ផែនការឆ្លើយតប

1. និន្នាការអក្សរសាស្ត្រសំខាន់នៅក្នុង វេននៃ XIXនិងសតវត្សទី XX:

ក) ភាពប្រាកដនិយម៖

ខ) សម័យទំនើប។

2. និមិត្តសញ្ញា៖

ក) សាលា​ចាស់;

ខ) សាលាថ្មី។

3. អាមីសនិយម។

៤.អនាគតនិយម៖

ក) Cubofuturists!

ខ) ego-futurists ។

5. អត្ថន័យនៃកំណាព្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់" ។

1. នៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 តាមព្យញ្ជនៈគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង - សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកវិទ្យាវប្បធម៌សិល្បៈ។ យុគសម័យថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសក្ដានុពលយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងរឿងល្ខោនដ៏មុតស្រួចបំផុត។ ការផ្លាស់ប្តូរពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណទៅនិន្នាការអក្សរសិល្ប៍ថ្មីត្រូវបានអមដោយនៅឆ្ងាយពីដំណើរការសន្តិភាពនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្ត្រទូទៅ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលមិននឹកស្មានដល់នៅក្នុងគោលការណ៍ណែនាំសោភ័ណភាព និងការបន្តរ៉ាឌីកាល់នៃ ឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រ. កំណាព្យរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសថាមវន្តនៅពេលនោះ។ ក្រោយមក កំណាព្យនៃសម័យនេះត្រូវបានគេហៅថា "សម័យកាលកំណាព្យ" ឬ "សម័យប្រាក់" ។ epithet "ប្រាក់" បង្កប់ន័យបុគ្គលនិងរស្មីពិសេស (មិនភ្លឺ!) ខាងវិញ្ញាណនៃក្រុមតារានិករទាំងមូលនៃពាក្យតែមួយគត់នៃពេលវេលានេះ។ ដោយបានកើតមានឡើងដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយគំនិតនៃ "យុគសម័យមាស" ដែលជាធម្មតាតំណាងឱ្យសម័យ Pushkin នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីឃ្លានេះត្រូវបានប្រើដំបូងដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចកំពូលនៃវប្បធម៌កំណាព្យនៃសតវត្សទី 20 - ការងាររបស់ A. Blok, A Bely, I. Annensky, A. Akhmatova, O. Mandelstam និងចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យដទៃទៀតនៃពាក្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្តិចម្តង ៗ ពាក្យ "យុគសម័យប្រាក់" បានចាប់ផ្តើមសំដៅទៅលើទាំងមូល វប្បធម៌សិល្បៈប្រទេសរុស្ស៊ីនៃចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX: នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញា acmeism "កសិករថ្មី" និងផ្នែកខ្លះនៃអក្សរសិល្ប៍អនាគត។ នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់អ្នកនិពន្ធ មានការចង់បង្រួបបង្រួមគ្នារវាងអ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ និងទស្សនវិទូ ដែលជិតស្និទ្ធនឹងទស្សនៈពិភពលោក និងសោភ័ណភាព។ ដូច្នេះ និន្នាការអក្សរសាស្ត្រថ្មី តាមក្បួនមួយបានបង្កើតឡើងពីសកម្មភាពនៃរង្វង់អ្នកនិពន្ធតូចៗ ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកនិពន្ធដែលមានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាលើកំណាព្យ និងសិល្បៈ។ វា​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ខុស​គ្នា​អំពី​លទ្ធភាព និង​ជោគ​វាសនា​របស់​បុគ្គល​ដែល​បំបែក​កវី​ទៅ​ក្នុង​បណ្តាញ​ផ្សេងៗ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​តែ​មួយ។ ភាពប្រាកដនិយមនៅវេននៃសតវត្សបានបន្តជាចលនាអក្សរសាស្ត្រដ៏ធំ និងមានឥទ្ធិពល។ ទំនើបនិយមវាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ចលនាអក្សរសាស្ត្រចំនួនបីដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងនៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1890 ដល់ឆ្នាំ 1917 ។ វា។ និមិត្ដរូប, ឥសីនិយមនិង អនាគតនិយម។

2. និមិត្តសញ្ញា -ចលនាទំនើបនិយមដ៏ធំបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងតាមទ្រឹស្តីត្រូវបានដាក់ដោយ D. S. Merezhkovsky ។ ទីតាំងកណ្តាលនៅក្នុងកំណាព្យគាត់បានកំណត់និមិត្តសញ្ញា។

ក) បើក ដំណាក់កាលដំបូងអំពីអត្ថិភាពរបស់វា និមិត្តសញ្ញាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរធ្លាក់ចុះ - ភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាចនៃជីវិត ការមិនជឿលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស៖

យើងជាជំហានពីលើទីជ្រៅបំផុត

កូននៃភាពងងឹត យើងកំពុងរង់ចាំព្រះអាទិត្យ

យើងនឹងឃើញពន្លឺ និងដូចជាស្រមោល

យើងនឹងស្លាប់នៅក្នុងកាំរស្មីរបស់វា។

D. Merezhkovsky

Z. Gippius, V. Bryusov, N. Minsky, K. Balmont, F. Sologub ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកវីដែលខូចចិត្ត។

ខ) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកកវីថ្មីបានចូលរួមក្នុងនិមិត្តសញ្ញាដោយធ្វើឱ្យទាន់សម័យយ៉ាងខ្លាំងនូវរូបរាងនៃបច្ចុប្បន្ន: A. Blok, A. Bely, Vyach ។ Ivanov និងអ្នកដទៃ។ ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ពួកគេ អ្នកតំណាងសញ្ញាជាច្រើនបានកែប្រែទស្សនៈរបស់ពួកគេលើអក្សរសិល្ប៍ ហើយនិមិត្តសញ្ញាបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ សម្រាប់ការងាររបស់អ្នកតំណាង សាលាថ្មី។កំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមគតិខ្ពស់ ជំនឿលើគោលបំណងខ្ពស់នៃសិល្បៈ និងការអំពាវនាវឱ្យរួបរួមមនុស្ស។ ពួកគេបានអធិប្បាយអំពីការបញ្ចូលគ្នានៃការច្នៃប្រឌិត និងសាសនា ការគោរពនៃទម្រង់ (និមិត្តសញ្ញា) តន្ត្រីនៃខគម្ពីរនេះ៖

ក្នុងចំណោមពិភពលោកនៅក្នុងពន្លឺនៃផ្កាយ

ផ្កាយមួយ ខ្ញុំដាក់ឈ្មោះម្តងទៀត...

មិនមែនដោយសារខ្ញុំស្រលាញ់នាងទេ។

ហើយ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​អន់​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​ដទៃ...

I. Annensky

តំណាងនៃក្តីសុបិន្ត

ហ្គេមដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ,

ពិភពនៃមន្តស្នេហ៍នេះ។

ពិភពប្រាក់នេះ!

3. អាមេនិយម។អេ សមាគមអក្សរសាស្ត្រ"ហាងរបស់កវី" រួមមាន N. Gumilyov, S. Gorodetsky, M. Kuzmin, O. Mandelstam, A. Akhmatova ។ កវី Acmeist បានតស៊ូមតិលើការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃភាពចម្រុះ និងរស់រវើក ពិភពផែនដី. ពួកគេបានប្រៀបធៀបសេចក្តីប្រាថ្នាអាថ៌កំបាំងនៃនិមិត្តសញ្ញាជាមួយ "ធាតុនៃធម្មជាតិ" បានប្រកាសការយល់ឃើញជាក់ស្តែង " សន្តិភាពអស់កល្ប", ត្រឡប់ពាក្យទៅអត្ថន័យដើមរបស់វា។

ពិភពលោកធំទូលាយនិងពហុមុខងារ,

ហើយគាត់មានពណ៌ច្រើនជាងឥន្ទធនូ

ហើយនៅទីនេះគាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ័ដាម

ឈ្មោះអ្នកបង្កើត។

ឈ្មោះ, ទទួលស្គាល់, ហែកគម្រប

និងអាថ៌កំបាំងដែលនៅទំនេរ និងអ័ព្ទអ័ព្ទ -

នេះគឺជាស្នាដៃដំបូង។ ស្នាដៃថ្មី -

ច្រៀងសរសើរផែនដីដែលនៅរស់។

S. Gorodetsky

គ្រូបង្រៀនដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតសម្រាប់ acmeists គឺជាកវីដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនិមិត្តសញ្ញា - M. Kuzmin, I. Annensky, A. Blok ។ យើងអាចនិយាយបានថាពួក acmeists បានទទួលមរតកសមិទ្ធិផលនៃនិមិត្តសញ្ញាដោយបន្សាបភាពជ្រុលនិយមរបស់វា។ សម្រាប់ acmeists ទំនោរ​ដែល​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​ខ្លាំង​ពេក​ក្នុង​ការ​យល់​ឃើញ​ពី​ការ​ពិត​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​មិន​អាច​ដឹង​បាន​ដូច​ជា​ការ​បង្ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​នៃ​អង្គភាព​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន។ Acmeists បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រភេទនៃការចងចាំ។ ការចងចាំបានក្លាយជាសមាសធាតុសោភ័ណភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova, N. Gumilyov និង O. Mandelstam ។

ខ្ញុំឃើញអ្វីៗទាំងអស់។ ខ្ញុំចាំអ្វីៗទាំងអស់។

ចិត្តស្លូតបូតដោយក្តីស្រលាញ់ ក្នុងបេះដូងនៃច្រាំង។

មានតែម្នាក់គត់ដែលខ្ញុំមិនដែលដឹង

ហើយខ្ញុំមិនអាចចាំបានទៀតទេ ...

A. Akhmatova

ប៉ុន្តែចូល, បន្ត, ចូលទៅក្នុងប្រទេសដែលមិនស្គាល់,

ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចអ្វីទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងមិនមើលរំលងអ្វីទាំងអស់។

ហើយចងចាំរាល់ស្នាដៃ - និងការកើនឡើង

ខ្ញុំនឹងភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់ដែកទៅនឹងមួកប្រាក់។

I. Gumilyov

អធិស្ឋាន, តន្ត្រីករថប់បារម្ភ,

ស្រឡាញ់ចងចាំហើយយំ

ហើយបោះបង់ចោលពីភពងងឹតមួយ

រើសបាល់ងាយស្រួល!

O. Mandelstam

4. អនាគតនិយម -នេះ​គឺ​ជា​និន្នាការ​ជ្រុល​និយម​បំផុត​ក្នុង​លទ្ធិ​រ៉ាឌីកាល់​និយម។ Futurists ឆ្ពោះទៅរកការពិសោធន៍ជាផ្លូវការ និងប្រឆាំងការបញ្ចេញមតិនៃនិន្នាការសង្គមនៅក្នុងសិល្បៈ។ កំណាព្យរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្មារតីនៃការបះបោរអនាធិបតេយ្យ។ ពួកគេអាចបំបែកពាក្យមួយ បង្កើតថ្មីមួយ ផ្សំវាជាមួយពាក្យផ្សេងទៀត។ ស្មារតីនៃការបះបោរក្នុងចំណោមពួកអនាគតនិយមមានវត្តមានមិនត្រឹមតែនៅក្នុង "ការស្រែក" នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនសមស្របនឹងបទដ្ឋាននៃទិសដៅអនាគតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការបង្កើតកំណាព្យផងដែរ។

5. Cubo-futurists (V. Khlebnikov, D. Burliuk, V. Kamensky, V. Mayakovsky) បានស្វែងរកការបង្កើត ល្បែងពិបាកពាក្យ៖

Bobeobi ច្រៀងបបូរមាត់

វីអូមី បើកភ្នែក

Pieeo ចិញ្ចើមច្រៀង,

Leeey ច្រៀង​ទឹក​មុខ...

V. Khlebnikov

6. Ego-futurists (I. Severyanin) ដើរតួជាកវីនៃភាពងាយស្រួលសាធារណៈដែលចម្រាញ់៖

ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ! ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ!

គួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល រសជាតិហឹរ!

ខ្ញុំទាំងអស់នៅក្នុងអ្វីមួយដែលន័រវេស! ខ្ញុំជាភាសាអេស្ប៉ាញទាំងអស់!

ខ្ញុំទទួលបានការបំផុសគំនិត! ហើយយកប៊ិច!

7. កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃ "យុគសម័យប្រាក់" បានបង្ហាញក្រុមតារានិករដ៏អស្ចារ្យនៃបុគ្គលភ្លឺ។ កវីសម័យនេះកម្របិទខ្លួនឯងក្នុងព្រំដែននៃសាលាអក្សរសាស្ត្រ ឬបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ក្នុងវិសាលភាពធំជាងដោយបុគ្គលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់កវី ជាជាងដោយប្រវត្តិនៃនិន្នាការ និងចរន្ត។

វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យកាលរបស់ពួកគេដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរចនាប័ទ្មប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផងដែរ រសជាតិសិល្បៈ កវីនៃ "យុគសម័យប្រាក់" បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍និងការបន្តនៃខរបស់រុស្ស៊ី។

សំណួរបន្ថែម

ពន្យល់អត្ថន័យនៃពាក្យ "យុគសម័យប្រាក់" ។

រឿង

សំណួរនៃក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃបាតុភូតនេះនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ប្រសិនបើអ្នកស្រាវជ្រាវមានភាពឯកច្ឆ័ន្ទក្នុងការកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃ "យុគសម័យប្រាក់" - នេះគឺជាបាតុភូតមួយនៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 80 - 90 នៃសតវត្សទី XIX នោះចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ វាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទាំង 1917 និង 1921 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះទទូចលើជម្រើសដំបូងដោយជឿថាបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើម សង្គ្រាមស៊ីវិល"យុគសម័យប្រាក់" បានឈប់កើតមានទោះបីជានៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 អ្នកដែលបង្កើតបាតុភូតនេះជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនៅតែមានជីវិត។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាយុគសម័យប្រាក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរំខាននៅក្នុងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់ Alexander Blok និងការប្រហារជីវិតរបស់ Nikolai Gumilyov ក៏ដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់កវីនិងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនពីប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ទីបំផុតមានទស្សនៈមួយដែលថាចុងបញ្ចប់នៃ "យុគសម័យប្រាក់" អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - 1930 ដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើអត្តឃាតរបស់ Vladimir Mayakovsky និងការពង្រឹងការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជាលើអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះ ពេលវេលានៃរយៈពេលនេះគឺប្រហែលសាមសិបឆ្នាំ។

ចរន្តអក្សរសាស្ត្រ

និមិត្តសញ្ញា

ថ្មី។ ទិសដៅអក្សរសាស្ត្រ- និមិត្តសញ្ញា - គឺជាផលិតផលនៃវិបត្តិដ៏ជ្រៅដែលបានលេបត្របាក់ វប្បធម៌អឺរ៉ុបក្នុង ចុង XIXសតវត្ស។ វិបត្តិបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុង ការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានរីកចម្រើន គំនិតសាធារណៈនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនៃតម្លៃសីលធម៌នៅក្នុងការបាត់បង់ជំនឿលើអំណាចនៃ subconscious វិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្ត ទស្សនវិជ្ជាឧត្តមគតិ. និមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីបានកើតនៅក្នុងឆ្នាំនៃការដួលរលំនៃប្រជានិយមនិងការរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអារម្មណ៍ទុទិដ្ឋិនិយម។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាអក្សរសិល្ប៍នៃ "យុគសម័យប្រាក់" មិនបានដាក់ប្រធានបទ បញ្ហា​សង្គមនិងទស្សនវិជ្ជាសកល។ ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី - ឆ្នាំ 1890 - 1910 ។ ការបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រពីរ:

• - ក្នុងស្រុក - កំណាព្យរបស់ Fet, Tyutchev, សុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky;
• - និមិត្តសញ្ញាបារាំង - កំណាព្យរបស់ Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire ។ និមិត្តសញ្ញាមិនស្មើគ្នា។ សាលារៀន និងនិន្នាការលេចធ្លោនៅក្នុងវា៖ និមិត្តសញ្ញា "ជាន់ខ្ពស់" និង "ក្មេង" ។

និមិត្តសញ្ញា -ចលនាទំនើបនិយមដ៏ធំបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងតាមទ្រឹស្តីត្រូវបានដាក់ដោយ D. S. Merezhkovsky ។ គាត់បានកំណត់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងកំណាព្យទៅនិមិត្តសញ្ញា។

ក) នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា និមិត្តសញ្ញាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរធ្លាក់ចុះ - ភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាចនៃជីវិត ការមិនជឿលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស៖

យើងជាជំហានពីលើទីជ្រៅបំផុត

កូននៃភាពងងឹត យើងកំពុងរង់ចាំព្រះអាទិត្យ

យើងនឹងឃើញពន្លឺ និងដូចជាស្រមោល។

យើងនឹងស្លាប់នៅក្នុងកាំរស្មីរបស់វា។

Z. Gippius, V. Bryusov, N. Minsky, K. Balmont, F. Sologub ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកវីដែលខូចចិត្ត។

ខ) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកកវីថ្មីបានចូលរួមក្នុងនិមិត្តសញ្ញាដោយធ្វើឱ្យទាន់សម័យយ៉ាងខ្លាំងនូវរូបរាងនៃបច្ចុប្បន្ន: A. Blok, A. Bely, Vyach ។ Ivanov និងអ្នកដទៃ។ ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ពួកគេ អ្នកតំណាងសញ្ញាជាច្រើនបានកែប្រែទស្សនៈរបស់ពួកគេលើអក្សរសិល្ប៍ ហើយនិមិត្តសញ្ញាបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ ការងាររបស់និមិត្ដរូបនៃសាលាថ្មីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមគតិខ្ពស់ជំនឿលើគោលបំណងខ្ពស់នៃសិល្បៈនិងការអំពាវនាវឱ្យរួបរួមមនុស្ស។ ពួកគេបានអធិប្បាយអំពីការបញ្ចូលគ្នានៃការច្នៃប្រឌិត និងសាសនា ការគោរពនៃទម្រង់ (និមិត្តសញ្ញា) តន្ត្រីនៃខគម្ពីរនេះ៖

ក្នុងចំណោមពិភពលោកនៅក្នុងពន្លឺនៃផ្កាយ

ផ្កាយមួយ ខ្ញុំដាក់ឈ្មោះម្តងទៀត...

មិនមែនដោយសារខ្ញុំស្រលាញ់នាងទេ។

ហើយដោយសារតែខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងអ្នកដទៃ ..

តំណាងនៃក្តីសុបិន្ត

ហ្គេមដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ,

ពិភពនៃមន្តស្នេហ៍នេះ។

ពិភពប្រាក់នេះ!

និមិត្តសញ្ញាជាន់ខ្ពស់

• § Petersburg អ្នកតំណាង: D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, F. K. Sologub, N. M. Minsky ។ នៅក្នុងការងាររបស់ St. ដូច្នេះ​ហើយ​ការងារ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​មិន​ទាន់​សម័យ។
• § អ្នកតំណាងទីក្រុងម៉ូស្គូ: V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont ។

អ្នកតំណាងសញ្ញា "ជាន់ខ្ពស់" យល់ឃើញនិមិត្តសញ្ញាក្នុងន័យសោភ័ណភាព។ យោងទៅតាម Bryusov និង Balmont កវីគឺជាអ្នកបង្កើតតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ និងសិល្បៈសុទ្ធសាធ។

និមិត្តសញ្ញាវ័យក្មេង

A. A. Blok, A. Bely, V. I. Ivanov ។ អ្នកតំណាងនិមិត្តសញ្ញា "ក្មេងជាង" យល់ឃើញនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា។ សម្រាប់និមិត្តសញ្ញា "ក្មេងជាង" គឺជាទស្សនវិជ្ជាមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការកំណាព្យ។

យុគសម័យប្រាក់នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីគឺជារយៈពេលនៃវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ នេះគឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃកំណាព្យ ទស្សនវិជ្ជា និងគំនិតសាសនា។ ទិសដៅសំខាន់ៗ និងសាលារៀននៃយុគសម័យប្រាក់៖

ទំនើបនិយម។ សម័យទំនើបជានិន្នាការឈានមុខគេក្នុងសិល្បៈនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ លក្ខខណ្ឌបុរេនៃសម័យទំនើប និងចលនាធាតុផ្សំរបស់វានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ( កំណាព្យមនោសញ្ចេតនា V.A. Zhukovsky, ទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជា F. I. Tyutcheva ទ្រឹស្តី " សិល្បៈសុទ្ធ”, ទំនុកច្រៀង Impressionistic ដោយ A. A. Fet)។ ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិទំនើបនិយម និងការគណនាខុសរបស់វា (អ្នកសម័យទំនើបត្រូវបានបិទបាំងដោយ "សុបិនឆ្កួតនៃការក្លាយជាសិល្បករតែមួយគត់ក្នុងជីវិត" (E. Zola) ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃសម័យទំនើបគឺកម្មវត្ថុ។ ប្រភេទពិសេសមនសិការ។ និមិត្ដរូប ភាពស្និទ្ធស្នាល និងអនាគតនិយម ជាចរន្តសំខាន់នៃសម័យទំនើប។

និមិត្តសញ្ញា។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរធ្លាក់ចុះ - ភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាចនៃជីវិត ការមិនជឿលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស (N. Minsky, D. Merezhkovsky, Z. Gippius) ។ បន្ទាប់មក K. Balmont, V. Bryusov, F. Sologub, I. Annensky, Vyach ។ Ivanov, A. Blok, A. Bely ។ ប្រធានបទកណ្តាលនិមិត្តសញ្ញាក្លាយជា: បុគ្គលិកលក្ខណៈ, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ គំនិតនៃការសាងសង់ពិភពលោកនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត។ ការបដិសេធនៃហេតុផលនៅក្នុងសិល្បៈ។ និមិត្តសញ្ញាជាមធ្យោបាយបញ្ជូនការសញ្ជឹងគិត អត្ថន័យសម្ងាត់, កណ្តាល ប្រភេទសោភ័ណភាព. ផ្លូវនៃទិដ្ឋភាពពិភពលោកសោកនាដកម្ម។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហា ប្រពៃណីវប្បធម៌ មនុស្សផ្សេងគ្នា. អ្នកតំណាងជាន់ខ្ពស់៖ V. Bryusov, K. Balmont, F. Sologub ។

3. ហ្គីបភីស។ អ្នកតំណាងវ័យក្មេង៖ វីយ៉ាច។ Ivanov, A. Bely, A Blok, S. Solovyov លក្ខណៈសិល្បៈ៖ ការគោរពនៃទម្រង់, តន្ត្រីនៃកំណាព្យ។ វិបត្តិនៃនិមិត្តសញ្ញា។

អាមេនិយម។ Acmeism ដូច ទម្រង់ជាតិ neo-romanticism ។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងកំណាព្យនៃនិមិត្ដរូបនិង acmeism (អត្ថបទដោយ N. Gumilyov "កេរដំណែលនៃនិមិត្តសញ្ញានិង acmeism") ។ ភាពក្លាហាននិងទស្សនវិស័យរឹងមាំលើជីវិត។ លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្ម៖ តក្កវិជ្ជានៃគំនិតសិល្បៈភាពសុខដុមនៃសមាសភាពភាពច្បាស់លាស់នៃការរៀបចំនៃធាតុទាំងអស់ ទម្រង់សិល្បៈ. ប្រភេទនៃការចងចាំក្នុងការច្នៃប្រឌិត។ អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ៖ N. S. Gumilyov, O. E. Mandelstam, A. A. Akhmatova, S. M. Gorodetsky, G. I. Ivanov, V. N. Narbut និងអ្នកដទៃ។

អនាគតនិយម។ ការកើនឡើងនៃអនាគតនិយម។ អនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី៖ cubo-futurism ។ egofuturism ។ ការបដិសេធអ្នកអនាគតពីវប្បធម៌ចាស់។ ខិតខំ​រក​ហេតុផល​ដោយ​ហេតុផល​នៃ​ការ​ច្នៃប្រឌិត។ សុបិននៃកំណើតនៃសិល្បៈដែលអាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ កំណត់ទៅជាកំហឹង។ គោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតគឺដើម្បីជំរុញសកម្មភាព។ ស្វែងរក ទម្រង់ថ្មី។ការបញ្ចេញមតិ៖ onomatopoeia, ការបង្កើតពាក្យ, បច្ចេកទេសផ្ទាំងរូបភាព, ខគម្ពីរក្រាហ្វិក (“ ជណ្តើរ” ដោយ Mayakovsky) ។ មិនត្រឹមតែជាពាក្យថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពាក្យថ្មី និងចុងក្រោយនៅក្នុងសិល្បៈ - អាកប្បកិរិយាបែបនេះរបស់ Futurism ។ Futurists: I. Severyanin ។ V. Mayakovsky, D. Burliuk, V. Kamensky និងអ្នកដទៃ។

និន្នាការអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗនៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX ។ "យុគសម័យប្រាក់" ជាថ្ងៃរុងរឿងនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការលេចឡើងនៃចំនួនកវីនិងចលនាកំណាព្យជាច្រើន។ លក្ខណៈ និងសារៈសំខាន់នៃកំណាព្យថ្មីរបស់កសិករ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

ការងារ​ល្អទៅកាន់គេហទំព័រ">

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅ http://www.allbest.ru/

អរូបី

លើប្រធានបទ

កំណាព្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់" (ទិដ្ឋភាពទូទៅ)

