1

Relevanța lucrării se datorează situației lingvistice actuale, când amenințarea cu dispariția limbilor popoarelor mici, inclusiv a limbii Karachay-Balkar, devine realitate. Scopul studiului este de a analiza situația lingvistică care s-a dezvoltat în regiunile de reședință ale vorbitorilor limbii Karachay-Balkar - în republicile Karachay-Cerkess și Kabardino-Balkarian. Pentru solutii probleme existente in constructia limbajului este necesara stabilirea de noi sarcini corespunzatoare unor conditii noi, indeplinind cerintele vremii. Articolul propune un set de măsuri specifice care vizează conservarea, renașterea și dezvoltarea limbii literare naționale Karachay-Balkar, ale cărei funcții sunt în prezent limitate în principal la utilizarea acesteia ca limba vorbita care deservesc sectorul gospodăresc.

Limba Karachay-Balkar situația lingvistică

conservare limbi naționale

dezvoltarea limbajului

formare identitate nationala

domeniile de funcționare a limbajului

1. Burykin A.A. Mentalitatea, comportamentul lingvistic și bilingvismul național-rus // http://abvgd.net.ru © Toate drepturile rezervate, 2006.

2. Valeev, F.T. Probleme de limbaj Tătarii din Siberia de Vest // Situația lingvistică în Federația Rusă. - M., 1996. - S. 72-82.

3. Zainullin, M.V. Zainullina, L.M. Identitatea etno-culturală în era globalizării // Actele celei VI Conferințe Științifice Internaționale „Limbă, Cultură, Societate”. - M., 22-25 septembrie 2011

4. Zamaletdinov R.R., Zamaletdinova G.F. Limba este codul cultural al națiunii și cheia culturii întregii omeniri // Filologie și cultură. Filologie și cultură. - 2012. - Nr 2 (280). – S. 49-53.

5. Rovnyakova, L.I. Bilingvismul în literatură // Moștenirea clasică și modernitatea. - L., 1991: 403.

6. Sagidullin, M.A. Fonetica și grafica limbii moderne siberiano-tătare. - Tyumen: Isker, 2008. - 64 p.

7. Sugestie M. Problema bilingvismului: o privire fără ochelari roz // Raduga. - Nr. 7. - Tallinn. - 1987. - S. 50.

8. Chaikovskaya E.N. Formarea identității naționale-etnice ca condiție pentru păstrarea limbii și culturii popoarelor indigene din Siberia într-o regiune multiculturală (Partea 1) // Buletinul TSPU. - Problema. nr. 4 (157). - 2015. - S. 98-100.

9. Chevalier, D.F. Conservarea limbilor pe cale de dispariție: experiența și aplicarea ei // Lumea științei, culturii, educației. - Problema. Nr. 3 (28). - 2011. - S. 87-88.

În epoca globalizării în creștere și a proceselor conexe, păstrarea culturilor și limbilor unice ale popoarelor mici este una dintre problemele urgente ale timpului nostru.

Cumva, este foarte ușor și simplu acum să scrii despre dispariția limbilor, despre absorbția lor de către limbile lumii, explicând acest proces prin formarea unei „civilizații mondiale unice - societate globală". Dar odată cu dispariția limbii, dispare și poporul - până la urmă, una dintre definițiile fundamentale ale unei națiuni este limba comună. Este limba care ne deosebește unii de alții, ca trăsătură principală a oricărui grup etnic, el este cel care joacă rolul principal în autoconservarea poporului.

Limbajul este filosofia lumii, este o reprezentare sintetică a acestei lumi. Fiecare limbă este imprimată în structura sa lingvistică, în regulile sale, un sistem de cunoaștere despre lume, o viziune asupra acestei lumi, înțelegerea ei. …Limba este lumea însăși. Prin urmare, moartea fiecărei limbi nu este moartea vocabularului și a gramaticii. Aceasta este moartea lumii întregi, unică, originală, imens de adâncă și extrem de importantă pentru înțelegerea atât a persoanei în sine, cât și a universului din jurul său. Putem spune că limba este ADN-ul culturii create de purtătorii ei. Pe baza limbajului, ca și pe baza genelor ADN, este posibil să se recreeze cultura poporului în ansamblu, - a sunat pe Conferinta Internationala.

Problema conservării și dezvoltării limbilor minorităților naționale a devenit în mod regulat actuală de la începutul secolului trecut. Se stabilesc anumite sarcini, se proclamă idei, se creează comisii și comitete. Cu toate acestea, timpul trece și inca o data se fac apeluri pentru conservarea și dezvoltarea limbilor popoarelor mici. Ultima dată când problema a fost cea mai acută a fost în anii 1990, în perioada „paradei suveranităților” și a creșterii conștiinței de sine naționale asociate acesteia. Foarte curând, pasiunile de protest au fost înecate de economic și probleme sociale, iar problemele limbilor naționale din nou, pentru a enumea oară, nici măcar nu au trecut în plan secund - au fost uitate.

Situația lingvistică care s-a dezvoltat pentru această perioadă nu poate fi apreciată altfel decât ca catastrofală, iar în opinia noastră, într-o mai mare măsură această situație depinde direct de bilingvismul instaurat la noi, care deja în anii 30 ai secolului XX a înlocuit ideea. a dezvoltării limbilor naționale.

Observațiile despre vorbirea elevilor și școlarilor ne permit să concluzionam: într-o măsură mai mare, trăsăturile de mai sus sunt inerente vorbirii copiilor și tinerilor - cei cărora li sa încredințat inițial continuitatea în păstrarea și dezvoltarea limbii. Excepție fac oamenii din mediu rural, adică din locuri cu o populaţie omogenă din punct de vedere etnic. În ceea ce privește copiii din mediul urban, putem spune cu regret: exprimându-și emoțiile și concluziile în limba maternă, se descurcă cu un număr minim de cuvinte de zi cu zi.

Desigur, având în vedere că A.S. Pușkin era îngrijorat de amestecarea franceză cu Nijni Novgorod, iar „marele” și „puternicul” continuă să înflorească și să se dezvolte, apoi vă puteți asigura că limba noastră va funcționa încă ceva timp.

Cu toate acestea, va exista doar atunci când este nevoie de el, când este solicitat. În aceeași perioadă, limba Karachay-Balkar, ca și limbile majorității popoarelor indigene Caucazul de Nord, nu la cerere. Nu întâmplător mass-media publică din când în când scrisori de la părinți revoltați care se opun studiu obligatoriu limbi materne la școală. Ei își motivează protestul prin faptul că în viața ulterioară nimeni nu are nevoie de limba maternă: nu va ajuta să intrați într-un institut bun sau să obțineți un loc de muncă și este mai bine să acordați orele alocate pentru studiul limbilor și literaturii materne. la lecțiile de limba rusă sau de matematică. Într-o oarecare măsură, acești părinți pot fi înțeleși: le este frică că copiii lor nu vor avea succes, nu vor avea succes, nu vor face o carieră, pentru că, după ce au primit o diplomă în limbi și literaturi materne, poți obține un loc de muncă doar la școală și care este prestigiul unui profesor de școală - toată lumea știe.

