Struktur negara Rusia Kuno sangat sulit ditentukan dari sudut pandang konsep ilmu politik modern. Di satu sisi, hukum adat berlaku pada waktu itu, melestarikan banyak adat istiadat primitif. Khususnya, lanjutan majelis populer(vecha), yang paling banyak dibahas pertanyaan penting hidup dulu serikat suku, dan kemudian negara-negara berkembang, dikelompokkan di sekitar kota. Di sini, penyatuan terbukti bukan atas dasar etnis, tetapi atas dasar teritorial, yang menyatukan kota-kota individu dengan kedekatan geografis dan ekonomi kepentingan. Di sisi lain, bersama dengan pangeran Varangian pendatang baru, hak baru mulai menyebar. Ini terdiri dari hak setiap pangeran Rurikovich untuk berpartisipasi dalam administrasi, pengadilan, kepemimpinan militer, distribusi pajak, dan pembuatan undang-undang.

Dalam keluarga pangeran hubungan antara para pangeran dibangun di atas prinsip senioritas, pertama kesukuan, kemudian fiktif, tergantung pada kekuatan, keberhasilan, otoritas satu atau beberapa pangeran, serta pada perjanjian antar-pangeran. Jadi, di kepala pangeran Rurik, dan karena itu negara, adalah Adipati Agung Kyiv, yang kekuasaannya ditransfer sesuai dengan prinsip kesukuan (urutan warisan ("tangga"). Itu berarti pemindahan kekuasaan bukan kepada putra sulung, tetapi dari saudara laki-laki ke saudara laki-laki, yaitu. kepada yang tertua dalam keluarga. Namun, ada cara lain untuk suksesi takhta, pangeran bisa dipilih di veche, merebut takhta dengan paksa atau duduk di atasnya dengan kesepakatan dengan pangeran lain.

Awalnya, pangeran Kyiv melakukan kontrol atas negara selama poliudya - jalan memutar dengan pasukan tanah subjek untuk mengumpulkan upeti dan pengadilan. Kemudian, untuk mengelola kerajaan individu, pangeran Kyiv mulai mengirim putra-putranya, saudara-saudaranya, pejuang sebagai gubernur.

Grand Duke of Kyiv mengandalkan pasukan. Dia dibagi menjadi lebih tua dan lebih muda. PADA skuad senior termasuk prajurit paling mulia ("suami"), mereka adalah penasihat pangeran dan disebut "bangsawan". Pasukan yang lebih muda terdiri dari prajurit biasa, yang disebut "gridi", "pendekar pedang", "anak-anak", "pemuda". Mereka mengumpulkan upeti, berpartisipasi dalam kampanye militer.

Badan Pengurus pangeran kyiv secara singkat dapat dijelaskan sebagai berikut. Oleg termasuk dalam miliknya tanah Drevlyans, Northerners, Radimichi. Di bawahnya, pada 907 dan 911, dua kampanye sukses melawan Konstantinopel dilakukan. Orang-orang Yunani dipaksa untuk membuat kesepakatan tentang persyaratan yang menguntungkan bagi Rusia. Menurut perjanjian itu, pedagang Rusia memiliki hak untuk berdagang bebas bea dan hidup selama sebulan dengan mengorbankan orang-orang Yunani di Konstantinopel, tetapi mereka diwajibkan untuk berjalan di sekitar kota tanpa senjata.

Setelah Oleg, putra Rurik memerintah di Kyiv Igor (912-945). Dia memukul mundur invasi Pechenegs dan membuat dua kampanye yang gagal melawan Konstantinopel (941 dan 944). Pada 944, perjanjian dengan Byzantium dikonfirmasi, tetapi dengan persyaratan yang kurang menguntungkan. Pada 945, dia dibunuh oleh Drevlyans karena mencoba mengumpulkan upeti dari mereka lagi. Pemungutan upeti sendiri belum diatur.

istri Igor Olga (945-957) sangat membalas kematian suaminya. Ibukota Drevlyans, Iskorosten, dibakar. Namun, Olga terpaksa mengefektifkan pengumpulan upeti. Dia mengatur « pelajaran» - jumlah upeti dan « halaman gereja» - tempat pengumpulan upeti. Dengan demikian, awal pembentukan sistem perpajakan diletakkan. Selama pemerintahan Igor dan Olga, tanah Tivertsy, jalan-jalan, dan akhirnya Drevlyans dianeksasi ke Kyiv. Tapi tindakan Olga yang paling penting adalah dia yang pertama Penguasa Kiev Kristen yang diterima. Selain itu, pembaptisan terjadi di Konstantinopel (957).

Putra Olga dan Igor Svyatoslav (957-972) menjadi terkenal karena aktivitas militernya. Selama masa pemerintahannya, ia mencaplok tanah Vyatichi, dikalahkan Volga Bulgaria, menaklukkan suku Mordovian, dikalahkan Khazar Khaganate. Bertempur dengan Byzantium untuk mendominasi Danube. Kembali setelah kekalahan di Danube Bulgaria, detasemen Svyatoslav dikalahkan oleh Pecheneg, dan Svyatoslav sendiri terbunuh.

Pemersatu semua negeri Slavia Timur bagian dari Kievan Rus menjadi putra Svyatoslav - Vladimir (980-1015), disebut Matahari Merah oleh orang-orang. Pada 980 ia mencoba memegang yang pertama reformasi agama. Sebuah panteon tunggal dewa pagan yang paling dihormati diciptakan, dipimpin oleh Perun. Dewa-dewa ini harus disembah di seluruh negara bagian. Tapi reformasi gagal. Penduduknya masih menyembah dewa-dewa tradisional. Namun, reformasi 980 mempersiapkan kondisi untuk adopsi agama Kristen (lihat di bawah).

masa kejayaan negara Rusia kuno terkait dengan nama Yaroslav yang Bijaksana (1019-1054). Ketika Vladimir meninggal pada 1015, putranya Svyatopolk (1015-1019) berada di atas takhta Kiev, tetapi pasukan berpengaruh Vladimir di atas takhta ingin melihat putra-putra Vladimir lainnya - Boris dan Gleb. Svyatopolk memerintahkan mereka untuk dibunuh. Berita pembunuhan Boris dan Gleb menggegerkan masyarakat Slavia Timur. Gereja Ortodoks Rusia menyebut mereka sebagai santo pertama mereka. Svyatopolk menerima julukan Terkutuklah. Svyatopolk ditentang oleh saudaranya Yaroslav, yang memerintah pada waktu itu di Novgorod. Pada 1019, Yaroslav memantapkan dirinya di atas takhta Kiev. Di bawah Yaroslav Rusia yang Bijaksana dicapai titik tertinggi perkembangan. Dia melindungi pendidikan, lukisan, konstruksi. Dengan dia muncul yang pertama sekolah umum. Perangkat hukum pertama muncul - "Kebenaran Rusia" . Di bawah Yaroslav the Wise, biara-biara pertama muncul, yang terbesar adalah Kiev-Pechersk. Pernikahan dinasti putra dan putri Yaroslav dengan banyak penguasa dinasti Eropa mengangkat prestise internasional Rusia.

