អេ អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះនៅក្នុង ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនូវគោលគំនិត៖ "បុរស", "បុគ្គល", "បុគ្គល", "បុគ្គលិកលក្ខណៈ", ជារឿយៗមិនមានភាពខុសគ្នាទេ ខណៈពេលដែលមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងពួកគេ។

បុរស — ជីវសង្គម, កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ប្រភេទសត្វ។

បុគ្គល- បុគ្គល។

បុគ្គល- ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​បុគ្គល​ធម្មជាតិ​និង​សង្គម, inherent នៅ​ក្នុង​បុគ្គល​ជាក់លាក់, នៅ​លីវ, សម្គាល់​គាត់​ពី​អ្នក​ដទៃ. មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​គឺ​ជា​បុគ្គល​ដែល​និយាយ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប មាន​មុខ​មាត់​របស់​ខ្លួន​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​គោល​គំនិត​នៃ "បុគ្គលិក​លក្ខណៈ"។

នេះ​ជា​គំនិត​ស្មុគ​ស្មាញ​ដែល​ការ​សិក្សា​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ចំណុច​ប្រសព្វ​នៃ​ធម្មជាតិ​និង​សង្គម។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកតំណាងនៃសាលា និងនិន្នាការផ្សេងៗគ្នាមើលវាតាមរយៈ prism នៃប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។

1. សាលាជីវវិទ្យាសង្គម (S. Freudល) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការតស៊ូនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងនៃសភាវគតិដែលមិនដឹងខ្លួន និងការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ដែលកំណត់ដោយសង្គម។
2. ទ្រឹស្តីនៃ "កញ្ចក់ខ្លួនឯង" (C. Cooley, J. Mead)ដែលក្នុងនោះ "ខ្ញុំ" គឺជាផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលរួមមានការដឹងខ្លួន និងរូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ។ អនុលោមតាមគោលគំនិតនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសង្គមរបស់ខ្លួន និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។ កំឡុងពេល ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលមនុស្សម្នាក់បង្កើតកញ្ចក់ដោយខ្លួនឯង ដែលមានធាតុផ្សំបីយ៉ាង៖

• គំនិតអំពីរបៀបដែលអ្នកដទៃយល់ឃើញ;
• គំនិតអំពីរបៀបដែលពួកគេវាយតម្លៃវា;
• របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លើយតបទៅនឹងប្រតិកម្មដែលយល់ឃើញរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះនៅក្នុងទ្រឹស្តី "កញ្ចក់ខ្លួនឯង"បុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គម ក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងតាមទស្សនៈរបស់សមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុមសង្គមនេះ។

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ គោលគំនិត Meadian នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ផ្ទុយទៅនឹងទ្រឹស្ដីរបស់ Z. Freud គឺមានលក្ខណៈសង្គមទាំងស្រុង។

1. ទ្រឹស្ដីតួនាទី (J. Moreno, T. Parsons)យោងទៅតាមបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមុខងារនៃសំណុំនៃតួនាទីសង្គមដែលបុគ្គលអនុវត្តនៅក្នុងសង្គម។
2. សាលានរវិទ្យា (M. Lundman)ដែលមិនបែងចែកគំនិតនៃ "មនុស្ស" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។
3. សង្គមវិទ្យាម៉ាក្សនិយមនៅក្នុងគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ឆ្លុះបញ្ចាំង អង្គភាពសង្គមមនុស្សម្នាក់ជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំណត់គុណភាពសង្គម ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ធ្វើឱ្យសង្គមមានលក្ខណៈធម្មជាតិ និងជីវសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។
4. វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាដែលណែនាំអ្នកសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបជាច្រើនគឺតំណាងឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដល់វិសាលភាពនៃការគ្រប់គ្រងការទទួលបានសង្គម។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនិងគុណភាព។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងកម្រិតនៃការអប់រំនិង ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈដែលជាសំណុំនៃចំណេះដឹង និងជំនាញដែលធ្វើឱ្យវាអាចសម្រេចបាននូវមុខតំណែង និងតួនាទីផ្សេងៗនៅក្នុងសង្គម។

ដោយផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីខាងលើអាចកំណត់បាន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជា ការបង្ហាញបុគ្គលនៃចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គម, លក្ខណៈសង្គមមនុស្ស.

ក្នុង​នាម​ជា​ប្រព័ន្ធ​សង្គម​សំខាន់​មួយ មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​របស់​ខ្លួន រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង, រួមមានកម្រិត។

កម្រិតជីវសាស្រ្តរួមមានធម្មជាតិ លក្ខណៈទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដើម (រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ អាយុ និងលក្ខណៈភេទ និស្ស័យ។ល។)។

កម្រិតផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្រួបបង្រួមលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់វា (អារម្មណ៍ឆន្ទៈការចងចាំការគិត) ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងតំណពូជរបស់បុគ្គល។

ទីបំផុត កម្រិតសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈបែងចែកជាបី កម្រិតរង៖

1. សង្គមវិទ្យាត្រឹមត្រូវ (ការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយា, ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល, បទពិសោធន៍ជីវិត, គោលដៅ) កម្រិតរងនេះគឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមនសិការសង្គម ដែលជាកម្មវត្ថុទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ៗ ដើរតួជាផ្នែកនៃ បរិយាកាសសង្គមជាសម្ភារៈសម្រាប់មនសិការបុគ្គល;
2. វប្បធម៌ជាក់លាក់ (តម្លៃនិងអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀតបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា);
3. សីលធម៌។

នៅពេលសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គម សង្គមវិទូយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះកត្តាកំណត់ផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់វា។ កត្តាកំណត់ទាំងនេះរួមមានតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ជាចម្បង។

តម្រូវការ- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោក (សម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ) តម្រូវការដែលបណ្តាលមកពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបន្តពូជនិងការអភិវឌ្ឍនៃភាពប្រាកដប្រជានៃជីវសាស្រ្តផ្លូវចិត្តសង្គមដែលត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងទម្រង់ណាមួយ .

ចំណាប់អារម្មណ៍គឺជាតម្រូវការដែលយល់ឃើញរបស់បុគ្គល។

តម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាតម្លៃរបស់នាងចំពោះពិភពលោកជុំវិញខ្លួន ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់នាង។

អ្នកនិពន្ធខ្លះនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមាននិងធាតុផ្សេងទៀត៖ វប្បធម៌ ចំណេះដឹង បទដ្ឋាន តម្លៃ សកម្មភាព ជំនឿ។ ទិសដៅតម្លៃនិងឥរិយាបទដែលបង្កើតជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដើរតួជានិយតករនៃអាកប្បកិរិយា ដឹកនាំវាទៅក្របខ័ណ្ឌបទដ្ឋានដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសង្គម។

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកាន់កាប់ដោយនាងនិងតួនាទី.

ដោយមានភាពចាស់ទុំមនុស្សម្នាក់ចូលយ៉ាងសកម្ម "ណែនាំ" ខ្លួនគាត់ចូលទៅក្នុងជីវិតសង្គមដោយព្យាយាមជំនួសកន្លែងរបស់គាត់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការនិងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គមអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយរូបមន្ត៖ សង្គមផ្តល់ជូន បុគ្គលស្វែងរក ជ្រើសរើសកន្លែងរបស់គាត់ ព្យាយាមដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាបង្ហាញ បង្ហាញដល់សង្គមថាវាស្ថិតនៅកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយនឹងបំពេញតួនាទីជាក់លាក់មួយដែលបានកំណត់ឱ្យបានល្អ។

ស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គល

មុខងារសង្គមរបស់បុគ្គល និងសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចដែលកើតចេញពីពួកគេទាក់ទងនឹងអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតក្នុងអន្តរកម្មសង្គមកំណត់វា។ ស្ថានភាពសង្គមពោលគឺ សំណុំនៃសកម្មភាព និងលក្ខខណ្ឌដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់ការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ ស្ថានភាពសង្គមមនុស្សកាន់ កន្លែងជាក់លាក់, ទីតាំងនៅក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម.ស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលគឺជាលក្ខណៈនៃសង្គម មុខតំណែងដែលមានទីតាំងនៅកន្លែងដែលបានផ្តល់ឱ្យ ប្រព័ន្ធសង្គមកូអរដោនេ។

សង្គម​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​បុគ្គល​នោះ​អនុវត្ត​តួនាទី​របស់​ខ្លួន​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ មុខងារសាធារណៈ. ហេតុអ្វីបានផ្តល់ឱ្យវាជាមួយនឹងស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់មួយ។ បើមិនដូច្នោះទេវាដាក់មនុស្សម្នាក់ទៀតនៅកន្លែងនេះដោយជឿថានាងនឹងស៊ូទ្រាំនឹងភារកិច្ចសង្គមបានល្អប្រសើរនឹងនាំមក អត្ថប្រយោជន៍បន្ថែមទៀតសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសង្គមដើរតួនាទីផ្សេងគ្នានៅក្នុងវា។

ស្ថានភាពសង្គមគឺ បានចេញវេជ្ជបញ្ជា(ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ) និង សម្រេចបាន។(សិស្ស, សាស្ត្រាចារ្យរង, សាស្ត្រាចារ្យ) ។

ស្ថានភាពដែលសម្រេចបាន។ត្រូវបានជួសជុលដោយគិតគូរពីសមត្ថភាព សមិទ្ធិផល ដែលផ្តល់ទស្សនៈដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅក្នុងសង្គមដ៏ល្អមួយ ឋានៈភាគច្រើនអាចសម្រេចបាន។ តាមពិតទៅវានៅឆ្ងាយពីវា។ មនុស្សម្នាក់ៗមានឋានៈជាច្រើន៖ ឪពុក សិស្ស គ្រូបង្រៀន។ បុគ្គលសាធារណៈនិងអ្នកផ្សេងទៀត ក្នុងចំណោមពួកគេ ចំណុចសំខាន់មួយគឺសំខាន់ និងមានតម្លៃបំផុតសម្រាប់សង្គម។ វាត្រូវគ្នា។ កិត្យានុភាពសង្គមមនុស្ស​ម្នាក់​នេះ។

ស្ថានភាពនីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារំពឹងទុកជាក់លាក់ក្នុងការប្រតិបត្តិមុខងារដែលត្រូវគ្នា។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីតួនាទីសង្គមរបស់បុគ្គល។

