A ciência, como uma das formas de conhecimento e explicação do mundo, está em constante evolução: o número de seus ramos e direções não para de crescer. Esta tendência é mais claramente demonstrada pelo desenvolvimento Ciências Sociais que abrem cada vez mais facetas da vida da sociedade moderna. O que eles são? Qual é o assunto de seu estudo? Leia mais sobre isso no artigo.
Ciências Sociais
Este conceito surgiu há relativamente pouco tempo. Os cientistas associam sua ocorrência ao desenvolvimento da ciência em geral, que começou no século 16-17. Foi então que a ciência embarcou em seu próprio caminho de desenvolvimento, unindo e absorvendo todo o sistema de cerca de conhecimento científico, que se formou na época.
Deve-se notar que a ciência social é um sistema integral de conhecimento científico, que em seu núcleo contém uma série de disciplinas. A tarefa deste último é um estudo abrangente da sociedade e seus elementos constitutivos.
O rápido desenvolvimento e complicação desta categoria nos últimos dois séculos apresenta novos desafios para a ciência. O surgimento de novas instituições, a complicação dos laços e relações sociais exigem a introdução de novas categorias, o estabelecimento de dependências e padrões, a abertura de novas indústrias e subsetores desse tipo de conhecimento científico.
O que ele está estudando?
A resposta à questão do que constitui o assunto das ciências sociais já está embutida em si mesma. Essa parte do conhecimento científico concentra seus esforços cognitivos em tais conceito complexo como uma sociedade. Sua essência é mais plenamente revelada graças ao desenvolvimento da sociologia.
Esta última é muitas vezes apresentada como uma ciência da sociedade. No entanto, uma interpretação tão ampla do assunto desta disciplina não permite obter Vista completa sobre ela.
e sociologia?
Muitos pesquisadores dos séculos modernos e passados tentaram responder a essa pergunta. pode “gabar-se” de um grande número de teorias e conceitos que explicam a essência do conceito de “sociedade”. Este último não pode consistir em apenas um indivíduo, uma condição indispensável aqui é a totalidade de vários seres, que certamente devem estar em processo de interação. É por isso que hoje os cientistas apresentam a sociedade como uma espécie de "aglomerado" de todos os tipos de conexões e interações que enredam o mundo. relações humanas. Alocar uma linha características distintivas sociedades:
- A presença de uma determinada comunidade social que reflete o lado social da vida, a identidade social das relações e tipo diferente interações.
- A presença de órgãos reguladores, que os sociólogos chamam de instituições sociais, são as últimas as conexões e relações mais estáveis. Um exemplo notável de tal instituição é a família.
- Espaço social especial. As categorias territoriais são inaplicáveis aqui, pois a sociedade pode ir além delas.
- A autossuficiência é uma característica que permite distinguir uma sociedade de outras formações sociais semelhantes.
Dada a apresentação detalhada da principal categoria da sociologia, é possível ampliar a ideia dela como ciência. Esta não é mais apenas uma ciência da sociedade, mas também um sistema integrado de conhecimento sobre várias instituições sociais, relacionamentos e comunidades.
As ciências sociais estudam a sociedade, formando uma visão versátil da mesma. Cada um examina o objeto de seu próprio lado: ciência política - política, economia - estudos econômicos, culturais - culturais, etc.
Causas
A partir do século XVI, o desenvolvimento do conhecimento científico torna-se bastante dinâmico e, em meados do século XIX, observa-se um processo de diferenciação na ciência já separada. A essência deste último foi que, de acordo com o conhecimento científico, ramos separados começaram a tomar forma. O fundamento para sua formação e, de fato, o motivo da separação foi a atribuição do objeto, assunto e métodos de pesquisa. Com base nesses componentes, as disciplinas se concentraram em torno de duas áreas principais vida humana: natureza e sociedade.
Quais são as razões para separar do conhecimento científico o que hoje é conhecido como ciência social? Em primeiro lugar, estas são as mudanças que ocorreram na sociedade nos séculos XVI-XVII. Foi então que começou a sua formação na forma em que se conservou até hoje. Estruturas ultrapassadas estão sendo substituídas por estruturas de massa, que exigem atenção redobrada, pois tornou-se necessário não apenas entendê-las, mas também saber gerenciá-las.
Outro fator que contribuiu para o surgimento das ciências sociais foi o desenvolvimento ativo das ciências naturais, que de alguma forma "provocou" o surgimento das primeiras. Sabe-se que um dos traços característicos do conhecimento científico do final do século XIX era a chamada compreensão naturalista da sociedade e dos processos que nela aconteciam. Uma característica dessa abordagem era que os cientistas sociais tentavam explicar dentro da estrutura das categorias e métodos das ciências naturais. Surge então a sociologia, que seu criador, Auguste Comte, chama de física social. Um cientista, estudando a sociedade, tenta aplicar métodos científicos naturais a ela. Assim, a ciência social é um sistema de conhecimento científico que tomou forma mais tarde que a ciência natural e se desenvolveu sob sua influência direta.
Desenvolvimento das ciencias sociais
O rápido desenvolvimento do conhecimento sobre a sociedade no final do século 19 - início do século 20 deveu-se ao desejo de encontrar as alavancas para controlá-lo em um mundo em rápida mudança. As ciências naturais, incapazes de dar conta da explicação dos processos, revelam suas inconsistências e limitações. A formação e o desenvolvimento das ciências sociais permitem obter respostas a muitas questões do passado e do presente. Novos processos e fenômenos que ocorrem no mundo exigem novas abordagens de estudo, bem como o uso das mais recentes tecnologias e técnicas. Tudo isso estimula o desenvolvimento tanto do conhecimento científico em geral quanto das ciências sociais em particular.
Considerando que as ciências naturais se tornaram um estímulo para o desenvolvimento das ciências sociais, é necessário descobrir como distinguir umas das outras.
Ciências naturais e sociais: características distintivas
A principal diferença que permite atribuir um ou outro conhecimento a certo grupoé, naturalmente, um objeto de estudo. Em outras palavras, para o que se dirige a atenção da ciência, neste caso, são duas esferas diferentes do ser.
Sabe-se que as ciências naturais surgiram antes das ciências sociais, e seus métodos influenciaram o desenvolvimento da metodologia destas últimas. Seu desenvolvimento ocorreu em uma direção cognitiva diferente - pela compreensão dos processos que ocorrem na sociedade, em contraste com a explicação oferecida pelas ciências da natureza.
Outra característica que enfatiza as diferenças entre as ciências naturais e sociais é garantir a objetividade do processo de cognição. No primeiro caso, o cientista está fora do objeto da pesquisa, observando-o "de fora". Na segunda, ele próprio é frequentemente participante dos processos que ocorrem na sociedade. Aqui a objetividade é assegurada pela comparação com valores e normas universais: culturais, morais, religiosos, políticos e outros.
O que são as ciências sociais?
De imediato, notamos que existem algumas dificuldades em determinar onde atribuir esta ou aquela ciência. O conhecimento científico moderno gravita em direção à chamada interdisciplinaridade, quando as ciências emprestam métodos umas das outras. É por isso que às vezes é difícil atribuir a ciência a um ou outro grupo: tanto as ciências sociais quanto as naturais têm uma série de características que as relacionam.
Como as ciências sociais ocorreram mais tarde que as naturais, no estágio inicial de seu desenvolvimento, muitos cientistas acreditavam que era possível estudar a sociedade e os processos que nela aconteciam usando métodos científicos naturais. Um exemplo marcante é a sociologia, que foi chamada de física social. Mais tarde, com o desenvolvimento de seu próprio sistema de métodos, as ciências sociais (sociais) se afastaram das ciências naturais.