Jadi, dalam kebijakan pangeran Kiev orang dapat melacak fitur umum. Mereka terus-menerus memperluas harta benda mereka, menundukkan semua yang baru Suku Slavia, mengobarkan perjuangan terus-menerus dengan para nomaden - Khazar, Pecheneg, Polovtsians; berusaha untuk memberikan lebih banyak kondisi yang menguntungkan untuk berdagang dengan Byzantium. Sebagai hasil dari kegiatan para pangeran Kyiv, negara diperkuat, Rusia secara signifikan memperluas kepemilikannya dan memasuki arena internasional.

Setelah kematian pangeran Novgorod Rurik pada tahun 879, kekuasaan diberikan kepada kerabatnya Oleg (w. 912), yang kegiatannya terkait dengan pembentukan inti negara masa depan. (Putra Rurik - Igor masih muda).

Oleg melakukan kampanye pertamanya dari Novgorod ke selatan. Menangkap Smolensk dan Lyubech di sepanjang jalan, pada 882 ia mendekati Kyiv, dan setelah pembunuhan Askold dan Dir, yang memerintah di sana, menangkap Kyiv. Dengan demikian, dua formasi negara bagian terbesar di Novgorod North dan Kyiv South disatukan di bawah satu otoritas. Tanggal ini - 882 dianggap (dengan syarat) sebagai tanggal pembentukan negara Rusia Kuno. Oleg memproklamirkan Kyiv sebagai ibu kota, "ibu dari kota-kota Rusia" (berada di persimpangan rute perdagangan, itu adalah titik kunci kehidupan ekonomi dan pos pertahanan). Itulah sebabnya negara Rusia kuno harus disebut Kievan Rus.

Negara Rusia kuno melewati tiga tahap dalam perkembangannya

Formasi (periode awal)

• Kemunduran dan pembusukan

Asal usul kata "Rus" memang misterius. Menurut kronik, Rus adalah nama suku Varangian dari mana Rurik berasal. Beberapa sejarawan menerima pesan ini sebagai dapat diandalkan, sementara yang lain menganggapnya sebagai legenda akhir dan menyarankan bahwa itu disebut serikat besar Suku Slavia, terbentuk di wilayah Sungai Ros, selatan Kyiv.

penyatuan semua suku Slavia Timur (dan bagian dari Finlandia) di bawah pemerintahan pangeran Kyiv: Oleg menaklukkan suku-suku Drevlyans, Utara, Radimichi, Igor - jalan, Dregovichi, Svyatoslav - Vyatichi, memperluas perbatasan Lama Negara Rusia ke Krimea dan Semenanjung Taman.

perlindungan perbatasan tanah Rusia dari serangan pengembara stepa: Igor, Svyatoslav memukul mundur serangan Pecheneg. 965 kekalahan Khazar Khaganate.

akuisisi pasar luar negeri untuk perdagangan Rusia dan perlindungan rute perdagangan yang mengarah ke pasar ini; Oleg pada tahun 907 membuat kampanye yang sukses melawan Konstantinopel, yang menghasilkan dua kemenangan bagi Rusia perjanjian damai(907 dan 911). Igor pada tahun 944 menandatangani perjanjian perdagangan yang saling menguntungkan dengan Byzantium, 971 Svyatoslav berperang dengan Konstantinopel.

Sebagai imbalan untuk layanan ini, para pangeran dan pengiringnya menerima hak untuk mengumpulkan upeti dari penduduk subjek. Cara pengumpulan upeti adalah "polyudye" dan "gerobak".

Para pangeran selama "polyudya" menyelesaikan konflik antara sesama suku, memerintah pengadilan, mengatur sengketa perbatasan, dan mengangkat gubernur. Tetapi ini tidak berarti bahwa sang pangeran dapat memerintah sendiri. Ingat bagaimana poliudie di tanah Drevlyane berakhir untuk Pangeran Igor (945). Otokrasi para pangeran kuno dibatasi oleh kehendak pasukan, terutama yang tertua, serta pertemuan veche warga negara yang bebas.

2. Pembaharu Rusia Kuno dan Transformasinya. Baptisan Rusia

Salah satu reformis pertama negara Rusia Kuno adalah Putri Olga (945-964) - istri pangeran kedua Kyiv Igor (912-945).(Aturan selama masa kanak-kanak putra Svyatoslav)

Pada tahun 945, Pangeran Igor dengan pengiringnya pernah mengumpulkan upeti dari tanah Drevlyane, memutuskan untuk kembali dan mendapatkan lebih banyak. Keluarga Drevlyans, mengatakan bahwa jika serigala terbiasa berjalan dalam kawanan, ia akan mentransfer semuanya, membunuh detasemen pangeran, dengan kejam mengeksekusi Pangeran Igor sendiri.

Putri Olga mengorganisir ekspedisi hukuman berdarah ke tanah Drevlyans dan membalaskan dendam suaminya. Tapi ini adalah salah satu bagian dari reaksi Olga terhadap pemberontakan Drevlyans. Bagian lainnya adalah perubahan sistem pengumpulan upeti. Esensinya adalah bahwa pada tahun 946 ia menentukan jumlah upeti ("pelajaran") dan menetapkan pesanan pasti koleksinya. Di tempat pengumpulan upeti, "kuburan" dibuat, yang menjadi pusat administrasi. Dengan demikian, upeti - polyudie berubah menjadi pajak tetap. Sekarang upeti dikumpulkan bukan dengan jalan memutar, tetapi dengan gerobak ke tempat-tempat khusus - "kuburan".

N.M. Karamzin mencatat bahwa jika pangeran pertama Kyiv sebagian besar adalah prajurit penakluk, maka penguasa pertama di tanah Rusia adalah Putri Olga. Selain reformasi pengumpulan upeti, Olga melakukan perjalanan panjang ke Byzantium (955-957) dan merupakan yang pertama dari pangeran besar Kyiv yang secara pribadi menerima agama Kristen dengan nama Elena, pada tahun 968 ia memimpin pertahanan Kyiv dari Pechenegs selama kampanye militer Svyatoslav di Danube Bulgaria.

Di bawah Svyatoslav, ada perluasan lebih lanjut dari wilayah Kievan Rus, posisi internasionalnya berubah. Namun, pangeran pertama Kyiv merasa lebih seperti penakluk daripada penguasa tanah Rusia, yang disatukan hanya secara mekanis, hanya dengan kekuatan militer. Dapat dikatakan bahwa pangeran Kyiv pertama hanya menciptakan tubuh negara Rusia kuno, tetapi hanya Vladimir Svyatoslavich, dengan adopsi agama Kristen, yang menghembuskan jiwa ke dalam tubuh.

Pembaru terbesar Kievan Rus adalah cucu Putri Olga, Pangeran Vladimir I (980–1015). Selama masa pemerintahan Vladimir Svyatoslavich, wilayah negara Rusia Kuno akhirnya terbentuk, ia menciptakan sistem pertahanan negara dari Pechenegs; mengakhiri sisa-sisa separatisme suku lama, menempatkan banyak putranya (ada 12 di antaranya) di pusat-pusat utama Rusia sebagai gubernur pangeran Kyiv. Sejak masa Vladimir I, Rusia mulai dikendalikan oleh seluruh klan pangeran Rurik.

