Ang mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao sa proseso ng pagsasapanlipunan ayon kay Erickson ay nagpapahiwatig ng paglitaw ng iba't ibang mga personal na katangian sa buong buhay, mula sa maagang pagkabata hanggang sa pagtanda. Sa artikulong isasaalang-alang natin ang walong yugto ng pagkahinog ng personalidad, pati na rin alamin kung anong mga panganib ang kanilang dinadala sa kanilang sarili.
Ang lumikha ng teorya ng mga yugto ng psychosocial development ay German psychologist Eric Homburger Erickson. Nasa kanyang teorya na maraming modernong psychoanalyst ang gumagana.

Sa kanyang mga turo, ibinukod ni Erickson ang walong mahahalagang yugto ng pag-unlad ng pagkatao nang sabay-sabay, na ang bawat isa ay nakatuon sa pagsisiwalat ng sariling “I”. Inilalagay ni Eric ang kahalagahan ng Ego ng tao sa harapan, simula dito at pagbuo ng kanyang teorya.

Mahalagang malaman! Ang pagbawas ng paningin ay humahantong sa pagkabulag!

Upang itama at ibalik ang paningin nang walang operasyon, ginagamit ng aming mga mambabasa ISRAELI OPTIVISION - ang pinakamahusay na lunas para sa iyong mga mata para lamang sa 99 rubles!
Matapos itong maingat na suriin, nagpasya kaming ialay ito sa iyong atensyon...

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao sa proseso ng pagsasapanlipunan

Salamat sa malapit na pakikipagtulungan ni Erickson sa ego psychology, ang kanyang trabaho ay lumayo sa masigasig na Freudianism. Ang panloob na "I" ng indibidwal ay kinuha bilang batayan ng bawat yugto, at hindi "Ito" ("Id"), tulad ng sa Freud. Sa kabila nito, nagsalita si Eric nang higit sa isang beses tungkol sa kanyang positibong saloobin sa teorya ni Freud.

Gayunpaman, kung kukunin natin ang mga teorya ni Freud para sa paghahambing, pagkatapos ay isasaalang-alang nila ang pagbuo ng kamalayan at personalidad lamang sa panahon ng pagkabata. Tulad ng para sa mga pahayag ni Erickson, ang personal na pagbuo ay nangyayari sa bawat panahon ng buong ikot ng buhay. Sa kanyang opinyon, ang pag-unlad ng sarili ay hindi nagtatapos sa panahon ng mga bata, ngunit ito ay patuloy na nangyayari sa buong buhay.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ni Erickson

Kung isasaalang-alang natin nang mas detalyado ang bawat yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson, kung gayon madaling mapansin ang salungatan sa bawat yugto ng paglaki, ang paglutas nito ay nagpapahintulot sa indibidwal na lumipat sa isang bagong yugto.
1. Kabataan;
2. Maagang pagkabata;
3. dati edad ng paaralan(edad ng laro);
4. Edad ng paaralan;
5. Kabataan;
6. Kabataan;
7. Kapanahunan;
8. Katandaan.

kamusmusan

Ang yugtong ito ay tinutukoy mula sa mismong pagsilang ng bata hanggang sa edad na isa. Sa panahong ito, mahalagang itanim sa sanggol ang isang pakiramdam ng kumpletong pagtitiwala, na magiging susi sa kanya kalusugang pangkaisipan at personal na pormasyon.

Sa yugtong ito, ang reference point ng pagtitiwala ay ang ina ng bata, na kasama niya sa buong panahon. Mahalaga dito na ipakita sa iyong anak na ligtas siya at hindi mo siya iiwan. Sa panahong ito isinilang ang pagkilala sa "tayo" at "kanila".

Sa tamang pagpapalaki damdamin ng tiwala sa sanggol, hindi siya magtapon ng tantrums, umiyak at mag-alala sa kawalan ng bagay sa loob ng maikling panahon, dahil hindi niya malay na sigurado sa pagbabalik nito.

Maagang pagkabata

hakbang maagang pagkabata tinutukoy mula isa hanggang tatlong taon. Sa yugtong ito mayroong pagbuo ng kalooban, kaya mahalaga para sa mga magulang na turuan ang kanilang anak ng pinakamababang kakayahan ng pagsasarili: hilingin na gumamit ng palikuran o pumunta sa palayok nang mag-isa, kumain ng inihanda nang mag-isa, maglaba at magbihis.

Dito mahalaga na huwag lumayo sa labis na pangangalaga. Kailangang matuto ang bata ng disiplina sa sarili o pagpipigil sa sarili. Upang gawin ito, hindi mo kailangang magbigay ng maraming kalayaan sa iyong anak, ngunit, siyempre, sa loob ng mga limitasyon ng kung ano ang pinahihintulutan.
Sa maagang pagkabata, madalas mong maririnig ang mga parirala tulad ng "Ako mismo", "Kaya ko" at "Kaya ko". Sa wastong paglutas ng salungatan ng yugtong ito, ang tao ay nag-asimilasyon ng mga konsepto ng kalooban at kontrol sa kanyang sarili.

edad preschool

Ang "Edad ng paglalaro" ay batay sa tatlo hanggang anim na taon. Kabilang dito ang isang malinaw na salungatan ng pagkakasala at inisyatiba. Ang edad na ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga relasyon ng tao, paglahok sa trabaho, imitasyon at pagkilala sa sarili.

Sa yugtong ito, ang tao ay nagtatanong ng tanong: "Sino ako?" at "Sino ako?". Kasama sa edad ang pagdalo sa kindergarten at mga pakikipag-ugnayan sa mga kapantay. Gayundin, ang yugtong ito ay nagpapahiwatig ng pagsubok ng indibidwal sa larangan ng paggawa sa anyo ng isang laro o pagganap. Ang paghihikayat ng inisyatiba ay ang pinaka magandang desisyon tunggalian.

Edad ng paaralan

Sa panahon mula anim hanggang labindalawang taon, ang bata ay lumipat sa isang bagong globo para sa kanya - ang paaralan, pati na rin ang kaalaman sa responsibilidad at kasipagan. Natututo ang bata na magtrabaho nang nakapag-iisa, sistematikong at tumatanggap ng gantimpala o paghihikayat para sa kanyang mga positibong tagumpay.

Gayundin sa yugtong ito ng buhay, mahalagang magtanim ng kasipagan, dahil sa hinaharap ito ay magiging gabay para sa pagpapabuti ng sarili ng indibidwal. Ang kalidad na ito ay matutulungan upang matuto sa pamamagitan ng paghikayat sa gawain ng mag-aaral, tulong sa pananahi at isang singil ng inspirasyon sa pagkamalikhain.

Ang panganib ng yugtong ito ay na sa halip na papuri, ang tao ay maaaring makatanggap ng mga akusasyon ng pagpapalayaw o hindi makatanggap ng tamang suporta, kung saan ang mag-aaral ay magkakaroon ng pakiramdam ng kababaan at kawalan ng tiwala sa sarili. Sa kasong ito, ang kanyang sagot sa tanong na: "Kaya ko ba?" magiging negatibo, na negatibong makakaapekto sa karagdagang pag-unlad nito.

Kabataan

Ang kabataan ang pinakapambihira at mapanganib na yugto ng pag-unlad ng personalidad ayon kay Erickson. Ito ay bumagsak sa teenage stage mula labindalawa hanggang dalawampung taon. Ang nagngangalit na mga hormone at moral ng isang teenager ay nagtutulak sa kanya na hamunin ang kanyang mga mahal sa buhay, at sa katunayan ang buong lipunan sa kabuuan.

Ang isang tinedyer ay natututo ng mga bagong tungkulin sa lipunan, sinusubukan ang kanyang sarili sa kanila at nahaharap sa iba't ibang hindi pamilyar na mga kinakailangan. Isang malaking responsibilidad ang nakaatang sa mga balikat ng mga kabataan sa pagpili ng direksyon para sa kanilang sariling kinabukasan. Sa oras na ito, sulit na magsagawa ng kumpletong pagsusuri ng iyong mga kasanayan, talento at nakuha na kaalaman upang matukoy kung aling landas ang bubuo sa hinaharap.

Ang edad na ito ay kumplikado din sa katotohanan na ang parehong physiological at sikolohikal na pagbabago ay nangyayari sa katawan ng mga kabataan. Dahil sa lahat ng mga pagbabagong ito, ang binatilyo ay napipilitang kumuha ng malaking pasanin ng responsibilidad sa pagpapasya sa sarili at pagkakaroon ng katayuan sa lipunan.

Ang panganib ay nakasalalay sa walang muwang na pag-uugali ng mga kabataan, habang nagsisimula silang mag-isip sa mga stereotype at mithiin ng kanilang sarili. pangkat ng edad. Ang pagpapasakop sa impluwensya ng iba, nagiging mas umaasa sila sa kanilang mga opinyon.

Ang kabataan ay ang paglipat mula sa pagkabata tungo sa pagtanda. At ito ay sa oras na ito na ang paglabas mula sa sitwasyon ng krisis magkakaroon ng pagtaas ng tiwala sa sarili, pagpapasakop sa mga pundasyong panlipunan at mga kaugalian. Ang hindi pagtanggap sa mga utos na itinatag ng lipunan ay humahantong sa pagkabigo at kawalan ng katiyakan. Hindi ang kakayahang gumawa ng isang pagpipilian at hindi isang pangitain ng kanilang hinaharap ay humantong sa katotohanan na ang isang tinedyer ay nagsasara sa kanyang sarili, nakakaramdam ng pagkakasala at walang layunin.

Kabataan

Mula dalawampu't dalawampu't limang taon, nagsisimula ang pormal na pakikipagkilala sa pagiging nasa hustong gulang. Ibig sabihin, mayroong pag-aasawa, pagpapanatili ng sariling buhay, pagkuha ng propesyon, pati na rin ang una pagpapalagayang-loob, na siyang patunay ng kapalit ng relasyon.