តួនាទីសង្គមរបស់បុគ្គល

តួនាទីសង្គម គឺ​ជា​សំណុំ​នៃ​លក្ខណៈ​ពិសេស លំនាំ​ដែល​បាន​កំណត់​ច្រើន​ឬ​តិច​ល្អ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ដែល​ត្រូវ​បាន​រំពឹង​ទុក​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់ កាន់ស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។នៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះ​បុរស​ក្នុង​គ្រួសារ​ដើរ​តួនាទី​ជា​កូន​ប្រុស​ប្ដី​ឪពុក។ នៅកន្លែងធ្វើការ គាត់អាចក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាវិស្វករ អ្នកបច្ចេកទេស មេការនៃកន្លែងផលិតកម្ម សមាជិកនៃសហជីព។ តួនាទីគ្រួសារ វិជ្ជាជីវៈ និងនយោបាយសង្គមគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសជាតួនាទីសំខាន់។ សូមអរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ទាន់ពេលវេលារបស់ពួកគេ និងការអនុវត្តដោយជោគជ័យដោយសមាជិកនៃសង្គម ដំណើរការធម្មតានៃសារពាង្គកាយសង្គមគឺអាចធ្វើទៅបាន។

ទៅម្នាក់ៗ បុរសត្រូវតែសម្តែង និងច្រើន។ តួនាទីស្ថានភាព. តាមរយៈការចូលទៅក្នុងឡានក្រុង យើងក្លាយជាអ្នកដំណើរ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចអនុវត្តតាមច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុង ការ​ដឹកជញ្ជូន​សាធារណៈ. ដោយបានបញ្ចប់ការធ្វើដំណើរ ពួកយើងក្លាយជាអ្នកថ្មើរជើង ហើយអនុវត្តតាមច្បាប់នៃផ្លូវ។ ក្នុង​បន្ទប់​អាន​និង​ក្នុង​ហាង​យើង​មាន​ឥរិយាបទ​ខុស​គ្នា​ព្រោះ​តួនាទី​អ្នក​ទិញ​និង​តួនាទី​អ្នក​អាន​ខុស​គ្នា។ គម្លាតពីតំរូវការនៃតួនាទី ការបំពានច្បាប់នៃឥរិយាបទគឺ fraught ជាមួយ backfireសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

តួនាទីសង្គមមិនមែនជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាតឹងរ៉ឹងទេ។ មនុស្សយល់ឃើញ និងអនុវត្តតួនាទីរបស់ពួកគេខុសគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គមចាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ អនុវត្តយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងបង្កើនតួនាទីសង្គមស្របតាមតម្រូវការនៃជីវិតឱ្យទាន់ពេលវេលា។ ជាដំបូង នេះអនុវត្តចំពោះតួនាទីសំខាន់ៗ៖ កម្មករ គ្រួសារបុរស ពលរដ្ឋ។ល។ ករណីនេះផលប្រយោជន៍សង្គមស្របគ្នានឹងផលប្រយោជន៍បុគ្គល។ ជាមួយ តួនាទីសង្គម - ទម្រង់នៃការបង្ហាញនិងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយការអនុវត្តជោគជ័យរបស់ពួកគេ គឺជាគន្លឹះនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។ ងាយ​មើល​ឃើញ​ថា​មនុស្ស​មាន​សុភមង្គល​ពិត​ប្រាកដ គ្រួសារល្អ។បំពេញទំនួលខុសត្រូវវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេដោយជោគជ័យ។ នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម កិច្ចការសាធារណៈយកផ្នែកមនសិការ។ សម្រាប់ក្រុមហ៊ុនមិត្តភក្តិ សកម្មភាពកម្សាន្ត និងចំណង់ចំណូលចិត្ត ធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែសម្បូរបែប ប៉ុន្តែមិនអាចទូទាត់សងសម្រាប់ការបរាជ័យក្នុងការអនុវត្តតួនាទីសង្គមជាមូលដ្ឋាននោះទេ។

ជម្លោះសង្គម

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនានៃតួនាទីសង្គមក្នុងជីវិតមនុស្ស។ នេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏អស្ចារ្យពេលវេលាសមត្ថភាពក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះដែលកើតឡើងនៅក្នុងការអនុវត្តតួនាទីសង្គម។ ទាំងនេះអាចជា តួនាទីខាងក្នុង, តួនាទីអន្តរនិង បុគ្គលិកលក្ខណៈ.

ទៅតួនាទីខាងក្នុងជម្លោះ​គឺ​ជា​បញ្ហា​ដែល​តម្រូវ​ការ​នៃ​តួនាទី​មួយ​ផ្ទុយ​គ្នា ប្រឆាំង​គ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ម្ដាយត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាមិនត្រឹមតែមានចិត្តល្អ ការព្យាបាលកូនៗរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទាមទារភាពតឹងរ៉ឹងចំពោះពួកគេទៀតផង។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវវេជ្ជបញ្ជាទាំងនេះ នៅពេលដែលកូនជាទីស្រឡាញ់មានកំហុស និងសមនឹងទទួលការផ្តន្ទាទោស។

អន្តរការីជម្លោះកើតឡើងនៅពេលដែលតម្រូវការនៃតួនាទីមួយផ្ទុយគ្នា ប្រឆាំងនឹងតម្រូវការនៃតួនាទីមួយទៀត។ ការ​បង្ហាញ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នៃ​ជម្លោះ​នេះ​គឺ​ការ​ងារ​ពីរ​របស់​ស្ត្រី។ បន្ទុកការងាររបស់ស្ត្រីក្នុងគ្រួសារក្នុងផលិតកម្មសង្គម និងក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ ជារឿយៗមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបំពេញមុខងារ និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ខ្លួនឱ្យបានពេញលេញ និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពឡើយ។ គ្រួសារធ្វើជាភរិយាដ៏មានមន្តស្នេហ៍ និងជាម្តាយដែលយកចិត្តទុកដាក់។ មានគំនិតជាច្រើនអំពីរបៀបដោះស្រាយជម្លោះនេះ។ ភាពប្រាកដនិយមបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខគឺការចែកចាយការងារផ្ទះសូម្បីតែក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារ និងការកាត់បន្ថយការងាររបស់ស្ត្រីក្នុងផលិតកម្មសង្គម (ការងារក្រៅម៉ោង មួយសប្តាហ៍ ការណែនាំ កាលវិភាគដែលអាចបត់បែនបាន។ការរីករាលដាលនៃការងារនៅផ្ទះ។ល។)។

ជីវិតរបស់និស្សិត ផ្ទុយពីជំនឿដ៏ពេញនិយម ក៏មិនពេញលេញដែរ បើគ្មានជម្លោះតួនាទី។ ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើវិជ្ជាជីវៈដែលបានជ្រើសរើស ដើម្បីទទួលបានការអប់រំ ការយកចិត្តទុកដាក់លើសកម្មភាពអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រគឺត្រូវបានទាមទារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យុវជនម្នាក់ត្រូវការទំនាក់ទំនងផ្សេងៗ។ ពេលទំនេរសម្រាប់សកម្មភាព និងចំណូលចិត្តផ្សេងទៀត ដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើត បុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញ, ការបង្កើតគ្រួសាររបស់គាត់។ ស្ថានការណ៍មានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថា ទាំងការអប់រំ ឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងចម្រុះមិនអាចត្រូវពន្យារពេលបន្ថែមទៀតបានទេ។ ថ្ងៃផុតកំណត់យឺតដោយគ្មានការរើសអើងចំពោះការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបណ្តុះបណ្តាល។

តួនាទីផ្ទាល់ខ្លួនជម្លោះកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពដែលតម្រូវការនៃតួនាទីសង្គមផ្ទុយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាជីវិតរបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះតួនាទីសង្គមទាមទារពីមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ចំណេះដឹងទូលំទូលាយប៉ុន្តែល្អ។ គុណសម្បត្ដិតាមឆន្ទៈ, ថាមពល, សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា, រួមទាំងការរិះគន់, ស្ថានភាព។ ប្រសិនបើអ្នកឯកទេសខ្វះគុណសម្បត្តិទាំងនេះ នោះគាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងតួនាទីរបស់គាត់បានទេ។ ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្នុង​ឱកាស​នេះ​ថា​៖ «​មិនមែន​សម្រាប់​មួក​សែន​កា​ទេ​»​។

មនុស្សម្នាក់ៗរួមបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមមានច្រើនរាប់មិនអស់ ទំនាក់ទំនងសង្គមដោយមានឋានៈជាច្រើន បំពេញតួនាទីផ្សេងៗគ្នា ជាអ្នកកាន់គំនិត អារម្មណ៍ ចរិតលក្ខណៈ។ សម្រាប់​ការ​នេះ។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាសំខាន់ មិនមែនជាបុគ្គលទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈសម្បត្តិសង្គម និងបុគ្គលិកលក្ខណៈពោលគឺ គុណភាព ដែលបុគ្គលជាច្រើនមានដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា លក្ខខណ្ឌគោលបំណង. ដូច្នេះដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការសិក្សាបុគ្គលដែលមានសំណុំនៃការកើតឡើងវិញចាំបាច់ គុណភាពសង្គមពួកគេត្រូវបាន typologized ពោលគឺពួកគេត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅប្រភេទសង្គមជាក់លាក់មួយ។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម- ការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅ សំណុំនៃគុណភាពសង្គមដែលកើតឡើងដដែលៗដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលជាច្រើនដែលជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍សង្គមណាមួយ។ ឧទហរណ៍ អ៊ឺរ៉ុប អាស៊ី ប្រភេទ Caucasian; សិស្ស កម្មករ អតីតយុទ្ធជន។ល។

Typology នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ តាមវិជ្ជាជីវៈ ឬប្រភេទនៃសកម្មភាព៖ អ្នករុករករ៉ែ កសិករ សេដ្ឋវិទូ មេធាវី។ នៅលើ ការជាប់ពាក់ព័ន្ធទឹកដីឬរបៀបរស់នៅ : អ្នករស់នៅទីក្រុង អ្នកភូមិ អ្នករស់នៅខាងជើង; តាមភេទ និងអាយុ៖ ក្មេងប្រុស ក្មេងស្រី ប្រាក់សោធននិវត្តន៍; តាមសញ្ញាបត្រ សកម្មភាពសង្គម: អ្នកដឹកនាំ (មេដឹកនាំ, សកម្មជន), អ្នកដើរតាម (អ្នកសំដែង), ល។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមាន ម៉ូឌុល,មូលដ្ឋាន និងឧត្តមគតិប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ម៉ូឌុលហៅថាប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមធ្យម ដែលពិតជាមាននៅក្នុង សង្គមនេះ។. នៅក្រោម មូលដ្ឋានសំដៅលើប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ មធ្យោបាយ​ល្អ​បំផុតបំពេញតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ឧត្តមគតិប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនជាប់នឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ទេ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនាពេលអនាគត។