Pengenalan agama Kristen oleh Vladimir sebagai agama resmi negara Rusia Kuno adalah salah satu tindakan paling ambisius dari semua sejarah Rusia, yang selama berabad-abad menentukan jalan pengembangan lebih lanjut negara dan masyarakat.

Slavia Timur sebelum pembentukan negara dan pada abad pertama keberadaan Rus Kiev adalah penyembah berhala. Mereka percaya pada goblin, brownies, putri duyung. Tokoh paling penting dalam kepercayaan pagan Slavia adalah kultus Keluarga, yang melambangkan awal kehidupan, kelanjutan keluarga. Oleh karena itu, bukan kebetulan bahwa "genus" akar adalah dasar dari banyak konsep (manusia, alam, tanah air, musim semi, asli, panen, melahirkan, dll.).

Selain itu, tiga bidang tercermin dalam simbol pagan:

surgawi - pemujaan fenomena alam;

duniawi - kultus pertanian (panen, tumpah ruah)

bawah tanah - kultus leluhur

Tujuan utama para dewa adalah untuk melindungi seseorang, menciptakan di ruang di sekitarnya (bawah tanah, di bumi, di atas bumi) semacam dunia yang sistematis, mensintesis bidang makhluk yang terpisah.

Dengan demikian, kepercayaan Slavia kuno adalah sistem pandangan yang cukup koheren, merangkum akumulasi pengetahuan tentang konten sosial, spiritual, moral.

Namun, kepercayaan Slavia bersifat primitif, karakter pra-kelas. Munculnya kelas dan negara di antara Slavia Timur membutuhkan ideologi baru dan, akibatnya, agama baru. Selain itu, ide-ide agama pagan secara bertahap bertentangan dengan kecenderungan politik perkembangan Rusia dan hubungannya dengan tetangga terbesar dan paling kuat - Kekaisaran Bizantium, di mana Rusia pagan tidak lebih dari mitra junior, negara barbar yang terbelakang. .

Pertama, Vladimir mencoba meningkatkan agama lama, menyesuaikan paganisme dengan kondisi baru, dan untuk ini, menciptakan satu kultus agama Rusia dan satu dewa. Ini adalah reformasi pertama Vladimir (983). Simbolnya adalah penempatan di sebuah bukit di Kyiv dekat istana pangeran dari panteon dengan berhala kayu ("berhala"), semua - sekarang semua-Rusia - dewa: Perun (yang menjadi dewa utama, dan karena itu berhala itu memiliki perak kepala dan "harus emas"), Khorsa , Dazhdbog, Stribog, Simargl dan Mokosh. Semua dewa ini dikorbankan.

Tetapi segera menjadi jelas bahwa paganisme yang direformasi itu tidak baik. Kievan Rus membutuhkan agama monoteistik baru yang mampu memperkuat negara.

Dekat dan tetangga jauh negara Rusia kuno sudah menganut mono-agama seperti itu. Misalnya, Volga Bulgaria dan bagian dari Khazar memeluk Islam, bagian lain dari Khazar Khaganate - Yudaisme, negara Eropa Tengah- Kekristenan dalam versi Katolik, Kekaisaran Bizantium dan slav selatan- ortodoksi. Karena itu, Vladimir mulai melakukan reformasi agama kedua.

Alasan untuk memeluk agama Kristen

Kebutuhan untuk menyatukan suku-suku di atas dasar spiritual baru dan memperkuat kekuatan pangeran Kyiv

Kebutuhan untuk memperkenalkan Rusia pada realitas politik pan-Eropa, meningkatkan prestise internasional Rusia

Pengantar nilai-nilai spiritual dan budaya Eropa (Bizantium)

Membenarkan Ketimpangan Sosial

Pada tahun 988, Rusia mengadopsi agama Kristen (dalam versi Bizantium, Ortodoksi) sebagai agama negara. Tahun ini dianggap sebagai tanggal pembaptisan Rusia. Tentu saja, dalam proses seperti Kristenisasi negara besar, tanggal apa pun akan agak sewenang-wenang. Faktanya adalah bahwa agama Kristen muncul di tanah Slavia Timur jauh sebelum pembaptisan resmi. Tradisi Gereja mengaitkan awal Kristenisasi dengan perjalanan Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama (saudara Rasul Petrus) ke Rusia pada awal abad ke-1 Masehi. Ada berita bahwa Azov Rus sebagian masuk Kristen sudah di tahun 60-an. abad ke-9 Ada banyak orang Kristen di antara para pedagang dan pejuang Igor, dan Putri Olga juga seorang Kristen.

Lalu, mengapa Vladimir berhenti tepat pada Kekristenan "model timur" - Ortodoksi?

Yunani (Bizantium) agama ortodoks sangat cocok dengan Vladimir terutama karena alasan politik:

Rusia dan Bizantium memiliki hubungan ekonomi dan perdagangan jangka panjang (jalan dari "Varangia ke Yunani")

Rusia membutuhkan sekutu yang kuat dan kuat untuk melindungi perbatasannya dari perantau yang mendiami stepa yang bagus utara Laut Hitam, yang terus-menerus digunakan Byzantium untuk melawan tetangga utaranya

Byzantium berada di puncak budaya dan perkembangan spiritual, dan Rusia dapat meminjam banyak dari budaya Yunani (menulis, arsitektur, kerajinan baru - lebih dari 60)

Bulgaria mengadopsi agama Kristen pada abad ke-9 dan pengkhotbah Bizantium Cyril dan Methodius menciptakan Alfabet Slavia dan menerjemahkan semua literatur gereja ke dalam Slavia sehingga dimungkinkan untuk menyebarkan agama pada yang hidup, bahasa yang dapat dimengerti, bukan dalam bahasa kutu buku - Latin

Kekristenan cukup jelas mencerminkan prinsip monistik, sesuai dengan pembentukan satu kekuasaan negara dalam pribadi pangeran Kyiv (meskipun paganisme juga memiliki supremasi satu dewa Keluarga, namun, agama Kristen mengungkapkan gagasan ini dengan lebih bermakna).

Ortodoksi sebagian besar bertepatan dengan aspirasi spiritual dan moral orang-orang Rusia tercermin dalam khotbah kebaikan, belas kasihan, kasih sayang dan simpati atas kesedihan orang lain. Keindahan dan kemegahan pelayanan gereja!

Namun, sebelum itu langkah penting Vladimir melakukan perjalanan ke Krimea ke Korsun, yang merupakan milik Bizantium, merebutnya dan menuntut istrinya saudara perempuan kaisar Bizantium, saudara penguasa bersama. Sebagai syarat untuk pernikahan ini, pihak Yunani mengajukan pertobatan Vladimir ke Ortodoksi. Karena sang pangeran sendiri sudah menghargai iman Kristen sebelum kampanye melawan Korsun, dia setuju. Pada tahun 988, di Korsun, Vladimir menjadi seorang Kristen dan suami dari seorang putri ("ratu") dari Kekaisaran Bizantium yang perkasa. Kembali setelah pernikahan ke Kyiv, Vladimir memerintahkan kayu berhala dewa-dewa pagan untuk dibuang dari bukit, satu untuk ditebang, dan yang lain untuk dibakar. Dan hanya setelah itu baptisan umum orang-orang Kiev di Dnieper diumumkan. Jadi, pada 988, agama negara diperkenalkan di Kievan Rus - Kristen dalam versi Ortodoksnya. Masyarakat menerima ideologi baru.