Statul nostru multinațional declară principiu esential- folosirea liberă și egală a limbilor materne de către toți cetățenii, manifestând o mare preocupare pentru funcționarea activă a limbilor naționale în diverse sfere ale vieții de stat, sociale și culturale; încurajând studiul limbii oamenilor al căror nume este numit unitate administrativă cetăţeni de alte naţionalităţi care locuiesc pe teritoriul său. Totuși, în republica noastră, situația lingvistică este extrem de departe de prevederile declarate: reprezentanții unor popoare recunosc că semenii lor de trib vorbesc rusă mult mai bine decât limba lor maternă. Gradul de competență în limba maternă a populației autohtone din KChR, în primul rând de către copii și tineri, se reduce la comunicare în nivelul gospodăriei, atunci când cuvintele atât din limba rusă, cât și din limba maternă sunt folosite intercalate, fără a ține cont de normele de limbă și vorbire. Cu o astfel de comunicare, limba rusă are de suferit, deoarece vorbitorii adesea nu vorbesc rusă într-un grad suficient, „demonstrând o semicultură a stăpânirii elementare de zi cu zi...”.

Procesele de integrare care au loc în prezent dau naștere pericolului semilingvismului și semiculturalismului, ceea ce echivalează cu lipsa de cultură. Bilingvismul poate provoca un sentiment de incertitudine cu privire la naționalitate, duce la faptul că oamenii încep să se rușineze de naționalitatea lor; în același timp, negarea sau înfrumusețarea tendințelor negative nu face decât să înrăutățească prognosticul dezvoltarea limbajului societate. „Bilingvismul deplin fie șterge cele mai importante și izbitoare trăsături de personalitate, fie le dublează. Aceasta din urmă se întâmplă până acum doar cu persoane intelectuale foarte educate”, notează cercetătorii problemelor bilingvismului.

Măsurile care vizează revigorarea și întărirea limbilor naționale ale KChR, în special limba Karachay-Balkar, nu sunt luate și finanțate în niciun caz agentii guvernamentale, ci prin eforturile entuziaștilor și organizațiilor publice care nu sunt indiferenți față de problemele limbii lor materne. Activitățile lor dă roade (de exemplu, Fundația pentru Promovarea Dezvoltării Tineretului Karachay-Balkar „Elbrusoid”, care publică o revistă pentru tineri în limba lor maternă, traduce filme de animație în Karachay-Balkarian, sponsorizează diverse evenimente care vizează la crearea unui sentiment de identitate naţională şi lingvistică etc.).

Cu toate acestea, situația care s-a dezvoltat în sfera limbii Karachay-Balkar în stadiul prezent este de așa natură încât, în ciuda faptului că limba este studiată la școală și la universitate, ea rămâne subiectul predării, la fel ca și cântul, „Tehnologie”, „OBZh”, etc. Limba nu este solicitată în oficial, afaceri, sfere științifice, juridice și alte sfere. Astfel, perspectiva disparitiei limbii devine din ce in ce mai reala. Până în prezent, funcțiile limbii Karachay-Balkar sunt limitate în principal la utilizarea sa ca limbă vorbită care servește sfera gospodăriei.

În astfel de condiții, revigorarea limbii Karachay-Balkar printr-un set de măsuri specifice devine relevantă.

Totuși, pentru a rezolva problemele existente în construcția limbii, este necesar să se stabilească noi sarcini care să corespundă noilor condiții și să îndeplinească cerințele vremii.

În opinia noastră, există mai multe opțiuni pentru acțiuni care pot, într-o oarecare măsură, dacă nu reînvie limba maternă, atunci poate opri procesul morții acesteia.

În primul rând, și acest lucru nu contravine Programului de stat pentru conservarea și dezvoltarea limbilor naționale și formarea identității naționale, este necesar, în primul rând, să se determine sferele de funcționare atât a limbilor ruse, cât și a limbilor materne. Acum, în KChR, acordarea limbilor naționale a statutului de limbi de stat este un fapt nominal. De fapt, domeniul de aplicare al limbilor materne este limitat la școală și departamentul național al universității. Limbile native nu sunt necesare. S-a propus în mod repetat, după exemplul republicilor vecine, introducerea de cursuri de limbi materne (sub orice formă, în special sub formă de ateliere) la toate facultățile universității. Acest lucru, într-o oarecare măsură, ar contribui și la creșterea prestigiului limbilor materne.

Introduceți predarea copiilor din clasele primare în limba lor maternă - această opțiune este probabil acceptabilă nu numai pentru scoli rurale, dar și pentru cele urbane, pentru că cea mai mare parte a elevilor sunt copii ai populației autohtone;

Pentru copiii care nu vorbesc limba lor maternă, să publice un manual deja pregătit în limba Karachay-Balkar pentru școlile din oraș;

Pentru partea vorbitoare de limbă rusă a tinerilor din Karachay-Balkar care doresc să învețe limba lor maternă, pregătiți versiuni audio și video adaptate ale cursurilor de limbă accelerate (cum ar fi „ESHKO”, etc.);

În întreaga zonă, în măsura în care este posibil, construiți o rețea de fonduri mass media, în special, difuzarea de televiziune în limbile naționale;

Extindeți orele de difuzare în limbile naționale la televiziunea republicană și puneți-le într-un moment mai convenabil pentru telespectatori;

Organizați și sprijiniți financiar publicația cărți naționaleși reviste pentru copii; de asemenea, să sature școlile și departamentele naționale ale universităților cu manuale și materiale didactice;

Titluri duplicate obiecte geograficeîn locurile de reședință compactă a karachailor și Balkarilor în limba lor maternă, după ce i-a adus anterior în conformitate cu normele ortografice și ortoepice ale limbii literare moderne karachay-balkarii;

Lucrările de cercetare în curs în domeniul lingvisticii Karachay-Balkarian nu afectează în niciun fel limba vie care funcționează cu adevărat - sunt separați unul de celălalt. Este necesar să depășim acest decalaj, să combinați muncă de cercetare cu viaţa lingvistică modernă.

În acest sens, în opinia noastră, un pas extrem de important, necesar este dezvoltarea terminologiei științifice în limba maternă. Dacă oamenii de știință din Karachay și Balkarian au reușit să rezolve împreună această problemă, ajunge la un consens cel puțin în regiune terminologie lingvistică, fără îndoială, acest lucru ar ajuta într-o oarecare măsură la reducerea decalajului dintre componentele regionale ale limbii moderne Karachay-Balkar, deoarece inconsecvența în utilizarea termenilor contribuie la separarea acestora unul de celălalt. Traduceți text artistic din rusă în limba lor maternă este o sarcină reală, destul de fezabilă, dar de a traduce articol științific practic imposibil din cauza lipsei de termeni sau a inconsecvenței în denumirile conceptelor.

În prezent, se iau anumite măsuri pentru a unifica grafica și principiile ortografiei limbii Karachay-Balkar. În opinia noastră, ele sunt condamnate în avans.

Pot fi date multe exemple despre modul în care dialectele și limbile strâns înrudite coexistă timp de zeci și sute de ani, dar asimilarea așteptată nu are loc. Potrivit unor oameni de știință, motivul pentru aceasta este diferența în identitate nationala, lipsa unui teritoriu comun și o serie de alți factori.

Probabil că încă merită împăcat cu faptul că starea și statutul funcțional al celor două componente ale unei singure limbi literare Karachay-Balkar sunt două forme complet independente ale limbii și încearcă să forțeze uniformitatea graficii și a ortografiei, pentru a impune necaracteristice. căci vorbitorii unui anumit dialect al fenomenelor lingvistice, fără îndoială, vor fi respinși de cea mai mare parte a populației.