Outra característica que os une é que cada um deles adquire conhecimento das mesmas formas, dentre as quais:
- sistema de tal métodos científicos gerais como observação, simulação, experimento;
- métodos lógicos de cognição: análise e síntese, indução e dedução, etc.;
- confiança em fatos científicos, consistência e consistência de julgamentos, inequívoco dos conceitos utilizados e o rigor de suas definições.
Além disso, ambas as esferas da ciência têm em comum o que diferem de outros tipos e formas de conhecimento: a validade e consistência do conhecimento adquirido, sua objetividade etc.
O sistema de conhecimento científico sobre a sociedade
Todo o conjunto de ciências que estudam a sociedade às vezes é combinado em um, que é chamado de ciência social. Essa disciplina, por ser complexa, permite formar uma ideia geral da sociedade e do lugar do indivíduo nela. É formado com base no conhecimento sobre vários: economia, política, cultura, psicologia e outros. Em outras palavras, a ciência social é um sistema integrado de ciências sociais que forma uma ideia de um fenômeno tão complexo e diversificado como a sociedade, os papéis e funções de uma pessoa nela.
Classificação das ciências sociais
Com base em quais ciências sociais pertencem a qualquer nível de conhecimento sobre a sociedade ou dão uma ideia de quase todas as esferas de sua vida, os cientistas as dividiram em vários grupos:
- a primeira inclui aquelas ciências que dão ideias gerais sobre a própria sociedade, os padrões de seu desenvolvimento, os principais componentes, etc. (sociologia, filosofia);
- a segunda abrange as disciplinas que exploram algum lado da sociedade (economia, ciência política, estudos culturais, ética, etc.);
- o terceiro grupo inclui as ciências que permeiam todas as áreas da vida da sociedade (história, jurisprudência).
Às vezes, as ciências sociais são divididas em duas esferas: social e humanitária. Ambos estão intimamente interligados, pois de uma forma ou de outra estão relacionados à sociedade. A primeira caracteriza os padrões mais gerais de fluxo processos sociais, e o segundo refere-se a nível subjetivo, que explora uma pessoa com seus valores, motivos, objetivos, intenções, etc.
Assim, pode-se indicar que as ciências sociais estudam a sociedade em um aspecto geral, mais amplo, como parte mundo material, bem como em um estreito - no nível do estado, nação, família, associações ou grupos sociais.
As mais famosas ciências sociais
Considerando que a sociedade moderna é um fenômeno bastante complexo e diversificado, é impossível estudá-la no âmbito de uma disciplina. Essa situação pode ser explicada pelo fato de que o número de relacionamentos e conexões na sociedade hoje é enorme. Todos nos deparamos em nossas vidas com áreas como: economia, política, direito, cultura, língua, história, etc. Toda essa diversidade é uma manifestação clara de quão diversa é a sociedade moderna. É por isso que podem ser citadas pelo menos 10 ciências sociais, cada uma das quais caracteriza um dos aspectos da sociedade: sociologia, ciência política, história, economia, jurisprudência, pedagogia, estudos culturais, psicologia, geografia, antropologia.
Não há dúvida de que a fonte de informação básica sobre a sociedade é a sociologia. É ela quem revela a essência desse objeto de estudo multifacetado. Além disso, hoje a ciência política, que caracteriza a esfera política, ganhou fama suficiente.
A jurisprudência permite aprender a regular as relações na sociedade com a ajuda de regras de conduta, consagradas pelo Estado na forma de normas jurídicas. E a psicologia permite que você faça isso com a ajuda de outros mecanismos, estudando a psicologia da multidão, do grupo e da pessoa.
Assim, cada uma das 10 ciências sociais explora a sociedade do seu lado com a ajuda de métodos próprios pesquisar.
Publicações científicas que publicam pesquisas em ciências sociais
Uma das mais famosas é a revista Social Sciences and Modernity. Hoje é uma das poucas publicações que lhe permite conhecer uma gama bastante ampla das mais direções diferentes ciência social moderna. Há artigos sobre sociologia e história, ciência política e filosofia, estudos que levantam problemas culturais e psicológicos.
Casa marca publicação é uma oportunidade para acolher e conhecer a pesquisa interdisciplinar que se realiza na junção de vários direções científicas. Hoje, o mundo globalizado faz suas próprias exigências: um cientista deve ir além dos limites estreitos de sua indústria e levar em conta as tendências atuais no desenvolvimento da sociedade mundial como um único organismo.
Meios modernos de ciência natural - a ciência das leis, fenômenos e propriedades dos objetos naturais - tornam possível estudar muitos dos processos mais complexos no nível de núcleos, átomos, moléculas e células. São os frutos da compreensão do verdadeiro conhecimento sobre a natureza em um nível tão profundo que são conhecidos por toda pessoa educada. Sintético e materiais compostos, enzimas artificiais, cristais artificiais- todos esses não são apenas objetos reais de desenvolvimento de cientistas naturais, mas também produtos de consumo de várias indústrias que produzem uma ampla gama de bens de consumo. A este respeito, o estudo dos problemas das ciências naturais ao nível molecular no quadro de ideias fundamentais - conceitos - é sem dúvida relevante, útil e necessário para futuros especialistas. altamente qualificado Ciência e perfil técnico, bem como para aqueles cujas atividades profissionais não relacionamento direto para as ciências naturais, ou seja, para futuros economistas, especialistas em gestão, especialistas em commodities, advogados, sociólogos, psicólogos, jornalistas, gerentes, etc.
Ao mesmo tempo, o conhecimento das coisas e dos processos individuais é impossível sem o conhecimento simultâneo do universal, e este, por sua vez, é conhecido apenas pelo primeiro. E qualquer lei "privada" que descobrimos - se é realmente uma lei, e não uma regra empírica - é uma manifestação concreta de universalidade. Não existe tal ciência, cujo assunto seria exclusivamente universal sem o conhecimento do indivíduo, assim como uma ciência é impossível, limitando-se apenas ao conhecimento do particular.
A conexão universal dos fenômenos é o padrão mais geral da existência do mundo, que é o resultado e a manifestação da interação universal de todos os objetos e fenômenos e se encarna como uma reflexão científica na unidade e interconexão das ciências. Expressa a unidade interna de todos os elementos da estrutura e propriedades de qualquer sistema integral, bem como a infinita variedade de relações deste sistema com outros sistemas ou fenômenos que o cercam. Sem entender o princípio da conexão universal, não pode haver conhecimento verdadeiro.
Visão de mundo das ciências naturais - um sistema de conhecimento sobre a natureza, formado nas mentes dos alunos no processo de estudar disciplinas de ciências naturais, e atividade mental para criar este sistema.
A base teórica do estudo é o trabalho de autores como Akimov O.S., Gorelov A.A., Gorokhov V.G., Dubnishcheva T.Ya., Kendrew J., Kun T., Mechnikov L.I., Naidysh V.M. ., Pavlov A.N., Petrosova R.A., Prigozhy I., Poincaré A., Selye G., Solomatin V.A., Tchaikovsky Yu.V., Laptin A.I.
Considerando um fenômeno tão multifacetado como a ciência, três de suas funções podem ser distinguidas; ramo da cultura; forma de conhecer o mundo; um instituto especial (este conceito inclui não apenas uma instituição de ensino superior, mas também sociedades científicas, academias, laboratórios, revistas, etc.).
Como outras áreas atividade humana, a ciência tem características específicas.