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ អក្សរសាស្ត្រសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេង សង្គមវិទូអាមេរិកនិងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត E. ពីម(1900-1980) ដែលបានបង្កើតគំនិតនៃចរិតលក្ខណៈសង្គម។ តាមនិយមន័យរបស់ E. Fromm។ ចរិតលក្ខណៈសង្គម គឺជាស្នូលនៃរចនាសម្ព័ន្ធតួអក្សរ ធម្មតាទៅភាគច្រើនសមាជិកនៃវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ E. Fromm បានមើលឃើញពីតម្លៃនៃចរិតលក្ខណៈសង្គមនៅក្នុងការពិតដែលថាវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្របខ្លួនយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតទៅនឹងតម្រូវការរបស់សង្គម និងទទួលបានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងសន្តិសុខ។ មូលធននិយមបុរាណ យោងទៅតាម E. Fromm ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈសង្គមដូចជាបុគ្គលនិយម ភាពឆេវឆាវ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំ។ នៅក្នុងសម័យទំនើប សង្គម bourgeoisចរិតលក្ខណៈសង្គមលេចឡើង តម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការប្រើប្រាស់ច្រើន ហើយសម្គាល់ដោយអារម្មណ៍នៃការឆ្អែត ធុញទ្រាន់ និងមួរម៉ៅ។ ដូច្នោះហើយ E. Fromm បានជ្រើសរើស បួនប្រភេទនៃចរិតលក្ខណៈសង្គម:ទទួល(អកម្ម), កេងប្រវ័ញ្ច, បង្គរនិង ទីផ្សារគាត់បានចាត់ទុកប្រភេទទាំងអស់នេះថាគ្មានផល ហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេជាមួយនឹងចរិតសង្គមនៃប្រភេទថ្មី ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈឯករាជ្យ ឯករាជ្យ និងសកម្ម។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបការបែងចែកនៃ ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈអាស្រ័យលើ ទិសដៅតម្លៃរបស់ពួកគេ។.

1. ប្រពៃណីនិយមគឺផ្តោតជាសំខាន់លើតម្លៃនៃកាតព្វកិច្ច សណ្តាប់ធ្នាប់ វិន័យ ការគោរពច្បាប់ និងគុណសម្បត្តិដូចជា ឯករាជ្យភាព និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនៅក្នុង នៃប្រភេទនេះ។បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងទន់ខ្សោយ។
2. ផ្ទុយទៅវិញ ឧត្តមគតិមានឯករាជ្យភាពខ្លាំង អាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះបទដ្ឋានប្រពៃណី អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការធ្វេសប្រហែសរបស់អាជ្ញាធរ។
3. Realists រួមបញ្ចូលគ្នានូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងជាមួយ អារម្មណ៍អភិវឌ្ឍន៍កាតព្វកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវ ការសង្ស័យដែលមានសុខភាពល្អ - ជាមួយនឹងការលត់ដំខ្លួន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

ពួកគេបង្ហាញថាភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុង វិស័យផ្សេងៗជីវិតសង្គមជំរុញឱ្យមានការបង្ហាញពីគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយា។ ដូច្នេះ, ទំនាក់ទំនងទីផ្សាររួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពជាសហគ្រិន, pragmatism, ល្បិចកល, ការប្រុងប្រយ័ត្ន, សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯង; អន្តរកម្មនៅក្នុងផ្នែកនៃទម្រង់ផលិតកម្ម egoism អាជីព និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយបង្ខំ និងនៅក្នុងវិស័យនៃគ្រួសារ និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន - អារម្មណ៍ ភាពស្និទ្ធស្នាល ការស្រលាញ់ ការស្វែងរកភាពសុខដុម។

ទំនាក់ទំនង ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់បុគ្គល និងសង្គម

សូមពិចារណាអំពីគោលគំនិតផ្សេងៗគ្នាដែលបង្ហាញដោយ M. Weber និង K. Marx ។

M. Weberមើលឃើញនៅក្នុងតួនាទីនៃប្រធានបទនៃជីវិតសាធារណៈ មានតែបុគ្គលជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ដែលធ្វើសកម្មភាពដោយឆ្លាតវៃ។ ហើយចំនួនសរុបនៃសង្គមដូចជា "ថ្នាក់", "សង្គម", "រដ្ឋ" នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈអរូបីទាំងស្រុងហើយមិនអាចស្ថិតនៅក្រោមការវិភាគសង្គមបានទេ។

ដំណោះស្រាយមួយទៀតចំពោះបញ្ហានេះគឺទ្រឹស្តី K. Marx. នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់, ប្រធានបទ ការ​អភិវឌ្ឍ​ន៏​សហ​គម​ន៏គឺជាទម្រង់សង្គមនៃកម្រិតជាច្រើន៖ មនុស្សជាតិ វណ្ណៈ ជាតិសាសន៍ រដ្ឋ គ្រួសារ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចលនានៃសង្គមត្រូវបានអនុវត្តជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់នេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនមានភាពស្មើគ្នាទេ ហើយកម្លាំងនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេប្រែប្រួលអាស្រ័យលើ លក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ. អេ សម័យផ្សេងគ្នាក្នុងនាមជាការសម្រេចចិត្តមួយ ប្រធានបទបែបនេះត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ដែលជាចម្បង កម្លាំងជំរុញនៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវតែចងចាំថានៅក្នុងគំនិតរបស់ម៉ាក្ស គ្រប់មុខវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់គោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ពួកគេមិនអាចផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ទាំងនេះ ឬលុបចោលច្បាប់ទាំងនេះបានទេ។ សកម្មភាពជាប្រធានបទរបស់ពួកគេអាចជួយឱ្យច្បាប់ទាំងនេះដំណើរការដោយសេរី ហើយដោយហេតុនេះបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ឬរារាំងប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រថយចុះ។

តើ​បញ្ហា​នៃ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​យើង​តំណាង​ដោយ​របៀប​ណា​ក្នុង​ទ្រឹស្ដី​នេះ៖ បុគ្គល និង​សង្គម។ យើងឃើញថាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅទីនេះថាជាកម្មវត្ថុនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានគេនាំមកមុន និងមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចំនួននៃកម្លាំងជំរុញក៏ដោយ។ វឌ្ឍនភាពសង្គម. យោងទៅតាមគោលគំនិតរបស់ម៉ាក្ស។ បុគ្គលិកលក្ខណៈមិន​ត្រឹម​តែ ប្រធានបទប៉ុន្តែផងដែរ។ សង្គមជំទាស់. វាមិនមែនជាអរូបីដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលនោះទេ។ នៅក្នុងការពិតរបស់វា។ វាគឺជាចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។. ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលគឺត្រូវកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍នៃបុគ្គលផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលគាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល វាមិនអាចត្រូវបានលែងលះគ្នាពីប្រវត្តិនៃបុគ្គលមុន និងសហសម័យនោះទេ។ ដូច្នេះ សកម្មភាពសំខាន់របស់បុគ្គលនៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ ម៉ាក្ស ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយសង្គមក្នុងទម្រង់ លក្ខខណ្ឌសង្គមអត្ថិភាពរបស់វា បេតិកភណ្ឌនៃអតីតកាល ច្បាប់គោលបំណងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។ បើទោះបីជាកន្លែងខ្លះសម្រាប់វាក៏ដោយ។ សកម្មភាពសង្គមនៅតែមាន។ យោងទៅតាម Marx ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសកម្មភាពរបស់បុរសម្នាក់ដែលបន្តគោលដៅរបស់គាត់។

ហើយឥឡូវនេះសូមត្រលប់ទៅការពិត ជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីសម័យទំនើបក្នុងសតវត្សទី 21 ។ រដ្ឋផ្តាច់ការសូវៀតបានដួលរលំ។ ថ្មី។ លក្ខខណ្ឌសង្គម, តម្លៃ។ ហើយវាបានប្រែក្លាយថាមនុស្សជាច្រើនមិនអាចយល់ឃើញ ធ្វើជាម្ចាស់ បង្រួបបង្រួមពួកគេ ស្វែងរកវិធីថ្មីរបស់ពួកគេក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបែបនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ រោគសាស្ត្រសង្គមដែលឥឡូវនេះជាការឈឺចាប់នៃសង្គមរបស់យើង - ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ការសម្លាប់ខ្លួន។

ជាក់ស្តែង ពេលវេលានឹងកន្លងផុតទៅហើយមនុស្សនឹងរៀនរស់នៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមថ្មី ដើម្បីស្វែងរក និងស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត ប៉ុន្តែនេះទាមទារបទពិសោធន៍នៃសេរីភាព។ នាង​បាន​បង្កើត​ភាព​ទំនេរ​នៃ​អត្ថិភាព ការ​បំបែក​ទំនៀម​ទំលាប់ អចលនវត្ថុ​ជាដើម ហើយ​នាង​ក៏​នឹង​បង្រៀន​ពី​របៀប​បំពេញ​វា​ដែរ។ នៅភាគខាងលិចមនុស្សកំពុងធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើនខ្លះក្នុងទិសដៅនេះ - ពួកគេបានសិក្សាយូរជាងនេះ។ គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់លើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយជនជាតិអូទ្រីស វេជ្ជបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ V. Frankl ។ គាត់ជឿថាវាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវខិតខំធានាថាជីវិតរបស់គាត់មានន័យ។ ប្រសិនបើគ្មានន័យទេនេះគឺជាស្ថានភាពលំបាកបំផុតរបស់បុគ្គល។ មិនមានអត្ថន័យធម្មតានៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ វាមានតែមួយគត់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ អត្ថន័យនៃជីវិតនេះបើយោងតាមលោក Frankl មិនអាចបង្កើតបាន បង្កើតបានឡើយ។ វាត្រូវតែត្រូវបានរកឃើញ វាមានគោលបំណងនៅខាងក្រៅមនុស្ស។ ភាពតានតឹងដែលកើតឡើងរវាងមនុស្សនិងអារម្មណ៍ខាងក្រៅគឺធម្មតា, រដ្ឋដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្ត។

