आप किसी ऐसे व्यक्ति की मदद कैसे कर सकते हैं जिसने किसी प्रियजन की मृत्यु का अनुभव किया है? बीमारी के दौरान दर्द और निराशा से कैसे निपटें? किसी व्यक्ति को आत्महत्या से कैसे बचाएं? सच्चा प्यार क्या है? क्या चर्चों को मनोवैज्ञानिकों की ज़रूरत है?

केंद्र के प्रमुख के साथ साक्षात्कार संकट मनोविज्ञानसेमेनोव्सना मिखाइल खस्मिंस्की पर चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में।

एक असामान्य संयोजन - मंदिर में संकट मनोविज्ञान केंद्र। शायद यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के मंदिर में एकमात्र ऐसा केंद्र भी है?

नहीं, केवल एक ही नहीं, अब मास्को में ऐसे दो और केंद्र हैं, हालांकि, वे हमसे कुछ अलग हैं। हमारा केंद्र पहला था: 2006 में, इसके निर्माण का आशीर्वाद था परम पावन पितृसत्ताएलेक्सी द्वितीय। बाद के दो केंद्र पहले से ही परम पावन पितृसत्ता किरिल द्वारा स्थापित किए गए थे और मुख्य रूप से पारिवारिक संकटों में मदद करने में लगे हुए हैं। ऐसी घटना अब दुर्लभ नहीं है, मैं अक्सर विभिन्न क्षेत्रों, सूबाओं की यात्रा करता हूं और देखता हूं कि ऐसे समुदाय भी वहां इकट्ठा होते हैं। हाल ही में, नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के मेट्रोपॉलिटन तिखोन ने रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिकों का एक समुदाय बनाया, और संकट केंद्र. इस प्रकार, इस घटना को पहले से ही एक निश्चित वेक्टर या प्रवृत्ति कहा जा सकता है।

- आप, मनोवैज्ञानिक, पुजारियों के लिए कैसे उपयोगी हो सकते हैं?

पर इस मामले मेंकार्य उपयोगी होना है, सबसे पहले, पुजारियों के लिए नहीं, बल्कि पैरिशियन के लिए। मनोवैज्ञानिक एक बड़े और गंभीर नेतृत्व कर रहे हैं सामाजिक कार्यलोगों की मदद करना। वास्तव में, यह आध्यात्मिक देखभाल का हिस्सा है, लेकिन आध्यात्मिक नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक। लोग अक्सर उलझ जाते हैं कठिन स्थितियां, गंभीर संकट, और पुजारी इन संकटों के मनोवैज्ञानिक घटक से ठीक से निपट नहीं सकते, यदि केवल इसलिए कि किसी ने उन्हें यह बिल्कुल नहीं सिखाया। बेशक, मंत्रालय के माध्यम से ही अभ्यास प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन कुछ विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों की भी आवश्यकता होती है जो किसी ऐसे व्यक्ति की मदद कर सकते हैं जो आत्महत्या पर विचार कर रहा है। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि ऐसे लोग मंदिरों में जाकर वहां मदद मांगते हैं। और बहुत कम पादरी उनकी मदद करने में सक्षम हैं, मैं यहां "चर्च" शब्द पर जोर देता हूं, क्योंकि ये केवल पादरी नहीं हैं। दुर्भाग्य से, बहुत बार संकट में एक व्यक्ति "दुकान" की ओर मुड़ता है और वहां ऐसे लोगों से मिलता है जो इस तरह की सहायता प्रदान करने के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं होते हैं। इसकी तुलना उस स्थिति से की जा सकती है जब कोई व्यक्ति डॉक्टर को देखने के लिए क्लिनिक आता है, कपड़े लेने के लिए क्लोकरूम में जाता है, और वहाँ क्लोकरूम अटेंडेंट उससे कहता है: “डॉक्टर के पास मत जाओ, मैं खुद तुम्हें बता दूँगा अब क्या और कैसे करना है।" और जब हम लोगों से पूछते हैं कि उन्होंने उनकी बात क्यों सुनी, तो वे जवाब देते हैं कि चर्च में सब कुछ पवित्र है! चर्च में इतना गहरा भरोसा इस तथ्य की ओर ले जाता है कि चर्च की दुकान में एक दादी भी कुछ पवित्र गुणों से संपन्न होती है, लेकिन, ईमानदार होने के लिए, यह हमेशा उचित नहीं होता है। इसलिए, ऐसे लोग होने चाहिए जो वास्तव में प्रभावी मदद, और न केवल मनोवैज्ञानिकों के रूप में, बल्कि मिशनरियों के रूप में, और निश्चित रूप से, दृष्टिकोण रूढ़िवादी दृष्टिकोण से होना चाहिए।

- कृपया हमें बताएं कि आप इस काम पर कैसे आए।

केंद्र परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी II के आशीर्वाद से बनाया गया था, सर्जक हमारे मेटोचियन, आर्किमैंड्राइट ऑगस्टाइन के रेक्टर थे, और इस उपक्रम में मुरम के वर्तमान महानगर द्वारा सक्रिय रूप से समर्थित थे। मैं एक ऑन्कोलॉजी सेंटर से आया था, जहाँ मैंने कई वर्षों तक काम किया, विशेष रूप से कैंसर रोगियों की मदद करने के लिए। यहां काम के लिए व्यावहारिक रूप से कोई शर्त नहीं थी, यह बहुत मुश्किल था - लगभग कोई कार्यालय नहीं था, कुछ भी नहीं था। हालाँकि, वहाँ का स्कूल उत्कृष्ट था, खासकर जब से मैंने इस काम को बच्चों के लिए एक धर्मशाला में स्वयंसेवा के साथ जोड़ा। वहाँ यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि मनोवैज्ञानिक सिद्धांत अक्सर जीवन से अलग हो जाते हैं। थ्योरी की मदद से आप पीएच.डी. डिग्री प्राप्त कर सकते हैं, सम्मेलनों के लिए सार लिख सकते हैं और इस प्रकार अपनी स्थिति को ऊपर उठाकर आगे बढ़ सकते हैं। लेकिन व्यवहार में रोगियों को थीसिस के साथ मदद करना असंभव है। मैंने और मेरे सहयोगियों ने कुछ तरीके खोजे और उनका इस्तेमाल किया, लेकिन अंत में, सभी तरीके एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि पर टिके हुए थे कि एक व्यक्ति ने बीमारी को कैसे माना, उसने इसका अनुभव कैसे किया। उनकी दैहिक स्थिति सीधे उनकी आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करती थी।
यह तब था जब मैं खुद रूढ़िवादी के करीब आने लगा था। ऐसा हुआ कि उस क्षण तक मैं "सब कुछ समझता था" और सम्मान करता था, लेकिन मैं इससे काफी दूर और अछूत था। और तब मुझे एहसास हुआ कि इस मामले में यह बस जरूरी है। मेरी कलीसिया शुरू हुई, इस दिशा में और गहरा काम हुआ, मैं कुछ रिश्तों को समझने लगा जो पहले मेरे लिए स्पष्ट नहीं थे। इसने इतनी अच्छी तरह से काम किया कि उसी क्षण एक अनुरोध आया, और मैं सेंटर फॉर क्राइसिस साइकोलॉजी का प्रमुख बन गया, तब से हमारे मनोवैज्ञानिकों का समूह 8 वर्षों से काम कर रहा है।
हमारा विज्ञान नया है, लेकिन क्रमशः संकट हमेशा रहे हैं, और संकटों के समाधान हमेशा रहे हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों ने हमेशा प्रियजनों को खो दिया है, बीमारी का अनुभव किया है, और हर युद्ध के साथ हिंसा हुई है। फिर भी 200 साल पहले कोई मनोवैज्ञानिक नहीं था, कोई मनोचिकित्सक नहीं था, और कोई एंटीड्रिप्रेसेंट नहीं था। तो अगर हम मनोविज्ञान के विज्ञान की पूर्ण अनिवार्यता के बारे में बात करते हैं, तो शायद, हम इस बारे में बहस कर सकते हैं। अतीत में, लोग अब की तुलना में अधिक सामंजस्यपूर्ण रूप से रहते थे - हमारे समय में, कुछ अनुमानों के अनुसार, बहुत सफल पश्चिमी देशों में, लगभग 40% वयस्क आबादी लगातार एंटीडिपेंटेंट्स का उपयोग करती है। भले ही 40% नहीं, बल्कि 20% आबादी, यह अभी भी एक बहुत बड़ा आंकड़ा है, और यह तथ्य हमें सोचने पर मजबूर करता है।
दूसरी ओर, मैं यह नहीं कह सकता कि हमारा विज्ञान पूरी तरह से अनावश्यक और बेकार था। संकट मनोविज्ञान विकसित हो रहा है। मनोविज्ञान की दृष्टि से संकट क्या है? यह तब होता है जब मानसिक रूप से सामान्य व्यक्ति अपने लिए असामान्य परिस्थितियों में आ जाता है। उदाहरण के लिए, प्रियजनों की मृत्यु विश्वदृष्टि से बहुत तेज प्रस्थान है जिसका एक व्यक्ति आदी है। वही हिंसा के अनुभव पर लागू होता है और गंभीर रोग. आत्मघाती विचार, कड़ाई से बोलते हुए, आत्महत्या से अधिक संबंधित हैं, लेकिन फिर भी वे अक्सर संकटों के साथ भी होते हैं।
सिद्धांत रूप में, इसे एक संकट माना जा सकता है, अजीब तरह से पर्याप्त है, और विवाह भी जीवन में एक बहुत तेज मोड़ है, जब पुराने व्यवहार मानदंड अब काम नहीं कर सकते हैं, और नए अभी तक नहीं बने हैं। वही शरणार्थियों के मनोविज्ञान पर लागू होता है, यह विषय, दुर्भाग्य से, अब प्रासंगिक है, और हम इसके साथ काम भी करते हैं और शैक्षिक सहित विभिन्न कार्यक्रम आयोजित करते हैं।
इस तथ्य के बावजूद कि यह विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ाया जाता है, यह कहा जाना चाहिए कि, संकट मनोविज्ञान पर पाठ्यपुस्तक को देखते हुए, यह मूल रूप से एक सिद्धांत होगा: यह कैसा दिखता है, राज्यों, संबंधों, और इसी तरह के उन्नयन क्या हैं। हालांकि, व्यावहारिक रूप से इस बारे में कुछ नहीं कहा गया है कि ऐसी परिस्थितियों में लोगों की वास्तव में कैसे मदद की जाए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की मृत्यु हो गई है - धर्मनिरपेक्ष मनोविज्ञान यहां किसी भी तरह से काम नहीं कर सकता है। तनाव को लक्षणात्मक रूप से दूर करना संभव है, लेकिन किसी व्यक्ति की मदद करना मौलिक है: यह समझना असंभव है कि उसका प्रिय कहाँ गया है और अब क्या करना है। किसी भी मामले में, निराशा प्रकट होती है - कुछ परिणाम प्राप्त करने में असमर्थता। यही कारण है कि लगभग कोई भी लोगों को दु: ख में मदद नहीं करता है।
जब समग्र रूप से देखा जाता है, बड़ी राशिमनोवैज्ञानिक न्यूरोसिस, व्यवहार परिवर्तन में मदद करते हैं, कैरियर मार्गदर्शन में लगे हुए हैं। दुःख आने पर आप क्या करते हैं? बेशक, ऐसे विशेषज्ञ हैं जो घोषणा करते हैं कि वे दु: ख में मदद कर सकते हैं, लेकिन मैंने अभी तक एक मनोवैज्ञानिक को धर्मनिरपेक्ष तरीके से काम करते नहीं देखा है जो किसी व्यक्ति के गंभीर दुख के मामले में प्रभावी ढंग से मदद कर सके, और हमारे पास ऐसी क्षमता है। स्वाभाविक रूप से, बिंदु हमारे अति-ज्ञान में नहीं है, बल्कि उस नींव में है जिस पर हम आधारित हैं। यदि हम एक निश्चित तरीके से एक मिशनरी तत्व का परिचय देते हैं, किसी व्यक्ति को रूढ़िवादी हठधर्मिता में एकीकृत करने में मदद करते हैं, तो उसे एक विशाल संसाधन प्राप्त होता है, और वह इसे स्वयं भगवान से प्राप्त करता है, जो उस दक्षता को निर्धारित करता है जिसके साथ हम काम करते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि हम सभी को बपतिस्मा लेने के लिए मजबूर करते हैं, भोज प्राप्त करते हैं, इत्यादि। प्रत्येक व्यक्ति अपना निर्णय स्वयं करता है। अक्सर मुझे कहना पड़ता है: "आप जानते हैं, आप निराशा में हैं, बहुत सोच रहे हैं" बुरी चीजें. आप बहुत दुखी हो रहे हैं, और आपको एक रास्ता दिया गया है। वास्तव में, यह मदद करने वाला हाथ है, आप इसे दूर क्यों धकेल रहे हैं? असल में, अगर आप इसे पकड़ लेते हैं तो आप क्या जोखिम उठा रहे हैं? मैं मोटे तौर पर आपको बता सकता हूं कि आपको कहां पकड़ना है, और आप खुद इसे पकड़ लेते हैं। अगर यह आपकी मदद करता है, तो आपको पता चल जाएगा कि यह काम करता है।" बहुत से लोग, शांत तर्क के अनुसार, स्थिति को इस तरह समझते हैं और इस मार्ग का अनुसरण करते हैं।

- आपके केंद्र में कौन आवेदन कर सकता है, लोग किन समस्याओं का सबसे अधिक समाधान करते हैं?

कोई भी व्यक्ति जो संकट की स्थिति में है वह हमारे केंद्र में आवेदन कर सकता है। और समस्या वास्तव में गंभीर होनी चाहिए। तथ्य यह है कि हमारे पास ऐसे लोगों के साथ व्यवहार करने का अवसर नहीं है, जो उदाहरण के लिए, की स्थिति में हैं क्रोनिक न्यूरोसिससंकट से संबंधित नहीं है। हमने अपनी विशेषज्ञता को इस प्रकार परिभाषित किया: दुखी लोगों की मदद करना, दुःखी होना - किसी प्रियजन की हानि के मामले में, मुश्किल तलाक के मामले में; गंभीर बीमारियों वाले लोगों, शरणार्थियों, हिंसा का अनुभव करने वाले लोगों को मनोवैज्ञानिक सहायता। हम संकट की स्थिति के पूरे स्पेक्ट्रम पर काम करने के लिए तैयार हैं, हम कोशिश करते हैं कि हम हल्के मामलों को न लें।

- हमें केंद्र के कर्मचारियों के बारे में कुछ बताएं।

हमारे पास पांच मनोवैज्ञानिक हैं, सभी रूढ़िवादी लोग, जो एक चर्च जीवन जी रहे हैं। सबसे प्रसिद्ध नामों में से, मैं अद्भुत मनोवैज्ञानिक ल्यूडमिला फेडोरोवना एर्मकोवा का नाम लूंगा, जिन्हें बहुत से लोग जानते हैं। बेशक, हम अन्य केंद्रों के विशेषज्ञों के संपर्क में रहते हैं, सभी एक-दूसरे सेकम या ज्यादा जानते हैं।

- क्या आपकी सेवाएं मुफ्त हैं?

हाँ, हमारे पास सब कुछ बिलकुल फ्री है, कोई भी आ सकता है, आप चाहें तो दान छोड़ सकते हैं, इसकी मनाही कोई नहीं करता। लेकिन हमारी सेवाएं केंद्र के अस्तित्व की शुरुआत से ही बिना शर्त मुक्त हैं।

यह कोई रहस्य नहीं है कि एक बार में दुःख को दूर करना असंभव है। आपके अनुभव में, आपके पास आने वाले व्यक्ति का आप कब तक नेतृत्व करते हैं?

हमारे पास काफी त्वरित प्रभाव के लिए डिज़ाइन किया गया सब कुछ है। व्यक्तिगत रूप से, मेरे पास आमतौर पर दो, अधिकतम तीन परामर्श होते हैं। यह रोगी के मनोविश्लेषण में है कि वे तीन से चार साल बिताते हैं, लेकिन इस दौरान कोई भी संकट टल जाएगाअपने आप में। हमारी विशिष्टता यह है कि आपको प्रभावी ढंग से और सटीक रूप से शीघ्रता से सहायता करने की आवश्यकता है। और यहां पहले परामर्श में स्पष्ट रूप से समझना महत्वपूर्ण है कि समस्या क्या है। कार्य दुःख को स्वयं आनंद में बदलना नहीं है। काले दुःख को निर्देशित करना आवश्यक है, जो किसी कारण से "गलत तरीके से" एक अलग दिशा में चला गया, ताकि यह अंततः एक मृत व्यक्ति के बारे में उज्ज्वल उदासी में समाप्त हो जाए। यह पता लगाना आवश्यक है कि दुर्भाग्य किसमें बहता है। यदि शोक के लिए निर्धारित चरणों के अनुसार प्रक्रिया सही ढंग से आगे बढ़ती है, तो किसी को हस्तक्षेप भी नहीं करना चाहिए। यदि प्रक्रिया गलत हो जाती है, तो आपको इसे इंगित करने, समझाने, कुछ सामग्री देने की आवश्यकता है। हम अक्सर लोगों को स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, क्योंकि कोई भी मनोवैज्ञानिक व्यक्ति के लिए सब कुछ नहीं कर सकता, किसी भी मामले में, यह महत्वपूर्ण है आंतरिक कार्यरोगी स्वयं।

आप और आपके सहयोगी अभी भी "टुकड़े की प्रतियां" हैं। पूरे देश में, लोगों को ऐसे विशेषज्ञों की आवश्यकता होती है, लेकिन अक्सर वे आसानी से नहीं मिल पाते हैं। जहाँ तक मुझे पता है, आप क्षेत्रों में बहुत यात्रा करते हैं और पुजारियों सहित कई प्रशिक्षण सेमिनार देते हैं। इन वर्गों का उद्देश्य क्या है, और क्या इसके बाद पुजारी मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान कर सकते हैं?

कई क्षेत्रों में शासक धर्माध्यक्षों के आशीर्वाद से, मैंने पहले ही देहाती परामर्श और कुछ संसाधनों की गलतियों के विश्लेषण पर संगोष्ठियों का आयोजन किया है। आधुनिक परिस्थितियांचरवाहे अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग कर सकते थे। हम किन मुख्य विषयों पर चर्चा कर रहे हैं? आइए अपराध बोध को एक उदाहरण के रूप में लें। कभी-कभी एक चरवाहा, बिना समझे, किसी व्यक्ति पर अत्यधिक अपराधबोध की भावना थोप सकता है। सभी लोग और सभी गलतियाँ करते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी पुजारी गलतियाँ करते हैं, बस ऐसा होता है कि बहुत कम प्रतिशत मामले, लेकिन गंभीर, पर्याप्त हैं। आप यह सादृश्य दे सकते हैं: एक अच्छे सर्जन के लिए 1000 मामलों में से 10 बार गलती करना पर्याप्त है, लेकिन ये गंभीर गलतियाँ होंगी। तो यहां करने के लिए सबसे अच्छी बात रोकथाम है।
इसके अलावा, हम इस बारे में बात करते हैं कि कौन से उपकरण और मनोवैज्ञानिक ज्ञान का उपयोग किया जा सकता है। एक राय है कि पुजारियों को विभिन्न सिद्धांतों को जानना चाहिए, उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व सिद्धांत आदि। और, वास्तव में, क्यों? हम पुजारियों को व्यावहारिक सामग्री प्रदान करते हैं जिसे वे विशेष मनोवैज्ञानिक शिक्षा के बिना आसानी से समझ सकते हैं और फिर अभ्यास में उपयोग कर सकते हैं। हम यह सब एक स्पष्ट और सुविधाजनक तरीके से प्रस्तुत करते हैं। जहां तक ​​मैं जानता हूं, सेमिनार में भाग लेने वाले सभी प्रतिभागी और शासक धर्माध्यक्ष उनसे बहुत प्रसन्न हैं।

हम टेलीविजन पर हैं, इसलिए मैं यह पूछने में मदद नहीं कर सकता कि किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति के संदर्भ में टेलीविजन क्या भूमिका निभाता है?

टेलीविजन एक उपकरण है। यह पूछने जैसा है कि कुल्हाड़ी किसी व्यक्ति के जीवन में क्या भूमिका निभाती है? कुल्हाड़ी किसके हाथों में है, इस पर निर्भर करते हुए, एक कुल्हाड़ी बहुत अच्छे और बहुत बुरे काम कर सकती है। एक व्यक्ति के लिए, वह वातावरण बनाना बहुत महत्वपूर्ण है जिसमें वह रहता है, और सबसे पहले, जानकारी। हम सभी लोग हैं, और मनोविज्ञान में यह पूरी तरह से स्थापित है कि हम अनुकरणीय, सामाजिक प्राणी हैं। यदि हम देखते हैं कि चारों ओर केवल एक ही पाप है, तो रेखा को पार करना आसान हो जाता है। और टीवी स्क्रीन से पाप बहुत बार और बार-बार बरसता है। यद्यपि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अब एक प्रकार का मोड़ आ गया है, ऐसे कार्यक्रम दिखाई देने लगे हैं जो देखने की दृष्टि से महत्वपूर्ण और दिलचस्प हैं। नैतिक सामग्री. मैं सोयुज टीवी चैनल के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, जो लंबे समय से नैतिकता और जिम्मेदारी के मुखपत्र के रूप में जाना जाता है। मैं देखता हूं कि कुछ जगहों पर चीजें बदलने लगी हैं। सामान्य तौर पर, मैं और हमारे सभी विशेषज्ञ अक्सर केंद्रीय और गैर-केंद्रीय चैनलों पर टेलीविजन पर जाते हैं, इसलिए कुछ हद तक हम भी इस प्रक्रिया में सक्रिय भाग लेते हैं।

केंद्रीय टीवी चैनलों के बुरे प्रभाव से खुद को कैसे बचाएं, अगर यह मौजूद है? बिल्कुल नहीं देखना है या चुनिंदा देखना है?