និន្នាការអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20

នៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 តាមព្យញ្ជនៈគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង - សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកវិទ្យាវប្បធម៌និងសិល្បៈ។ យុគសម័យថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ត្រូវបានសម្គាល់ដោយសក្ដានុពលយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងរឿងល្ខោនដ៏មុតស្រួចបំផុត។ ការផ្លាស់ប្តូរពីអក្សរសិល្ប៍បុរាណទៅនិន្នាការអក្សរសិល្ប៍ថ្មីត្រូវបានអមដំណើរដោយឆ្ងាយពីដំណើរការសន្តិភាពនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ទូទៅ និងខាងក្នុងអក្សរសាស្ត្រ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលមិននឹកស្មានដល់នៅក្នុងការណែនាំអំពីសោភ័ណភាព និងការបន្តឡើងវិញនូវឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រ។ កំណាព្យរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសថាមវន្តនៅពេលនោះ។ ក្រោយមក កំណាព្យនៃសម័យនេះត្រូវបានគេហៅថា "សម័យកាលកំណាព្យ" ឬ "សម័យប្រាក់" ។ epithet "ប្រាក់" បង្កប់ន័យបុគ្គលនិងរស្មីពិសេស (មិនភ្លឺ!) ខាងវិញ្ញាណនៃក្រុមតារានិករទាំងមូលនៃពាក្យតែមួយគត់នៃពេលវេលានេះ។ ដោយបានកើតមានឡើងដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយគំនិតនៃ "យុគសម័យមាស" ដែលជាធម្មតាតំណាងឱ្យសម័យ Pushkin នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីឃ្លានេះត្រូវបានប្រើដំបូងដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចកំពូលនៃវប្បធម៌កំណាព្យនៃសតវត្សទី 20 - ការងាររបស់ A. Blok, A Bely, I. Annensky, A. Akhmatova, O. Mandelstam និងចៅហ្វាយនាយដ៏អស្ចារ្យដទៃទៀតនៃពាក្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្តិចម្តង ៗ ពាក្យ "យុគសម័យប្រាក់" បានចាប់ផ្តើមសំដៅទៅលើវប្បធម៌សិល្បៈទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX: នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានិយម acmeism "កសិករនិយម" និងផ្នែកខ្លះនៃអក្សរសិល្ប៍អនាគត។ នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់អ្នកនិពន្ធ មានការចង់បង្រួបបង្រួមគ្នារវាងអ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករ និងទស្សនវិទូ ដែលជិតស្និទ្ធនឹងទស្សនៈពិភពលោក និងសោភ័ណភាព។ ដូច្នេះ និន្នាការអក្សរសាស្ត្រថ្មី តាមក្បួនមួយបានបង្កើតឡើងពីសកម្មភាពនៃរង្វង់អ្នកនិពន្ធតូចៗ ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកនិពន្ធដែលមានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាលើកំណាព្យ និងសិល្បៈ។ វា​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ខុស​គ្នា​អំពី​លទ្ធភាព និង​ជោគ​វាសនា​របស់​បុគ្គល​ដែល​បំបែក​កវី​ទៅ​ក្នុង​បណ្តាញ​ផ្សេងៗ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​តែ​មួយ។ ភាពប្រាកដនិយមនៅវេននៃសតវត្សបានបន្តជាចលនាអក្សរសាស្ត្រដ៏ធំ និងមានឥទ្ធិពល។ ទំនើបនិយមវាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ចលនាអក្សរសាស្ត្រចំនួនបីដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងនៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1890 ដល់ឆ្នាំ 1917 ។ វា។ និមិត្ដរូប, ឥសីនិយមនិង អនាគតនិយម។អក្សរសិល្ប៍កំណាព្យសម័យប្រាក់

យុគសម័យប្រាក់- ភាពរុងរឿងនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយរូបរាងនៃកវីមួយចំនួនធំ។ ចរន្តកំណាព្យអធិប្បាយថ្មី ខុសពីឧត្តមគតិចាស់ សោភ័ណ។ ឈ្មោះ "យុគសម័យប្រាក់" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការប្រៀបធៀបជាមួយ "យុគសម័យមាស" (ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19) ។ ទស្សនវិទូ Nikolai Berdyaev អ្នកនិពន្ធ Nikolai Otsup លោក Sergey Makovsky បានអះអាងពីភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃពាក្យនេះ។ យុគសម័យប្រាក់បានដំណើរការពីឆ្នាំ 1880 ដល់ឆ្នាំ 1920 ។

រឿង

សំណួរនៃក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃបាតុភូតនេះនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស។ ប្រសិនបើអ្នកស្រាវជ្រាវមានភាពឯកច្ឆ័ន្ទក្នុងការកំណត់ការចាប់ផ្តើមនៃ "យុគសម័យប្រាក់" - នេះគឺជាបាតុភូតមួយនៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 80 - 90 នៃសតវត្សទី XIX នោះចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ វាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទាំង 1917 និង 1921 ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះទទូចលើជម្រើសទី 1 ដោយជឿថាបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 ជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមស៊ីវិល "យុគសម័យប្រាក់" បានឈប់កើតមានទោះបីជាអ្នកដែលបង្កើតបាតុភូតនេះជាមួយនឹងការងាររបស់ពួកគេនៅតែមានជីវិតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ក៏ដោយ។ អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាយុគសម័យប្រាក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរំខាននៅក្នុងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់ Alexander Blok និងការប្រហារជីវិតរបស់ Nikolai Gumilyov ក៏ដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់កវីនិងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនពីប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ ទីបំផុតមានទស្សនៈមួយដែលថាចុងបញ្ចប់នៃ "យុគសម័យប្រាក់" អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវេននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - 1930 ដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើអត្តឃាតរបស់ Vladimir Mayakovsky និងការពង្រឹងការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជាលើអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះ ពេលវេលានៃរយៈពេលនេះគឺប្រហែលសាមសិបឆ្នាំ។

ចរន្តអក្សរសាស្ត្រ

និមិត្តសញ្ញា

និន្នាការអក្សរសាស្ត្រថ្មី - និមិត្តសញ្ញា - គឺជាផលិតផលនៃវិបត្តិដ៏ជ្រៅដែលបានលេបត្របាក់វប្បធម៌អឺរ៉ុបនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ វិបត្តិបានបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាននៃគំនិតសង្គមរីកចម្រើន នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញនៃតម្លៃសីលធម៌ ការបាត់បង់ជំនឿលើថាមពលនៃ subconscious វិទ្យាសាស្រ្ត ភាពរីករាយចំពោះទស្សនវិជ្ជាឧត្តមគតិ។ និមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីបានកើតនៅក្នុងឆ្នាំនៃការដួលរលំនៃប្រជានិយមនិងការរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអារម្មណ៍ទុទិដ្ឋិនិយម។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាអក្សរសិល្ប៍នៃ "យុគសម័យប្រាក់" មិនលើកឡើងពីបញ្ហាសង្គមទេតែជាទស្សនវិជ្ជាសកល។ ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី - ឆ្នាំ 1890 - 1910 ។ ការបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រពីរ:

អ្នកស្នេហាជាតិ - កំណាព្យរបស់ Fet, Tyutchev, សុន្ទរកថារបស់ Dostoevsky;

និមិត្តសញ្ញាបារាំង - កំណាព្យរបស់ Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Charles Baudelaire ។ និមិត្តសញ្ញាមិនស្មើគ្នា។ សាលារៀន និងនិន្នាការលេចធ្លោនៅក្នុងវា៖ និមិត្តសញ្ញា "ជាន់ខ្ពស់" និង "ក្មេង" ។

និមិត្តសញ្ញា -ចលនាទំនើបនិយមដ៏ធំបំផុតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងតាមទ្រឹស្តីត្រូវបានដាក់ដោយ D. S. Merezhkovsky ។ គាត់បានកំណត់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងកំណាព្យទៅនិមិត្តសញ្ញា។

ក) នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់វា និមិត្តសញ្ញាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរធ្លាក់ចុះ - ភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាចនៃជីវិត ការមិនជឿលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស៖

យើងជាជំហានពីលើទីជ្រៅបំផុត

កូននៃភាពងងឹត យើងកំពុងរង់ចាំព្រះអាទិត្យ

យើងនឹងឃើញពន្លឺ និងដូចជាស្រមោល។

យើងនឹងស្លាប់នៅក្នុងកាំរស្មីរបស់វា។

Z. Gippius, V. Bryusov, N. Minsky, K. Balmont, F. Sologub ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមកវីដែលខូចចិត្ត។

ខ) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកកវីថ្មីបានចូលរួមក្នុងនិមិត្តសញ្ញាដោយធ្វើឱ្យទាន់សម័យយ៉ាងខ្លាំងនូវរូបរាងនៃបច្ចុប្បន្ន: A. Blok, A. Bely, Vyach ។ Ivanov និងអ្នកដទៃ។ ជាមួយនឹងការមកដល់របស់ពួកគេ អ្នកតំណាងសញ្ញាជាច្រើនបានកែប្រែទស្សនៈរបស់ពួកគេលើអក្សរសិល្ប៍ ហើយនិមិត្តសញ្ញាបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់នៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ ការងាររបស់និមិត្ដរូបនៃសាលាថ្មីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមគតិខ្ពស់ជំនឿលើគោលបំណងខ្ពស់នៃសិល្បៈនិងការអំពាវនាវឱ្យរួបរួមមនុស្ស។ ពួកគេបានអធិប្បាយអំពីការបញ្ចូលគ្នានៃការច្នៃប្រឌិត និងសាសនា ការគោរពនៃទម្រង់ (និមិត្តសញ្ញា) តន្ត្រីនៃខគម្ពីរនេះ៖

ក្នុងចំណោមពិភពលោកនៅក្នុងពន្លឺនៃផ្កាយ

ផ្កាយមួយ ខ្ញុំដាក់ឈ្មោះម្តងទៀត...

មិនមែនដោយសារខ្ញុំស្រលាញ់នាងទេ។

ហើយដោយសារតែខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងអ្នកដទៃ ..

តំណាងនៃក្តីសុបិន្ត

ហ្គេមដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ,

ពិភពនៃមន្តស្នេហ៍នេះ។

ពិភពប្រាក់នេះ!

និមិត្តសញ្ញាជាន់ខ្ពស់

§ Petersburg អ្នកតំណាង: D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, F. K. Sologub, N. M. Minsky ។ នៅក្នុងការងាររបស់ St. ដូច្នេះ​ហើយ​ការងារ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​មិន​ទាន់​សម័យ។

§ អ្នកតំណាងទីក្រុងម៉ូស្គូ: V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont ។

អ្នកតំណាងសញ្ញា "ជាន់ខ្ពស់" យល់ឃើញនិមិត្តសញ្ញាក្នុងន័យសោភ័ណភាព។ យោងទៅតាម Bryusov និង Balmont កវីគឺជាអ្នកបង្កើតតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ និងសិល្បៈសុទ្ធសាធ។

និមិត្តសញ្ញាវ័យក្មេង

A. A. Blok, A. Bely, V. I. Ivanov ។ អ្នកតំណាងនិមិត្តសញ្ញា "ក្មេងជាង" យល់ឃើញនិមិត្តសញ្ញានៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា។ សម្រាប់និមិត្តសញ្ញា "ក្មេងជាង" គឺជាទស្សនវិជ្ជាមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការកំណាព្យ។

អាមេនិយម

Acmeism (Adamism) បានឈរចេញពីនិមិត្តសញ្ញា ហើយបានប្រឆាំងនឹងវា។ Acmeists បានប្រកាសអំពីសម្ភារៈ វត្ថុបំណងនៃស្បែក និងរូបភាព ភាពត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ (តាមទស្សនៈនៃ "សិល្បៈសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់សិល្បៈ") ។ ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ក្រុមកំណាព្យ "សិក្ខាសាលានៃកវី" ។ ស្ថាបនិកនៃ acmeism គឺ Nikolai Gumilyov និង Sergei Gorodetsky ។ ប្រពន្ធបានចូលរួមក្នុងលំហូរ Gumilyova Anna Akhmatova ក៏ដូចជា Osip Mandelstam, Mikhail Zenkevich, Georgy Ivanov និងអ្នកដទៃទៀត។

សមាគមអក្សរសាស្ត្រ "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" រួមមាន N. Gumilyov, S. Gorodetsky, M. Kuzmin, O. Mandelstam, A. Akhmatova ។ កវី Acmeist បានតស៊ូមតិលើការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈនៃពិភពលោកដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើក។ ពួកគេបានប្រៀបធៀបសេចក្តីប្រាថ្នាអាថ៌កំបាំងនៃនិមិត្តសញ្ញាជាមួយនឹង "ធាតុនៃធម្មជាតិ" បានប្រកាសពីការយល់ឃើញជាក់ស្តែងនៃ "ពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ដែលជាការត្រលប់ទៅពាក្យនៃអត្ថន័យដើមរបស់វា។

ពិភពលោកធំទូលាយនិងពហុមុខងារ,

ហើយគាត់មានពណ៌ច្រើនជាងឥន្ទធនូ

ហើយនៅទីនេះគាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ័ដាម

ឈ្មោះអ្នកបង្កើត។

ឈ្មោះ, ទទួលស្គាល់, ហែកគម្រប

និងអាថ៌កំបាំងដែលនៅទំនេរ និងអ័ព្ទអ័ព្ទ -

នេះគឺជាស្នាដៃដំបូង។ ស្នាដៃថ្មី -

ច្រៀងសរសើរផែនដីដែលនៅរស់។

គ្រូបង្រៀនដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតសម្រាប់ acmeists គឺកវី, syg ដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនិមិត្តសញ្ញា - M. Kuzmin, I. Annensky, A. Blok ។ យើងអាចនិយាយបានថាពួក acmeists បានទទួលមរតកសមិទ្ធិផលនៃនិមិត្តសញ្ញាដោយបន្សាបភាពជ្រុលនិយមរបស់វា។ សម្រាប់ acmeists វាប្រែទៅជាមិនអាចទទួលយកបាននិង ម៉ោង ទំនោរជាប់លាប់ខ្លាំងពេកក្នុងការយល់ឃើញការពិតជាសញ្ញានៃ អំពី គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ការ​បង្ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​នៃ​សត្វ​ខ្ពស់​ជាង​។ Acmeists បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រភេទនៃការចងចាំ។ ការចងចាំបានក្លាយជា និង សមាសធាតុសាភ័ណភ្ពដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova, N.G នៅ Mileva និង O. Mandelsht ក ម៉ា

ខ្ញុំឃើញអ្វីៗទាំងអស់។ ខ្ញុំចាំអ្វីៗទាំងអស់។

ចិត្តស្លូតបូតដោយក្តីស្រលាញ់ ក្នុងបេះដូងនៃច្រាំង។

មានតែម្នាក់គត់ដែលខ្ញុំមិនដែលដឹង

ហើយខ្ញុំក៏មិនអាចចាំបានទៀត...