Paglahok sa relasyong may pag-ibig nagpapahiwatig ng pagpasa ng lahat ng nakaraang yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Erickson:

• Kung walang nakatanim na pakiramdam ng pagtitiwala, ang isang tao mismo ay hindi magagawang magtiwala sa sinuman.
• Ang tiwala sa sarili ay mahalaga upang hindi matakot na hayaan ang iba na malapit sa iyo.
• Magiging mahirap para sa isang mahina ang loob at urong na tao na payagan ang kanyang sarili na emosyonal na pakikipag-ugnayan sa sinuman.
• Ang kakulangan ng pag-ibig sa trabaho ay hahantong sa isang pasibo na relasyon sa isang kapareha, at hindi isang pag-unawa sa sariling kapalaran sa panloob na hindi pagkakasundo.

Ang perpektong intimacy ay posible lamang kapag ang kapareha ay may kakayahang magtiwala sa isang relasyon. Ang walang pag-aalinlangan na tiwala sa pagitan ng mga kasosyo ay nangangahulugan wastong pag-unlad sa yugto ng kabataan.

Ang solusyon sa krisis sa yugtong ito ay pag-ibig. Makakatulong ito upang malaman ang pakiramdam ng tiwala at pagpapalagayang-loob, na hahantong sa isang perpektong relasyon sa pagitan ng mga kasosyo. Ang panganib ay ang pag-iwas sa karanasan ng rapprochement sa isang tao, o maling pakikipag-ugnayan. Ang lahat ng ito ay hahantong sa malalim na kalungkutan at pagsira sa sarili.

Maturity

Sa landas ng buhay mula dalawampu't anim hanggang animnapu apat na taon dumarating ang maturity. Sa puntong ito, mayroong isang kagyat na pangangailangan para sa malikhaing pagsasakatuparan sa sarili. Naipakikita ang sariling "Ako" sa labis na pagbibigay ng sarili sa pamilya, trabaho, lipunan. Kapag ang mga bata ay umabot sa pagdadalaga at layunin ng buhay natagpuan, pati na rin ang permanenteng trabaho, pagkatapos ay mayroong isang binibigkas na interes sa mga unibersal na halaga at sa mundo sa paligid. Dito naabutan ng mga kaisipan tungkol sa mga susunod na henerasyon, tungkol sa kanilang pamana. Ang obsessive na pangangalaga ay ibinibigay para sa mga kabataan, tulong sa kanilang pagbuo at pagkahinog.

Ang problema ng yugtong ito ay hindi ang pagnanais na hayaan ang mga bata na pumunta sa karampatang gulang, labis na kontrol. Ang ilan, sa kabaligtaran, ay nagsisimulang italaga ang lahat ng kanilang libreng oras sa kanilang sarili, mga interes at libangan, nagsisimulang tumuon sa kung ano ang gusto nila. Kung ang buhay sa edad na ito ay naging walang layunin, kung gayon ang tanong ng isang midlife crisis ay lumitaw.

Matandang edad

Ang simula ng katandaan ay nahuhulog sa animnapu't animnapu't limang taon. Sa simula nito, doon panloob na salungatan layunin at walang layuning pag-iral. Dahil sa huling yugto, ang buong malusog na psychosocial maturation ay nakumpleto, kung gayon ang alinman sa pagtanggap sa iyong sarili bilang ikaw ay, o pagtanggi ay darating. Ang mga pangunahing paghihirap at desisyon ay tapos na, ngayon ay dumating ang pagsasakatuparan ng karunungan at ganap na kapanahunan.

Ang hindi kanais-nais ng yugtong ito ay ang patuloy na pagsisisi tungkol sa kung ano ang hindi namin nagkaroon ng oras upang gawin, mayroong isang takot sa nalalapit na kamatayan at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa at ang katapusan. pinakamahusay na solusyon magkakaroon ng kamalayan sa kapalaran at pagtanggap nito.

Ayon kay Erickson, lahat ng tao sa kanilang pag-unlad ay dumaan sa walong krisis, o salungatan. Ang psychosocial adaptation, na nakamit ng isang tao sa bawat yugto ng pag-unlad, sa isang mas huling edad ay maaaring magbago ng karakter nito, kung minsan ay radikal. Halimbawa, ang mga bata na pinagkaitan ng pagmamahal at init sa pagkabata ay maaaring maging normal na matatanda kung higit pa mga huling yugto mas nakakuha sila ng atensyon. Gayunpaman, ang likas na katangian ng psychosocial adaptation sa mga salungatan ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng isang partikular na tao. Ang paglutas ng mga salungatan na ito ay pinagsama-sama, at kung paano nag-aayos ang isang tao sa buhay sa bawat yugto ng pag-unlad ay nakakaimpluwensya kung paano nila haharapin ang susunod na salungatan.

Ayon sa teorya ni Erickson, ang mga partikular na salungatan sa pag-unlad ay nagiging kritikal lamang sa ilang mga punto sa siklo ng buhay. Sa bawat isa sa walong yugto ng pag-unlad ng personalidad, ang isa sa mga gawain sa pag-unlad, o isa sa mga salungatan na ito, ay nagiging mas kahalagahan kumpara sa iba. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na ang bawat isa sa mga salungatan ay kritikal lamang sa isa sa mga yugto, ito ay naroroon sa buong buhay. Halimbawa, ang pangangailangan para sa awtonomiya ay lalong mahalaga para sa mga batang may edad na 1 hanggang 3 taon, ngunit sa buong buhay ang mga tao ay dapat na patuloy na suriin ang antas ng kanilang kalayaan, na maaari nilang ipakita sa tuwing papasok sila sa mga bagong relasyon sa ibang mga tao. Ang mga yugto ng pag-unlad na ibinigay sa ibaba ay kinakatawan ng kanilang mga poste. Sa katunayan, walang nagiging ganap na nagtitiwala o hindi nagtitiwala: sa katunayan, iba-iba ang antas ng kanilang pagtitiwala o kawalan ng tiwala sa buong buhay ng mga tao.

Ang mga yugto ng pag-unlad na kinilala ni Erickson ay umaabot sa panloob na mga drive ng indibidwal at sa relasyon ng mga magulang at iba pang miyembro ng lipunan sa mga puwersang ito. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang ni Erickson ang mga yugtong ito bilang mga yugto ng buhay kung saan ang karanasan sa buhay na nakuha ng indibidwal ay nagdidikta sa kanya ng pangangailangan para sa pinakamahalagang pagbagay sa kapaligiran at mga pagbabago sa lipunan. sarili. Bagama't ang paraan ng paglutas ng isang indibidwal sa mga salungatan na ito ay naiimpluwensyahan ng mga saloobin ng kanyang mga magulang, kapaligirang panlipunan nagbibigay din ng eksklusibo malaking impluwensya.

Krisis ng tatlong taon.

Ang krisis ng tatlong taon (sa unang pagkakataon ay inilarawan ni E. Koehler sa akdang "Sa personalidad ng isang tatlong taong gulang na bata") ay nakakuha ng pansin ni V. Stern, S. Buhler. Gayunpaman, ang interpretasyon ng krisis ng tatlong taon ay nakararami negatibong karakter, ay itinuturing na "lumalagong mga sakit". AT domestic psychology, simula sa mga gawa ng L.S. Vygotsky, ang krisis ay isinasaalang-alang sa kanya positibong halaga- pagbuo sa panimula bagong sistema panlipunang relasyon ng bata sa mundo, na isinasaalang-alang ang kanyang lumalagong kalayaan. Sa likod ng bawat negatibong sintomas Krisis L.S. Itinuro ni Vygotsky na makakita positibong tagumpay- isang neoplasma na sumasalamin sa tumaas na kakayahan ng bata. D.B. Tinawag ni Elkonin ang krisis ng tatlong taon na isang krisis ng kalayaan at pagpapalaya mula sa mga nasa hustong gulang.

Ang paglitaw ng krisis na ito ay batay sa pagkakasalungatan ng dalawang tendensya na pantay na tumutukoy sa mahahalagang aktibidad at aktibidad ng bata. Ang una ay ang pagnanais na makilahok sa buhay ng mga matatanda at ang pagbagsak ng dating kasukasuan makabuluhang aktibidad kabisado na ng bata. Ang pangalawa ay ang paggigiit ng kalayaan sa pamamagitan ng posibilidad ng pagpapatupad ng mga independiyenteng intensyon at aksyon - "Ako mismo!". Sa precritical phase, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang isang bilang ng mga sintomas na nagpapahiwatig na ang bata ay kinikilala ang kanyang sarili bilang isang independiyenteng paksa: isang matalas na interes sa kanyang imahe sa salamin; interes sa kanyang hitsura at kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba. Ang mga batang babae ay may interes sa mga damit; ang mga lalaki ay nagsisimulang magpakita ng pagmamalasakit sa tagumpay ng kanilang mga aktibidad, halimbawa, sa pagdidisenyo. Matindi ang reaksyon nila sa kabiguan at kabiguan. Ang krisis ng tatlong taon ay isa sa pinakamalala sa mga tuntunin ng mga sintomas ng pag-uugali. Ang bata ay nagiging hindi mapigil, madaling mahulog sa galit at galit. Ang mga dating pamamaraang pang-edukasyon ay nabigo, ang pag-uugali ay halos imposibleng itama. Ang panahon ng krisis na tatlong taon ay napakahirap para sa matatanda at sa bata mismo.

Ang maagang edad ay nagtatapos sa krisis "Ako mismo!" - ang kapanganakan ng paksa bilang isang autonomous na personalidad na may mga independiyenteng intensyon, layunin at hangarin, na nakapaloob sa sistema I (L.I. Bozhovich) at personal na aksyon (D.B. Elkonin). Ito ay batay sa nakamit ng bata ng isang bagong antas ng awtonomiya at kalayaan, na humahantong sa paglipat sa panahon ng pagkabata.

