Retrofleksi. Pendekatan Gestalt

Saya tidak tahu: apakah Anda membaca artikel saya sebelumnya dengan cermat, atau apakah Anda membacanya sama sekali?
Jika tidak, maka jangan baca yang ini. Akan sulit dimengerti..
Baca yang sebelumnya. Setidaknya itu berjalan. Mereka dekat, sedikit lebih rendah.

Tapi aku tetap berjalan.

Kami melihat proyeksi.
Padahal, proyeksi tersebut merupakan konsekuensi dari pelanggaran anak oleh orang tua yang otoriter. Pada saat yang sama, kita mungkin tidak menyadari betapa tertekannya dia.
Orang tua bertindak sebagai moralis ketat yang tahu persis bagaimana dan bagaimana tidak. mengeluarkan kritik tentang apa yang dia lihat di sekitar. Ucapan tersebut bisa saja berupa gerutuan tentang apa yang diamati, dan kontak langsung dengan seseorang.
Menilai sesuatu di luar, kita memainkan peran sebagai orang tua. Di dalam dirinya di hadapan anak itu, orang tua telah menekan ini.
Orang tua mendidik anak pertama dengan introjeksi, kemudian berpartisipasi dalam proyeksi untuk konsolidasi.

Proyeksi selalu terkait dengan semacam introjeksi. Tidak ada introjeksi, tidak ada proyeksi.
Introjeksi melahirkan proyeksi. Apa berikutnya? Dan kemudian retrofleksi.
Hanya saja sudah tidak konsisten, dalam rantai, sebagai satu menyebabkan yang lain, introjeksi adalah proyeksi, dan proyeksi ... Tidak, di sini, di retrofleksi, sudah ada interaksi keduanya.
Interaksi sebagai kesatuan dan perjuangan yang berlawanan.

Retrofleksi tidak lain adalah perjuangan antara introjeksi dan proyeksi, antara introjektor dan proyektor. Hasilnya adalah Anda melakukan pada diri sendiri apa yang ingin Anda lakukan kepada orang lain atau dengan orang lain.
Dan mengapa berurusan dengan diri sendiri jika Anda perlu berurusan, dengan satu atau lain cara, dengan orang lain? Introject tidak memungkinkan, tetapi proyektor melewati pribadinya, asli untuk introject, karena diduga dipaksakan dari luar.

Pertama, larangan (introjection), kemudian represi yang diinginkan (projection) dengan pengalihan tanggung jawab kepada orang lain.
Tetapi kebutuhan itu tetap ada, tidak hilang, membutuhkan kepuasan. Karena "tidak mungkin dan tidak seharusnya" memuaskannya dari luar, mereka secara tidak sengaja mencoba memuaskannya di dalam.
Di luar dan di dalam? Setiap kebutuhan membutuhkan kepuasannya tepat di luar, yaitu, dalam kontak dengan dunia luar, terutama oleh orang-orang. Anda tidak bisa makan tanpa menemukan makanan, tetapi hanya setelah menciptakannya, Anda tidak bisa mabuk, membayangkan mata air pemberi kehidupan dalam imajinasi Anda, dan seterusnya. Tapi... ada kebutuhan lain yang bisa kita "puaskan" hanya dengan diri kita sendiri, tanpa melakukan kontak kreatif dan aktif dengan kenyataan. Yang?
Dan contoh-contoh seperti: Saya ingin meninju wajah pelaku, tetapi tidak. Dia kemudian menabrak dinding dan melukai lengannya.
Ingin seks? Bukan dengan siapa?
Tidak ada yang mencintai dan memberi hadiah? Belilah dirimu satu-satunya (oh) dan kekasih (oh) dirimu sendiri (a).
Dan kasus yang paling ekstrim: dia ingin membunuh seseorang, tetapi dia bunuh diri. Bunuh diri.
Ada banyak contoh. Mana yang Anda tahu dan tertarik?

Meskipun, tentu saja, esensinya tidak ada dalam contoh.
Retrofleksi adalah penutupan dunia itu sendiri! Ada aku, dan ada dunia, tapi ada batas yang tak bisa dilewati di antara kita. Saya hanya bisa mendapatkan sebagian kecil dari apa yang saya butuhkan dari kehidupan. Segala sesuatu yang lain sia-sia, dengan panik dan tidak masuk akal berusaha untuk mendapatkannya dalam diri saya.
Sangat buruk?
Tetapi dalam satu atau lain cara, itu adalah karakteristik dari kita semua. Penulis baris-baris ini entah bagaimana, di masa mudanya, mematahkan tangannya ke dinding sampai patah.

Apa itu? Bertengkar dengan seseorang? Ya.
Tapi itu dia! Retrofleksi!

Kesatuan dan perjuangan introjeksi dan proyeksi adalah retrofleksi! Dan sederhananya: larangan atas apa yang Anda inginkan mengarah pada penyiksaan diri, hukuman diri.
Dimana pintu keluarnya?
Satu-satunya cara adalah membubarkan dan mencerna introjeksi dan mengklaim kembali proyeksi itu sebagai milik Anda.
Kita akan membicarakannya di artikel berikutnya.