ប៉ុន្តែចូល, បន្ត, ចូលទៅក្នុងប្រទេសដែលមិនស្គាល់,

ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចអ្វីទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងមិនមើលរំលងអ្វីទាំងអស់។

ហើយដើម្បីចងចាំរាល់ស្នាដៃ - និងការកើនឡើង

ខ្ញុំនឹងភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់ដែកទៅនឹងមួកប្រាក់។

អធិស្ឋាន, តន្ត្រីករថប់បារម្ភ,

ស្រឡាញ់ចងចាំហើយយំ

ហើយបោះបង់ចោលពីភពងងឹតមួយ

រើសបាល់ងាយស្រួល!

អនាគតនិយម

Futurism គឺជានិន្នាការ avant-garde ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ការចាត់តាំងខ្លួនវានូវតួនាទីជាគំរូនៃសិល្បៈនៃអនាគត អនាគតនិយមជាកម្មវិធីចម្បង បានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃការបំផ្លាញគំរូវប្បធម៌ ហើយជំនួសមកវិញបានផ្តល់នូវការសុំទោសចំពោះបច្ចេកវិទ្យា និងនគរូបនីយកម្ម ដែលជាសញ្ញាសំខាន់នៃបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ ស្ថាបនិកនៃអនាគតនិយមរុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមាជិកនៃក្រុម St. Petersburg "Gileya" ។ "Hilea" គឺជាសមាគមដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត ប៉ុន្តែមិនមែនជាសមាគមតែមួយគត់នៃអ្នកអនាគតទេ៖ ក៏មានអ្នកប្រាជ្ញ ego-futurists ដឹកនាំដោយ Igor Severyanin (St. Petersburg) ក្រុម "Centrifuga" និង "Mezzanine of Poetry" នៅទីក្រុងមូស្គូ ក្រុមនៅ Kyiv, Kharkov , Odessa, បាគូ។

អនាគតនិយម - នេះ​គឺ​ជា​និន្នាការ​ជ្រុល​និយម​បំផុត​ក្នុង​លទ្ធិ​រ៉ាឌីកាល់​និយម។ Futurists ឆ្ពោះទៅរកការពិសោធន៍ផ្លូវការ ហើយនៅក្នុង ស បានបោះជំហានប្រឆាំងនឹងការបញ្ចេញមតិនៃនិន្នាការសង្គមនៅក្នុងសិល្បៈ។ កំណាព្យរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្មារតីនៃការបះបោរអនាធិបតេយ្យ។ ពួកគេអាចផ្សេងទៀត។ អំពី វាយពាក្យមួយ បង្កើតថ្មីមួយ ផ្សំវាជាមួយពាក្យផ្សេងទៀត។ បូវិញ្ញាណ ន ស្មារតីអនាគតនិយមមានវត្តមានមិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេល "ស្រែក" នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋាននៃនិន្នាការអនាគតនោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការបង្កើតកំណាព្យផងដែរ។

cubofuturism

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី "Budetlyane" សមាជិកនៃក្រុមកំណាព្យ "Gilea" បានហៅខ្លួនឯងថា Cubo-Futurists ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្ហាញការបដិសេធនៃឧត្តមគតិសោភ័ណភាពពីអតីតកាលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ការប្រើប្រាស់សកម្មការនិយមម្តងម្កាល។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ Cubo-futurism "កំណាព្យមិនសមហេតុផល" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កំណាព្យ Cubo-Futurist រួមមាន Velimir Khlebnikov, Elena Guro, David និង Nikolai Burliuk, Vasily Kamensky, Vladimir Mayakovsky, Alexei Kruchenykh, Benedict Livshits ។

Cubofuturists (V. Khlebnikov, D. Burliuk, V. Kamensky, V. Mayakovsky) បានព្យាយាមបង្កើតការលេងដ៏លំបាកមួយលើពាក្យ៖

Bobeobi ច្រៀងបបូរមាត់

វីអូមី បើកភ្នែក

Pieeo ចិញ្ចើមច្រៀង,

Leeey ច្រៀង​ទឹក​មុខ...

egofuturism

Egofuturism - (ego-I) ។ បន្ថែមពីលើការសរសេរនាពេលអនាគតទូទៅ egofuturism ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការដាំដុះនៃអារម្មណ៍ចម្រាញ់ ការប្រើប្រាស់ពាក្យបរទេសថ្មី និងការគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ Egofuturism គឺជាបាតុភូតដែលមានអាយុកាលខ្លី។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នករិះគន់ និងសាធារណជនភាគច្រើនត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យ Igor Severyanin ដែលកាលពីមុនបានចាកចេញពី គោលនយោបាយរួម egofuturists ហើយបន្ទាប់ពីបដិវត្តបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវរចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ ego-futurists ភាគច្រើនបានរស់នៅក្រៅរចនាប័ទ្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបន្តទៅប្រភេទផ្សេងទៀត ឬឆាប់បោះបង់ចោលអក្សរសិល្ប៍ទាំងស្រុង។ បន្ថែមពីលើ Severyanin ទៅបច្ចុប្បន្ននៅក្នុង ពេលវេលាខុសគ្នានៅជាប់ Vadim Shershenevich, Rurik Ivnev និងអ្នកដទៃ។

Egofuturists (I. Severyanin) បានដើរតួជាកវីដ៏ប្រណិត ខ ភាពងាយស្រួល៖

ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ! ម្នាស់ក្នុងស្រាសំប៉ាញ!

គួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល រសជាតិហឹរ!

ខ្ញុំទាំងអស់នៅក្នុងអ្វីមួយដែលន័រវេស! ខ្ញុំជាភាសាអេស្ប៉ាញទាំងអស់!

ខ្ញុំទទួលបានការបំផុសគំនិត! ហើយយកប៊ិច!

កំណាព្យកសិករថ្មី។

គោលគំនិតនៃ "កំណាព្យកសិករ" ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្លូវវាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រ បង្រួបបង្រួមកវីតាមលក្ខខណ្ឌ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ លក្ខណៈទូទៅបង្កប់ដោយទស្សនៈពិភពលោក និងលក្ខណៈកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ United សាលាច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងកម្មវិធីមនោគមវិជ្ជា និងកំណាព្យតែមួយ ពួកគេមិនបានបង្កើតទេ។ ក្នុងនាមជាប្រភេទមួយ "កំណាព្យកសិករ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ អ្នកតំណាងធំបំផុតរបស់វាគឺ Alexey Vasilyevich Koltsov, Ivan Savvich Nikitin និង Ivan Zakharovich Surikov ។ ពួកគេបានសរសេរអំពីការងារ និងជីវិតរបស់កសិករ អំពីការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងសោកនាដកម្មនៃជីវិតរបស់គាត់។ ការងាររបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងភាពរីករាយនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងកម្មករជាមួយនឹងពិភពធម្មជាតិ និងអារម្មណ៍នៃការមិនចូលចិត្តជីវិតរបស់មនុស្សក្រៅទីក្រុងដែលមានភាពអ៊ូអរ និងរំខានដល់សត្វព្រៃ។ ល្បី កវីកសិករយុគសម័យប្រាក់គឺ៖ Spiridon Drozhzhin, Nikolai Klyuev, Pyotr Oreshin, Sergey Klychkov ។ លោក Sergei Yesenin ក៏បានចូលរួមក្នុងនិន្នាការនេះផងដែរ។

ការស្រមើស្រមៃ

The Imagists បានអះអាងថាគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតគឺដើម្បីបង្កើតរូបភាព។ មេ មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិអ្នកស្រមើស្រមៃ - ពាក្យប្រៀបធៀប ខ្សែសង្វាក់ប្រៀបធៀបជាញឹកញាប់ ការភ្ជាប់គ្នា។ ធាតុផ្សេងៗរូបភាពពីរ - ដោយផ្ទាល់និងរូបភាព។ ការអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Imagists ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកំហឹងអនាធិបតេយ្យ។ សម្រាប់រចនាប័ទ្មនិង ឥរិយាបថទូទៅការស្រមើស្រមៃត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ ស្ថាបនិកនៃ Imagism គឺ Anatoly Mariengof, Vadim Shershenevich និង Sergei Yesenin ។ Rurik Ivnev និង Nikolai Erdman ក៏បានចូលរួមជាមួយ Imagism ផងដែរ។

អត្ថន័យ

កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃ "យុគសម័យប្រាក់" បានបង្ហាញក្រុមតារានិករដ៏អស្ចារ្យនៃបុគ្គលភ្លឺ។ កវីសម័យនេះកម្របិទខ្លួនឯងក្នុងព្រំដែននៃសាលាអក្សរសាស្ត្រ ឬបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ក្នុងវិសាលភាពធំជាងដោយបុគ្គលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់កវី ជាជាងដោយប្រវត្តិនៃនិន្នាការ និងចរន្ត។

វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យកាលរបស់ពួកគេដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរចនាប័ទ្មប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផងដែរ រសជាតិសិល្បៈ កវីនៃ "យុគសម័យប្រាក់" បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍និងការបន្តនៃខរបស់រុស្ស៊ី។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

យុគសម័យប្រាក់គឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ សំណួរនៃក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃបាតុភូតនេះ។ ទិសដៅសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់កវីរុស្ស៊ី - អ្នកតំណាងនិមិត្តសញ្ញានិយមនិងអនាគតនិយម។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 04/28/2013


លក្ខណៈសំខាន់នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីក្នុងយុគសម័យប្រាក់។ និមិត្តសញ្ញានៅក្នុងវប្បធម៌សិល្បៈនិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ការ​កើន​ឡើង​នៃ​មនុស្ស​វិទ្យា​អក្សរ​សា​ស្រ្ត​, សិល្បៈល្ខោននៅចុងបញ្ចប់នៃ XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ សារៈសំខាន់នៃយុគសម័យប្រាក់សម្រាប់វប្បធម៌រុស្ស៊ី។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម ០២/២៦/២០១១


ខ្លឹមសារនិងលក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យនៃកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់ - បាតុភូតនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ លក្ខណៈសង្គម-នយោបាយនៃសម័យកាល និងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យនៃជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ ច​រិ​ក​លក្ខណៈអក្សរសិល្ប៍ពីឆ្នាំ 1890 ដល់ឆ្នាំ 1917 ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី 01/16/2012


ទំនាក់ទំនងនៃកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី, ទេវកថាស្លាវី. ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីដើមនៅលើកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់និង អក្សរសិល្ប៍សហសម័យ. ជីវិតនិងការងាររបស់កវី Gumilyov, Khlebnikov, Severyanin, Burliuk ។

អរូបី, បានបន្ថែម 10/18/2008


ផ្ទៃខាងក្រោយប្រវត្តិសាស្ត្រថ្ងៃរុងរឿងនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី វេននៃ XIX-XXសតវត្ស ទិសដៅនិងឈ្មោះកំណាព្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់" នៃប្រទេសរុស្ស៊ីសារៈសំខាន់របស់វាដូចជា ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រជំនាន់។ ការដួលរលំនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី ការឆ្លុះបញ្ចាំងកញ្ចក់សោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/១៥/២០១៦


ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការងាររបស់កវីនៃយុគសម័យប្រាក់ជាអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃយុគសម័យនៃនិមិត្តសញ្ញា។ ការវិភាគបរិបទនៃរូបភាពរបស់ស្តេចនិងអ្នកសុំទាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (នៅក្នុងកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់ជាពិសេស) លើឧទាហរណ៍នៃស្នាដៃរបស់ A. Blok, A. Akhmatova និងអ្នកដទៃ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/22/2012


យុគសម័យប្រាក់ ជាឈ្មោះក្នុងន័យធៀបសម្រាប់រយៈពេលមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដែលមានអាយុកាលតាំងពីដើមសតវត្សទី 20 ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការប្រៀបធៀបជាមួយ "យុគសម័យមាស" (ទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19) ។ ចរន្តសំខាន់នៃកំណាព្យនៃសម័យកាលនេះ: និមិត្តសញ្ញា, acmeism, futurism, ការស្រមើលស្រមៃ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 12/05/2013


ការអភិវឌ្ឍនៃនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃយុគសម័យប្រាក់ - ទំនើបនិយម។ ទិសដៅនៃទំនើបនិយម៖ និមិត្តសញ្ញានិយម, លទ្ធិនិយម, អនាគតនិយម។ វប្បធម៌ជាចំណុចខ្ពស់បំផុតក្នុងឋានានុក្រមនៃតម្លៃ។ កំណាព្យថ្មីរបស់កសិករ, សកម្មភាពនៃ "លំដាប់នៃរូបភាពសកម្មប្រយុទ្ធ" ។

អរូបី, បានបន្ថែម 04/03/2014


អត្ថន័យនៃកំណាព្យនៃយុគសម័យប្រាក់សម្រាប់វប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការបន្តនៃប្រភេទ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ ការគិតឡើងវិញនូវតម្លៃ។ លក្ខណៈ ចលនាអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃដើមសតវត្សទី 20: និមិត្តសញ្ញា, acmeism, អនាគតនិយម។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 11/09/2013


លក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់នៅដើមសតវត្សទី 20 ជីវិតវប្បធម៌ប្រទេសរុស្ស៊ី, លក្ខណៈនៃនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងកំណាព្យ: និមិត្តសញ្ញា, acmeism និងអនាគតនិយម។ លក្ខណៈ​ពិសេស​និង​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ចម្បង​នៃ​ការងារ​របស់​ល្បីល្បាញ​ កវីរុស្ស៊ី Solovyov, Merezhkovsky, Sologuba និង Bely ។

