1.3. हिंसा: प्रकार और रूप

जाहिर है, व्यक्तिगत शिकार, या "पीड़ित परिसर", हमेशा ऐसी स्थिति में महसूस किया जाता है जो इसके लिए पर्याप्त हो। ऐसी स्थितियां लोगों पर मांग करती हैं जो उनकी अनुकूली क्षमता से अधिक होती हैं और उन्हें अलग-अलग शब्दों में वर्णित किया जाता है: जीवन की कठिनाइयाँ, महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ, नकारात्मक जीवन की घटनाएं, तनावपूर्ण जीवन की घटनाएं, दर्दनाक घटनाएं, अवांछित घटनाएं, जीवन संकट, आर्थिक अभाव, आपदाएँ, आपदाएँ। इन स्थितियों में से प्रत्येक मानव जीवन के लिए एक चुनौती या खतरे से भरा है, और यहां तक ​​कि अपूरणीय क्षति का कारण बनता है (मैकक्रे, 1984)।

जैसा कि प्रस्तावना में चर्चा की गई है, यह पुस्तिका उन महत्वपूर्ण स्थितियों के सीमित समूह को संबोधित करती है जिनमें एक व्यक्ति पीड़ित व्यवहार प्रदर्शित कर सकता है। ये है:

1. विभिन्न प्रकार के आपराधिक अपराध (हत्या का प्रयास और गंभीर शारीरिक नुकसान, गुंडागर्दी, चोरी, धोखाधड़ी, जबरन वसूली), साथ ही साथ आतंकवाद का कार्य, मुख्य रूप से बंधक बनाना;

2. विभिन्न प्रकार की हिंसा (घरेलू, स्कूल, भीड़भाड़) और बलात्कार;

3. व्यसनी व्यवहार के विभिन्न रूप (शराब, नशीली दवाओं की लत, कंप्यूटर और खेल की लत, विनाशकारी दोषों में भागीदारी)।

इस हैंडबुक में, हम उन स्थितियों को कवर नहीं करते हैं जहां कोई व्यक्ति किसी दुर्घटना या घरेलू चोट का शिकार होता है, हालांकि ऐसा दायरा केवल हैंडबुक की सीमा के कारण होता है। व्यसनी व्यवहार के मुद्दों को पीड़ित के "जटिल" की अभिव्यक्ति के रूप में भी व्यक्ति के विभिन्न प्रकार के बाहरी और के साथ टकराव के ढांचे के भीतर माना जाता है। आंतरिक संकटया गंभीर स्थितियां।

जब "पीड़ित" शब्द का प्रयोग किया जाता है, तो अक्सर इसका अर्थ उस पीड़ित के खिलाफ हिंसा से होता है। हिंसा के प्रकारों और रूपों के मुख्य वर्गीकरणों पर विचार करें।

बहुत में सामान्य दृष्टि सेहिंसा को किसी के खिलाफ जबरदस्ती के रूप में परिभाषित किया गया है। हिंसक कृत्यों की प्रकृति के आधार पर हिंसा के प्रकारों का सबसे आम वर्गीकरण। इसमें शामिल हैं: शारीरिक, यौन, मनोवैज्ञानिक (भावनात्मक), आर्थिक, आदि। हिंसा (अलेक्सेवा, 2000)।

शारीरिक शोषण धक्का देना, थप्पड़ मारना, मुक्का मारना, लात मारना, उपयोग करना है भारी सामान, हथियार और अन्य बाहरी प्रभाव जो दर्द और चोट का कारण बनते हैं। आपराधिक संहिता के अनुसार इस तरह के कृत्य (कार्रवाई से अपमान) रूसी संघ, एक अपराध के रूप में योग्य।

मनोवैज्ञानिक (भावनात्मक) हिंसा धमकी, अशिष्टता, बदमाशी, मौखिक दुर्व्यवहार और कोई अन्य व्यवहार है जो नकारात्मक का कारण बनता है भावनात्मक प्रतिक्रियाऔर दिल का दर्द. भावनात्मक शोषण की पहचान करना कहीं अधिक कठिन है। यद्यपि वे शरीर पर चोट के निशान नहीं छोड़ते हैं, वे बहुत अधिक विनाशकारी हो सकते हैं और, भौतिक सहित अन्य प्रकार के प्रभावों के साथ, मानस को और अधिक घायल कर सकते हैं।

यौन हिंसा एक प्रकार का उत्पीड़न है जो पीड़ित की इच्छा के विरुद्ध लगाए गए यौन स्पर्श, यौन अपमान और यौन संबंध बनाने और यौन कृत्यों (बलात्कार और अनाचार सहित) दोनों के रूप में व्यक्त किया जाता है।

घरेलू हिंसा या घरेलू हिंसा में शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और यौन शोषण शामिल है। यह न केवल विवाहित जोड़ों तक, बल्कि भागीदारों, प्रेमियों, पूर्व पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों तक भी फैलता है। यह विषमलैंगिक संबंधों तक सीमित नहीं है।

परिवार में आर्थिक हिंसा, जैसे परिवार के प्रमुख सदस्य द्वारा परिवार के बजट कोष का एकमात्र वितरण और उसकी ओर से पैसे के खर्च पर सख्त नियंत्रण, भावनात्मक दबाव और अपमान की अभिव्यक्ति का एक रूप है।

इस प्रकार, हिंसा बातचीत करने वाले दलों में से एक के संबंध में मानसिक और / या शारीरिक दबाव की अभिव्यक्ति का एक रूप है, जो इस पार्टी को उसकी इच्छा, इच्छाओं, जरूरतों के खिलाफ कुछ करने के लिए मजबूर करता है। साइड में इस मामले मेंएक व्यक्ति या लोगों के समूह के रूप में समझा जा सकता है (ख्रीस्तेंको, 2004)।