Versatilidade- comunica o conhecimento que é verdadeiro para todo o universo sob as condições em que são obtidos pelo homem.
Fragmentação- estudos não sendo um todo, mas vários fragmentos da realidade ou seus parâmetros; em si é dividido em disciplinas separadas. Em geral, o conceito de ser como conceito filosófico não é aplicável à ciência, que é um conhecimento privado. Cada ciência como tal é uma certa projeção no mundo, como um holofote que destaca as áreas de interesse dos cientistas no momento.
Validade-. o conhecimento adquirido é adequado para todas as pessoas; a linguagem da ciência é inequívoca, fixando termos e conceitos, o que contribui para a unificação das pessoas.
impessoalidade- nem as características individuais do cientista, nem sua nacionalidade ou local de residência são representados de forma alguma no resultados finais conhecimento científico.
Sistemático- a ciência tem uma certa estrutura e não é uma coleção incoerente de partes.
incompletude- embora o conhecimento científico cresça sem limites, ele não pode alcançar a verdade absoluta, após o conhecimento do qual não haverá nada para investigar.
Continuidade- novos conhecimentos de uma certa maneira e de acordo com regras estritas correlacionam-se com conhecimentos antigos.
criticamente- vontade de questionar e reconsiderar os próprios resultados, mesmo fundamentais.
Confiabilidade - descobertas científicas exigir, permitir e passar no teste de acordo com certas regras formuladas.
imoralidade- as verdades científicas são moral e eticamente neutras, e as avaliações morais podem se relacionar tanto com a atividade de obtenção de conhecimento (a ética de um cientista exige que ele seja intelectualmente honesto e corajoso no processo de encontrar a verdade), quanto com a atividade de seu inscrição.
Racionalidade- a obtenção de conhecimentos baseados em procedimentos racionais e leis da lógica, a formação de teorias e suas disposições que vão além do nível empírico.
Sensualidade- os resultados científicos requerem verificação empírica usando a percepção e somente depois disso são reconhecidos como confiáveis.
Essas características da ciência formam seis pares dialeticamente interligados: universalidade - fragmentação, significação geral - impessoalidade, sistematicidade - incompletude, continuidade - criticidade, confiabilidade - não-moralidade, racionalidade - sensibilidade.
Além disso, a ciência é caracterizada por seus próprios métodos especiais e estrutura de pesquisa, linguagem e equipamento. Tudo isso determina as especificidades da pesquisa científica e o significado da ciência.
Engels chamou as ciências sociais de história humana, uma vez que cada uma dessas ciências é, antes de tudo, uma ciência histórica. A história humana pode ser vista de duas maneiras: como o desenvolvimento de toda a sociedade, na interdependência de todos os seus aspectos e elementos, e como o desenvolvimento de um ou mais de seus aspectos estruturais, isolados de sua interconexão geral. No primeiro caso, o real ciências históricas no sentido estrito da palavra. Esta é a história dos estágios individuais no desenvolvimento da sociedade (do primitivo ao moderno). Isso também inclui arqueologia e etnografia. No segundo caso, um grupo de ciências sociais é formado, refletindo a relação de partes ou elementos individuais estrutura interna sociedade; sua base econômica e suas superestruturas - políticas e ideológicas. A seqüência objetiva da transição da base para uma superestrutura cada vez mais alta determina a ordem em que as ciências desse grupo estão dispostas. Transição para a filosofia em andamento movimento mental da base à superestrutura e da superestrutura política à superestrutura ideológica, há ao mesmo tempo uma saída para além dos limites das ciências sociais propriamente ditas para a área das questões gerais de cosmovisão relacionadas à ciência das leis mais gerais da qualquer desenvolvimento, bem como à ciência do pensamento
A palavra "ciência natural" é uma combinação de duas palavras - "natureza" ("natureza") e "conhecimento". Pode ser substituído pela palavra sinônima menos usada "estudos naturais", que vem do termo eslavo comum "Veda" ou "Veda" - ciência, conhecimento. Ainda dizemos "saber" no sentido de saber. Mas, atualmente, a ciência natural é entendida principalmente como a chamada ciência natural exata, ou seja, já bem formado - muitas vezes em fórmulas matemáticas- conhecimento "preciso" de tudo o que realmente é (ou, de acordo com pelo menos, talvez) no Universo, e a "ciência natural" (como a notória "ciência social" ou "ciência") é geralmente involuntariamente associada a algumas outras ideias amorfas sobre o assunto de seu "conhecimento".
Era uma vez, o termo latino extremamente comum "natureza" (natura) entrou na língua russa como sinônimo da palavra "natureza". Mas apenas em países europeus, por exemplo, na Alemanha, Suécia e Holanda, o termo correspondente “Naturwissenschaft” foi formado em sua base, ou seja, literalmente - a ciência da natureza, ou ciência natural. Também se tornou a base do termo essencialmente internacional "filosofia natural" (filosofia da natureza).
Problemas do dispositivo, origem, organização ou natureza orgânica tudo o que está no Universo (no Cosmos), ou seja, todos os problemas das ciências naturais, cosmologia e cosmogonia, originalmente pertenciam à "física" ou "fisiologia". De qualquer forma, Aristóteles (384-322 aC) chamou seus antecessores que lidaram com esses problemas de "físicos" ou "fisiologistas", porque a palavra grega antiga "physis" ou "fusis", muito próxima da palavra russa "natureza", originalmente significava "origem", "nascimento", "criação".
Daí a interconexão natural (orgânica, natural, original) de todas as ciências naturais (incluindo cosmologia e cosmogonia) com a física, que é, por assim dizer, a base inicial da ciência da natureza.
Mas se a questão da origem da palavra "ciência natural" é facilmente resolvida, então a questão do que é a própria ciência natural como ciência, isto é, a questão do conteúdo e definição desse conceito, não pode ser chamada de simples.
O fato é que existem duas definições amplamente utilizadas desse conceito: 1) “ciência natural é a ciência da natureza como uma entidade única” e 2) “ciência natural é a totalidade das ciências da natureza, tomadas como um todo”.
Como você pode ver, essas duas definições são diferentes uma da outra. O primeiro fala de um ciência unificada sobre a Natureza, enfatizando a unidade da própria Natureza, sua indivisibilidade. Enquanto a segunda definição fala da ciência natural como uma totalidade, ou seja, sobre a multidão de ciências que estudam a Natureza, embora contenha uma indicação de que essa multidão deve ser considerada como um todo único.
Não há muita diferença entre essas duas definições. Pois “a totalidade das ciências sobre a natureza, tomadas como um todo único”, ou seja, não apenas como a soma de ciências díspares, mas precisamente como um único complexo de ciências naturais intimamente interligadas que se complementam, é uma ciência. Apenas ciência generalizada ou integrativa (do latim "inteiro" - inteiro, restaurado).
O assunto da ciência natural são fatos e fenômenos que são percebidos por nossos sentidos. A tarefa do cientista é generalizar esses fatos e criar um modelo teórico que inclua as leis que regem os fenômenos naturais. É necessário distinguir entre os fatos da experiência, as generalizações empíricas e as teorias que formulam as leis da ciência. Fenômenos, por exemplo, a gravitação, são dados diretamente na experiência; as leis da ciência, por exemplo, a lei da gravitação universal - opções para explicar fenômenos. Os fatos da ciência, uma vez estabelecidos, mantêm sua valor constante; as leis podem ser alteradas no curso do desenvolvimento da ciência, como, digamos, a lei da gravitação universal foi corrigida após a criação da teoria da relatividade.