យុគសម័យប្រាក់នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីមិនសមនឹងឈ្មោះនេះទេ។ យ៉ាងណាមិញ ការរកឃើញ និងការច្នៃប្រឌិតដែលកើតឡើងនៅពេលនោះ អាចត្រូវបានគេហៅថាជាមាស។ វាគឺនៅពេលនោះដែលរោងកុនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសិល្បៈឈានដល់ ចំណុចខ្ពស់បំផុតព្រឹកព្រលឹមរបស់វា យុគសម័យនៃសម័យទំនើបកំពុងមកដល់ - បាតុភូតវប្បធម៌ថ្មីទាំងស្រុងដែលមិនត្រូវបានគេយល់ដោយមនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងខ្លួនវា គំនិតដ៏អស្ចារ្យ. អ្នកបង្កើតបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ គំនូរ និងតន្ត្រី ដែលឈ្មោះរបស់យើងស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយយើងសិក្សាដោយចាប់អារម្មណ៍លើព័ត៌មានលម្អិតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពេលវេលានេះត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយសង្រ្គាមនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច ព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍នេះមិនរារាំងយើងពីការនិយាយអំពីរឿងទាំងនោះទេ។ វត្ថុដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបន្ទាប់មកបានបង្ហាញខ្លួន។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប៉ាន់ប្រមាណសមិទ្ធិផលនៃយុគសម័យប្រាក់។ មិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ មានសម័យកាលដ៏សម្បូរបែប និងសោកនាដកម្មបែបនេះក្នុងពេលតែមួយ។ ជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ និងសិល្បករជាច្រើនត្រូវបានខូចដោយសារបដិវត្តន៍ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេជាអកុសលមិនអាចទប់ទល់នឹងភាពឃោរឃៅរបស់វាបានទេ ទាំងផ្នែកសីលធម៌ និងផ្លូវកាយ។

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ដែលយោងទៅតាមការណាត់ជួបស្របគ្នាជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃសម័យទំនើប។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​បរិយាកាស​នៃ​ការ​កើន​ឡើង​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​មិន​គួរ​ឱ្យ​ជឿ​បាន​កើត​ឡើង។ នៅពេលនោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមនុស្សមានឱកាសដើម្បីទទួលបានការអប់រំដែលបានក្លាយជាមានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ផ្នែកអ្នកមាននៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បី ៗ ជាច្រើនបង្កើតការរកឃើញក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រ រុក្ខសាស្ត្រ អាថ៌កំបាំងនៃលំហរដែលមិនទាន់រកឃើញត្រូវបានរកឃើញ ការធ្វើដំណើរពិភពលោក. ប៉ុន្តែនៅតែជាយុគសម័យប្រាក់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ វា​ជា​សម័យ​កាល​ដែល​និន្នាការ​ខុស​គ្នា​បាន​កើត​ឡើង អ្នក​និពន្ធ​បាន​រួបរួម​ជា​ក្រុម​ដើម្បី​បង្កើត​សិល្បៈ និង​ពិភាក្សា​អំពី​ផ្លែ​ឈើ​ទុំ។

តាមធម្មជាតិ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបែងចែកចំណុចយោងជាក់លាក់មួយសម្រាប់យុគសម័យប្រាក់។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អ្នកនិពន្ធដែលនៅតែព្យាយាមរក្សាស្មារតីនៃភាពប្រាកដនិយម (Chekhov, Tolstoy) បានរក្សាជំហររឹងមាំរបស់ពួកគេហើយនៅតែស្ថិតនៅកំពូលនៃប្រជាប្រិយភាព។ ប៉ុន្តែកាឡាក់ស៊ីនៃអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងដែលព្យាយាមផ្តួលរំលំ Canons និងបង្កើតសិល្បៈថ្មីមួយបានខិតជិតជាមួយនឹងភាពរហ័សរហួនគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ វប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវផ្លាស់ទីលំនៅ អ្នកនិពន្ធបុរាណនៅទីបំផុតបានចាកចេញពីជើងទម្រ និងផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់និន្នាការថ្មី។ ប្រហែលជាគេអាចនិយាយបានថាវាបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងឆ្នាំ 1987 នៅពេលដែលអ្នកទ្រឹស្តីសំខាន់មួយនៃនិមិត្តសញ្ញានិយមគឺ Solovyov បានបោះពុម្ពសៀវភៅ Justification of the Good ។ វាមានធាតុសំខាន់ទាំងអស់។ គំនិតទស្សនវិជ្ជាដែលត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋានដោយអ្នកនិពន្ធនៃយុគសម័យប្រាក់។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញទេ។ អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងមិនត្រឹមតែលេចមុខទេ។ បរិស្ថានវប្បធម៌វាគឺជាប្រតិកម្មចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងកើតមាននៅក្នុងប្រទេស។ នៅពេលនោះ គំនិត តម្លៃសីលធម៌ ទិសដៅរបស់មនុស្សកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងបែបនេះនៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតបានបង្ខំឱ្យមនុស្សឆ្លាតវៃដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតនិយាយអំពីវា។

ដំណាក់កាលនៃយុគសម័យប្រាក់អាចត្រូវបានបែងចែកជាៈ

• -90s សតវត្សរ៍​ទី 19 - ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តរុស្ស៊ីដំបូងឆ្នាំ 1905 - 1907 ។ - មានវេនពីប្រតិកម្មនៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ការកើនឡើងនៃសង្គម អមដោយបាតុភូតថ្មីក្នុងវប្បធម៌។
• - ១៩០៥ - ១៩០៧ ពេលណា កត្តាសំខាន់បំផុតដំណើរការវប្បធម៌បានក្លាយជាបដិវត្តន៍មួយ;
• -១៩០៧ - ១៩១៧ - ពេលវេលានៃការតស៊ូខាងមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈស្រួចស្រាវ និងការពិនិត្យឡើងវិញនូវតម្លៃប្រពៃណី។
• ឆ្នាំ ១៩១៧ - ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សទី ២០ ។ សតវត្សទី XX នៅពេលដែលវប្បធម៌មុនបដិវត្តមួយផ្នែកបានរក្សាប្រពៃណីនៃ "យុគសម័យប្រាក់។ ការធ្វើចំណាកស្រុករុស្ស៊ីប្រកាសខ្លួនឯង។

ចរន្ត

យុគសម័យប្រាក់លេចធ្លោយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបាតុភូតវប្បធម៌ផ្សេងទៀតទាំងអស់ជាមួយនឹងវត្តមាននៃចរន្តជាច្រើន។ ពួកគេទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នា ចាប់តាំងពីមួយមកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ និមិត្ត​រូប ភាព​អាម៉ាស់ និង​អនាគត​និយម​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​បំផុត។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលទិសដៅនីមួយៗមាននៅក្នុងខ្លួនវា វាគឺមានតម្លៃក្នុងការស្វែងយល់ពីប្រវត្តិនៃការកើតឡើងរបស់វា។

និមិត្តសញ្ញា

ឆ្នាំ 1980 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ តើទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សនៅពេលនោះជាអ្វី? គាត់មានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងតាមរយៈចំណេះដឹង។ ទ្រឹស្ដីរបស់ដាវីន ដែលជាទស្សនៈវិជ្ជមានរបស់ Auguste Comte ដែលហៅថា Eurocentrism បានបង្កើតដីរឹងមាំនៅក្រោមជើងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ យុគសម័យនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម។ ព្រោះតែ​រឿង​នេះ បុរសជនជាតិអឺរ៉ុបខ្ញុំ​មិន​អាច​មាន​អារម្មណ៍​ជឿជាក់​ដូច​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ធ្វើ​នោះ​ទេ។ ការបង្កើតថ្មី និងការផ្លាស់ប្តូរធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាបាត់បង់យ៉ាងច្រើន។ ហើយនៅពេលនេះមកដល់សម័យនៃការបដិសេធ។ ភាពវឹកវរបានកាន់កាប់គំនិតនៃផ្នែកវប្បធម៌នៃប្រជាជន។ បន្ទាប់មក Mallarme, Verlaine និង Rimbaud បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសបារាំង ដែលជាកវីដំបូងគេដែលហ៊ានស្វែងរកវិធីផ្សេងដើម្បីបង្ហាញពិភពលោក។ កវីជនជាតិរុស្សីនឹងឆាប់រៀនអំពីតួលេខសំខាន់បំផុតទាំងនេះ ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ។

ចាប់ពីពេលនេះ និមិត្តសញ្ញាចាប់ផ្តើម។ តើអ្វីជាគំនិតចម្បងនៅពីក្រោយទិសដៅនេះ? កវីនិមិត្ត​រូប​បាន​ប្រកែក​ថា​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​និមិត្ត​សញ្ញា​អ្នក​អាច​ស្វែង​យល់ ពិភពលោក. ជា​ការ​ពិត​ណាស់ នៅ​ទូទាំង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពិភពលោក អ្នកនិពន្ធ និង​វិចិត្រករ​ទាំងអស់​បាន​ប្រើ​និមិត្តសញ្ញា។ ប៉ុន្តែអ្នកសម័យទំនើបបានមើលបាតុភូតនេះខុសគ្នា។ និមិត្តសញ្ញាសម្រាប់ពួកគេគឺជាការចង្អុលបង្ហាញពីអ្វីដែលលើសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ The Symbolists ជឿថាហេតុផល និងហេតុផលមិនអាចជួយក្នុងការយល់អំពីពិភពសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតនោះទេ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេទៅលើធាតុផ្សំអាថ៌កំបាំងនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

សញ្ញា៖

• ប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់ពួកគេគឺសាសនា។
• តួអង្គសំខាន់នៃស្នាដៃរបស់ពួកគេឥឡូវនេះគឺជាទុក្ករបុគ្គល ឬហោរា។
• និមិត្តសញ្ញាបដិសេធការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃការពិត និងខ្លឹមសារ។ វាគឺជាតំណាងនៃពិភពលោកគោលបំណងដោយមានជំនួយពីនិមិត្តសញ្ញា។
• កវីនិមិត្ត​រូប​បាន​រក្សា​គម្លាត​មិន​ជ្រៀត​ជ្រែក​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម​នយោបាយ​របស់​សង្គម។
• បាវចនាចម្បងរបស់ពួកគេគឺឃ្លាថា "យើងទាក់ទាញអ្នករើសតាំង" ពោលគឺពួកគេបានដេញអ្នកអានដោយចេតនាដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជា។ បាតុភូតដ៏ធំវប្បធម៌។

និមិត្តសញ្ញាសំខាន់ៗរួមមានអ្នកនិពន្ធដូចជា៖

• Bryusov,
• Balmont,
• Merezhkovsky,
• ហ្គីបភីស។

សោភ័ណភាពនៃនិមិត្តសញ្ញា គឺជាសោភ័ណភាពនៃការនិយាយ។ អ្នក​និពន្ធ​មិន​ពណ៌នា​អំពី​ពិភព​នៃ​វត្ថុ មិន​បញ្ចេញ​មតិ​ទេ គាត់​សរសេរ​តែ​អំពី​សមាគម​របស់​គាត់​ដែល​គាត់​មាន​ជាមួយ​នឹង​រឿង​នេះ ឬ​ប្រធានបទ​នោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Symbolists ឱ្យតម្លៃតន្ត្រីយ៉ាងខ្លាំង។ S. Baudelaire បានចាត់ទុកនិមិត្តសញ្ញាថាជាតែមួយគត់ វិធីដែលអាចធ្វើបានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។

អាមេនិយម

Acmeism គឺច្រើនបំផុត បាតុភូតអាថ៌កំបាំងយុគសម័យប្រាក់។ វាមានដើមកំណើតនៅឆ្នាំ 1911 ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកទស្សនវិទូខ្លះបានអះអាងថាមិនមាន acmeism ទាល់តែសោះ ហើយថាវាគឺជាប្រភេទនៃការបន្តនៃនិមិត្តសញ្ញា។ ប៉ុន្តែនៅតែមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ។ Acmeism បានក្លាយជានិន្នាការថ្មី និងថ្មីជាងនេះ ហើយបានលេចចេញជារូបរាងនៅពេលដែលនិមិត្តសញ្ញាចាប់ផ្តើមរស់រានមានជីវិត ហើយការបែកបាក់មួយកំពុងកើតឡើងនៅកណ្តាលរបស់វា។ កវីវ័យក្មេង ដែលដំបូងឡើយចង់ចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯងថាជានិមិត្តសញ្ញា មានការខកចិត្តចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នេះ ហើយបានសម្រេចចិត្តបង្កើតក្រុមថ្មីមួយ។ នៅឆ្នាំ 1911 Gumilyov បានរៀបចំ "សិក្ខាសាលាកំណាព្យ" នៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់មានបទពិសោធន៍ និងកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្រៀនអ្នកដទៃ។ Gorodetsky ចូលរួមជាមួយគាត់។ រួមគ្នាពួកគេចង់ភ្ជាប់ជាមួយកំណាព្យ "motley" ជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ជាលទ្ធផលវាបានកើតឡើង: Khlebnikov, Klyuev និង Burliuk បានទៅទស្សនា "សិក្ខាសាលា" អ្នកនិពន្ធដូចជា Mandelstam និង Akhmatova បានចេញពីក្រោមស្លាបរបស់ Gumilyov ។ កវីវ័យក្មេងត្រូវការបរិយាកាសវិជ្ជាជីវៈ ហើយពួកគេទទួលបានវានៅពេលពួកគេចូលរួមសហគមន៍ "សេក"។

អាមេនិយម - ពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបកប្រែថា "កំពូល" ឬ "ចំណុច" ។ តើអ្វីជាចម្បង ភាពខុសគ្នារវាងនិមិត្ដរូប និងលទ្ធិនិយម?