Dalam proses retrofleksi, seseorang berhenti mencoba mempengaruhi lingkungan, menjadi unit yang terpisah dan mempertahankan diri, mengembalikan semua energi ke sistem intrapersonal yang tertutup dan memutuskan kontak dengan lingkungan. Bentuk non-interaksi dengan lingkungan ini juga didukung dengan introjeksi kepedulian masyarakat terhadap hakikat perasaan dan ekspresinya. Misalnya, seorang anak memasukkan pesan "Anak laki-laki besar jangan menangis!" dan, ketika menghadapi rasa sakit, menyembunyikan rasa sakitnya di dalam, berhenti menangis dan meratap.
Proses pengembangan. Dalam proses perkembangan, retrofleksi memanifestasikan dirinya selama tahap otonomi (tahap malu-ragu) dan berasal dari kebutuhan fisiologis untuk mengontrol usus dan kandung kemih sendiri, yaitu. "menahan" dan "melepaskan". Kebutuhan fisiologis ini kemudian diterjemahkan menjadi kebutuhan psikologis untuk "membiarkan" dan/atau "melepaskan" perasaan, perilaku.
Definisi. Retrofleksi adalah proses mengembalikan perasaan kembali, tepatnya terhadap diri sendiri; pria menempatkan dirinya di tempat tertentu lingkungan sebagai objek atau sasaran untuk mengungkapkan perasaan. I. Polster menulis: “Retrofleksi menekankan pusat kekuatan manusia, yang memungkinkan seseorang untuk membagi diri menjadi pengamat dan yang diamati - menjadi orang yang melakukan tindakan dan orang yang melakukan tindakan ini” (1997). Perpecahan ini sering menyebabkan stres dan ketegangan internal, karena itu terkandung di dalam "aku" dan tidak diekspresikan dalam perilaku manusia.
"penggunaan yang sehat". Penggunaan yang sehat diekspresikan dalam pengendalian diri dan disiplin diri. adaptasi sadar individu untuk norma sosial memiliki nilai fungsional karena menyediakan jenis kontrol yang melindungi individu dari bahaya eksternal. Dengan kata lain, seseorang mampu melakukan proses diskriminatif ini ketika mengalami dorongan batin, perasaan, dan sebagainya.
"Penggunaan yang tidak sehat". Fungsi yang tidak sehat diekspresikan melalui penyakit psikosomatik, depresi dan perilaku merusak, yaitu melukai diri sendiri ( bentuk ekstrim manifestasi retrofleksi - bunuh diri).
Manifestasi
1. Tahan napas Anda.
2. Perasaan tertelan.
3. Manifestasi otot, seperti mengepalkan tangan, menggigit bibir, atau, misalnya, situasi di mana seseorang tercekik.
4. Perubahan warna dan warna kulit di tempat terjadinya penyumbatan.
5. Posisi badan (menyilangkan kaki, tangan terbelenggu, dll).
6. Keluhan tentang penyakit psikosomatis dan/atau depresi.
Ada dua jenis proses:
subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan kepada orang lain: "Saya ingin orang lain ...", "Saya mencoba menjadi ..."
subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya: "Orang lain ingin saya ...", "Saya mencoba menjadi ..."
Profleksi juga dibedakan - kombinasi proyeksi dan retrofleksi: subjek melakukan apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya.
Intervensi Gerakan menuju pertumbuhan mungkin untuk mendistribusikan kembali energi sehingga perjuangan internal, yaitu perpecahan yang terlihat sebelumnya telah dibuka. Alih-alih hanya berada di dalam diri seseorang, energi dilepaskan dan dapat memanifestasikan dirinya dalam hubungan dengan lingkungan. Tidak melakukan retrofleksi terdiri dari pencarian sukses tindakan lain yang sesuai. Proses ini disertai dengan latihan pernapasan, yang memungkinkan Anda untuk menyadari ketegangan; kognisi tubuh dan kunci kognitif; tindakan diarahkan tidak begitu banyak pada diri sendiri seperti pada orang lain; ekspresi kebutuhan dan studi tentang introjeksi yang mengganggu ekspresi bebas emosi.
Transformasi energi dari internal ke eksternal tergantung pada persetujuan napas yang konstan dan, pada saat yang tepat, eksternalisasi, ekspresi verbal dan berlebihan yang disengaja dari postur atau gerakan tubuh tertentu. Misalnya, ketika klien menggigit bibirnya, tanyakan padanya, "Apa yang ingin Anda pikirkan?" atau, saat klien mengepalkan tinjunya, minta klien untuk berekspresi pada objek eksternal, mis. bantal, segala sesuatu yang dia pegang dan tarik pada dirinya sendiri.

Apa perbedaan antara neurotik dan Orang yang sehat? Secara singkat dan intinya begini: si neurotik rajin membohongi dirinya sendiri, tidak membiarkan dirinya melihat kebenaran, atau melakukan dan merasakan apa yang ingin ia rasakan dan lakukan. Dengan ini, neurotik mendistorsi gambarannya tentang dunia, karena jika Anda membohongi diri sendiri untuk waktu yang lama dan rajin, maka pada akhirnya Anda sendiri akan percaya pada kebohongan Anda.

Gambaran dunia yang terdistorsi itu buruk. Ini seperti peta yang salah, yang alih-alih dewan desa mengarah ke rawa-rawa ... Siapa yang butuh peta seperti itu dalam kampanye?

Itulah sebabnya orang neurotik, dipersenjatai dengan setumpuk kartu yang salah, lebih berisiko dalam hidup daripada orang lain. Oleh paling sedikit hidupnya tidak bahagia. Tapi mari kita bicara tentang refleksi.

Dengan cara lain, itu juga bisa disebut - agresi otomatis. Meskipun ini tidak sepenuhnya benar, tetapi segera di fitur umum ah, menjadi jelas apa yang akan dibahas. Terjemahan yang akurat ketentuan retrofleksi- "menyalakan diri sendiri, terhadap diri sendiri."

Perilaku retrofleksif terjadi ketika perasaan dan tindakan yang ingin diarahkan oleh seseorang lingkungan luar, dia tidak bisa mengirim mereka ke sana ... Dan kemudian dia mengembalikannya ke dirinya sendiri dengan bumerang.

Ada dua jenis retrofleksi - "baik" dan "buruk". Saya menempatkan kata-kata ini dalam tanda kutip karena, tentu saja, tidak ada yang baik dalam "refleksi yang baik". Ini umumnya sangat buruk, merusak strategi penghindaran seperti yang diklasifikasikan oleh terapis Gestalt.

Tapi bagaimanapun juga, " Refleksi yang bagus»

Karena satu dan lain alasan, kita terkadang tidak dapat mengungkapkan perasaan menyenangkan kita kepada dunia - kita dilarang melakukan ini di masa kanak-kanak, tidak menanggapi kasih sayang untuk kasih sayang, kita malu, kita gagal dalam cinta atau persahabatan ... Kemudian, segera karena kita memiliki keinginan untuk membelai seseorang dan menerima, tentu saja, belaian ini sebagai balasannya kita mulai membelai diri kita sendiri...