ថ្វីត្បិតតែអត្ថន័យនៃជីវិតនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេក៏ដោយ ក៏មិនមានវិធីច្រើនយ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើឲ្យជីវិតរបស់គាត់មានន័យនោះទេ៖ អ្វីដែលយើងផ្តល់ឱ្យដល់ជីវិត (ក្នុងន័យរបស់យើង ការងារច្នៃប្រឌិត); អ្វី​ដែល​យើង​យក​ពី​ពិភព​លោក (ក្នុង​ន័យ​នៃ​បទ​ពិសោធ, តម្លៃ); តើ​យើង​ទទួល​តំណែង​អ្វី​ទាក់ទង​នឹង​វាសនា បើ​យើង​មិន​អាច​កែប្រែ​វា​បាន។ ដោយអនុលោមតាមនេះតម្លៃបីក្រុមអាចត្រូវបានសម្គាល់: តម្លៃនៃការច្នៃប្រឌិតតម្លៃនៃបទពិសោធន៍និងតម្លៃនៃទំនាក់ទំនង។ ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃ (ឬយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ) អាចជួយឱ្យយល់បាន។ ជីវិតមនុស្ស. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយលើសពីភារកិច្ចដែលបានកំណត់ នាំយកអ្វីមួយមកធ្វើការ នោះនេះគឺជាជីវិតដ៏មានន័យរួចទៅហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថន័យនៃជីវិតក៏អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយបទពិសោធន៍មួយ ឧទាហរណ៍ ស្នេហា។ សូម្បីតែបទពិសោធន៍ដ៏ភ្លឺបំផុតតែមួយនឹងធ្វើឱ្យមានន័យ ជីវិតអតីតកាល. ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅគឺជាក្រុមទីបីនៃតម្លៃ - តម្លៃនៃអាកប្បកិរិយា។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យងាកទៅរកពួកគេនៅពេលដែលគាត់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈនៅពេលដែលគាត់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ (ឈឺដោយអស់សង្ឃឹម, បាត់បង់សេរីភាព, បាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ល។ ) ។ ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចកាន់តំណែងដ៏មានន័យមួយបាន ពីព្រោះជីវិតរបស់មនុស្សរក្សាបាននូវអត្ថន័យរបស់វារហូតដល់ទីបញ្ចប់។

ការសន្និដ្ឋានអាចធ្វើឡើងដោយសុទិដ្ឋិនិយម៖ ទោះបីជាមានវិបត្តិខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្សជាច្រើននៃពិភពលោកទំនើបក៏ដោយ ក៏វានឹងនៅតែមានផ្លូវចេញពីរដ្ឋនេះ នៅពេលដែលមនុស្សធ្វើជាម្ចាស់ទម្រង់ជីវិតសេរីថ្មី ឱកាសសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ការសម្រេចបាននូវ គោលដៅជីវិត។

ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងផ្ទាល់ ជាក្បួនកើតឡើងមិនមែនក្នុងមួយទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រភេទសកម្មភាពមួយចំនួន។ លើកលែងតែ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈមនុស្សភាគច្រើនខិតខំបង្កើតគ្រួសាររឹងមាំ មានមិត្តល្អ ចំណង់ចំណូលចិត្តគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ល។ រាល់សកម្មភាព និងគោលដៅផ្សេងៗរួមគ្នាបង្កើតប្រព័ន្ធតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈសម្រាប់ រយៈ​ពេល​វែង. ផ្អែកលើទស្សនៈនេះ បុគ្គលជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតសមស្រប ( ទិសដៅទូទៅផ្លូវជីវិត) ។

យុទ្ធសាស្ត្រជីវិតអាចចែកចេញជាបីប្រភេទធំៗ៖

1. យុទ្ធសាស្ត្រសុខុមាលភាពជីវិត - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើត លក្ខខណ្ឌអំណោយផលជីវិត, រកបានមួយលានផ្សេងទៀត;
2. យុទ្ធសាស្ត្រ ជោគជ័យក្នុងជីវិត- ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​តំណែង​បន្ទាប់ តំណែង​បន្ទាប់ ឈ្នះ​កំពូល​បន្ទាប់ ។ល។
3. យុទ្ធសាស្ត្រនៃជីវិត ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុង ប្រភេទជាក់លាក់សកម្មភាព។

ជម្រើសនៃយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតជាក់លាក់មួយអាស្រ័យទៅលើកត្តាសំខាន់ៗចំនួនបី៖

• លក្ខខណ្ឌសង្គមគោលបំណងដែលសង្គម (រដ្ឋ) អាចផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង;
• ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ (វណ្ណៈ ក្រុមជនជាតិភាគតិច សង្គម។ល។);
• គុណភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង។

ជាឧទាហរណ៍ សមាជិកភាគច្រើននៃសង្គមប្រពៃណី ឬវិបត្តិ ដែលបញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិតគឺជាបញ្ហាចម្បងនោះ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រសុខុមាលភាព។ អេ សង្គមប្រជាធិបតេយ្យជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងទីផ្សារដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ ការពេញនិយមបំផុតគឺ យុទ្ធសាស្ត្រជោគជ័យក្នុងជីវិត. នៅក្នុងសង្គមសង្គម(រដ្ឋ) ដែលប្រជាពលរដ្ឋភាគច្រើនលើសលប់បានដោះស្រាយបញ្ហាចម្បង បញ្ហាសង្គមអាចមានភាពទាក់ទាញខ្លាំង យុទ្ធសាស្ត្រ​សម្រេច​ចិត្ត​ជីវិត.

យុទ្ធសាស្ត្រជីវិតអាចត្រូវបានជ្រើសរើសដោយបុគ្គលម្តង និងសម្រាប់ជីវិត ឬវាអាចផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈជាក់លាក់។ ដូច្នេះ បុគ្គលបានអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រជោគជ័យក្នុងជីវិតទាំងស្រុង ហើយសម្រេចចិត្តផ្តោតលើយុទ្ធសាស្ត្រថ្មី ឬបុគ្គលត្រូវបង្ខំចិត្តបោះបង់យុទ្ធសាស្ត្រដែលបានជ្រើសរើសពីមុន (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបាត់បង់ការងារ អ្នកជំនួញក្ស័យធន ទាហានចូលនិវត្តន៍។ ល។ )

យើងម្នាក់ៗដើរតួនាទីក្នុងជីវិតនេះ ដាក់លើយើងដោយមនុស្សផ្សេងទៀត ឬជ្រើសរើសដោយខ្លួនយើង។ ប្រធានបទនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់, ដោយសារតែខ្ញុំបានប៉ះវារួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទមុនរបស់ខ្ញុំ។ ក្រៅពី ការវិភាគផ្លូវចិត្តប្រធានបទនៃតួនាទីក៏ទាញទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាមកលើខ្លួនឯងផងដែរ។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេសិក្សាឱ្យបានពេញលេញនោះទេ ដែលផ្តល់នូវវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាចិត្តវិទ្យា ទស្សនវិស័យដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រាន់តែគិតអំពីខ្លឹមសារនៃសំណួរនៃតួនាទីរបស់មនុស្សដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទាំងស្រុង។ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនគួរច្រឡំតួនាទីជាមួយរបាំងមុខដែលមនុស្សម្នាក់អាចដាក់ខ្លួនដោយមនសិការដើម្បីបង្ហាញខ្លួនដូចដែលគាត់ចង់បង្ហាញខ្លួន។ តួនាទីមិនដូចរបាំងទេ ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានដឹងទេ ពួកគេគ្រប់គ្រងគាត់ជាមូលដ្ឋាន លុះត្រាតែគាត់គ្រប់គ្រងពួកគេ។ តួនាទី​គឺ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​, ប្រតិកម្ម​, ដូច​ជា​សភាវគតិ​, តែ​ជាមួយ​ន័យ​ជាក់លាក់​មួយ​។ មិនដូចសភាវគតិទេតួនាទីគឺជាផលិតផលរបស់មនុស្សទាំងស្រុងវាគឺជាផលិតផលនៃព័ត៌មានខាងក្រៅដែលចូលទៅក្នុង ខ្លឹមសារខាងក្នុងមនុស្ស។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់ សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍មួយដែលមានតួនាទីជាច្រើនដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។

ចូរនិយាយថាអ្នកត្រូវបានគេបញ្ឆោតហើយអ្នកមានការអាក់អន់ចិត្តឬខឹងហើយវាហាក់ដូចជាអ្នកថានេះគឺជាប្រតិកម្មធម្មជាតិទាំងស្រុងដែលគួរតែមាននៅក្នុងករណីបែបនេះ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ នេះមិនមែនជាប្រតិកម្មធម្មជាតិទេ នេះជាតួនាទីរបស់អ្នក ហើយអ្នកបានរៀនវានៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត។ នរណាម្នាក់បានបង្រៀនអ្នកឱ្យមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ខឹង បារម្ភ ច្រណែន គិតផ្លូវជាក់លាក់។ល។ រាល់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកគឺគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី យោងទៅតាមលក្ខខណ្ឌដែលនៅជុំវិញអ្នក។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន នោះអ្នកពិតជាអាចទស្សន៍ទាយបាន និងអាចគ្រប់គ្រងបាន ដែលជាការពិតអ្នកអាចប្រើបាន។ ហើយកុំគិតថា នេះគឺជាការឃុបឃិតគ្នាមួយចំនួន របស់មនុស្សមួយក្រុម ដែលព្យាយាមបន្ទាបបន្ថោកឆន្ទៈរបស់អ្នកចំពោះខ្លួនឯង នេះគឺជាផលិតផលនៃប្រភពដើមសង្គម ដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់យើង។ កុមារយកគំរូពីអ្វីដែលគាត់ឃើញ គាត់បណ្តុះនូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានបង្រៀន អាកប្បកិរិយាស្របតាមបរិស្ថាន ធ្វើឡើងវិញទាំងស្រុងនូវអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើគាត់រស់នៅក្នុងព្រៃដូចជា Mowgli នោះគាត់នឹងមានតួនាទីសមស្របនឹងបរិស្ថានរបស់គាត់ គាត់នឹងជាមនុស្សព្រៃ ហើយមានអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នា។ សត្វព្រៃ. ហើយ​មនុស្ស​ភាគច្រើន​មិន​បាន​យល់​ពី​លក្ខណៈ​ពេញលេញ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួកគេ​ឡើយ ទុក​ឱ្យ​ពួកគេ​មាន​សមត្ថភាព​គ្រប់គ្រង​វា​តែម្នាក់ឯង​។

មានថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងចិត្ត ដូចដែលលោក Carl Jung បាននិយាយ ប៉ុន្តែវាពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការគ្រប់គ្រងថាមពលនេះ។ ឧទាហរណ៍ដូចជាវត្ថុបឋមដូចជាការគ្រប់គ្រង អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគួរឱ្យជឿពីមនុស្សម្នាក់។ ហើយតួនាទីទាមទារដូចគ្នា វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការដាក់ឯកសណ្ឋានលើមនុស្សម្នាក់ ហើយគាត់បានកំណត់ខ្លួនគាត់រួចហើយជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានដាក់លើគាត់។ តួនាទី​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ក្នុង​សង្គម​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត ដំណើរការធម្មជាតិ. វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍របស់សង្គម និងក្នុងកម្រិតខ្លះ ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែតួនាទីប្រហែលជាមិនតែងតែសមស្របទេ។ ហើយបន្ទាប់មក តើវាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់យើងម្នាក់ៗក្នុងការដឹងការពិតដែលកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់នីមួយៗទេ?