O significado dos sentimentos e da razão no processo de encontrar a verdade é uma questão filosófica complexa. Na ciência, essa posição é reconhecida como verdadeira, o que é confirmado pela experiência reproduzível. O princípio básico da ciência natural é que o conhecimento da natureza deve estar sujeito a verificação empírica. Não no sentido de que cada afirmação particular deva necessariamente ser verificada empiricamente, mas no sentido de que a experiência é, em última análise, o argumento decisivo para aceitar uma determinada teoria.
A ciência natural difere das ciências técnicas em seu foco no conhecimento, e não em ajudar a transformar o mundo, e da matemática por estudar os sistemas naturais, e não os de signos.
A ciência natural é um conjunto de ciências sobre os fenômenos e leis da natureza, incluindo muitos ramos das ciências naturais.
Humanidades - um conjunto de ciências sobre o homem e as relações entre as pessoas, estudam os fenômenos de objetos que surgiram como resultado da atividade humana.
O principal critério de caráter científico na ciência natural é causalidade, verdade, relatividade.
O principal critério de caráter científico em humanidades
esta é uma compreensão dos processos, o caráter científico é afetado por uma pessoa.
A ciência natural é a ciência dos fenômenos e leis da natureza. Ciências naturais modernas inclui muitos ramos das ciências naturais: física, química, biologia, físico-química, biofísica, bioquímica, geoquímica, etc. ampla variedade questões sobre as diversas propriedades dos objetos da natureza, que podem ser consideradas como um todo.
Em nosso tempo, o conhecimento científico natural tornou-se uma esfera de ações ativas e representa o recurso básico da economia, que em sua importância supera os recursos materiais: capital, terra, trabalho etc. Conhecimento de ciências naturais e com base neles tecnologias modernas forma um novo modo de vida, e uma pessoa altamente educada não pode se distanciar do conhecimento fundamental sobre o mundo ao seu redor sem correr o risco de ficar desamparada em suas atividades profissionais.
Entre os numerosos ramos do conhecimento, o conhecimento das ciências naturais é o conhecimento
Deve-se levar em conta a diferença entre ciências naturais e técnicas, por um lado, e ciências fundamentais e aplicadas, por outro. As ciências fundamentais - física, química, astronomia - estudam as estruturas básicas do mundo, enquanto as ciências aplicadas se dedicam à aplicação dos resultados pesquisa fundamental para resolver problemas cognitivos e sócio-práticos. Nesse sentido, todas as ciências técnicas são aplicadas, mas nem todas as ciências aplicadas são técnicas. Ciências como a física dos metais, a física dos semicondutores são disciplinas teóricas aplicadas, e a ciência dos metais, a tecnologia dos semicondutores, são ciências aplicadas práticas.
No entanto, é impossível, em princípio, traçar uma linha clara entre as ciências naturais, sociais e técnicas, uma vez que existem várias disciplinas que ocupam uma posição intermediária ou são de natureza complexa. Assim, na junção das ciências naturais e sociais está a geografia econômica, na junção das ciências naturais e técnicas - biônica, e uma disciplina complexa que inclui as seções naturais, sociais e técnicas é a ecologia social.
2 O problema das duas culturas na ciência: do confronto à cooperação
A ciência moderna é um sistema complexo e diversificado de disciplinas científicas separadas. Os estudiosos da ciência contam com vários milhares deles, que podem ser combinados nas duas áreas a seguir: ciências fundamentais e aplicadas.
As ciências fundamentais têm como meta o conhecimento das leis objetivas do mundo como elas existem "por si mesmas" independentemente dos interesses e necessidades do homem. Os fundamentais incluem: ciências matemáticas, ciências naturais (mecânica, astronomia, astrofísica, física, física química, química Física, química, geoquímica, geologia, geografia, bioquímica, biologia, antropologia, etc.), ciências sociais (história, arqueologia, etnografia, economia, estatística, demografia, ciências do Estado, direito, história da arte, etc.), humanidades (psicologia e seus ramos, lógica, linguística, filologia, etc.). As ciências fundamentais são chamadas de fundamentais porque determinam o conteúdo da imagem científica do mundo com suas conclusões, resultados e teorias fundamentais.
Ciência aplicada
visam desenvolver formas de aplicar os ciência fundamental conhecimento das leis objetivas do mundo para atender às necessidades e interesses das pessoas. As ciências aplicadas incluem: cibernética, ciências técnicas (mecânica aplicada, tecnologia de máquinas e mecanismos, resistência de materiais, física técnica, ciências químicas e tecnológicas, metalurgia, mineração, ciências elétricas, energia nuclear, astronáutica, etc.), ciências agrícolas (agronomia , zootécnico); Ciências Médicas; ciências pedagógicas, etc. NO Ciências Aplicadas conhecimento fundamental adquire valor prático, é usado para o desenvolvimento das forças produtivas da sociedade, o aprimoramento da esfera objetiva da existência humana, a cultura material.
Cada ciência é caracterizada por suas próprias características de atividade cognitiva. As ciências diferem no assunto da cognição, meios e métodos de cognição, formas do resultado da cognição, aqueles sistemas de valores, ideais, atitudes metodológicas, estilos de pensamento que funcionam em uma dada ciência e determinam a atitude dos cientistas em relação ao processo. da cognição e ao contexto sociocultural da ciência.
A totalidade desses sistemas de valores, ideais, atitudes metodológicas, estilos de pensamento inerentes às ciências individuais e seus complexos às vezes é chamada de cultura científica; falar sobre cultura conhecimento humanitário, a cultura do conhecimento das ciências naturais, a cultura do conhecimento técnico, etc. A natureza da cultura científica determina muito tanto nos problemas da organização da ciência quanto nos problemas da relação entre ciência e sociedade. Aqui estão questões sobre a responsabilidade moral de um cientista, características da "ética da ciência", a relação entre ciência e ideologia, ciência e direito, características da organização escolas científicas e gestão de pesquisa, etc. As mais contrastantes são essas diferenças nas "culturas científicas" entre as culturas das humanidades e das ciências naturais.
Existem idéias generalizadas sobre "duas culturas" na ciência - a cultura das ciências naturais e a cultura humanitária. O historiador e escritor inglês C. Snow escreveu um livro sobre as "duas culturas" que existem na moderna indústria e sociedade pós-industrial, - natural-científico e humanitário-artístico. Ele lamenta o enorme abismo que se observa entre eles e a cada ano aumenta. Cientistas que se dedicaram ao estudo das humanidades e ramos exatos do conhecimento, cada vez mais não se entendem. De acordo com Snow, esta é uma tendência muito perigosa que ameaça destruir toda a cultura humana. Apesar da excessiva categórica e contestabilidade de alguns dos julgamentos de Snow, em geral não se pode deixar de concordar com a existência de um problema e uma avaliação de sua importância.
De fato, existem diferenças consideráveis entre as ciências naturais e as humanidades. A ciência natural é orientada para o repetitivo, o geral e o universal, o abstrato; conhecimento humanitário - em especial, concreto e único, irrepetível. O objetivo da ciência natural é descrever e explicar seu objeto, limitar sua dependência de fatores sócio-históricos e expressar o conhecimento do ponto de vista de princípios atemporais do ser, expressar não apenas qualitativos, mas também características quantitativas objeto. O objetivo das humanidades é, antes de tudo, compreender seu objeto, encontrar caminhos de experiência concreta, histórica, pessoal, interpretação e conteúdo do objeto de conhecimento e sua atitude em relação a ele, etc. Nas décadas de 1960 e 1970 dentro consciência de massa, no ambiente juvenil, estudantil, essas diferenças se refletiam nas formas de vários tipos de disputas entre "físicos", centradas em cânones estritamente racionalistas e transpessoais das ciências naturais ("só a física é sal, todo o resto é zero"), e "letristas", formados nos ideais do conhecimento humanitário, que inclui não apenas uma reflexão objetiva dos processos e fenômenos sociais, mas também sua experiência e interpretação subjetiva-pessoal.