मुझे लगता है कि कोई एक नुस्खा नहीं है - सब कुछ आध्यात्मिक और नैतिक मूल से निर्धारित होता है। अगर ऐसा है तो इंसान खुद को गंदगी से बचा सकता है, वह इस गंदगी को अलग कर पाता है। एक व्यापक दृष्टिकोण भी महत्वपूर्ण है। यदि दृष्टि संकुचित है, तो व्यक्ति खुद को "बॉक्स" में दफन कर देगा, और सोचेगा कि पूरी दुनिया ठीक वैसी ही है जैसी दिखाई जाती है। जब क्षितिज व्यापक होता है, तो व्यक्ति के पास होता है अधिक अवसरपैंतरेबाज़ी करना ताकि इस तरह के प्रलोभन के आगे न झुकें।

प्रतिलेखन: तात्याना बाशिलोवा

जो हमें नहीं मारता वह हमें मजबूत बनाता है।
फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे

संकट काल हर व्यक्ति के जीवन में अनिवार्य रूप से उत्पन्न होते हैं - ये विकास के संकट और जीवन के अर्थ, संबंधों और नुकसान के संकट हैं। कभी-कभी यह स्थिति एक शारीरिक, तंत्रिका या भावनात्मक आघात का परिणाम बन जाती है जो व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों को प्रभावित करती है और मानव गरिमाकभी-कभी मानव जीवन को ही खतरे में डाल देते हैं।

संकट काल की विशेषताएं

अक्सर, ऐसी स्थिति में, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के सामान्य उपाय काम नहीं करते हैं। नतीजतन, एक व्यक्ति मनोवैज्ञानिक संतुलन खो देता है और अपने आसपास की वास्तविकता के अनुकूल होने की क्षमता खो देता है।

एक लंबे समय तक चलने वाला संकट एक न्यूरोसाइकिक या मनोदैहिक प्रकृति की पीड़ा का कारण बनता है, सामाजिक पतन के खतरे को बढ़ाता है और अक्सर आत्मघाती प्रयासों का कारण बन जाता है।

ऐसी स्थिति को एक विशाल, कभी-कभी असहनीय भावनात्मक तनाव की विशेषता होती है, जो मानसिक आघात और व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों की ताकत के कारण होती है। एक व्यक्ति "खुद को खो देता है", अपने आंतरिक "मैं" पर भरोसा नहीं कर सकता है और बाहरी दुनिया में समर्थन नहीं पाता है। वह न केवल अपने सामने आने वाली समस्या को हल करने के तरीकों की योजना बनाने में सक्षम है, बल्कि सामान्य रूप से उसका भविष्य भी।

एक नियम के रूप में, वह समस्या के बारे में एक संकुचित, अक्सर भयावह दृष्टिकोण विकसित करता है। उसकी एक भावना है सतत भय, चिंता और निराशा, अकेलेपन से और कुछ मामलों में अनुचित रूप से अपराध की भावनाओं से ग्रस्त है। अनिद्रा और जुनूनी विचारों से स्थिति बढ़ जाती है। और यह सब अंततः गंभीर अवसाद और मनोदैहिक रोगों के विकास को जन्म दे सकता है।

इस या उस समस्या के महत्व को बाहर से "मापा" नहीं जा सकता। के आधार पर व्यक्तिगत खासियतेंकुछ लोग तनावपूर्ण स्थितियों के प्रति अत्यंत संवेदनशील होते हैं, जो कि मानव जीवन(एक शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश करना, नौकरी बदलना, रिश्ते बिगड़ना आदि)। नतीजतन, अत्यधिक भावनात्मक और के कारण तनाव एक वास्तविक संकट का कारण बनता है मनोवैज्ञानिक बोझजिसे वे खुद नहीं संभाल सकते।

एक मनोवैज्ञानिक से मदद

ऐसी स्थिति में, न केवल मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है, बल्कि एक संकट मनोवैज्ञानिक की सहायता की आवश्यकता होती है, जो उन लोगों के साथ काम करने के लिए विशेष प्रशिक्षण प्राप्त कर चुका है जो खुद को कठिन जीवन की स्थिति में पाते हैं। इसके अलावा, एक संकट मनोवैज्ञानिक के पास एक व्यक्ति की प्रकृति को निर्धारित करने और एक ग्राहक की मदद करने के लिए एक पर्याप्त रणनीति और रणनीति चुनने के लिए एक सूक्ष्म पेशेवर अंतर्ज्ञान होना चाहिए।

चरित्र के स्पष्ट उच्चारण वाले लोगों, एक अपर्याप्त परिपक्व विश्वदृष्टि और बहुत कठोर जीवन दृष्टिकोण वाले लोगों को विशेष रूप से संकट के दौरान मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है, जिसे वे न केवल के रूप में देखते हैं कठिन अवधि, बल्कि एक निराशाजनक मृत अंत के रूप में, आगे के जीवन को अर्थहीन बना देता है। ऐसे मामलों में, संकट मनोवैज्ञानिक की समय पर मदद अक्सर एक व्यक्ति को अपूरणीय परिणामों के साथ आत्महत्या करने का प्रयास करने से रोक सकती है।

एक संकट मनोवैज्ञानिक के काम का लक्ष्य स्व-नियमन को बहाल करना है तंत्रिका प्रणालीएक दर्दनाक प्रभाव (साइकोट्रॉमा) के बाद, चाहे वह अनुभवी हिंसा हो, परिवार में, प्रियजनों की हानि, तलाक, किसी प्रियजन के साथ बिदाई, पेशेवर समस्याएंआदि, और मनुष्य की वापसी सामान्य जिंदगी.

एक संकट मनोवैज्ञानिक जिसके पास कठिन जीवन स्थितियों के साथ काम करने का अनुभव है, वह समस्या के "प्रमुख बिंदुओं" को जल्दी से पहचानने में सक्षम होगा। वह ग्राहक को संकट से उबरने के लिए अपने मनोवैज्ञानिक, भौतिक और बौद्धिक संसाधनों को जुटाने में मदद करेगा, समस्या के समाधान में मदद या बाधा डालने वाले आंतरिक और बाहरी कारकों का निष्पक्ष मूल्यांकन करेगा, और ग्राहक के लिए एक कठिन स्थिति को दूर करने के लिए नए अवसर खोलेगा। सफल विकास।

स्वार्थ पर टूटते हैं परिवार

संकट मनोवैज्ञानिक मिखाइल खस्मिन्स्की

-मिखाइल इगोरविच, आपको क्या लगता है कि आज इतने सारे परिवार क्यों टूट रहे हैं?

- खराब तरीके से बने भवनों, संरचनाओं, घरों को क्यों नष्ट किया जाता है? क्योंकि वे खराब तरीके से बनाए गए थे। आइए अपने आप से एक प्रश्न पूछें: एक अच्छा, विश्वसनीय घर बनाने के लिए क्या करना होगा? यह सही है, यह कितना सुंदर होगा, इसकी एक इच्छा और कल्पना ही काफी नहीं है। आपको पहले एक स्केच बनाना होगा, फिर एक प्रोजेक्ट जिसमें सभी गणनाएं शामिल होंगी, सामग्री की गुणवत्ता और मात्रा और संरचनाओं की ताकत की गणना करनी होगी। फिर हम एक ठोस नींव बनाना शुरू करेंगे, संचार बिछाएंगे, लोड-असर संरचनाओं को खड़ा करेंगे, आदि। अंतिम लेकिन कम से कम, हम आराम से फर्नीचर की व्यवस्था करेंगे और अपने लिए आरामदायक स्थिति बनाएंगे।

जब आप बनाते हैं तो क्या होता है आधुनिक परिवार? दो लोग मिले, एक दूसरे को पसंद किया, सपना देखा और एक अच्छा और बनाने का फैसला किया सुंदर घर. हिसाब-किताब नहीं बनते थे, कोई बुनियाद नहीं होती, बस ख़ूबसूरती से जीने की ख्वाहिश होती है। साथ ही बिल्डर भावनाओं के नशे में चूर हैं। क्या आपने शराब के नशे में बिल्डरों को देखा है? कोई आश्चर्य नहीं कि वे एक भयानक घर का निर्माण करते हैं। साथ ही, वे अपनी कल्पनाओं के अनुसार एक सुंदर सेटिंग भी खरीद सकते हैं। लेकिन घर की नींव नहीं टिकती। और अंत में, निश्चित रूप से, वह गिर जाता है ...

परिवार के अपने कानून होते हैं। लकड़ी के स्टूल बनाने वाले बढ़ई के भी अपने नियम होते हैं। और परिवार बनाने के नियम बहुत अधिक जटिल हैं ...

देखिए: हम सरोगेट्स से घिरे हुए हैं। हम सॉसेज खाते हैं जिसमें मांस की एक बूंद नहीं होती है, हम एक फिल्म देखते हैं जिसका कोई मतलब नहीं है, हम संगीत सुनते हैं जिसमें सद्भाव की एक बूंद नहीं होती है। और फिर हमें आश्चर्य होता है कि हम भी ऐसा ही महसूस करते हैं। हम यह भी नहीं जानते कि उन्हें क्या होना चाहिए!

साथ ही हम सोचते हैं कि सच्चा प्यार ही हम पर आसमान से गिरे। नहीं, यह असंभव है। असली कीमती है। इसे पाने के लिए काफी मशक्कत करनी पड़ती है। और हम कुछ होने के बजाय कुछ दिखने से कहीं अधिक चिंतित हैं। हम सभी एक सॉसेज की तरह हैं, जिसमें सभी प्रकार के विकल्प, बढ़ाने वाले, ऑक्सीकरण एजेंट, रंग हैं, लेकिन मांस नहीं है। लेकिन यह सॉसेज अद्भुत है बाहरी पैकेजिंग.

आप झूठे लोगों से सच्ची भावनाएँ कैसे बता सकते हैं?

- सच्ची भावनाएँ सच्ची खुशी लाती हैं। और नशा करने वालों की तरह नहीं - खुशी तभी होती है जब उन्होंने दवा ली, और फिर वापसी। और फिर उसने इसे फिर से स्वीकार किया - और फिर से "खुशी"।

सच्चा प्यार बलिदान है। एक माँ एक बच्चे को बचाती है और अपनी जान कुर्बान कर देती है, एक सैनिक अपनी मातृभूमि की खातिर मर जाता है, सभी लोगों के लिए मसीह को सूली पर चढ़ाया जाता है! देखो, यही है सच्चा प्यार। यहाँ यह है - दूसरे के लिए स्वैच्छिक बलिदान! त्याग प्रेम का पर्याय है।

अगर मैं अपना समय, ताकत, इच्छाएं, अवसर किसी और के लिए बलिदान कर दूं, बदले में कुछ मांग न करूं, दबाव में नहीं, पूरी तरह से अपने स्वार्थ के बिना, तो मैं प्यार करता हूं। मैं बस इस व्यक्ति के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहता हूं। यह प्यार हैं! और अगर वह भी मेरे साथ व्यवहार करता है, तो यह आपसी प्रेम है! और यह प्रेम दयालु है, स्वयं की खोज नहीं करता (सुसमाचार के अनुसार) (देखें 1 कुरिं. 13:5)।

बाकी सब कुछ एक सरोगेट है, प्यार का बाहरी रूप है, लेकिन आंतरिक सामग्री के संदर्भ में यह साधारण जुनून है। ये सब ऊह, आह, उमंग, व्यसन प्रेम नहीं हैं। यह प्रेम और जुनून विरोधी है।

कई लोग कहेंगे कि हमारे समय में सच्चा प्यार नहीं हो सकता, कि यह एक आदर्श, पाइप सपना है। यह सच नहीं है। सच्चा प्यार अपने आप में उगाया जा सकता है, आप मिल सकते हैं, आप इससे बड़े हो सकते हैं। लेकिन इसके लिए आपको अपने अंदर के अहंकार को मारने की जरूरत है, जो हमें अंधा बना देता है, क्योंकि अहंकारी सिर्फ खुद को देखते हैं।

बहुत से लोगों को अपने स्वार्थ को स्वीकार करना मुश्किल लगता है। कुछ लोग सोचते हैं कि वे अच्छे हैं, अन्य नहीं। सही प्रस्तुति, यह क्या है। क्या "बीमारी की अवस्था" को समझना संभव है?

हम में से प्रत्येक में बहुत स्वार्थ है। इसे समझने के लिए आपको खुद के प्रति ईमानदार होना होगा।

स्वार्थ का सूचक हमारे बलिदान की मात्रा है। जितना अधिक हम अन्य लोगों के लिए करते हैं, उतना ही हम उनकी मदद करने की कोशिश करते हैं, जितना अधिक हम दूसरे को अपना कुछ देने की आवश्यकता महसूस करते हैं, उतना ही कम स्वार्थ हमारे पास होता है। केवल हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हमें यह सब लोगों के लिए नि:शुल्क करना चाहिए शुद्ध हृदयहमने जो किया है उसके लिए दूसरे से मान्यता या प्रतिबद्धता की अपेक्षा किए बिना। हमें बस देना चाहिए, दूसरे को देना चाहिए।

और अब हर कोई अपने आप को देख सकता है और देख सकता है कि वे कुछ भी त्याग नहीं कर सकते। हर कोई काम कर सकता है, लेकिन वेतन के लिए, हर कोई दे सकता है, लेकिन वे एक वापसी उपहार की प्रतीक्षा करेंगे, हर कोई भिक्षा दे सकता है, लेकिन इतनी छोटी राशि जो हमारे लिए महत्वपूर्ण नहीं होगी (एक तिपहिया ताकि जेब न फटे) , हर कोई दूसरे की खातिर समय और प्रयास का त्याग करता है, लेकिन कम नहीं पाने की उम्मीद करता है। और अगर हम किसी चीज से वंचित हैं, तो हम परेशान और नाराज होंगे। हम शुद्ध हृदय से कुछ नहीं कर सकते, क्योंकि हमारे पास शुद्ध हृदय नहीं है। हमारा हृदय अभिमान से दूषित है।

आप दूसरों के लिए हमारी आवश्यकताओं की संख्या से भी स्वार्थ की डिग्री निर्धारित कर सकते हैं।

मांग बलिदान के विपरीत है। हम लोगों से जितनी मांगें करते हैं, उतना ही हमारे पास प्यार कम होता है, लेकिन स्वार्थ अधिक होता है।

हम चारों ओर चाहिए। एक डॉक्टर - इलाज करने के लिए, एक वेटर - चौकस रहने के लिए, बच्चे - आज्ञाकारी होने के लिए, माता-पिता - संयमित, मालिक - दयालु और समझदार, राजनेता - बुद्धिमान, न्यायाधीश - निष्पक्ष ... लेकिन हम किसी के लिए कुछ भी नहीं देते हैं। यदि हम वह करते हैं जो हम करने के लिए बाध्य हैं, तो हम इस बारे में बड़बड़ाते हैं कि यह कितना कठिन है, कितना समय लेने वाला, अप्रिय, खराब भुगतान, आदि।

- एक व्यापक राय है कि यदि आप दूसरों के लिए बहुत त्याग करते हैं, तो आप स्वयं कुछ भी नहीं छोड़ेंगे। कोई, शायद, यह नहीं समझता कि ऐसा कैसे है: बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना देना? और फिर अचानक आपको इसकी आवश्यकता होगी, लेकिन अब ऐसा नहीं होगा!

- ऐसा दृष्टिकोण हमें सच्चे प्यार से वंचित करता है। मुझे बताओ: क्या बहुत से लोग लालची लोगों से प्यार करते हैं?

- बिलकूल नही! वे उदार से प्यार करते हैं।

- इतना ही। लालची व्यक्ति लेता है, अपने लिए बचाता है, लेकिन बांट नहीं सकता, दान नहीं कर सकता। वे उस पर फिदा हो सकते हैं, उसे सम्मानित किया जा सकता है, उसे सहन किया जा सकता है, वे उसकी पाखंडी तारीफ कर सकते हैं। लेकिन उसे प्यार नहीं किया जाएगा, क्योंकि वह खुद किसी से प्यार नहीं करता।

"तो हमें तब तक कुछ नहीं मिल सकता जब तक हम त्याग करना नहीं सीख लेते?"

- हां। कल्पना कीजिए कि जिस बॉक्स में आप सभी सबसे महत्वपूर्ण चीजों को स्टोर करते हैं, वह कूड़ेदान के साथ आंखों की पुतलियों से भरा हुआ है जिसकी आपको आवश्यकता नहीं है। सच है, आपको ऐसा लगता है कि ये आवश्यक और आवश्यक चीजें हैं। लेकिन यहां आपने एक बेहद जरूरी, खूबसूरत चीज देखी। उदाहरण के लिए, सोने की एक बड़ी पट्टी। आप इसे लेना चाहते हैं, लेकिन आपके पास इसे रखने के लिए कहीं नहीं है। जगह व्यस्त है। कहीं नहीं रखो। हमें पहले जगह बनानी चाहिए, इन "खजाने" को दान करना चाहिए जो दूसरों के लिए उपयोगी हो सकते हैं। लेकिन आप ऐसा नहीं कर सकते। स्वार्थ आड़े आता है। तो अपने साथ रहो।

इस बारे में सोचें कि कौन किसी व्यक्ति को ऐसे मूल्य देगा जो वह बस अपने साथ छिपाएगा? मूल्य उन्हें दिए जाते हैं जो जानते हैं कि उन्हें कैसे प्रबंधित करना है, और उन्हें ताला और चाबी के नीचे नहीं रखना है। यदि कोई व्यक्ति प्यार, प्रतिभा, पैसा, दया देना सीखता है, तो भगवान उसे और अधिक देगा। अगर वह कंजूस है, तो दुनिया उसके साथ वैसा ही व्यवहार करेगी।

"लेकिन यह सभी को लगता है कि वे जितना दे सकते हैं उतना देते हैं, या उनके पास देने के लिए कुछ भी नहीं है।

- आइए एक नजर डालते हैं। कितने लोगों को हमारे ध्यान और देखभाल की आवश्यकता है? ये हैं बेसहारा मरीज, बूढ़े, बच्चे। और हमारे पास उनके लिए समय नहीं है! लेकिन खरीदारी, पार्टियों, क्लबों, ICQ, बेवकूफ वीडियो, टीवी के लिए, हमारे पास वैगन के लिए समय है। इसलिए ईमानदारी से स्वीकार करें कि हमारे पास समय नहीं है, लेकिन हमारे पास समय का त्याग करने की इच्छा नहीं है।

हमारे पास पैसा भी नहीं है। जरूरतमंदों के लिए, हम उन्हें अच्छे कामों के लिए नहीं ढूंढ सकते। अगर हम कर सकते हैं, तो एक असली छोटी सी बात। लेकिन कपड़े, प्रतिष्ठित छुट्टियों, कैफे, रेस्तरां, क्लब, टेलीफोन के आधुनिक नवीनतम मॉडल, कार, अपार्टमेंट और गर्मियों के कॉटेज के लिए हम पाते हैं। अगर कोई हमसे अपने पड़ोसी की मदद, दया और भिक्षा के लिए दस प्रतिशत देने के लिए कहता है, तो हम पागल हो जाएंगे, हम पछताएंगे, और शायद रो भी सकते हैं! हम में से कौन यह दस प्रतिशत देने को तैयार है? लेकिन बाइबल में परमेश्वर यही करने के लिए कहता है! हम उसे नहीं देते हैं, लेकिन हम उससे पूछते हैं, हम चाहते हैं कि वह हमें सच्चा प्यार दे! अनाड़ी। जब तक हम देना शुरू नहीं करेंगे, हम प्राप्त नहीं करेंगे।

"कभी-कभी हार मान लेना कठिन होता है। यह ऐसा है जैसे आप आखिरी बलिदान कर रहे हैं। इसे कैसे सीखें? स्वार्थ से कैसे उबरें और क्या यह संभव भी है?

"हमें उन लोगों को नोटिस करना शुरू करना होगा जिन्हें मदद की ज़रूरत है। और जितना हो सके मदद करें। बस ईमानदारी से देखो कि तुम्हारे पास कितने हैं, अपने आप को धोखा मत दो। बदले में कुछ नहीं मांगा जा सकता, इनाम की कोई उम्मीद नहीं की जा सकती। अन्यथा यह बलिदान नहीं होगा। परिवार में गिनना बंद कर दें कि किसे, किसको और क्या करना चाहिए... आप अभी भी काम में हिस्सा ले सकते हैं स्वयंसेवी संगठनजो वंचितों की मदद करते हैं। यदि आप पैसे देते हैं, तो यह एक मामूली राशि नहीं है, बल्कि वास्तव में एक ऐसी राशि है जो आपको कुछ ज़रूरत से ज़्यादा (लेकिन आवश्यक नहीं) से वंचित करती है।

साथ ही, आप इस बात पर गर्व नहीं कर सकते कि आपने अच्छा काम किया। हमारे बगल में, पड़ोस में रहने वालों के लिए अधिक समर्थन। अपमान को क्षमा करना सुनिश्चित करें - यह भी शिकार है। हाँ, और भी बहुत कुछ। आप सब कुछ सूचीबद्ध नहीं कर सकते।

"बहुत से लोगों के लिए ऐसा करना शायद मुश्किल है।

“अगर आपको सच्चा प्यार चाहिए तो आपको सीखना होगा।

- मिखाइल इगोरविच, मुझे बताओ, परिवार का सही अर्थ क्या है?

- बताओ, पर्वतारोही एक-एक करके नहीं, बल्कि जोड़े में पहाड़ों पर क्यों जाते हैं?

"अकेला बहुत मुश्किल है। अगर कुछ होता है तो कोई मदद नहीं करेगा।

- बिल्कुल। अकेले, कोई सहारा नहीं, मदद, कोई आपका बीमा नहीं करता। पहाड़ों में अकेला बहुत खतरनाक है, अविश्वसनीय है। यदि कोई व्यक्ति अकेले पहाड़ों पर जाता है, तो सफल चढ़ाई की संभावना बहुत कम होती है, और परेशानी की संभावना अधिक होती है। यहाँ जीवन है - यही लक्ष्य की चढ़ाई है। यह मुश्किल है, खतरनाक है, इसके लिए बहुत ताकत की जरूरत होती है। इसे जोड़े में करना आसान है।

इस तरह ईसाई धर्म विवाह के अर्थ को देखता है। ईसाई धर्म का दावा है कि विवाह सृजन है। दो लोग एक दूसरे को बनाते हैं, यानी इस पर वे एक दूसरे का समर्थन करते हैं कठिन रास्ताएक लक्ष्य की ओर, हर संभव मदद करना, इस चढ़ाई में एक दूसरे को विभिन्न सहायता प्रदान करना। और फिर बच्चे पैदा होते हैं, जिन्हें यह चढ़ाई भी करनी है। और फिर माता-पिता रास्ते में बच्चों का समर्थन करते हैं। और अब पूरा परिवार एक दूसरे की मदद करते हुए इस पहाड़ पर धावा बोल रहा है. और फिर माता-पिता बूढ़े हो जाते हैं, दुर्बल हो जाते हैं, और बच्चे उनका उसी तरह समर्थन करते हैं जैसे उन्होंने एक बार बच्चों का समर्थन किया था। यह अर्थ है: सभी एक साथ, एक सामान्य लक्ष्य के रास्ते पर, शीर्ष पर आने वाली कठिनाइयों के माध्यम से।

- क्या जीवनसाथी के पास होना चाहिए सामान्य विचारबुनियादी सवालों के लिए?

- लोगों को गलत लगता है जब वे सोचते हैं कि एक परिवार केवल इसलिए बनाया जा सकता है क्योंकि वे दिखने में एक व्यक्ति को पसंद करते हैं या कुछ और, यह उसके साथ दिलचस्प है, वे करीबी रिश्तों में अच्छे हैं, वे उससे बच्चे चाहते हैं, साथी अमीर है, आदि। . बाह्य सुन्दरतायह बीत सकता है, शारीरिक आकर्षण गायब हो सकता है, यह निर्बाध हो सकता है, भावनाएं कम तीव्र हो जाएंगी, काम उतना तीव्र नहीं होगा, बच्चे बड़े हो सकते हैं और छोड़ सकते हैं, या वे मर सकते हैं - और उसके बाद?

ऐसे पर बने परिवारों में कमजोर नींव, एक-दूसरे के प्रति जलन धीरे-धीरे बढ़ेगी, पत्नी अपने पति को चिढ़ाने लगेगी, जो अंततः बिदाई की ओर ले जाएगी। यही कारण है कि इतने सारे तलाक हैं। क्रांति से पहले, लगभग तलाक क्यों नहीं थे? क्योंकि एक मकसद था। और वह असली थी। और परिवार बहुत मजबूत नींव पर बना था।

एक मजबूत परिवार बनाने की एकमात्र नींव जीवन के अंत में भगवान के पास एक साथ आना, एकजुट होना, एक तन बनना, एक साथ बुढ़ापे तक पहुंचना है। परिवार एक संयुक्त आध्यात्मिक परिपक्वता है, जो कुछ कठिनाइयों के बिना संभव नहीं है।

यह एहसास होना चाहिए। जब एक व्यक्ति को इस बड़े होने की आवश्यकता का एहसास होता है, तो परिपक्व, वृद्धावस्था में, वह शानदार फल पाता है। यह समझ दोनों पति-पत्नी को साझा करनी चाहिए। पति-पत्नी का एक समान लक्ष्य होना चाहिए, जिसके लिए दोनों साथ-साथ चलें। यदि कोई लक्ष्य नहीं है, तो विवाह बर्बाद हो गया है।

किसी भी व्यवसाय में एक लक्ष्य होना चाहिए: युद्ध में - एक लक्ष्य, काम पर - दूसरा, परिवार में - तीसरा ... जीवन एक तरह से युद्ध है, न कि शुद्ध आनंद, मनोरंजन। लेकिन आज कई लोगों के लिए शादी मनोरंजन है। लेकिन इस दृष्टिकोण के साथ, साथी की कमियां धीरे-धीरे हाइपरट्रॉफाइड हो जाती हैं, "आंख में लॉग इन" बन जाती हैं। और अब दोनों सहमत हैं कि वे एक दूसरे के लिए उपयुक्त नहीं हैं, कि वे बहुत अलग हैं। लोग यह नहीं समझते हैं कि उन्हें मुख्य रूप से स्वयं पर काम करना चाहिए, न कि किसी अन्य व्यक्ति पर।

परिवार काम है, लेकिन बहुत आभारी काम है। दाम्पत्य जीवन में आपसी धैर्य, क्षमा, प्रेम, अपने ऊपर काम और रिश्तों पर काम होता है। मैं अक्सर सुनता हूं: "ओह, हमारा प्यार बीत गया, सब कुछ ढह गया।" लेकिन अगर आपके पास एक सामान्य लक्ष्य नहीं है, तो यह अंत है, क्योंकि आपका कोई लक्ष्य नहीं है और सब कुछ बहाल करने की कोई इच्छा नहीं है, आप एक दूसरे से तंग आ चुके हैं। और आपको महसूस करने की जरूरत है, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए, संबंधों के एक नए स्तर पर जाने के लिए।

यह अजीब लगता है कि क्रांति से पहले लोग अक्सर प्यार के लिए भी शादी नहीं करते थे। लेकिन अंत बहुत अलग था! रिश्ते मजबूत हुए और सुधरे, प्यार बढ़ता गया, एक-दूसरे की कमियों के लिए सहनशीलता धीरे-धीरे आने लगी, लोग एक साथ बुढ़ापे तक जीते, बुढ़ापा जिया। चूँकि एक सामान्य लक्ष्य था, वहाँ अकेले बूढ़े लोग नहीं थे, इसलिए कोई नर्सिंग होम नहीं थे।

आज बहुत कम लोग शादी करने का फैसला करते हैं। लेकिन बहुत से लोग अपने लिए जीना चाहते हैं। नागरिक विवाह लोकप्रिय है। आपका इस पहलू के बारे में क्या विचार है?