Vocabularul este sfera limbajului cel mai supus transformărilor. Cu toate acestea, chiar și în acest domeniu este imposibil să se facă schimbări prin forță. Nu mai târziu de zece ani în urmă, unii scriitori, poeți, profesori etc. au susținut expulzarea cuvintelor internaționale și a împrumuturilor din limba rusă din vocabularul limbii Karachay-Balkar, propunând înlocuirea acestora. unități lexicale arabisme arhaice și farsisme care se aflau în circulație la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Aceste cuvinte (cum ar fi synyf, shiyir, shekirt etc.) s-au încercat în mod activ să fie incluse în dicționarul principal al limbii Karachay-Balkar: ele puteau fi văzute pe paginile ziarelor, citite în poezii și povești, auzite de la buzele profesorilor de școală și chiar ale lucrătorilor din universități. Cu toate acestea, pentru majoritatea vorbitorilor nativi, cuvintele introduse artificial păreau pretențioase, de neînțeles și nu au prins rădăcini în limbă.

Dacă dorința de a face modificări în domeniul vocabularului este asociată cu astfel de dificultăți, atunci puterea respingerii, respingerea schimbărilor în domeniul foneticii, cel mai conservator nivel al limbii, va fi cu un ordin de mărime mai mare.

După cum confirmă datele statistice, numărul persoanelor care vorbesc limba lor maternă și își predau copiii în limba maternă în familie este în scădere de la an la an. Într-o astfel de situație, dorința încăpățânată a unor oameni prin toate mijloacele de a realiza ceea ce pare a fi scopul dorit- unificarea alfabetului, acum, în această perioadă dificilă chiar și pentru limbile cu milioane de vorbitori nativi, pentru limba noastră (și experimente similare - pentru limbile tuturor popoarelor mici) poate fi un pas dezastruos .

Au fost multe probleme. Aceasta este lipsa de dezvoltare a ortografiei și norme ortoepice, și lipsă mijloace didactice. Limba singurului ziar cu abonament și programele de televiziune destul de rare în limba maternă nu pot decât să provoace tristețe și nedumerire. Totuși, este și evident că situația actuală nu poate fi corectată prin apelul la păstrarea purității limbii și la saturarea școlilor și universităților cu manuale și manuale care lipsesc veșnic. Este necesară o dezvoltare teoretică temeinică a tuturor problemelor pentru a schimba cu adevărat situația existentă, înainte ca aceasta să devină ireversibilă, iar limbile noastre să nu fie puse în pericol.

Link bibliografic

Khapaeva S.M. PROBLEME ALE STRATEGIEI DE CONSERVARE ȘI DEZVOLTARE A LIMBAJULUI KARACHAY-BALKAR ÎN CONDIȚIILE GLOBALIZĂRII // Revista internationala aplicat şi cercetare fundamentală. - 2016. - Nr. 1-3. - S. 442-445;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (data accesului: 28/02/2019). Vă aducem la cunoștință jurnale publicate de editura „Academia de Istorie Naturală”

Forțele democratice ale lumii sunt preocupate de conservarea și dezvoltarea tuturor popoarelor. În contextul globalizării și al procesului tehnologic, statele individuale recurg la economisirea banilor prin educație și știință, transferând știința fundamentală la autofinanțare, ceea ce va duce la degradarea științei și culturii. Pentru a economisi bani, trebuie să căutați alte modalități. Reforme inadecvate în educaţie şi institutii stiintifice va duce la dispariția nu numai a limbilor popoarelor mici, ci și la o scădere a rolului limbii ruse în comunitatea mondială.

Cuvinte cheie: conservarea și dezvoltarea limbilor, crearea condițiilor pentru dezvoltarea egală a limbilor, valoarea istorică a unei limbi, știința fundamentală.

Forțele democratice ale lumii sunt preocupate de conservarea și dezvoltarea tuturor popoarelor. În condițiile globalizării și procesului tehnologic, statele individuale recurg la economisirea educației și științei, realizând autofinanțarea științei fundamentale, ceea ce va duce la degradarea științei și culturii. Pentru a economisi bani, ar trebui cauta alte moduri. Reformele inadecvate în instituțiile de învățământ și științifice vor ucide nu numai limbile popoarelor numeric mici, ci și vor reduce rolul limbii ruse în comunitatea mondială.

Cuvinte cheie: conservarea și dezvoltarea limbilor, crearea condițiilor pentru dezvoltarea egală a limbilor, valoarea istorică a limbii, știința fundamentală.

Popoarele lumii, statele democratice, personalitățile politice, publice și științifice majore sunt preocupate de păstrarea și dezvoltarea limbilor tuturor popoarelor. Dovada preocupării lor sunt conferințe științifice repetate, simpozioane la nivel de întâlniri internaționale întregi rusești. Astfel de forumuri științifice au avut loc mai ales în anii '90 ai secolului XX. la Moscova, Elista, Nijmegen (Olanda), Berlin, Paris, Londra și altele. La ele au participat oameni de știință, profesori, inteligență creativă, personalități publice și de stat. Mulți au făcut prezentări despre conservarea și dezvoltarea limbilor, în special a popoarelor mici, au citat unii vorbitori exemple interesanteînvăţarea limbilor străine la nivel de stat al celor 1.000 de oameni din Australia. În țara noastră, pe Peninsula Kola, locuiesc oamenii Saami, al căror număr este de până la 3 mii. Acest popor mic, temându-se de dispariția limbii natale, și-a deschis singur o școală, unde și-a studiat limba și cultura. Potrivit vorbitorului, această școală a fost inclusă atunci finanţare bugetară state. Se acordă atât de multă atenție limbii oricărui popor (mic și mare), deoarece limba este cel mai semnificativ monument al oricărui popor individual și pentru întreaga omenire, deoarece limba servește ca purtător al istoriei și culturii acestui popor și o parte. a istoriei și culturii tuturor oamenilor din lume.

La întâlnirile unor astfel de conferințe științifice, reprezentanți popoare diferite iar statele au făcut schimb de experiență, au elaborat și au discutat măsuri pentru a crea condiții favorabile pentru dezvoltarea liberă și egală a tuturor limbilor și culturilor popoarelor. În ceea ce privește reprezentanții Federației Ruse, mulți dintre ei au susținut punerea în aplicare a prevederilor Legii „Cu privire la limbile popoarelor din RSFSR” din 25 octombrie 1991, a legilor privind limbile republicilor din cadrul Federația Rusă, precum și programele de stat pentru conservarea și dezvoltarea limbilor.

În etapa actuală, în perioada dezvoltării unui nou tip de stat federal rusesc, rolul factorilor naționali și culturali crește nemăsurat, printre care limba este semnul cel mai prioritar al culturii naționale, etnice și spirituale a oricăruia dintre popoarele Rusiei, factorul valoric primordial pentru consolidarea etnilor. Dezvoltarea limbii și viața sa plină de sânge sunt imposibile fără renașterea culturii și a tradițiilor naționale. Din acest motiv, este nevoie să se dezvolte funcții și să se extindă domeniul de aplicare atât a limbilor naționale, cât și regionale, precum și a limbilor popoarelor mici. În acest sens, la orice forum științific, participanții săi au susținut sprijinul statului conservarea și dezvoltarea limbilor popoarelor mici.

