Flow-kirja on ehdottomasti uusi lähestymistapa ihmisten tunteiden ongelmiin ja niiden vaikutukseen käyttäytymiseen. Niin kutsuttu "virran ilo" edustaa tietoisuuden korkeinta astetta. Tämä on lahja, jonka universumi palkitsee, kun pyrimme ratkaisemaan yhä enemmän uusia tehtäviä...

Mitä pääominaisuus Mihaly Csikszentmihalyin menetelmät? Tämä on jatkuvaa työtä itsesi, tunteidesi, kokemustesi kanssa. Elämysten laatua voidaan jatkuvasti parantaa sijoittamalla erikoisvaluuttaan. Se ei ole rahaa tai kultaa, vaan tunteita ja organisoituja pyrkimyksiä harmonian saavuttamiseksi. Kirjoittaja muistuttaa jatkuvasti, että onnellisuus ei ole sattumanvaraista sattumaa. Tämä on ennen kaikkea taidetta, tiedettä ja jatkuvaa työtä. Kuka tahansa voi tulla onnelliseksi, mutta avain onnen saavuttamiseen on kyky hallita tunteitasi, halujasi, vaikutelmiasi, käyttäytymistäsi.

Csikszentmihalyin kirjassa hän mainitsee esimerkkinä kaikenlaisia luovia ihmisiä. Hän paljastaa mallin onnen tunteen ja taiteilijoiden kokeman jatkuvan oivalluksen välillä. Tätä voidaan pitää virtaustilana. Mutta virtaa ei voida pitää erillisen ihmiskastin omaisuutena. Kirjoittaja tekee selväksi koko teoriaa rakentaen, että ideassa on virtaa kaikesta. Ja kun ihminen "sulautuu" täysin liiketoimintaansa (työ, harrastus, vapaa-aika, urheilu), hän alkaa tulla virtaustilaan. Lakkaa kuulemasta maailma, ei ole väsynyt, saa lisälatauksen puhdasta energiaa.

Kirja on erittäin mielenkiintoinen niille, jotka etsivät harmoniaa itsensä kanssa. Ne, jotka haluavat elää tämän elämän onnellisena ja terveenä. Ne, jotka ovat kiinnostuneita psykologiasta, tietoisuuden laajentamisesta, itsehallinnasta ja muista psykologisista käytännöistä. Kirja voi kiinnostaa mitä tahansa lukijaryhmää.

Tunnustettu tiedemies Mihaly Csikszentmihalyi esittelee tässä ikonisessa kirjassa täysin uudenlaisen lähestymistavan onnellisuuden aiheeseen. Hänelle onni on kuin inspiraatiota, ja Csikszentmihalyi kutsuu virtaukseksi tilaa, jossa ihminen on täysin imeytynyt mielenkiintoiseen liiketoimintaan, jossa hän toteuttaa potentiaalinsa maksimaalisesti. Kirjoittaja analysoi tätä tilaa eri ammattien edustajien esimerkillä ja havaitsee, että taiteilijoiden, taiteilijoiden, muusikoiden kokema emotionaalinen nousu on saatavilla missä tahansa liiketoiminnassa. Lisäksi siihen on pyrittävä.

On uteliasta, että kirja sisällytettiin Jack Covertin ja Todd Satterstenin versioon.

Mihaly Csikszentmihalyi. Flow: Psykologia optimaalinen kokemus. - M .: Alpina tietokirjallisuus, 2013 - 464 s.

Lataa lyhyt tiivistelmä muodossa tai

Luku 1

Jo 2300 vuotta sitten antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles tuli siihen tulokseen, että ihminen haluaa onnea enemmän kuin mikään muu maailmassa. Pyrimme vain onneen sen itsensä vuoksi, ja kaikki muut tavoitteet - terveys, vauraus, kauneus tai voima - ovat meille tärkeitä vain siinä määrin kuin odotamme niiden tekevän meidät onnelliseksi.

"Löysin", että onnellisuus ei ole jotain, mitä meille tapahtuu ollenkaan. Tämä ei ole onnen tai onnellisen onnettomuuden tulos. Sitä ei voi ostaa rahalla tai saavuttaa väkisin. Se ei riipu ympärillämme tapahtuvista tapahtumista, vaan meidän tulkinnastamme niistä. Onnellisuus on tila, johon jokaisen täytyy valmistautua, kasvattaa sitä ja pitää se sisällään. Ihmiset, jotka ovat oppineet hallitsemaan kokemuksiaan, voivat itse vaikuttaa elämänsä laatuun. Vain tällä tavalla meistä jokainen voi tulla lähemmäksi onnellisuutta.

Onnea ei voi löytää tietoisesti asettamalla sellainen tavoite. Kuuluisa itävaltalainen psykologi Viktor Frankl ilmaisi nerokkaasti tämän ajatuksen kirjansa esipuheessa: "Älä pyri menestymään hinnalla millä hyvänsä - mitä enemmän kiinnität siihen, sitä vaikeampaa on saavuttaa se. Menestystä, kuten onnea, ei voida saavuttaa, ne tulevat itsestään<… >Miten sivuvaikutus ihmisen keskittyminen johonkin itseään suurempaan.

Mutta meidän kaikkien täytyi kokea hetkiä, jolloin emme tunteneet nimettömien voimien iskuja, vaan hallintaa toimissamme, oman kohtalomme herruutta. Näinä harvinaisina hetkinä tunnemme inspiraatiota, erityistä iloa. Nämä tunteet pysyvät sydämessämme pitkään ja toimivat oppaana elämässämme. Tämä on mitä me kutsumme optimaalinen kokemus.

Parhaat hetket tapahtuvat yleensä, kun keho ja mieli venytetään äärirajoille yrittäessään saavuttaa jotain vaikeaa ja arvokasta. Luomme itse optimaalisen kokemuksen. Jokaisella meistä on tuhansia mahdollisuuksia, tehtäviä paljastaa itsemme niiden kautta.

Kehitin optimaalisen kokemuksen teorian. Tämä teoria perustui konseptiin virtaus- täydellisen aktiivisuuden imeytymisen tila, kun kaikki muu vetäytyy taustalle ja nautinto itse prosessista on niin suuri, että ihmiset ovat valmiita maksamaan vain sen tekemisestä.

Tyytymättömyyden juuret. Pääsyy siihen, miksi onnellisuutta on vaikea saavuttaa, on se, että maailmankaikkeus luotiin ottamatta huomioon ihmisten päivän mukavuuden toiveita. Jopa J. Holmes huomautti: "Universumi ei ole vihamielinen eikä ystävällinen meille. Hän on vain välinpitämätön." Onnen tunne riippuu sisäisestä harmoniasta, ei kyvystä hallita maailmankaikkeuden voimia. Suurin osa ihmisistä joutuu nautinnon inflaation uhriksi, joka seuraa nousevien odotusten liukuportaita, jotkut onnistuvat välttämään sen. Nämä ovat niitä, jotka heistä riippumatta taloudellinen tilanne pystyivät parantamaan elämänsä laatua, saamaan tyytyväisyyttä ja myös tekemään lähimmäistään hieman onnellisempia. Ehkä heidän tärkein vahvuutensa on siinä, että he pystyvät hallitsemaan oma elämä.

Kulttuuria suojaavat toiminnot. Evoluution aikana jokainen ihmisyhteiskunta vähitellen tajusi yksinäisyydestään maailmanavaruudessa ja elämänsä epäluotettavuudesta. Tehdä kaoottisia voimia ympäröivää luontoa johdon tai ainakin ymmärryksen ulottuvilla, ihmiset loivat myyttejä ja uskomuksia. Jokaisen kulttuurin yksi päätehtävistä on suojella yhteiskunnan jäseniä kaaokselta, auttaa heitä uskomaan omaan tärkeydensä ja olemassaolonsa äärimmäiseen menestykseen.

Suojamekanismeja kehitettiin menneisyydessä - järjestys, että uskonto, isänmaallisuus, kansanperinteet ja sosiaaliset normit, - osoittautuvat tehottomiksi yhä useammalle ihmiselle, jotka tuntevat olevansa heitetyksi kaaoksen pyörteeseen. Poissaolo sisäinen järjestys ilmenee subjektiivisena tilassa, jota kutsuu jokin ontologinen ahdistus tai eksistentiaalinen kauhu.

Ihmiset reagoivat tähän oivallukseen eri tavalla. Jotkut yrittävät sivuuttaa sen ja jatkavat sen etsimistä, minkä pitäisi tehdä elämästä nautinnollisempaa - kalliille autoille, arvostetuille asemille, ylellisyydelle. Mutta jokaisen uuden menestyksen myötä käy yhä selvemmäksi, että raha, valta, asema ja ylellisyys eivät yksinään voi parantaa elämänlaatua.

Eksistentiaalisia ongelmia on perinteisesti käsitelty uskonnon kautta, joten ei ole yllättävää, että nykyään kaikki lisää turhautuneita ihmisiä, jotka yrittävät löytää vastauksia hänen avullaan. Mutta nykyään on jo vaikeampaa tunnustaa uskontojen ehdottamat käsitykset maailmanjärjestyksestä lopullisiksi. Muoto, jossa uskonto esittelee totuuksiaan ihmisille - myyttejä, ilmoituksia, pyhiä tekstejä - ei herätä tieteen edistyksen aikakaudella elävien suurien väestöryhmien luottamusta huolimatta siitä, että näiden totuuksien ydin on säilynyt sama.

Palaa kokemukseen. Tästä ansasta ei pääse ulos, ellet ota aloitetta omiin käsiisi. Jos olemassa olevat instituutiot ja arvojärjestelmä eivät enää täytä tukitehtäväänsä, jokaisen on käytettävä kaikki käytettävissä olevat keinot täyttääkseen elämänsä merkityksellä ja ilolla. Voittaakseen häntä elämässä odottavat ahdistukset ja ongelmat, ihmisen on tultava niin riippumattomaksi sosiaalisesta ympäristöstä, ettei hän ajattele yksinomaan sosiaalisia palkintoja ja rangaistuksia. Saavutus sellaista autonomiaa yksilön tulee oppia löytämään palkintoja itsestään, kehittää kykyä kokea iloa ulkoisista olosuhteista riippumatta.

Me kasvamme uskoen siihen eniten tärkeät tapahtumat elämämme on edessämme tulevaisuudessa. "Valmistaudumme aina elämään", sanoi filosofi Ralph Waldo Emerson, "mutta emme koskaan elä."