-आज, बहुत से लोग वास्तव में अपने लिए जीना चाहते हैं। जीवन से सब कुछ ले लो ताकि बाद में याद रखने के लिए कुछ हो। साथ ही, उनकी राय में, अधिक लेना और कम देना आवश्यक है। परिवार एक जिम्मेदारी है। जिम्मेदारी अपने आप को खुद से दूर करने और परिवार में निवेश करने की आवश्यकता है, जैसा कि एक आम बॉयलर में होता है।

और यही वह है जो आप नहीं करना चाहते हैं। स्वार्थ, भय, परिवार बनाने के अर्थ की गलतफहमी हस्तक्षेप करती है। बेशक, कोई भी इसे स्वीकार नहीं करता है, लेकिन बहाने बनाए जाते हैं जैसे "हमें पहले अपने पैरों पर खड़ा होना चाहिए", "हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम एक-दूसरे के लिए उपयुक्त हैं, इसकी आदत डालें", आदि। इन लोगों की जरूरत है अफ़सोस होना। वे केवल सुखद संवेदनाओं, आराम की झूठी भावना, जिम्मेदारी की कमी की तलाश में हैं, लेकिन इस तरह उन्हें वास्तव में गहरी और सच्ची भावनाएं और प्यार नहीं मिलता है। विवाह का भय भी इच्छा की कमी, भय, आध्यात्मिक परिपक्वता में देरी है।

नागरिक विवाह के लिए, यह किसी की अपनी गैरजिम्मेदारी और साथी के अविश्वास का परिणाम है। हम एक साथ बस गए, लेकिन मैंने दरवाजे को अजर छोड़ दिया ताकि कठिनाइयों के मामले में मैं अपने लिए कम से कम नुकसान के साथ इससे बाहर निकल सकूं, मेरे प्रिय।

-अक्सर लोगों को लगता है कि उन्होंने पिछली शादी से सीखा है और नई शादीअधिक अनुभव के साथ आओ ...

- जीवन में पुनर्विवाह और भी निराशाजनक हो सकता है। एक मनोवैज्ञानिक के रूप में जिन्होंने बहुत बड़ी संख्या में परिवारों से बात की है, मैं विश्वास के साथ कह सकता हूं कि अगर कोई शादी गलत नींव पर बनी है, तो वह जल्दी या बाद में गिर जाएगी।

- लेकिन अगर पहले इतनी मजबूत शादियां होती थीं, तो पता चलता है कि आज आप शादी भी कर सकते हैं, बिना प्यार के शादी कर सकते हैं?

- मेरे शब्दों का यह मतलब बिल्कुल भी नहीं है कि शादी करना, बिना प्यार के शादी करना संभव या जरूरी है। अतीत में, अक्सर कोई विकल्प नहीं था। अक्सर वे एक लड़की को एक तथ्य के सामने रखते हैं: यहाँ आपका भावी पति है ... आज एक विकल्प है ... लेकिन आप सामान्य रूप से प्यार की कल्पना कैसे करते हैं? यह क्या है, आपकी समझ में? और जुनून क्या है? लोग अक्सर इन दोनों अवधारणाओं को भ्रमित करते हैं।

- मुझे ऐसा लगता है कि जुनून एक तात्कालिक फ्लैश है जो दोनों भड़क उठे और बाहर चले गए।

-जुनून सालों तक रह सकता है, लेकिन जुनून गुजर जाता है। वास्तविक प्यारकभी कहीं नहीं जाएगा। वह उसके दिनों के अंत तक एक व्यक्ति के साथ रहेगी। कुछ शीतलन की अवधि होती है, जिसके बाद एक उतार-चढ़ाव होता है। इसे एक दिए गए के रूप में समझा और स्वीकार किया जाना चाहिए और समय से पहले घबराना नहीं चाहिए।

प्यार को जुनून से उस बलिदान से अलग किया जा सकता है जिसे आप अपने प्रियजन के लिए करने के लिए तैयार हैं, जब यह आपके लिए लेने से ज्यादा सुखद है, प्यार एक साथी के लिए कोमलता की भावना है, सावधान रवैयाएक दूसरे को। प्यार एक घंटे का उत्कर्ष नहीं है, कराहना और आहें भरना। कई पति-पत्नी मानते हैं कि जब रोमांटिक समय बीतता है, तो उसके साथ प्यार भी बीत जाता है। यह गलत दृष्टिकोण है। सच्चे प्यार के लिए दूसरे व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता की आवश्यकता होती है (यदि आप वास्तव में प्यार करते हैं और समझदारी से, वयस्क तरीके से जीवन का मूल्यांकन करते हैं, तो यह कोई बोझ नहीं है, चिंता की कोई बात नहीं है)। सच्चे प्यार के लिए शब्द के स्वस्थ अर्थों में कुछ बलिदानों की आवश्यकता होती है। किसी तरह इसकी तुलना से की जा सकती है मातृ प्रेमजब आप किसी चीज़ के लिए नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति को मौलिक रूप से बदलने की कोशिश किए बिना, बस प्यार करते हैं।

किसी को विवाह के लक्ष्य धीरे-धीरे समझ में आ जाते हैं, किसी को तलाक के बाद, किसी को संकट के बाद। यदि यह जागरूकता, पुनर्मूल्यांकन दोनों पति-पत्नी में होता है, तो विवाह एक दूसरी हवा खोलता है, एक खुशहाल परिवार बनाने का अवसर। रिश्ते नए होते हैं गुणवत्ता के स्तर.

- और किसी प्रियजन से बच्चे पैदा करने की इच्छा भी लक्ष्य नहीं है?

"आपको समझना होगा कि बच्चे भी नश्वर हैं। बच्चे भी किसी दिन अपना परिवार शुरू करेंगे, अपना परिवार छोड़ देंगे, बच्चे किसी दिन बूढ़े होकर मर जाएंगे। बच्चे शादी का उद्देश्य नहीं हैं। जीवन पथ पर, लोगों को अपनी आत्मा में सुधार करना चाहिए, हाँ, गलतियाँ करना, लेकिन उन्हें महसूस करना और निष्कर्ष निकालना, कठिनाइयों को दूर करना, उन्हें अपने बच्चों को सुधारने, उनका समर्थन करने में मदद करनी चाहिए। मैं कहूंगा कि बच्चे एक साधन हैं, बहुत सही उपायलेकिन मुख्य लक्ष्य नहीं। अगर यही लक्ष्य होता, तो बिना बच्चों वाले परिवारों का कोई मतलब नहीं होता। सौभाग्य से, ऐसा नहीं है।

"मैंने अलग-अलग लोगों से बात की। 100 प्रतिशत लोगों ने मुझसे कहा कि हर कोई एक शादी और जीवन भर के लिए चाहता है, लेकिन जीवन कुछ और ही तय करता है। "तुम क्या चाहते थे? वे मुझसे पूछते हैं। "यही वह तरीका है जो सभी के लिए है।" क्या यह लक्ष्य नहीं है: जीवन भर के लिए एक शादी?

नहीं, यह लक्ष्य नहीं है। उदाहरण के लिए, आपका लक्ष्य चाय पीना है। आप इसे कांटे से, या चम्मच से, या कप से पीएंगे - यह लक्ष्य नहीं है, बल्कि हासिल करने का एक साधन है। जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, केवल एक ही लक्ष्य है - ईश्वर के पास आना, आध्यात्मिक रूप से विकसित होना, प्रेम करना सीखना। बेशक, केवल एक ही शादी हो तो बेहतर है।

- अगर तलाक हुआ है तो यह सबसे गहरा सदमा है। क्या यह स्थिति सकारात्मक हो सकती है?

- सबसे बुरी बात यह है कि आधुनिक मनुष्य प्रेम, विवाह को ही सुख समझता है। वह दुख को स्वीकार नहीं करता और केवल सुख में जीना चाहता है। दुखों पर विजय पाने का बड़ा अर्थ है, क्योंकि व्यक्ति सचेतन रूप से उन पर विजय प्राप्त कर, संयमित और उन्नत होता है। दुख से गुजरना, निष्कर्ष निकालना, आत्म-बलिदान सीखने का अर्थ है अपने स्वयं के अहंकार को दूर करना और अहंकार से आध्यात्मिक तक उठना।

- आपने कहा था कि आपको अपनी भावनाओं के बारे में नहीं भागना चाहिए। लेकिन क्या यह हानिकारक नहीं है? रखना बुरा नहीं है खुद की भावनाएं?

- भावनाओं को रोकना बुरा है। लेकिन भावनाएं तब आती हैं जब आप अपनी भावनाओं को हावी होने देते हैं। मैं इसे लाइटर के तंत्र पर समझाऊंगा। देखिए, अगर आप चकमक पत्थर से सिर्फ चकमक पत्थर मारते हैं - तो कुछ भी भयानक नहीं है, केवल चिंगारी निकलती है। लेकिन अगर गैस बहने लगे, तो तुम देखो क्या हो रहा है - यहाँ यह एक लौ है, एक खुली आग है। भावना के बिना कोई भी घर्षण एक सुरक्षित चिंगारी है। लेकिन जैसे ही हम भावनाओं को शक्ति देते हैं, आग लग जाती है। यही खतरा है।

आपने एक से अधिक बार नशे में धुत व्यक्ति को देखा होगा। क्या आप जानते हैं कि यह शांत होने से कैसे अलग है? शराबी तर्क से मुकर जाता है, वह भावनाओं और भावनाओं के अवसर पर तैरता है। मुझे बताओ, क्या आप एक शराबी की राय सुनेंगे, उसे गंभीरता से लेंगे?

- बिलकूल नही!

"तो फिर आप भावनाओं की चपेट में आने वाले व्यक्ति को गंभीरता से क्यों लेते हैं?" यह व्यावहारिक रूप से वही स्थिति है। दोनों ही मामलों में, तर्क अक्षम है। एक व्यक्ति खुद को नियंत्रित नहीं करता है ... और यह प्रत्येक व्यक्ति का कार्य है कि वह इसे अनुमति न देना सीखें। आपको अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना होगा। आपको एक समझ के साथ शुरुआत करने की जरूरत है: दुश्मन कहां है, और दोस्त कहां है, जहां आप भावनाओं को मुक्त लगाम दे सकते हैं, और जहां यह बिल्कुल असंभव है। आप अपार्टमेंट में आग नहीं लगाते हैं, क्योंकि आप तार्किक रूप से समझते हैं कि यह कैसे समाप्त होगा। परिवार में ऐसा ही है। घर में भावनाओं की आग न लगाएं। सबसे पहले, आपको यह सोचना चाहिए कि इससे क्या हो सकता है।

आमतौर पर दोनों तरफ ऐसी प्रबल ज्वलनशील भावनाएँ हमारे अभिमान, स्वार्थ, अभिमान आदि का कारण बनती हैं।

- कुछ स्थितियों में खुद को संयमित करना अभी भी बहुत मुश्किल होता है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि इन भावनाओं को नियंत्रित करना असंभव है।

हाँ, यह एक बड़ी समस्या है। हम वास्तव में कर सकते हैं, लेकिन हम नहीं जानते कि उन्हें कैसे प्रबंधित किया जाए। अधिकांश समय, हमें यह एहसास भी नहीं होता कि यह आवश्यक है। अत्यधिक अच्छी विधिइसके लिए रूढ़िवादी देता है। इसका उपयोग करने के लिए, आपको यह समझने की जरूरत है कि भावनाएं अक्सर राक्षसों से आती हैं। और दानव इंसानों से कहीं ज्यादा ताकतवर होते हैं। सेंट के रूप में थियोफेन्स, "यह भावनाओं के माध्यम से है कि राक्षसों ने सपने देखने वाले व्यक्ति पर शासन किया है, हालांकि, वह अपना स्वामी है।" और एक व्यक्ति के लिए राक्षसों का सामना करना असंभव है। और अक्सर एक व्यक्ति अपनी भावनाओं के बारे में जाता है और उन्हें नियंत्रित नहीं कर सकता, भले ही वह समझता है कि यह किया जाना चाहिए।

- लेकिन अगर वे मजबूत हैं तो उनसे कैसे निपटें?

- मैं आपको एक उदाहरण देता हूं। आप रात में एक देश की सड़क पर हैं। अँधेरा है, बत्ती सब टूट चुकी है। अचानक, रंगी हुई खिड़कियों वाली तीन कारें ऊपर आती हैं, उनमें से बारह शराबी निकलते हैं। आप क्या करने जा रहे हैं?

- मैं दौड़ूंगा ... हालांकि मैं समझता हूं कि यह बेवकूफी है। मैं उनसे कहीं भाग नहीं पाऊँगा… मैं भी चिल्लाऊँगा। हालांकि मैं यह भी समझता हूं कि यह बेकार है ...

- पूर्ण रूप से हाँ। वे आपके साथ जो चाहेंगे वो करेंगे... अब आप भी ऐसी ही स्थिति में कल्पना कीजिए, लेकिन दंगा करने वाले आपके बीस पुलिस मित्र आपका पीछा कर रहे हैं। तीन रंग की कारें ऊपर आती हैं ... पुरुष बाहर निकलते हैं, लेकिन वे आपके दोस्तों को नहीं देखते हैं। आप क्या करने जा रहे हैं?

- मैं दंगा पुलिस के पास दौड़ूंगा या उन्हें मदद के लिए बुलाऊंगा।

- सही ढंग से। इस रूपक में, दंगा पुलिस अन्य ताकतें हैं, एन्जिल्स, जो दानव डाकुओं के हमलों को हराने में आपकी मदद कर सकते हैं, वे विचार जो राक्षस भेजते हैं, वे भावनाएं। हमें भावनाओं और विचारों को छानने की जरूरत है। समझें कि दुश्मन कहां है, दोस्त कहां है। जब आपने दुश्मन की पहचान कर ली है, तो आपको प्रार्थना करने की जरूरत है, अन्य ताकतों से मदद मांगें जो इन भावनाओं, विचारों का शक्तिशाली रूप से विरोध कर सकें, आपकी रक्षा कर सकें, आपको बचा सकें। इस प्रकार, आप अपने आप को इन भावनाओं से कैद होने से रोक सकते हैं, अपने आप में एक लौ नहीं जला सकते हैं, और भावनात्मक विस्फोट तक नहीं पहुंच सकते हैं।

- वे कहते हैं कि मजबूत शादियां वे होती हैं जिनकी गणना की जाती है। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

"मेरा विश्वास करो, मैंने ऐसी शादियाँ देखी हैं!" स्त्री पुरुष के धन से विवाह करती है। कुछ भी स्थायी नहीं है, आप जानते हैं। आज एक आदमी घोड़े पर है, कल माफ करना, घोड़े के नीचे। स्वास्थ्य, दुर्घटना, उत्पीड़न, दिवालियेपन - कुछ भी हो सकता है। तो क्या? एक महिला जिसने पैसे के लिए शादी की है, अगर उसके पास नहीं है तो वह चली जाएगी, क्योंकि उसे अपने पति से पैसे की जरूरत है, यही उसका लक्ष्य है - उपभोग पर रहना। एक अमीर आदमी भी: ठीक है, उसने खुद को एक मॉडल का प्यार खरीदा। कल एक नई "मिस" होगी, अधिक सुंदर, अधिक लंबी। वह अपनी पत्नी को छोड़ देगा। वह खुद को एक नया खरीद लेगा ... या शायद ऐसा कि वह नहीं छोड़ेगा, लेकिन खुद को एक मालकिन या मालकिन प्राप्त करेगा। और पत्नी उसके साथ रहेगी, क्योंकि उसने किसी पुरुष के लिए नहीं, बल्कि पैसे के लिए शादी की है। तो क्या? वे क्या आएंगे? क्या आपको लगता है कि वे शादी में खुश होंगे? .. या कोई अपार्टमेंट और निवास परमिट के कारण शादी करता है। लेकिन अचानक किसी रिश्तेदार को अपार्टमेंट की जरूरत पड़ सकती है। जो, वैसे, ज्यादातर समय होता है। और अब शादी टूटने की कगार पर है...

मैंने एक रूपक दिया कि आप जीवन और विवाह के अर्थ की तुलना एक पहाड़ की चोटी पर पहुंचने से कर सकते हैं। आगे कुछ भी हो सकता है - हिमस्खलन और बर्फ़ीला तूफ़ान दोनों। अकेले, जैसा कि हमने कहा है, आप इस लक्ष्य को प्राप्त करने की संभावना नहीं रखते हैं। आपको किसी को अपने साथ ले जाने की जरूरत है। लेकिन आप अपने साथ किसे ले जाएंगे: सुंदर, लंबी टांगों वाला, हंसमुख, अमीर? आप शायद अपने साथ एक विश्वसनीय व्यक्ति रखना चाहते हैं, जिस पर आप भरोसा कर सकें, जो आपको मुश्किल घड़ी में नहीं छोड़ेगा, आपकी मदद करेगा, हमेशा आपके लिए रहेगा ... हालांकि, किसी कारण से लोग अक्सर चुनते हैं एक अलग सिद्धांत के अनुसार एक साथी। या वे जाते हैं, लेकिन कहीं पूरी तरह से लक्ष्यहीन।

यानी गणना की जरूरत है, लेकिन उस तरह नहीं। आमतौर पर हर कोई भौतिक गणना के बारे में सोचता है, लेकिन परिवार बनाते समय आपको आध्यात्मिक गणना के बारे में सोचने की जरूरत है।

- आपकी राय में, ईर्ष्या प्रेम की अभिव्यक्ति है? अगर ईर्ष्या नहीं है, तो प्यार नहीं है?

-ईर्ष्या सिर्फ प्यार की कमी और आत्म-संदेह की अभिव्यक्ति है।

क्या आपको अपने जीवनसाथी को नियंत्रित करने की आवश्यकता है? और क्या कोई स्वस्थ नियंत्रण है?

- बच्चों, विकलांगों, जो खुद को नियंत्रित नहीं कर सकते, उन्हें नियंत्रित करना, खुद के लिए खड़े होना और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेना आवश्यक है। अगर पति या पत्नी को बच्चे जैसा महसूस करना है, तो शायद पत्नी को पसंद हो तो इस पर नियंत्रण रखना जरूरी है। लेकिन यह किस तरह की शादी है अगर कोई शिशु है और खुद की जिम्मेदारी लेने से डरता है? सामान्य तौर पर, नियंत्रण अविश्वास है। यदि प्रेम है तो नियंत्रण का प्रश्न अपने आप मिट जाता है। प्रत्येक भागीदार जिम्मेदारी से केवल HIMSELF को नियंत्रित करता है।

आपको यह समझने की जरूरत है कि केवल आप ही अपने जीवन के लिए, अपने आध्यात्मिक और के लिए जिम्मेदार हैं भौतिक अवस्था. और आप किसी अन्य व्यक्ति को जिम्मेदारी नहीं दे सकते, कारण बता सकते हैं, अपने साथी को आपको नियंत्रित करने के लिए मजबूर कर सकते हैं। या, जिम्मेदारी बदलना, खुद पर नियंत्रण रखना। साथ ही, आप अपने आप को नियंत्रित करने के अधिकार पर अहंकार करके दूसरे की जिम्मेदारी नहीं ले सकते।

और दूसरों को सुनने की कोई जरूरत नहीं है, जो अधिकांश भाग के लिए खुद को जीवन में कुछ भी नहीं समझते हैं, वे स्वयं अपने जीवन की व्यवस्था नहीं कर सकते हैं। क्या आपने वास्तव में सुखी विवाह के लिए ऐसे नियंत्रकों में बहुत कुछ देखा है?

सच्चे प्यार का इजहार इंसान को दे रहा है मुक्त चयन. एक पति या पत्नी को चुनने का अधिकार है और अपने जीवन और अपने परिवार के लिए जिम्मेदारी उठाने का अधिकार है। परिवार एक साथ रहने की आपसी इच्छा है, परिवार में निवेश करने की आपसी इच्छा है। किसी भी रूप में नियंत्रण, ईर्ष्या स्वार्थ और अस्वस्थ निर्भरता की अभिव्यक्ति है। एक दिन, अगले संकट के दौरान, नियंत्रण थक जाएगा, और साथी बस भाग जाएगा ... और वैसे, किसी ऐसे व्यक्ति से मिलना बेहद दुर्लभ है, जो बिना किसी निंदा, आरोप, घोटालों के अपने पति या पत्नी को छोड़ सकता है, लेकिन अच्छे की कामना के साथ, क्षमा। बस जाने दो। यह सच्चे प्यार की अभिव्यक्ति है।

- ऐसा क्यों होता है कि किसी साथी को पहले कुछ गुणों के लिए आपसे प्यार हो जाता है, और फिर ये गुण आपको परेशान करने लगते हैं?

- ऐसा होता है, आप जानते हैं, किन मामलों में? लंबे समय तक उन्होंने स्टोर में कुछ चुना, उस पर कोशिश की, दोस्तों से सलाह ली, यहां तक ​​​​कि अपने माता-पिता को देखने के लिए आमंत्रित किया। और फिर यहाँ तुम जाओ। मुझे सूट पसंद नहीं आया, चला गया, सेल्सवुमन (जीवन, जीवनसाथी, आदि) को डांटा: "ओह, तुम बहुत मैला हो, तुमने मुझे क्या खिसका दिया? यह मुझे शोभा नहीं देता, जब मैंने इसे खरीदा, यह मेरे अनुकूल था, और फिर यह पता चला कि यह मेरा बिल्कुल नहीं था, मेरा आकार नहीं था, मेरी शैली नहीं थी, मैं इसे फिर से नहीं बना सकता था, मैं बदल नहीं सकता था यह। उसकी आवश्यकताएं बदल गई हैं। अधिक चाहना मानव स्वभाव है। और आप पुराने के अभ्यस्त हो जाते हैं, यह अब उसे इतना अच्छा नहीं लगता। यदि वह अपनी पत्नी को एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक वस्तु के रूप में मानता है, यदि वह एक परिवार निर्माता नहीं है, बल्कि एक उपभोक्ता है, तो यह उसे परेशान करना शुरू कर देता है। उनके रवैये के लिए काफी स्वाभाविक है।

"एक परिवार में निवेश" करने का क्या अर्थ है?

- इसका मतलब है अपने समय के साथ भावनात्मक, आर्थिक रूप से निवेश करना। परिवार की भलाई के लिए किया गया कोई भी कार्य उसके लिए अच्छा होता है। एक साथ समय बिताना, साथ में मस्ती करना - यह सामान्य कारण के लिए "योगदान" का शायद सबसे छोटा हिस्सा है।

- अभिमान क्या है?