कानूनी और में "हिंसा" और "हिंसक अपराध" की अवधारणाएं मनोवैज्ञानिक अभ्यासमेल नहीं खाते। विदेशी विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि किसी व्यक्ति के संबंध में "हिंसा" की अवधारणा बहुत व्यापक है, और उन कार्यों के अलावा जो आपराधिक संहिता द्वारा कवर किए गए हैं, इसमें निम्नलिखित क्रियाएं भी शामिल हैं:

ऐसे कार्यों या कार्यों को करने के लिए जबरदस्ती या प्रोत्साहन जो कोई व्यक्ति नहीं करना चाहता;

छल, ब्लैकमेल, हेरफेर, शारीरिक हिंसा या भौतिक क्षति की धमकी के माध्यम से किसी व्यक्ति को गतिविधि में शामिल करना, व्यक्ति को वह करने से रोकना जो वह करना चाहता है;

शक्ति का दुरुपयोग, और शक्ति को मोटे तौर पर उम्र की शक्ति (उदाहरण के लिए, बच्चों पर एक वयस्क), बल की शक्ति, लोकप्रियता की शक्ति, लिंग की शक्ति (उदाहरण के लिए, एक महिला पर एक पुरुष की शक्ति) के रूप में देखा जाता है। ) और अन्य प्रकार की शक्ति।

घरेलू हिंसा जैसी घटना काफी व्यापक है (ओसिपोवा, 2005)।

संयुक्त राज्य अमेरिका में जनसंख्या के एक सर्वेक्षण के आधार पर (एक समान अध्ययन कई में आयोजित किया गया था यूरोपीय देशएक ही परिणाम के साथ), विभिन्न अपराधों की गंभीरता गुणांक निर्धारित किए गए थे (तालिका 1.1)। जैसा कि तालिका से देखा जा सकता है, लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण यौन हिंसा है, जो पीड़ित की मृत्यु के बाद गंभीरता में दूसरे स्थान पर है (ख्रीस्तेंको, 2005)।

तालिका 1.1।

सेलिन-वोल्फगैंग इंडेक्स के अनुसार अपराधों के संकेत और अपराधों की गंभीरता के गुणांक।

हिंसा व्यक्तिगत हो सकती है या सामूहिक चरित्रऔर इसका उद्देश्य हमेशा किसी को शारीरिक, मानसिक, नैतिक या अन्य नुकसान पहुंचाना होता है।

हिंसा को स्तरों में विभाजित किया गया है:

पूरे समाज, देश का स्तर;

व्यक्तिगत सामाजिक समूहों का स्तर;

एक छोटे सामाजिक समूह का स्तर;

व्यक्तिगत स्तर।

पीड़ितों की संख्या अलग - अलग स्तरको अलग। सबसे खतरनाक स्तर, जैसा कि विभिन्न लेखकों (एंटोनियन) ने उल्लेख किया है, हिंसा की ऊर्ध्वाधर अभिव्यक्ति है, जो कि राज्य स्तर पर है। इस मामले में, कोई भी व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि उच्च सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर रहा है, संभावित शिकार बन जाता है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इस पुस्तिका में हम मुख्य रूप से व्यक्ति के स्तर पर हिंसा से निपटते हैं।

हिंसा की प्रकृति में विभाजित किया जा सकता है:

स्पष्ट (हिंसा की खुली अभिव्यक्ति);

छिपा हुआ (हिंसा, परदा) विभिन्न तरीके), अक्सर वित्तीय प्रभाव (विषय से वंचित) के माध्यम से प्राप्त किया जाता है वित्तीय सहायता, विनियोग, आदि)।

लगभग किसी भी हिंसा में मनोवैज्ञानिक हिंसा का रूप होता है, जिसमें शारीरिक हिंसा भी शामिल है - पहले से कहीं ज्यादा नुकसान होने का डर। शारीरिक शोषण को मनोवैज्ञानिक शोषण के विस्तार के रूप में देखा जा सकता है। अपवाद अप्रत्याशित शारीरिक हिंसा है: एक अप्रत्याशित हमला, मृत्यु, किसी भी अंग को नुकसान जो प्रतिरोध की असंभवता का कारण बना।

इस प्रकार, आधुनिक मनोविज्ञान में, "हिंसा" की अवधारणा में कोई भी कार्य शामिल है, जिसका मुख्य उद्देश्य एक साथी के व्यवहार को नियंत्रित करना है, उसकी इच्छा को ध्यान में रखे बिना उस पर थोपना। अपने हित, इच्छाओं, भावनाओं, आदि। हिंसा व्यवहार की कोई भी विधि (सरल या जटिल, मौखिक या गैर-मौखिक) है जिसका उपयोग दूसरे के विचारों, भावनाओं और कार्यों को उसकी इच्छा, इच्छा या विश्वास के विरुद्ध नियंत्रित करने के लिए किया जाता है, लेकिन एक मनोवैज्ञानिक (और अक्सर सामग्री) बलात्कारी के लिए लाभ।

इस तथ्य के बावजूद कि "हिंसा" शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, इस अवधारणा की शब्दार्थ सामग्री की व्याख्या में कुछ अस्पष्टता है। उदाहरण के लिए, न्यायशास्त्र में, हिंसा एक निश्चित वर्ग या अन्य सामाजिक समूह द्वारा विभिन्न प्रकार के जबरदस्ती का उपयोग आर्थिक या राजनीतिक प्रभुत्व हासिल करने या बनाए रखने के लिए, कुछ विशेषाधिकार जीतने के लिए किया जाता है।

बहुत बार "हिंसा" शब्द को "आक्रामकता" शब्द से बदल दिया जाता है। हालाँकि, हालांकि इन शब्दों में समान अर्थपूर्ण सामग्री है, वे पूरी तरह से समान नहीं हैं (ख्रीस्तेंको, 2004)। शब्द "आक्रामकता" आमतौर पर किसी भी सक्रिय, हमलावर, विनाशकारी कार्यों का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है। शब्द "हिंसा" बहुत व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है, अक्सर आक्रामकता के पर्याय के रूप में, जबकि थोड़ी अलग व्याख्या होती है।