Pe acestea conferințe științifice au fost rezolvate problemele creării condițiilor pentru dezvoltarea egală și originală a fiecărei limbi popoarele ruseși diasporele etnice, dezvoltarea bilingvismului și multilingvismului pe teritoriul Rusiei și, de asemenea, a cerut popoarelor din Rusia multilingvă să respecte limba, cultura și tradițiile poporului vecin ca normă de comunicare culturală.

Fiecare persoană ar trebui să știe că baza cunoștințelor și cea mai importantă formă creativitatea individuală este valoarea istorică a limbii ca element primordial al culturii oricărei națiuni. Cu toate acestea, în contextul globalizării, al revoluției științifice și tehnologice și al răsturnărilor geopolitice, domeniul de aplicare al limbii se micșorează. Acest lucru poate accelera pierderea identității naționale de sine a popoarelor țării noastre și poate amenința dezvoltarea uniformă a culturii mondiale. Din păcate, societatea noastră rusă s-a dovedit a fi nepregătită pentru noile condiții de globalizare și dezvoltare progres tehnic, informatizarea, internetizarea comunicarii in lume. În aceste condiții, statul nostru recurge la economii neobișnuite în detrimentul educației și culturii. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în acest caz încalcă direct legi economice legate de oameni de știință și produse științifice. Cert este că știința fundamentală nu s-a așteptat niciodată să ofere beneficii de moment societății, iar a cere astfel de beneficii de la ea ar însemna o înțelegere greșită a sarcinilor științei fundamentale, a cărei sarcină este de a descoperi legile lumii înconjurătoare. Cele de mai sus nu înseamnă că oamenii de știință implicați în știința fundamentală nu sunt interesați de partea aplicată a cercetării lor teoretice. Vorbim doar despre sarcina principală a acestei categorii de oameni de știință. Nu trebuie să uităm că realizările știință aplicată bazată pe știința fundamentală. În zilele noastre, încercările de a transfera știința fundamentală la autofinanțare sunt lipsite de sens, deoarece nu se poate da roade într-un timp scurt. În general, orice științific - fundamental sau aplicat - nu se autosusține, deoarece manuscrisele științifice sunt publicate în reviste științifice gratuit, adică fără taxă, iar în prezent, dimpotrivă, pentru a vă publica opera, trebuie să plătiți însuși autorul. Și acest lucru va duce în cele din urmă la degradarea științei în general, deoarece știința nu este capabilă să se plătească singură. Lucrările științifice din ciclul istoric și filologic și din multe alte științe nu au o directă efect economic dar sunt necesare pentru dezvoltarea culturii umane. Prin urmare, subestimarea rolului științei în viață, transferul acesteia la autosuficiență cu scopul de a economisi bani în alte scopuri, ne place sau nu, încalcă cultura și viața popoarelor. Economisirea de bani în detrimentul științei și educației este inacceptabilă, va încetini drastic dezvoltarea societății umane. Ca abordare economică la știința ciclului filologic încalcă atitudinea dezvoltată de-a lungul secolelor față de limbă, literatură ca ramură de bază a cunoașterii și bază a civilizației umane și apariția însăși a societății umane. Pentru a economisi bani, trebuie să căutați și alte moduri: uitați-vă la umflați personal funcționarii publici și salariile lor exorbitante; ajustați diferența de salarii ale managerilor și producătorilor direcți; eradicarea furtului din viață sub oricare dintre formele sale - în civil și oficial; stop corupția; păstrați legea pentru toată lumea, indiferent

din postul ocupat; să întărească controlul asupra muncii funcționarilor care se înconjoară cu numeroși deputați, poms și adulatori cu salarii mari etc. Ca urmare a acestor măsuri, bani gheata, care ar fi suficient să conţină un numar mare oameni de știință cu înaltă calificare diferite industriiȘtiințe. Necesitatea unor astfel de măsuri se aplică și instituțiilor științifice înseși, unde uneori de ani de zile salariile sunt plătite nu în funcție de rezultatele muncii, ci doar în funcție de posturi sau grade.

Reformele economice efectuate în ultimii ani în instituțiile de învățământ și științifice ale țării noastre vor duce la dispariția nu numai a limbilor popoarelor mici, ci și la subminarea rolului limbii ruse în comunitatea mondială ca mijloc. de consolidare şi intrare în civilizatie mondiala. Toate acestea vor apărea ca o amenințare la adresa unității spațiului cultural și istoric al societății ruse și vor duce, de asemenea, la dezbinarea popoarelor țării noastre și la slăbirea statului în ansamblu. Aici este necesar să se țină seama de legătura Rusiei cu țările CSI în domeniul lingvistic și cu alte țări ale lumii, unde această legătură se realizează nu prin legi de natură pur economică, ci prin cultura comunicării cu acestea.

În concluzie, aș dori să subliniez încă o dată că știința și moda, știința și graba sunt incompatibile, știința iubește timpul și răbdarea, semnificația oricărui fenomen natural. Pentru încălcarea legilor lumii înconjurătoare, omenirea va suferi în primul rând, iar știința va fi de vină pentru această chestiune, cedând în fața cerințelor liderilor ignoranți.

Necesitatea de a păstra limba într-o stare de adecvare comunicativă are un accent pe două părți. Pe de o parte, este o sursă de rezistență la orice modificare a limbii, pe de altă parte, în unele cazuri provoacă dorința de a compensa mijloacele lingvistice pierdute. Despăgubirea pentru fondurile pierdute poate fi considerată ca tip special schimbari istorice.

În literatura lingvistică specială, definirea limbii ca fenomen în schimbare istorică este destul de comună. Unii lingviști chiar consideră că este inacceptabil din punct de vedere metodologic să studieze o limbă într-un mod pur sincron, susținând în același timp că limba este întotdeauna într-o stare de schimbare continuă, iar rezultatele acestei schimbări nu pot fi ignorate.

De fapt, limba nu se schimbă doar istoric. În același timp, el rezistă oricărei schimbări, se străduiește să păstreze starea care există în acest moment. Această tendință nu reprezintă nimic ciudat sau neobișnuit. Este generată de însăși funcția de comunicare. Un vorbitor într-o anumită limbă este interesat ca alții să-l înțeleagă. Orice schimbare bruscă și rapidă a limbii poartă pericolul de a o transforma într-un mijloc de comunicare insuficient de convenabil și adecvat și, dimpotrivă, dorința de a păstra sistemul de mijloace de comunicare lingvistice obișnuite și dezvoltate comunicativ protejează limba de acest pericol.

Prin urmare, în fiecare limbă există tendința de a menține starea existentă până când o anumită forță va depăși această rezistență naturală. Fiecare cuvânt și orice formă rezistă. Multe „inconveniente” diferite pot fi găsite în diferite limbi și, totuși, nu sunt eliminate.

Pe parcursul schimbare istorică limbajul, elementele individuale ale sistemului lingvistic care i-au caracterizat starea anterioară pot fi pierdute. Unele elemente după pierdere nu sunt reînnoite sau reluate după expirarea unor perioade destul de semnificative de timp. Deci, de exemplu, vechile forme de cuvânt ale dualisului slav au fost regândite în rusă ca forme ale genului. p. unități numere (pas, frate) în combinații atributive.