Mga yugto at edad sa mga taon	Lugar ng relasyon	Mga resulta ng pag-unlad ( forte)	Mga polaridad ng mga mekanismo ng kakayahang umangkop	Psychosocial crisis (mahahalagang polaridad sa personalidad)
1. Oral-sensory (infancy), 0 hanggang 1 taon	ina o kahalili	lakas at saya	bumili - magbigay	tiwala - kawalan ng tiwala; pag-asa - kawalan ng pag-asa
2. Musculo-anal (maagang pagkabata), 1 hanggang 3 taon	magulang	pagpipigil sa sarili at pagnanais para sa kapangyarihan	nagtataglay - sumuko	awtonomiya - pagdududa, kahihiyan
3. Locomotor-genital (edad ng preschool), mula 3 hanggang 6 na taon	magulang, kapatid na lalaki, kapatid na babae	pagiging may layunin	subukan mong magpanggap	inisyatiba - pagiging pasibo, pagkakasala
4. Latent (edad ng elementarya), mula 6 hanggang 12 taon	paaralan, kapitbahay	karunungan sa mga pamamaraan at kasanayan	makipagkumpetensya - disenyo	kasanayan - kababaan
5. Teenage (kabataan), mula 13 hanggang 18 taon	Kasamahan	debosyon at katapatan	maging iyong sarili - mapipilitang mag-isa	ego identity - pagkalito sa papel
6. Maagang kapanahunan, 20 hanggang 25 taon	mga kaibigan	pag-ibig	mawala at hanapin mo ang sarili mo sa iba	pakikipagtulungan, pagpapalagayang-loob – paghihiwalay, paghihiwalay
7. Average na maturity, mula 26 hanggang 64 na taon	propesyon, katutubong tahanan	pagkamalikhain at pangangalaga	gumawa ng isang bagay mula sa iyong sarili - alagaan ang isang tao	pagiging produktibo - pagwawalang-kilos, pagkawalang-galaw
8. Late maturity, 65 hanggang kamatayan	sangkatauhan, kapitbahay	detatsment, karunungan	gumuhit mula sa nakaraan - labanan ang hindi pag-iral	ego integration - kawalan ng pag-asa

tanong. Ang mga bata na kabilang sa mga komunidad ng halos parehong antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ay nakukuha iba't ibang katangian personalidad dahil sa magkaibang mga kultural na tradisyon nauugnay sa pangunahing uri ng trabaho, at tinatanggap na mga istilo ng pagiging magulang. Sa iba't ibang reserbasyon sa India, naobserbahan ni E. Erickson ang dalawang tribo - ang Sioux, mga dating mangangaso ng kalabaw, at ang Yurok, mga mangingisda at mga nangangalap ng acorn. Sa tribong Sioux, ang mga bata ay hindi pinalamutian nang mahigpit, pinapasuso sa mahabang panahon, hindi nila mahigpit na sinusubaybayan ang kalinisan, at sa pangkalahatan ay may maliit na paghihigpit sa kanilang kalayaan sa pagkilos. Ang mga bata ay ginagabayan ng makasaysayang ideya ng kanilang tribo - isang malakas, matapang na mangangaso sa walang katapusang prairies - at nagtatamo ng mga katangian tulad ng pagkukusa, determinasyon, tapang, pagkabukas-palad sa pakikipag-ugnayan sa kapwa tribo at kalupitan sa mga kaaway. Sa tribong Yurok, sa kabaligtaran, ang mga bata ay maagang inaalis sa suso, binabalot ng mahigpit, nasanay sa pagiging malinis nang maaga, at pinipigilan sa pakikipag-usap sa kanila. Lumaki silang tahimik, kahina-hinala, maramot, madaling kapitan ng pag-iimbak.

Ang personal na pag-unlad sa nilalaman nito ay tinutukoy ng kung ano ang inaasahan ng lipunan mula sa isang tao, kung anong mga halaga at mithiin ang inaalok nito, kung anong mga gawain ang itinakda nito para sa kanya sa iba't ibang yugto ng edad. Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ng pag-unlad ng bata ay nakasalalay sa prinsipyo ng biyolohikal. Ang bata, maturing, kinakailangang dumaan sa isang serye ng sumusunod sa kaibigan pagkatapos ng isa pang yugto. Sa bawat yugto, nakakakuha siya ng isang tiyak na kalidad (personal na neoplasma), na naayos sa istraktura ng pagkatao at nagpapatuloy sa kasunod na mga panahon ng buhay.

Tinunton ni E. Erickson ang holistic na landas ng buhay ng indibidwal, mula sa kapanganakan hanggang matandang edad. pangkalahatang katangian mga yugto ng pag-unlad ayon kay E. Erickson ay ipinakita sa talahanayan 2.

Ang buong landas ng buhay, ayon kay Erickson, ay may kasamang walong yugto, na ang bawat isa ay may sariling mga tiyak na gawain at maaaring paborable o hindi pabor na malutas para sa hinaharap na pag-unlad. Ang sentrong punto ng konsepto ng E. Erickson ay ang ideya ng pagkakakilanlang psychosocial bilang pangwakas, pinagsasama-samang katangian ng personalidad. Ang konsepto ng pagkakakilanlan ay nangangahulugan ng pagkakakilanlan ng isang tao sa kanyang sarili. Ano ang ibig sabihin nito? Kung ang isang tao ay may pagkakakilanlan, kung gayon mayroon siyang kanyang sarili: nakabuo siya ng isang ganap na tinukoy at personal na tinatanggap na imahe ng kanyang sarili sa lahat ng kayamanan ng relasyon ng indibidwal sa mundo sa paligid niya, siya ay nakabuo ng isang pakiramdam ng kasapatan at matatag na pag-aari. ng kanyang sariling "Ako", independiyente sa parehong mga pagbabago sa "Ako", kaya iba't ibang sitwasyon, nabuo niya ang kakayahang lubusang malutas ang mga problemang bumabangon sa kanya sa bawat yugto ng edad. Ang pagkakakilanlan ay, una sa lahat, isang tagapagpahiwatig ng isang mature (pang-adultong) personalidad, na dumadaan sa ilang mga yugto sa pag-unlad nito.

E. Naniniwala si Erickson na sa bawat isa bagong yugto ang mga bagong phenomena at katangian ay lumitaw na hindi umiiral sa mga nakaraang yugto. Ang mga sikolohikal na neoplasma na ito ay nagiging sentro buhay isip at pag-uugali ng tao sa isang tiyak na antas ng edad. Ang nilalaman at anyo ng mga neoplasma na ito ay tinutukoy ng mga kondisyon ng komunikasyon sa pagitan ng bata at ng may sapat na gulang sa kapaligirang panlipunan, sa mundo ng mga taong mahalaga sa kanya, sa mga pamayanang panlipunan, sa mundo ng trabaho, at sa kahandaan ng bata (matanda) sa isa o ibang uri ng komunikasyon. Gayunpaman, ang komunikasyong ito ay umaasa sa indibidwal panloob na mga kondisyon o, gaya ng isinulat ni E. Erickson, mga potensyal na sumusunod panloob na batas pag-unlad. Ito ang mga panloob na kinakailangan (potensyalidad) na tumutukoy sa pumipili na epekto sa indibidwal ng kanyang panlipunang kapaligiran. E. kalakip ni Erickson pinakamahalaga edukasyon, isinasaalang-alang ito bilang isang mahalagang, mahalagang bahagi ng sistemang panlipunan, kung saan ang mga halaga at pamantayan ng lipunan ay ipinadala sa bagong henerasyon.

Sa unang yugto pag-unlad, naaayon kamusmusan, may tiwala o kawalan ng tiwala sa mundo.Kasabay ng progresibong pag-unlad ng pagkatao, "pumipili" ang bata ng mapagkakatiwalaang relasyon. Ito ay nagpapakita ng sarili sa magaan na pagpapakain, malalim na pagtulog, pagpapahinga ng mga panloob na organo, normal na operasyon bituka. Isang bata na nagtitiwala sa mundong nakapaligid sa kanya, nang walang labis na pagkabalisa at galit, ay nagtitiis sa pagkawala ng kanyang ina sa kanyang larangan ng paningin: siya ay nakatitiyak na ito ay babalik, na lahat ng kanyang mga pangangailangan ay mabibigyang-kasiyahan. Ang sanggol ay natatanggap mula sa ina hindi lamang gatas at ang pangangalaga na kailangan niya, ang "pagpapakain" ng mundo ng mga anyo, kulay, tunog, haplos, ngiti ay nauugnay din sa kanya. Ang pagmamahal at lambing ng ina ang nagpapasiya "ang halaga ng pananampalataya at pag-asa na inalis sa una karanasan sa buhay»bata. Sa oras na ito, ang bata, tulad nito, ay "sumisipsip" sa imahe ng ina (mayroong mekanismo ng introjection). Ito ang unang hakbang sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng isang umuunlad na personalidad.

Pangalawang yugto tumutugma maagang pagkabata. Ang mga posibilidad ng bata ay tumaas nang husto, nagsisimula siyang lumakad at ipagtanggol ang kanyang kalayaan. Ngunit ang lumalagong pakiramdam ng pag-asa sa sarili ay hindi dapat magpahina sa pagtitiwala sa mundong nabuo noon. Tumutulong ang mga magulang na panatilihin ito, nililimitahan ang mga pagnanasa na lumilitaw sa bata upang humingi, naaangkop, sirain kapag sinubukan niya ang kanyang lakas. Ang mga hinihingi at limitasyon ng mga magulang sa parehong oras ay bumubuo ng batayan para sa negatibong pakiramdam kahihiyan at pagdududa. Nararamdaman ng bata ang "mga mata ng mundo" na nanonood sa kanya nang may pagkondena, at nagsusumikap na huwag tumingin sa kanya ang mundo o nais na maging invisible sa kanyang sarili. Ngunit ito ay imposible, at ang "panloob na mga mata ng mundo" ay lilitaw sa bata - kahihiyan para sa kanyang mga pagkakamali, awkwardness, maruming mga kamay, atbp. Kung ang mga may sapat na gulang ay gumawa ng masyadong matinding mga kahilingan, madalas na sisihin at parusahan ang bata, siya ay may takot na "mawalan ng mukha", patuloy na pagkaalerto, paninigas, at kawalan ng komunikasyon. Kung ang pagnanais ng bata para sa kalayaan ay hindi pinigilan, ang isang ugnayan ay itinatag sa pagitan ng kakayahang makipagtulungan sa ibang tao at igiit ang sarili, sa pagitan ng kalayaan sa pagpapahayag at ng makatwirang paghihigpit nito.