Há dois aspectos no problema de Snow. O primeiro está relacionado com os padrões de interação entre ciência e arte, o segundo - com o problema da unidade da ciência.
Primeiro sobre o primeiro deles. Os modos artístico-figurativo e científico-racional de refletir o mundo não se excluem de forma alguma. Um cientista deve ter a capacidade não só de conceituar, mas também de criatividade figurativa, o que significa ter um gosto artístico sutil. Assim, muitos cientistas são versados em arte, pintura, literatura, tocam instrumentos musicais, experimentam profundamente a beleza. Além disso, apenas criatividade científica aparece para eles como uma forma de arte. Em qualquer ramo, mesmo exclusivamente abstrato, das ciências naturais físicas e matemáticas, a atividade cognitiva contém momentos artísticos e figurativos. É por isso que às vezes é correto falar da "poesia da ciência". Por outro lado, o artista, o artista cria não arbitrário, mas típico imagens artísticas, sugerindo o processo de generalização, conhecimento da realidade. Assim, o momento cognitivo é organicamente inerente à arte, tecido na produção de modos de experiência imaginativa do mundo. A intuição e a lógica são inerentes tanto à ciência quanto à arte. No sistema de cultura espiritual, ciência e arte não excluem, mas pressupõem e complementam uma à outra quando se trata da formação de uma personalidade integral e harmoniosa, a completude da cosmovisão humana.
O segundo aspecto deste problema está relacionado com a unidade da ciência. A ciência como um todo é multifacetada e ao mesmo tempo educação sistêmica, todos os componentes individuais dos quais (ciências concretas) estão intimamente relacionados. Há uma interação constante entre as diferentes ciências. O desenvolvimento da ciência exige o enriquecimento mútuo, a troca de ideias entre áreas do conhecimento diferentes, mesmo que aparentemente distantes. Por exemplo, no século XX. biologia recebeu um poderoso impulso para o seu desenvolvimento precisamente como resultado da aplicação de matemática, física e métodos químicos pesquisar. Ao mesmo tempo, o conhecimento biológico ajuda os engenheiros a criar novos tipos de dispositivos automáticos e projetar novas gerações. tecnologia de aviação. A unidade das ciências é, em última análise, determinada pela unidade material do mundo.
Os métodos científicos naturais de cognição estão sendo cada vez mais usados nas ciências sociais e nas humanidades. Por exemplo, na pesquisa histórica, eles fornecem uma base confiável para esclarecer as datas de eventos históricos, abrem novas oportunidades para análise rápida de uma massa de fontes, fatos, etc. Eles permitem que os arqueólogos recriem o significado do conhecimento astronômico na vida cotidiana de pessoas de diferentes épocas, culturas, grupos étnicos, em diferentes ambientes geográficos naturais, para identificar padrões de desenvolvimento histórico da astronomia (arqueoastronomia). Sem a aplicação dos métodos das ciências naturais, seria impensável realizações excecionais ciência moderna da origem do homem e da sociedade. Novas perspectivas para o enriquecimento mútuo do conhecimento natural científico e humanitário se abrem com a criação última teoria auto-organização - sinergética.
Um dos padrões gerais do desenvolvimento histórico da ciência é a unidade dialética de diferenciação e integração da ciência. A formação de novas direções científicas, ciências individuais é combinada com o apagamento de linhas nítidas que separam diferentes ramos da ciência, com a formação de ramos integrados da ciência (cibernética, teoria de sistemas, informática, sinergética, etc.), troca mútua de métodos, princípios, conceitos, etc. A ciência como um todo está se tornando um sistema unificado cada vez mais complexo, com uma rica divisão interna, onde a originalidade qualitativa de cada ciência específica é preservada. Assim, não o confronto de diferentes "culturas na ciência", mas sua estreita unidade, interação, interpenetração é uma tendência natural do conhecimento científico moderno.
3 Pesquisa tradicional e problemática
Na ciência, pode-se destacar níveis empíricos e teóricos de pesquisa e organização do conhecimento. Os elementos do conhecimento empírico são fatos obtidos por meio de observações e experimentos e que declaram as características qualitativas e quantitativas de objetos e fenômenos. A repetibilidade estável e as relações entre características empíricas são expressas usando leis empíricas, muitas vezes de natureza probabilística. O nível teórico do conhecimento científico pressupõe a existência de objetos abstratos especiais (construtos) e leis teóricas que os conectam, criados com o propósito de uma descrição e explicação idealizada de situações empíricas, ou seja, com o propósito de compreender a essência dos fenômenos. Operação com objetos nível teórico, por um lado, pode ser realizado sem recorrer ao empirismo e, por outro, implica a possibilidade de uma transição para ele, que se realiza na explicação dos fatos existentes e na previsão de novos fatos. A existência de uma teoria que explique de maneira uniforme os fatos a ela sujeitos é condição necessária para a natureza científica do conhecimento. A explicação teórica pode ser qualitativa e quantitativa, utilizando amplamente o aparato matemático, o que é especialmente típico para palco moderno desenvolvimento das ciências naturais.
A formação do nível teórico da ciência leva a uma mudança qualitativa no nível empírico. Se, antes da formação de uma teoria, o material empírico que lhe serviu de pré-requisito foi obtido com base na experiência ordinária e linguagem natural, então com acesso ao nível teórico, ele é “visto” pelo prisma do significado de conceitos teóricos que passam a nortear a montagem de experimentos e observações - os principais métodos pesquisa empírica. No nível empírico do conhecimento são amplamente utilizados a comparação, medição, indução, dedução, análise, síntese, etc. O nível teórico também é caracterizado por tal técnicas cognitivas como hipótese, modelagem, idealização, abstração, generalização, experimento mental etc.
Tudo disciplinas teóricas de uma forma ou de outra, têm suas raízes históricas em experiência prática. No entanto, no decorrer do desenvolvimento das ciências individuais, elas rompem com sua base empírica e se desenvolvem puramente teoricamente (por exemplo, a matemática), retornando à experiência apenas na esfera de suas aplicações práticas.
Toda a história da ciência é permeada por uma complexa combinação dialética de processos de diferenciação e integração; o desenvolvimento de áreas sempre novas da realidade e o aprofundamento do conhecimento levam à diferenciação das ciências, à sua fragmentação em áreas de conhecimento cada vez mais especializadas; ao mesmo tempo, a necessidade de síntese do conhecimento se expressa constantemente na tendência à integração das ciências. Inicialmente, novos ramos da ciência foram formados de acordo com assunto- de acordo com o envolvimento no processo de cognição de novas áreas e aspectos da realidade.
Para a ciência moderna, a transição da orientação do assunto para a orientação para o problema torna-se cada vez mais característica, quando novas áreas do conhecimento surgem em conexão com o avanço de um determinado problema prático. Assim, surgiu um número significativo de ciências de ponta (limite), como a biofísica, etc. O seu aparecimento continua o processo de diferenciação das ciências em novas formas, mas ao mesmo tempo dá nova fundação para integrar disciplinas científicas anteriormente díspares.
Importantes funções integradoras em relação a ramos individuais da ciência são desempenhadas pela filosofia, que generaliza a imagem científica do mundo, bem como disciplinas científicas individuais como matemática, lógica, cibernética, armando a ciência com um sistema de métodos unificados.