आक्रमण- ये जानबूझकर की गई कार्रवाइयां हैं जिनका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति, लोगों के समूह या जानवर को नुकसान पहुंचाना है; आक्रामकता- यह व्यक्ति की संपत्ति है, जिसे आक्रामकता के लिए तत्परता में व्यक्त किया गया है (रीन, 1999)।

आक्रामकता - किसी अन्य जीवित प्राणी का अपमान करने या नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से व्यवहार का कोई भी रूप जो इस तरह का इलाज नहीं चाहता है (बैरन, रिचर्डसन, 1999)। इस परिभाषा में दो शामिल हैं अलग - अलग प्रकारआक्रामकता। वे दोनों जानवरों की विशेषता हैं: यह सामाजिक आक्रामकता है, जो क्रोध के प्रदर्शनकारी विस्फोटों और मौन आक्रामकता की विशेषता है, जैसा कि एक शिकारी अपने शिकार पर चुपके से दिखाता है। सामाजिक आक्रामकता और मौन आक्रामकता मस्तिष्क के विभिन्न भागों के कामकाज से जुड़ी हैं (मायर्स, 1998)।

मनुष्यों में दो प्रकार की आक्रामकता होती है: शत्रुतापूर्ण आक्रामकता और वाद्य आक्रमण। शत्रुतापूर्ण आक्रामकता का स्रोत क्रोध है। उसका एकमात्र उद्देश्य नुकसान पहुंचाना है। वाद्य आक्रमण के मामले में, नुकसान अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि किसी अन्य सकारात्मक अंत का एक साधन है।

सिलमैन ( ज़िलमैन, 1979) ने "शत्रुतापूर्ण" और "वाद्य" शब्दों को "प्रोत्साहन-चालित" और "ड्राइव-चालित" से बदल दिया। उत्तेजना-चालित आक्रामकता उन कार्यों को संदर्भित करती है जो मुख्य रूप से किसी अप्रिय स्थिति को खत्म करने या कम करने के लिए किए जाते हैं। हानिकारक प्रभाव. प्रेरणा से प्रेरित आक्रामकता उन कार्यों को संदर्भित करती है जो मुख्य रूप से विभिन्न बाहरी लाभों को प्राप्त करने के लिए किए जाते हैं।

चकमा और कोई ( चकमा, Coie, 1987) ने "प्रतिक्रियाशील आक्रामकता" और "सक्रिय आक्रामकता" शब्दों का उपयोग करने का सुझाव दिया। प्रतिक्रियाशील आक्रामकता में एक कथित खतरे के जवाब में प्रतिशोध शामिल है। सक्रिय आक्रामकता, जैसे वाद्य आक्रामकता, एक निश्चित सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से व्यवहार उत्पन्न करती है (उदाहरण के लिए, जबरदस्ती, प्रभाव, धमकी)।

फ्रायड (मायर्स, 1998) का मानना ​​​​था कि मानव आक्रामकता का स्रोत व्यक्ति द्वारा आदिम ड्राइव की ऊर्जा को मृत्यु (जिसे उन्होंने "मृत्यु वृत्ति" कहा है) से बाहरी वस्तुओं में स्थानांतरित किया है। जानवरों के व्यवहार का अध्ययन करने वाले लोरेंत्ज़ ने आक्रामकता को आत्म-विनाशकारी व्यवहार के बजाय एक अनुकूली के रूप में देखा। लेकिन दोनों वैज्ञानिक एकमत हैं कि आक्रामक ऊर्जा की एक सहज प्रकृति होती है। उनकी राय में, अगर इसे डिस्चार्ज नहीं मिलता है, तो यह तब तक जमा होता है जब तक कि यह फट न जाए या जब तक कोई उपयुक्त उत्तेजना इसे छोड़ न दे। लोरेंत्ज़ का यह भी मानना ​​था कि आक्रामकता को रोकने के लिए हमारे पास जन्मजात तंत्र नहीं है, क्योंकि वे हमें रक्षाहीन बना देंगे।

सभी की आलोचना विकासवादी सिद्धांतआक्रामकता निम्नलिखित तर्कों पर आधारित है:

आक्रामक व्यवहार से सीधे जुड़े कोई जीन नहीं पाए गए हैं;

सभी तर्क पशु व्यवहार की टिप्पणियों पर आधारित हैं;

किसी भी व्यवहार की अनुकूलन क्षमता की अभिव्यक्तियों के बारे में तर्क का तर्क ही संदेह पैदा करता है।

हालांकि, हालांकि लोगों की आक्रामकता की प्रवृत्ति जरूरी नहीं कि एक वृत्ति के रूप में योग्य हो, फिर भी आक्रामकता जैविक रूप से निर्धारित होती है। जानवरों और मनुष्यों दोनों में, वैज्ञानिकों ने क्षेत्र खोजे हैं तंत्रिका प्रणालीआक्रामकता की अभिव्यक्ति के लिए जिम्मेदार। जब ये मस्तिष्क संरचनाएं सक्रिय होती हैं, तो शत्रुता बढ़ जाती है; उन्हें निष्क्रिय करने से शत्रुता में कमी आती है। साथ ही, स्वभाव - हम कितने ग्रहणशील और प्रतिक्रियाशील हैं - हमें जन्म से ही दिया जाता है और सहानुभूति तंत्रिका तंत्र की प्रतिक्रियाशीलता पर निर्भर करता है। रक्त की रासायनिक संरचना एक अन्य कारक है जो आक्रामकता की उत्तेजना के लिए तंत्रिका तंत्र की संवेदनशीलता को प्रभावित करती है। जो लोग नशे में होते हैं उन्हें भड़काना बहुत आसान होता है आक्रामक व्यवहार. आक्रामकता पुरुष सेक्स हार्मोन टेस्टोस्टेरोन से भी प्रभावित होती है।