Sa ikatlong yugto, kasabay ng edad preschool, aktibong natututo ang bata ang mundo, ginagaya sa laro ang mga relasyon ng mga nasa hustong gulang na umunlad sa produksyon at sa iba pang mga lugar ng buhay, mabilis at sabik na natututo ng lahat, nakakakuha ng mga bagong gawain at responsibilidad. Ang inisyatiba ay idinagdag sa pagsasarili. Kapag ang pag-uugali ng bata ay naging agresibo, ang inisyatiba ay limitado, ang mga damdamin ng pagkakasala at pagkabalisa ay lilitaw; kaya, ang mga bagong panloob na pagkakataon ay inilatag - budhi at moral na responsibilidad para sa kanilang mga aksyon, pag-iisip at pagnanais. Ang mga matatanda ay hindi dapat mag-overload sa konsensya ng bata. Ang labis na hindi pag-apruba, parusa para sa mga maliliit na pagkakasala at pagkakamali ay nagdudulot ng patuloy na pakiramdam ng pagkakasala, takot sa parusa para sa mga lihim na pag-iisip, paghihiganti. Ang inisyatiba ay inhibited, ang pagiging pasibo ay bubuo. Sa yugtong ito ng edad, nangyayari ang pagkakakilanlan ng kasarian, at ang bata ay nakakabisa sa isang tiyak na anyo ng pag-uugali, lalaki o babae.

Ang ikaapat na yugto ay ang edad ng elementarya (prepubertal, mga. bago ang pagdadalaga). Ang yugtong ito ay nauugnay sa edukasyon ng kasipagan sa mga bata, ang pangangailangan na makabisado ang mga bagong kaalaman at kasanayan. Ang paaralan ay naging para sa kanila ng isang "kultura sa kanyang sarili", na may sarili nitong mga tiyak na layunin, tagumpay at pagkabigo. Ang pag-unawa sa mga pangunahing kaalaman sa trabaho at panlipunang karanasan ay nagbibigay-daan sa bata na magkaroon ng pagkilala sa iba at magkaroon ng pakiramdam ng kakayahan. Kung maliit ang mga nagawa, nararanasan niya ang kanyang kawalan ng kakayahan, kawalan ng kakayahan, hindi magandang posisyon sa kanyang mga kasamahan at pakiramdam na napapahamak na maging karaniwan. Sa halip na isang pakiramdam ng kakayahan, mayroong isang pakiramdam ng kababaan. Ang panahon ng elementarya ay simula rin ng propesyonal na pagkakakilanlan, ang pakiramdam ng koneksyon ng isang tao sa mga kinatawan ng ilang mga propesyon.

Ikalimang yugto - pagdadalaga(kabataan) - panahon ng pinakamalalim na krisis. Matatapos na ang pagkabata, at ito na malaking entablado landas buhay, nagtatapos, humahantong sa pagbuo ng pagkakakilanlan. Pinagsasama at binabago nito ang lahat ng naunang pagkakakilanlan ng bata; ang mga bago ay idinagdag sa kanila, dahil ang mature, panlabas na nagbago na bata ay kasama sa mga bagong pangkat ng lipunan at nakakakuha ng iba pang mga ideya tungkol sa kanyang sarili. Ang holistic na pagkakakilanlan ng indibidwal, tiwala sa mundo, kalayaan, inisyatiba at kakayahan ay nagpapahintulot sa binata na magpasya pangunahing gawain na inilalagay ng lipunan sa harap niya ay ang gawain ng pagpapasya sa sarili, ang pagpili ng landas sa buhay.

Kapag hindi posible na mapagtanto ang sarili at ang kanyang lugar sa mundo, mayroong isang nagkakalat na pagkakakilanlan. Ito ay nauugnay sa isang pagnanais ng bata na hindi pumasok sa pagiging adulto hangga't maaari, na may hindi malinaw, matatag na estado ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng paghihiwalay at kawalan ng laman. Ang pagsasabog ng pagkakakilanlan ay maaaring magpakita mismo sa pagalit na pagtanggi mga tungkuling panlipunan kanais-nais para sa pamilya at panloob na bilog ng binata (lalaki o babae, pambansa, propesyonal, klase, atbp.), sa paghamak sa lahat ng bagay sa tahanan at labis na pagpapahalaga sa dayuhan, sa pagsisikap na "maging wala" (kung ito ay ang tanging natitirang paraan ng pagpapatibay sa sarili).

Ang ikaanim na yugto ay maagang kapanahunan. Pormal na yugto ng pagsisimula buhay may sapat na gulang. Sa pangkalahatan, ito ang panahon ng panliligaw, maagang pag-aasawa, at simula ng buhay pamilya. Sa panahong ito, ang mga kabataan ay karaniwang nakatuon sa pagkuha ng isang propesyon at isang "kasunduan". Hanggang sa panahong iyon, karamihan sa mga pagpapakita ng sekswal na pag-uugali ng indibidwal ay naudyukan ng paghahanap para sa ego-identity. Maagang pagkamit ng personal na pagkakakilanlan at pagsisimula produktibong gawain magbunga ng mga bagong interpersonal na relasyon. Sa isang dulo ng dimensyong ito ay ang intimacy, at sa kabilang dulo ay ang paghihiwalay. Ginagamit ni E. Erickson ang terminong "pagiging matalik" bilang isang multifaceted kapwa sa kahulugan at sa lawak ng saklaw. Tinutukoy niya ang intimacy bilang ang matalik na pakiramdam na mayroon tayo para sa mga asawa, kaibigan, kapatid, magulang, at iba pang mga kamag-anak. Ang pangunahing panganib sa yugtong ito ng psychosocial ay nakasalalay sa labis na pagsipsip sa sarili o pag-iwas sa mga interpersonal na relasyon. Ang positibong kalidad na nauugnay sa normal na paglabas mula sa krisis sa paghihiwalay ng intimacy ay pag-ibig. Itinuturing ni E. Erickson ang pag-ibig bilang kakayahang ipagkatiwala ang sarili sa ibang tao at manatiling tapat sa relasyong ito, kahit na nangangailangan sila ng mga konsesyon o pagtanggi sa sarili. Ang institusyong panlipunan na nauugnay sa yugtong ito ay etika. Mga taong kulang sa pag-unlad moral na kahulugan hindi handa na pumasok sa susunod na yugto ng psychosocial development.

Ikapitong yugto - katamtamang kapanahunan. Ang pangunahing problema nito ay ang pagpili sa pagitan ng pagiging produktibo at pagkawalang-galaw. Ang pagiging produktibo ay kasama ng pagmamalasakit ng tao hindi lamang para sa kapakanan ng susunod na henerasyon, kundi pati na rin sa estado ng lipunan kung saan mabubuhay at magtatrabaho ang susunod na henerasyong ito. Ang mga malikhain at produktibong elemento ng pagiging produktibo ay nailalarawan sa lahat ng bagay na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon (mga teknikal na produkto, gawa ng sining, atbp.). Kung sa mga may sapat na gulang ang kakayahan para sa produktibong aktibidad ay binibigkas na ito ay nananaig sa pagkawalang-galaw, kung gayon positibong kalidad ang yugtong ito ay pag-aalala. Ang pag-aalaga ay ang sikolohikal na kabaligtaran ng kawalang-interes at kawalang-interes. Yaong mga nasa hustong gulang na nabigong maging produktibo ay unti-unting lumilipat sa isang estado ng self-absorption, kung saan ang mga personal na pangangailangan at kaginhawahan ay ang pangunahing alalahanin. Ang buhay ay nagiging kasiyahan sa sarili, naghihirap interpersonal na relasyon. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na krisis ng mas matandang edad.

Ikawalong yugto - huli na kapanahunan. Ang huling yugto ng psychosocial ay nagtatapos sa buhay ng isang tao. Ito ang panahon kung kailan lumilingon ang mga tao at muling pag-isipan ang kanilang mga sarili mga desisyon sa buhay gunitain ang kanilang mga tagumpay at kabiguan. Ang isang tao ay dinaig ng maraming pangangailangan: ang isa ay kailangang umangkop sa katotohanan na ang pisikal na lakas ay bumababa at ang kalusugan ay lumalala, sa isang nag-iisa na pamumuhay at isang mas katamtaman. kalagayang pinansyal, sa pagkamatay ng asawa at pagkamatay ng mga kaibigan, gayundin sa pagtatatag ng mga relasyon sa mga taong kaedad nila. Sa oras na ito, ang pokus ng atensyon ng isang tao ay nagbabago mula sa mga alalahanin tungkol sa hinaharap patungo sa mga nakaraang karanasan. Ayon kay E. Erickson, ang yugtong ito ng kapanahunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagong krisis sa psychosocial gaya ng kabuuan, pagsasama-sama at pagsusuri ng lahat ng nakaraang yugto ng pag-unlad ng ego. Ang kahulugan ng ego integration ay nagmumula sa kakayahan ng isang tao na tingnan ang kanilang kabuuan nakaraang buhay(kabilang ang kasal, mga anak at apo, karera, mga tagumpay, ugnayang panlipunan) at mapagpakumbaba ngunit matatag na sabihin sa iyong sarili: “Ako ay nasisiyahan.” Ang karunungan ay kamalayan ganap na halaga buhay mismo sa harap ng kamatayan mismo. Sa kabaligtaran ng poste ay ang mga taong tinatrato ang kanilang buhay bilang isang serye ng mga hindi natanto na pagkakataon at pagkakamali. Ang kakulangan o kawalan ng integrasyon sa mga taong ito ay makikita sa nakatagong takot kamatayan, sa takot na ibigay sa isang nursing home. Kung ang mga matatandang tao ay interesado sa pagpapanatili ng integridad ng kanilang "Ako", dapat silang gumawa ng higit pa kaysa sa pagmuni-muni lamang sa kanilang nakaraan.

