ភាពជ្រុលនិយម គឺជាកម្រិតដ៏ខ្លាំងមួយនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះគោលគំនិត គំនិត ឬជំនឿណាមួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងអវត្តមាននៃ ការយល់ឃើញរិះគន់ប្រព័ន្ធដែលបានជ្រើសរើសក៏ដូចជាយ៉ាងខ្លាំង អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាននិងកង្វះការអត់ឱនចំពោះមុខតំណែងមនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ការប្តេជ្ញាចិត្តបែបនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជំនឿខ្វាក់ ដែលមិនគាំទ្រ និងមិនសមហេតុផល ដូច្នេះការនិយមជ្រុលគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងវិស័យសាសនា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវាទេ (នេះរួមបញ្ចូល ទស្សនៈនយោបាយនិងជាតិ តន្ត្រី និងវប្បធម៌រង) រួមទាំងផ្នែកណាមួយនៃការបង្ហាញរបស់មនុស្សដែលមានការបែងចែកមនុស្សទាក់ទងនឹងជម្រើស កម្មសិទ្ធិ និងរសជាតិ។

តើអ្វីទៅជាការនិយមជ្រុល

ការនិយមជ្រុលជ្រុលគឺជានិយមន័យដែលមិនសូវមានជាទូទៅទេ ជាធម្មតាមនុស្សបង្ហាញពីទំនោរ ឬចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងកម្រិតមធ្យម មិនត្រូវបាននាំទៅដល់ចំណុចនៃភាពមិនសមហេតុផលនៃការមើលងាយ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីសំខាន់ ភាពជ្រុលនិយមកើតឡើងលើការបង្ហាញដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅជាមួយនឹងការដាក់ឆន្ទៈ និងជម្រើសរបស់អ្នកនិយមជ្រុល ក៏ដូចជាការលាតត្រដាងមនុស្សជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតចំពោះការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការធ្វើទារុណកម្ម និងជួនកាលការស្លាប់។

និយមន័យនៃលទ្ធិនិយមនៃប៉ូលមួយ។ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះបាតុភូតណាមួយ គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិត នៅផ្នែកម្ខាងទៀតដែលមានអាកប្បកិរិយាព្រងើយកណ្តើយជាប់ទាក់ទងនឹងអវត្តមាននៃលក្ខណៈពិសេសដែលបានជ្រើសរើស។ ស្ថិតនៅក្នុងមួយឬផ្សេងទៀត។ ទីតាំងខ្លាំងមិនមែនគ្រប់ចិត្តសាស្ត្រសុទ្ធតែមានសមត្ថភាពទេ ជាធម្មតាមនុស្សប្រកាន់ខ្ជាប់ គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនបង្ខិតបង្ខំអ្នកដទៃ និងមិនរិះគន់ជម្រើសរបស់អ្នកដទៃ ដែលហៅថា ទំនាក់ទំនងអត់ធ្មត់. នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងស្រុក វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តវាមានវត្តមាន ហើយអ្នកដែលត្រួតត្រាដោយលទ្ធិផ្តាច់ការ និងរបបផ្តាច់ការ បង្កើតមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេលើការយល់ឃើញបែបជ្រុលនិយមនៃគំនិតរបស់សង្គម។

ភាពខុសគ្នារវាងការនិយមជ្រុល និងការប្រកាន់ខ្ជាប់ គឺដោយសារតែការគោរពប្រណិប័តន៍និយម បទដ្ឋានសង្គមដែលទទួលយកជាទូទៅអាចត្រូវបានគេរំលោភបំពាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចជាអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តមិនស្ថិតស្ថេរ ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតមួយ។ ជារឿយៗអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមចំពោះអ្វីមួយគឺជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពនៃជំងឺវិកលចរិក (ជាធម្មតាដំណាក់កាល manic នៃជំងឺវិកលចរិកឬវិកលចរិក) ។ ដូច្នេះ ការប្តេជ្ញាចិត្តសាមញ្ញចំពោះគំនិតមួយ ឬគំនិតផ្សេងទៀតអាចមើលទៅដូច អាកប្បកិរិយាចម្លែកហើយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទំនង​ជា​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ចម្លែក ខណៈ​សកម្មភាព​របស់​មនុស្ស​និយម​គឺ​ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​ដល់​គាត់ និង ជីវិតសាធារណៈឬសុវត្ថិភាព និងអារម្មណ៍ដែលមនុស្សផ្សេងទៀតជួបប្រទះពីការជួបមនុស្សបែបនេះ ជាធម្មតាដំណើរការលើវិសាលគមមួយ (ពីការថប់បារម្ភទៅភាពភ័យរន្ធត់)។

ភាពជ្រុលនិយមបដិសេធជម្រើស និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់រាល់វិនាទី (រហូតដល់ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនឬជីវិតរបស់អ្នកដទៃ) ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ជាទម្រង់សកម្មនៃការបង្ហាញ ដោយចេតនាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃឧត្តមគតិ ខណៈពេលដែលមិនអើពើទាំងស្រុងចំពោះនីតិបញ្ញត្តិ ក្រមសីលធម៌។ បទដ្ឋានសង្គម. មនុស្សបែបនេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងមនុស្សថ្លង់ មិនអាចទទួលការរិះគន់របស់អ្នកបាន ជាមួយនឹងមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកមើលមិនឃើញ។ ផលវិបាកបំផ្លិចបំផ្លាញ សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងមនុស្សឆ្កួតម្នាក់រស់នៅ ការពិតស្របគ្នា។ជាមួយនឹងច្បាប់ផ្សេងទៀត។ ការឈោងដៃទៅរកអ្នកនិយមជ្រុលគឺជាបញ្ហា ហើយពេលខ្លះមិនអាចទៅរួចនោះទេ ជាទូទៅអ្នកអាចព្យាយាមកំណត់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងជៀសវាងការទាក់ទងដើម្បីជៀសវាងឥទ្ធិពលលើជោគវាសនារបស់អ្នក។

នៅពេលកំណត់ការនិយមជ្រុល វត្តមានរបស់សហការីគឺជាលក្ខណៈសំខាន់មួយ ដោយហេតុថាបាតុភូតនេះមិនមែនជាលក្ខណៈបុគ្គលទេ ប៉ុន្តែជាម៉ាស់។ ការធ្វើតាមអ្នកគាំទ្រទាមទារហ្វូងមនុស្ស និងអ្នកដឹកនាំរបស់វា - នេះគឺជាយន្តការមួយនៃការបង្កើត និងការគ្រប់គ្រង។ ហ្វូងមនុស្សញ័រដោយអារម្មណ៍ អ្នកដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ងាយស្រួលគ្រប់គ្រងជាង បុគ្គល. នៅពេលនិយាយទល់មុខគ្នា សំណួរ និងសុន្ទរកថាសំខាន់ៗអាចកើតឡើង ការតវ៉ាខាងក្នុងត្រូវបានមានអារម្មណ៍យ៉ាងងាយស្រួល ខណៈពេលដែលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលត្រូវបានដកចេញ ហើយបុគ្គលនោះធ្វើអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតធ្វើ។ ការដឹងខ្លួននៅពេលនោះបើកចំហ ហើយគំនិត និងគំនិតណាមួយអាចដាក់នៅទីនោះ ហើយប្រសិនបើអ្នកពិភាក្សាអំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់នៅពេលក្រោយជាមួយនឹងអ្នកនិយមជ្រុល នោះគាត់នឹងយល់ឃើញនូវជំនឿដែលមិនសមស្របនឹងគំនិតរបស់គាត់តាមរយៈ prism of negativity ដែលអាចពិចារណាទៅលើការវាយប្រហារ ឬការប្រមាថ។ .