Gerakan khas yang tidak diterima dari orang lain - cinta, persetujuan, keramahan, dan dukungan:

membelai diri sendiri di wajah, di tubuh, di tangan, membelai, bersolek.
berpose, "memeluk bahu sendiri",
sebuah tangan terangkat sebagai penyangga kepala kita...
bermain dengan rambutmu.

Psikolog menyebutnya " Saya melakukan untuk diri saya sendiri apa yang ingin saya terima dari orang lain. ».

Apa yang buruk tentang itu? Sebuah kebiasaan muncul, dihasilkan oleh larangan yang jelas dan tidak ambigu - jangan mendekati objek daya tarik Anda ! Segera setelah impuls komunikasi muncul, itu (impuls) diblokir, dan orang tersebut ditinggalkan sendirian dengan dirinya sendiri lagi. Tidak ada pertukaran energi. Seseorang tidak memberikan energinya kepada siapa pun, tidak mengirim sinyal "ke luar angkasa" seperti "Saya burung camar, saya burung camar, seperti yang Anda dengar, penerimaan ..." Ini berarti bahwa "dari planet lain" jawabannya akan jangan pernah datang kepadanya “Saya elang, saya elang, saya mendengar Anda dengan baik, saya akan ke arah Anda, tentukan koordinatnya "...
Dan ketika tidak ada yang bertukar energi, maka energinya sendiri mandek seperti rawa dan berubah masam. Dan memeluk diri sendiri dan membelai diri sendiri tidak menyelamatkan, perasaan dari mereka berulang kali menjadi semakin berkurang.

Namun, ada juga "Retrofleksi Buruk" atau mea kulpa, mea kulpa!

Ingat mekanisme umumnya? “Ketika emosi tertentu yang awalnya diarahkan ke luar tidak bisa pergi ke sana … dan dipaksa untuk kembali …”

Emosi apa yang diarahkan pada orang-orang di sekitar kita yang biasanya tidak kita lepaskan? Itu benar - negatif dan destruktif. Terpuji!

Kita hanya mengarahkan semuanya kembali pada diri kita sendiri. Psikolog menggunakan rumus di sini Saya melakukan untuk diri saya sendiri apa yang ingin saya lakukan kepada orang lain ».

Cara menghindari perasaan mereka yang sebenarnya membuat seseorang menjadi buruk penyakit psikosomatis, untuk bunuh diri atau gaya hidup bunuh diri (yang oleh para psikolog disebut bunuh diri "lambat" atau "tertunda"). Ini dalam kasus yang sulit.

Dan dalam kasus "terbaik", seseorang akan memperoleh kebiasaan buruk menyalahkan dirinya sendiri untuk segalanya, akan menjadi tidak perlu rentan, sensitif dan kritis terhadap diri sendiri. Dia akan mengkonsolidasikan karakter seperti itu, belajar menyalahkan dirinya sendiri untuk segalanya, dan di sana kasus yang sulit mungkin datang.

Hal utama adalah memperhatikan kebiasaan retrofleksi waktu ini dan menyapih seseorang dari menyalahkan dirinya sendiri dalam situasi di mana jelas bagi semua orang bahwa lebih logis untuk menyalahkan pelakunya yang sebenarnya.

Berikut adalah contoh. Pelayan di kafe membawakan Anda bir encer, kopi dingin, atau salad yang ditaburi kacang, meskipun Anda dengan jelas menjelaskan kepadanya bahwa salad Anda tidak boleh ditaburi kacang. Jadi, alih-alih mengarahkan kemarahan kita yang benar pada pelayan yang lalai, kita mulai menyalahkan diri sendiri atas fakta bahwa:

A) bergumam
b) Saya tidak memberi kesan "paman jahat",
c) Saya pergi ke kafe yang memalukan,
d) Saya hidup dalam masyarakat yang memalukan, di mana semua pelayannya adalah anjing greyhound, dan kliennya bukan apa-apa.

Anda melihat betapa banyak kemarahan yang tidak perlu pada diri sendiri ketika Anda hanya harus menunjukkan agresi yang ditargetkan dan diatur oleh masyarakat terhadap pelanggar hak-hak Anda yang biasa.

Kebiasaan menghukum diri sendiri secara tidak sadar juga memanifestasikan dirinya dalam gerakan dan tindakan kejang:

A) kita memotong dan membakar jari kita,
b) membenturkan tubuh kita ke perabotan, sambil berteriak, "Perabotan di rumah ini membenciku!"
c) gigit bibirmu
d) tarik rambut dengan sikat,
e) jika kita anak kecil, maka pada umumnya kita secara terang-terangan memukuli diri kita sendiri dengan kepalan tangan di badan.

Bagaimana mengenali seseorang yang terobsesi dengan retrofleksi?

Dia duduk dalam posisi yang paling tidak nyaman - memutar dan miring, bertengger di tepi kursi. Untuk tawaran agar lebih nyaman, dia menjawab bahwa dia Jadi nyaman. Dia benar-benar sangat nyaman.
Dia mengepalkan tinjunya putih,
Dia menggigit bibirnya
dia punya rahang
Dia membuat gerakan tajam ke depan, dan kemudian dengan kekuatan dia membalikkan dirinya kembali ke posisi yang sama. Ini disebut "gerakan yang terputus secara paksa."
Blok otot dan klem lainnya,
Sesak napas,
Sering menelan dan berkedip
Tegangan masuk daerah tertentu tubuh ketika mengalami emosi (Ketika saya berbicara tentang ini, kepala saya mulai sakit ...")
Inkonsistensi ekspresi wajah dengan isi pembicaraan (pembicaraan tentang tragedi dan senyuman)

Bagaimana cara melupakan retrofleksi?