Desenvolvimento do método científico por muito tempo foi privilégio da filosofia, que continua a desempenhar um papel preponderante no desenvolvimento de problemas metodológicos, sendo metodologia comum Ciências. No século 20 os meios metodológicos tornam-se muito mais diferenciados e em sua forma concreta são cada vez mais desenvolvidos pela própria ciência. Estas são as novas categorias apresentadas pelo desenvolvimento da ciência (por exemplo, informação), bem como princípios metodológicos específicos (por exemplo, o princípio da correspondência). Um importante papel metodológico na ciência moderna é desempenhado por ramos da ciência como matemática e cibernética, bem como abordagens metodológicas especialmente desenvolvidas (por exemplo, uma abordagem sistemática).
Como resultado, a estrutura das relações entre a ciência e sua metodologia tornou-se muito complicada, e o desenvolvimento de problemas metodológicos tornou-se cada vez mais importante no sistema de pesquisa moderno.
Conclusão
Um dos velhos lemas diz: "conhecimento é poder". A ciência torna o homem poderoso diante das forças da natureza. Com a ajuda da ciência natural, o homem exerce seu domínio sobre as forças da natureza, desenvolve a produção material e melhora as relações sociais. Somente através do conhecimento das leis da natureza uma pessoa pode mudar e adaptar as coisas e processos naturais para que satisfaçam suas necessidades.
A ciência natural é tanto um produto da civilização quanto uma condição para seu desenvolvimento. Com a ajuda da ciência, uma pessoa desenvolve a produção material, melhora as relações sociais, educa e educa novas gerações de pessoas, cura seu corpo. O progresso das ciências naturais e da tecnologia muda significativamente o modo de vida e o bem-estar de uma pessoa, melhora as condições de vida das pessoas.
A ciência natural é um dos motores mais importantes progresso social. Quão o fator mais importante a ciência natural é uma poderosa força revolucionária na produção material. Excelente descobertas científicas(e invenções técnicas intimamente relacionadas a eles) sempre tiveram um impacto tremendo (e às vezes completamente inesperado) no destino de história humana. Tais descobertas foram, por exemplo, descobertas no século XVII. as leis da mecânica que tornaram possível criar toda a tecnologia mecanizada da civilização; descoberta no século XIX. campo eletromagnetico e a criação de engenharia elétrica, engenharia de rádio e, em seguida, eletrônica de rádio; criação no século XX, as teorias núcleo atômico, e depois dele - a descoberta de meios de liberação de energia nuclear; expansão em meados do século XX. biologia molecular a natureza da hereditariedade (estrutura do DNA) e as possibilidades da engenharia genética para controlar a hereditariedade que se abriram como resultado; e etc O máximo de a civilização material moderna não seria possível sem a participação em sua criação teorias científicas, desenvolvimentos científicos e de design, tecnologias previstas pela ciência, etc.
NO mundo moderno a ciência causa às pessoas não apenas admiração e admiração, mas também medos. Muitas vezes você pode ouvir que a ciência traz a uma pessoa não apenas benefícios, mas também os maiores infortúnios. Poluição atmosférica, catástrofes em usinas nucleares, aumento do fundo radioativo como resultado de testes de armas nucleares, um “buraco de ozônio” acima do planeta, uma redução acentuada de espécies vegetais e animais - as pessoas tendem a explicar tudo isso e outras problemas pelo próprio fato da existência da ciência. Mas a questão não está na ciência, mas nas mãos de quem ela está, quais interesses sociais estão por trás dela, quais estruturas públicas e estatais orientam seu desenvolvimento.
O crescimento dos problemas globais da humanidade aumenta a responsabilidade dos cientistas pelo destino da humanidade. A questão do destino histórico e do papel da ciência em sua relação com o homem, as perspectivas de seu desenvolvimento nunca foram tão aguçadas como na atualidade, nas condições de crescente crise global civilização. problema antigo O conteúdo humanístico da atividade cognitiva (o chamado "problema de Rousseau") adquiriu uma nova expressão histórica concreta: pode uma pessoa (e em que medida) contar com a ciência para resolver os problemas globais de nosso tempo? A ciência é capaz de ajudar a humanidade a se livrar do mal que civilização moderna tecnologização do modo de vida das pessoas?
1.
natural e ciencias sociais e humanas
natural e sociais e humanitários
as ciências estudam o homem. Sua natureza biológica está sendo estudada natural ciência e as qualidades sociais de uma pessoa - público.
As ciências naturais e sociais diferem marcadamente uma da outra.
natural estudar a natureza que existiu e pode existir independentemente do homem. Público as ciências não podem estudar a sociedade sem estudar as atividades das pessoas que vivem nela, seus pensamentos e aspirações. Se em natural objeto e sujeito das ciências são diferentes, então em público- objeto e sujeito são a mesma coisa => público
as ciências não podem ser objetivas.
Semelhante a outras áreas pesquisa científica, as ciências sociais visam compreender a verdade, descobrir as leis objetivas do funcionamento da sociedade, as tendências de seu desenvolvimento.
2. Classificação das ciências sociais e humanas
- ciências históricas(História Nacional, História geral, arqueologia, etnografia, etc.)
- Ciências Econômicas (teoria econômica, contabilidade, estatística, etc.)
- Ciências filosóficas(história da filosofia, lógica, ética, estética, etc.)
- Ciências filológicas(linguística, crítica literária, jornalismo, etc.)
- Ciências Jurídicas(história ensinamentos legais, direito constitucional, etc.)
- Ciências Pedagógicas (pedagogia geral, história da pedagogia e da educação, etc.)
- Ciências psicológicas(psicologia geral, psicologia da personalidade, etc.)
- Ciências Sociológicas(teoria, metodologia e história da sociologia, demografia, etc.)
- Ciência Política(teoria da política, tecnologias políticas, etc.)
- Cultura(teoria e história da cultura, museologia, etc.)
Sociologia- a ciência das leis sociais gerais e específicas e padrões de desenvolvimento e funcionamento de sistemas sociais, sobre os mecanismos de ação e formas de manifestação dessas leis nas atividades das pessoas, grupos sociais, classes, povos.
Em outras palavras, a sociologia é a ciência da sociedade como sistema completo, sobre as leis de sua formação, funcionamento e desenvolvimento.
Ciência política (no sentido estrito) - uma das ciências que estuda a política, a saber - teoria geral política, explorando os padrões específicos de relações atores sociais sobre poder e influência tipo especial interação entre governantes e governados, governantes e governados.
Ciência política (no sentido mais amplo) inclui todo o conhecimento político e é um complexo de disciplinas que estudam a política: a história do pensamento político, a filosofia política, a sociologia política, a psicologia política, etc.
Em outras palavras, nessa interpretação, a ciência política atua como uma ciência única e integral que estuda a política de forma abrangente. Ela confia em pesquisa aplicada que usam vários métodos, incluindo os existentes na sociologia e outras ciências sociais.
Psicologia Social - estuda os padrões de comportamento e atividades das pessoas, devido ao fator de inclusão em grupos sociais, bem como as características psicológicas desses mesmos grupos.
4. Especificidade do conhecimento filosófico
Problemas eternos da filosofia - as questões que o pensamento humano colocou há muito tempo, elas mantêm seu significado.
A filosofia está sempre voltada para a história. Os novos sistemas filosóficos criados não anulam os conceitos e princípios anteriormente propostos, mas continuam a coexistir com eles num único espaço cultural e cognitivo, pelo que a filosofia é sempre pluralista, é diversificada em suas escolas e direções.
