Az, Buki, Lead, Verb, Good ... უძველესის მნიშვნელობის შესახებ სლავური ანბანი

რატომღაც ჩაშენებულ ძველ სლავურ ანბანზე ვფიქრობდი. მე ვიცი, რომ პირველი ასოები ჟღერს "Az, Buki, Lead, Verb, Good". რა ითარგმნება თანამედროვე რუსულ ენაზე "მე ვიცი წიგნი, მე ვამბობ კარგი ...". გადავწყვიტე ინტერნეტში მოძებნა, საკმაოდ საინტერესო მესიჯი აღმოვაჩინე http://forum.kpe.ru/-ზე
“... წავიკითხოთ შეტყობინება, რომელიც შეიცავს პროტო-სლავურ ABC-ს.
განვიხილოთ ანბანის პირველი სამი ასო - აზ, ბუკი, ვედი.
აზ - "მე".
წიფელი (წიფელი) - ასოები, ასოები.
Lead (vede) - "იცოდა", სრულყოფილი წარსული დრო "წამყვანიდან" - იცოდე, იცოდე.
პირველის აკროფონიური სახელების გაერთიანება სამი ასო ABC, ვიღებთ შემდეგ ფრაზას:
აზ, ბუკი, ტყვია - ასოები ვიცი.
გაერთიანებულია ABC-ის ფრაზებში და ყველა მომდევნო ასოში:
ზმნა არის "სიტყვა" და არა მხოლოდ სალაპარაკო, არამედ დაწერილიც.
კარგი - "ქონება, შეძენილი სიმდიდრე".
არის (ბუნებრივია) - მე-3 ლ. ერთეულები საათი ზმნიდან "ყოფნა".
ზმნა კარგია: სიტყვა სიმდიდრეა.
ცოცხალი (მეორე "და"-ს ნაცვლად, ადრე იწერებოდა ასო "yat", იგი წარმოითქმოდა ცოცხალი) - იმპერატიული განწყობა, მრავლობითი "ცოცხალი" - "იცხოვრე შრომაში და არა მცენარეული".
ზელო (გადასცა კომბინაცია ძ = გახმოვანებული გ) - „მოშურნედ, გულმოდგინებით“.
დედამიწა - "პლანეტა დედამიწა და მისი ბინადრები, მიწიერი".
და - კავშირი "და".
იჟე - "ისინი, ვინც იგივეა".
კაკო - "მსგავსი", "მსგავსი". ადამიანები არიან „გონივრული არსებები“.
იცხოვრე მწვანე, მიწა და ადამიანებივით: იცხოვრე მძიმედ, მიწიერებო და როგორც ადამიანებს შეეფერებათ.
Think (იწერება ასო „yat“, წარმოითქმის „think“, ისევე როგორც „live“) - იმპერატიული განწყობა, pl. თ.-დან „ფიქრი, გონებით გაგება“.
ნაში - "ჩვენი" ში ჩვეულებრივი მნიშვნელობა.
On - "ერთი" მნიშვნელობით "ერთი, ერთი".
Chambers (მშვიდობა) - "საფუძველი (სამყაროს)". ოთხ "დაისვენოს" - "დაეფუძნება...".
იფიქრეთ ჩვენს მშვიდობაზე: გაიგეთ ჩვენი სამყარო. რცი (რცი) - იმპერატიული განწყობა: "ილაპარაკე, წარმოთქვა, ხმამაღლა წაიკითხე". ოთხ "მეტყველება". სიტყვა არის "ცოდნის გადაცემა". მტკიცედ - "დარწმუნებულად, თავდაჯერებულად".
Rtsy სიტყვა მტკიცეა - ატარეთ ცოდნა დარწმუნებით.
დიდი ბრიტანეთი არის ცოდნის, დოქტრინის საფუძველი. ოთხ მეცნიერება, სწავლება, უნარი, ჩვეულება.
ფერტი, ფ (ბ) რტ - „ანაყოფიერებს“. ანბანმა დააფიქსირა განსხვავება ბგერებს შორის "p" და "f", ასევე მათ გახმოვანებულ კოლეგებს "b" და "c". შუა საუკუნეებში სამხრეთ ევროპელებს, რომლებიც წარმოთქვამდნენ "f"-ს ნაცვლად "p"-ს, რუსეთში ფრიაგებს უწოდებდნენ სწორედ მეტყველების თავისებურებების გამო: ეს, მაგალითად, განასხვავებდა სამხრეთ ფრანკებს ჩრდილოეთ პრუსიელებისგან, თრაკიელებს სპარსელებისგან. და ა.შ.
ხერი - "ღვთაებრივი, ზემოდან მოცემული". ოთხ გერმანული ნეგი (ოსტატი, ღმერთი), ბერძენი. „იერო-“ (ღვთაებრივი), ინგლისური, გმირი (გმირი) და ასევე რუსული სახელიღმერთი - ხორსი.
Uk furt Kher: ცოდნა ანაყოფიერებს ყოვლისშემძლეს, ცოდნა ღვთის საჩუქარია.
Tsy (qi, tsti) - "გამკვეთ, შეღწევა, ჩაღრმავება, გაბედვა".
ჭია (ჭია) – „მასხმელი, შეღწევა“.
შ (ტ) ა (შ, შ) - „რა“ „ის“ მნიშვნელობით.
Ъ, Ь (еръ / еръ, ъръ) - ერთი ასოს ვარიანტებია, რაც ნიშნავს ე-სთან ახლოს განუსაზღვრელ მოკლე ხმოვანს.
მოძრავი ბგერა „რ“ წარმოითქმის სავალდებულო საწყისი მისწრაფებით (საწყისი „ბ“) და ექო (საბოლოო „ბ“). სიტყვა "არბი", როგორც ჩანს, ნიშნავდა არსებულს, მარადიულს, წმინდას, სივრცე-დროს, მიუწვდომელს. ადამიანის გონება, ჩირაღდანი, მზე. დიდი ალბათობით, „Ъръ“ ერთ-ერთი უძველესი სიტყვაა თანამედროვე ცივილიზაცია, შდრ. ეგვიპტური რა - მზე, ღმერთი.
სიტყვა „დრო“ თავისთავად შეიცავს იმავე ძირს, რადგან საწყისი „v“ სწორედ „ъ“-დან განვითარდა. ბევრი მშობლიური რუსული სიტყვა შეიცავს ამ ფესვს, მაგალითად: დილა - "მზიდან" (ძირი ut არის იქიდან); საღამო (ვეკ-რ) - "რას ასაკი, მზის გასვლის დრო". "სივრცის, სამყაროს" გაგებით, რუსული "ჩარჩო" იგივე ძირიდან მოდის. სიტყვა "სამოთხე" ნიშნავს: "ბევრ მზეს" = "ღმერთების სამყოფელი (ღმერთი რა)". ბოშების თვითსახელწოდება "რომა, რომა" - "თავისუფალი (მე)", "ღმერთი ჩემში", "მე ვარ სამყარო", აქედან მოდის ინდური რამა. „სინათლის, მანათობელი, სინათლის წყაროს“ გაგებით: ძახილი „ჰურა!“ ნიშნავს - "მზისკენ!", ნათელი - "მსგავსი მზის შუქი", "ცისარტყელა" და ა.შ. ABC-ში, დიდი ალბათობით, სიტყვა "bp (a)" არის გენიტიური შემთხვევა„ყოფნის“ მნიშვნელობით.
იუსი (იუს პატარა) - "მსუბუქი, ძველი რუსული იასი". თანამედროვე რუსულში, ძირი "იას" შენარჩუნებულია, მაგალითად, სიტყვაში "ნათელი".
იატი (იატი) - "გააზრება, ქონას". ოთხ ამოღება, აღება და ა.შ.
Tsy, ჭია, shta bra yus yati! ეს ნიშნავს: „გაბედე, გასძალე, ჭია, რათა გაიგო ყოფიერების შუქი!“
ზემოაღნიშნული ფრაზების კომბინაცია ქმნის ანბანურ შეტყობინებას:

აზ წიფელი ვედე. ზმნა კარგია, იცხოვრე მწვანე, მიწა და, როგორც ზოგიერთი ადამიანი, იფიქრე ჩვენს მშვიდობაზე. Rtsy სიტყვა მტკიცედ - uk furt მისი. ცი, ჭია, იატის მეშინია.

თანამედროვე თარგმანში ასე ჟღერს:
ასოები ვიცი: წერილი განძია. იმუშავე
მიწიერი როგორც უნდა იყოს გონივრული ხალხი- გაიგე სამყარო!
შეიტანეთ სიტყვა დარწმუნებით: ცოდნა ღვთის საჩუქარია!
გაბედეთ, ჩაუღრმავდით მას, რათა იეჰოვას შუქი გაიგოთ!”

სტატია, რომელიც ეძღვნება სლავური ანბანის საიდუმლოებას, გიწვევთ ჩაძიროთ ჩვენი წინაპრების სამყაროში და გაეცნოთ ანბანში ჩადებულ გზავნილს. თქვენი დამოკიდებულება უძველესი გზავნილისადმი შეიძლება ორაზროვანი იყოს, მაგრამ თამამად შეიძლება ითქვას, რომ სტატიის წაკითხვის შემდეგ ანბანს სხვა თვალით შეხედავთ.

ძველი სლავური ანბანი მიიღო სახელი ორი ასოს "az" და "beeches" კომბინაციიდან, რომელიც აღნიშნავდა A და B ანბანის პირველ ასოებს. საინტერესო ფაქტია, რომ ძველი სლავური ანბანი იყო გრაფიტი, ე.ი. კედლებზე დახატული გრაფიტები. Პირველი ძველი სლავური ასოებიგაჩნდა პერესლავის ეკლესიების კედლებზე მე-9 საუკუნეში. და მე -11 საუკუნეში გამოჩნდა უძველესი წარწერები სოფიას ტაძარიკიევში. სწორედ ამ კედლებზე იყო მითითებული ანბანის ასოები რამდენიმე სტილში, ქვემოთ კი ასო-სიტყვის ინტერპრეტაცია.

1574 წელს იყო მთავარი მოვლენა, რამაც ხელი შეუწყო სლავური მწერლობის განვითარების ახალ რაუნდს. ლვოვში გაჩნდა პირველი დაბეჭდილი "აზბუკა", რომელიც ნახა ივან ფედოროვმა - ადამიანმა, ვინც ის დაბეჭდა.

ABC სტრუქტურა

თუ გადახედავთ უკან, ნახავთ, რომ კირილემ და მეთოდემ შექმნეს არა მხოლოდ ანბანი, მათ გაუხსნეს ახალი გზა სლავური ხალხისთვის, რამაც გამოიწვია ადამიანის სრულყოფილება დედამიწაზე და ახალი რწმენის ტრიუმფი. თუ შეხედავთ ისტორიული მოვლენა, რომელთა შორის განსხვავება მხოლოდ 125 წელია, მიხვდებით, რომ რეალურად ჩვენს მიწაზე ქრისტიანობის დამკვიდრების გზა პირდაპირ კავშირშია სლავური ანბანის შექმნასთან. ყოველივე ამის შემდეგ, სიტყვასიტყვით ერთ საუკუნეში, სლავურმა ხალხმა აღმოფხვრა არქაული კულტები და მიიღო ახალი რწმენა. კავშირი კირიული ანბანის შექმნასა და ქრისტიანობის მიღებას შორის დღეს ეჭვგარეშეა. კირიული ანბანი შეიქმნა 863 წელს და უკვე 988 წელს პრინცმა ვლადიმირმა ოფიციალურად გამოაცხადა ქრისტიანობის შემოღება და პრიმიტიული კულტების დამხობა.

სწავლობს ძველს სლავური ანბანი, ბევრი მეცნიერი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ სინამდვილეში პირველი "ABC" არის საიდუმლო დამწერლობა, რომელსაც აქვს ღრმა რელიგიური და ფილოსოფიური მნიშვნელობა და რაც მთავარია, ის ისეა აგებული, რომ რთული ლოგიკური და მათემატიკური ორგანიზმია. გარდა ამისა, მრავალი აღმოჩენის შედარებისას, მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ პირველი სლავური ანბანი შეიქმნა როგორც ჰოლისტიკური გამოგონება და არა როგორც ქმნილება, რომელიც შეიქმნა ნაწილებად ახალი ასოების ფორმების დამატებით. საინტერესოა ისიც, რომ უმეტესი ასო ძველი სლავური ანბანიარის ასოები და რიცხვები. უფრო მეტიც, თუ მთელ ანბანს დააკვირდებით, ნახავთ, რომ ის პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად, რომლებიც ფუნდამენტურად განსხვავდება ერთმანეთისგან. ამ შემთხვევაში ანბანის პირველ ნახევარს პირობითად ვუწოდებთ „უმაღლეს“ ნაწილს, ხოლო მეორეს „ქვედას“. ზედა ნაწილში შედის ასოები A-დან F-მდე, ე.ი. "az"-დან "fert"-მდე და არის ასო-სიტყვების სია, რომლებსაც აქვთ სლავურისთვის გასაგები მნიშვნელობა. ანბანის ქვედა ნაწილი იწყება ასო "შა"-ით და მთავრდება "იჟიცა". ძველი სლავური ანბანის ქვედა ნაწილის ასოებს არ აქვთ რიცხვითი მნიშვნელობა, განსხვავებით უმაღლესი ნაწილის ასოებისგან და ატარებენ უარყოფით კონოტაციას.

სლავური ანბანის საიდუმლო დამწერლობის გასაგებად, საჭიროა არა მხოლოდ მისი გადახედვა, არამედ თითოეული ასო-სიტყვის წაკითხვა. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული ასო-სიტყვა შეიცავს სემანტიკურ ბირთვს, რომელიც კონსტანტინემ ჩადო მასში.

პირდაპირი ჭეშმარიტება, ანბანის უმაღლესი ნაწილი

აზ- ეს არის სლავური ანბანის საწყისი ასო, რომელიც აღნიშნავს ნაცვალსახელს მე. ამასთან, მისი ფუნდამენტური მნიშვნელობა არის სიტყვა "თავდაპირველად", "დაიწყება" ან "დასაწყისი", თუმცა ყოველდღიურ ცხოვრებაში სლავები ყველაზე ხშირად იყენებდნენ. აზნაცვალსახელის კონტექსტში. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ ძველ საეკლესიო სლავურ მწერლობაში შეგიძლიათ იპოვოთ აზ, რაც ნიშნავდა "ერთს", მაგალითად, "მე წავალ ვლადიმირში". ან, „საფუძვლებიდან დაწყება“ ნიშნავდა „დაწყებას თავიდან“. ამრიგად, ანბანის დაწყებისთანავე, სლავებმა აღნიშნეს ყოფიერების მთელი ფილოსოფიური მნიშვნელობა, სადაც დასაწყისის გარეშე არ არის დასასრული, სიბნელის გარეშე არ არის სინათლე და სიკეთის გარეშე არ არის ბოროტება. ამავდროულად, ამაში მთავარი აქცენტი კეთდება სამყაროს დარიგების ორმაგობაზე. სინამდვილეში, თავად ანბანი აგებულია ორმაგობის პრინციპზე, სადაც პირობითად იყოფა ორ ნაწილად: უმაღლესი და ყველაზე დაბალი, დადებითი და უარყოფითი, დასაწყისში მდებარე ნაწილი და ნაწილი, რომელიც არის ბოლოს. უფრო მეტიც, არ დაგავიწყდეთ ეს აზᲛას აქვს რიცხვითი მნიშვნელობა, რაც გამოიხატება ნომრით 1. ძველ სლავებს შორის რიცხვი 1 იყო ყველაფრის მშვენიერი დასაწყისი. დღეს, სლავური ნუმეროლოგიის შესწავლისას, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სლავებმა, სხვა ხალხების მსგავსად, ყველა რიცხვი დაყვეს ლუწ და კენტად. სადაც დაამატე ციფრებიიყო ყველაფრის პოზიტიური, კეთილი და ნათელი განსახიერება. თავის მხრივ, ლუწი რიცხვები წარმოადგენდნენ სიბნელეს და ბოროტებას. ამავდროულად, ერთეული ითვლებოდა ყველა საწყისის დასაწყისად და ძალიან პატივს სცემდა სლავური ტომები. ეროტიკული ნუმეროლოგიის თვალსაზრისით, ითვლება, რომ 1 არის ფალიური სიმბოლო, საიდანაც იწყება გამრავლება. ამ რიცხვს აქვს რამდენიმე სინონიმი: 1 არის ერთი, 1 არის ერთი, 1 არის ჯერ.