Mulailah merawat diri sendiri. Segera setelah kami melacak pose konyol lainnya pada saat mengalami emosi, kami mengingatnya. Dan kemudian kita membesar-besarkan kebodohan. Misalnya, kita menarik bahu kita dan membungkuk ketika kita takut pada orang. Bawa "gerakan" ini ke titik absurditas, gambarkan "Baba Yaga", dan ini penjepit otot Akan meninggalkanmu. Dia tidak suka berlebihan (ketika mereka menertawakannya) dan cahaya terang perhatian ditujukan padanya.
Kunjungi kolam renang dan tukang pijat. Perhatian khusus harus diberikan pada pijat wajah ... Meskipun kami tidak terbiasa dengan layanan seperti pijat wajah, tetapi ini mungkin hal pertama untuk memulai. Wajah kita yang malang terbiasa dengan seringai yang tidak kita sadari, sehingga terkadang perlu "dibentuk kembali" lagi, karena itu tidak menunjukkan fitur yang diberikan kepada kita secara alami, tetapi seluruh psikoneurologi kita dan tidak lebih. Seperti orang bercanda: “Jika Anda terlihat seperti foto paspor Anda, segera pergi berlibur!”
Dan akhirnya. Hancurkan strategi menghindari kebenaran hidup. Hal yang paling sulit adalah belajar secara terbuka (dalam batas-batas apa yang diizinkan oleh budaya kita dan KUHP Federasi Rusia) untuk mengekspresikan emosi Anda yang sebenarnya dalam kaitannya dengan orang-orang, baik positif maupun negatif. emosi negatif. Secara kasar, untuk belajar komunikasi yang produktif dan penuh. Bagaimana? Hai! Ini adalah pekerjaan hidup...

Dan langkah pertama dari jalan seribu ri ini adil menyadari, bangun dari perilaku tidak sadar, akhirnya melihat bahwa ada masalah, daftar mereka setidaknya yang utama - mulai bekerja dengan mereka sesegera mungkin.

Keempat mekanisme neurotik dapat disebut retrofleksi, yang secara harfiah berarti "membungkus" sisi yang berlawanan", Retroflector mampu menggambar batas antara dirinya dan lingkungan dan menggambarnya dengan cukup jelas - dia hanya menggambarnya tepat di tengah dirinya.

Introjektor melakukan apa yang diinginkan orang lain darinya, proyektor melakukan apa yang dia tuduhkan kepada orang lain sehubungan dengan dirinya sendiri, seseorang dalam perpaduan patologis tidak tahu siapa melakukan apa kepada siapa, dan retroflektor melakukan apa yang dia inginkan pada dirinya sendiri. lakukan pada orang lain.

Dalam perilaku retrospektif, seseorang memperlakukan dirinya sendiri sebagaimana ia semula bermaksud memperlakukan orang atau objek lain. Dia berhenti mengarahkan energinya ke luar untuk membuat perubahan di lingkungan yang akan memuaskan kebutuhannya; sebaliknya, ia mengarahkan aktivitasnya ke dalam dan menjadikan objek pengaruhnya bukan lingkungan, melainkan dirinya sendiri. Sejauh dia melakukan ini, dia membagi kepribadiannya menjadi dua bagian: bagian aktif dan bagian terpengaruh. Dia benar-benar menjadi musuh terburuknya sendiri.

Tentu saja, tidak ada orang yang bisa hidup dengan terus-menerus memicu setiap dorongan hatinya; setidaknya beberapa dari mereka perlu terkandung. Tetapi pengekangan impuls destruktif yang sewenang-wenang sambil memahami destruktifnya adalah sesuatu yang sama sekali berbeda dari mengubahnya pada diri sendiri.

Bayangkan seorang wanita yang kelelahan pada akhirnya mengalami hari yang sulit, di mana mesin cuci rusak dan merobek pakaian, putra berusia lima tahun dengan marah melukis semua wallpaper di ruang tamu dengan spidol merah, master yang seharusnya memperbaiki pipa knalpot tidak muncul, dan sang suami datang untuk makan malam satu jam lebih lambat dari perkiraannya. Suasana hatinya bisa benar-benar mematikan; hampir tidak bijaksana untuk melampiaskan keadaan ini dengan membunuh seorang putra atau suami, tetapi akan sama bodohnya dengan menggorok lehernya sendiri.

Bagaimana mekanisme retrofleksi memanifestasikan dirinya? Introjeksi dimanifestasikan dalam penggunaan kata ganti "aku" padahal sebenarnya "mereka" yang dimaksud; proyeksi memanifestasikan dirinya dalam penggunaan kata ganti "itu" atau "mereka" padahal sebenarnya "aku" yang dimaksud; fusi diwujudkan dalam penggunaan kata ganti "kita" ketika arti sebenarnya tidak diketahui; retrofleksi diwujudkan dalam penggunaan kata ganti yang mencerminkan"diri" atau "diri".

Reflektor berkata, "Saya malu pada diri saya sendiri," atau "Saya perlu memaksakan diri untuk melakukan pekerjaan ini." - Dia tanpa henti mengulangi sesuatu seperti itu, dan semua pernyataan ini didasarkan pada gagasan luar biasa bahwa "aku" dan "diriku" adalah dua orang yang berbeda. Paduan suara sial kami berkata, "Saya harus mengendalikan diri."

Konflik antara diri sendiri dan orang lain, yang merupakan dasar dari neurosis, memanifestasikan dirinya dalam kebingungan yang ekstrem tentang diri sendiri. Untuk neurotik, "aku" mungkin menjadi binatang atau malaikat, tetapi tidak pernah "diriku sendiri."

Menggambarkan perkembangan kepribadian, Freud memberikan kontribusi tertentu untuk kebingungan ini. Dia membedakan antara ego (diri), id (dorongan organik) dan superego (hati nurani), dan dijelaskan kehidupan mental individu sebagai konflik terus menerus di antara mereka, pelukan tak terpisahkan di mana seseorang bertarung dengan dirinya sendiri sampai mati. Retroflektor tampaknya hidup sesuai dengan gagasan Freud tentang seseorang.