ड्राइव सिद्धांत बताते हैं कि आक्रामकता का स्रोत मुख्य रूप से बाहरी रूप से प्रेरित आग्रह, या दूसरों को नुकसान पहुंचाने का आग्रह है। इस प्रवृत्ति के सिद्धांतों में सबसे व्यापक था फ्रस्ट्रेशन-आक्रामकता सिद्धांत कई दशक पहले डॉलरार्ड और उनके सहयोगियों (बैरन और रिचर्डसन, 1999) द्वारा प्रस्तावित किया गया था। मौजूदा हताशा-आक्रामकता सिद्धांत का उद्देश्य शत्रुतापूर्ण व्याख्या करना है, न कि सहायक, आक्रामकता। इस सिद्धांत के अनुसार, एक व्यक्ति जिसने निराशा का अनुभव किया है (यानी, लक्ष्य-निर्देशित व्यवहार को अवरुद्ध करना) आक्रामकता के लिए एक आवेग है। कुछ मामलों में, आक्रामक आवेग कुछ बाहरी बाधाओं से मिलता है या सजा के डर से दबा दिया जाता है। हालांकि, इस मामले में भी, आवेग बना रहता है और आक्रामक कार्यों को जन्म दे सकता है, हालांकि इस मामले में उनका उद्देश्य सच्चे निराशावादी के लिए नहीं, बल्कि अन्य वस्तुओं पर होगा, जिनके संबंध में बिना किसी बाधा के और बिना किसी बाधा के आक्रामक कार्रवाई की जा सकती है, यानी इस मामले में, विस्थापित आक्रामकता दिखाई देगी।

आक्रामकता के संज्ञानात्मक मॉडल प्रक्रियाओं (भावनात्मक और संज्ञानात्मक) पर विचार करते हैं जो इस प्रकार के व्यवहार को रेखांकित करते हैं। सिद्धांतों के अनुसार यह दिशा, किसी व्यक्ति की समझ की प्रकृति और किसी के कार्यों की व्याख्या, उदाहरण के लिए, धमकी या उत्तेजक के रूप में, उसकी भावनाओं और व्यवहार पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। बदले में, किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनात्मक उत्तेजना या नकारात्मक प्रभाव की डिग्री खतरे के खतरे का आकलन करने की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है। आक्रामकता के कार्यान्वयन के लिए प्रत्येक व्यक्ति के पास स्थिर पैटर्न होते हैं, अर्थात छँटाई के सिद्धांत। ये मूल्य के क्षेत्र हैं। पर्यावरण को छाँटने के लिए, एक व्यक्ति I-अवधारणा का उपयोग करता है: केवल बाद की मदद से, बाहरी दुनिया से एक संकेत तथाकथित "आत्मा के तार" की प्रतिध्वनि का कारण बनता है।

और अंतिम सैद्धांतिक दिशा आक्रामकता को मुख्य रूप से एक सामाजिक घटना के रूप में मानती है, अर्थात्, सामाजिक सीखने की प्रक्रिया में सीखे गए व्यवहार के रूप में। सामाजिक सीखने के सिद्धांतों के अनुसार, आक्रामकता की गहरी समझ केवल यह आकलन करके प्राप्त की जा सकती है कि:

1. व्यवहार के आक्रामक मॉडल को कैसे सीखा गया;

2. कौन से कारक इसकी अभिव्यक्ति को भड़काते हैं;

3. इस मॉडल के समेकन में कौन सी स्थितियां योगदान करती हैं।

आक्रामक प्रतिक्रियाओं का अधिग्रहण और रखरखाव आक्रामकता की अभिव्यक्ति की स्थितियों में प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ-साथ निष्क्रिय अवलोकन के माध्यम से किया जाता है। यदि आक्रामकता एक वृत्ति या आवेग है, तो इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को उचित व्यवहार के लिए प्रेरित किया जाता है आंतरिक बलया बाहरी उत्तेजना (उदाहरण के लिए, निराशा)। दूसरी ओर, सामाजिक शिक्षण सिद्धांत यह तर्क देते हैं कि आक्रामकता केवल उपयुक्त सामाजिक परिस्थितियों में ही प्रकट होती है।

आक्रामकता के सभी रूपों को विषम आक्रामकता (दूसरों पर केंद्रित) और स्वत: आक्रमण (स्वयं पर केंद्रित) में विभाजित किया जा सकता है। बदले में, हेटेरो- और ऑटो-आक्रामकता दोनों को प्रत्यक्ष में विभाजित किया गया है और अप्रत्यक्ष रूप. प्रत्यक्ष विषमता हत्या, बलात्कार, पिटाई, आदि है; अप्रत्यक्ष विषम आक्रमण - धमकी, हत्या की नकल, अपमान, अपवित्रता, आदि। प्रत्यक्ष आत्म-आक्रामकता की चरम अभिव्यक्ति आत्महत्या है। अप्रत्यक्ष ऑटो-आक्रामकता की श्रेणी में सभी मनोदैहिक रोग, अनुकूलन रोग, आंतरिक अंगों के सभी गैर-विशिष्ट रोग शामिल होने चाहिए जिनमें चिकनी मांसपेशियां और स्वायत्त संक्रमण होता है।

बदले में, हिंसा, साथ ही आक्रामकता:

यह सबसे पहले एक क्रिया है, कार्य करने की इच्छा नहीं;

अपनी इच्छा से परे एप्लिकेशन ऑब्जेक्ट की संरचना में कोई भी परिवर्तन करता है।

हिंसक कार्यों का हमेशा एक आंतरिक अर्थ होता है, वे किसी ऐसे लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रतिबद्ध होते हैं, जिसे हमेशा दूसरों द्वारा और यहां तक ​​कि स्वयं बलात्कारी द्वारा भी पहचाना नहीं जाता है।

इस प्रकार, कुछ मामलों में, जब हिंसा का उद्देश्य नुकसान पहुंचाना था, "आक्रामकता" और "हिंसा" की अवधारणाएं समान हैं और समानार्थक शब्द के रूप में उनका उपयोग वैध है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आक्रामकता और हिंसा प्रकृति में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक हो सकती है।

यह माना जाता है कि मनोवैज्ञानिक हिंसा के मुख्य तरीके सबसे अधिक बार होते हैं:

अलगाव (सूचनात्मक और यहां तक ​​​​कि शारीरिक अभाव; सूचना से वंचित करना या उस पर सख्त नियंत्रण);

बदनामी (अधिकार से वंचित अपनी समझऔर राय; उपहास और असंरचित आलोचना);

धारणा का एकाधिकार (आक्रामक पर ध्यान का जबरन निर्धारण, क्योंकि वह खतरों का मुख्य स्रोत है);

तुच्छ आवश्यकताओं को मजबूत करना (कई छोटे नियम जिन्हें तोड़ना असंभव है; इसलिए, नाइटपिकिंग के निरंतर कारण हैं, जो पुराने अपराध का कारण बनता है);

बलात्कारी की "सर्वशक्तिमानता" का प्रदर्शन (किसी भी मामले में, बलात्कारी अपनी श्रेष्ठता को प्रदर्शित करने और जोर देने की कोशिश करता है, खुद को "अनाड़ी" पीड़ित के साथ तुलना करता है; इसके अलावा, हर रोज और व्यावसायिक कौशलऔर यहां तक ​​कि शारीरिक शक्ति भी। ऐसी तुलनाओं का उद्देश्य बलात्कारी के "अधिकार" के विपरीत भय, असफलता की भावना पैदा करना है);

? "आकस्मिक भोग" ​​(बलात्कारी कभी-कभी अपने शिकार को ध्यान और गर्म भावनाओं के साथ पुरस्कृत करता है, लेकिन यह या तो शायद ही कभी, या अनुपयुक्त रूप से, या आक्रामक व्यवहार को मजबूत करने के लिए, या एक विरोधाभासी और अप्रत्याशित तरीके से करता है - ताकि भटकाव का कारण बन सके और अचेत);

अपमान और उपहास, अन्य लोगों की उपस्थिति में उपहास;

शारीरिक जरूरतों (भोजन, नींद, आराम, आदि) की संतुष्टि पर नियंत्रण, जिससे पीड़ित की शारीरिक थकावट होती है;

बिना कारण या बिना कारण के लगातार धमकी देना, आसानी से शारीरिक हिंसा में बदलना;

साइकोएक्टिव पदार्थों का उपयोग (जैसे शराब);

असंगत और अप्रत्याशित आवश्यकताएं;

हमलावर का बार-बार और अप्रत्याशित मिजाज, जिसमें पीड़ित "दोषी" होता है;

हास्यास्पद और लक्ष्यहीन काम करने के लिए मजबूर।

यदि हम मनोवैज्ञानिक हिंसा को अधिक व्यापक रूप से मानें, तो इसमें यह भी शामिल हो सकता है विभिन्न तरीके मनोवैज्ञानिक प्रभाव(प्रभाव): मनोवैज्ञानिक जबरदस्ती, हमला, हेरफेर और कई अन्य। ये ऐसे कार्य हैं जो "मन नियंत्रण रणनीतियों" की श्रेणी में भी आते हैं। "दिमाग नियंत्रण रणनीतियों" का लक्ष्य किसी दिए गए संदर्भ में समय की अवधि में दूसरों के विचारों, भावनाओं और व्यवहार में हेरफेर करना है, जिसके परिणामस्वरूप प्रभावितों की तुलना में जोड़तोड़ करने वाले को अपेक्षाकृत अधिक लाभ होता है। किए गए परिवर्तन मानवीय संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला पर सटीक रूप से ध्यान केंद्रित या कार्य कर सकते हैं। वे अचानक प्रकट हो सकते हैं या धीरे-धीरे विकसित हो सकते हैं, उन्हें प्रभाव के एजेंट के किसी जोड़-तोड़ या प्रेरक इरादे के बारे में जागरूकता के साथ या बिना उकसाया जा सकता है, और उनके परिणामस्वरूप अस्थायी या स्थायी परिवर्तन हो सकते हैं।

यद्यपि कुछ प्रकार के मन नियंत्रण "विदेशी" तकनीकों का उपयोग करते हैं, जैसे कि सम्मोहन, ड्रग्स, और सीधे मस्तिष्क पर उत्पीड़न के हमले, मन पर नियंत्रण के अधिकांश रूप अधिक सांसारिक हैं ( श्विट्जजेबेल, श्विट्जजेबेल, 1973; वरेला, 1971; वीन्स्टीन, 1990)। वे मौलिक के उपयोग पर भरोसा करते हैं मानवीय जरूरतेंप्रभाव के एजेंट के वांछित नियमों और व्यवहार संबंधी निर्देशों के अनुपालन या आज्ञाकारिता को प्राप्त करने के लिए ( दीकमान, 1990; मिल्ग्राम, 1992)। हालांकि प्रभाव के कुछ एजेंट "अनुपालन पेशेवर" हैं जो एक संस्थागत सेटिंग के भीतर काम कर रहे हैं, विशेष रूप से सरकारी, धार्मिक, सैन्य या व्यावसायिक सेटिंग्स, उनमें से कई "सहज प्रेरक" भी हैं जो नियमित रूप से "प्रहार विधि" का उपयोग करते हैं, घरेलू साधनों की एक रणनीति व्यक्तिगत लाभ और दूसरों पर नियंत्रण के लिए लचीलापन हासिल करना, अक्सर काम करने वाले सहयोगियों, दोस्तों और रिश्तेदारों ( सियालडिनी, 1993; जोम्बार्डो, लीप्पे, 1991).