ចូរនិយាយថាអ្នកបានប្រតិកម្មទៅនឹងស្ថានភាពនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយយោងទៅតាមប្រតិកម្មនៃតួនាទីដែលអ្នកបានលេងនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែ​តើ​វា​ពិត​ជា​គួរ​ធ្វើ​បែប​នេះ ឬ​ប្រហែល​ជា​ស្ថានភាព​នេះ​មាន​ដំណោះស្រាយ​ផ្សេង? សំណួរ​នេះ​កាន់​តែ​ចាប់​អារម្មណ៍​ទៅ​ទៀត ពេល​ដែល​អ្នក​ដឹង​ពី​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​អ្នក។ មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីដឹងខ្លួន និងកំណត់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សគឺត្រូវវិភាគរាល់សកម្មភាពរបស់អ្នក រាល់ការចង់បាន ហើយធ្វើសកម្មភាពស្របតាមវា។ អ្នកត្រូវតែព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើ តើអ្វីជំរុញអ្នកឱ្យធ្វើវា។

ប្រសិនបើអ្នករកឃើញប្រភពនៃកម្លាំងរុញច្រាននេះ អ្នកនឹងយល់ពីធម្មជាតិរបស់វា អ្នកនឹងរកឃើញតួនាទីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលវាគឺជា និងអ្វីដែលវាផ្តល់ឱ្យគឺជាសំណួរបច្ចេកទេសរួចហើយ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នានៅជុំវិញអ្នក។ តួនាទីទាំងអស់មានតាំងពីកុមារភាព ហើយត្រូវបានបំពេញបន្ថែមពេញមួយជីវិត។ ខ្ញុំជឿថាសេរីភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយសេរីភាពនៃចិត្តរបស់គាត់ គ្មានអ្វីគាបសង្កត់មនុស្សម្នាក់ដូចតួនាទីរបស់អ្នកជិះជាន់ដែលដាក់សម្ពាធលើចិត្តរបស់គាត់នោះទេ។ មួយ។ តួនាទីធំដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបង្ខំចិត្តលេង គឺជាតួនាទីនៃជីវិត ព្រោះយើងម្នាក់ៗត្រូវតែរស់នៅតាមគំនិតរបស់អ្នកបង្កើតរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើតួនាទីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់យើង វាជាការប្រសើរក្នុងការជ្រើសរើសមួយដែលជិតស្និទ្ធនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចក្លាយជាមនុស្សត្រាស់ដឹងនោះទេ ខ្ញុំនឹងមិនទស្សនវិជ្ជាលើប្រធានបទនៃតួនាទី ក៏ដូចជាទាក់ទងនឹងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សទាំងមូលនោះទេ។ ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងធ្វើរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំអាចនិយាយបានតែរឿងមួយថា យើងម្នាក់ៗអាចជ្រើសរើសតួនាទីសម្រាប់ខ្លួនយើង។ ឧទាហរណ៍៖ មិនចេះខឹងទេ តែរកដំណោះស្រាយ កុំអាក់អន់ចិត្ត តែវិភាគ កុំយំ តែធ្វើសកម្មភាព។ល។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការតួនាទីទន់ខ្សោយ វាជាការប្រសើរក្នុងការរឹងមាំក្នុងជីវិតនេះ។ វិធីសាមញ្ញបំផុត និងបឋមបំផុតដើម្បីកំណត់តួនាទីគឺការសម្ងំដោយខ្លួនឯង វាងាយស្រួលជាងការស្វែងរកការត្រាស់ដឹង ហើយលទ្ធផលនឹងមកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

តួនាទីគឺជាស្ថានភាពជាក់លាក់នៃចិត្តនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ ហើយរដ្ឋនេះគួរតែមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត និងគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងការពិត។ និយាយឱ្យសាមញ្ញទៅ អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវគឺការយកឈ្នះលើគ្រប់ស្ថានភាព ដែលអាចសម្រេចបានប្រសិនបើអ្នកធ្វើការលើវា។ នេះមិនមែនជាទ្រឹស្តី ឬទស្សនវិជ្ជាទេ នេះជាផ្នែកជាក់ស្តែងនៃជីវិត តួនាទីដែលអ្នកជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនអ្នក នឹងក្លាយជាតួនាទីដឹងខ្លួនរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងគ្រប់គ្រងវាដោយខ្លួនឯង មិនដូចតួនាទីដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទេ គឺជ្រៅនៅក្នុង subconscious ។ .

សិល្បៈគឺជាការយល់ដឹងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតអំពីពិភពលោកជុំវិញ មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ. ផ្លែឈើនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះមិនត្រឹមតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកបង្កើតរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់ដែលរស់នៅលើភពផែនដី។

អមតៈ គឺជាការបង្កើតដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ជាងចម្លាក់ និងស្ថាបត្យករក្រិកបុរាណ ចៅហ្វាយនាយ Florentine mosaic, Raphael និង Michelangelo ... Dante, Petrarch, Mozart, Bach, Tchaikovsky ។ វាចាប់យកស្មារតីនៅពេលអ្នកព្យាយាមចាប់យកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតឡើងដោយទេពកោសល្យ រក្សា និងបន្តដោយកូនចៅ និងអ្នកដើរតាមដោយគំនិតរបស់អ្នក។

សិល្បៈ

អាស្រ័យលើ ធនធានសម្ភារៈដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសាងសង់ ស្នាដៃ​សិល្បៈទម្រង់សិល្បៈបីក្រុមកើតឡើងដោយគោលបំណង៖ 1) លំហ ឬផ្លាស្ទិច (គំនូរ ចម្លាក់ ក្រាហ្វិក សិល្បៈថតរូប ស្ថាបត្យកម្ម សិល្បៈ និងសិប្បកម្ម និងការរចនា) ពោលគឺ វត្ថុដែលដាក់ពង្រាយរូបភាពរបស់ពួកគេក្នុងលំហ។ 2) បណ្ដោះអាសន្ន (ពាក្យសំដី និងតន្ត្រី) ពោលគឺ អ្នកដែលរូបភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលវេលា និងមិនមែននៅក្នុងលំហពិត។ 3) លំហ - បណ្ដោះអាសន្ន (រាំ; ការសម្តែងនិងទាំងអស់ផ្អែកលើវា; សំយោគ - ល្ខោន, ភាពយន្ត, សិល្បៈទូរទស្សន៍, ភាពចម្រុះនិងសៀក។ ប្រភេទនៃសិល្បៈនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយផ្ទាល់ដោយវិធីនៃអត្ថិភាពនៃសម្ភារៈនៃស្នាដៃរបស់វា និងប្រភេទនៃសញ្ញាសម្គាល់ដែលបានប្រើ។ នៅក្នុងដែនកំណត់ទាំងនេះ ប្រភេទរបស់វាទាំងអស់មានពូជដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈនៃសម្ភារៈនេះ ឬសម្ភារៈនោះ និងលទ្ធផលនៃប្រភពដើមនៃភាសាសិល្បៈ។

ដូច្នេះ ប្រភេទនៃសិល្បៈពាក្យសំដីគឺជាការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់មាត់ និង អក្សរសិល្ប៍សរសេរ; ប្រភេទនៃតន្ត្រី - សំលេងនិង ប្រភេទផ្សេងគ្នាឧបករណ៍ភ្លេង; ប្រភេទនៃសិល្បៈសម្តែង - ល្ខោន, តន្ត្រី, អាយ៉ង, ល្ខោនស្រមោល, ក៏ដូចជាឆាកនិងសៀក; ប្រភេទនៃការរាំ - របាំប្រចាំថ្ងៃ បុរាណ កាយសម្ព័ន្ធ កាយសម្ព័ន្ធ រាំទឹកកក ។ល។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ទម្រង់សិល្បៈនីមួយៗមានការបែងចែកប្រភេទទូទៅ និងប្រភេទ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកទាំងនេះត្រូវបានកំណត់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែអត្ថិភាពនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដូចជា វីរភាព អត្ថបទចម្រៀង រឿងល្ខោន ប្រភេទនៃសិល្បៈដូចជា easel, monumental-decorative, miniature, ប្រភេទគំនូរដូចជា portrait, ទេសភាព, ជីវិតនៅតែច្បាស់...