Formele numărului dual care au dispărut în multe limbi uralice în sistemul de conjugare a verbelor nu au fost restaurate din nou. Pierdut în unele limbi indo-europene categorie gramaticală drăguț. În limbile finno-ugrice există o abreviere un numar mare sufixe de acțiune multiplă, tipice pentru limba Ural a bazei. Cazurile de refacere a acestor pierderi nu sunt observate.

Aceste fapte indică în mod evident că elementele lingvistice pierdute nu sunt suficient de necesare comunicativ. În același timp, pierderea elementelor lingvistice de alt tip este întotdeauna asociată cu apariția unor noi mijloace lingvistice care le compensează.

Din istorie diverse limbi sunt cazuri când s-au pierdut formele cazurilor locale, exprimând diverse relaţii locale. În locul lor, apar fie construcții postpoziționale, fie prepoziționale, fie noi cazuri de flexiune. Deci, de exemplu, ablativul -i care exista odinioară în el a dispărut în limba mari. Sensul îndepărtării de subiect a început să fie exprimat printr-o construcție cu postpoziția gq și, de exemplu, ola gq și `din oraș`.

Un fenomen asemănător a avut loc și în latină, în care a dispărut și ablativul antic, iar funcțiile lui au fost preluate de construcții prepoziționale cu prepoziția de, de exemplu, OE. populōd `din popor`, într-o perioadă ulterioară - de populō. In antichitate limbi turcice exista un caz special instructiv, care avea sensul de cazuri instrumentale și comune. După dispariția sa, aceste semnificații au început să fie transmise prin construcții speciale.

Cazul dativ, care diferă în greaca antica. Funcțiile celor dispăruți caz dativ a început să fie exprimat printr-o construcție prepozițională cu prepoziția s (din anticul eis), cf. altul grecesc tш ўnfripJ `la o persoană`, n.-greacă. stXn ¤nfrwpo.

Limbile turce au avut odată un caz instrumental special. După pierderea sa, relaţiile exprimate de acesta au început să fie exprimate prin construcţii prepoziţionale analitice. Pierderea în multe limbi indo-europene a genitivului antic a determinat apariția unor noi mijloace lingvistice care îl înlocuiesc.

Compensarea indică faptul că elementele pierdute au fost necesare comunicativ.

Serebrennikov B.A. Lingvistică generală- M., 1970

Ahmetova Asiya Khanifovna

Păstrarea limbilor native este o sarcină comună

Astăzi, nimeni nu trebuie să fie convins că limba maternă este atât o cultură, cât și un mod de a gândi, iar diversitatea lor este un atu uriaș al Omenirii, moștenirea sa cea mai semnificativă. De aceea chiar1999Conferința generală UNESCO a proclamat ziua de 21 februarie drept Ziua Internațională a Limbii Materne. De bazăscopul acestui lucru proiect grandios a devenit integralpromovarea diversității lingvistice și culturale și a multilingvismului.Și în 2014 pentru a 13-a oarăevenimentele au avut loc în întreaga lumecontribuind la recunoaşterea limbii materne, răspândirea acesteia şi utilizare activăîn comunicarea interculturală (acest lucru este valabil mai ales pentru limbile minorităților naționale).

Savanții lingvistici au demonstrat că pentru ca o limbă să supraviețuiască, este nevoie de cel puțin 100.000 de vorbitori. Din istorie se știe că în orice moment limbile s-au născut, au existat, apoi s-au stins, uneori fără să lase măcar urmă... peste 200 de limbi!

De la an la an observăm cum odată cu apariția noilor tehnologii minorităților naționale devine din ce în ce mai dificil să obții recunoașterea limbii lor de către comunitatea mondială. O limbă nereprezentată pe Internet pentru lumea modernă, din păcate, pur și simplu „nu există”.

Elevii mei și cu mine am decis să vedem singuri, putina cercetareși a aflat următoarele: 81% din paginile din rețeaua globală pe Limba engleză. Germana și japoneza urmează îndeaproape (2% fiecare), urmate de franceză, spaniolă și scandinavă (1% fiecare). Toate celelalte limbi combinate reprezintă cu greu 8% din limbile active și vorbite.web-pagini. O tendință atât de pronunțată nu este deloc încurajatoare. Și dacă nu se iau măsuri, atunci jumătate din cele aproximativ 6.000 de limbi vorbite de omenire pe planeta Pământ vor dispărea până la sfârșitul secolului al XXI-lea...

Deci numai în Rusia, pe lângă 20 de limbi deja dispărute (De exemplu, Ainu, Yugian), alți 22 sunt în stare critică (inclusiv Aleut, Terek-Sami, Itelmen), iar 29 este în pericol grav (inclusiv Nivkh, Chukchi, Karelian). Datele din Atlasul limbilor pe cale de dispariție ale lumii arată și asta49 de limbi sunt deja amenințate cu dispariția (inclusiv kalmyk, udmurt, idiș). Frica mare , printre care s-au numărat: ceceni, iakuti, tuvan și belarusi. Și acesta este momentul în care udmurta, kalmyk, iakut, tuva și cecenă sunt limbile de stat ale anumitor teritorii din Rusia!...Ne preocupă în mod deosebit faptul că, în 2009, experții UNESCO au inclus în această „Cartea Roșie a Limbilor Mondiale” limba bașkir, dându-i statutul de „vulnerabil” - „majoritatea copiilor vorbesc limba, dar sfera de aplicare a acesteia poate fi limitată (de exemplu, uz casnic) . Din păcate, prognozele pentru alte limbi ale popoarelor care locuiesc în Bashkortostan sunt, de asemenea, dezamăgitoare.

Într-o astfel de situație, în opinia noastră, doar o politică lingvistică corect planificată și implementată activ va spori astăzi eficacitatea eforturilor comunităților lingvistice care vizează menținerea sau revigorarea cuprinzătoare a limbilor lor materne pentruDe aceeaOrganizația MondialăUNESCО a susținut și pledează pentru educația în limba maternă prin utilizarea metodelor de predare bilingve sau multilingve . Și o astfel de educație, potrivit experților săi, trebuie să poarte neapărat caracter sistemic, crearea de fundație solidă lingvistică. Copiii mici ar trebui să învețe să vorbească limba lor maternă în familie, să înceapă să studieze gramatica acesteia în instituțiile de învățământ preșcolar și să-și îmbunătățească cunoștințele, abilitățile și abilitățile de utilizare a acesteia în cursul școlii într-o „educație multilingvă” .

Republica Bashkortostan este în acest context o regiune unică în ceea ce privește diversitatea grupurilor etnice, culturilor și limbilor reprezentate în ea. Ca parte a Federației Ruse, se distinge prin stabilitatea relațiilor interetnice, prietenie și cooperare, ale căror rădăcini, pe de o parte, rămân în istorie, pe de altă parte, stabilitatea relațiilor dintre popoare este susținută de o politică națională echilibrată și atentă.Guvernul Republicii a adoptat un număr mare de documente în sprijinul principiilor egalității popoarelor, respectului pentru culturile, limbile, tradițiile și obiceiurile lor (Legea Republicii Belarus din 15 februarie 1999 „Cu privire la limbile popoarele Republicii Bashkortostan”;Programul de stat „Oamenii din Bashkortostan”, adoptat în 2002 și conceput pentru 2003-2012; Program pentru studiul, renașterea și dezvoltarea folclorului popoarelor din Republica Bashkortostan, adoptat în 2002; Decretul Guvernului Republicii Belarus din 2006 „Cu privire la program de stat conservarea, studiul și dezvoltarea popoarelor din Republica Bashkortostan pentru 2006-2010”, etc.).