Nautinnonhaku on geeneihimme sisäänrakennettu vastaus lajin selviytymiseen, ei henkilökohtaista hyötyämme varten. Ruoasta kokemamme ilo on tae siitä, että kehomme saa tarvittavan ravinteita. Samaa voidaan sanoa seksin ilosta, joka ilmaisee geeneissämme luontaista asennetta lisääntymiseen. Kun mies ja nainen tuntevat fyysistä vetoa toisiinsa, he yleensä ajattelevat, että tämä halu on ilmentymä heidän omista aikeistaan. Itse asiassa useimmissa tapauksissa heidän "aikomus" tulee näkymättömän toiminnasta geneettinen koodi omalla tarkoituksellaan. Koska vetovoima perustuu puhtaasti fyysisiä reaktioita refleksi, täytyy ajatella, että yksilön tietoisilla suunnitelmilla on minimaalinen rooli tapahtumassa. Mutta ehdoitta noudattamalla geneettisiä ja sosiaalisia ohjeita, menetämme tajunnan hallinnan ja muutumme avuttomiksi ulkoisten voimien leluiksi. Henkilö, joka ei pysty vastustamaan herkullisen ruoan tai juoman kiusausta tai joka on jatkuvasti keskittynyt seksiä koskeviin ajatuksiin, ei voi vapaasti käyttää psyykkistä energiaansa.

Epäilemättä selviytyäkseen nyky-yhteiskunnassa ihmisen on työskenneltävä ulkoisten tavoitteiden eteen ja opittava säästämään palkintoja myöhempää käyttöä varten. Hän ei kuitenkaan ole ollenkaan velvollinen muuttumaan yhteiskunnan kokonaan hallitsemaksi nukkeksi. Ratkaisu tähän ongelmaan on vapautua vähitellen yhteiskunnan tarjoamista palkkioista, lopettaa niiden tavoittelu ja korvata ne nautinnoilla, jotka ovat omissa voimissamme. Tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi hylätä kaikki yhteiskunnan ehdottamat tavoitteet; Riittää, kun rakennamme oman tavoitejärjestelmän, joka voi täydentää tai korvata sitä, jolla yhteiskunta yrittää lahjoa meitä. Jos ihminen oppii nauttimaan ja näkemään merkityksen itse elämän prosessissa, yhteiskunta ei enää pysty hallitsemaan sitä.

Polut vapautumiseen. Yksinkertainen totuus, että kyky hallita mieltä määrää elämänlaadun, on ollut ihmiskunnan tiedossa jo pitkään. Freud väitti, että kaksi "muita" edustavaa tyrannia taisteli mielen hallinnasta: id (biologiset halut) ja superego (sosiaalinen kontrolli). Heitä vastustaa Ego, joka ilmentää todellisia tarpeita välittömään ympäristöönsä liittyvä persoonallisuus.

Luku 2. TIETOJEN ANATOMIA

Kuten kaikki ihmisen käyttäytyminen, tietoisuuden toiminta on tulos biologisia prosesseja. Tietoisuuden tehtävänä on kerätä ja käsitellä tietoa kehon ulkopuolella ja sisällä tapahtuvasta, johon jatkoreaktiot perustuvat. Ilman tietoisuutta saisimme edelleen aisteilta tietoa siitä, mitä ympärillä tapahtuu, mutta pystyisimme reagoimaan saatuun tietoon vain refleksiivisesti, vaistomaisesti. Tietoisuuden ansiosta voimme syntetisoida uutta tietoa, jota ei ennen ollut olemassa, saamme kyvyn unelmoida, valehdella, säveltää upeita runoja ja tieteellisiä teorioita.

Uskon, että kaikista olemassa olevista malleista se kattaa täydellisimmin ne tietoisuuden työn näkökohdat, jotka kiinnostavat meitä ja voivat tuoda suurin hyöty Käytännön tarkoituksiin "informaatioteoriaan perustuva fenomenologinen tietoisuusmalli". Fenomenologinen tätä mallia kutsutaan, koska se käsittelee suoraan tietoisuuden ilmiöitä - tapahtumia, jotka olemme tietoisia ja tulkitsemme, emmekä anatomiset rakenteet, neurokemialliset reaktiot tai tiedostamattomat aikomukset, jotka aiheuttivat nämä tapahtumat. Ehdottamamme malli lainaa myös informaatioteorian periaatteita, jotka voivat auttaa meitä ymmärtämään, mitä mielessä tapahtuu. Nämä periaatteet sisältävät tietoa aistinvaraisen tiedon prosessoinnista, tallentamisesta ja lukemisesta eli huomion ja muistin toiminnasta. "Olla tietoinen" ehdotetun mallin puitteissa tarkoittaa tunnistamista, että on olemassa tiettyjä tietoisia tapahtumia (tunteita, tunteita, ajatuksia, aikomuksia) ja että voimme ohjata niitä. Tietoisuus on tarkoituksellisesti tilattua tietoa.

Tietoisuus heijastaa peilin tavoin sitä, mitä aistimme kertovat ympärillä ja hermostossa tapahtuvasta, mutta se tekee tämän valikoivasti, aktiivisesti tulkitseen tapahtumia ja pakottamalla niihin oman todellisuutensa. Voimme, jotka järjestävät tietoa mielessä, voimme kutsua aikeita, tai aikeita. Ne syntyvät aina, kun ihminen tietoisesti haluaa jotain. Merkitsemme usein tarkoituksellisuuden ilmenemismuotoja muilla sanoilla, kuten "vaisto", "tarve", "ajo" tai "halu". Mutta kaikki nämä käsitteet sisältävät yrityksen selittää, miksi ihmiset käyttäytyvät tietyllä tavalla. "Aikomus" on neutraalimpi ja kuvaavampi sana, se ei kerro miksi henkilö haluaa jotain, mutta vain ilmoittaa, että hän haluaa. Kaikki aikomuksemme, olivatpa ne sitten geneettisesti hankittuja tai meihin juurtuneita, on organisoitu hierarkkiseen tavoitteiden rakenteeseen, joka määrittää etusijajärjestyksen.

Tietoisuuden mahdollisuuksien rajat. moderni tiede on lähellä keskushermostomme tiedonkäsittelykyvyn tarkkaa arviointia. Nykyään katsotaan todistetuksi, että ihmisen aivot pystyvät käsittelemään samanaikaisesti keskimäärin noin seitsemän bittiä tietoa. Opimme myös tiivistämään ja rationalisoimaan tietoa symboleilla, toiminnolla, jota kielet, matematiikka, abstraktit käsitteet ja tavanomaiset kuvat suorittavat.

Huomio henkisenä energiana. Tieto tulee mieleemme, koska me tietoisesti keskitymme siihen. Huomio valitsee oleellisen tiedon suuresta saatavilla olevan tiedon joukosta; se vastaa myös tarvittavien muistojen hakemisesta muistista, osallistumisesta tapahtuman arviointiin ja sitten oikean päätöksen tekemiseen. Meistä tuntuu sopivalta edustaa huomiota psyykkisen energian muodossa: mikään työ ei ole mahdollista ilman huomiota, ja työprosessissa se menee hukkaan. Se, miten vietämme huomiomme, mitä ajatuksia, tunteita, muistoja päästämme tietoisuuteen, määrää henkilökohtaisen kehityksemme. Tämä hämmästyttävä energia on täysin meidän alainen, ja sen voima on tehdä meistä mitä haluamme. Siksi meillä on oikeus pitää huomiota tärkeimpänä työkaluna kokemuksemme laadun parantamisessa.

Anna itsesi. Tietoisuus ei ole lineaarinen järjestelmä, vaan järjestelmä, jossa on syklisiä kausaalisia suhteita. Huomio muokkaa persoonallisuutta ja persoonallisuus ohjaa huomiota. Joten kokemuksemme riippuvat siitä, mihin suuntaamme psyykkisen energiamme - huomion rakenteesta, mikä puolestaan ​​​​vaikuttaa tavoitteisiimme ja aikeihimme. Nyt meidän on analysoitava, mitä tapahtuu sen jälkeen, kun huomio tuo uutta tietoa tietoisuuteen. Kun tämä on käsitelty, voimme siirtyä eteenpäin vaikea kysymys kuinka hallita kokemuksia ja muuttaa niitä parempaan suuntaan.

Häiriöitynyt mieli: psyykkinen entropia. Yksi tärkeimmistä tietoisuuteen haitallisesti vaikuttavista voimista on niin sanottu mielenterveyshäiriö - tieto, joka joutuu ristiriitaan olemassa olevien aikomusten kanssa ja häiritsee meitä niiden toteuttamisesta. Kutsumme näitä tilanteita erilaisia ​​sanoja riippuen siitä, mitä koemme: kipua, pelkoa, raivoa, ahdistusta tai mustasukkaisuutta. Kaikki tämäntyyppiset häiriöt saavat huomion ohjautumaan ei-toivottuihin esineisiin, mikä vie meiltä vapauden käyttää sitä haluamallamme tavalla.

Aina kun saapuva tieto häiritsee tietoisuutemme järjestystä ja vaarantaa olemassa olevan tavoitteiden ja prioriteettien rakenteen, huomaamme olevansa sisäinen häiriö, tai henkistä entropiaa. Pitkäaikainen oleskelu tässä tilassa voi heikentää persoonallisuutta niin paljon, että henkilö menettää kyvyn hallita huomioaan ja saavuttaa tavoitteita.

Järjestetty tietoisuus: Virtauksen tila. Vastakohta psyykkisen entropian tilaan, jota edellä käsiteltiin, on optimaalinen kokemus. Jos tietoisuutemme tuleva tieto on yhtäpitävä sisäinen rakenne tavoitteita, psyykkinen energia virtaa ilman esteitä. Jos ihminen pystyy järjestämään tietoisuutensa niin, että flow-tila syntyy mahdollisimman usein, hänen elämänlaatunsa alkaa väistämättä parantua, koska tällöin tylsinkin toiminta saa merkityksen ja alkaa tuoda ilo.

Komplikaatio ja persoonallisuuden kasvu. Flow-tilan kokemisen jälkeen henkilökohtainen organisaatio muuttuu vaikeammaksi kuin ennen. Henkilökohtainen kasvu piilee lisääntyvässä monimutkaisuudessa. Monimutkaisuus on seurausta kahdesta massiivisesta psykologisia prosesseja: eriyttäminen ja integrointi. Ensimmäinen liittyy liikkumiseen kohti ainutlaatuisuutta, eristäytymistä muista, toinen pyrkii päinvastoin - yhtenäisyyteen muiden ihmisten kanssa, ideoiden ja käsitteiden transpersoonalliseen yhtenäisyyteen. monimutkainen kutsumme henkilöä, joka onnistuu yhdistämään nämä molemmat prosessit. Kehitämme juuri silloin, kun toimimme vapaasti, itse toiminnan vuoksi, emmekä ulkoisten impulssien ohjaamana.

Luku 3. ILO JA ELÄMÄN LAATU

Elämänlaadun parantamiseksi on kaksi päästrategiaa. Ensimmäinen on yrittää säätää ulkoiset olosuhteet tavoitteidemme mukaisiksi. Toinen koskee käsityksemme muuttamista ulkoiset olosuhteet jotta ne sopivat paremmin tarkoitukseemme. Esimerkiksi tärkeä osa onnellisuutta on turvallisuuden tunne. Sitä voidaan lisätä ostamalla ase, asentamalla turvalukko etuoveen, muuttamalla turvallisemmalle alueelle tai yrittämällä vaikuttaa kaupungin viranomaisiin lisäämään poliisityötä. Kaikilla näillä toimilla pyritään saattamaan ulkoiset olosuhteet tavoitteidemme mukaisiksi. Toinen lähestymistapa: jos hyväksymme sen, että jokin riski on väistämätön, ja opimme nauttimaan ei niin ennustettavasta maailmasta, ajatukset mahdollisista uhista eivät myrkyttäisi hyvinvointiamme niin tuntuvasti. Mikään näistä strategioista ei ole tehokas, jos niitä käytetään yksinään.

