Ang paglitaw ng mga bagong aktibidad sa maagang pagkabata. Sa edad na ito, ang mga linya ng pag-unlad ng kaisipan ng mga lalaki at babae ay hiwalay. Mayroon silang iba't ibang uri ng mga nangungunang aktibidad. Sa mga lalaki, ang aktibidad ng object-tool ay nabuo batay sa layunin na aktibidad. Mga batang babae batay sa aktibidad sa pagsasalita- komunikatibo. Kasama sa aktibidad ng object-tool ang pagmamanipula sa mga bagay ng tao, ang mga simula ng disenyo, bilang isang resulta kung saan ang abstract, abstract na pag-iisip ay mas mahusay na binuo sa mga lalaki. Kasama sa aktibidad ng komunikasyon ang pagbuo ng lohika relasyong pantao. Karamihan sa mga kababaihan ay may mas binuo na panlipunang pag-iisip kaysa sa mga lalaki, ang globo ng pagpapakita kung saan ay ang komunikasyon ng mga tao. Ang mga kababaihan ay may mas manipis na intuwisyon, taktika, mas madaling kapitan sila sa empatiya. Ang mga pagkakaiba sa kasarian sa pag-uugali ng mga bata ay hindi dahil sa biyolohikal at pisyolohikal na mga dahilan kundi sa likas na katangian ng kanilang komunikasyong panlipunan. Ang oryentasyon ng mga lalaki at babae sa iba't ibang uri ng aktibidad ay itinakda sa lipunan, bilang resulta ng mga pattern ng kultura. Sa katunayan, mas maraming pagkakatulad ang mga sanggol na lalaki at babae kaysa sa mga pagkakaiba. Lumilitaw ang mga pagkakaiba sa ibang pagkakataon. Karaniwan, ang mga lalaki at babae ay bubuo nang magkatulad at dumaan sa parehong mga yugto.

Kaya, sa edad na tatlo, ang mga bata ng parehong kasarian ay nagkakaroon ng mga sumusunod na neoplasma sa edad: ang mga simula ng kamalayan sa sarili, ang pagbuo ng konsepto sa sarili, pagpapahalaga sa sarili. Ginagawa ng bata ang 90% ng gawain ng pagkuha ng wika. Sa tatlong taon, ang isang tao ay napupunta sa kalahati ng paraan ng kanyang pag-unlad ng kaisipan.

mga tampok na nagbibigay-malay

talumpati. Ang autonomous na pagsasalita ng bata ay medyo mabilis (karaniwan ay sa loob ng anim na buwan) ay nagbabago at nawawala. Sa pag-master ng kanilang katutubong pagsasalita, ang mga bata ay nakakabisa sa parehong phonetic at semantic na aspeto nito. Ang pagbigkas ng mga salita ay nagiging mas tama, ang bata ay unti-unting tumigil sa paggamit ng mga baluktot na salita-scraps. Sa edad na 3, ang lahat ng mga pangunahing tunog ng wika ay na-asimilasyon. Ang pinakamahalagang pagbabago sa pagsasalita ng bata ay ang salita para sa kanya ay nakakakuha ng layunin na kahulugan para sa kanya. Ang mga unang paglalahat ay konektado sa paglitaw ng mga kahulugan ng paksa ng mga salita.Sa murang edad, ang passive na bokabularyo ay mabilis na lumalaki - ang bilang ng mga naiintindihan na salita. Sa edad na 2, naiintindihan ng bata ang mga paliwanag (mga tagubilin) ​​ng nasa hustong gulang tungkol sa magkasanib na mga aksyon. Nang maglaon, sa edad na 2-3 taon, mayroong isang pag-unawa sa kwentong talumpati. Ang aktibong pagsasalita ay umuunlad din nang masinsinan: lumalaki ang aktibong bokabularyo, lumilitaw ang mga unang parirala, ang mga unang tanong na tinutugunan sa mga matatanda. Sa edad na 3, ang aktibong bokabularyo ay umabot sa 1500 salita. Ang mga alok sa loob ng 1.5 taon ay binubuo ng 2-3 salita. Ito ang pinaka-madalas na paksa at ang kanyang mga aksyon ("paparating si nanay"), mga aksyon at layunin ng aksyon ("Gusto ko ng kendi"), aksyon at lugar ng aksyon ("nandiyan ang aklat"). Sa edad na 3, ang mga pangunahing gramatikal na anyo at syntactic na mga konstruksyon ay na-asimilasyon sariling wika. Karaniwang tumataas nang husto ang aktibidad sa pagsasalita sa pagitan ng 2 at 3 taon, at lumalawak ang bilog ng komunikasyon.

Pagdama. Ang maagang pagkabata ay kawili-wili dahil ang pang-unawa ay nangingibabaw sa lahat ng mga pag-andar ng pag-iisip. Ang pangingibabaw ng pang-unawa ay nangangahulugan ng isang tiyak na pag-asa dito ng iba pang mga proseso ng pag-iisip. Mga bata maagang edad ay lubos na nakatali sa kasalukuyang sitwasyon - sa pamamagitan ng kung ano ang direktang nakikita nila. Ang lahat ng kanilang pag-uugali ay larangan, pabigla-bigla; walang nakakaakit sa kanila na nasa labas ng visual na sitwasyong ito.

Imahinasyon. Sa murang edad, ang mga elementarya na anyo ng imahinasyon, tulad ng pag-asa, ay sinusunod, ngunit ang malikhaing imahinasyon ay wala pa. Ang isang maliit na bata ay hindi nakakapag-imbento ng isang bagay, upang magsinungaling. Sa pagtatapos ng maagang pagkabata ay mayroon siyang pagkakataon na magsabi ng iba kaysa sa kung ano talaga ito.

Alaala. Ang memorya ay kasama sa prosesong ito ng aktibong pagdama. Talaga, ito ay pagkilala, kahit na ang bata ay maaaring hindi kusang-loob na magparami ng kanyang nakita at narinig dati - may naaalala siya. Dahil ang memorya ay nagiging, tulad nito, isang pagpapatuloy at pag-unlad ng pang-unawa, imposible pa ring magsalita ng pag-asa sa nakaraang karanasan. Ang maagang pagkabata ay nakalimutan sa parehong paraan tulad ng pagkabata ("pagkabata amnesia"). Ang isang mahalagang katangian ng pang-unawa sa edad na ito ay ang affective color nito. Ang mga naobserbahang bagay ay talagang "nakakaakit" sa bata, na nagiging sanhi ng matingkad na emosyonal na reaksyon. Ang affective na katangian ng perception ay humahantong din sa sensorimotor unity. Ang bata ay nakakakita ng isang bagay, ito ay umaakit sa kanya, at salamat dito, ang mapusok na pag-uugali ay nagsisimulang magbuka.

Mga aksyon at pag-iisip. Ang pag-iisip sa edad na ito ay karaniwang tinatawag na visually effective. Sa oras na ito, sa magkasanib na mga aktibidad sa mga matatanda, natututo ang bata kung paano kumilos sa iba't ibang mga bagay. Ang mga aksyon na may mga bagay ay nakasalalay sa kanilang mga functional na tampok at kundisyon ng kanilang paggamit. Ang pag-iisip sa simula ay nagpapakita mismo sa mismong proseso ng praktikal na aktibidad. Ito ay lalong maliwanag kapag ang isang bata ay nahaharap sa isang gawain na hindi itinuro sa kanya ng mga matatanda kung paano lutasin.Hindi lamang ang pag-iisip ay nabubuo dahil sa panlabas na aktibidad. Ang mga aksyon sa paksa mismo ay pinahuhusay din. Bilang karagdagan, nakakakuha sila ng isang pangkalahatang katangian, na naghihiwalay sa mga paksang orihinal na natutunan nila. Mayroong paglipat ng mga pinagkadalubhasaan na aksyon sa ibang mga kundisyon. Kasunod nito, ang bata ay nakakakuha ng kakayahang iugnay ang kanyang mga aksyon sa mga aksyon ng mga matatanda, upang makita ang mga aksyon ng isang may sapat na gulang bilang mga modelo. Magsisimulang magkawatak-watak ang mga pinagsamang aktibidad. Ang nasa hustong gulang ay humihingi sa bata ng mga pattern ng pagkilos at sinusuri ang kanilang pagganap.

Bilang karagdagan sa aktwal na layunin ng mga aksyon para sa pag-unlad ng bata, tulad ng pagguhit at paglalaro ay mahalaga din. Larawan isang bata sa ilalim ng 2 taong gulang - scribbles, sa 3 taong gulang na mga form na katulad ng itinatanghal na bagay ay lilitaw, sa 2.5 taong gulang isang ganap na natatanging pagguhit ng isang tao. Pangunahing aktibidad- paksa-manipulative. Sa pagtatapos ng isang maagang edad, sa mga orihinal nitong anyo, ito ay nagpapakita na mismo isang laro kasama ang balangkas. Ito ang tinatawag na laro ng direktor, kung saan ang mga bagay na ginamit ng bata ay pinagkalooban ng mapaglarong kahulugan. Sa susunod na yugto ng edad, ito ay magiging isa sa mga mapagkukunan ng larong role-playing. Para sa pag-unlad ng laro, ang pagpapakita ng mga simbolikong o substitutive na aksyon ay mahalaga (ang manika ay inilagay sa isang kahoy na bloke sa halip na isang kama).

Mga tampok ng konsepto sa sarili. Unang impression sa sarili ko mangyari sa isang bata sa edad na isa. Ang mga ito ay mga ideya tungkol sa mga bahagi ng iyong katawan, ngunit hindi pa masasabi ng sanggol ang mga ito. Sa espesyal na pagsasanay ng mga matatanda, sa edad na isa at kalahati, ang bata ay maaaring makilala ang kanyang sarili sa salamin, masters ang pagkakakilanlan ng pagmuni-muni at ang kanyang hitsura. Sa edad na 3 - isang bagong yugto ng pagkilala sa sarili: sa tulong ng isang salamin, ang bata ay nakakakuha ng pagkakataon na bumuo ng kanyang sariling ideya ng kanyang kasalukuyang sarili. Ang bata ay interesado sa lahat ng mga paraan ng pagkumpirma ng kanyang Sarili, pag-espirituwal ng mga indibidwal na bahagi ng katawan, sa laro natutunan niya ang kalooban sa kanyang sarili. Ang isang tatlong taong gulang na bata ay interesado sa lahat ng konektado sa kanya, halimbawa, sa anino. Nagsisimulang gumamit ng panghalip na "Ako", natutunan ang kanyang pangalan, kasarian. Pagkakakilanlan sa sariling pangalan ipinahayag sa isang espesyal na interes sa mga taong may parehong pangalan. Pagkilala sa kasarian. Sa edad na 3, alam na ng bata kung siya ay lalaki o babae. Ang mga bata ay nakakakuha ng katulad na kaalaman mula sa mga obserbasyon ng pag-uugali ng mga magulang, mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae. Ito ay nagpapahintulot sa bata na maunawaan kung anong mga anyo ng pag-uugali alinsunod sa kanyang kasarian ang inaasahan sa kanya ng iba. Ang pag-unawa ng isang bata sa pagiging kabilang sa isang partikular na kasarian ay nangyayari sa unang pagkakataon 2-3 taon ng buhay, at ang pagkakaroon ng isang ama ay napakahalaga. Para sa mga lalaki, ang pagkawala ng isang ama pagkatapos ng 4 na taong gulang ay may kaunting epekto sa asimilasyon ng mga tungkulin sa lipunan. Ang mga kahihinatnan ng kawalan ng isang ama sa mga batang babae ay nagsisimulang makaapekto sa pagdadalaga, kapag marami sa kanila ay nahihirapang umangkop sa papel ng babae kapag nakikipag-usap sa mga miyembro ng hindi kabaro. Ang paglitaw ng kamalayan sa sarili. Sa edad na tatlo, ipinakita ng bata ang mga simulain ng kamalayan sa sarili, nagkakaroon siya ng pag-angkin sa pagkilala mula sa mga matatanda. Positibong sinusuri ang ilang mga aksyon, ginagawa silang kaakit-akit ng mga matatanda sa mga mata ng mga bata, ginigising sa mga bata ang pagnanais na makakuha ng papuri at pagkilala.

affective sphere. Ang mga batang 1 hanggang 3 taong gulang ay may mas malawak na saklaw takot, kaysa sa mga sanggol. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pag-unlad ng kanilang mga kakayahan ng pang-unawa, pati na rin ang mga kakayahan sa pag-iisip, ang saklaw ng karanasan sa buhay ay lumalawak, mula sa kung saan higit at higit pang mga bagong impormasyon ang nakuha. Napansin na ang ilang mga bagay ay maaaring mawala sa kanilang larangan ng paningin, ang mga bata ay natatakot na sila mismo ay maaaring mawala. Maaaring nag-iingat sila sa mga tubo ng tubig sa banyo at palikuran, iniisip na baka madala sila ng tubig. Mga maskara, peluka, bagong baso, isang manika na walang braso, isang dahan-dahang pag-alis ng lobo - lahat ng ito ay maaaring magdulot ng takot. Ang ilang mga bata ay maaaring takot sa mga hayop o paglipat ng mga kotse, at marami ang natatakot na matulog nang mag-isa. Karaniwan, ang mga takot ay nawawala sa kanilang sarili sa paglipas ng panahon habang ang bata ay nakakabisa ng mas banayad na paraan ng pag-iisip. Ang labis na pagkamayamutin, hindi pagpaparaan, galit ng mga magulang ay maaari lamang magpalala sa mga takot ng mga bata at mag-ambag sa pakiramdam ng bata ng pagtanggi. Ang sobrang pag-aalaga ng magulang ay hindi rin nakakaalis ng takot sa anak. Ang isang mas epektibong paraan ay ang unti-unting sanayin silang makipag-usap sa mga bagay na nagdudulot ng takot, pati na rin ang isang magandang halimbawa.

Mula sa edad na 2, ang bata ay nagsisimulang bumuo ng mga karanasang moral, i.e. Ang mga emosyon ay nagsisimulang pukawin hindi lamang ng kung ano ang simpleng kaaya-aya o hindi kasiya-siya, kundi pati na rin ng kung ano ang mabuti o masama, na tumutugma o sumasalungat sa mga kinakailangan ng mga nakapaligid na tao. Pag-unlad ng pagkamapagpatawa. Sa pagtatapos ng ika-3 taon ng buhay, maaari ding tandaan ang pag-unawa sa komiks ng mga bata - sa panahong ito nagkakaroon sila ng pagkamapagpatawa. Nangyayari ito bilang isang resulta ng paglitaw ng isang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng mga bagay at phenomena na pamilyar sa bata.

Sa pagtatapos ng maagang pagkabata, ang isang bata ay maaaring magpakita ng mga karanasan sa empatiya na may kaugnayan sa hindi lamang mga malapit na tao. Sa akumulasyon ng karanasan sa buhay, ang mga karanasan sa empatiya sa isang bata ay nagiging mas matatag.

mga takot. Ang mga bata mula 1 hanggang 3 taong gulang ay may mas malawak na saklaw ng mga takot kaysa sa mga sanggol. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa pag-unlad ng kanilang mga kakayahan ng pang-unawa, pati na rin ang mga kakayahan sa pag-iisip, ang saklaw ng karanasan sa buhay ay lumalawak, mula sa kung saan higit at higit pang mga bagong impormasyon ang nakuha. Napansin na ang ilang mga bagay ay maaaring mawala sa kanilang larangan ng paningin, ang mga bata ay natatakot na sila mismo ay maaaring mawala. Maaaring nag-iingat sila sa mga tubo ng tubig sa banyo at palikuran, iniisip na baka madala sila ng kanilang tubig. Mga maskara, peluka, bagong baso, isang manika na walang braso, isang dahan-dahang pag-alis ng lobo - lahat ng ito ay maaaring magdulot ng takot. Ang ilang mga bata ay maaaring takot sa mga hayop o paglipat ng mga kotse, at marami ang natatakot na matulog nang mag-isa.

Diskarte sa pagiging magulang. Karaniwan, ang mga takot ay nawawala sa kanilang sarili sa paglipas ng panahon habang ang bata ay nakakabisa ng mas banayad na paraan ng pag-iisip. Ang labis na pagkamayamutin, hindi pagpaparaan, galit ng mga magulang ay maaari lamang magpalala sa mga takot ng mga bata at mag-ambag sa pakiramdam ng bata ng pagtanggi. Ang sobrang pag-aalaga ng magulang ay hindi rin nakakapag-alis ng takot sa anak, gayundin ng magandang halimbawa.

Pangunahing pangangailangan. Kung sa pagkabata ang pangangailangan para sa seguridad ay puspos, pagkatapos ito ay na-update kailangan ng pagmamahal . Ang mga batang nasa pagitan ng edad 1 at 3 ay umaasa pa rin sa kanilang mga magulang, palagi nilang gustong maramdaman ang pisikal na closeness ng kanilang ama at ina. Ang pangunahing tungkulin sa pagtugon sa pangunahing pangangailangan ay ibinibigay sa magulang ng di-kasekso. 3 - 4 na taon ang pagbuo ng Oedipus complex at Electra complex. Mahalaga ang tactile contact. Natututo ang bata ng wika ng mga sensasyon. Kung ang pangangailangan ay hindi nasiyahan, ang tao ay nananatiling hindi sensitibo sa pandamdam (halimbawa, sa edad na ito, ang pagbuo ng mga erogenous zone ay nangyayari).

Krisis 3 taon.

Sa diskarte sa krisis, mayroong isang malinaw na cognitive symptomatology:

matinding interes sa kanyang imahe sa salamin;

ang bata ay nalilito sa kanyang hitsura, interesado sa kung ano ang hitsura niya sa mga mata ng iba. Ang mga batang babae ay may interes sa mga damit;

ang mga lalaki ay nagsisimulang maging abala sa kanilang pagiging epektibo, halimbawa, sa pagtatayo. Matindi ang reaksyon nila sa kabiguan.

Ang krisis ng 3 taon ay kabilang sa mga talamak. Ang bata ay hindi mapigilan, nahulog sa galit. Ang pag-uugali ay halos imposibleng itama. Ang panahon ay mahirap para sa parehong may sapat na gulang at ang bata mismo. Ang mga sintomas ay tinatawag pitong bituin na krisis ng 3 taon.

Negatibismo. Ang reaksyon ay hindi sa nilalaman ng panukala ng mga matatanda, ngunit sa katotohanan na ito ay nagmumula sa mga matatanda. Ang pagnanais na gawin ang kabaligtaran, kahit na labag sa kanilang sariling kalooban.

Katigasan ng ulo. Ang bata ay nagpipilit sa isang bagay, hindi dahil gusto niya, ngunit dahil hinihiling niya ito, siya ay nakasalalay sa kanyang orihinal na desisyon.

Katigasan ng ulo. Ito ay impersonal, nakadirekta laban sa mga pamantayan ng pagpapalaki, ang paraan ng pamumuhay na nabuo bago ang edad na tatlo.

Kusang loob. Pagsikapang gawin ang lahat sa iyong sarili.

Protesta riot tulad ng isang bata sa isang estado ng digmaan at salungatan sa iba.

Sintomas ng pamumura Ito ay nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang bata ay nagsisimulang magmura, mang-ulol at tumawag ng mga pangalan sa mga magulang.

Despotismo. Pinipilit ng bata ang mga magulang na gawin ang anumang kailangan niya. Kaugnay ng mga nakababatang kapatid na babae, ang despotismo ay nagpapakita ng sarili bilang panibugho.

Ang krisis ay nagpapatuloy bilang isang krisis ng mga relasyon sa lipunan at nauugnay sa pagbuo ng kamalayan sa sarili ng bata. Lumilitaw ang posisyon "Ako mismo." Natutunan ng bata ang pagkakaiba sa pagitan ng "dapat" at "gusto".

diskarte sa pang-adulto. Kung ang krisis ay mabagal na nagpapatuloy, ito ay nagpapahiwatig ng pagkaantala sa pag-unlad ng affective at volitional na panig ng personalidad. Sa mga bata, magsisimulang mabuo ang isang testamento, na tinawag ni Erickson na awtonomiya (independence, self-sufficiency). Ang mga bata ay hindi na nangangailangan ng pangangalaga mula sa mga matatanda at may posibilidad na gumawa ng kanilang sariling mga pagpipilian. Ang mga damdamin ng kahihiyan at kawalan ng kapanatagan sa halip na awtonomiya ay lumitaw kapag ang mga magulang ay nililimitahan ang pagpapakita ng kalayaan ng bata, pinarurusahan o kinutya ang anumang mga pagtatangka sa kalayaan. Ang pag-unlad ng bata ay binubuo sa paghahanap ng "kaya ko": dapat niyang matutunang iugnay ang kanyang "gusto ko" sa kanyang "dapat" at "hindi" at sa batayan na ito matukoy ang kanyang "kaya ko". Ang krisis ay tumatagal kung ang nasa hustong gulang ay kukuha ng posisyon na "Gusto ko" (pagpapahintulot) o "imposible" (mga pagbabawal). Kinakailangang bigyan ang bata ng isang lugar ng aktibidad kung saan maipapakita niya ang kalayaan. Ang lugar na ito ng aktibidad ay nasa laro. Ang isang laro na may mga espesyal na alituntunin at pamantayan na nagpapakita ng mga ugnayang panlipunan ay nagsisilbi para sa bata bilang ang "ligtas na isla kung saan maaari niyang paunlarin at subukan ang kanyang kalayaan at kalayaan" (E. Erickson).

Psychotherapist Vladimir Levy ay nagsasabi kung paano palakihin ang isang ika-3 anak: "Sa 1/3 ng mga kaso kinakailangan na igiit ang sarili, sa 2/3 ng mga kaso kinakailangan na sumama sa bata, sa 3/3 ng mga kaso ito ay kinakailangan upang makagambala sa bata at makaabala sa iyong sarili mula sa sitwasyon."

Mga tanong sa paksa ng aralin.

panahon ng prenatal.

Panahon ng neonatal. kamusmusan.

Mga sikolohikal na katangian ng bata sa panahon ng prenatal at kamusmusan.

Mga sikolohikal na katangian ng isang bata sa edad ng pre-preschool.

Krisis 3 taon.

Subukan ang mga gawain sa paksa na may mga sample na sagot.

Ano ang nangungunang aktibidad ng bata, ayon kay J. Piaget

1. aktibidad ng sensorimotor

   pagkuha ng mga bagong karanasan para sa bata

   kumplikadong resuscitation ng sanggol

   emosyonal na pag-unlad

3. L. Bozovic

   L.Vygotsky

Ano ang mga bahagi ng infant resuscitation complex?

1. umiiyak, nakangiti, umuungol

   nagyeyelong reaksyon

   mga reaksyon ng motor

   nagyeyelong reaksyon, ngiti, cooing, reaksyon ng motor

Mental neoplasm ng kamusmusan ay

1. ang pangangailangan na makipag-usap sa mga tao at emosyonal na saloobin sa kanila

   pagsasalita at visual-effective na pag-iisip

   aktibidad ng object-tool at kamalayan ng isang "I"

   arbitrariness ng mental phenomena, panloob na plano ng aksyon pagmuni-muni

Ang indibidwal na buhay ng kaisipan ay isang neoplasma

kamusmusan

mga bagong silang

edad preschool

pagbibinata

Lumilitaw ang revitalization complex

Neoplasm ng pagkabata

Kwento - larong role-playing

Pagpapahalaga sa sarili

Personal na pagmuni-muni

Ang paglitaw ng kamalayan sa sarili, ang pagbuo ng I - mga konsepto

Nabubuo ang istruktura ng speech action

Feeling mature

Pangunahing pangangailangan ng kamusmusan

Pag-unawa

Kaligtasan, seguridad

Kailangan ng pagmamahal

Kailangan ng kalayaan

Pangunahing pangangailangan ng edad ng preschool

Pag-unawa

Kaligtasan, seguridad

Kailangan ng pagmamahal

Ang pangangailangan para sa paggalang

Pangunahing aktibidad sa panahon ng pre-school

1. Kwento - larong role-playing

   Emosyonal na komunikasyon

Sa anong edad nagkakaroon ng passive speech ang isang bata?

1. 9 na buwan - 1 taon

   sa pamamagitan ng 1.5 taon

Pangunahing aktibidad sa panahon ng neonatal

Emosyonal na komunikasyon

Direktang emosyonal na komunikasyon

Paksa - manipulative na aktibidad

Kwento - larong role-playing

Neoplasm ng pre-preschool age

Personal na pagmuni-muni

Ang paglitaw ng kamalayan sa sarili, ang pagbuo ng I - mga konsepto

Nabubuo ang istruktura ng speech action

Feeling mature

Nagaganap ang pagkakakilanlan ng kasarian

Mga sitwasyong gawain sa paksa na may mga halimbawang sagot.

Ang mga batang magulang ay madalas na hindi nais na "masanay ang bata sa mga bisig" at samakatuwid ay bihirang kunin siya sa kanyang mga bisig.

Mula sa pananaw ng D.B. Elkonin, ano ang nangungunang uri ng aktibidad na hindi nila isinasaalang-alang?

Kapag inihambing ang pag-unlad ng kaisipan ng mga batang Aprikano at mga batang European, nabanggit na ang huli ay mas mababa sa mga tuntunin ng bilis ng pag-unlad ng kaisipan.

Paano maipapaliwanag ang kababalaghang ito mula sa pananaw ng mga pananaw ni J. Piaget?

Ang mga batang magulang ay madalas na tandaan na kung ang isang sanggol ay nakatulog sa mga bisig ng kanyang ina sa kanyang kanta, kung gayon ang mga pagtatangka ng ibang uri upang makamit ang pareho ay mananatiling hindi matagumpay.

Anong mga pattern ng pagbuo ng GNI ng sanggol ang maaaring maging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito?

Matagal nang naobserbahan na ang mga aktibo at mobile na sanggol ay natututong maglakad nang mas mabilis.

Ang mga sanggol na pinalaki sa pamilya ay nauuna sa bilis ng pisikal at mental na pag-unlad ng mga batang pinalaki sa Baby House.

Paano maipapaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito?

Ang mga kalansing para sa isang sanggol ay may mga palatandaan tulad ng - bilugan na hugis, contrasting, gumagalaw, tunog.

Paano ito maipaliwanag, na isinasaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng pang-unawa ng sanggol?

Listahan at mga pamantayan ng praktikal na kasanayan.

1. Ang kakayahang masuri ang mga katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata sa maagang pagkabata.

Tinatayang mga paksa ng gawaing pananaliksik sa paksa.

Historical at ontogenetic conditioning ng mga hangganan ng pagkabata.

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng agham tungkol sa mga bata.

Agresibong pag-uugali ng bata.

Genetic at mga relasyong istruktural sa pagbuo ng pagkatao.

Kahalagahan ng mga unang panahon ng pagkabata para sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata.

- obligado:

Nemov R.S. Sikolohiya: sa 3 aklat: aklat-aralin. - M.: VLADOS, 2008.

Pedagogy: pagtuturo/ ed. Pidkasty P.I. - M.: Yurayt, 2011.

Zhdan A.N. Kasaysayan ng sikolohiya: mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan: isang aklat-aralin. - M.: Academproekt, 2010.

Podlasy I.P. Pedagogy: aklat-aralin. - M.: Mas mataas na edukasyon, 2009.

Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya: pagtuturo. - St. Petersburg: Peter, 2010.

- karagdagang:

Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogy at sikolohiya: aklat-aralin. - M.: Gardariki, 2006.

Romantsov M.G. Mga teknolohiyang pedagogical sa medisina: aklat-aralin. - M.: GEOTAR - Media, 2007.

Sorokoumova E.A. Sikolohiyang nauugnay sa edad. - St. Petersburg: Peter, 2006.

Sikolohiya sa pag-unlad: Pagkabata, pagbibinata, kabataan: mambabasa / ed. Mukhina V.S. atbp. - M.: Academy, 2008.

Craig G. Sikolohiya ng pag-unlad. - St. Petersburg: Peter, 2009.

- mga mapagkukunang elektroniko:

1. EBS KrasGMU

media library

Natalya Ovsyanikova
Mga sikolohikal na katangian ng mga bata

Ayon sa data na kasalukuyang magagamit sikolohikal na agham, maagang edad ay isa sa mga susi sa buhay ng isang bata at higit na tumutukoy sa kanyang kinabukasan pag-unlad ng kaisipan. Maagang pagkabata(mula 1 taon hanggang 3 taon)- ito ang panahon ng pagtatatag ng pangunahing relasyon ng bata sa mundo. Samakatuwid, parehong dayuhan at domestic mga psychologist at tagapagturo: L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, L. V. Obukhova, N. M. Shchelovanov, E. G. Erikson, J. Piaget at iba pa ay nabanggit ito edad bilang determinant sa pag-unlad ng bata.

Ang espesyal na kahalagahan nito ang edad ay ipinaliwanag ng na ito ay direktang nauugnay sa tatlong pangunahing mga pagtatamo ng buhay anak: bipedalism, komunikasyong pandiwang at layuning aktibidad.

Ang bipedalism ay nagbibigay sa bata ng isang malawak na oryentasyon sa kalawakan, isang patuloy na pagdagsa ng bagong impormasyon na kinakailangan para sa kanyang pag-unlad, at nagpapalawak ng hanay ng mga bagay sa labas ng mundo na susuriin. Ang pagtitiyaga kung saan ang mga bata ay natutong lumakad, nagpapatotoo sa na nagbibigay ito sa mga bata ng agarang emosyonal na kasiyahan, nakakatulong upang madaig ang takot at iba pang mga hadlang sa daan patungo sa pagkamit ng ninanais na layunin.

Ang komunikasyon sa pagsasalita ay nagpapahintulot sa bata na makakuha ng kaalaman, mga anyo kinakailangang kasanayan at mga kasanayan, at sa pamamagitan ng isang nasa hustong gulang na nagmamay-ari ng mga ito, mabilis na sumali sa kultura ng tao. Maaga Ang pagkabata ay isang sensitibong panahon para sa pagkuha ng wika. Sa pamamagitan ng pandiwang komunikasyon sa mga matatanda, ang bata ay nakakakuha ng dose-dosenang beses karagdagang informasiyon tungkol sa mundo sa paligid kaysa sa tulong ng lahat ng mga organong pandama na ibinigay sa kanya ng kalikasan. Para sa kanya, ang pagsasalita ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, ngunit gumaganap din ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng pag-iisip at regulasyon sa sarili ng pag-uugali. Kung walang pananalita ito ay magiging imposible pandama ng tao katotohanan, ni ang atensyon ng tao, ni ang pag-unlad ng memorya, ni ang perpektong talino. Salamat sa pagsasalita, ang pakikipagtulungan sa negosyo ay lumitaw sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, ang may malay-tao, may layunin na pagsasanay at edukasyon ay naging posible.

Paglipat sa maaga Ang pagkabata ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong relasyon sa mundo ng mga bagay - kumikilos sila para sa bata hindi lamang bilang mga bagay na maginhawa para sa pagmamanipula, ngunit bilang mga bagay na may isang tiyak na layunin at isang tiyak na paraan ng paggamit nito. Ang isang mahigpit na tinukoy, nakapirming kahulugan ng isang bagay ay naayos sa aktibidad ng tao.

Gayunpaman, tulad ng isinulat ni D. B. Elkonin, ang isang bata sa kanyang sarili ay hindi kailanman makakatuklas ng isang panlipunang paraan ng paggamit ng mga bagay, dahil hindi ito nakasulat sa bagay kung para saan ito nagsisilbi, ang mga pisikal na katangian nito. (kulay, sukat, hugis) huwag i-orient ang layuning aksyon na isasagawa dito. Sa magkasanib na aktibidad lamang sa isang may sapat na gulang natututo ang bata na gumamit ng mga bagay para sa kanilang nilalayon na layunin, ibig sabihin, natuklasan niya ang layunin at paraan ng pagkilos sa bagay.

Ang kalagayang panlipunan ng pag-unlad sa maagang edad ay maaaring katawanin bilang mga sumusunod paraan: Bata - Paksa - Matanda. Kaya, ang umuusbong na sitwasyong panlipunan ay isang sitwasyon ng magkasanib na aktibidad ng isang bata at isang may sapat na gulang. Sa magkasanib na aktibidad sa isang may sapat na gulang, ang bata ay bubuo ng layunin na aktibidad, na naglalayong asimilasyon ng bata ang mga pamamaraan ng pagkilos na binuo ng lipunan sa bagay. Ito ang nangungunang aktibidad dito edad.

Ang asimilasyon ng mga layuning aksyon ay nangyayari sa 3 yugto:

1. Assimilation ng koneksyon ng paksa sa layunin nito bilang resulta ng direktang pagtuturo o panggagaya sa mga kilos ng isang nasa hustong gulang.

2. Mahigpit na paggamit ng item para sa nilalayon nitong layunin. Nangyayari ito sa 2-2.5 taon.

3. Mas malayang koneksyon ng aksyon sa bagay. Sa edad na 3, ang bata, alam kung para saan ang bagay, ay ginagamit ito para sa iba pang mga layunin. (pagsusuklay gamit ang isang stick sa halip na isang suklay). Ito ay isang paunang kinakailangan para sa pagbuo ng laro.

Pinakamahalaga para sa pag-unlad ng bata

Mga pagkilos na nauugnay - pag-string ng mga singsing ng mga pyramids, pagsasara ng kahon na may takip, natitiklop na mga nesting na manika, atbp.

Mga aksyon ng armas - kumain gamit ang isang kutsara, gumuhit gamit ang isang lapis, atbp.

Upang ang aktibidad ng paksa ay makapag-ambag sa pag-unlad isipan ng bata, kinakailangan na matutunan niya ang iba't ibang paraan ng pagkilos gamit ang parehong bagay. Samakatuwid, ito ay angkop para sa mga bata maagang edad magbigay malaking bilang ng mga laruan.