Semnificativă este formarea în2000 al Consiliului Adunării Popoarelor din Republica Belarus. Astăzi, această organizație publică include peste 30 de asociații naționale. Cele mai mari dintre ele sunt: ​​Lumea Kurultai a Bashkirs-ului, Catedrala Rușilor din Bashkortostan, Kanash-ul Chuvash din Bashkortostan, organizațiile publice ale tătarilor, Mari. În toți acești ani, Adunarea și-a pus efectiv în aplicare principalele sarcini: îmbunătățirea condițiilor de viață ale popoarelor mici; conservarea limbii și culturii; educaţia tinerei generaţii în tradiţiile naţionale. Șiîn septembrie 2012, la cel de-al VI-lea Congres Mondial al Popoarelor Finno-Ugrice (Siofok, Ungaria), când s-a discutat despre tema asimilării lingvistice a popoarelor finno-ugrice ruse, Bashkortostan a fost dat drept exemplu ca regiune în care se creează condiții pentru toate limbile. pentru a-și păstra și dezvolta identitatea . Și limba bașkir a fost studiată în școlile republicii din 2006 ca a doua limbă de stat.

Așadar, doar în cea de-a 39-a noastră gimnaziu astăzi studiază reprezentanții a 28 de naționalități și problema recunoașterii și respectului pentru toate limbile pur și simplu nu există. Profesorii, elevii și părinții lor recunosc identitatea fiecărei limbi, înțeleg bine astaDiversitatea lingvistică și culturală este o valoare universală care ne unește într-un singur organism viu și în continuă evoluție. Evenimentele legate de cultură, limbi, tradiții ale popoarelor lumii au fost mult timp iubite și populare în zidurile noastre (multe devin anuale, iar unele chiar dobândesc statut internațional).

Ca școală asociatăUNESCO, sărbătorim toate zilele limbajului și traditii culturale alocat în calendarul international UNESCO: Ziua Mondială a Patrimoniului Audiovizual, Ziua Internațională a Limbii Materne, Ziua Internațională a Navruzului, Ziua Internațională a Francofoniei. În fiecare an avem sărbători naționale(sabantuy, carnaval, kargatuy etc.) și festivaluri (Festivalul culturilor naționaleUNESCO„Dansurile popoarelor lumii”, Festivalul Beatles etc.), la care participă și prietenii noștri cu plăcere (scoli asociateUNESCORepublica Belarus, școlile Commonwealth of Inovative Educational Institutions Interkindsi etc.).

De asemenea, participăm activ la Mișcarea Internațională pentru Promovarea Conservării și Propagării Limbii Native. Prin urmare, pe 21 februarie 2012, un alt Festival Republican al Limbilor Native, numit după Jalil Giniyatovich Kiekbaev (un turcolog binecunoscut, un lingvist remarcabil, un profesor și un proeminent scriitor bașkir) a apărut în calendarul evenimentelor tradiționale de gimnaziu. Scopul principal al Festivalului este de a promova respectul pentru limbile tuturor popoarelor Pământului (în special limbile care sunt pe cale de dispariție).

În februarie 2013, la ea au participat elevi de la 20 de școli asociateUNESCORepublica Bashkortostan și Gimnaziul Nr. 176 (Kiev, Ucraina) este școala noastră parteneră în Proiectul Pilot Internațional IITEUNESCO„Învățare pentru viitor”. Tema lui:„Moștenirea literară a limbilor native”. Spectacolele costumate, strălucitoare ale școlilor participante i-au prezentat pe oaspeții Festivalului în varietatea orală arta Folkși clasic moștenire literară 18 limbi (engleză, arabă, armeană, bașkir, vietnameză, greacă, indiană, spaniolă, mari, germană, rusă, talish, uzbecă, ucraineană, franceză, circasiană, ciuvașă, japoneză).

Al treilea an din aceasta proiect de amploare ne-a convins că astăzi nu contează câți oameni din lume consideră aceste limbi ca limbi materne. Este important ca noi, vorbind despre ei, să păstrăm și să creștem memoria strămoșilor noștri, cuvom contribui la dezvoltarea toleranţei în comunicarea interculturală. Și chiar și o scurtă digresiune (5-10 minute) în adâncul culturii naționale extinde semnificativ orizontul, deschizând lumea în toată diversitatea ei unică. Observăm cu profundă satisfacție cum cunoașterea oamenilor care vorbesc alte limbi oferă tuturor posibilitatea de a recunoaște diferențele dintre oameni și de a risipi temerile din lumea înconjurătoare cu mai multe părți, care dau naștere la lupte naționale care dăunează civilizației umane. Toți participanții și oaspeții Festivalului sunt pătrunși de un sentiment crescând de recunoaștere și respect reciproc. Așa că împreună învățăm să înțelegem că respectul și recunoașterea limbii materne este cheia păstrării păcii și dezvoltare durabilă civilizaţie.

Astfel, întregul complex de dezvoltare activități educaționaleîn Gimnaziul MBOU Nr.39 contribuie la maximum ca absolventul nostru să intre într-o viață grozavă,avîndu-și format opinii și credințe stabile asupra tuturor problemelor culturale comunicare internațională. Este al nostru profesoriși consideră cel mai important rezultat al activității sale astăzi, rezolvând sarcini semnificative ale Conceptului de Modernizare Învățământul rusesc, în ceea ce privește consolidarea societății, conservarea unui spațiu socio-cultural unic, depășirea tensiunii etno-culturale și a conflictelor sociale.

Atlasul interactiv UNESCO al limbilor lumii în pericol. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Raportul Global de Monitorizare al UNESCO Educația pentru Toți. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ Termenul „educație multilingvă” a fost introdus de Națiunile Unite în 1999 pentru a se referi la educația în trei sau mai multe limbi: limba maternă, limba regională sau națională și limba internațională.

Interviu cu un medic stiinte filologice Madina Khakuasheva pe tema politicii lingvistice în Rusia. A discutat un nou proiect de lege privind modificările la legea „Cu privire la limbile popoarelor Federației Ruse” a deputatului Duma de Stat Gadzhimet Safaraliyev și reuniunea din iulie a Consiliului Prezidențial pentru probleme interetnice.
După interviu, au existat multe întrebări la care s-a putut răspunde doar printr-un dialog cu autoritățile.
Kavkazskaya Politika a vorbit cu autorul proiectului de lege, Gadzhimet Safaraliev, și a aflat cum va afecta limba rusă studiul limbilor naționale în regiuni.

- Gadzhimet Kerimovich, în timpul discursului dumneavoastră la ultima ședință a Consiliului Prezidențial de pe relații interetnice ați vorbit mult despre rolul limbii ruse, despre nivelul de alfabetizare al școlarilor. Faptul că „limba rusă în Rusia modernă a fost întotdeauna un puternic factor de formare a statului, baza sentimentului identitate civică”, dar nu a abordat problema limbilor naționale în discursul lor.