Filosofando- Este é um tipo de atividade especulativa. A filosofia é diferente da ciência. O conhecimento filosófico é multifacetado. Dentro da filosofia, áreas de conhecimento relativamente independentes foram formadas há muito tempo: a doutrina do ser - ontologia; a doutrina do conhecimento epistemologia; a ciencia da moral ética; uma ciência que estuda o belo na realidade, as leis do desenvolvimento da arte - estética.
Para conhecimento filosófico incluem áreas tão importantes para a compreensão da sociedade e do homem como antropologia filosófica- a doutrina da essência e natureza do homem, de um modo de ser especificamente humano, bem como filosofia social.
A filosofia social contribui plenamente para o desenvolvimento de uma ampla gama de problemas: a sociedade como integridade; padrões de desenvolvimento social; a estrutura da sociedade como um sistema; o significado, direção e recursos do desenvolvimento social; a proporção dos aspectos espirituais e materiais da vida da sociedade; o homem como sujeito Ação social; características da cognição social.
Trabalho de casa
- O próprio termo "conhecimento social e humanitário" indica que a ciência social inclui dois tipos de conhecimento: Ciências sociais voltado para o estudo de estruturas, laços comuns e padrões e conhecimento humanitário com sua instalação em uma descrição concretamente individual de fenômenos e eventos vida pública, interações humanas e personalidades.
- Para as ciências sociais, as pessoas são elementos do quadro objetivo que essas ciências determinaram, para conhecimento humanitário Ao contrário, as formas de atividade científica esclarecem seu significado como esquemas inseridos na vida conjunta e individual das pessoas.
- As disciplinas científicas sociais e humanitárias têm um elo comum e ao mesmo tempo o principal - uma pessoa. Um certo número de pessoas compõe uma sociedade (é estudada pelas ciências sociais), na qual cada pessoa desempenha um papel (isso é estudado pelas humanidades).
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Livros
- Mãos invisíveis, experiência russa e ciências sociais. Maneiras de explicar a falha sistêmica, Stefan Hedlund. Este livro explora situações em que os níveis internacionais leva a consequências catastróficas, e os complexos modelos analíticos da ciência social ...
Ciências públicas (sociais)- ciências sobre a sociedade (sociedade); um grande grupo de classificação correspondente a:
b) no contexto das tarefas utilitárias de gestão e planejamento do processo educacional, a estrutura organizacional das instituições de ensino, categorização e rubrica de áreas da ciência para necessidades aplicadas (por exemplo, bibliografia, ver UDC) - um determinado conjunto disciplinas, compilado com base no objeto (sujeito) de estudo: atitude em relação à sociedade, seus grupos sociais e indivíduos.
Ciências Sociais Básicas: jurisprudência, economia, psicologia, filologia, linguística, retórica, sociologia, história, ciência política, pedagogia, estudos culturais, geografia, antropologia.
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A atribuição às ciências sociais pode variar dependendo da diferença entre tarefas (fundamentais, utilitárias-aplicadas) e, em parte, objetos (áreas abrangidas pelo conhecimento da humanidade no curso do processo civilizatório geral, por um lado, e disciplina na compreensão educacional e acadêmica, por outro).
Metodologia e princípios subjacentes a isto ou aquilo classificação utilitária, podem diferir por motivos: específicos do estado, culto-religioso, histórico (oportunista), subjetivo-autoral, etc. influência inevitável de tarefas utilitárias e/ou altamente específicas do “cliente” e/ou “consumidor” de uma determinada classificação.
Permanecendo correta no contexto das condições de sua aparição e das tarefas que lhe são impostas, nenhuma das variantes da classificação utilitária pode reivindicar objetividade absoluta. A comparação de opções em pares pode ser útil, por exemplo, em termos de melhoria de um determinado sistema de classificação de um estado nacional. No entanto, além desse estabelecimento de metas, as disputas sobre “qual classificação é mais correta” são na maioria das vezes não científicas e escolásticas. não pode levar a resultado positivo e tenta opor qualquer uma das classificações utilitárias com as epistemológicas fundamentais: esta última é formulada em um nível filosófico qualitativamente diferente, o que implica uma abstração não apenas do nacional-cultural, mas também, em em certo sentido, especificidades históricas (cobrindo simultaneamente toda a história do conhecimento, desde a filosofia indivisa da antiguidade até o sistema profundamente diferenciado das ciências modernas).
O lugar da filosofia no sistema de conhecimento científico
A maioria um excelente exemplo colisões de abordagens fundamentalistas e utilitárias - determinação do lugar da filosofia no sistema de conhecimento científico.
Como pode ser visto na lista abaixo, utilitário filosofia de classificação por assunto colocado na categoria de ciências sociais juntamente com com outras ciências sociais. No entanto, ao resolver a questão da classificação das ciências em seu fundamental A ciência da ciência distingue entre dois princípios: objetivo(quando a conexão das ciências é derivada da conexão dos próprios objetos de estudo), e subjetivo quando a classificação das ciências é baseada nas características do assunto. Ao mesmo tempo, metodologicamente, os próprios princípios de classificação são distinguidos de acordo com a forma como a conexão entre as ciências é entendida (como externo- quando as ciências são colocadas apenas uma ao lado da outra em uma certa ordem, ou como interno, orgânicos - quando são necessariamente derivados e desenvolvidos um do outro).
A questão da relação entre filosofia e ciências particulares é uma espécie de núcleo de toda a história da classificação das ciências. Três etapas principais são distinguidas nesta história, correspondendo a: 1) a ciência filosófica indivisa da antiguidade (e em parte da Idade Média); 2) diferenciação das ciências nos séculos XV-XVIII. (divisão analítica do conhecimento em ramos separados); 3) reintegração (reconstrução sintética, vinculando as ciências em um único sistema de conhecimento), que vem sendo observada desde o século XIX. De acordo com essas etapas, também está sendo realizada a busca pelos próprios princípios da classificação da ciência.
Tomando, como exemplo, o chamado. uma série enciclopédica compilada por Saint-Simon e desenvolvida por Comte (aqui as ciências são classificadas de acordo com a transição dos fenômenos mais simples e gerais para os mais complexos e particulares, e a mecânica dos corpos terrestres é incluída na matemática, a psicologia é incluída na fisiologia e sociologia Comte é um dos criadores dessa ciência - tira lugar especial):
nós vemos que filosofia, por um lado, como que absorvido pela sociologia, mas por outro, está presente na matemática na forma lógica. Mais tarde, com a reintegração (e a constatação de sua necessidade no século 20 devido ao surgimento de muitas ciências que estão “na junção” de categorias previamente diferenciadas) do conhecimento científico, a bobina se fechou dialeticamente, e veio a ciência da ciência. à necessidade de destacar a filosofia - não tanto como “historicamente a primeira”, mas como uma espinha dorsal, em uma categoria separada.
A ciência soviética da ciência também aderiu a esse princípio. A mesa abaixo ( fonte: TSB, artigo "Ciência") é um dos opções linear formas de representação da hierarquia das ciências (corresponde a um complexo esquema bidimensional, onde são traçadas muitas linhas de conexão que não se refletem aqui, demonstrando a relação entre as ciências).