Adopsi agama Kristen adalah perbatasan paling penting dari Eropaisasi Rusia. Pergantian kepercayaan tradisional dengan agama yang lebih mengutamakan kekerabatan sedarah menjadi kekerabatan dengan “roh” (kesatuan iman) memberikan Rusia Kuno kesatuan yang nyata. Ini bukan hanya iman kepada Tuhan, ini adalah masalah memilih prioritas spiritual dan moral. Ini adalah revolusi spiritual yang sangat besar.

Baptisan Rusia sebagian besar bersifat kekerasan. Kekerasan memang digunakan cukup luas. Orang-orang yang tidak mau dibaptis pergi ke hutan dan melakukan perampokan. Namun, mari kita lihat dari sisi lain. Mengubah prioritas spiritual dan moral adalah proses yang sulit di negara mana pun. Dia juga tidak sederhana di Rusia. Paganisme optimis yang mencintai kehidupan digantikan oleh iman yang membutuhkan pembatasan, kepatuhan yang ketat pada prinsip-prinsip moral. Adopsi agama Kristen berarti perubahan dalam seluruh struktur kehidupan - dari keluarga ke hubungan sosial. Itu adalah revolusi di semua bidang kehidupan.

Pada saat yang sama, penting untuk dicatat bahwa pengenalan agama Kristen di Rusia pada dasarnya berbeda dari pembaptisan, misalnya, suku-suku pagan di negara-negara Baltik oleh Tentara Salib atau penduduk asli Amerika oleh orang-orang Spanyol. Dalam dua kasus baru-baru ini perubahan keyakinan terjadi dengan bantuan intervensi asing. Penyebaran agama Kristen di Kievan Rus adalah urusan internal negara. Negara ini tidak mengalami kekuatan eksternal.

Rusia dibaptis dalam waktu sekitar 100 tahun. Ini adalah waktu yang singkat untuk perubahan kardinal seperti itu (sebagai perbandingan, Norwegia butuh 150 tahun untuk ini, Swedia 250). Kekristenan menciptakan dasar yang luas untuk penyatuan negara Rusia kuno, untuk pembentukan satu orang berdasarkan prinsip-prinsip spiritual dan moral yang sama. Perbatasan antara Rus dan Slavia, antara berbagai suku Slavia, menghilang. Setiap orang secara bertahap disatukan oleh dasar spiritual yang sama.

Dengan adopsi agama Kristen di Rusia, sebuah institusi baru muncul - gereja. Pada awalnya, secara resmi diserahkan ke gereja Bizantium, metropolitan di Rusia diangkat oleh patriark Konstantinopel. Metropolia Rusia awalnya terdiri dari 9 keuskupan. Tampak putih dengan (keluarga) dan hitam (dengan sumpah selibat) pendeta, biara. Untuk kepentingan gereja, penduduk membayar pajak - persepuluhan (1/10 dari pajak).

Adopsi agama Kristen memperkuat kekuatan negara dan kesatuan teritorial Kievan Rus. Otoritas kekuatan adipati agung meningkat, karena. para pendeta mengalihkan konsep Bizantium tentang kedaulatan yang diangkat dari Tuhan tidak hanya untuk perlindungan eksternal tetapi juga untuk membangun dan memelihara ketertiban internal: untuk memerintah berdasarkan hukum, untuk menekan kejahatan, untuk menghukum perampok, untuk bersimpati dengan yang tersinggung. Orang-orang dipanggil untuk mematuhi otoritas.

Dari adopsi agama Kristen, hubungan erat terjalin antara kekuatan sekuler dan gerejawi di negara Rusia, yang dipinjam Rusia dari Byzantium. Pada paruh pertama abad XI. formalisasi yurisdiksi gereja dimulai: kasus pernikahan, perceraian, keluarga, beberapa kasus warisan, masalah internal gereja dipindahkan ke yurisdiksi gereja. Pada akhir abad XII. gereja mulai mengawasi pelayanan timbangan dan takaran. Pada tahap tertentu, otoritas sekuler dan gerejawi bekerja sama dalam pengembangan hukum pidana, hukum gereja, dll.

Tingkat tinggi budaya material dan spiritual Kievan Rus adalah dasar dan prasyarat untuk pengembangan Gereja Ortodoks, yang pada gilirannya menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan budaya Rusia.

Baptisan sangat penting secara internasional, yang terdiri dari fakta bahwa Rusia sekarang menjadi setara dengan negara-negara Kristen lainnya, yang ikatannya diperluas secara signifikan.

Ini berkontribusi pada humanisasi masyarakat Rusia kuno, perbudakan yang dikutuk, pengorbanan manusia. Dipanggil untuk "mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri."

Adopsi agama Kristen dimainkan peran besar dalam perkembangan budaya Rusia, yang dipengaruhi oleh Bizantium, dan melaluinya, budaya kuno. Gereja berkontribusi pada penciptaan arsitektur dan lukisan kuil yang megah di Rusia, pengembangan kerajinan, mata uang, pencerahan budaya, penciptaan sekolah, perpustakaan di biara, dll.

Kekristenan diadopsi di timur, versi Bizantium. Kemudian itu disebut Ortodoksi, mis. iman yang benar. Adopsi agama Kristen berarti masuknya Rusia ke dunia Kristen Eropa. Sejak saat itu, Rusia, dan kemudian Rusia, menganggap dirinya sebagai bagian dari Susunan Kristen Saya selalu membandingkan diri saya dengan dia. Namun, fakta bahwa agama Kristen diadopsi dalam versi timur juga memiliki konsekuensi yang agak berbeda, meskipun tidak segera memengaruhi, tetapi memanifestasikan dirinya dalam perspektif sejarah yang jauh.

1054 - runtuhnya satu gereja Kristen menjadi Ortodoks dan Katolik Roma. Setelah mengadopsi versi timur Kekristenan, Rusia memagari diri dari jalan tinggi peradaban Kristen, yang mengarah ke Barat. Setelah pembaptisan Rusia, Byzantium perlahan-lahan jatuh ke dalam pembusukan, dan Roma menanjak.

Dengan melemahnya dan jatuhnya Byzantium (1453), Rusia Gereja ortodok dan negara Rusia pada dasarnya terisolasi dari dunia Kristen lainnya. Oleh karena itu - penolakan Eropa Barat untuk membantu Rusia dalam konfrontasinya dengan orang-orang kafir, misalnya, dengan Tatar-Mongolia, dan kemudian dengan penakluk lainnya.

Aktivitas pangeran Rusia pertama.