अनुपालन के तंत्र (एक व्यक्ति की दूसरे की मांग का अनुपालन करने की मजबूरी) को समझा जा सकता है यदि कोई लोगों की प्रवृत्ति को स्वचालित, रूढ़िबद्ध प्रतिक्रियाओं के लिए मानता है ( राख, 1951; रिवाल्वर, 1984; सियालडिनी, 1993; फ्रैंक्स, 1961; ज़िम्बार्डो, 1972)। अधिकांश सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों ने गुणों (या लक्षण) का एक सेट "बनाया" है जो अनुपालन की प्रक्रिया में ट्रिगर्स की भूमिका निभाते हैं, यानी, विशिष्ट जानकारी का एक सेट जो आम तौर पर एक व्यक्ति को "बता" देता है मांग सबसे अधिक संभावना सही और फायदेमंद है। इन सूचनाओं में से प्रत्येक का उपयोग लोगों को किसी मांग पर सहमत होने के लिए प्रभावित करने के लिए एक उपकरण के रूप में किया जा सकता है।

पर शास्त्रीय कार्यप्रभाव के मनोविज्ञान पर, R. Cialdini (Cialdini, 1999) कई बुनियादी सिद्धांतों (नियमों) पर विचार करता है जिन्हें अक्सर प्रभाव के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है।

पारस्परिकता का सिद्धांत।इस नियम के अनुसार, एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति ने उसे जो कुछ प्रदान किया है उसे चुकाने के लिए एक निश्चित तरीके से प्रयास करता है। पारस्परिकता नियम अक्सर लोगों को दूसरों की मांगों के अनुरूप होने के लिए मजबूर करता है। एक निश्चित प्रकार के "अनुपालन पेशेवरों" की पसंदीदा "लाभदायक" रणनीति में से एक का सार किसी व्यक्ति को बदले में एहसान मांगने से पहले उसे कुछ देना है।

पारस्परिकता नियम का उपयोग करके किसी व्यक्ति को रियायतें देने के लिए मजबूर करने का एक और तरीका है। एक एहसान देने वाले पहले व्यक्ति होने के बजाय, जो एक वापसी पक्ष की ओर ले जाएगा, व्यक्ति शुरू में एक रियायत दे सकता है जो प्रतिद्वंद्वी को रियायत वापस करने के लिए प्रेरित करेगा।

प्रतिबद्धता और निरंतरता का सिद्धांत।मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से पाया है कि अधिकांश लोग अपने शब्दों, विचारों और कार्यों में सुसंगत होने और दिखने का प्रयास करते हैं। निरंतरता की इस प्रवृत्ति के पीछे तीन कारक हैं। सबसे पहले, व्यवहार में निरंतरता समाज द्वारा अत्यधिक मूल्यवान है। दूसरे, लगातार व्यवहार सबसे अधिक हल करने में योगदान देता है विभिन्न कार्यरोजमर्रा की जिंदगी में। तीसरा, संगति उन्मुखीकरण आधुनिक अस्तित्व की जटिल परिस्थितियों में मूल्यवान रूढ़ियों के निर्माण के अवसर पैदा करता है। पहले किए गए निर्णयों का लगातार पालन करते हुए, कोई व्यक्ति सभी प्रासंगिक सूचनाओं को संसाधित नहीं कर सकता है मानक स्थितियां; इसके बजाय उसे बस पहले याद रखना चाहिए फेसलाऔर तदनुसार प्रतिक्रिया करें।

सामाजिक प्रमाण का सिद्धांत।सामाजिक प्रमाण के सिद्धांत के अनुसार, लोगों को यह तय करने के लिए कि किसी दी गई स्थिति में क्या विश्वास करना है और कैसे कार्य करना है, इसी तरह की स्थिति में अन्य लोग क्या मानते हैं और क्या करते हैं, इसका मार्गदर्शन किया जाता है। नकल करने की प्रवृत्ति बच्चों और वयस्कों दोनों में पाई गई। यह प्रवृत्ति सबसे अधिक करने पर प्रकट होती है विभिन्न क्रियाएंजैसे कि कुछ खरीदने का निर्णय लेना, धर्मार्थ कार्यों के लिए धन दान करना और यहां तक ​​कि फोबिया से छुटकारा पाना। किसी व्यक्ति को इस या उस आवश्यकता का अनुपालन करने के लिए प्रेरित करने के लिए सामाजिक प्रमाण के सिद्धांत को लागू किया जा सकता है; जिसमें र्ड्स नेरिपोर्ट करें कि बहुत से लोग (जितना अधिक बेहतर होगा) इस आवश्यकता से सहमत या सहमत हैं।

सामाजिक प्रमाण का सिद्धांत दो कारकों की उपस्थिति में सबसे प्रभावी है। उनमें से एक असुरक्षा है। जब लोग संदेह में होते हैं, जब स्थिति उन्हें अनिश्चित लगती है, तो वे दूसरों के कार्यों पर ध्यान देने की अधिक संभावना रखते हैं और इन कार्यों को सही मानते हैं। उदाहरण के लिए, जब लोगों को किसी की मदद करने की आवश्यकता के बारे में संदेह होता है, तो दूसरों के कार्य एक स्पष्ट आपात स्थिति की तुलना में बहुत अधिक मदद करने के उनके निर्णय को प्रभावित करते हैं। दूसरा कारक जिसकी उपस्थिति में सामाजिक प्रमाण का सिद्धांत है सबसे बड़ा प्रभाव, यह एक समानता है। लोगों को उनके समान लोगों के उदाहरण का अनुसरण करने की अधिक संभावना है।

एहसान का सिद्धांत।लोग उन व्यक्तियों से सहमत होना पसंद करते हैं जो उनसे परिचित और सहानुभूति रखते हैं। इस नियम के बारे में जानकर, "अनुपालन पेशेवर" आमतौर पर यथासंभव आकर्षक दिखने की कोशिश करते हैं।

किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण और अनुपालन की डिग्री को प्रभावित करने वाला दूसरा कारक समानता है। लोग हमेशा उन लोगों को पसंद करते हैं जो उनके समान होते हैं, और वे ऐसे लोगों की आवश्यकताओं से सहमत होने के लिए अधिक इच्छुक होते हैं, अक्सर अनजाने में। यह भी देखा गया है कि जो लोग दिल से प्रशंसा करते हैं, वे उपकार करते हैं। तारीफ सुनना, जिसमें स्वार्थी कारणों से बोली जाने वाली बातें भी शामिल हैं, के कारण हो सकता है उलटा भी पड़क्योंकि यह लोगों को अधिक मिलनसार बनाता है।