Ihmiset uskovat edelleen, että ongelmaan voidaan löytää ratkaisu ulkoisten olosuhteiden muuttuessa. Jos vain he voisivat tulla hieman rikkaammaksi tai rakentaa enemmän lihaksia tai löytää välittävämpi elämänkumppani, silloin kaikki olisi hyvin.

Varallisuus, valta, asema yhteiskunnassa on hyväksytty kulttuurissamme symboleja onnellisuus. Todellisuudessa elämänlaatu ei ole suoraan riippuvainen maineestamme ja lompakkomme koosta. Tärkeintä on, että me itse ajattelemme itseämme ja sitä, mitä meille tapahtuu. Parantaaksemme elämäämme meidän on muutettava kokemustemme laatua.

Ilo ja kyky kokea iloa. Vaikka nautinto on yksi tärkeimmistä elämänlaadun osatekijöistä, se ei sinänsä tuo onnea. Ravinto, uni, lepo, seksi palauttavat meidät homeostaattisen tasapainon tilaan, palauttavat järjestyksen tajuntaan, kun henkistä entropiaa aiheuttavat kehon tarpeet on täytetty. Mutta nämä prosessit eivät vaikuta asiaan psykologinen kasvu ja persoonallisuuden monimutkaisuus. Nautinto auttaa ylläpitämään järjestystä, mutta itse se ei voi luoda sitä; vie ajatuksesi seuraavalle tasolle.

Jos jatkamme miettimistä, mikä tekee elämästämme arvokasta, siirrymme miellyttävistä muistoista muihin tapahtumiin ja kokemuksiin, jotka ovat hieman samanlaisia ​​kuin nautinto, mutta kuuluvat eri kategoriaan ja siksi ansaitsevat erillisen nimen. Kutsutaan sitä ilon kokemukseksi. Puhumme iloisesta tapahtumasta siinä tapauksessa, että henkilö ei vain tyydyttänyt tarpeitaan tai toiveitaan, vaan myös onnistui ylittämään tavanomaiset toimintamallit, saavuttamaan jotain epätavallista, mitä aiemmin ei ehkä voinut edes kuvitella.

Nautinnon saaminen ei vaadi psyykkisen energian panostusta, kun taas ilo saavutetaan vain erityisellä huomion keskittymisellä. Ihminen voi kokea nautinnon ilman ponnistuksia, jos siihen vaikuttaa sähköisku päällä tietyt keskukset aivoissaan tai anna hänelle huumeita. Mutta on mahdotonta kokea tenniksen pelaamisen, kirjan lukemisen tai puhumisen iloa, jos et keskitä kaikkea huomiotasi toimintaasi.

Mikä on ilon kokemus. Ilonkokemuksessa on kahdeksan pääkomponenttia. Ensinnäkin tehtävän, jonka ihminen asettaa itselleen, on oltava hänelle toteutettavissa. Toiseksi hänen on kyettävä keskittymään. Kolmanneksi ja neljänneksi keskittyminen on yleensä mahdollista, koska tehtävän avulla voit muotoilla tavoitteet selkeästi ja saada välitöntä palautetta. Viidenneksi, toimintaprosessissa kohteen innostus on niin korkea, että hän unohtaa arjen huolet ja ongelmat. Kuudenneksi iloa tuottavat toimet antavat ihmisen tuntea hallitsevansa toimiaan. Tämän tilan seitsemäs piirre on, että tietoisuus Itsestä toiminnan hetkellä näyttää katoavan, mutta flow-jakson päätyttyä se vahvistuu entisestään. Lopulta käsitys ajan kulumisesta muuttuu: tunnit muuttuvat minuuteiksi ja minuutit voivat venyä tunteiksi.

Yleensä keskeytämme toimintamme jatkuvasti epäilyillä ja kysymyksillä: "Miksi teen tämän? Pitäisikö minun tehdä jotain muuta?" Arvioimme yhä uudelleen syitä, jotka saivat meidät ryhtymään tiettyihin toimiin, ja niiden tarkoituksenmukaisuutta. Ja flow-tilassa ei tarvitse reflektoida, koska itse toiminta kuin taianomaisesti vie meitä eteenpäin.

Autotelic kokemus. Optimaalisen kokemuksen tärkein ominaisuus on sen omavaraisuus; toisin sanoen sen päätarkoitus on itsessään. Termi "autotelic" on johdettu kahdesta Kreikan sanat: auto tarkoittaa "itsensä", ja telos tarkoittaa "kohdetta". Toisin sanoen se on toimintaa, jota ei tehdä tulevan palkkion vuoksi, vaan sen itsensä vuoksi. Kun ihminen on mukana autoteelisessä asiassa, hänen huomionsa keskittyy itse toimintaan, ei sen seurauksiin. Suurin osa toiminnoistamme ei ole puhtaasti autoteelisiä tai eksoottisia (kuten kutsumme vain ulkoisista syistä suoritettua toimintaa), ne sisältävät molemmat ominaisuudet.

Valitettavasti suurella osalla tekemästämme ei ole itsessään arvoa, ja teemme näitä asioita vain siksi, että meidän on pakko tai koska odotamme saavamme palkkion tulevaisuudessa. Autoteelinen kokemus eli flow-tila nostaa persoonallisuuden laadullisesti eri tasolle. Kun sisäisen tyytyväisyyden tunne syntyy, ihminen alkaa arvostaa nykyhetkeä ja lakkaa olemasta valoisamman tulevaisuuden panttivanki. Mutta emme saa unohtaa, että virran tila voi aiheuttaa riippuvuutta. Optimaaliset kokemukset ovat energiaa, jota voidaan käyttää hyvään tai pahaan. Riippuen siitä, mihin tavoitteisiin se on suunnattu, elämästä tulee ehtymätön vaurauden tai kärsimyksen varasto.

Suuri osa siitä, mitä kutsumme nuorisorikollukseksi – autovarkaudet, ilkivalta, häiriökäyttäytyminen yleensä – johtuu tarpeesta kokea virtaustila, jota ei ole saatavilla muilla keinoin. Flow-tila, kuten kaikki maailmassa, ei ole jotain "hyvää" absoluuttisessa merkityksessä. Se on hyvä vain sikäli kuin se voi tehdä elämästämme rikkaampaa, iloisempaa ja täynnä merkitystä. Se on hyvä, koska se vahvistaa ja laajentaa Itseämme Ja jokaisen yksittäisen flow-tilan jakson seurauksista on keskusteltava ja arvioitava erikseen ja laajemmin. sosiaaliset kriteerit. Jeffersonin kuuluisa aforismi: "Jatkuva valppaus on oikea hinta vapaus” ei päde vain politiikan puitteissa. Sen merkitys on, että meidän on jatkuvasti arvioitava uudelleen saavutustemme arvoa, muuten tavat ja vanhentunut viisaus piilottavat meiltä uusia mahdollisuuksia.

Luku 4. VIRTAUKSEN OLOSUHTEET

Striimaa oppitunteja. Perusmerkitys suoratoistotoiminta on löytää ilo. Esimerkkejä tällaisista toiminnoista ovat pelit, taiteet, urheilu ja erilaiset seremoniat ja rituaalit. Rakenteensa ansiosta ne auttavat osallistujia ja katsojia saavuttamaan järjestetyn, iloa tuovan tietoisuuden tilan.

Ranskalainen psykologi ja antropologi Roger Calois jakoi maailmassa olemassa olevat pelit (hän ​​käyttää sanaa "peli" laajassa mielessä, joka tarkoittaa tällä sanalla mitä tahansa mielihyvää tuottavan toiminnan muotoa) neljään pääluokkaan riippuen niiden aiheuttamista kokemuksista. "Agon"-nimiseen ryhmään hän sisällytti kilpailuperiaatteella rakennettuja pelejä. Se sisältää esimerkiksi suurimman osan urheilulajeista. ”Alea”-ryhmään kuului onnenpeliin perustuvia aktiviteetteja (esim. loto tai noppa). Nimitys "ilinx" tai "huimaus" annettiin peleille, jotka häiritsevät normaalia käsitystämme, kuten ratsastusta tai laskuvarjohypyä. Lopuksi Roger Calois viittasi "mimikritoimintaan", joka luo vaihtoehtoisen todellisuuden, kuten teatterin, tanssin ja taiteen yleensä.

Ehdotettua luokittelua käyttämällä on helppo nähdä, että jokainen neljästä peliluokista tarjoaa omat tapansa ylittää jokapäiväisen elämän rajat. Agoniapeleissä henkilön on parannettava tiettyjä taitojaan voittaakseen vastustajan. Aleatic-pelit ovat miellyttäviä, koska ne antavat ihmiselle illuusion siitä, että hän voi vaikuttaa tulevien tapahtumien kulkuun. Huimaus on nopein tapa muuttaa tajunnan tilaa. Mimiikkaharjoitukset antavat meille mahdollisuuden muuttaa yksilöllisyyttämme fantasian, jäljitelmän ja naamioinnin avulla.

Löysimme yhden yleispiirteet, yleiset piirteet, joka yhdistää lukuisia erilaisia ​​virtauksen tuntemuksia. Kaikki ne ikään kuin siirtävät ihmisen uuteen todellisuuteen, jota hän ei ole vielä tutkinut, täyttäen hänet edelläkävijän hengellä, laajentaen hänen kykyjensä näköaloja. Toisin sanoen ne muuttavat persoonallisuutta tehden siitä monimutkaisemman. Persoonallisuuden kehittymisessä on avain flow-toiminnan merkityksen ymmärtämiseen (kuva 1). Kaavio selittää, miksi näin on. Oletetaan, että alla oleva kaavio kuvaa toimintaa, kuten tenniksen pelaamista. Sen akseleille piirretään taitojen kehitystasot ja tehtävien monimutkaisuus. Kirjain A tarkoittaa Alexia, poikaa, joka oppii pelaamaan tennistä. Se on kuvattu kaaviossa neljänä aikapisteenä. Harjoittelun alkaessa hänellä ei ole käytännössä lainkaan taitoja (A1). Hänen tarvitsee vain lyödä palloa. Tämä ei yleensä ole vaikeaa, mutta Alex harjoittelee suurella ilolla. Loppujen lopuksi tehtävän monimutkaisuusaste vastaa vain hänen perustaitojaan. Joten tällä tasolla hän todennäköisesti kokee virtauksen tunteen.

Riisi. 1. Miksi tietoisuuden monimutkaisuus lisääntyy virtauskokemuksen seurauksena

Ajan myötä, jos hän jatkaa harjoittelua, hänen urheilupuvut paranee. Hän kyllästyy lyömällä palloa verkon yli (A2). Ehkä hän löytää itselleen kokeneemman kumppanin ja ymmärtää, että on vaikeampia tehtäviä kuin pelkkä pallon potkaisu. Tässä vaiheessa (A3) hän tuntee levottomuutta siitä, ettei hän käsittele tilannetta hyvin.