წიფელი (წიფელი)ანბანის მეორე ასოა. მას არ აქვს ციფრული მნიშვნელობა, მაგრამ არანაკლებ ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ფილოსოფიური მნიშვნელობავიდრე აზ. წიფელი- ნიშნავს "იყოს", "იქნება" ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა ბრუნვაში მომავალი ფორმით. მაგალითად, "ბოდი" ნიშნავს "დაე იყოს" და "ბოუდო", როგორც ალბათ უკვე მიხვდით, ნიშნავს "მომავალს, მომავალს". ამ სიტყვით ჩვენმა წინაპრებმა გამოთქვეს მომავალი, როგორც გარდაუვალობა, რომელიც შეიძლება იყოს კარგიც და ვარდისფერიც, ან პირქუშიც და საშინელიც. ჯერჯერობით უცნობია რატომ ბუკამკონსტანტინემ არ მისცა რიცხვითი მნიშვნელობა, თუმცა, ბევრი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ეს გამოწვეულია ამ წერილის ორმაგობით. მართლაც, დიდწილად, ის აღნიშნავს მომავალს, რომელსაც თითოეული ადამიანი თავისთვის წარმოუდგენია ცისარტყელას შუქზე, მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს სიტყვა ასევე მიუთითებს სასჯელის გარდაუვალობაზე ჩადენილი დაბალი საქმისთვის.

ტყვია- ძველი სლავური ანბანის ყველაზე საინტერესო ასო, რომლის რიცხვითი მნიშვნელობა 2-ია. ამ ასოს რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს: იცოდე, იცოდე და ფლობდე. როცა კონსტანტინემ ინვესტიცია ჩადო ტყვიაეს გრძნობა გულისხმობდა საიდუმლო ცოდნას, ცოდნას - როგორც უმაღლეს ღვთაებრივ ნიჭს. თუ დაკეცავთ აზ, წიფელიდა ტყვიაერთი ფრაზით თქვენ მიიღებთ ფრაზას, რომელიც ნიშნავს "მე ვიცი!". ამრიგად, კონსტანტინემ აჩვენა, რომ ადამიანი, ვინც აღმოაჩინა მის მიერ შექმნილი ანბანი, შემდგომში ექნება გარკვეული ცოდნა. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ამ ასოს რიცხვითი დატვირთვა. ყოველივე ამის შემდეგ, 2 - დეუსი, ორი, წყვილი არ იყო მხოლოდ რიცხვები სლავებს შორის, მათ მიიღეს აქტიური მონაწილეობაჯადოსნურ რიტუალებში და საერთოდ, იყო ყველაფრის მიწიერი და ზეციური ორმაგობის სიმბოლო. სლავებს შორის ნომერი 2 ნიშნავდა ცისა და მიწის ერთიანობას, ადამიანის ბუნების ორმაგობას, სიკეთესა და ბოროტებას და ა.შ. ერთი სიტყვით, დიუსი იყო სიმბოლო ორ მხარეს შორის დაპირისპირების, ზეციური და მიწიერი წონასწორობისა. უფრო მეტიც, აღსანიშნავია, რომ სლავები დუშს ეშმაკურ რიცხვად თვლიდნენ და მას უამრავ ნეგატიურ თვისებას მიაწერდნენ, თვლიდნენ, რომ ეს იყო დიუსი, რომელიც იხსნება. რიცხვების სერიაუარყოფითი რიცხვები, რომლებიც ადამიანს სიკვდილს მოაქვს. ამიტომ ძველ სლავურ ოჯახებში ტყუპების დაბადება ითვლებოდა ცუდ ნიშნად, რამაც ოჯახს ავადმყოფობა და უბედურება მოუტანა. გარდა ამისა, სლავებს შორის ცუდ ნიშნად ითვლებოდა აკვნის ერთად ქანაობა, ორი ადამიანის ერთი პირსახოცით გაწმენდა და, ზოგადად, მოქმედების ერთად შესრულება. Ამის მიუხედავად უარყოფითი დამოკიდებულებანომერ 2-მდე სლავებმა აღიარეს მისი ჯადოსნური ძალა. ასე, მაგალითად, ეგზორციზმის მრავალი რიტუალი ჩატარდა ორის დახმარებით იდენტური ნივთებიან ტყუპებთან ერთად.

ზმნა- ასო, რომლის მნიშვნელობა არის მოქმედების შესრულება ან სიტყვის გამოთქმა. ასო-სიტყვების სინონიმები ზმნაარის: ზმნა, ლაპარაკი, საუბარი, საუბარი და ზოგიერთ კონტექსტში სიტყვა ზმნა გამოიყენებოდა „წერის“ მნიშვნელობით. მაგალითად, ფრაზა "დაე მოგვცეს ზმნა და სიტყვა, აზრი და საქმე" ნიშნავს, რომ " გონივრული მეტყველებაგვაძლევს სიტყვებს, აზრებს და საქმეებს. ზმნაყოველთვის გამოიყენებოდა მხოლოდ დადებით კონტექსტში და მისი რიცხვითი მნიშვნელობა იყო რიცხვი 3 - სამი. სამეული ანუ ტრიადა, როგორც ამას ჩვენი წინაპრები ხშირად უწოდებდნენ, ითვლებოდა ღვთაებრივი ნომერი.

Პირველ რიგში, სამი სიმბოლოა სულიერებისა და სულის ერთიანობისა წმინდა სამებასთან.
მეორეც, სამი/ტრიადა იყო ცის, მიწისა და ქვესკნელის ერთიანობის გამოხატულება.
მესამედ, ტრიადა განასახიერებს ლოგიკური თანმიმდევრობის დასრულებას: დასაწყისი - შუა - დასასრული.

და ბოლოს, ტრიადა სიმბოლოა წარსული, აწმყო და მომავალი.

თუ გადახედავთ სლავური რიტუალების და ჯადოსნური მოქმედებების უმეტესობას, ნახავთ, რომ ისინი მთავრდებოდა რიტუალის სამმაგი გამეორებით. უმარტივესი მაგალითია სამგზის ნათლობა ლოცვის შემდეგ.

კარგი- სლავური ანბანის მეხუთე ასო, რომელიც სიწმინდისა და სიკეთის სიმბოლოა. ამ სიტყვის ნამდვილი მნიშვნელობა არის „სიკეთე, სათნოება“. ამავე დროს, წერილში კარგიკონსტანტინემ ჩადო არა მხოლოდ წმინდა ადამიანური ხასიათის თვისებები, არამედ სათნოებაც, რომელსაც ყველა ადამიანი, ვისაც უყვარს მამაზეციერი, უნდა ემორჩილებოდეს. ქვეშ კარგიმეცნიერები, უპირველეს ყოვლისა, სათნოებას ხედავენ ადამიანის მიერ უფლის მცნებების სიმბოლური რელიგიური კანონების დაცვაში. მაგალითად, ძველი სლავური ფრაზა: „სათნოება და ცოცხალი ჭეშმარიტი შრომისმოყვარეობა“ ატარებს იმ მნიშვნელობას, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს. ნამდვილი ცხოვრებადააკვირდი სათნოებას.

ასო დობროს რიცხვითი მნიშვნელობამითითებულია 4 რიცხვით, ე.ი. ოთხი. რა ჩადეს სლავებმა ამ რიცხვში? უპირველეს ყოვლისა, ოთხი სიმბოლო იყო ოთხი ელემენტის: ცეცხლი, წყალი, მიწა და ჰაერი, წმინდა ჯვრის ოთხი ბოლო, ოთხი კარდინალური წერტილი და ოთხი კუთხე ოთახში. ამრიგად, ოთხეული იყო სტაბილურობისა და ხელშეუხებლობის სიმბოლოც კი. უფრო მეტიც, ეს ლუწი რიცხვისლავები მას უარყოფითად არ ეპყრობოდნენ, რადგან სწორედ სამმაგთან ერთად მისცა ღვთაებრივი რიცხვი 7.

ძველი სლავური ანბანის ერთ-ერთი ყველაზე მრავალმხრივი სიტყვაა Იქ არის. ეს სიტყვა აღინიშნება ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა "არის", "საკმარისობა", "ყოფნა", "თანდაყოლილობა", "ყოფნა", "ბუნება", "ბუნება" და სხვა სინონიმები, რომლებიც გამოხატავენ ამ სიტყვების მნიშვნელობას. რა თქმა უნდა, ამ ასო-სიტყვის მოსმენის შემდეგ, ბევრ ჩვენგანს მაშინვე გაიხსენებს ფრაზა ფილმიდან "ივან ვასილიევიჩი იცვლის პროფესიას", რომელიც უკვე ფრთიანი გახდა: "აზ მეფეა!". ასეთზე კარგი მაგალითიადვილი გასაგებია, რომ ვინც ეს ფრაზა თქვა, თავს მეფედ აყალიბებს, ანუ მეფე მისი ნამდვილი არსია. რიცხვითი ასოების თავსატეხი Იქ არისიმალება ხუთში. ხუთი არის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო რიცხვი სლავურ ნუმეროლოგიაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი რიცხვი, როგორც, ალბათ, ფიგურა, რომელიც შედგება "ღვთაებრივი" ტრიადისა და "სატანური" ორისგან.

თუ ვსაუბრობთ ხუთის დადებით ასპექტებზე, რაც არის ასოს რიცხვითი მნიშვნელობა Იქ არის, მაშინ, უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს რიცხვი დიდ რელიგიურ პოტენციალს ატარებს: წმინდა წერილში ხუთეული მადლისა და წყალობის სიმბოლოა. წმინდა ზეთის ზეთი შედგებოდა 5 ნაწილისგან, რომელიც მოიცავდა 5 ინგრედიენტს, ხოლო „ფუმიგაციის“ რიტუალის განხორციელებისას ასევე გამოიყენება 5 სხვადასხვა ინგრედიენტი, როგორიცაა: საკმეველი, სტაქტი, ონიქი, ლიბანი და ჰალვანი.

სხვა ფილოსოფოსები და მოაზროვნეები ამტკიცებენ, რომ ხუთი არის იდენტიფიკაცია ადამიანის ხუთ გრძნობასთან: მხედველობა, სმენა, ყნოსვა, შეხება და გემო. ხუთეულშია უარყოფითი თვისებები, რომლებიც აღმოაჩინა ძველი სლავური კულტურის ზოგიერთმა მკვლევარმა. მათი აზრით, ძველ სლავებს შორის ხუთი იყო რისკისა და ომის სიმბოლო. ამის ნათელი დასტურია სლავების მიერ ბრძოლების წარმართვა ძირითადად პარასკევს. პარასკევი სლავებს შორის იყო ხუთი რიცხვის სიმბოლო. თუმცა, აქ არის გარკვეული წინააღმდეგობები, რადგან სხვა ნუმეროლოგები თვლიან, რომ სლავები ამჯობინებდნენ ბრძოლებისა და ბრძოლების ჩატარებას პარასკევს მხოლოდ იმიტომ, რომ ითვლიდნენ ხუთს. იღბლიანი ნომერიდა ამით მათ იმედოვნებდნენ, რომ მოიგებდნენ ბრძოლას.

ცოცხალი- ასო-სიტყვა, რომელიც დღეს ასო-ნიშანდება ფ. ამ წერილის მნიშვნელობის მნიშვნელობა საკმაოდ მარტივი და გასაგებია და გამოიხატება ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა "ცოცხალი", "ცხოვრება" და "ცოცხალი". ბრძენმა კონსტანტინემ ამ წერილში ჩადო ყველასთვის გასაგები სიტყვა, რაც გულისხმობდა პლანეტაზე მთელი სიცოცხლის არსებობას, ასევე ახალი სიცოცხლის შექმნას. კონსტანტინემ ბევრ თავის თხზულებაში აჩვენა, რომ სიცოცხლე არის დიდი ნიჭი, რომელსაც ადამიანი ფლობს და ეს ნიჭი მიმართული უნდა იყოს კეთილი საქმის კეთებისკენ. თუ ასოს მნიშვნელობას შეუთავსებთ ცოცხალიწინა ასოების მნიშვნელობით, მაშინ მიიღებთ კონსტანტინეს მიერ შთამომავლებს გადმოცემულ ფრაზას: ”მე ვიცი და ვიტყვი, რომ სიკეთე თანდაყოლილია ყველა ცოცხალ არსებაში…” ასო Live არ არის დაჯილდოებული რიცხვითი მახასიათებლით, და ეს რჩება კიდევ ერთი საიდუმლო, რომელიც დატოვა დიდმა მეცნიერმა, ფილოსოფოსმა, ორატორმა და ლინგვისტმა კონსტანტინემ.

ზელო- ასო, რომელიც არის ორი ბგერის კომბინაცია [d] და [z]. ამ წერილის მთავარი მნიშვნელობა სლავებისთვის იყო სიტყვები "ძლიერად" და "ძლიერად". ასო თავისთავად არის სიტყვა ზელოძველ სლავურ მწერლობაში გამოიყენებოდა როგორც „მწვანე“, რაც ნიშნავდა ძლიერს, ძლიერს, ძალიან, ძალიან, და ასევე ხშირად გვხვდება წინადადებაში, როგორც „მწვანე“, ე.ი. ძლიერი, ძლიერი ან უხვი. თუ ამ წერილს განვიხილავთ სიტყვა "ძალიან" კონტექსტში, მაშინ შეგვიძლია მაგალითად მოვიყვანოთ დიდი რუსი პოეტის ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის სტრიქონები, რომელიც წერდა: "ახლა ბოდიში უნდა მოგიხადოთ ხანგრძლივი დუმილისთვის". ამ გამოთქმაში, „სერიოზულად ბოდიშის მოხდა“ შეიძლება ადვილად პერიფრაზირებული იყოს ფრაზაში „ძალიან ვწუხვარ“. თუმცა გამოთქმა "ბევრი შეიცვალე" აქაც შესაბამისი იქნებოდა.

• უფლის ლოცვის მეექვსე აბზაციში საუბარია ცოდვაზე;
• მეექვსე მცნებაში საუბარია ადამიანის ყველაზე საშინელ ცოდვაზე - მკვლელობაზე;
• კაენის რბოლა მეექვსე თაობით დასრულდა;
• ცნობილ მითიურ გველს 6 სახელი ჰქონდა;
• ეშმაკის რიცხვი ყველა წყაროში წარმოდგენილია სამ ექვსად "666".

სლავებს შორის მე-6 ნომერთან დაკავშირებული უსიამოვნო ასოციაციების ჩამონათვალი შეიძლება გაგრძელდეს. თუმცა, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ზოგიერთ ძველ სლავურ წყაროში ფილოსოფოსებმა ასევე შენიშნეს ექვსის მისტიური მიზიდულობა. ასე რომ, სიყვარული, რომელიც წარმოიქმნება მამაკაცსა და ქალს შორის, ასევე ასოცირდება ექვსთან, რომელიც ორი ტრიადის ერთობლიობაა.