Tapi mari kita berhenti sejenak dan mempertimbangkan apa sebenarnya superego itu. Jika super-ego bukan bagian dari saya, atau "saya" atau ego, itu harus menjadi seperangkat introjects - sikap dan sikap yang tidak dipelajari yang dipaksakan pada individu oleh lingkungannya. Freud mengatakan bahwa introjeksi menyediakan proses perkembangan moral. Misalnya, seorang anak memperkenalkan citra "baik" orang tua dan menjadikannya ego-idealnya. Dalam hal ini, ego juga menjadi seperangkat introjects. Tetapi penelitian tentang neurotik secara konsisten menunjukkan bahwa masalah disebabkan oleh identifikasi anak bukan dengan orang tua yang "baik" tetapi dengan orang tua yang "buruk".

Anak tidak mengintrospeksi sikap dan etika orang tua yang "baik", tetapi mengasimilasi dan mengasimilasi mereka. Dia mungkin tidak menyadari hal ini istilah kompleks bahasa psikiatris, tetapi dalam kenyataannya ia menerjemahkan sikap-sikap yang menentukan perilaku orang tuanya yang memuaskannya menjadi gagasan-gagasan yang dapat dipahaminya, menuntun mereka, dengan kata lain, untuk berbicara. faktor persekutuan dan mengasimilasi mereka dalam bentuk di mana ia dapat menerapkannya. Dia tidak bisa menghadapi sikap "buruk" orang tuanya dengan cara yang sama. Dia tidak memiliki sarana untuk berurusan dengan mereka, atau bahkan keinginan awal untuk melakukannya, jadi dia harus menerima mereka sebagai introjects yang tidak tercerna.

Di sinilah masalah dimulai. Kepribadian sekarang tidak terdiri dari Ego dan Super-ego, tetapi dari "aku" dan "bukan-aku", dari diri dan "citra-diri", dan orang tersebut berada dalam keadaan kebingungan sehingga dia tidak mampu untuk membedakan satu dari yang lain.

Kebingungan dalam identifikasi ini sebenarnya adalah neurosis. Apakah itu diekspresikan pada awalnya dalam penggunaan mekanisme introjeksi atau proyeksi, retrofleksi atau fusi, itu Fitur utama- disintegrasi, kepribadian ganda dan kurangnya koordinasi antara pikiran dan tindakan.

Terapi dimaksudkan untuk memperbaiki identitas palsu. Jika neurosis diciptakan oleh identifikasi "buruk", maka kesehatan dapat dianggap sebagai produk dari identifikasi "baik". Ini, tentu saja, pergi pertanyaan terbuka tentang identifikasi mana yang baik dan mana yang buruk. Jawaban paling sederhana dan, menurut saya, paling memuaskan, berdasarkan realitas yang dapat diamati, adalah terdiri dari itu bahwa identifikasi "baik" berkontribusi pada kepuasan individu dan lingkungannya dan pencapaian tujuannya, dan yang "buruk" dapat disebut yang menghambat pertumbuhannya dan menciptakan hambatan baginya atau menyebabkan perilaku destruktif dalam kaitannya dengan lingkungan. Lagi pula, orang neurotik tidak hanya menderita sendiri, tetapi juga menghukum semua orang yang merawatnya dengan perilaku merusak diri sendiri.

Oleh karena itu, dalam terapi kita harus mengembalikan kapasitas neurotik untuk diskriminasi. Kita harus membantunya menemukan kembali apa yang menjadi dirinya sendiri dan apa yang bukan; apa yang mendorong perkembangannya dan apa yang menghambatnya. Kita harus mengarahkannya ke arah integrasi, menuju keutuhan. Kita harus membantunya menemukan keseimbangan yang tepat dan batas kontak antara dirinya dan seluruh dunia.

Sangat mudah untuk mengatakan "jadilah dirimu sendiri"; Namun, neurotik menghadapi ribuan rintangan di sepanjang jalan. Memahami sekarang mekanisme di mana neurotik tidak membiarkan dirinya menjadi dirinya sendiri, kita dapat mulai secara bertahap mendorong rintangan ini keluar dari jalannya. Inilah yang seharusnya terjadi dalam terapi, yang uraiannya sekarang kita tuju.

Proses pengembangan. Dalam proses perkembangan, retrofleksi memanifestasikan dirinya selama tahap otonomi (tahap malu-ragu) dan berasal dari kebutuhan fisiologis untuk mengontrol usus dan kandung kemih sendiri, yaitu. "menahan" dan "melepaskan". Kebutuhan fisiologis ini kemudian diterjemahkan menjadi kebutuhan psikologis untuk "membiarkan" dan/atau "melepaskan" perasaan, perilaku.

Definisi. Retrofleksi adalah proses mengembalikan perasaan kembali, tepatnya terhadap diri sendiri; seseorang menggantikan dirinya di suatu tempat tertentu di lingkungan sebagai objek atau sasaran untuk mengungkapkan perasaan. I. Polster menulis: “Retrofleksi menekankan pusat kekuatan manusia, yang memungkinkan seseorang untuk membagi diri menjadi pengamat dan yang diamati - menjadi orang yang kepadanya tindakan itu dilakukan dan orang yang melakukan tindakan ini” (1997) . Perpecahan ini sering menyebabkan stres dan ketegangan internal, karena itu terkandung di dalam "aku" dan tidak diekspresikan dalam perilaku manusia.

"Penggunaan Sehat". Penggunaan yang sehat diekspresikan dalam pengendalian diri dan disiplin diri. adaptasi sadar individu terhadap norma-norma sosial memiliki nilai fungsional karena memberikan jenis kontrol yang melindungi individu dari bahaya eksternal. . Dengan kata lain, seseorang mampu melakukan proses diskriminatif ini ketika mengalami dorongan batin, perasaan, dan sebagainya.

"Penggunaan yang tidak sehat". Fungsi yang tidak sehat diekspresikan melalui penyakit psikosomatik, depresi, dan perilaku merusak diri sendiri, mis. mutilasi diri sendiri (bentuk ekstrim dari manifestasi retrofleksi adalah bunuh diri).