एक अन्य कारक, जो एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करता है, उसके साथ एक करीबी परिचित है।

सत्ता का सिद्धांत।वैध अधिकारियों का पालन करने की प्रवृत्ति समाज के सदस्यों में यह विचार डालने की सदियों पुरानी प्रथा के कारण है कि ऐसी आज्ञाकारिता सही है। इसके अलावा, लोगों के लिए सच्चे अधिकारियों के आदेशों का पालन करना अक्सर सुविधाजनक होता है, क्योंकि उनके पास आमतौर पर होता है बड़ा स्टॉकज्ञान, बुद्धि और शक्ति। इन कारणों से अनजाने में अधिकारियों के प्रति श्रद्धा उत्पन्न हो सकती है। अधिकार की आज्ञाकारिता अक्सर लोगों के सामने प्रस्तुत की जाती है तर्कसंगत तरीके सेनिर्णय लेना।

कमी का सिद्धांत।कमी के सिद्धांत के अनुसार, जो कम उपलब्ध है उसे लोग अधिक महत्व देते हैं। यह सिद्धांत अक्सर अनुपालन तकनीकों का लाभ उठाने के लिए लागू किया जाता है जैसे कि मात्रा-सीमित रणनीति या अंतिम तारीख, जिसके साथ "अनुपालन के पेशेवर" हमें यह समझाने का प्रयास करते हैं कि वे जो पेशकश करते हैं उस तक पहुंच सख्ती से सीमित है।

कमी का सिद्धांत लोगों पर है अच्छा प्रभावदो कारणों से। पहला, क्योंकि जिन चीजों को हासिल करना मुश्किल होता है, वे अधिक मूल्यवान होती हैं, किसी वस्तु या अनुभव की उपलब्धता का आकलन करना अक्सर उसकी गुणवत्ता का आकलन करने का एक तर्कसंगत तरीका होता है। दूसरा, जब चीजें कम सुलभ हो जाती हैं, तो हम अपनी कुछ स्वतंत्रता खो देते हैं।

मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया के सिद्धांत के अनुसार, लोग इसे (इससे जुड़ी वस्तुओं और सेवाओं के साथ) पूर्ण रूप से प्राप्त करने की इच्छा को बढ़ाकर स्वतंत्रता के प्रतिबंध का जवाब देते हैं।

"तत्काल" प्रभाव का सिद्धांत।परिस्थितियों में आधुनिक जीवनविशेष महत्व का है जल्दी से स्वीकार करने की क्षमता सही निर्णय. हालांकि सभी लोग सुविचारित समाधान पसंद करते हैं, विभिन्न रूपों और तेज गतिआधुनिक जीवन अक्सर उन्हें सभी प्रासंगिक पेशेवरों और विपक्षों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करने की अनुमति नहीं देता है। तेजी से, लोगों को निर्णय लेने के लिए एक अलग दृष्टिकोण लेने के लिए मजबूर किया जा रहा है, एक दृष्टिकोण जो रूढ़िवादी व्यवहार पर आधारित है, जिसके द्वारा देने (या सहमत, या विश्वास, या खरीदने) का निर्णय एकल के आधार पर किया जाता है। आमतौर पर भरोसेमंद, जानकारी का टुकड़ा।

विभिन्न प्रकारों की परिभाषाएँ निम्नलिखित हैं: मनोवैज्ञानिक प्रभाव(डॉट्सेंको, 1996; स्टेनर, 1974; जोन्स, 1964; सिडोरेंको, 2004)।

तर्क- के पक्ष में तर्क प्रस्तुत करना और चर्चा करना निश्चित निर्णयया किसी दिए गए निर्णय या स्थिति में वार्ताकार के रवैये को बनाने या बदलने के लिए स्थिति।

आत्म पदोन्नति- अपने लक्ष्यों की घोषणा करना और अपनी योग्यता और योग्यता का प्रमाण प्रस्तुत करना ताकि उनकी सराहना की जा सके और इस तरह चुनाव में लाभ प्राप्त किया जा सके, जब किसी पद पर नियुक्त किया जाए, आदि।

सुझाव- किसी व्यक्ति या लोगों के समूह पर सचेत अनुचित प्रभाव, उनकी स्थिति को बदलने, किसी चीज़ के प्रति दृष्टिकोण और कुछ कार्यों के लिए एक प्रवृत्ति पैदा करने के उद्देश्य से।

संक्रमण- किसी की स्थिति या दृष्टिकोण का किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह में स्थानांतरण जो किसी तरह (अभी तक कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला) इस स्थिति या दृष्टिकोण को अपनाते हैं। राज्य को अनैच्छिक रूप से और मनमाने ढंग से, आत्मसात किया जा सकता है - अनैच्छिक या मनमाने ढंग से भी।

अनुकरण करने के लिए आवेग को जागृत करना- अपने जैसा बनने की इच्छा पैदा करने की क्षमता। यह क्षमता अनैच्छिक रूप से प्रकट और मनमाने ढंग से उपयोग की जा सकती है। नकल और नकल करने की इच्छा (किसी और के व्यवहार और सोचने के तरीके की नकल करना) भी मनमानी और अनैच्छिक हो सकती है।

एहसान गठन- अपनी मौलिकता और आकर्षण के सर्जक को दिखाकर, अभिभाषक के बारे में अनुकूल निर्णय व्यक्त करते हुए, उसकी नकल करके या उसे एक सेवा प्रदान करके स्वयं के लिए अनैच्छिक ध्यान आकर्षित करना।

अनुरोध- प्रभाव के सर्जक की जरूरतों या इच्छाओं को पूरा करने के लिए अपील के साथ अभिभाषक से अपील।

की उपेक्षा- साथी, उसके बयानों और कार्यों के संबंध में जानबूझकर असावधानी, अनुपस्थित-मन। अक्सर इसे उपेक्षा और अनादर के संकेत के रूप में माना जाता है, लेकिन कुछ मामलों में यह एक साथी द्वारा की गई चतुराई या अजीबता के लिए क्षमा के एक चतुर रूप के रूप में कार्य करता है।