យន្តការបែបនេះនៅតែមានតាំងពីបុរាណកាលមក នៅពេលដែលប្រតិកម្មរបស់មនុស្សមួយក្រុម ជាសារពាង្គកាយតែមួយ ដែលគ្រប់គ្នាមិននឹកស្មានដល់ គឺសំដៅលើការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វ។ និយាយដោយប្រយោល គឺមុននេះមេដឹកនាំបានចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលសត្រូវ និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូលភៀសខ្លួនដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ។ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​គេ​លុប​មុខ​ផែនដី​ដោយ​ខ្លួន​យើង។ ភាពជ្រុលនិយមមានយន្តការដូចគ្នា បុរាណ និងរឹងមាំ និង គុណសម្បត្តិសីលធម៌អ្នក​គ្រប់​គ្រង​គំនិត​ជា​ញឹកញាប់​ទុក​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​គេ​ចង់​បាន។ ដូច្នេះវាប្រែថាការសន្ទនា និងការអំពាវនាវឱ្យមានការគិតពិចារណាមិនដំណើរការទេ ការបញ្ឈប់សកម្មភាពជ្រុលនិយមគឺអាចធ្វើទៅបានតែដោយកម្លាំងប៉ុណ្ណោះ ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់កម្លាំង គឺលើសពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុល។

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាឧទាហរណ៍នៃជំនឿដែលមិនទាន់ដឹងច្បាស់ពីដើមដំបូង ដែលរលាយទៅជាសមាសធាតុ មនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ពីឧបាយកលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ហើយ​មិន​មែន​ជា​សេចក្តី​ពិត​នៃ​ជំនឿ​និង​ជម្រើស​របស់​គាត់​ទេ។ នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់ អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញសញ្ញានៃភាពជ្រុលនិយម ដែលមាននៅក្នុងការមិនបែងចែកល្អ និងអាក្រក់ អនុញ្ញាត និងឧក្រិដ្ឋកម្ម - ប្រព័ន្ធស្កេនពិភពលោកត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញដល់ចំណុចដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ និងអនុញ្ញាត និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ខុស​គ្នា​គឺ​អាក្រក់ ថ្កោលទោស ហើយ​ត្រូវ​តែ​វាយ​ឬ​បំផ្លាញ។ ជារឿយៗអ្នកនិយមជ្រុលមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមុខតំណែងបែបនេះទេ ឬការពន្យល់ទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងឡូជីខលទេ (ចម្លើយចំពោះសំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាខ្ញុំអាក្រក់?" អាចជា "អ្នកស្លៀកខោជំនួសឱ្យសំពត់") ។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីចូលទៅក្នុងការសន្ទនាប្រកបដោយផលិតភាព និងស្វែងរកការពិត ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការពិត ពង្រីកព្រីសរបស់វា អ្នកនឹងប្រឈមមុខនឹងការមិនហ៊ាននិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃកំហុសរបស់គាត់។ មនុស្សបែបនេះមានទំនុកចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់ថាពួកគេនិយាយត្រូវ ហើយមិនចង់គិតអំពីពាក្យរបស់អ្នកទេ ពួកគេនឹងប្រញាប់វាយអ្នកសម្រាប់សុន្ទរកថាដែលមិនសមរម្យ។ នេះ។ លក្ខណៈពិសេសមើលឃើញភាពអវិជ្ជមាន និងសត្រូវនៅក្នុងមនុស្សដែលបង្ហាញពីគំនិតផ្សេងទៀត និងប្រយុទ្ធជាមួយមនុស្ស (ជាញឹកញាប់រាងកាយ) ជំនួសឱ្យបាតុភូត និងគំនិតប្រយុទ្ធ។ ដូច្នេះ បុគ្គល​ដែល​មាន​ជំនឿ​នឹង​អប់រំ​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​លួច​និង​បណ្តុះ​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​កុមារ ហើយ​អ្នក​មាន​គំនុំ​នឹង​បាញ់​ចោរ។

វាក៏មានសញ្ញាអារម្មណ៍នៃភាពជ្រុលនិយមផងដែរ ដែលរួមមានអារម្មណ៍ហួសហេតុ ហើយភាពឆ្អែតឆ្អន់នៃអារម្មណ៍នឹងខ្ពស់ ហើយជួរនឹងទាប (ភាពរំជើបរំជួលគឺអាចរកបាននៅពេលទាក់ទងជាមួយប្រភព ការភ័យខ្លាច នៅពេលដែលមានអារម្មណ៍ថាមិនស្ថិតស្ថេរនៃគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង និង ការស្អប់នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកប្រឆាំង) ។ ទាក់ទងទៅនឹងពិភពលោក វាឈ្នះដោយគំនិតនៃភាពមិនសំខាន់នៃអ្នកដែលមិនគាំទ្រគំនិត ប៉ុន្តែការធានានូវភាពពិសេសរបស់ពួកគេ និង តំណែងកំពូលមានការងឿងឆ្ងល់ ចាប់តាំងពីអ្នកនិយមជ្រុលខ្លួនឯងគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបិទពីការអភិវឌ្ឍន៍។

ភាពនិយមជ្រុលអាចទាក់ទងនឹងអ្វីទាំងអស់ ទម្រង់មួយចំនួនរបស់វាត្រូវបានទទួលយក និងមានលក្ខណៈធម្មតានៅក្នុងសង្គម (ការនិយមបាល់ទាត់) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាច និងការតស៊ូច្រើន (សាសនា)។ ពាក្យ​ខ្លួន​វា​គឺ​ទូលំទូលាយ​ណាស់ ហើយ​ប្រហែល​ជា​មិន​តែងតែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ពិត​ប្រាកដ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បើ​ផ្អែក​លើ និយមន័យវិទ្យាសាស្ត្របន្ទាប់មកនៅក្នុង ចំណាត់ថ្នាក់វេជ្ជសាស្រ្តការរំលោភលើអាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ ប្រភេទនៃការនិយមជ្រុលត្រូវបានសម្គាល់៖ សាសនា នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកសមនឹងការនិយមជ្រុលនៃកីឡា, អាហារ, សិល្បៈ។ បីចុងក្រោយគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញតិចបំផុតក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេហើយញឹកញាប់ជាង ផលវិបាកអវិជ្ជមានត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាជម្លោះជាមួយសាច់ញាតិ និងអ្នកកាន់តំណែងផ្សេងទៀត។ ចំណែក​បី​នាក់​ដំបូង​មាន​សមត្ថភាព​រុញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ និង​សកម្មភាព​គ្រោះថ្នាក់។ យោងតាមកម្រិតនៃការបង្ហាញ មានភាពជ្រុលនិយមរឹង និងទន់ ដែលកំណត់ថាតើមនុស្សម្នាក់អាចឈានទៅដល់ការស្វែងរកគោលដៅរបស់គាត់។

សាសនាធំ

សាសនា និង​ផ្នែក​នៃ​ជំនឿ​ប្រហែល​ជា​អំណោយផល​បំផុត​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំងអស់​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​លទ្ធិ​និយម។ ដូចជាវិធីមួយ។ មនសិការរចនាសម្ព័នសាសនាណាមួយគឺល្អឥតខ្ចោះ មានគំនិតលើសពីការផ្ទៀងផ្ទាត់គោលបំណង អ្នកដឹកនាំដែលពន្យល់ការបកស្រាយ និងច្បាប់កំណត់ ជាធម្មតាសន្យាថានឹងផ្តល់ផលល្អច្រើនសម្រាប់អ្នកដែលនឹងគោរពតាម និងការផ្តន្ទាទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកក្បត់សាសនា។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតសាសនាគឺដោយសារតែការភ័យខ្លាច។ ជាងនេះទៅទៀត នៅដើមនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការធានា និងការការពារដោយជំនឿ ដោយព្យាយាមកម្ចាត់ការភ័យខ្លាច និងទទួលបានក្តីសង្ឃឹម ផ្ទុយទៅវិញគាត់ទទួលបានតែអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរប្រភពនៃការភ័យខ្លាច ដោយបានជ្រើសរើសម្ចាស់របស់គាត់ដោយឯករាជ្យ ហើយរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុង ស្ថានភាពកាន់តែអស្ចារ្យនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់របស់វា។ ហើយប្រសិនបើមុនពេលការភ័យខ្លាចគឺនៅក្នុង វិស័យសង្គមកន្លែងណាដែលអាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងគឺឃាតកម្ម បន្ទាប់មកនៅក្នុងសាសនាមានរឿងគួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងការស្លាប់ទៅទៀត។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចដែលរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យប្រើអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលគិតខុសគ្នា ភាពមិនអត់ឱនចំពោះការបង្ហាញរបស់អ្នកដទៃ។ ចងចាំយ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនជួបប្រទះនឹងភាពភ័យរន្ធត់ព្រៃ - វាមិនទំនងថាគាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នកដទៃទេខណៈពេលដែលអ្នកដែលភ័យខ្លាចចាប់ផ្តើមការពារខ្លួនរួមទាំងការវាយប្រហារផងដែរ។

មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំនឿ​បង្ហាញ​ពី​ការ​អត់ធ្មត់ និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ជា​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការ​សម្ដែង​ណាមួយ។ ព្រលឹងមនុស្សហើយជារឿយៗសូម្បីតែការយល់ឃើញ លក្ខណៈអវិជ្ជមានពាក់ តួអក្សរវិជ្ជមានជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ពួកគេក៏យល់ឃើញថាព្រះរបស់ពួកគេស្រឡាញ់ និងទទួលយក ការយោគយល់ និងការអភ័យទោស ហើយកម្លាំងងងឹតផ្ទុយគ្នាមិនបំភ័យពួកគេទេ គឺគ្រាន់តែបង្ខំពួកគេឱ្យផ្តោតអារម្មណ៍ ដើម្បីយកឈ្នះការប្រឈមមុខគ្នា។