Manifestasi

1. Tahan napas Anda.

2. Perasaan tertelan.

3. Manifestasi otot, seperti mengepalkan tangan, menggigit bibir, atau, misalnya, situasi di mana seseorang tercekik.

4. Perubahan warna dan warna kulit di tempat terjadinya penyumbatan.

5. Posisi badan (menyilangkan kaki, tangan terbelenggu, dll).

6. Keluhan tentang penyakit psikosomatik dan/atau depresi.

Membedakan dua jenis proses:

subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan kepada orang lain: “Saya ingin orang lain…”, “Saya mencoba menjadi…”

subjek melakukan pada dirinya sendiri apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya: “Orang lain ingin aku…”, “Aku mencoba menjadi…”

Alokasikan juga penonjolan- kombinasi proyeksi dan retrofleksi: subjek melakukan apa yang dia ingin orang lain lakukan padanya.

Intervensi. Gerakan menuju pertumbuhan dapat terdiri dari redistribusi energi sehingga perjuangan internal, yaitu. perpecahan yang terlihat sebelumnya telah dibuka. Alih-alih hanya berada di dalam diri seseorang, energi dilepaskan dan dapat memanifestasikan dirinya dalam hubungan dengan lingkungan. Tidak melakukan retrofleksi berarti berhasil menemukan tindakan lain yang sesuai. . Proses ini disertai dengan latihan pernapasan, yang memungkinkan Anda untuk menyadari ketegangan; kognisi tubuh dan kunci kognitif; tindakan diarahkan tidak begitu banyak pada diri sendiri seperti pada orang lain; ekspresi kebutuhan dan studi tentang introjeksi yang mengganggu ekspresi emosi secara bebas.

Transformasi energi dari internal ke eksternal tergantung pada persetujuan napas yang konstan dan, pada saat yang tepat, eksternalisasi, ekspresi verbal dan berlebihan yang disengaja dari postur atau gerakan tubuh tertentu. Misalnya, ketika klien menggigit bibirnya, tanyakan padanya, "Apa yang ingin Anda pikirkan?" atau, saat klien mengepalkan tinjunya, minta klien untuk berekspresi pada objek eksternal, mis. bantal, segala sesuatu yang dia pegang dan tarik pada dirinya sendiri.

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Semua topik di bagian ini:

Dasar ilmiah psikoterapi kelompok
Bahkan Aristoteles menyebut manusia sebagai "hewan sosial" dan menganggap kebutuhannya untuk menjalin kontak dengan jenisnya sendiri sebagai sumber kekuatannya. Penelitian ilmiah pengaruh kelompok

Konsep psikoterapi kelompok
Cerita. Sementara psikolog telah mencoba untuk menjelaskan bagaimana kelompok mempengaruhi perilaku orang, praktisi telah menggunakan kerja kelompok kecil untuk tujuan psikoterapi. Salah satu yang pertama

Teori modern psikoterapi kelompok
Cukup jelas bahwa pada awalnya aktivitas kelompok psikoterapi dilakukan dengan cara coba-coba. Pada saat yang sama, untuk menjelaskan fenomena yang diamati, para ahli menggunakan gagasan G. L.

Psikologi kelompok, efek pengaruh kelompok
Kelompok adalah konsep sosio-psikologis yang menunjukkan sekumpulan orang yang terhubung tujuan bersama dan termasuk dalam aktivitas khas mereka yang diatur oleh nilai-nilai umum dan norma.

Kebutuhan Anggota Kelompok Pemasyarakatan dan Terapi
Klien dalam proses seleksi harus diberikan peran penting. Lebih baik bagi klien untuk memilih keluar dari grup sendiri, daripada mulai menghadiri pertemuan dan kemudian mengalami ketidaknyamanan sejak dini

Persyaratan umum untuk akuisisi grup
Komposisi kelompok ditentukan oleh arah, bentuk dan isi pekerjaan psikoterapi yang diusulkan (kelompok pertemuan, kelompok keterampilan, dll.). Paling pertanyaan penting, yang mana

Yayasan Organisasi Psikoterapi Kelompok
kelompok terbuka dan tertutup. Dengan membuat grup, psikoterapis mengaturnya sebagai terbuka atau tertutup. Sebuah kelompok tertutup, setelah mulai bekerja, “menutup pintunya”: tidak

Prosedur Persiapan Psikoterapi Kelompok
Ideologi umum pekerjaan kelompok Risiko psikologis. Ada kategori tertentu klien yang mengalami peningkatan kerentanan psikologis. Sering

Kepemimpinan Tim: Gaya Kepemimpinan
Gaya kepemimpinan. K. Levin dan rekan-rekannya mengidentifikasi tiga gaya kepemimpinan kelompok: otoriter, demokratis, dan licik. Gaya otoriter. Semua jenis perilaku pelanggan

Prinsip-prinsip etika kerja terapis kelompok
landasan setiap profesi adalah etika profesional. Psikolog yang bekerja dengan kategori klien apa pun berdampak pada kepribadian mereka pengaruh yang kuat, dan karena itu harus mengikuti definisi

Jenis utama orientasi penelitian hubungan interpersonal
Salah satu tipologi tersebut adalah klasifikasi kelompok yang dikembangkan oleh B. Labin dan W. Eddy (1970) sesuai dengan orientasi penelitian human relations. Mereka mengidentifikasi tiga

Jenis kelompok psiko-pemasyarakatan
Sejauh ini, tidak ada tipologi yang jelas kelompok psikologis. Bahkan di kalangan profesional di bidang pendidikan, psikologi dan psikoterapi, istilah-istilah seperti support group, group therapy

Model kelompok pelatihan
Sejarah pembentukan dan pengembangan kelompok pelatihan terkait erat dengan nama psikolog Kurt Lewin dan seluruh galaksi murid-muridnya. Terlibat dalam eksperimental dan kemudian praktis Psikologi sosial dia di

Model Kelompok Perjumpaan sebagai Kelompok Terapi
Kelompok pertemuan, tidak seperti kelompok pelatihan, adalah kelompok psiko-pemasyarakatan terapeutik. Seperti yang telah dicatat, ada dua arah utama dalam memahami kelompok psiko-pemasyarakatan.