- अभिमान सबसे बुरा जुनून है। लगभग हर पाप की जड़ में अहंकार होता है। अभिमान के कारण हत्या होती है, क्योंकि कोई दूसरे को अपने से कम और तुच्छ समझता है, दूसरे व्यक्ति से ऊपर चढ़ता है, जलन - अभिमान के कारण, अपने लिए दूसरे को रीमेक करने का प्रयास करता है, क्षमा - अभिमान, दुर्व्यवहार, स्वार्थ, उपभोक्ता रवैया, निंदा के कारण दूसरों की, विश्वासघात, आदि। इस सूची को लंबे समय तक जारी रखा जा सकता है। अपने आप पर गर्व को खत्म करने के लिए, आपको "मैं" कम कहना होगा और दूसरों के बारे में अधिक सोचना होगा। इस आध्यात्मिक बीमारी को दूर करने के लिए विश्वासियों को कई अन्य तरीके दिए गए हैं।

अभिमान भावनाओं को प्रस्तुत करने का परिणाम है, स्वयं का एक विकृत विचार, यह महसूस करना कि आप वास्तव में क्या नहीं हैं। एक व्यक्ति अपने बारे में कुछ कल्पना करता है, खुद पर विश्वास करना शुरू कर देता है, विशेष महसूस करने के लिए, "सबसे अच्छा।" वह अब न तो अपनी विशिष्टता के बारे में निष्कर्षों की जाँच करता है, न तार्किक तर्क से, न ही अन्य लोगों के साथ अपनी तुलना करके, न ही अभ्यास से। उसे अपनी भावनाओं पर भरोसा है। स्वाभाविक रूप से, उसके पास यह विचार है कि उसके रिश्तेदार उसका सम्मान नहीं करते हैं, थोड़ा परवाह करते हैं, और "सब कुछ छोड़ कर जाने" की इच्छा है। यह, विशेष रूप से, परिवार के टूटने का कारण बन सकता है। यदि कोई व्यक्ति तार्किक रूप से सोचता है, सोचता है, अपने कार्यों का विश्लेषण करता है, तो वह देखेगा कि वह बिल्कुल भी "सर्वश्रेष्ठ" नहीं है। लेकिन वह अपनी भावना से जीता है, तर्क से नहीं, उसकी आविष्कृत दुनिया में, उसके लिए यह समझाना असंभव है कि वह किसी चीज़ में गलत है, वह बस नहीं सुनेगा।

इसके अलावा, अहंकार अहंकार और स्वार्थ का प्रत्यक्ष कारण है। मनुष्य ने स्वयं को प्रेरित किया कि पूरा ब्रह्मांड उसके चारों ओर घूमता है, कि वह एक आत्मनिर्भर दुनिया है। वह चाहें तो अपने महत्व की पुष्टि पाएंगे। जैसा कि हम देख सकते हैं, आपकी भावनाओं में अंधा विश्वास बिल्कुल भी हानिरहित नहीं है जैसा कि यह पहली नज़र में लगता है। यह आपके अपने जीवन और प्रियजनों के जीवन दोनों को नष्ट कर देता है।

- अपनी बात पर अडिग रहना - जिद है या नहीं?

- अपनी बात का बचाव करना अच्छा है, अगर आप सुनिश्चित हैं कि आप सही हैं तो यह सही है। यदि इसके लिए वस्तुनिष्ठ प्रमाण हैं, और व्यक्तिपरक विचार नहीं हैं ... लेकिन साथ ही, किसी को इस तरह की भावना को गर्व के रूप में प्रकट करने से बचना चाहिए, ताकि अपनी खुद की बेगुनाही साबित करने में जीवनसाथी पर खुद को ऊंचा न करें।

क्या दिनचर्या प्यार को मार सकती है? क्या उबाऊ, नीरस रोज़मर्रा की ज़िंदगी इस बात का सूचक है कि एक आदमी को अपनी पत्नी से प्यार हो गया है?

- हां, बेशक, दिनचर्या प्यार को मार सकती है। क्या आपने कभी ऐसी रिक्ति देखी है: "हम आपको काम पर आमंत्रित करते हैं, जहां छुट्टियां, आतिशबाजी, प्रतियोगिताएं और उपहार, नृत्य और मस्ती जब तक आप ड्रॉप नहीं करते" आपका इंतजार करते हैं? या यूं कहें कि ऐसी कोई वैकेंसी भी है। और अचानक छुट्टियां खत्म हो गई हैं। और क्या? दिनचर्या, ऊब और एकरसता की भावना थी। "लेकिन उन्होंने मुझसे कुछ और वादा किया, उन्होंने मुझे लगातार छुट्टियों का वादा किया ... ठीक है, नहीं, यह उस तरह काम नहीं करेगा," वे नियोक्ता से कहते हैं ... और उसे छोड़ दें। अगर आप शादी से लगातार उत्साह की उम्मीद करते हैं, प्यार को बनाए रखने के लिए काम करने की अनिच्छा - हाँ, इस बात की संभावना अधिक है कि दिनचर्या प्यार को मार देगी। प्रेम निरंतर उत्साह नहीं है। हां, कुछ क्षणों में यह उत्साह होता है, लेकिन कम से कम कभी-कभी इसे प्राप्त करने के लिए, आपको इस पर काम करने की आवश्यकता होती है ... , एक साल? हाँ, इस तरह के उत्साह से हर कोई बीमार महसूस करेगा। इसे महसूस करना और इसकी सराहना करना बंद कर देंगे।

और आम तौर पर आपसे किसने कहा, सिवाय आनंद के टेलीविजन प्रचार के, कि इस जीवन में सब कुछ सुखद होना चाहिए? दुनिया के सभी धर्मों का मानना ​​है कि इस दुनिया को बादल रहित खुशी के लिए नहीं बनाया गया था, बल्कि अच्छाई और बुराई की ताकतों के बीच संघर्ष के लिए एक अखाड़ा के रूप में बनाया गया था। यह अच्छी तरह से कल्पना की जानी चाहिए, न कि मनोरंजन की तलाश में। तब दिनचर्या का बोध नहीं होगा।

- क्या दिनचर्या की भावना को जुनूनी विचारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?

- निश्चित रूप से। अगर कोई व्यक्ति सोचता है कि वास्तव में क्या महसूस किया जाना चाहिए? शाश्वत अवकाश, शाश्वत आनंद? और क्यों होगा? "मुझे हर समय कुछ नया चाहिए, ड्राइव और छुट्टी।" - "और क्यों?" "मैं नहीं जानता। मुझे बस सब कुछ चाहिए।" या भावनाओं के साथ एक स्थिति। "भावनाएं चली गई हैं।" और क्या आपको लगता है कि भावनाओं को बिना रुके ऊंचा किया जाता है?

- मेरे पास सुखी विवाह के कुछ उदाहरण हैं, इसलिए मैं वास्तव में जानना चाहता हूं कि परिवार में संबंध कैसे बनाएं?

- यहां सब कुछ बहुत सरल है: एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि उसे परिवार की आवश्यकता क्यों है। यह एक मौलिक प्रश्न है। यदि लक्ष्य स्पष्ट रूप से निर्धारित हैं, तो निश्चित रूप से भविष्य में संसाधन होंगे। बेशक, कुछ सिद्धांत हैं। ऐसी एक किताब है "डोमोस्ट्रॉय"। (शीर्षक को आपको डराने न दें। यह पुरुष वर्चस्व के सिद्धांतों पर आधारित परिवार के सामाजिक संगठन के बारे में नहीं है।) यह इवान द टेरिबल के विश्वासपात्र पुजारी सिल्वेस्टर द्वारा लिखा गया था। वर्णित हैं पारिवारिक संबंधआदर्श रूप से, लेकिन आप उन्हें यहां स्थानांतरित कर सकते हैं आधुनिक तरीका, वहाँ से कुछ उपयोगी ले लो ...

आदर्श रूप से, एक आदमी को एक कप्तान होना चाहिए, वह परिवार के लिए मुख्य जिम्मेदारी वहन करता है, और तदनुसार उसे "परिवार" नामक जहाज के कप्तान के रूप में सम्मानित और सम्मानित किया जाता है ...

यहाँ से परिवार में पदानुक्रम का निर्माण होता है। यदि आप अपने पति में कुछ बदलना चाहती हैं, तो शांति से, बिना तिरस्कार और मुस्कराहट के, बिना नखरे और घोटालों के, जैसा कि वे अक्सर करते हैं, इसके बारे में कहना महत्वपूर्ण है। छोटी से छोटी समस्या से शुरू होकर यौन क्षेत्र पर समाप्त होती है। संवाद की जरूरत है। जब कोई साथी स्वयं किसी चीज को अपने सिर में घुमाता है, तो यह पूरी तरह से भ्रम की स्थिति बन जाती है। "ठीक है, वह अकेला आराम करने चला गया। मैं क्या हूँ? लेकिन पिछली बार उसने मुझे अपने दोस्त के पास जाने नहीं दिया था। लेकिन मैं उस पर सींग लगाऊंगा ताकि वह जान सके कि ऐसा सांप, मेरे साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए। ऐसी स्थितियां - समुद्र। और केवल वह ही इस बारे में जानती है, वह अक्सर जानता भी नहीं है। वह ऐसा क्यों कर रही है? यह कहाँ ले जाता है? केवल दुख के लिए।

यानी अगर आप कुछ करते हैं, तो आपको उसे ऐसे ही नहीं करना चाहिए, बल्कि इसलिए करना चाहिए कि वह किसी चीज की ओर ले जाए। आपको लक्ष्य देखने की जरूरत है। सिर्फ कार्रवाई करना बेवकूफी है। उसने व्यभिचार किया, उसने बदला लेने के लिए व्यभिचार किया, अंत में दोनों एक दूसरे को समझ नहीं सकते और न ही खड़े हो सकते हैं। यह कैसा परिवार है? परिवार एक संवाद और एक आम दिशा है, आम लक्ष्य, एक साझा आधार, जैसा कि हम आपसे पहले ही बात कर चुके हैं।

यह बच्चों से भी कहा गया था, लेकिन किसी कारण से कोई भी इसे सामान्य रूप से नहीं मानता ... और कम भावनाएं। बिस्तर में, छुट्टी पर, खेल में भावनाएं अच्छी होती हैं। कुछ भी व्यक्त करने से पहले नकारात्मक भावनाएं- सौ बार सोचने की जरूरत है।

"लेकिन आपने कहा कि अपनी भावनाओं को रोकना बुरा है ..."

मैं यह नहीं कह रहा हूं कि भावनाओं को संयमित किया जाना चाहिए। निश्चय ही यह हानिकारक है। जब आग लगी, तो पैन उबल गया - आपको ढक्कन को हटाने की जरूरत है, अन्यथा यह फट जाएगा। लेकिन आपको सॉस पैन को गर्म करने के लिए स्विच चालू करने की आवश्यकता नहीं है, आपको भावनाओं के स्तर पर भी बुरी भावनाओं को रोकने की आवश्यकता है। आप खुद पहले से ही तय कर लेंगे कि इन भावनाओं को अनुमति दी जाए या नहीं।

- आप जानते हैं, यह मेरे लिए एक बड़ी खोज थी कि मैं अपनी भावनाओं को नियंत्रित कर सकता हूं! इतने वर्षों तक जीवित रहे और इसके बारे में नहीं जानते थे!

- मैं आपको बता दूं कि इस बारे में लगभग कोई नहीं जानता। या वह जानता है, लेकिन खुद पर काम करने के लिए बहुत आलसी है। क्योंकि यह काम है। भावनाओं के बारे में क्या भावनाएं हैं? उनका पालन करने के लिए श्रम की आवश्यकता नहीं होती है, यहां सब कुछ सरल है: आप इसे चालू करते हैं और हम चले जाते हैं ... इसके अलावा, भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना इतना मुश्किल नहीं है। हालांकि, लोग खुदाई करना, भावनाओं में खाना बनाना पसंद करते हैं। लेकिन भावनाएँ अनित्य हैं - वे आती हैं और जाती हैं। और कभी-कभी उनके साथ जाने के परिणाम गंभीर होते हैं।

- मिखाइल इगोरविच, क्या गुस्सा एक चरित्र विशेषता है या कुछ और? अक्सर गर्म स्वभाव वाले लोगउनके कुछ कार्यों को एक त्वरित स्वभाव द्वारा समझाया गया है।

- गर्म स्वभाव कोई चरित्र नहीं है। यह कामुकता है, अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने में असमर्थता। और वास्तव में, यह सब आत्म-औचित्य है। एक व्यक्ति अपनी भावनाओं को नियंत्रित कर सकता है, लेकिन ऐसा नहीं करना चाहता। जब वह अपनी पत्नी पर भड़क जाता है, तो किसी कारण से यह सामान्य माना जाता है। लेकिन अगर रूस का राष्ट्रपति इस आदमी के बगल में होता, तो वह शायद ही भड़कता, उसने खुद को बहुत संयमित किया होता। किसी कारण से, घर में, वह अपनी पत्नी, बच्चों के साथ तेज-तर्रार है, अर्थात, जो वापस नहीं लड़ सकता है, लेकिन काम पर, वरिष्ठों के साथ, सबसे अधिक संभावना है, कोई गुस्सा नहीं है, हर कोई बहुत अच्छा है, वे जानते हैं कि कैसे खुद को नियंत्रित करने के लिए। यही है, चिड़चिड़ापन स्वयं को नियंत्रित करने की अनिच्छा है, स्वयं को कुछ व्यवहारिक सीमाओं के भीतर रखने की अनिच्छा है।

मेरे पति ने हमारे घर में असहजता की शिकायत की। मुझे इस बात की बहुत चिंता थी...

- मुझे संदेह है कि पहले दिन से ही उसके पास ऐसा था, आप मन, फीलिंग। यह जुनूनी विचार भी हो सकते हैं, जिन्हें आप जानते हैं, हमें किससे भेजा गया है। जमीन पर एक लड़ाई है- बुराई के खिलाफ अच्छाई का संघर्ष, आत्माओं के लिए संघर्ष, परिवारों के लिए संघर्ष ... जब कोई व्यक्ति केवल संबंध नहीं बनाना चाहता है, तो उसे हमेशा ऐसे स्पष्टीकरण मिलेंगे जो उन्हें बनाने की अनिच्छा को सही ठहराएंगे: अपार्टमेंट नहीं है वही, सास, सास, आपके दोस्त, आपके शौक, बुरे पड़ोसी, आपने नवीनता से विस्मित करना बंद कर दिया है ... आपको उन भावनाओं पर विशेष ध्यान नहीं देना चाहिए जिनके बारे में साथी बात कर रहा है। समय पर चर्चा करना और तार्किक रूप से समझना बेहतर है कि वास्तव में ऐसी संवेदनाओं का क्या कारण है। ऐसी बातों का फैसला भावनाओं से नहीं, बल्कि समझदारी से करना चाहिए।

क्या पुरुष को घर के काम में महिला की मदद करनी चाहिए? या यह एक महिला का विशेषाधिकार है?

- पाषाण युग में स्पष्ट विभाजन था - पुरुष शिकार करते थे, स्त्रियाँ घर में रहकर गृहस्थी चलाती थीं। लेकिन अगर कोई पुरुष अपने परिवार का भरण-पोषण नहीं कर सकता ताकि एक महिला घर के कामों में अच्छा काम कर सके, कम से कम काम कर सके, या शायद बिल्कुल भी काम न कर सके, तो वह किसी चीज से असंतुष्ट कैसे हो सकता है? क्या वे आपके साथ काम साझा करते हैं? साझा करना। फिर कभी-कभी फर्श धोने, झाड़ू लगाने, रात का खाना पकाने, मदद करने के लिए पर्याप्त रहें ... जो लोग अपनी पत्नी की मदद नहीं करते हैं, वे एक अहंकारी की स्थिति में होते हैं, जब मैं खुद किसी का कुछ भी नहीं करता, केवल मेरे आस-पास के सभी लोग ऋणी होते हैं मुझे। परिवार के सदस्यों में से किसी एक के स्वार्थ पर अक्सर परिवार टूट जाते हैं।

अहंकारी कुछ नहीं कर सकता। मूल रूप से कुछ नहीं कर सकता। वह एक खुशहाल मजबूत परिवार, जीवन भर के लिए एक परिवार नहीं बना सकता। कोई भी विवाह बर्बाद होता है। बेशक, जब तक वह जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार नहीं करता।

- और अगर कोई व्यक्ति आपको सीधे स्वीकार करता है: "हां, मैं एक अहंकारी हूं।"

"स्वार्थी होना अब इतना फैशनेबल है!" यही कारण है कि इतने सारे दुखी विवाह हैं। खैर, झण्डा इन अहंकारियों के हाथ में है! अगर वे बदलना नहीं चाहते हैं, तो नहीं। पतझड़ में सिर्फ मुर्गों की गिनती की जाती है। क्या आपको अपने स्वार्थ पर गर्व होगा जब आप खुद को पाएंगे सभी अकेलेया जीवन के कठिन दौर में बिना काम के, बिना पैसे के, बिना प्रियजनों के? कई "दोस्त", वही अहंकारी, आपके साथ रहेंगे? और अगर वे करते भी हैं, तो वे कितने समय तक चलेंगे? जब लोग इस पर गर्व करते हैं तो मुझे हमेशा हंसी आती है।

- आप कहते हैं कि परिवार में संवाद होना चाहिए। लेकिन मेरे पास ऐसे परिवारों के दो उदाहरण हैं जहां जोड़े एक-दूसरे से बात करते और बात करते प्रतीत होते थे, लेकिन वे किसी भी बात पर सहमत नहीं होते थे। नतीजतन - तलाक के कगार पर। और दोनों जोड़े इस नतीजे पर पहुंचे: अगर हम एक-दूसरे को नहीं समझते हैं तो इस संवाद की जरूरत किसे है?

- यदि कोई सामान्य आधार नहीं है, सामान्य मूल्य- किस बारे में बात करें, संपर्क के बिंदु कहां हैं, संवाद का अर्थ क्या है? अब एक संवाद नहीं है, लेकिन एकालाप है! .. यदि दोनों अविश्वासी हैं, तो कुछ समय के लिए, आप कुछ छद्म मूल्यों पर पकड़ बना सकते हैं: पूंजी पर, बच्चों की परवरिश पर, उदाहरण के लिए। लेकिन फिर भी, यह नाव बहुत अस्थिर है। बच्चे बड़े हो जाते हैं, और दोनों पति-पत्नी अचानक महसूस करते हैं कि उन्हें और कुछ नहीं जोड़ता! नाव लीक हो जाती है और सभी डूब जाते हैं। इस अवधि के दौरान तलाक बहुत बार होते हैं। स्वाभाविक रूप से, संवाद तभी प्रभावी होता है जब लोगों के समान लक्ष्य हों, संघर्षों को हल करने की आवश्यकता, आवश्यकता को समझें आपसी रियायतें.

- एक महिला को कैसे ठीक से व्यवहार करना चाहिए ताकि एक पुरुष पारिवारिक जीवन में एक पुरुष की तरह महसूस करे? कुछ मनोवैज्ञानिक एक महिला को सलाह देते हैं कि वह खुद की जिम्मेदारी न लें और कभी-कभी किसी भी पहल को मना कर दें, बस कुछ स्थितियों में कुछ न करें: एक आदमी को खुद जिम्मेदारी और स्वतंत्रता सीखने के लिए मजबूर किया जाएगा ...

- यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या तय किया जाएगा। यदि आप जिम्मेदारी को दो के बीच विभाजित करते हैं, तो शक्ति समान है। लेकिन अगर एक आदमी को परिवार में शक्ति, शक्ति चाहिए - दयालु बनें और जिम्मेदारी लें। जिम्मेदारी के बिना सत्ता असंभव है। यह सेना में होने जैसा है। जनरल से जनरल के तौर पर पूछा जाएगा, प्राइवेट के तौर पर नहीं। क्या आप एक ऐसे सेनापति की कल्पना कर सकते हैं जिसके पास शक्ति तो हो लेकिन अपने निर्णयों की कोई जिम्मेदारी न हो? और फिर परिवारों में ऐसा होता है: एक महिला जिम्मेदारी का भार खींचती है, और एक पुरुष खुद के लिए कुछ भी नहीं करते हुए सारी शक्ति को अपने लिए उपयुक्त करने की कोशिश करता है। आज पुरुष अक्सर केवल इसलिए सत्ता पाना चाहते हैं क्योंकि वे पुरुष हैं, लेकिन कोई जिम्मेदारी नहीं लेना चाहते हैं। और यहीं से संघर्षों की शुरुआत होती है। प्रश्न पर लौटते हुए, हम कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को सारी जिम्मेदारी नहीं दे सकता जो इसे नहीं चाहता और इसे नहीं ले सकता। इससे समस्या का समाधान नहीं होगा। एक आदमी जो जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता, वह ज्यादा जिम्मेदार नहीं होगा। बस परिवार में अराजकता शुरू करो। कुल गैरजिम्मेदारी। यह और भी बुरा है।

- पति अक्सर अपनी पत्नियों का रीमेक बनाने की कोशिश करते हैं। इस अर्थ में कि वे कपड़ों की शैली से संतुष्ट नहीं हैं, वे अपने लिए "कपड़े बदलने" की कोशिश करते हैं ... लेकिन लड़कियां इसमें बहुत असहज महसूस करती हैं। क्या यह एक आदमी के नीचे "झुकने" के लायक है?

एक व्यक्ति खुद को कैसे व्यक्त कर सकता है? कुछ योग्य, दयालु, आवश्यक करो, अधिक आध्यात्मिक बनो, बेहतर! या आप कुछ भी नहीं कर सकते, एक सुंदर पत्नी प्राप्त करें ताकि सभी की गर्दन घूम जाए। वे स्वयं उज्ज्वल नहीं हो सकते, इसलिए वे अपने पास जो है उसकी चमक से ध्यान आकर्षित करने का प्रयास करते हैं। एक व्यक्ति जितना कम आत्मविश्वासी होता है, वह अपने साथी से जितनी अधिक मांग करता है, उतना ही वह उस पर टिका होता है बाहरी अभिव्यक्तियाँसफलता, जिसमें निश्चित रूप से, साथी और उसकी उपस्थिति दोनों शामिल हैं। सब खालीपन से है, समझे...

लोग बस ऊब के साथ पागल हो जाते हैं, नियमित और नीरस रोजमर्रा की जिंदगी लगते हैं। आंतरिक शून्यता से, वे खुद को कुछ से भरने की कोशिश करते हैं: कपड़े, नए इंप्रेशन, महिलाएं, शराब, विकृतियां, ज्वलंत संवेदनाएं, दवाएं। लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, यह सब खुशी नहीं लाता है। क्योंकि सुख एक आध्यात्मिक अवस्था है। और उपरोक्त सभी संतृप्त नहीं होते हैं, यह केवल अस्थायी उत्तेजना ला सकता है, जो जल्दी से गुजरता है ... कोई भी संवेदना उबाऊ हो जाती है। इसलिए, एक व्यक्ति आगे बढ़ता है, फिर और भी आगे। यह अंतहीन हो सकता है। एक विकृति से दूसरी विकृति की ओर बढ़ते हुए, वे हवा देते हैं, हवा देते हैं, जब तक कि वे किसी प्रकार की लाश खाने वाले तक नहीं पहुंच जाते ...