• ដំបូងបង្អស់ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាស្នាដៃរបស់កវី acmeist គឺសាមញ្ញជាង ហើយមិនមានអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ជ្រាលជ្រៅដូចអ្នកតំណាងសញ្ញានោះទេ។ ប្រធានបទ​នៃ​សាសនា​មិន​មាន​ការ​ជ្រៀតជ្រែក​ទេ ប្រធានបទ​នៃ​អាថ៌​កំបាំង​ក៏​រសាត់​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ។ កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត acmeists បានសរសេរអំពីផែនដី ប៉ុន្តែពួកគេបានស្នើឱ្យកុំភ្លេចថាផ្នែកដែលមិនពិតក៏មានដែរ។
• ប្រសិនបើនិមិត្តសញ្ញាបានអនុវត្តគំនិតនៃអាថ៌កំបាំងដែលមិនអាចយល់បាននោះ acmeism គឺជារឿងប្រឌិតដែលអ្នកគួរតែគិតអំពី ហើយអ្នកប្រាកដជានឹងរកឃើញចម្លើយ។

ប៉ុន្តែពួក acmeists មានការប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយចលនានេះមិនមានរយៈពេលយូរដូចដែលអ្នកចូលរួមចង់បាននោះទេ។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូង ការបង្ហាញនៃ acmeism ត្រូវបានសរសេរ ដែលសម្រាប់ភាពសម្បូរបែបរបស់វា ជាពិសេសវាមិនត្រូវនឹងការពិតទេ។ ការងាររបស់កវីនៃ "សិក្ខាសាលា" មិនតែងតែមានគំនិតទាំងអស់នៃ manifesto ទេហើយអ្នករិះគន់មិនសប្បាយចិត្តនឹងការពិតនេះ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1914 សង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ហើយភាពអាម៉ាស់ត្រូវបានបំភ្លេចចោលភ្លាមៗ ដោយមិនមានពេលវេលាដើម្បីរីកដុះដាលឡើយ។

អនាគតនិយម

Futurism គឺមិនសំខាន់ទេ។ សាលាសោភ័ណភាពនិងរួមបញ្ចូលទិសដៅផ្សេងៗ៖ cubo-futurism, ego-futurism, poetry mezzanine ជាដើម។ ឈ្មោះរបស់វាមកពី ពាក្យអង់គ្លេស"អនាគត" ដែលមានន័យថា "អនាគត" ។ David Davidovich Burliuk - អ្នកតំណាងសំខាន់ម្នាក់ដែលជា "បិតានៃអនាគតនិយម" ដូចដែលគាត់ចូលចិត្តហៅខ្លួនឯងស្អប់ការខ្ចីពីភាសាហើយហៅអ្នកអនាគតថា "budetlyans" ។

សញ្ញានិងលក្ខណៈពិសេស៖

• Futurists មិនដូចនិន្នាការផ្សេងទៀតបានផ្តោតលើ ប្រភេទផ្សេងគ្នាវប្បធម៌។ កវីបានបង្កើត តួនាទីថ្មី។ក្នុងពេលដំណាលគ្នាគាត់បានក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញ និងអ្នកបង្កើត។
• Futurism ដែលជាបាតុភូត avant-garde បានព្យាយាមធ្វើឱ្យសាធារណជនភ្ញាក់ផ្អើល។ Marcel Duchamp ដែលបាននាំយកទឹកនោមទៅពិពណ៌ ហើយហៅវាថាការបង្កើតរបស់គាត់ ដោយពណ៌នាហត្ថលេខារបស់គាត់នៅលើវា គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលធ្វើការវាយប្រហារដ៏អាស្រូវបែបនេះទៅលើអ្នកឆ្លាតវៃច្នៃប្រឌិត។
• អ្នកទស្សនវិទូខ្លះប្រកែកថា ភាពស្និទ្ធស្នាល និងអនាគតនិយមមិនមែនជាចលនាដាច់ដោយឡែកពីគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាប្រតិកម្មចំពោះអ្វីដែលអ្នកតំណាងនៃនិមិត្ដរូបបានធ្វើក្នុងសម័យកាលរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់អ្នកតំណាងជាច្រើនឧទាហរណ៍នៅក្នុង Blok ឬ Balmont មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញបន្ទាត់ដែលស្តាប់ទៅ avant-garde ។
• ប្រសិនបើ Symbolists បានចាត់ទុកតន្ត្រីជាសិល្បៈចម្បងនោះ នោះ Futurists ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំដោយការគូរ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយដែលកវីជាច្រើននាក់ដំបូងជាសិល្បករឧទាហរណ៍ D. Burliuk និងបងប្រុសរបស់គាត់ Mayakovsky និង Khlebnikov ។ យ៉ាងណាមិញ សិល្បៈនៃអនាគតនិយម គឺជាសិល្បៈនៃការពណ៌នា ពាក្យនេះត្រូវបានពណ៌នានៅលើផ្ទាំងរូបភាព ឬសន្លឹកឃោសនា ដើម្បីឲ្យសាធារណជនបានឃើញ និងចងចាំនូវសារសំខាន់របស់កវី។
• Futurists ផ្តល់ជូនដើម្បីបំភ្លេចទាំងស្រុង សិល្បៈប្រពៃណី. "បោះ Pushkin ចេញពីកប៉ាល់នៃភាពទំនើប" គឺជាបាវចនាចម្បងរបស់ពួកគេ។ Marinetti ក៏បានអំពាវនាវឱ្យ "ការស្តោះទឹកមាត់ប្រចាំថ្ងៃនៅលើអាសនៈសិល្បៈ" ។
• Futurists បានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតមិនមែនចំពោះនិមិត្តសញ្ញាទេប៉ុន្តែជាពិសេសចំពោះពាក្យ។ ពួកគេបានព្យាយាមកែប្រែវា ពេលខ្លះមិនមែនជាវិធីដែលអាចយល់បាន និងសោភ័ណភាពបំផុត ដើម្បីធ្វើឲ្យអ្នកអានអាក់អន់ចិត្ត។ ពួកគេចាប់អារម្មណ៍លើមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ សូរសព្ទរបស់វា។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីឱ្យពាក្យ "បិទ" ចេញពីអត្ថបទ។

ប្រភពដើមនៃលទ្ធិ Futurism ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយសកម្មភាពរបស់ពួក Futurists អ៊ីតាលី ជាពិសេសដោយការបង្ហាញរបស់ Filippo Tomaso Marinetti ដែលត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1910 ។

នៅឆ្នាំ 1910 ក្រុមបងប្អូនប្រុស Burliukov Velimir Khlebnikov និងកវី Elena Guro បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដែលជាអកុសលរស់នៅបានយូរណាស់។ អាយុខ្លីប៉ុន្តែបានបង្ហាញពីការសន្យាដ៏អស្ចារ្យក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើត។ ពួកគេបានតែងតាំងផ្ទះរបស់ David Burliuk ជាកន្លែងសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត និងបង្កើតបណ្តុំនៃ "សួនចៅក្រម"។ ពួកគេបានបោះពុម្ពវានៅលើក្រដាសថោកបំផុត (ផ្ទាំងរូបភាព) ហើយបានមកដល់ "ថ្ងៃពុធ" ដ៏ល្បីល្បាញដល់ V. Ivanov ។ ពេញមួយល្ងាច ពួកគេបានអង្គុយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែពួកគេបានចាកចេញមុននេះ បន្ទាប់ពីបានយកវត្ថុដដែលៗចូលទៅក្នុងហោប៉ៅអាវរបស់អ្នកដទៃ។ វាគឺមកពីឧប្បត្តិហេតុមិនធម្មតានេះ តាមពិតទៅ អនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម។

នៅឆ្នាំ 1912 "ការទះកំផ្លៀងនៅក្នុងមុខសាធារណៈ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលធ្វើឱ្យអ្នកអានភ្ញាក់ផ្អើល។ ពាក់កណ្តាលនៃការប្រមូលនេះមានកំណាព្យរបស់ V. Khlebnikov ដែលស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកអនាគត។

Futurists បានអំពាវនាវឱ្យមានការបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៅក្នុងសិល្បៈ។ ហេតុផលចម្បងនៃការងាររបស់ពួកគេគឺ៖

• ការលើកតម្កើង "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន
• ការគោរពប្រណិប័តន៍នៃសង្គ្រាម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ
• ការមើលងាយ bourgeoisie និងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការទាក់ទាញឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតហើយសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកអនាគតបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់។ ពួក​គេ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ចម្លែក គូរ​រូប​សញ្ញា​លើ​មុខ ព្យួរ​ផ្ទាំង​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម ហើយ​ដើរ​ជុំវិញ​ទីក្រុង​បែប​នេះ ស្រែក​ច្រៀង ស្នាដៃផ្ទាល់ខ្លួន. មនុស្ស​មាន​ប្រតិកម្ម​ខុសៗ​គ្នា មាន​នរណា​ម្នាក់​មើល​ទៅ​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ ភ្ញាក់ផ្អើល​ចំពោះ​ភាព​ក្លាហាន​របស់​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព ហើយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​អាច​វាយ​ដោយ​កណ្តាប់​ដៃ​របស់​ពួក​គេ។

ការស្រមើស្រមៃ

លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃនិន្នាការនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងអនាគតនិយម។ ពាក្យនេះបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុង ស កវីអង់គ្លេស T. Eliot, W. Lewis, T. Hume, E. Pound និង R. Aldington ។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តថាកំណាព្យត្រូវការរូបភាពបន្ថែមទៀត ("រូបភាព" ជាភាសាអង់គ្លេសមានន័យថា "រូបភាព") ។ ពួក​គេ​បាន​ស្វែង​រក​ការ​បង្កើត​ភាសា​កំណាព្យ​ថ្មី​មួយ​ដែល​គ្មាន​កន្លែង​សម្រាប់​ឃ្លា clichéd ។ កវីជនជាតិរុស្សីបានរៀនដំបូងអំពី Imagism ពី Zinaida Vengerova នៅពេលនោះជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។ នៅឆ្នាំ 1915 អត្ថបទរបស់នាង "The English Futurists" ត្រូវបានបោះពុម្ពហើយបន្ទាប់មកកវីវ័យក្មេងគិតថាពួកគេអាចខ្ចីឈ្មោះពីជនជាតិអង់គ្លេសប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបង្កើតនិន្នាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកអតីតអនាគតលោក Vladimir Shershnevich បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1916 " សៀវភៅបៃតង” ដែលដំបូងគាត់ប្រើពាក្យ “Imagism” ហើយចែងថារូបភាពគួរតែឈរពីលើខ្លឹមសារនៃការងារ។

បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1919 "សេចក្តីប្រកាស" នៃលំដាប់ Imagist ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Sirena ។ វាមានច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននិង គំនិតទស្សនវិជ្ជាចលនានេះ។

ការស្រមើស្រមៃ ដូចជាចលនា Surrealist នៅប្រទេសបារាំង គឺជាចលនាដែលរៀបចំបំផុតនៅក្នុងអត្ថិភាព។ សមាជិករបស់ខ្លួនជាញឹកញាប់ រាត្រីអក្សរសាស្ត្រនិងការប្រជុំ បោះផ្សាយបណ្តុំមួយចំនួនធំ។ ពួកគេបានបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានគេហៅថា "សណ្ឋាគារសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរដ៏ស្រស់ស្អាត" ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការរួបរួមបែបនេះក៏ដោយក៏កវី Imagist មានពិតប្រាកដ ទស្សនៈផ្សេងគ្នាសម្រាប់ភាពច្នៃប្រឌិត។ ជាឧទាហរណ៍ កំណាព្យរបស់ Anatoly Mariengof ឬ Vladimir Shernevich ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអារម្មណ៍រំជើបរំជួល អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងទុទិដ្ឋិនិយម។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លោក Sergei Yesenin ស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេ ដែលប្រធានបទនៃមាតុភូមិក្លាយជាចំណុចសំខាន់ក្នុងការងាររបស់គាត់។ មួយផ្នែក វាជារូបភាពរបស់ក្មេងប្រុសកសិករសាមញ្ញម្នាក់ ដែលគាត់ផ្ទាល់បានប្រឌិតឡើង ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សពេញនិយម។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ Yesenin នឹងបោះបង់ចោលគាត់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែការពិតនៃរបៀបដែលកវីនៃនិន្នាការនេះមានភាពខុសគ្នា និងរបៀបដែលពួកគេចូលទៅជិតការបង្កើតស្នាដៃរបស់ពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ។

វាគឺជាភាពខុសប្លែកគ្នានេះ ដែលនៅទីបំផុតនាំទៅដល់ការបំបែក Imagism ជាពីរក្រុមផ្សេងគ្នា ហើយក្រោយមកចលនានេះបានបែកបាក់គ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេនៅពេលនោះ ច្រើនតែចាប់ផ្តើមលេចឡើង ប្រភេទផ្សេងគ្នាជម្លោះនិងភាពចម្រូងចម្រាស។ កវី​បាន​និយាយ​ផ្ទុយ​គ្នា បញ្ចេញ​គំនិត ហើយ​មិន​អាច​រក​ការ​សម្រុះសម្រួល​ដែល​អាច​បំបាត់​ជម្លោះ​បាន​ឡើយ។

egofuturism

ប្រភេទនៃចរន្តអនាគត។ ឈ្មោះរបស់វាមានគំនិតសំខាន់ ("Egofuturism" ត្រូវបានបកប្រែជា "ខ្ញុំជាអនាគត") ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1911 ប៉ុន្តែនិន្នាការនេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ។ Igor Severyanin បានក្លាយជាកវីដែលបានសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យនូវនិន្នាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយបញ្ចូលគំនិតរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីការច្នៃប្រឌិត។ នៅសាំងពេទឺប៊ឺគគាត់បានបើករង្វង់ "អត្មា" ដែលពី ego-futurism បានចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ Prologue ។ Egofuturism ។ មហាកំណាព្យ។ សៀវភៅកត់ត្រាអាប៉ូថេកនៃភាគទីបី" ឈ្មោះនៃចលនាត្រូវបានគេឮជាលើកដំបូង។