ដូច្នេះ សិល្បៈ​ទាំងមូល​គឺជា​ប្រព័ន្ធ​ដែល​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​។​ វិធីជាក់លាក់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនៃពិភពលោក,

ដែលនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា និងជាលក្ខណៈបុគ្គល។

តួនាទីនៃសិល្បៈនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស

សិល្បៈគ្រប់ប្រភេទបម្រើសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យបំផុត - សិល្បៈនៃការរស់នៅលើផែនដី។

Bertolt Brecht

ឥឡូវនេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃថាជីវិតរបស់យើងនឹងមិនត្រូវបានអមដោយសិល្បៈការច្នៃប្រឌិត។ គ្រប់ទីកន្លែង និងនៅពេលណាដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ សូម្បីតែនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ គាត់បានព្យាយាមស្វែងយល់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ដែលមានន័យថាគាត់ស្វែងរកការយល់ដឹង និងន័យធៀបដោយឆ្លាតវៃ បញ្ជូនចំណេះដឹងដែលទទួលបានទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ នេះជារបៀបដែលគំនូរជញ្ជាំងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរូងភ្នំ - ជំរុំបុរាណរបស់មនុស្ស។ ហើយរឿងនេះបានកើតមកមិនត្រឹមតែដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារកូនចៅរបស់ពួកគេពីកំហុសដែលបានកន្លងផុតទៅដោយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដោយការផ្ទេរភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពសុខដុមនៃពិភពលោកការកោតសរសើរចំពោះការបង្កើតដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃធម្មជាតិ។

មនុស្សជាតិមិននៅទ្រឹងទេ វាបន្តទៅមុខ និងខ្ពស់ជាងនេះ ហើយសិល្បៈដែលអមដំណើរមនុស្សនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយ និងឈឺចាប់នេះបានអភិវឌ្ឍតាមរបៀបដូចគ្នា។ ប្រសិនបើអ្នកងាកទៅរកក្រុមហ៊ុន Renaissance អ្នកកោតសរសើរដល់កម្ពស់ដែលសិល្បករ និងកវី តន្ត្រីករ និងស្ថាបត្យករបានទៅដល់។ ការបង្កើតអមតៈរបស់ Raphael និង Leonardo da Vinci នៅតែចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីតួនាទីរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក ដែលគាត់មានវាសនាដើម្បីឆ្លងកាត់ផ្លូវដ៏ខ្លី ប៉ុន្តែស្រស់ស្អាត ពេលខ្លះសោកនាដកម្ម។

សិល្បៈគឺជាជំហានដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស។ សិល្បៈជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យមើលពិភពលោកពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា។ ជាមួយនឹងយុគសម័យនីមួយៗ ជាមួយនឹងសតវត្សនីមួយៗ វាកាន់តែមានភាពប្រសើរឡើងដោយមនុស្ស។ គ្រប់ពេលវេលាសិល្បៈបានជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់គាត់កាន់តែប្រសើរឡើង ការគិតអរូបី. ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលបុរសម្នាក់បានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរសិល្បៈកាន់តែច្រើនឡើង ដើម្បីកែលម្អវា ធ្វើឱ្យចំណេះដឹងរបស់គាត់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ សិល្បៈគឺ អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យពិភពលោក ដែលអាថ៌កំបាំងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតរបស់យើងត្រូវបានលាក់។ សិល្បៈគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ ពេលខ្លះនៅក្នុងនោះ អ្នកអាចស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនោះ ដែលសូម្បីតែសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណបំផុតក៏មិនអាចឆ្លើយបានដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចស្រមៃជីវិតបានទៀតទេ បើគ្មានប្រលោមលោកអាន ដោយគ្មានភាពយន្តថ្មី ដោយគ្មានការចាក់បញ្ចាំងក្នុងរោងកុន ដោយគ្មានម៉ូដទាន់សម័យ និងជាទីស្រឡាញ់ ក្រុមតន្ត្រីដោយគ្មានការតាំងពិពណ៌សិល្បៈ ... នៅក្នុងសិល្បៈ មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកចំណេះដឹងថ្មី និងចម្លើយចំពោះសំណួរសំខាន់ៗ និងស្ងប់ស្ងាត់ពីភាពអ៊ូអរប្រចាំថ្ងៃ និងភាពរីករាយ។ ការងារ​សិល្បៈ​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​តែងតែ​ស្រប​តាម​គំនិត​អ្នក​អាន អ្នក​មើល អ្នក​ស្តាប់។ ប្រលោមលោកអាចប្រាប់អំពីយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ឆ្ងាយមួយ អំពីមនុស្ស វាហាក់បីដូចជាមានរបៀប និងរបៀបរស់នៅខុសគ្នាទាំងស្រុង ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ដែលមនុស្សត្រូវបាន imbued ជាមួយគ្រប់ពេលវេលាគឺអាចយល់បានសម្រាប់អ្នកអានបច្ចុប្បន្នដោយព្យញ្ជនៈជាមួយគាត់ប្រសិនបើ ប្រលោមលោកត្រូវបានសរសេរដោយមេពិត។ សូមឱ្យ Romeo និង Juliet រស់នៅក្នុងទីក្រុង Verona នៅសម័យបុរាណ។ មិនមែនពេលវេលា ឬទីកន្លែងនៃសកម្មភាពកំណត់ការយល់ឃើញរបស់ខ្ញុំនោះទេ។ ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យនិង​មិត្តភាព​ដ៏​ស្មោះត្រង់ ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ដោយ​លោក Shakespeare ដ៏​អស្ចារ្យ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនបានក្លាយជាខេត្តឆ្ងាយនៃសិល្បៈទេ។ សូម្បីតែនៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃរូបរាងរបស់វា វាបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំង និងក្លាហានអំពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួនក្នុងការឈរក្បែរអ្នកបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប៖ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" រូបតំណាង និងគំនូរដោយ Andrei Rublev និង Theophan ជនជាតិក្រិច វិហារនៃវ្ល៉ាឌីមៀ គីវ។ និងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ យើងមិនត្រឹមតែមានមោទនភាពចំពោះសមាមាត្រដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាចក្រនៃការអង្វរករនៅលើ Nerl និងវិហារ Intercession របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិហារ St. Basil's Cathedral ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏គោរពយ៉ាងពិសិដ្ឋចំពោះឈ្មោះរបស់អ្នកបង្កើតផងដែរ។

មិនត្រឹមតែការបង្កើតបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់យើង យើងតែងតែប្រឈមមុខនឹងការងារសិល្បៈក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ទស្សនាសារមន្ទីរ និង សាលតាំងពិពណ៌យើងចង់ចូលរួមជាមួយវា។ ពិភពលោកដ៏ស្រស់ស្អាតដែលដំបូងអាចរកបានសម្រាប់តែទេពកោសល្យ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត យើងរៀនស្វែងយល់ មើលឃើញ ស្រូបយកភាពស្រស់ស្អាតដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតធម្មតារបស់យើង។

រូបភាព តន្ត្រី ល្ខោន សៀវភៅ ខ្សែភាពយន្ត ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវសេចក្តីអំណរ និងការពេញចិត្តដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន ធ្វើឱ្យគាត់អាណិត។ យកវាចេញពីជីវិតរបស់អ្នក។ បុរសស៊ីវិល័យហើយគាត់នឹងប្រែក្លាយ ប្រសិនបើមិនមែនជាសត្វទេនោះ ទៅជាមនុស្សយន្ត ឬខ្មោចឆៅ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃសិល្បៈគឺមិនអាចខ្វះបាន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅទស្សនាសារមន្ទីរទាំងអស់នៃពិភពលោកមិនមែនដើម្បីស្តាប់បទភ្លេងទាំងអស់សូណាតាអូប៉េរ៉ាមិនពិនិត្យមើលស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មទាំងអស់មិនត្រូវអានឡើងវិញនូវប្រលោមលោកកំណាព្យកំណាព្យទាំងអស់។ បាទ / ចាសហើយគ្មានអ្វីទេ។ ដឹង-វា-ទាំងអស់តាមពិតទៅជាមនុស្សដែលមើលងាយ។ ពីគ្រប់បែបយ៉ាង មនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសសម្រាប់ព្រលឹងអ្វីដែលនៅជិតគាត់បំផុត ដែលផ្តល់មូលដ្ឋានដល់ចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់គាត់។

សិល្បៈ​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង ដោយ​ជួយ​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​ឱ្យ​មាន​សីលធម៌​ល្អ ។ ជំនាន់នីមួយៗរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ ពង្រឹងវប្បធម៌។ បើគ្មានសិល្បៈទេ យើងស្ទើរតែមិនអាចមើលពិភពលោកពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា មើលទៅហួសពីធម្មតា មានអារម្មណ៍ថាស្រួចបន្តិច។ សិល្បៈដូចជាមនុស្សមានសរសៃតូចៗជាច្រើន សរសៃឈាម, សរីរាង្គ។

សូចនាករ ឬលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់មួយសម្រាប់លក្ខណៈវាយតម្លៃនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់គឺការពិតដែលថាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បុគ្គលគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃមនោគមវិជ្ជាច្បាប់របស់រដ្ឋ។ ជាដំបូង មនសិការផ្នែកច្បាប់គឺផ្តោតលើការបង្កើតលក្ខខណ្ឌទាំងអស់សម្រាប់ការអនុវត្តសិទ្ធិមនុស្ស និងសិទ្ធិស៊ីវិល។ គំនិតនៃការគោរពសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ គឺជាគោលការណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញ ហើយទទួលបានការគាំទ្រជាសកលពីប្រជាជន។

ខ្លឹមសារនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានកំណត់ដោយវា។ ធម្មជាតិវាយតម្លៃ. ជាដំបូងវាកំណត់នូវអ្វីដែលបទដ្ឋាននៃច្បាប់បច្ចុប្បន្នគួរតែជា ហើយសម្រាប់គោលបំណងនេះទាក់ទងពួកគេជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងជីវិតពិត ផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល និងគំនិតសីលធម៌របស់គាត់។ លើសពីនេះ មនសិការផ្នែកច្បាប់កំណត់ថាតើបទដ្ឋាននៃច្បាប់បច្ចុប្បន្នគឺជាបទដ្ឋានត្រឹមត្រូវ ពោលគឺថាតើពួកគេបំពេញតាមតម្រូវការជាក់លាក់ដែរឬទេ។ ហើយជាចុងក្រោយ វាបង្កើតអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយឆ្ពោះទៅរកការអនុលោម ឬការមិនអនុលោមតាមច្បាប់ដែលមានស្រាប់។ លទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃរបស់ប្រធានបទអំពីសកម្មភាពរបស់គាត់នាពេលអនាគតដើរតួជាហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ មនសិការផ្នែកច្បាប់បង្កប់នូវទស្សនៈ គំនិត ជំនឿទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃ ស្ថាប័នច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។

តួនាទីនិយតកម្មនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្តទាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ និងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តច្បាប់។ នៅក្នុងសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់របស់អាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ច មនសិការផ្លូវច្បាប់ ជាប្រភពនៃច្បាប់ផ្ទាល់ រកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនក្នុងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ មានផលប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការខ្លួនឯង និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនេះ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តច្បាប់ ជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃមនុស្សប្រកបដោយមនសិការ និងមនសិការ តាមរយៈការកាត់ទោសខាងក្នុងរបស់ពួកគេ បំពេញតាមវេជ្ជបញ្ជានៃបទដ្ឋានច្បាប់ ដែលគ្រាន់តែថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះតួនាទីនិយតកម្មនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់កាន់តែខ្ពស់ សន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់កាន់តែធំ។

មនសិការផ្នែកច្បាប់គឺជាមូលដ្ឋាន និងជាធាតុផ្សំនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គមដែលរៀបចំនៅក្នុងរដ្ឋ។ វាកើតឡើងហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទូទាំង ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស. នៅលើមាតិការបស់វាជាទម្រង់មួយ។ មនសិការសាធារណៈត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាមួយចំនួន៖ សង្គម-នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងជាការពិតណាស់ ច្បាប់។ វាមិនត្រឹមតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមនសិការនយោបាយ សីលធម៌ សិល្បៈ សាសនា ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។