Koska tylsyys tai ahdistus eivät ole nautinnollisia tiloja, Alex haluaa kokea flown uudelleen. Miten tämä saavutetaan? Kuvasta voidaan nähdä, että jos hän on tylsistynyt (A2) ja haluaa olla taas virrassa, hänellä on vain yksi ulospääsy - tehdä suoritettavien tehtävien monimutkaisuus. Asettamalla uuden, vaikeamman tavoitteen, sopiva taso hänen taitonsa - esimerkiksi päihittää vahvemman vastustajan - Alex on jälleen virrassa (A4).

Jos hän on ahdistunut (A3), hänen on parannettava taitojaan edelleen palatakseen flow-tilaan.

A4:n tilaa voidaan pitää "edistyneempänä" kuin A1, koska se sisältää monimutkaisempia tehtäviä ja vaatii pelaajalta enemmän taitoa. A4-tilanne ei kuitenkaan sen tuomasta monimutkaisuudesta ja ilosta huolimatta ole vakaa. Jos Alex jatkaa pelaamista, hän kohtaa joko ikävystymistä tehtävien vuoksi, jotka ovat menettäneet uutuutensa, tai ahdistusta ja turhautumista suhteellisen heikkojen kykyjensä toteuttamisen vuoksi. Halu pitää hauskaa työntää hänet jälleen virtaan, mutta monimutkaisuustasolla yli A4.

Tämä dynamiikka selittää, miksi flow edistää henkilökohtaista kehitystä. Ihminen ei voi nauttia saman asian tekemisestä pitkään. Tylsyyden välttämiseksi hänen on asetettava itselleen uusia tavoitteita ja niiden saavuttaessa parannettava taitojaan.

Virtaus ja kulttuuri. AT viime vuosikymmeninä edustajat yhteiskuntatieteet erittäin haluton ilmaisemaan arvoarvioita kohti tiettyä kulttuuria. Huonona muotona pidetään sanomista, että jokin kulttuuritapa, uskonto tai elämäntapa on parempi kuin toiset. Ideologia läntisten teollisten sivilisaatioiden ehdottomasta paremmuudesta teknologisesti vähempään nähden kehittyneet kulttuurit jäi kaukaiseen menneisyyteen. Tuomitsemme toki nuoren arabien itsemurhapommittajan, joka ajaa räjähteitä täynnä olevaa kuorma-autoa vieraaseen suurlähetystöön, mutta emme voi enää tuntea olevansa moraalisesti paremmat kuin hänen uskonsa, että taivas odottaa kaikkia uhrautuvia sotureita. Olemme ymmärtäneet sen ajatuksemme hyvästä ja pahasta ovat arvottomia kulttuurimme ulkopuolella. Siten eri yhteiskuntien kulttuuriarvojen suora vertailu osoittautuu käytännössä mahdottomaksi. Kuitenkin, jos oletetaan, että virtaustilan saavuttaminen on päätavoite Tässä tapauksessa jokainen sosiaalinen järjestelmä voidaan arvioida. Yhtä yhteiskuntaa pidetään "parempana" kuin toista, jos se antaa useammalle ihmiselle mahdollisuuden seurata tavoitteitaan.

Kulttuurin tarkoitus on suojella ihmistä kaaoksen tuhoisalta toiminnalta, vähentää sattuman vaikutusta hänen kokemukseensa. Se on järjestelmä mukautuvia reaktioita, jotka ovat syntyneet evoluution aikana. Kulttuurit määräävät normeja, asettavat tavoitteita, luovat periaatteita, jotka auttavat meitä selviytymään elämän ongelmia. Samalla vaihtoehtoiset tavoitteet ja uskomukset katkeavat väistämättä ja mahdollisuudet ovat rajalliset.

autoteelinen persoonallisuus. Osaavatko kaikki yhtä hyvin hallita mieltään? Huomiovaje estää paitsi tehokasta oppimista mutta myös kyky kokea flow-tila. Kun ihminen ei voi hallita psyykkistä energiaansa, ei oppiminen eikä todellinen nautinto ole hänelle mahdollista. Pienempi este flown kokemiselle on liiallinen itseensä keskittyminen. Henkilö, joka on jatkuvasti huolissaan siitä, mitä muut ajattelevat hänestä, pelkää tehdä huonon vaikutelman tai tehdä jotain väärin, menettää kykynsä tuntea olemisen iloa. Sama koskee ihmisiä, joilla on liian voimakas itsekeskeisyys. Tällaisen henkilön tietoisuus on täysin suljettu kaikelle, mikä ei täytä tietojen valinnan pääkriteeriä - henkilökohtainen hyöty.

Huomiohäiriöt estävät virtaustilan saavuttamisen psyykkisen energian liiallisesta "sujuvuudesta" johtuvan; liikaa kehittynyt heijastus ja itsekeskeisyys päinvastoin tekevät huomiosta liian jäykkää. Molemmat ääripäät eivät anna henkilön hallita huomiotaan; tämän vuoksi hän ei voi nauttia toiminnastaan, kokee oppimisvaikeuksia ja menettää siihen mahdollisuuksia henkilökohtainen kasvu. Paradoksaalisesti liiallisen itsekeskeinen ihminen ei voi saavuttaa korkeampaa kehitystasoa, koska hänen koko henkinen energiansa suuntautuu jo asetettujen tavoitteiden saavuttamiseen, ei uusien löytämiseen.

Esteet flow-tilan saavuttamiselle eivät ole vain itse persoonallisuudessa. Ne ovat myös ympäristömme asettamia meille. Osa niistä on luonnollisia, osa sosiaalisia.

On olemassa kahdenlaisia ​​sosiaalisia patologioita, jotka häiritsevät flow-tilan saavuttamista - tämä on anomia ja vieraantuminen. Anomie, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "ei sääntöjä" ranskalainen sosiologi Emile Durkheim kutsui yhteiskunnan tilaa, jossa vakiintuneet käyttäytymisnormit lakkaavat täyttämästä tehtäviään. Kun tulee epäselväksi, mikä on sallittua ja mikä ei, kun ei ole varmuutta siitä, mikä ansaitsee julkinen hyväksyntä, ihmisten käytöksestä tulee kaoottista ja merkityksetöntä. Vieraantumisen tila on monessa suhteessa päinvastainen. Se tapahtuu, kun yhteiskunta pakottaa ihmiset toimimaan vastoin omia tavoitteitaan. Sosialistisissa maissa yksi vakavimmista syistä tähän oli tarve viettää suurin osa vapaa-ajastaan ​​ruuan, vaatteiden, lippujen jonoissa ja loputtomissa byrokraattisissa laitoksissa.

On mielenkiintoista huomata, että nämä kaksi sosiaalista estettä, jotka estävät flow-tilan saavuttamisen, ovat toiminnallisesti samanlaisia ​​kuin jo tarkastelemamme persoonallisuuspatologian muodot: heikentynyt huomio ja liiallinen keskittyminen itseensä. Sekä yksilötasolla että kollektiivisella tasolla flow-tilan saavuttamista estää huomion pirstoutuminen (anomia ja huomiohäiriö) tai sen liiallinen jäykkyys (vieraantuminen ja itsekeskeisyys). Yksilön tasolla ahdistus vastaa anomiaa ja ikävystyminen vieraantumista.

Aikuisen ihmisen henkilökohtaiset ominaisuudet määräytyvät suurelta osin hänen suhteensa vanhempiinsa varhaislapsuus. Perhetilanteella, joka stimuloi flow-tilan saavuttamiskyvyn kehittymistä, on viisi ominaisuutta. Ensimmäinen on selkeys ihmissuhteissa. Nuoret tietävät tarkalleen, mitä heidän vanhempansa heiltä odottavat, palaute perheessä on yksiselitteistä. Toinen on vanhempien kiinnostus siihen, mitä heidän lapsensa ajattelee ja tuntee Tämä hetki sen sijaan, että huolehtisi siitä, mihin korkeakouluun hän pääsee tai saako hän hyvin palkattua työtä. Kolmas piirre on lapsille annettu mahdollisuus valita: he kokevat voivansa toimia oman harkintansa mukaan, myös loukkaamalla vanhempien säännöt jos he ovat valmiita kantamaan seuraukset. Neljäs erottuva piirre on yhteisön tunne, perheenjäsenten välinen luottamus, jonka ansiosta teini-ikäinen voi hylätä psykologisen suojan ja uppoutua häntä kiinnostaviin toimintoihin. Lopuksi vanhempien tulisi tarjota lapsilleen arvokkaita tehtäviä, joiden monimutkaisuus lisääntyy jatkuvasti, mikä luo mahdollisuuksia itsensä kehittämiseen.

Vähemmän järjestetyissä perheissä suuri määrä energiaa kuluu loputtomiin neuvotteluihin ja yhteenotoihin, ja lapset yrittävät suojella yksilöllisyyttään aikuisten asettamien tavoitteiden ja asenteiden paineelta.

Flow ihmisiä. Kun vihamieliset olosuhteet uhkaavat meitä, on välttämätöntä saada takaisin tilanteiden hallinnan tunne etsimällä uusi suunta psyykkiselle energiallemme - suunnan, joka on hallinnan ulkopuolella. ulkoiset voimat. lähde sisäinen voimaäärimmäisen vaikeissa olosuhteissa olevat ihmiset voivat olla "epäkeskeistä individualismia", ts. Saatavuus tärkeä tavoite henkilökohtaisten etujen yläpuolella. Kun heillä on riittävästi vapaata psyykkistä energiaa analysoida tilannetta objektiivisesti, he löytävät todennäköisemmin uusia toimintamahdollisuuksia. Narsistinen yksilö, joka on kiinnostunut ensisijaisesti siitä, kuinka suojella itseään, on eksyksissä ensimmäisten vaaran merkkien yhteydessä. Lähestyvä paniikki ei anna hänen tehdä mitä hänen pitäisi; huomio syöksyy sisäänpäin yrittäen palauttaa järjestyksen tietoisuuteen ja olla vuorovaikutuksessa ulkoinen todellisuus psyykkistä energiaa ei ole jäljellä.

Bertrand Russell kuvaili polkuaan onneen näin: ”Opin vähitellen olemaan välinpitämätön itselleni ja puutteilleni. Huomioni keskittyi yhä enemmän ulkoisiin esineisiin: maailman tapahtumiin, eri alueita tieto, ihmiset, joihin tunsin kiintymystä ”(katso lisätietoja). On ehkä vaikea löytää suppeampaa kuvausta siitä, kuinka autoteeliseksi ihmiseksi voi tulla.