អ្នកនិយមចូលចិត្តខ្លាចមនុស្សគ្រប់គ្នា៖ អាទិទេព - សម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មពីអំពើបាបរបស់គាត់ កម្លាំងងងឹត - សម្រាប់ការគំរាមកំហែងនៃការធ្វើទារុណកម្មព្រះសង្ឃឬសង្ឃជាន់ខ្ពស់ - សម្រាប់ការថ្កោលទោសឬការដកហូតពរជ័យ។ ជំហាននីមួយៗត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងភាពតានតឹង ទាមទារការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលនៅទីបំផុតបានពង្រីកទៅ ពិភពលោកនិង​ការ​ទាម​ទារ​ឲ្យ​ស្រប​តាម។

សាសនាជាច្រើនបានថ្កោលទោសចំពោះការបង្ហាញបែបជ្រុលនិយមនៃជំនឿរបស់អ្នកកាន់សាសនារបស់ពួកគេ ដោយរិះគន់អាកប្បកិរិយាបែបនេះ និងបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យត្រឡប់ទៅពិភពពិត និងទំនាក់ទំនងដ៏សក្ដិសម ចាប់តាំងពីការបង្ហាញខ្លះនៃលទ្ធិជ្រុលនិយមផ្ទុយនឹងការយល់ឃើញរបស់សាសនា។ គំនិតសាសនា. ប៉ុន្តែយើងមិនគួរភ្លេចថា ផ្ទុយទៅវិញ ចរន្តនៃជំនឿមួយចំនួនបានរុញច្រានមនុស្សឱ្យងងឹតភ្នែកបែបនេះ ដែលជំរុញឱ្យមនុស្សប្រព្រឹត្តអំពើប្រឆាំងសង្គម។ នៅពីក្រោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ជាធម្មតាគឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីជំនឿខ្លួនឯង ដែលវាយតម្លៃស្ថានការណ៍ដោយសន្តិវិធី ប៉ុន្តែប្រើអារម្មណ៍របស់អ្នកជឿដែលបានធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់ដើម្បីរៀបចំដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

បរិភោគ ប្រភេទជាក់លាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលងាយនឹងកើតមាននៃការជ្រុលនិយមខាងសាសនា ជាធម្មតាគឺជាមនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃប្រភេទជំងឺវិកលចរិក ឆ្កួតលីលា ឬជាប់គាំង។ មនុស្សបែបនេះច្រើនតែបញ្ចប់ និកាយផ្តាច់ការឬពួកគេខ្លួនឯងបានបង្វែរសាសនាមួយផ្សេងទៀតទៅជាសាសនាមួយជាមួយនឹងភស្តុតាងផ្ទាល់របស់ពួកគេនៃជំនឿដ៏អាក្រក់នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វា។

វិធីកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម

ការរំដោះខ្លួនចេញពីឥរិយាបទនិយមជ្រុល មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍការគិតបែបរិះគន់ ស្ដារការយល់ឃើញឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងធ្វើការចេញនូវរូបភាពនៃការគោរពនេះ។ ការធ្វើតាមបែបជ្រុលនិយមណាមួយគឺជាការញៀនផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍ និងគីមី (ប្រសិនបើមិនប្រើ សារធាតុ​ញៀនបន្ទាប់មក ស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួល និងការផ្ទុះ adrenaline កើតឡើង រាងកាយ​មនុស្សផលិតអាភៀនដោយខ្លួនឯង។ បរិមាណដែលត្រូវការ) ដូច្នោះហើយ ការកម្ចាត់ភាពអួតអាងរួមបញ្ចូលភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងការកម្ចាត់ការញៀន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរួមគ្នា ការវិភាគសំខាន់គំនិតដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់វត្តមាននៃភាពផ្ទុយគ្នា គ្រាបំផ្លិចបំផ្លាញ និងឧបាយកលក្លែងបន្លំតិចតួច អ្នកនិយមជ្រុលអាចឈានដល់ ពេលជាក់លាក់មួយ។ហើយបន្ទាប់មកការគាំងចាប់ផ្តើម។

ក្នុងអំឡុងពេលបែបនេះ ការគាំទ្រពីមនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមនៃអ្នកនិយមជ្រុលគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ពីព្រោះនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្ថិតស្ថេរ នៃការវង្វេង មនុស្សម្នាក់មើលឃើញពិភពលោកដូចជាពណ៌ប្រផេះ (អេស្កាស្យូសបន្ទាប់មកបាត់) អរិភាព (គ្មាននរណាម្នាក់ឱបនៅពេលពួកគេ ទើបតែចូល) ហើយច្រឡំ (គ្មាននរណាម្នាក់កំណត់ថាខ្មៅនៅឯណា ស) ។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការត្រលប់ទៅពិភពនៃការញៀន និងអត្ថិភាពនៃទារក និងថ្មីមួយ ជីវិតរៀបចំដែលក្នុងនោះនឹងមានមនុស្ស បទពិសោធន៍ជោគជ័យចេញពីឥទ្ធិពលនៃសាសនា។

តាមគោលបំណង អតីតអ្នកគាំទ្រត្រូវការ ជំនួយផ្លូវចិត្តនិងការព្យាបាលរយៈពេលវែង ជាមួយនឹងកម្រិតដូចគ្នានៃភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលអ្នកញៀនថ្នាំ និងជនរងគ្រោះនៃអំពើហិង្សាឆ្លងកាត់ការស្តារនីតិសម្បទា ប៉ុន្តែមានតែអ្នកនិយមជ្រុលក្នុងតួនាទីរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលរងនូវអំពើហិង្សា និងការញៀន។ ជាញឹកញាប់នេះ។ បញ្ហាគ្រួសារនៃប្រភេទប្រព័ន្ធមួយ និងការស្តារនីតិសម្បទារបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែម្នាក់គឺចាំបាច់នោះទេ ជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នៅក្នុងរង្វង់ជិតស្និទ្ធរបស់គាត់នឹងមានមនុស្សដែលមានការញៀនមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបង្ហាញពីភាពឃោរឃៅហួសហេតុ ការស្អប់ខ្ពើម ឧបាយកលនៃអារម្មណ៍។ ប្រសិនបើអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងមូលទេ នោះវានឹងដូចជាការព្យាយាមឈប់សម្រាក អង្គុយក្នុងរូងជាមួយមិត្តភ័ក្តិ និងបានលេបថ្នាំថ្មីនៅក្នុងទូផ្ទះបាយនៅផ្ទះ។

ពីឡាតាំង។ fanum - អាសនៈ, ប្រាសាទ) - ការកាន់កាប់ពេញលេញជាមួយនឹងគំនិតមួយចំនួន, ទស្សនៈពិភពលោក, សាសនា, ការប្តេជ្ញាចិត្តងប់ងល់និងពិការភ្នែកចំពោះបុព្វហេតុមួយ, មនោគមវិជ្ជា។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

អ្នកគាំទ្រនិយម

ការភ្ជាប់យ៉ាងអន្ទះអន្ទែងចំពោះមតិមួយចំនួន ជាធម្មតាសាសនា ឬនយោបាយ។ វា​គឺ​ជា​ការ​និយម​ជ្រុល​ដែល​មាន​ប្រភព​ដើម សង្គ្រាមសាសនានិង Inquisition ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាអាចនាំឱ្យមានសង្គ្រាមមនោគមវិជ្ជា។ គោលការណ៍របស់វាគឺមិនរាប់បញ្ចូលក្នុងពូជមនុស្ស អ្នកដែលប្រកាសសាសនាផ្សេង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គណបក្សផ្សេង ឬជាអ្នកគាំទ្រមនោគមវិជ្ជាផ្សេង។ សាសនាធំត្រូវបានថ្កោលទោសដោយក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រឆ្នាំ 1962 ដែលបានដាក់ចេញនូវគោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃពូជមនុស្ស។ ចំពោះមនោគមវិជ្ជានិយម លោក Khrushchev បានប្រឆាំងនឹងវា ដោយការពារការរួមរស់ដោយសន្តិភាពនៃមនោគមវិជ្ជាពីរ (កុម្មុយនិស្ត និងមូលធននិយម) ដែលបែងចែកពិភពលោករវាងពួកគេ។ ភាពជ្រុលនិយមគឺផ្ទុយពីការអត់ឱន។ ជាធម្មតា លទ្ធិនិយមជ្រុល ដែលជាបាតុភូតមនុស្សទូទៅ គឺសមាមាត្របញ្ច្រាសទៅនឹងសមត្ថភាព (និយមជ្រុលនិយមនយោបាយ) ចំណេះដឹង និងវប្បធម៌របស់បុគ្គល ឬមនុស្ស។ វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​តណ្ហា​ដែល​អាច​បណ្តាល​មក​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​ក្នុង​កម្រិត​ជីវភាព​របស់​បុគ្គល​ឬ​ប្រជាជន ជា​ពិសេស​ភាព​ក្រីក្រ និង​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ខាង​នយោបាយ។