დედამიწა- ძველი სლავური ანბანის მეცხრე ასო, რომლის მნიშვნელობა წარმოდგენილია როგორც "მიწა" ან "ქვეყანა". ზოგჯერ წინადადებებში ასო-სიტყვა დედამიწაგამოიყენებოდა ისეთ მნიშვნელობებში, როგორიცაა "მიწა", "ქვეყანა", "ხალხი", "მიწა", ან ეს სიტყვა ნიშნავდა ადამიანის სხეულს. რატომ დაარქვა კონსტანტინემ წერილს ასე? ყველაფერი ძალიან მარტივია! ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ დედამიწაზე, ჩვენს ქვეყანაში და ვეკუთვნით რომელიმე ეროვნებას. ამიტომ სიტყვა-ასო დედამიწაარის კონცეფცია, რომლის მიღმა იმალება ხალხის საზოგადოება. და ყველაფერი იწყება პატარა, და მთავრდება რაღაც დიდი და უზარმაზარი. ანუ, კონსტანტინემ ამ წერილში განასახიერა შემდეგი ფენომენი: თითოეული ადამიანი ოჯახის ნაწილია, თითოეული ოჯახი ეკუთვნის საზოგადოებას და თითოეული თემი მთლიანობაში წარმოადგენს ხალხს, რომელიც ცხოვრობს გარკვეულ ტერიტორიაზე, რომელსაც მშობლიურ მიწას უწოდებენ. და ეს მიწის ნაკვეთები, რომელსაც ჩვენ ჩვენს მშობლიურ მიწას ვუწოდებთ, გაერთიანებულია უზარმაზარ ქვეყანაში, სადაც არის ერთი ღმერთი. თუმცა წერილში ღრმად ფილოსოფიური მნიშვნელობის გარდა დედამიწამალავს რიცხვს, რომელიც პირდაპირ კავშირშია თავად კონსტანტინეს ცხოვრებასთან. ეს არის ნომერი 7 - შვიდი, შვიდი, შვიდი. რა შეიძლება იცოდეს თანამედროვე ახალგაზრდებმა 7 რიცხვის შესახებ? მხოლოდ ის, რომ შვიდს მოაქვს წარმატება. თუმცა, ძველი სლავებისთვის და განსაკუთრებით კონსტანტინესთვის შვიდი ძალიან მნიშვნელოვანი რიცხვი იყო.

Პირველ რიგშიკონსტანტინე ოჯახში მეშვიდე შვილი იყო.
მეორეცშვიდი წლის ასაკში კონსტანტინე ოცნებობდა მშვენიერ სოფიაზე. თუ ისტორიაში ცოტა ჩაღრმავდებით, მაშინ მინდა ვისაუბრო ამ ოცნებაზე. სოფია ბრძენი ბიზანტიელთა რწმენით ძველ ბერძნებს შორის ათენის მსგავსი ღვთაება იყო. სოფია ითვლებოდა ღვთაებრივი სიბრძნის სიმბოლოდ და პატივს სცემდნენ, როგორც უზენაეს ღვთაებას. და ერთ დღეს, შვიდი წლის კონსტანტინემ ნახა სიზმარი, რომელშიც უფალი მიუბრუნდა მას და უთხრა: "აირჩიე ნებისმიერი გოგონა შენი ცოლისთვის". ამავდროულად, კონსტანტინემ ქალაქის ყველა გოგონა დაათვალიერა და დაინახა სოფია, რომელიც სიზმარში მშვენიერი ვარდისფერ ლოყებით მოჩანდა. მიუახლოვდა, ხელში აიყვანა და უფალთან მიიყვანა. დილით მამას რომ უთხრა ეს სიზმარი, საპასუხოდ მოისმინა ასეთი სიტყვები: „დაიცავი, შვილო, მამაშენის კანონი და ნუ უარჰყოფ დედის ხელიდან დასჯას, მაშინ ბრძნულ სიტყვებს იტყვი…“ მამამ ეს განშორების სიტყვა კონსტანტინეს მისცა, როგორც ახალგაზრდა კაცი, რომელიც შემოდის მართალი გზა. თუმცა, კონსტანტინე მიხვდა, რომ ცხოვრებაში არ არის მხოლოდ მართალი ან სწორი გზაარამედ გზა, რომელიც ელოდება მათ, ვინც პატივს არ სცემს საღვთო მცნებებს.

რიცხვი შვიდი სლავებისთვის და განსაკუთრებით კონსტანტინესთვის ნიშნავდა რიცხვს სულიერი სრულყოფილებარომელზეც ღვთის ბეჭედი დაეცა. უფრო მეტიც, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ შვიდი თითქმის ყველგან Ყოველდღიური ცხოვრების: კვირა შედგება შვიდი დღისგან, მუსიკალური ანბანი შვიდი ნოტისგან და ა.შ. რელიგიურ წიგნებსა და წმინდა წერილებში რიცხვი შვიდიც არის მოხსენიებული.

იჟე- ასო, რომლის მნიშვნელობა შეიძლება გამოითქვას სიტყვებით "თუ", "თუ" და "როდის". ამ სიტყვების მნიშვნელობა დღემდე არ შეცვლილა, უბრალოდ თანამედროვე სლავები სინონიმებს იყენებენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში იჟე: თუ და როდის. კონსტანტინეს უფრო მეტად აინტერესებდა არა ამ ასო-სიტყვის სიტყვიერი გაშიფვრა, არამედ რიცხვითი. Ყველაფრის შემდეგ იჟეშეესაბამება რიცხვს 10 - ათი, ათი, ათწლეული, როგორც დღეს ვუწოდებთ ამ რიცხვს. სლავებს შორის რიცხვი ათი ითვლება მესამე რიცხვად, რომელიც აღნიშნავს ღვთაებრივ სრულყოფილებას და მოწესრიგებულ სისრულეს. თუ ისტორიას და სხვადასხვა წყაროებს მიმართავთ, ნახავთ, რომ ათეულს ღრმა რელიგიური და ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს:

• 10 მცნება არის ღვთის სრული კოდი, რომელიც გვიჩვენებს კეთილდღეობის ძირითად წესებს;
• 10 თაობა წარმოადგენს ოჯახის ან ერის სრულ ციკლს;
• ლოცვაში "მამაო ჩვენო!" შეიცავს 10 მომენტს, რომელიც წარმოადგენს ღმერთის მიღების სრულ ციკლს, ყოვლისშემძლე პატივისცემას, ხსნის ლოცვას და ლოგიკურად საბოლოო მომენტი არის მისი მარადიულობის აღიარება.

და ეს არის მხოლოდ არასრული ციკლი მითითებების 10 რიცხვზე სხვადასხვა წყაროებში.

კაკო- სლავური ანბანის ასო-სიტყვა, რაც ნიშნავს "მსგავსს" ან "მსგავსს". ამ სიტყვის "როგორ არის ის" გამოყენების მარტივი მაგალითი დღეს ჟღერს უბრალოდ "მისნაირი". ამ სიტყვით კონსტანტინე ცდილობდა გამოეხატა ადამიანის მსგავსება ღმერთთან. ღმერთმა ხომ ადამიანი თავის ხატად და მსგავსებად შექმნა. რიცხვითი მახასიათებელიეს წერილი შეესაბამება ოცს.

ხალხი- სლავური ანბანის ასო, რომელიც თავისთავად საუბრობს მასში თანდაყოლილი მნიშვნელობის შესახებ. წერილის ნამდვილი მნიშვნელობა ხალხიგამოიყენება ნებისმიერი კლასის, სქესის და სქესის ადამიანების აღსანიშნავად. ამ წერილიდან წარმოიშვა ისეთი გამონათქვამები, როგორიცაა ადამიანური რასა, ადამიანურად ცხოვრება. მაგრამ, ალბათ, ყველაზე ცნობილი ფრაზა, რომელსაც დღესაც ვიყენებთ, არის „გამოდი ხალხთან“, რაც ნიშნავდა მოედანზე გასვლას შეხვედრებისა და დღესასწაულებისთვის. ამგვარად, ჩვენი წინაპრები მთელი კვირა მუშაობდნენ, კვირას კი, რომელიც ერთადერთი დასვენების დღე იყო, ჩაიცვეს და მოედანზე გამოვიდნენ, რომ „სხვას შეხედონ და თავი გამოეჩინათ“. ასო-სიტყვა ხალხიშეესაბამება რიცხვს 30 - ოცდაათი.

ფიქრი- ძალიან მნიშვნელოვანი ასო-სიტყვა, რომლის ნამდვილი მნიშვნელობა ნიშნავს "ფიქრს", "ფიქრს", "ფიქრს", "ფიქრს", ან, როგორც ჩვენი წინაპრები ამბობდნენ, "გონებით ფიქრს". სლავებისთვის სიტყვა "ფიქრი" ნიშნავდა არა მხოლოდ ჯდომას და მარადისობაზე ფიქრს, ღმერთთან სულიერი კომუნიკაცია იყო ჩადებული ამ სიტყვაში. ფიქრი- ეს არის ასო, რომელიც შეესაბამება რიცხვს 40 - ორმოცი. სლავურ აზროვნებაში 40-ს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა, რადგან როცა ამბობდნენ „ბევრს“, სლავები 40-ს ნიშნავდნენ. როგორც ჩანს, ძველ დროში ეს ყველაზე მაღალი რიცხვი იყო. მაგალითად, გაიხსენეთ ფრაზა "ორმოცი ორმოცი". ის ამბობს, რომ სლავები წარმოადგენდნენ რიცხვს 40, როგორც დღეს ვაკეთებთ, მაგალითად, რიცხვი 100 არის ასი. თუ წმინდა წერილს მივმართავთ, მაშინ აღსანიშნავია, რომ სლავები 40-ს თვლიდნენ კიდევ ერთ ღვთაებრივ რიცხვად, რომელიც აღნიშნავს გარკვეული პერიოდიდრო რომელიც გადის ადამიანის სულიგანსაცდელის მომენტიდან დასჯის მომენტამდე. აქედან მომდინარეობს ტრადიცია გარდაცვალების შემდეგ მე-40 დღეს მიცვალებულის ხსოვნის აღსანიშნავად.

ასო-სიტყვა ჩვენიასევე თავისთავად საუბრობს. კონსტანტინე ფილოსოფოსმა მასში ჩადო ორი მნიშვნელობა "ჩვენი" და "ძმა". ანუ ეს სიტყვა გამოხატავს ნათესაობას ან სულით სიახლოვეს. ასოს ჭეშმარიტი მნიშვნელობის სინონიმები იყო ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "ჩვენი საკუთარი", "მშობლიური", "ახლო" და "ჩვენი ოჯახის კუთვნილება". ამრიგად, ძველმა სლავებმა ყველა ადამიანი დაყვეს ორ კასტად: "ჩვენი" და "უცხო". ასო-სიტყვა ჩვენიაქვს საკუთარი რიცხვითი მნიშვნელობა, რომელიც, როგორც თქვენ ალბათ უკვე მიხვდით, არის 50 - ორმოცდაათი.

შემდეგი სიტყვა ანბანში წარმოდგენილია თანამედროვე ასოებით ო, რომელიც ძველ სლავურ ანბანში მითითებულია სიტყვით ის. ნამდვილი ღირებულებაეს ასო არის "სახე". გარდა ამისა ისაღნიშნავდა პირად ნაცვალსახელს, გამოიყენებოდა პიროვნების, პიროვნების ან პიროვნების აღსანიშნავად. რიცხვი, რომელიც შეესაბამება ამ სიტყვას, არის 70 - სამოცდაათი.

მშვიდობა- სლავური ხალხის სულიერების წერილი. ჭეშმარიტი მნიშვნელობა დასვენებაიწვა მშვიდად და მშვიდად. კონსტანტინე ფილოსოფოსმა განსაკუთრებული სიმშვიდე ან სულიერი ჰარმონია ჩადო ამ წერილში. ის ხშირად სხვადასხვა ნაწარმოებებში ამახვილებდა ხალხის ყურადღებას იმაზე, რომ სულში მხოლოდ მადლის არსებობით შეიძლება სულის სიმშვიდე. გეთანხმები, მართალია! შემქმნელი ადამიანი კარგი საქმეებივისაც აქვს სუფთა აზრები და პატივს სცემს მცნებებს, ცხოვრობს საკუთარ თავთან ჰარმონიაში. მას არავისზე პრეტენზია არ სჭირდება, რადგან საკუთარ თავთან ჰარმონიაშია. ასოს შესაბამისი ნომერი მშვიდობაუდრის 80 - ოთხმოცს.

რციარის ძველი სლავური ასო, რომელსაც დღეს ვიცნობთ ასოს სახელით რ. რა თქმა უნდა, მარტივი კითხვით თანამედროვე ადამიანიიმის შესახებ, იცის თუ არა მან რას ნიშნავს ეს სიტყვა, თქვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოისმინოთ პასუხი. თუმცა ასო-სიტყვა რციკარგად იყო ცნობილი მათთვის, ვინც ეჭირა ან ნახა პირველი სლავური ანბანი ეკლესიების კედლებზე. ჭეშმარიტი მნიშვნელობა რციშეიცავს ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა „ილაპარაკებ“, „იტყვი“, „გამოხატავ“ და სხვა მნიშვნელობით ახლობელი სიტყვები. მაგალითად, გამოთქმა „სიბრძნის სიტყვები“ ნიშნავს „ბრძნული სიტყვების თქმას“. ეს სიტყვა ხშირად გამოიყენებოდა ძველ მწერლობაში, მაგრამ დღეს მისმა მნიშვნელობამ დაკარგა მნიშვნელობა თანამედროვე ადამიანისთვის. Rtsy-ის რიცხვითი მნიშვნელობა არის 100 - ასი.

სიტყვა- წერილი, რომლის შესახებაც შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის ის, ვინც ასახელებს ჩვენს მთელ გამოსვლებს. მას შემდეგ რაც ადამიანმა გამოიგონა სიტყვა, მიმდებარე ობიექტებმა მიიღეს თავიანთი სახელები და ადამიანებმა შეწყვიტეს უსახო მასა და მიიღეს სახელები. სლავური ანბანით სიტყვააქვს მრავალი სინონიმი: ლეგენდა, სიტყვა, ქადაგება. ყველა ეს სინონიმი ხშირად გამოიყენებოდა როგორც ოფიციალური წერილების, ასევე სამეცნიერო ტრაქტატების დასაწერად. AT სასაუბრო მეტყველებაეს წერილიც მოიძებნა ფართო აპლიკაცია. ასოს რიცხვითი ანალოგი სიტყვაარის 200 - ორასი.

ანბანის შემდეგი ასო დღეს ჩვენთვის ასოს სახელით არის ცნობილი თთუმცა, ძველმა სლავებმა ის იცოდნენ, როგორც ასო-სიტყვა მტკიცედ. როგორც გესმით, ამ ასოს ნამდვილი მნიშვნელობა თავისთავად მეტყველებს და ის ნიშნავს "მყარს" ან "ნამდვილს". სწორედ ამ წერილიდან ცნობილი გამოთქმა"დადექი ჩემს სიტყვაზე." ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს ნათლად ესმის, რას ამბობს და ადასტურებს თავისი აზრებისა და სიტყვების სისწორეს. ასეთი სიხისტე ბევრია ან ძალიან ბრძენი ხალხიან სრული სულელები. თუმცა წერილი მტკიცედმიუთითებს, რომ ადამიანი, რომელიც რაღაცას ამბობს ან ასრულებს მოქმედებებს, თავს სწორად გრძნობს. თუ ვსაუბრობთ ასოს რიცხვითი თვითდადასტურებაზე მტკიცედ, მაშინ ღირს იმის თქმა, რომ რიცხვი 300 - სამასი შეესაბამება მას.