Luku 5. RUOTO JA VIRTAUS

Kaikella, mitä kehomme voi tehdä, on potentiaalia iloon. Monet kuitenkin laiminlyövät tämän ja käyttävät niitä fyysinen kuori vähintäänkin riistäen itseltäsi lukuisia mahdollisuuksia kokea flow-tila. Seurauksena on, että kouluttamaton keho liikkuu kömpelösti, kehittymätön silmä antaa meille rumia tai epämiellyttäviä kuvia, epämusikaalinen korva kuulee melua musiikin sijaan ja voimme vain maistaa ruoan karkeaa makua. Jos kehon toimintojen annetaan surkastua, elämästä tulee huomattavasti vähemmän nautittavaa. Mutta jos opit hallitsemaan kehosi kykyjä ja virtaviivaistat fyysisiä tuntemuksia, mielen entropia antaa tilaa iloiselle harmonialle.

Korkeampi, nopeampi, vahvempi. Urheilu puhtaimmassa muodossaan ylittää kehosi kykyjesi rajat. Käytön aikana saadut suoratoistoaistimukset fyysisiä taitoja, esiintyy paitsi ammattiurheilijoiden keskuudessa. Omien kykyjensä rajojen ylittämisen ilo ei ole olympiavoittajien etuoikeus. Jokainen voi fyysisestä muodosta riippumatta hypätä hieman korkeammalle, juosta hieman nopeammin ja vahvistua. Omien kykyjen uusien, tutkimattomien rajojen löytämisen ilo on kaikkien saatavilla.

Liikkumisen ilo. Liikunta ja urheilu - ei ainoat keinot saada iloa kehosta; suuri määrä monipuoliset rytmis- tai harmonisiin liikkeisiin perustuvat toiminnot, joiden avulla voit saavuttaa virtaustilan. Ehkä vanhin ja merkittävin niistä on tanssi, koska siinä yhdistyvät saavutettavuus ja suuret mahdollisuudet itsensä kehittämiseen.

Seksi on kuin virta. Seksuaalisuus on ehdottomasti yksi monipuolisimmista tavoista saada tyydytystä. Kuten kaikessa muussakin toiminnassa, parisuhteiden on tuodakseen iloa yhä vaikeammaksi, kumppanien on opittava löytämään uusia mahdollisuuksia itsestään ja toisistaan.

Lopullinen hallinta - jooga ja kamppailulajit. Voimme kääntää katseemme itään oppiaksemme häneltä kyvyn hallita omaa tietoisuuttamme. Yksi vanhimmista ja monipuolisimmista itämaisista vartaloharjoittelumenetelmistä on hatha jooga -niminen käytäntösarja. Voimme pitää joogaa yhtenä vanhimmista systemaattisista menetelmistä flow-tilan saavuttamiseksi. Flow-kokemusten saavuttamisen erityiset yksityiskohdat ovat ainutlaatuisia joogassa, aivan kuten ne ovat ainutlaatuisia kaikille muille flow-toiminnoille riippuliitosta autokilpailuun. Koska joogan polku on tietyn ainutlaatuisen kulttuurin tuote, se kantaa luonnollisesti leimansa aikaansa ja luomispaikastaan. Se, onko jooga "paras" tapa tuottaa optimaalisia kokemuksia, ei riipu pelkästään sen ansioista - on otettava huomioon maksettava hinta ja vaihtoehtoiset mahdollisuudet. Onko joogan lupaama kontrolli sen harjoittamiseen vaadittavan psyykkisen energian kulutuksen arvoinen?

Toinen ryhmä itämaisia ​​käytäntöjä, joista on tullut erittäin suosittuja lännessä, ovat ns. taistelulajit. Nämä kamppailulajit ovat saaneet vaikutteita taolaisuudesta ja zen-buddhalaisuudesta, ja ne kaikki perustuvat mielenhallinnan hallintaan. Kamppailulajeja on syytä pitää erityisenä virtauksen muotona.

Virtaus aistien läpi: näön nauttiminen. Urheilu, seksi ja jopa jooga voivat olla nautinnollisia. Mutta vain harvat menevät näitä kehollisia pyrkimyksiä pidemmälle tutkiakseen ihmiskehon muiden elinten lähes rajatonta potentiaalia, vaikka kaikki hermostomme tunnistama tieto voi johtaa runsaisiin ja monipuolisiin virtauskokemuksiin.

Flow musiikissa. Kaikki meille tunnetut kulttuurit käyttivät elämänlaadun parantamiseksi aktiivisesti äänten järjestystä korvalle miellyttäviin sekvensseihin. Musiikki järjestetynä ääniinformaationa auttaa virtaviivaistamaan kuuntelijan tietoisuutta ja siten vähentämään mentaalista entropiaa eli häiriötä, joka tuo tietoisuuteen satunnaisen tiedon, joka ei liity senhetkisiin tavoitteisiin. Musiikki ei siis voi vain pelastaa meitä tylsyydestä ja ahdistuksesta, vaan myös milloin vakava asenne se voi tuottaa flow-elämyksiä. Harmonian luominen äänien avulla ei vain anna meille iloa, vaan myös mestaruuden saavutuksena missä tahansa vaikea tapaus vahvistaa persoonallisuutta.

Makuelämysten ilo. Kuten musiikki, ruoka voi vaikuttaa tunteisiimme, ja tieto tästä on eri maiden korkean ruoanlaittotaiteen ytimessä. Ruoka, kuten seksi, on yksi hermostomme perushyvistä. Jokaisessa kulttuurissa yksinkertainen kalorien syömisprosessi on kehittynyt ajan myötä taiteeksi, joka tuo paitsi luonnollisen nautinnon tarpeiden tyydyttämisestä myös prosessin iloa. Kulttuurissamme viime aikoina lisääntyneestä kiinnostuksesta haute cuisinea kohtaan monet ihmiset eivät vieläkään huomaa mitä suuhunsa laittavat, mikä vie heiltä rikkaimman ilon lähteen.

Kuten muutkin kehoon liittyvät virtaustoiminnot, kuten urheilu, seksi tai visuaaliset esteettiset kokemukset, makuaistimusten kehittyminen voi tuottaa meille iloa vain, kun hallitsemme prosessia. Jos henkilö haluaa tulla gourmetiksi tai hienojen viinien tuntijaksi vain muotisyistä, hänestä tulee pohjimmiltaan ulkopuolisen asetetun tavoitteen orja, joka uhkaa menettää nopeasti kiinnostuksensa ruokaan ja jättää makutaitonsa kehittymättä. Mutta jos hän lähestyy syömistä tai ruoanlaittoa mielenkiintoinen seikkailu, uusien kokeiden ja löytöjen kenttä, rakastaa ruokaa elämysten vuoksi, eikä tehdäkseen jälleen vaikutuksen muihin, hän saa paljon iloa ja monia mahdollisuuksia saavuttaa virtaustila.

Toinen vaara, joka odottaa henkilöä, joka haluaa käyttää makuaistia flow-elämyksiin, on mahdollisuus tulla riippuvaiseksi haluistaan. Ei ole sattumaa, että ahmattillisuus kuuluu seitsemän kuolemansynnin joukkoon.

Kappale 6

Elämän iloa ei voi kokea vain aistimusten kautta. Jotkut jännittävimmistä kokemuksistamme saavat alkunsa mielestämme, ja niiden laukaisee tieto, joka haastaa älykkyytemme pikemminkin kuin kykymme kokea aistimuksia. Aivan kuten mille tahansa kehomme fyysiselle kyvylle löytyy vastaava virtausaktiviteetti, niin jokainen henkinen operaatio voi tuoda sille erityistä, ominaista iloa. Monien saatavilla olevien joukossa älylliset harrastukset lukeminen näyttää olevan nykyään eniten mainittu suoratoistotoiminta ympäri maailmaa.

Flow-toiminnan jakaminen "keholliseen" ja "henkiseen" on jossain määrin keinotekoista, koska minkä tahansa nautintoa tuottavan fyysisen toiminnan tulee sisältää henkinen komponentti. On järkevää erottaa erityinen toimintoluokka, joka tuo iloa juuri siksi, että ne virtaviivaistavat tietoisuutta suoraan, eivät kehollisten aistimusten kautta. Nämä toiminnot ovat luonteeltaan symbolisia, koska ne perustuvat jokapäiväiseen kieleen, matematiikkaan tai muihin abstrakteihin käsitteisiin tämän järjestysvaikutuksen saavuttamiseksi. merkkijärjestelmät kuten ohjelmointikielet. Älyllisistä harrastuksista nauttimiseen tarvitaan samat olosuhteet kuin fyysisen toiminnan tapauksessa. Sinulla on oltava taidot tällä symbolisella alueella; täytyy olla olemassa tietyt säännöt, tavoite ja palaute. Tärkeää on myös keskittymiskyky ja tehtävien monimutkaisuuden vastaavuus olemassa olevaan kykytasoon.

Jätettynä omiin laitteisiinsa mieli pyrkii vaihtamaan huomiota satunnaisesti ja viipyy epämiellyttävien tai häiritsevien ajatusten parissa. Jos henkilö ei osaa mielivaltaisesti virtaviivaistaa tietoisuuttaan, huomio pysähtyy väistämättä johonkin häntä piinaavaan ongelmaan, todelliseen tai kuviteltuun kipuun, äskettäin tapahtuneisiin tai pitkäaikaisiin ongelmiin.

Tämän välttämiseksi ihmiset pyrkivät miehittämään mielensä kaikella saatavilla olevalla tiedolla, kunhan se ohjaa heidän huomionsa kääntymästä sisäänpäin ja kiinnittämästä epämiellyttäviä ajatuksia. Siksi television ääressä vietetään valtavasti aikaa. TV-ruudun edessä ihminen ei ehkä pelkää, että hänen vapaasti ajautuva tietoisuus viipyy joidenkin tuskallisten ongelmien parissa. On täysin ymmärrettävää, että tällaisesta psyykkisen entropian voittamisen strategiasta tulee nopeasti tapa ja siitä voi tulla riippuvuutta. Paljon Paras tapa taistelu kaaoksen kanssa mielessä on itsenäisesti hallita henkisiä prosessejaan.

Analysoidessamme olosuhteita, jotka vaikuttavat tietoisuuden järjestykseen, kiinnitämme ensiksi huomiota tärkeimpään rooliin tässä muistissa, ja sitten tarkastelemme kolmea symbolista järjestelmää, jotka, jos tiedät niiden säännöt, voivat tuottaa paljon iloa. : historia, tiede ja filosofia.

"tiedon äiti". Muisti on yksi vanhimmista henkisistä toiminnoista, joka on kaikkien muiden henkisten prosessien taustalla. Kaikki henkisen virtauksen muodot ovat suoraan tai epäsuorasti riippuvaisia ​​muistista. Vanhin tapa järjestää tietoa oli esi-isiensä muisto, sukututkimus, joka auttoi henkilöä löytämään paikkansa heimossa tai perheessä. Ei ole sattuma, että sisään Vanha testamentti sisältää niin paljon sukututkimustietoa. Kuolleiden sukulaisten muisto asettaa ihmisen ketjuun, joka alkoi mysteeristä menneisyydestä ja menee käsittämättömään tulevaisuuteen. Huolimatta siitä, että kulttuurissamme sukututkimustieto on kadonnut käytännön merkitystä, ihmiset nauttivat edelleen ajattelemisesta ja puhumisesta juuristaan.