Pemerintahan Oleg. Pembentukan satu negara Slavia Timur Rus dikaitkan dengan nama pangeran Novgorod Oleg (memerintah dari tahun 882 hingga 912), kerabat Rurik. Pada 882 . Dia melakukan perjalanan ke tanah Krivichi dan menangkap Smolensk, lalu mengambil Lyubech dan Kyiv, yang dia jadikan ibu kota negara bagiannya. Kemudian dia mencaplok tanah Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Kroasia dan Tivertsy. Suku-suku yang ditaklukkan memberlakukan upeti. Berhasil bertarung dengan Khazar. Pada 907 . Dia mengepung ibu kota Bizantium, Konstantinopel, dan memberlakukan ganti rugi pada kekaisaran. Pada 911 . Oleg menyimpulkan menguntungkan perjanjian perdagangan dengan Bizantium. , di bawah Oleg, wilayah negara Rusia awal mulai terbentuk melalui aneksasi paksa serikat Slavia ke Kyiv.

pemerintahan Igor. Setelah kematian Oleg, Igor menjadi Adipati Agung Kyiv, yang memerintah dari tahun 912 hingga 945 . Pangeran Igor dianggap sebagai leluhur sebenarnya dari dinasti Rurik. Igor menaklukkan suku-suku Slavia Timur antara Dniester dan Danube. Pada tahun 941 ia melakukan kampanye yang gagal melawan Konstantinopel. Kampanye 944 . Itu berhasil, Byzantium menawarkan tebusan kepada Igor, sebuah kesepakatan dibuat antara orang Yunani dan Rusia.
Dihosting di ref.rf
Igor pertama kali bertemu dengan Pecheneg. Dia dibunuh oleh Drevlyans karena mencoba mengumpulkan upeti dari mereka lagi.

Putri Olga. Setelah pembunuhan Igor, jandanya, Putri Olga, secara brutal menekan pemberontakan Drevlyans. Kemudian dia mengambil jalan memutar dari beberapa negeri, menetapkan sejumlah tugas tetap untuk Drevlyans dan Novgorodian, mengorganisir khusus pusat administrasi untuk mengumpulkan upeti - kamp dan halaman gereja. Jadi sudah terpasang bentuk baru menerima upeti - yang disebut kereta. Olga berkembang secara signifikan kepemilikan tanah Rumah Adipati Agung Kyiv. Dia mengunjungi Konstantinopel, di mana dia memeluk agama Kristen. Olga memerintah selama masa kanak-kanak putranya Svyatoslav Igorevich dan kemudian, selama kampanyenya. Pada 98 . Dia harus memimpin pertahanan Kyiv dari serangan Pechenegs. Kampanye Olga melawan Novgorodians dan Drevlyans berarti awal dari likuidasi otonomi serikat suku Slavia yang merupakan bagian dari negara feodal awal Rusia. Hal ini menyebabkan penggabungan bangsawan brigade militer dari serikat suku dengan bangsawan brigade militer pangeran Kyiv. Beginilah pembentukan asosiasi tentara dinas Rusia Lama, yang dipimpin oleh Grand Duke of Kyiv, berlangsung. Secara bertahap, ia menjadi pemilik tertinggi semua tanah negara Rusia.

Svyatoslav Igorevich. Pada 964 . Svyatoslav Igorevich, yang telah mencapai usia dewasa, memasuki dewan Rus. Dia menghabiskan hampir seluruh hidupnya untuk kampanye, pertama-tama dia adalah seorang pangeran pejuang yang berusaha membawa Rusia lebih dekat ke kekuatan terbesar di dunia saat itu. Di bawahnya, periode seratus tahun kampanye jauh berakhir. pasukan pangeran yang memperkaya dia. Svyatoslav secara dramatis mengubah kebijakan negara dan memulai penguatan sistematis perbatasan Rusia. Pada 964-966 . Svyatoslav membebaskan Vyatichi dari kekuasaan Khazar dan menundukkan mereka ke Kyiv. Di tahun 60-an . 10c. Dia mengalahkan Khazar Khaganate dan mengambil ibu kota Khaganate, kota Itil, bertempur dengan Volga-Kama Bulgaria. Pada 967 . Menggunakan tawaran Byzantium, yang berusaha melemahkan tetangganya, Rusia dan Bulgaria, dengan mendorong mereka satu sama lain, Svyatoslav menginvasi Bulgaria dan menetap di mulut Danube, di Pereyaslavets. Tentang 971 . Dalam aliansi dengan Bulgaria dan Hongaria, ia mulai berperang dengan Bizantium, tetapi tidak berhasil dan terpaksa berdamai dengan kaisar Bizantium. Dia meninggal dalam pertempuran dengan Pechenegs. Pemerintahan Svyatoslav adalah masa masuknya negara Rusia kuno ke arena internasional, periode ekspansi yang signifikan dari wilayahnya.

Vladimir 1 Svyatoslavich. Putra Svyatoslav Igorevich Vladimir dengan bantuan pamannya Dobynia pada 969 . Menjadi pangeran di Novgorod. Setelah kematian ayahnya pada tahun 977 . Dia berpartisipasi dalam perselisihan dan mengalahkan kakak laki-lakinya Yaropolk. Dengan kampanye melawan Vyatichi, Lituania, Radimichi, Bulgaria, Vladimir memperkuat kepemilikan Rus Kiev. Dia membangun garis takik pertama dalam sejarah Rusia. Untuk memperkuat kekuasaan pangeran, Vladimir berusaha mengubah kepercayaan pagan rakyat menjadi agama negara, untuk ini ia mendirikan kultus dewa pengiring Slavia utama Perun di Kyiv dan Novgorod. Upaya itu tidak berhasil. Kemudian Vladimir beralih ke sistem agama yang berbeda - Kristen, yang penetrasinya ke Rusia dimulai bahkan di bawah Olga. Pada 988 . Vladimir menyatakan Kristen sebagai satu-satunya agama semua-Rusia. Pemerintahan Vladimir Svyatoslavich adalah periode kebangkitan negara bagian Kiev: Memperoleh kekuasaan feodal, sukses kampanye agresif, pengembangan budaya, pertanian dan kerajinan.

Yaroslav yang Bijaksana. Pada 1019 . Yaroslav Vladimirovich memantapkan dirinya sebagai Pangeran Kyiv. setelah kematian Mstislav di 105 . Yaroslav menjadi pangeran berdaulat Kievan Rus. Di bawah Yaroslav the Wise, Rusia menjadi salah satu negara terkuat di Eropa. Pada 1036 . Pasukan Rusia menderita kekalahan besar bagi Pecheneg, setelah itu serangan mereka di Rusia berhenti. Nilai yang bagus memiliki adopsi kode yudisial tunggal untuk seluruh Rusia - Russian Pravdaʼʼ. Di bawah Yaroslav the Wise, reformasi besar terjadi di organisasi gereja. Pada 1051 . Metropolitan Kyiv pertama kali dipilih di Kyiv oleh dewan uskup Rusia. Mereka menjadi Metropolitan Hilarion. Di bawah Yaroslav, persepuluhan gereja ditetapkan - sepersepuluh dari upeti dan iuran yang diterima oleh pangeran diberikan untuk kebutuhan gereja. Di bawah Yaroslav the Wise, untuk pertama kalinya, kutu buku melampaui batas-batas biara. Penulis buku profesional muncul di kota-kota.