Ciências filosóficas Dialética Lógicas Ciências Matemáticas lógica matemática e matemática prática, incluindo cibernética Matemáticas Ciências naturais e técnicas Astronomia e astronáutica Astrofísica Física e física técnica Física química Química Física Química e ciências químico-tecnológicas com metalurgia Geoquímica Geofísica Geologia e mineração Geografia física Biologia e s.-x. Ciência fisiologia humana e ciências médicas Antropologia Ciências sociais História Arqueologia Etnografia geografia pública Estatísticas socioeconômicas Ciências de base e superestrutura: economia política, ciências do Estado e do Direito, história da arte e crítica de arte, etc. Linguística Psicologia e ciências pedagógicas O conflito reside no fato de que, reconhecendo a filosofia como um lugar especial em todo o sistema de conhecimento científico no âmbito da classificação fundamental, na transição para esquemas utilitários Os estudiosos da ciência soviética - como os sistematizadores modernos - foram forçados a colocar a filosofia para um grupo de sistema com economia política, comunismo científico, etc. currículos, estrutura organizacional Nas universidades, esse grupo apareceu sob o nome de departamentos de ciências sociais (KON; em escolas técnicas e escolas profissionais - comissões de ciências sociais). Isso, repetimos, não é uma contradição, mas uma diferença funcional por necessidade utilitária; ambas as abordagens - fundamentais e utilitárias - têm direito igual existir no contexto das tarefas que pretendem resolver.
Comente: o termo "ciências sociais" é usado na fonte original como sinônimo de "ciências sociais" (em parte devido à necessidade de evitar formalmente esse conflito). O termo descritivo "Ciências de base e superestruturas" corresponde aproximadamente à ciência política moderna. A tarefa didática e ilustrativa foi a principal na elaboração da tabela e, portanto, a lista geral das ciências nela indicadas não pretende ser exaustiva. Ao mesmo tempo, alguns dos nomes correspondentes às ciências independentes conhecidas foram usados como coletivos, sob os quais suposto grupos inteiros de "subsetores" - por exemplo, astronáutica.
colisões antagônicas
Colisões antagônicas, isto é, irresoluvelmente contraditórias (ver Leis da Filosofia) na classificação de certas ciências (incluindo Ciências Sociais) trazem para as questões delicadas da relação entre os conceitos de "ciência" e "pseudociência". Alguns exemplos de tal antagonismo são gerados diferenças fundamentais formas básicas cosmovisão: idealista e materialista. Tomando uma posição distanciada, é impossível dar uma resposta positiva à pergunta se algumas das disciplinas estudadas na religião instituições educacionais, para a categoria Ciências Sociais? A disciplina "Comunismo Científico", que aparece nos diplomas de dezenas de milhões de alunos, é uma ciência social? especialistas soviéticos Com ensino superior? Com base no princípio do respeito ao direito pessoal de cada um à sua própria visão de mundo, protegido pelas regras da Wikipédia, aqui estão estes (e similares) oposição agressiva por motivos ideológicos e de visão de mundo devem ser reconhecidos como inapropriados. Deixando para trás todos escolha a resposta “correta” - na literatura da direção de visão de mundo correspondente, onde essa resposta está devidamente fundamentada no sistema daquelas categorias de conhecimento de mundo com as quais esta ou aquela corrente de pensamento social opera.
As colisões acima devem ser distinguidas das tentativas de complementar a lista "oficial" das ciências sociais com categorias concebidas para fins puramente comerciais de extrair renda da venda de conhecimento de um campo supostamente "novo" da ciência. Um exemplo disso são os eufemismos, que escondem um conjunto de disciplinas que antes eram vendidas sob outras "marcas": marketing, PR, PNL, etc. Wikipedia. Sem dar nomes específicos, aqui podemos recomendar um indicador de tornassol eficaz que permite distinguir a verdadeira ciência da pseudociência: estude a lista (e origem) das publicações exibidas motores de busca ao inserir um nome contestado em inglês ou outro idioma estrangeiro comum.
Outras colisões
Uma série de colisões, ou seja, inconsistências ou, inversamente, interseções injustificadas nas definições e interpretações do conceito de "ciências sociais" e das categorias que as acompanham, devem-se aos seguintes grupos principais de razões: a) linguísticas, b) cruzadas -cultural, c) subjetivo-acadêmico.
linguístico centrar-se nos conceitos público" e " social". Historicamente, o termo "ciências sociais" veio para o russo das línguas européias, onde é mais frequentemente formado com base nas protoformas latinas scientia = conhecimento e soci(etas) = sociedade (cf. Inglês Ciências Sociais, fr. ciências sociais, etc.). Introdução simultânea no século 19 na língua russa, juntamente com " público", conceitos " social» não foi condicionado necessidade objetiva(por exemplo, descrições de um objeto qualitativamente novo, anteriormente desconhecido para uma determinada cultura linguística). Apesar do dano óbvio (confusão injustificada com termos latinos cognatos da série " socialista"), o termo " social” não saiu de circulação. Em vários casos, com sua participação, novos conceitos se formaram no final do século XX, por exemplo. "esfera social".
Ter um longo histórico de uso social" como sinônimo de russo " público" (em conjunção com " ciências”) impossibilita a oposição entre si, formando em sua base séries categóricas qualitativamente diferentes. Tais tentativas seriam absurdas e seus resultados contraproducentes. Sem negar a igualdade de categorias" Ciências Sociais" e " Ciências sociais", aparentemente, a preferência deve ser dada ao russo" público» - devido à referida intersecção com outras séries categóricas, ascendendo ao mesmo latim soci (etas).
Transcultural colisões, como resultado do isolamento do estado nacional dos processos de formação de sistemas de conhecimento científico, são observadas na Wikipedia. Comparando as versões russa, inglesa e italiana desta página entre si, é fácil ver que as listas de “ciências sociais” apresentadas como conjuntos não são de forma alguma congruentes; eles estão apenas "em grande parte sobrepostos". Copiar cegamente de uma página nacional para outra, ou tomar qualquer uma delas como modelo, é inaceitável. As aparentes "omissões" são na maioria das vezes o resultado não de um descuido, mas da especificidade nacional da formação de listas de disciplinas acadêmicas para fins utilitários. A conveniência de sua unificação, colocando-os sob um único "padrão mundial" (na verdade, a transição para outro, já existente) também é duvidosa: a luta contra as especificidades nacionais dos processos de conhecimento científico mundial significaria o reconhecimento de fato da hipótese anticientífica da presença de um "monopólio da verdade" (que também contraria o direito democrático à singularidade das posições filosóficas e ideológicas, especialmente no nível agregado dos componentes do Estado soberano da civilização moderna).
Acadêmico subjetivo As colisões surgem, via de regra, entre os desenvolvimentos de escolas científicas concorrentes, embora às vezes os autores de classificações disputadas também possam ser cientistas individuais procurando dizer uma nova palavra na ciência. É anticientífico e improdutivo avaliar essas tentativas a priori (especialmente no sistema de critérios emocional-subjetivistas de "ambição" de um lado e "inércia" do outro). Verificando a ausência de um monopólio da verdade e das liberdades democráticas, e com base na presunção de boa-fé científica, é possível compará-los entre si, por exemplo, com base na conveniência última. Como outras ciências, as ciências sociais não ficam paradas, no seu desenvolvimento invadem inevitavelmente o campo das ciências antes “alienígenas”, provocando, mais cedo ou mais tarde, a necessidade de diferenciação ou, inversamente, de integração.
Correlação de categorias de ciências sociais e humanas
Uso da frase " disciplinas humanitárias» em russo é limitado a uma área de organização altamente específica processo educacional nas universidades clássicas, ou seja, instituições educacionais, que incluem faculdades tanto de "naturais" (física, química, biologia) quanto de outras ciências - filosofia, linguística, geografia, etc.