Ihmisen, jolla ei ole mitään muistettavaa, elämästä tulee huomattavasti köyhempää. Tämän tosiasian jättivät huomioimatta koulutuksen uudistajat, jotka tutkimuksella aseistettuina osoittivat, että omaehtoinen oppiminen ei ollut tehokasta.

Jos muut tarvitsevat ulkoista stimulaatiota - televisiota, lukemista, seurustelua tai huumeita - estääkseen mielensä syöksymästä kaaokseen, niin rikas muisti on itsenäinen ja omavarainen. Kuinka voit kehittää muistiasi? Luonnollisin tapa on valita ala, joka todella kiinnostaa sinua - runous, ruoanlaitto, historia. sisällissota tai pesäpalloa – ja ala kiinnittää huomiota keskeisiin faktoihin ja lukuihin.

Mielipelit ja niiden säännöt. Muisti ei ole ainoa työkalu, jota tarvitaan muotoamaan tietoisuuden sisältö. Sanoilla on erittäin tärkeä rooli kokemuksen hallinnassa. Koska ne ovat useimpien symbolisten järjestelmien rakennuspalikoita, ne mahdollistavat sen abstraktia ajattelua ja parantaa mielen kykyä tallentaa tietoa. Seuraavaksi tulevat numerot ja käsitteet ja perussäännöt niiden yhdistelmiä.

Filosofia ja tiede syntyivät ja kukoisti, koska ajattelu tuo iloa. Jos antiikin ajattelijat eivät nauttisi numeroiden ja syllogismien mieleen luomasta järjestyksestä, sellaisia ​​tieteitä kuin matematiikka tai fysiikka ei ehkä olisi syntynyt ollenkaan.

Matemaattisen analyysin perusteisiin perehtynyt henkilö on ottanut askeleen kohti riippumattomuutta ulkoisista ärsykkeistä. Hän voi synnyttää määrättyjä ajatusketjuja riippumatta siitä, mitä ympärillä tapahtuu. Kun yksilö hallitsee symbolijärjestelmän tarpeeksi hyvin aloittaakseen sen käytön, hän luo mielessään oman maailman.

Sanapeli. Mistä symbolijärjestelmän hallinta alkaa? Vanhin ja kenties perustavin sääntöjärjestelmä on se, joka hallitsee sanojen käyttöä. Tähän päivään asti sanat sisältävät monia mahdollisuuksia kokea flow-tila eri monimutkaisuustasoilla. Hyvä esimerkki ristisanatehtävät voivat toimia tällaisena tilaisuutena. Enemmän mahdollisia mahdollisuuksia parantaa elämänlaatua tuo mukanaan lähes kadonnutta keskustelutaitoa.

Ystävyys Clion kanssa. Historian opinnot, ts. tiedon kerääminen, tallentaminen ja tallentaminen erilaisista suurista ja pienistä tapahtumista on yksi vanhimmista miellyttävistä tavoista virittää mieltä. Menneisyyden kirjaaminen voi parantaa elämänlaatuamme. Juuri he vapauttavat meidät nykyajan tyranniasta ja sallivat tietoisuuden matkustaa vanhoihin aikoihin. Liian usein ajattelemme historiaa kuivana listana päivämääristä ja tapahtumista, jotka on muistettava. Tätä aihetta opiskellaan, jotta se näyttää koulutetulta, mutta useimmiten ilman halua. Tällaisella asenteella historia tuskin voi parantaa elämänlaatua. Ulkopuolelta pakotettu tieto kohtaa vastustuksen eikä tuo iloa. Mutta heti kun ihminen vaivautuu selvittääkseen, mitkä menneisyyden puolet kiinnostavat häntä, ja päättää tutkia niitä syvemmälle keskittyen yksityiskohtiin, joilla on hänelle henkilökohtainen merkitys, historian tutkimisesta tulee ehtymätön virtauksen lähde. kokemukset.

Wiener H. Kybernetiikka eli ohjaus ja viestintä eläimessä ja koneessa. - 2. painos - M.: Neuvostoliiton radio, 1968.

Wolf X., tausta. Järkeviä ajatuksia voimista ihmismieli ja niiden oikea käyttö totuuden tuntemisessa. - Pietari, 1765.

Wundt W. Perusteet fysiologinen psykologia. - Pietari.

Hegel G. Uskontofilosofia: 2 osassa. - M.: Ajatus, 1975.

Girtz K. Kulttuurien tulkinta. - M.: ROS-SPEN, 2004.

Hoffman I. Kehysanalyysi: essee jokapäiväisen kokemuksen organisoinnista / per. englannista. toim. G. S. Batygin ja L. A. Kozlova. - M.: Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutti, 2003.

Graves R. Valkoinen jumalatar. - Jekaterinburg: U-Factoria, 2007.

Husserl E. Ideat kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa. - M.: Akateeminen projekti, 2009.

Dante A. Jumalallinen komedia / käännös italiasta. M. Lozinsky. - M.: Nauka, 1967.

De Roberti E. Sosiologia. - Pietari: Tyyppi. MM. Stasyulevitš, 1880.

James W. Tieteelliset säätiöt psykologia. - Minsk: Sato, 2003.

Jendlin Yu. Focusing: Uusi psykoterapeuttinen menetelmä kokemusten parissa työskentelemiseen. - M.: Riippumaton yritys "Class", 2000.

Lipps G. Psykofysiikan perusteet. Yleinen koulutuskirjasto. Sarja V, nro 3. - Pietari: O. N. Popova Publishing House, 1903.

Lang P. "I" ja muut. - M.: EKSMO-Press, 2002.

Lang P. Split "minä". - M.: Akatemia; Pietari: White Rabbit, 1995.

McIntyre A. Hyveen jälkeen: Moraaliteorian tutkimukset. - M.: Akateeminen projekti; Jekaterinburg: Yrityskirja, 2000.

Marcuse G. Yksiulotteinen mies. - M.: ACT, 2009.

Marcuse G. Eros ja sivilisaatio. - M.: ACT, 2003.

Maslow A. Motivaatio ja persoonallisuus. - Pietari: Euraasia, 1999.

Maslow A. Uudet rajat ihmisluonto. - M.: Merkitys, 1999.

Maslow A. Olemisen psykologia. - M.: Refl-kirja; Kiova: Vakler, 1997.

Medvedev Zh. A. Lysenkon nousu ja tuho. - M.: Kirja, 1993.

Merleau-Ponty M. Havaintofenomenologia / per. alkaen fr. toim. ON. Vdovina, S.L. Fokin. - Pietari: Juventa; Tiede, 1999.

Miller J. Taika numero seitsemän, plus tai miinus kaksi: Tietyillä rajoilla kykymme käsitellä tietoa // Tekninen psykologia: la. artikkelit / toim. D.Yu. Panova, V.P. Zinchenko. - M.: Progress, 1964. S. 191225.

Miller J., Galanter E., Pribram K. Suunnitelmat ja käyttäytymisen rakenne. - M.: Edistys, 1964.

Montaigne M. Kokemukset: 3 osassa. Mikä tahansa painos.

Tolstoi L. N. Ivan Iljitšin kuolema. Mikä tahansa painos.

Frankl V. Sano "kyllä" elämälle! / toim. D. A. Leontiev. - M.: Merkitys; Alpina tietokirjallisuus, 2009.

Freud 3. Tyytymättömyys kulttuuriin // Freud 3. Psykoanalyysi. Uskonto. Kulttuuri. - M.: Renaissance, 1992. S. 65-134.

Freud 3. Massojen psykologia ja ihmisen "minän" analyysi // Freud 3. Psykoanalyysi ja kulttuuri. Leonardo da Vinci. - Pietari: Aleteyya 1997. S. 80-162.

Heidegger M. Oleminen ja aika / per. hänen kanssaan. V. V. Bibikhina. - M.: Ad Marginem, 1997.

Heidegger M. Asia // Heidegger M. Oleminen ja aika. - M.: Respublika, 1993. S. 316-326.

Huizinga J. Homo Ludens. Artikkeleita kulttuurihistoriasta. - M.: Progress-Tradition, 1997.

Huizinga J. Keskiajan syksy. - M.: Edistys, 1995.

Chuang Tzu / käänn. valaan kanssa. V. V. Maljavina - M.: Ajatus, 1995.

Shlik M. Tiedon perustalla // Analyyttinen filosofia: Valittuja tekstejä. - M.: Moskovan kustantamo. un-ta, 1993. S. 33-50.

Schroedinger E. - M.: Atomizdat, 1972.

Evans-Pritchard E. Nuera: Kuvaus elämän tukemisesta ja poliittiset instituutiot yksi nilotilaisista kansoista / rev. toim. L.E. Kubbel. - M.: Nauka, 1985.

Erickson E. Lapsuus ja yhteiskunta / käännös. englannista. ja tieteellinen toim. A. A. Alekseev. - Pietari: Kesäpuutarha, 2000.

Erickson E. Young Luther. Psykoanalyyttinen historiallinen tutkimus / käänn. englannista. A. M. Karimsky. - M.: Keskikokoinen, 1996.

Jung K. Psychic Energy // Jung K. Psyykkisen rakenne ja dynamiikka - M.: Kogito-Center, 2008.

Jung K. Aikamme sielun ongelmat. - M.: Edistyminen; Univers, 1996.

Jaspers K. Yleinen psykopatologia / per. hänen kanssaan. L. O. Akopyan. - Moskova: harjoitus, 1997.

Olin hieman hämmästynyt siitä, miten kirjoittajat (tai kääntäjät?) käyttävät termiä entropia. Entropia - luonnontieteissä häiriön mitta järjestelmä, joka koostuu useista elementeistä. Kirjoittajat käyttävät termiä entropia synonyyminä sanalle häiriö, kaaos.

Jäykkyys - haluttomuus muuttaa toimintaohjelmaa uudessa tilanteessa

• Flow on optimaalisen inhimillisen kokemuksen tila, joka sulautuu täydellisesti työhön. Tuo inspiraation ja erityisen ilon tunteen.
• Kulttuuritasojen eroista huolimatta kaikki ihmiset kuvaavat ilon tilaa suunnilleen samalla tavalla.
• Ihmiset, jotka ovat oppineet hallitsemaan kokemuksiaan, voivat itse vaikuttaa elämänsä laatuun.

Kolme vuosikymmentä sitten psykologiassa syntyi ja nopeasti suosittu termi, joka herättää assosiaatioita muuhun kuin akateeminen tiede, - "virtaus" (virtaus). Tämä on ihmisen optimaalisen kokemuksen tila - täydellinen sulautuminen työhönsä, siihen imeytyminen, kun ei tunne aikaa, itseään, kun väsymyksen sijaan on jatkuva energiatulva ...

Psykologi Mihaly Csikszentmihalyi löysi sen tutkiessaan luovien ihmisten elämää, mutta "virtaus" ei ole joidenkin yksinomaista omaisuutta. erityisiä ihmisiä. "Virto" ei laskeudu meille armona, vaan se syntyy merkityksellisistä ponnisteluistamme, se on käsissämme. Ja "virtauksen" tila on yksi kauneimmista asioista elämässämme.