Vladimir Monomakh. Vladimir Vsevolodovich Monomakh, Pangeran Kyiv pada tahun 1113-1125 ., adalah putra Pangeran Vsevold Yaroslavich, cucu Yaroslav the Wise. Pada 1078 . Ayah Vladimir menjadi pangeran Kyiv, dan dia sendiri menerima Chernigov. Dari 1039 . Vladimir mengobarkan perang dengan Polovtsy dan sekutu mereka Oleg Svyatoslavich, kepada siapa Chernigov terpaksa menyerahkan, dan menetap di Kerajaan Pereyaslav, menjadi sasaran penggerebekan konstan Polovtsians. Dia adalah inspirator dan pemimpin langsung kampanye militer melawan Polovtsy pada tahun 1103, 1107 dan 1111 . Polovtsy menderita serangkaian kekalahan dan meninggalkan tanah Rusia untuk waktu yang lama. Setelah kematiannya pada tahun 1113 . Pangeran Kyiv Svyatopolk Izyaslavich pecah di Kyiv pemberontakan populer. Tonggak sejarah masyarakat Kiev menyerukan pemerintahan Vladimir Monomakh. Setelah menjadi pangeran Kyiv, ia menekan pemberontakan, dan melunakkan posisi kelas bawah masyarakat dengan cara legislatif. Beginilah piagam Vladimir Monomakh muncul, yang, tanpa melanggar dasar hubungan feodal, berusaha meringankan situasi debitur dan pembelian. Pemerintahan Vladimir Monomakh adalah masa penguatan Kievan Rus. Dia berhasil menyatukan di bawah otoritasnya hingga tiga perempat wilayah negara Rusia kuno dan menghentikan perselisihan sipil pangeran.

Aktivitas pangeran Rusia pertama. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan fitur kategori "Kegiatan pangeran Rusia pertama." 2017, 2018.

Pembentukan negara berlangsung dengan cara yang berbeda. Mungkin terjadi bahwa masyarakat tertentu berkembang secara alami: di bawah pengaruh aktivitas damai, pemukiman ekonomi, batas-batas tertentu dari wilayah yang ditempati oleh suku secara bertahap ditandai; yakin hubungan Masyarakat dan kemudian di masyarakat menonjol kelas yang berkuasa, biasanya dominan karena bangsawan asal atau dominasi ekonominya. Sejarah umum menunjukkan kepada kita masyarakat Celtic berkembang dengan cara ini, di mana sejumlah hubungan yang cukup pasti yang bersifat ekonomi diciptakan, dan berdasarkan hubungan ini di kepala masyarakat, sebagai pemimpinnya, menjadi orang-orang dengan jumlah besar tanah dan ternak yang bekerja. Ini adalah aristokrasi, kelas penguasa, yang secara bertahap memperoleh dominasi penuh. Begitulah pertumbuhan masyarakat, yang dicapai berdasarkan darah dan— ikatan ekonomi. Tapi itu terjadi sebaliknya. Masyarakat Terkemuka telah terbentuk, telah terbentuk atau sedang dibentuk di dalamnya kekuatan politik ketika musuh tiba-tiba muncul, merebut dominasi dan kekuasaan politik melalui kekerasan terbuka, dan pada saat yang sama mendaur ulang semua hubungan sosial sebelumnya. Demikian pula di Kekaisaran Romawi Barat, ketika Jerman menyerbunya, mengambil tempat pertama dalam masyarakat lama dan merebut tanah mereka. Tatanan ekonomi yang ada di sini sebelumnya telah diatur ulang untuk keuntungan kelas penguasa.

Manakah dari perintah ini yang terjadi di Kyiv? Kita melihat bahwa kehidupan suku Slavia secara alami berubah dalam volost, dan dalam organisme yang sudah mapan ini kehidupan publik kekuatan pangeran Varangian muncul. Sangat penting untuk menentukan apakah pengaruh para pangeran ini dengan pengiringnya tercermin dalam hubungan Masyarakat Slavia atau tidak? Dilihat dari data historis, kita bisa mengatakan tidak. Pengaruh kaum Varangian sangat kecil; mereka tidak melanggar ketertiban umum kehidupan sosial sebelumnya. Peran apa yang dimainkan pangeran Varangian, apa aktivitas mereka dan apa kekuatan mereka? Kekuatan ini begitu tidak terbatas dan aneh sehingga sangat sulit untuk memasukkannya ke dalam formula yang sudah jadi. Secara umum, teori hukum negara membedakan tiga jenis utama kekuatan politik. Yang pertama tumbuh atas dasar ikatan darah: keluarga aristokrat (dominan) secara bertahap berkembang, dan penguasa klannya diakui sebagai penguasa dan, bersama dengan kekuatan politik seluruh suku. Kekuasaan tersebut diberi nama kekuasaan patriarki, yaitu di kalangan masyarakat nomaden dan semi nomaden. Tipe kedua adalah apa yang disebut kekuasaan patrimonial, atau patrimonial: orang terkenal menganggap seluruh wilayah suku sebagai miliknya, dan karena itu, ia mengakui orang-orang yang tinggal di wilayah itu sebagai subjek untuk dirinya sendiri. Jenis otoritas ini diamati dalam periode tertentu 13, 14, 15 abad dan dalam bentuk yang sangat murni. Jenis kekuasaan ketiga tidak lagi didasarkan pada prinsip-prinsip kesukuan darah dan tidak atas dasar teritorial, tetapi atas dasar yang lebih kompleks. Kekuatan politik modern muncul atas dasar identitas nasional ketika sebuah suku, yang sadar akan kesatuan suku dan agamanya, juga sadar akan sejarah masa lalunya, berubah menjadi bangsa dengan kesadaran diri nasional. Dan momen seperti itu terjadi dalam sejarah Rusia untuk pertama kalinya pada abad ke-16. Adapun kekuatan pangeran Varangian, pada dasarnya, tidak cocok dengan salah satu dari jenis tertentu: pertama, para pangeran Varangian tidak dapat mendominasi kita berdasarkan prinsip darah, kedua, mereka tidak menganggap tanah sebagai milik mereka dan, ketiga, konsep tanah Rusia pertama kali dibentuk di depan mata sejarah di mulut dari, pertama-tama, Pangeran Svyatoslav, yang berkata kepada tentaranya: "Kami tidak akan mempermalukan tanah Rusia!" Para pangeran Kiev pada dasarnya adalah pembela negara, yang, dengan biaya tertentu, melindungi masyarakat dari musuh. Membaca sedikit bukti dari sejarah, kita melihat bahwa aktifitas utama pangeran dikirim ke:

- 1) satukan suku-suku Rusia dan ciptakan di Rusia negara tunggal;

- 2) mengatur hubungan komersial yang menguntungkan dengan tetangga dan mengamankan lalu lintas perdagangan ke pasar luar negeri dan

- 3) untuk mempertahankan Rusia dari musuh eksternal.