Ang pag-master ng mga layuning aksyon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa paglitaw ng mga bagong uri mga aktibidad: mapaglaro at produktibo (pagguhit, pagmomodelo, disenyo). Sa batayan ng aktibidad ng bagay at pagsasalita, ang bata ay nagkakaroon ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, ipinanganak ang imahinasyon. Pag-unlad kaisipan Ang mga proseso ay nakasalalay sa aktibidad ng bata mismo (pagkuha ng pandama na karanasan) at mula sa impluwensya ng isang nasa hustong gulang na nagtuturo ng mga paraan ng paggawa ng mga bagay at nagbibigay ng mga generic na pangalan. Samakatuwid, ang isang may sapat na gulang ay dapat magbigay sa bata ng pagkakataon na aktibong kumilos sa iba't ibang mga bagay, na lumilikha ng mga sitwasyon ng problema.

Sa lahat mga proseso ng pag-iisip sa murang edad masinsinang bubuo ang pang-unawa, nangingibabaw ito sa lahat mga pag-andar ng kaisipan. Ayon kay L. S. Vygotsky, lahat kaisipan ang mga tampok ay nagbabago "sa paligid ng pang-unawa, sa pamamagitan ng pang-unawa at sa tulong ng pang-unawa". Samakatuwid, ang pangunahing papel ay nilalaro dito edad pag-unlad ng pandama mga bata.

Ang pag-iisip ay isinasagawa sa proseso ng mga layunin na gawain at nakikita at epektibo. karakter, sa pagtatapos maaga pagkabata, ang mga elemento ng visual-figurative na pag-iisip ay nabuo din bilang isang resulta ng pag-master ng mga praktikal na aktibidad at pamilyar sa pagsasalita, verbal generalizations.

Maagang pagkabata - ang edad ng pagsasapanlipunan, ibig sabihin, komunyon mga bata sa mga pamantayan at halaga ng lipunan. Ang mga matatanda at ang kanilang mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa bata ay nagsisilbing mga pamantayan ng pag-uugali. Maingat na sinusubaybayan ng bata kung paano kumikilos at nakikipag-usap ang mga tao sa kanyang paligid. Gayunpaman, para maiangkop ng bata ang mga pamantayang ito, kinakailangan ang mga naaangkop na tagubilin, paliwanag at pattern ng pag-uugali ng nasa hustong gulang. Ang pinakamabisang paraan ng pagsasapanlipunan bata binubuo sa pare-parehong pagmomodelo ng mga katanggap-tanggap na anyo ng pag-uugali at ang pagtatatag ng mainit, palakaibigang relasyon sa sanggol.

Ang panloob na posisyon ng bata ay batay sa kanyang pag-unawa na ang mga kinakailangan na ipinataw ng mga tao sa kanyang paligid sa kanyang pag-uugali ay dapat isaalang-alang. Ang bata ay nagsisimulang unti-unting napagtanto at isinasaalang-alang ang katotohanan na mula sa karakter ang mga relasyon sa malapit na mga tao sa paligid ay nakasalalay sa kanyang mga tagumpay at kabiguan. Ang pag-apruba, papuri ng isang may sapat na gulang ay nagdudulot sa kanya ng pagmamataas, dignidad, pagkabigo - isang pakiramdam ng kalungkutan, kahihiyan. Nagsisimulang suriin ng bata ang kanyang sarili depende sa tagumpay o kabiguan sa aktibidad (hindi "magaling ka - ngunit magaling ka, dahil ibinalik mo ang laruan sa lugar, sa istante ..."). Ang pagiging mapataob sa mga pagkabigo ng bata, ang isa ay dapat na handa na tulungan siya, upang ipakita na ang problema ay hindi nangyari, ang lahat ay maaaring maayos. Salamat sa pagkalkula na ito, ang pakiramdam ng pagtitiwala ng bata, ang pagkakalakip sa mga matatanda, ay nagpapataas ng kanyang pangkalahatang emosyonal na tono. Ang lahat ng ito ay nakakaapekto kaisipan, ang personal na pag-unlad ng bata, ibig sabihin, ay nag-aambag sa pagbuo ng inisyatiba, aktibidad sa mga aksyon at ang kanilang mas mabilis na pag-unlad.

Ang pagnanais para sa kalayaan ay ang nangungunang kalakaran sa pag-unlad ng isang bata sa ika-2 at ika-3 taon ng buhay. (Ang mga ugat ng mga katangiang tulad ng kawalan ng inisyatiba, kawalan ng kalayaan, kawalan ng kalooban ay nakasalalay maagang edad kapag ang likas na pagnanais ng bata para sa kalayaan ay napigilan).

Ang bata ay gumagawa ng mga pagtatangka upang ipakita ang kalayaan na nasa unang taon na, ngunit palagi ba natin silang tinatrato nang may paggalang? - Gumapang ang bata sa laruan, at mabilis mong ibinigay ito sa kanya. O sinusubukan niyang tumayo sa kanyang mga paa, at binuhat mo siya sa pamamagitan ng paghawak sa kanya sa ilalim ng kilikili.

Sa ika-2 at ika-3 taon ng buhay, ang pagnanais na maging malaya ang nangingibabaw sa lahat ng bagay. Alagaan, pahalagahan, paunlarin ang pagnanais na ito sa iyong sanggol. Ang nilalaman nito ay elementarya pa, ngunit ang kapangyarihan nito ay napakahusay.

Iba ang pagpapakita ng kalayaan sa ika-2 at ika-3 taon ng buhay. Sa pagtatapos ng ika-2 - sa simula ng ika-3. ang bata mismo ay nagtatakda ng isang gawain para sa kanyang sarili (upang makakuha ng laruan, kumuha ng bola, atbp., ngunit ang katuparan nito ay imposible pa rin nang walang tulong ng nasa hustong gulang: nakakatulong ito upang mapanatili ang layunin, magsagawa ng mga aksyon, kontrolin at suriin ang aktibidad ng sanggol. Iyon ay, ang kalayaan ay ipinahayag sa ngayon sa pagtatakda ng layunin. Pero sa pagtatapos ng 3rd year. sa ilalim ng impluwensya ng isang may sapat na gulang, ang isang bata ay nagkakaroon ng layunin, ibig sabihin, ang kakayahang panatilihin ang set ng gawain, upang matupad ito sa tulong ng mga matatanda, upang maiugnay ang resulta na nakuha sa kung ano ang nais niyang matanggap.

Ang nascent independence ay isang kondisyon para sa karagdagang pisikal, kaisipan at personal na pag-unlad ng sanggol 2-3 taon ng buhay.

Nabanggit ni A. S. Makarenko na ang paghahanap ng wastong sukatan sa pagitan ng aktibidad at mga pagbabawal ay nangangahulugan ng paglutas ng pangunahing isyu ng edukasyon, iyon ay, ang pagpapalaki ng isang bata bilang isang aktibong tao na alam kung paano pigilan ang mga nakakapinsalang pagnanasa. Dapat tandaan na mas madaling turuan ang isang bata na gumawa ng isang bagay kaysa turuan siyang umiwas.

Maagang edad- Ito Unang yugto pagbuo ng pagkatao. Ang bata ay mayroon emosyonal na saloobin sa sarili mo: kamalayan hindi lamang ng sarili "ako", ngunit iyon "Magaling ako", "Napakabuti ko". Ang Pag-usbong ng Kamalayan "ako", "Magaling ako", "Ako mismo" humahantong sa pagbagsak ng dating panlipunang sitwasyon, na nagpapakita ng sarili sa krisis ng 3 taon.

Ang mga neoplasma ng krisis ng 3 taon ay ang muling pagsasaayos ng posisyon ng bata na may kaugnayan sa may sapat na gulang, ang pagnanais para sa kalayaan, ang pag-angkin sa pagkilala mula sa mga matatanda.

Ang kakanyahan ng krisis ng 3 taon ay isang pagtatangka sikolohikal na pagpapalaya"ako" bata mula sa mga matatanda sa paligid niya, na sinamahan ng isang bilang ng mga tiyak na pagpapakita - mga negatibong sintomas ng krisis (katigasan ng ulo, katigasan ng ulo, kagustuhan sa sarili, pagbaba ng halaga ng mga matatanda, atbp.) at isang hanay ng mga positibong pagbabago (ang pagnanais na makamit ang resulta ng kanilang mga aktibidad, ang pagpapakita ng pangangailangan "Pagmamalaki sa Achievement", isang mas mataas na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, na ipinahayag sa pagiging sensitibo, nadagdagan ang pagiging sensitibo sa pagkilala sa mga tagumpay, atbp.).

Ang krisis ng 3 taon ay isang lumilipas na kababalaghan, gayunpaman, ang neoplasma na nauugnay dito - paghihiwalay sa iyong sarili mula sa iba, paghahambing ng iyong sarili sa ibang tao - ay isang mahalagang hakbang sa pag-unlad ng kaisipan. Ang krisis ng 3 taon ay nalutas sa pamamagitan ng paglipat ng bata sa mga aktibidad sa paglalaro.

Kaya, mga inobasyon maagang edad- ito ang pag-unlad ng pang-unawa (ang pagbuo ng mga pandama na katangian, visual-effective na pag-iisip, pagsasalita, simula ng mga kusang katangian, ang paglitaw ng kamalayan sa sarili.

Ang pangunahing neoplasma na nangyayari sa dulo maagang edad, ito ay isang kababalaghan "ako" at personal na aksyon.

Panitikan.

1. Volkov B. S., Volkova N. V. Detskaya sikolohiya. - M.: Vlados, 2010

2. Vygotsky L. S. Sikolohiya. - St. Petersburg, 2000.

3. Obukhova L. V. - Sikolohiyang nauugnay sa edad. - M., 1996.

4. Popova M.V. Sikolohiya ng isang lumalagong tao. – M.: Sfera, 2002.

5. Smirnova E. O. Sikolohiya ng bata: Isang aklat-aralin para sa mga paaralang pedagogical at unibersidad. - M., 1997.

Ang maagang edad ay tumutukoy sa panahon mula sa isang taon hanggang 3 taon. Sa oras na ito, ang pinakamahalagang pagbabago sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata ay nagaganap - ang pag-iisip ay nabuo, ang motor sphere ay aktibong umuunlad, ang mga unang matatag na katangian ng personalidad ay lilitaw.

Ang nangungunang aktibidad sa edad na ito ay layunin na aktibidad, na nakakaapekto sa lahat ng mga lugar ng pag-iisip ng mga bata, higit sa lahat ay tinutukoy ang mga detalye ng kanilang komunikasyon sa iba. Unti-unti itong bumangon mula sa manipulative at instrumental na aktibidad ng mga sanggol. Ang aktibidad na ito ay nagpapahiwatig na ang bagay ay ginagamit bilang isang tool ayon sa mga patakaran at pamantayan na itinakda sa kulturang ito (halimbawa, kumakain sila gamit ang isang kutsara, naghukay gamit ang isang spatula, at mga pako ng martilyo gamit ang isang martilyo).

Inihayag sa proseso ng aktibidad ang pinakamahalagang katangian ng isang bagay, sinisimulan ng bata na iugnay ang mga katangiang ito sa ilang mga operasyon na kanyang ginagawa, na natuklasan kung aling mga operasyon ang pinakamahusay na gumagana sa isang partikular na bagay. Sa ganitong paraan, natututo ang mga bata na gumamit ng mga bagay upang ang mga ito ay hindi lamang extension ng kanilang kamay, ngunit ginagamit ayon sa lohika ng mismong bagay, iyon ay, mula sa kung ano ang pinakamahusay para sa kanila na gawin. Ang mga yugto ng pagbuo ng naturang mga aksyon na itinalaga sa isang object-tool ay pinag-aralan ni P. Ya. Galperin.

Ipinakita niya na sa unang yugto - mga pagsubok na nakadirekta sa layunin - iba-iba ng bata ang kanyang mga aksyon batay hindi sa mga katangian ng tool na gusto niya, halimbawa, upang makuha ang bagay na kailangan niya, ngunit sa mga katangian ng bagay na ito mismo. Sa ikalawang yugto - nakahiga sa paghihintay - ang bata ay hindi sinasadyang nahanap sa proseso ng pagsubok mabisang paraan aksyon gamit ang tool at hinahangad na ulitin ito. Sa ikatlong yugto, na tinawag ni Galperin na yugto ng obsessive na interbensyon, aktibong sinusubukan ng bata na magparami ng isang epektibong paraan ng pagkilos gamit ang tool at upang makabisado ito. Ang ikaapat na yugto ay layuning regulasyon. Sa yugtong ito, natutuklasan ng bata ang mga paraan upang ayusin / baguhin ang aksyon, batay sa layunin na mga kondisyon kung saan ito dapat gawin.

Pinatunayan din ni Halperin na sa kaso kapag ang isang may sapat na gulang ay agad na nagpakita sa bata kung paano kumilos sa isang bagay, ang trial-and-error stage ay na-bypass, at ang mga bata ay nagsimulang kumilos mula sa ikalawang yugto.

Kapag nag-diagnose ng pagbuo ng mga pagkilos ng bagay sa mga bata, dapat tandaan na ang mga pagkilos ng tool ay kinabibilangan ng mga pagkilos ng bagay, dahil ang isa sa mga opsyon para sa pagkilos ng tool ay dating nakatalaga sa bagay na ito. Kaya, maaari kang maghukay gamit ang isang kutsara, ibuhos ang mga nilalaman mula sa isang lalagyan patungo sa isa pa, kumain ng sopas at magsagawa ng iba pang mga pagkilos ng tool, ngunit ang huling paraan lamang ng paggamit ay napapailalim din, na itinalaga sa kasaysayan sa tool na ito. Sa ikalawang taon ng buhay, ang mga bata ay natututo ng karamihan sa mga layunin na aksyon, at kapag pinag-aaralan ang kanilang pag-unlad ng kaisipan, mahalagang tandaan na ang mga instrumental na aksyon ay maaaring sa isang tiyak na lawak ay magsisilbing tagapagpahiwatig ng intelektwal na pag-unlad ng mga bata, habang ang mga aksyon ay tumututol sa mas malaking ang lawak ay sumasalamin sa antas ng kanilang pagkatuto, ang lawak ng pakikipag-ugnayan sa mga nasa hustong gulang. .

Ang malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan sa edad na ito ay ang pagbuo ng pandama. Nabanggit sa itaas na ang mga pag-aaral ng maraming mga siyentipiko ay nagpakita na sa mga unang taon ng buhay ang antas ng pag-unlad ng pang-unawa ay makabuluhang nakakaapekto sa pag-iisip. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga aksyon ng pang-unawa ay nauugnay sa naturang mga operasyon ng pag-iisip bilang pangkalahatan, pag-uuri, pagbubuod sa ilalim ng konsepto, atbp. Ang nangungunang papel ng pang-unawa, ayon kay A. V. Zaporozhets, ay nagpapaliwanag ng mga tampok ng pag-unlad ng matalinghaga memorya at matalinghagang pag-iisip sa panahong ito ng edad. Nagtalo din siya na may ilang mga uri ng aktibidad kung saan sensitibo ang pang-unawa (pagguhit, pagbuo), at ipinakita kung paano nakakaapekto ang kanilang pagbuo sa dinamika ng pagbuo ng cognitive sphere ng mga bata.

Ang pag-unlad ng pang-unawa ay tinutukoy ng tatlong mga parameter - mga aksyong pang-unawa, mga pamantayang pandama at mga aksyon ng ugnayan. Kaya, ang pagbuo ng pang-unawa ay binubuo sa pag-highlight ng mga pinaka-katangiang katangian para sa isang naibigay na bagay o sitwasyon (mga puntong nagbibigay-kaalaman), pag-compile ng mga matatag na imahe (pandama na pamantayan) sa kanilang batayan, at pag-uugnay ng mga karaniwang larawang ito sa mga bagay ng nakapaligid na mundo. Kapag sinusuri ang antas ng pag-unlad ng pang-unawa, mahalagang matukoy ang antas ng pagbuo ng lahat ng tatlong prosesong ito. Kinakailangan din na iugnay ang mga dahilan para sa mga pagkakamaling nagawa ng Bata sa mga prosesong ito, dahil halos walang mga bata kung saan ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay maaabala. Samakatuwid, bilang isang patakaran, ang pagwawasto ng isa sa mga panig ay nakakatulong upang iwasto ang buong aktibidad ng pang-unawa.

Ginagawang posible ng mga aksyong pang-unawa na pag-aralan ang mga pangunahing katangian at katangian ng isang pinaghihinalaang bagay, na itinatampok ang mga pangunahin at pangalawa sa kanila. Batay sa pagpili na ito, nakikita ng bata ang impormasyon. positibong mga punto sa bawat isa sa mga bagay ng nakapaligid na mundo, na tumutulong, kapag muling nadama, mabilis na makilala ang bagay na ITO, tinutukoy ito sa isang tiyak na klase - isang manika, isang makinilya, isang plato, atbp. Ang mga aksyon ng pang-unawa, na sa una ay panlabas at binuo (ang bata ay hindi lamang dapat tumingin sa bagay, ngunit hawakan din ito ng kanyang mga kamay, kumilos kasama nito), pagkatapos ay lumipat sa panloob na eroplano at maging awtomatiko. Kaya, ang pagbuo ng mga aksyong pang-unawa ay nakakatulong sa pagbuo ng pangkalahatan at iba pang mga operasyong pangkaisipan, dahil ang pagpili ng pinaka makabuluhang katangian ginagawang posible ng bawat paksa na higit pang pagsamahin ang mga ito sa mga klase at konsepto.

Sa isang maagang edad, ang pagbuo ng mga pamantayan ng pandama ay nagsisimula din - sa unang layunin (lumalabas na sa pagtatapos ng pagkabata), na pagkatapos, unti-unting pag-generalize, lumipat sa antas ng pandama. Kaya, sa una, ang mga ideya ng bata tungkol sa anyo o kulay ay nauugnay sa isang tiyak na bagay (halimbawa, isang bilog na bola, berdeng damo, atbp.). Unti-unti, ang kalidad na ito ay pangkalahatan at, lumayo sa paksa, ay nagiging isang pamantayan - kulay, hugis, sukat. Ito ang tatlong pangunahing pamantayan na nabuo sa mga bata sa pagtatapos ng isang maagang edad.

Ang pag-uugnay ng isang bagay sa isang pamantayan ay nakakatulong upang ma-systematize ang kaalaman na natatanggap ng mga bata kapag nakakita sila ng mga bagong bagay. Ang kaalamang ito ang gumagawa ng imahe ng mundo na integral at permanente. Kasabay nito, sa murang edad, hindi pa rin mahahati ng mga bata ang isang kumplikadong bagay sa isang bilang ng mga pamantayan kung saan ito binubuo, ngunit maaari na silang makakita ng mga pagkakaiba sa pagitan ng isang partikular na bagay at isang pamantayan (halimbawa, sa pagsasabi na ang mansanas ay isang hindi regular na bilog).

Dahil sa malapit na koneksyon sa pagitan ng pang-unawa at pag-iisip, ang ilang mga pagsubok ay ginagamit sa pagsusuri ng mga bata sa edad na ito upang pag-aralan ang parehong mga proseso.

Sa murang edad, bilang karagdagan sa visual-effective na pag-iisip, nagsisimulang mabuo ang visual-figurative na pag-iisip. Dahil ang pag-iisip ay nagsasangkot ng oryentasyon sa mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga bagay, A.V. Ang Zaporozhets at L. A. Wenger ay bumuo ng mga pamamaraan para sa pag-aaral at pag-diagnose ng pag-iisip, batay sa mga pamamaraan ng pag-orient sa isang bata sa isang sitwasyon. Ang oryentasyong ito ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng mga direktang aksyon sa mga bagay, ang kanilang visual na pag-aaral o pandiwang paglalarawan, sa gayon ay tinutukoy ang uri ng pag-iisip - visual-effective, visual-figurative, visual-schematic, verbal-logical. Ang visual-active na pag-iisip ay nangyayari sa pagtatapos ng unang taon ng buhay at ito ang nangungunang uri ng pag-iisip hanggang 3.5-4 na taong gulang, ang visual-figurative na pag-iisip ay nangyayari sa 2.5-3 taong gulang at nananatiling pangunahing isa hanggang 6-6.5 taong gulang, lumilitaw ang visual-schematic na pag-iisip sa 4.5-5 taong gulang at nananatiling nangunguna hanggang 6-7 taong gulang; sa wakas, berbal-lohikal na pag-iisip bumangon sa 5.5-6 taong gulang, nagiging nangungunang isa mula 7-8 taong gulang, na nananatiling pangunahing paraan ng pag-iisip sa karamihan ng mga may sapat na gulang. Kaya, sa isang maagang edad, ang pangunahing at halos hanggang sa katapusan ng edad na ito, ang tanging uri ng pag-iisip ay visual-effective, na kinasasangkutan ng direktang pakikipag-ugnay ng bata sa mga bagay at paghahanap para sa tamang desisyon mga gawain sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali. Tulad ng sa kaso ng pagbuo ng mga layunin na aksyon, ang tulong ng isang may sapat na gulang na nagpapakita sa bata kung anong mga parameter ng sitwasyon ang dapat bigyang pansin upang mai-orient nang tama at malutas ang problema nang tama ay tumutulong sa pag-unlad ng pag-iisip at paglipat nito. sa mas mataas, matalinghagang antas. Kasabay nito, kapag nilulutas ang mga simpleng problema na nauugnay sa nakaraang karanasan, sa pagtatapos ng isang maagang edad, ang lahat ng mga bata ay dapat na makapag-navigate halos kaagad, nang walang mga aksyon sa pagsubok may mga bagay, ibig sabihin, umasa sa matalinghagang pag-iisip.

Sa pag-aaral ng pag-unlad ng pag-iisip sa isang maagang edad, pinag-aralan ni J. Piaget ang proseso ng paglipat mula sa mga panlabas na operasyon patungo sa panloob, lohikal, pati na rin ang pagbuo ng reversibility. Sa kanyang mga eksperimento sa maliliit na bata, sinuri niya ang kanilang kakayahang makahanap ng mga nakatagong bagay, kabilang ang mga nawala sa harap ng kanilang mga mata. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang pagtuklas ng bata sa katotohanan na ang isang bagay na nawala sa paningin ay maaaring makita gamit ang mga panlabas na operasyon na ginagawang mababalik ang sitwasyon (halimbawa, kapag nagbukas ng isang kahon kung saan nakatago ang isang panyo). Ang interes ay ang data ni Piaget sa akumulasyon sa mga bata ng kaalaman, karanasan ng pagkilos sa mga bagay, na nagpapahintulot sa bata na lumipat mula sa pag-iisip ng sensorimotor hanggang sa makasagisag na pag-iisip.

katangian na tampok ang pag-iisip ng bata sa panahong ito ay ang syncretism nito (non-segmentation) - sinusubukan ng bata na lutasin ang problema nang hindi itinatampok ang mga indibidwal na parameter dito, ngunit ang pag-unawa sa sitwasyon bilang isang holistic na larawan, ang lahat ng mga detalye kung saan ay may pantay na kahalagahan. Samakatuwid, ang tulong ng isang may sapat na gulang ay dapat na ituro pangunahin sa pagsusuri at paghihiwalay ng mga detalye, kung saan ang bata (marahil sa tulong ng isang may sapat na gulang) ay pipiliin ang pangunahin at pangalawa. Kaya, ang komunikasyon sa isang may sapat na gulang, pinagsamang layunin na aktibidad ay maaaring makabuluhang mapabilis at ma-optimize ang pag-unlad ng nagbibigay-malay ng mga bata; hindi nang walang dahilan M. I. Lisina tinawag na nangungunang uri ng komunikasyon sa panahong ito na sitwasyong negosyo.

Ang pagbuo ng pagsasalita ay may malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan sa panahong ito. Sinisiyasat ang mga yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, si Stern sa unang pagkakataon ay nagsagawa ng isang sistematikong pagmamasid sa pagbuo ng pagsasalita. Ang pagkakaroon ng pag-iisa ng ilang mga panahon sa prosesong ito, binigyang-diin niya na ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang nauugnay sa pagtuklas ng mga bata ng kahulugan ng salita, na ang bawat bagay ay may sariling pangalan (ang bata ay gumagawa ng gayong pagtuklas sa halos isang taon at kalahati). Ang panahong ito, kung saan unang nagsalita si Stern, ay naging panimulang punto para sa pag-aaral ng pagsasalita ng halos lahat ng mga siyentipiko na humarap sa problemang ito. Ang pagkakaroon ng napiling limang pangunahing yugto sa pagbuo ng pagsasalita sa mga bata, inilarawan ni Stern ang mga ito nang detalyado, sa katunayan, na binuo ang mga unang pamantayan sa pagbuo ng pagsasalita sa mga batang wala pang 5 taong gulang. Tinukoy din niya ang mga pangunahing uso na tumutukoy sa pag-unlad na ITO, ang pangunahing nito ay ang paglipat mula sa passive hanggang sa aktibong pagsasalita at mula sa salita hanggang sa pangungusap.

Sa pagbuo ng mga ideyang ito ni Stern, ipinakita ni L. S. Vygotsky na ang paglipat mula sa isang salita patungo sa isang pangungusap ay katangian ng panlabas na pananalita ng bata, habang ang panloob na pagsasalita, sa kabaligtaran, ay bubuo mula sa pangungusap patungo sa salita. para sa kanya, nangangahulugan ito ng isang buong parirala, para sa halimbawa, ang salitang "ina" ay maaaring iugnay ng isang bata sa isang kahilingan na bigyan siya ng isang bagay o tulong. Bilang isang patakaran, ang mga malapit na matatanda, sa pamamagitan ng mga kilos at intonasyon na kasama ng mga unang salitang ito, hulaan ang mga pagnanasa ng mga bata, na tumulong sa kanila. Sa paglipas ng panahon, natutunan na bumuo ng mga pangungusap sa panlabas na plano, ang mga bata sa panloob na pagsasalita ay nagtatalaga sa bawat salita nito eigenvalue, nang hindi pinalawak ito sa isang buong parirala.

Ang isang medyo naiibang interpretasyon ng pagbuo ng pagsasalita ay ibinigay sa konsepto ni Buhler. Ang pag-uugnay ng pagsasalita sa proseso ng pagkamalikhain, na, sa kanyang opinyon, ay ang nangungunang linya sa pagbuo ng psyche, inilagay niya ang isang heuristic na teorya ng pagsasalita. Naniniwala si Buhler na ang pagsasalita ay hindi ibinibigay sa bata sa tapos na anyo, ngunit naimbento, naimbento niya sa proseso ng pakikipag-usap sa mga matatanda. Kaya, hindi tulad ng iba pang mga psychologist, iginiit ni Buhler na ang proseso ng pagbuo ng pagsasalita ay isang kadena ng mga pagtuklas.

Sa unang yugto, natuklasan ng bata ang kahulugan ng mga salita sa pamamagitan ng pagmamasid sa epekto sa mga matatanda ng mga sound complex na inimbento ng bata. Sa pamamagitan ng pagmamanipula sa isang may sapat na gulang sa tulong ng vocalization, napagtanto iyon ng bata ilang mga tunog humantong sa isang tiyak na reaksyon ng isang may sapat na gulang (magbigay, natatakot ako, gusto ko, atbp.), At nagsimulang gamitin ang mga sound complex na ito nang may layunin. Sa ikalawang yugto, natuklasan ng bata na ang bawat bagay ay may sariling pangalan, na nagpapalawak ng kanyang bokabularyo, dahil hindi na siya nag-imbento ng mga pangalan para sa mga bagay sa kanyang sarili, ngunit nagsisimula na ring magtanong sa mga matatanda tungkol sa mga pangalan. Sa ikatlong yugto, natuklasan ng bata ang kahulugan ng gramatika, nangyayari rin ito sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng pagmamasid, nauunawaan niya na ang ugnayan sa pagitan ng mga bagay at ang bilang ng mga ito ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng mga pagbabago sa tunog na bahagi ng salita, halimbawa, sa pamamagitan ng pagbabago ng pagtatapos (talahanayan - mga talahanayan).

L. S. Vygotsky ay nagbigay ng malaking pansin sa pag-aaral ng pag-unlad ng pagsasalita. Sa kanyang mga gawa, pinatunayan niya na ang kumbinasyon ng dalawang magkakaibang proseso - ang pagbuo ng pag-iisip at ang pagbuo ng pagsasalita, ay nangyayari sa mga bata sa edad na isa at kalahating taon. Sa edad na ito, ang bokabularyo ng mga bata ay tumataas nang husto, ang mga tanong tungkol sa mga pangalan ng mga bagay ay lilitaw, ibig sabihin, tulad ng isinulat ni Stern, "natutuklasan ng bata ang kahulugan ng mga salita." Ipinaliwanag ni Vygotsky ang pagtuklas na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagsasalita ay pinagsama sa pag-iisip, at sa gayon ang bata ay nagsisimulang maunawaan ang mga tunog na binibigkas ng may sapat na gulang. Mula sa pananaw ni Vygotsky, ang salita ay para sa pag-iisip ng senyales na nagiging visual-active na pag-iisip sa isang mas mataas na paggana ng pag-iisip.

Mga psychologist iba't ibang direksyon nagpakita ng pagkakaroon ng isang koneksyon sa pagitan ng pagbuo ng pag-iisip at ang sign function ng kamalayan. Ito ay ipinakita hindi lamang sa pagbuo ng pagsasalita, tulad ng ipinakita sa itaas, kundi pati na rin sa pag-unlad ng kakayahang gumuhit. Gawain ni Stern pananaliksik genesis pagguhit ng mga bata, ay nagsiwalat ng papel ng scheme sa pagtulong sa mga bata na lumipat mula sa mga ideya patungo sa mga konsepto. Ang ideyang ito ng Stern, na kalaunan ay binuo ni K. Buhler, ay nakatulong upang matuklasan ang isang bagong anyo ng pag-iisip - visual-schematic, o pag-iisip ng modelo, sa batayan kung saan maraming mga modernong konsepto ng pagbuo ng edukasyon ng mga bata ang binuo.

Sinusuri ang koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at pagkamalikhain, dumating si Buhler sa konklusyon na mayroon ang pagguhit direktang impluwensya sa intelektwal na pag-unlad ng mga bata. Naniniwala siya na ang pagguhit ay isang graphic na kuwento na binuo sa prinsipyo pasalitang pananalita, ibig sabihin, ang pagguhit ng bata ay hindi isang kopya ng aksyon, ngunit isang kuwento tungkol dito. Samakatuwid, sinabi ni Buhler, ang mga bata ay mahilig sa mga kuwento sa mga larawan, gusto nilang tingnan ang mga ito at gumuhit sa kanilang sarili.

Ang pagsusuri ng mga guhit ng mga bata ay humantong kay Buhler, tulad ni Stern, sa konsepto ng "scheme" at ang kahalagahan nito sa pagbuo ng psyche. Sinabi niya na kung ang isang bata ay gumagamit ng isang konsepto sa pagsasalita, kung gayon sa isang pagguhit ay gumagamit ito ng isang diagram, na isang pangkalahatang imahe ng isang bagay, at hindi isang eksaktong kopya nito. Kaya, ang pamamaraan ay, kumbaga, isang intermediate na konsepto, na ginagawang mas madali para sa mga bata na makabisado ang abstract na kaalaman. Ang mga probisyon ng Buhler na ito ay ginagamit sa mga modernong programa sa pag-unlad (pangunahing idinisenyo para sa 3-6 na taong gulang na mga bata).

Ang komunikasyon sa isang may sapat na gulang ay napakahalaga hindi lamang para sa pagbuo cognitive sphere kundi para din sa pagpapaunlad ng pagkatao ng mga maliliit na bata. Dapat tandaan ng mga tao sa paligid na ang self-image, ang unang self-assessment ng mga bata sa oras na ito, ay, sa katunayan, isang internalized na pagtatasa ng isang may sapat na gulang. Samakatuwid, ang patuloy na mga puna, hindi pinapansin, kahit na hindi palaging matagumpay, ang mga pagtatangka ng mga bata na gumawa ng isang bagay sa kanilang sarili, ang pagmamaliit sa kanilang mga pagsisikap ay maaaring humantong na sa edad na ito sa pagdududa sa sarili, isang pagbawas sa mga pag-angkin sa tagumpay sa mga aktibidad na isinasagawa.

Nagsalita din si E. Erikson tungkol dito, na nagpapatunay na sa isang maagang edad ang mga bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng kalayaan, awtonomiya mula sa isang may sapat na gulang, o, sa isang hindi kanais-nais na direksyon ng pag-unlad, isang pakiramdam ng pag-asa sa kanya. Ang pangingibabaw ng isa sa dalawang opsyon ay konektado, sa kanyang opinyon, sa kung paano tumugon ang mga matatanda sa mga unang pagtatangka ng bata na makamit ang kalayaan. Sa ilang lawak, ang paglalarawan ni Erickson sa yugtong ito ay nauugnay sa paglalarawan ng pagbuo ng neoformation na "I-Myself" sa sikolohiyang Ruso. Kaya, sa mga pag-aaral ni D. B. El'konin, L. I. Bozhovich at iba pang mga psychologist, binigyang-diin na sa pagtatapos ng maagang pagkabata, ang mga bata ay may mga unang ideya tungkol sa kanilang sarili bilang isang tao na naiiba sa iba sa kalayaan ng kanilang sariling mga aksyon.

Kasabay nito, ang mga unang palatandaan ng negatibismo, katigasan ng ulo at pagsalakay ay lumilitaw sa mga bata, na mga sintomas ng isang 3 taong gulang na krisis. Ito ay isa sa mga pinakamahalaga at emosyonal na matinding krisis sa ontogeny. Ang pag-aayos sa negatibong yugto ng krisis na ito, ang mga hadlang na lumitaw sa pagbuo ng kalayaan, aktibidad ng mga bata (mataas na antas ng pangangalaga - hyper-guardianship, authoritarianism, labis na mga kahilingan, labis na pagpuna mula sa mga matatanda), hindi lamang hadlangan ang normal na pag-unlad ng kamalayan sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ng mga bata, ngunit humantong din sa katotohanan na ang negatibismo, katigasan ng ulo, pagsalakay, pati na rin ang pagkabalisa, paghihiwalay, ay nagiging matatag na mga katangian ng personalidad. Ang mga katangiang ito, siyempre, ay nakakaapekto sa lahat ng mga aktibidad ng mga bata (ang kanilang komunikasyon sa iba, pag-aaral) at maaaring humantong sa mga seryosong paglihis sa paaralan at lalo na sa pagbibinata.