Severyanin ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានបង្កើតការបង្ហាញណាមួយទេហើយមិនបានសរសេរកម្មវិធីច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ចលនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់បានសរសេរអំពីគាត់ដូចនេះ:

មិនដូចសាលា Marinetti ទេ ខ្ញុំបានបន្ថែមទៅពាក្យនេះ [អនាគតនិយម] បុព្វបទ "ego" និងនៅក្នុងតង្កៀប "universal" ... ពាក្យស្លោកនៃ ego-futurism របស់ខ្ញុំគឺ: 1. ព្រលឹងគឺជាសេចក្តីពិតតែមួយគត់។ 2. ការអះអាងខ្លួនឯងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ 3. ស្វែងរកថ្មីដោយមិនបដិសេធរបស់ចាស់។ 4. neologisms អត្ថន័យ។ 5. រូបភាពដិត, epithets, assonances និង dissonances ។ 6. ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "គំរូ" និង "ធាតុរក្សាអេក្រង់" ។ 7. ភាពខុសគ្នានៃម៉ែត្រ។

នៅឆ្នាំ 1912 នៅ St. Petersburg ដូចគ្នា "Academy of Egopoetry" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែល G. Ivanov វ័យក្មេងនិងគ្មានបទពិសោធន៍ទាំងស្រុង, Grail-Arelsky (S. Petrov) និង K. Olympov បានចូលរួម។ មេដឹកនាំនៅតែ Severyanin ។ តាមពិតទៅ ក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់ដែលមានឈ្មោះខាងលើ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលស្នាដៃរបស់គាត់នៅតែមិនអាចបំភ្លេចបាន ហើយត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងសកម្មដោយអ្នកទស្សនវិទូ។

នៅពេលដែលយុវជន Ivan Ignatiev បានចូលរួមជាមួយបច្ចុប្បន្ននៃ egofuturism "សមាគមវិចារណញាណនៃ Egofuturists" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលរួមមាន P. Shirokov, V. Gnedov និង D. Kryuchkov ។ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានកំណត់លក្ខណៈនៃចលនានៃ egofuturism នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេ: "ការព្យាយាមឥតឈប់ឈររបស់ Egoist គ្រប់រូបដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធភាពនៃអនាគតក្នុងបច្ចុប្បន្នតាមរយៈការអភិវឌ្ឍនៃ egoism" ។

ស្នាដៃជាច្រើនរបស់ ego-futurists មិនមែនសម្រាប់ការអានទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ទាំងស្រុង ការយល់ឃើញដែលមើលឃើញអត្ថបទដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានព្រមាននៅក្នុងកំណត់ចំណាំចំពោះកំណាព្យ។

តំណាង

អាណា Andreevna Akhmatova (១៨៨៩-១៩៦៦)

កវី អ្នកបកប្រែ និងអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការងារដំបូងវាជាទម្លាប់ក្នុងការសំដៅទៅលើលំហូរនៃ acmeism ។ នាងគឺជាសិស្សម្នាក់របស់ Gumilyov ដែលក្រោយមកនាងបានរៀបការ។ នៅឆ្នាំ 1966 នាងត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ រង្វាន់ណូបែល. សោកនាដកម្មសំខាន់នៃជីវិតរបស់នាង ពិតណាស់គឺបដិវត្តន៍។ ការ​គាបសង្កត់​បាន​យក​មក​ពី​នាង​ច្រើន​ជាង​គេ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ប្តីដំបូងរបស់ Nikolai Gumilyov ដែលត្រូវបានបាញ់សម្លាប់នៅឆ្នាំ 1921 បន្ទាប់ពីការលែងលះរបស់ពួកគេកូនប្រុសរបស់ Lev Gumilyov ដែលបានជាប់គុកជាង 10 ឆ្នាំហើយចុងក្រោយប្តីទីបីរបស់ Nikolai Punin ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនបីដងនិង បានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំនៅឆ្នាំ 1953 ។ Akhmatova បានដាក់ការឈឺចាប់ទាំងអស់នៃការបាត់បង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះទៅក្នុងកំណាព្យ "Requiem" ដែលបានក្លាយជាការងារដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការងាររបស់នាង។

ការជម្រុញសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់នាងគឺទាក់ទងជាមួយស្នេហាដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ស្រលាញ់ជាតិមាតុភូមិ ដើម្បីគ្រួសារ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទោះបីជាមានការល្បួងឱ្យចូលរួមក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុកក៏ដោយក៏ Akhmatova សម្រេចចិត្តស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសដែលមានកំហឹង។ ដើម្បីជួយសង្គ្រោះនាង។ ហើយសហសម័យជាច្រើនបានចាំថាពន្លឺនៅក្នុងបង្អួចនៃផ្ទះរបស់នាងនៅ Petrograd បានបំផុសក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ល្អបំផុតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។

Nikolai Stepanovich Gumilyov (១៨៨៦-១៩២១)

ស្ថាបនិកនៃសាលា acmeism អ្នកនិពន្ធ prose អ្នកបកប្រែនិងអ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ។ Gumilyov តែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយការមិនភ័យខ្លាចរបស់គាត់។ គាត់មិនខ្មាស់អៀនក្នុងការបង្ហាញថាគាត់មិនពូកែលើអ្វីមួយ ហើយនេះតែងតែនាំគាត់ទៅរកជ័យជំនះ សូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពដែលអស់សង្ឃឹមបំផុតក៏ដោយ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ តួរលេខរបស់គាត់មើលទៅគួរឱ្យអស់សំណើច ប៉ុន្តែវាមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការងាររបស់គាត់។ អ្នកអានតែងតែអាចដាក់ខ្លួនគាត់នៅកន្លែងរបស់គាត់ ហើយមានអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់។ សិល្បៈកំណាព្យសម្រាប់ Gumilyov នេះគឺជាសិប្បកម្មដំបូងបង្អស់។ លោកបានច្រៀងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់វិចិត្រករ និងកវីដែលខំប្រឹងប្រែងអភិវឌ្ឍជំនាញរបស់ខ្លួន ព្រោះមិនជឿលើជ័យជំនះនៃទេពកោសល្យពីកំណើត។ កំណាព្យរបស់គាត់ច្រើនតែជាជីវប្រវត្តិ។

ប៉ុន្តែមានរយៈពេលនៃកំណាព្យថ្មីពិតប្រាកដនៅពេលដែល Gumilyov រកឃើញរចនាប័ទ្មពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កំណាព្យ "The Lost Tram" ជា​និមិត្ត​រូប​ដែល​រំលឹក​ដល់​ស្នាដៃ​របស់ C. Baudelaire។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើផែនដីនៅក្នុងចន្លោះនៃកំណាព្យក្លាយជា metaphysical ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Gumilyov ចាញ់ខ្លួនឯង។ ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ ខណៈពេលដែលនៅទីក្រុងឡុងដ៍ គាត់បានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ ហើយជាអកុសលការសម្រេចចិត្តនេះក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតរបស់គាត់។

ម៉ារីណា Ivanovna Tsvetaeva (១៨៩២-១៩៤១)

Tsvetaeva ពិតជាមិនចូលចិត្តការប្រើភាពជាស្ត្រីនៅក្នុងអាស័យដ្ឋានរបស់នាងទេ ដូច្នេះសូមនិយាយអំពីនាងតាមរបៀបនេះ៖ កវីនៃយុគសម័យប្រាក់ អ្នកនិពន្ធសុភាសិត អ្នកបកប្រែ។ នាង​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដែល​មិន​អាច​សន្មត​ថា​ជា​ដំណើរ​ជាក់លាក់​នៃ​យុគសម័យ​ប្រាក់។ នាង​បាន​កើត​នៅក្នុង គ្រួសាររុងរឿងហើយកុមារភាពគឺជារយៈពេលដ៏រីករាយបំផុតក្នុងជីវិតរបស់នាង។ ប៉ុន្តែការលាគ្នាទៅកាន់យុវវ័យដែលគ្មានកង្វល់ក្លាយជា សោកនាដកម្មពិតប្រាកដ. ហើយយើងអាចកត់សម្គាល់ការបន្ទរនៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះនៅក្នុងកំណាព្យចាស់ទុំទាំងអស់របស់ Tsvetaeva ។ ការប្រមូលផ្ដុំឆ្នាំ 1910 របស់នាង The Red-Bound Book គ្រាន់តែពិពណ៌នាអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ស្រស់បំព្រង និងបំផុសគំនិតរបស់ក្មេងស្រីតូចម្នាក់នោះ។ នាងសរសេរដោយក្តីស្រឡាញ់អំពីសៀវភៅកុមារ តន្ត្រី ការទៅកន្លែងជិះស្គី។

នៅក្នុងជីវិត Tsvetaeva អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអតិបរិមា។ នាងតែងតែដើររហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ នាង​បាន​ប្រគល់​ខ្លួន​ទាំង​អស់​ទៅ​មនុស្ស​ដែល​នាង​មាន​អារម្មណ៍។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំស្អប់វាខ្លាំងណាស់។ នៅពេលដែល Marina Ivanovna បានដឹងរឿងនោះ។ ពេលវេលារបស់កុមារទៅជារៀងរហូត - នាងខកចិត្ត។ ដោយមានជំនួយពីសញ្ញាសំខាន់នៃកំណាព្យរបស់នាង - សញ្ញាមួយនាងហាក់ដូចជាប្រឆាំងនឹងពិភពលោកពីរ។ នៅក្នុងកំណាព្យចុងរបស់នាង មានភាពអស់សង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំង ព្រះជាម្ចាស់លែងមានសម្រាប់នាងទៀតហើយ ហើយពាក្យអំពីពិភពលោកនេះ មានអត្ថន័យដ៏ឃោរឃៅពេកហើយ។

លោក Sergei Mitrofanovich Gorodetsky (១៨៨៤-១៩៦៧)

កវីជនជាតិរុស្សី អ្នកនិពន្ធសុភាសិត អ្នកនិពន្ធរឿង អ្នករិះគន់ អ្នកសាធារណៈ សិល្បករ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងការច្នៃប្រឌិតបន្ទាប់ពីការទំនាក់ទំនងជាមួយ A.A. ទប់ស្កាត់។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ដំបូងរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយគាត់ និង Andrei Bely ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ កវីវ័យក្មេងរូបនេះបានស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រជាជនកសិករធម្មតា ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ខេត្ត Pskov ។ នៅទីនោះគាត់បានស្តាប់បទចម្រៀងជាច្រើន រឿងកំប្លែង វីរភាព និងស្រូបយករឿងព្រេងនិទាន ដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានទទួលដោយសាទរនៅក្នុង "ប៉ម" នៃ Vyacheslav Ivanov ហើយ Gorodetsky មួយរយៈបានក្លាយជាភ្ញៀវសំខាន់នៅ "ថ្ងៃពុធ" ដ៏ល្បីល្បាញ។

ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​កវី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខ្លាំង​ពេក​ចំពោះ​សាសនា ហើយ​ហេតុ​នេះ​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​កើត ប្រតិកម្មតបអ្នកតំណាង។ នៅឆ្នាំ 1911 Gorodetsky បានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេហើយដោយបានចុះឈ្មោះការគាំទ្រពី Gumilyov បានក្លាយជាអ្នករៀបចំ "សិក្ខាសាលានៃកំណាព្យ" ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Gorodetsky បានអំពាវនាវឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពក្នុងការសញ្ជឹងគិតប៉ុន្តែគាត់បានព្យាយាមបង្ហាញគំនិតនេះដោយគ្មានទស្សនវិជ្ជាហួសហេតុ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនបានឈប់ធ្វើការ និងកែលម្អភាសាកំណាព្យរបស់គាត់ទេ។

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (១៨៩៣-១៩៣០)

កវី​ដ៏​សំខាន់​ម្នាក់​នៃ​សតវត្ស​ទី​២០ ដែល​បាន​សម្គាល់​ខ្លួន​គាត់​ក្នុង​វិស័យ​ភាពយន្ត ល្ខោន ការ​សរសេរ​រឿង​។ គាត់​ក៏​ជា​សិល្បករ និង​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ទស្សនាវដ្តី​ផង​ដែរ។ គាត់គឺជាអ្នកតំណាងនៃអនាគតនិយម។ Mayakovsky ស្អាតណាស់។ តួលេខស្មុគស្មាញ. ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យអានដោយបង្ខំ ហើយហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកឆ្លាតវៃបានបង្កើតការមិនចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកវីបានធ្វើ។