1. Setelah menguasai segala sesuatu yang hebat terlebih dahulu melalui air"Dari Varangia ke Yunani", dari Ladoga ke Kyiv, para pangeran Kyiv kemudian mencoba menaklukkan suku-suku Slavia yang tinggal jauh dari jalan ini (Drevlyans, Vyatichi). Di daerah-daerah bawahan, mereka secara pribadi mengatur ketertiban, atau mengirim putra dan pejuang mereka ke sana untuk memerintah sebagai wakil mereka (“posadnik”), atau, akhirnya, meninggalkan pangeran lokal di sana “di bawah tangan mereka.” Tugas utama manajemen kemudian kumpulan "upeti". Konstantin Porphyrogenitus memberikan perincian yang aneh tentang bagaimana sang pangeran sendiri atau para posadniknya berkeliling volost, melakukan keadilan dan pembalasan serta mengumpulkan upeti dalam bentuk uang atau barang. Jalan memutar seperti itu disebut "polyud" dan dibuat di sepanjang jalur musim dingin. Pada musim semi, upeti yang dikumpulkan oleh sang pangeran dibawa ke dermaga sungai, dimuat ke kapal dan diarungi ke Kyiv pada musim semi. Pada saat yang sama, mereka "membawa kereta", yaitu, mereka mengirimkan upeti ke Kyiv dari tempat-tempat di mana para pangeran sendiri tidak punya waktu untuk mengunjungi para pejuang. Di tangan para pangeran Kyiv terkonsentrasi dengan cara ini saham besar berbagai barang yang diperdagangkan para pangeran, mengirimnya dari mereka sendiri ke Yunani atau Khazar, atau (seperti Svyatoslav) ke Danube.

2. Pada musim semi di Kyiv, karavan perdagangan besar dibentuk dari perahu, yang dalam bahasa Slavia disebut "perahu", dan dalam bahasa Yunani "monoxyls", yaitu, satu pohon. Nama ini diberikan kepada perahu karena bagian bawahnya (lunas) terdiri dari satu pohon; perahu serupa mengangkat beberapa ratus pon kargo dan hingga 40-50 anggota awak. Perahu-perahu pasukan pangeran dan pedagang ("tamu") bergabung dengan perahu pangeran; seluruh karavan dijaga oleh pengawal pangeran dan pasukan tamu bersenjata. Setelah menetap, karavan berangkat menyusuri Dnieper. Beginilah cara orang-orang sezaman menceritakan tentang kafilah yang pergi ke Konstantinopel: setelah akhirnya berkumpul 50 ayat di bawah Kyiv, di Vitichev, karavan itu pindah dari sana "ke rute Yunani." Berlayar di sepanjang Dnieper, ia mencapai "ambang", yaitu, pegunungan granit berbatu yang melintasi jalur Dnieper di beberapa tempat dekat kota Yekaterinoslav sekarang. Di jeram tidak mungkin berenang di antara batu-batu dengan beban penuh; kadang-kadang tidak ada gerakan sama sekali untuk benteng. Kemudian Rusia mendarat di pantai, menurunkan muatan kapal, mengeluarkan budak yang dirantai, yang mereka bawa untuk dijual, menyeret barang di sekitar ambang pintu di sepanjang pantai, kadang-kadang bahkan menyeret kapal itu sendiri di tanah kering. Sementara beberapa berjalan di sekitar ambang pintu, yang lain menjaga mereka dan menjaga pantai, takut akan serangan Pecheneg terhadap karavan. Setelah melintasi jeram, Rusia memasuki Laut Hitam dan, berpegang pada pantai Bulgaria, mencapai Konstantinopel.

Seret demi seret. Era pangeran Kyiv pertama. Artis N. Roerich, 1915

Orang-orang Yunani tidak membiarkan karavan besar Rusia memasuki tembok ibu kota mereka. Rusia terletak di pinggiran kota St. Petersburg. Ibu dan tinggal di sana selama enam bulan, sampai dia menyelesaikan bisnis perdagangannya. Orang-orang Yunani meniru duta besar dan pedagang Rusia yang datang dan, menurut daftar, mengirimkan persediaan makanan dari perbendaharaan kepada mereka. Dari pinggiran kota hingga Tsargrad sendiri, orang Yunani mengizinkan tidak lebih dari 50 orang Rusia sekaligus, tanpa senjata dan dengan pengawalan: mereka tidak mengizinkan siapa pun untuk tinggal di Yunani selama musim dingin. Dengan demikian, orang Yunani mengizinkan Rusia untuk mengadakan semacam pameran di dekat Konstantinopel dengan perlindungan mereka, tetapi di bawah pengawasan dan dengan tindakan pencegahan. Aturan yang menetapkan prosedur perdagangan Rusia di Yunani dan menentukan semua hubungan yang muncul antara Rusia dan Yunani selama tawar-menawar biasanya dimasukkan ke dalam kontrak dan merupakan konten utama mereka; itulah sebabnya kontrak ini disebut kontrak perdagangan. Untuk mengatur karavan tahunan untuk seluruh Rusia ke Yunani dan karavan serupa ke tempat lain (ke Khazar Itil, ke wilayah Danube), para pangeran Kyiv harus menghabiskan banyak pekerjaan dan usaha. Adalah perhatian mereka untuk mengangkut tepat waktu barang-barang mereka yang diterima dalam bentuk upeti ke Kiev, dan barang-barang pedagang mana pun, kemudian memasok karavan dengan penjaga yang kuat dan mengantar mereka ke tujuan; akhirnya, melalui hubungan damai atau senjata untuk mempersiapkan istilah yang menguntungkan perdagangan di luar negeri. Kampanye pangeran Kiev melawan Yunani, kampanye Svyatoslav melawan Don dan Volga terkait erat dengan urusan komersial Kyiv. Dengan demikian, perdagangan negara mengarahkan dirinya sendiri kebijakan luar negeri pangeran Kyiv pertama.

3. Selain itu, pangeran Kyiv pertama prihatin dengan pertahanan negara dari musuh eksternal. Orang-orang stepa menyerang tidak hanya perbatasan Rusia, tetapi juga ibu kotanya - Kyiv. Kota ini terletak terlalu dekat dengan ruang stepa dan terbuka dari sisi stepa. Oleh karena itu, para pangeran Kyiv secara bertahap mengelilinginya dengan benteng, "menebang kota" di perbatasan padang rumput dan membentengi perbatasan itu sendiri dengan benteng dan struktur lainnya. Agar stepa, Pechenegs, tidak mengganggu pergerakan perdagangan melalui stepa, para pangeran menyerang mereka di stepa atau menjalin persahabatan dengan mereka dan bahkan ke dalam aliansi, menyeret mereka bersama mereka ke Yunani. Tetapi persahabatan seperti itu masih merupakan pengecualian: biasanya Rusia sangat bermusuhan dengan Pecheneg.

Dari apa yang dikatakan tentang perdagangan Rusia, orang dapat menyimpulkan apa sebenarnya arti penting Kiev dan mengapa Pangeran Oleg memberinya nama "ibu kota-kota Rusia." Kyiv adalah yang paling kota selatan di Dnieper dan bertetangga dengan padang rumput. Karena itu, di Kyiv, tentu saja, semua pedagang yang membawa barang-barang dari Rusia ke selatan dan timur berkumpul. Di sini mereka mengatur gudang utama untuk barang-barang ekspor; di sini adalah pasar utama untuk barang-barang yang dibawa ke Rusia oleh mereka sendiri dan pedagang lain dari Khazar dan Yunani. Singkatnya, Kyiv adalah Pusat perbelanjaan seluruh Rusia saat itu; kota komersial Rusia lainnya bergantung padanya untuk omset perdagangan mereka. Jelas mengapa pangeran Rusia terkuat lebih memilih Kyiv daripada kota lain dan mengapa tepatnya Kyiv menjadi ibu kota negara yang dibentuk oleh para pangeran ini.