Sa pagtatapos ng pagsasaalang-alang ng mga periodization ng pag-unlad ng kaisipan ng tao sa ontogenesis, inilista namin ang mga panahon at yugto na tradisyonal na nakikilala sa siklo ng buhay ng tao:

I. Prenatal period:

Pre-embryonic stage - 2 linggo;

Embryonic (embryonic) - mula 3 linggo hanggang sa katapusan ng 2 buwan;

Ang yugto ng pangsanggol ay mula 3 buwan hanggang sa panganganak.

II. Panahon ng pagkabata:

krisis sa bagong panganak

Neonatal stage at infancy - mula sa kapanganakan hanggang 1 taon;

Krisis 1 taon;

Yugto ng maagang pagkabata (unang pagkabata) - mula 1 hanggang 3 taon;

Krisis 3 taon;

Yugto pagkabata ng preschool(pangalawang pagkabata) - mula 3 hanggang 6 na taon;

Krisis 7 taon;

Yugto ng pagkabata sa elementarya (ikatlong pagkabata) - mula 6 hanggang 10-12 taon.

III. Pagbibinata:

Teenage crisis (krisis ng 13-14 na taon);

Panahon ng pagbibinata (pubertal) - mula 11-12 hanggang 14-17 taon;

Krisis 17-18 taon;

Panahon ng kabataan- mula 17-18 hanggang 20-23 taong gulang.

IV. Maturity:

Yugto ng maagang kapanahunan o kabataan - mula 20-23 hanggang 30-33;

Krisis 33 taon;

Bloom - 33-40;

Krisis 40 taon;

Maturity - 40-55 taon;

V. Katandaan:

Krisis 50-55 taon;

Matanda na edad– 55-75 taon;

Senile edad - 75-90 taon;

Kahabaan ng buhay - higit sa 90 taon.

Panitikan:

Pangunahing:

1. Abramova, G.S. Psychology na may kaugnayan sa edad/ G.S. Abramov. - M., 1997.

2. Pag-unlad at pang-edukasyon na sikolohiya: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa ped. in-tov / Ed. A.V. Petrovsky. - M .: Edukasyon, 1979.

3. Kulagina, I.Yu. Developmental psychology (Pag-unlad ng bata mula sa kapanganakan hanggang 17 taon): Pagtuturo/ I.Yu. Kulagin. - M.: Publishing house ng URAO, 1997.

4. Ang kurso ng pangkalahatan, edad at sikolohiyang pang-edukasyon. Isyu. 3 / Sa ilalim. ed. M.V. Gamezo. – M.: Enlightenment, 1982.

5. Mukhina, V.S. Sikolohiya sa pag-unlad / V.S. Mukhin. – M.: Academy, 1997.

6. Nemov, R.S. Sikolohiya. Aklat. 2 / R.S. Nemov. - M., 1997.

7. Obukhova, L.F. Sikolohiya sa pag-unlad / L.F. Obukhov. – M.: Ped. Lipunan ng Russia, 1995.

8. Praktikal na sikolohiya ng edukasyon / Sa ilalim. ed. I.V. Dubrovina. - M., 1998.

9. Stolyarenko, L.D. Mga Batayan ng Sikolohiya: Teksbuk / L.D. Stolyarenko. - Rostov n / a: Phoenix, 2005.

10. Elkonin, D.B. Mga Paborito / D.B. Elkonin. - M .: Academy of Pedagogical at mga agham panlipunan, 1996.

Karagdagang:

1. Vygotsky, L.S. Sobr. op. Sa 6 na volume / L.S. Vygotsky. - M .: Edukasyon, 1982-83.

2. Dubrovina I.V. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga institusyon / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. mga parokyano; ed. I.V. Dubrovina. – M.: Academy, 2007.

3. Kon, I.S. Sikolohiya ng maagang kabataan: Aklat. para sa guro / I.S. Con. – M.: Enlightenment, 1989.

4. Morgun, V.F. Ang problema ng periodization ng pag-unlad ng personalidad sa sikolohiya: Proc. allowance / V.F. Morgun, N.Yu. Tkachev. – M.: Publishing House ng Moscow State University, 1981.

5. Sikolohiya ng pag-unlad / Ed. T.D. Martsinkovskaya. - M., 2001.

6. Slobodchikov, V.I. Mga Batayan ng sikolohikal na antropolohiya. Sikolohiya ng pag-unlad ng tao: Ang pag-unlad ng subjective na katotohanan sa ontogenesis: Proc. allowance para sa mga unibersidad / V.I. Slobodchikov, E.I. Isaev. - M .: School-press, 2000.

7. Feldstein, D.I. Mga problema sa edad at pedagogical psychology / D.I. Feldstein. - M., 1995.

8. Khukhlaeva, O.V. Sikolohiya sa pag-unlad: kabataan, kapanahunan, katandaan: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas aklat-aralin mga establisyimento. – M.: Academy, 2002.

9. Shulga, T.I. Mga pundasyong sikolohikal makipagtulungan sa mga batang nasa panganib sa mga institusyon panlipunang tulong at suporta / T.I. Shulga, L.Ya. Oliferenko. - M., 1997.

Isinasaalang-alang ng modelo ng landas ng buhay ni E. Erickson ang mga psychosocial na aspeto ng pagbuo ng "I" ng tao. Ang E. Erickson ay batay sa tatlong probisyon:

Una, iminungkahi niya na may mga sikolohikal na yugto sa pagbuo ng "I", kung saan ang indibidwal ay nagtatatag ng mga pangunahing alituntunin na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa kanyang panlipunang kapaligiran.

Pangalawa, nangatuwiran si E. Erickson na ang pagbuo ng isang personalidad ay hindi nagtatapos sa pagdadalaga at pagdadalaga, ngunit sumasaklaw sa buong siklo ng buhay.

Pangatlo, iminungkahi niya ang paghahati ng buhay sa walong yugto, ang bawat isa ay tumutugma sa nangingibabaw na parameter ng pag-unlad ng "I", na kumukuha ng positibo o negatibong halaga.

Ang positibong pag-unlad ay nauugnay sa pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal, ang pagkamit ng kaligayahan at tagumpay sa buhay at nailalarawan, ayon kay Erickson, sa pamamagitan ng isang tiyak na lohika ng pagbabago ng mga positibong parameter ng pag-unlad ng "I". Ang negatibong pag-unlad ay nauugnay sa iba't ibang anyo ng pagkasira ng personalidad, mga pagkabigo sa buhay, at isang pakiramdam ng kababaan. Ang vector na ito ng pag-unlad ng personalidad ay nailalarawan din ng isang tiyak na pagkakasunud-sunod, ngunit mayroon nang negatibong mga parameter ng pag-unlad ng "I". Ang tanong kung aling simula ang mangingibabaw ay hindi napagpasiyahan minsan at para sa lahat, ngunit muling lilitaw sa bawat susunod na yugto. Sa madaling salita, mga paglipat mula sa negatibong vector sa positibo at vice versa. Ang direksyon kung saan pupunta ang pag-unlad - sa isang positibo o negatibong parameter, ay nakasalalay sa tagumpay ng isang tao sa paglutas ng mga pangunahing problema at kontradiksyon ng bawat yugto ng buhay.

Ang mga hangganan ng edad ng walong yugto ng buhay na kinilala ni Erickson, kasama ang nangingibabaw na mga parameter ng pag-unlad ng "I" na katangian ng mga ito, ay ipinakita sa Talahanayan 2.

talahanayan 2

Buong siklo ng buhay ayon kay E. Erickson

Mga yugto, edad	makabuluhang relasyon	Pangunahing pagpipilian o krisis kontrobersya sa edad	Positibo mga pagbabago edad	nakasisira mga pagbabago edad
kamusmusan		Pangunahin pananalig at pag-asa laban sa pinagbabatayan ng kawalan ng pag-asa	pangunahing tiwala,	Pag-alis mula sa komunikasyon at mga aktibidad
Maagang pagkabata	Mga magulang	Pagsasarili laban sa dependencies, kahihiyan at pagdududa		Pagkahumaling (impulsiveness o conciliation)
Edad ng laro		Personal na inisyatiba laban sa damdamin ng pagkakasala censure	layunin, pagiging may layunin	pagkahilo
Paaralan		Enterprise laban sa damdamin ng kababaan	Kakayahan, kasanayan	pagkawalang-kilos
Mga teenager	Kasamahan	Pagkakakilanlan laban sa pagkalito ng pagkakakilanlan	Katapatan	Mahiyain, negatibiti
	Mga kaibigan, kasosyo sa sekswal, karibal, empleyado	Pagpapalagayang-loob laban sa isolation		Eksklusibo (hilig na ibukod ang isang tao (ang sarili) mula sa bilog matalik na relasyon)
Pagtanda	Nahati karaniwang Tahanan	Pagganap laban sa pagwawalang-kilos, pagsipsip	awa	pagtanggi
Matandang edad	Ang sangkatauhan ay "aking uri"	Integridad, versatility laban sa kawalan ng pag-asa, pagkasuklam	Karunungan	Pagmamaliit

akoyugto(0-1 taon) - "tiwala - kawalan ng tiwala". Sa unang taon ng buhay, ang sanggol ay umaangkop sa isang bagong kapaligiran para sa kanya. Ang antas ng pagtitiwala kung saan siya nauugnay sa mundo sa paligid niya, sa ibang mga tao at sa kanyang sarili, sa malaking lawak ay nakasalalay sa pangangalaga na ipinakita sa kanya. Kung ang mga pangangailangan ng sanggol ay nasiyahan, sila ay nakikipaglaro at nakikipag-usap sa kanya, hinahaplos at duyan siya, kung gayon siya ay napupuno ng kumpiyansa sa kapaligiran. Kung ang bata ay hindi tumatanggap ng wastong pangangalaga, hindi nakakatugon sa mapagmahal na pangangalaga at atensyon, pagkatapos ay nagkakaroon siya ng kawalan ng tiwala sa mundo sa pangkalahatan at sa mga tao lalo na, na dinadala niya sa susunod na mga yugto ng pag-unlad.