ពីឡាតាំង។ fanum - អាសនៈ] - ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំនិងមិនជម្មើសជំនួសនៃបុគ្គលចំពោះគំនិតនិងជំនឿជាក់លាក់ដែលនៅក្នុង រិះគន់កំណត់ស្ទើរតែគ្រប់សកម្មភាពរបស់វា និង អាកប្បកិរិយាវាយតម្លៃទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញ។ ភាពជ្រុលនិយមគឺជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដែលកំណត់លក្ខណៈនៃទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលនេះជាមួយនឹងក្រុមយោង និងក្រុមសមាជិកភាពក្នុងតក្កវិជ្ជានៃការបដិសេធទោះបីជាមានភាពយុត្តិធម៌ក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹងការកំណត់ដ៏តឹងរឹងរបស់អ្នកគាំទ្រ ពត៌មានដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិធីសាស្រ្តដែលមិនសំខាន់របស់បុគ្គលចំពោះ ព័ត៌មានណាក៏ដោយដែលក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ពង្រឹងជំហររបស់គាត់ អាកប្បកិរិយា គំនិត និងជំនឿ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាកប្បកិរិយាលះបង់ក្នុងនាមអ្នកក្រោយ ដោយមិនគិតថាសកម្មភាពនោះជាសីលធម៌ ឬអសីលធម៌នោះទេ។ ការនិយមជ្រុលកំណត់ការទទួលយកគ្នាទៅវិញទៅមក និងការទទួលយកទៅវិញទៅមកដោយឡែកពីគ្នា ឧទាហរណ៍ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃក្រុមអ្នកគាំទ្រ ជួយពង្រឹងព្រំដែនរវាងក្រុម បង្កើនភាពរឹងប៉ឹង និងអភិរក្សនិយម បង្កើតការប្រឈមមុខដាក់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយពិភពខាងក្រៅ ដែលបង្កើតឡើងនៅលើពេលខ្លះដោយរោគសាស្ត្រ។ បង្ហាញអារម្មណ៍"យើង" នៅក្នុងតក្កវិជ្ជានៃការប្រឆាំងអរិភាពនិងការប្រឈមមុខគ្នា "យើង - ពួកគេ" ។ តាមក្បួនមួយ អ្នកគាំទ្រ ការរួបរួមជាក្រុម បង្កើតសហគមន៍បិទជិត ដែលកំណត់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងក្រុមដ៏តឹងរ៉ឹង ជាញឹកញាប់មានលក្ខណៈជាស្រទាប់ សកម្មភាពទោល ដែលនាំឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងស្ថានភាពក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសហគមន៍។ ភាពនិយមជ្រុលជាញឹកញាប់មានចរិតលក្ខណៈជាតិ សាសនា និងមនោគមវិជ្ជា ហើយជាមូលដ្ឋាននៃការបង្ហាញសង្គម និងជួនកាលប្រឆាំងសង្គមក្នុងកម្រិតមិនត្រឹមតែក្រុមតូចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្រុមធំផងដែរ។

វាច្បាស់ណាស់ថា ដូចជានៅក្នុងករណីនៃអំពើភេរវកម្ម ទំនោរទៅរកការនិយមជ្រុលគឺដោយសារតែជាក់លាក់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ. អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "បិទ​ដៃ" វា​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​សន្មត​ថា​មាន​ទំនោរ​ទៅ​នឹង​ការ​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​មិន​សម​ហេតុ​ផល​យ៉ាង​ច្រើន​ចំពោះ​ទស្សនៈ​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត និង​គោលលទ្ធិ​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ផ្តាច់ការ។

ការវិភាគដ៏ចម្លែកនៃកត្តាកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួននៃបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តនេះត្រូវបានបង្ហាញ ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Erickson ។ ទោះបីជាគាត់មិនបានគិតពីបញ្ហានៃភាពជ្រុលនិយមក៏ដោយ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា "នៅលើថ្ងាស" ការសិក្សារបស់គាត់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ការកំណត់សរុបរបស់បុគ្គលលើទស្សនៈណាមួយ និងសកម្មភាពអាកប្បកិរិយាជាលទ្ធផលគឺជាប្រភពនៃអង្គការអន្តរបុគ្គលយោងទៅតាម គោលការណ៍នៃភាពពេញលេញ។ ការរិះគន់ខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងបរិបទនេះគឺដំណាក់កាលដំបូងនៃវដ្តអេពីហ្សែន។ នៅក្នុងករណីនៃការដោះស្រាយជម្លោះបំផ្លិចបំផ្លាញ "ការជឿទុកចិត្តទល់នឹងការមិនទុកចិត្ត" បុគ្គលនៅក្នុង ជីវិតពេញវ័យម្តងម្កាលចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពគ្មានទីពឹងរបស់កុមារ ហើយស្វែងរកវិធីដើម្បីទប់ទល់នឹងការថប់បារម្ភដែលគ្របដណ្ដប់លើគាត់ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការការពារខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពអរិភាព។ តាមការពិត ស្ថានភាពរោគសាស្ត្រនេះបើយោងតាមលោក E. Erikson កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌបែបនេះ ក្នុងការស្វែងរកកន្លែងឈរជើងនៅក្នុងពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរ និងការការពារពីការគំរាមកំហែង និងការប្រមាថដែលវានាំមក បុគ្គលជាច្រើនដែលមានបទពិសោធន៍មិនទុកចិត្តជាមូលដ្ឋានដែលមានស្ថេរភាព។ បំណងប្រាថ្នាដុត“…ដើម្បីចុះចាញ់នឹងការបំភាន់នៃលទ្ធិផ្តាច់ការ និងផ្តាច់ការនៃសុចរិតភាព កំណត់ជាមុនដោយមានមេដឹកនាំតែមួយជាប្រមុខនៃគណបក្សតែមួយ ជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាមួយដែលផ្តល់ការពន្យល់សាមញ្ញសម្រាប់ធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងអស់ ជាមួយនឹងសត្រូវដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌដែលត្រូវតែ ត្រូវបានបំផ្លាញដោយស្ថាប័នដាក់ទណ្ឌកម្មកណ្តាលមួយ - ហើយជាមួយនឹងទិសដៅថេរនៃកំហឹងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងរដ្ឋនេះប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "កុមារភាពនិងសង្គម" នៅលើឧទាហរណ៍ ណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ E. Erikson បានបង្ហាញពីរបៀបដែលការនិយមជ្រុលក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេងនៅក្នុងសង្គមផ្តាច់ការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេដឹកនាំផ្តាច់ការដោយសារតែការកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងគោលបំណងនៃការខ្វះការជឿទុកចិត្ត។ ដូចដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ "នៅក្នុងកុមារ ហ៊ីត្លែរបានព្យាយាមជំនួសជម្លោះដ៏ស្មុគស្មាញនៃវ័យជំទង់ ដែលបានធ្វើទារុណកម្មជនជាតិអាឡឺម៉ង់គ្រប់រូប ជាមួយនឹងគំរូសាមញ្ញនៃសកម្មភាព hypnotic និងសេរីភាពពីការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ លោកបានបង្កើតអង្គការមួយ ប្រព័ន្ធអប់រំ និងបាវចនាមួយដែលបង្វែរថាមពលយុវជនទាំងអស់ទៅជាសង្គមជាតិ។ អង្គការ​នេះ​គឺ​យុវជន​ហ៊ីត្លែរ ហើយ​បាវចនា​នេះ​គឺ​ជា​ពាក្យ​ស្លោក​ដែល​ល្បី​ថា "យុវជន​ជ្រើសរើស​ជោគវាសនា​របស់​ខ្លួន"។

ព្រះ​លែង​មាន​បញ្ហា​ទៀត​ហើយ៖ «ក្នុង​ម៉ោង​នេះ ពេល​ផែនដី​លះបង់​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​ព្រះអាទិត្យ យើង​មាន​គំនិត​តែ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះអាទិត្យរបស់យើងគឺ Adolf Hitler ។ ឪពុកម្តាយក៏មិនមានបញ្ហាអ្វីដែរ៖ "អស់អ្នកដែលចាប់ពីកម្ពស់នៃ "បទពិសោធន៍" របស់ពួកគេហើយមានតែគាត់ទេដែលប្រយុទ្ធជាមួយវិធីសាស្រ្តរបស់យើងក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងដឹកនាំវ័យក្មេងត្រូវតែនៅស្ងៀម ... ​​" ។ ក្រមសីលធម៌មិនសំខាន់ទេ៖ “មនុស្សជំនាន់ថ្មីដែលទើបនឹងកើតបានលេចចេញមក គ្មានគំនិតគិតទុកជាមុន គ្មានការសម្របសម្រួល ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច។ ប្រធានបទត្រឹមត្រូវ។បញ្ជា​ដែល​បង្កើត​ជា​សិទ្ធិ​កំណើត​របស់​ពួក​គេ»។ ភាតរភាព មិត្តភាព ក៏មិនមានបញ្ហាអ្វីដែរ៖ “ខ្ញុំមិនបានឮចម្រៀងមួយបទដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍នោះទេ។ អារម្មណ៍ទន់ភ្លន់មិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយឬសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសមមិត្ត សេចក្តីអំណរនៃជីវិត ឬក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ ជីវិតនាពេលអនាគត"។ ជាការពិតណាស់ គោលលទ្ធិមិនសំខាន់ទេ៖ « មនោគមវិជ្ជានៃសង្គមនិយមជាតិត្រូវតែជាគ្រឹះដ៏ពិសិដ្ឋ។ វាមិនអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យព្រិលជាមួយនឹងការពន្យល់លម្អិត។

អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​ត្រូវ​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ ហើយ​មិន​ងាក​ក្រោយ​ឡើយ៖ «សូម​ឲ្យ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ យើង​នឹង​ទៅ​មុខ។ សម្រាប់ថ្ងៃនេះ អាល្លឺម៉ង់ជារបស់យើង ថ្ងៃស្អែកពិភពលោកទាំងមូល។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង ណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ក៏ដូចជានៅក្នុងសហភាពសូវៀត និង Jacobin ប្រទេសបារាំង- នោះគឺនៅក្នុងសង្គមដែលការនិយមជ្រុលមិនត្រឹមតែរីកដុះដាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដាំដុះផងដែរ។ កម្រិតរដ្ឋវិទ្យាស្ថានសាសនាត្រូវបានបង្ក្រាបដោយចេតនា។ ការពិតនេះ។គឺជាការចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលយោងទៅតាមគោលគំនិតរបស់ E. Erickson សាសនាគឺជាស្ថាប័នមូលដ្ឋាននៃសង្គម "... ដែលនៅទូទាំង ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សតស៊ូ​ដើម្បី​ការ​បង្កើត​ទំនុក​ចិត្ត​ជា​មូលដ្ឋាន...” ២. ក្នុងន័យនេះ នៅពេលពិចារណាអំពីបាតុភូតនៃការនិយមជ្រុលពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តសង្គម សំណួរកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចអំពីរបៀបពន្យល់ពីភាពជ្រុលនិយមខាងសាសនា ដែលបានដើរតួនាទីអាប់អួរកាលពីអតីតកាល និងជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ពិភពលោកទំនើបពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបាតុភូតដ៏មហិមា ដូចជាភេរវកម្ម? តាមពិតវាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះទេ។ ដូចដែលត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. Erickson ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតផងដែរ សាសនាគឺពិតជាស្ថាប័នមូលដ្ឋានសកលនៃសង្គម ដែលគាំទ្រជាមូលដ្ឋាននៃការជឿទុកចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចជាស្ថាប័នមូលដ្ឋានផ្សេងទៀត នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ស្ថាប័នសាសនាអាចបាត់បង់មុខងារស្ថាប័នរបស់ខ្លួន ហើយក្នុងករណីនេះ វានឹងរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ ដំណោះស្រាយបំផ្លិចបំផ្លាញវិបត្តិផ្លូវចិត្តដំបូងនៅក្នុងសង្គម។

រឿងនេះកើតឡើងនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលអង្គការសាសនាជាក់លាក់មួយបញ្ចូលគ្នាជាមួយរដ្ឋ ដូច្នេះការប្រែក្លាយការពិតទៅជាឧបសម្ព័ន្ធមនោគមវិជ្ជានៃស្ថាប័ននយោបាយ ឬដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ប្រកាសពីការសម្រេចបាននូវគោលដៅនយោបាយ ឬគោលដៅផ្សេងទៀតដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការពិត។ តម្លៃសាសនា. ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទទីមួយជាអកុសលគឺវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម័យទំនើបដែលកំពុងទាមទារកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវតួនាទីនៃ " សាសនារបស់រដ្ឋ” ដែលគាំទ្រដោយឥតលក្ខខណ្ឌចំពោះរាល់សកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរ ហើយជាថ្នូរនឹងតម្រូវការមិនត្រឹមតែសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតផងដែរ ដូចជាសិទ្ធិក្នុងការក្លាយជាចុងក្រោយ និងលើសពីនេះទៅទៀត សិទ្ធិអំណាចតែមួយគត់ក្នុងបញ្ហាសីលធម៌ និងសីលធម៌ សិទ្ធិមានឥទ្ធិពលលើសង្គម។ និងគោលនយោបាយវប្បធម៌ សិទ្ធិណែនាំខ្លឹមសារនៃធាតុ ការអប់រំសាសនានៅក្នុងសាលាសាសនា។ល។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អង្គការនានាដូចជា សហភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកកាន់បដា សហភាព ពលរដ្ឋគ្រិស្តអូស្សូដក់និងផ្សេងទៀត ប្រកាសដោយបើកចំហនូវភាពជ្រុលនិយមសាសនា។ និន្នាការទីពីរត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងចរន្តជ្រុលនិយមនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមសហសម័យ។ អ្នកគាំទ្រលទ្ធិ Wahhabism, pan-Islamism និងចលនាស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ក្នុងចំណោមការនិយមជ្រុលខាងសាសនាបានរីកដុះដាល ប្រកាសដោយចំហនូវគោលដៅនយោបាយ និងជ្រុលនិយម៖ ការបង្កើត "caliphates" គ្រប់ប្រភេទ jihad ប្រឆាំងនឹង " crusaders" និង Jews ជាដើម។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសថាអ្នកតំណាងនៃអ្នកនិយមជ្រុលខាងនយោបាយនិងសាសនាក៏ដូចជាភេរវករ "មនោគមវិជ្ជា" (វាច្បាស់ណាស់ថាក្នុងករណីជាច្រើនទាំងនេះគឺជាមនុស្សដូចគ្នា) ត្រូវបានកំណត់ដោយការមិនយកចិត្តទុកដាក់ទាំងស្រុងចំពោះ ជីវិតមនុស្ស- ទាំងអ្នកនៅជុំវិញអ្នក រួមទាំងអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងអ្នក និងរបស់អ្នកផ្ទាល់។ ឧទាហរណ៍ធម្មតា។គឺ kamikaze ជប៉ុនមិន​ត្រឹម​តែ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សុខ​ចិត្ត​ធ្វើ​អត្តឃាត "ក្នុង​នាម​ព្រះ​តេជគុណ (អធិរាជ)"។ ការស្វែងយល់ពីចិត្តវិទ្យានៃអ្នកនិយមជ្រុលលើឧទាហរណ៍នៃឃាតករដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអាល្លឺម៉ង់ W. Rethenau (ឧប្បត្តិហេតុនេះបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1922) Kern, E. Fromm ដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ដូចខាងក្រោម៖ “ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំបានប្រសិនបើចាញ់ មាតុភូមិ​ដែល​បាន​បំបែក​ជា​បំណែកៗ​បាន​កើត​ឡើង​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ជា​អ្វី​ដ៏​អស្ចារ្យ... យើង​មិន​ត្រូវ​ការ "សុភមង្គល​របស់​ប្រជាជន" ទេ។ យើងកំពុងតស៊ូដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់សម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់... នៅពេលសួរថាតើគាត់ជាមន្ត្រី Kaiser អាចរស់រានមានជីវិតនៅថ្ងៃនៃបដិវត្តន៍បានដោយរបៀបណា គាត់ឆ្លើយថា “ខ្ញុំមិនបានរួចជីវិតពីវាទេ។ ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ចំ​ថ្ងាស​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៩ ខែ​វិច្ឆិកា ឆ្នាំ​១៩១៨ ដូច​ជា​កិត្តិយស​បាន​បង្គាប់​ខ្ញុំ​ហើយ។ ខ្ញុំ​បាន​ស្លាប់ អ្វី​ដែល​នៅ​រស់​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ​គឺ​មិន​មែន​ខ្ញុំ​ទេ។ ខ្ញុំលែងស្គាល់ "ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំចាប់ពីថ្ងៃនេះ... ខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ។ តាំងពីខ្ញុំត្រូវស្លាប់ ខ្ញុំក៏ស្លាប់រាល់ថ្ងៃ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំធ្វើគឺជាលទ្ធផលនៃឆន្ទៈដ៏មានអំណាចតែមួយ៖ ខ្ញុំបម្រើវា ខ្ញុំលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះវា។ នេះនឹងចង់បានការបំផ្លិចបំផ្លាញហើយខ្ញុំបំផ្លាញ ... ហើយប្រសិនបើរឿងនេះនឹងចាកចេញពីខ្ញុំខ្ញុំនឹងដួលហើយត្រូវជាន់ឈ្លីខ្ញុំដឹង។ E. Fromm កត់​សម្គាល់៖ «យើង​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​វែកញែក​របស់ Kern នូវ​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ជា masochism ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ក្លាយ​ជា​ឧបករណ៍​ដែល​ស្តាប់​បង្គាប់។ អំណាចកំពូល. ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងរឿងនេះគឺអំណាចនៃការស្អប់ខ្ពើមនិងការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញគាត់បម្រើរូបព្រះទាំងនេះមិនមែនសម្រាប់ជីវិតទេតែសម្រាប់ការស្លាប់។ ... ហើយនៅពេលដែលយើងវិភាគការពិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សបែបនេះ យើងជឿជាក់ថាពួកគេជាអ្នកបំផ្លាញ... ពួកគេមិនត្រឹមតែស្អប់ខ្មាំងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏ស្អប់ជីវិតខ្លួនឯងផងដែរ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញទាំងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Kern និងនៅក្នុងរឿងរបស់ Solomon (សហការីរបស់ Kern - V.I., M.K.) អំពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងគុក អំពីប្រតិកម្មរបស់គាត់ចំពោះមនុស្ស និងចំពោះធម្មជាតិ។ គាត់​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ទាំងស្រុង​ក្នុង​ការ​ប្រតិកម្ម​វិជ្ជមាន​ចំពោះ​សត្វ​មាន​ជីវិត​ណា​មួយ​ឡើយ។