ដូច្នេះ គេអាចកំណត់មុខងារសំខាន់ៗនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់បាន៖

1. ការយល់ដឹង វាត្រូវគ្នាទៅនឹងចំនួនជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់។

2. ការវាយតម្លៃ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់របស់បុគ្គល ភាគីផ្សេងគ្នានិងបាតុភូតនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ និងការអនុវត្តច្បាប់។ ទាំងនេះគឺជាអាកប្បកិរិយាចំពោះច្បាប់ និងច្បាប់ អាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់របស់អ្នកដទៃ ចំពោះភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ អាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។

3. បទប្បញ្ញត្តិ។ មុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ និងការតំរង់ទិសតម្លៃ-ច្បាប់។

1.2 រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទសំខាន់ៗនៃស្មារតីផ្លូវច្បាប់

រចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់គឺជារបស់គាត់។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង, ធាតុផ្សំរបស់វា។ គេអាចបែងចែករវាងមនោគមវិជ្ជាច្បាប់ និងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។ មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ គឺជាសំណុំនៃគំនិត ទ្រឹស្ដី គោលគំនិត ដែលអាកប្បកិរិយាចំពោះច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញ។ ឧទាហរណ៍មួយ។ គំនិតទ្រឹស្តីដែលជានាង ផ្នែកនៃធាតុផ្សំ, អាចបម្រើ៖ ទ្រឹស្តីនៃខ្លឹមសារ និងតម្លៃសង្គមនៃច្បាប់, គោលលទ្ធិនៃសិទ្ធិបុគ្គលរបស់បុគ្គល, ទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកអំណាច។ល។

មិនដូចមនោគមវិជ្ជាច្បាប់ទេ ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់មានការរីកចម្រើនដោយឯកឯង ក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ដែលអាកប្បកិរិយាចំពោះច្បាប់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបង្ហាញ (ឧទាហរណ៍ ការបដិសេធនៃភាពគ្មានច្បាប់ អារម្មណ៍យុត្តិធម៌ ការភ័យខ្លាចនៃការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌ។ល។) . អត្ថិភាពនៃចិត្តវិទ្យាផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថិភាព ចិត្តមនុស្សសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបអារម្មណ៍ទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅ។ ចិត្តវិទ្យាច្បាប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងអាកប្បកិរិយា។

អារម្មណ៍ផ្លូវច្បាប់ អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងធំនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ស្ថិតក្នុងបរិយាកាសបែបនេះ ឬបរិយាកាសនោះ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់គិត និងមានអារម្មណ៍ខុសប្លែកពីគេ បើគាត់នៅដាច់ដោយឡែកពីអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះនិយមន័យនៃទិសដៅតម្លៃសង្គមនៃក្រុមពាក់ព័ន្ធ (សមូហភាព) គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការកំណត់កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នៃបុគ្គលជាក់លាក់។

មានសមាសធាតុជាប់លាប់កាន់តែច្រើននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។ ទីមួយនៃពួកគេត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការប្រតិបត្តិនៃទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានក្លាយជាទម្លាប់របស់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍បានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គម តំលៃ​សីលធម៌បម្រើជាការណែនាំសម្រាប់អាកប្បកិរិយា។ អារម្មណ៍អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកចល័តនៃចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។ ពួកគេតែងតែសកម្ម យល់ព្រម ឬផ្ទុយទៅវិញ បដិសេធអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែ​អារម្មណ៍​អាច​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​មនសិការ ព្រោះ​វា​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ឥទ្ធិពល​មនោគមវិជ្ជា។

តំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់គឺការជឿជាក់លើខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនោះ ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗតាមទស្សនៈនៃការអនុលោមតាមតម្រូវការនៃច្បាប់បច្ចុប្បន្ន។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការពេញចិត្តចំពោះសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ឬផ្ទុយទៅវិញអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះពួកគេ។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ចិត្តវិទ្យាផ្លូវច្បាប់ មិនអាចចាត់ទុកថាជាអ្វីដែលមានកម្រិតទីពីរទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជាច្បាប់នោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាផ្នែកអន្តរកម្មពីរនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃការរៀបចំមនោគមវិជ្ជារបស់បុគ្គលម្នាក់កំណត់ឧទាហរណ៍ វិសាលភាពដែលគាត់ស្វែងរកការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍មនោគមវិជ្ជាច្បាប់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។ ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់របស់បុគ្គលភាគច្រើនកំណត់នូវគំនិតដែលដាក់ចេញដោយគាត់ ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនោគមវិជ្ជាច្បាប់ដែលមានស្រាប់។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពខាងលើ មនសិការផ្លូវច្បាប់អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ គំនិត ទស្សនៈ និងទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃច្បាប់ ក៏ដូចជាសកម្មភាពដើម្បីអនុវត្តបទដ្ឋានច្បាប់។

តាមទស្សនៈនៃកម្រិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ គេអាចបែងចែកមនសិការផ្លូវច្បាប់ធម្មតា និងទ្រឹស្តី (វិទ្យាសាស្ត្រ) នៅក្នុងនោះ។ ខ្លឹមសារនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ដោយបទពិសោធន៍ផ្នែកច្បាប់នៃប្រធានបទ (ព័ត៌មានដែលគាត់មានអំពីបទដ្ឋានច្បាប់ វិធីដោះស្រាយស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់។ . អារម្មណ៍នៃយុត្តិធម៍នេះមិនអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ទេ ព្រោះវារួមបញ្ចូលផ្នែកមនោគមវិជ្ជាមួយចំនួនផងដែរ។ មនសិការផ្លូវច្បាប់ធម្មតាបង្កើតបានតែទំនាក់ទំនងខាងក្រៅរវាងបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ ពិចារណាតែការពិតបុគ្គលនៃការពិតផ្នែកច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនសរុបទាំងអស់របស់ពួកគេទេ។ វា​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ជ្រៀត​ចូល​ខ្លឹមសារ​នៃ​ច្បាប់​នោះ​ទេ វា​គឺ​ជា​ប្រភេទ​មួយ។ ធម្មតាក្នុងវិស័យច្បាប់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ តាមរយៈការកំណត់ដោយផ្ទាល់នូវសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាច្រើន អារម្មណ៍នៃយុត្តិធម៌នេះ មានភាពធំធេង។ សារៈសំខាន់សង្គម. ក្នុងករណីខ្លះ វាកើនឡើងលឿនជាងទ្រឹស្តីច្បាប់ ដើម្បីស្វែងយល់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសមស្របនៅក្នុងវិស័យច្បាប់។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម មនសិការផ្លូវច្បាប់ធម្មតាត្រូវបានពង្រឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយសារតែការរីករាលដាលនៃចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្តី ការបង្កើនកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបាតុភូតនៃការពិតផ្នែកច្បាប់។

មនសិការផ្លូវច្បាប់នៅកម្រិតទ្រឹស្ដីត្រូវបានកំណត់ជាដំបូងដោយការពិតដែលវាត្រូវបានបង្កើតគំនិត i.e. លេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃទ្រឹស្តី និងគំនិតផ្សេងៗ។ ទ្រឹស្តីច្បាប់ មនសិការរួមបញ្ចូលគំនិតអំពីខ្លឹមសារនៃច្បាប់ និងអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយអ្នកដទៃ។ បាតុភូតសង្គមអំពីតួនាទីរបស់យន្តការ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់នៅក្នុងសង្គមជាដើម។ វាគឺជាការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលគួរតែជាប្រភពផ្ទាល់នៃសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ បម្រើឱ្យការអនុវត្តច្បាប់កាន់តែប្រសើរឡើង។ ទ្រឹស្តីនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកច្បាប់យ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូទៅ ចំណេះដឹងអំពីគំរូនៃអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃយន្តការនៃការពិតសង្គម និងច្បាប់។

មនសិការផ្នែកច្បាប់តាមទ្រឹស្តីក៏អាចរួមបញ្ចូលមនសិការផ្លូវច្បាប់ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈពិសេសដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យាច្បាប់ និងមនោគមវិជ្ជាច្បាប់នៃក្រុមប្រជាជននេះ។ ការបណ្ដុះបណ្ដាលវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់មេធាវីមានសារៈសំខាន់ជាទីបំផុត ចាប់តាំងពីទាំងការអនុវត្តបទដ្ឋានច្បាប់ក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ និងអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនចំពោះប្រព័ន្ធអនុវត្តច្បាប់ ភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើកម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលរបស់គាត់ (សមត្ថភាព)។

ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់អាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃអ្នកណាជាអ្នកកាន់មនសិការផ្លូវច្បាប់។ មានបុគ្គល ក្រុម (សមូហភាព) និងមនសិការផ្លូវច្បាប់សាធារណៈ។ មនសិការផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់មានការរីកចម្រើនទាំងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងចម្រុះទាំងនោះដែលគាត់ចូល និងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈចិត្តសាស្ត្រដែលគាត់មាន។ ផ្សេងៗ ស្ថានភាពសង្គមកម្រិតវប្បធម៌ ការអប់រំ។ល។ ក៏កំណត់ជាមុននូវភាពខុសគ្នានៅក្នុងកម្រិតនៃស្មារតីផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គល។ សម្រាប់​បុគ្គល​មួយ​ចំនួន​វា​អាច​នឹង​ជឿនលឿន​ទៅ​ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​វា​អាច​នឹង​ថយ​ក្រោយ។ មនសិការផ្នែកច្បាប់ជាក្រុមឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃក្រុមសង្គមដែលត្រូវគ្នា។ ភាពសាមញ្ញនៃផលប្រយោជន៍របស់សមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមនេះ ឥទ្ធិពលពិសេសរបស់បុគ្គល (អ្នកដឹកនាំ) នៅក្នុងវាកំណត់ការយល់ឃើញឯកសណ្ឋាននៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់ គំនិតដូចគ្នាអំពីច្បាប់ត្រឹមត្រូវ។ ជាលទ្ធផល អារម្មណ៍នៃយុត្តិធម៍ដែលប្លែកពីសមូហភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ជាសាធារណៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះច្បាប់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមទាំងមូល។ មនសិការផ្នែកច្បាប់សាធារណៈចាត់ទុកច្បាប់ជា តម្លៃសង្គមដែលគួរតែបម្រើ ហើយពិតជាបម្រើផលប្រយោជន៍របស់ទាំងអស់គ្នា និងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