គាត់កើតនៅ ជនបទនៅហ្សកហ្ស៊ី ហើយការពិតនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់គាត់ ជោគវាសនាបន្ថែមទៀត. គាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងបន្ថែមទៀតក្នុងការទទួលបានការកត់សម្គាល់ ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ និងតាមរបៀបដែលគាត់ដឹងពីរបៀបបង្ហាញវា។ បន្ទាប់ពីការជាប់ពន្ធនាគារ Mayakovsky ចូលនិវត្តន៍ពីជីវិតនយោបាយហើយលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះសិល្បៈ។ ចូល សាលាសិល្បៈដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប D. Burliuk ហើយការប្រជុំជោគវាសនានេះបានកំណត់ពីធម្មជាតិនៃការកាន់កាប់របស់គាត់ជារៀងរហូត។ Mayakovsky គឺជាអ្នកនិពន្ធកវីដែលព្យាយាមបង្ហាញការពិតថ្មីដល់សាធារណជន។ មិនមែនគ្រប់គ្នាយល់ពីការងាររបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែគាត់មិនឈប់សារភាពស្នេហារបស់គាត់ចំពោះអ្នកអាន ហើយបង្វែរគំនិតរបស់គាត់មកគាត់វិញ។

Osip Emilievich Mandelstam (1908-1916)

កវីជនជាតិរុស្សី អ្នកនិពន្ធសុភាសិត និងអ្នកបកប្រែ អ្នកសរសេរតែងសេចក្តី អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បច្ចុប្បន្ននៃ acmeism ។ Mandelstam ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធចាស់ទុំម្នាក់នៅដើមឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅតែមានអ្នកស្រាវជ្រាវចាប់អារម្មណ៍នឹងរយៈពេលក្រោយនៃការងាររបស់គាត់។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលគាត់មិនត្រូវបានគេយល់ថាជាកវីយូរមកហើយ ស្នាដៃរបស់គាត់ហាក់ដូចជាក្លែងបន្លំទទេជាច្រើន។ ប៉ុន្តែដោយបានចូលរួមក្នុង "សិក្ខាសាលាកំណាព្យ" ទីបំផុតគាត់បានរកឃើញមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។

ជារឿយៗ Mandelstam ពឹងផ្អែកលើការយោងទៅលើស្នាដៃផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យបុរាណ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត គាត់​ធ្វើ​វា​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់ ដូច្នេះ​បាន​ត្រឹម​តែ​អាន​បាន​ល្អ​ហើយ​ បុរសឆ្លាតអាចយល់ពីអត្ថន័យពិត។ កំណាព្យ​របស់គាត់​ហាក់បីដូចជា​ស្រពិចស្រពិល​បន្តិច​សម្រាប់​អ្នកអាន ដោយសារ​គាត់​មិន​ចូលចិត្ត​ការលើកតម្កើង​ហួសហេតុ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីព្រះ និងភាពអស់កល្បជានិច្ច គឺជាគំនូរជាញឹកញាប់នៃស្នាដៃរបស់ទ្រង់ ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនូរនៃភាពឯកកោ។ អ្នកនិពន្ធបាននិយាយអំពីដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតថា "ពាក្យកំណាព្យគឺជាបណ្តុំ ហើយអត្ថន័យក៏ចេញពីវាក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា" ។ វាគឺជាអត្ថន័យទាំងនេះដែលយើងអាចពិចារណានៅក្នុងបន្ទាត់នីមួយៗនៃកំណាព្យរបស់គាត់។

លោក Sergei Alexandrovich Yesenin (១៨៩៥-១៩២៥)

កវីជនជាតិរុស្សី អ្នកតំណាងនៃកំណាព្យ និងទំនុកច្រៀងថ្មីរបស់កសិករ និងច្រើនទៀត រយៈពេលយឺតការច្នៃប្រឌិត - ការស្រមើលស្រមៃ។ កវី​ដែល​ចេះ​រៀប​ចំ​ការ​ងារ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​តួ​ខ្លួន​ដោយ​ស្បៃ​បាំង​សម្ងាត់។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​រិះគន់​អក្សរសាស្ត្រ​នៅ​តែ​ប្រកែក​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែការពិតមួយដែលសហសម័យទាំងអស់របស់កវីបាននិយាយគឺច្បាស់ណាស់ - គាត់គឺ មនុស្សមិនធម្មតានិងអ្នកបង្កើត។ ការងារដំបូងរបស់គាត់គឺមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងភាពចាស់ទុំនៃកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយនេះគឺជាការបោកបញ្ឆោតជាក់លាក់មួយនៅពេលដែល Yesenin ប្រមូលបាន។ ការប្រមូលចុងក្រោយបំផុត។កំណាព្យរបស់គាត់ គាត់ដឹងថា ចាំបាច់ត្រូវតែបញ្ចូលទៅក្នុងស្នាដៃដែលគាត់បានសរសេរ ក្នុងនាមជាកវីដែលមានបទពិសោធន៍។ វាប្រែថាគាត់ផ្ទាល់បានជំនួសខគម្ពីរចាំបាច់នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។

រូបរាងរបស់ Yesenin នៅក្នុងរង្វង់កំណាព្យបានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកពិតប្រាកដដូចជាពួកគេកំពុងរង់ចាំគាត់។ ដូច្នេះគាត់បានបង្កើតរូបភាពសម្រាប់ខ្លួនគាត់ បុរសសាមញ្ញដែលអាចប្រាប់ពីជីវិតនៅក្នុងភូមិ។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសលើរឿងព្រេងនិទានដើម្បីសរសេរ កំណាព្យប្រជាប្រិយ. ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1917 គាត់ធុញទ្រាន់នឹងរូបភាពនេះ ហើយបានបដិសេធដោយរឿងអាស្រូវ។ ដោយបានចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃអ្នកស្រមើស្រមៃគាត់ចាប់ផ្តើមដើរតួជាអ្នកបោកបញ្ឆោតទីក្រុងម៉ូស្គូហើយការជម្រុញនៃការងាររបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

Velimir Khlebnikov (១៨៨៥-១៩២២)

កវី​និង​អ្នក​សរសេរ​សុភាសិត​រុស្ស៊ី ដែល​ជា​តួ​លេខ​ដ៏​ធំ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​រឿង avant-garde របស់​រុស្ស៊ី។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃអនាគតនិយមរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកកែទម្រង់ភាសាកំណាព្យ អ្នកពិសោធក្នុងវិស័យបង្កើតពាក្យ និង ចេអ៊ី” ប្រធាន សកលលោក"។ ភាគច្រើន កំណាព្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃសម័យរបស់គាត់។ គាត់គឺជាតួអង្គសំខាន់នៃ Cubo-Futurism ។

ទោះបីជារូបភាពខាងក្រៅនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់និង មនុស្សស្ងប់ស្ងាត់មានមហិច្ឆតាខ្លាំងណាស់។ គាត់បានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់។ Khlebnikov ពិតជាចង់ឱ្យមនុស្សឈប់មើលឃើញព្រំដែន។ "ក្រៅលំហ និងក្រៅម៉ោង" គឺជាបាវចនាចម្បងនៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់កំពុងព្យាយាមបង្កើតភាសាដែលអាចនាំយើងទាំងអស់គ្នា។ ស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់គឺជាការប៉ុនប៉ងបង្កើតភាសាបែបនេះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានប្រភេទគណិតវិទ្យាមួយចំនួនដែលជាក់ស្តែងនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការពិតដែលថាគាត់បានសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យគណិតវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Kazan ។ ទោះបីជាមានការស្មុគ្រស្មាញខាងក្រៅនៃកំណាព្យក៏ដោយ ក៏គេអាចអានបានរវាងបន្ទាត់ និងយល់ពីអ្វីដែលកវីចង់និយាយ។ ភាពលំបាកនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់តែងតែមានវត្តមានដោយចេតនា ដូច្នេះអ្នកអានរាល់ពេលដោះស្រាយនូវប្រយោគមួយប្រភេទនៅពេលអានវា។

Anatoly Borisovich Mariengof (១៨៩៧-១៩៦២)

កវី-ស្រមើលស្រមៃជនជាតិរុស្សី អ្នកទ្រឹស្តីសិល្បៈ អ្នកនិពន្ធសុភាសិត និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង អ្នកនិពន្ធអនុស្សាវរីយ៍។ គាត់បានសរសេរកំណាព្យតាំងពីកុមារភាព ដោយសារគាត់ជាកុមារដែលអានបានល្អ និងចូលចិត្តសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃនិមិត្តសញ្ញានៅលើសង្វៀនអក្សរសាស្ត្រគាត់លង់ស្នេហ៍នឹងការងាររបស់ A.A. ប្លុក។ នៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ ការងារដំបូង Mariengof ព្យាយាមយកតម្រាប់គាត់។

ប៉ុន្តែវាពិត និងពេញលេញ អាជីពអក្សរសាស្ត្រចាប់ផ្តើមពីពេលដែលខ្ញុំបានជួប Yesenin ។ ពួកគេមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ណាស់ ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ ពួកគេបានជួលផ្ទះល្វែងជាមួយគ្នា បង្កើតជាមួយគ្នា និងចែករំលែកទុក្ខសោកទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីជួប Shershnevich និង Ivnev ពួកគេសម្រេចចិត្តបង្កើតក្រុម Imagists នៅឆ្នាំ 1919 ។ វាជារយៈពេលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងជីវិតរបស់ Mariengof ។ ការបោះពុម្ភប្រលោមលោក "Cynics" និង "The Shaved Man" ត្រូវបានអមដោយរឿងអាស្រូវដ៏ល្បីដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកនិពន្ធមានការរអាក់រអួលច្រើន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានគេបៀតបៀននៅសហភាពសូវៀតការងារ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ត្រូវបានហាមឃាត់ និងអានតែនៅបរទេស។ ប្រលោមលោក "Cynics" បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោម Brodsky គាត់បានសរសេរថាសៀវភៅនេះ - ការងារល្អបំផុតអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

Igor Severyanin (១៨៨៧-១៩៤១)

ឈ្មោះពិត - Igor Vasilyevich Lotarev ។ កវីជនជាតិរុស្សីអ្នកតំណាងនៃ egofuturism ។ មានមន្តស្នេហ៍និងភ្លឺសូម្បីតែ V.V. ខ្លួនឯងក៏ច្រណែននឹងប្រជាប្រិយភាពរបស់គាត់។ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី។

គាត់ត្រូវបានធ្វើឱ្យល្បីល្បាញដោយ Lev Nikolayevich Tolstoy ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់អំពីកំណាព្យដែលចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "ដាក់ corkscrew ចូលទៅក្នុងភាពបត់បែននៃឆ្នុក ... " ។ នៅព្រឹកនោះនៅ Yasnaya Polyana ការអានជារៀងរាល់ថ្ងៃត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយនៅពេលដែលកំណាព្យរបស់ Severyanin ត្រូវបានបន្លឺឡើង អ្នកដែលមានវត្តមានបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនឡើង ហើយចាប់ផ្តើមសរសើរ។ កវីវ័យក្មេង. Tolstoy មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រតិកម្មនេះ ហើយបាននិយាយពាក្យដែលក្រោយមកត្រូវបានចម្លងនៅក្នុងកាសែតទាំងអស់ថា: "នៅជុំវិញសង្វៀន ឃាតកម្ម ពិធីបុណ្យសព ហើយពួកគេមានឆ្នុកក្នុងស្ទះចរាចរណ៍" ។ បន្ទាប់ពីនោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការងាររបស់ Severyanin បានស្ថិតនៅលើបបូរមាត់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែវាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្វែងរកសម្ព័ន្ធមិត្តនៅក្នុងបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រគាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់រវាងក្រុមនិងចលនាផ្សេងៗគ្នាហើយជាលទ្ធផលបានសម្រេចចិត្តបង្កើតខ្លួនឯង - egofuturism ។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រកាសពីភាពអស្ចារ្យនៃ "ខ្ញុំ" របស់គាត់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ហើយនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ជាកវីម្នាក់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

Sofia Yakovlevna Parnok (1885-1933)

អ្នកបកប្រែរុស្ស៊ីនិងកវី។ មនុស្សជាច្រើនបានហៅនាងថា Sappho ជាជនជាតិរុស្សី ព្រោះនាងជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយដោយសេរីអំពីស្នេហាភេទដូចគ្នានៅក្នុងលំហសូវៀត។ នៅគ្រប់បន្ទាត់នៃកំណាព្យរបស់នាង មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ និងជាទីគោរពចំពោះស្ត្រី។ នាង​មិន​ខ្មាសអៀន​នឹង​ការ​និយាយ​អំពី​ទំនោរ​ចិត្ត​របស់​នាង​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​គេ​នៅ​ដើម​ដំបូង​ឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1914 នៅពេលល្ងាចនៅ Adelaide Gertsyk អ្នកនិពន្ធកំណាព្យបានជួប Marina Tsvetaeva ហើយនៅពេលនោះស្ត្រីទាំងពីរបានដឹងថាពួកគេស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ការងារបន្ថែមទៀតរបស់ Parnok គឺពោរពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Tsvetaeva ។ ការជួបជុំគ្នា ឬដំណើរកម្សាន្តរួមគ្នា បានផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត ដល់ពួកគេទាំងពីរនាក់ ពួកគេបានសរសេរកំណាព្យជូនគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលពួកគេនិយាយអំពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ជាអកុសល ពួកគេត្រូវបានទៅលេងដោយគំនិតថា មិនយូរមិនឆាប់ ពួកគេនឹងត្រូវចាកចេញ។ ទំនាក់ទំនង​របស់​ពួកគេ​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​សារ​ដ៏​ជូរចត់​ចុងក្រោយ​នៅក្នុង​ខ​បន្ទាប់​ពី​មាន​ជម្លោះ​ធំ​មួយ។ ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយស្ត្រីផ្សេងទៀតក៏ដោយ Sofia Parnok ជឿថាវាគឺជា Tsvetaeva ដែលបានចាកចេញ ដានជ្រៅនៅក្នុងជីវិតនិងការងាររបស់នាង។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? រក្សាទុកនៅលើជញ្ជាំងរបស់អ្នក!