រួមជាមួយនឹងការនិយមជ្រុលផ្នែកនយោបាយ និងសាសនា អត្រាប្រេវ៉ាឡង់កើនឡើង សង្គមទំនើបទទួលបានវាតិចជាងជាសកល ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ការបង្ហាញ "ជារៀងរាល់ថ្ងៃ" - កីឡា និងអ្នកគាំទ្រតន្ត្រី។ បង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់រួមទាំងពីខាងអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម ចាប់តាំងពីដំបូង អ្នកតំណាងនៃចលនាបែបនេះក៏មានទំនោរទៅរក អាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គមនិងទីពីរ ទម្រង់ខ្លះនៃភាពជ្រុលនិយមងាយ "ហូរ" ចូលទៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ "អ្នកគាំទ្រ" កីឡាជាច្រើនក៏ជាសមាជិកនៃក្រុមជាតិនិយមជ្រុលផងដែរ។

បញ្ចប់ការសន្ទនាអំពីភាពជ្រុលនិយមជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគ្រោះថ្នាក់ជាក់លាក់មួយគឺស្ថានភាពនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ៗ អ្នក​នយោបាយនិងតំណាង រចនាសម្ព័ន្ធថាមពលនៅលើកម្រិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងឬ subconscious ពួកគេបែងចែកការនិយមជ្រុលទៅជា "ល្អ" - "មនោគមវិជ្ជាជិតស្និទ្ធ" និង "គ្រោះថ្នាក់" ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការបង្ហាញពីភាពជ្រុលនិយមដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ក្នុងប្រភេទទីមួយ មិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានគេបង្ក្រាបនោះទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗទទួលបានការគាំទ្រដោយបើកចំហ ឬដោយប្រយោលពី ស្ថាប័នរដ្ឋ. ដូច្នេះឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេល វិវាទលើសមាជិកនៃក្រុមយុវជនជ្រុលនិយម ដែលបានប្រព្រឹត្ត បន្ទាត់ទាំងមូលឃាតកម្មដែលជំរុញដោយការស្អប់ខ្ពើមជនជាតិភាគតិចនៅ Voronezh វាប្រែថាអ្នកតំណាងក្នុងតំបន់នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនិង FSB ដែលនៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យក្រុមទាំងនេះបានមកជាយូរមកហើយមុនពេលពួកគេប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបានចាត់ទុកពួកគេថាជា "មានប្រយោជន៍" ដោយសារភាពថា " របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជីវិត", "ស្នេហាជាតិ" និងតម្លៃដាច់ខាតស្រដៀងគ្នា, ពីទស្សនៈនៃខេត្ត "siloviki" ។ វាច្បាស់ណាស់ថា វិធីសាស្រ្តប្រភេទនេះចំពោះបញ្ហានៃការនិយមជ្រុលលើផ្នែកនៃមន្ត្រីដែលមានអំណាចជាផ្លូវការក៏ជាប្រភេទមួយរបស់វាដែរ ព្រោះវាផ្អែកលើចក្ខុវិស័យ "ខ្មៅ និងស" ទាំងស្រុងនៃពិភពលោក។ រួម​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​ការ​ជឿជាក់​ថា​«​ទី​បញ្ចប់​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​មធ្យោបាយ​»​ និង​ដើម្បី​កំណត់​ថា​អ្វី​ជា​«​ស​»​និង​អ្វី​ដែល​«​ខ្មៅ​»​មាន​សម្រាប់​ពួកគេ​ហើយ​សម្រាប់​តែ​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយអំពី "ការនិយមជ្រុលរបស់រដ្ឋ" ដែលជាការបង្ហាញពិសេសនៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងជីវិតនៃសម័យទំនើប ហើយជាការពិតណាស់ មិនត្រឹមតែសង្គមរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ។

ជាក់ស្តែង អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមដោយបានជួសជុលការពិតនៃការបង្ហាញនៃបាតុភូតនៃអ្នកនិយមជ្រុល ជាដំបូងគាត់គួរតែព្យាយាមកំណត់មូលហេតុរបស់វា ហើយនៅពេលអនាគតត្រូវព្យាយាមលុបបំបាត់ជំនឿរបស់អ្នកគាំទ្រ ឬប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន "បង្កប់" ពួកវាទៅក្នុង ប្រព័ន្ធតម្លៃសង្គមនៃក្រុម ឬអង្គការដែលគ្រប់គ្រងដោយគាត់។

ប្រពន្ធនិយាយទៅកាន់ប្តីរបស់នាងដែលសម្រេចចិត្តធ្វើការយឺតនៅកុំព្យូទ័រថា៖ «យើងកុំប្រកាន់ជ្រុលនិយម»។ តាមរយៈនេះនាងមានន័យថាថែរក្សាសុខភាពរបស់គាត់ហើយបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ស្វាមី។ ឬអ្នកដឹកនាំនិយាយរឿងដដែលនេះទៅកាន់អ្នកក្រោមបង្គាប់នៅពេលដែលគាត់ព្រួយបារម្ភថាអ្នកក្រោយនឹងធ្វើវាហួសហេតុដោយចេតនាល្អហើយលទ្ធផលនៃករណីនឹងគួរឱ្យសោកស្តាយ។ អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​និយម​ជ្រុល ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​វា​គ្រោះថ្នាក់? ចូរយើងដោះស្រាយវា។

លទ្ធិនិយមគឺជាការប្រកាន់ខ្វាក់ និងប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនចំពោះសាសនា គំនិត បុគ្គល បុព្វហេតុ។

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាបំរែបំរួលនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដែលមិនគ្រប់គ្រាន់ និងការដកខ្លួនចេញពីខ្លួនឯង ពិភពលោក។ ជីវិតទាំងមូលនៃអ្នកនិយមជ្រុល វិលជុំវិញវត្ថុមួយ។ ឧទាហរណ៍នៃការនិយមជ្រុល៖

• អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ប្រហែលជាមានជំនឿលើវិទ្យាសាស្ត្រ និងការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយរបស់គាត់។
• អ្នក​និយម​លេង​បាល់​ទាត់​ត្រៀម​ខ្លួន​ទទួល​រង​របួស​ធ្ងន់​ក្នុង​ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត។
• អ្នក​គាំទ្រ​ដែល​និយម​ជ្រុល​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​សម្លាប់​ដើម្បី​ថត​រូប​ជាមួយ​នឹង​អាយដល (រួម​ទាំង​ការ​សម្លាប់​គាត់)។

មានអ្នកគាំទ្រ - មនុស្សដែលគាំទ្រអ្នកសំដែងជំនឿឬគំនិត។ ពួកគេរិះគន់ បន្ទោស និងសរសើរ គោរពយោបល់របស់អ្នកដទៃ។ ហើយមានពួកនិយមជ្រុល - មនុស្សដែលបណ្តុះអ្វីមួយដោយងងឹតងងុល ឬនរណាម្នាក់ ពួកគេមិនទទួលយកគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ពួកគេមានសមត្ថភាពធ្វើសង្គ្រាម និងឃាតកម្ម រួមទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញនូវឧត្តមគតិរបស់ពួកគេផងដែរ។

នៅសម័យបុរាណ អ្នកនិយមជ្រុលត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃការគោរព រៀបចំពិធីសាសនា និងកំហឹង។ គ្រាន់តែស្រមៃមើល៖ រាំក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ការលះបង់ ការស្រែកយំ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ គួរឱ្យភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែអ្វីដែលកាន់តែអាក្រក់ទៅទៀត៖ រឿងនេះកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 21 របស់យើង។