អន្តរកម្មនៃច្បាប់ និងមនសិការផ្នែកច្បាប់មាន ធម្មជាតិស្មុគស្មាញ. បទដ្ឋានច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង ក៏ដូចជាការអនុវត្តនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ មានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយាមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតចំពោះច្បាប់បច្ចុប្បន្ន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នេះ ឬកម្រិតនោះប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈនៃការបង្កើតច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់។ គំនិតច្បាប់ ទស្សនៈ គំនិត គឺជាប្រភពផ្ទាល់ និងជាក្បាលម៉ាស៊ីននៃសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។ នៅពេលទទួលយកបទដ្ឋានគតិយុត្ត សមាជិកសភាមិនត្រឹមតែត្រូវបានដឹកនាំដោយមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគិតគូរដល់កម្រិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់បច្ចុប្បន្នរបស់មហាជន គំនិតរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ យុត្តិធម៌ និងផ្លូវច្បាប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះការយល់ឃើញនៃច្បាប់ដែលជាបទដ្ឋានច្បាប់ជាក់លាក់មួយ (វិធីដែលគាត់យល់ពីគោលដៅរបស់វាតម្រូវការជាក់លាក់។ ល។ ) អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នៃប្រធានបទនេះ។ កម្រិតខ្ពស់មនសិការផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋគឺជាការធានាថា គោលដៅ តម្រូវការនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត ច្បាប់ទាំងមូលនឹងត្រូវបានយល់ឃើញយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់។

សិល្បៈ- ទម្រង់សំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង សម័យបុរាណ. ដូច្នេះហើយនៅក្នុងសម័យកាល Paleolithic ខាងលើកាលពី 40 ពាន់ឆ្នាំមុន មាន "សិល្បៈរូងភ្នំ" - ចម្លាក់ថ្ម និងផ្ទាំងគំនូរដ៏អស្ចារ្យ ដែលបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់យើងពណ៌នាសត្វ និងឈុតបរបាញ់។

ក្រោយមកទៀត ចម្លាក់ តន្ត្រី ស្ថាបត្យកម្ម មហោស្រព ប្រឌិត. នេះ​គឺជា ទិដ្ឋភាពបុរាណសិល្បៈដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ និងប្រភេទសិល្បៈនៅតែបន្តក្នុងសម័យកាលរបស់យើង។ អេ ពិភពលោកទំនើបសូមអរគុណចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យា សិល្បៈប្រភេទថ្មីមួយចំនួនបានលេចចេញជារូបរាងឧទាហរណ៍ សិល្បៈភាពយន្ត ការថតរូបសិល្បៈ ហើយឥឡូវនេះសិល្បៈនៃក្រាហ្វិកកុំព្យូទ័រកំពុងលេចចេញជារូបរាង។

ទាំងអស់នេះបង្ហាញថា ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសិល្បៈ ដែលវាបំពេញតម្រូវការដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់។ ដើម្បីពន្យល់ពីចរិតលក្ខណៈរបស់វា យើងត្រូវចាំថា មនុស្សគឺជាមនុស្សសកម្ម។ តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សបានរៀន ពិភពលោកនិងបំប្លែងវា។

មានទម្រង់សំខាន់ៗចំនួនបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោកដោយមនុស្ស៖

ជាក់ស្តែង - សកម្ម- វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយតម្រូវការ និងគោលដៅទូទៅដូចជាអត្ថប្រយោជន៍ និងល្អ;

ការយល់ដឹង- គោលដៅរបស់វាគឺការពិត;

សិល្បៈ- តម្លៃរបស់វាគឺភាពស្រស់ស្អាត។

ដូច្នេះ សិល្បៈ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ជាម្ចាស់​និង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពិភពលោក​ដោយ​យោង​តាម​ច្បាប់​នៃ​ភាពស្រស់ស្អាត។

ភាពជាក់លាក់នៃសិល្បៈគឺការបង្ហាញការពិតតាមរយៈ រូបភាពសិល្បៈនោះគឺនៅក្នុងទម្រង់ត្រេកត្រអាលជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែនដោយមានជំនួយពីគំនិត និងទ្រឹស្ដី ដូចជានៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​គូរ​ឬ​ចម្លាក់​។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអក្សរសិល្ប៍ ទោះបីជាផ្នែកខាងន័យធៀបមិនមានភាពទាក់ទាញក៏ដោយ ក៏វាខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់ពីចំណេះដឹង។ ឧទាហរណ៍ ប្រវត្តិវិទូ ឬសង្គមវិទូ ដែលសិក្សាពីសង្គមអភិជនក្នុងសតវត្សទី XIX នៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពិពណ៌នា និងពន្យល់វាដោយជំនួយនៃគោលគំនិតដូចជា "អចលនទ្រព្យ", "serfdom", "autocracy" ជាដើម។ ផ្ទុយទៅវិញ Pushkin និង Gogol បានបង្ហាញយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ខ្លឹមសារនៃសង្គមនេះគឺនៅក្នុងរូបភាពរបស់ Onegin និង Tatyana, Chichikov និងស៊េរីនៃម្ចាស់ដីពី Dead Souls ។ ទាំងនេះគឺជាវិធីពីរផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែការបំពេញបន្ថែមនៃការយល់ដឹង និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។ ទីមួយគឺសំដៅលើការរកឃើញទូទៅ ទៀងទាត់នៅក្នុងការពិតដែលបានសិក្សា ទីពីរគឺដើម្បីបង្ហាញពីការពិតតាមរយៈ រូបភាពបុគ្គលតាមរយៈស្មារតី និងបទពិសោធន៍នៃតួអង្គនីមួយៗ។

តួនាទីនៃសិល្បៈនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាវាត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះស្មារតីរបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងចំណេះដឹងអំពីជីវិត។ ប៉ុន្តែ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ សិល្បៈ​ប៉ះពាល់​ដល់​អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ អភិវឌ្ឍ​ខ្លួន វិស័យអារម្មណ៍. យើងបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយនូវតួនាទីដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈក្នុងការរៀបចំគំនិតសីលធម៌របស់មនុស្ស។ ហើយជាការពិតណាស់ ការយល់ឃើញនៃការងារសិល្បៈផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសោភ័ណភាពរីករាយ បទពិសោធន៍នៃភាពស្រស់ស្អាត ហើយក៏ធ្វើឱ្យពួកគេចូលរួមក្នុងការងាររបស់សិល្បករផងដែរ។

នៅក្នុងការគោរពទាំងអស់នេះ សិល្បៈមានថាមពលដ៏អស្ចារ្យ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ Dostoevsky បាននិយាយថា "ភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោក" ។

គំនិតអំពីតួនាទីនៃសិល្បៈបានផ្លាស់ប្តូរពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តួនាទីសំខាន់នៃសិល្បៈត្រូវបានទទួលស្គាល់រួចហើយនៅក្នុងសង្គមបុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្លាតូ និងអារីស្តូតបានជឿថាសិល្បៈគួរតែបន្សុទ្ធព្រលឹងចេញពីតណ្ហាជាមូលដ្ឋាន ហើយលើកកំពស់វា។ ពួកគេបានផ្ដល់តួនាទីពិសេសមួយនៅក្នុងរឿងនេះចំពោះតន្ត្រី និងសោកនាដកម្ម។

នៅយុគសម័យកណ្តាលតួនាទីសំខាន់នៃសិល្បៈត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការអនុលោមតាមភារកិច្ចនៃការថ្វាយបង្គំ។ ជាឧទាហរណ៍ សិល្បៈបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរចនាព្រះវិហារ និងក្នុងពិធីសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ក្នុងអំឡុងពេលក្រុមហ៊ុន Renaissanceសិល្បៈ ជាពិសេសការគូរគំនូរ បានយកចំណុចកណ្តាលនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ Leonardo da Vinci បានចាត់ទុកសិល្បៈថាជា "កញ្ចក់" នៃពិភពលោក ហើយថែមទាំងដាក់គំនូរលើវិទ្យាសាស្រ្តទៀតផង។ អ្នក​គិត​ជា​ច្រើន​នៅ​សម័យ​នេះ​បាន​ឃើញ​ក្នុង​សិល្បៈ​មាន​សេរី​ភាព​បំផុត​និង​ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតមនុស្ស។

ក្នុងសម័យត្រាស់ដឹងជាចម្បងមុខងារសីលធម៌ និងការអប់រំនៃសិល្បៈត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។

នៅសតវត្សទី 20អ្នក​គិត​ជា​ច្រើន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ពី​វិបត្តិ​សិល្បៈ​អំពី​ការ​ពិត​ដែល​សិល្បៈ​សហសម័យ​កំពុង​បាត់​បង់​មុខងារ​ក្នុង​សង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៃវប្បធម៌នៃដើមសតវត្សទី 20 ។ O. Spengler ជឿថាទំនើប វប្បធម៌លោកខាងលិចចូលទៅក្នុងរយៈពេលនៃការធ្លាក់ចុះ។ សិល្បៈបុរាណខ្ពស់ផ្តល់មធ្យោបាយដល់សិល្បៈបច្ចេកទេស ទស្សនីយភាព កីឡា។ សិល្បៈទំនើបបាត់បង់ភាពសុខដុមរមនានិងអរូបី គំនូរអរូបីលេចឡើង ដែលរូបភាពសំខាន់របស់មនុស្សបាត់។

សង្គម រចនាសម្ព័ន្ធ(ពីឡាតាំង។ រចនាសម្ព័ន្ធ- រចនាសម្ព័ន្ធ ទីតាំង សណ្តាប់ធ្នាប់) នៃសង្គម - រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមទាំងមូល ចំនួនសរុបនៃក្រុមសង្គមដែលទាក់ទងគ្នា និងអន្តរកម្ម ព្រមទាំងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

នៅស្នូល រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមស្ថិតនៅលើការបែងចែកសង្គមនៃការងារ វត្តមាននៃតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ តម្លៃ បទដ្ឋាន និងតួនាទី របៀបរស់នៅ និងផ្សេងៗទៀត។ ក្រុមសង្គម.

តួនាទីនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម៖

1) រៀបចំក្រុមហ៊ុនទៅជាអង្គភាពតែមួយ;

២) ចូលរួមចំណែកក្នុងការថែរក្សាសុចរិតភាព និងស្ថិរភាពសង្គម។

ទំនាក់ទំនងសង្គម - ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពជាក់លាក់រវាងមនុស្សជាតំណាងនៃក្រុមសង្គម។