Კარგი- ანბანის კიდევ ერთი ასო, რომელიც დღეს გადაკეთდა U ასოში. რა თქმა უნდა, გაუცნობიერებელი ადამიანისთვის რთულია გაიგოს რას ნიშნავს ეს სიტყვა, მაგრამ სლავებმა ის იცოდნენ, როგორც "კანონი". Კარგიხშირად გამოიყენება "განკარგულების", "დამაგრების", "ადვოკატის", "მიუთითების", "გაძლიერების" მნიშვნელობით და ა.შ. ყველაზე ხშირად, ეს წერილი გამოიყენებოდა მთავრობის დადგენილებების, ოფიციალური პირების მიერ მიღებული კანონების აღსანიშნავად და იშვიათად გამოიყენებოდა სულიერ კონტექსტში.

ავსებს ანბანის "უმაღლესი" ასოების გალაქტიკას პირველი. ეს არაჩვეულებრივი ასო-სიტყვა არაფერს ნიშნავს, თუ არა დიდებას, ზედა, ზედა. მაგრამ ეს კონცეფცია არ არის მიმართული ადამიანის დიდებაზე, რომელიც აღნიშნავს ნებისმიერი ადამიანის დიდებას, არამედ აძლევს მარადიულობის დიდებას. გაითვალისწინე პირველიარის ანბანის „უმაღლესი“ ნაწილის ლოგიკური დასასრული და არის პირობითი დასასრული. მაგრამ ეს დასასრული გვაძლევს საფიქრალს, რომ ჯერ კიდევ არის მარადისობა, რომელიც უნდა განვადიდოთ. რიცხვითი მნიშვნელობა პირველიარის 500 - ხუთასი.

განიხილა უმაღლესი ნაწილიანბანი, შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის კონსტანტინეს საიდუმლო გზავნილი შთამომავლებისთვის. "სად ჩანს?" - გეკითხებით. ახლა კი თქვენ ცდილობთ წაიკითხოთ ყველა ასო, იცოდეთ მათი ნამდვილი მნიშვნელობა. თუ თქვენ მიიღებთ რამდენიმე მომდევნო ასოს, მაშინ ემატება ფრაზები-შესწორებები:

• Lead + ზმნა ნიშნავს „სწავლების წარმართვას“;
• Rtsy + Word + Firmly შეიძლება გავიგოთ, როგორც ფრაზა "ილაპარაკე ჭეშმარიტი სიტყვა";
• მტკიცედ + Ouk შეიძლება განიმარტოს, როგორც "კანონის გაძლიერება".

სხვა წერილებს თუ დააკვირდებით, შეგიძლიათ იპოვოთ საიდუმლო დამწერლობაც, რომელიც დატოვა კონსტანტინე ფილოსოფოსმა.

ოდესმე დაფიქრებულხართ, რატომ არის ანბანის ასოები ამ თანმიმდევრობით და არა სხვა? კირილიცას ასოების "უმაღლესი" ნაწილის რიგი შეიძლება ჩაითვალოს ორი პოზიციიდან.

Პირველ რიგში, ის ფაქტი, რომ ყოველი ასო-სიტყვა ჩამოყალიბებულია მნიშვნელოვან ფრაზად მომდევნოსთან ერთად, შეიძლება ნიშნავდეს არა შემთხვევით შაბლონს, რომელიც გამოიგონეს ანბანის სწრაფად დასამახსოვრებლად.

მეორეც, ძველი სლავური ანბანი შეიძლება ჩაითვალოს ნუმერაციის თვალსაზრისით. ანუ თითოეული ასოც რიცხვია. უფრო მეტიც, ყველა ასო-რიცხვი დალაგებულია ზრდადი თანმიმდევრობით. ასე რომ, ასო A - "az" შეესაბამება ერთს, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 და ასე შემდეგ ათამდე. ასო K იწყება ათეულებით, რომლებიც ჩამოთვლილია აქ ისევე, როგორც ერთეულები: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 და 100.

გარდა ამისა, ბევრმა მეცნიერმა შენიშნა, რომ ანბანის „უმაღლესი“ ნაწილის ასოების კონტურები გრაფიკულად მარტივი, ლამაზი და მოსახერხებელია. ისინი შესანიშნავად ერგებოდნენ კურსორულ წერას და ადამიანს არ გაუჭირდა ამ ასოების გამოსახვა. და მრავალი ფილოსოფოსი ანბანის რიცხობრივ წყობაში ხედავს ტრიადისა და სულიერი ჰარმონიის პრინციპს, რომელსაც ადამიანი აღწევს სიკეთისაკენ, სინათლისა და ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვით.

პირდაპირი ჭეშმარიტება, ანბანის "ქვედა" ნაწილი

როგორც განათლებული და ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი ადამიანი, კონსტანტინე მხედველობიდან ვერ დაკარგავდა იმას, რომ სიკეთე ბოროტების გარეშე შეუძლებელია. მაშასადამე, ძველი სლავური ანბანის „ქვედა“ ნაწილი არის განსახიერება ყოველივე ბოროტისა და ბოროტებისა, რაც ადამიანშია. მაშ ასე, გავეცნოთ ანბანის „ქვედა“ ნაწილის ასოებს, რომლებსაც არ აქვთ რიცხვითი მნიშვნელობა. სხვათა შორის, ყურადღება მიაქციე, არც ბევრია, არც ცოტა 13!

ანბანის „ქვედა“ ასო იწყება შა. ამ წერილის ნამდვილი მნიშვნელობა შეიძლება გამოიხატოს ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა "ნაგავი", "უმნიშვნელოვნება" ან "მატყუარა". ხშირად წინადადებებში იყენებდნენ იმ ადამიანის მთელ დაბლობს, რომელსაც შაბალას ეძახდნენ, რაც მატყუარას და უსაქმურს ნიშნავს. ასოდან მომდინარე კიდევ ერთი სიტყვა შა, „შაბენდატი“, რაც წვრილმანებზე აურზაურს ნიშნავს. და განსაკუთრებით ბილწ ადამიანებს ეძახდნენ სიტყვა "საპარსი", ანუ ნაგავი ან უმნიშვნელო ადამიანი.

ძალიან ჰგავს შაწერილი შემდეგი ასოა შჩა. რა ასოციაციები გაქვთ ამ წერილის მოსმენისას? მაგრამ ჩვენი წინაპრები იყენებდნენ ამ ასოს, როდესაც საუბრობდნენ ამაოებაზე ან წყალობაზე, მაგრამ ასოს ძირეული სინონიმი შჩათქვენ შეგიძლიათ აირჩიოთ მხოლოდ ერთი სიტყვა "უმოწყალოდ". მაგალითად, მარტივი ძველი სლავური ფრაზა "ღალატი უმოწყალოდ". მისი თანამედროვე მნიშვნელობა შეიძლება გამოიხატოს ფრაზაში „უმოწყალოდ ღალატობს“.

ერ. ძველად ქურდებს, თაღლითებს და თაღლითებს ერამიებს ეძახდნენ. დღეს ჩვენ ვიცით ეს წერილი, როგორც Ъ. ერარ არის დაჯილდოებული რაიმე რიცხვითი მნიშვნელობით, ისევე როგორც ანბანის ქვედა ნაწილის სხვა თორმეტი ასო.

ეპოქა- ეს არის ასო, რომელიც დღემდე შემორჩა და ჩვენს ანბანში აფრქვევს, როგორც Y. როგორც გესმით, მას მიუკერძოებელი მნიშვნელობაც აქვს და მთვრალს აღნიშნავს, რადგან ძველად ერიგს ეძახდნენ უსაქმოდ ჩამოკიდებულ ქეიფებსა და ლოთებს. ფაქტობრივად, იყვნენ ადამიანები, რომლებიც არ მუშაობდნენ, მხოლოდ დადიოდნენ და სვამდნენ დამათრობელ სასმელებს. ისინი დიდ ზიანს აყენებდნენ მთელ საზოგადოებას და ხშირად ჩაქოლეს.

წწარმოადგენს b-ს თანამედროვე ანბანში, მაგრამ ამ ასოს მნიშვნელობა ბევრი თანამედროვესთვის უცნობია. წრამდენიმე მნიშვნელობა ჰქონდა: „ერეტიკოსი“, „ერეტიკოსი“, „მტერი“, „ჯადოქარი“ და „რენეგატი“. თუ ეს ასო "რენეგატის" მნიშვნელობით გამოჩნდა, მაშინ ადამიანს "ერიკი" ერქვა. სხვა განმარტებებში ადამიანს „ერეტიკოსს“ უწოდებდნენ.

ეს სიტყვა ალბათ ყველაზე საშინელი იყო ყველა სლავურ შეურაცხყოფას შორის. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველამ კარგად ვიცით ისტორიიდან, რა დაემართა ერეტიკოსებს ...

იატ- ეს ის ასოა, რომელსაც ყველაზე მეტად შეეფერება სინონიმი „მიღება“. ძველ საეკლესიო სლავურ ტექსტებში მას ყველაზე ხშირად იყენებდნენ როგორც "ქონა" და "იატნი". საოცარი სიტყვები, განსაკუთრებით თანამედროვე ადამიანები. მიუხედავად იმისა, რომ ვფიქრობ, ზოგიერთი ჟარგონული სიტყვა, რომელსაც ჩვენი მოზარდები და ძველი სლავები იყენებდნენ, ვერ გაიგეს. „ჰავე“ გამოიყენებოდა დაჭერის ან აღების კონტექსტში. „იატნი“ გამოიყენებოდა ძველ სლავურ ტექსტებში, როდესაც ისინი საუბრობდნენ რაიმე ხელმისაწვდომ ან ადვილად მისაღწევ მიზანზე.

YU[y] - მწუხარების და მწუხარების ასო. მისი ძირეული მნიშვნელობა არის მწარე ბევრი და უბედური ბედი. სლავებმა ცუდ ბედს ვალე უწოდეს. ამავე ასოდან წარმოიშვა სიტყვა წმიდა სულელი, რაც უშნო და გიჟს ნიშნავს. წმინდა სულელები კონსტანტინეს ანბანში გამოირჩეოდნენ მხოლოდ ნეგატიური თვალსაზრისით, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, ვინ იყვნენ თავდაპირველად წმინდა სულელები. თუ ისტორიას გადახედავთ, ნახავთ, რომ მოხეტიალე ბერებს და იესოს თანამოაზრეებს უწოდებდნენ წმინდა სულელებს, რომლებიც ბაძავდნენ ღვთის ძეს, მიიღეს დაცინვა და დაცინვა.

[ᲓᲐ ᲛᲔ- ასო, რომელსაც სახელი არ აქვს, მაგრამ ღრმა და გასაოცარი მნიშვნელობა იმალება მასში. ამ წერილის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა რამდენიმე ცნებაა, როგორიცაა „გადასახლება“, „გადასახლებული“ ან „წამება“. გადასახლებულიც და განდევნილიც სინონიმებია ერთი კონცეფციისა, რომელსაც ღრმა უძველესი რუსული ფესვები აქვს. ამ სიტყვის მიღმა გავარდა უბედური ადამიანი სოციალური გარემოდა არ ჯდება არსებული საზოგადოება. საინტერესოა, რომ in ძველი რუსული სახელმწიფოიყო ასეთი რამ, როგორც "პრინცი-გადაგდებული". განდევნილი პრინცები არიან ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს მემკვიდრეობა ნათესავების ნაადრევი გარდაცვალების გამო, რომლებსაც არ ჰქონდათ დრო, რომ გადაეცათ თავიანთი ქონება.

[მე] ე- ანბანის "ქვედა" ნაწილის კიდევ ერთი ასო, რომელსაც სახელი არ აქვს. ძველ სლავებს ჰქონდათ სრულიად უსიამოვნო ასოციაციები ამ წერილთან, რადგან ის ნიშნავდა "ტანჯვას" და "ტანჯვას". ხშირად ეს წერილი გამოიყენებოდა მარადიული ტანჯვის კონტექსტში, რომელსაც განიცდიდნენ ცოდვილები, რომლებიც არ ცნობენ ღვთის კანონებს და არ იცავენ 10 მცნებას.

ძველი სლავური ანბანის კიდევ ორი ​​საინტერესო ასო კაი პატარადა დიდი. ისინი ძალიან ჰგვანან ფორმასა და მნიშვნელობით. მოდით შევხედოთ რა არის მათი განსხვავება.

კაი პატარაშეკრული ხელების ფორმის. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ამ ასოს ძირეული მნიშვნელობაა „ბმები“, „ბორკილები“, „ჯაჭვები“, „კვანძები“ და მნიშვნელობით მსგავსი სიტყვები. ხშირად კაი პატარაგამოიყენებოდა ტექსტებში, როგორც სასჯელის სიმბოლო და აღინიშნა ასეთი სიტყვებით: ბმები და კვანძები.

დიდიიყო დუნდულის ან ციხის სიმბოლო, როგორც უფრო მკაცრი სასჯელი პირის მიერ ჩადენილი სისასტიკისთვის. საინტერესოა, რომ სახით ეს წერილი დუნდულს ჰგავდა. ყველაზე ხშირად, ძველ სლავურ ტექსტებში შეგიძლიათ იპოვოთ ეს ასო სიტყვის ციხეში, რაც ნიშნავს ციხეს ან ციხეს. ამ ორი ასოს წარმოებული არის ასოები იოტოვი პატარაადა იოტოვი დიდია. გრაფიკული გამოსახულება იოტოვი იუსა პატარაკირილიცაში გამოსახულების მსგავსია იუსა პატარათუმცა, გლაგოლიტურში ამ ორ ასოს აქვს აბსოლუტურად სხვადასხვა ფორმები. იგივე შეიძლება ითქვას იოტოვ იუს დიდზე და იუს დიდზე. რა არის ასეთი გასაოცარი განსხვავების საიდუმლო? ყოველივე ამის შემდეგ, სემანტიკური მნიშვნელობა, რომლის შესახებაც დღეს ვიცით, ძალიან ჰგავს ამ ასოებს და არის ლოგიკური ჯაჭვი. მოდით შევხედოთ ამ ოთხი ასოს თითოეულ გრაფიკულ გამოსახულებას გლაგოლიტური ანბანში.

კაი პატარა, რომელიც აღნიშნავს ობლიგაციებს ან ბორკილებს, გამოსახულია გლაგოლიტურში სახით ადამიანის სხეული, რომლის ხელ-ფეხზე, თითქოს, ბორკილებია გამოწყობილი. უკან იუსომ პატარამიდის იოტოვი პატარაა, რაც ნიშნავს პატიმრობას, პირის დადებას დუნდულში ან ციხეში. ეს ასო გამოსახულია გლაგოლიტურ ანბანში, როგორც უჯრედის მსგავსი რაღაც ნივთიერება. Შემდეგ რა მოხდება? და მერე მიდის დიდი, რომელიც დუნდულის სიმბოლოა და გლაგოლიტურში გრეხილი ფიგურის სახითაა გამოსახული. საოცარია, მაგრამ იუსომ დიდიმიდის იოტოვი დიდია, რაც ნიშნავს აღსრულებას და მისი გრაფიკული გამოსახულებაგლაგოლიტში სხვა არაფერია, თუ არა ღელე. ახლა კი ცალ-ცალკე განვიხილოთ ამ ოთხი ასოს სემანტიკური მნიშვნელობა და მათი გრაფიკული ანალოგიები. მათი მნიშვნელობა შეიძლება გამოისახოს მარტივი ფრაზით, რომელიც მიუთითებს ლოგიკურ თანმიმდევრობაზე: ჯერ ბორკილებს უსვამენ ადამიანს, შემდეგ აპატიმრებენ და ბოლოს აღსრულება არის სასჯელის ლოგიკური დასკვნა. რა არის ამ მარტივი მაგალითის შედეგი? მაგრამ ირკვევა, რომ კონსტანტინემ, ანბანის "ქვედა" ნაწილის შექმნისას, მასში ასევე ჩადო გარკვეული ფარული მნიშვნელობა და დაავალა ყველა ნიშანი გარკვეული ლოგიკური ატრიბუტის მიხედვით. თუ ანბანის ქვედა რიგის ცამეტივე ასოს დააკვირდებით, ნახავთ, რომ ისინი პირობითი შეგონებაა სლავური ხალხისთვის. ცამეტივე ასოს მნიშვნელობით გაერთიანებით, მივიღებთ შემდეგ ფრაზას: ”მცირე მატყუარა, ქურდი, თაღლითები, მთვრალები და ერეტიკოსები მწარე წილს მიიღებენ - მათ აწამებენ გარიყულები, ბორკილები შეახვევენ, ციხეში ჩააგდებენ და დახვრიტეს!” ამგვარად, კონსტანტინე ფილოსოფოსი სლავებს ასწავლის, რომ ყველა ცოდვილი დაისჯება.