Upang mahahalagang katangian ito yugto ng edad nauugnay ang lability emosyonal na globo bata. Ang kanyang mga emosyon at damdamin na nabuo sa oras na ito, na sumasalamin sa saloobin sa mga bagay at tao, ay hindi pa maayos at maaaring mabago kapag nagbago ang sitwasyon. Ang pag-aayos sa pagbabawal kapag lumitaw ang isa pang positibong pampasigla, ang kawalan ng isang positibong emosyonal na reaksyon sa isang bagong laruan, at iba pang mga tagapagpahiwatig ng emosyonal na katigasan, pati na rin ang pag-aayos sa mga negatibong emosyon, ay mga seryosong tagapagpahiwatig ng isang paglihis hindi lamang sa pagbuo ng emosyonal. globo, ngunit din sa pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan sa globo na ito. edad. 8.3.

Pagkatapos ng pagkabata, nagsisimula ang isang bagong yugto ng pag-unlad ng tao - maagang pagkabata (mula 1 hanggang 3 taon). Infancy armado ang bata ng kakayahang tumingin, makinig. Ang bata ay nagsisimulang makabisado ang katawan, kontrolin ang mga paggalaw ng mga kamay. Sa isang maagang edad, ang bata ay hindi na isang walang magawa na nilalang, siya ay lubos na aktibo sa kanyang mga aksyon at sa pagnanais na makipag-usap sa mga matatanda. Sa unang taon ng buhay, nabuo ng sanggol ang mga paunang anyo ng mga aksyong pangkaisipan na katangian ng isang tao. Ang prehistory ng mental development ay nagbigay daan na ngayon sa tunay nitong kasaysayan. Ang susunod na dalawang taon - ang panahon ng maagang pagkabata - ay nagdadala ng mga bagong pangunahing tagumpay sa bata.

Ang mga pagbabagong husay na nararanasan ng isang bata sa unang tatlong taon ay napakahalaga na ang ilang mga psychologist (R. Zazzo, halimbawa), na nag-iisip kung saan ang gitna ng landas ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao mula sa kapanganakan hanggang sa pagtanda, ay iniuugnay ito sa tatlo taon. Sa katunayan, may sentido komun sa pahayag na ito.

Maraming pag-aaral ang nagpakita na ang isang tatlong taong gulang na bata sikolohikal na pumapasok sa mundo ng mga permanenteng bagay, marunong gumamit ng maraming gamit sa bahay at may halagang saloobin sa layunin ng mundo. Siya ay may kakayahang maglingkod sa sarili, alam kung paano pumasok sa mga relasyon sa mga taong nakapaligid sa kanya. Nakikipag-usap siya sa mga matatanda at bata sa pamamagitan ng pagsasalita, sumusunod sa mga pangunahing patakaran ng pag-uugali.

Sa mga relasyon sa mga matatanda, ang bata ay nagpapakita ng isang binibigkas panggagaya, na pinakasimpleng anyo pagkakakilanlan. Ang mga ugnayan ng pagkakakilanlan ng isang bata sa isang may sapat na gulang at isang may sapat na gulang na may isang bata ay naghahanda para sa sanggol emosyonal na paglahok sa iba, sa mga tao. Laban sa background ng pagkakakilanlan, ang bata ay bumuo ng tinatawag na isang pakiramdam ng pagtitiwala sa mga tao (isang pakiramdam ng pangunahing pagtitiwala, E. Erickson), pati na rin ang tinatawag na kahandaan sa paglalaan ng materyal, mental at espirituwal na kultura.

Ang mga pangunahing tagumpay ng maagang pagkabata, na tumutukoy sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata, ay: mastery ng katawan, mastery ng pagsasalita, pagbuo ng layunin na aktibidad. Ang mga tagumpay na ito ay ipinapakita: sa aktibidad ng katawan, koordinasyon ng mga paggalaw at pagkilos, tuwid na paglalakad, sa pagbuo ng mga correlative at instrumental na aksyon; sa isang bagyo

ang pag-unlad ng pagsasalita, sa pagbuo ng kakayahang palitan, simbolikong mga aksyon at ang paggamit ng mga palatandaan; sa pagbuo ng visual-effective, visual-figurative at sign na pag-iisip, sa pagbuo ng imahinasyon at memorya; sa pagpaparamdam sa sarili bilang pinagmumulan ng imahinasyon at kalooban, sa pagpapatingkad ng "Ako" ng isang tao at sa paglitaw ng tinatawag na sense of personality.

Ang pangkalahatang sensitivity sa pag-unlad ay isinasagawa dahil sa hindi mapaglabanan ng ontogenetic na potensyal para sa pag-unlad, pati na rin ang sikolohikal na pagpasok ng bata sa panlipunang espasyo ng mga relasyon ng tao, kung saan nagaganap ang pag-unlad at pagbuo. ang pangangailangan para sa positibong emosyon at ang pangangailangang kilalanin.

§ 1. Mga tampok ng komunikasyon

Sa murang edad, lalo na sa unang bahagi nito, ang bata ay nagsisimula pa lamang sa pagpasok sa mundo ng panlipunang relasyon. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa nanay, tatay at lola, unti-unti siyang nakakabisa normatibong pag-uugali. Ngunit sa panahong ito, ang mga motibo ng kanyang pag-uugali, bilang isang patakaran, ay hindi natanto at hindi nakaayos sa isang sistema ayon sa kanilang antas ng kahalagahan. Unti-unti lamang ang panloob na mundo ng bata ay nakakakuha ng katiyakan at katatagan. At kahit na ang mundong ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga matatanda, ang bata ay hindi maaaring agad na malaman iyon saloobin sa mga tao at bagay na inaasahan sa kanya.

Ang mapagpasyang kahalagahan para sa pag-unlad ng isang bata sa isang maagang edad ay ang pagbabago sa mga anyo ng kanyang komunikasyon sa mga matatanda, na nangyayari na may kaugnayan sa pagpasok sa mundo ng mga permanenteng bagay, na may karunungan sa paksa. Ito ay nasa layunin na aktibidad sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga may sapat na gulang na ang batayan ay nilikha para sa mastering ang mga kahulugan ng mga salita at pag-uugnay sa kanila sa mga larawan ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo. Ang mga "tahimik" na paraan ng paggabay (pagpapakita ng mga aksyon, pagkontrol sa mga galaw, pagpapahayag ng pag-apruba sa pamamagitan ng mga kilos at ekspresyon ng mukha) ay hindi na sapat para sa pagtuturo sa bata ng mga diskarte at panuntunan sa paggamit ng mga bagay. Ang lumalagong interes ng bata sa mga bagay, ang kanilang mga pag-aari at pagkilos sa kanila ay nag-uudyok sa kanya na patuloy na bumaling sa mga matatanda. Ngunit maaari rin siyang mag-aplay at makatanggap ng kinakailangang tulong lamang sa pamamagitan ng pag-master ng verbal na komunikasyon.

Karamihan dito ay nakasalalay sa kung paano inaayos ng mga matatanda ang komunikasyon sa bata, kung anong mga kinakailangan ang kanilang ipinapataw sa komunikasyong ito. Kung kakaunti ang kanilang pakikipag-usap sa mga Bata, nililimitahan ang kanilang sarili sa pag-aalaga sa kanila, pagkatapos ay nahuhuli sila sa pag-unlad ng pagsasalita. Sa kabilang banda, kung ang mga matatanda sa pakikipag-usap sa bata ay susubukan na mahuli ang bawat pagnanais ng bata, upang matupad ang lahat ng gusto niya, sa unang kilos, ang bata ay maaaring pumunta nang walang pagsasalita sa loob ng mahabang panahon. Ang isa pang bagay ay kapag pinipilit ng mga matatanda ang isang bata na magsalita nang malinaw, upang malinaw na bumalangkas ng kanilang mga pagnanasa sa mga salita, kung maaari, at sa kasong ito lamang nila natutupad ang mga ito.

Ang pag-unlad ng pagsasalita. Sa maagang pagkabata, ang pag-unlad ng pagsasalita ay sumusunod sa dalawang linya: ang pag-unawa sa pagsasalita ng may sapat na gulang ay napabuti at ang sariling aktibong pagsasalita ng bata ay nabuo.

Ang kakayahang mag-ugnay ng mga salita sa mga itinalagang bagay at aksyon ay hindi kaagad dumarating sa bata. Una, ang sitwasyon ay naiintindihan, at hindi isang tiyak na bagay o aksyon. Ang isang bata ay maaaring, ayon sa isang salita, medyo malinaw na magsagawa ng ilang mga aksyon kapag nakikipag-usap sa isang tao at hindi sa lahat ng reaksyon sa parehong mga salita na binibigkas ng isa pang may sapat na gulang. Kaya, ang isang taong gulang na sanggol na nakikipag-usap sa kanyang ina ay tumuturo sa ulo, ilong, mata, binti at ilang iba pang bahagi ng katawan, ngunit maaaring hindi siya tumugon sa kahilingan ng ibang tao na ipakita ang parehong mga bahagi ng katawan. Ang bata at ina ay nasa malapit na matalik na pakikipag-ugnayan na hindi lamang mga salita, kundi pati na rin ang mga kilos, ekspresyon ng mukha, intonasyon at sitwasyon ng komunikasyon - lahat ay magkasamang nagsisilbing isang senyas para sa pagkilos.

Sa pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang, ang bata ay tumugon nang tama sa kanyang mga salita kung ang mga salitang ito ay paulit-ulit na maraming beses kasama ang ilang mga kilos. Halimbawa, sinabi ng isang may sapat na gulang sa isang bata: "Bigyan mo ako ng panulat" - at siya mismo ang gumagawa ng naaangkop na kilos. Natututo ang bata na tumugon nang napakabilis. Kasabay nito, hindi lamang siya tumutugon sa mga salita, kundi sa buong sitwasyon sa kabuuan.

Nang maglaon, ang kahulugan ng sitwasyon ay nagtagumpay, ang bata ay nagsisimulang maunawaan ang mga salita, hindi alintana kung sino ang binibigkas ang mga ito at kung anong mga kilos ang kanilang sinamahan. Ngunit kahit na, ang koneksyon sa pagitan ng mga salita at ng mga bagay at mga aksyon na kanilang itinalaga ay nananatiling hindi matatag sa mahabang panahon at nakasalalay pa rin sa mga pangyayari kung saan ang nasa hustong gulang ay nagbibigay sa bata ng mga pandiwang tagubilin.

Sa mga unang buwan ng ikalawang taon, ang mga salita ng isang may sapat na gulang na tumutukoy sa isang bagay na pamilyar sa bata ay nagdudulot lamang ng kinakailangang aksyon kung ang bagay na ito ay nasa harap ng kanyang mga mata. Kaya, kung ang isang manika ay nakahiga sa harap ng isang bata at ang isang may sapat na gulang ay nagsabi sa kanya: "Ibigay mo sa akin ang manika!", Ang bata ay sumusunod sa mga tagubilin ng may sapat na gulang at inabot ang manika. Kung hindi nakikita ng sanggol ang manika, pagkatapos ay ang mga salitang "Ibigay ang manika!" maging sanhi ng isang orienting na tugon sa boses ng nasa hustong gulang, ngunit huwag humantong sa paghahanap ng laruan. Gayunpaman, kahit na sa kaso kung ang kinakailangang bagay ay nasa larangan ng paningin ng bata, ang kanyang atensyon ay madaling magambala ng direktang pang-unawa ng mas maliwanag, mas malapit, mas bagong mga bagay. Kung ang isang isda, isang cockerel at isang tasa ay nakahiga sa harap ng bata at ang matanda ay umulit ng maraming beses: "Bigyan mo ako ng isda!", Pagkatapos ay malinaw na ang tingin ng sanggol ay nagsimulang mag-slide sa mga bagay, huminto sa isda, ang kanyang inaabot ng kamay ang pinangalanang bagay. Ngunit madalas na nangyayari na ang tingin ay bumalik sa isang bagay na mas kawili-wili para sa bata, at sa halip na isang isda, binibigyan niya, halimbawa, isang cockerel.

Pagkatapos ng isang taon at kalahati, ang pagpapailalim ng mga aksyon ng bata sa mga pandiwang tagubilin ng mga matatanda ay nagiging mas matatag, ngunit maaari pa ring lumabag kung ang isang pagkaantala sa oras ay ipinakilala sa pagitan ng pagtuturo at pagpapatupad, o kung ang pagtuturo ay sumasalungat sa nakagawian, nakapirming aksyon. Sa harap ng mga mata ng bata, ang isda na kanyang nilalaro ay inilagay sa ilalim ng baligtad na tasa. Pagkatapos ay sinabi nila sa kanya: "Ang isda ay nasa ilalim ng tasa, kunin ang isda!", Ngunit sa parehong oras ay hinawakan nila ang kamay ng bata sa loob ng 20-30 segundo. Pagkatapos ng pagkaantala, nahihirapan ang bata na sundin ang mga tagubilin, na ginulo ng mga dayuhang bagay.

Sa isa pang kaso, dalawang bagay ang inilagay sa harap ng bata - isang tasa at isang kutsara - at sinasabi nilang "Bigyan mo ako ng isang tasa, bigyan mo ako ng isang tasa!" Inabot niya ang tasa.Kung ito rin ang indikasyon

ulitin nang maraming beses, at pagkatapos ay sabihin: "Bigyan mo ako ng isang kutsara!", pagkatapos ay patuloy na inaabot ng bata ang tasa, nang hindi napapansin na hindi na niya sinusunod ang mga pandiwang tagubilin ng may sapat na gulang. (Batay sa mga materyales ng A. R. Luria.)

Para sa isang bata sa ikalawang taon, ang isang salita ay nakakakuha ng panimula sa halip na isang nagbabawal na kahulugan nang mas maaga: mas madali para sa isang bata, na sumusunod sa isang pandiwang pagtuturo, na magsimula ng anumang aksyon kaysa ihinto ang isang bagay na nagsimula na. Kapag, halimbawa, ang sanggol ay hiniling na isara ang pinto, maaari niyang simulan ang paulit-ulit na pagbukas at pagsasara nito.

Ang isa pang bagay ay upang ihinto ang pagkilos. Bagaman kadalasan sa simula ng maagang pagkabata ang bata ay nagsisimulang maunawaan ang kahulugan ng salitang "hindi", ang pagbabawal ay hindi pa gumagana nang mahiwagang gusto ng mga matatanda.

Ito ay hindi hanggang sa ikatlong taon na ang mga pandiwang tagubilin ng mga nasa hustong gulang ay magsisimulang tunay na ayusin ang pag-uugali ng bata iba't ibang kondisyon, upang maging sanhi at itigil ang mga aksyon nito, upang magkaroon ng hindi lamang isang agarang, ngunit din ng isang naantalang epekto. Ang pag-unawa sa pagsasalita ng may sapat na gulang sa panahong ito ay nagbabago nang husay. Ang bata ay hindi lamang naiintindihan ang mga indibidwal na salita, ngunit nakakagawa ng mga layuning aksyon ayon sa mga tagubilin ng isang may sapat na gulang. Nagsisimula siyang makinig nang may interes sa anumang pag-uusap ng mga matatanda, sinusubukang maunawaan kung ano ang kanilang pinag-uusapan. Sa oras na ito, ang mga bata ay aktibong nakikinig sa mga engkanto, kwento, tula - at hindi lamang para sa mga bata, kundi pati na rin mahirap maabot ang kahulugan.

Ang pakikinig at pag-unawa sa mga mensahe na lumalampas sa agarang sitwasyon ng komunikasyon ay isang mahalagang pagkuha para sa bata. Ginagawa nitong posible na gamitin ang pagsasalita bilang pangunahing paraan ng pagkilala sa katotohanan. Dahil dito, dapat idirekta ng tagapagturo ang pag-unlad ng kakayahan ng bata na makinig at maunawaan ang pananalita na hindi nauugnay sa isang partikular na sitwasyon.

Ang pagbuo ng aktibong pagsasalita ng isang bata hanggang sa isa at kalahating taon ay mabagal. Sa panahong ito, natututo siya mula 30-40 hanggang 100 salita at napakadalang gamitin ang mga ito.

Pagkatapos ng isang taon at kalahati, ang bata ay nagiging maagap. Nagsisimula siya hindi lamang upang patuloy na humingi ng mga pangalan ng mga bagay, ngunit gumagawa din ng mga pagtatangka na bigkasin ang mga salitang nagsasaad ng mga bagay na ito. Sa una, wala siyang kakayahan sa pagsasalita, siya ay nag-uunat, umuungol. Ngunit sa lalong madaling panahon ang tanong na "Ano ito?" nagiging pare-pareho ang kahilingan na itinuturo sa isang nasa hustong gulang. Ang rate ng pag-unlad ng pagsasalita ay agad na tumataas. Sa pagtatapos ng ikalawang taon, ang bata ay gumagamit ng hanggang 300, at sa pagtatapos ng ikatlong taon - mula 500 hanggang 1500 na salita.

Sa una, ang pananalita ng isang bata ay may kaunting pagkakahawig sa pagsasalita ng isang may sapat na gulang. Tinatawag itong autonomous speech: ang bata ay gumagamit ng mga salita na karaniwang hindi ginagamit ng mga matatanda. Ang mga salitang ito ay may tatlong pinagmulan. Una, ito ang wika ng mga ina at yaya, na naniniwala na ang mga salita na kanilang naimbento ay mas madaling makuha ng mga bata. Mula sa bibig sa bibig, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang mga salitang tulad ng "am-am" o "yum-yum", "tprua", "naka", "byaka", "av-avka" ay ipinapadala. Pangalawa, ang autonomous speech ng bata ay binubuo ng mga baluktot na salita na ginawa niya mula sa mga totoong salita. Hindi pa ganap na nagtataglay ng phonemic na pandinig at hindi nagmamay-ari ng sound articulation, hindi sinasadya ng bata ang pagbabago ng sound form ng salita. Kaya, binibigkas niya ang "gatas" bilang "moko", "ulo" bilang "gov", atbp. Ang mga sukdulang miyembro ng istraktura ng tunog ng salita ay kadalasang nakikita at ginagawang mas mahusay, at ang gitna ay tinanggal. Pangatlo, ang bata mismo ay gumagawa ng mga autonomous na salita. Tinatawag ni Little Lenochka ang kanyang sarili na "Yaya", tinawag ng kapatid ni Andryusha na "Duke". Ang mapaglarong batang lalaki ay nag-imbento ng bagong salitang "eki-kiki".

Sa pakikipag-usap sa mga matatanda, na may wastong edukasyon sa pagsasalita, ang autonomous na pagsasalita ay mabilis na nawawala. Karaniwan, kapag nakikipag-usap sa isang sanggol, hinihiling sa kanya ng mga may sapat na gulang na malinaw na bigkasin ang mga salita, na nakakaapekto sa pagbuo ng phonemic na pandinig at artikulasyon. Ngunit kung sinusuportahan ng mga nasa hustong gulang sa paligid ng bata ang autonomous speech, maaari itong magpatuloy nang mahabang panahon.

Sa sikolohiya, ang katotohanan ng hindi tamang pag-unlad ng pagsasalita ng magkatulad na kambal na sina Yura at Lesha ay kilala. Dahil sa hindi sapat na komunikasyon sa mga matatanda at iba pang mga bata, ang mga kambal na ito ay nakikipag-usap sa isa't isa halos eksklusibo sa tulong ng kanilang autonomous speech. Gumamit sila ng mga tunog na walang pagkakaiba hanggang sa edad na lima, nang sila ay pinaghiwalay at itinuro na magturo ng normal na pananalita.

Kasabay ng pagpapalawak ng bokabularyo at paglilinaw ng pagbigkas ng mga salita sa maagang pagkabata, nagaganap ang asimilasyon ng istrukturang gramatika ng katutubong wika. Sa una - hanggang sa halos isang taon at sampung buwan - ang mga bata ay limitado sa mga pangungusap na binubuo ng isa, mamaya dalawang salita na hindi nagbabago ayon sa kasarian at kaso. Bukod dito, ang bawat naturang salita-pangungusap ay maaaring magkaroon ng ilang magkakaibang kahulugan. Kapag sinabi ng isang sanggol na "nanay", maaari itong mangahulugang "ina, kunin mo ako sa iyong mga bisig", at "ina, gusto kong maglakad", at marami pang iba. Nang maglaon, ang pagsasalita ng bata ay nagsisimula upang makakuha ng isang magkakaugnay na karakter at ipahayag ang pinakasimpleng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay. Ang mastering sa kurso ng layunin na aktibidad ang mga pamamaraan ng paggamit ng mga bagay, ang mga bata ay nagsisimula ring makuha at gumamit ng mga gramatikal na anyo sa komunikasyon sa pagsasalita, sa tulong kung saan ang mga pamamaraang ito ay maaaring italaga.

Kaya, na pinagkadalubhasaan ang paggamit ng mga expression na "nagmartilyo siya ng martilyo-w", "kumuha ng isang scoop-at", nahuli ng bata na ang pagtatapos -oh ay may kahulugan ng tool, at nagsisimula itong ilapat (minsan masyadong malawak) sa mga bagong item ng tool: "kutsilyo", "kutsara","Shovel", atbp. "Sa ilalim ng impluwensya ng mga nasa hustong gulang, nawawala ang gayong mga ilegal na paglilipat. Sa edad na tatlo, ang bata ay nakakabisa sa paggamit ng maraming mga pagtatapos ng kaso.

Ang pagtutuon sa kung paano binibigkas ng mga nasa hustong gulang ang mga salita at pagkabisado sa mga anyo ng gramatika ng katutubong wika ay nagpapaunlad ng pakiramdam ng wika ng isang bata. Sa pagtatapos ng maagang pagkabata, ang mga bata ay medyo mahusay sa pagtutugma ng mga salita sa isang pangungusap. Kadalasan sila mismo, habang naglalaro, subukang pumili ng mga salita na may isang tiyak na lilim ng kahulugan.

Nahuli ang maliit na Andryusha sa pantig -ka ilang espesyal na kahulugan. Tanging, Vovka - mga salitang ipinagbabawal para sa kanya. Sa takot na mapagalitan, pinukaw niya ang kanyang kapatid: "Sabihin mo sa akin, tiya, lola, tiyuhin, blusa (jacket), kultka (jacket)." Nararamdaman din ng nakababatang kapatid na lalaki ang isang bagay na "mapang-abuso" sa mga salita at bagay na ito: "Ayoko. Hindi pinapahintulutan ni Nanay (hindi pinapayagan)." Pagkatapos si Andryusha mismo ang pumili ng mga salitang nagtatapos -ka:"Tito, Alenk-ya, Talell-a." Sa ilang mga kaso, iniisip niya, dahil nararamdaman niya na ang mga salita, bagaman nagtatapos sila -ka, ngunit huwag dalhin ang lilim ng kahulugan na inaasahan niya. Samakatuwid, minsan ay ipinapahayag ni Andryusha: "isang kama, isang taelka - hindi ganoon. Kailangan mo ng tiyuhin, Alenka.

Ang pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang ay napakahalaga para sa pagbuo ng pagsasalita. Kasabay nito, ang pag-unlad ng pagsasalita ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa pagpapaunlad ng komunikasyon para sa bata.

Pagkilala sa ugnayan ng isang may sapat na gulang at isang bata. Sa pagtatapos ng pagkabata, simula ng maagang edad, ang bata ay nagkakaroon ng pra-linguistic sistema ng pag-sign(mga ekspresyon ng mukha, lalo na ang mga ngiti, kilos, tandang, atbp.). Ang ganitong mga pormasyon na makabuluhan para sa komunikasyon ay nabuo sa isang likas na batayan sa pamamagitan ng imitasyon ng isang may sapat na gulang, na ang unang anyo ng pagkakakilanlan.

Ang elementary sign system, na pinagkadalubhasaan ng bata, ay nagiging stimulus para sa tugon ng nasa hustong gulang, lalo na ang ina. Ito ay ang ina, sikolohikal na nakaayon sa pagkakakilanlan sa sanggol, na gumagamit ng paraan ng pagtatatag ng isang direktang emosyonal na koneksyon na pinagkadalubhasaan ng bata at umabot sa isang tiyak na antas ng pagkakakilanlan sa kanya. Kasabay nito, upang magtatag ng mga relasyon sa pagkakakilanlan, ang ina ay hindi sinasadya na gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan. contact sa katawan kasama ang sanggol (stroke, tapik, iling, hilahin ang mga braso at binti, mga halik, "tuzit", atbp.).

Ang bata mismo ang naghihikayat sa ina na makipag-usap at makilala sa kanyang mga estado - mula sa mabagyong kagalakan ng mga bata hanggang sa kalungkutan ng mga bata. Napakahalaga para sa kanya na makaramdam ng malalim na emosyonal na interes sa kanya! Siyempre, ang kanyang mga damdamin ay makasarili, ngunit ito ay sa pamamagitan ng mga ito na siya masters ang unang yugto ng pagkilala sa mga pakikipag-ugnayan ng mga tao, embarks sa landas ng pagbuo ng emosyonal na paglahok sa sangkatauhan.

Ang partikular na kahalagahan para sa pagpapaunlad ng kakayahang makilala ay pagkuha ng wika ng bata ang kakayahang gumamit ng mga pamalit at iba't ibang palatandaan. Ang pagtalikod sa kanyang pagkatao at pagpasok sa mundo ng mga pinalitan na bagay, ang sanggol, na kinilala ang mga ito sa mga nawawalang bagay, ay bumulusok sa mga kondisyon na nangangailangan sa kanya upang makabisado ang pagkakakilanlan bilang ang kakayahang iugnay ang mga katangian ng nawawalang bagay sa kapalit na bagay. Ang mga ito ay maaaring mga pisikal na katangian, mga mode ng pagkilos (functional na layunin ng isang bagay), damdamin, atbp. Ang isang may sapat na gulang, na nakikipaglaro sa isang bata, ay nagpapakilala sa kanya sa mundo ng mga posibleng pagbabago ng mga bagay at emosyon, at ang bata ay natural at malugod na tinatanggap ang lahat. ang mga posibilidad para sa pagkakakilanlan na likas sa pag-iisip ng tao.

Ito ay itinatag na sa mga kondisyon ng isang binibigkas na kahandaan para sa pagkakakilanlan sa bahagi ng isang may sapat na gulang, ang mood at ang pangkalahatang aktibidad ng bata na nauugnay sa pagtaas na ito. Sa kasong ito na nagsasalita sila ng emosyonal na pagpapakain.

Ang pagiging tiyak ng komunikasyon sa murang edad. Ang isang bata na may edad isa at kalahati hanggang tatlong taon ay nakakakuha ng pagsasalita nang napakabilis dahil sa sikolohikal na pakikilahok sa pakikipag-usap sa mga matatanda. Siya ay nakikinig nang mabuti sa mga pag-uusap ng mga matatanda kapag, tila, hindi sila lumingon sa kanya, at siya mismo ay abala sa paglalaro. Ang malapit na atensyon na ito sa pagsasalita ng mga nasa hustong gulang ay makikita sa tuwing ang bata ay biglang isinama sa konteksto ng komunikasyong pang-adulto, na nagbibigay ng kanyang emosyonal na mga pagtatasa sa kanyang narinig, pagkokomento o pagtatanong. Ang kasiyahan na natatanggap ng bata mula sa pakikinig ay nag-uudyok sa kanya sa bawat oras na lapitan ang mga nakikipag-usap na matatanda at alerto ang kanyang pandinig. Kasabay nito, ang isang bata sa edad na ito ay nagpapagana ng kanyang pandiwang komunikasyon, na patuloy na bumaling sa isang may sapat na gulang, lalo na sa kanyang ina. Ang bata ay "kumakapit" sa isang may sapat na gulang, nagtatanong sa kanya ng mga katanungan, sinusubukan na maunawaan ang mga sagot.

Ang komunikasyon sa murang edad ay binubuo ng patuloy na pag-apela ng bata para sa tulong, at sa paglaban sa mga panukala mula sa may sapat na gulang. Natuklasan ng bata sa kanyang sarili na siya ang pinagmulan ng kanya at nagsimulang subukan ang kanyang kalooban sa pakikipag-usap sa kanyang mga mahal sa buhay, sa mga matatanda at mga kapantay. Ang lahat ng mga uri ng panlipunang aktibidad na ito ay sumasakop sa bata nang malalim at makabuluhan para sa kanya, ngunit hindi natin dapat kalimutan na ginugugol niya ang karamihan sa kanyang oras sa layunin na aktibidad, pag-aaral sa layunin ng mundo at pag-master ng mga instrumental at correlative na aksyon.

Natututo ang bata sa murang edad mga paraan upang makuha at mapanatili ang atensyon matatanda. Ang mga pamamaraan na ito ay karaniwang katanggap-tanggap sa lipunan, dahil alam ng bata kung paano sumasalamin sa mga reaksyon ng mga matatanda at agad na itinatama ang kanyang mga kapus-palad na pagkakamali. Ang bata ay nakakapagpahayag ng damdamin pagmamahal at pakikiramay, marunong din siyang magpahayag ng sama ng loob at kasabay nito ay nag-aalok ng paraan sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon. Totoo, ang lahat ng mga pagkakataong ito para sa katanggap-tanggap na komunikasyon ay maaaring hindi gamitin kapag ang sanggol ay pagod, kapag hindi siya naiintindihan, kapag siya ay hindi pinansin at nagpakita ng kawalan ng pansin. Alam kung paano maging sapat na pasensya para sa kanyang edad at alam kung paano maghintay, ang bata ay hindi pa rin makatiis ng matinding pagsubok sa oras ng paghihintay ng atensyon mula sa isang makabuluhang may sapat na gulang, ay hindi makakaligtas sa isang maling saloobin sa kanyang sarili. Maaari siyang agad na magbigay ng isang regressive reaksyon, at pagkatapos ay hindi namin makikita ang sanggol sa areola ng kanyang mga nagawa.

Ang isang espesyal na lugar sa pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ay inookupahan ng pagbuo ng mga detalye ng komunikasyon sa mga kapantay. Sa mga batang taon ang mga bata ay nagsisimulang magkaroon ng interes sa isa't isa nagmamasid sila sa isa't isa, nagpapalitan ng mga laruan, nagsisikap na ipakita ang kanilang mga nagawa sa isa't isa at kahit na nakikipagkumpitensya. Kumpetisyon sa tagumpay(kasanayan

paglalaro ng bola, pag-master ng isa o ibang aksyon sa isang bagay, pagsakay sa bisikleta, atbp.) nagbibigay ng motibasyon upang makamit(achievement motive, David McLelland), na tumutukoy sa tagumpay ng pagsasakatuparan ng pagnanais para sa pagkilala. Kasabay nito, ang bata ay bumuo ng pagmuni-muni sa kanilang sariling mga nagawa at sa mga nagawa ng iba. Ang isang tatlong taong gulang na bata ay may sapat na antas ng pag-unlad ng kaisipan upang maging matagumpay o lubos na katanggap-tanggap panlipunang sitwasyon komunikasyon, alam niya kung paano kontrolin ang kanyang emosyon at ang kanyang kalooban.

§ 2. Pag-unlad ng kaisipan

Sa unang bahagi ng pagkabata, ang bata ay nagsisimulang i-highlight ang mga katangian ng nakapalibot na mga bagay, upang makuha ang pinakasimpleng koneksyon sa pagitan nila at gamitin ang mga koneksyon na ito sa kanilang mga manipulasyon. Lumilikha ito ng mga kinakailangan para sa karagdagang pag-unlad ng kaisipan, na nangyayari na may kaugnayan sa karunungan ng layunin na aktibidad (at kalaunan - mga elementarya na anyo ng paglalaro at pagguhit) at pagsasalita.

Ang batayan ng pag-unlad ng kaisipan sa maagang pagkabata ay nabuo sa pamamagitan ng mga bagong uri ng mga aksyon ng bata ng pang-unawa at mga aksyon sa isip.

Ang pagbuo ng pang-unawa at pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga katangian ng mga bagay. Bagaman nasa pagkabata, na may kaugnayan sa paghawak at pagmamanipula, ang bata ay nag-master ng mga visual na aksyon na nagbibigay-daan sa kanya upang matukoy ang ilang mga katangian ng mga bagay at ayusin ang praktikal na pag-uugali, ang pang-unawa sa simula ng maagang pagkabata ay hindi pa rin perpekto. Sa unang sulyap, ito ay hindi mahahalata: ang bata ay tila mahusay na nakatuon sa kapaligiran kinikilala ang mga pamilyar na tao, mga bagay. Ngunit ang pagkilala ay maaaring magkakaiba, maaari itong batay sa pagpili ng iba't ibang mga katangian at tampok sa mga bagay. Ang isang taong gulang na bata ay hindi magagawang patuloy, sistematikong suriin ang isang bagay. Bilang isang patakaran, kumukuha siya ng isang kapansin-pansin na palatandaan at tumugon lamang dito, kinikilala niya ang mga bagay sa pamamagitan nito. Kadalasan ito ay isang maliit na seksyon ng balangkas ng isang bagay na nakatagpo ng bata sa proseso ng pagmamanipula.

Natutunan ang salitang "petit" (ibon), tinawag ng bata ang lahat ng mga bagay na may protrusion na katulad ng isang tuka. Ang isang ibon para sa kanya ay maaaring, halimbawa, isang plastic na bola na may matalim na protrusion.

Kaugnay nito ay isang kamangha-manghang tampok ng pang-unawa ng mga bata sa ikalawang taon ng buhay - ang pagkilala sa mga malalapit na tao sa mga litrato at mga bagay sa mga guhit, kabilang ang mga contour na imahe na naghahatid lamang ng ilan sa mga detalye ng katangian ng bagay (halimbawa, ang nguso ng kabayo o aso). Ang ganitong pagkilala ay madaling makuha bilang katibayan na naiintindihan ng bata kung ano ang isang guhit o litrato. Makikita rin dito ang kakayahan ng bata na lubos at tumpak na malasahan ang mga nakapalibot na bagay sa pinakamaliit na pahiwatig. Gayunpaman, sa katotohanan, ang eksaktong kabaligtaran na mga katangian ay ipinakita dito. Ang mga bata sa ikalawang taon ay hindi nakikita ang mga guhit o litrato bilang mga larawan ng mga bagay at tao. Para sa kanila, ang mga itinatanghal na bagay ay medyo mga independiyenteng bagay. At kung pinangalanan ng isang bata ang isang bagay at ang imahe nito sa parehong paraan, nangangahulugan ito na siya nagpapakilala sa kanila. Nagiging posible ang pagkakakilanlan dahil pareho sa bagay at sa imahe, anumang isang detalye ang namumukod-tangi na nakakaakit ng atensyon ng bata: lahat ng iba pa, parang wala, ay hindi isinasaalang-alang.

Ang tampok na ito ng perceiving object ay ipinahayag din sa kawalang-interes ng bata sa spatial na posisyon ng pinaghihinalaang o imahe nito.

1,7, 15. Tuwang-tuwa na tinitingnan ni Gunther ang mga larawan, nakahiga sa kanyang tiyan at naglalabas ng libro. Kasabay nito, madali niyang nakilala ang mga larawang nakabaligtad: tinawag din niyang "brbr" ang nakabaligtad na kabayo. gayundin ang pagiging nasa tamang posisyon. (Mula sa mga obserbasyon ni V. Stern)

Ang mga visual na aksyon, sa tulong kung saan nakikita ng bata ang mga bagay, ay nabuo sa proseso ng paghawak at pagmamanipula. Ang mga pagkilos na ito ay pangunahing naglalayong sa mga katangian ng mga bagay tulad ng hugis at sukat. Ang kulay sa panahong ito ay walang kabuluhan para sa pagkilala sa mga bagay. Kinikilala ng bata ang mga ipininta at hindi pininturahan na mga imahe, pati na rin ang mga larawang ipininta sa hindi pangkaraniwang, hindi natural na mga kulay, sa eksaktong parehong paraan, na nakatuon lamang sa mga hugis ng mga itinatanghal na bagay. Ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang bata ay hindi nakikilala ang mga kulay. Alam namin na ang pagkakaiba at kagustuhan para sa ilang mga kulay ay malinaw na ipinahayag sa sanggol. Ngunit ang kulay ay hindi pa naging isang tampok na nagpapakilala sa isang bagay, at hindi isinasaalang-alang sa pang-unawa nito.

Upang ang pang-unawa ng mga bagay ay maging mas kumpleto at komprehensibo, ang bata ay dapat bumuo ng mga bagong aksyon ng pang-unawa. Ang ganitong mga aksyon ay nabuo na may kaugnayan sa mastery layunin na aktibidad, lalo na ang mga ugnayan at instrumental na aksyon.

Kapag ang isang bata ay natutong magsagawa ng isang correlative na aksyon, siya ay pumipili at nagkokonekta ng mga bagay o kanilang mga bahagi alinsunod sa hugis, sukat, kulay, binibigyan sila ng isang tiyak na kamag-anak na posisyon sa espasyo. Ang mga correlative na aksyon ay maaaring isagawa sa iba't ibang paraan, depende sa mga katangian ng pag-aaral. Nangyayari na ang isang bata, na ginagaya ang isang may sapat na gulang, ay naaalala ang pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng isang aksyon (halimbawa, pag-disassembling at pag-assemble ng mga pyramids) at inuulit ito nang hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga bagay (ang laki ng mga singsing). Ngunit ito ay maaaring humantong sa tagumpay lamang sa ilalim ng ganap na hindi nagbabagong mga kondisyon. Kung ang mga singsing na pyramid ay inilipat o ang isa sa mga ito ay nahulog, ang bata ay hindi makakatanggap ninanais na resulta. Samakatuwid, maaga o huli, ang mga may sapat na gulang ay nagsisimulang humingi mula sa bata na siya mismo ang pipili at ikinonekta ang mga bahagi sa tamang pagkakasunud-sunod. Sa una, ang bata ay maaaring matupad ang kinakailangang ito lamang sa tulong ng mga pagsubok, dahil ang mga aksyon ng pang-unawa na magagamit sa kanya ay hindi pinapayagan ang visual na paghahambing ng iba't ibang mga bagay ayon sa kanilang mga katangian.

Ang paglalagay sa ilalim na kalahati ng matryoshka sa itaas, nalaman ng bata na hindi ito magkasya, kumuha ng isa pa, muling inilalagay ito hanggang, sa wakas, nahanap niya ang tama. Ang pagpunta sa mga singsing ng pyramid at paglalapat ng isa sa isa, pinipili ng bata ang pinakamalaking singsing - ang isa na ang gilid ay sumisilip mula sa ilalim ng alinmang iba pa, ikinakabit ito sa baras, pagkatapos ay sa parehong paraan ay pinipili ang pinakamalaki sa mga natitira. , atbp. Sa parehong paraan, ang pagkuha ng dalawang cube, inilalagay sila ng bata malapit sa isa't isa at nalaman kung ang kanilang kulay ay pinagsama o hindi. Lahat ito mga aksyong panlabas na oryentasyon, na nagpapahintulot sa bata na makamit ang tamang praktikal na resulta.

Ang karunungan ng mga panlabas na orienting na aksyon ay hindi nagaganap nang sabay-sabay at depende sa kung anong uri ng mga bagay ang pinagtatrabahuhan ng bata at kung hanggang saan siya tinutulungan ng mga matatanda. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga laruan para sa mga bata sa edad na ito ay nilikha sa paraang ang pangangailangan na subukan ang mga bahagi sa bawat isa ay naka-embed na sa kanilang aparato, at kung wala ang kanilang tamang pagpili, ang resulta ay hindi makukuha. Ang mga nesting na manika, mga kahon na may mga ginupit na hugis, kung saan ibinabagsak ang mga kaukulang pigurin, mga bahay na may mga butas para sa mga bintana at pintuan na maipasok, at maraming iba pang mga laruan, tulad ng dati, turuan ang bata ng mga panlabas na orienting na aksyon. At kung ang bata sa una ay sumusubok na makamit ang isang resulta sa pamamagitan ng puwersa (pagpipiga, pagmamartilyo sa mga hindi angkop na bahagi), pagkatapos ay sa lalong madaling panahon siya o may kaunting tulong mula sa mga matatanda ay nagpapatuloy upang subukan. Samakatuwid, ang mga naturang laruan ay tinatawag autodidactic, mga. pag-aaral sa sarili. Ang iba pang mga laruan sa mas mababang antas ay tumutukoy sa paraan ng pagkilos ng bata. Halimbawa, ang isang pyramid ay maaaring tipunin sa anumang pagkakasunud-sunod, anuman ang laki ng mga singsing. Sa mga kasong ito, dapat na mas makabuluhan ang tulong ng nasa hustong gulang.

Ang mga panlabas na orienting na aksyon na naglalayong linawin ang mga katangian ng mga bagay ay nabuo sa bata kapag siya ay masters hindi lamang correlative, ngunit din instrumental na aksyon. Kaya, sinusubukan na makakuha ng isang malayong bagay, isang stick, at siguraduhin na ito ay hindi angkop, ang bata ay naghahangad na palitan ito ng mas mahaba, kaya iniuugnay ang liblib ng bagay sa haba ng tool.

Mula sa pag-uugnay, paghahambing ng mga katangian ng mga bagay sa tulong ng mga panlabas na orienting na aksyon, ang bata ay nagpapatuloy sa kanilang visual na ugnayan. Nabuo bagong uri mga aksyong pang-unawa. Ang pag-aari ng isang bagay ay nagiging modelo para sa bata, isang sukatan kung saan sinusukat niya ang mga katangian ng iba pang mga bagay. Ang laki ng isang singsing ng pyramid ay nagiging sukatan para sa iba pang mga singsing, ang haba ng stick ay nagiging sukatan para sa distansya, ang hugis ng mga butas sa kahon ay nagiging sukatan para sa hugis ng mga figure na ibinaba dito.

Ang karunungan ng mga bagong aksyon ng pang-unawa ay ipinahayag sa katotohanan na ang bata, na gumaganap ng mga layunin na aksyon, ay pumasa sa visual na oryentasyon. Pinipili niya ang mga kinakailangang bagay at ang kanilang mga bahagi sa pamamagitan ng mata at nagsasagawa kaagad ng aksyon nang tama, nang hindi muna ito sinusubukan.

Sa pagsasaalang-alang na ito, para sa isang bata na dalawa at kalahating hanggang tatlong taong gulang, ang visual na pagpipilian ay magagamit ayon sa modelo, kapag mula sa dalawang bagay na magkakaiba sa hugis, sukat o kulay, maaari niyang, sa kahilingan ng isang may sapat na gulang, pumili eksakto ang parehong bagay bilang ang pangatlo, na ibinigay bilang sample. At una, ang mga bata ay nagsisimulang pumili sa hugis, pagkatapos ay sa laki, pagkatapos ay sa kulay. Nangangahulugan ito na ang mga bagong aksyon ng pang-unawa ay nabuo nang mas maaga para sa mga pag-aari kung saan nakasalalay ang posibilidad ng pagsasagawa ng mga praktikal na aksyon sa mga bagay, at pagkatapos ay inilipat na sila sa iba pang mga katangian. Ang visual na pagpili ayon sa pattern ay isang mas mahirap na gawain kaysa sa simpleng pagkilala sa isang pamilyar na bagay. Dito naiintindihan na ng bata na maraming bagay, pagkakaroon ng parehong mga katangian.

Ang pagsusuri ng isang bagay, kung ihahambing sa iba, ay nagiging mas detalyado, ang bata ay hindi limitado sa anumang indibidwal na kapansin-pansing tanda. Sa katangian, ang karunungan ng isang bagong uri ng perceptual na aksyon ay makikita sa katotohanan na ang pagkilala ng mga bata sa mga bagay sa mga larawan at litrato, ang batayan kung saan ay ang kanilang pagkakakilanlan ayon sa mga indibidwal na tampok, ay nawawala.

Ang mga maliliit na bata ay may mahinang kontrol sa kanilang pang-unawa at hindi makakagawa ng tamang pagpili ayon sa modelo kung hindi dalawa ang inaalok sa kanila, ngunit maraming iba't ibang mga bagay, o kung ang mga bagay ay may kumplikadong hugis, binubuo ng maraming bahagi, o ang kanilang kulay may kasamang ilang mga alternating kulay.

Kung ang isang bata na pumasok sa panahon ng maagang pagkabata, kapag naghahambing ng mga bagay, ay gumagamit ng alinman sa mga ito bilang isang modelo, pagkatapos - sa ikatlong taon ng buhay - ang mga bagay na kilala sa kanya ay naging permanenteng sample, na may na ikinukumpara niya ang mga katangian ng anumang iba pang mga bagay. Ang ganitong mga modelo ay maaaring magsilbi hindi lamang mga tunay na bagay, kundi pati na rin ang mga ideya tungkol sa mga ito na binuo sa bata at naayos sa kanyang memorya.

Pagtukoy sa mga bagay hugis tatsulok, ang sabi ng bata: "parang bahay", "parang bubong"; pagtukoy ng mga bilog na bagay - "tulad ng isang bola"; hugis-itlog - "tulad ng isang pipino", "tulad ng isang itlog". Tungkol sa mga bagay ng pulang kulay, sabi niya, "tulad ng isang cherry", berde - "tulad ng damo."

Ang pang-unawa ng bata sa mga unang taon ay malapit na nauugnay sa mga aksyong bagay na ginawa. Ang bata ay maaaring tumpak na matukoy ang hugis, sukat, kulay ng mga bagay, ang kanilang posisyon sa espasyo sa mga kasong iyon kung kinakailangan upang maisagawa ang isa o isa pang aksyon na magagamit sa kanya.

Sa ibang mga kaso, ang pang-unawa ay maaaring masyadong malabo at hindi tumpak. Bukod dito, maaaring hindi mapansin ng bata ang ilang partikular na pag-aari kung kinakailangan ang kanilang pagsasaalang-alang upang magsagawa ng bagong aksyon na mahirap para sa kanya.

Kaya, ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang pang-unawa ng kulay sa ilalim ng mga kondisyon ng pagpili ayon sa modelo, ang bata ay hindi isinasaalang-alang ang kulay sa lahat kapag siya ay ipinakita sa pinakasimpleng nakabubuo na gawain. Mula lamang sa dalawang cube - pula at napakalapit sa kulay hanggang rosas - walang alinlangan na ibinigay ng bata sa matanda ang isang kubo ng kinakailangang kulay. Ngunit narito, sa harap ng mga mata ng bata, ang isang may sapat na gulang ay naglagay ng pulang kubo sa isang asul (ang pagkakaiba sa mga kulay ay mas malaki!) At nagtanong: "Gawin mo rin." At medyo mahinahon na inilalagay ng bata ang asul na kubo sa pula.

Sa parehong paraan, kapag nagsimulang gumuhit, hindi isinasaalang-alang ng bata ang kulay ng mga bagay na inilalarawan o ang mga sample na inaalok, ngunit gumagamit ng mga lapis, ang kulay na pinakagusto niya.

Pagkilala sa mga katangian ng iba't ibang mga bagay - iba't ibang mga hugis, kulay, mga ratio ng magnitude, spatial na relasyon - ang bata ay nag-iipon ng isang reserba mga representasyon tungkol sa mga katangiang ito, na napakahalaga para sa kanyang karagdagang pag-unlad ng kaisipan. Gayunpaman, kung ang mga bagay ay nasa harap ng mga mata ng bata, kahit na isinasaalang-alang niya, ngunit hindi niya kailangang partikular na malaman ang kanilang hugis, kulay, mga ratio sa laki o iba pang mga katangian, kung gayon ang pagbuo ng anumang malinaw na mga ideya ay hindi mangyayari. Ang mga ideya tungkol sa mga katangian ng mga bagay, tulad ng nakikita natin, ay konektado sa mga uri ng praktikal na aktibidad na katangian ng bata, lalo na sa layunin na aktibidad. Samakatuwid, ang akumulasyon ng mga ideya tungkol sa mga pag-aari ng mga bagay ay nakasalalay sa lawak kung saan ang bata, sa kanyang layunin na mga aksyon, masters visual na oryentasyon sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga aksyon ng pang-unawa.

Kaya, upang mapagbuti ang mga ideya ng isang bata tungkol sa mga katangian ng mga bagay, kinakailangan na makilala niya ang mga pangunahing uri ng mga katangiang ito sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga layunin na aksyon na nangangailangan ng kanilang pagsasaalang-alang. Mali na limitahan (tulad ng ginagawa minsan) ang materyal na ginagamit ng bata sa dalawa o tatlong hugis at tatlo o apat na kulay. Ipinapakita ng mga pag-aaral na ang isang bata sa ikatlong taon ng buhay ay madaling makabisado ang mga ideya ng lima hanggang anim na hugis (bilog, hugis-itlog, parisukat, parihaba, tatsulok, polygon) at walong kulay (pula, orange, dilaw, berde, asul, lila, puti, itim).

Paano nauugnay ang pag-unlad ng pang-unawa at pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga katangian ng mga bagay sa murang edad sa pag-unlad ng pagsasalita ng bata? Karamihan sa mga salita na natutunan ng mga bata bago ang edad na tatlo ay nagpapahiwatig ng mga bagay at kilos. Ang mga pangalan ng mga kulay at mga hugis (pula, dilaw, bilog) na pinagkadalubhasaan ng mga bata na may matinding kahirapan, na may paulit-ulit na pagsasanay mula sa mga nasa hustong gulang. Ang mga paghihirap na ito ay may kanilang mga sikolohikal na dahilan. Ang salita - ang pangalan ng bagay - ay nagpapahayag, una sa lahat, ang pag-andar nito, layunin, na nananatiling hindi nagbabago kapag nagbabago ang mga panlabas na katangian. Kaya, ang pala ay isang kasangkapan para sa paghuhukay, anuman ang hugis, kulay, sukat nito. Pag-aaral ng mga pangalan ng mga bagay, natututo ang mga bata na kilalanin at ilapat ang mga bagay na ito, anuman ang mga pagbabago sa kanilang mga panlabas na katangian. Ito ay isa pang bagay - mga salita na nagsasaad ng mga katangian. Narito ito ay kinakailangan upang lumihis mula sa paksa, ang kahulugan nito, at upang magkaisa ang pinaka magkakaibang mga bagay sa batayan kung saan sa karamihan ng mga kaso ay hindi mahalaga para sa kanilang paggamit. Mayroong isang kontradiksyon na maliit na bata napakahirap lagpasan.

Kahit na ang mga matatanda ay patuloy na gumagamit ng mga pangalan ng mga katangian ng mga bagay sa pakikipag-usap sa isang bata, hindi na kailangang subukang alalahanin ang mga ito at tamang paggamit sa maagang pagkabata. Ang makabuluhang mas kanais-nais na mga kondisyon para dito ay bubuo mamaya, sa ikaapat o ikalimang taon ng buhay ng isang bata.

Kasama ng visual na perception, ang auditory perception ay masinsinang nabubuo sa maagang pagkabata. Dito, din, ang pangunahing panuntunan ay napanatili, na kung saan ay ang mga katangian ng mga bagay at phenomena (sa kasong ito, mga tunog) ay nagsisimulang tumayo sa lawak na ang kanilang pagsasaalang-alang ay lumalabas na kinakailangan para sa aktibidad ng bata. Ang pangunahing aktibidad ng mga maliliit na bata na nauugnay sa pang-unawa ng mga tunog ay komunikasyon sa pagsasalita. Samakatuwid, sa panahong ito, ang phonemic na pandinig ay lalong lumalakas. Mula sa pang-unawa ng mga salita bilang hindi nahahati na mga kumplikadong tunog, na naiiba sa bawat isa sa mga tampok ng ritmikong istraktura at intonasyon, ang bata ay unti-unting nagpapatuloy sa pang-unawa ng kanilang komposisyon ng tunog. Mga tunog iba't ibang uri magsimulang tumayo sa salita at makilala ng bata sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod (unang mga patinig, pagkatapos ay mga katinig).

Bilang isang patakaran, sa pagtatapos ng ikalawang taon, nakikita na ng mga bata ang lahat ng mga tunog ng kanilang sariling wika. Gayunpaman, ang pagpipino ng phonemic na pandinig ay nangyayari sa mga susunod na taon.

Ang pandinig ng pitch ay umuunlad nang mas mabagal sa mga bata - ang pang-unawa sa ratio ng mga tunog sa taas. Ngunit ang mga espesyal na eksperimento ay nagpapakita na ang magagandang tagumpay ay maaari ding gawin dito.

Ang sikolohiya ng pag-unlad ay tinatanggap ang posisyon ni L. S. Vygotsky tungkol sa pang-unawa sa isang maagang edad bilang isang nangungunang tungkulin. “... Ang pang-unawa hanggang sa edad na tatlo ay gumaganap ... isang nangingibabaw na sentral na papel. Masasabing ang buong kamalayan ng isang bata sa edad na ito ay umiiral lamang hangga't ito ay tinutukoy ng aktibidad ng pang-unawa. Ang sinumang nakakakilala sa mga bata sa edad na ito ay sasang-ayon na naaalala ng bata ang karamihan sa anyo ng pagkilala, i.e. sa anyo ng pang-unawa, kung saan ang pagkilos ng memorya ay nakalakip. Nakikita ng bata ang isang bagay bilang pamilyar at napakabihirang naaalala kung ano ang wala sa harap ng kanyang mga mata; maaari lamang siyang maging matulungin sa kung ano ang nasa kanyang larangan ng pang-unawa. Sa parehong paraan, ang pag-iisip ng isang batang wala pang tatlong taong gulang ay higit na kusang-loob. Naiintindihan ng bata at nagtatatag ng mga koneksyon sa pag-iisip sa pagitan ng mga nakikitang elemento. Maaaring ipakita na ang lahat ng mga function ng edad na ito ay umiikot sa perception, sa pamamagitan ng perception, sa tulong ng perception. Inilalagay nito ang pang-unawa sa mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad sa isang naibigay na edad. Ang pang-unawa ay tila pinaglilingkuran ng lahat ng aspeto ng aktibidad ng bata, at samakatuwid walang function na nakakaranas ng napakagandang pamumulaklak sa murang edad bilang ang function ng perception.

Ang pang-unawa ay nagiging nangungunang pag-andar, na kumukuha ng isang sentral na lugar sa pag-unlad ng cognitive sphere ng bata.

Pag-unlad ng pag-iisip. Nakita natin na sa threshold ng maagang pagkabata, ang bata sa unang pagkakataon ay lumilitaw ng mga aksyon na maaaring ituring na mga palatandaan ng proseso ng pag-iisip, - gamit ang koneksyon sa pagitan ng mga bagay upang makamit ang layunin (halimbawa, paghila sa unan kung saan nakahiga ang relo upang makuha ito). Ngunit ang mga naturang aksyon ay posible lamang sa mga pinakasimpleng kaso, kapag ang mga bagay ay magkakaugnay na (ang orasan ay nasa unan) at nananatili lamang itong gamitin ang yari na koneksyon. Sa buong maagang pagkabata, ang bata ay nagsisimulang gumamit ng higit pa at higit pa sa ganitong uri ng mga yari na koneksyon. Hinila niya ang kariton patungo sa kanya sa pamamagitan ng lubid na nakatali dito, dinadala ang kariton, tinutulak ang patpat na nakakabit dito sa harap niya, at nagsasagawa ng iba pang katulad na mga aksyon.

Mas mahalaga na matutunan niyang gawin ang mga pagkilos na iyon kung saan kinakailangan sa bawat oras na muling ikonekta ang mga nakadiskonektang bagay sa isa't isa - ito ay mga correlative at instrumental na aksyon. Ang asimilasyon ng mga aksyon na ito sa kanyang sarili ay hindi pa nangangailangan ng gawain ng pag-iisip: ang bata ay hindi kailangang lutasin ang problema sa kanyang sarili, ito ay ginagawa para sa kanya ng mga may sapat na gulang na nagbibigay ng mga modelo ng mga aksyon, nagpapakita kung paano gumamit ng mga tool. Ngunit, sa pag-aaral na gawin ang mga pagkilos na ito, ang bata ay nagsisimulang tumuon sa koneksyon sa pagitan ng mga bagay, lalo na, sa koneksyon ng isang tool na may isang bagay, at pagkatapos ay nagpapatuloy upang magtatag ng gayong mga koneksyon sa mga bagong kondisyon, kapag nilulutas ang mga bagong problema.

Ang paglipat mula sa paggamit ng mga yari na koneksyon o koneksyon na ipinakita ng mga matatanda hanggang sa pagtatatag ng mga ito ay isang mahalagang hakbang sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata. Sa una, ang pagtatatag ng mga bagong koneksyon ay nangyayari sa pamamagitan ng mga praktikal na pagsubok, at ang pagkakataon ay madalas na tumulong sa bata.

Narito ang isang dalawang taong gulang na sanggol na nakaupo sa isang mesa. Sa mesa ay isang laruan na umaakit sa kanya. Ito ay sapat na malayo na imposibleng maabot ito sa pamamagitan ng kamay. Sa tabi ng stick. Sa una, ang bata ay umabot nang buong lakas sa laruan gamit ang kanyang kamay, ngunit sa lalong madaling panahon, kumbinsido sa kawalang-kabuluhan ng kanyang mga pagtatangka, siya ay ginulo mula sa laruan at napansin ang isang stick na nakahiga na abot-kamay. Pumulot siya ng isang stick at sinimulang baligtarin ito sa kanyang mga kamay. Ngunit pagkatapos ay hinawakan ng dulo ng stick ang laruan. Lumipat siya. Napansin agad ito ng bata. Ang kanyang atensyon ay muling napunta sa laruan, at ngayon ay sinimulan niya itong ilipat nang kusa, kasunod ng paggalaw. Pagkatapos ng isang serye ng mga pagsubok, ang mga paggalaw na naglalapit sa laruan ay na-highlight. Ngunit hindi ito ang katapusan ng usapin. Kadalasan, ang interes ng bata ay inililipat sa aksyon mismo gamit ang tool, sa koneksyon nito sa paggalaw ng bagay. At patuloy na ginagalugad ng bata ang koneksyon na ito, sadyang inilalayo ang laruan at muling inilapit ito sa isang stick.

Sa kaso sa itaas, ang problema ay nalutas sa tulong ng mga panlabas na orienting na aksyon. Ang mga pagkilos na ito, gayunpaman, ay naiiba nang malaki mula sa mga nagsisilbing batayan para sa pagbuo ng mga aksyon ng pang-unawa: ang mga ito ay naglalayong hindi sa pagkilala at pagsasaalang-alang sa mga panlabas na katangian ng mga bagay, ngunit sa paghahanap ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at mga aksyon. nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang tiyak na resulta.

Ang pag-iisip ng bata, na isinasagawa sa tulong ng mga panlabas na orienting na aksyon, ay tinatawag visual at epektibo. Gumagamit ang mga bata ng visual-action na pag-iisip upang tuklasin ang malawak na pagkakaiba-iba ng mga koneksyon na matatagpuan sa mundo sa kanilang paligid.

Ako, 5, 27. Naglalaro ng tubig ang mga bata. Sumasalok sila ng tubig sa isang labangan at dinadala ito sa sandbox. Si Andryusha ay may mug sa kanyang mga kamay, si Kirilka ay may tumutulo na garapon. Si Andryusha ay nagdadala at nagbuhos ng maraming tubig. Nagawa ni Kirilka na maghatid ng ilang patak. Si Kirilka ay naguguluhan - siya ay may nagulat na physiognomy. Naghihintay ako: bigla siyang pupunta sa terrace para sa isang buong ulam. Pero hindi. Sumalok si Kirill ng tubig, pumunta sa sandbox at nagdala ng mga patak. Sa susunod na pagkakataon, hindi niya sinasadyang hinawakan ang garapon sa paraang naipit niya ang butas. Tumigil ang pag-agos ng tubig, at napansin ito ng bata. Huminto na. Nakatingin sa bangko. Kinuha niya ang panulat sa lata. Umagos ang tubig. Hinawakan niya ang garapon, tulad ng dati, - tumigil ang daloy. Kinuha niya ang panulat - umagos ang tubig. Kumuha siya ng garapon ... At kaya kumilos siya hanggang sa umagos ang lahat ng tubig. Sumalok ulit siya ng tubig. Ginawa ang parehong mga hakbang. Nagmamadali sa tubig, iginuhit ni Andryusha ang pansin sa mga puro operasyon ni Kirill. Huminto sa paghahanap. Nang ang garapon sa mga kamay ni Kirilkin ay "naubos ang mga kakayahan ng tubig nito", si Kirill ay nagpatuloy sa paggawa ng parehong mga aksyon sa loob ng ilang oras - hinawakan niya ang garapon at inalis ang kanyang kamay. Tumingin at tumingin si Andrei, saka tumalikod at nagpatuloy sa pagpunta sa tubig. Sumunod naman si Cyril. Kumuha ng tubig si Andrey at tumakbo papunta sa sandbox. Si Cyril din ang nag-dial at sumunod sa kapatid. Ipinulupot niya ang kanyang mga kamay sa garapon upang ang lahat ng mga butas ay naipit. Sa pagkakataong ito si Kirilka ay nagdala ng maraming tubig, at maraming tubig ang bumuhos sa kanyang garapon papunta sa buhangin. Tuwang-tuwa, ang bata ay nagmamadaling pumunta sa tubig... (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang mga panlabas na orienting na aksyon, tulad ng alam natin, ay nagsisilbing isang panimulang punto para sa pagbuo ng panloob, saykiko na mga aksyon. Nasa loob na ng mga limitasyon ng maagang pagkabata, ang bata ay may mga aksyong pangkaisipan na ginagawa sa isip, nang walang mga panlabas na pagsubok. Kaya't, sa pagiging pamilyar sa paggamit ng isang stick upang maabot ang isang hiwalay na bagay, ang bata ay hulaan na gamitin din ito upang mabunot ang isang bola na gumulong sa ilalim ng sofa. Sa puso ng gayong hula ay isang pagsubok na ginawa sa isip. Sa proseso, ang kanyang anak ay kumilos hindi gamit ang mga tunay na bagay, ngunit may mga imahe, ideya mga bagay at kung paano ito ginagamit. Ang pag-iisip ng bata, kung saan ang solusyon ng problema ay nangyayari bilang isang resulta ng pagkilos sa tahanan na may mga imahe ay tinatawag na visual-figurative. Sa maagang pagkabata, ang isang bata ay nakakakuha ng kakayahang malutas sa isang visual-figurative na paraan lamang ng isang limitadong hanay ng mga pinakasimpleng problema. Ang mas kumplikadong mga gawain ay hindi niya nalutas sa lahat, o nalutas ang mga ito sa isang visual na epektibong plano.

Ang isang malaking lugar sa pagbuo ng pag-iisip sa mga maliliit na bata ay inookupahan ng pagbuo paglalahat - mental na pagsasamahan ng mga bagay o aksyon na may mga karaniwang katangian. Ang batayan para sa mga pangkalahatan ay nilikha ng asimilasyon ng pagsasalita, dahil ang mga kahulugan ng mga salita, ang pag-unawa at paggamit kung saan ang bata ay itinuro ng mga matatanda, ay palaging naglalaman ng mga pangkalahatan. Halimbawa, ang salitang "orasan" ng isang bata ay itinuro na sumangguni sa isang maliit na wrist watch, at sa isang alarm clock, at sa isang malaking wall clock, at ang salitang "button" sa isang itim na plastic button sa jacket ng kanyang ama, at sa isang puting linen na butones, at sa isang artistically executed polygonal wooden button sa suit ng ina. Ngunit ang mga bata ay hindi agad nakakabisa sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng mga salita. Ang paggamit ng mga unang payak na asimilasyong salita ay nagpapahiwatig na ang kanilang kahulugan ay lubhang malabo at nababago. Madalas na pinangalanan ng bata ang ganap na magkakaibang mga bagay na may parehong salita, na inililipat ito mula sa isang bagay patungo sa isa pa batay sa pagkakapareho sa mga tuntunin ng mga random na palatandaan, at ang mga palatandaang ito ay maaaring magbago sa lahat ng oras.

Tinatawag ng bata ang pusa sa salitang "kh". Pagkatapos ay ilalapat niya ang parehong salita sa isang fur boa (dahil ito ay malambot), sa iba't ibang maliliit na makintab na bagay (tila dahil sa kanilang pagkakahawig sa mga mata ng pusa), sa isang tinidor (pagkatapos makilala ang mga kuko ng pusa) at kahit .. . sa mga larawan ng mga lolo't lola (narito, tila, ang pagkakaroon ng mga mata ay gumaganap din ng isang papel). Ngunit ang gayong paglilipat ng mga salita ay hindi nakakatugon sa suporta mula sa mga matatanda, at ang bata, sa ilalim ng kanilang impluwensya, ay nagkakaroon ng mas tiyak na koneksyon sa pagitan ng salita at ng bagay. Kasabay nito, ang pangalan ng bagay ay madalas na nagiging sariling pangalan: tinawag ng bata ang salitang "mya" (bola) lamang ng kanyang sariling pula-asul na bola, ang ibang mga bola ay hindi tumatanggap ng pangalang ito.

Mga tagubilin mula sa mga may sapat na gulang, mga halimbawa ng kanilang paggamit ng mga salita - ang mga pangalan ng mga bagay - patuloy na itulak ang bata sa katotohanan na ang isang karaniwang pangalan ay pinagsasama ang mga bagay na may parehong pag-andar, ang parehong layunin. Ito ay lumalabas, gayunpaman, na ang mga bagay na may parehong function ay masyadong naiiba sa mga panlabas na katangian, ito ay masyadong mahirap na makilala kung ano ang mayroon sila sa karaniwan. Ito, tila, ay hindi maa-access sa lahat ng bata kung ang asimilasyon ng mga layunin na aksyon, ang kasanayan sa paggamit ng mga bagay alinsunod sa kanilang layunin, ay hindi dumating upang iligtas.

Ang generalization ng mga bagay ayon sa kanilang pag-andar sa simula ay lumitaw sa pagkilos, at pagkatapos ay naayos sa salita. Ang objects-tools ang naging unang tagapagdala ng generalization. Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang paraan ng pagkilos sa tulong ng isang partikular na tool (stick, kutsara, scoop, lapis), sinusubukan ng bata na gamitin ang tool na ito sa iba't ibang mga sitwasyon, i-highlight ang pangkalahatang kahulugan nito para sa paglutas ng isang tiyak na uri ng problema. Kasabay nito, ang mga tampok na mahalaga para sa paggamit nito ay namumukod-tangi sa tool, ang iba ay umuurong sa background. Ang pagkakaroon ng natutunan upang ilipat ang mga bagay patungo sa sarili nito sa tulong ng isang stick, ang bata ay gumagamit ng anumang pinahabang bagay (ruler, payong, kutsara) para sa parehong layunin. Ang lahat ng ito ay nagbabago sa kahulugan ng mga salitang asimilasyon ng bata. Nagsisimula silang higit pa at mas pangkalahatang ipakita ang pag-andar ng bagay. Ang kabuluhan ng paglalahat na nakamit sa pagkilos para sa paglitaw ng paglalahat sa isang salita ay malinaw na inihayag kung ihahambing natin ang mga sitwasyon kung saan mga salita - mga pangalan Ang mga bagay ay ibinibigay sa mga bata na sinamahan ng isang simpleng pagpapakita ng mga bagay na ito at pagkilos kasama nila.

Ang mga maliliit na bata ay binigyan ng mga laruan (scoop, balde) at tinuruan na pangalanan ang mga ito. Matapos kabisaduhin ng mga bata ang mga pangalan, binigyan sila ng eksaktong parehong mga laruan, ngunit pininturahan sa ibang kulay. Kung ang mga bata mismo ay hindi inilipat ang mga natutunang pangalan sa mga bagong laruan, pagkatapos ay espesyal na sinubukan nilang ituro ito, unti-unting binabago ang kulay at tinuturuan silang huwag pansinin ito.

Sa isa pang kaso, ang parehong mga laruan ay ibinigay sa isang espesyal na organisadong laro, at natutunan ng mga bata ang mga pangalan sa pamamagitan ng pagkilos sa mga laruan (pagbubuhos ng buhangin gamit ang isang scoop, pagkuha ng tubig mula sa balon gamit ang isang balde). Matapos malaman ang pangalan ng mga laruan, tulad ng sa unang kaso, pinalitan nila ang mga ito ng mga bago, eksaktong pareho, ngunit pininturahan sa ibang kulay.

Napag-alaman na sa pangalawang kaso, ang asimilasyon ng pangkalahatang kahulugan ng mga salita ay nangyayari nang mas madali at mas mabilis kaysa sa una: kinikilala ng mga bata ang mga laruan at wastong pangalanan ang mga ito, sa kabila ng pagbabago ng kulay, kaagad pagkatapos nilang magsagawa ng naaangkop na mga aksyon sa kanila. (Ayon kay N. Kh. Shvachkip.)

Sa maliliit na bata, ang pangalan ng isang bagay ay minsan ay napakalakas na nauugnay sa paggana nito. Samakatuwid, kapag nahaharap sa isang bagong bagay na tinatawag ng mga matatanda sa isang pamilyar na salita, maaaring subukan ng bata na gamitin ang bagay na ito sa isang naaangkop na paraan sa anumang kaso.

Isang dalawang taong gulang na batang lalaki ang lumapit sa kanyang ina, hawak ang isang maliit na laruang upuan sa kanyang kamay. Sa tanong ng bata: "Ano ito?" - sumagot ang ina: "Uli, Sashenka." Laking gulat niya, agad na inilagay ng bata ang upuan sa sahig, tinalikuran ito at nagsimulang umupo, malinaw na balak gamitin ang bagay para sa layunin nito. (Batay sa mga materyales ni L. A. Wenger.)

Ang mga generalization na nabubuo sa mga bata ay may anyo ng mga imahe at ginagamit sa proseso ng visual-figurative na paglutas ng problema.

Sa maagang pagkabata, hindi lamang napapansin ng bata ang mga umiiral na koneksyon sa pagitan ng mga bagay, ngunit nagsisimulang mag-isa na magtatag ng mga bagong koneksyon at relasyon, isinasaalang-alang ang mga ito sa kanyang mga aksyon.

1, 8, 9. Lumapit si Jacqueline sa nakasarang pinto, na may hawak na talim ng damo sa bawat kamay. Iniunat niya ang kanyang kanang kamay sa hawakan ng lock ng pinto, ngunit pagkatapos ay nakita niya na upang mabuksan ang pinto, kailangan niyang bitawan ang damo mula sa kanyang mga kamay. Inilagay niya ang damo sa sahig, binuksan ang pinto, dinampot muli ang damo, at pumasok sa silid. Ngunit nang gusto niyang lumabas ng silid, mas naging kumplikado ang sitwasyon. Ibinaba niya ang damo at kinuha ang hawakan. Ngunit pagkatapos ay napansin niya na, pagbukas ng pinto patungo sa kanyang sarili, wawalisin niya ang damo na kanyang inilagay sa pagitan ng pinto at ng threshold. Pagkatapos ay kinuha niya ito at inilagay sa labas ng lugar ng paggalaw ng pinto. (Mula sa mga obserbasyon ni J. Piaget.)

Ang paglitaw ng isang sign function. Sa isang maagang edad, ang bata ay aktibong nagsisimulang gumamit ng hindi lamang mga bagay, kundi pati na rin ang kanilang mga kahalili, at sa batayan na ito ay unti-unting naiintindihan ang koneksyon sa pagitan ng pagtatalaga at kung ano ang itinalaga nito. Kaya, sa laro, ang bata ay kumikilos gamit ang isang patpat, tulad ng isang kutsara o isang lapis ("pinupukaw ang pagkain", "kumakain" mula dito o hinihimok ito sa ibabaw ng mesa, na sinasabing "pagguhit"). Sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito, sinimulan niyang bigyan ang stick na ito ng kahulugan ng isang kutsara o isang lapis.

Ang pag-andar ng pag-sign, siyempre, ay na-assimilated ng bata sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang 3 , gayunpaman, ito ay isiniwalat din sa kanila sa pamamagitan ng kanilang sariling aktibidad at paglahok sa pagkilos ng pagpapalit 4 . Ang asimilasyon ng isang sign function ay nangyayari lamang kung ito ay inihanda ng pag-unlad sariling aktibidad bata.

Ang pag-andar ng pag-sign ay organikong kasama sa kaalaman ng nakapaligid na mundo: ang bata ay nagsisimulang makaramdam na tulad ng isang mapagkukunan na lumilikha ng isang mundo ng mga kapalit na bagay, mga imahe, mga palatandaan at mga imahe. Siya mismo ang nagpapakilala at nag-uugnay ng mga tunay at simbolikong bagay sa kanyang sariling paghuhusga.

Sa ikatlong taon, ang isang mahalagang pagbabago ay nagaganap sa pag-unlad ng kaisipan ng bata, na kung saan ay may malaking kahalagahan para sa kasunod na karunungan ng mas kumplikadong mga anyo ng pag-iisip at mga bagong uri ng aktibidad - ang tanda (o simbolikong) pag-andar ng kamalayan. Ang sign function ay ang kakayahang gumamit ng isang bagay bilang proxy para sa isa pa. Sa kasong ito, sa halip na mga aksyon na may mga bagay, ang mga aksyon kasama ang kanilang mga kahalili ay ginaganap, ang resulta ay tumutukoy sa mga bagay mismo.

Ang pinakamahalaga at komprehensibong sign system ay ang wika. Sa binuo na mga anyo ng pag-iisip, ang pandiwang pangangatwiran ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na malutas ang iba't ibang mga problema, na pinapalitan ang mga aksyon sa mga tunay na bagay sa pamamagitan ng mga aksyon sa kanilang mga imahe. Ang mga maliliit na bata ay hindi pa nagtataglay ng mga ganitong uri ng pag-iisip. Kapag sinimulan nilang lutasin ang isang problema (halimbawa, isang gawain na nangangailangan ng paggamit ng isang tool), hindi nila maaaring bumalangkas sa salita kung ano ang kanilang gagawin. Sa tanong na: "Ano ang gagawin mo?" - ang bata ay hindi sumagot sa lahat, o sumagot: "Gagawin ko ito - makikita mo." Sa kurso ng paglutas ng isang problema, ang mga pandiwang pagbigkas ay maaaring magpahayag ng mga damdamin ng bata ("Well, ano ito! Anong kahihiyan!") O maging ganap na walang kaugnayan, ngunit hindi sila naglalaman ng pangangatwiran tungkol sa proseso ng solusyon mismo. Ang katotohanan ay ang salita para sa isang dalawang taong gulang na bata ay hindi pa naging isang palatandaan, isang kapalit para sa isang bagay o aksyon. Ang salita ay gumaganap bilang isa sa mga katangian na likas sa isang bagay (o isang pangkat ng mga katulad na bagay) at hindi mapaghihiwalay mula dito.

Ang pag-andar ng pag-sign ay bubuo sa simula na may kaugnayan sa praktikal na aktibidad at pagkatapos lamang ay inilipat sa paggamit ng mga salita, na nagbibigay ng pagkakataon sa bata na mag-isip sa mga salita. Ang isang kinakailangan para sa paglitaw ng isang sign function ay ang karunungan ng mga layunin na aksyon at ang kasunod na paghihiwalay ng aksyon mula sa bagay. Kapag ang isang aksyon ay nagsimulang isagawa nang walang bagay o may bagay na hindi tumutugma dito, nawawala ito praktikal na halaga at nagiging isang imahe, isang pagtatalaga ng totoong aksyon. Kung ang isang bata ay umiinom mula sa isang kubo, kung gayon hindi na ito inumin, ngunit pagtatalaga inumin.

Kasunod ng pagtatalaga ng isang aksyon, ang pagtatalaga ng isang bagay ay lilitaw, ang pagpapalit ng isang bagay para sa isa pa. Ang kubo ay ginagamit bilang isang tasa. Ngunit, tulad ng nakita natin, sa una ay hindi alam ng bata ang pagpapalit, hindi binibigyan ng kapalit na bagay ang pangalan ng bagay na pinapalitan. Ang kamalayan ay hindi isang kinakailangan, ngunit ang resulta ng pag-master ng mga aksyon na may mga kapalit na bagay. Ang paglitaw nito ay nagpapatotoo sa pinagmulan ng pag-andar ng tanda ng kamalayan.

Ang pag-andar ng pag-sign ay hindi natuklasan, ngunit na-assimilated ng bata. Ang parehong mga sample ng mga pagpapalit at mga sample ng laro na pagpapalit ng pangalan ng mga bagay ay ibinibigay ng isang nasa hustong gulang. Ngunit ang asimilasyon ay nangyayari lamang kung ito ay inihanda sa pamamagitan ng pag-unlad ng sariling aktibidad ng bata (na, siyempre, ay itinuro din ng mga matatanda).

Ang pag-aaral na ang isang bagay ay maaaring gamitin bilang kapalit ng isa pa ay isang mahalagang pagbabago sa kamalayan ng bata sa mundo sa paligid niya. Ito ay matatagpuan hindi lamang sa laro, kundi pati na rin sa iba pang mga aktibidad.

Ang sign function ay nagbibigay ng impetus sa pagbabago ng karakul sa isang pictorial activity; ito ay salamat sa kanya na ang bata ay nagsimulang makakita ng mga larawan ng mga bagay sa inilapat na mga scribbles. Kasabay nito, ang pagguhit at paglalaro ay malapit na nauugnay: ang bata ay madalas na nagdaragdag sa mga imahe ng mga aksyon sa paglalaro na nagbibigay sa kanila ng isang kahulugan o iba pa.

Sa panahon ng paglitaw ng pag-andar ng pag-sign, ang mga bata ay hilig, gamit ang pinakamaliit na pahiwatig, upang makita ang mga imahe, mas tiyak, ang mga pagtatalaga ng mga pamilyar na bagay sa literal na lahat.

2, 8, 14. Si Andrey ay kumakain ng waffles. Inilagay niya ang buong waffle sa gilid ng mesa. “Nay, kaya natin, anong bahay ang meron ako! At ngayon magkakaroon ng kotse. (Bumaba sa isang sulok.) - At ngayon may mangyayari na naman. (kumakagat sa ibang anggulo.) - Ang taong ito ay lumabas."

Umupo si Cyril, itinukod ang kanyang mga pisngi gamit ang kanyang mga kamay, sinusuri ang gawa ni Dyukino: "Tingnan mo, ito ang ulo, at ito ay ... ang likod. Plavda, Duke?

2, 10, 25. Nag-lunch ang mga lalaki. Si Kirilka ay hindi sinasadyang tumulo ng gatas sa mesa. Nagulat siya, sinuri niya ang isang puting patak ng gatas sa pulang ibabaw ng mesa: "Tingnan mo, ina, manok!"

Nagwiwisik ng gatas ng kusa. Isang bagong patak ang lumitaw sa ibabaw ng mesa, na nakakalat sa mga sinag ng karayom ​​sa lahat ng direksyon mula sa gitna. Kiryusha: "Tingnan mo, ngayon ay isang hedgehog! - Ang daliri ay nag-uugnay sa parehong mga patak. Tingnan mo, ahas. (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang pag-andar ng tanda, kahit na sa pinakasimpleng mga anyo nito, ay nagsisimulang maimpluwensyahan ang pag-iisip ng bata. Kasama ang mga ideya tungkol sa mga tunay na aksyon sa totoong mga bagay, sinimulan niyang gamitin sa visual-figurative na pag-iisip at mga imahe na nagsasaad ng mga aksyon at bagay na ito, na i-highlight sa mga ito nang eksakto ang mga aspeto na mahalaga para sa paglutas ng isang partikular na problema. Siyempre, ang mga pagkilos na ito ay nakabalangkas lamang at isang kinakailangan para sa pangkalahatan ng pag-iisip.

Kaya, ang isang tampok ng pag-unlad ng pag-iisip sa maagang pagkabata ay ang iba't ibang panig nito - ang pagbuo ng visual-effective at visual-figurative na pag-iisip, ang pagbuo ng mga generalization, sa isang banda, at ang asimilasyon ng sign function ng kamalayan - sa kabilang banda, ay hiwalay pa rin, hindi konektado sa pagitan mo. Sa paglaon lamang, sa edad ng preschool, ang mga aspetong ito ay magsasama, na lumilikha ng batayan para sa pag-master ng mas kumplikadong mga anyo ng pag-iisip.

Pag-unlad ng imahinasyon at memorya. Ang kapanganakan ng isang function ng pag-sign ay kasabay ng kapanganakan ng imahinasyon ng bata, pati na rin ang isang bagong kondisyon para sa pag-unlad ng memorya.

Ang pagtaas ng imahinasyon. Ang pagkakaroon ng nagsimulang magtatag ng isang koneksyon sa pagitan ng kapalit at ang itinalagang bagay, ang bata sa unang pagkakataon ay nakakuha ng pagkakataon na isipin kung ano ang sinasabi sa kanya ng may sapat na gulang, o kung ano ang ipinapakita sa larawan.

Ang imahinasyon sa murang edad ay pangunahing gumagana upang muling likhain ang inaalok sa isang pandiwang paglalarawan o sa isang guhit. Ang imahinasyon sa panahong ito ay gumagana nang mas katulad ng isang mekanismo, at hindi bilang masiglang aktibidad: karaniwan itong nangyayari nang hindi sinasadya, nang walang espesyal na intensyon, sa ilalim ng impluwensya ng interes at damdamin. Sa kanyang mga laro, ang bata ay karaniwang nagpaparami ng mga aksyon at sitwasyon na hiniram mula sa mga matatanda, nang hindi gumagawa ng kanyang sariling plano. Isang tipikal na pagpapakita ng isang bata sa aktibidad: pagguhit o pagtatayo, nagpapatuloy siya mula sa mga naunang natutunan na aksyon, at ang resulta lamang na nakuha ay "nangangailangan" ng isang naaangkop na imahe mula sa kanya. Kaya, sa pagtingin sa mga scribble na naka-print sa papel, ang bata ay nagtanong sa kanyang sarili: "Ito ba ang mga ito?" Pagkatapos, na nakatuon sa pagsasaayos ng mga scribble, bigla siyang "natututo": "Ito ang mga ibon na tumakbo dito."

Ang pakikinig sa mga engkanto, sinusubukan ng bata na isipin ang kanilang mga karakter, kaganapan, sitwasyon. Gayunpaman, dahil sa ang katunayan na ang stock ng kanyang mga impression sa buhay ay limitado, hindi niya alam kung paano iproseso ang mga ito alinsunod sa paglalarawan. Ang isang batang bata ay may posibilidad na magtatag ng isang "direktang circuit" sa pagitan ng kanyang naririnig mula sa isang may sapat na gulang at ng mga larawan ng mga tunay na bagay na nabuo sa Personal na karanasan. Nakikinig sa isang fairy tale tungkol sa isang lolo at isang babae, naaalala niya kaagad ang kanyang sariling lolo at lola, at kapag nakikinig sa isang lobo, naiisip niya ang isang tiyak na imahe sa larawan.

Sa pagtatapos ng isang maagang edad, ang isang bata ay madalas na nagsisikap na "bumuo" ng kanyang sariling mga fairy tale at kwento. Ito, gayunpaman, ay walang iba kundi isang mosaic na pagkakaiba-iba ng sariling karanasan.

2, 11, 25. Mahilig gumawa ng iba't ibang kwento si Kirill. Nagtatanong siya: "Lambingin ba kita ng teddy bear?" - "Sabihin". Cyril: "Ang aking oso ay tumakas sa bahay. Sumakay ako ng bus ng walang katamaran. Tumakbo ako, tumakbo ako. Nahuli lamang sa isang walis. Naputol ang mga paa niya doon ng electric train. Iniuwi ko siya. At tinawag niya ang doktor. Ngayon ang aking oso ay may sakit. Dumating si Sestla at binibigyan siya ng mga iniksyon.

Upang haplusin ang isang kuneho? Nakatira si Bunny sa kagubatan. Iniuwi ko siya. Masama ang pakiramdam niya sa amin - mahilig siya sa snow. Mga lobo sa kagubatan. Maaari silang kumain ng kuneho. Nagtatapon ako ng mga lobo sa basurahan. Maglalayo-layo na ang basura ni tiyo. Sa isang malalim na butas. Kakainin sila ni Balma-lei doon.” (Mula sa talaarawan ni V. S. Mukhina)

Ang paglitaw ng imahinasyon, para sa lahat ng mga paunang limitasyon nito, ay hindi maikakaila na kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan. Kasabay nito, ang mismong posibilidad ng "pagbuo", "pag-iisip" sa sariling kagustuhan, sa sariling kagustuhan, ay lumilikha ng isang espesyal na sitwasyon ng pagkilala sa sarili bilang isang mapagkukunan ng imahinasyon at pinalaki sa bata ang isang kasiya-siyang pakiramdam ng kanyang sarili. , sariling kalooban. Ang arbitrariness ng desisyon na simulan ang imahinasyon bilang isang aktibidad kung saan nilikha ang isang espesyal na bagong katotohanan ay nagpapataas ng damdamin sa bata na nakakaimpluwensya rin sa kanyang pag-unlad bilang isang tao.

mga tampok ng memorya. Sa murang edad, ang memorya ng bata ay bubuo nang labis. Sa unang tatlong taon, nagagawa ng bata ang mga aksyon na nagtuturo sa kanya sa kanyang sariling aktibidad sa katawan na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid. Sa parehong oras, ang bata ay napupunta mula sa isang hindi makapagsalita na bagong panganak sa isang nagsasalita, nakikipag-usap na tao: sapat na upang alalahanin ang tinatawag na sensitibong panahon ng pagsasalita 5 (mula 1 taon 6 na buwan hanggang 3 taon), kapag ang mga bata ay nakakabisado ng kanilang sariling wika. .

Sa asimilasyon ng paunang karanasan, nakikibahagi ang motor, emosyonal at makasagisag na memorya. Ang motor at emosyonal na memorya ay nangingibabaw sa panahong ito. Mas naaalala ng bata ang kanyang sariling mga paggalaw, kilos, karanasan.

1, 10, 2. Naglalakad si Yaroslav habang hawak ang kamay ng kanyang lola. Biglang tumalon ang mga siklista mula sa kanto na may ingay at hiyawan. Si Yaroslav ay nanginginig sa takot, napaluha, at inabot ang kanyang mga braso. Syempre, pinaniwalaan siya ng kanyang lola at na-distract siya sa pangyayari.

1.11.4. Naglalakad si Yaroslav, hawak ang kamay ng kanyang lola, sa parehong lugar kung saan isang buwan na ang nakakaraan ay hindi niya inaasahang natakot. Kusang inabot niya ang kanyang mga braso at umiyak. Inaalo siya ni Lola.

2. 9, 1 5. Naglalakad si Yaroslav kasama ang kanyang lola sa bahagi ng kalsada kung saan mga isang taon na ang nakalipas bigla siyang natakot. Iniunat niya ang kanyang mga kamay at humingi ng mga hawakan. Hindi umiiyak at hindi naaalala ang kaganapan noong nakaraang taon.

Sa buong tag-araw ay nasa lugar na ito na hinihiling nitong hawakan. (Batay sa mga materyales ni V. S. Mukhina.)

Ang memorya sa isang maagang edad ay nagiging nangungunang pag-andar, nakikibahagi ito sa pag-unlad ng lahat ng uri ng katalusan. Ang mga ideya tungkol sa mga aksyon, pag-aari ng mga bagay, kanilang layunin, atbp., na nagmumula bilang isang resulta ng praktikal na aktibidad ng bata, ang kanyang pang-unawa, pag-iisip at imahinasyon, ay naayos sa memorya at samakatuwid ay maaaring magsilbing isang paraan ng karagdagang kaalaman.

Ang memorya sa isang maagang edad ay ganap na hindi sinasadya: ang bata ay hindi nagsasagawa ng anumang mga espesyal na aksyon upang matandaan o maalala ang anumang bagay. Ang mga bata sa murang edad, na madalas nilang binabasa, ay madalas na humanga sa mga matatanda sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mahahabang tula at fairy tale. Kung, kapag nagsasabi ng isang fairy tale, ang pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ay binago, kung gayon ang bata ay nagagalit na itinutuwid ang kamalian. Ang ganitong pagsasaulo, gayunpaman, ay walang sinasabi tungkol sa pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan ng bata, o tungkol sa indibidwal na mga tampok kanyang alaala. Ito ang resulta ng pangkalahatang plasticity sistema ng nerbiyos, ang katangian ng utak ng lahat ng maliliit na bata.

Para sa pagsasaulo, mahalaga ang dalas ng pag-uulit ng mga aksyon. Ang mga paulit-ulit na kilos, salita, paraan ng komunikasyon lamang, na ipinatupad sa panlipunang kapaligiran kung saan ang bata ay nalubog, bumubuo at nagpapanatili ng mga impression na bumubuo sa batayan ng pangmatagalang memorya ng bata. buhay panlipunan binabago ang cognition 6 sa pamamagitan ng impluwensya ng mga makabuluhang tagapamagitan tulad ng wika (mga palatandaan), ang nilalaman ng mga pakikipag-ugnayan ng paksa sa mga bagay (mga halagang intelektwal) at ang mga panuntunang inireseta para sa pag-iisip at mga pamantayang moral na nagbibigay ng isang sistema ng mga relasyon.

Ang lahat ng kayamanan ng mga pagbabagong nagaganap sa natural, layunin at panlipunang kapaligiran ay tumutukoy sa pag-unlad ng memorya. Sa batayan ng mastering kilos ng tao at mastering wika at sa pamamagitan ng panlipunang relasyon, lumilitaw ang mga pundasyon na nagpapayaman at nagpapakatao ng memorya. Ito ay sa isang maagang edad na ang bata ay pumasok sa landas ng pag-unlad ng tamang memorya ng tao.

Ang pangmatagalang memorya bilang isang salamin ng nakaraang karanasan, na napanatili hindi sa isang salamin, ngunit sa isang binagong anyo dahil sa umuusbong na personal na posisyon at emosyonal na pagtatasa ng kung ano ang nangyari, bubuo nang tumpak sa oras na ang bata ay nagsimulang bumuo ng mga imahe ng imahinasyon. at parang pinagmumulan ng imahinasyon.

Hanggang sa edad na tatlo, ang mga alaala sa sarili at sa kapaligiran ay karaniwang hindi nananatili, dahil hanggang noon ay hindi maaaring isaalang-alang ng bata ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa konteksto ng gumagalaw na oras ng buhay, sa pagkakaisa at pagkakakilanlan ng "I". Kapag ang isang bata ay "bumubuo ng unang balangkas ng pananaw sa mundo ng isang bata" 7 magaganap ang akumulasyon ng batas ng amnesia ng maagang edad.

§3. Mga kinakailangan para sa pagbuo ng pagkatao

Sa kurso ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, hindi lamang ang asimilasyon ng iba't ibang mga aksyon at ang pagbuo ng mga proseso at katangian ng kaisipan na kinakailangan para sa kanilang pagpapatupad ay nagaganap. Ang bata ay unti-unting pinagkadalubhasaan ang mga anyo ng pag-uugali na katangian ng isang tao sa lipunan at, higit sa lahat, ang mga panloob na tampok na nagpapakilala sa isang tao bilang isang miyembro ng lipunan at tinutukoy ang kanyang mga aksyon.

Ang isang may sapat na gulang ay ginagabayan sa kanyang pag-uugali pangunahin sa pamamagitan ng malay-tao na mga motibo: alam niya kung bakit sa kasong ito gusto niya o dapat siyang kumilos sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang mga motibo ng pag-uugali ng isang may sapat na gulang ay kumakatawan sa isang tiyak na sistema, depende sa kung ano ang higit pa at kung ano ang hindi gaanong mahalaga para sa kanya. Halimbawa, maaari niyang tanggihan ang isang kaakit-akit na transaksyon sa pananalapi kung nakikita niya ang isang sapat na antas ng panganib, at hindi siya handang kumilos nang may pakikipagsapalaran, o maaari niyang pilitin ang kanyang sarili na magtrabaho, kahit na siya ay pagod at, tila, nararapat ang karapatan. magpahinga.

Ang bata ay kailangang makabisado ang kakayahang magmuni-muni sa lahat ng nakapalibot na mga pangyayari at sa kanilang mga layunin. Ang mga motibo ng kanyang pag-uugali, bilang isang patakaran, ay hindi natanto at hindi nakaayos sa isang sistema ayon sa antas ng kahalagahan. Ang panloob na mundo ng bata ay nagsisimula pa lamang upang makakuha ng katiyakan at katatagan. At kahit na ang pagbuo ng panloob na mundo ay nagaganap sa ilalim ng mapagpasyang impluwensya ng mga may sapat na gulang, hindi nila mailalagay sa bata ang kanilang saloobin sa mga tao, sa mga bagay, upang maihatid sa kanya ang kanilang mga paraan ng pag-uugali.

Ang bata ay hindi lamang natututong mabuhay. Buhay na siya, at kahit ano panlabas na impluwensya, kabilang ang mga impluwensyang pang-edukasyon ng mga nasa hustong gulang, ay nakakakuha magkaibang kahulugan depende sa kung paano sila tinatanggap ng bata, hanggang saan ang mga ito ay tumutugma sa kanyang mga naunang pangangailangan at interes. Bukod dito, sa maraming mga kaso, ang mga impluwensyang pang-edukasyon, ang mga hinihingi na ibinibigay ng mga matatanda sa bata, ay hindi maiiwasang magkasalungat para sa kanya. Kaya, halimbawa, ang sanggol ay interesado sa lahat ng paraan sa mga laruan, mga aksyon sa kanila. Ito ay humahantong sa katotohanan na ang mga laruan ay nakakakuha ng isang mas kaakit-akit na puwersa para sa bata. At sa parehong oras, hinihiling nila sa kanya na, isinasaalang-alang ang iba pang mga bata, dapat niyang isuko ang laruan, kilalanin ang mga karapatan ng kanyang kapantay. Maraming oras ang dapat lumipas bago ang bata ay bumuo ng mga sikolohikal na katangian na ginagawang posible na maiugnay ang mga heterogenous na motibo sa bawat isa, upang ipasa ang isa sa kanila sa iba, mas makabuluhan.

Mga tampok ng pag-uugali. Ang isang natatanging tampok ng pag-uugali ng isang bata ay ang kanyang pagkilos nang hindi nag-iisip, sa ilalim ng impluwensya ng mga damdamin at pagnanasa na lumitaw sa sandaling ito. Ang mga damdamin at pagnanais na ito ay pangunahing sanhi ng agarang kapaligiran ng bata, sa pamamagitan ng kung ano ang nakakakuha ng kanyang mata. Samakatuwid, ang kanyang pag-uugali ay nakasalalay sa mga panlabas na kalagayan. Ang sanggol ay napakadaling maakit sa isang bagay, ngunit kasing dali ring makaabala. Kung, halimbawa, ang isang bata ay sumisigaw sa kalungkutan, kung gayon hindi mahirap na aliwin siya - upang magbigay kapalit ng isang laruan na nawala sa kanya, isa pa, o sa pangkalahatan ay sakupin siya ng isang bagay. Ngunit na sa simula ng maagang pagkabata, na may kaugnayan sa pagbuo ng mga matatag na ideya tungkol sa mga bagay, damdamin at pagnanasa ay nagsisimulang lumitaw na nauugnay sa mga bagay na naaalala ng bata, kahit na hindi niya nakikita ang mga ito sa harap niya sa sandaling ito.

1, 3, 0. Si Misha, na naglalaro sa hardin, ay nagmamay-ari ng bola ng isa pang bata at ayaw niyang mahiwalay dito. Hindi nagtagal ay uuwi na siya para maghapunan. Sa ilang mga punto, kapag ang atensyon ng bata ay nagambala, ang bola ay tinanggal, at ang bata ay dinala sa bahay. Sa panahon ng hapunan, biglang nabalisa si Misha, nagsimulang tumanggi sa pagkain, kumilos, sinubukang umalis sa armchair, pinunit ang kanyang napkin, atbp. Nang mapaupo siya sa sahig, agad siyang kumalma at sumigaw ng “ako ... ako!” pumunta muna sa hardin, at pagkatapos ay sa bahay ng bata kung saan ang bola ay pag-aari. (Mula sa mga obserbasyon ni L.I. Bozhovich.)

Ang pagtatatag ng isang koneksyon sa pagitan ng mga damdamin at mga pagnanasa sa mga ideya ay ginagawang mas may layunin ang pag-uugali ng bata, hindi gaanong umaasa sa isang tiyak na sitwasyon, lumilikha ng batayan para sa pagbuo ng regulasyon ng pagsasalita ng pag-uugali, i.e. pagganap ng mga aksyon na naglalayong pasalitang itinalagang mga layunin.

Dahil ang pag-uugali ng mga bata ay tinutukoy ng likas na katangian ng kanilang mga damdamin at pagnanasa, napakahalaga na bumuo sa kanila ng gayong mga damdamin na naghihikayat sa kanila na isaalang-alang ang mga interes ng ibang tao, na kumilos alinsunod sa mga kinakailangan ng mga matatanda.

1, 11, 25. Pinarusahan si Andryusha, inilagay sa isang sulok gamit ang kanyang ilong. Na-offend na umiiyak si Andryusha. Lumapit si Kirilka sa kanya, tinapik siya sa ulo, at hinikayat siya: "Huwag kang magbayad, Duka, huwag kang magbayad." Lalong lumakas ang iyak ni Andryusha. Sumandal siya sa balikat ng kapatid. Si Kirilka mismo ay malapit nang umiyak: "Huwag, huwag magbayad, Duke!" (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang bata ay madaling mahawahan ng damdamin ng ibang tao. Kaya, sa isang grupo, kapag nagsimulang umiyak ang isa o dalawang bata, dinadampot ng iba ang pag-iyak na ito, at madalas itong kumakalat sa lahat ng sanggol.

panlabas na larawan. Sa murang edad, natuklasan ng bata ang kanyang sarili bilang isang hiwalay na tao. Nagsisimula siyang kusang-loob na kontrolin ang kanyang katawan, gumawa ng mga may layunin na paggalaw at pagkilos: gumagapang siya, naglalakad, tumatakbo, kumuha ng iba't ibang pose na katangian ng mga matatanda, at gumagawa ng mga pagbabago sa kanyang katawan na katangian lamang ng plasticity ng isang bata. Nakasabit siya sa isang upuan na nakabaligtad, tinitingnan ang mundo sa pamamagitan ng kanyang mga binti, nakayuko sa kalahati, masayang nararamdaman ang flexibility ng kanyang katawan at ang baligtad ng mundo na ginawa niya. Ang bata ay malapit na nagmamasid sa lahat ng mga static na pagbabago sa kanyang katawan at senswal na nararanasan ang maskuladong damdamin na lumitaw sa bawat bagong paggalaw o pagkupas. Nakikinig sa kanyang panloob na sarili, pinag-aaralan ng bata ang kanyang panlabas na sarili. Pinaglalaruan niya ang kanyang anino; pinagmamasdan "kung paano sila malikot" at kung paano kumilos ang kanyang mga braso at binti; sinusuri niya ang sarili sa salamin, matamang nakatingin sa kanyang mga mata at masayang pinagmamasdan ang kanyang mga pagngiwi at galaw.

Mukha. Sa murang edad, masinsinang umuunlad ang mukha ng bata ayon sa konstitusyon at panggagaya. Ang mukha ay kapansin-pansing nagbabago sa mga proporsyon nito - ang bilog na hugis ng mukha ay nagsisimulang unti-unting nagiging isang hugis-itlog, na nauugnay sa isang pagbabago sa bungo ng mukha, na may pagbabago ng mga panga, kapag lumitaw ang dalawang hanay ng maliliit na ngipin, kung saan ang ang bata ay ngumunguya ng husto at malutong na pagkain sa kasiyahan. Sa unang dalawang taon, ang taas ng mukha mula sa ugat ng ilong hanggang sa ibabang gilid ng baba ay tumataas mula 39 hanggang 81 mm.

Habang lumalaki ang bata, ang pagpapahayag ng kanyang mga ekspresyon sa mukha ay nagiging mas magkakaibang at mas tiyak. Sa murang edad, ang mga bagong uso sa pagbuo ng mga ekspresyon ng mukha ay nakabalangkas. Lumilitaw ang isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga nagpapahayag na mga mina, na maaari nang matagumpay na pamahalaan ng bata, habang sinasalamin ang mga reaksyon ng mga malapit na matatanda. Matagumpay na nagagamit ng bata ang nakakaantig na physiognomy at mga kaugnay na postura kapag nakikipag-ugnayan sa mga matatanda. Nagmamakaawa sulyap at tuso kalahating ngiti, tumitingin sa mga mata mula sa ilalim ng nakayukong ulo at iba pang mga mina na nakakaapekto sa mga matatanda ay nagpapahiwatig na ang bata ng maagang pagkabata! Nagsisimulang magmuni-muni si rasta sa kanilang panggagaya at pantomimic-! mga pagkakataon sa langit at medyo matagumpay na gamitin ito para sa pinakamahusay! mga sandali ng komunikasyon. Kasabay nito, ang karamihan sa mga ekspresyon ng mukha ay nakatakas sa atensyon, ay hindi kinokontrol ng bata, at samakatuwid ang kanyang mga damdamin ay mahusay na binabasa ng mga matatanda.

Mastery ng katawan. Ang katawan ay pangunahing katawan ng tao sa panlabas nito mga pisikal na anyo at mga pagpapakita. Ang pisikal na pag-unlad ng bata ay nauugnay sa kanyang pag-unlad ng kaisipan 8 . Ang "I" ng isang tao, bilang karagdagan sa espirituwal, ay katawan din, lalo na, ito ay isang projection ng ilang ibabaw: ang imahe ng "I" ay kinabibilangan ng mga tampok ng lahat. hitsura. Ang mga karanasan sa katawan ng bata ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar sa proseso ng pag-unlad. Sa kabila ng pagkakaroon ng differentiated kinesthesia na nasa pagkabata, ito ay sa isang maagang edad na ang isang bata ay nagsisimulang makabisado ang kanyang katawan, pisikal na "I". Sa oras na ito, malalim na mararamdaman ng bata ang pagkakaroon ng mga bahagi ng katawan na kasangkot sa kanyang mga aksyon at aktibidad. Ang pakiramdam ng bata sa sarili (ang kanyang "larawan ng kanyang sarili", M. I. Lisina) ay bumangon nang maaga sa pagkabata. Ngunit ang pangunahing larawang ito ay syncretic pa rin at hindi matatag. Sa murang edad lamang ang karanasan ng mga paggalaw at kilos, ang karanasan ng katawan at praktikal na komunikasyon sa ibang tao, isulong ang bata sa kaalaman sa sarili at sa pagbuo ng isang saloobin sa kanyang katawan.

Ito ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pag-unlad ng katawan pagkakaiba ng katawan. Sa proseso ng pag-unlad ng motor sa isang bata, ang pagkita ng kaibahan ng mga pag-andar ng kaliwa at kanang mga kamay, na makabuluhan para sa pag-unlad ng katawan at kaisipan, ay nangyayari. Ang isa sa mga kamay ay nagsisimulang gumanap nang nakararami sa mga pangunahing aksyon sa iba't ibang aktibidad. Sa oras na ito, ang nangingibabaw na paggamit ng kanan o kaliwang kamay ay nagbibigay ng dahilan upang uriin ang bata bilang kanan o kaliwang kamay. Karaniwan sa kasong ito ang isang panig na pangingibabaw ay binuo, at ito ay konektado hindi lamang sa nangungunang kamay, kundi pati na rin sa lahat ng simetriko na bahagi ng katawan (binti, mata, tainga). Sa murang edad, ang pagkita ng kaibahan ng kanan at kaliwang kamay ay nagsisimula pa lamang na ihayag ang sarili nito. Gayunpaman, mahalaga na itaguyod ang bata sa bagay na ito, dahil may mga indikasyon na sa mga bata na advanced sa pag-unlad ng katawan, ang kanan o kaliwang kamay ay mas mabilis na natutukoy at nakakakuha sila ng pangkalahatang pagkakaisa sa mga paggalaw at pagkilos.

Kasabay ng pagkakaiba-iba ng mga manu-manong aksyon sa isang bata, ang pagbuo ng pangkalahatang koordinasyon ng katawan ay nagaganap. Ang tuwid na postura ay partikular na kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan.

tuwid na paglalakad. AT Sa pagtatapos ng pagkabata, ang bata ay nagsisimulang gawin ang mga unang hakbang. Ang paglipat sa isang tuwid na posisyon ay mahirap. Ang mga maliliit na paa ay humakbang na may matinding pag-igting. Ang kontrol ng mga paggalaw ng paglalakad ay hindi pa nabuo, at samakatuwid ang bata ay patuloy na nawawalan ng balanse. Ang pinakamaliit na hadlang sa anyo ng isang upuan na kailangang lampasan, o isang maliit na bagay na nahulog sa ilalim ng paa, ay nagpapahirap sa bata, at pagkatapos ng isa o dalawang hakbang ay nahulog siya sa mga kamay ng mga matatanda o sa sahig. . Ano ang dahilan upang mapagtagumpayan niya ang takot na mahulog at muli at muli ay gumawa ng mga pagsisikap upang gawin ang mga unang hakbang? Sa una, ito ay ang pakikilahok at pag-apruba ng mga matatanda.

Ang bata ay nakakaranas ng kasiyahan mula sa proseso ng mastering sariling katawan at naghahangad, kumbaga, upang madagdagan ang kapangyarihang ito sa kanyang sarili, pagtagumpayan ang mga hadlang. Ang paglalakad, pag-aalis ng pag-crawl, ay nagiging pangunahing paraan ng paglipat, papalapit sa nais na mga bagay.

Ang patuloy na boluntaryong ehersisyo sa paglalakad ay mabilis na humahantong sa higit na katatagan ng katawan at nagbibigay sa bata ng tunay na kagalakan mula sa pakiramdam ng pag-master ng kanyang katawan. Ang pakiramdam ng karunungan ay nagbibigay ng kumpiyansa sa sanggol kapag lumilipat patungo sa layunin, na positibong nakakaapekto sa kanyang kalooban, ngunit sa layunin, ang mga paggalaw mismo ay nananatiling hindi sapat na coordinated sa loob ng mahabang panahon.

1, 0, 0 - 1, 1, 0. Naglalakad si Kirill na nakabuka ang mga braso, hawak ang kanyang katawan sa isang anggulo pasulong. Masaya ang mukha. Minsan ang kagalakan ay napakalakas na si Kirill, na nakatayo, ay nagsisimulang iwagayway ang kanyang mga braso at, siyempre, nag-flop. Gayunpaman, ang mga naturang insidente ay hindi nakakaapekto sa kanyang pagnanais na maglakad at ang kanyang mabuting kalooban.

Iba talaga si Andrew. Gamit ang kanyang mga mata, sinusukat niya ang distansya sa ilang kalapit na bagay at tumakbo patungo dito. Tapos naghahanap bagong target at nagmamadaling lumapit sa kanya. Kadalasan, gayunpaman, ang sanggol ay kinukuha ng kahihiyan, at siya ay pumupunta lamang kapag may malapit na insurance - mga kasangkapan, mga dingding, kung saan, kung saan, maaari mong hawakan, o ang kamay ng isang may sapat na gulang. Sa "magaspang" na lupain, ang batang lalaki ay gumagalaw sa lahat ng apat para sa katapatan at bilis. (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Araw-araw, ang bata ay nagsasagawa ng mga pagsasanay sa motor na may kagustuhan at tiyaga. Sa lalong madaling panahon ay nagsimula siyang kumilos nang mas malaya. Ang mga paggalaw ay nagawa na nang wala ang napakalaking tensyon na nauna. Sa oras na ito, kapag gumagalaw, ang mga bata ay malinaw na naghahanap ng karagdagang mga paghihirap - pumunta sila kung saan may mga slide, mga hakbang, lahat ng uri ng mga iregularidad. Sa isang taon at kalahati, ang mga bata ay nabubuhay na may mga ehersisyo sa paggalaw. Ang pagtakbo at paglalakad lang ay hindi na bagay sa kanila. Ang mga bata mismo ay sadyang nagpapahirap sa kanilang paglalakad: lumalakad sila sa lahat ng uri ng maliliit na bagay, lumalakad nang paatras, umiikot, tumatakbo sa mga kasukalan, bagaman maaaring may isang libreng daanan sa malapit, gumagalaw nang nakapikit. (Ayon sa mga materyales ng N. N. Ladygina-Kote, V. S. Mukhina.)

Kaya, sa mga unang yugto, ang pag-master ng paglalakad ay isang espesyal na gawain para sa bata, na nauugnay sa malakas na damdamin at isang panahon ng masinsinang pagbuo ng imahe ng katawan. Unti-unti, ang automation ng paggalaw ay nakakamit at ito ay tumigil sa pagiging independiyenteng interes sa bata.

Ang karunungan sa katawan at ang kakayahang gumalaw sa isang paraan ng tao ay nagdadala sa bata sa punto na siya ay pumasok sa isang panahon ng mas malaya at independiyenteng komunikasyon sa labas ng mundo. Ang pag-master ng paglalakad ay nagpapaunlad ng posibilidad ng oryentasyon sa espasyo. Ang muscular feeling ay nagiging sukatan ng distansya at spatial na lokasyon ng isang bagay. Papalapit sa bagay na tinitingnan niya, halos nagagawa ng bata ang direksyon at distansya nito na may kaugnayan sa panimulang lugar.

Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang paggalaw, bahagyang pinalawak ng bata ang bilog ng mga bagay na naging mga bagay ng kanyang pang-unawa. Nakukuha niya ang pagkakataong kumilos sa iba't ibang uri ng mga bagay na dati ay hindi itinuturing ng mga magulang na kinakailangan na mag-alok sa sanggol.

Natutuhan ng bata mula sa personal na karanasan na bago ang punong iyon mula sa beranda, ang isa ay dapat dumaan sa isang palumpong na tinutusok ng matalim na karayom, na may malalim na butas sa daan, kung saan mas mabuting hindi mahulog, na ang bangko ay may isang magaspang na ibabaw at kayang gantimpalaan ng masasakit na hiwa, na ang mga manok ay napakalambot, ngunit sa kabilang banda, ang manok ay may napakalakas na tuka, na ang isang tricycle ay maaaring igulong sa pamamagitan ng paghawak sa gulong, at ang isang malaking kartilya ay hindi magalaw, atbp. . Ang pagtaas ng kalayaan ng bata, ang paglalakad sa parehong oras ay nagpapalawak ng kanyang kakayahang maging pamilyar sa mga bagay at kanilang mga ari-arian.

kasiyahan sa katawan. Pangkalahatang karunungan ng katawan, tuwid na pustura, medyo magkakaibang mga manu-manong aksyon - mga tagumpay sa pisikal at mental na pag-unlad, na sinamahan ng isang pakiramdam ng kasiyahan at kasiyahan sa sarili, ay naghahatid ng mga kasiyahan sa katawan sa bata. Ang bata ay kumikilos hanggang sa punto ng pagkahapo, tinatamasa ang mga sensasyon, nakakakuha ng karanasan sa katawan at kaisipan, sa parehong oras na napagtatanto sa gayon ang ontogenetic na potensyal para sa pag-unlad at pagpasok sa mundo ng mga kondisyon ng tao ng pag-unlad ng kaisipan.

Kasabay nito, habang nakikipag-usap ang katawan sa isang malapit na may sapat na gulang (hinahawakan siya, tumatanggap ng pagmamahal sa katawan mula sa kanya sa anyo ng mga halik, stroking, palakaibigan na sampal at pagtulak), ang bata ay nagsisimulang mapagtanto ang halaga at kahalagahan ng pakikipag-ugnay sa katawan para sa kanyang sarili. Sinasadya na niya ang mga haplos at haplos na ito, naghahanap siya ng mga paraan para makuha ang mga iyon. Nagtatanong siya: "Panoorin kung paano ko ito ginagawa", "Panoorin kung paano ako tumalon." Demands o malumanay na nagmamakaawa: "Hug me", "Let's fight."

Ang pakikipag-ugnay sa katawan, lalo na sa isang makabuluhang may sapat na gulang, bilang karagdagan sa kasiyahan, ay nagbibigay sa sanggol ng tiwala sa sarili at isang walang pagbabago na pakiramdam ng kagalakan ng pagiging. Ang suporta sa katawan ng bata, na subjective para sa kanya, ay kumikilos bilang isang pagkilala sa kanyang halaga, at sa murang edad ang bata ay nagsisimula nang magsikap para sa pagkilala.

Mag-claim para sa pagkilala. Simula sa edad na isa at kalahati, ang pagtatasa ng pag-uugali ng bata ng mga matatanda ay nagiging isa sa mga mahalagang mapagkukunan ng kanyang mga damdamin. Papuri, pag-apruba ng iba dahilan sa mga bata pakiramdampagmamataas, at sinusubukan nilang maging karapat-dapat isang positibong pagtatasa pagpapakita ng kanilang mga nagawa sa mga matatanda.

Medyo huli kaysa sa pakiramdam ng pagmamataas, ang bata ay nagsisimulang maranasan pakiramdam ng kahihiyan sa mga kaso kung saan ang kanyang mga aksyon ay hindi nakakatugon sa mga inaasahan ng mga matatanda, sila ay hinahatulan ng mga ito. Kadalasan, nahihiya ang bata kung mali ang pagbigkas niya ng mga salita, nagkakamali kapag binibigkas ang isang tula, atbp. Ngunit unti-unti, nagsisimula siyang mahiya sa mga aksyon na hindi inaprubahan ng mga matatanda, kapag partikular na itinuro sa kanya, ikinahihiya nila siya. Sa ilang mga kaso, ang pakiramdam ng kahihiyan ay maaaring maging napakalakas na ito ay higit sa iba pang mga motibo at nagiging sanhi ng bata na tanggihan ang isang kaakit-akit na laruan o gumawa ng iba pang mahirap na aksyon para sa kanya.

2, 6, 12. Ipinagmamalaki ni Cyrilka: “Mayroon akong ilang mga paru-paro.” Naiinggit ang limang-taóng-gulang na si Tolya, at itinuro ang dalawa sa kanila: “Hindi ako nagkaroon ng ganoon.” Iminumungkahi ko na bigyan ni Kiryusha ng isang kagandahan si Tolya (isang itim na paru-paro na may pula at puting mga batik sa mga pakpak). Tumutol si Kirill. Walang panghihikayat at pangakong tumulong kay Kirill, lumalaban siya at ayaw makipaghiwalay sa kagandahan, bagaman inalok niya si Tolya ng tanglad at lalo na aktibong binibigyan siya ng nag-iisang binalatan na repolyo. Kaya pumunta kami bahay.

Sa bahay sinasabi ko kay Kirilka na siya ay sakim. Si Kirill ay nasasabik, sumisigaw na may luha: "Hindi ako sakim!"

Iminumungkahi kong pumunta at bigyan si Tolya ng butterfly. Kirill "Hindi!" - "Kung gayon, ang sakim mong Tolya ay nagbigay sa iyo ng isang laruang manok na laruin." - "Bibigyan ko si Tolya ng isang manok." - Kumuha siya ng isang manok, tumakbo sa pintuan. Dapat kong sabihin na si Kiryusha ay nakikipaglaro sa manok na ito sa buong tag-araw at palagi siyang pinapatulog sa kanya.- "Hindi ito makakatulong sa iyo. Magiging matakaw ka pa rin." Kinuha ni Kirill ang isang kagandahan at, sinabing. "Hindi ako sakim", pumunta sa hardin kay Tolya, hinawakan isang paru-paro sa kanya: "Na, hindi ako sakim." Sa sandaling kinuha ni Tolya ang paru-paro "Napaluha si Kiryusha, iniunat ang kanyang kamay sa paruparo, hinila muli ito pabalik. Sa pamamagitan ng dagundong sinabi niya:" Kagandahan ... Hindi ako sakim ... " Humihikbi nang matagal. Buong araw niyang naalala ang kagandahan. (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Siyempre, ang pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili, isang pakiramdam ng pagmamataas at kahihiyan ay hindi nangangahulugan na ang isang bata sa ilalim ng kanilang impluwensya ay sistematikong kinokontrol ang kanyang mga aksyon. Hindi pa niya kaya ang ganoong kontrol.

Ang kakayahang sinasadyang kontrolin ang kanilang pag-uugali sa isang bata ay lubhang limitado. Napakahirap para sa kanya na labanan ang agarang kasiyahan ng pagnanais na lumitaw, at mas mahirap para sa kanya na magsagawa ng isang hindi kaakit-akit na aksyon sa mungkahi ng isang may sapat na gulang.

Ang pagsasagawa ng kahit na ang pinakasimpleng, ngunit hindi kawili-wili para sa kanila, ang mga gawain ng mga matatanda, ang mga bata ay maaaring baguhin ang mga ito, gawing laro, o mabilis na magambala at hindi tapusin ang trabaho. Kaya, ang pagkolekta ng mga nakakalat na cube sa isang kahon, ang bata ay sabay-sabay na nagtatayo ng mga turrets, mga bangko mula sa kanila, o simpleng, itinapon ang ilang mga cube sa kahon, umalis, na iniiwan ang natitira na hindi nakolekta. Nangangailangan ng maraming pagpupursige ng may sapat na gulang, paulit-ulit na mga paalala, upang ang bata sa kalaunan ay matupad ang kinakailangan.

Ang panlipunang pag-unlad ng bata ay napupunta sa dalawang direksyon: sa pamamagitan ng asimilasyon ng mga alituntunin ng relasyon ng mga tao sa isa't isa at sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng bata sa bagay sa mundo ng mga permanenteng bagay. Ang prosesong ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang tagapamagitan (senior) at isang kasabwat sa asimilasyon ng mga pamantayang panlipunan (isang kapantay). Kaya, ang pag-unlad ng lipunan ay gumaganap bilang isang sitwasyon ng mastering relasyon sa isang tagapamagitan (senior), na may isang kasabwat sa asimilasyon ng mga pamantayan (isang kapantay), sa mundo ng mga permanenteng bagay. Kaya, tatlong uri ng mga dependency ay nakikilala, ang bawat isa, sa isang banda, ay may sariling mga detalye, at sa kabilang banda, ay pinapamagitan ng iba.

Ang mga relasyon sa matanda ay bumangon sa bata halos kaagad - sa pagkabata. Makalipas ang ilang sandali, ang isang relasyon sa isang kapantay ay naitatag. Sa edad, ang parehong mga anyo ng pag-uugali ay nagsasama sa isang solong isa, na naayos bilang isang pag-asa sa bagay ng komunikasyon.

Ang bata ay direktang umaasa sa nakatatanda. Mula sa pagkabata, patuloy siyang nakakamit ng mga positibong emosyonal na reaksyon. Laban sa background ng direktang pag-asa ng bata sa nakatatanda, sa mga kondisyon ng nakararami positibong relasyon at mayroong isang asimilasyon ng mga pangunahing pamantayan ng pag-uugali.

Kasabay ng pagbuo isang paghahabol sa pagkilala mula sa isang may sapat na gulang. Habang ang bata ay maliit, ang pangangailangang ito ay hayagang ipinahayag. Ang bata ay direktang nag-apela sa matanda: "Tingnan kung paano ako kumakain! Panoorin mo ang gagawin ko!" Kasabay nito, inaasahan ng sanggol ang paghanga sa kung paano siya kumakain at kung paano niya ginagawa ang isang bagay.

1, 7, 0. Tumayo si Kolya na nakataas ang kanyang mga kamay at sumigaw: "Nay, motli (tingnan mo!) Nanay, mot-li!" Lumapit si Nanay at nagsabi: “Magaling! Gaano ka natutong magtaas ng iyong mga kamay! Parang malaki lang!" Masayang ngumiti ang bata at nagsimulang tumalbog: “Motley, nanay! Motley, Nanay! Makalipas ang isang minuto, humihingi na siya ng pahintulot ng kanyang ina, sinusubukang tumalon sa isang pahayagan na inihagis sa sahig, atbp. (Mula sa mga obserbasyon ni R. X. Shakurov.)

Ang isang may sapat na gulang, bilang panuntunan, ay hindi niloloko ang mga inaasahan ng isang bata. Ang edukasyon ay batay sa pagbuo ng kanyang pag-angkin sa pagkilala: “Tapos ka na! Magaling ka!" Kaya sa Araw-araw na buhay mga matatanda na naroroon sa bata ilang mga kinakailangan at, upang makilala ng mga nasa hustong gulang, hinahangad ng bata na matupad ang mga kinakailangang ito. Ang pag-angkin sa pagkilala ay nagiging pangangailangan ng bata, na tumutukoy sa tagumpay ng kanyang pag-unlad.

Ang pangalan at kahulugan nito sa murang edad. Sa murang edad, natutunan ng bata ang kanyang pangalan. Ang pangalan ng isang tao ay sabay na kumakatawan sa kanyang sariling katangian sa iba at ipinagkaloob ito sa bata mismo. Ang pangalan ay sumasalamin sa nasyonalidad ng bata, gumaganap bilang isang sukatan ng kanyang panlipunang seguridad, ay isang mapagpasyang kadahilanan sa pagkuha ng sariling katangian. Tinutukoy nito ang isang bata mula sa iba at sa parehong oras ay nagpapahiwatig ng kanyang kasarian (karaniwan ay hindi gusto ng mga bata ang mga pangalan na maaaring pag-aari ng parehong mga lalaki at babae). Kinikilala ng bata ang kanyang unang pangalan bago ang kanyang apelyido, at ginagamit ang unang pangalan sa pakikipag-usap sa iba. Ang pangalan ay nagpapakilala sa bata at sa parehong oras ay kinikilala siya sa isang partikular na kultura.

"Anong pangalan mo?"- isa sa mga unang tanong sa isang bata kapag ang isang may sapat na gulang o kasamahan ay nakipag-usap sa kanya.

Ang bata ay nakilala nang maaga sa kanyang pangalan at hindi iniisip ang kanyang sarili sa labas nito. Masasabi nating ang pangalan ng isang tao ang nagiging batayan ng kanyang pagkatao. Ipinagtatanggol ng bata ang karapatan sa kanyang sariling pangalan at nagpoprotesta kung tinawag siya sa ibang pangalan.

2, 6, 10. Si Andryusha ay nasa isang malikot na kalooban. Tinutukso niya ang kanyang nakababatang kapatid, na ipinahayag na hindi siya si Andryusha, ngunit si Kiryusha. Andryusha: Ako si Kika!

Si Kirill (protesta): Ako si Kika! Ikaw si Duke. Andryusha: Ako si Kika, at ikaw si Dyuka. Si Cyril ay umuungal sa galit. (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang pagkakakilanlan sa sariling pangalan ay ipinahayag sa isang espesyal na interes sa mga taong may parehong pangalan, sa mga bayani ng mga akdang pampanitikan. Sa kasong ito, ang bata ay mas matinding nararanasan ang mga kaganapan na nangyari sa kapangalan, mas interesado sa kanyang kapalaran. Ang lahat ng nauugnay sa pangalan ng bata ay nakakakuha ng isang espesyal, personal na kahulugan para sa kanya.

Ang kahalagahan ng isang pangalan sa paghubog ng pagkatao ng isang bata ay hindi matatawaran. Isang apela sa kanya, ang paghihikayat ay nagsisimula sa pangalan ng bata ("Petya mabuting bata!”) o pagsisiyasat sa kanya para sa mga labag sa batas na aksyon. Gamit ang kanyang sariling pangalan, sinisimulan ng isang bata ang kanyang pakikipag-usap sa iba, kapag lubos niyang pinag-aralan ang pagsasalita na kaya niyang ipahayag. kanilang naisin at suriin kanyang tao.

Kaalaman sa sarili. Ang paghahabol sa pagkilala at pagkakakilanlan sa pangalan ay malapit na nauugnay sa iba pang mga parameter ng kaalaman sa sarili. Ang pinakamahalagang katangian ng pag-unlad ng kaalaman sa sarili ay ang kaalaman sa sarili bilang isang paksa ng aksyon. Ang isang batang bata ay tiyak na dadaan sa isang panahon kung kailan siya nagsasagawa ng parehong aksyon nang maraming beses, habang mahigpit na kinokontrol ang pagkilos na ito sa stereotypical na pagganap nito at sa maliliit na pagkakaiba-iba (isang klasikong halimbawa: pagbubukas at pagsasara ng pinto, drawer sa aparador, o pagtulak isang bagay mula sa gilid ng talahanayan upang ito ay mahulog, atbp.). Sa mga pagkilos na ito ay nagsisimulang madama ng bata ang kanyang kalooban, ang kanyang sarili bilang isang mapagkukunan ng pagbabago sa mga bagay, at sa gayon ay nakikilala ang kanyang sarili mula sa mundo sa paligid niya.

Sa murang edad, ang bata ay nakakaranas ng qualitative transformation ng kanyang sarili bilang isang paksa, sa wakas ay napagtanto ang kanyang sarili sa pagkakaisa at pagkakakilanlan ng kanyang "I".

Unti-unting pumapasok sa layunin ng mundo at sa mundo ng mga tao, sinusubukan ng bata na makabisado ang mga mundong ito, natutunan ang mga pangalan ng mga bagay at salita na nagpapakita ng mga pag-andar ng mga bagay na ito, pati na rin ang mga tungkulin at pagkakakilanlan ng tao. Sa panahong ito ng sensitibong pag-unlad ng pagsasalita at, dahil dito, ang asimilasyon ng mga kahulugan at kahulugan na bumubuo ng panlipunang mga kadahilanan ng pag-unlad, na ang bata ay nagsisimulang iugnay ang kanyang pangalan sa kanyang sarili nang may interes. Ang ugnayan ng pangalan at "I" ng isa ay may sapat na temporal na tagal.

Sa loob ng isang taon, ang kambal na sina Kiryusha at Andryusha ay tumugon sa kanilang sariling pangalan:

nang tawagin ang pangalang "Kiryusha", masayang ngumiti si Kiryusha at tumingkayad nang tawagin ang pangalang "Andryusha", ganoon din ang reaksyon ni Andryusha.

Nang maglaon, ang mga bata ay nagsimulang iugnay ang kanilang sarili sa kanilang pagmuni-muni sa salamin, "na nakagawa ng isang bagong pagtuklas."

1, 9, 2. Nakatuklas si Andryusha. Tumingin siya sa salamin at masayang sinabi: "Narito ako!" Pagkatapos ay itinuro niya ang kanyang sarili gamit ang isang daliri: "Narito ako!" Tinuro ako: "Nandito si Mama!" Hinihila ako kasama. Humantong sa salamin: "Narito si nanay!" - nagpapahiwatig ng repleksyon sa salamin. "Narito si Nanay!" - turo sa akin. At muling itinuro ang repleksyon: "Narito si nanay!" At napakaraming beses.

Ako, 9, 7. Isang linggo na, masiglang naglalaro ng salamin ang mga bata. "Narito ako!" - ituro ang imahe sa salamin. "Narito ako!" - sundutin ang iyong sarili sa dibdib. Pagsuko sa pagnanais ng mga bata, lahat ng matatanda ay bumisita sa salamin. Hindi rin nakalimutan ang mga laruan. Ang mga batang may makahulugang tingin ay salit-salit na itinuturo ang kanilang daliri sa bagay, pagkatapos ay sa repleksyon nito. (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang kamalayan sa sarili bilang isang hiwalay na paksa, bilang isang natatanging "Ako" ay nangyayari sa pamamagitan ng mga damdamin ng katawan, ang "imahe" ng katawan, ang visual na imahe ng repleksyon ng isang tao sa salamin, sa pamamagitan ng karanasan ng kanyang kalooban at kakayahan ng isang tao na iisa ang kanyang sarili. bilang pinagmumulan ng kalooban, damdamin at imahinasyon.

Ang paglitaw ng isang pagnanais para sa kalayaan. Ang komunikasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na magsimulang mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang hiwalay na tao. Nangyayari ito sa pagitan ng dalawa at kalahati at tatlong taon. Siyempre, hindi ito nangyayari sa "isa magandang sandali", ngunit unti-unti.

Ang paglalaan ng "I" ng isang tao ay mapapansin sa murang edad. Salamat sa mga kakaibang pakikipag-usap sa mga matatanda, natututo ang sanggol na pag-usapan ang tungkol sa kanyang sarili sa ikatlong tao: "Ibigay ito kay Petya!"; "Gusto ni Petya!" Gayunpaman, sa lalong madaling panahon natuklasan niya na ang "ako" ay maaaring tumukoy sa kanyang sarili. Narito ang sandaling iyon sa kamalayan sa sarili, na tumutukoy sa simula ng pagbuo ng kamalayan sa sarili: "Ako" ay nagsisimulang gamitin upang italaga ang sarili sa iba. Ang kamalayan sa sarili bilang "Ako" ay maaaring mangyari sa maaga o huli. Marami ang nakasalalay sa kung paano nakikipag-usap ang mga kamag-anak sa bata.

Ang isang bata sa murang edad ay humihiram ng mga saloobin sa kanyang sarili mula sa mga matatanda. Samakatuwid, madalas niyang kinakausap ang kanyang sarili bilang isang tagalabas:

nagpapayo, nagpapagalit, salamat. Ang pagsasanib sa ibang mga tao na nararanasan ng isang bata ay maaaring maobserbahan nang eksakto sa murang edad. Gayunpaman, ang emosyonal na nakaranas ng pagtanggi mula sa iba, ang paghihiwalay, kung minsan ay ipinahayag sa pagsalakay, ay maaari ding maobserbahan sa murang edad, kapag ang natatanging "Ako" ay nagsimulang "sumibol" sa pamamagitan ng syncretic na pang-unawa sa mundo ng mga bagay at relasyon ng tao.

Sa pagtatapos ng ikatlong taon, at sa ilalim ng impluwensya ng pagtaas ng praktikal na kalayaan, mayroong isang kamalayan sa sarili bilang isang mapagkukunan ng iba't ibang mga pagnanasa at aksyon, na hiwalay sa ibang mga tao. Sa panlabas, ang pag-unawa na ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang bata ay nagsisimulang magsalita tungkol sa kanyang sarili hindi sa pangatlo, ngunit sa unang tao: "Gusto ko", "Bigyan mo ako", "Isama mo ako". Sa pakikitungo sa mga matatanda, natututo siyang ihiwalay ang sarili sa ibang tao.

Ito ay sa pakikitungo sa ibang tao ang bata ay nagsisimulang mapagtanto na siya ay may kalooban, na maaaring gamitin. Parang gulat na gulat siya pinagmulan ng kalooban. Nagkakaroon siya ng pagnanais para sa pagpapahayag ng kalooban: nagsusumikap siya para sa kalayaan, para sa pagsalungat sa kanyang mga hangarin sa mga pagnanasa ng mga matatanda. Pakiramdam niya ay kaya niyang baguhin ang mundo ng mga bagay at relasyon ng tao, pakiramdam niya ay kayang kontrolin ang kanyang mga aksyon at imahinasyon.

Isang krisis tatlong taon. Ang paghihiwalay ng sarili mula sa ibang tao, ang kamalayan ng sariling kakayahan sa pamamagitan ng pakiramdam ng pagiging mastery ng katawan, ang pakiramdam ng sarili bilang pinagmumulan ng ay hahantong sa paglitaw ng isang bagong uri ng relasyon sa pagitan ng bata at matanda. Nagsisimula siyang ihambing ang kanyang sarili sa mga nasa hustong gulang at nais niyang tamasahin ang parehong mga karapatan bilang mga nasa hustong gulang: upang maisagawa ang parehong mga aksyon, upang maging kasing independyente at independyente. Ang tatlong-taóng-gulang na si Andryusha ay nagsabi: “Kapag ako ay lumaki (lumaki) nang malaki, ako mismo ang magsipilyo. Magdadala ako ng (dalhin) toyt (cake) sa iyo. Ilalagay ko si Kiyusha sa closet. Magsusulat ako at magbabasa ng malalaking libro." Ang bata ay nagsasalita tungkol sa hinaharap. Ngunit sa katotohanan, hindi ito nangangahulugan na maghihintay siya hanggang sa paglaki niya.

Ang pagnanais na maging malaya ay ipinahayag hindi lamang sa mga anyo na inaalok ng mga matatanda ("Gawin mo ito sa iyong sarili. Malaki ka na at magagawa mo ito"), kundi pati na rin sa isang matigas na pagnanais na gawin ito at hindi kung hindi man, pakiramdam ang kagandahan at kapana-panabik pagkabalisa mula sa pagpapahayag ng kalooban. Ang mga damdaming ito ay kapana-panabik na ang bata ay hayagang sumasalungat sa kanyang mga hangarin sa mga inaasahan ng mga matatanda.

Sa pagtatapos ng kanyang maagang edad, biglang natuklasan ni Yaroslav ang tamis ng pagharap sa malapit na matatanda. Nang walang sinasabi, nang hindi tumututol, bigla siyang huminto sa mga hindi inaasahang lugar. Kung hinawakan nila siya sa kamay at hiniling na magpatuloy, o sinubukang kunin siya, nagsimula siyang lumaban nang hindi mapigilan at humihikbi nang malakas. Kung maiiwan siyang mag-isa, kalmado siyang tumingin sa paligid, pinagmamasdan ang mga nangyayari sa paligid. Maaari pa nga siyang magmeryenda kung siya ay inaalok, at siya ay nagugutom. Pero hindi siya kumikibo. Maaaring umalis ang matanda. Si Yaroslav ay nanatiling nakatayo. Sa sandaling tumagal ang paghaharap na ito ng 1 oras at 40 minuto. Malaking patak ng paparating na buhos ng ulan sa pagkakataong ito ay naging posible na maging argumento na oras na para umalis. (Batay sa mga materyalesB. C. Mukhina.)

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpapakita ng tiyaga ay katigasan ng ulo at negatibismo, na pangunahing nakadirekta laban sa mga malapit na matatanda. Ang isang tunay na negatibong anyo ng pag-uugali ay bihirang nakadirekta sa ibang mga nasa hustong gulang at hindi nababahala sa mga kapantay. Ang bata ay walang malay na umaasa sa katotohanan na ang pagpapakita ng tiyaga at pagsubok ng mga mahal sa buhay ay hindi magdadala sa kanya ng malubhang pinsala.

Ang pagsubok ng sariling kalooban at bukas na negatibismo at katigasan ng ulo ay mayroon iba't ibang mga nuances sa pag-uugali. Sa unang kaso, matutulungan ang bata na subukan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanya ng mga posibleng opsyon para sa mahihirap na sitwasyon, na dapat niyang matukoy para sa kanyang sarili. Ang pakiramdam na ang iyong sarili ang pinagmumulan ng iyong kalooban ay isang mahalagang sandali sa pagbuo ng self-realization.

Ang negatibismo at katigasan ng ulo ay nabubuo sa loob ng relasyon sa pagitan ng matatanda at ng bata. Kapag ang bata ay nagsimulang makaramdam ng kakayahang kumilos nang nakapag-iisa nang matagumpay, siya ay may posibilidad na gawin ang "sarili". Ang mga pagtatangka na tratuhin ang bata sa loob ng balangkas ng isang dating itinatag na relasyon ay maaaring humantong sa pagpapanatili ng negatibiti at katigasan ng ulo. Ito ay ang may sapat na gulang, bilang isang mas sosyal na tao, na, sa bawat indibidwal na kaso, ay dapat na makahanap ng isang paraan mula sa paghaharap ng mga bata, na humahantong sa pakiramdam ng bata ng malalim na karanasan ng kanyang paghihiwalay mula sa iba. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagpipilit sa kanyang sarili, ang bata ay hindi lamang napagtanto ang kanyang kalayaan, kundi pati na rin sa unang pagkakataon ay nakakaranas ng pagtanggi mula sa iba, na siya mismo ang nag-udyok, sa pamamagitan ng kanyang sariling kalooban o masamang pag-uugali.

Ang krisis ng tatlong taon ay lumitaw bilang isang resulta ng ilang mga tagumpay sa personal na pag-unlad ng bata at ang kanyang kawalan ng kakayahan na kumilos ayon sa dati nang pinagkadalubhasaan na mga paraan ng pakikipag-usap sa ibang tao. Ngunit ang mga karanasan ng krisis ang nagpapatalas sa sensitivity ng bata sa damdamin ng ibang tao, nagtuturo hindi lamang ng mga kasanayan sa positibong komunikasyon, kundi pati na rin ng mga kasanayan ng mga katanggap-tanggap na paraan ng paghihiwalay mula sa iba. Itinuturo nila ang pagmuni-muni sa kanilang sarili at sa ibang tao, ang kakayahang ihambing ang kanilang sarili sa ibang tao sa isang sitwasyon ng komunikasyon panlipunang espasyo, kontrolado ng mga karapatan at obligasyong tinatanggap sa lipunan, na ipinahayag para sa kamalayan ng mga bata sa naturang makahulugang salita, bilang "pwede" at "ito ay bawal".

Ang mga bagong pormasyon na lumitaw sa proseso ng pag-unlad at nadarama sa isang espesyal na paraan sa mga kondisyon ng isang krisis (isang pagbuo at may kamalayan na sariling kalooban; ang kakayahang ihiwalay; reflexive na mga kakayahan, atbp.) Ihanda ang bata na maging isang tao.

§ 4. Paksa at iba pang aktibidad

Pag-unlad ng aktibidad ng paksa. Sa panahon ng pagkabata, ang bata ay nagsasagawa ng medyo kumplikadong mga manipulasyon sa mga bagay - maaari niyang matutunan ang ilang mga aksyon na ipinakita sa kanya ng mga may sapat na gulang, ilipat ang natutunan na aksyon sa isang bagong bagay, maaari pa niyang makabisado ang ilan sa kanyang mga matagumpay na aksyon. Ngunit ang mga manipulasyon ay naglalayong lamang sa paggamit ng mga panlabas na katangian at relasyon ng mga bagay - kumikilos siya gamit ang isang kutsara sa parehong paraan tulad ng sa isang stick, lapis o scoop.

Ang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa maagang pagkabata ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong saloobin sa mundo ng mga bagay - nagsisimula silang kumilos para sa bata hindi lamang bilang mga bagay na maginhawa para sa pagmamanipula, ngunit bilang mga bagay na may tiyak na layunin at tiyak na paraan ng paggamit, i.e. sa tungkuling itinalaga sa kanila sa karanasang panlipunan. Ang mga pangunahing interes ng bata ay inilipat sa lugar ng pag-master ng higit pa at higit pang mga bagong aksyon na may mga bagay, at ang may sapat na gulang ay tumatagal sa papel ng isang tagapayo, tagatulong at katulong. Sa buong panahon ng maagang pagkabata, nagaganap ang paglipat sa layuning aktibidad. Ang pagtitiyak ng layunin na aktibidad ay nakasalalay sa katotohanan na dito ang mga pag-andar ng mga bagay ay ipinahayag sa bata sa unang pagkakataon: ang layunin ng mga bagay ay ang kanilang mga nakatagong katangian. Ang mga pag-andar ng mga bagay ay hindi maaaring ibunyag sa pamamagitan ng simpleng pagmamanipula. Kaya, ang isang bata ay maaaring magbukas at magsara ng pinto ng aparador ng walang katapusang bilang ng mga beses, kumatok sa sahig gamit ang isang kutsara hangga't gusto niya - sa ganitong paraan hindi siya magsusulong ng isang hakbang sa kaalaman ng mga pag-andar ng mga bagay. Ang isang may sapat na gulang lamang ang may kakayahang ihayag sa isang bata kung ano ang nagsisilbi nito o ang bagay na iyon, kung ano ang layunin nito.

Ang asimilasyon ng layunin ng mga bagay ng isang bata ay partikular na tao, ito ay naiiba sa panimula mula sa mga anyo ng imitasyon na sinusunod, halimbawa, sa mga unggoy.

Ang isang unggoy ay maaaring matutong uminom mula sa isang tabo, ngunit ang tabo ay hindi nakakakuha para sa kanya ng permanenteng kahulugan ng bagay na kanilang inumin. Kung ang isang hayop ay nauuhaw at nakakita ng tubig sa isang tabo, ito ay umiinom mula dito. Ngunit sa parehong tagumpay ay iinom ito mula sa isang balde o mula sa sahig, kung ang tubig sa sandaling iyon ay naroroon. Sa parehong paraan, ang tabo mismo sa ibang oras, sa kawalan ng uhaw, ang unggoy ay gagamitin para sa isang malawak na iba't ibang mga manipulasyon - ibinabato ito, katok ito, atbp.

Salamat sa isang may sapat na gulang, ang isang bata ay agad na pumasok sa mundo ng mga permanenteng bagay. Siya assimilates ang permanenteng layunin ng mga bagay, na itinalaga sa kanila ng lipunan at, sa kabuuan, ay hindi nagbabago depende sa ibinigay na sandali. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na, na pinagkadalubhasaan ito o ang layuning pagkilos na iyon, palaging ginagamit ng bata ang bagay para lamang sa nilalayon nitong layunin. Kaya, natutong gumuhit gamit ang isang lapis sa papel, maaari niyang sabay na gumulong ng mga lapis o bumuo ng isang balon mula sa kanila. Ngunit ang mahalaga ay iyon anak kung saan alam ang tunay na layunin ng bagay. Kapag ang isang dalawang taong gulang na malikot, halimbawa, ay naglalagay ng kanyang sapatos sa kanyang ulo, siya ay tumatawa, habang naiintindihan niya ang pagkakaiba sa pagitan ng aksyon na ginagawa at ang layunin ng sapatos.

Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng layunin na aktibidad, ang aksyon at ang bagay ay napakahigpit na magkakaugnay: ang bata ay nagagawa lamang ang natutunang aksyon sa bagay na inilaan para dito. Kung siya ay inaalok, halimbawa, upang magsuklay ng kanyang buhok gamit ang isang stick o inumin mula sa isang kubo, siya ay simpleng hindi matupad ang kahilingan - ang aksyon ay bumagsak. Unti-unti lamang nangyayari ang paghihiwalay ng aksyon mula sa bagay, bilang isang resulta kung saan ang mga maliliit na bata ay nakakuha ng pagkakataon na maisagawa ang aksyon sa mga bagay na hindi tumutugma dito o gamitin ang bagay para sa iba kaysa sa layunin nito.

Kaya, ang koneksyon ng isang aksyon sa isang bagay ay dumadaan sa tatlong yugto ng pag-unlad. Sa una, ang anumang mga aksyon na alam ng bata ay maaaring gawin gamit ang bagay. Sa ikalawang yugto, ang item ay ginagamit lamang para sa nilalayon nitong layunin. Sa wakas, sa ikatlong yugto, may nangyayari, parang, isang pagbabalik sa luma, malayang paggamit ng bagay, ngunit sa isang ganap na naiibang antas: alam ng bata ang pangunahing pag-andar ng bagay.

Mahalaga na, habang pinag-aaralan ang mga aksyon ng paggamit ng mga gamit sa bahay, natutunan din ng bata ang mga alituntunin ng pag-uugali sa lipunan na nauugnay sa mga bagay na ito. Kaya, galit sa isang may sapat na gulang, ang isang bata ay maaaring magtapon ng isang tasa sa sahig. Ngunit agad na makikita sa kanyang mukha ang takot at pagsisisi: naiintindihan na niya na nilabag niya ang mga patakaran para sa paghawak ng bagay, na sapilitan para sa lahat.

Kaugnay ng karunungan ng layunin na aktibidad, ang likas na katangian ng oryentasyon ng bata sa mga bagong sitwasyon para sa kanya, kapag nakatagpo siya ng mga bagong bagay, nagbabago. Kung sa panahon ng pagmamanipula, ang bata, na nakatanggap ng isang hindi pamilyar na bagay, ay kumikilos kasama nito sa lahat ng paraan na kilala niya, pagkatapos ay ang kanyang oryentasyon ay naglalayong malaman kung ano para saan ang item na ito ay nagsisilbi kung paano ito magagamit. Oryentasyon tulad ng "ano ito?" ay pinalitan ng isang oryentasyon tulad ng "ano ang maaaring gawin tungkol dito?".

Hindi lahat ng mga aksyon na na-asimilasyon ng bata sa panahong ito ay may parehong uri, at hindi lahat ng mga ito ay may parehong kahalagahan para sa pag-unlad ng kaisipan. Ang mga tampok ng mga aksyon ay pangunahing nakasalalay sa mga tampok ng mga bagay mismo. Ang ilang mga item ay may isang napaka-espesipiko, hindi malabo na paraan ng paggamit sa kanila. Ito ay mga damit, pinggan, kasangkapan. Ang paglabag sa paraan ng paggamit ng mga ito ay maaari ding ituring na isang paglabag sa mga tuntunin ng pag-uugali. Ang iba pang mga bagay ay maaaring mahawakan nang mas malaya. Kabilang dito ang mga laruan. Ngunit mayroon ding napakalaking pagkakaiba sa pagitan nila. Ang ilang mga laruan ay partikular na nilikha upang magsagawa ng ilang mga aksyon, sa kanilang mismong istraktura ay nagdadala sila ng isang paraan ng paggamit (mga pyramids, nesting doll), at mayroon ding mga laruan na maaaring magamit sa iba't ibang paraan (mga cube, bola). Ang pinakamahalagang bagay para sa pag-unlad ng kaisipan ay ang karunungan ng mga aksyon sa mga bagay na iyon, ang paraan ng paggamit na medyo hindi malabo.

Bilang karagdagan sa mga bagay na may nakapirming layunin sa pagganap at mga paraan ng pagkilos na naayos ayon sa kasaysayan sa kultura, mayroon ding tinatawag na multifunctional na mga item. Sa laro ng isang bata at praktikal na buhay matatanda, maaaring palitan ng mga item na ito ang iba pang mga item. Natuklasan ng bata ang mga posibilidad ng paggamit ng mga multifunctional na bagay nang madalas sa tulong ng isang may sapat na gulang.

Mayroong iba't ibang mga paraan upang magamit ang iba't ibang mga item. Sa ilang mga kaso, upang gumamit ng isang item, sapat na upang magsagawa ng isang elementarya na aksyon (halimbawa, hilahin ang hawakan upang buksan ang pinto ng cabinet), sa iba pa, isang kumplikado na nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa mga katangian ng item at koneksyon nito sa iba pang mga bagay (halimbawa, maghukay ng butas sa buhangin gamit ang isang scoop). Ang mga aksyon na gumagawa ng malaking pangangailangan sa psyche ay mas nakakatulong sa pag-unlad ng kaisipan.

Sa mga aksyon na pinagkadalubhasaan ng isang bata sa maagang pagkabata, ang mga correlative at instrumental na aksyon ay lalong mahalaga para sa kanyang pag-unlad ng kaisipan. Karelasyon ay mga aksyon na ang layunin ay magdala ng dalawa o higit pang mga bagay (o ang kanilang mga bahagi) sa ilang partikular na spatial na relasyon. Ito, halimbawa, natitiklop na mga pyramids mula sa mga singsing, gamit ang lahat ng uri ng mga collapsible na laruan, pagsasara ng mga kahon na may mga takip.

Nasa pagkabata, ang mga bata ay nagsisimulang magsagawa ng mga aksyon na may dalawang bagay - stringing, folding, covering, atbp. Ngunit ang mga manipulative na aksyon na ito ay naiiba sa na ang bata, habang ginagawa ang mga ito, ay hindi isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga bagay - hindi siya pumipili ng mga bagay alinsunod sa kanilang hugis at sukat, hindi niya inilalagay ang mga ito sa anumang pagkakasunud-sunod. Ang mga correlative na aksyon na nagsisimulang ma-assimilated sa maagang pagkabata, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng gayong pagsasaalang-alang. Kaya, upang maitiklop nang tama ang pyramid, kailangan mong isaalang-alang ang ratio ng mga singsing sa laki: unang ilagay sa pinakamalaking, at pagkatapos ay sunud-sunod na lumipat sa mas maliit. Kapag nag-iipon ng isang matryoshka, kailangan mong pumili ng mga kalahati ng parehong laki, kolektahin muna ang pinakamaliit, pagkatapos ay ilagay ito sa isang mas malaki, atbp. Sa parehong paraan, kapag nagtatrabaho sa iba pang mga collapsible na laruan, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng mga bagay, pumili ng magkapareho o kaukulang mga elemento, at ayusin ang mga ito sa ilang pagkakasunud-sunod.

Ang mga pagkilos na ito ay dapat na kinokontrol ng resulta na kailangang makuha (tapos na pyramid, matryoshka), ngunit ang bata ay hindi nakapag-iisa na makamit ito, at sa una ay hindi nagsusumikap para dito. Sa kaso ng pagtitiklop ng pyramid, siya ay lubos na nasiyahan sa katotohanan na siya ay nakakabit ng mga singsing sa baras sa anumang pagkakasunud-sunod at tinatakpan ang mga ito ng isang takip mula sa itaas. Isang matanda ang dumating upang iligtas. Binibigyan niya ang bata ng isang modelo ng pagkilos, iginuhit ang kanyang pansin sa mga pagkakamali, tinuturuan siyang makamit tamang resulta. Sa huli, nagagawa ng bata ang pagkilos. Ngunit maaari itong gawin sa iba't ibang paraan. Sa ilang mga kaso, ang bata, na binubuwag ang pyramid, ay naaalala lamang kung saan niya inilagay ang bawat singsing, at sinusubukang i-string muli ang mga ito sa parehong paraan. Sa iba, sinusunod niya ang landas ng mga pagsubok, napansin ang mga pagkakamaling nagawa at itinutuwid ang mga ito, sa pangatlo, pinipili niya ang mga kinakailangang singsing sa pamamagitan ng mata at inilalagay ang mga ito sa pamalo sa pagkakasunud-sunod.

Ang mga paraan ng pagsasagawa ng mga correlative na aksyon na nabuo sa isang bata ay nakasalalay sa mga katangian ng pag-aaral. Kung ang mga nasa hustong gulang ay nagbibigay lamang ng isang modelo ng pagkilos, paulit-ulit na disassembling at natitiklop ang pyramid sa harap ng bata, malamang na matandaan niya ang lugar kung saan nahuhulog ang bawat singsing sa panahon ng pag-parse. Kung ang mga nasa hustong gulang ay nagtutuon ng pansin ng bata sa mga pagkakamali at ang kanilang pagwawasto, malamang na siya ay magsisimulang kumilos sa pamamagitan ng mga pagsubok. Sa wakas, sa pamamagitan ng pagtuturo kung paano subukan ang mga singsing bago pa man, upang piliin ang pinakamalaki sa kanila, ang isa ay maaaring magkaroon ng kakayahang kunin ang mga ito sa pamamagitan ng mata. Tanging ang huling paraan ay tumutugma sa layunin ng aksyon, nagbibigay-daan sa iyo upang maisagawa ang aksyon sa isang malawak na iba't ibang mga kondisyon (ang mga batang sinanay sa unang dalawang pamamaraan ay hindi maaaring mag-ipon ng isang pyramid kung, halimbawa, sa halip na ang karaniwang limang singsing ay nakatanggap sila ng sampu hanggang labindalawa).

Mga aksyon ng baril - ito ay mga aksyon kung saan ang isang bagay - isang kasangkapan - ay ginagamit kapag kumikilos sa iba pang mga bagay. Ang paggamit ng kahit na ang pinakasimpleng mga tool sa kamay, hindi banggitin ang mga makina, ay hindi lamang nagpapataas ng natural na lakas ng isang tao, ngunit nagbibigay-daan din sa kanya na magsagawa ng iba't ibang mga aksyon na karaniwang hindi naa-access sa hubad na kamay. Ang mga kasangkapan ay, kumbaga, mga artipisyal na organo ng tao, na inilalagay niya sa pagitan ng kanyang sarili at kalikasan. Alalahanin natin ang hindi bababa sa isang palakol, isang kutsara, isang lagare, isang martilyo, sipit, isang planer ...

Siyempre, nakikilala ng bata ang paggamit ng ilan lamang sa mga pinaka-elementarya na tool - mga kutsara, tasa, scoop, spatula, lapis. Ngunit ito, masyadong, ay may malaking kahalagahan para sa kanyang pag-unlad ng kaisipan, dahil kahit na ang mga tool na ito ay naglalaman ng mga katangiang likas sa anumang tool. Ang pamamaraan na binuo ng lipunan para sa paggamit ng mga tool ay naka-imprinta, naayos sa kanilang mismong aparato.

Ang tool ay gumaganap bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng kamay ng bata at ang mga bagay na kailangang kumilos, at kung paano nangyayari ang epektong ito ay depende sa disenyo ng tool. Kailangan mong maghukay ng buhangin gamit ang isang scoop o kunin ang lugaw gamit ang isang kutsara sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa iyong kamay. Samakatuwid, ang mastery ng mga instrumental na aksyon ay nangangailangan ng isang kumpletong restructuring ng mga paggalaw ng kamay ng bata, ang kanilang subordination sa istraktura ng instrumento. Tingnan natin ang halimbawa ng paggamit ng kutsara. Ang kanyang aparato ay nangangailangan na pagkatapos ng pagkain ay sumalok, ang bata ay hawakan ang kutsara upang ang pagkain ay hindi mahulog mula dito. Ngunit ang pagkain na nakuha ng kamay ay hindi dinadala sa lahat ng ganoon - ang kamay ay napupunta mula sa plato nang diretso sa bibig. Dahil dito, ang paggalaw ng kamay na armado ng kutsara ay dapat na itayo muli. Ngunit ang muling pagsasaayos ng paggalaw ng kamay ay maaari lamang maganap sa kondisyon na natutunan ng bata na isaalang-alang ang koneksyon sa pagitan ng tool at mga bagay kung saan nakadirekta ang aksyon: sa pagitan ng isang kutsara at pagkain, isang scoop at buhangin, isang lapis at papel. Ito ay isang napakahirap na gawain. Ang buong karanasan ng manipulative actions ay nagtuturo sa bata na iugnay ang resulta ng mga aksyon sa epekto sa mga bagay sa tulong ng sariling kamay sa halip na may ibang bagay.

Ang bata ay nag-master ng mga aksyon sa tool sa kurso ng pag-aaral na may sistematikong patnubay ng isang may sapat na gulang na nagpapakita ng aksyon, nagdidirekta sa kamay ng bata, nakakakuha ng kanyang pansin sa resulta. Ngunit kahit na sa ilalim ng kondisyong ito, ang asimilasyon ng mga instrumental na aksyon ay hindi nangyayari kaagad. Dumadaan ito sa ilang hakbang. Sa unang yugto, ang tool ay aktwal na nagsisilbi para sa bata lamang bilang isang extension ng kanyang sariling kamay, at sinusubukan niyang gamitin ito bilang isang kamay. Ang mga bata ay kumukuha ng parehong kutsara sa kamao nang mas malapit hangga't maaari sa recess, kahit na umakyat dito gamit ang kanilang mga daliri, at, nang sumandok ng pagkain sa tulong ng isang may sapat na gulang, dinadala nila ito nang pahilig sa kanilang mga bibig, tulad ng pagdadala nila. isang kamao. Ang lahat ng atensyon ay nakatuon hindi sa kutsara, ngunit sa pagkain. Natural lang yun karamihan ng natapon o nahuhulog ang pagkain, isang halos walang laman na kutsara ang pumapasok sa bibig. Sa yugtong ito, bagaman ang bata ay may hawak na kasangkapan, ang pagkilos nito ay hindi pa parang kasangkapan, ngunit manwal. Ang susunod na hakbang ay ang bata ay nagsisimulang tumuon sa koneksyon ng tool sa bagay kung saan ang aksyon ay nakadirekta (isang kutsara na may pagkain), ngunit matagumpay na gumaganap lamang ito paminsan-minsan, sinusubukang ulitin ang mga paggalaw na humahantong sa tagumpay. At sa huli lamang nangyayari ang isang sapat na pagbagay ng kamay sa mga katangian ng tool - mayroong isang pagkilos ng tool.

Ang mga instrumental na aksyon na ginagawa ng isang batang bata ay napakadi-perpekto. Sila ay patuloy na pinaunlad pa. Ngunit ito ay hindi mahalaga kung paano ang bata ay nagtrabaho sa labas ng naaangkop na mga paggalaw, ngunit ang katotohanan na siya natututo ang mismong prinsipyo ng paggamit ng mga kasangkapan, pagiging isa mula sa pangunahing mga prinsipyo ng aktibidad ng tao. Ang asimilasyon ng prinsipyo ng pagkilos ng tool ay nagbibigay sa bata ng pagkakataon sa ilang mga sitwasyon na magpatuloy sa independiyenteng paggamit ng mga bagay bilang pinakasimpleng tool (halimbawa, gumamit ng stick upang maabot ang isang malayong bagay).

Simula sa pagsunod sa mga patakaran para sa paggamit ng mga bagay, ang bata ay sikolohikal na pumapasok sa mundo ng mga permanenteng bagay: ang mga bagay ay lumilitaw sa kanya bilang mga bagay na may tiyak na layunin at isang tiyak na paraan ng paggamit nito. Itinuro sa bata na ang isang bagay sa pang-araw-araw na buhay ay may permanenteng kahulugan na itinalaga dito ng lipunan. Ang isang maliit na tao ay hindi pa binibigyang unawa na ang kahulugan ng isang bagay sa isang matinding sitwasyon ay maaaring magbago.

Sa sikolohikal, ang bata ay naging layunin na aktibidad, ngunit ang kanyang panlipunang pag-unlad ay natutukoy ng asimilasyon ng elementarya na pamantayan ng pag-uugali sa mundo ng mga pare-parehong bagay at ilang mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa mga tao tungkol sa mga bagay na ito. Ang mga pamantayan na ipinakita sa isang bata ay hindi malabo at tinukoy. Ang mga patakaran ay iminungkahi sa paraang ang sanggol ay palaging kumikilos nang hindi malabo: sinasabon niya ang kanyang mga kamay ng sabon, umiinom mula sa isang tasa, pinupunasan ang kanyang ilong ng isang panyo, atbp.

Isinagawa ang tinatawag na experimental conversation sa mga bata. Ang may sapat na gulang ay pasalitang nagtanong sa sitwasyon ng problema, na dapat lutasin din ng bata sa salita.

Sunod-sunod na ipinakita ng eksperimento sa bata ang iba't ibang bagay at nagtanong: "Ano ang maaaring gawin sa bagay na ito?"; “May magagawa pa ba tayo? Ano ba talaga?"; “Pwede bang ganito ang gamit na ito? (At pinangalanan ng eksperimento ang isa pang aksyon na hindi karaniwan para sa paksang ito.) Bakit posible? Bakit hindi?" Ang bata ay naglalaro sa isip ng mga iminungkahing aksyon, iniuugnay ang mga ito sa mga layunin na aksyon, sa mga tiyak na bagay, at nagpapahayag ng kanyang paghatol tungkol sa posibilidad o imposibilidad ng iminungkahing paggamit ng bagay. Kaya, isang panyo ang ipinakita sa isang bata at ang mga sumusunod na tanong ay tinanong: "Narito ang isang panyo. Anong ginagawa nila?"; “Pwede ko bang punasan ng panyo ang mga kamay ko? Bakit posible? Bakit hindi?"; “Pwede bang punasan ng panyo ang mesa? Bakit posible? Bakit hindi?"; “Pwede mo bang punasan ng panyo ang sapatos mo? Bakit posible? Bakit hindi?"

Ang mga maliliit na bata ay kadalasang hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanilang sagot, ngunit sa napakalaking karamihan ng mga kaso ay nagsusumikap silang panatilihin ang paggana nito sa likod ng scarf. Ang isang may sapat na gulang ay nagtanong: "Maaari ko bang punasan ang aking sapatos gamit ang isang panyo?" Sagot ng mga bata: "Imposible, dahil ..."; "Punasan mo lang ang iyong ilong at wala nang iba pa."

Ang pag-uugali ng bata na may mga bagay na may hindi malabo na fixed function, at mga bagay na ginagamit sa iba't ibang paraan at para sa iba't ibang layunin, ay pinag-aralan. sa pamamagitan ng paraan ng maramihang pagpapalit ng mga function ng bagay. Ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng paggamit ng parehong mga item sa laro at totoong mga sitwasyon. Sa eksperimento, inilalagay ang bata sa isang sitwasyon doble, magkasalungat na motibasyon, kapag kailangan niyang magpasya kung paano kumilos sa bagay: alinman alinsunod sa direkta, functional na layunin nito, o alinsunod sa iminungkahing pagpapalit ng pangalan.

Sa eksperimento, ginamit ang mga bagay na, sa isang banda, ay may posibilidad ng multifunctional na paggamit, at sa kabilang banda, mga limitasyon, na higit pa sa kung saan ay isang matinding paglabag sa mga panuntunang namamahala sa paggamit ng mga bagay na ito.

Para sa isang bata, nagiging mahalaga na gamitin ang bagay para sa layunin ng pagganap nito. Ang mga resulta ng pag-aaral, na nakuha sa totoong mga sitwasyon, ay nagpakita na ang mga maliliit na bata ay matatag na nakabisado ang mga panlipunang paraan ng paggamit ng mga bagay at malinaw na ayaw nilang labagin ang mga tuntunin sa paggamit ng bagay.

Ang panlipunang pag-unlad ng isang bata ay nakasalalay sa kanyang lugar sa sistema ng mga relasyon sa lipunan, sa mga layunin na kondisyon na tumutukoy sa likas na katangian ng kanyang pag-uugali at pag-unlad ng kanyang pagkatao. Sa murang edad, ang bata ay sikolohikal na pumapasok sa mundo ng mga permanenteng bagay na may patuloy na emosyonal na suporta ng isang may sapat na gulang. Ang saloobin ng isang may sapat na gulang sa isang bata at ang likas na katangian ng nangungunang aktibidad ay lumilikha ng isang malinaw na ipinakita na positibong pagpapahalaga sa sarili na "Ako ay mabuti", isang pag-angkin sa pagkilala mula sa isang may sapat na gulang, isang pagkahilig sa maximalism sa mga paghuhusga tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali at isang matatag na pagnanais na gumamit ng mga bagay ayon sa kanilang layunin 10; mula sa kamangmangan, pumasa siya sa mundo ng mga permanenteng bagay at sa mundo ng mga relasyon na napagkasunduan sa kanyang kultural na kapaligiran.

Kasabay nito, ang paggamit ng isang polyfunctional na bagay ay nagbibigay ng mga positibong bagong pormasyon sa pag-unlad ng kaisipan ng bata.

Ang mga polyfunctional na bagay ay kumikilos para sa isang bata bilang isang paraan ng mastering substitutions. Ang mga aksyon sa pagpapalit ay nagpapalaya sa bata mula sa konserbatibong pagkakabit sa layunin ng pagganap ng isang bagay sa mundo ng mga permanenteng bagay - nagsisimula siyang makakuha ng kalayaan sa pagkilos sa mga bagay.

Ang paglitaw ng mga bagong aktibidad. Sa pagtatapos ng maagang pagkabata (sa ikatlong taon ng buhay), ang mga bagong uri ng aktibidad ay nagsisimulang magkaroon ng hugis, na umaabot sa mga nabuong anyo na lampas sa edad na ito at nagsisimulang matukoy ang pag-unlad ng kaisipan. Ito ay isang laro at produktibong aktibidad(pagguhit, pagmomodelo, pagdidisenyo).

Parang laro espesyal na anyo ang aktibidad ng mga bata ay may sariling kasaysayan ng pag-unlad na nauugnay sa isang pagbabago sa posisyon ng bata sa lipunan. Imposibleng ikonekta ang paglalaro ng isang bata sa tinatawag na paglalaro ng mga batang hayop, na isang ehersisyo sa likas, minanang mga anyo ng pag-uugali. Alam namin na ang pag-uugali ng tao ay walang likas na likas, at kinukuha ng mga bata ang nilalaman ng kanilang mga laro buhay sa paligid matatanda.

Sa mga pinakaunang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang pangunahing paraan ng pagkuha ng pagkain ay ang pagtitipon gamit ang mga primitive na kasangkapan (sticks) para sa paghuhukay ng mga nakakain na ugat. Mula sa mga unang taon ng buhay, ang mga bata ay kasama sa mga aktibidad ng mga may sapat na gulang, na halos natutunaw ang mga pamamaraan ng pagkuha ng pagkain at paggamit ng mga primitive na tool. Walang larong hiwalay sa paggawa.

Sa paglipat sa pangangaso, pag-aanak ng baka at pagsasaka ng asarol, ang mga kagamitan sa paggawa at mga pamamaraan ng paggawa ay lumitaw na hindi naa-access sa mga bata at nangangailangan ng espesyal na pagsasanay. Mayroong pampublikong pangangailangan para sa pagsasanay ng hinaharap na mangangaso, mag-aalaga ng baka, atbp. Ang mga matatanda ay gumagawa ng mas maliliit na kasangkapan para sa mga bata (kutsilyo, busog, lambanog, pamingwit, lassos), na eksaktong mga kopya mga kasangkapan sa pang-adulto. Ang mga natatanging laruan na ito ay lumalaki kasama ng mga bata, unti-unting nakukuha ang lahat ng mga katangian at sukat ng mga tool na pang-adulto.

Lubos na interesado ang lipunan sa paghahanda ng mga bata para sa pakikilahok sa pinakamahalagang mga lugar ng trabaho, at ang mga matatanda ay nag-aambag sa lahat ng posibleng paraan mga laro sa ehersisyo mga bata. Sa ganitong lipunan ay wala pa ring paaralan bilang isang espesyal na institusyon. Ang mga bata sa proseso ng mga pagsasanay sa ilalim ng patnubay ng mga matatanda ay nakakabisado sa mga pamamaraan ng paggamit ng mga tool. Ang pampublikong pagsusuri ng mga nagawa ng mga bata sa pag-master ng mga kasangkapan sa paggawa ay mga laro sa kompetisyon.

Mayroong karagdagang komplikasyon ng mga tool ng paggawa at ang mga relasyon ng produksyon na konektado sa kanila. Ang mga bata ay nagsisimulang maipit sa masalimuot at hindi naa-access na mga lugar ng aktibidad ng produksyon. Ang komplikasyon ng mga tool sa paggawa ay humahantong sa katotohanan na ang mga bata ay hindi makabisado ang kanilang paggamit sa mga laro sa ehersisyo na may mga pinababang modelo. Ang mga tool ng paggawa, kapag sila ay nabawasan, nawawala ang kanilang mga pangunahing pag-andar, na pinapanatili lamang ang isang panlabas na pagkakahawig. Kaya, kung maaari kang mag-shoot ng isang arrow mula sa isang pinababang busog at matamaan ang isang bagay, kung gayon ang isang pinababang baril ay isang imahe lamang ng isang baril: hindi ka maaaring bumaril mula dito, ngunit maaari mo lamang ilarawan ang pagbaril. Ito ay kung paano lumilitaw ang isang matalinghagang laruan. Kasabay nito, ang mga bata ay naiipit din sa mga ugnayang panlipunan ng mga nasa hustong gulang na miyembro ng lipunan.

Sa yugtong ito ng pag-unlad ng lipunan, ang bagong uri mga laro - larong role-playing. Sa loob nito, natutugunan ng mga bata ang kanilang pangunahing pangangailangan sa lipunan - ang pagnanais para sa isang buhay kasama ang mga matatanda. Hindi na sapat para sa kanila na lumahok sa gawain ng mga matatanda. Ang mga bata, na pinabayaan sa kanilang sariling mga aparato, ay nagkakaisa sa mga komunidad ng mga bata at nag-aayos ng isang espesyal na buhay sa paglalaro sa kanila, na nagpaparami sa mga pangunahing tampok ng mga relasyon sa lipunan at aktibidad ng paggawa ng mga matatanda, habang ginagampanan ang kanilang mga tungkulin. Kaya mula sa espesyal na lugar ng bata sa lipunan, na nauugnay sa komplikasyon ng mga relasyon sa produksyon at produksyon, ang paglalaro ay lumitaw bilang isang espesyal na anyo ng magkasanib na buhay ng bata sa mga matatanda.

AT role play ang pagpaparami ng mga layuning aksyon ay nawawala sa background, at ang pagpaparami ng mga relasyon sa lipunan at mga tungkulin sa paggawa ay nauuna. Natutugunan nito ang pangunahing pangangailangan ng bata bilang isang panlipunang nilalang na makipag-usap at mamuhay kasama ng mga matatanda.

Ang mga kinakailangan para sa paglalaro ng papel ay lumitaw sa panahon ng maagang pagkabata sa loob ng layunin na aktibidad. Binubuo sila sa pag-master ng mga aksyon na may mga bagay ng isang espesyal na uri - mga laruan. Nasa pinakadulo simula ng maagang pagkabata, ang mga bata, sa magkasanib na mga aktibidad kasama ang mga matatanda, ay natututo ng ilang mga aksyon gamit ang mga laruan at pagkatapos ay i-reproduce ang mga ito nang nakapag-iisa. Ang ganitong mga aksyon ay karaniwang tinatawag na isang laro, ngunit ang naturang pangalan ay maaari lamang ilapat nang may kondisyon sa sitwasyong ito.

Nilalaman mga paunang laro ay limitado sa dalawa o tatlong aksyon, halimbawa, pagpapakain ng manika o hayop, pagpapatulog sa kanila. Sa katunayan, ang mga bata sa ganitong edad ay hindi pa nagpapakita ng mga sandali ng kanilang sariling buhay (tulad ng mangyayari mamaya), ngunit manipulahin ang bagay sa paraang ipinakita sa kanila ng isang may sapat na gulang. Hindi pa nila pinapakain ang manika, huwag itong itulog - hindi sila naglalarawan ng anuman, ngunit lamang, ginagaya ang mga matatanda, magdala ng tasa sa bibig ng manika o ilagay ang manika at tapikin ito. Ang katangian ng mga partikular na larong ito ay ang bata ay nagsasagawa lamang ng ilang mga aksyon gamit ang mga laruang iyon na ginamit ng nasa hustong gulang sa magkasanib na mga aktibidad kasama niya.

Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, ang bata ay nagsisimulang ilipat ang paraan ng pagkilos ng may sapat na gulang sa iba pang mga bagay. Sa unang pagkakataon, lumilitaw ang mga laro na kumakatawan sa pagpaparami sa ilalim ng mga bagong kondisyon ng mga aksyon na sinusunod ng bata sa pang-araw-araw na buhay.

1,3,0. Si Irina, na pinapanood kung paano pinakuluan ang sinigang sa isang palayok, kumuha ng isang enameled na mug, inilagay ito sa isang upuan at nagsimulang pukawin ang isang kutsarita sa isang walang laman na tabo, o sa halip, tinapik ang ilalim ng tabo gamit ang isang kutsara, itinaas at ibababa ito, pagkatapos ay tinapik ang kutsara sa gilid ng mug tulad nito ginagawa ng isang matanda na ipagpag ang mga labi ng lugaw. (Mula sa mga obserbasyon ni F.I. Fradkina.)

Ang paglipat ng isang aksyon na naobserbahan sa buhay sa mga laruan ay makabuluhang nagpapayaman sa nilalaman ng mga aktibidad ng mga bata. Maraming mga bagong laro ang lilitaw: hinuhugasan ng mga bata ang manika, ibuhos ito sa ibabaw nito, magpanggap na tumalon ito mula sa sofa patungo sa sahig, igulong ang manika pababa sa burol, maglakad kasama ito. Kasabay nito, ang bata ay maaaring gayahin ang iba't ibang mga aksyon sa kanyang sarili, nang hindi aktwal na ginagawa ang mga ito. Kumakain siya mula sa isang walang laman na tasa, nagsusulat gamit ang isang stick sa mesa, nagluluto ng lugaw, nagbabasa.

1, 3, 0. Kapag nakahanap si Irina ng isang libro (anuman - isang kuwaderno, isang makapal na libro ng mga bata, isang trade union card, sa isang salita, anumang anyo ng isang libro na may mga pahina), umupo sa sahig, binuksan ito, nagsimulang buksan ang mga pahina at magbigkas ng maraming hindi maliwanag na tunog. Sa mga nakalipas na araw, ito ay natukoy ng salitang "basahin." Ginagamit niya ang salitang ito upang ipahayag ang kanyang pagnanais na makatanggap ng isang libro. Ngayon ay umupo din siya at nagsimulang ibalik ang mga pahina, at pagkatapos ay narinig ko ang salitang "vice" (libro), at pagkatapos ay mga tunog na mahirap kopyahin ang "pagbabasa." (Mula sa mga obserbasyon ni F.I. Fradkina.)

Sa oras na ito, maaaring maging sanhi ng payo ang bata na maglaro ng isang laro na bago sa nilalaman, kung alam niya ang kaukulang aksyon. Ang paglipat ng isang aksyon mula sa isang bagay patungo sa isa pa at ang pagpapahina ng mahigpit na koneksyon nito sa bagay ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pag-unlad sa kasanayan ng bata sa mga aksyon. Ngunit wala pa ring pagbabago sa laro ng mga bagay, ang paggamit ng ilang bagay sa halip na iba. Ang ganitong pagbabago ay nangyayari sa ibang pagkakataon at kumakatawan sa unang hakbang tungo sa pagbabago ng layunin ng aksyon sa tamang paglalaro.

Bilang karagdagan sa mga laruan ng kuwento, ang mga bata ay nagsisimula nang malawakang gamitin ang lahat ng uri ng mga bagay bilang mga pamalit sa mga nawawalang bagay. Kaya, ang isang kubo, isang bar, isang likaw, isang bato ay ginagamit ng isang bata bilang sabon kapag naghuhugas ng isang manika; na may isang bato, isang singsing ng buto, isang silindro ng materyal na gusali, maaari niyang pakainin ang manika; gamit ang isang stick, kutsara, lapis, sinusukat niya ang temperatura ng manika; na may hairpin, skittles, stick cuts claws o buhok, atbp. Ang pagpapalit ng isang bagay para sa isa pa, ang bata sa una ay hindi pa nagbibigay ng kapalit na bagay pangalan ng laro. Patuloy siyang sumangguni sa mga kapalit na item sa pamamagitan ng kanilang karaniwang pangalan, anuman ang paggamit ng laro.

2, 1.0. Nakaupo si Lida sa carpet, may hawak na gulong mula sa kabayo at isang pako sa kanyang mga kamay. Inabutan siya ng guro ng isang manika at sinabing: “Pakainin mo ang manika.” Dinadala ni Lida ang pako sa bibig ng manika, i.e. ginagamit ito tulad ng isang kutsara. Sa tanong na: "Ano ito?" - Sagot ni Lida: "Axis" (pako). Pagkatapos ay tumakbo siya, nakahanap ng isang palayok sa sahig, pinukaw ang isang pako sa loob nito, na nagsasabing "Ka" (sinigang), muling tumakbo sa manika at pinakain siya ng isang pako mula sa palayok. Ang kuko ay patuloy na tinatawag na isang pako, kahit na sa laro ay hindi pa ito isang kutsara para sa isang bata, kahit na ito ay ginagamit bilang isang kutsara, gayunpaman, lamang bilang karagdagan sa mga laruan ng plot. (Mula sa mga obserbasyon ni F.I. Fradkina.)

Sa susunod na yugto, ang mga bata ay hindi lamang gumagamit ng ilang mga bagay bilang mga pamalit para sa iba, ngunit nakapag-iisa nang binibigyan ng mga pangalan ng laro ang mga bagay na ito.

Ang mga maliliit na bata ay unang kumilos gamit ang bagay, at pagkatapos ay napagtanto nila ang layunin ng bagay sa laro. Kasabay nito, ang bata ay kailangang kumilos sa kapalit na bagay sa parehong paraan tulad ng sa tunay na bagay. Ang mga pagkakatulad sa kulay, hugis, sukat, materyal ay hindi pa kinakailangan.

Bagama't walang mga detalyadong tungkulin sa mga laro ng maliliit na bata, mapapansin ng isa ang unti-unting pagbuo ng mga kinakailangan para sa paglalaro ng papel. Kasabay ng paglitaw ng mga kapalit na bagay sa mga laro, nagsisimulang ilarawan ng mga bata ang mga aksyon ng mga partikular na matatanda (ina, guro, yaya, doktor, tagapag-ayos ng buhok).

1. 4, 0. Inihiga ni Tanya ang manyika, maingat na tinakpan ito, itinakip ang kumot sa ilalim ng manika sa paraang karaniwang ginagawa ng guro, at sinabi, tinutukoy ang manika: "Narito, kailangan mo ng kama." Sa parehong edad, nagbuhos siya mula sa isang balde sa isang tasa at sinabing: "Huwag hawakan ang halaya." Nagdala ng manika, pinaupo at sinabing. "Umupo ka, bibigyan kita ng jelly," muli niyang ibinuhos mula sa sisidlan sa sisidlan at sinabi. “Kumain ka na! Hindi, hindi, hindi mo makukuha ang pangalawa” (Ito ang sinasabi ng guro sa mga bata kung hindi nila kakainin ang una)

2. 6, 0 Inilagay ni Borya ang isang plush hare sa isang pahayagan, tinakpan ang kanyang dibdib ng isa pang piraso ng pahayagan, tulad ng isang napkin, at pumitas ng isang sanga mula sa isang panicle. Sa tanong ng guro: "Ano ang ginagawa mo?" - Sumagot si Borya: "Boya piikmaher (tagapag-ayos ng buhok)" at nagmaneho ng isang sanga sa ulo at tainga ng isang liyebre - pinutol niya ito. (Mula sa mga obserbasyon ni F. I. Fradkipa.)

Bilang isang patakaran, ang pagtawag sa sarili sa pangalan ng isang may sapat na gulang, hanggang sa pinakadulo ng maagang pagkabata, ay sumusunod sa aksyon. Ang bata ay unang naglalaro, at pagkatapos ay tinawag ang kanyang sarili - sa kanyang pagkilos ay kinikilala niya ang aksyon ng isang may sapat na gulang.

Ang mga kinakailangan para sa isang larong gumaganap ng papel - pagpapalit ng pangalan ng mga bagay, pagkilala sa mga aksyon ng bata sa mga aksyon ng isang may sapat na gulang, pagtawag sa kanyang sarili ng pangalan ng ibang tao, ang pagbuo ng mga aksyon na nagpaparami ng mga aksyon ng ibang tao - ay na-assimilated ng bata sa ilalim ng patnubay ng matatanda.

Kaugnay ng pagbuo ng layunin na aktibidad sa maagang pagkabata, ang mga kinakailangan para sa mastering drawing, na sa edad ng preschool ay nagiging espesyal na uri mga aktibidad - visual na aktibidad. Sa maagang pagkabata, natututo ang bata na gumuhit ng mga stroke sa papel gamit ang isang lapis, lumikha ng tinatawag na mga scribbles at natututo. pag-andar ng larawan pagguhit- nagsisimulang maunawaan na ang pagguhit ay maaaring maglarawan ng ilang mga bagay. Ang simula ng pagguhit ng karakul ay nauugnay sa pagmamanipula ng lapis at papel, na ibinibigay sa bata ng mga matatanda. Ang paggaya sa mga matatanda at pagguhit ng lapis sa papel, nagsisimulang mapansin ng mga bata ang mga bakas na natitira dito. Ang mga scribble na lumilitaw mula sa ilalim ng lapis ay pasulput-sulpot, bahagyang bilugan na mga linya na may parehong bahagyang presyon.

Sa lalong madaling panahon natutunan ng bata ang pag-andar ng lapis bilang isang tool para sa pagguhit ng mga linya. Ang mga galaw ng bata ay nagiging mas tumpak at iba-iba. Ang mga doodle na inilapat sa papel ay nagiging mas magkakaibang. Nakatutok sa kanila ang bata. Nagsisimula siyang mas gusto ang ilang mga scribbles kaysa sa iba at inuulit ang ilan sa mga ito nang paulit-ulit. Nang matanggap ang resulta na interesado sa kanya, sinusuri ito ng bata, pinahinto ang lahat ng aktibidad ng motor, pagkatapos ay inuulit ang paggalaw at tumatanggap ng iba pang mga scribbles na katulad ng hitsura sa una, na isinasaalang-alang din niya.

Kadalasan, mas gusto ng bata na magparami ng malinaw na tinukoy na mga scribbles. Kabilang dito ang mga tuwid na maikling linya (pahalang o patayo), mga tuldok, tik, mga spiral na linya. Sa yugtong ito, ang mga linyang iginuhit ng bata - mga matalinghagang linya - ay hindi pa rin kumakatawan sa anuman, samakatuwid sila ay tinawag pre-figurative. Ang paglipat ng bata mula sa yugto ng pre-pictorial hanggang sa imahe ay may kasamang dalawang yugto: una, ang pagkilala sa bagay sa isang random na kumbinasyon ng mga linya ay nangyayari, pagkatapos - isang sinasadyang imahe.

Siyempre, sinusubukan ng mga matatanda na gabayan ang pagguhit ng bata, ipakita sa kanya kung paano gumuhit ng bola, isang araw, kapag gumuhit siya sa papel, tanungin kung ano ang iginuhit niya. Ngunit hanggang sa isang tiyak na sandali ang bata ay hindi tumatanggap ng gayong mga tagubilin at tanong. Gumuhit siya ng mga scribbles at nasiyahan dito. Ang isang punto ng pagbabago ay nangyayari kapag ang bata ay nagsimulang iugnay ang ilan sa mga doodle sa isa o ibang bagay, tinawag silang isang stick, isang tiyuhin, atbp. Ang posibilidad ng paglitaw ng isang imahe ng isang bagay sa mga scribbles ay kaakit-akit na ang bata ay nagsisimulang maghintay ng tense para sa sandaling ito, masiglang nag-aaplay ng mga stroke. Nakikilala niya ang isang bagay sa gayong mga kumbinasyon ng mga linya na may malayong pagkakahawig lamang dito, at masyado siyang nadadala kaya madalas siyang makakita ng dalawa o higit pang mga bagay sa isang scrawl ("Window ... hindi, ito ay isang kaban ng mga drawer" ​​o: “Tito, hindi - isang tambol... Si tiyo ang tumutugtog ng tambol”).

Ang intensyonal na imahe ng bagay ay hindi lilitaw, gayunpaman, kaagad. Unti-unti, gumagalaw ang bata mula sa pagbibigay ng pangalan sa iginuhit na scribble tungo sa verbal formulation ng kanyang ipapakita. Ang pandiwang pagbabalangkas ng intensyon ay ang simula ng visual na aktibidad ng bata.

Kapag ang isang bata ay nagpahayag ng isang intensyon na ilarawan ang isang bagay ("Iguguhit ko ang isang tiyuhin ... isang araw ... isang kuneho"), ang ibig niyang sabihin ay isang pamilyar graphic na larawan- isang kumbinasyon ng mga linya, na sa kanyang nakaraang karanasan ay itinalaga bilang isa o ibang bagay. Ang isang saradong bilog na linya ay nagiging isang graphic na imahe ng maraming mga bagay. Kaya, halimbawa, ang parang bilog na mga kurba kung saan ang isang dalawang-taong-gulang na batang babae ay nagtakpan ng papel nang sagana, na nagsasaad sa kanila na "tiya", "tiyuhin", "bola", atbp., ay mahalagang hindi naiiba sa isa't isa. Gayunpaman, nauunawaan ng bata na ang pagtatalaga lamang ng isang bagay na walang pagkakahawig dito ay hindi makapagbibigay kasiyahan sa mga tao sa paligid. Ito ay tumigil upang masiyahan ang artist mismo, dahil mabilis niyang nakalimutan ang kanyang inilalarawan. Nagsisimulang gamitin ng bata ang mga graphic na larawang available sa kanya para lamang ilarawan ang mga bagay na may ilang pagkakahawig sa mga graphic na larawang ito. Kasabay nito, sinusubukan niyang maghanap ng mga bagong graphic na larawan. Ang mga bagay na kung saan ang bata ay walang mga graphic na imahe (ibig sabihin, walang ideya kung paano sila mailarawan), hindi lamang niya iginuhit ang kanyang sarili, ngunit tumanggi din na gumuhit sa kahilingan ng mga matatanda. Kaya, isang batang lalaki ang tiyak na tumanggi na gumuhit ng isang bahay, isang maliit na tao at isang ibon, ngunit siya mismo ay kusang nag-alok: "Hayaan akong gumuhit ng mas mahusay, gaya ng sinasabi nila. Gusto mo bang gumuhit ako ng hagdan?

Sa panahong ito, ang hanay ng mga itinatanghal na bagay ay mahigpit na limitado. Ang bata ay nagsimulang gumuhit ng isa o higit pang mga bagay, upang ang pagguhit mismo ay naging para sa kanya ang aktibidad ng pagpapakita ng mga bagay na ito at, nang naaayon, kung minsan ay nakakakuha pa ng isang espesyal na pangalan, halimbawa, "upang gumawa ng isang maliit na tao."

Maaaring iba ang pinagmulan ng mga graphic na larawang ginamit ng bata. Ang ilan sa kanila ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa proseso ng pagsulat, ang iba ay ang resulta ng imitasyon, pagkopya ng mga guhit na inaalok bilang mga sample ng mga matatanda, ngunit lubos na pinasimple. Kasama sa huli ang isang tipikal para sa mga bata na imahe ng isang maliit na tao sa anyo ng isang "cephalopod" - isang bilog na may mga tuldok at gitling sa loob, na naglalarawan sa ulo, at mga linya na umaabot mula dito, na naglalarawan sa mga binti. Bagama't napakaliit ng stock ng mga graphic na larawan ng bata, sa kanyang pagguhit ay mayroong kumbinasyon ng isang sinadyang larawan ng isang bagay kung saan mayroon nang ganoong larawan (halimbawa, isang tao sa anyo ng isang "cephalopod"), at pagkilala. ng mga pamilyar na bagay sa random na inilapat na mga stroke, mga graphic na larawan na wala pa rin.

2, 11.4. Naging interesado si Cyril sa paglalaro ng mga pintura. Pinahiran niya ang papel at tinitingnan ang resulta nang may pag-asa: “Oh! Abo (damo). Ngayon ay susundin ito ni Kila.” Gumuhit ng "cephalopod". Naglagay siya ng mga makukulay na tuldok sa palibot ng buong field ng isang papel: “Magiging mga ibon ito! Ngayon may iba pang gagana!" (Mula sa talaarawan ng V. S. Mukhina.)

Ang pagsasakatuparan ng anumang kumplikadong graphic na imahe ay nauugnay sa malaking pagsisikap para sa bata. Ang pagtukoy ng isang layunin, pagpapatupad nito, kontrol sa sariling mga aksyon ay isang mahirap na gawain para sa isang bata. Napapagod siya at tumanggi na ipagpatuloy ang imaheng nasimulan niya: “Pagod na ako. Ayoko na." Ngunit ang pagnanais ng bata na ilarawan ang mga bagay at phenomena ng labas ng mundo ay napakalaki na ang lahat ng mga paghihirap ay unti-unting nagtagumpay. Totoo, may mga kaso kung saan, para sa isang kadahilanan o iba pa, ang mga graphic na larawan ay hindi nagdaragdag sa normal, malusog na mga bata. Ang ganitong mga bata, sa kabila ng sapat na binuo na pang-unawa at pag-iisip, ay hindi may kakayahang sadyang bumuo ng isang imahe. Kaya, isang batang lalaki, sa tuwing nagsisimula siyang gumuhit, ay nagsabi: "Ngayon tingnan natin kung ano ang mangyayari" - at nagsimula siyang maglagay ng iba't ibang mga linya sa papel, maingat na sinusuri ang mga ito. Sa ilang mga punto, ang nagresultang kumbinasyon ng mga linya ay nagpukaw ng isang tiyak na imahe sa kanya, at binigyan niya ang pagguhit ng isang pangalan, at pagkatapos ay dinagdagan ang pagguhit na ito. Sa ilan sa kanyang mga scribbles, hindi makita ng bata ang imahe at sinabing may kalungkutan: "Walang nangyari." (Ang gayong pagguhit ay nagpatuloy hanggang sa edad na lima, hanggang sa ang batang lalaki ay pumunta sa kindergarten.)

Ang inilarawan na kaso ay walang pagbubukod. Sa kawalan ng patnubay mula sa mga matatanda, maraming mga bata ang nagtatagal nang mahabang panahon sa yugto ng pagkilala sa karakul, na nagdadala sa yugtong ito sa isang uri ng pagiging perpekto. Natututo silang lumikha ng napaka-komplikadong kumbinasyon ng mga linya, at ang bawat bagong piraso ng papel ay natatakpan ng orihinal na kumbinasyon, habang masigasig na iniiwasan ng bata ang pag-uulit sa paghahanap ng isang imahe.

Para sa pagbuo ng visual na aktibidad mismo, hindi sapat na gawin lamang ang "pamamaraan" para sa pagguhit ng mga linya at pagpapayaman ng pang-unawa at ideya. Kinakailangan na bumuo ng mga graphic na imahe, na posible sa sistematikong impluwensya ng isang may sapat na gulang.

Ang maagang edad ay ang panahon kung kailan ang bata, psychologically nahuhulog sa paksa at visual na aktibidad, masters iba't ibang uri ng mga pamalit: sa kanyang mga aksyon, ang anumang bagay ay maaaring tumagal sa pag-andar ng isa pang bagay, habang kinukuha ang kahulugan ng imahe o tanda ng nawawalang bagay. Ito ang mga pagsasanay sa pagpapalit na bumubuo ng batayan para sa pag-unlad ng pag-andar ng tanda ng kamalayan at para sa pagbuo ng isang espesyal na katotohanan sa pag-iisip na tumutulong sa isang tao na tumaas sa ibabaw ng mundo ng mga permanenteng natural at gawa ng tao na mga bagay. Ang katotohanang ito ay imahinasyon. Siyempre, sa isang maagang edad, ang lahat ng mga kamangha-manghang anyo ng buhay ng kaisipan na likas sa tao ay ipinakita bilang isang tagapagpauna sa kung ano ang maaaring umunlad sa mga susunod na yugto ng edad.

Yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng bata mula 1 taon hanggang 3 taon.

Pagtitiyak.

Nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa husay sa pag-unlad ng mga pag-andar ng cortical hemispheres. Sa pagitan ng oras na ito, nangyayari ang mga sumusunod na kaganapan ng indibidwal na pag-unlad:

Ang mga paggalaw sa kalawakan ay nabuo, sa partikular na paglalakad, mahusay na mga kasanayan sa motor, dahil sa kung saan ang mga posibilidad na malaman ang mundo sa paligid natin ay makabuluhang pinalawak;

Ang sitwasyong komunikasyon sa negosyo sa mga nasa hustong gulang at komunikasyon sa mga kapantay ay umuunlad;

Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay nabuo;

May karunungan sa pasibo at aktibong pagsasalita;

Ang affective at volitional spheres ay nagiging mas tinukoy, ang self-consciousness ay nabuo.

Ang psyche ng isang bata sa edad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng: mataas na pag-asa sa isang visual na sitwasyon; pagmuni-muni ng kaisipan mga function na may malapit na koneksyon sa mga praktikal na aksyon; binibigkas ang affective na katangian ng oryentasyon sa labas ng mundo. Ang nangungunang aktibidad sa edad na ito ay object-manipulative na aktibidad, kung saan pinagkadalubhasaan ang nakapirming kultural na mga paraan ng paggamit ng mga bagay. Kasabay nito, ang pagbuo ng layunin ng mga aksyon ng bata ay hindi mapaghihiwalay mula sa kanyang pakikipag-usap sa isang may sapat na gulang, na sitwasyon at negosyo. Sa panahong ito, ang isang partikular na masinsinang pag-unlad ng pagsasalita ng bata ay nagaganap: sa ikalawang taon, naiintindihan na ng bata ang mga pangalan ng ilang bagay kung saan siya nakikipag-ugnayan, at sa ikatlong taon, ang pag-unawa ay umaabot sa mga bagay na nasa labas ng direktang bata. karanasan.




Sikolohikal na Diksyunaryo. SILA. Kondakov. 2000 .

MAAGANG EDAD

ang yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, na sumasaklaw sa domestic periodization mula 1 taon hanggang 3 taon. Microperiodization ng R. siglo: 1) ang yugto ng pre-speech development (1-1.5 taon); 2) ang yugto ng pag-unlad ng pagsasalita (1.5-3 taon). Syn. edad preschool, maagang pagkabata. (Ang isang katumbas na termino ay hindi natagpuan sa sikolohikal na panitikan sa wikang Ingles. - Tandaan.ed.)

Sa panahong ito, may malalaking pagbabago sa pisikal at neuropsychic na pag-unlad ng mga bata. Sa ika-2 taon, ang bata ay buwanang nakakakuha ng timbang sa pamamagitan ng 200-250 g, sa taas - ng 1 cm; sa panahon ng ika-3 taon ng buhay, ang bigat ng bata ay tumataas ng 2-2.8 kg, taas - ng 7-8 cm. mga organo ng pandama at mga sistema ng katawan: buto, kalamnan, c. n. kasama. Mayroong mga pagbabago sa husay sa pagbuo ng mga pag-andar ng cerebral cortex (tingnan. ). Ang limitasyon ng kapasidad sa pagtatrabaho ay nadagdagan. kasama. May hugis na kakayahan panggagaya, paglalakad, iba't ibang galaw ng kamay ang nabuo, natutunan ang mga tuntunin komunikasyon.

Pangunahin natatanging katangian mental na proseso sa R. siglo: ang kanilang pagtitiwala sa isang visual na sitwasyon; gumagana sa malapit na koneksyon sa praktikal mga aksyon; affective na katangian ng pagtutok sa kaalaman ng mundo.

sa R. c. - object-manipulative, sa proseso kung saan pinagkadalubhasaan ng mga bata ang mga aksyon sa object gamit ang mga nakapirming paraan ng kultura sa paggamit ng mga bagay. Natutunan ng bata ang kanilang permanenteng kahulugan, pag-andar at kung paano ito dapat gamitin. Ang pagbuo ng mga layunin na aksyon ay nangyayari kapag asimilasyon mga bata ng mga halimbawa ng paggamit ng mga utilitarian na bagay (kutsara, tasa, suklay, atbp.), sa laro na may mga didactic na laruan (designer, mosaic, pyramids, atbp.) at sa isang procedural game na may mga plot na laruan. Ang pagbuo ng mga layunin na aksyon ay hindi mapaghihiwalay mula sa komunikasyon bata na may matanda na kumikilos sa yugtong ito ng pag-unlad bilang sitwasyong komunikasyon sa negosyo.

R. v. - panahon ng bagyo pagbuo ng pagsasalita bata. Una sa lahat, ang pag-unawa sa pagsasalita ay bubuo nang masinsinan: sa ika-2 taon, ang bata ay nagsisimulang maunawaan ang mga pangalan ng mga bagay na direktang nakapaligid sa kanya, ang nilalaman ng pagsasalita na naglalayong magsagawa ng mga praktikal na aksyon. Sa una, ang pagsasalita ay nauunawaan sa loob ng pamilyar, madalas na direktang nakikita ng bata, ang sitwasyon ng komunikasyon sa isang may sapat na gulang. Sa ika-3 taon, ang pag-unawa ng bata sa pagsasalita ng isang may sapat na gulang ay umaabot sa mga bagay na hindi naa-access sa kanyang direktang karanasan. Laban sa background ng pagbuo ng pag-unawa sa pagsasalita, pinagkadalubhasaan ang bokabularyo: sa 1 taon, alam ng mga bata ang 10-12 salita, sa 1.5 taon - 30-40 (hanggang 100), sa 2 taon - 200-300, sa 3 taon - 1200 -1500 salita. Simula sa pagtatapos ng ika-2 at sa buong ika-3 taon, ang istruktura ng gramatika ng pagsasalita ay na-assimilated. Sa ika-3 taon, ang aktibidad ng pagsasalita ng bata ay tumaas nang husto sa panahon ng mga laro at mga independiyenteng aktibidad (tingnan. , ), pati na rin sa proseso ng komunikasyon sa mga matatanda.

Sa ilalim ng impluwensya ng pag-unlad ng layunin, aktibidad ng laro at pagsasalita, ang mga pagbabago sa husay ay nangyayari sa pagbuo ng pang-unawa, pag-iisip, memorya, atensyon, at imahinasyon.

Ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata sa R. siglo: 1) ang pag-unlad ng paglalakad, paggalaw, mahusay na mga kasanayan sa motor, pagpapalawak ng mga posibilidad ng katalusan ng mundo sa paligid; 2) pagbuo ng situational na komunikasyon sa negosyo sa mga matatanda; 3) ang pag-unlad ng mga proseso ng nagbibigay-malay: isang pagtaas sa katatagan ng pansin, isang pagtaas sa dami ng memorya at ang unti-unting paglabas nito mula sa pag-asa sa pang-unawa; asimilasyon mga pamantayang pandama(tulad ng mga geometric na hugis, mga kulay ng spectrum); pagpapabuti ng visual-effective at ang paglitaw ng visual-figurative na pag-iisip; karunungan ng passive at aktibong pagsasalita; 4) pagbuo ng mga aktibidad sa pagtatakda ng layunin; ang pagbuo ng isang proseso ng laro; 5) pag-unlad ng affective at volitional spheres: nadagdagan ang tiyaga sa mga aktibidad, ang pagnanais na makamit ang mga resulta dito; 6) ang pagbuo ng komunikasyon sa mga kapantay; 7) pagbuo kamalayan sa sarili: ang paglitaw ng kaalaman tungkol sa kanilang mga kakayahan at kakayahan, tiyak pagpapahalaga sa sarili, pagmamalaki sa mga nakamit sa layunin na mga aktibidad; nagiging pagkakakilanlan ng kasarian.

Ang kasanayan sa layunin ng aktibidad, pagsasalita, pakikipag-usap sa mga matatanda at kapantay ay naglalagay ng mga pundasyon para sa visual-figurative na pag-iisip, ang kakayahang kumilos sa panloob na plano, imahinasyon(pantasya), mastering social skills, ang paglitaw ng mga bagong cognitive at communication needs, nag-aambag sa pagbuo ng mas maraming malalim na kaalaman Tungkol sa Akin. Cm. , , , . (L. N. Galiguzova.)




Malaking sikolohikal na diksyunaryo. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "maagang edad" sa iba pang mga diksyunaryo:

maagang edad- pagkabata, kamusmusan, murang edad, pagkabata, kamusmusan ng mga kasingkahulugan ng Ruso. maagang edad na pangngalan, bilang ng mga kasingkahulugan: 5 taon ng pagkabata (6) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Maagang edad- ang yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata mula 1 hanggang 3 taon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa husay sa pag-unlad ng mga pag-andar ng cerebral cortex. Sa pagitan ng oras na ito, nangyayari ang mga sumusunod na indibidwal na kaganapan ... Sikolohikal na Diksyunaryo

Maagang edad- (kasingkahulugan: pre-preschool age) ang yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, na sumasaklaw sa panahon mula 1 taon hanggang 3 taon. Ang pangunahing natatanging tampok ng mga proseso ng pag-iisip sa R. siglo: ang kanilang pagtitiwala sa isang visual na sitwasyon; gumagana sa hindi nababasag...

Edad ng pagreretiro sa Russia, mga bansa sa Europa, USA- Russia Ang edad ng pagreretiro para sa mga lalaki ay 60 taon, para sa mga babae - 55 taon. Maaaring magtalaga ng old-age labor pension bago maabot ang karaniwang itinatag na edad ng pagreretiro. Alinsunod sa pensiyon ... ... Encyclopedia ng mga newsmaker

EDAD NG RETIRE, REGULAR- Sa mga kasanayan sa benepisyo ng empleyado: ang edad na tinukoy sa pension insurance scheme bilang ang pinakamaagang edad kung saan maaaring magretiro ang isang empleyado nang walang bawas sa mga benepisyo ng pensiyon. Upang makatanggap ng pinakamataas na pensiyon ... ...

- (sa sikolohiya) isang kategorya na nagsisilbing magtalaga ng mga temporal na katangian ng indibidwal na pag-unlad. Hindi tulad ng kronolohikal na V., na nagpapahayag ng tagal ng pagkakaroon ng isang indibidwal mula sa sandali ng kanyang kapanganakan, ang konsepto ng sikolohikal na V. ay nangangahulugang ... ...

Ang yugto ng pag-unlad ng isang mental na bata mula isa hanggang tatlong taon, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagbabago sa husay sa pag-unlad ng mga pag-andar ng cerebral cortex ng cerebral hemispheres. Sa yugtong ito, ang mga sumusunod na kaganapan ng indibidwal na pag-unlad ay nangyayari: 1) ito ay nabuo ... ... Great Psychological Encyclopedia

edad- Balzac, kahanga-hanga (kolokyal), ginintuang (hindi na ginagamit), ginintuang, mature, kritikal, bata (hindi na ginagamit), bata, malambot, wala pa sa gulang, hindi tiyak, mapanganib, matatanda, huli, kagalang-galang, kagalang-galang, kaakit-akit, maaga, solid, masaya, mahirap,....... Diksyunaryo ng mga epithets

EDAD NG RETIRE, MAAGA- Sa pagsasanay sa mga benepisyo ng empleyado: isang edad na mas maaga kaysa sa normal na edad ng pagreretiro na tinukoy sa pension scheme kung saan ang isang kalahok sa pension scheme ay maaaring makatanggap ng mga benepisyo sa pensiyon ... Insurance at pamamahala ng panganib. Terminolohikal na diksyunaryo

Maagang alkoholismo- ang pagbuo ng mga sintomas ng pag-asa sa alkohol sa edad na 18 taon. Ang pagbabagong-lakas ng alkoholismo ay naobserbahan sa mga nakalipas na dekada sa maraming bansa sa mundo. Karaniwang pinaniniwalaan na ang pagiging immaturity ng personalidad at murang edad (lalo na ang pagbibinata at pagkabata) ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Mga libro

• Ang maagang edad ay isang espesyal na alalahanin ng kindergarten. Ang mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa trabaho kasama ang mga maliliit na bata, Kornilova Tatyana Gennadievna, Kostrykina Lyudmila Yurievna, Udalova Rosa Tayarovna. Sinasalamin ng manual ang karanasan ng State Budgetary Educational Institution of Secondary School 2087`Opening`(Director - Spiridonova E.S.) ng structural unit ...