IIyugto(1-3 taon) - "kalayaan - pag-aalinlangan." Sa yugtong ito, pinagkadalubhasaan ng bata ang iba't ibang mga paggalaw at pagkilos, natututo hindi lamang maglakad, kundi pati na rin tumakbo, umakyat, magbukas at magsara, itulak at hilahin, ihagis, atbp. Ipinagmamalaki ng mga bata ang kanilang mga bagong kakayahan at may posibilidad na gawin ang lahat sa kanilang sarili. Kung binibigyan ng mga magulang ng pagkakataon ang bata na gawin ang kanyang makakaya, pagkatapos ay bubuo siya ng kalayaan, kumpiyansa sa pagmamay-ari ng kanyang katawan. Kung ang mga tagapagturo ay nagpapakita ng kawalan ng pasensya at nagmamadaling gawin ang lahat para sa bata, kung gayon siya ay nagkakaroon ng pag-aalinlangan at kahihiyan.

IIIyugto(3-6 na taon) - "entrepreneurship - isang pakiramdam ng pagkakasala." Ang isang preschool na bata ay nakakuha na ng maraming mga kasanayan sa motor - pagtakbo, pagtalon, pagsakay sa tricycle, paghagis at pagsalo ng bola, atbp. Siya ay mapag-imbento, nag-imbento ng sarili niyang mga aktibidad, nagpapantasya, naghahagis ng mga tanong sa matatanda. Ang mga bata, na ang inisyatiba sa lahat ng mga lugar na ito ay hinihikayat ng mga nasa hustong gulang, ay nagkakaroon ng entrepreneurial spirit. Ngunit kung ipinakita ng mga magulang sa bata na ang kanyang aktibidad sa motor ay nakakapinsala at hindi kanais-nais, na ang kanyang mga tanong ay mapanghimasok at hindi naaangkop, at ang mga laro ay hangal, nagsisimula siyang makaramdam ng pagkakasala at dinadala ang pakiramdam ng pagkakasala sa mga susunod na yugto ng buhay.

IVyugto(6-11 taong gulang) - "kasanayan - kababaan." Ang yugtong ito ay kasabay ng edukasyon sa elementarya, kung saan ang akademikong tagumpay ay napakahalaga para sa bata. Ang isang mahusay na gumaganap na mag-aaral ay tumatanggap ng kumpirmasyon ng kanyang kakayahan, at ang patuloy na pagkahuli sa likod ng kanyang mga kapantay sa kanyang pag-aaral ay nagkakaroon ng pakiramdam ng kababaan. Ang parehong bagay ay nangyayari na may kaugnayan sa kasanayan ng bata sa iba't ibang mga kasanayan sa paggawa. Ang mga magulang o iba pang mga nasa hustong gulang na humihikayat sa nakababatang mag-aaral na gumawa ng isang bagay gamit ang kanilang sariling mga kamay, na nagbibigay ng gantimpala sa kanya para sa mga resulta ng kanyang trabaho, ay nagpapatibay sa umuusbong na kasanayan. Kung, sa kabaligtaran, ang mga tagapagturo ay nakikita lamang ang "paglayaw" sa mga inisyatiba ng paggawa ng mga bata, nakakatulong sila upang pagsamahin ang pakiramdam ng kababaan.

Vyugto(11-18 taong gulang) - "pagkakakilanlan ng "I" - "pagkalito ng mga tungkulin"". Itinuturing ni Erickson ang yugtong ito ng buhay, na sumasaklaw sa pagbibinata at kabataan, bilang isa sa pinakamahalaga sa pag-unlad ng indibidwal, dahil nauugnay ito sa pagbuo ng isang holistic na ideya ng kanyang "I" at ang kanyang mga koneksyon kasama ng lipunan. Ang isang tinedyer ay nahaharap sa gawain ng pagbubuod ng lahat ng nalalaman niya tungkol sa kanyang sarili bilang isang mag-aaral, atleta, kaibigan ng kanyang mga kaibigan, anak na lalaki o anak na babae ng kanyang mga magulang, atbp. Dapat niyang kolektahin ang lahat ng mga tungkuling ito sa isang solong kabuuan, unawain ito, ikonekta ito sa nakaraan at iplano ito sa hinaharap. Kung ang isang kabataan ay matagumpay na nakayanan ang gawaing ito - psychosocial identification, kung gayon mayroon siyang malinaw na ideya kung sino siya, kung nasaan siya at kung saan siya dapat magpatuloy sa buhay.

Kung sa mga nakaraang yugto ng buhay ang isang tinedyer ay nakabuo na ng tiwala, kalayaan, negosyo at kasanayan sa tulong ng mga magulang at tagapagturo, kung gayon ang kanyang mga pagkakataon na matagumpay na makilala ang "I" ay tumaas nang malaki. Ngunit kung ang isang tinedyer ay pumasok sa yugtong ito na may isang pagkarga ng kawalan ng tiwala, pag-aalinlangan, damdamin ng pagkakasala at kababaan, mas mahirap para sa kanya na tukuyin ang kanyang "I". Ang isang sintomas ng problema ng isang kabataan ay "pagkalito sa tungkulin" - kawalan ng katiyakan sa pag-unawa kung sino siya at kung saang kapaligiran siya kinabibilangan. Sinabi ni Erickson na ang gayong kalituhan ay karaniwan, halimbawa, ng mga delingkuwente ng kabataan.

VIyugto(18-30 taong gulang) - "proximity - kalungkutan." Ang pangunahing gawain ng yugto ng maagang pagtanda ay upang makahanap ng mga malapit na tao sa labas ng pamilya ng magulang, iyon ay, upang lumikha ng iyong sariling pamilya at makahanap ng isang bilog ng mga kaibigan. Sa pamamagitan ng pagiging malapit, ang ibig sabihin ni Erickson ay hindi lamang pisikal na pagkakalapit, kundi pati na rin, pangunahin, ang kakayahang pangalagaan ang ibang tao at ibahagi ang lahat ng mahalaga sa kanya. Ngunit kung ang isang tao ay hindi nakakamit ng matalik na pagkakaibigan sa pagkakaibigan o sa pag-aasawa, ang kalungkutan ay nagiging kanyang kapalaran.

VIIyugto(30-60 taon) - "unibersal na sangkatauhan - self-absorption". Sa yugtong ito, naabot ng isang tao ang pinakamataas na katayuan sa lipunan para sa kanyang sarili at tagumpay sa kanyang propesyonal na karera. Ang pamantayan para sa isang may sapat na gulang ay ang pagbuo ng unibersal na sangkatauhan bilang ang kakayahang maging interesado sa kapalaran ng mga tao sa labas ng bilog ng pamilya, mag-isip tungkol sa mga susunod na henerasyon, upang makinabang ang lipunan sa kanilang trabaho. Ang isa na hindi nakabuo ng ganitong pakiramdam ng "paglahok sa sangkatauhan" ay nananatili lamang sa kanyang sarili at personal na kaginhawahan.

VIIIyugto(mula sa 60 taong gulang) - "integridad - kawalan ng pag-asa". Ito ang huling yugto ng buhay, kapag ang pangunahing gawain ay nagtatapos at ang oras ng pagmumuni-muni sa buhay ay nagsisimula. Ang pakiramdam ng kabuoan, kabuluhan ng buhay ay lumitaw sa isang tao na, sa pagbabalik-tanaw sa nakaraan, ay nasisiyahan. Ang isa kung kanino nabuhay ang buhay ay tila isang kadena ng mga maliliit na layunin, kapus-palad na mga pagkakamali, hindi napagtanto na mga pagkakataon, nauunawaan na huli na upang magsimula muli at ang nawala ay hindi na maibabalik. Ang gayong tao ay sinakop ng kawalan ng pag-asa at isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa sa pag-iisip kung paano umunlad ang kanyang buhay, ngunit hindi nagtagumpay.

Ang pangunahing ideya na sumusunod mula sa paglalarawan ng walong yugto ng buhay at pangunahing sa modelong ito sa kabuuan ay ang ideya na ang isang tao ay gumagawa ng kanyang sariling buhay, ang kanyang sariling kapalaran. Ang mga tao sa paligid niya ay maaaring makatulong sa kanya sa ito, o hadlangan siya.

Ang mga yugto ng buhay ay iniuugnay ng mga ugnayan ng sunod-sunod na relasyon. Paano nakababatang anak, ang higit na tagumpay na nadadaanan nila sa mga nauugnay na yugto ay direktang nakasalalay sa mga magulang at guro. Habang tumatanda ang isang tao, mas mahalaga ang dating karanasan ng pag-unlad - tagumpay o kabiguan sa mga nakaraang yugto. Gayunpaman, kahit na ang "negative succession" ay hindi, ayon kay Erickson, ang nakamamatay, at ang kabiguan sa isa sa mga yugto ng buhay ay maaaring itama ng mga kasunod na tagumpay sa ibang mga yugto.

Periodization ng edad ng pedagogical.

Sa modernong pedagogical science, ang periodization ng pagkabata at edad ng paaralan ay pinagtibay, ang batayan nito - ang mga yugto ng mental at pisikal na pag-unlad at ang mga kondisyon kung saan nagaganap ang edukasyon, pinag-aralan sa iba't ibang taon ng mga domestic psychologist (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky at iba pa). Ang mga sumusunod na panahon ng pag-unlad ng mga bata at mga mag-aaral ay nakikilala:

pagkabata (hanggang 1 taon);

maagang pagkabata (1-3 taon);

edad pre-preschool (3-5 taon);

edad ng preschool (5-6 na taon);

edad ng junior school (6-7-10 taong gulang),

middle school, o adolescence (11-15 taon);

edad ng senior school, o maagang kabataan (15-18 taon).