Hanya itu yang dapat dikatakan tanpa diragukan lagi tentang sifat aktivitas dan kekuatan pangeran Rusia pertama. Makna sejarah aktivitas mereka mudah dilihat. Menjadi yang pertama otoritas bersama di antara banyak yang berbeda sebelum dunia, para pangeran Varang dengan pasukan mereka adalah perwakilan pertama dari persatuan suku. Bergerak dari satu tempat ke tempat lain di tanah Rusia, menyatukan suku dan kota dalam militer dan perusahaan perdagangan, para pangeran menciptakan dasar untuk penyatuan nasional dan kesadaran diri nasional. Dengan menggalang negara secara lahiriah, mereka juga menciptakan kemungkinan kohesi internal.

Waktu pangeran Oleg dalam sejarah negara Rusia menyandang cap semi-legendaris. Alasan di sini terlihat tidak begitu banyak dalam perbuatannya, tetapi dalam kelangkaan ekstrim sumber tertulis tentang dia.Hanya dua kronik yang bertahan sampai hari ini, menceritakan secara singkat tentang kegiatan Oleg, ~ "The Tale of Bygone Years" Kronik Novgorod dari edisi yang lebih muda, sejak awal babad edisi yang lebih tua tidak bertahan. Ada dokumen lain yang berasal dari Byzantium, negara-negara muslim, Khazaria. Tetapi bahkan dalam sumber terbaru, informasinya kecil dan terpisah-pisah. Pada tahun 879 Novgorod Rus sebuah peristiwa penting dalam sejarah terjadi. Di Novgorod, pangeran Varang, Rurik, yang memerintah di sini, sedang sekarat. Menurut The Tale of Bygone Years, ia menyerahkan pemerintahan kepada kerabatnya Oleg untuk masa kanak-kanak putranya, Igor. Menurut beberapa kronik, Oleg adalah keponakan Rurik, dan putra pewaris baru berusia dua tahun. M. Karamzin akan mengatakan tentang ini dalam "Sejarah Negara Rusia", dalam volume pertama dari dua belas: "Penjaga Igorev ini segera menjadi terkenal karena keberaniannya yang besar, kemenangan, kehati-hatian, cinta rakyatnya." Ulasan yang begitu menyanjung dari penguasa pertama Rusia Kuno diilhami oleh kronik kata-kata "terpuji" "The Tale of Bygone Years." Selama tiga tahun, menurut catatan sejarah, tidak ada yang terdengar di Kyiv tentang penguasa Novgorod yang baru. Seperti yang ditunjukkan perkembangan lebih lanjut, Pangeran Oleg kemungkinan besar menghabiskan waktu ini secara aktif mempersiapkan kampanye militer dengan tujuan merebut kota Kyiv dan menguasai seluruh bagian tanah. jalur perdagangan"Dari Varangian ke Yunani". Sebuah perusahaan militer-politik besar sedang dipersiapkan untuk waktu itu.Sebagian besar sejarawan modern hanya menyatakan tindakan Igor Rurikovich, tetapi tidak memberikan penjelasan kepada mereka. “Setelah Oleg, Igor mulai memerintah. Dan lagi, sejak zaman Oleg, kami memiliki risalahnya dengan Byzantium dan berbagai berita asing tentang tahun terakhir pemerintahannya - tentang kampanye yang gagal melawan Tsaregrad dan ekspedisi Bahagia ke tanah Kaspia. Jelas, ini menjadi kebiasaan: tujuan pertama pemerintahan terjadi dalam memperkuat posisi pangeran baru dan sistem negara penenangan pangeran dan gubernur bandel, volost dan suku bandel, dan kemudian, setelah menenangkan mereka dan memiliki kekuatan militer yang signifikan yang mereka miliki, para pangeran Kyiv memulai kampanye ke negara-negara kaya yang jauh, mencari mangsa dan kemuliaan di dalamnya. Igor memerintah jauh dari sesukses pendahulunya. Sebenarnya, aturan mulai beroperasi dari dia, yang kemudian menjadi wajib bagi semua pangeran Kyiv: dia naik takhta ~ menegaskan kekuasaan Anda atas suku pemberontak. Keluarga Drevlyan adalah yang pertama bangkit melawan Igor, dan kemudian mereka dihukum. Dia dan pasukannya harus menghabiskan beberapa tahun dalam kampanye yang melelahkan untuk memaksa para pemberontak membayar upeti ke Kyiv lagi. Dan hanya setelah menyelesaikan semua ini masalah internal Igor dapat melanjutkan bisnis Oleg - ekspedisi semi-perdagangan-semi-bajak laut jarak jauh. Di tahun 40-an. hubungan rumit dengan Byzantium. Perjanjian damai yang ditandatangani oleh Oleg dengan Byzantium kehilangan kekuatannya pada tahun 941, dan Igor mengorganisir ekspedisi militer baru melawan tetangga selatan yang kuat. Pada 941, Igor mencoba mengulangi kampanye Oleg dan mengirim kapalnya ke Konstantinopel. Mereka bertemu dengan armada Bizantium, yang dipersenjatai dengan "api Yunani" - campuran yang mudah terbakar yang membakar kapal-kapal Rusia. Setelah gagal, Igor terpaksa meninggalkan kampanye melawan ibukota. Operasi militer di Asia Kecil berakhir dengan kegagalan. Kapal-kapal yang selamat harus kembali tanpa membawa apa-apa.

Kebangkitan Kievan Rus. Pemerintahan Vladimir I, Yaroslav the Wise, Vladimir II Monomakh, Rusia dan Byzantium.

Vladimir I Svyatoslavich - Pangeran Novgorod pada tahun 970 - 988, Kyiv adipati di mana pembaptisan Rusia berlangsung.

Menjadi pangeran novgorod pada tahun 970, ditangkap Tahta Kyiv 978. Pada tahun 988 ia memilih agama Kristen sebagai agama negara Kievan Rus. Dalam pembaptisan ia menerima nama Kristen Vasily. Juga dikenal sebagai Saint Vladimir, Vladimir the Baptist (in sejarah gereja) dan Vladimir the Red Sun (dalam epos). Dimuliakan di hadapan orang-orang kudus setara dengan para rasul; Hari Peringatan dalam Ortodoksi Rusia - 15 Juli Kalender Julian. Yaroslav Vladimirovich - Pangeran Rostov(987-1010), Pangeran Novgorod pada (1010-1034), Adipati Agung Kyiv (1016-1018. 1019-1054).Yaroslav Vladimirovich - putra pembaptis Rusia, Pangeran Vladimir Svyatoslavich (dari keluarga Rurik) dan Putri Polotsk Rogneda Rogvolodovna, ayah, kakek, dan paman dari banyak penguasa Eropa. Pada saat pembaptisan dia bernama George. "Kebenaran Rusia" yang disusun di bawah Yaroslav, yang menjadi kode hukum terkenal pertama di Rusia, tercatat dalam sejarah. -1125), negarawan, pemimpin militer, penulis, pemikir. Putra Pangeran Vsevolod Yaroslavich. Dijuluki Monomakh setelah jenis ibu yang seharusnya anak perempuan atau keponakan Kaisar Bizantium Konstantinus IX Monomakh.