გარდა ამისა, გრაფიკულად, "ქვედა" ნაწილის ყველა ასო ბევრად უფრო რთულია რეპროდუცირება, ვიდრე ანბანის პირველი ნახევრის ასოები და მაშინვე გასაოცარია, რომ ბევრ მათგანს არ აქვს სახელი და რიცხვითი იდენტიფიკაცია.

და ბოლოს, ძველი სლავური ანბანის მეორე ნახევრის შესახებ, შეიძლება ითქვას, რომ ასო-სიტყვების უმეტესობას არ აქვს დადებითი დასაწყისი, რაც თანდაყოლილია "უმაღლესი" ნაწილის ასოებში. თითქმის ყველა მათგანი გამოიხატება ჩურჩულით და ჭიკჭიკით. ანბანის ამ ნაწილის ასოები ენით არის მიბმული და მოკლებულია მელოდიას, განსხვავებით ცხრილის დასაწყისში.

ანბანის ღვთაებრივი ნაწილი

ძველი სლავური ანბანის ორი ნაწილის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესწავლის შემდეგ ბრძენისაგან ვიღებთ ორ რჩევა-დარიგებას. თუმცა, არ იფიქროთ, რომ ანბანის საიდუმლოებები ამით მთავრდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ გვაქვს კიდევ რამდენიმე ასო, რომელიც დგას, როგორც ეს იყო, ყველა დანარჩენის გარდა. ეს სიმბოლოები მოიცავს ასოებს დიკი, ომეგა, Tsyდა ჭია.

ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ასოები X - ხერდა W - ომეგადგანან ანბანის ცენტრში და ჩასმული არიან წრეში, რაც, დამეთანხმებით, გამოხატავს მათ უპირატესობას ანბანის დანარჩენ ასოებზე. ამ ორი ასოს მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ისინი ძველ სლავურ ანბანზე გადავიდნენ ბერძნული ანბანიდან და აქვთ ორმაგი მნიშვნელობა. დააკვირდით მათ. Მარჯვენა მხარეამ ასოებიდან არის მარცხენა მხარის ანარეკლი, რაც ხაზს უსვამს მათ პოლარობას. იქნებ კონსტანტინემ შემთხვევით არა, მაგრამ შეგნებულად ისესხა ეს წერილები ბერძნებისგან? მართლაც, ბერძნული გაგებით ასო X აღნიშნავს სამყაროს და მისი რიცხვითი მნიშვნელობაც კი 600 - ექვსასი შეესაბამება სიტყვას "კოსმოსი". კონსტანტინემ X ასოში ჩადო ღმერთისა და ადამიანის ერთიანობა.

ასო W-ს გათვალისწინებით, რომელიც შეესაბამება რიცხვს 800 - რვაასს, მინდა ყურადღება გავამახვილო იმ ფაქტზე, რომ იგი ნიშნავს სიტყვას "რწმენა". ამრიგად, ეს ორი ასო, შემოხაზული, სიმბოლოა ღმერთისადმი რწმენაზე, ისინი წარმოადგენენ იმ ფაქტს, რომ სადღაც სამყაროში არის კოსმოსური სფერო, სადაც ცხოვრობს უფალი, რომელმაც განსაზღვრა ადამიანის ბედი თავიდან ბოლომდე.

გარდა ამისა, კონსტანტინე წერილს დიკიჩადო განსაკუთრებული მნიშვნელობა, რაც შეიძლება აისახოს სიტყვაში "ქერუბიმი" ან "წინაპარი". ქერუბიმები ითვლებოდნენ უმაღლეს ანგელოზებად, რომლებიც ყველაზე ახლოს იყვნენ ღმერთთან და გარშემორტყმული იყვნენ უფლის ტახტზე. სლავური სიტყვებიასოდან გამომდინარე დიკი, მხოლოდ დადებითი მნიშვნელობა აქვთ: ქერუბიმი, გმირობა, რაც ნიშნავს გმირობას, ჰერალდიკას (შესაბამისად, ჰერალდიკას) და ა.შ.

თავის მხრივ, ომეგაპირიქით, დასასრულს, დასასრულს თუ სიკვდილს მნიშვნელობა ჰქონდა. ამ სიტყვას მრავალი წარმოებული აქვს, ამიტომ "ომეგა" ნიშნავს ექსცენტრიულს, ამაზრზენი კი ძალიან ცუდს.

ამრიგად, დიკიდა ომეგა, წრეში ჩასმული და ამ წრის სიმბოლოს წარმოადგენდნენ. შეხედეთ მათ მნიშვნელობებს: დასაწყისი და დასასრული. მაგრამ წრე არის ხაზი, რომელსაც არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული. თუმცა, ამავე დროს, ეს არის დასაწყისიც და დასასრულიც.

ამ „მოჯადოებულ“ წრეში კიდევ ორი ​​ასოა, რომელიც ძველ სლავურ ანბანში ვიცით, როგორც Tsyდა ჭია. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ძველ სლავურ ანბანში ამ ასოებს ორმაგი მნიშვნელობა აქვს.

ასე პოზიტიური Tsyშეიძლება გამოიხატოს სიტყვებში ეკლესია, სამეფო, მეფე, კეისარი, ციკლი და მრავალი სხვა მსგავსი მნიშვნელობით ამ მნიშვნელობის სინონიმური სიტყვებით. ამავე დროს, წერილი Tsyნიშნავდა როგორც მიწის, ასევე ცათა სასუფეველს. ამავდროულად გამოიყენებოდა უარყოფითი კონოტაციით. მაგალითად, "poop!" - გაჩუმდი, შეწყვიტე საუბარი; „ცირიუკატი“ - ყვირილი, ტირილი და „ციბა“, რაც ნიშნავდა არასტაბილურ წვრილფეხა ადამიანს და შეურაცხყოფად ითვლებოდა.

წერილი ჭიაასევე აქვს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი თვისებები. ამ წერილიდან გამოვიდა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა ჩერნეტები, ანუ ბერი; შუბლი, თასი, ბავშვი, ადამიანი და ა.შ. მთელი ის ნეგატივი, რაც შეიძლება ამ ასოს გაჟღენთილიყო, შეიძლება გამოიხატოს ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა ჭია - ძირი, ქვეწარმავალი არსება, ჭია - მუცელი, ეშმაკი - შთამომავლობა და სხვა.

ანბანის თავიდანვე შესწავლის შემდეგ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ კონსტანტინემ თავის შთამომავლებს დატოვა მთავარი ღირებულება - ქმნილება, რომელიც გვაიძულებს ვისწრაფოდეთ თვითგანვითარებისკენ, სწავლისკენ, სიბრძნისა და სიყვარულისკენ, ბოროტების, შურის ბნელი გზების გავლას. და მტრობა.

ახლა, ანბანის გახსნით, თქვენ გეცოდინებათ, რომ ქმნილება, რომელიც შეიქმნა კონსტანტინე ფილოსოფოსის ძალისხმევის წყალობით, არ არის მხოლოდ ასოების სია, რომლებიც იწყებენ სიტყვებს, რომლებიც გამოხატავენ ჩვენს შიშს და აღშფოთებას, სიყვარულს და სინაზეს, პატივისცემასა და სიამოვნებას.

ბიბლიოგრაფია:

1. კ.ტიტარენკო „სლავური ანბანის საიდუმლო“, 1995 წ
2. ა.ზინოვიევი "კირიული კრიპტოგრაფია", 1998 წ
3. M. Krongauz "საიდან გაჩნდა სლავური დამწერლობა", j-l "რუსული ენა" 1996, No3.
4. ე.ნემიროვსკი "პირველი სტამბის კვალდაკვალ", მ .: Sovremennik, 1983 წ.

რუსული ანბანი არის ეპისტოლე სლავებისადმი

სერგეი ვლადიმროვიჩ ფილატოვმა დღეს კიდევ ერთხელ გამოაქვეყნა სტატია.
მე მეჩქარება მოგილოცოთ, მეგობრებო, რუსული ენის დღე
და გთავაზობთ უნიკალური აღმოჩენის გაკეთებას...

"სიყვარული" ნიშნავს "ხალხი იცნობს ღმერთს"!

დღეს სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეა.
სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე ყოველწლიურად 24 მაისს აღინიშნება სლავური ქვეყნებიმადლიერებისა და პატივისცემის ნიშნად ორი ძმის - კირილესა და მეთოდეს, სლავური მწერლობის შემქმნელთა მიმართ.
თავდაპირველად, დღესასწაული, რომელიც არსებობდა ბულგარეთში X-XI სს, ზეიმობს მხოლოდ ეკლესია. მოგვიანებით რუსეთში საეკლესიო დღესასწაული გახდა. ეკლესიამ კირილე და მეთოდესი წმინდანად შერაცხა.
1863 წლის 18 მაისს წმინდა სინოდმა მიიღო დადგენილება 24 მაისის გამოცხადების შესახებ (ახალი სტილით) ეკლესიის დღესასწაულისალუნი ძმები.
Ზე სახელმწიფო დონეზესლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე პირველად საზეიმოდ აღინიშნა ქ რუსეთის იმპერია 1863 წელს, წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს მიერ სლავური ანბანის შექმნის 1000 წლისთავის საპატივცემულოდ.
საბჭოთა კავშირში პირველად სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე აღინიშნა 1986 წელს მურმანსკში, შემდეგ კი ვოლოგდაში, ნოვგოროდში, კიევსა და მინსკში.
1987 წლიდან დღესასწაული უკვე ფართოდ გავრცელდა საზოგადოებაში.
1991 წლის 30 იანვარს, რსფსრ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ბრძანებულებით, 24 მაისი გამოცხადდა სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღესასწაულად.
1992 წელს მოსკოვში სლავიანსკაიას მოედანზე საზეიმოდ გაიხსნა წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს ძეგლი. ძეგლის შემქმნელია მოქანდაკე ვ.მ. კლიკოვი.
ყოველწლიურად 24 აპრილს ტრადიციული მსვლელობაკრემლის მიძინების ტაძრიდან სლავიანსკაიას მოედანიწმინდა კირილესა და მეთოდეს ძეგლთან.

აი, რას წერენ საკითხის მკვლევარები ძმები სალუნების შესახებ:
„ცნობილია, რომ ძმები კირილე და მეთოდიუსი მართლმადიდებელი ბერები იყვნენ და ბერძნულ მონასტერში შექმნეს სლავური ანბანი.
მათი ბიოგრაფიებიდან ვიცით, რომ კირილე და მეთოდიუსი არიან ბერძნები, დაბადებულები ბიზანტიელი სარდალის ოჯახში მაკედონიის ქალაქ თესალონიკში (თესალონიკი).
ვარაუდით, ძმების დედა სლავური იყო და სწორედ ამიტომ ძმებმა ბავშვობიდანვე იცოდნენ სლავური ენა ისევე როგორც ბერძნული.
წარსული წლების ზღაპარიდან ვიგებთ, რომ სლავურმა მთავრებმა როსტისლავმა, სვიატოპოლკმა და კოცელმა გაგზავნეს ელჩები ბიზანტიის მეფე მიქაელთან თხოვნით, გამოეგზავნა მასწავლებელი, "რომელიც ასწავლიდა, დაავალებდა და ახსნიდა წმინდა წიგნებს". შემდგომში ნათქვამია: „... გაგზავნა მათ კონსტანტინე ფილოსოფოსი, სახელად კირილე, ქმარი მართალი და ჭეშმარიტი. და მან შექმნა 38 ასო მათთვის - ერთი მოდელის მიხედვით ბერძნული ასოები, ხოლო სხვები სლავურ მეტყველებაში არიან. თავიდანვე მან დაიწყო ბერძნულად: ბოლოს და ბოლოს, ისინი "ალფადან" არიან, ის "აზ"-დან ... ".
ძმებმა თარგმნეს მათ მიერ შექმნილ წერილობით ენაზე სლავური- კირილიცა - "მოციქული", "სახარება", "ფსალმუნი", "ოქტოიხი" და სხვა საეკლესიო წიგნები.
ქრისტიანობის მიღებით ძველი რუსეთიგადავიდა სლავურ ანბანზე, მოიწვია მასწავლებლები ბულგარეთიდან - კირილესა და მეთოდეს მოღვაწეობის მემკვიდრეები.
დღეს მსოფლიოში 60-მდე ხალხია, რომელთა დამწერლობა ეფუძნებოდა კირიულ ანბანს. და დიდი მადლობაორი დიდი ძმა, რომ დაგვიტოვეს მემკვიდრეობა, რომელიც ჯერ კიდევ აერთიანებს სლავურ სამყაროს!
24 მაისს ყველა ქვეყანაში, სადაც სლავები ცხოვრობენ, ისინი აღნიშნავენ სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღეს.

კირილესა და მეთოდეს მიერ შექმნილ ანბანს კირილეს პატივსაცემად „კირილიცა“ ეწოდა.
მეთოდემ და კირილემ გადაამუშავეს ბერძნული ანბანი და მნიშვნელოვნად შეცვალეს ის, რათა სრულყოფილად გადმოეცათ სლავური ბგერა.
გასაოცარია, რომ "გზავნილი სლავებს" დაშიფრულია ამ ანბანში!
ახლა ჩვენ ვისაუბრებთ მასზე.

შეტყობინება სლავებს

ქვემოთ მოყვანილი ტექსტი გამოქვეყნდა რამდენიმე წლის წინ. მაგრამ გასაოცარი თემა, სამწუხაროდ და გასაკვირი არ გაგრძელებულა. ამიტომ, „მეორე ქარის“ მიცემის მიზნით, ვაქვეყნებ ნაწყვეტებს იაროსლავ კესლერის ამ შესანიშნავი სტატიიდან. მე მოვიყვან ზუსტად იმ პასაჟებს, რომლებსაც ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს ამ სტატიის მნიშვნელობის გასაგებად -
სლავებისადმი ეპისტოლე გახსნა!
დიახ ჩვენ ვართ უკეთ გაიგოსრუსული ანბანის მნიშვნელობა, თუ გავიხსენებთ ყველაზე გამოჩენილ რუს სლავისტთან, აკადემიკოს ოლეგ ნიკოლაევიჩ ტრუბაჩოვთან (1930-2002) ინტერვიუში წარმოთქმულ სიტყვებს:
„ანბანი არის იგივე სახელმწიფოებრიობის სიმბოლო, როგორც გერბი, ჰიმნი, ბანერი. ანბანი სუვერენული მნიშვნელობის სალოცავია.

ასე რომ, წაიკითხეთ, აღმოაჩინეთ ახალი რამ და ისიამოვნეთ რუსული ენის დიდი პოეზიითა და სიბრძნით!