ទម្រង់នៃការឈ្លានពាន

គំនិត​អាច​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​និយម​ជ្រុល ឬ គណបក្ស​នយោបាយ. ជាទូទៅ ភាពជ្រុលនិយមអាចកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ណាមួយដែលមានសិទ្ធិជ្រើសរើស និងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន៖ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម។ គំនិតទ្រឹស្តីតន្ត្រី និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែសេរីភាពនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការនិយមជ្រុលមើលទៅមានលក្ខខណ្ឌ។ អ្នក​និយម​នោះ​មិន​មាន​សេរីភាព​ទេ គាត់​ពឹង​ផ្អែក​ហើយ​ឈឺ។

ជាញឹកញាប់ បាតុភូតនៃភាពជ្រុលនិយមត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាសនា។ អ្នកជឿមិនចូលទៅក្នុងនិកាយ មិនសម្លាប់ខ្លួនដើម្បីការត្រាស់ដឹង មិនផ្តល់ចំណូលទាំងអស់ (មិនមែនតែខ្លួន) ដល់ឃ្លាំងសាសនា។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកនិយមធ្វើ។ ភេរវនិយមក៏ជាបំរែបំរួលនៃអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមចំពោះជំនឿផងដែរ។

យោងតាមកម្រិតនៃគ្រោះថ្នាក់ យើងបែងចែកទម្រង់នៃការនិយមជ្រុលជាពីរ៖

• មធ្យម។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃគំនិតបដិសេធជម្រើស, ការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ អ្នកគាំទ្រនៃប្រភេទកណ្តាលភាគច្រើនទាក់ទងជាមួយប្រភេទរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើចាំបាច់ ការពារជំនឿរបស់ពួកគេ។
• ទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកនិយមជ្រុលព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតផ្សេងទៀត ឬឈ្នះលើមនុស្សអព្យាក្រឹតទៅខាងពួកគេ។ សម្រាប់ការបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេប្រើ វិធីសាស្រ្តពិបាក: ការធ្វើទារុណកម្ម ការវាយដំ ការគំរាមកំហែង ការផ្តន្ទាទោស។

បន្ថែមលើទម្រង់ទាំងនេះ យើងកត់សំគាល់៖

• ការនិយមជ្រុលដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម ជាឧទាហរណ៍ បាល់ទាត់ (វាត្រូវបានព្យាបាលដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ប៉ុន្តែមានភាពស្មោះត្រង់ច្រើន ឬតិច) (សមាគមតាមប្រធានបទសម្រាប់យុវវ័យតាមចំណាប់អារម្មណ៍៖ តន្ត្រី ឬទស្សនវិជ្ជា រចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់)។
• ការថ្កោលទោសសង្គមនិយម (និកាយ, ភេរវនិយម) ។

គួរកត់សម្គាល់ថាទម្រង់នៃការនិយមជ្រុលណាមួយអាចមានគ្រោះថ្នាក់។ អ្នក​និយម​លេង​បាល់​ទាត់​ច្រើន​តែ​បន្ត​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ទិសដៅ​ឧក្រិដ្ឋ។ ក្មេងជំទង់មានសមត្ថភាពសម្លាប់សម្រាប់សំលៀកបំពាក់ "ខុស" (របាយការណ៍អំពីរឿងនេះមិនសូវជាកម្រទេ ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍ "ពន្យល់សម្រាប់ឧបករណ៍") ។

ហេតុផលសម្រាប់ការនិយមជ្រុល

ភាពជ្រុលនិយមកើតឡើងនៅកន្លែងដែលមានកន្លែងសម្រាប់របបផ្តាច់ការ ផ្តាច់ការ និងការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង។ វាមិនចាំបាច់និយាយអំពីអង្គការសង្គមទេ។ ទាំងនេះអាចជាដានខាងក្នុង។ លើសពីនេះ មនុស្សត្រូវទទួលរងនូវភាពជ្រុលនិយម៖

• មិនមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង;
• ត្រូវការអ្នកគ្រប់គ្រង, បទពិសោធន៍ក្នុងការដាក់ស្នើ;
• ជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង;
• មិនទុកចិត្តពិភពលោកនិងខ្លួនឯង;
• ដែលមិនបានទទួលការអប់រំ អ្នកជឿលើការរើសអើងដែលមាននៅក្នុង (ជាពិសេសការពិតសម្រាប់ការនិយមសាសនា);
• អាច​យល់​បាន, "ទទេ" (គ្មាន​ទស្សនៈ​ពិភពលោក, ឧត្តមគតិ,);
• ទទួលរងពីជំងឺវិកលចរិកនិង;
• schizoid, hysterical ឬជាប់គាំង។

ទំនោរទៅនឹងការនិយមជ្រុលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាពក្រោមឥទ្ធិពលនៃរចនាប័ទ្មបំផ្លិចបំផ្លាញ ការអប់រំគ្រួសារ. ឥទ្ធិពលបែបនេះត្រូវបានបញ្ចេញដោយអំណាចផ្តាច់ការ ភាពជាក់លាក់ ឧបាយកលកុមារ ភាពឯកោ ការដកហូត អំពើហិង្សា ការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ អារម្មណ៍នៃភាពគ្មានប្រយោជន៍ ការបរាជ័យ និងភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ភាពជ្រុលនិយម។

ភាព​ជ្រុល​និយម​របស់​បុគ្គល​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​អ្នក​ដទៃ។ ជន​រង​គ្រោះ​នៃ​ឧបាយកល​មាន​ភាព​មិន​ប្រាកដប្រជា​ក្នុង​ជីវិត គ្មាន​ការអប់រំ ទុកចិត្តមនុស្ស. អ្នកនិយមជ្រុលចេញពីការគ្រប់គ្រង។ ការនិយមជ្រុលនិយមច្រើនដងគឺមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងគ្រោះថ្នាក់ជាងការនិយមជ្រុលជាបុគ្គល។ ហ្វូងមនុស្សវាយលុកក្លឹប ព្រះវិហារ ផ្ទះ ហាង ដុតទីក្រុង។

សញ្ញានៃការឈ្លានពាន

លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយមជ្រុលគឺថាមនុស្សម្នាក់មិនបែងចែកខ្លឹមសារនៃជំនឿរបស់គាត់ទៅជាធាតុល្អនិងអាក្រក់អាចទទួលយកបាននិងមិនអាចទទួលយកបាន។ គាត់ចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងគំនិតរបស់គាត់ថាត្រឹមត្រូវ ហើយមតិភាគីទីបីទាំងអស់គឺខុស។

សញ្ញាផ្សេងទៀតនៃភាពជ្រុលនិយមរួមមាន:

• បទពិសោធន៍ជិតស្និទ្ធ និងឈឺចាប់ ប្រតិកម្មហឹង្សាចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងជំនឿ;
• វត្តមាននៃគ្រឿងបរិក្ខារនៃសេចក្តីជំនឿ ការបៀតបៀនរូបព្រះ។
• ការពារភាពត្រឹមត្រូវ មិនមែនជាការពិត;
• ទាក់ទងនឹងមនុស្សនៅជុំវិញ;
• ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍លើចំណង់ចំណូលចិត្តពីមុន;
• ពាក្យស្លោក, ពិធីសាសនាដែលមានក្នុងកម្មវត្ថុនៃលទ្ធិនិយម;
• ការជឿជាក់លើភាពត្រឹមត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន និងអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពរបស់ខ្លួនឯង;
• ភាពឯកោឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយ "សមមិត្តនៅក្នុងអាវុធ" ។

អ្នកគាំទ្រមិនមានស្ថេរភាពនៅក្នុង ផ្លូវចិត្តប្រឆាំងសង្គម និងឈ្លានពាន។ ពួកវាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ព្រោះពួកគេមិនខ្ចីលុយគេ។ អ្នកនិយមជ្រុលបង្កការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកជុំវិញខ្លួន ដោយសាររូបរាង និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់តែម្នាក់ឯង។ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងឃ្លា "គាត់ហាក់ដូចជាចេញពីគំនិតរបស់គាត់ឆ្កួត" ។ រូបរាងគឺសមរម្យជាធម្មតា: ការនិយាយខ្លាំង, ការបញ្ចេញមតិដ៏ឃោរឃៅនិងការបញ្ចេញមតិ, ការស្រែកនិងការគំរាមកំហែង, ភាពភ្លឺស្វាងមិនធម្មតានៅក្នុងភ្នែក, កាយវិការសកម្ម។ អ្នក​និយម​មើល​មិន​ឮ ពិភព​ពិតគាត់រស់នៅក្នុងការពិតរបស់គាត់។

តើអ្វីទៅជាគ្រោះថ្នាក់នៃការជ្រុលនិយម

ភាពជ្រុលនិយមគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះអ្វីមួយ។ វាដកហូតសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសម្រេចខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែនោះជាបញ្ហាពាក់កណ្តាល។ ផ្នែកទីពីរនៃគ្រោះថ្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពអសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុលក្នុងការទទួលយកទស្សនៈផ្សេងគ្នា ដើម្បីទទួលស្គាល់ការពិតនៃការរួមរស់នៃគំនិតជំនួស។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​មិន​ទទួល​យក​គំនិត​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ភាព​ខ្មាំង​សត្រូវ សង្គ្រាម អំពើ​ហិង្សា ការ​រើសអើង។