Kemampuan adaptif kelompok psiko-pemasyarakatan
Merumuskan landasan teori pendekatan yang berpusat pada kelompok untuk kepemimpinan dan manajemen, T. Gordon menawarkan sejumlah pernyataan yang tidak memerlukan verifikasi eksperimental mereka, yang dapat ditunjuk

Mekanisme psikoterapi kelompok
pembentukan kelompok. Setiap klien terbiasa dengan kelompok dengan caranya sendiri, dan dalam pengertian ini kelompok adalah mikrokosmos. Klien menggunakan kemampuan adaptif yang khas, mekanisme pertahanan dan cara

Konsep "dinamika kelompok" dan hukum dasarnya
Istilah "dinamika kelompok" pertama kali digunakan oleh Kurt Lewin dalam artikelnya "Eksperimen dalam" ruang sosial” dalam Harvard Pedagogical Review pada tahun 1939 di AS. Dalam artikel ini K

Elemen dasar dinamika kelompok
Konsep dinamika kelompok mencakup 5 elemen dasar dan beberapa elemen tambahan. Elemen utama: 1) Tujuan kelompok. 2) Norma kelompok. 3) Struktur dan masalah kelompok

Fase pengembangan grup
Kelompok psiko-pemasyarakatan dari saat penciptaannya hingga penyelesaian pekerjaan melewati beberapa tahap (fase) perkembangannya. Sebagian besar peneliti masalah ini sampai pada kesimpulan bahwa

Dampak psikokoreksi dari terapi kelompok
Dalam psikoterapi rumah tangga, merupakan kebiasaan untuk memilih fase-fase adaptif, frustasi, konstruktif dan implementasi dari dinamika kelompok (Slutsky A.S. dan Tsapkin V.N. (1985) dan lainnya). Pada dasarnya, pembicara ini

Ideologi terapi psikoanalisis
Aturan dasar psikoanalisis. Aturan dasarnya adalah bahwa klien setuju untuk sepenuhnya jujur dengan analis. Semua ide, impuls, pikiran dan perasaan harus diungkapkan secara verbal. Ini

Landasan teoretis psikoterapi analitik kelompok
Pendiri analisis kelompok adalah S. H. Foulkes (1899-1976), yang, setelah lebih dari tiga puluh tahun bekerja dengan kelompok, menulis dalam salah satu karyanya artikel Terbaru analisis kelompok itu

Model proses grup berlapis
Yang disebut model tiga lapis dibagi lagi sebagai berikut: 1. Lapisan permukaan kesadaran, komunikasi nyata atau dinamika kelompok. PADA kasus ini perhatian besar pada

Prinsip Dasar Analisis Grup
S. Fulks mengaitkan hal-hal berikut dengan prinsip-prinsip dasar analisis kelompok: 1. Memahami bahwa situasi kelompok holistik adalah dasar untuk analisis semua interaksi antarpribadi dalam gr

Metode dan dasar-dasar metodologi kerja seorang psikoterapis yang berfokus pada analisis kelompok
Penekanan utama dalam pekerjaan konduktor adalah pada klarifikasi informasi yang tertutup untuk kelompok. Pada saat yang sama, perhatian utama dari anggota kelompok tidak hanya tertuju pada apa, tetapi juga bagaimana dengan

Prinsip dasar perilaku analisis kelompok terkemuka
Fasilitator mendengarkan aliran bebas asosiasi dalam kelompok, seperti halnya psikoanalis dalam pekerjaannya dengan klien individu. Tidak seperti yang terakhir, ini tidak hanya menetapkan topik utama yang dibahas dan muncul

Tahapan dinamika kelompok
tahap awal sesuai dengan awal terapi dan termasuk diskusi tentang alasan mengapa seseorang beralih ke psikoanalis, menentukan durasi kursus terapi yang dapat diterima oleh klien

Mekanisme psikoterapi analitik kelompok
Regresi Regresi meningkat seiring dengan kemajuan proses kelompok ke titik bahwa anggota kelompok berada dalam tahap infantil. perkembangan psikologis. Untuk menghindari ini, beberapa

Fenomena praktik analisis kelompok
Hubungan timbal balik dengan ibu Penghancuran dan pemulihan hubungan timbal balik. Hubungan dua arah di mana psikoanalis mempersonifikasikan kebencian terhadap anggota kelompok.

Merevitalisasi dan Mengatasi Kompleks Oedipus
Motif Oedipal dalam hubungan tripartit antara ibu, ayah dan anak adalah isu sentral neurosis, sehingga memainkan peran penting dalam situasi kelompok. khas untuk kompleks odipal

Agresi
Agresi memiliki nilai bagus dalam situasi kelompok. Pandangan tentang sifat agresivitas sangat berbeda. Beberapa peneliti menganggap agresivitas sebagai daya tarik otonom bersama dengan

Landasan teoretis psikoterapi yang berpusat pada kelompok
Psikoterapi yang berpusat pada kelompok dikembangkan pada awal 40-an oleh Carl R. Rogers di AS, dan fitur utamanya adalah citra optimis seseorang dan penekanan pada kebebasan memilih. Rogers mempertimbangkan

Persamaan dan perbedaan antara terapi individu dan kelompok
kesamaan. Psikoterapi individu dan kelompok memiliki banyak kesamaan. Namun, mari kita membahas yang paling signifikan di antaranya: Iklim mikro. Pertama-tama, karena kesenangan

Proses terapi kelompok
Organisasi dan prosedur Biasanya kelompok dalam terapi yang berpusat pada kelompok terdiri dari enam orang dan seorang terapis. Jumlah partisipan ini ditemukan secara empiris. pertanyaan tentang grosir

Terapi Berpusat Kelompok sebagai Proses
Terapi yang berpusat pada kelompok secara radikal berbeda dari pendekatan lain. Sekarang ada pendekatan yang sangat bergantung pada interpretasi, sementara yang lain sangat bergantung pada kegiatan bersama; Dalam beberapa

Psikoterapis kelompok dan anggota kelompok sebagai terapis
Persiapan terbaik terapi yang berpusat pada kelompok adalah praktik terapi yang berpusat pada klien secara individu. Perbedaan antara kedua praktik ini terutama berkaitan dengan metode