Ang bawat edad o panahon ng pag-unlad ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tagapagpahiwatig:

tiyak kalagayang panlipunan pag-unlad o ang tiyak na anyo ng mga relasyon kung saan pumapasok ang isang tao sa ibang tao sa isang takdang panahon;

pangunahing o nangungunang aktibidad;

pangunahing mga neoplasma sa pag-iisip (mula sa indibidwal Proseso ng utak sa mga katangian ng personalidad).

Pag-unlad sa unang taon ng buhay. Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang sanggol ay pumasok sa isang espesyal at maikling panahon ng pagkabata. panahon ng neonatal. Ang panahon ng neonatal ay ang tanging panahon ng buhay ng isang tao kung kailan ang mga likas, likas na anyo ng pag-uugali lamang ang sinusunod, na naglalayong bigyang-kasiyahan ang mga organikong pangangailangan na nagsisiguro ng kaligtasan. Sa edad na 3 buwan, unti-unting nagkakaroon ng dalawa ang bata mga functional na sistema- mga contact sa lipunan at paksa. Ang lahat ng mga reflexes at automatism na naroroon sa kapanganakan ay maaaring nahahati sa apat na pangunahing grupo:

reflexes na nagbibigay ng mga pangunahing pangangailangan ng katawan: pagsuso, depensiba, indikasyon at espesyal na motor - paghawak, pagsuporta at paghakbang;

mga proteksiyon na reflexes: ang malakas na pangangati ng balat ay nagdudulot ng pag-alis ng paa, kumikislap sa harap ng mga mata at ang pagtaas ng ningning ng liwanag ay humahantong sa pagsikip ng mag-aaral;

orienting-food reflexes: ang paghawak sa mga labi at pisngi ng isang gutom na bata ay nagdudulot ng reaksyon sa paghahanap;

atavistic reflexes: clinging, repulsion (crawling), swimming (isang bagong panganak mula sa mga unang minuto ng buhay ay malayang gumagalaw sa tubig).

Ang mga unconditioned reflexes, na tinitiyak ang kaligtasan, ay minana mula sa mga hayop at pagkatapos ay kasama bilang mga elemento ng constituent sa iba, mas kumplikadong mga anyo ng pag-uugali. Walang nabubuo sa isang bata lamang batay sa mga atavistic reflexes. Kaya, ang grasping reflex (pinipisil ang hawakan para mairita ang palad) ay nawawala bago lumitaw ang paghawak (pinipisil ang hawakan para mairita ang mga daliri). Ang pag-crawl reflex (na may diin sa mga talampakan) ay hindi rin umuunlad at hindi nagsisilbi para sa paggalaw - magsisimula ang pag-crawl sa ibang pagkakataon sa mga paggalaw ng kamay, at hindi pagtanggi sa mga binti. Ang lahat ng atavistic reflexes ay karaniwang kumukupas sa unang tatlong buwan ng buhay.

Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay mayroon nang mga sensasyon ng lahat ng mga modalidad, elementarya na anyo ng pang-unawa, memorya, at salamat dito, ang karagdagang pag-unlad ng pag-iisip at intelektwal ay posible. Ang mga sensasyon ng isang bagong panganak ay walang pagkakaiba-iba at hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga emosyon.

Mula sa mga unang minuto ng buhay, ang mga negatibong emosyon ay naayos sa bata, na nauugnay sa pangangailangan na masiyahan ang mga pangangailangan sa elementarya (pagkain, init), at sa pagtatapos lamang ng una - sa simula ng ikalawang buwan ng buhay, ang bata ay may tugon ng mga positibong emosyon.

Sa simula ng ikalawang buwan, ang bata ay tumutugon sa isang may sapat na gulang, at pagkatapos ay sa mga pisikal na bagay sa anyo ng magkahiwalay na mga reaksyon sa pag-uugali - siya ay tumutok, nag-freeze, lumilitaw ang isang ngiti o coo. Sa ikatlong buwan ng buhay, ang reaksyong ito ay nagiging kumplikado at pangunahing anyo ng pag-uugali na tinatawag « kumplikadong pagbawi. Kasabay nito, itinuon ng bata ang kanyang mga mata sa tao at mabilis na gumagalaw ang kanyang mga braso at binti, gumagawa ng mga masasayang tunog. Ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng bata para sa emosyonal na komunikasyon sa mga matatanda, iyon ay, ang unang panlipunang pangangailangan. Ang paglitaw ng isang "kumplikado ng muling pagkabuhay" ay itinuturing na isang kondisyonal na hangganan sa pagitan ng bagong panganak at sanggol.

Ang panahon ng kamusmusan. Ito ay sa pagkabata na ang mga functional na sistema ng panlipunan at paksa na mga contact ng bata ay nagsisimulang mabuo at umunlad. Mga pangunahing direksyon ng pag-unlad:

1. Komunikasyon sa mga matatanda. Mula sa edad na 4-5 na buwan, ang komunikasyon sa mga matatanda ay nagiging pumipili, natututo ang bata na makilala sa pagitan ng "tayo" at "mga estranghero". Ang direktang komunikasyon na nauugnay sa pangangailangang pangalagaan at pangalagaan ang bata ay pinapalitan ng komunikasyon tungkol sa mga bagay, laruan, na nagiging batayan para sa magkasanib na aktibidad ng bata at ng may sapat na gulang. Mula sa edad na 10 buwan, bilang tugon sa pagbibigay ng pangalan ng isang bagay ng mga matatanda, kinuha ito ng bata at ibibigay ito sa matanda. Ipinapahiwatig na nito ang paglitaw, kasama ang emosyonal-gestural na komunikasyon, ng isang bagong anyo ng komunikasyon - layunin na komunikasyon.

Ang lumalagong pangangailangan para sa komunikasyon ay unti-unting sumasalungat sa mga nagpapahayag na kakayahan ng bata, na humahantong una sa pag-unawa sa pagsasalita, at pagkatapos ay sa pag-master nito.

2. Pagkuha ng pagsasalita. Ang pagtaas ng interes sa pagsasalita ng tao ay naitala sa isang bata mula sa mga unang buwan ng buhay. Ang kronolohiya ng pag-unlad ng pagsasalita sa edad na ito ay ang mga sumusunod:

1 buwan - pagbigkas ng anuman mga simpleng tunog(“a-a”, “u-u”, “uh”);

2-4 na buwan - nangyayari ang hooting (pagbigkas ng mga simpleng pantig - "ma", "ba");

4-6 na buwan - cooing (pag-uulit ng mga simpleng pantig - "ma-ba", "ba-ma"), ang bata ay nagsisimulang makilala ang mga intonasyon sa boses ng isang may sapat na gulang;

7-8 buwan - lumilitaw ang babbling (pagbigkas ng mga salita na hindi umiiral sa likas na katangian ng katutubong wika - "wabam", "gunod"), lumilitaw ang pag-unawa sa mga indibidwal na salita ng isang may sapat na gulang, ang mga intonasyon sa boses ng bata ay naiiba;

9-10 buwan - ang mga unang salita ay naayos sa pagsasalita, ang bata ay nagsisimulang maunawaan ang koneksyon sa pagitan ng paksa mismo at ang pangalan nito.

Sa pagtatapos ng pagkabata, tumpak na nauunawaan ng bata ang isang average ng 10-20 salita at tumugon sa kanila sa isang tiyak na paraan, pagbigkas ng 1-2 salita.

3. Pag-unlad ng mga paggalaw. Sa unang taon, aktibong pinagkadalubhasaan ng bata ang mga progresibong paggalaw: natututo siyang hawakan ang kanyang ulo, umupo, gumapang, lumipat sa lahat ng apat, kumuha ng patayong posisyon, kumuha ng isang bagay at manipulahin ito (ihagis, kumatok, ugoy). Ngunit ang bata ay maaari ding magkaroon ng mga "dead-end" na paggalaw na pumipigil sa pag-unlad: pagsuso sa mga daliri, pagsusuri sa mga kamay, pagdadala sa mga ito sa mukha, pakiramdam ng mga kamay, pag-alog sa lahat ng mga paa. Ang mga progresibong paggalaw ay nagbibigay ng pagkakataong matuto ng mga bagong bagay, at mga dead-end - bakod mula sa labas ng mundo. Ang mga progresibong paggalaw ay bubuo lamang sa tulong ng mga matatanda. Ang kakulangan ng pansin sa bata ay nag-aambag sa paglitaw at pagpapalakas ng mga dead-end na paggalaw.

4.emosyonal na pag-unlad. Sa unang 3-4 na buwan, ang mga bata ay nagkakaroon ng iba't ibang mga emosyonal na estado: sorpresa bilang tugon sa hindi inaasahan (pagbagal ng mga paggalaw, pagbagal ng rate ng puso), pagkabalisa sa kaso ng pisikal na kakulangan sa ginhawa (nadagdagang paggalaw, pagbilis ng rate ng puso, nakapikit, umiiyak), pagpapahinga kapag natutugunan ang mga pangangailangan. Pagkatapos ng paglitaw ng revitalization complex, ang bata ay tumutugon nang mabuti sa sinumang may sapat na gulang, ngunit pagkatapos ng 3-4 na buwan, nagsisimula siyang mawala sa paningin ng estranghero. Lalo na tumindi ang pagkabalisa sa paningin ng isang estranghero sa 7-8 na buwan, sa parehong oras mayroon ding takot na maghiwalay sa ina o ibang mahal sa buhay.