- हां, लेकिन आज कुछ लोग खुद को आध्यात्मिक रूप से भरने की जल्दी में हैं, भगवान के पास आने की जल्दी में नहीं हैं। ऐसे दो उदाहरण हैं: मेरी एक मित्र परमेश्वर के पास आने से डरती है, क्योंकि वह उन परीक्षाओं से डरती है जो उसके साथ तुरंत आएंगी। एक युवक युवावस्था और परिपक्वता में चलना संभव समझता है, और वृद्धावस्था में परमेश्वर के पास आने की योजना बनाता है। वैसे, बहुत से लोग, वैसे, बुढ़ापे में ठीक परमेश्वर के पास आने की उम्मीद करते हैं, लेकिन अभी के लिए, जीवन से सब कुछ ले लो।

- विचार मजाकिया है, बिल्कुल। लेकिन वह व्यक्ति कैसे जानता है कि वह बुढ़ापे तक जीवित रहेगा? वह कैसे जानता है कि कल क्या होगा? क्या आप अपने पूरे जीवन की योजना बनाने की हिम्मत करते हैं? आप नहीं जानते कि आपको पृथ्वी पर कितना समय दिया गया है! यदि किसी ने निश्चित रूप से कहा था: “तुम 76 वर्ष के हो जाओगे, 75 वर्ष की आयु में तुम्हें बपतिस्मा दिया जाएगा, और तुम अपने सभी पापों को स्वीकार करोगे। और बस इतना ही - आप धर्मी होकर स्वर्ग जाएंगे।" लेकिन आप 75 तक नहीं जी सकते, कल सब कुछ खत्म हो सकता है। और फिर वह इसके लिए पूरी तरह से तैयार नहीं होगा।

और इसके अलावा, बुढ़ापे में आप बस भगवान के पास नहीं आ सकते हैं: वे बुरी आदतें, दोष जो आपने अपने पूरे जीवन में विकसित किए हैं, वे आपको नीचे खींच लेंगे, आपके पास बस इतनी ताकत नहीं है कि आप इसे दूर कर सकें। यह विशाल के बीच में होने जैसा है ऊंचे पहाड़और बहुत यौवन शक्ति होने के कारण, नीचे लुढ़कने का निर्णय करो, ताकि बुढ़ापे में, सबसे नीचे हो, ऊपर चढ़ो।

और जो लड़की कहती है कि मुक़दमा शुरू हो जाएगा... हाँ, वो शुरू हो जाएंगे। और वे पहले ही शुरू हो चुके हैं। वह अभी उनकी उपेक्षा करती है, प्रवाह के साथ चलती रहती है। यह स्पष्ट है: राक्षस उस व्यक्ति पर हमला क्यों करेंगे जो पहले से ही उनका है ?! एक कैदी को रखने की कोशिश करने का क्या मतलब है अगर वह पहले से ही कैदी है और कहीं भागने की कोशिश नहीं कर रहा है? लेकिन केवल एक चीज यह है कि कैद राक्षसी है। और जो भी हो, आपको इस कैद से बाहर निकलने के लिए कुछ कदम उठाने होंगे, क्योंकि इसमें रहना सबसे बुरी बात है। बेशक, ये कदम कुछ दुखों और अभावों से जुड़े हैं। यह स्वाभाविक रूप से…

आइए फिर से पर्वतारोहियों के एक समूह की कल्पना करें। वे पहाड़ों पर क्यों जाते हैं? वे शिखर को जीतने के लिए जाते हैं। जब शिखर पर विजय प्राप्त की जाती है, तो उन्हें उनके सभी मजदूरों के लिए मुआवजा दिया जाता है। चमड़ी और गंदी चढ़ाई चढ़ो, जोखिम उठाओ स्वजीवन- कठिन, बहुत कठिन। और आप जितना ऊपर चढ़ते हैं, उतना ही कठिन होता जाता है! लेकिन शिखर पर विजय प्राप्त करने की इच्छा एक ही समय में जीतने के लिए कुछ ताकतों को खर्च करने की इच्छा है, ताकि बाद में इस सब की भरपाई जीत से हो। पहाड़ की तलहटी में बैठकर इस बारे में बात करना कि आप झंडे के साथ शीर्ष पर कैसे दिखाई देंगे और सभी को अपना हाथ लहराएंगे - ये सब आपकी कल्पनाएं हैं। हां, जबकि आप कोई प्रयास नहीं करते हैं, हां, जबकि आप पीड़ित नहीं हैं, हां, आप पहाड़ की तलहटी में बैठकर बारबेक्यू बना सकते हैं। लेकिन आप शीर्ष पर नहीं पहुंचेंगे, आपको उस पर काबू पाने से, अपने काम से वही आनंद नहीं मिलेगा। आखिरकार, यह प्रक्रिया नहीं है जो हमेशा महत्वपूर्ण होती है, बल्कि परिणाम होती है। यह परिणाम है जो हमेशा स्वतंत्रता, आनंद और संतुष्टि की भावना लाता है।

और हर कोई इससे डरता है! यह कुछ करना होगा! हां तुम्हें करना है। हां, आध्यात्मिक जीवन कठिन है, यह काम है और निरंतर आगे बढ़ना है। आप यहाँ नहीं रुक सकते। जो शीर्ष पर नहीं पहुंचता वह भगवान को नहीं देखेगा ... लेकिन पवित्र पिता भी कहते हैं कि जो चढ़ते हैं, भले ही वे गिर जाते हैं, लेकिन ईमानदारी से चोटी को जीतने की पूरी कोशिश करते हैं, भले ही यह काम न करे, वे जहां जरूरत होगी वहां रहेंगे। खैर, द्वारा विभिन्न कारणों सेएक व्यक्ति इस चोटी को जीत नहीं सकता, उसके पास पर्याप्त ताकत नहीं है, शायद वह चढ़ेगा और गिरेगा, चढ़ेगा और गिरेगा। और यह आपके पूरे जीवन के लिए ऐसा ही हो सकता है। लेकिन भगवान शीर्ष पर पहुंचने की इच्छा, कुछ करने की इच्छा को देखता है... छोटे बच्चों की तरह: वे कुछ करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे सफल नहीं होते हैं। लेकिन वे ईमानदारी से प्रयास कर रहे हैं, वे इसमें प्रयास कर रहे हैं। क्षमा करें, आलसी व्यक्ति से आलसी व्यक्ति से एक अलग मांग होगी, जिसने वास्तव में, कुछ भी नहीं किया और नहीं करना चाहता था, और इसलिए नहीं गिरा ...

"हो सकता है कि वह फ़नस्टिक को शीर्ष पर ले जाना चाहे ..."

- हां, लेकिन, दुर्भाग्य से, फनस्टिक्स स्वर्ग के राज्य में नहीं जाते हैं। आपको चढ़ना होगा। और आप वास्तव में बहुत दूर जा सकते हैं। लेकिन किए गए प्रयासों के लिए, खुद को बलिदान करने के लिए - शायद वह सबसे टूटा हुआ और अपंग था, लेकिन वह इस शिखर की आकांक्षा रखता था - इसलिए उसे इनाम मिलेगा। इस मामले में, मुख्य बात जीत नहीं है, बल्कि भागीदारी है।

- क्या पुरुष अशांत पारिवारिक जीवन के कारण या मनोरंजन और नई संवेदनाओं के लिए मालकिन बनाते हैं?

- ऐसा होता है, और ऐसा ही होता है। हाँ, सद्भाव में संबंध विकसित करनाअपने आप को किसी के पक्ष में लाने का एक गंभीर निर्णय, निश्चित रूप से उत्पन्न नहीं होता है। हालाँकि, यह आंतरिक खालीपन से भी होता है, यह तब भी होता है जब नशे में होता है, जब दिमाग बंद हो जाता है ... अक्सर, एक नए रिश्ते में, एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि दूसरा व्यक्ति आपको बेहतर समझता है, आप उसके साथ अधिक समान हैं , पहले तो वह असाधारण और अद्भुत लग सकता है। लेकिन समय बीत जाता है, और आप महसूस करते हैं कि ऐसा बिल्कुल नहीं है ... और अब, यदि आप अपनी भावना के पीछे भागते हैं, वास्तव में प्रिय व्यक्ति को दूर धकेलते हैं, तो बाद में, उसे खोकर, यह ओह, कितना दर्दनाक हो सकता है! .. कब सुधरना है, भावनाओं पर अधिकार करना हम नहीं चाहते, बस उन्हीं के मौकों पर दौड़ना और अक्सर टूट जाना आपकी जिंदगी...

क्या स्त्री को पुरुष के विश्वासघात को सहना चाहिए?

10 साल पहले पैट्रिआर्क एलेक्सी II के आशीर्वाद से बनाया गया सबसे पुराना सेंटर फॉर क्राइसिस साइकोलॉजी, चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में सेमेनोव्स्काया मेट्रो स्टेशन के बगल में स्थित है। अत्यधिक पेशेवर रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक यहां सेवा करते हैं, जिन्होंने पहले से ही हजारों लोगों को इस तरह के भयानक, लेकिन, अफसोस, हमारे समय की विशिष्ट घटनाएं, जैसे कि तलाक, अलगाव, पारिवारिक संकट और परेशानियों को दूर करने में मदद की है। लोग अपनों को खोने के दुख में यहां आते हैं, और जब उन्हें अपनी गंभीर बीमारी के बारे में पता चलता है। लोग शारीरिक या मनोवैज्ञानिक शोषण से सदमे का अनुभव करते हैं, अनुभव मानसिक पीड़ाशत्रुता, प्राकृतिक आपदाओं, आपदाओं, आतंकवाद के कृत्यों, जबरन प्रवास में भागीदारी से संबंधित, यातनासेना में, व्यक्ति के खिलाफ अपराध, अभिघातजन्य तनाव विकारों का अनुभव करना आदि। यहां वे वयस्कों और बच्चों, किसी भी धार्मिक संप्रदाय के सदस्यों, अविश्वासियों, संदेहियों और नास्तिकों की मदद करते हैं। केंद्र के कर्मचारियों द्वारा प्रदान की जाने वाली सहायता के लिए मुख्य भुगतान, पारिश्रमिक, केंद्र के स्थायी प्रमुख के अनुसार एम.आई. खस्मिंस्की, वह आनंद जो, मसीह की मदद से, आप देख सकते हैं कि कैसे एक व्यक्ति अपने अंदर के नरक पर विजय प्राप्त करता है, कैसे उसकी आँखें साफ हो जाती हैं, एक लंबे समय से प्रतीक्षित ईमानदार मुस्कान कैसे प्रकट होती है। हम बात कर रहे हैं मिखाइल इगोरविच, रूसी ऑर्थोडॉक्स साइकोलॉजी ऑनलाइन जर्नल के प्रधान संपादक, सर्वाइव के मुख्य विशेषज्ञ! प्रकाशनों और साक्षात्कारों के, और संकट मनोविज्ञान पर लोकप्रिय पुस्तकों के सह-लेखक, जिनमें से कई का सर्बियाई, अंग्रेजी, रोमानियाई, चीनी, यूक्रेनी में अनुवाद और प्रकाशन किया गया है। जर्मन, व्यावहारिक संकट और रूढ़िवादी मनोविज्ञान पर प्रमुख सेमिनार और प्रशिक्षण - केंद्र के काम के नियमों के बारे में वह नेतृत्व करता है, हजारों लोग यहां क्यों आते हैं, पुरुष लड़कों के बारे में जो बड़े नहीं हो सकते, एक ईमानदार और दयालु मुस्कान के अर्थ के बारे में एक ईसाई के लिए, इस तथ्य के बारे में कि किसी की राय से डरना हमेशा ईसाई विनम्रता का संकेत नहीं है, और कई अन्य चीजों के बारे में है।

एम.आई. खस्मिंस्की ने तुरंत कहा: "हमारे केंद्र में सहायता के प्रावधान का दान की राशि (या इसकी पूर्ण अनुपस्थिति) से कोई लेना-देना नहीं है। यदि आपको कोई गंभीर आर्थिक स्थिति, तो यह आपको किसी भी तरह से मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करने से नहीं रोकना चाहिए। केंद्र के कर्मचारी सबसे पहले अपने काम को भगवान की सेवा के रूप में देखते हैं, न कि पैसा कमाना।”

जब मदद मदद है

मिखाइल इगोरविच, सेंटर फॉर क्राइसिस साइकोलॉजी में दस साल के काम के बाद, आप शायद एक निचोड़ा हुआ नींबू की तरह महसूस करते हैं? आप पर और केंद्र के विशेषज्ञों पर रोज कितना खौफ आता है! आपको क्या चल रहा है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता?

शायद, सबसे पहले, ये सहायता के परिणाम हैं। आखिरकार, यह देखना कि किसी व्यक्ति के लिए यह आसान हो गया है कि वह किनारे से दूर चला गया है, कि वह जीना शुरू कर दिया है, सबसे कठिन संकट के बावजूद, आप देखते हैं, यह सुखद है। इसके अलावा, उदाहरण के लिए, केंद्र के काम के लिए धन्यवाद, हमारे पास कई विवाहित जोड़े भी हैं। एक बार एक युवक, निराशा में, पहले से ही आत्महत्या के करीब होने के कारण, हमारी वेबसाइट Pobedish.ru पर गया। मैंने वहां कहानियां पढ़ीं, अन्य लोगों से बात की और फिर हमारे केंद्र में परामर्श के लिए आया। कई बार आया, एक लड़की से मिला, जिसकी भी थी गंभीर समस्याएंज़िन्दगी में। और अंत में यह निकला सुंदर जोड़ी, एक परिवार जहां हर कोई एक दूसरे का समर्थन करता है और प्यार करता है, बच्चा बढ़ रहा है। एक और लड़की आई जब उसकी मां मर रही थी। पूर्वानुमान सबसे निराशाजनक था। मैं अच्छी तरह से समझ गया था कि एक ऐसी शुद्ध, बुद्धिमान, उज्ज्वल लड़की है, जो इसके अलावा मरती हुई माँकोई नहीं था, उसकी मृत्यु के बाद अकेले रहना बेहद मुश्किल होगा। और उसने उसे हमारी आत्महत्या विरोधी वेबसाइट Pobedish.ru के एक कार्यकर्ता से मिलवाया। एक बार फिर, एक अद्भुत संघ। मैंने इन जोड़ों का अनाप-शनाप नाम रखा है, लेकिन कुछ अन्य भी हैं - वे केंद्र के काम के ऐसे "अपरिचित" परिणाम बन गए हैं।

- बहुत अच्छा साइड इफेक्ट।

लेकिन हम निश्चित रूप से इस पर अपना मुख्य मंत्रालय नहीं बनाते हैं। हमारे पास अभी भी एक डेटिंग एजेंसी नहीं है, हालांकि सिद्धांत रूप में रूढ़िवादी डेटिंग क्लब भी कभी-कभी ऐसे परिणामों का दावा नहीं कर सकते हैं।

कई समस्याओं की जड़ शिशुवाद में है

- रूढ़िवादी डेटिंग क्लबों की बात हो रही है। उनके प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है?

यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी ईसाइयों को कहीं परिचित होने की आवश्यकता है, और ऐसी जगहें मौजूद होनी चाहिए, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि केवल परिचित होने का तथ्य अभी भी पर्याप्त नहीं है। रूढ़िवादी के लिए रूढ़िवादी से परिचित होना बेहतर है, ताकि ठीक से बनाया जा सके रूढ़िवादी परिवारइसलिए ऐसे क्लबों की जरूरत है।

लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अक्सर लोग उनके पास आते हैं जो जीवन में संचार करने में, बाहरी दुनिया के साथ संचार बनाने में और न्यूरोसिस से पीड़ित लोगों में बड़ी कठिनाइयों का अनुभव करते हैं; ऐसे लोग भी हैं जो किसी तरह के आकर्षण और यहां तक ​​​​कि गर्व में खुद को मुखर करने के लिए आते हैं: "मैं एक विशेष रूढ़िवादी हूं, मेरे चारों ओर दौड़ता हूं, कुछ विशेष सेवा करता हूं, कुछ ऐसा जो मेरी विशेष स्थिति से मेल खाता है।" वे सभी ईमानदारों के लिए बलिदान देने को तैयार नहीं हैं, गंभीर रिश्ते, लेकिन जो हाथ में आता है उसका उपयोग करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। इसके अलावा, उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति ऐसे समाज में उन्हें हल करने की उम्मीद में मनोवैज्ञानिक समस्याओं के साथ आता है, लेकिन यह घोषणा करता है कि वह एक परिवार शुरू करना चाहता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि समस्या दूर नहीं होगी, और यहां तक ​​​​कि तेज भी हो सकती है, जैसे उसकी अपनी उत्कर्ष यही है, जब डेटिंग क्लबों में एक-दूसरे को जानने के बारे में इतना नहीं है जितना कि अपनी मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की कोशिश करना है, तो यह सच नहीं है।

- वे किसी तरह आपस में जुड़े हुए हैं - मनोवैज्ञानिक समस्याएं और गर्व?

हमेशा नहीं, लेकिन बहुत बार मनोवैज्ञानिक अवस्था आध्यात्मिक द्वारा निर्धारित की जाती है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि मूल कारण पाप है। द्वारा कम से कम, पाप किया - सामान्य कारणमानसिक विकार। आखिरकार, पाप गर्व, जुनून, अनुभवों को जन्म देता है, जो तब खुद को इस तरह प्रकट करते हैं मनोवैज्ञानिक अवस्था.

यानी कई बार रिश्ता तो बनता है, लेकिन कभी-कभी नजर ही नहीं आता? कभी-कभी यह बहुत पतला होता है, और कुछ मामलों में यह वास्तव में गायब होता है?

यह नहीं कहा जा सकता कि केवल आध्यात्मिक अवस्था ही मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करती है। किसी व्यक्ति की मनोदशा, उसके लक्ष्य और उद्देश्य, परिपक्वता, जिम्मेदारी और कभी-कभी उसका पिछला अनुभव, विशेष रूप से कुछ कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता, उपज करने की क्षमता भी प्रभावित करती है। क्योंकि, डेटिंग क्लब में लौटना, अगर कोई आदमी शिशु है, जिम्मेदारी से डरता है, तो सामान्य तौर पर, उसके लिए ऐसे क्लबों में जाने का क्या मतलब है? वह अभी भी जिम्मेदारी से डरता है। वह जिम्मेदारी से परिवार शुरू करने के लिए तैयार नहीं है। खैर, मैं मिल गया। वे एक-दूसरे को सालों से जानते हैं। वे सभी को तब तक जानते हैं जब तक वे सभी को नहीं जान लेते। यह डेटिंग के बारे में बिल्कुल नहीं है, बल्कि इस तथ्य के बारे में है कि आदमी शिशु है। वह अभी भी एक बच्चे की तरह है।

- और अब ऐसे कई मासूम चाचा हैं?

अब उनमें से बहुत सारे हैं। आप क्या चाहते हैं? एक आदमी को जिम्मेदार होने के लिए, उसे बचपन से ही इस जिम्मेदारी को निभाना सीखना चाहिए। और अगर उसका पालन-पोषण होता है, उदाहरण के लिए, एक अधूरे परिवार में एक माँ द्वारा? यदि वह नहीं देखता कि एक आधिकारिक पिता को कैसा व्यवहार करना चाहिए? इसके अलावा, यदि उसके आस-पास के सभी लोग कूद रहे हैं, उसे प्रसन्न कर रहे हैं, उस पर कांप रहे हैं ... उसके आस-पास के लोग कुछ नियमों, आज्ञाओं और उनके अनुसार जीवन की पूर्ति पर जोर नहीं देते हैं। परिवार में - सेना के समान: एक बिगड़ैल सिपाही क्या सीख सकता है, उदाहरण के लिए, वह सेना में शामिल हो जाता है, और "दादा", अधिकारी, सेनापतियों के साथ उसके चारों ओर कूदना शुरू कर देते हैं? सहमत हूँ, वह कुछ नहीं सीखेगा। स्थिति बेतुकी है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह हमारे कई परिवारों में दोहराया जाता है।

अहंकेंद्रवाद बिल्कुल ऐसा ही दिखता है और ऐसे लड़कों को ही पाला-पोसा जाता है जिन पर न तो सेना और न ही परिवार को गर्व हो सकता है। आइए एक विशिष्ट, ज़बरदस्त, मेरी राय में, रोज़ का उदाहरण लें: मध्य रूस के किसी भी शहर में एक बस। आमतौर पर सीटों पर कौन बैठता है और उनके बगल में कौन खड़ा होता है? यह सही है: बच्चे और पुरुष बैठे हैं, और दादा-दादी खड़े हैं। बच्चों को उम्र के सम्मान में नहीं डाला जाता है, वयस्क पुरुषों को छोटा, कमजोर और रक्षाहीन महसूस करने की अनुमति है। यह बहुत अधिक है और पारिवारिक समस्याओं की ओर ले जाता है।

चर्च में शिशुवाद भी बहुत हानिकारक है: ऐसा व्यक्ति चर्च में भगवान की खोज के लिए नहीं, बल्कि नियंत्रित होने के लिए जाता है

इसके अलावा, किसी व्यक्ति का यह शिशुवाद उसे चर्च में बहुत नुकसान पहुंचाता है। आखिरकार, यह पता चला है कि वह चर्च में जीवन और भगवान के अर्थ की खोज के लिए नहीं, बल्कि नियंत्रित होने के लिए, उससे जिम्मेदारी को हटाने के लिए जाता है, क्योंकि उसने खुद इसे सहन करना नहीं सीखा है। अपने जीवन की जिम्मेदारी नहीं ले सकता। इसलिए वह हर छींक के बाद "पुजारी को आशीर्वाद देने" के लिए जाता है। उनके पिता एक पिता की भूमिका में निकलते हैं, उनके लिए सभी समस्याओं का समाधान करते हैं, और अंत में यह अक्सर बुरे परिणाम देता है।

- और खुद पुजारी के लिए ऐसी भूमिका हानिकारक नहीं है?

लगभग हमेशा हानिकारक। लेकिन कभी-कभी पुजारी इस भूमिका को मना नहीं कर सकता, वह इसमें शामिल होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कभी-कभी वह यह नहीं कह सकता: "आप जानते हैं, आपका प्रश्न आध्यात्मिक जीवन पर लागू नहीं होता है, इसलिए आप स्वयं निर्णय लें।" यदि किसी पुजारी को पहले से ही एक प्रश्न के साथ संपर्क किया गया है, तो वह सोचता है कि उसे किसी तरह मदद करनी चाहिए, भाग लेना चाहिए। यदि आपसे सड़क पर कोई प्रश्न पूछा जाता है, तो क्या आप किसी तरह उत्तर देना अपना कर्तव्य समझते हैं? और मंदिर में भी अक्सर इस तरह से सवाल पूछे जाते हैं कि पुजारी जवाब देने को मजबूर हो जाते हैं। लेकिन हर पुजारी नहीं समझ सकता मनोवैज्ञानिक विशेषताएंएक व्यक्ति की, यह समझने के लिए कि इस व्यक्ति का ऐसा अनुरोध क्यों है, क्यों, मान लीजिए, वह बिल्कुल आता है। यही है, यह इतना जटिल, सूक्ष्म मुद्दा है - आध्यात्मिक को मानसिक से, मनोवैज्ञानिक को मानसिक से अलग करना। लेकिन यह एक अलग, जटिल और बड़ी चर्चा का विषय है।

हमारे केंद्र में, हम लोगों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान नहीं करते हैं। हम केवल हल करने में मदद कर सकते हैं मनोवैज्ञानिक समस्याऔर एक अनुभवी पुजारी को भेजें जो आध्यात्मिक प्रकृति की समस्या को हल करने में मदद करेगा, लेकिन केवल पीड़ित के साथ ही, यदि वह चाहे तो। यह एक अस्पताल की तरह है: एक न्यूरोपैथोलॉजिस्ट एक सर्जन के कर्तव्यों को नहीं ले सकता है, और एक सर्जन एंडोक्रिनोलॉजिस्ट के कार्यों को नहीं कर सकता है। वे सभी एक साथ काम करते हैं और गंभीर मामलों में परामर्श लेते हैं। यह रोगी के लाभ के लिए संयुक्त गतिविधि का सबसे सफल रूप है। और हमारे साथ भी ऐसा ही हो रहा है।

लेकिन उपचार का अर्थ अक्सर यह होता है कि रोगी को न केवल अपनी बीमारी का एहसास होना चाहिए, बल्कि उसके उपचार पर भी काम करना चाहिए।

यह, निश्चित रूप से, सच है, क्योंकि अगर कोई व्यक्ति कुछ नहीं चाहता है, अगर वह सिर्फ आना चाहता है और मुफ्त कान ढूंढना चाहता है, एक मुफ्त "बनियान", बस शिकायत करें ताकि उसे सुना जाए, तो कोई फायदा नहीं है। मैं हमेशा परामर्श देता हूं, जिसमें कुछ कार्य शामिल होते हैं। जिस तरह से एक व्यक्ति उन्हें हल करता है, यह स्पष्ट है कि वह वास्तव में चाहता है। यदि वह कुछ बदलाव चाहता है, तो वह कार्यों पर काम करेगा, और आप उसके साथ पहले से ही चर्चा कर सकते हैं कि वह क्या गलत कर रहा है, हो सकता है कि कुछ काम न करे, लेकिन किसी भी मामले में, चर्चा करने के लिए पहले से ही कुछ है। और अगर वह आता है: "ओह, नहीं, नहीं, मैं किनारे पर बैठूंगा," तो हमारे सभी "कूद" और "नृत्य" मदद नहीं करेंगे। ऐसे मामलों में, हमारा संचार एक परामर्श से आगे नहीं जाता है। मैं आगे के काम में बिंदु नहीं देखता अगर कोई व्यक्ति कोशिश नहीं करता है, लेकिन बस निष्क्रिय रूप से देखता है: मैं यहां हूं, और यहां मेरी समस्याएं हैं, और मैं पक्ष से देखूंगा कि आप उन्हें मेरे लिए कैसे हल करेंगे।

सबसे अच्छा सहायक- जिसने एक ही दर्द का अनुभव किया है

मिखाइल इगोरविच, कृपया बताएं कि यह कैसे पता चलता है कि जो लोग बुरा महसूस करते हैं, जो मदद चाहते हैं, जो इसकी मांग करते हैं, वे अचानक एकाग्र होते हैं और एक अच्छा परिवार प्राप्त करते हैं। कठिन परिस्थितियों में भी वे एक-दूसरे की मदद करते हैं।