Hallitus kohtalon yli

Olemme kaikki kokeneet hetkiä, jolloin emme tunne nimettömien voimien iskuja, vaan hallintaamme toimissamme, hallitsevamme omaa kohtaloamme. Näinä harvinaisina hetkinä tunnemme inspiraatiota, erityistä iloa. Nämä tunteet pysyvät sydämessämme pitkään ja toimivat oppaana elämäämme.

Kun oikealla kurssilla oleva purjehtija tuntee tuulen viheltävän korvissaan, purjevene liukuu aaltojen yli, purjeet, sivut, tuuli ja aallot sulautuvat harmoniaan, joka värähtelee purjehtijan suonissa. Kun taiteilija kokee, että värit kankaalla herättyään eloon vetävät toisiaan ja uutta elävä muoto yhtäkkiä syntynyt hämmästyneen mestarin silmien edessä. Kun isä näkee lapsensa ensimmäisen kerran, hän vastaa hänen hymyinsä omallaan.

Tämä ei kuitenkaan tapahdu vain silloin, kun ulkoiset olosuhteet ovat suotuisat. Keskitysleireistä selvinneet tai kuolemanvaaraa kohdanneet kertovat, että usein tilanteen vakavuudesta huolimatta he jotenkin näkivät tavallisia tapahtumia erityisen täyteläisesti ja elävästi, esimerkiksi linnun laulua metsässä, kovan toiminnan päättymistä. työ tai toverin kanssa jaetun leivän maku.

Onnellisuus

Onnellisuus ei ole jotain, mitä meille tapahtuu ollenkaan. Tämä ei ole onnen tai onnellisen onnettomuuden tulos. Sitä ei voi ostaa rahalla tai saavuttaa väkisin. Se ei riipu ympärillämme tapahtuvista tapahtumista, vaan siitä, miten tulkitsemme ne.

Onnellisuus on tila, johon jokaisen täytyy valmistautua, kasvattaa sitä ja pitää se sisällään. Ihmiset, jotka ovat oppineet hallitsemaan kokemuksiaan, voivat itse vaikuttaa elämänsä laatuun. Vain tällä tavalla meistä jokainen voi tulla lähemmäksi onnellisuutta.

Optimaalinen kokemus

Toisin kuin yleisesti uskotaan, elämämme parhaat hetket eivät tule meille rentoutuneena tai passiivisena hyväksynnänä. Toki rentoutuminen voi olla myös miellyttävää esimerkiksi kovan työn jälkeen. Mutta parhaat hetket tapahtuvat yleensä, kun keho ja mieli ovat äärimmäisen jännittyneet yrittäessään saavuttaa jotain vaikeaa ja arvokasta.

Sekä itse optimaalinen kokemus että sen esiintymisen olosuhteet ovat samat kaikille kulttuureille ja kansoille.

Luomme itse optimaalisen kokemuksen: kun lapsi asettaa viimeisen kuution vapisevin sormin koskaan rakentamansa korkeimman tornin huipulle, kun uimari yrittää viimeistä kertaa rikkoa ennätyksensä, kun viulisti hallitsee vaikeimman musiikillisen kulkukohdan.

Jokaiselle meistä on tuhansia mahdollisuuksia, tehtäviä, joiden kautta voit paljastaa itsesi. Näinä hetkinä koettujen välittömien tuntemusten ei tarvitse olla miellyttäviä. Ratkaisevassa uinnissa urheilijan lihakset voivat särkyä rasituksesta, keuhkot räjähtää ilman puutteesta, pyörtyä väsymyksestä - ja kuitenkin nämä ovat hänen elämänsä parhaita hetkiä.

Suosikkiyritys

Ensimmäinen yllätys oli ihmisten kokemien tunteiden suuri samankaltaisuus silloin, kun he tekivät lempitoimintaansa ja tekivät sen hyvin. Siten Englannin kanaalin ylittävä uimari koki hyvin samankaltaisia ​​tunteita kuin shakinpelaaja intensiivisen turnauksen aikana tai kiipeilijän, joka ylittää vaikean kallioosan matkallaan huipulle.

Tällaisista vaikutelmista puhuivat monimutkaista musiikkikappaletta käsittelevä muusikko, New Yorkin köyhiltä alueilta kotoisin oleva musta teini, joka osallistui koripallon mestaruuden finaaliin, ja monet, monet muut.

Kulttuuritason eroista, taloudellisen hyvinvoinnin asteesta huolimatta ihmiset kuvailivat ilon tilaa samalla tavalla.

Toinen yllätys oli, että huolimatta näiden ihmisten kulttuuritason, taloudellisen hyvinvoinnin, sosiaalisen kuulumisen, sukupuolen ja iän eroista, he kaikki kuvasivat ilon tilaa suunnilleen samalla tavalla. Samaan aikaan heidän toimintansa oli hyvin erilaista: iäkäs korealainen meditoi, nuori japanilainen ryntäsi moottoripyörällä rokkarijoukkojen kanssa, alppikylän asukas hoiti eläimiä, mutta kokemusten kuvaus osui melkein samaan.

Lisäksi kun ihmiset selittivät, miksi tämä toiminta tuo heille iloa, ihmiset viittasivat samanlaisiin syihin. Voidaan todeta luottavaisin mielin: sekä itse optimaalinen kokemus että olosuhteet sen esiintymiselle ovat samat kaikille kulttuureille ja kansoille.

Iloa arjessa

Ihmisen kehityksen aikana jokainen kulttuuri on kehittänyt tiettyjä puolustusmekanismeja jotka helpottavat ihmisen elämää. Tämä sisältää uskonnon, taiteen ja filosofian. Yksi heidän tehtävistään oli auttaa ihmistä selviytymään yleismaailmallisen kaaoksen tuhoisista vaikutuksista, uskomaan, että henkilö voi hallita mitä hänelle tapahtuu, auttaa häntä tuntemaan tyytyväisyyttä elämään ja kohtaloon.

Tällaiset mekanismit tarjoavat kuitenkin vain tilapäisen suojan. Ajan myötä vakiintuneet uskonnolliset uskomukset vanhenevat ja menettävät kykynsä tarjota tarvitsemamme mielenrauhaa.

Avain onneen on kyvyssä hallita itseäsi, tunteitasi ja vaikutelmiasi.

Henkisen tuen puutteessa ihmiset löytävät usein ratkaisun elämäänsä tyytyväisyyteen keräämällä kaikenlaisia ​​nautintoja ja viihdettä, jotka perustuvat geneettisiin ohjelmiin tai yhteiskunnan määräämiin. Monet nykyään elävät läpi elämän rikkauden, vallan tai seksin halun ohjaamana.

Elämänlaatua ei kuitenkaan voi parantaa tällä tavalla. Avain onneen piilee kyvyssä hallita itseäsi, tunteitasi ja vaikutelmiasi ja löytää näin iloa ympärillämme olevasta arjesta.

Anna merkitys

Jotta voit muuttaa koko elämäsi yhdeksi eläväksi ja jännittäväksi "streaming"-kokemukseksi, ei riitä, että opit hallitsemaan tietoisuutesi sisältöä jokaisessa Tämä hetki. On myös tarpeen luoda globaali järjestelmä toisiinsa liittyvistä elämäntavoitteista, jotka voivat antaa merkityksen jokaiselle tietylle yritykselle, jota henkilö harjoittaa.

Jos yksinkertaisesti vaihdat yhdestä virtaustoiminnasta toiseen ilman niiden välistä yhteyttä ja ilman globaalia perspektiiviä, on hyvin todennäköistä, että kun katsot elämääsi taaksepäin, et löydä sillä merkitystä. "Virtausteorian" tehtävänä on opettaa henkilöä saavuttamaan harmonia kaikissa pyrkimyksissään.

Tavoitteet ovat itsessäsi

"Autoteeliseksi persoonaksi" kutsutaan henkilöä, joka pystyy muuttamaan todelliset tai mahdolliset uhat iloisiksi tehtäviksi. Tämä on henkilö, joka ei koskaan kyllästy, on harvoin huolissaan, kiinnittää huomiota siihen, mitä ympärillään tapahtuu, ja ryhtyessään mihin tahansa liiketoimintaan, se kulkeutuu helposti sen mukana ja joutuu virtaustilaan.

Termi "autoteelinen persoonallisuus" itsessään tarkoittaa "persoonallisuutta, jonka tavoitteet ovat itsessään", se heijastaa persoonallisuuden omavaraisuutta, autonomiaa, sen kykyä itsenäisesti asettaa tavoitteita. Useimmille ihmisille tavoitteet ovat yleensä biologisten vaistojen asettamia tai yhteiskunnan muovaamia, eli tavoitteiden lähteet ovat "ulkopuolella".

Autoteellisessa persoonassa suurin osa tavoitteet seuraa tietoisesta kokemusten arvioinnista ja reflektoinnista todellisia tarpeita. Autotelic-persoonallisuus voi muuttaa kaaoksen ulkoinen ympäristö flow-kokemukseen.

Elä "vastaan"

Milanon yliopiston professori Fausto Massimini on kerännyt ja prosessoinut esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset löytävät "flow" elämässään heille sattuneista vastoinkäymisistä huolimatta. Yksi hänen tutkimistaan ​​ryhmistä oli nuoria, jotka saivat vammojen tai onnettomuuksien seurauksena raajojen halvauksen. Yksi hänen tutkimuksensa odottamattomimmista tuloksista oli, että jopa vuosia heille tapahtuneen onnettomuuden jälkeen nämä ihmiset arvioivat moniselitteisesti traagista tapahtumaa, joka muutti heidän elämänsä.

Toisaalta se oli tragedia. Mutta toisaalta hän avasi heille tuntemattoman, paljon täydellisemmän maailman - "rajoitetun valinnan" maailman. Ne potilaat, jotka pystyivät selviytymään vamman seurauksena syntyneistä uusista haasteista ja ongelmista, puhuivat selkeistä ja selkeistä tavoitteista elämässä, joita heillä ei ennen ollut. Samaan aikaan nuoret tunsivat todellista ylpeyttä siitä, että he oppivat elämään ei "kiitos" vaan "huolimatta".

"Flown" kahdeksan komponenttia

Kun ihmiset kuvailevat kokemuksiaan ilon hetkinä, he mainitsevat ainakin yhden seuraavista komponenteista (ja usein kaikki kahdeksan):

• Toiminnan toteutettavuus, tavoitteen saavutettavuus, ongelman ratkaistavuus.
• Kyky keskittyä siihen, mitä ihminen tekee.
• Selkeät tavoitteet.
• Selkeää ja välitöntä palautetta oikeaan suuntaan kohti tavoitetta.
• Täydellinen ongelmaan keskittyminen vapauttaen tietoisuuden jokapäiväisen elämän huolista ja ahdistuksista.
• Täydellisen hallinnan tunne siitä, mitä tapahtuu.
• Ihmisen poissaolo ajatusvirrasta itsestään (mutta sen jälkeen, kun henkilö on ollut "virrassa", hänen yksilöllisyydestään tulee vahvempi, elävämpi).
• Tunne ajan kulumisesta "virtauksen" prosessissa voi vaihdella suuresti: sekunnit venyvät kuin tunteja, tunnit lentää kuin sekunteja.