– Principalul lucru pe care am vrut să-l subliniez în discursul meu de la ședința Consiliului sub președintele Federației Ruse este că toate limbile popoarelor Rusiei, inclusiv limba rusă, sunt egale. Și realizează această egalitate în statutul limbii lor materne.

În acest statut limba este aleasă și studiată la școală ca subiect separat"limba materna". in orice caz practica educațională arată că într-un număr de republici limba rusă nu poate fi nativă și poate fi studiată în orele alocate pentru „limba maternă”.

Din anumite motive, sistemul de învățământ din blocul lingvistic încă există ca în Uniunea Sovietică, deși deja în 1993 Constituția Federației Ruse a stabilit statutul limbilor popoarelor Rusiei.

În proiectul de lege, care a fost introdus de deputații noștri, se propune atribuirea statutului de limbă maternă limbii ruse, pentru a nu încălca dreptul constituțional al cetățenilor de a-și alege limba maternă, dacă aceasta este rusa.

Nu trebuie să credem că acest lucru va încălca drepturile cuiva, dimpotrivă, dacă oferim posibilitatea de a considera limba rusă ca limbă maternă, atunci atitudinea față de toate limbile popoarelor Rusiei se va schimba și ea într-un direcție pozitivă.

Și va fi posibil să se creeze nu programe separate pentru sprijinirea și dezvoltarea limbilor care există în subiectele Federației, ci un program federal pentru studiul, conservarea și dezvoltarea limbilor native ale popoarelor Rusiei. .

– Ai deja astfel de planuri?

- Există astfel de propuneri. Dar trebuie să înțelegeți că sarcina de a păstra limbile materne, de a populariza utilizarea lor nu poate fi rezolvată numai în detrimentul capacităților legislative, financiare ale statului, o regiune separată.

Cu toții trebuie să înțelegem că păstrarea și dezvoltarea limbii materne este responsabilitatea atât a statului, cât și a cetățeanului. Prin urmare, este necesar să sprijinim și să încurajăm în orice mod posibil poporul nostru în dorința lor de a vorbi, de a scrie, de a interpreta cântece, de a publica literatură și de a crea mass-media în limba lor maternă.

Desigur, tradițiile familiei joacă un rol semnificativ în acest sens. Tocmai de modul în care familia va trata limba maternă, ce loc va ocupa ea în comunicarea personală, va depinde atenția la utilizarea limbii materne în sistemul de învățământ și alte domenii ale vieții publice.

În educație, cultură, comunicare și creativitate, cunoașterea limbii materne nu face decât să îmbogățească o persoană.

- În Karachay-Cherkessia, factura dumneavoastră a provocat un val de indignare în rândul unor oameni de știință. Potrivit acestora, limba rusă este studiată acolo, de exemplu, în fiecare zi și doar trei ore pe săptămână sunt alocate pentru limbile materne.

- Trebuie să remarc că organele legislative ale Republicii Karachaja-Cerkes au dat un răspuns pozitiv la proiectul de lege. Și toate discuțiile care s-au desfășurat în jurul proiectului de lege, și nu numai în KChR pe care l-ați numit, ci și în alte regiuni ale Federației Ruse, mi se par extrem de utile, așa că doar le salut.

Introducerea acestui proiect de lege a creat un precedent pozitiv - nevoile lingvistice ale cetățenilor noștri au devenit subiectul unei discuții ample și experte și parentale.

Suntem convinși cât de mult este solicitat studiul limbilor materne, cât de mult este necesar să luăm măsuri suplimentare pentru păstrarea și dezvoltarea lor în sistem scolar educaţie.

Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că mai devreme nu am introdus accidental un articol separat „Limbile educației” în legea „Cu privire la educație în Federația Rusă”.

Ia în considerare toate stările limbilor: atât de stat, cât și native. Această abordare în educația școlară vă permite să însumați orele pentru învățarea limbilor străine.

Există dreptul de a lua la studiul limbii lor cantitate mare ore. Este necesar doar dezvoltarea și clarificarea acestor principii în legislația regională.

Sunt din Daghestan. Avem mai mult de 10 limbi ca nativi. Învățăm limbile noastre materne, dar, cu toate acestea, dacă vreau să studiez rusa ca limbă maternă în Daghestan, nu voi putea. La fel ca în Tuva, Karachay-Cherkessia sau altă republică.

Voi studia limba rusă ca limbă de stat a Federației Ruse. Dar răspunde la întrebarea mea - de ce 80 la sută din populație nu ar trebui să aibă o limbă maternă? Doar pentru că este un oficial guvernamental?

Până la urmă, există și limbi de stat republicane, iar copiii le studiază ca fiind native. Ar trebui să existe un concept: „pe care copil gâlgâiește?” Este în limba de stat?

Lumea devine din ce în ce mai grea astăzi omul modern poate vorbi și gândi în două sau trei limbi. Și dacă o persoană schimbă limba de comunicare, nu devine diferită, nu se identifică cu un alt grup etnic non-nativ, oamenii. Dacă mă mut în Anglia și încep să vorbesc engleza, nu voi deveni englez.

- Dar copiii tăi? Dacă sunt crescuți într-un mediu lingvistic diferit, ei pot pierde cultura grupului etnic.

– Corect, dar asta e globalizarea, ce vrei? Atunci ai nevoie mai multa atentie da-l familiei. Înțelegeți că nevoia de a învăța o limbă se naște într-o atmosferă familială, într-o atmosferă de respect și dorință de a atinge tradițiile familiei, obiceiurile comunității etnice.

Niciun copil nu va face progrese in invatarea nimic daca materia nu este interesanta pentru el, daca nu este pasionat de ea.

Iar preocuparea statului este de a realiza această nevoie formată de familie în învăţarea limbii materne graţie sistemului de învăţământ.

Sunt posibile și noi programe regionale, care vor promova creșterea interesului pentru studiul limbilor materne, oferă preferințe pentru cei care predau și studiază în limba lor maternă.

- Problema păstrării limbii și culturii materne este mai puțin importantă decât studiul limbii de stat?

- În niciun caz. În general, m-aș abține să pun întrebarea în acest fel - „ce este mai important?”

Totul contează când vorbim despre educația în arte liberale. Calitatea sa este cheia formării unei personalități sănătoase, păstrării valorilor și îndrumărilor morale în societatea noastră.

Prin urmare, astăzi se acordă o atenție deosebită artelor liberale. Cei mai mulți se întreabă ce trebuie schimbat, îmbunătățit mai întâi, ce al doilea și așa mai departe.

Dar uite, nivelul general de alfabetizare al școlarilor este în scădere în Rusia în ansamblu, cea mai mare parte a elevilor au o stăpânire slabă a culturii vorbirii ruse. Din păcate, anul acesta chiar a trebuit să reduc scorul USE în rusă la 24 de puncte.

A crescut o generație cunoscând limba incapabili sa-si exprime gandurile corect. Cum vor continua acești tineri să studieze, să trăiască, să muncească, dacă nici măcar nu au învățat să scrie corect?

De aceea am ridicat această problemă și am decis că este necesar să creăm un manual unificat în limba rusă. Nu lucrările științifice despre limba rusă să se prefacă drept manuale, ci cu participarea unui număr mare de oameni de știință pentru a scrie un singur manual, pentru a lucra prin analogie cu cel care se realizează pentru a pregăti un singur manual de istorie.