- यहां प्रेरित पौलुस के शब्दों के साथ एक सीधा समानांतर है: "वह आप ही परीक्षा में था, वह उन लोगों की मदद करने में सक्षम है जो परीक्षा में हैं" (इब्रा. 2: 18)।

गंभीर संकटों में, आप औपचारिक रूप से मदद नहीं कर सकते, आप डिप्लोमा या पाठ्यपुस्तक के पीछे नहीं छिप सकते

मुझे ऐसा एक मामला याद है: मंदिरों में से एक में, नशेड़ी के लिए एक संकट सहायता केंद्र खोला गया था, और एक पूरी तरह से अनुभवहीन युवक ने स्वागत किया था। यह सब दो महीने तक चला, शायद तीन। अंत में, वह बस इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, वह भाग गया। केंद्र बंद हो गया है।

वास्तव में, कई अनुभव और कष्ट, उदाहरण के लिए, किसी प्रियजन की मृत्यु, आत्महत्या, व्यसन, वास्तव में अनुभव करने वालों की आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करते हैं, और कुछ ज्ञान को बहुत ही विनीत, चतुराई से, तकनीकी रूप से देना आवश्यक है ताकि ये लोग कर सकें मुसीबत से बाहर निकलना। जहां तक ​​व्यसन का संबंध है, हम अपने केंद्र में सैद्धांतिक रूप से इससे निपटते नहीं हैं। तथ्य यह है कि व्यसनी की मदद करना काफी है विशिष्ट क्षेत्र. और आप हर चीज में सक्षम नहीं हो सकते। आपको चुनने में सक्षम होना चाहिए विशिष्ट क्षेत्रऔर सब कुछ गले लगाने की कोशिश मत करो, क्योंकि, जैसा कि कोज़मा प्रुतकोव ने कहा, "आप विशालता को गले नहीं लगा सकते।" हम इसके लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं। हम संकटों से निपटते हैं।

और एक व्यक्ति जो मंदिर में व्यसनों के साथ व्यवहार करता है, उसे बहुत ही पेशेवर रूप से सक्षम होना चाहिए, उसे अपने सहयोगियों का समर्थन होना चाहिए, आध्यात्मिक जीवन जीना चाहिए। अंत में, उसे यह भी समझना चाहिए कि बर्नआउट क्या है और इससे निपटने में सक्षम होना चाहिए।

पेशेवर बर्नआउटशायद तथाकथित "मददगार व्यवसायों" में सभी लोग। वे इससे अलग तरीके से निपटते हैं। और अगर कोई व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता है, इसे नहीं समझता है, तो आप देखते हैं, और एक अकेला बचावकर्ता जलने से कुचल गया था, समस्याओं को कुचल दिया गया था, राक्षसों को कुचल दिया गया था।

सांत्वना, नम्रता और पहल के "लाभ" पर

मिखाइल इगोरविच, आपने अपने एक लेख में कहा था: "सांत्वना हमेशा उपयोगी नहीं होती है।" इसे कैसे समझें? एक मनोवैज्ञानिक, एक ईसाई के ऐसे कठोर शब्द सुनकर आश्चर्य होता है। कृपया स्पष्ट करें।

जब लोगों को सुकून मिलता है, तो परिणाम अलग होता है। किसी को दिलासा मिलता है, और फिर कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करता है, उनमें से निकल जाता है। आप इस स्थिति की तुलना एक ऐसी बीमारी से कर सकते हैं जिसे एक व्यक्ति, डॉक्टरों के सहयोग से, दूर करने की कोशिश करता है, और वह ठीक हो जाता है, स्वस्थ होकर छुट्टी दे दी जाती है। यह ठीक है। लेकिन एक और विकल्प है, जब रोगी को खुद पर इतना ध्यान देना पसंद होता है कि ठीक होने की इच्छा भी गायब हो जाती है। ये तथाकथित और अक्सर अचेतन माध्यमिक लाभ हैं। एक व्यक्ति, बीमारी से बाहर निकलने के बजाय, और अधिक की तलाश कर सकता है और अधिक ध्यान, पुरस्कार, रिश्ते जो उसे उसकी बीमार स्थिति के कारण प्राप्त होते हैं। तब उसके लिए इस स्थिति से बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है। वह पहले से ही इन लाभों में इतना फंस गया है कि उसे निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं है, वह अब अपने विभिन्न लाभों को प्राप्त करने के लिए जीवन में कुछ भी बदलना नहीं चाहता है, जिसे वह बिल्कुल भी छोड़ना नहीं चाहता है।

- वह है, यहाँ: “नमस्कार, मैं पेशेवर रूप से गरीब हूँ। क्षमा करें सज्जनों?

हाँ, आप ऐसा कह सकते हैं। पेशेवर रूप से गरीब, पेशेवर रूप से दुखी, अपनी सर्वश्रेष्ठ भावनाओं से आहत। वैसे, के लिए शिशु लोगयह बहुत विशिष्ट है। आप कुछ भी तय नहीं कर सकते हैं, लोगों को आपके लिए फैसला करने दें, और आप पीड़ित हैं, प्रवाह के साथ जाएं और अपने द्वितीयक लाभ प्राप्त करें।

- लेकिन शायद यह सिर्फ विनम्रता है?

मैं तुरंत आरक्षण कर दूंगा कि मैं मठवासी आज्ञाकारिता के बारे में बात नहीं करूंगा - वास्तव में ईसाई घटना और गुण - यह पूरी तरह से अलग है, यहां मैं टिप्पणी भी नहीं कर सकता, क्योंकि मठवासी दुनिया रहस्यमय, विशेष है, और मैं नहीं इसे जज करने की हिम्मत नहीं है।

लेकिन अगर हम सांसारिक निष्क्रियता की बात करें तो किसी भी जड़ता, आलस्य को "विनम्रता" कहा जा सकता है। ऐसी बात नहीं है एक आदमी चल रहा हैव्यापार करते हैं, कठिनाइयों से डरते हैं, जिम्मेदारी नहीं लेना चाहते हैं, अपनी बात साबित नहीं करना चाहते हैं, पेशकश करने से डरते हैं, बचाव से डरते हैं - क्या यह वास्तव में विनम्रता है? प्रेरित, चर्च के सबसे महान पिता, किसी भी चीज से डरते नहीं थे और बहुत ही विनम्र होने के कारण उद्यमी थे। वे चले, उन्होंने प्रचार किया, उन्होंने लिखा, उन्होंने मदद की, वे दयालु थे, वे कार्रवाई में थे! उनके पास एक विचार था और उनके पास एक मंत्रालय था। साथ ही बहुतायत में उनके पास जो कुछ भी था उसे ईमानदारी से ले जाने की बलिदान की इच्छा। परम पावन कुलपति किरिल लगातार हमें जिम्मेदारी और पहल करने के लिए कहते हैं। देखें कि कितना बनाया गया है, कितना किया जा रहा है! और बिना पहल के सब कुछ दलदल में बदल जाएगा। शिशु, अनिर्णायक और कायर व्यवसाय करने में सक्षम नहीं है।

जैसा कि मैं इसे समझता हूं, विनम्रता स्वयं की एक शांत दृष्टि, वैराग्य, आत्मा में शांति, अपने बारे में ईश्वर की इच्छा को प्रकट करने की इच्छा है। क्या इसे विचारों से समझना संभव है: "मैं कुछ भी तय नहीं करता", "जैसा वे मुझे आशीर्वाद देते हैं, वैसा ही होगा"? एक व्यक्ति पहल को छोड़ देता है, पहल से खुद को वंचित करता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने दृष्टिकोण के अस्तित्व के एक संकेत से भी डरता है। यह, आध्यात्मिक रूप से अनुभवी लोगों के अनुसार, पवित्र पिता, "विनम्रता" है, जो पुण्य के विपरीत है। आखिरकार, भगवान ने हर व्यक्ति को अस्तित्व से अस्तित्व में बुलाया, उसे एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में बनाया, उसे एक शाश्वत आत्मा के साथ संपन्न किया ताकि वह बढ़े। और यह स्पष्ट है कि इसमें एक व्यक्ति में भी ईश्वर की सेवा करने की इच्छा होनी चाहिए, पहल करनी चाहिए, अन्यथा उसे एक व्यक्ति की आवश्यकता क्यों है? मेरी राय में, यह डरावना है, जब आलस्य और भय से, वे ऐसी "विनम्रता" के पीछे छिप जाते हैं, जो अंतरात्मा के खिलाफ जाती है। खैर, दुनिया में यह अक्सर, मेरी राय में, अक्सर केवल प्रच्छन्न शिशुवाद और स्वतंत्र रूप से सोचने, अपने मूल्यों की रक्षा करने, पहल करने और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा का रूप ले लेता है।

अब पहल बहुत जरूरी है। पहल हुई तो टूट जाएंगे

एक मजबूत मातृभूमि और प्रभावशाली के लिए परम्परावादी चर्च, एक रचनात्मक, सक्रिय आत्मा वाले लोग होने चाहिए जो अपना बोझ चाहते हैं और सहन कर सकते हैं, उनका क्रॉस, जो उचित, सावधान, जानते हैं कि कैसे और क्या करना है, जो पितृभूमि और विश्वास के हितों की रक्षा के लिए तैयार हैं, अर्थात् , सेवा करने के लिए, और न केवल "इन से अब तक", औपचारिक रूप से और विशेष रूप से संकेतों और "आशीर्वाद" से काम करते हैं। एक व्यक्ति से एक स्वस्थ पहल की आवश्यकता है। अब जिस चीज की जरूरत है वह है पहल राज्य क्षेत्र, और बिल्कुल किसी में। अगर कोई पहल हुई तो हम टूट जाएंगे। चतुर, निश्चित रूप से, पहल। रणनीतिक सोच. नहीं "मुख्य बात यह है कि मेरे यार्ड में सब कुछ ठीक है, और फिर यह मेरे किसी काम का नहीं है - अपने लिए निर्णय लें।" सारी चाहत से तुम्हारे आँगन को बंद जगह नहीं बनाया जा सकता। संसार को समग्र मानना ​​चाहिए। अगर आप अपने आँगन में हर चीज़ को ख़ूबसूरत और ख़ूबसूरत बना लें, हर जगह फूल हों, तो पड़ोस के आँगन के कुछ गुंडे उन्हें रौंद सकते हैं। सेवा एक यज्ञ की स्थिति है जब आप तर्क को याद करते हुए जो कुछ भी आपको दिया जाता है उसे देते हैं, और फिर प्रभु आपको और भी देते हैं।

- और यह पहल क्या है? विशेष रूप से, तुम्हारा?

हम आत्महत्या की रोकथाम पर बहुत काम करते हैं। इस मुद्दे पर सभी समूहों और आयोगों में, शायद, सभी क्षेत्रों की सरकारें सेमिनार आयोजित करती रही हैं; मैं सूबा में मुद्दों पर सेमिनार आयोजित करता हूँ मनोवैज्ञानिक पहलूपरामर्श; मैं दो शक्ति संरचनाओं की सार्वजनिक परिषदों का सदस्य हूं, जहां मैं उपयोगी और आवश्यक व्यावहारिक पहल को बढ़ावा देने का भी प्रयास करता हूं। अपने सहयोगियों के साथ, हम Perezhit.ru समूह की साइटों का समर्थन और विकास करते हैं, जहां हर दिन लगभग 60,000 लोग आते हैं। हाँ, और भी बहुत कुछ है, यहाँ तक कि सामान्य भी शैक्षणिक गतिविधियां. मुझे पहल और योजनाओं से कोई समस्या नहीं है, लेकिन समय के साथ हमेशा कठिनाइयाँ होती हैं।

एक बार फिर प्यार के बारे में

यदि कोई व्यक्ति प्रेम को त्याग नहीं समझता है, तो उसे निश्चित रूप से परिवार में समस्याएँ होंगी

मेरी राय में, अब और अधिक शैक्षिक कार्यक्रमों में संलग्न होना आवश्यक है, ताकि वे आधुनिक लोगों के लिए समझने योग्य भाषा में हों। आखिरकार, बहुत से लोग प्राथमिक चीजों को नहीं जानते हैं! उदाहरण के लिए, छात्र श्रोताओं में, "प्यार क्या है?" प्रश्न पूछते हुए, आप लगभग कभी भी सही उत्तर नहीं सुनते हैं। किसी तरह की कमी शुरू होती है: "यह एक ऐसी भावना है ..." और अगर कल मेरे पड़ोसी के लिए भी यही भावना है? क्या यह प्यार होगा? - असंगति देखकर सभी हंसते हैं, लेकिन यह महसूस नहीं करते कि प्यार एक भावना नहीं है, बल्कि एक बलिदान है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इसका निधन हो गया है। और अगर ऐसा नहीं है, अगर लोगों ने अभी तक स्कूल में इस बात का एहसास नहीं किया है, तो उन्हें बाद के जीवन में परिवार में अनिवार्य रूप से कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि वे परिवार बनाने का अर्थ नहीं समझते हैं, न ही उन्हें बलिदान करना चाहिए, न ही "बलिदान" शब्द का बचत अर्थ "। इसका मतलब है कि संघर्ष शुरू हो जाएगा, और बदले में, वे हमारे बेलगाम गर्व के समय में तलाक का कारण बन सकते हैं। तलाक इस तथ्य को जन्म देगा कि बच्चों को एकल-माता-पिता परिवारों में लाया जाएगा, जिससे बनाने में कठिनाई होगी सुखी परिवारपहले से ही अगली पीढ़ी में। यह सब प्रगति में बिगड़ रहा है, क्योंकि कोई मुख्य बात नहीं है, कोई नींव नहीं है - आध्यात्मिक और नैतिक नींव।

- और यह पता चला है कि हम खुद को सातवें घुटने की सजा देते हैं?

मुझे बताया गया था कि पांच रूबल के सिक्कों में से, यदि आप उन्हें एक के ऊपर एक रख देते हैं सपाट सतह, आप कई मीटर ऊंचे "बुर्ज" का निर्माण कर सकते हैं। और अगर सतह असमान है, तो आप खुद समझें कि क्या होता है। यहाँ हमारे पास एक ही बात है। यदि आप अपने जीवन को एक असमान नींव पर रखते हैं या यदि यह बिल्कुल भी अनुपस्थित है, तो सब कुछ गिर जाता है, ढह जाता है। शैक्षिक कार्य करना महत्वपूर्ण है - यह सभी तक नहीं पहुंचेगा, लेकिन कम से कम कुछ समझेंगे कि एक नींव होनी चाहिए।

जीवन छोटा या विकृत हो जाता है क्योंकि वे इसका अर्थ नहीं समझते हैं।

- अब लगभग हर दिन वे नई आत्महत्याओं के बारे में बात करते हैं। हमारे समाज में इस "महामारी" का क्या कारण है?

कारण, यदि आप मानसिक विकृति वाले लोगों को नहीं छूते हैं, भावात्मक अवस्था- जीवन के अर्थ की समझ की कमी में, नैतिक मानदंडों की पूर्ण अनुपस्थिति में, स्थिति की आध्यात्मिक और नैतिक समझ आदि। हम अक्सर अपने केंद्र में इसका सामना करते हैं।

- क्या रूढ़िवादी, जिन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया है, वे भी आपकी ओर रुख कर रहे हैं ?!

रूढ़िवादी - कभी नहीं! लेकिन यहां हमें आरक्षण करना चाहिए: वास्तव में रूढ़िवादी व्यक्ति वह है जो वास्तव में विश्वास करता है, मसीह द्वारा जीता है। क्योंकि आप चर्च जा सकते हैं, लेकिन साथ ही रूढ़िवादी बिल्कुल भी नहीं हो सकते। नहीं, वैसे तो मुसलमान एक ही होते हैं, आत्मघाती होते हैं। अक्सर, मुसलमान हमारे पास मौत का सामना करने की समस्या लेकर आते हैं। प्रियजन. अन्य समस्याओं के साथ, आत्महत्या नहीं, अन्य स्वीकारोक्ति और धर्म के लोग आते हैं। एक बार मेरे पास परामर्श के लिए एक रब्बी भी था।

और जो मसीही जीवन जीते हैं उनके लिए तलाक बहुत कम है, और उनके बहुत अधिक बच्चे हैं। विनाशकारी व्यवहार, फिर से, बहुत कम है। यद्यपि रूढ़िवादी भी कसम खाता है, कोई भी पूर्ण नहीं है, लेकिन वे अभी भी बहुत कम हद तक कसम खाता है।

जब समझ में आ जाए कि क्यों, किसके लिए रहते हैं, क्या सर्वोच्च लक्ष्यआपके पास, एक व्यक्ति अपने जीवन और अन्य लोगों के लिए बहुत अधिक जिम्मेदार है। संघर्षों को पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है: पर काबू पाने के कारण के रूप में, निराशा के लिए नहीं।

वहां थे। और बहुत कुछ। दस साल में कितने, बेशक, किसी ने नहीं गिना, लेकिन केवल मेरी याद में ऐसी सैकड़ों कहानियाँ हैं। पिछले हफ्ते, कई परामर्शों के बाद, एक युगल आया - अद्भुत जीवनसाथी - शब्दों के साथ: "मिखाइल इगोरविच, आपके जन्मदिन पर बधाई और हम आपको धन्यवाद देना चाहते हैं: हमने इसका पता लगाया और महसूस किया कि हमारी समस्याएं इस तथ्य से हैं कि हम रुक गए एक दूसरे पर भरोसा करना। अब हम एक और बच्चा चाहते हैं: हमें लगता है कि इससे हमारे रिश्ते को ठीक होने में मदद मिलेगी।

- क्या बच्चों के प्रति उपयोगितावादी रवैया नहीं है?

यहां नहीं। लेकिन ये पति-पत्नी एक-दूसरे पर भरोसा नहीं करते थे। पति का मानना ​​था कि पत्नी कुछ नहीं कर रही है, पत्नी - कि पति को बच्चा नहीं चाहिए। और इस आपसी अविश्वास ने उन्हें विमुख कर दिया। किसी तरह उन्हें एक-दूसरे के करीब लाने और परिवार को बचाने के लिए कई सलाह मशविरा करना पड़ा।

दूरी बनाए रखने के लिए

आप इतना भयानक भार कैसे सहन करते हैं? आखिरकार, इन सभी प्रहारों और समस्याओं के बारे में कहानियाँ सुनना भी पहले से ही दर्दनाक है।

उसी तरह जैसे कोई पेशेवर ट्रूमेटोलॉजिस्ट इसका सामना करता है। यदि कोई व्यक्ति तीव्र दर्द का अनुभव करता है, तो एक विशेषज्ञ के लिए यह व्यक्तिगत दर्द नहीं होना चाहिए, बल्कि क्षमता, अवसर और सबसे महत्वपूर्ण बात, पेशेवर मदद करने की इच्छा होनी चाहिए। पेशेवर पर्याप्त होना चाहिए सुरक्षित दूरी, लेकिन साथ ही वह जो उसे अपने पड़ोसी की मदद करने की अनुमति देता है।

बर्नआउट से बचने के लिए दूरी जरूरी है। एक व्यक्ति में डॉक्टर और रोगी, और "बनियान", और रोगी का मित्र दोनों होना आवश्यक नहीं है। आपको अभी भी यह समझने की आवश्यकता है कि एक सहायक के रूप में आपकी भूमिका किसी बिंदु पर सीमित हो सकती है: आप एक बचावकर्ता हैं, लेकिन सभी मुद्दों को हमेशा के लिए हल करने के लिए आप एक उद्धारकर्ता नहीं हैं।

- जहां तक ​​​​मुझे पता है, कुछ समय के लिए लेखक यूलिया वोजनेसेंस्काया ने perejit.ru समूह की साइटों के मंचों पर काम किया ...

यूलिया निकोलेवना वोजनेसेंस्काया एक अद्भुत लेखिका हैं, वह कई मंचों की मॉडरेटर थीं। हमारी "दादी जूलिया", या, जैसा कि उन्हें उनके उपनाम, "अग्नि लावोवना" से बुलाया गया था, ने उन लोगों की मदद की जो जीना नहीं चाहते हैं, और जो लोग प्रियजनों की मृत्यु का अनुभव कर रहे हैं। और उन्होंने हमारे लिए ऐसी विशेष कहानियाँ भी लिखीं - इन कहानियों से पुस्तक सैटिस्फी माई सोर्रोज़ का निर्माण हुआ। और मुझे विशेष रूप से प्रसन्नता है कि उन्होंने यह पुस्तक मेरे सहयोगी और मुझे समर्पित की।

आप स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं कि अक्सर विश्वास में भाइयों का रूढ़िवादी इंटरनेट संचार नीचे आता है, इसे हल्के ढंग से, एक बाजार में रखने के लिए: वे निंदा करना शुरू करते हैं, नफरत करते हैं, में सबसे अच्छा मामला- एक-दूसरे को पढ़ाएं, "भाई", बिल्कुल। संघर्ष की निरंतर इच्छा है। आपकी विशेषज्ञ सलाह: ईसाई ऑनलाइन कैसे संवाद कर सकते हैं?

बहुत समय पहले मैंने रूढ़िवादी इंटरनेट मंचों में से एक में भाग लिया था। रूढ़िवादी से संबंधित सभी प्रकार के विषयों पर बातचीत में खुद को, अपने स्वयं के व्यवहार के साथ-साथ अन्य प्रतिभागियों की प्रतिक्रिया को देखने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा: यह अधिकाँश समय के लिएबेकार की बकबक, भले ही वह किसी ऐसे विषय पर हो जो आज बहुत महत्वपूर्ण लगता है। मैं इन विवादों और संचार के इस प्रारूप से जुड़ी निंदाओं से बचने की बहुत कोशिश करता हूं। जब करने के लिए कुछ नहीं होता, तब आप समूहों में विभाजित होने लगते हैं, संघर्षों में पड़ जाते हैं, आदि। यह उत्तर में एक ही टीम के कुत्तों की तरह है जो आपस में दौड़ रहे हैं और भौंक रहे हैं। लेकिन यह भौंकने आंदोलन में बाधा डालता है!

हम सब प्रभु की एक ही शरण में हैं। और आपको अपनी शक्ति को मसीह की ओर बढ़ने पर खर्च करने की आवश्यकता है, न कि व्यर्थ के झगड़ों पर

हम सब प्रभु की एक ही टीम में हैं: उसने हमें इस तरह रखा है। और हमें अपनी ताकत बचानी चाहिए, इसे मसीह की ओर ले जाने के लिए निर्देशित करना चाहिए, और इसे यापिंग पर खर्च नहीं करना चाहिए।

रूढ़िवादी, मुस्कुराओ!

- आप तुरंत देख सकते हैं कि आप जानते हैं कि कैसे और मुस्कुराना पसंद है। संकट की स्थिति में हास्य कितना उपयोगी है?