Kaikkien näiden olosuhteiden yhdistelmä aiheuttaa sen syvän ilon tunteen, jonka eteen sen kokeneet ovat valmiita käyttämään uskomattoman paljon vaivaa ja kerta toisensa jälkeen.

Asiantuntijasta

"Flow"-termin ja -teorian kirjoittaja, yksi arvovaltaisimmista ja arvostetuimmista psykologeista maailmassa. Professori Claremont Collegessa, kirjoittanut tusina ja puoli kirjaa, mukaan lukien kuuluisa "Flow: the Psychology of Optimal Experience" ("Flow: the Psychology of Optimal Experience", Harper ja Row, 1990).

Joka viikko H&F lukee yhden bisneskirjan ja valitsee siitä mielenkiintoisia kohtia. Tällä kertaa luimme kirjaa kuuluisa psykologi Mihaly Csikszentmihalyi, omistettu flow-ajatukselle - optimaaliselle toimintatilalle ja kuinka se saavutetaan.

Mihaly CHIKSENTMIHAYI

Mikä on virtaus

Käsityksemme elämästä on toiminnan tulos erilaisia ​​voimia, antaa muodon kokemuksillemme ja vaikuttaa siihen, olemmeko hyviä vai huonoja. Suurin osa näistä voimista on meidän hallinnassamme. Mutta meidän kaikkien täytyi kokea hetkiä, jolloin emme tunteneet nimettömien voimien iskuja, vaan hallintaa toimissamme, oman kohtalomme herruutta. Vastoin yleistä luuloa, elämämme parhaat hetket eivät tule meille rentoutuneena tai passiivisena mietiskelynä, vaan kun keho ja mieli ovat äärirajoillaan yritetty saavuttaa jotain vaikeaa ja arvokasta.

Näinä hetkinä koettujen välittömien tuntemusten ei tarvitse olla miellyttäviä. Oman elämänsä hallinnan saaminen ei ole helppo tehtävä, johon liittyy joskus kipua. Lopulta tällaiset kokemukset ovat kuitenkin lähinnä sitä, mitä yleensä kutsumme onnellisuudeksi. Tämä teoria perustuu käsitteeseen virtaus - täydellisen imeytymisen tila toimintaan, kun kaikki muu jää taustalle ja prosessin ilo on niin suuri, että ihmiset ovat valmiita maksamaan vain sen tekemisestä.

Virran pääviholliset

Todellisuudessa tällaisen järjestetyn mielentilan saavuttaminen on vaikeampaa kuin miltä se saattaa näyttää. Vastoin tavallisia stereotypioita, normaali tietoisuuden tila on kaaos. Ilman asianmukaista koulutusta ja ulkoisen kohteen huomion puuttuessa ihmiset eivät pysty ylläpitämään keskittymiskykyä muutamaa minuuttia pidempään kerrallaan. Yksin, ilman tarvetta keskittyä, huomaamme, että tietoisuus alkaa vajota kaaokseen. Itselleen jätettynä se pyrkii vaihtamaan huomiota satunnaisesti ja viipyy epämiellyttävien ja häiritsevien ajatusten parissa.

Jos henkilö ei osaa mielivaltaisesti järjestää tietoisuuttaan, huomio pysähtyy väistämättä johonkin häntä piinaavaan ongelmaan, todelliseen tai kuviteltuun kipuun. Entropiassa ei ole mitään iloista tai hyödyllistä, mutta se on luonnollinen tila tietoisuus.

Kun on kyse töistä
ihmisiä ohjaa kulttuurinen stereotypia, jonka mukaan työn tulee olla epämiellyttävää

Optimaalinen tietoisuuden tila on sisäinen järjestys. Tällainen tila syntyy, kun henkinen energiamme (huomio) on suunnattu tietyn realistisen tehtävän ratkaisemiseen ja kun taitomme täyttävät tämän tehtävän vaatimukset. Tavoitteen saavuttamisprosessi virtaviivaistaa tietoisuutta, koska keskittyminen täyttymiseen nykyinen tehtävä katkaisee kaiken epäolennaisen.

Virtaustila on psyykkisen entropian vastakohta. Itse asiassa sinun ei tarvitse taistella itsesi kanssa, vaan entropian kanssa, mikä tuo kaaosta tietoisuuteen. Pohjimmiltaan tämä on taistelua itsestäsi, kamppailua huomion hallitsemiseksi.

Työn paradoksi

Tutkimukset osoittavat, että ihmiset tuntevat olonsa onnellisemmiksi, vahvemmiksi ja luovemmiksi töissä kuin vapaa-ajallaan, jolloin he ovat usein tylsiä eivätkä tiedä mitä tehdä. Mutta samaan aikaan ihmiset työskentelevät vähemmän ja lepäävät enemmän. Miten tämä ristiriita voidaan selittää?

Kun on kyse töistä, ihmiset lakkaavat luottamasta omiin tunteisiinsa. He eivät kiinnitä huomiota todellisiin kokemuksiinsa, vaan keskittyvät juurtuneeseen kulttuuriseen stereotypiaan, jonka mukaan työn pitäisi olla epämiellyttävää. He pitävät sitä pakkona, vapautensa rajoittamisena, josta heidän on pyrittävä pääsemään eroon kaikin voimin.

Mutta jos henkilö kiinnittää huomiota mihin tahansa tehtävään vastoin tahtoaan, hän kokee, että hänen psyykkinen energiansa on hukkaan. Tähän käytetty aika hän kokee elämästä poistetun ajan. Monet ihmiset pitävät työtään pakkotyönä, ja tämä estää heitä nauttimasta elämästä, vaikka työ tällä hetkellä tuottaisi iloa.

Edellytykset ketjun luomiselle

Tutkimuksemme tuloksena on tunnistettu flow-tilan kokemuksen kahdeksan pääkomponenttia. Ensinnäkin tehtävän, jonka ihminen asettaa itselleen, on oltava hänelle toteutettavissa. Mitä tahansa kohde tekee, hänen kykynsä on vastattava hänen edessään olevan tehtävän monimutkaisuutta. Ilo syntyy tylsyyden ja epäonnistumisen pelon rajalta. Toiseksi hänen on kyettävä keskittymään. Kolmanneksi ja neljänneksi keskittyminen on yleensä mahdollista, koska tehtävän avulla voit muotoilla tavoitteet selkeästi ja saada välitöntä palautetta. Viidenneksi, toimintaprosessissa kohteen innostus on niin korkea, että hän unohtaa arjen huolet ja ongelmat.

Ilo tulee työstä
tylsyyden ja pelon rajalla ei voi selviytyä

Kuudenneksi, flow-toiminnat antavat ihmisen tuntea hallitsevansa toimiaan. Tämän tilan seitsemäs piirre on, että tietoisuus Itsestä toiminnan hetkellä näyttää katoavan, mutta flow-jakson päätyttyä se vahvistuu entisestään. Lopulta käsitys ajan kulumisesta muuttuu: tunnit muuttuvat minuuteiksi ja minuutit voivat venyä tunteiksi. Kaikki virtauksen tunteet ikään kuin siirtävät ihmisen uuteen todellisuuteen, jota hän ei ole vielä tutkinut, täyttäen hänet edelläkävijän hengellä, laajentaen hänen kykyjensä näköaloja. Toisin sanoen ne muuttavat persoonallisuutta tehden siitä monimutkaisemman.

Vaikeus lisääntyy tehtäviä
kun toiminta tylsää

Tavoitteen asettaminen virtaviivaistaa ihmisen ponnisteluja, mutta se ei välttämättä helpota elämää. Tavoitteiden toteuttamisen parissa työskentelevä henkilö voi kohdata erilaisia ​​​​ongelmia. Mutta hylättyään tavoitteen, hänen on maksettava miellyttävämmäsestä ja mukavammasta elämästä tyhjällä olemassaololla, jolla ei ole mitään merkitystä.

Virtaus. Optimaalisen kokemuksen psykologia” on kirjailija Mihaly Csikszentmihalyin kirja persoonallisuuden psykologiasta. Hän nostaa työssään esiin tärkeän aiheen ihmisen onnellisuudesta.

Kaikki ihmiset pyrkivät olemaan onnellisia, löytääkseen tämän tunteen työstä, muista ihmisistä, ihmissuhteista. Mutta harvat ihmiset ovat valmiita ajattelemaan ja ymmärtämään, että onni on löydettävä itsestään. Joku tekee työnsä innostuneesti, paremmin ja nopeammin. Ja joku tekee sen väkisin, hitaasti ja huonommilla tuloksilla. Tietysti on todennäköistä, että henkilö ei välitä omista asioistaan. Mutta on ihmisiä, jotka kokevat tämän tunteen koko ajan. Osoittautuu, että henkilö ei osaa kuulla itseään, ei voi toteuttaa toiveitaan, tehdä sitä, mikä tuo hänelle onnea. Kuinka löytää työpaikka, johon haluat kiirehtiä, jotta et huomaa kuinka aika kuluu etkä väsy päivän jälkeen? Toimiiko se aina?

Mihaly Csikszentmihalyi opettaa lukijaa lähestymään kaikkea inspiraatiolla, emotionaalisella nousulla, löytäen kaiken itsestään. Loppujen lopuksi rutiininomaisinkin työ voidaan tehdä ilolla, siihen voi lisätä sitä, mikä inspiroi toisessa asiassa. On tärkeää havaita jokainen tapahtuma, jokainen hetki, tuntea ilo itse elämän tosiasiasta.

Kirjoittaja kuvaa inspiraation, osallistumisen ja jopa jännityksen tilaa, jota hän kutsuu virtaukseksi. Hän opettaa ymmärtämään itseäsi, ymmärtämään mitä teet väärin ja muuttamaan kaiken sisälläsi parempi puoli. Lukija voi oppia pääsemään tähän virtaan, saalis oikea aalto. Ja kun olet virrassa, voit saada enemmän tehokkuutta paitsi työssä myös elämässä, pienemmällä moraalisella ja fyysisellä vaivalla. Joka päivä mikä tahansa yritys tuottaa iloa ja tyydytystä. Kirja on hyödyllinen niille, jotka rakastavat itsensä kehittämistä, jotka haluavat ymmärtää itseään ja löytää onnea ja inspiraatiota itsestään.

Teos kuuluu genreen psykologia. Sivustollamme voit ladata kirjan "Flow. Optimaalisen kokemuksen psykologia" fb2-, rtf-, epub-, pdf-, txt-muodossa tai lukea verkossa. Kirjan arvosana on 4,05/5. Täällä voit ennen lukemista myös tutustua kirjan jo tunteneiden lukijoiden arvosteluihin ja selvittää heidän mielipiteensä. Kumppanimme verkkokaupassa voit ostaa ja lukea kirjan paperimuodossa.