Este inacceptabil ca fiecare subiect al Federației Ruse să aibă propria sa istorie locală și propriul său manual de istorie, iar fiecare autor scrie în propriul său sistem de coordonate. Pentru unul, Stalin este un inamic, pentru altul - un prieten, pentru al treilea ... ei bine, nu poți face asta!

- Ce este greșit cu diversitatea opiniilor asupra situației istorice. Nu asta e ideea?

- În știință - da, în învățământul școlar - nu cred. Prin confundarea copiilor noștri cu o varietate de opinii, îi privăm de posibilitatea de a-și forma propriile opinii pe baza faptelor, nu a ipotezelor.

Regula de fier a manualului este de a afirma clar și fără ambiguitate faptul stabilit. Altfel, ne vom întoarce la o vreme când istoria a fost scrisă ca o fabulă, înălțând fiecare conducător succesiv de dragul gloriei, nu al adevărului.

Astăzi trebuie să ajungem la un consens că există un fapt. Și interpretarea este un profesor pentru asta.

Nu un „tutor”, cum se spune acum la modă, care dă 5 manuale și spune – citește totul și analizează. Acesta este un sistem bun pentru un institut, nu pentru o școală. Manual școlar istoria ar trebui să ia în considerare istoria din cele mai vechi timpuri până în perioada modernă dintr-o poziție unificată.

Odată cu manualul de limbă rusă, apare aceeași nevoie pentru regulile de aur, în corpus a ceea ce numim cunoașterea minimă obligatorie a limbii, a limbii ruse și a culturii vorbirii.

Astfel de canoane ale limbii, care sunt stăpânite nu numai de cetățenii țării, ci și de străinii care doresc să confirme cunoașterea limbii în scopuri profesionale sau educaționale, sunt în Occident.

Este suficient să ne amintim testul TOELF, care dezvăluie așa-numita „cantitate obligatorie de cunoaștere a limbii”.

Și nu am dezvoltat o astfel de tradiție și practică, dar astăzi sunt la cerere mai mult ca niciodată. Mai ales când vine vorba de necesitatea confirmării cunoștințelor limbii ruse, sarcina de adaptare a migranților etc.

Deci nu ar fi logic și oportun să se stabilească un „volum obligatoriu” al limbii ruse, un „volum obligatoriu” de cunoaștere a istoriei. Aceasta este o bază care poate fi îmbunătățită în viitor, în funcție de traiectoria educațională și profesională a unei persoane.

Să revenim la limbile materne. Vrei să spui că sunt implementate programe pentru a sprijini limbile popoarelor Rusiei? Care sunt aceste programe?

– Există programe în entitățile constitutive ale Federației Ruse care sprijină inițiativele de conservare și dezvoltare a limbilor popoarelor Rusiei. Sarcina scarei federale este de a asigura, în deplină conformitate cu standardul de stat, studiul limbii ruse în toată țara.

În același timp, statul și entitățile constitutive ale Federației Ruse trebuie să susțină nevoile lingvistice ale cetățenilor în domeniul educației, justiției și informației.

În multe materii, luăm de exemplu cele mai multe republica centrala- Mordovia: toate semnele, semnele sunt scrise în limba Moksha, în limba Erzya. Două popoare din Mordovia. În alte republici, există și alte opțiuni. Principalul lucru este să găsești resurse pentru a păstra multilingvismul, pentru a crea noi motive pentru învățarea limbilor materne.

- Vă înțeleg corect că problema păstrării limbilor materne nu este o chestiune de centru, ci mai degrabă de o anumită regiune și familie?

- Aceasta este sarcină comună, unul dintre cele mai importante. Și statul nu va renunța la intenția sa de a păstra limbile materne, sprijin diversitatea lingvistică. Doar că fiecare disciplină are specificul său, autoritățile regionale sunt familiarizate cu domeniile specifice de distribuție a limbilor, au statistici privind nevoile lingvistice și, prin urmare, sunt acceptate programe de sprijin regional.

Dacă legea propusă de deputații noștri va fi adoptată, atunci ne propunem să discutăm în continuare despre creație program federal privind conservarea și dezvoltarea limbilor native ale popoarelor Rusiei.

Același lucru este valabil și pentru limbile de stat ale republicilor din cadrul Federației Ruse. De exemplu, îmi propun să prevăd stimulente directe la nivelul legislației regionale pentru studiul limbilor materne, care sunt limbile de stat ale republicilor - burse sporite, admiteri direcționate la universități și așa mai departe.

În plus, în general, cred că este greșit să stai și să aștepți ce spun ei de sus - haideți să studiem limba noastră maternă ... acest lucru nu se întâmplă! Noi înșine trebuie să venim cu astfel de inițiative.

Mi-am învățat singur limba maternă. Da, s-ar putea să nu pot scrie perfect corect în limba mea maternă. Dar pot să citesc și să vorbesc, asta îmi este suficient.

- Totuși, nu aș dori să ocol discursul domnului Medinsky la o ședință a Consiliului sub președintele Federației Ruse privind relațiile interetnice. A fost o afirmație destul de dură că, alegând între o limbă regională și rusă, cu siguranță facem o alegere în direcția rusă, altfel despre ce fel de cultură putem vorbi.

- Luând această frază din context, este puțin probabil ca sensul a ceea ce s-a spus să fie clar.

Ministrul nu s-a oferit să aleagă - nici rus, nici nativ. El a vorbit despre declin alfabetizare lingvisticăși cultura tinerei generații și necesitatea de a corecta această situație, nepermițând roluri în studiul limbilor într-o direcție sau alta.

Nu avem dreptul să ne opunem limbilor - aici este limba noastră maternă, dar aici este limba de stat. Ambele trebuie date ținând cont de rolul pe care îl joacă în conformitate cu statutul juridic.

Nu este nevoie să alegi nici sau. Au absolut scop diferit, statut diferit - acest lucru trebuie înțeles.

În cazul presiunii necondiționate și a priorității limbii materne, aceasta va duce la necunoașterea limbii de stat, la unele opțiuni separative. Dacă în sistemul educațional nu există posibilitatea de a studia limba maternă, dimpotrivă, acest lucru va duce la suprimarea limbilor mici și a grupurilor etnice.

​

Într-un fel sau altul, îmi este apropiată poziția lui Rasul Gamzatov, care în articolul „Țara celor trei comori” scria despre limba rusă și multilingvismul care s-a dezvoltat în Daghestan: „Limba nu este în dușmănie cu limba. Doi cai - două limbi conduc înainte fiecare dintre popoarele din Daghestan. Una dintre ele este rusă, iar cealaltă este limba noastră maternă, pentru un Tabasaran - Tabasaran, pentru un Nogai - Nogai. Toate ne sunt dragi. Dar numim limba noastră maternă nativă. Dacă este adevărat că limbile sunt lămpile vieții, atunci calea fiecărui Daghestan este iluminată de două lămpi. Unul este luminat de pământul tatălui său ca să nu se piardă pe drum. El va ieși și viața lui se va stinge. În al doilea rând a aprins-o tara minunata, marea lui patrie, ca să nu se piardă în drum spre Lume mare. Fără el, viața lui va fi întunecată și nesemnificativă.

1