"მე ვიცი ასოები:
წერილი საგანძურია.
იმუშავეთ მიწიერებო
გაიგე სამყარო!
შეიტანეთ სიტყვა დარწმუნებით -
ცოდნა ღვთის საჩუქარია!
გაბედე, ჩაუღრმავდი
ყოფიერების სინათლის გასაგებად!
("მესიჯი სლავებს")

რუსული ანბანი - აბსოლუტურად უნიკალური ფენომენიყველა შორის ცნობილი გზებიწერილის წერა.
რუსული ანბანი განსხვავდება სხვა ანბანებისგან არა მხოლოდ ცალსახა გრაფიკული ჩვენების პრინციპის თითქმის სრულყოფილი განსახიერებით: ერთი ბგერა - ერთი ასო.
რუსული ანბანით - და მხოლოდ მასში! - არის შინაარსი.
მასში - არც კი დაშიფრულია, არამედ უბრალოდ ფორმულირებულია უბრალო ტექსტით "მესიჯი სლავებისთვის" - მათთვის, ვინც უძველესი დროიდან გახდა ამ ქმნილების მატარებელი და მცველი.

აი რას წერს იაროსლავ კესლერი:
„... ნორმალურ დაკავშირებულ მეტყველებაში ერთი ზმნა საშუალოდ ხვდება მეტყველების სამ სხვა ნაწილად.
პროტოსლავური ანბანის ასოების სახელებში შეინიშნება ზმნის ზუსტად ისეთი სიხშირე, რაც პირდაპირ მიუთითებს ანბანური სახელების თანმიმდევრულ ბუნებაზე. ამრიგად, პროტო-სლავური ანბანი არის MESSAGE - კოდირების ფრაზების ნაკრები, რომელიც საშუალებას აძლევს ენის სისტემის თითოეულ ბგერას მისცეს ცალსახა გრაფიკული მიმოწერა, ანუ ასო.
ახლა კი მოდით წავიკითხოთ შეტყობინება, რომელიც შეიცავს პროტო-სლავურ ანბანში.
დავიწყოთ ანბანის პირველი სამი ასოთი - აზ, ბუკი, ვედი.

აზ - "მე".
წიფელი (წიფელი) - "ასო, ასო".
Lead (vede) - "ვისწავლე", სრულყოფილი წარსული დრო "წამყვანიდან" - იცოდე, იცოდე.

ანბანის პირველი სამი ასოს აკროფონიური სახელების გაერთიანებით მივიღებთ შემდეგ ფრაზას: „აზ ბუკი ვედე“ - „მე ვიცი ასოები“.

გაერთიანებულია ანბანის ფრაზებში და ყველა მომდევნო ასოში:
ზმნა არის "სიტყვა" და არა მხოლოდ სალაპარაკო, არამედ დაწერილიც.
კარგი - "სიმდიდრე, შეძენილი სიმდიდრე".
არსებობს (ესტე) - მე-3 პირი მხოლობითი რიცხვი ზმნიდან „იყოს“.

"ზმნა კარგია" - "სიტყვა საკუთრებაა".

ცოცხალი - იმპერატიული განწყობა, მრავლობითი "ცოცხალი" - "იცხოვრე შრომაში და არა მცენარეული".
ზელო - „მონდომებით, გულმოდგინებით“.
დედამიწა - "პლანეტა დედამიწა და მისი ბინადრები, მიწიერი".
და - გაერთიანება „და“.
იჟე - „ვინც იგივეა“.
კაკო - "როგორც", "მსგავსი".
ადამიანები არიან „გონივრული არსებები“.

"იცხოვრე კარგად, დედამიწავ და შენნაირი სხვები" - "იცხოვრე, იშრომე, მიწიერებო და როგორც ხალხს შეეფერება."

აზროვნება - იმპერატიული განწყობა, მრავლობითი რიცხვი „ფიქრი, გონებით გაგება“.
ნაში - "ჩვენი" ჩვეულებრივი გაგებით.
On - "ერთი" "ერთი, ერთი" მნიშვნელობით.
Chambers (მშვიდობა) - "სამყაროს საფუძველი". (შეადარეთ „დაისვენოს“ – „დაეფუძნება...“).

"იფიქრე ჩვენს მშვიდობაზე" - "გაიგე ჩვენი სამყარო".

რცი (რცი) - იმპერატიული განწყობა: "ილაპარაკე, წარმოთქვა".
სიტყვა არის "ცოდნის გადაცემა".
მტკიცედ - "დარწმუნებულად, თავდაჯერებულად".

"Rtsy სიტყვა მტკიცედ" - "ილაპარაკე ცოდნა დარწმუნებით."

დიდი ბრიტანეთი არის ცოდნის, დოქტრინის საფუძველი. (შეადარეთ "მეცნიერება", "ასწავლე", "უნარი").
ფერტი, ფ (ბ) რეტ - „ანაყოფიერებს“.
ხერი - "ღვთაებრივი, ზემოდან მოცემული". "Ოთხ. გერმანული "ჰერ" (უფალი, ღმერთი), ბერძენი. "იერო-" (ღვთაებრივი), ისევე როგორც ღმერთის რუსული სახელი - ჰორუსი).

"Uk Feret Kher" - "ცოდნა ანაყოფიერებს ყოვლისშემძლეს" ("ცოდნა ღვთის საჩუქარია").

Tsy (qi, tsti) - "მკვეთრი, შეღწევა, ჩაღრმავება, გაბედვა".
ჭია (ჭია) – „ვინც ამსხვრევს, შეაღწევს“.
შ (ტ) ა (შ, შ) - „რა“ „ის“ მნიშვნელობით. (შეადარეთ უკრაინული "scho", ბულგარული "shche").
Ъ, Ь (er / er, ъръ) - როგორც ჩანს, ნიშნავდა "არსებულს", "მარადიულს", "ლამპარს", "მზეს". „Ъръ“ თანამედროვე ცივილიზაციის ერთ-ერთი უძველესი სიტყვაა. (შეადარეთ ეგვიპტური რა - "მზე", "ღმერთი"). ანბანში, დიდი ალბათობით, სიტყვა „ბპ (ა)“ გენიტალურ შემთხვევაშია „ყოფნის“ მნიშვნელობით.
იუსი (იუს პატარა) - "მსუბუქი, ძველი რუსული იას". (თანამედროვე რუსულში, ძირი "იას" შენარჩუნებულია, მაგალითად, სიტყვაში "ნათელი").
იატი (იატი) - "გააზრება, ქონას". (შეადარეთ „გადაღება“, „აღება“ და ა.შ.).

"ტი, ჭია, მეშინია იატის!" ნიშნავს "გაბედე, გამძაფრე, ჭია, რათა გაიგო ყოფიერების შუქი!"

ზემოაღნიშნული ფრაზების კომბინაცია ქმნის ანბანურ შეტყობინებას:

აზ წიფელი ვედე.
ზმნა კარგია.
იცხოვრე მწვანედ, მიწაზე და ადამიანებივით,
იფიქრე ჩვენს მშვიდობაზე.
Rtsy სიტყვა მტკიცედ - uk faret kher.
ცი, ჭია, იატის მეშინია!

და ისევ აქ - თანამედროვე თარგმანიდაშიფრულია რუსული ანბანით "მესიჯი სლავებისთვის":

"მე ვიცი ასოები:
წერილი საგანძურია.
იმუშავეთ მიწიერებო
როგორც გონიერ ადამიანებს შეეფერება -
გაიგე სამყარო!
შეიტანეთ სიტყვა დარწმუნებით -
ცოდნა ღვთის საჩუქარია!
გაბედე, ჩაუღრმავდი
ყოფიერების სინათლის გასაგებად!

ეს არ არის ფანტაზია. ეს არის ჩვენი მშობლიური ენა!

და ბოლოს, საკუთარი თავისგან.
სიტყვა "LOVE" ნიშნავს "ხალხი იცნობს ღმერთს"!
"LU" - "ხალხი",
"BO" - "ღმერთი",
"B" - "იცოდე".

და ქალაქის სახელი იერუსალიმი შეიძლება გაშიფრული იყოს შემდეგნაირად:
და - "მოწონება"
E - "შენ"
რუსეთი - "რუსული"
ალიმ - "ოლიმპი"

"ვინ არის რუსული ოლიმპი" = იერუსალიმი!

შესაძლოა, დიდებული ქალაქის სახელის გაშიფვრის ეს ვერსია ისტორიკოსებს არა მხოლოდ უარყონ, არამედ შეისწავლონ მარტივი კითხვა: შეიძლება თუ არა იერუსალიმის სახელი „მოგზაურობდეს“ რუკაზე საუკუნეების შემდეგ და ერთ დროს იყოს რუკაზე. რუსეთ-რუსეთის ტერიტორიაზე?
ანუ ასე არ მოხდა, რომ ეს სახელი „იერუსალიმი“ ეწოდა სხვადასხვა საუკუნეებში სხვადასხვა ქალაქებშიდა პირველი იყო ერთხელ რუსეთის მიწაზე, საიდან გაჩნდა ეს სახელი? მოდი მოვძებნოთ და გავიგოთ!

”ეჭვის დღეებში, ჩემი სამშობლოს ბედზე მტკივნეული ფიქრების დღეებში,
შენ ხარ ჩემი ერთადერთი საყრდენი და საყრდენი, ო, დიდო, ძლევამოსილ, მართალ და თავისუფალ რუსულ ენაზე! ..
შენს გარეშე როგორ არ ჩავარდე სასოწარკვეთილებაში ყველაფრის დანახვაზე, რაც სახლში ხდება.
მაგრამ შეუძლებელია დაიჯერო, რომ ასეთი ენა არ მიეცა დიდ ხალხს!“.
(I.S. ტურგენევის პროზაული ლექსიდან "რუსული ენა" (1882)

სერგეი ფილატოვი, ჟურნალის საერთაშორისო ურთიერთობების მიმომხილველი
24/05/2012

კირილესა და მეთოდეს ძეგლი მოსკოვში.
http://interaffairs.ru/read.php?item=8506

________________________________________
[i] http://sherwood.clanbb.ru/viewtopic.php?id=387&p=12
http://www.rg.ru/anons/arc_2000/0908/hit.shtm
http://www.voskres.ru/interview/trubachev.htm

საკვანძო სიტყვები: რუსული ენის ABC შეტყობინება სლავებს კირილესა და მეთოდეს სლავური მწერლობისა და კულტურის დღე

მოსახლეობის იძულებითი დიგიტალიზაციის შესახებ კანონი მეორე მოსმენით მიიღეს 14 მარტს http://katyusha.org/view?id=11657. კანონის მნიშვნელობა არის თითოეულ მოქალაქეს პირობითად მიენიჭოს საიდენტიფიკაციო ნომერი (SNILS). სახელმწიფოსთან ურთიერთობაში რაიმე უფლების განსახორციელებლად.

ჩვენი თანამოქალაქეები ამ კანონპროექტს 2016 წლის პირველი მოსმენის შემდეგაც იბრძოდნენ (http://children-petersburg.rf/news/?newsid=1147), კანონი რამდენიმე წლით შენელდა. მაგრამ ელექტრონული საკონცენტრაციო ბანაკის ლობისტებმა გამართეს კიდევ ერთი შეტევადა ცნობილი გახდა კანონი მეორე მოსმენით. მხარი 333-მა დეპუტატმა მისცა (http://vote.duma.gov.ru/vote/107221). მოვუწოდებთ ყველას სასწრაფოდ გაუგზავნოთ დეპეშები ან საჩივრები კანონის წინააღმდეგ მაქსიმალური რაოდენობის დეპუტატებს, ფედერაციის საბჭოს წევრებს, პრეზიდენტს, პატრიარქს (მისამართები ქვემოთ).

ბოლო თვეების სახელმწიფო პოლიტიკა ქ სოციალური სფეროიწვევს საზოგადოებაში ყველაზე ღრმა იმედგაცრუებასა და პროტესტს (საპენსიო რეფორმა, დღგ-ს გაზრდა, ხელისუფლების „უპატივცემლობის“ აკრძალვა, ოჯახური პროექტები). ამასთან, კანონის პროექტი No1072874-6 „იძულებით საპენსიო დაზღვევის სისტემაში ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის შესახებ ფედერალურ კანონში ცვლილებების შეტანის შესახებ“ და გარკვეული საკანონმდებლო აქტები RF“ (http://sozd.duma.gov.ru/bill/1072874-6), მიღებულია 2019 წლის 14 მარტს რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს მიერ მეორე მოსმენით. ეს კანონი უხეშად არღვევს მოქალაქეთა კონსტიტუციურ უფლებებს.

1. მოქალაქეებისთვის პერსონალური ნომრების იძულებით მინიჭება.

კანონი, რომელიც ცვლილებებში შედის, - „სავალდებულო საპენსიო დაზღვევის სისტემაში ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის შესახებ“ (No27-FZ), როგორც სათაურიდან ჩანს, ეხება მოქალაქეთა რეგისტრაციას „საპენსიო დაზღვევაში“. . თუმცა კანონპროექტის ტექსტში სულ სხვა სფეროზეა საუბარი: „რეალური ფედერალური კანონიადგენს მოქალაქეთა შესახებ ინფორმაციის ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) რეგისტრაციის ორგანიზების სამართლებრივ საფუძველს და პრინციპებს რუსეთის ფედერაციამუდმივად ან დროებით მცხოვრები (დარჩენა) რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე უცხო ქვეყნის მოქალაქეებიხოლო მოქალაქეობის არმქონე პირები სავალდებულო საპენსიო დაზღვევის სისტემაში უფლებების განხორციელების, აგრეთვე სახელმწიფო და მუნიციპალური მომსახურების გაწევისა და სახელმწიფო და მუნიციპალური ფუნქციების შესრულების მიზნით.

ანუ იგეგმება კანონის ფარგლების გაფართოება სახელმწიფოსთან ყველა (და არა მხოლოდ საპენსიო) ურთიერთობისას მოქალაქეების გათვალისწინების მიზნით. ასეთი მატყუარა ხრიკი ხელისუფლებას მხოლოდ იმისთვის სჭირდებოდა, რომ ხელი შეეწყო მოქალაქეებისთვის ნომრების - იდენტიფიკატორების მინიჭების ანტისახალხო ინიციატივას.

ეს კეთდება შემდეგი გზით.

თავდაპირველად საპენსიო დაზღვევის მიზნით კანონში მხოლოდ „დაზღვეული მოქალაქეები“ ჩნდებოდნენ. ახლა კანონში შედის დამატებითი (უფრო სწორად მთავარი ახალი) კატეგორია - „რეგისტრირებული მოქალაქეები“ - ესენი არიან „ფიზიკები, რომლებსაც აქვთ სისტემაში გახსნილი ინდივიდუალური პირადი ანგარიში. ინდივიდუალური აღრიცხვა, ... ასევე სახელმწიფოს უზრუნველსაყოფად. და მუნიციპალური სამსახურები და სახელმწიფო და მუნიციპალური ფუნქციების შესრულება“ (მუხლი 1). რუსეთში აბსოლუტურად ყველა ხდება ასეთი მოქალაქე, რადგან მოქალაქეების ურთიერთქმედება სახელმწიფო სტრუქტურებთან დაბადებიდან იწყება.