Landasan Teoritis Psikodrama
Jacob L. Moreno dianggap tidak hanya sebagai salah satu pendiri psikoterapi kelompok, tetapi juga penulis salah satu yang paling menarik dan metode dinamis psikoterapi - psikodrama. Di awal masa lalu

Metodologi psikodrama dan elemen utamanya
Setiap psikodrama termasuk seluruh baris elemen. Psikodrama terkemuka. Ini adalah psikoterapis yang terlatih khusus, semacam sutradara panggung (dalam bahasa Jerman

Fase-fase psikodrama
Psikodrama dilakukan dalam tiga fase: fase pemanasan (atau Pemanasan), fase permainan (atau aksi), dan fase diskusi (atau fase akhir). Ketiga fase berbeda satu sama lain dalam psikodramatis

Teknik dasar dan tambahan psikodrama
Pertimbangkan beberapa teknik khusus psikodrama: Pembalikan peran - pertukaran peran antara dua peserta dalam psikodrama ketika mereka, telah memperoleh beberapa pengalaman dalam

Psikodrama berpusat pada kelompok
Psikodrama yang berpusat pada kelompok membahas tentang hubungan emosional anggota kelompok satu sama lain dan muncul di sini dan sekarang masalah umum timbul dari hubungan-hubungan tersebut. Terkadang "harga

Landasan Teoritis Terapi Gestalt
Pendiri terapi Gestalt adalah F.S. Perls. Tidak seperti Z. Freud, K. Jung, A. Adler dan lainnya, ia berkontribusi pada psikologi kepribadian daripada di bidang praktik psikoterapi daripada di lapangan.

introjeksi
Berbicara tentang prospek perkembangan manusia berdasarkan keinginan yang kuat, berbeda dengan seksualitas Freud, F. Perls adalah orang pertama yang menghubungkan proses asimilasi makanan oleh tubuh dengan sistem psikologis.

Proyeksi
Kebalikan dari introjeksi adalah proyeksi. Jika introjeksi adalah kecenderungan untuk bertanggung jawab atas apa yang sebenarnya merupakan bagian dari lingkungan, maka proyeksi adalah kecenderungan untuk

Difleksia (penyimpangan)
Defleksi adalah mekanisme penarikan tidak sadar yang bertujuan untuk mengakhiri kontak dan meningkatkan isolasi seseorang baik dari orang lain maupun dari dirinya pengalaman sendiri. persen ini

Pada tahap ini, terapis mulai menjalin kontak dengan klien, berkomunikasi dengannya dan mengumpulkan informasi. Pada saat yang sama, bahasa tubuh klien dipantau, isi dan intonasi tujuannya didengarkan.

Menyoroti masalah
Ini adalah titik pilihan pertama dalam proses atau pekerjaan terapeutik. Terapis perlu menentukan apakah ada krisis yang membutuhkan perhatian segera dan pengambilan keputusan yang cepat, atau apakah itu masalah yang membutuhkan

Jenis percobaan
Terapi Gestalt didasarkan pada konsep kesadaran, yang dengan sendirinya adalah penyembuhan. Tanggung jawab utama psikoterapis adalah untuk meningkatkan pengetahuan klien tentang di sini dan sekarang di banyak tingkatan.

Berurusan dengan kesedihan
Kesedihan adalah pengalaman universal bagi semua orang. Sepanjang hidup, kita semua terkadang kehilangan sesuatu, baik itu kematian orang yang kita cintai, perceraian, kehilangan pekerjaan, dan sebagainya. atau sesuatu yang lain. Kesedihan itu sulit

Kerja tidur
Bekerja dengan tidur dalam pendekatan Gestalt melibatkan mempertimbangkan unsur-unsur mimpi sebagai bagian dari "aku" seseorang. Bagian-bagian ini adalah unsur-unsur kepribadian yang berada dalam konflik. Perls menemukan polaritas itu

Kembalinya bagian dirimu yang terkoyak
Beberapa eksperimen ditujukan untuk mengembalikan perasaan, karakteristik, atau kemampuan yang ditandai sebagai "buruk" dalam introjeksi awal yang diterima dari orang dewasa. Saat sayang kamu

Teori dan Praktek Kelompok dalam Terapi Gestalt
Batasan teori dan metode terapi gestalt. Teori terapi Gestalt mempertimbangkan, pertama-tama, batas-batas kontak antara organisme dan lingkungannya. Pengalaman praktis dalam teori ini secara eksklusif di

Metodologi kerja kelompok
Ada algoritma umum tertentu untuk membahas kasus psikoterapi dalam kelompok (V. Schlei, S. Pape, 1995). 1. FASE. Klien: melaporkan kasus (laporan spontan, tidak siap)

Landasan Teoritik Psikoterapi Perilaku
Penggunaan terapi perilaku untuk perawatan cacat mental adalah metode yang relatif baru yang datang selama dekade terakhir dan kepentingannya menjadi semakin jelas

Metode Terapi Perilaku
Desensitisasi sistematis. Desensitisasi sistematis dikembangkan oleh Joseph Wolpe dan didasarkan pada prinsip perilaku counterconditioning, yang menyatakan bahwa dengan

Desensitisasi Stimulus
Desensitisasi dilakukan secara sistematis dengan menjalankan klien melalui daftar mulai dari adegan yang memicu kecemasan paling ringan hingga adegan yang memicu kecemasan besar; sementara klien menemukan

Komponen metodologis dari kelompok pelatihan keterampilan
PADA tahun-tahun terakhir kelompok pelatihan kepercayaan diri telah menyebar luas. Untuk tujuan inilah kelompok pelatihan keterampilan paling sering dibentuk. Alasan yang membuatku membayangkan

Model Terapi Kelompok Pelatihan Keterampilan
Terapi perilaku menggunakan teknik secara ekstensif berdasarkan stimulus dan respons, penghargaan dan hukuman dalam pekerjaan kelompok pelatihan keterampilan. Semua komponen terapi perilaku ini memiliki nomornya sendiri.

Bagaimana mengenali seseorang yang terobsesi dengan retrofleksi?

Bagaimana cara melupakan retrofleksi?

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Semua topik di bagian ini:

ARTIKEL TERKAIT