मुझे लगता है कि हास्य जरूरी है। जब मैं आत्मघाती व्यवहार की रोकथाम पर विशेषज्ञों के लिए सेमिनार आयोजित करता हूं, तो कई लोग मुस्कुराते हुए कहते हैं: “सुनो, यह तुम्हारे साथ बहुत मज़ेदार है। हम बाद में बताएंगे कि हम आत्महत्या पर एक सेमिनार में थे और हंसे ... "

मेरा मानना ​​है कि सिर्फ आधार, सामग्री की प्रस्तुति किसी प्रकार का उदास "भार" नहीं होना चाहिए। एक आधुनिक व्यक्ति बड़ी कठिनाइयों का अनुभव करता है जब वह कुछ गंभीर - आध्यात्मिकता या उसी आत्महत्या के संकेत भी सुनता है। इस तरह आदमी बनाया जाता है जटिल जानकारीअधिक कठिन लेता है। और जब इसे आसानी से, समझने योग्य, सुलभ और रोचक प्रस्तुत किया जाता है, तो जानकारी पूरी तरह से अलग तरीके से अवशोषित होती है। आइए प्रेरितों पर एक नज़र डालें। वे, कहीं आकर, मंच पर खड़े नहीं हुए, भाषण नहीं दिया मुश्किल चीजें. उन्हें कोई नहीं समझेगा! और वे महत्वपूर्ण और जटिल के बारे में आसानी से और स्पष्ट रूप से बात करना जानते थे।

मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो एक मुस्कान की बदौलत विश्वास में आए।

मैं उन लोगों को जानता हूं जो विश्वास में आए मुस्कान, सृजन और प्रकाश के लिए धन्यवाद जो असली ईसाई, सामान्य रूढ़िवादी लोग लाए। एक परिवार को विश्वास हुआ जब उनकी दादी बीमार थीं। उसे दौरा पड़ा था। और वे अस्पताल में एक ईसाई नर्स में भाग गए। बेशक, उसने मदरसा से स्नातक नहीं किया था। और वह इतनी निस्वार्थ थी, उनके साथ इतना दयालु व्यवहार करती थी, मुस्कान के साथ उनका समर्थन करती थी, सबसे कठिन काम करते हुए, इसे भगवान की सेवा के रूप में मानते हुए, कि दो लोगों ने वास्तव में विश्वास के बारे में तब तक नहीं सोचा था, एक दोस्त ने एक दोस्त से कहा: " हमें मंदिर जाना चाहिए: एक भगवान है।" और फिर मैंने पहले ही पढ़ लिया कि प्रेरितों के बीच, पहले ईसाइयों के बीच क्या हुआ था, जब अन्यजातियों ने उन्हें देखा और कहा: "बिल्कुल, एक ईश्वर है। देखें कि वे एक-दूसरे से कैसे प्यार करते हैं।"

यहाँ फिर से सामग्री का प्रश्न और बाहरी रूप. और हम अपने केंद्र में, साइटों पर, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि सामग्री बिल्कुल प्रासंगिक है। हमारा एक ही रूप है। लोगों को लेने के लिए कहीं नहीं है। हमारे पास ठाठ कार्यालय नहीं हैं, हमारे पास किसी प्रकार के सुपर उपकरण नहीं हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, यह चोट नहीं पहुंचाएगा। हमारे पास मुख्य चीज है - सुपरप्रोफेशनल। हमारी साइटों में एक व्यवस्थापक है - सिर्फ एक अनोखी लड़की, खुद एक गंभीर रूप से विकलांग व्यक्ति, लेकिन उसने अपने मंत्रालय के साथ साइटों और मंचों पर आने वाले सैकड़ों लोगों को बचाया। आखिरकार, ऐसा होता है: एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को बचाता है: मान लीजिए, उसे पानी से बाहर निकालता है - और वह पूरी तरह से नायक की उपाधि का हकदार है; और यहां एक व्यक्ति जो खुद नहीं चल सकता, दर्जनों बचाता है - और उसके बारे में कोई नहीं जानता। वे केवल उपनाम जानते हैं: "लहर"। और फिर भी वह अकेली रहती है! भगवान ऐसे अद्भुत लोग देते हैं जो विनम्रता से, खुद को उजागर किए बिना, दर्जनों या सैकड़ों आत्माओं को मृत्यु और निराशा से बचाते हैं।

- शायद, आपके केंद्र का अनुभव बहुत मांग में है?

हाँ, दुनिया में और चर्च दोनों में। मैं व्यापार यात्राओं पर बहुत समय बिताता हूं, हमारे केंद्र के कर्मचारी अपने अनुभव साझा करते हैं, इसमें भाग लेते हैं विभिन्न कार्यक्रम. बेशक, हम भी व्यवस्थित रूप से मदद करते हैं: पूरे रूस से लोग हमारे पास आते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात: लोग हमारे काम का लाभ देखते हैं। हम भगवान के लिए काम करते हैं। और यह बहुत खुशी की बात है।

10 साल पहले पैट्रिआर्क एलेक्सी II के आशीर्वाद से बनाया गया सबसे पुराना सेंटर फॉर क्राइसिस साइकोलॉजी, चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में सेमेनोव्स्काया मेट्रो स्टेशन के बगल में स्थित है। अत्यधिक पेशेवर रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक यहां सेवा करते हैं, जिन्होंने पहले से ही हजारों लोगों को इस तरह के भयानक, लेकिन, अफसोस, हमारे समय की विशिष्ट घटनाएं, जैसे कि तलाक, अलगाव, पारिवारिक संकट और परेशानियों को दूर करने में मदद की है। लोग अपनों को खोने के दुख में यहां आते हैं, और जब उन्हें अपनी गंभीर बीमारी के बारे में पता चलता है। लोग शारीरिक या से सदमे का अनुभव करते हैं मनोवैज्ञानिक शोषण, शत्रुता, प्राकृतिक आपदाओं, आपदाओं, आतंकवाद के कृत्यों, जबरन प्रवास, सेना में छिपने, व्यक्ति के खिलाफ अपराध, अभिघातजन्य तनाव विकारों का अनुभव करने आदि में भाग लेने से जुड़ी मानसिक पीड़ा का अनुभव करें। यहां वे वयस्कों और बच्चों, किसी भी धार्मिक संप्रदाय के सदस्यों, अविश्वासियों, संदेहियों और नास्तिकों की मदद करते हैं। केंद्र के कर्मचारियों द्वारा प्रदान की जाने वाली सहायता के लिए मुख्य भुगतान, पारिश्रमिक, केंद्र के स्थायी प्रमुख के अनुसार एम.आई. खस्मिंस्की, वह आनंद जो, मसीह की मदद से, आप देख सकते हैं कि कैसे एक व्यक्ति अपने अंदर के नरक पर विजय प्राप्त करता है, कैसे उसकी आँखें साफ हो जाती हैं, एक लंबे समय से प्रतीक्षित ईमानदार मुस्कान कैसे प्रकट होती है। हम बात कर रहे हैं मिखाइल इगोरविच, रूसी ऑर्थोडॉक्स साइकोलॉजी ऑनलाइन जर्नल के प्रधान संपादक, सर्वाइव के मुख्य विशेषज्ञ! प्रकाशनों और साक्षात्कारों के, और संकट मनोविज्ञान पर लोकप्रिय पुस्तकों के सह-लेखक, जिनमें से कई सर्बियाई, अंग्रेजी, रोमानियाई, चीनी, यूक्रेनी, जर्मन में अनुवादित और प्रकाशित हुए, व्यावहारिक संकट और रूढ़िवादी मनोविज्ञान में संगोष्ठियों और प्रशिक्षणों के नेता - के बारे में वह जिस केंद्र का नेतृत्व करता है उसके काम के नियम, हजारों लोग यहां क्यों आते हैं, उन लड़कों के बारे में जो बड़े नहीं हो सकते, एक ईसाई के लिए एक ईमानदार और दयालु मुस्कान के अर्थ के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि किसी की राय से डरना यह किसी भी तरह से हमेशा ईसाई विनम्रता का संकेत नहीं है, और कई अन्य चीजों के बारे में है।

एम.आई. खस्मिंस्की ने तुरंत कहा: "हमारे केंद्र में सहायता के प्रावधान का दान की राशि (या इसकी पूर्ण अनुपस्थिति) से कोई लेना-देना नहीं है। यदि आपके पास एक कठिन वित्तीय स्थिति है, तो किसी भी स्थिति में यह आपको मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करने से नहीं रोकना चाहिए। केंद्र के कर्मचारी सबसे पहले अपने काम को भगवान की सेवा के रूप में देखते हैं, न कि पैसा कमाना।”

जब मदद मदद है

मिखाइल इगोरविच, सेंटर फॉर क्राइसिस साइकोलॉजी में दस साल के काम के बाद, आप शायद एक निचोड़ा हुआ नींबू की तरह महसूस करते हैं? आप पर और केंद्र के विशेषज्ञों पर रोज कितना खौफ आता है! आपको क्या चल रहा है इससे कोई फर्क नहीं पड़ता?

शायद, सबसे पहले, ये सहायता के परिणाम हैं। आखिरकार, यह देखना कि किसी व्यक्ति के लिए यह आसान हो गया है कि वह किनारे से दूर चला गया है, कि वह जीना शुरू कर दिया है, सबसे कठिन संकट के बावजूद, आप देखते हैं, यह सुखद है। इसके अलावा, उदाहरण के लिए, केंद्र के काम के लिए धन्यवाद, हमारे पास कई विवाहित जोड़े भी हैं। एक बार एक युवक, निराशा में, पहले से ही आत्महत्या के करीब होने के कारण, हमारी वेबसाइट Pobedish.ru पर गया। मैंने वहां कहानियां पढ़ीं, अन्य लोगों से बात की और फिर हमारे केंद्र में परामर्श के लिए आया। वह कई बार आया, एक लड़की से मिला, जिसके जीवन में भी गंभीर समस्याएँ थीं। और अंत में हमें एक अद्भुत जोड़ी मिली, एक ऐसा परिवार जहां हर कोई एक-दूसरे का समर्थन करता है और प्यार करता है, बच्चा बढ़ रहा है। एक और लड़की आई जब उसकी मां मर रही थी। पूर्वानुमान सबसे निराशाजनक था। मैं अच्छी तरह से समझ गया था कि इतनी शुद्ध, स्मार्ट, होनहार लड़की, जिसकी मृत्यु के बाद उसकी मरती हुई माँ के अलावा कोई नहीं था, उसकी मृत्यु के बाद वह अकेले ही अत्यंत कठोर होगी। और उसने उसे हमारी आत्महत्या विरोधी वेबसाइट Pobedish.ru के एक कार्यकर्ता से मिलवाया। फिर से निकला सुंदर संघ. मैंने इन जोड़ों का अनाप-शनाप नाम रखा है, लेकिन कुछ अन्य भी हैं - वे केंद्र के काम के ऐसे "अपरिचित" परिणाम बन गए हैं।

- बहुत अच्छा साइड इफेक्ट।

लेकिन हम निश्चित रूप से इस पर अपना मुख्य मंत्रालय नहीं बनाते हैं। हमारे पास अभी भी एक डेटिंग एजेंसी नहीं है, हालांकि सिद्धांत रूप में रूढ़िवादी डेटिंग क्लब भी कभी-कभी ऐसे परिणामों का दावा नहीं कर सकते हैं।

कई समस्याओं की जड़ शिशुवाद में है

- रूढ़िवादी डेटिंग क्लबों की बात हो रही है। उनके प्रति आपका दृष्टिकोण क्या है?

यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी ईसाइयों को कहीं परिचित होने की आवश्यकता है, और ऐसी जगहें मौजूद होनी चाहिए, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि केवल परिचित होने का तथ्य अभी भी पर्याप्त नहीं है। रूढ़िवादी परिवार बनाने के लिए रूढ़िवादी से परिचित होना बेहतर है, इसलिए ऐसे क्लबों की आवश्यकता है।

लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अक्सर लोग उनके पास आते हैं जो जीवन में संचार करने में, बाहरी दुनिया के साथ संचार बनाने में और न्यूरोसिस से पीड़ित लोगों में बड़ी कठिनाइयों का अनुभव करते हैं; ऐसे लोग भी हैं जो किसी तरह के भ्रम और यहां तक ​​​​कि गर्व में खुद को मुखर करने के लिए आते हैं: "मैं एक विशेष रूढ़िवादी हूं, मेरे चारों ओर दौड़ता हूं, कुछ विशेष सेवा करता हूं, कुछ ऐसा जो मेरी विशेष स्थिति से मेल खाता है।" उनमें से सभी ईमानदार, गंभीर रिश्तों के लिए बलिदान देने के लिए तैयार नहीं हैं, लेकिन जो उनके हाथ में आता है उसका उपयोग करने के लिए वे हमेशा तैयार रहते हैं। इसके अलावा, उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति ऐसे समाज में उन्हें हल करने की उम्मीद में मनोवैज्ञानिक समस्याओं के साथ आता है, लेकिन यह घोषणा करता है कि वह एक परिवार शुरू करना चाहता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि समस्या दूर नहीं होगी, और यहां तक ​​​​कि तेज भी हो सकती है, जैसे उसकी अपनी उत्कर्ष यही है, जब डेटिंग क्लबों में एक-दूसरे को जानने के बारे में इतना नहीं है जितना कि अपनी मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने की कोशिश करना है, तो यह सच नहीं है।

- वे किसी तरह आपस में जुड़े हुए हैं - मनोवैज्ञानिक समस्याएं और गर्व?

हमेशा नहीं, लेकिन बहुत बार मनोवैज्ञानिक अवस्था आध्यात्मिक द्वारा निर्धारित की जाती है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि मूल कारण पाप है। कम से कम, किया गया पाप मानसिक विकार का एक सामान्य कारण है। पाप, आखिरकार, गर्व, जुनून, अनुभवों को जन्म देता है, जो तब खुद को ऐसी मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं में प्रकट करता है।

यानी कई बार रिश्ता तो बनता है, लेकिन कभी-कभी नजर ही नहीं आता? कभी-कभी यह बहुत पतला होता है, और कुछ मामलों में यह वास्तव में गायब होता है?

यह नहीं कहा जा सकता कि केवल आध्यात्मिक अवस्था ही मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करती है। किसी व्यक्ति की मनोदशा, उसके लक्ष्य और उद्देश्य, परिपक्वता, जिम्मेदारी और कभी-कभी उसका पिछला अनुभव, विशेष रूप से कुछ कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता, उपज करने की क्षमता भी प्रभावित करती है। क्योंकि, डेटिंग क्लब में लौटना, अगर कोई आदमी शिशु है, जिम्मेदारी से डरता है, तो सामान्य तौर पर, उसके लिए ऐसे क्लबों में जाने का क्या मतलब है? वह अभी भी जिम्मेदारी से डरता है। वह जिम्मेदारी से परिवार शुरू करने के लिए तैयार नहीं है। खैर, मैं मिल गया। वे एक-दूसरे को सालों से जानते हैं। वे सभी को तब तक जानते हैं जब तक वे सभी को नहीं जान लेते। यह डेटिंग के बारे में बिल्कुल नहीं है, बल्कि इस तथ्य के बारे में है कि आदमी शिशु है। वह अभी भी एक बच्चे की तरह है।

- और अब ऐसे कई मासूम चाचा हैं?

अब उनमें से बहुत सारे हैं। आप क्या चाहते हैं? एक आदमी को जिम्मेदार होने के लिए, उसे बचपन से ही इस जिम्मेदारी को निभाना सीखना चाहिए। और अगर उसका पालन-पोषण होता है, उदाहरण के लिए, एक अधूरे परिवार में एक माँ द्वारा? यदि वह नहीं देखता कि एक आधिकारिक पिता को कैसा व्यवहार करना चाहिए? इसके अलावा, यदि उसके आस-पास के सभी लोग कूद रहे हैं, उसे प्रसन्न कर रहे हैं, उस पर कांप रहे हैं ... उसके आस-पास के लोग कुछ नियमों, आज्ञाओं और उनके अनुसार जीवन की पूर्ति पर जोर नहीं देते हैं। परिवार में - सेना के समान: एक खराब ड्राफ्टी क्या सीख सकता है, उदाहरण के लिए, वह सेना में शामिल हो जाता है, और "दादा", अधिकारी, सेनापतियों के साथ उसके चारों ओर कूदना शुरू कर देते हैं? सहमत हूँ, वह कुछ नहीं सीखेगा। स्थिति बेतुकी है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह हमारे कई परिवारों में दोहराया जाता है।

अहंकेंद्रवाद बिल्कुल ऐसा ही दिखता है और ऐसे लड़कों को ही पाला-पोसा जाता है जिन पर न तो सेना और न ही परिवार को गर्व हो सकता है। आइए एक विशिष्ट, ज़बरदस्त, मेरी राय में, रोज़ का उदाहरण लें: मध्य रूस के किसी भी शहर में एक बस। आमतौर पर सीटों पर कौन बैठता है और उनके बगल में कौन खड़ा होता है? यह सही है: बच्चे और पुरुष बैठे हैं, और दादा-दादी खड़े हैं। बच्चों को उम्र के सम्मान में नहीं डाला जाता है, वयस्क पुरुषों को छोटा, कमजोर और रक्षाहीन महसूस करने की अनुमति है। यह बहुत अधिक है और पारिवारिक समस्याओं की ओर ले जाता है।

चर्च में शिशुवाद भी बहुत हानिकारक है: ऐसा व्यक्ति चर्च में भगवान की खोज के लिए नहीं, बल्कि नियंत्रित होने के लिए जाता है

इसके अलावा, किसी व्यक्ति का यह शिशुवाद उसे चर्च में बहुत नुकसान पहुंचाता है। आखिरकार, यह पता चला है कि वह चर्च में जीवन और भगवान के अर्थ की खोज के लिए नहीं, बल्कि नियंत्रित होने के लिए, उससे जिम्मेदारी को हटाने के लिए जाता है, क्योंकि उसने खुद इसे सहन करना नहीं सीखा है। अपने जीवन की जिम्मेदारी नहीं ले सकता। इसलिए वह हर छींक के बाद "पुजारी को आशीर्वाद देने" के लिए जाता है। उनके पिता एक पिता की भूमिका में निकलते हैं, उनके लिए सभी समस्याओं का समाधान करते हैं, और अंत में यह अक्सर बुरे परिणाम देता है।

- और खुद पुजारी के लिए ऐसी भूमिका हानिकारक नहीं है?

लगभग हमेशा हानिकारक। लेकिन कभी-कभी पुजारी इस भूमिका को मना नहीं कर सकता, वह इसमें शामिल होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कभी-कभी वह यह नहीं कह सकता: "आप जानते हैं, आपका प्रश्न आध्यात्मिक जीवन पर लागू नहीं होता है, इसलिए आप स्वयं निर्णय लें।" यदि किसी पुजारी को पहले से ही एक प्रश्न के साथ संपर्क किया गया है, तो वह सोचता है कि उसे किसी तरह मदद करनी चाहिए, भाग लेना चाहिए। यदि आपसे सड़क पर कोई प्रश्न पूछा जाता है, तो क्या आप किसी तरह उत्तर देना अपना कर्तव्य समझते हैं? और मंदिर में भी अक्सर इस तरह से सवाल पूछे जाते हैं कि पुजारी जवाब देने को मजबूर हो जाते हैं। लेकिन हर पुजारी किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को नहीं समझ सकता, समझें कि इस व्यक्ति का ऐसा अनुरोध क्यों है, क्यों, मान लीजिए, वह आता है। यही है, यह इतना जटिल, सूक्ष्म मुद्दा है - आध्यात्मिक को मानसिक से, मनोवैज्ञानिक को मानसिक से अलग करना। लेकिन यह एक अलग, जटिल और बड़ी चर्चा का विषय है।

हमारे केंद्र में, हम लोगों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान नहीं करते हैं। हम केवल मनोवैज्ञानिक समस्या को हल करने में मदद कर सकते हैं और एक अनुभवी पुजारी को संदर्भित कर सकते हैं जो आध्यात्मिक प्रकृति की समस्या को हल करने में मदद करेगा, लेकिन केवल पीड़ित के साथ ही, यदि वह चाहे तो। यह एक अस्पताल की तरह है: एक न्यूरोपैथोलॉजिस्ट एक सर्जन के कर्तव्यों को नहीं ले सकता है, और एक सर्जन एंडोक्रिनोलॉजिस्ट के कार्यों को नहीं कर सकता है। वे सभी एक साथ काम करते हैं और गंभीर मामलों में परामर्श लेते हैं। यह सबसे अच्छा रूप है संयुक्त गतिविधियाँरोगी के लाभ के लिए। और हमारे साथ भी ऐसा ही हो रहा है।

लेकिन उपचार का अर्थ अक्सर यह होता है कि रोगी को न केवल अपनी बीमारी का एहसास होना चाहिए, बल्कि उसके उपचार पर भी काम करना चाहिए।

यह, निश्चित रूप से, सच है, क्योंकि अगर कोई व्यक्ति कुछ नहीं चाहता है, अगर वह सिर्फ आना चाहता है और मुफ्त कान ढूंढना चाहता है, एक मुफ्त "बनियान", बस शिकायत करें ताकि उसे सुना जाए, तो कोई फायदा नहीं है। मैं हमेशा परामर्श देता हूं, जिसमें कुछ कार्य शामिल होते हैं। जिस तरह से एक व्यक्ति उन्हें हल करता है, यह स्पष्ट है कि वह वास्तव में चाहता है। अगर वह कुछ बदलाव चाहता है, तो वह कार्यों पर काम करेगा, और आप उसके साथ पहले से ही चर्चा कर सकते हैं कि वह क्या गलत कर रहा है, शायद कुछ काम नहीं कर रहा है, लेकिन किसी भी मामले में, चर्चा करने के लिए पहले से ही कुछ है। और अगर वह आता है: "ओह, नहीं, नहीं, मैं किनारे पर बैठूंगा," तो हमारे सभी "कूद" और "नृत्य" मदद नहीं करेंगे। ऐसे मामलों में, हमारा संचार एक परामर्श से आगे नहीं जाता है। मैं आगे के काम में बिंदु नहीं देखता अगर कोई व्यक्ति कोशिश नहीं करता है, लेकिन बस निष्क्रिय रूप से देखता है: मैं यहां हूं, और यहां मेरी समस्याएं हैं, और मैं पक्ष से देखूंगा कि आप उन्हें मेरे लिए कैसे हल करेंगे।

सबसे अच्छा सहायक वह है जिसने स्वयं उसी दर्द का अनुभव किया हो।

मिखाइल इगोरविच, कृपया बताएं कि यह कैसे पता चलता है कि जो लोग बुरा महसूस करते हैं, जो मदद चाहते हैं, जो इसकी मांग करते हैं, वे अचानक एकाग्र होते हैं और एक अच्छा परिवार प्राप्त करते हैं। कठिन परिस्थितियों में भी वे एक-दूसरे की मदद करते हैं।

- यहां प्रेरित पौलुस के शब्दों के साथ एक सीधा समानांतर है: "वह आप ही परीक्षा में था, वह उन लोगों की मदद करने में सक्षम है जो परीक्षा में हैं" (इब्रा. 2: 18)।

गंभीर संकटों में, औपचारिक रूप से मदद करना असंभव है, डिप्लोमा या पाठ्यपुस्तक के पीछे कोई छिपा नहीं है

मुझे ऐसा एक मामला याद है: मंदिरों में से एक में, नशेड़ी के लिए एक संकट सहायता केंद्र खोला गया था, और एक पूरी तरह से अनुभवहीन युवक ने स्वागत किया था। यह सब दो महीने तक चला, शायद तीन। अंत में, वह बस इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, वह भाग गया। केंद्र बंद हो गया है।

वास्तव में, कई अनुभव और कष्ट, उदाहरण के लिए, किसी प्रियजन की मृत्यु, आत्महत्या, व्यसन, वास्तव में अनुभव करने वालों की आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करते हैं, और कुछ ज्ञान को बहुत ही विनीत, चतुराई से, तकनीकी रूप से देना आवश्यक है ताकि ये लोग कर सकें मुसीबत से बाहर निकलना। जहां तक ​​व्यसन का संबंध है, हम अपने केंद्र में सैद्धांतिक रूप से इससे निपटते नहीं हैं। तथ्य यह है कि व्यसनों की मदद करना एक विशिष्ट क्षेत्र है। और आप हर चीज में सक्षम नहीं हो सकते। किसी को अपने लिए एक निश्चित क्षेत्र चुनने में सक्षम होना चाहिए और हर चीज को गले लगाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि, जैसा कि कोज़मा प्रुतकोव ने कहा, "कोई भी विशालता को गले नहीं लगा सकता।" हम इसके लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं। हम संकटों से निपटते हैं।

और एक व्यक्ति जो मंदिर में व्यसनों के साथ व्यवहार करता है, उसे बहुत ही पेशेवर रूप से सक्षम होना चाहिए, उसे अपने सहयोगियों का समर्थन होना चाहिए, आध्यात्मिक जीवन जीना चाहिए। अंत में, उसे यह भी समझना चाहिए कि बर्नआउट क्या है और इससे निपटने में सक्षम होना चाहिए।

पेशेवर बर्नआउट तथाकथित "मददगार व्यवसायों" के सभी लोगों में हो सकता है। वे इससे अलग तरीके से निपटते हैं। और अगर कोई व्यक्ति इसके बारे में नहीं सोचता है, इसे नहीं समझता है, तो आप देखते हैं, और एक अकेला बचावकर्ता जलने से कुचल गया था, समस्याओं को कुचल दिया गया था, राक्षसों को कुचल दिया गया था।

सांत्वना, नम्रता और पहल के "लाभ" पर

मिखाइल इगोरविच, आपने अपने एक लेख में कहा था: "सांत्वना हमेशा उपयोगी नहीं होती है।" इसे कैसे समझें? एक मनोवैज्ञानिक, एक ईसाई के ऐसे कठोर शब्द सुनकर आश्चर्य होता है। कृपया स्पष्ट करें।

जब लोगों को सुकून मिलता है, तो परिणाम अलग होता है। किसी को दिलासा मिलता है, और फिर कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करता है, उनमें से निकल जाता है। आप इस स्थिति की तुलना एक ऐसी बीमारी से कर सकते हैं जिसे एक व्यक्ति, डॉक्टरों के सहयोग से, दूर करने की कोशिश करता है, और वह ठीक हो जाता है, स्वस्थ होकर छुट्टी दे दी जाती है। यह ठीक है। लेकिन एक और विकल्प है, जब रोगी को खुद पर इतना ध्यान देना पसंद होता है कि ठीक होने की इच्छा भी गायब हो जाती है। ये तथाकथित और अक्सर अचेतन माध्यमिक लाभ हैं। एक व्यक्ति बीमारी से बाहर निकलने के बजाय, अधिक से अधिक ध्यान, प्रोत्साहन, रिश्तों की तलाश कर सकता है जो उसे अपनी बीमारी के कारण प्राप्त होता है। तब उसके लिए इस स्थिति से बाहर निकलना बहुत मुश्किल होता है। वह पहले से ही इन लाभों में इतना फंस गया है कि उसे निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं है, वह अब अपने विभिन्न लाभों को प्राप्त करने के लिए जीवन में कुछ भी बदलना नहीं चाहता है, जिसे वह बिल्कुल भी छोड़ना नहीं चाहता है।

- वह है, यहाँ: “नमस्कार, मैं पेशेवर रूप से गरीब हूँ। क्षमा करें सज्जनों?

हाँ, आप ऐसा कह सकते हैं। पेशेवर रूप से गरीब, पेशेवर रूप से दुखी, अपनी सर्वश्रेष्ठ भावनाओं से आहत। वैसे, यह शिशु लोगों के लिए बहुत विशिष्ट है। आप कुछ भी तय नहीं कर सकते हैं, लोगों को आपके लिए फैसला करने दें, और आप पीड़ित हैं, प्रवाह के साथ जाएं और अपने द्वितीयक लाभ प्राप्त करें।

- लेकिन शायद यह सिर्फ विनम्रता है?

मैं तुरंत आरक्षण कर दूंगा कि मैं मठवासी आज्ञाकारिता के बारे में बात नहीं करूंगा - वास्तव में ईसाई घटना और गुण - यह पूरी तरह से अलग है, यहां मैं टिप्पणी भी नहीं कर सकता, क्योंकि मठवासी दुनिया रहस्यमय, विशेष है, और मैं नहीं इसे जज करने की हिम्मत नहीं है।

लेकिन अगर हम सांसारिक निष्क्रियता की बात करें तो किसी भी जड़ता, आलस्य को "विनम्रता" कहा जा सकता है। यहाँ एक व्यक्ति व्यापार करने नहीं जाता है, कठिनाइयों से डरता है, जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता है, अपनी बात साबित नहीं करना चाहता है, पेशकश करने से डरता है, बचाव करने से डरता है - क्या यह वास्तव में विनम्रता है? प्रेरित, चर्च के सबसे महान पिता, किसी भी चीज से डरते नहीं थे और बहुत ही विनम्र होने के कारण उद्यमी थे। वे चले, उन्होंने प्रचार किया, उन्होंने लिखा, उन्होंने मदद की, वे दयालु थे, वे कार्रवाई में थे! उनके पास एक विचार था और उनके पास एक मंत्रालय था। साथ ही बहुतायत में उनके पास जो कुछ भी था उसे ईमानदारी से ले जाने की बलिदान की इच्छा। परम पावन कुलपति किरिल लगातार हमें जिम्मेदारी और पहल करने के लिए कहते हैं। देखें कि कितना बनाया गया है, कितना किया जा रहा है! और बिना पहल के सब कुछ दलदल में बदल जाएगा। शिशु, अनिर्णायक और कायर व्यवसाय करने में सक्षम नहीं है।

जैसा कि मैं इसे समझता हूं, विनम्रता स्वयं की एक शांत दृष्टि, वैराग्य, आत्मा में शांति, अपने बारे में ईश्वर की इच्छा को प्रकट करने की इच्छा है। क्या इसे विचारों से समझना संभव है: "मैं कुछ भी तय नहीं करता", "जैसा वे मुझे आशीर्वाद देते हैं, वैसा ही होगा"? एक व्यक्ति पहल को छोड़ देता है, पहल से खुद को वंचित करता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपने दृष्टिकोण के अस्तित्व के एक संकेत से भी डरता है। यह, आध्यात्मिक रूप से अनुभवी लोगों के अनुसार, पवित्र पिता, "विनम्रता" है, जो पुण्य के विपरीत है। आखिरकार, भगवान ने हर व्यक्ति को अस्तित्व से अस्तित्व में बुलाया, उसे एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में बनाया, उसे एक शाश्वत आत्मा के साथ संपन्न किया ताकि वह बढ़े। और यह स्पष्ट है कि इसमें एक व्यक्ति में भी ईश्वर की सेवा करने की इच्छा होनी चाहिए, पहल करनी चाहिए, अन्यथा उसे एक व्यक्ति की आवश्यकता क्यों है? मेरी राय में, यह डरावना है, जब आलस्य और भय से, वे ऐसी "विनम्रता" के पीछे छिप जाते हैं, जो अंतरात्मा के खिलाफ जाती है। खैर, दुनिया में यह अक्सर, मेरी राय में, अक्सर केवल प्रच्छन्न शिशुवाद और स्वतंत्र रूप से सोचने, अपने मूल्यों की रक्षा करने, पहल करने और अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा का रूप ले लेता है।

अब पहल बहुत जरूरी है। पहल हुई तो टूट जाएंगे

एक मजबूत मातृभूमि और एक प्रभावशाली रूढ़िवादी चर्च के अस्तित्व के लिए, एक रचनात्मक, सक्रिय आत्मा वाले लोग होने चाहिए जो अपने बोझ को सहन करने के लिए तैयार और सक्षम हों, उनका क्रॉस, जो उचित, सतर्क हैं, जानते हैं कि कैसे और क्या करना है, कौन हैं पितृभूमि और विश्वास के हितों की रक्षा के लिए तैयार है, तो सेवा करना है, न कि केवल "यहाँ से अभी तक", औपचारिक रूप से और विशेष रूप से निर्देशों और "आशीर्वाद" के अनुसार काम करना है। एक व्यक्ति से एक स्वस्थ पहल की आवश्यकता है। अब हमें राज्य क्षेत्र में एक पहल की जरूरत है, और बिल्कुल किसी में भी। अगर कोई पहल हुई तो हम टूट जाएंगे। चतुर, निश्चित रूप से, पहल। रणनीतिक सोच। नहीं "मुख्य बात यह है कि मेरे यार्ड में सब कुछ ठीक है, और फिर यह मेरे किसी काम का नहीं है - अपने लिए निर्णय लें।" सारी चाहत से तुम्हारे आँगन को बंद जगह नहीं बनाया जा सकता। संसार को समग्र मानना ​​चाहिए। अगर आप अपने आँगन में हर चीज़ को ख़ूबसूरत और ख़ूबसूरत बना लें, हर जगह फूल हों, तो पड़ोस के आँगन के कुछ गुंडे उन्हें रौंद सकते हैं। सेवा एक यज्ञ की स्थिति है जब आप तर्क को याद करते हुए जो कुछ भी आपको दिया जाता है उसे देते हैं, और फिर प्रभु आपको और भी देते हैं।

- और यह पहल क्या है? विशेष रूप से, तुम्हारा?

हम आत्महत्या की रोकथाम पर बहुत काम करते हैं। इस मुद्दे पर सभी समूहों और आयोगों में, शायद, सभी क्षेत्रों की सरकारें सेमिनार आयोजित करती रही हैं; मैं परामर्श के मनोवैज्ञानिक पहलुओं पर सूबा में सेमिनार आयोजित करता हूं; मैं दो शक्ति संरचनाओं की सार्वजनिक परिषदों का सदस्य हूं, जहां मैं उपयोगी और आवश्यक व्यावहारिक पहल को बढ़ावा देने का भी प्रयास करता हूं। अपने सहयोगियों के साथ, हम Perezhit.ru समूह की साइटों का समर्थन और विकास करते हैं, जहां हर दिन लगभग 60,000 लोग आते हैं। हाँ, और भी बहुत कुछ है, यहाँ तक कि सामान्य शैक्षिक गतिविधियाँ भी। मुझे पहल और योजनाओं से कोई समस्या नहीं है, लेकिन समय के साथ हमेशा कठिनाइयाँ होती हैं।

एक बार फिर प्यार के बारे में

यदि कोई व्यक्ति प्रेम को त्याग नहीं समझता है, तो उसे निश्चित रूप से परिवार में समस्याएँ होंगी

मेरी राय में, अब और अधिक शैक्षिक कार्यक्रमों में संलग्न होना आवश्यक है, ताकि वे आधुनिक लोगों के लिए समझने योग्य भाषा में हों। आखिरकार, बहुत से लोग प्राथमिक चीजों को नहीं जानते हैं! उदाहरण के लिए, छात्र श्रोताओं में, "प्यार क्या है?" प्रश्न पूछते हुए, आप लगभग कभी भी सही उत्तर नहीं सुनते हैं। किसी तरह की कमी शुरू होती है: "यह एक ऐसी भावना है ..." और अगर कल मेरे पड़ोसी के लिए भी यही भावना है? क्या यह प्यार होगा? - असंगति देखकर सभी हंसते हैं, लेकिन यह महसूस नहीं करते कि प्यार एक भावना नहीं है, बल्कि एक बलिदान है। लेकिन, दुर्भाग्य से, इसका निधन हो गया है। और अगर ऐसा नहीं है, अगर लोगों ने अभी तक स्कूल में इस बात का एहसास नहीं किया है, तो उन्हें बाद के जीवन में परिवार में अनिवार्य रूप से कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि वे परिवार बनाने का अर्थ नहीं समझते हैं, न ही उन्हें बलिदान करना चाहिए, न ही "बलिदान" शब्द का बचत अर्थ "। इसका मतलब है कि संघर्ष शुरू हो जाएगा, और बदले में, वे हमारे बेलगाम गर्व के समय में तलाक का कारण बन सकते हैं। तलाक इस तथ्य को जन्म देगा कि बच्चों को एकल-माता-पिता परिवारों में लाया जाएगा, जिससे अगली पीढ़ी में खुशहाल परिवार बनाने में मुश्किलें आएंगी। यह सब प्रगति में बिगड़ रहा है, क्योंकि कोई मुख्य बात नहीं है, कोई नींव नहीं है - आध्यात्मिक और नैतिक नींव।

- और यह पता चला है कि हम खुद को सातवें घुटने की सजा देते हैं?

मुझे बताया गया था कि पांच रूबल के सिक्कों से, यदि आप उन्हें एक के ऊपर एक समतल सतह पर रखते हैं, तो आप कई मीटर ऊंचे "बुर्ज" बना सकते हैं। और अगर सतह असमान है, तो आप खुद समझें कि क्या होता है। यहाँ हमारे पास एक ही बात है। यदि आप अपने जीवन को एक असमान नींव पर रखते हैं या यदि यह बिल्कुल भी अनुपस्थित है, तो सब कुछ गिर जाता है, ढह जाता है। शैक्षिक कार्य करना महत्वपूर्ण है - यह सभी तक नहीं पहुंचेगा, लेकिन कम से कम कुछ समझेंगे कि एक नींव होनी चाहिए।

जीवन छोटा या विकृत हो जाता है क्योंकि वे इसका अर्थ नहीं समझते हैं।

- अब लगभग हर दिन वे नई आत्महत्याओं के बारे में बात करते हैं। हमारे समाज में इस "महामारी" का क्या कारण है?

कारण, यदि आप मानसिक विकृति वाले लोगों पर स्पर्श नहीं करते हैं, तो भावात्मक अवस्थाएँ, जीवन के अर्थ की समझ की कमी में, पूर्ण अनुपस्थिति में हैं नैतिक मानकों, स्थिति की आध्यात्मिक और नैतिक समझ, आदि। हम अक्सर अपने केंद्र में इसका सामना करते हैं।

- क्या रूढ़िवादी, जिन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया है, वे भी आपकी ओर रुख कर रहे हैं ?!

रूढ़िवादी - कभी नहीं! लेकिन यहां हमें आरक्षण करना चाहिए: वास्तव में रूढ़िवादी व्यक्ति वह है जो वास्तव में विश्वास करता है, मसीह द्वारा जीता है। क्योंकि आप चर्च जा सकते हैं, लेकिन साथ ही रूढ़िवादी बिल्कुल भी नहीं हो सकते। नहीं, वैसे तो मुसलमान एक ही होते हैं, आत्मघाती होते हैं। अक्सर, मुसलमान हमारे पास किसी प्रियजन की मृत्यु का अनुभव करने की समस्या लेकर आते हैं। अन्य समस्याओं के साथ, आत्महत्या नहीं, अन्य स्वीकारोक्ति और धर्म के लोग आते हैं। एक बार मेरे पास परामर्श के लिए एक रब्बी भी था।

और जो मसीही जीवन जीते हैं उनके लिए तलाक बहुत कम है, और उनके बहुत अधिक बच्चे हैं। विनाशकारी व्यवहार, फिर से, बहुत कम है। यद्यपि रूढ़िवादी भी कसम खाता है, कोई भी पूर्ण नहीं है, लेकिन वे अभी भी बहुत कम हद तक कसम खाता है।

जब यह समझ में आ जाता है कि आप किसके लिए रहते हैं, आपका सर्वोच्च लक्ष्य क्या है, तो एक व्यक्ति अपने जीवन और अन्य लोगों के लिए बहुत अधिक जिम्मेदार होता है। संघर्षों को पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है: पर काबू पाने के कारण के रूप में, निराशा के लिए नहीं।

वहां थे। और बहुत कुछ। दस साल में कितने, बेशक, किसी ने नहीं गिना, लेकिन केवल मेरी याद में ऐसी सैकड़ों कहानियाँ हैं। पिछले हफ्ते, कई परामर्शों के बाद, एक युगल आया - अद्भुत जीवनसाथी - शब्दों के साथ: "मिखाइल इगोरविच, आपके जन्मदिन पर बधाई और हम आपको धन्यवाद देना चाहते हैं: हमने इसका पता लगाया और महसूस किया कि हमारी समस्याएं इस तथ्य से हैं कि हम रुक गए एक दूसरे पर भरोसा करना। अब हम एक और बच्चा चाहते हैं: हमें लगता है कि इससे हमारे रिश्ते को ठीक होने में मदद मिलेगी।

- क्या बच्चों के प्रति उपयोगितावादी रवैया नहीं है?

यहां नहीं। लेकिन ये पति-पत्नी एक-दूसरे पर भरोसा नहीं करते थे। पति का मानना ​​था कि पत्नी कुछ नहीं कर रही है, पत्नी - कि पति को बच्चा नहीं चाहिए। और इस आपसी अविश्वास ने उन्हें विमुख कर दिया। किसी तरह उन्हें एक-दूसरे के करीब लाने और परिवार को बचाने के लिए कई सलाह मशविरा करना पड़ा।

दूरी बनाए रखने के लिए

आप इतना भयानक भार कैसे सहन करते हैं? आखिरकार, इन सभी प्रहारों और समस्याओं के बारे में कहानियाँ सुनना भी पहले से ही दर्दनाक है।

उसी तरह जैसे कोई पेशेवर ट्रूमेटोलॉजिस्ट इसका सामना करता है। यदि कोई व्यक्ति तीव्र दर्द का अनुभव करता है, तो एक विशेषज्ञ के लिए यह व्यक्तिगत दर्द नहीं होना चाहिए, बल्कि क्षमता, अवसर और सबसे महत्वपूर्ण बात, पेशेवर मदद करने की इच्छा होनी चाहिए। एक पेशेवर को पर्याप्त रूप से सुरक्षित दूरी पर होना चाहिए, लेकिन साथ ही वह जो उसे अपने पड़ोसी की मदद करने की अनुमति देता है।

बर्नआउट से बचने के लिए दूरी जरूरी है। एक व्यक्ति में डॉक्टर और रोगी, और "बनियान", और रोगी का मित्र दोनों होना आवश्यक नहीं है। आपको अभी भी यह समझने की आवश्यकता है कि एक सहायक के रूप में आपकी भूमिका किसी बिंदु पर सीमित हो सकती है: आप एक बचावकर्ता हैं, लेकिन सभी मुद्दों को हमेशा के लिए हल करने के लिए आप एक उद्धारकर्ता नहीं हैं।

- जहां तक ​​​​मुझे पता है, कुछ समय के लिए लेखक यूलिया वोजनेसेंस्काया ने perejit.ru समूह की साइटों के मंचों पर काम किया ...

यूलिया निकोलेवना वोजनेसेंस्काया एक अद्भुत लेखिका हैं, वह कई मंचों की मॉडरेटर थीं। हमारी "दादी जूलिया", या, जैसा कि उन्हें उनके उपनाम से बुलाया गया था, ने उन लोगों की मदद की जो जीना नहीं चाहते हैं, और जो लोग प्रियजनों की मृत्यु का अनुभव कर रहे हैं। और उन्होंने हमारे लिए ऐसी विशेष कहानियाँ भी लिखीं - इन कहानियों से पुस्तक सैटिस्फी माई सोर्रोज़ का निर्माण हुआ। और मुझे विशेष रूप से प्रसन्नता है कि उन्होंने यह पुस्तक मेरे सहयोगी और मुझे समर्पित की।

आप स्वयं अच्छी तरह से जानते हैं कि अक्सर विश्वास में भाइयों का रूढ़िवादी इंटरनेट संचार नीचे आता है, इसे हल्के ढंग से, एक बाजार में रखने के लिए: वे निंदा करना शुरू करते हैं, नफरत करते हैं, सबसे अच्छा, एक-दूसरे को "भाई", निश्चित रूप से सिखाते हैं। संघर्ष की निरंतर इच्छा है। आपकी विशेषज्ञ सलाह: ईसाई ऑनलाइन कैसे संवाद कर सकते हैं?

बहुत समय पहले मैंने रूढ़िवादी इंटरनेट मंचों में से एक में भाग लिया था। अपने आप को देखने के बाद, मेरे अपने व्यवहार, साथ ही साथ बातचीत में अन्य प्रतिभागियों की प्रतिक्रिया जो कि रूढ़िवादी से संबंधित सभी प्रकार के विषयों पर है, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि यह ज्यादातर खाली बकवास है, भले ही यह किसी ऐसे विषय पर हो जो ऐसा लगता है आज बहुत महत्वपूर्ण है। मैं इन विवादों और संचार के इस प्रारूप से जुड़ी निंदाओं से बचने की बहुत कोशिश करता हूं। जब करने के लिए कुछ नहीं होता, तब आप समूहों में विभाजित होने लगते हैं, संघर्षों में पड़ जाते हैं, आदि। यह उत्तर में एक ही टीम के कुत्तों की तरह है जो आपस में दौड़ रहे हैं और भौंक रहे हैं। लेकिन यह भौंकने आंदोलन में बाधा डालता है!

हम सब प्रभु की एक ही शरण में हैं। और आपको अपनी शक्ति को मसीह की ओर बढ़ने पर खर्च करने की आवश्यकता है, न कि व्यर्थ के झगड़ों पर

हम सब प्रभु की एक ही टीम में हैं: उसने हमें इस तरह रखा है। और हमें अपनी ताकत बचानी चाहिए, इसे मसीह की ओर ले जाने के लिए निर्देशित करना चाहिए, और इसे यापिंग पर खर्च नहीं करना चाहिए।

रूढ़िवादी, मुस्कुराओ!

- आप तुरंत देख सकते हैं कि आप जानते हैं कि कैसे और मुस्कुराना पसंद है। हास्य कितना उपयोगी है संकट की स्थिति?

मुझे लगता है कि हास्य जरूरी है। जब मैं आत्मघाती व्यवहार की रोकथाम पर विशेषज्ञों के लिए सेमिनार आयोजित करता हूं, तो कई लोग मुस्कुराते हुए कहते हैं: “सुनो, यह तुम्हारे साथ बहुत मज़ेदार है। हम बाद में बताएंगे कि हम आत्महत्या पर एक सेमिनार में थे और हंसे ... "

मेरा मानना ​​है कि सिर्फ आधार, सामग्री की प्रस्तुति किसी प्रकार का उदास "भार" नहीं होना चाहिए। एक आधुनिक व्यक्ति बड़ी कठिनाइयों का अनुभव करता है जब वह कुछ गंभीर - आध्यात्मिकता या उसी आत्महत्या के संकेत भी सुनता है। तो व्यक्ति को व्यवस्थित किया जाता है कि वह जटिल जानकारी को अधिक कठिन मानता है। और जब इसे आसानी से, समझने योग्य, सुलभ और रोचक प्रस्तुत किया जाता है, तो जानकारी पूरी तरह से अलग तरीके से अवशोषित होती है। आइए प्रेरितों पर एक नज़र डालें। वे, कहीं आकर, मंच पर खड़े नहीं हुए, कठिन बातों के बारे में भाषण नहीं दिया। उन्हें कोई नहीं समझेगा! और वे महत्वपूर्ण और जटिल के बारे में आसानी से और स्पष्ट रूप से बात करना जानते थे।

मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो एक मुस्कान की बदौलत विश्वास में आए।

मैं उन लोगों को जानता हूं जो विश्वास में आए मुस्कान, सृजन और प्रकाश के लिए धन्यवाद जो असली ईसाई, सामान्य रूढ़िवादी लोग लाए। एक परिवार को विश्वास हुआ जब उनकी दादी बीमार थीं। उसे दौरा पड़ा था। और वे अस्पताल में एक ईसाई नर्स में भाग गए। बेशक, उसने मदरसा से स्नातक नहीं किया था। और वह इतनी निस्वार्थ थी, उनके साथ इतना दयालु व्यवहार करती थी, मुस्कान के साथ उनका समर्थन करती थी, सबसे कठिन काम करते हुए, इसे भगवान की सेवा के रूप में मानते हुए, कि दो लोगों ने वास्तव में विश्वास के बारे में तब तक नहीं सोचा था, एक दोस्त ने एक दोस्त से कहा: " हमें मंदिर जाना चाहिए: एक भगवान है।" और फिर मैंने पहले ही पढ़ लिया कि प्रेरितों के बीच, पहले ईसाइयों के बीच क्या हुआ था, जब अन्यजातियों ने उन्हें देखा और कहा: "बिल्कुल, एक ईश्वर है। देखें कि वे एक-दूसरे से कैसे प्यार करते हैं।"

यहां फिर से सवाल सामग्री और बाहरी रूप के बारे में है। और हम अपने केंद्र में, साइटों पर, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि सामग्री बिल्कुल प्रासंगिक है। हमारा एक ही रूप है। लोगों को लेने के लिए कहीं नहीं है। हमारे पास ठाठ कार्यालय नहीं हैं, हमारे पास किसी प्रकार के सुपर उपकरण नहीं हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, यह चोट नहीं पहुंचाएगा। हमारे पास मुख्य चीज है - सुपरप्रोफेशनल। हमारी साइटों में एक व्यवस्थापक है - सिर्फ एक अनोखी लड़की, खुद एक गंभीर रूप से विकलांग व्यक्ति, लेकिन अपने मंत्रालय के साथ उसने सैकड़ों लोगों को बचाया जो साइटों और मंचों पर आए थे। आखिरकार, ऐसा होता है: एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को बचाता है: मान लीजिए, उसे पानी से बाहर निकालता है - और वह पूरी तरह से नायक की उपाधि का हकदार है; और यहां एक व्यक्ति जो खुद नहीं चल सकता, दर्जनों बचाता है - और उसके बारे में कोई नहीं जानता। वे केवल उपनाम जानते हैं: "लहर"। और फिर भी वह अकेली रहती है! भगवान ऐसे अद्भुत लोग देते हैं जो विनम्रता से, खुद को उजागर किए बिना, दर्जनों या सैकड़ों आत्माओं को मृत्यु और निराशा से बचाते हैं।

- शायद, आपके केंद्र का अनुभव बहुत मांग में है?

हाँ, दुनिया में और चर्च दोनों में। मैं व्यापार यात्राओं पर बहुत समय बिताता हूं, हमारे केंद्र के कर्मचारी अपने अनुभव साझा करते हैं, विभिन्न कार्यक्रमों में भाग लेते हैं। बेशक, हम भी व्यवस्थित रूप से मदद करते हैं: पूरे रूस से लोग हमारे पास आते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात: लोग हमारे काम का लाभ देखते हैं। हम भगवान के लिए काम करते हैं। और यह बहुत खुशी की बात है।