უფრო მეტიც, თუ მოქმედი კანონით „ინდივიდუალური აღრიცხვა“ ტარდება მხოლოდ საპენსიო უფლებების განსახორციელებლად, მაშინ ახალი კანონით ასევე „სახელმწიფოს უზრუნველყოფისთვის. და მუნიციპალური სამსახურები და (ან) აღსრულება სახელმწიფო. და მუნიციპალური ფუნქციები..., მათ შორის, ინდივიდუალური პირადი ანგარიშის სადაზღვევო ნომრის გამოყენება, როგორც ფიზიკური პირის შესახებ ინფორმაციის იდენტიფიკატორი“ (მუხლი 1). SNILS ახალი კანონის მიხედვით არის „ინდივიდუალური პირადი ანგარიშის უნიკალური ნომერი, რომელიც გამოიყენება ინდივიდის შესახებ ინფორმაციის დასამუშავებლად ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის სისტემაში და ასევე გამოიყენება პიროვნების შესახებ ინფორმაციის იდენტიფიცირებისთვის და ავთენტიფიკაციისთვის სახელმწიფოს მიწოდებისას. და მუნიციპალური სამსახურები და აღსრულება სახელმწიფო. და მუნიციპალური ფუნქციები.

SNILS ხდება მუდმივი, შეუცვლელი პერსონალური (უნიკალური) ნომერი - მოქალაქის იდენტიფიკატორი, რადგან მოქალაქესთან დაკავშირებული ყველა ინფორმაცია გროვდება ექსკლუზიურად ამ ნომრით.

ამავე დროს, ხელოვნების პროექტის მიხედვით. 6 SNILS ენიჭება როგორც მოქალაქის მოთხოვნით, ასევე იძულებით, მოქალაქის ნებისმიერი განცხადების საფუძველზე, მოქალაქის მოთხოვნის მიუხედავად (მომსახურების მიმწოდებელი ორგანო აგზავნის ინფორმაციას FIU-ს).

კანონპროექტის მიხედვით, „ინდივიდუალურ პირად ანგარიშში არსებული ინფორმაცია სისტემატურად იხვეწება და ავსებს, მათ შორის სახელმწიფოს მიმწოდებელი ორგანოებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე. და მუნიციპალური სამსახურები, სხვა ორგანიზაციები“ (პუნქტი 6, მუხლი 6).

როგორც ხედავთ, მოქალაქის იდენტიფიცირებისთვის უნიკალური ნომრის გამოყენება დადგენილია არა მხოლოდ სახელმწიფო ორგანოებთან, არამედ ჩვეულებრივ ორგანიზაციებთან (მათ შორის, კომერციულ) ურთიერთობებში. პერსონალური ანგარიშების გამოყენება ნებისმიერ ორგანიზაციასთან ინფორმაციის გაცვლისთვის პირდაპირ არის მითითებული კანონპროექტის მიზნების შესახებ მუხლში (მუხლი 3). დაგეგმილია მოქალაქეთა შესახებ მონაცემთა უწყებათაშორისი გაცვლა „პიროვნების შესახებ ინფორმაციის იდენტიფიკატორის“ გამოყენებით ( ახალი გამოცემაᲮელოვნება. 7.2. ფედერალური კანონი "სახელმწიფო და მუნიციპალური მომსახურების მიწოდების ორგანიზაციის შესახებ").

SNILS-ის დოკუმენტში ფუნდამენტური ცვლილებაა. სრულიად გაუქმებულია ისეთი დოკუმენტი, როგორიცაა „სავალდებულო საპენსიო დაზღვევის სადაზღვევო მოწმობა“, ნაცვლად ამისა, ახალი „ინდუსალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის სისტემაში რეგისტრაციის დამადასტურებელი დოკუმენტი, მ.შ. ელექტრონული დოკუმენტის სახით“, რომელიც პასპორტს ეტაპობრივად ჩაანაცვლებს დანომრილი პერსონალური იდენტიფიკატორის ფუნქციას. მოქალაქეებზე უკვე გაცემულ მოწმობებთან დაკავშირებით შემოღებულია მათი ახალ დოკუმენტებთან გაიგივების წესი (პროექტის მე-7 მუხლი).

პირადობის დამადასტურებელი დოკუმენტის გამოყენების გარეშე, მოქალაქე ვერ შეძლებს იმუშაოს ან მიიღოს სახელმწიფო (მუნიციპალური) მომსახურება, რადგან ახალი რედაქცია პირდაპირ ანიჭებს მომსახურების მიმწოდებელ ორგანოებს უფლებას მოითხოვონ ასეთი დოკუმენტი მოქალაქისგან (პუნქტი 3, ნაწილი 2). , 27-FZ ფედერალური კანონის მე-14 მუხლი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შესვლა არ არის საგანმანათლებო ინსტიტუტები, არც ჯანდაცვის ორგანიზაციებთან დაკავშირება და არც მიმღები სოციალური ბენეფიციალი, შეღავათები შეუძლებელი იქნება მოქალაქის დანომრილი იდენტიფიკატორის - SNILS გამოყენების გარეშე.

ხელისუფლების წარმომადგენლების მცდელობები, იმართლონ თავი იმით, რომ ნომერი ენიჭება არა მოქალაქეს, არამედ ანგარიშს, გულწრფელად მცდარი და სასაცილოა.

საკმარისია რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო სათათბიროს ვებსაიტზე გახსნათ დუმას კომიტეტის დასკვნა შრომის შესახებ, სოციალური პოლიტიკადა ვეტერანთა საქმეში, სადაც ცალსახად ნათქვამია, რომ მოქმედი კანონი „არ შეიცავს დებულებებს, რომლებიც საშუალებას სრულადგამოიყენეთ SNILS მოქალაქეების იდენტიფიცირებისთვის…. SNILS შემოთავაზებულია ლეგალურად დაფიქსირდეს, როგორც ინდივიდუალური პიროვნების იდენტიფიკატორი სახელმწიფო და მუნიციპალური სერვისების მიწოდებაში.

შემთხვევითი არ არის, რომ ხელოვნების 1 პუნქტში. 1998 წლის 7 მაისის ფედერალური კანონის N 75-FZ 36.19 "არასახელმწიფო საპენსიო ფონდების შესახებ" ნათქვამია, რომ "ფონდი ხსნის თითოეული დაზღვეული პირისთვის დაგროვებით საპენსიო ანგარიშს მუდმივი სადაზღვევო ნომრით, რომელიც მინიჭებული იყო დაზღვეულის მიერ. რუსეთის ფედერაციის საპენსიო ფონდი დაზღვეულის სავალდებულო საპენსიო დაზღვევის სისტემაში რეგისტრაციისას.

რა არის "იდენტიფიკატორი"? „იდენტიფიკატორი, ID (ინგლისური მონაცემთა სახელი, იდენტიფიკატორი - იდენტიფიკატორი) არის ობიექტის უნიკალური თვისება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ განასხვავოთ იგი სხვა ობიექტებისგან, ე.ი. იდენტიფიცირება" (ვიკიპედია). იდენტიფიკატორი ამჟამად არის პიროვნების სახელი, რაც მას ინდივიდუალიზაციის საშუალებას აძლევს. ხელოვნების 1-ლი პუნქტის მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 19 ”მოქალაქე იძენს და ახორციელებს უფლებებსა და მოვალეობებს საკუთარი სახელით, გვარისა და სახელის ჩათვლით, ასევე პატრონიმი”. ხელოვნების 1-ლი პუნქტის მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 150: "პირადი ღირსება, პატივი და კეთილგანწყობა ..., სხვა არამატერიალური სარგებელი, რომელიც ეკუთვნის მოქალაქეს დაბადებიდან ან კანონის ძალით, განუყოფელია და სხვაგვარად არ გადადის". ეს არის სახელწოდება, რომელიც კანონის ძალით უნდა იყოს მოქალაქის ინდივიდუალური მახასიათებელი (იდენტიფიკატორი).

შეგახსენებთ, რომ ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე საერთაშორისო სამხედრო ტრიბუნალმა, ფაშიზმის სხვა დანაშაულებთან ერთად, აღიარა ადამიანებისთვის ნომრების მინიჭების პრაქტიკა კაცობრიობის წინააღმდეგ დანაშაულად, რომელსაც არ აქვს ხანდაზმულობის ვადა. მაშასადამე, კანონპროექტები, რომლებიც გულისხმობს მოქალაქეების იდენტიფიკაციას დანომრილი იდენტიფიკატორის საშუალებით, არის კრიმინალური, ისინი ამცირებენ ადამიანური ღირსებაარღვევს ადამიანის განუყოფელ უფლებას სახელზე.

მაგრამ ხელოვნების 1 ნაწილის მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 21 „პიროვნების ღირსებას იცავს სახელმწიფო. ვერაფერი იქნება მისი დამცირების საფუძველი“. შესაბამისად, კანონპროექტი უხეშად არღვევს რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის დებულებებს.

2. მოქალაქის ყველა ძირითადი სოციალური უფლების დარღვევა.

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის თანახმად, „ადამიანის და მოქალაქის უფლებები და თავისუფლებები უშუალოდ გამოიყენება. ისინი განსაზღვრავენ კანონების მნიშვნელობას, შინაარსს და გამოყენებას, საკანონმდებლო საქმიანობას და აღმასრულებელი ხელისუფლება...“ (მუხლი 18). „ყველას გარანტირებული აქვს სოციალური უზრუნველყოფა...“ (ნაწილი 1, მუხლი 39). ხელოვნების 1 ნაწილის მიხედვით. 43 „ყველას აქვს განათლების უფლება“. ხელოვნების მიხედვით. კონსტიტუციის 41 „ყველას აქვს ჯანმრთელობის დაცვისა და სამედიცინო მომსახურების უფლება“.

„ყველას“ ნიშნავს, მიუხედავად იმისა, აქვს თუ არა მას პირადი საიდენტიფიკაციო ნომერი. ხელოვნების 1 ნაწილის მიხედვით. კონსტიტუციის 45 „სახელმწიფო. რუსეთის ფედერაციაში ადამიანის და მოქალაქის უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა გარანტირებულია.“ ხელოვნების მე-2 ნაწილის მიხედვით. კონსტიტუციის 55-ე პუნქტი ”რუსეთის ფედერაციაში არ უნდა გამოიცეს კანონები, რომლებიც აუქმებს ან ამცირებს ადამიანისა და მოქალაქის უფლებებსა და თავისუფლებებს”.

თუმცა, ახალი კანონი გამორიცხავს მოქალაქისა და სახელმწიფოს ურთიერთქმედებას იმ შემთხვევაში, თუ მოქალაქეს არ აქვს პირადი საიდენტიფიკაციო ნომერი, მთლიანად აგდებს მას სოციალური შეღავათების სისტემიდან, ართმევს მას ყველაფერს. სოციალური უფლებებიგათვალისწინებულია რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში. ასეთი კანონის მიღება არის უხეში დარღვევაქვეყნის კონსტიტუციას.

3. კანონი უხეშად არღვევს მართლმადიდებელ ქრისტიანთა უფლებას, თავისუფლად აღასრულონ თავიანთი რელიგია (რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 28-ე მუხლი).

მართლმადიდებელი მოქალაქეები უმრავლესობაში არ იღებენ ნომრის იდენტიფიკაციას, რადგან თვლიან, რომ ეს ქრისტიანული სახელის მიუღებელ ჩანაცვლებას წარმოადგენს რწმენის თვალსაზრისით.

არაერთი თანამდებობის პირის მცდელობა, იმართლონ თავი იმით, რომ „შენი სახელი რჩება შენთან“ არის სისულელე. ჩანაცვლების არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ეს არის რიცხვი, რომელიც ხდება პიროვნების იდენტიფიკაციის მთავარი მახასიათებელი, ანუ, ფაქტობრივად, ადამიანს ართმევს სახელს, რათა განახორციელოს უფლებები და მოვალეობები სოციალურ სფეროში. კანონიერად ჩაიდინოს მნიშვნელოვანი მოქმედებასახელმწიფოსთან ურთიერთობაში. პირი, რომელსაც აქვს გვარი, სახელი, პატრონიმი, სახელმწიფოსთან ურთიერთობაში, იდენტიფიცირებულია (= დასახელებულია) ნომრით (SNILS) და იძულებულია დაეთანხმოს ამას (მისი ნების საწინააღმდეგოდ), რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მას სრულიად მოკლებულია სოციალური შეღავათები. .

ამ შიშების მართებულობა დადასტურებულია მარეგულირებელი ჩარჩო. ამრიგად, რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2017 წლის 14 თებერვლის N 181 დადგენილებამ დაამტკიცა დებულება „ერთიანი სახელმწიფოს შესახებ. საინფორმაციო სისტემა სოციალური უსაფრთხოება"(EGISSO). ამ აქტმა დაადგინა, რომ მოქალაქეების იდენტიფიკაცია EGISSO-ში ხორციელდება SNILS-ის საფუძველზე. SNILS არა მხოლოდ პირველ ადგილზეა მოქალაქის შესახებ მონაცემების სიაში (პუნქტი 1.1.), არამედ, როგორც მომავლის "იდენტიფიკატორი", ამოიღებს გვარს, სახელს, პატრონიმიკას, რადგან ეს უკანასკნელი შედის USISSO-ში. სისტემა ექსკლუზიურად „მოქალაქის შესახებ ინფორმაციის პირველადი გადამოწმებისთვის“ (იხ. 1.2).

როგორც რუსეთის პოზიციაშია აღნიშნული მართლმადიდებლური ეკლესია 2013 წლის 4 თებერვალს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოს მიერ მიღებული პერსონალური მონაცემების აღრიცხვისა და დამუშავების ტექნოლოგიების განვითარებასთან დაკავშირებით: „ეკლესია მიუღებლად მიიჩნევს მოქალაქეების იძულებას ელექტრონული იდენტიფიკატორების, ავტომატიზირებული საშუალებების გამოყენებაზე. პერსონალური მონაცემებისა და პირადი კონფიდენციალური ინფორმაციის შეგროვება, დამუშავება და ჩაწერა. სოციალური შეღავათების ელექტრონული დოკუმენტაციის გარეშე სარგებლობის უფლების რეალიზაცია უზრუნველყოფილი უნდა იყოს მატერიალური, ტექნიკური, ორგანიზაციული და საჭიროების შემთხვევაში სამართლებრივი გარანტიებით.“.

პატრიარქის მიმართვის საპასუხოდ ეს საკითხირუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ადმინისტრაციამ 2014 წელს გასცა შემდეგი პასუხი: „მიუღებელია ნებისმიერი სახის იძულება ადამიანების ელექტრონული პერსონალური იდენტიფიკატორების, პერსონალური მონაცემების შეგროვების, დამუშავებისა და ჩაწერის ავტომატური საშუალებების, პირადი კონფიდენციალური ინფორმაციის გამოყენებისათვის“ (წერილი No. A6. -403 2014 წლის 22 იანვრით, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ლ. ბრაჩევას GPU-ს უფროსი; http://www.patriarchia.ru/db/text/3561086.html).

4. კანონის ბუნდოვანი ნორმები, რომლებიც ხელყოფს პირადი ცხოვრების ხელყოფას.

კანონპროექტის მიხედვით, „ინდივიდუალური პირადი ანგარიშის საერთო ნაწილი - კომპონენტიინდივიდუალური პირადი ანგარიში, რომელიც ასახავს ინდივიდუალური პირადი ანგარიშის სადაზღვევო ნომერს, ინფორმაციას რეგისტრირებული პირის შესახებ, ინფორმაციას მუშაობის პერიოდების შესახებ ..., სხვა ინფორმაციას ამ ფედერალური კანონის შესაბამისად.