ការឈ្លានពានរបស់អ្នកគាំទ្រគឺជាការឆ្លើយតបការពារ។ ការពិតគឺថា គាត់យល់ឃើញថា មតិជំនួសណាមួយជាការគំរាមកំហែង និងការវាយប្រហារពីអ្នកដទៃ។

អ្វីក៏ដោយក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់អ្នកគាំទ្រ និងមនុស្សម្នាក់ទៀត៖ សំពត់ជំនួសឱ្យខោ សក់វែង គ្រឿងអលង្ការ ការទៅក្លឹប។ សម្រាប់រឿងតូចតាចណាមួយដែលហាក់ដូចជាប្រឆាំង អ្នកគាំទ្រត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីហែកជាបំណែកៗ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ចេញសម្លេងស្មើគ្នា អារម្មណ៍វិជ្ជមាន. ដូច្នេះ ហ្វូង​អ្នក​និយម​ជ្រុល​មាន​សមត្ថភាព តាមព្យញ្ជនៈបំបែកមេដឹកនាំ (idol) របស់អ្នក។

វិធីកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់ថាតើអ្នកនិយមជ្រុលគឺជាមនុស្សឬមិនមែន? ប្រសិនបើគាត់ត្រៀមខ្លួន (សម្រាប់ការពិត និងមិនមែននៅក្នុងពាក្យ) ដើម្បីសម្លាប់ខ្លួន ឬអ្នកផ្សេងសម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់ នោះគាត់គឺជាអ្នកនិយមជ្រុល។

• ដើម្បីកម្ចាត់ និងទប់ស្កាត់ការនិយមជ្រុល ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតវប្បធម៌នៃចិត្ត និងការគោរពចំពោះមនុស្សបែបនេះ។
• ជម្រើសទីពីរគឺត្រូវទម្លាក់តម្លៃ ធ្វើឱ្យមានការខកចិត្តជាខ្លាំង ដែលជំនួសឱ្យអារម្មណ៍រស់រវើក អ្នកមិនមានអារម្មណ៍អ្វីចំពោះវត្ថុមុន ពោលគឺការព្រងើយកន្តើយ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកនិយមជ្រុលអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងភាពមិនធម្មតានៃស្ថានភាពរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង។ អ្នកត្រូវទាក់ទងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមិនផ្តល់ការព្យាករណ៍អំណោយផល 100% ទេ។ ដើម្បីកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម ការព្យាបាលពេញលេញ និងការស្តារនីតិសម្បទាគឺចាំបាច់ ជួនកាលជាមួយនឹងភាពឯកោក្នុងសង្គម។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការព្យាបាលគឺបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីកម្ចាត់ការនិយមជ្រុលការទទួលស្គាល់បញ្ហា។ បន្ទាប់មកយ៉ាងហោចណាស់មានឱកាសខ្លះ។

មុនពេលទៅជួបគ្រូពេទ្យចិត្តសាស្ត្រ មនុស្សជាទីស្រលាញ់អាចសាកល្បង៖

• អភិវឌ្ឍ ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា fanatic: ពង្រីកការយល់ឃើញរបស់គាត់ ស្វែងរកអ្វីដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត ប្រភពអក្សរសាស្ត្របង្ហាញពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃជំនឿរបស់អ្នកជំងឺ។ យើងត្រូវផ្តោតលើអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជំនឿខ្វាក់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តដឹងពីឧទាហរណ៍ជាច្រើន។
• ជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកគាំទ្រ ការភ័យខ្លាចចម្បងដែល​បាន​ជំរុញ​គាត់​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ​ខ្វាក់។ ការភ័យខ្លាច - អារម្មណ៍ចម្បងអ្នកគាំទ្រទាំងអស់។ ពួកគេខ្លាចពិភពលោក ខ្លួនឯងជាអ្នកដឹកនាំ បទពិសោធន៍អតីតកាល អនាគត។ល។
• ការគោរពបូជាគឺស្រដៀងនឹង។ សូម្បីតែយន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរំដោះគឺប្រហែលដូចគ្នាសម្រាប់ពួកគេ។ ដូច្នោះហើយអនុសាសន៍គឺដូចគ្នា។

នៅពេលព្យាបាល វាចាំបាច់ក្នុងការផ្តាច់អ្នកនិយមជ្រុលពីប្រភពនៃការរំភើបចិត្ត (ការគោរព)។ ស្ថានភាពរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនេះនឹងស្រដៀងនឹងការដកប្រាក់។ ដូច្នេះ​អ្នក​ដែល​ស្និទ្ធស្នាល​និង​យល់​ដឹង​ត្រូវ​តែ​នៅ​ក្បែរ។

វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការកម្ចាត់ភាពជ្រុលនិយម ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលវែង និងការស្តារនីតិសម្បទាពេញលេញគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ វាចាំបាច់ក្នុងការជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានសង្គមឡើងវិញនៅក្នុងសង្គមកម្ចាត់អ្នកបន្ទាប់បន្សំទទួលបានការងារធ្វើហើយឈប់រត់ចេញពីពួកគេ។

m. បារាំង អាល្លឺម៉ង់ និយមជ្រុល; អបិយជំនឿរឹងរូស ជំនួសឱ្យជំនឿ; ការបៀតបៀនអ្នកប្រឆាំងក្នុងនាមជំនឿ។ ជ្រុលនិយម, និយមជ្រុល។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។

តម្លៃនាឡិកា ភាពជ្រុលនិយមនៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត។

ភាពជ្រុលនិយម- និយមជ្រុល, pl ។ ទេ m. វិធីនៃការគិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកជ្រុលនិយម ការមិនអត់ឱនខ្លាំង។ ការនិយមសាសនា។ គាត់ខ្វាក់ភ្នែកដោយសារការនិយមជ្រុល។
វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

ភាពជ្រុលនិយម
វាក្យសព្ទនយោបាយ

ភាពជ្រុលនិយម- -A; m. [ភាសាបារាំង។ និយមជ្រុល]
1. ផ្នត់គំនិត និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនិយម (1 តួអក្សរ) ។ ធ្វើតាម smth ។ ព្រៃ f ។ សាសនា f ។ អ្នកប្រមូល F.
2. តណ្ហា លះបង់​ដើម្បី smth.,........
វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Kuznetsov

ភាពជ្រុលនិយម- ផ្អែកលើជំនឿខ្វាក់ កម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រធានបទចំពោះគំនិតជាក់លាក់ ឬវិធីនៃការគិត ជាមួយនឹងការរិះគន់ខ្លួនឯងទាបខ្លាំង។
វចនានុក្រមច្បាប់

ភាពជ្រុលនិយម-(មកពីឡាតាំង ប្រេត - ភិតភ័យ) -..១) ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿ ឬជំនឿណាមួយ ការមិនអត់ឱនចំពោះទស្សនៈផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ សាសនា........។
ធំ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

ភាពជ្រុលនិយម- ភិតភ័យ - ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿ ឬទស្សនៈណាមួយ ការមិនអត់ឱនចំពោះការមិនចុះសម្រុងគ្នានាំទៅដល់កម្រិតធ្ងន់ធ្ងរ។ ការលះបង់ដោយអន្ទះសារចំពោះអ្វីមួយ។ ហ្វាន់ងូ ........
វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រ

ភាពជ្រុលនិយម- (ពី lat. fanaticus - frenzied),
សព្វវចនាធិប្បាយផ្លូវភេទ

ភាពជ្រុលនិយម- (‹ lat. fanurn temple, អាសនៈ) - ការស្រូបយកពេញលេញនៅក្នុងគំនិតមួយចំនួន, ទស្សនៈពិភពលោក, សាសនា, ការប្តេជ្ញាចិត្តងប់ងល់និងពិការភ្នែកដើម្បីបុព្វហេតុមួយ, មនោគមវិជ្ជា។ (វចនានុក្រម ទំព័រ ២៩៩)
សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រ

ភាពជ្រុលនិយម- (ពី lat. fanaticus - frenzied) - eng ។ និយមជ្រុល; អាឡឺម៉ង់ ភាពជ្រុលនិយម។ 1. តណ្ហា លះបង់​ចំពោះ​ការ​ជឿជាក់​របស់​ខ្លួន រួម​ផ្សំ​នឹង​ការ​មិន​អត់ឱន​ខ្លាំង​ចំពោះ​ទស្សនៈ និង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​ដទៃ .........
វចនានុក្រមសង្គមវិទ្យា

ភាពជ្រុលនិយម- (lat.-frantic) : តណ្ហា​ជាប់​នឹង​ការ​យល់​ឃើញ​ណា​មួយ​ជា​ក្បួន, សាសនា ឬ​នយោបាយ, គោល​ជំហរ​សីលធម៌, ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ដោយ : មិន​ត្រិះរិះ........
វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា