"Bagaimana seseorang berbeda dari binatang?" — pertanyaan abadi, yang memenuhi pikiran para ilmuwan dan orang biasa. Dan ini terus berlanjut, rupanya, selama ada cahaya. Seseorang yang berperilaku tidak pantas bisa disebut binatang - seolah-olah merendahkan martabat manusia. Dan kucing, anjing, dan hewan peliharaan lainnya dikreditkan dengan cukup fitur manusia karakter dan bahkan mengungkapkan kemiripan mereka dengan pemiliknya. Gagasan ini diperbaiki dalam tanda: hewan peliharaan terlihat seperti pemiliknya. Apakah perbedaan antara homo sapiens dan mereka yang biasa kita sebut saudara kecil benar-benar begitu besar?

Perbedaan manusia dan hewan

Dengan titik biologis visi dan manusia, dan bakteri uniseluler- saudara kembar, karena keduanya adalah organisme. Tapi manusia jauh lebih banyak mekanisme kompleks, yang, selain kualitas biologis, juga memperoleh fisik, sosial, spiritual, dan banyak lainnya yang menonjol. Para ilmuwan menggambarkan perbedaan antara hewan dan manusia dengan cara yang berbeda, tetapi secara umum mereka dapat direduksi menjadi lima poin:

1. Manusia memiliki ucapan dan pikiran.
2. Dia mampu kreativitas sadar.
3. Ini mengubah realitas dan menciptakan nilai-nilai material dan spiritual yang diperlukan untuk kehidupan, yaitu menciptakan budaya.
4. Membuat dan menggunakan alat.
5. Selain biologis, juga memenuhi kebutuhan spiritual.

Namun, para ilmuwan siap untuk berdebat dengan setidaknya tiga poin ini.

Ada lebih sedikit perbedaan antara manusia dan hewan daripada yang diperkirakan para ilmuwan

Butir #1: Berpikir dan Berbicara

Secara umum diterima bahwa hanya seseorang yang mampu berpikir dalam bentuk penilaian, penalaran, dan inferensi. Selain itu, kesadarannya dapat melakukan berbagai operasi dengan informasi: menganalisis, mensintesis, membandingkan, mengabstraksi, mengkonkretkan, dan menggeneralisasi. Di antara hewan, kemampuan berpikir sebelumnya hanya ditemukan pada monyet, dan kemudian secara eksklusif pada humanoid, dan tidak pada semua, tetapi hanya pada beberapa spesies.

Kemampuan berbicara juga dikaitkan secara eksklusif dengan manusia. Di antara argumen yang mendukung pernyataan ini adalah kemampuan untuk mengirimkan dan memahami informasi, serta penggunaan berbagai metode seperti surat atau musik. Sains saat ini melihat pertanyaan dengan lebih lembut, dan ada alasan untuk ini, dikonfirmasi oleh eksperimen.

Pada tahun 2013, para ilmuwan Finlandia menerbitkan hasil penelitian yang dilakukan pada anjing. Selama percobaan, hewan diperlihatkan foto orang yang berbeda: peserta bertelinga akrab dan asing. Para peneliti memantau gerakan mata anjing dan aktivitas otak. Ternyata para pengawas itu memejamkan mata ketika melihat wajah-wajah yang dikenalnya, dan otak mereka bekerja lebih aktif saat itu. Sebelum eksperimen, sains berpendapat bahwa hanya manusia dan primata yang memiliki kemampuan untuk mengenali dari foto.

Pada tahun 2013, tim gabungan peneliti dari Amerika dan Jepang mengumumkan bahwa kucing mengenali suara pemiliknya. Eksperimen dilakukan pada 20 dengkuran, dan 15 di antaranya - yaitu, 75% - pergi ke panggilan pemilik, setelah mendengar suaranya dari ruangan lain. Sisa 5% dari "peserta" tidak bergerak, tetapi dengan jelas bereaksi terhadap suara. Daya tarik orang asing diabaikan oleh hewan.

Pada tahun 2014, para ilmuwan dari Inggris menerima hasil yang menarik selama percobaan tentang persepsi bicara oleh anjing. Ternyata teman dekat seseorang memahami ucapan dan mengenali emosi. Para peneliti menemukan ini dengan menganalisis gerakan kepala anjing. Jadi, untuk frasa yang diucapkan tanpa emosi, hewan-hewan, mendengarkan, menoleh ke dalam sisi kanan, dan pada apa yang dikatakan tidak jelas, tetapi secara emosional - ke kiri.

Para ilmuwan berangkat dari premis bahwa informasi yang diproses di salah satu belahan dianggap didengar oleh telinga yang berlawanan. Artinya, frasa yang ditangkap hewan dengan telinga kiri diproses oleh belahan kanan, dan sebaliknya. Menurut hasil, ternyata distribusi fungsi belahan otak pada anjing hampir sepenuhnya sesuai dengan yang ada pada manusia: yang kanan memproses informasi yang berkaitan dengan emosi, dan yang kiri bertanggung jawab untuk pemikiran analitis.

Bahasa lumba-lumba patut mendapat perhatian khusus. Ini telah dipelajari untuk waktu yang sangat lama dan sungguh-sungguh. Para ilmuwan telah menemukan bahwa hewan-hewan ini banyak berkomunikasi satu sama lain dan menggunakan sekitar 190 sinyal berbeda untuk ini, terutama peluit, klik, dengungan, mencicit, dll. Dan ini belum termasuk apa yang disebut bahasa isyarat - seperti manusia, lumba-lumba mengirimkan informasi dari gerakan, posisi tubuh dan posisi kepala.

Selain itu, bahasa lumba-lumba memiliki sintaksis. Ini berarti bahwa "kata" atau "frasa" yang terpisah yang memiliki makna sendiri, hewan dapat mengumpulkan dalam berbagai kombinasi dan, dengan demikian, membentuk makna baru. (Omong-omong, properti yang sama baru-baru ini ditemukan dalam bahasa payudara.) Lumba-lumba hidup dalam keluarga, dan masing-masing memiliki "dialek" sendiri. Dan hewan-hewan ini mampu mengingat "suara" yang sudah dikenal selama lebih dari 20 tahun.

Selain bahasa mereka, lumba-lumba memiliki sintaks dan dialek.

Diketahui bahwa lumba-lumba hidung botol dapat mempelajari sinyal yang diberikan seseorang kepada mereka. Selain itu, baik lumba-lumba maupun cetacea mampu menirukan suara yang mereka dengar. Namun, pada tahun 2014, para ilmuwan menemukan bahwa paus pembunuh tidak hanya mengulangi apa yang mereka dengar, mereka menggunakan apa yang mereka pelajari untuk berkomunikasi. Para peneliti menganalisis ucapan paus pembunuh yang hidup di penangkaran dan membandingkannya dengan bahasa hewan yang sama yang hanya hidup di dolphinarium, di sebelah lumba-lumba hidung botol.

Ternyata cetacea lebih sering menggunakan suara dari ucapan lumba-lumba, dan salah satu paus pembunuh bahkan menguasai sinyal yang dipelajari lumba-lumba hidung botol dari manusia. Dengan demikian, paus pembunuh dapat mempelajari bahasa spesies hewan lain dan menggunakannya untuk berkomunikasi. yang tidak hanya berbicara tentang kemampuan berkomunikasi hewan-hewan ini, tetapi juga tentang pemikiran yang sangat maju.

Item nomor 2: Membuat dan menggunakan alat

Secara umum diterima bahwa hanya orang untuk produksi kekayaan mampu membuat alat Beberapa hewan yang lebih tinggi dapat menggunakan bahan alami seperti tongkat dan batu, tetapi mereka sendiri tidak membuat alat. Para ilmuwan berpendapat bahwa pernyataan ini tidak sepenuhnya benar. Pertama, saudara-saudara kita yang lebih kecil masih mampu mengubah alat-alat alam sehingga dapat digunakan untuk mencapai tujuan mereka. Dan kedua, tidak hanya hewan tingkat tinggi yang mampu melakukan ini, seperti yang diperkirakan sebelumnya.

Pada tahun 2011, peneliti Inggris dan Selandia Baru menemukan kemampuan ini pada gagak Kaledonia Baru. Burung-burung itu harus mengambil potongan daging dari silinder berisi air menggunakan "kerikil" yang terbuat dari logam dan plastik. Gagak memilih "alat" yang membantu mereka menaikkan level cairan lebih cepat. Berdasarkan hasil percobaan, para peneliti menyimpulkan bahwa burung mampu menilai massa dan bentuk "kerikil", dan juga memahami ketika upaya untuk mendapatkan makanan tidak membuahkan hasil dan sudah waktunya untuk menghentikannya.

Ngomong-ngomong, menarik bahwa keterampilan ini lebih menonjol pada gagak liar daripada di penangkaran. Empat tahun kemudian, pada tahun 2015, para ilmuwan berhasil merekam video keterampilan lain dari burung gagak Kaledonia Baru. Ternyata burung-burung ini dapat menekuk ranting dalam bentuk kail, sehingga mereka kemudian bisa mendapatkan makanan dari celah-celah di kulit pohon bersama mereka dan mengaduk daun-daun yang jatuh untuk mencari sesuatu yang enak.

Burung gagak Kaledonia Baru memecahkan teka-teki di level anak berusia lima tahun!

Pada tahun 2012, keterampilan serupa dicatat di burung beo Selandia Baru. Untuk mendapatkan kalsium yang diperlukan untuk tubuh, burung mengambil batu kurma atau kerikil kecil di paruhnya dan menggosoknya dengan cangkang moluska yang terletak di bagian bawah kandang, dan menjilat bubuk yang dihasilkan. Burung-burung itu tinggal di salah satu taman alam Inggris, dan pendatang baru secara berkala masuk ke perusahaan mereka. Orang-orang tua bahkan mengajari pendatang baru "seni" ini: mereka mengambil alat di paruh mereka dan menunjukkan cara menanganinya.

Bahkan invertebrata, khususnya gurita, menggunakan alat. Pada 2009, para ilmuwan berhasil merekam adegan seperti itu. Gurita telah beradaptasi menggunakan tempurung kelapa sebagai pelindung. Sangat menarik bahwa moluska membawa "baju besi" ini dari satu tempat ke tempat lain, di mana mereka harus melakukan manipulasi yang sulit. Pertama, gurita mencari cangkang yang bagus (atau dua - ini juga terjadi).

Untuk melakukan ini, dia mencuci temuan itu. Setelah menemukan yang tepat, ia menempatkan tubuhnya di dalamnya, dan jika ada dua bagian, ia menempatkan mereka satu ke yang lain. Memanjat ke dalam cangkang, dia mengedepankan tentakel dan bergerak, memilah-milahnya. Setelah mencapai tujuan, moluska menggali ke dalam pasir dan bersembunyi dengan "cangkang". Dan jika perlu, itu bisa naik menjadi satu dan menutupi yang lain.

Pada tahun yang sama, para ilmuwan mampu mendokumentasikan bagaimana ikan menggunakan alat tersebut. Ikan Pasifik Choerodon anchoago, untuk membuka cangkang moluska, menggunakan batu, dan bukan yang pertama ditemukan. Dia menemukan cangkang dan pergi mencari batu yang cocok dan, menemukannya, mulai memukulnya dengan cangkang invertebrata sampai terbuka. Dan, tentu saja, penggunaan alat adalah ciri khas primata. Jadi, simpanse tidak hanya menggunakan alat, tetapi juga mengambil alih dari kerabat sebanyak mungkin cara yang efektif aplikasi mereka.

Setelah menerima sebuah alat, monyet-monyet itu belajar bagaimana menggunakannya secara efektif.

Monyet Bonobo menggunakan alat yang berbeda untuk tugas yang berbeda. Ketika mereka ditawari untuk mengambil makanan dari bawah puing-puing, mereka menggunakan tanduk rusa untuk menghilangkan lapisan batu, melonggarkan tanah dengan cabang pendek, dan menggali dengan yang panjang. Bonobo betina, yang tinggal di kebun binatang, membuat semacam tombak untuk menakuti para peneliti yang mengganggu: ia melepaskan simpul dan kulit kayu dari tongkat panjang, lalu mengasahnya dengan giginya. Pada saat yang sama, seperti yang diyakini para ilmuwan, hewan itu meminjam ide dari karyawan kebun binatang yang menggunakan perangkat serupa.

Kapusin tidak hanya menggunakan batu untuk memecahkan kacang, tetapi juga menganalisis efektivitas tindakan mereka. Monyet-monyet ini setelah setiap pukulan memeriksa seberapa sukses dia, dan mengubah taktik untuk mencapai hasil sesegera mungkin.

Butir #3: Kebutuhan Biologis dan Spiritual

Secara umum diterima bahwa bersama dengan kebutuhan biologis, seseorang juga memenuhi kebutuhan sosial dan spiritual. Ini bertentangan dengan keinginan untuk memuaskan hanya biologis pada hewan. Tapi ini juga tidak sepenuhnya benar. Apakah hewan memiliki kebutuhan spiritual? masalah yang kompleks. Namun, fakta bahwa mereka tidak terbatas pada yang biologis tidak lagi diragukan di antara para ilmuwan.

Dengan demikian, hewan tentu mampu mengalami apa yang disebut manusia sebagai emosi. Kucing senang dibelai. Pada tahun 2001, para ilmuwan menemukan bahwa tikus laboratorium senang digelitik. Hewan-hewan bahkan bereaksi padanya dengan mencicit, sedikit seperti tawa. Benar, tidak mungkin untuk mendengar ini - tikus "tertawa" pada frekuensi yang tidak dirasakan oleh telinga manusia.

Telah terbukti bahwa anjing mengalami kecemburuan - dan karenanya emosi lainnya.

Para ilmuwan juga telah mampu membuktikan secara eksperimental bahwa anjing mengalami kecemburuan. Pada tahun 2014, para peneliti di University of California menguji 36 anjing. Masing-masing dari mereka memiliki tiga "pesaing" - mainan lunak, ember berbentuk labu dan anjing plastik animasi. Pemilik harus "berkomunikasi" dengan yang terakhir: stroke, bicara, membaca buku.

Selama percobaan, anjing-anjing itu marah dan agresif, hampir sepertiga dari mereka - 30% - berusaha keras untuk mendapatkan perhatian pemiliknya, dan seperempatnya bahkan membentak mainan itu. Ember dianggap berbahaya hanya oleh 1% dari bola eksperimental. Menariknya, meskipun mainan itu benar-benar buatan, mayoritas mutlak anjing - 86% - mengendusnya di bawah ekor, seperti yang mereka lakukan dengan kerabat. Jelas, para bobbies mengira "saingan" itu sebagai hewan asli.

Mungkin yang paling mengungkapkan dalam hal ini adalah sikap terhadap seks. Naluri reproduksi adalah yang terkuat, karena memastikan kelangsungan hidup spesies. Namun, banyak penelitian mengkonfirmasi bahwa hewan memanjakan kesenangan duniawi tidak hanya untuk prokreasi, tetapi juga untuk kesenangan. Jadi, misalnya, monyet bonobo betina dan capuchin berwajah putih bersanggama dengan pejantan tidak hanya selama periode ketika mereka siap untuk pembuahan.

Lumba-lumba juga berhubungan seks untuk kesenangan. Betina dari mamalia ini mampu melahirkan dan melahirkan bayi hanya sekali setiap beberapa tahun, tetapi kasus kedekatan antar individu lebih sering terjadi. Homoseksualitas dan kontak antar individu juga umum terjadi di antara mereka. usia yang berbeda ketika salah satu dari mereka belum siap untuk melakukan fungsi reproduksi. Kasus homoseksualitas juga ditemukan pada bonobo yang sama, capuchin berwajah putih dan beruang coklat.

Lumba-lumba berhubungan seks lebih dari sekadar prokreasi!

Contoh lumba-lumba menunjukkan dengan cara lain. Hewan di penangkaran telah terlihat berusaha untuk terikat erat dengan anggota spesies lain. Para ilmuwan telah memperhatikan bahwa lumba-lumba dapat "menawarkan" seks kepada tetangga mereka. Saudara-saudara kita yang lebih kecil juga melakukan seks oral. Para ilmuwan telah mendokumentasikan perilaku ini pada beruang coklat, primata, kambing, cheetah, kelelawar, singa, hyena tutul, dan domba yang telah disebutkan.

Manusia VS hewan: siapa yang akan menang?

Seperti yang kita lihat, hewan belum mampu menciptakan budaya dan menciptakan untuk kesenangan mereka sendiri. Atau justru kita yang tidak mengetahuinya? Ilmu pengetahuan berkembang, para peneliti menemukan semakin banyak detail menakjubkan dari kehidupan tetangga kita di planet ini. Misalnya tingkah laku gurita, ikan, lumba-lumba dan cetacea lama tetap menjadi misteri. Ini karena teknologi tidak memungkinkan untuk mengamati mereka di lingkungan alami mereka dan dengan cara yang diinginkan para ilmuwan.

Tetapi waktu berlalu, teknologi ditingkatkan, dan sekarang para peneliti dapat melihat ke sudut-sudut paling tersembunyi di alam semesta. Bahkan menempelkan kamera kecil ke ekor burung, seperti yang terjadi pada burung gagak Kaledonia Baru. Tiga dari lima mitos tentang perbedaan antara manusia dan hewan telah dihilangkan. Siapa tahu, mungkin berita revolusioner yang akan menghancurkan dua sisanya menjadi berkeping-keping akan muncul besok? Siapa tahu. Dan apakah itu benar-benar penting?

Setiap tahun, para ilmuwan belajar lebih banyak tentang pikiran hewan.

Tidak mungkin ada di antara kita yang secara fundamental lebih baik dan lebih sempurna. Manusia telah menguasai luar angkasa terdekat - dan pada saat yang sama tidak berdaya dalam menghadapi superbug yang muncul karena penggunaan antibiotik yang ceroboh oleh dirinya sendiri. Orang-orang telah datang dengan stasiun cuaca yang paling sempurna - dan terus mati karena tsunami dan letusan gunung berapi, meskipun hewan belajar tentang bencana yang akan datang jauh lebih awal dan berhasil melarikan diri. Struktur yang paling kompleks hubungan manusia masih belum mampu bersaing dengan hierarki ideal yang dibangun oleh koloni lebah dan sarang semut.

Manusia hanyalah bagian dari dunia hewan. Jadi, mungkin yang paling masuk akal adalah menganggap Homo sapiens sebagai komponen keanekaragaman alam. Sempurna, indah, dan layak untuk hidup dan berkembang - tetapi tidak lebih dari seekor paus biru atau ulat terkecil yang pantas mendapatkannya. Karena keragamanlah yang menjamin stabilitas dan keberlangsungan kehidupan di Bumi. Dan tanaman, hewan, dan manusia menginginkan hal ini. Naluri dasar belum dibatalkan.

Pertanyaan tentang apa perbedaan antara manusia dan dunia hewan telah mengganggu orang hampir sejak mereka menyadari diri mereka sebagai unit biologis yang terpisah.

Terlepas dari kenyataan bahwa dalam sistem klasifikasi alami, manusia adalah spesies hewan yang terpisah, jelas bahwa dalam perkembangannya ia bergerak sejauh mungkin dari cara standar keberadaan organisme hidup. Bukan hanya ahli biologi, antropolog, dan dokter yang menangani masalah perbedaan mendasar; sosiolog, psikolog, filsuf, dan perwakilan ilmu lain juga memecahkan masalah ini.

Aspek sosial dan moral dan etika dalam kehidupan manusia sangat penting, tetapi bagi mereka yang skeptis tidak cocok sebagai bukti perbedaan dengan dunia binatang. Oleh karena itu, pertama-tama, kami tertarik pada fakta yang jelas dan tak terbantahkan mengenai struktur organ dan sistemnya. tubuh manusia serta fitur fisiologis.

Himpunan kromosom

Manusia adalah produk evolusi, yang kerabat terdekatnya adalah primata ukuran besar pongid dan chilobatids. Terlepas dari kenyataan bahwa kami sangat mirip dengan kerabat kami, ada satu detail penting, yang mendefinisikan kita sebagai tampilan terpisah- satu set kromosom.

Genom manusia berukuran sama dengan beberapa primata, tetapi jumlah kromosom dalam sel kita adalah 46, disusun berpasangan dalam dua untai heliks DNA. Ada 23 pasangan seperti itu secara total, dan merekalah yang menentukan bagaimana spesies kita terlihat dan menurut program apa yang dikembangkan masing-masing. organisme individu Sepanjang hidupnya. Ini program individu melekat hanya pada orang yang berakal dan tidak dapat direproduksi oleh hewan lain.

Dalam pembentukan spesies, satu peristiwa unik terjadi: orang memilih penggerak bipedal sebagai metode transportasi yang nyaman. Ini berdampak besar pada formasi lebih lanjut dan perkembangan umat manusia.

Sebagai hasil dari metode gerakan ini, tulang belakang dan bagian lain dari kerangka telah berubah:

• Panggul terletak lebih rendah dan menjadi lebih lebar, karena membawa beban yang lebih besar dibandingkan dengan tulang belakang panggul hewan lain. Tulang panggul manusia telah berubah strukturnya, menjadi lebih tebal dan lebih kuat.
• Telah berubah struktur anatomi kaki, yang merupakan mekanisme utama saat berjalan. Jumlah tulang dan persendian pada bagian ini sangat banyak untuk memberikan derajat kebebasan yang cukup selama melangkah.
• Sehubungan dengan postur tegak, panjang tulang ekstremitas bawah telah berubah. Mereka diperpanjang, yang memungkinkan untuk berjalan lebih cepat dengan meningkatkan langkah.
• Kolom vertebral memperoleh kurva baru untuk dunia hewan (lordosis dan kyphosis), yang memungkinkan untuk mendistribusikan beban dengan benar di sepanjang tulang belakang.

Untuk kemungkinan berjalan tegak, umat manusia membayar dengan rasa sakit berkala di punggung dan punggung bawah, yang banyak dialami lebih banyak tekanan dari bagian tulang belakang yang sama di perwakilan dunia binatang, menggunakan gerakan berkaki empat.

keterampilan motorik halus

Setelah orang mulai berjalan dengan dua kaki, telapak tangan tidak lagi menjadi penopang saat bergerak. Fungsi tangan telah berubah, yang tercermin dalam anatominya.

Struktur ibu jari manusia adalah unik di dunia hewan. Jadi, mengelola objek-objek kecil dengan cekatan, seperti yang dapat dilakukan manusia, berada di luar kuasa perwakilan kerajaan hewan mana pun.

Bahasa

Untuk organisme hidup urutan yang lebih tinggi pertama sistem sinyal berdasarkan transmisi refleks. Manusia telah mengembangkan dan berhasil menggunakan sistem pensinyalan kedua - ucapan. Para ilmuwan mengakui bahwa cara komunikasi ini dimungkinkan tidak hanya di sini: lumba-lumba yang sama dapat berbicara dan bahkan memberi nama anak-anak mereka. Tetapi struktur anatomi khusus laring manusia memungkinkan untuk menggunakan berbagai macam suara.

Fitur lainnya adalah bahwa setiap perwakilan dari dunia hewan saling memahami dengan cara yang sama, tidak peduli dari habitat mana mereka berasal. Dan hanya manusia yang memiliki bahasa berbeda, tidak dapat dipahami oleh mereka yang tinggal di tempat lain lingkungan bahasa. Fenomena seperti itu unik dan hanya melekat pada kemanusiaan.

SSP

Otak manusia bukanlah yang terbesar baik secara fakta maupun proporsional. Namun secara anatomis, ia memiliki sejumlah perbedaan dengan hewan. Berkat kehadiran lobus frontal yang besar dan berkembang, kita dapat mengingat, merencanakan, bermimpi, memperhatikan yang umum dan menyoroti yang berbeda. Batas pemikiran manusia didorong sangat jauh, yang disebabkan oleh Kegunaan otaknya.

Perbedaan lingkungan

Dalam cara hidup, distribusi, metode pengembangan ruang baru untuk hidup, manusia juga memiliki ciri khas yang membedakannya dari hewan.

Distribusi spesies

Banyak spesies satwa liar menempati semua benua, yang didahului oleh rantai evolusi yang panjang, yang mampu memberi mereka mekanisme untuk bertahan hidup dalam kondisi ini. Manusia dapat menetap di wilayah-wilayah yang tidak cocok untuknya hidup, sejak keberadaannya di tempat-tempat tertentu tidak dibatasi oleh kondisi lingkungan.

Untuk tujuan yang sama, manusia menemukan pakaian - fenomena unik, yang tidak diamati di alam pada spesies lain. Berkat kemampuan beradaptasi yang tinggi ini, orang dapat tinggal di tempat dengan iklim dingin yang tidak memenuhi persyaratan fisiologi manusia. Artinya, penyebaran orang dunia tidak ditentukan oleh kondisi alam.

Pertukaran sumber daya

Kurangnya sumber daya tidak dapat mencegah penyebaran manusia, karena kita telah belajar menukar persediaan makanan, mineral, dan nilai material lainnya yang diperlukan untuk kehidupan. Itu berkontribusi pengembangan lebih lanjut wilayah yang tidak dapat dihuni oleh spesies hewan lain karena kurangnya pasokan makanan.

Penggunaan alat

Beberapa hewan mungkin menggunakan barang-barang tertentu untuk kebutuhan mereka. Sebuah fitur luar biasa dari umat manusia adalah bahwa kita telah belajar untuk membuat perangkat tersebut sendiri, untuk menciptakan, merancang dan memproduksi mereka, yang secara signifikan telah memperluas daftar kemungkinan.

Karena kemajuan terus berlanjut, orang tidak berhenti menciptakan adaptasi lain, yang sering kali ditentukan sebelumnya pengembangan lebih lanjut peradaban.

Aplikasi api

Ahli biologi, sejarawan, antropolog, dan ilmuwan lain dengan suara bulat percaya bahwa orang membuat lompatan besar dalam perkembangan mereka berkat penggunaan api. Kemampuan ini tidak hanya memengaruhi kemungkinan pindah ke daerah dingin, tetapi juga menandai dimulainya era pemrosesan termal makanan. Inovasi ini secara bertahap mengubah anatomi lambung dan usus, mempengaruhi pertumbuhan gigi dan tulang rahang. Oleh karena itu, taring pada manusia tidak menonjol melebihi garis gigi lainnya, seperti pada hewan.

Dampak pada planet

Tidak ada spesies alam yang hidup yang memilikinya pengaruh besar turun ke bumi sebagai pribadi. Kami mengubah lanskap, jalur arteri air, kita mengubah iklim di area tertentu dan di seluruh planet. Selain itu, aktivitas manusia secara aktif mempengaruhi keanekaragaman spesies di alam.

Perbedaan sosial dan spiritual

Kebanyakan orang percaya bahwa hewan tidak memiliki jiwa, sedangkan manusia memilikinya. Tetapi konsep yang begitu luas, yang telah diperdebatkan selama berabad-abad, sulit untuk dipahami.

Ada beberapa moral faktor sosial yang secara tajam membedakan kita dari dunia binatang.

Pemikiran

Kesadaran dan pemikiran orang berbeda dari saudara kita yang lebih kecil. Dalam arah ini manusia jauh di depan mereka.

Pemikiran kita terdiri dari elemen-elemen berikut:

• pengumpulan informasi;
• analisis;
• perbandingan;
• abstraksi;
• generalisasi;
• spesifikasi.

Berdasarkan hal tersebut operasi mental kita bisa bernalar, menilai sesuatu dan membuat kesimpulan sendiri. Untuk hewan seperti level tinggi aktivitas mental tidak dapat dicapai.

Tingkat kehidupan

Tentu saja, dalam hal harapan hidup, satu orang tidak dapat bersaing dengan banyak hewan lain. Tetapi proporsi periode yang berbeda dalam perkembangan biologis orang itu unik. Tubuh hewan terdegradasi dengan sangat cepat setelah selesainya program seksual, oleh karena itu, setelah penghentian melahirkan, hewan tidak berumur panjang.

Gambaran yang sama sekali berbeda diamati pada manusia: periode usia tua dan kepunahan berbeda dari perwakilan satwa liar lainnya dan merupakan yang terpanjang.

Moralitas dan etika

Dunia hewan ada menurut hukum yang ditentukan oleh seleksi alam. Seseorang semakin menjauh dari keadaan ini, oleh karena itu, dengan kemajuan pemikiran, seperangkat aturan baru atau hukum kehidupan dan interaksi masyarakat yang spesifik telah muncul - moralitas dan moralitas.

Penciptaan

Kebutuhan akan kreativitas merupakan sifat yang hanya dimiliki manusia. Kebutuhan untuk mengubah ruang di sekitar Anda, menciptakan, mewujudkan emosi Anda jenis tertentu Kreativitas sudah menjadi kebiasaan bahkan wajib bagi kita.

Bagi mereka yang tidak unggul dalam menciptakan proyek-proyek kreatif, ada kebutuhan untuk mengkonsumsi produk ini dalam bentuk musik, film, lukisan, karya sastra dll. B lingkungan hewan fenomena seperti itu sama sekali tidak ada.

Durasi tumbuh dewasa

Masa kanak-kanak di setiap spesies berlangsung dalam jangka waktu tertentu. Selama periode ini, hewan berhasil menguasai semua pengetahuan dan keterampilan yang dibutuhkannya setelah memulai hidup mandiri terpisah dari orang tua.

Pada manusia, periode ini adalah yang terpanjang, karena laju perkembangan dan pematangannya agak moderat, dan pubertas terjadi lebih lambat daripada spesies lain. Karena struktur kompleks sistem saraf pusat, waktu yang diperlukan untuk pematangan dan pembentukan lengkapnya menjadi lebih lama daripada pada hewan.

Manifestasi emosi

Manifestasi eksternal dari kegembiraan, kemarahan, kesenangan, kesedihan, dan emosi lainnya pada hewan tidak berkembang seperti pada manusia. Senyum, tawa, rona malu - semua ini adalah kemampuan khusus umat manusia. Kita tidak selalu bisa mengendalikan manifestasi seperti itu di wajah kita.

Para ilmuwan percaya bahwa fitur ini muncul pada manusia karena dekat koneksi sosial. Emosi telah memfasilitasi cara komunikasi non-verbal sejak zaman kuno dan telah mengakar seiring waktu.

Kebutuhan yang berkembang

Setiap jenis saudara kita yang lebih kecil memiliki batas kenyamanan dan kondisi kehidupan yang baik, yang membatasi kemajuan lebih lanjut. Kemanusiaan dalam hal ini telah mengambil jalan yang berbeda - jalan pertumbuhan kebutuhan yang tak henti-hentinya. Sudah menjadi kodrat manusia untuk tidak berhenti sampai di situ, sehingga muncul keinginan-keinginan baru karena kemajuan dan penemuan-penemuan yang dihasilkan oleh manusia itu sendiri.

Fitur ini telah menjadi dasar untuk pengembangan orang dan alasan bahwa proses ini tidak berhenti.

Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa terlepas dari kenyataan bahwa seseorang adalah bagian dari alam, ia memiliki banyak fitur unik yang hanya melekat padanya, yang memungkinkan untuk membedakannya dalam kelompok terpisah, yang sangat berbeda dari yang lain.

Dalam hubungan dengan alam, manusia dan hewan memiliki perbedaan yang signifikan. Sekilas, mereka cukup sederhana dan jelas. Namun, tidak setiap orang dewasa dapat menyebutkan semua persamaan dan perbedaan antara manusia dan hewan. Apa yang harus dikatakan tentang anak-anak dan remaja. Oleh karena itu, bahkan lebih sulit untuk mengatakan bagaimana orang primitif berbeda dari hewan biasa.

dalam kontak dengan

Penampilan

Setiap anak dapat mengatakan tanpa ragu-ragu bahwa perbedaan utama antara manusia dan hewan di penampilan. Namun, semua mamalia memiliki fitur struktural yang serupa, yang berbicara tentang hubungan yang ada. Semua organisme terdiri dari dan jaringan, memiliki kesamaan dalam struktur kerangka dan perkembangan janin.

Manusia dibedakan dari hewan dengan kemampuan untuk bergerak secara vertikal dengan dua kaki dan tidak adanya wol.

Menarik! Terlepas dari kenyataan bahwa dibandingkan dengan banyak mamalia, manusia terlihat telanjang, mereka memiliki jumlah yang besar folikel rambut. Mereka memiliki jumlah rambut yang sama dengan primata, mereka hanya lebih tipis, lebih pendek dan lebih ringan.

Manusia, tidak seperti binatang, memiliki ketangkasan dan cengkeraman yang kuat: dia dapat terhubung ibu jari dengan orang lain. Ini membantu untuk memegang alat dengan terampil dan melakukan berbagai pekerjaan fisik. Homo sapiens unik karena memakai pakaian dan bisa memerah ketika emosi tertentu hadir.

Ciri khas juga perbedaan gerakan rahang. Itu tergantung pada jenis nutrisi mamalia. Pada herbivora, rahang bergerak horizontal, pada karnivora bergerak vertikal, dan Homo sapiens memiliki kedua kemampuan ini.

Anak-anak manusia berada di bawah asuhan orang tua lebih lama daripada bayi berkaki empat. Ini semua tentang perbedaan waktu yang dibutuhkan untuk belajar, tumbuh dan berkembang. Mamalia dari kerajaan hewan bereproduksi sepanjang hidup dan laki-laki dan perempuan terus ada setelah penghentian reproduksi.

Fitur berpikir

Perbedaan utama antara manusia dan hewan adalah kemampuan berpikir dan meramalkan. Diketahui bahwa kita tidak memiliki yang paling ukuran besar otak di antara mamalia, tetapi memberikan peluang luar biasa: untuk berkreasi, mengeksplorasi, belajar, bernalar, dll.

Sifat manusia memutuskan tugas mental, seperti:

1. Sistematisasi. Dalam proses kegiatan ini, benda-benda didistribusikan ke dalam kelompok-kelompok tergantung pada persamaan dan perbedaannya.
2. Generalisasi. Operasi ini menggabungkan objek dan fenomena sesuai dengan fitur umum.
3. Spesifikasi. Merupakan pemilihan objek fitur individu yang tidak terkait dengan yang melekat kelas umum item.
4. Perbandingan. Operasi ini menetapkan kesamaan dan perbedaan antara objek pengetahuan.
5. Abstraksi. Pada saat aktivitas mental ini, satu sisi objek atau fenomena dipilih, yang tidak ada secara terpisah.
6. Analisis. Ini adalah pembagian keseluruhan menjadi bagian-bagian, tergantung pada sifat dan karakteristiknya.
7. Klasifikasi. Ini hasil perbandingannya.

Seseorang bertindak berdasarkan operasi pemikiran ini, dan mempraktikkannya setiap hari di tempat kerja, di rumah, dan di jalan. Para ilmuwan telah menemukan bahwa kera besarmemiliki kecenderungan untuk sintesis dan analisis.

Untuk pertanyaan: "Bagaimana seseorang berbeda dari binatang?" Sains dan filsafat menemukan jawabannya dalam kemampuan berpikir dan keinginan untuk hidup di antara jenisnya sendiri.

Memang, seorang individu dapat menyesuaikan perilakunya dengan kondisi tertentu, memainkan peran sosial apa pun. Dia mampu menyadari terlebih dahulu konsekuensi dari tindakan dan tindakannya, untuk mengekspresikan sikap nilai terhadap kenyataan. Tidak seperti binatang, setiap orang bertindak secara sadar.

Hewan mematuhi naluri mereka dan tidak memisahkan diri dari lingkungan alami habitat. Tindakan mereka diprogram oleh alam itu sendiri. Hewan beradaptasi dengan lingkungan mendefinisikan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat mengubah kondisi habitatnya. Ini adalah faktor penting yang membedakan manusia dari objek studi zoologi.

mengartikulasikan pidato

Kemampuan berbicara secara artikulatif memberi Homo Sapiens kemampuan untuk mengekspresikan realitas melalui ucapan, untuk mengirimkan informasi melalui fasilitas modern koneksi. Manusia, tidak seperti monyet, memiliki laring yang rendah, yang memungkinkannya berbicara.

Ucapan binatang adalah berbagai suara dimengerti hanya untuk kerabat mereka. Sinyal-sinyal ini tidak membawa informasi tentang rentang waktu atau konsep abstrak.

Manfaat properti dan budaya

Adalah umum bagi setiap orang, tidak seperti binatang, untuk terlibat dalam kegiatan spiritual dan bekerja untuk kebaikan. Modern orang mempengaruhi alam alat kerja yang mereka buat sendiri.

Mereka mengolah benda buatan, sehingga meningkatkan kemampuan fisik mereka. Apalagi alat-alat kerja diciptakan secara bersama-sama dengan individu lain. Semakin tinggi tingkat perkembangan komunikasi dalam masyarakat, maka semakin tinggi pula organisasi dan tingkat perkembangan jiwa setiap individu.

Meskipun monyet yang sangat maju dapat menggunakan batu dan tongkat untuk tujuan tertentu, tidak satu pun dari spesies dapat secara mandiri membuat peralatan atau peralatan dan mulai menggunakannya dalam praktik. Ini manusia berbeda dengan binatang.

Manusia tidak hanya memenuhi kebutuhan biologis, tetapi juga kebutuhan akan perkembangan spiritual. Di dunia kita ada konsep-konsep seperti agama, seni dan filsafat.

Menarik! Perwakilan dari kerajaan hewan hanya dapat memuaskan kebutuhan alam yang berhubungan dengan insting mereka.

orang gua

Sekarang tinggal mencari tahu bagaimana orang primitif berbeda dari binatang. Banyak keterampilan manusia gua milik beberapa individu margasatwa. Jadi, hewan bisa menggunakan ranting dan batu untuk membangun tempat tinggal. Beruang, misalnya, membengkokkan dan mengikat pucuk-pucuk pohon untuk membuat semacam gubuk. Mamalia dibedakan menurut prinsip-prinsip berikut:

1. Ciri utama yang membedakan manusia purba dengan binatang adalah penggunaan api. Hewan tidak suka takut pada api, dan manusia gua, sebaliknya, mengidolakannya, menghangatkan diri di dekat api, memasak makanan di atasnya.
2. Antara perbedaan eksternal- postur tegak. Orang-orang zaman dahulu tidak berjalan dengan empat kaki, tetapi dengan dua kaki.
3. Nenek moyang kita yang jauh memiliki pemikiran dan akhirnya belajar berbicara dengan jelas setelah mereka membentuk tulang hyoid.
4. Hewan tidak dapat membuat alat mekanis, dan manusia gua mampu menciptakan berbagai alat untuk pekerjaan itu. Dia juga memiliki barang dan nilai spiritual.
5. Kesadaran kreatif nenek moyang kita diekspresikan dalam lukisan dinding gua, kerajinan tulang dan kayu. Hewan tidak cenderung pada manifestasi bakat seperti itu.
6. Orang kuno berbeda dari binatang dalam sikap mereka terhadap satu sama lain. Mereka selalu menguburkan orang mati, melakukan ritual keagamaan dan memiliki keterampilan komunikasi.

GUNAKAN dalam studi sosial. Pelajaran nomor 2 "Perbedaan antara manusia dan hewan"

Perbedaan manusia dan hewan.

1.Adaptasi untuk postur tegak(tulang belakang bentuk-S, kaki berbentuk kubah, ibu jari memiliki fungsi menyangga panggul lebar)

2. Bagian otak dari tengkorak mendominasi wajah. Tidak ada lengkungan superciliary; rahang dan otot mengunyah kurang berkembang.

3. Otot yang berkembang dengan baik - gluteal, paha depan, betis.

4. Kehadiran tangan yang fleksibel - organ persalinan.

5. Lobus temporal, frontal, dan parietal otak yang berkembang secara signifikan. Pidato (sistem sinyal kedua), pemikiran abstrak, kesadaran muncul.

4. Kulit yang tidak memiliki rambut, telah menjadi medan reseptor raksasa yang dapat dibawa ke otak Informasi tambahan. Ini adalah faktor dalam perkembangan intensif otak.

2) . Evolusi primata dan genus Homo .

Jejak pertama aktivitas vital primata telah diketahui sejak akhir Mesozoikum. Mereka berasal dari mamalia pemakan serangga. Primata awal membentuk subordo prosimians (Antropoid, humanoid). Pada awal Paleosen, kelompok primata ini terbagi menjadi dua bagian: monyet berhidung lebar dan berhidung sempit. memiliki sejumlah ciri antropoid: perkembangan otak yang signifikan, menggenggam anggota badan; adanya kuku, sepasang puting susu, dll.
Dihosting di ref.rf
Sekelompok keturunan dari monyet berhidung sempit parapithecus yang hidup 25-45 juta tahun yang lalu. Tulang mereka telah ditemukan di Mesir. Parapithecus memimpin gaya hidup arboreal, tetapi juga bisa bergerak di tanah. Nanti muncul propliopithecus(35 juta tahun yang lalu), yang memunculkan owa-owa, orang dan dropithecus, yang sisa-sisanya ditemukan di Afrika, India, Eropa. Monyet berasal dari salah satu jenis dryopithecus 14 juta tahun yang lalu - Ramapithecus. adalah omnivora, bergerak dengan kaki belakangnya, memiliki tinggi 110 cm, hidup di zona geografis yang berbeda, volume otak kurang dari 350 cm 3. Pengurangan luas hutan, akibat perubahan iklim, menyebabkan munculnya cara baru pergerakan antropoid - berjalan bipedal, dan kaki depan yang dibebaskan mulai digunakan untuk mengambil batu, tongkat, dan mendapatkan makanan.

Ramapithecus memunculkan beberapa spesies Australopithecus, yang sisa-sisanya ditemukan di Afrika. Mereka hidup 4 juta tahun yang lalu. Di tengkorak Australopithecus, daerah wajah kurang berkembang; rahang memiliki geraham besar, taring pendek dan gigi seri. Volume otak adalah 450-550 cm 3 , tinggi 120 cm, berat 35-55 kᴦ. Mereka berjalan secara vertikal. Mereka makan makanan nabati dan daging. Untuk berburu, mereka bersatu dalam kawanan. Salah satu spesies (Australopithecus besar) memunculkan manusia pertama - Homo habilis yang hidup 2-3 juta tahun yang lalu. Ini orang primitif berbeda dari Australopithecus dalam peningkatan volume otak hingga 700 cm 3, dalam struktur tulang panggul, dan dalam pemendekan bagian wajah tengkorak. Selama penggalian di sebelah sisa-sisa tulang seorang pria yang terampil, alat-alat batu primitif yang terbuat dari kerikil (budaya kerikil) ditemukan.

Sekitar 2 juta tahun yang lalu, seorang pria terampil menetap di Afrika, Asia dan bentuk-bentuk terisolasi yang terpisah terbentuk yang menggantikan satu sama lain dan hidup pada periode dari 2 juta hingga 140 ribu tahun yang lalu. Mereka diklasifikasikan sebagai Homo erectus(pria tegak). Ke grup ini orang kuno(archanthropes) merujuk Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg Man. Sisa-sisa Pithecanthropus ditemukan di pulau Jawa, Sinanthropus - di Cina, Heidelberg Man - di Jerman. Volume otak mereka mencapai 800-1000 cm 3, dan struktur tulang paha membuktikan postur tegak. Tinggi 170 cm, berat 70 kᴦ.

Orang-orang paling awal memiliki dahi yang rendah dan miring, dengan tonjolan alis yang menonjol, dan rahang yang besar. menyiapkan alat dari batu (budaya Schel), hidup dalam kawanan di gua, menggunakan api, makan daging dan makanan nabati. Berhasil berburu kerbau, badak, rusa, burung. Evolusi archanthropes telah didorong oleh faktor biologis, termasuk hard seleksi alam dan perjuangan intraspesifik untuk eksistensi. Paling arah yang menjanjikan Evolusi archanthropes adalah: 1) peningkatan volume otak 2) perkembangan cara hidup sosial 3) peningkatan alat 4) penggunaan api untuk melindungi terhadap dingin, predator, memasak.

Orang tertua telah diganti kuno rakyat - Paleoanthropes (manusia Neanderthal) yang hidup 300-40 ribu tahun yang lalu. Neanderthal adalah kelompok yang heterogen dan evolusi mereka berlangsung dalam dua arah. Subspesies Homo sapiens neanderthalensis muncul sebagai hasil dari kekuatan perkembangan fisik archanthropes. Mereka memiliki punggung supraorbital yang kuat dan rahang bawah yang besar, lebih seperti manusia daripada monyet, dengan dasar tonjolan dagu. Neanderthal tinggal di gua-gua, berburu binatang besar, berkomunikasi satu sama lain menggunakan gerakan, ucapan yang tidak jelas.

Jejak api dan tulang hewan hangus ditemukan di semua lokasi, yang menunjukkan penggunaan api untuk memasak. Alat mereka jauh lebih sempurna daripada bentuk leluhur mereka. Massa otak Neanderthal adalah sekitar 1500 g, dan departemen yang terkait dengan berpikir logis. Tinggi 160 cm Tulang-tulang manusia Neanderthal dari Saint-Cezaire (Prancis) ditemukan bersama dengan alat-alat khas manusia Paleolitik Atas (budaya musterian), yang menunjukkan tidak adanya garis intelektual yang tajam antara Neanderthal dan manusia modern. Ada bukti penguburan ritual Neanderthal di Timur Tengah.

Pada akhir 60-an abad kedua puluh, para ilmuwan mengidentifikasi subspesies kedua H.s. sapiens(neoantrop). Perwakilan dari subspesies ini adalah Cro-Magnon, sisa-sisanya ditemukan di selatan Prancis di gua Cro-Magnon. Sisa-sisa fosilnya yang paling kuno, berusia 100 ribu tahun, juga ditemukan di Afrika Timur Laut. Banyak penemuan paleoanthropes dan neoanthropes di Eropa, sejak 37-25 ribu tahun yang lalu, menunjukkan keberadaan kedua subspesies selama beberapa milenium. Neoantrop memiliki pertumbuhan tinggi hingga 190 cm, volume otak hingga 180 cm3, fitur wajah halus, hidung mancung, dahi lurus. Rahang bawah memiliki tonjolan dagu yang besar. Cro-Magnon adalah pemburu-pengumpul, terampil membuat alat-alat dari batu dan tulang, menjahit pakaian, melukis binatang, adegan berburu, membangun tempat tinggal permanen dari gading dan kulit mamut. Cro-Magnon membentuk keluarga, komunitas suku, mereka memiliki agama mereka sendiri, pandai berbicara .

Pada periode yang sama, neoanthrop tidak lagi hanya hidup di Eropa bahkan di Amerika. Data ini menunjukkan hal yang tidak biasa proses cepat pemukiman kembali pria modern, yang seharusnya menjadi bukti sifat antropogenesis yang "meledak" dan spasmodik pada periode ini, baik secara biologis maupun dalam pengertian sosial. H.s. neanderthalensis berupa sisa-sisa fosil tidak ditemukan setelah pergantian 25 ribu tahun. Lenyapnya paleoanthropes yang cepat harus dijelaskan oleh pemindahan mereka oleh orang-orang dengan teknik yang lebih maju untuk membuat alat dan keturunan dengan mereka.

Dengan munculnya manusia modern tipe fisik peran faktor biologis dalam evolusinya dikurangi seminimal mungkin, memberi jalan untuk evolusi sosial. Ini jelas dibuktikan dengan tidak adanya perbedaan yang signifikan antara fosil manusia, yang hidup 30-25 ribu tahun yang lalu, dan kontemporer kita.

Faktor pendorong antropogenesis:

I. Biologis:

1) perjuangan untuk eksistensi,

2) seleksi alam, seleksi seksual

3) variabilitas herediter,

4) proses mutasi

5) gelombang populasi

6) penyimpangan genetik

7) isolasi

II.Sosial:

2) gaya hidup masyarakat

3) kesadaran

4) berpikir

7) makanan daging

3).Rasio biologis dan sosial dalam manusia modern .

Di dunia organik planet ini, orang menempati tempat yang unik, yang disebabkan oleh perolehan mereka dalam proses antropogenesis dari esensi sosial, yang ... dalam kenyataannya adalah seperangkat hubungan sosialʼʼ. Ini berarti bahwa masyarakat dan produksi, dan bukan mekanisme biologis, yang menjamin kelangsungan hidup, distribusi di seluruh dunia dan bahkan kosmik, dan kemakmuran manusia. Keteraturan dan arah utama juga mengikuti dari esensi sosial manusia. perkembangan sejarah kemanusiaan. Orang tersebut termasuk dalam sistem dunia organik, yang mengambil bentuk di sebagian besar sejarah planet ini, terlepas dari faktor sosial dan memunculkan faktor ini dalam perkembangannya. Manusia dan umat manusia merupakan komponen biosfer yang khas, tetapi wajib dan tidak dapat dicabut: Manusia harus memahami bahwa ia bukanlah makhluk acak, independen dari lingkungan (biosfer atau noosfer) yang bertindak bebas. fenomena alam. Ini merupakan manifestasi tak terelakkan dari proses alam yang besar, secara alami berlangsung selama paling sedikit dua miliar tahun. Berkat asal hewan, aktivitas vital tubuh manusia didasarkan pada mekanisme biologis mendasar yang membentuk warisan biologis manusia.

Ciri-ciri perkembangan kehidupan di salah satu cabangnya mengarah pada kombinasi sosial dan biologis dalam diri manusia. Hubungan seperti itu mencerminkan hasil objektif dari prasejarah biologis dan sejarah sejati spesies Homo sapiens. Sifat interaksi sosial dan biologis dalam diri seseorang tidak dapat direpresentasikan sebagai kombinasi sederhana dari mereka dalam proporsi tertentu atau subordinasi langsung satu sama lain. Keunikan biologis manusia adalah ia memanifestasikan dirinya di bawah kondisi tindakan hukum yang tertinggi, bentuk sosial gerakan materi.

Proses biologis berlangsung dengan sangat penting dalam tubuh manusia, dan mereka memainkan peran mendasar dalam menentukan aspek terpenting dari dukungan dan perkembangan kehidupan. Pada saat yang sama, dalam populasi manusia, proses ini tidak mengarah pada hasil yang biasa bagi makhluk hidup lainnya di dunia. Sebagai contoh, mari kita pertimbangkan proses evolusi, yang pada akhirnya mengontrol mekanisme yang berfungsi di semua tingkat dasar organisasi kehidupan - genetik molekuler, seluler, ontogenetik, dll.
Dihosting di ref.rf
Kolam gen populasi manusia hingga saat ini berada di bawah tekanan mutasi, variabilitas kombinatif, persilangan selektif, penyimpangan genetik, isolasi, beberapa bentuk seleksi alam. Pada saat yang sama, karena tindakan faktor sosial, seleksi alam telah kehilangan fungsi spesiasi. Ini membuat mustahil untuk mencapai hasil biologis alami - munculnya spesies baru dari genus Homo. Salah satu konsekuensi yang tidak biasa dari tindakan elementer faktor evolusi dalam kondisi seperti itu terdiri dari keragaman keturunan yang nyata dari orang-orang, pada skala seperti itu tidak diamati di antara hewan.

Akuisisi esensi dan pelestarian sosial mekanisme biologis dukungan hidup telah mengubah proses perkembangan individu orang. Dua jenis informasi digunakan dalam ontogeni manusia. Jenis pertama adalah informasi yang sesuai secara biologis yang dipilih dan disimpan dalam proses evolusi bentuk leluhur dan tetap dalam DNA sel dalam bentuk program genetik. Berkat itu, dalam perkembangan individu, kompleks unik fitur struktural dan fungsional terbentuk yang membedakan seseorang dari hewan lain. Munculnya kompleks ini merupakan prasyarat yang sangat penting bagi pembentukan manusia sebagai makhluk sosial. Jenis informasi kedua diwakili oleh jumlah pengetahuan yang dibuat, disimpan, dan digunakan oleh generasi manusia dalam proses pengembangan masyarakat dan kegiatan produksi. Ini adalah program warisan sosial, yang perkembangannya terjadi dalam proses pengasuhan dan pendidikannya.

4). Kedudukan manusia dalam sistem dunia binatang.

5).Konsep balapan

Balapan- secara historis terbentuk dalam kondisi geografis tertentu kelompok orang dengan karakteristik morfologis dan fisiologis yang dikondisikan secara turun-temurun.

Dalam kemanusiaan ada tiga besar besar balapan:

1) bule

2) Australia-Negroid

3) Mongoloid

Jenis ras berbeda dalam warna kulit, struktur rambut, bentuk mata. Mereka tidak berbeda dalam karakteristik lain, karena mereka termasuk dalam spesies yang sama - Homo sapiens sapiens.

Ras Kaukasoid dicirikan oleh: pigmentasi kulit terang, rambut lembut (lurus atau bergelombang), perkembangan janggut dan kumis yang melimpah, mata dari biru menjadi coklat dan hitam.

Untuk Ras Mongoloid ciri; rambut hitam kasar, mata gelap, kulit kekuningan, wajah pipih dengan tulang pipi menonjol, batang hidung pesek, gigi seri berbentuk sendok, epicanthus.

Patut dikatakan bahwa untuk ras negroid karakteristik: rambut keriting gelap, kulit dan mata gelap, bibir penuh, hidung lebar, perkembangan garis rambut lemah atau sedang, bagian depan tengkorak menonjol dalam bidang vertikal.

Beberapa antropolog percaya bahwa diferensiasi rasial berkembang di antara orang-orang paling kuno yang hidup di Asia, Afrika, dan Eropa.

Yang lain percaya bahwa tipe ras muncul kemudian di Mediterania Timur. Di Paleolitik Tengah, ketika Neanderthal hidup, dua pusat formasi ras muncul: barat dan timur.

Banyak karakteristik ras muncul awalnya karena munculnya mutasi. Di bawah tekanan seleksi pada berbagai tahap asal usul ras, sifat-sifat ini, yang memiliki nilai adaptif, ditetapkan dalam beberapa generasi.

Akibat hubungan sosial-ekonomi dan budaya antar masyarakat, peran ras percampuran (mestization) meningkat, sedangkan peran seleksi dan isolasi menurun. Batas wilayah rasial menjadi kabur.

Bukti persatuan umat manusia dapat berupa lokalisasi corak kulit seperti busur pada jari kedua pada perwakilan semua ras, kesamaan karakter penataan rambut di kepala, kemampuan mengawini perwakilan ras lain dan menghasilkan keturunan yang subur. keturunan.

Perbedaan manusia dan hewan. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan fitur kategori "Perbedaan antara manusia dan hewan." 2017, 2018.

MANUSIA

Teori asal usul manusia.

- teori agama(ilahi; teologis). menyiratkan asal ilahi orang. Jiwa adalah sumber manusia dalam diri manusia.

- Teori paleovisit. Inti dari teorinya adalah bahwa seseorang adalah makhluk luar angkasa, alien dari luar angkasa, setelah mengunjungi Bumi, meninggalkan manusia di atasnya.

- Teori evolusi Charles Darwin (materialistis). Manusia adalah spesies biologis, asalnya alami, alami. Secara genetik terkait dengan mamalia tingkat tinggi. Teori ini termasuk dalam teori materialistik (ilmu-ilmu alam).

- teori ilmu alam F. Engels (materialistis). Friedrich Engels menyatakan bahwa alasan utama munculnya manusia (lebih tepatnya, evolusinya) adalah kerja. Di bawah pengaruh tenaga kerja, seseorang membentuk kesadaran, serta kemampuan bahasa dan kreatif.

Pria - makhluk biopsikososial dengan bicara, kesadaran, lebih tinggi fungsi mental(Penyimpanan, berpikir abstrak, dll.), mampu membuat alat dan menggunakannya dalam pekerjaan sosial.

Manusia adalah makhluk biologis:

Manusia adalah bagian dari alam yang hidup;

Kehadiran naluri;

kebutuhan biologis.

Manusia adalah makhluk sosial:

pengaturan naluri;

Keterampilan berbicara, berpikir, aktivitas sosial terbentuk di masyarakat;

Pencipta dan pembawa budaya masyarakat manusia;

Prasyarat untuk perkembangan manusia adalah keturunan, sumber perkembangannya dianggap lingkungan sosial, yaitu masyarakat orang-orang seperti dia.

Perbedaan utama antara manusia dan hewan

Manusia memiliki pemikiran dan artikulasi ucapan. Hanya seseorang yang dapat memikirkan masa lalunya, mengevaluasinya secara kritis, dan memikirkan masa depan, membuat rencana. Beberapa spesies monyet juga memiliki kemampuan komunikatif, tetapi hanya seseorang yang mampu mengirimkan informasi objektif tentang dunia sekitar kepada orang lain. Cara lain untuk mencerminkan realitas di sekitarnya dapat ditambahkan ke ucapan, misalnya, musik, lukisan, patung, dll.

Seseorang mampu secara sadar memiliki tujuan kegiatan kreatif:

1. mencontoh perilakunya dan dapat memilih peran sosial yang berbeda;

2. memiliki kemampuan prediksi, yaitu kemampuan untuk meramalkan konsekuensi dari tindakan seseorang, sifat dan arah perkembangan proses alami;

3. Mengungkapkan sikap nilai terhadap kenyataan.

Hewan dalam perilakunya tunduk pada naluri, tindakannya pada awalnya diprogram. Ia tidak memisahkan diri dari alam.

Seseorang dalam proses aktivitasnya mengubah realitas di sekitarnya, menciptakan manfaat dan nilai material dan spiritual yang dia butuhkan. Melakukan aktivitas yang secara praktis mengubah, seseorang menciptakan "sifat kedua" - budaya. Hewan beradaptasi dengan lingkungan yang menentukan cara hidup mereka. Mereka tidak dapat menghasilkan perubahan mendasar dalam kondisi keberadaan mereka.

Manusia mampu membuat alat dan menggunakannya sebagai alat untuk memproduksi barang-barang material. Dengan kata lain, seseorang dapat membuat alat dengan bantuan alat kerja yang telah dibuat sebelumnya.

Seseorang mereproduksi tidak hanya biologisnya, tetapi juga esensi sosialnya, dan karena itu harus memuaskan tidak hanya materinya, tetapi juga kebutuhan spiritualnya. Pemenuhan kebutuhan spiritual dikaitkan dengan pembentukan dunia batin (spiritual) seseorang.

Individu(lat. tak terpisahkan, individu) – satu wakil dari ras manusia, pembawa sosial dan ciri-ciri psikologis: pikiran, kemauan, minat.

Konsep ini digunakan dalam arti "orang tertentu". Tanda-tandanya adalah tanda-tanda seperti jenis kelamin, usia, ras, yaitu. apa yang membuat orang ini berhubungan dengan orang lain.

Individualitas - orisinalitas unik seseorang, seperangkat kualitas uniknya. Inilah perbedaan antara orang ini dan orang lain, karena penampilan maupun dalam karakter.

Kepribadian(orang Inggris) – individu manusia yang menjadi subjek aktivitas sadar, yang memiliki seperangkat sosial fitur penting, sifat dan kualitas yang diwujudkan dalam kehidupan masyarakat.

Seseorang menjadi pribadi dalam proses sosialisasi.

Sosialisasi(lat. publik) – proses dampak masyarakat pada mereka sepanjang kehidupan individu, sebagai akibatnya orang menguasainya norma sosial dan nilai-nilai budaya masyarakat, mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan.

Tahapan sosialisasi: masa kecil, masa muda, masa dewasa, masa tua.

Proses sosialisasi dimulai dari saat individu memasuki hubungan antarmanusia, menentukan dirinya dan sikapnya terhadap orang lain.

Sosialisasi terjadi baik sebagai akibat spontan, dampak yang tidak disengaja pada kepribadian dari berbagai keadaan kehidupan di masyarakat, maupun dalam kondisi pengaruh yang disengaja (pendidikan).

Sosialisasi dibagi menjadi dua jenis- primer dan sekunder.

Utama sosialisasi menyangkut lingkungan terdekat seseorang dan termasuk, pertama-tama, keluarga dan teman, dan sekunder mengacu pada lingkungan yang dimediasi, atau formal, dan terdiri dari dampak institusi dan institusi. Peran sosialisasi primer sangat besar pada tahap awal kehidupan, dan yang sekunder - pada tahap selanjutnya.

agen sosialisasi orang-orang tertentu yang bertanggung jawab untuk mendidik orang lain, membantu mereka belajar peran sosial, adalah orang tua, saudara laki-laki, saudara perempuan, saudara, teman, guru (agen sosialisasi primer); profesor universitas, karyawan, manajemen (agen sosialisasi sekunder).

Lembaga sosialisasi - institusi sosial mempengaruhi sosialisasi (keluarga, sekolah, gereja, media)

Desosialisasi - kehilangan atau penolakan nilai-nilai yang dipelajari, norma-norma perilaku.

Resosialisasi - pemulihan …