ეს დებულება ითვალისწინებს ელექტრონულ მონაცემთა ბაზაში „რეგისტრირებული პირის შესახებ ინფორმაციის“ ბუნდოვანი შეტანის შესაძლებლობას. რა იგულისხმება? ინფორმაცია, არა მარტო პირდაპირ კანონში აღნიშნული? ამ ფორმით ეს კანონიარაფრით განსხვავდება კანონპროექტისგან ე.წ. „სტუდენტების კონტიგენტს“, პრეზიდენტმა ვეტო დაადო მონაცემთა ბაზებში შეგროვებული ინფორმაციის ჩამონათვალის წესების გაურკვევლობის გამო. კანონის ეს დებულება არღვევს კონფიდენციალურობის ნორმებს (რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 23, 24-ე მუხლები), ისევე როგორც რუსეთის ფედერაციის ფედერალური კანონის „პერსონალური მონაცემების შესახებ“ პრინციპებს ერთ მონაცემთა ბაზაში ინფორმაციის მიუღებლობის შესახებ. პერსონალური მონაცემები, რომელთა დამუშავება ხორციელდება ერთმანეთთან შეუთავსებელი მიზნებისთვის (მე-3 მუხლი 5)

5. ქვეყნის სტრატეგიული დოკუმენტების დარღვევა.

5.1. ქვე. რუსეთის ფედერაციის 2017 - 2030 წლების ინფორმაციული საზოგადოების განვითარების სტრატეგიის „ე“ 40 (დამტკიცებულია რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის 2017 წლის 9 მაისის No203 ბრძანებულებით) ითვალისწინებს „განვითარებას მოქალაქეებს, ორგანიზაციებს, სახელმწიფო ორგანოებს, ორგანოებს შორის ელექტრონული ურთიერთქმედების ტექნოლოგიები ადგილობრივი მმართველობაამ ორგანიზაციებთან და ორგანოებთან მოქალაქეების გამოყენების გარეშე ურთიერთქმედების შესაძლებლობის შენარჩუნებასთან ერთად საინფორმაციო ტექნოლოგიები". კანონი უხეშად ძირს უთხრის მოქალაქეების უფლებას, ტრადიციული წესით, ელექტრონული ნომრის იდენტიფიკატორების გამოყენების გარეშე დაუკავშირდნენ სახელმწიფო უწყებებთან, რადგან ის მოითხოვს მოქალაქეს ნომრის სავალდებულო მინიჭებას და ელექტრონული გადაცემამისი პერსონალური მონაცემები საჯარო სამსახურზე მოქალაქის ნებისმიერ ფაქტზე.

თუმცა, ხელოვნების 1 ნაწილის მე-2 პუნქტის თანახმად. 210-FZ ფედერალური კანონის 6 „საზოგადოებრივი მომსახურების მიმწოდებელი ორგანოები და მუნიციპალური სერვისების მიმწოდებელი ორგანოები ვალდებულნი არიან: ... უზრუნველყონ განმცხადებლის მიღება სახელმწიფოს. ან მუნიციპალური სერვისები ელექტრონული ფორმით, თუ არ არის აკრძალული კანონით, ისევე როგორც რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობით გათვალისწინებული სხვა ფორმებით, განმცხადებლის არჩევით. ახალი კანონი მოქალაქეებს ართმევს ამ უფლებებს, ვინაიდან პირდაპირ აწესებს მოქალაქის ვალდებულებას, ორგანოს მოთხოვნით საჯარო სერვისის მიმწოდებელ ორგანოს წარუდგინოს დანომრილი იდენტიფიკატორი!

5.2. ეროვნული სტრატეგიის მიხედვით უსაფრთხოება (დამტკიცებულია პრეზიდენტის №683 ბრძანებულებით) „სტრატეგიული მიზნების უზრუნველსაყოფად ნა. უსაფრთხოება ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესების სფეროში რუსეთის მოქალაქეებიარის ... მოქალაქეების მატერიალური, სოციალური და სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება.

115-ე პუნქტის მიხედვით „ეროვნული უსაფრთხოების მდგომარეობის შესაფასებლად აუცილებელი ძირითადი მაჩვენებლებია მოქალაქეთა კმაყოფილება მათი კონსტიტუციური უფლებებისა და თავისუფლებების, პირადი და ქონებრივი ინტერესების დაცვის ხარისხით“.

მოქალაქეებისთვის, რომლებიც არ იღებენ დანომრილ იდენტიფიკატორს მრავალი კონსტიტუციური უფლების ჩამორთმევა, დარღვევაა ეს დებულებები; და იმის გათვალისწინებით, რომ რუსეთის ფედერაციაში მართლმადიდებელთა დაახლოებით 75% წარმოადგენს რეალურ საფრთხეს ეროვნული უსაფრთხოებისთვის.

მოვითხოვთ უარვყოთ ანტიხალხური კანონპროექტი No1072874-6 „იძულებითი საპენსიო დაზღვევის სისტემაში ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის შესახებ ფედერალურ კანონში ცვლილების შეტანის შესახებ“ და რუსეთის ფედერაციის ცალკეული საკანონმდებლო აქტები (გამოყენების სფეროების გაფართოების შესახებ). ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის საინფორმაციო ბაზა)“.

____________________

მისამართები აქ:

წერილობით მიმართეთ სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარეს ვ. ვოლოდინს, შრომის, სოციალური პოლიტიკის და ვეტერანთა საქმეთა კომიტეტის თავმჯდომარეს ია.ე.ნილოვს https://priemnaya.parliament.gov.ru/message/

მისწერეთ ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარეს ვ. მატვიენკოს http://pisma.council.gov.ru/

შეგიძლიათ პრეზიდენტს მისწეროთ აქ: 103132, MOSCOW, UL. ილინკა, დ.23; ან აქ http://letters.kremlin.ru/

გარდა ამისა, სასწრაფოდ უნდა მივწეროთ პატრიარქს, რომელმაც არაერთხელ გამოთქვა ხმა ერთიანი ციფრული იდენტიფიკატორების შემოღების წინააღმდეგ. Ტექსტის ნიმუშიმოკლე მისამართი: "

თქვენო უწმინდესობავ! გთხოვთ დაიცვათ სამწყსო ანტიხალხური ანტიქრისტიანული კანონპროექტის No1072874-6 „იძულებითი საპენსიო დაზღვევის სისტემაში ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის შესახებ“ ფედერალურ კანონში ცვლილების შეტანის შესახებ“ და საქართველოს გარკვეული საკანონმდებლო აქტებისაგან. რუსეთის ფედერაცია (ინდივიდუალური (პერსონალიზებული) აღრიცხვის საინფორმაციო ბაზის გამოყენების სფეროების გაფართოების შესახებ) და ეწინააღმდეგება კანონპროექტს!

მიწერეთ პატრიარქს: 119334, მოსკოვი, ანდრეევსკაიას სანაპირო, 2 ან

გასაჩივრების უფრო სრულყოფილი ვარიანტებისთვის იხილეთ აქ http://www.children-petersburg.rf/News/?newsid=1393

ოჯახის დაცვის სახალხო კომისრის პრესსამსახური

ვაღიარებ, ცოდვილი ვარ - აქამდე არც კი მეპარებოდა ეჭვი, რომ არსებობს ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც ძველი სლავური ანბანი არ არის მხოლოდ ასოების ნაკრები, არამედ სრულიად თანმიმდევრული ტექსტი. და თუ ყველა ასოს თანმიმდევრობით წარმოთქვამთ, როგორც ძველ ანბანში, მიიღებთ ერთგვარ აღთქმას შთამომავლებისთვის, რომელიც განმარტავს, რა არის ცხოვრების აზრი და როგორ უნდა იცხოვროთ ისე, რომ მტანჯველი არ იყოს. უძველესი ანბანის მნიშვნელობის საკითხის განხილვა დაიწყო პუშკინის დროს და ჯერ კიდევ არ არის მიღწეული კონსენსუსი, მაგრამ ეს არ არის საქმე. მთავარია, რატომ არ ისწავლება ეს თეორია სკოლაში? სკოლაში და უნივერსიტეტში მაინც არ მეუბნებოდნენ. მაგრამ ამაოდ! შესაძლოა რუსულ ენას სხვანაირად მოვექცე. და საერთოდ, შესაძლოა რუსეთის ისტორია სხვანაირად განვითარებულიყო, თუ დიდი ასოები გავიხსენოთ, ტრუიზმები: "ზმნა: კარგია"...

ამ თეორიის შესახებ ტელევიზორში ყურის კუთხით რომ გავიგე (მადლობა ბატონი ზადორნოვის, იქნება ეს სამჯერ მცდარი), შევედი ინტერნეტში (დიახ, ასეა - პატარა წერილით ბ-ნ ფურსენკოს წინააღმდეგ) შესასწავლად. საკითხის ისტორია. სიუჟეტი ბნელი და დამაბნეველია. ერთხელ პუშკინმა დაწერა: „სლავური ანბანის შემადგენელი ასოები არანაირ მნიშვნელობას არ წარმოადგენენ. აზ, წიფელი, ტყვია, ზმნა, სიკეთე და ა.შ. ცალკე სიტყვებია არჩეული მხოლოდ თავდაპირველი ბგერით. გრამატინი პირველი იყო ჩვენ შორის, როგორც ჩანს, მან გადაწყვიტა. შეადგინეთ აპოთეგმები ჩვენი ანბანიდან. ის წერს: „ასოების საწყისი მნიშვნელობა ალბათ ასეთი იყო: აზ წიფელი (ანუ ბუგ!) მე მივყავართ - ანუ ვიცნობ ღმერთს (!), ვამბობ: კარგია; ვინ ცხოვრობს დედამიწაზე და როგორ ფიქრობს ხალხი. ის არის ჩვენი მშვიდობა, რსუ. ვიმეორებ სიტყვას (ლოგოსი)...“ (და ა.შ. ამბობს გრამატინი; სავარაუდოა, რომ დანარჩენში აზრი ვეღარ იპოვა). რა მჭიდროა ეს ყველაფერი!” პუშკინის დროს, რუსულ ანბანში ასოების მნიშვნელობის საკითხი დიდხანს არ განიხილებოდა ენათმეცნიერებს შორის და მალევე დავიწყებას მიეცა, იმის გამო, რომ ენის ექსპერტები არ მივიდნენ კონსენსუსამდე. საბჭოთა პერიოდში, რა თქმა უნდა, ასოების სახელების წმინდა მნიშვნელობის საკითხი არ დაისვა. ასე რომ, მათ ახლახან დაიწყეს საუბარი ანბანზე და ძველ რუსულ ასოებზე. ამ თემაზე რამდენიმე პუბლიკაცია იყო, მაგრამ ყველაზე მეტი ხმაური იაროსლავ კესლერის წიგნმა "რუსული ცივილიზაცია. გუშინ და ხვალინდელი". ამ წიგნის პირველ თავში, რომელსაც "ABC სიმართლე" ჰქვია, ავტორი გვთავაზობს ძველი სლავური ასოების საკუთარ ინტერპრეტაციას. ეს ყველაფერია ცნობილი წერილები ძველი სლავური ანბანი

კესლერი ასე განმარტავს:

აზ- "ᲛᲔ".
წიფელი(წიფელი) - "ასო, ასო".
ტყვია(vede) - "იცოდა", სრულყოფილი წარსული დრო "წამყვანიდან" - იცოდე, იცოდე.
ზმნა- "სიტყვა", და არა მარტო სალაპარაკო, არამედ დაწერილიც.
კარგი- "სიმდიდრე, შეძენილი სიმდიდრე".
Იქ არის(რა თქმა უნდა) - 3 ლ. ერთეულები საათი ზმნიდან "ყოფნა".
ცოცხალი(მეორე "და"-ის ნაცვლად ასო "yat" ადრე იყო დაწერილი, იგი გამოითქმოდა ცოცხალი) - იმპერატიული განწყობა, მრავლობითი "ცოცხალი" - "იცხოვრე შრომაში და არა მცენარეული".
ზელო(გადასცა კომბინაცია ძ = გახმოვანებული გ) - „მოშურნედ, გულმოდგინებით“, შდრ. ინგლისური გულმოდგინება (ჯიუტი, მოშურნე), ეჭვიანი (ეჭვიანი). დედამიწა- "პლანეტა დედამიწა და მისი ბინადრები, მიწიერი".
და- კავშირი "და".
იჟე- "ვინც არიან, არიან."
კაკო- "როგორც", "მსგავსი".
ხალხი- "გონივრული არსებები".
ჩვენი- "ჩვენი" ჩვეულებრივი გაგებით.
ჩართულია- "ერთი" "ერთის" მნიშვნელობით.
პალატები(მშვიდობა) - "სამყაროს საფუძველი). ოთხ "დაისვენოს" - "დაეფუძნება...".
რცი(რცი) - იმპერატიული განწყობა: „ილაპარაკე, წარმოთქვა, ხმამაღლა წაიკითხე“. ოთხ "მეტყველება".
სიტყვა- "ცოდნის გადაცემა".
მტკიცედ- "დარწმუნებულად, თავდაჯერებულად".
დიდი ბრიტანეთი- ცოდნის საფუძველი, მოძღვრება. ოთხ მეცნიერება, სწავლება, უნარი, ჩვეულება.
ფერტი, f(b)ret - "ანაყოფიერებს".

შედეგად, კესლერის თქმით, გამოდის შემდეგი ტექსტი:
"მე ვიცი ასოები: ასო არის საგანძური. იშრომეთ, მიწიერებო, როგორც გონიერ ადამიანებს შეეფერებათ - გაიაზრეთ სამყარო! გაავრცელეთ სიტყვა დამაჯერებლად - ცოდნა ღვთის საჩუქარია! გაბედეთ, ჩაღრმავდით, რათა ჩათვალოთ არსებობის შუქი. !"

ინტერნეტში მე ასევე აღმოვაჩინე კიდევ რამდენიმე ვარიანტი უძველესი ანბანის წასაკითხად.
1. "მე ვიცი ასოები. გააკეთე სიკეთე. სიცოცხლე მთელი თავისი მრავალფეროვნებით სრულად ვლინდება დედამიწაზე. როგორც ხალხი ფიქრობს, ეს იქნება ჩვენი მშვიდობა. იყავით თავდაჯერებული..."
2. „მე ვიცნობ ღმერთს, თქვით „სიკეთე არსებობს“, იცხოვრეთ გულმოდგინედ, მიწიერებო, როგორც უნდა იფიქრონ „ჩვენი სამყარო ის არის“, მტკიცედ თქვით სიტყვა...“

მათთვის, ვისაც აქვს ცნობისმოყვარე გონება და სურს გაიგოს მეტი კესლერის თეორიის შესახებ - დაალაგეთ აქ (არის კესლერის სტატია Rossiyskaya Gazeta-ში). და - კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო ინტერპრეტაცია.

შეჯამებით, შემიძლია აღვნიშნო ერთი რამ - რუსი მეცნიერები სერიოზულად არ აღიქვამდნენ კესლერის (და მისნაირი სხვების) იდეას. ენათმეცნიერები მტკიცედ არიან დარწმუნებულნი, რომ კირიული ანბანის ასოებს არასოდეს ჰქონიათ სიმბოლური მნიშვნელობა და ასოების სახელები კირილემ და მეთოდემ გამოიგონეს, რათა მათმა მოსწავლეებმა უფრო ადვილად დაიმახსოვრონ ანბანი. არ ვიკამათებ, მაგრამ კარგად დავფიქრდები - იქნებ, მართლაც, წინაპრებმა ანდერძით რაღაც მნიშვნელოვანი მოგვცეს, მაგრამ ჩვენ სულელურად დავივიწყეთ ეს ელემენტარული ჭეშმარიტებები? ჩემი აზრით, ამ თემაზე სერიოზული კამათი შეუძლებელია - არაფრის არც დამტკიცება და არც უარყოფა არ შეიძლება. საძირკველი ძალიან რყევია. მაგრამ შეგიძლია დაიჯერო! რწმენა ირაციონალურია და არ საჭიროებს რაიმე ლოგიკურ მსჯელობას. მე მჯერა: "ზმნა: არის კარგი". Და შენ?

PS: გამორთეთ კომენტარის შესაძლებლობა, როგორც არასაჭირო. აქ ყველა ირჩევს თავისთვის - ქალი, რელიგია, გზა ...