5.mga personal na pag-unlad ay ipinahayag sa pamamagitan ng paglitaw ng isang krisis ng 1 taon . Ang krisis ay nauugnay sa isang pag-agos ng kalayaan ng bata, ang pagbuo ng paglalakad at pagsasalita, ang hitsura ng mga affective na reaksyon sa kanya. Ang mga pagsabog ng epekto sa isang bata ay nangyayari kapag ang mga nasa hustong gulang ay hindi nauunawaan ang kanyang mga pagnanasa, mga salita o mga kilos, at gayundin kung ang mga nasa hustong gulang ay hindi nagagawa ang kanyang gusto.

panahon ng preschool(maagang pagkabata). Naipon sa unang taon pisikal na pwersa at ang karanasan sa pagmamanipula ng mga bagay ay nagdudulot sa bata ng malaking pangangailangan para sa masiglang aktibidad. Ang mga direksyon ng pag-unlad na binalangkas sa nakaraang panahon ay pinagbubuti at lumilitaw ang mga bago:

1.kabisado ang tuwid na tindig. Ang tulong ng mga matatanda, ang kanilang pag-apruba at pagpapasigla ng aktibidad sa direksyon na ito ay bumubuo ng pangangailangan para sa paglalakad. Ang kumpletong karunungan ng bipedalism ay nauugnay hindi gaanong sa komplikasyon ng paglalakad: pag-akyat at pagbaba ng mga burol, mga hakbang, pagtapak sa mga bato, atbp., ngunit sa pagkakaroon ng kasiyahan mula sa paglalakad nang tuwid at pagmamay-ari ng sariling katawan. Ang pag-master ng tuwid na pustura ay makabuluhang nagpapalawak ng mga hangganan ng puwang na magagamit ng bata, pinatataas ang kanyang kalayaan.

2.Ang pag-unlad ng pagsasalita. Ang pag-unlad ng pagsasalita ay malapit na nauugnay sa layunin ng aktibidad ng bata. Ang "tahimik" na mga paraan ng komunikasyon (display) ay nagiging hindi sapat, ang bata ay napipilitang lumingon sa mga matatanda na may iba't ibang mga kahilingan, ngunit posible na lumiko lamang sa tulong ng pagsasalita.

Ang pag-unlad ng pagsasalita sa isang bata ay nagpapatuloy nang sabay-sabay sa dalawang direksyon: pag-unawa sa pagsasalita at pagbuo ng sariling pagsasalita. Sa una, naiintindihan ng bata ang sitwasyon at tinutupad lamang ang mga kahilingan mga partikular na indibidwal(mga ina). Sa edad na 1 taon, alam na niya at binibigkas ang mga indibidwal na salita, at pagkatapos ay dumating ang kaalaman sa kahulugan ng lahat. higit pa mga salita. Sa edad na 1.5 taon, alam ng bata ang kahulugan ng 30-40 hanggang 100 salita, ngunit bihira itong ginagamit sa kanyang pagsasalita. Pagkatapos ng 1.5 taon, tumataas ang aktibidad ng pagsasalita, at sa pagtatapos ng ika-2 taon ay gumagamit siya ng hanggang 300 salita, at sa pagtatapos ng ika-3 - hanggang sa 1500 salita. Sa edad na 2, ang bata ay nagsasalita sa dalawa o tatlong salita na mga pangungusap, at sa edad na 3, ang mga bata ay nakakapagsalita nang matatas.

3. Paglalaro at produktibong aktibidad. Ang laro bilang isang bagong uri ng aktibidad ng bata ay lumilitaw sa proseso ng pagmamanipula ng mga bagay at pag-aaral ng kanilang layunin. Sa unang taon ng buhay, ang direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata ay halos hindi sinusunod, at sa edad na dalawa lamang ang mga bata ay may unang tunay na pakikipag-ugnayan sa mga kasosyo sa laro.

Sa ikatlong taon lamang ng buhay nagsisimula ang mga produktibong aktibidad ng bata, na umaabot sa kanilang pinalawak na mga anyo sa mga susunod na yugto - pagguhit, pagmomolde, pagdidisenyo, at iba pa.

4. pag-unlad ng intelektwal. Ang pangunahing direksyon sa pag-unlad ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan sa mga bata ay ang simula ng verbalization ng mga proseso ng nagbibigay-malay, i.e. kanilang pamamagitan sa pamamagitan ng pananalita. Ang verbalization ay nagbibigay ng lakas sa pagbuo ng isang bagong uri ng pag-iisip - visual-figurative. Ang pagbuo ng makasagisag na pag-iisip sa maagang pagkabata ay sinamahan ng isang medyo binuo na imahinasyon. Ang imahinasyon, tulad ng memorya, ay hindi pa rin sinasadya sa panahong ito ng pagkabata at bumangon sa ilalim ng impluwensya ng interes at damdamin (halimbawa, kapag nakikinig sa mga engkanto, sinusubukan ng bata na isipin ang kanilang mga karakter, kaganapan at sitwasyon).

5. mga personal na pag-unlad. Ang pagtatapos ng maagang pagkabata ay minarkahan ng pagsilang ng "I" phenomenon, kapag ang bata ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili hindi sa pangalan, ngunit sa pamamagitan ng panghalip na "I". Ang hitsura ng sikolohikal na imahe ng isang "I" ay nagmamarka ng kapanganakan ng pagkatao ng bata, ang pagbuo ng kamalayan sa sarili. Ang paglitaw ng isang bagong pagsulong sa pangangailangan para sa kalayaan sa pamamagitan ng pagpapahayag ng sariling kalooban ay humahantong sa pagkawatak-watak ng dating panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, na nagpapakita ng sarili sa krisis ng tatlong taon. Ang pandiwang pagpapahayag ng krisis ng 3 taon ay "Ako mismo" at "Gusto ko". Ang pagnanais na maging tulad ng isang may sapat na gulang, ang pagnanais na maisagawa ang mga aktibidad na naobserbahan niya sa mga matatanda (i-on ang ilaw, pumunta sa tindahan, magluto ng hapunan, at iba pa) ay hindi makatwirang lumampas sa tunay na kakayahan ng bata at imposibleng masiyahan ang lahat. sa kanila. Sa panahong ito na sa unang pagkakataon ay nagsimulang mapansin ng bata ang mga pagpapakita ng katigasan ng ulo at negatibismo na itinuro laban sa mga matatanda na patuloy na nag-aalaga sa kanya at tumatangkilik sa kanya.

Panahon ng preschool. Ang panahong ito ay may pananagutan sa mga tuntunin ng paghahanda ng bata para sa milestone kanyang buhay- pag-aaral. Ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng panahon:

1. Aktibidad ng laro. Ang edad ng preschool ay nailalarawan sa tindi ng mga laro bilang nangungunang aktibidad ng isang preschooler. Ang mga laro ng mga preschooler ay dumaan sa isang seryosong landas ng pag-unlad: mula sa mga larong manipulative sa paksa hanggang sa mga larong role-playing na may mga panuntunan at simbolikong laro.

Ang mga nakababatang preschooler ay karaniwang naglalaro nang mag-isa. Ang mga ito ay pinangungunahan ng mga larong may paksa at disenyo, at ang mga larong role-playing ay nagpaparami ng mga aksyon ng mga nasa hustong gulang na nakakausap nila araw-araw. Sa edad ng middle school, ang mga laro ay nagiging magkasanib, at ang pangunahing bagay sa kanila ay ang imitasyon ng ilang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, lalo na, ang mga gumaganap na papel. Mayroong ilang mga patakaran ng laro na sinusubukang sundin ng mga bata. Ang mga tema ng mga laro ay magkakaiba, ngunit ang mga tungkulin sa pamilya ay karaniwang nangingibabaw (ina, ama, lola, anak na lalaki, anak na babae), fairy-tale (lobo, liyebre) o propesyonal (doktor, piloto).

Sa mas matandang edad ng preschool, ang mga larong role-playing ay nagiging mas kumplikado, ang hanay ng mga tungkulin ay tumataas. Ito ay tiyak na ang mga tunay na bagay ay madalas na pinapalitan ng kanilang mga kondisyonal na kapalit (mga simbolo) at ang tinatawag na simbolikong laro ay lumitaw. Sa unang pagkakataon sa mga laro ng mas lumang mga preschooler, mapapansin ng isa ang mga relasyon sa pamumuno, ang pag-unlad ng mga kasanayan sa organisasyon.

2.Ang pag-unlad ng katalinuhan. Ang visual-figurative na pag-iisip ay pinalitan ng verbal-logical, na nagpapahiwatig ng kakayahang gumana sa mga salita at maunawaan ang lohika ng pangangatwiran. Ang kakayahang gumamit ng pandiwang pangangatwiran sa paglutas ng mga problema ng isang bata ay ipinakikita ng kababalaghan ng "egocentric na pagsasalita », tinatawag na - pagsasalita "para sa sarili." Nag-aambag ito sa konsentrasyon at pagpapanatili ng atensyon ng bata at nagsisilbing paraan ng pamamahala ng memorya sa pagtatrabaho. Pagkatapos, unti-unti, ang mga egocentric na pahayag sa pagsasalita ay inililipat sa simula ng aktibidad at makuha ang function ng pagpaplano. Kapag ang yugto ng pagpaplano ay naging panloob, na nangyayari sa pagtatapos ng panahon ng preschool, ang egocentric na pagsasalita ay unti-unting nawawala at napapalitan ng panloob na pagsasalita.

3. Mga personal na pag-unlad. Ang laro ay bubuo ng pagmuni-muni - ang kakayahang sapat na pag-aralan ang mga aksyon, motibo ng isang tao at iugnay ang mga ito sa mga pangkalahatang halaga ng tao, pati na rin ang mga aksyon at motibo ng ibang tao. Ang paglitaw ng pagmuni-muni sa isang bata ay nagiging sanhi ng paglitaw ng isang pagnanais na matugunan ang mga kinakailangan ng mga may sapat na gulang, upang makilala nila. Ang pagkilala sa papel ng kasarian ng mga bata ay malapit nang magwakas: hinihiling ng mga matatanda ang pagpapakita ng mga katangian ng "lalaki" mula sa batang lalaki, hinihikayat ang aktibidad; mula sa batang babae hinihiling nila ang katapatan, pagiging sensitibo.

Ang mga bagong motibo ng aktibidad ay nabuo: nagbibigay-malay at mapagkumpitensya. Preschool age - ang edad ng "bakit". Sa edad na 3-4, ang bata ay nagsisimulang magtanong: "Ano ito?", "Bakit?", At sa edad na 5 - "Bakit?". Gayunpaman, sa una, ang bata ay nagtatanong ng karamihan sa mga katanungan upang maakit ang pansin, at ang patuloy na interes sa kaalaman ay lumitaw lamang sa mas matandang edad ng preschool.