आक्रमण करना- किसी और के मानस पर अचानक हमला, सचेत इरादे से या उसके बिना किया गया और भावनात्मक तनाव निर्वहन का एक रूप है। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में अपमानजनक या आपत्तिजनक निर्णय लेना; कठोर आक्रामक निंदा, मानहानि या उसके कर्मों और कर्मों का उपहास; उनकी जीवनी के शर्मनाक या खेदजनक तथ्यों की याद दिलाता है; उनकी सलाह आदि का अनिवार्य थोपना।

एक मनोवैज्ञानिक हमले में शारीरिक हमले की कई विशेषताएं होती हैं, जो इसका प्रतीकात्मक प्रतिस्थापन है।

हमला किया जा सकता है:

एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ;

किसी विशेष कारण से;

किसी खास मकसद से और खास मकसद से।

पहले मामले में, हम एक लक्षित हमले के बारे में बात कर सकते हैं, दूसरे में - एक आवेगी हमले के बारे में, तीसरे में - एक चौतरफा हमले के बारे में। एक हमले के ऑपरेशन तीन रूप ले सकते हैं:

विनाशकारी आलोचना;

विनाशकारी बयान;

विनाशकारी सलाह।

1. विनाशकारी आलोचना- यह:

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में अपमानजनक या आपत्तिजनक निर्णय;

उसके कर्मों और कर्मों की कठोर आक्रामक निंदा, मानहानि या उपहास, उसके लिए महत्वपूर्ण लोग, सामाजिक समुदाय, विचार, मूल्य, कार्य, भौतिक वस्तुएं, आदि;

कमियों की खोज और "सुधार" करने के उद्देश्य से अलंकारिक प्रश्न।

2. विनाशकारी बयान- यह:

एक जीवनी के उद्देश्य तथ्यों का उल्लेख और अनुस्मारक जो एक व्यक्ति को बदलने में सक्षम नहीं है और जिसे वह अक्सर प्रभावित नहीं कर सकता (राष्ट्रीय, सामाजिक और नस्लीय मूल; शहरी या ग्रामीण मूल; माता-पिता का व्यवसाय; किसी करीबी का अवैध व्यवहार; उनकी शराब या परिवार में नशीली दवाओं की लत, वंशानुगत और पुरानी बीमारियां, प्राकृतिक गठन, विशेष रूप से विकास, चेहरे की विशेषताएं, मायोपिया या अन्य दृश्य हानि, सुनवाई, आदि);

3. विनाशकारी सलाह- यह:

साझेदारों के सामाजिक या कार्य संबंधों द्वारा निहित नहीं होने वाले अनिवार्य निर्देश, आदेश और निर्देश।

बाध्यता- किसी व्यक्ति को धमकियों (प्रकट या निहित) या अभाव की मदद से कुछ कार्यों को करने के लिए प्रेरित करना है।

ज़बरदस्ती तभी संभव है जब ज़बरदस्ती करने वाले व्यक्ति में वास्तव में खतरों को लागू करने की क्षमता हो, अर्थात, किसी भी लाभ से वंचित करने या उसके जीवन और कार्य की स्थितियों को बदलने का अधिकार। ऐसी संभावनाओं को नियंत्रण कहा जा सकता है। मजबूर करके, सर्जक अपनी नियंत्रण क्षमताओं का उपयोग करने की धमकी देता है ताकि पताकर्ता से वांछित व्यवहार प्राप्त किया जा सके।

जबरदस्ती के सबसे क्रूर रूपों में, शारीरिक हिंसा की धमकियों का इस्तेमाल किया जा सकता है। विषयगत रूप से, दबाव को दबाव के रूप में अनुभव किया जाता है: सर्जक द्वारा - अपने स्वयं के दबाव के रूप में, अभिभाषक द्वारा - सर्जक या "परिस्थितियों" से उस पर दबाव के रूप में।

जबरदस्ती के रूप:

बिना किसी स्पष्टीकरण या औचित्य के कठोर रूप से परिभाषित समय सीमा या कार्य करने के तरीकों की घोषणा;

गैर-परक्राम्य निषेध और प्रतिबंध लागू करना;

संभावित परिणामों का डर;

सजा का खतरा, सबसे क्रूर रूपों में - शारीरिक हिंसा।

ज़बरदस्ती प्रभाव का एक तरीका है जो इसके संभावित अनुप्रयोग के दायरे में सीमित है, क्योंकि प्रभाव के सर्जक को पता करने वाले पर गैर-मनोवैज्ञानिक दबाव का लाभ उठाना चाहिए।

सबसे आम प्रकार के मनोवैज्ञानिक प्रभावों में से एक है चालाकी. मनोवैज्ञानिक हेरफेर एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक प्रभाव है जो किसी अन्य व्यक्ति के इरादों में छिपी उत्तेजना की ओर जाता है जो उसके साथ मेल नहीं खाता है मौजूदा इच्छाएं. जोड़तोड़ का अर्थ आमतौर पर जोड़तोड़ करने वाले के लिए लाभकारी व्यवहार प्राप्त करने के लिए वार्ताकार पर एक छिपा (या अवचेतन) मनोवैज्ञानिक प्रभाव होता है। यानी हेरफेर एक छिपी हुई जबरदस्ती है, विचारों, इरादों, भावनाओं, दृष्टिकोणों, दृष्टिकोणों, व्यवहारों की प्रोग्रामिंग।

ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ने हेरफेर को "लोगों या चीजों को निपुणता से प्रभावित करने या नियंत्रित करने का कार्य, विशेष रूप से अपमानजनक अर्थों के साथ, जैसे कि छिपा नियंत्रणया प्रसंस्करण" (डॉट्सेंको, 2003)।

मनोवैज्ञानिक हेरफेर के रूपक में तीन महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं:

"उठाने" का विचार

प्रभाव के अभिभाषक के निर्णयों और कार्यों की स्वतंत्रता के भ्रम को बनाए रखने के लिए एक शर्त,

प्रभाव के तरीकों के कार्यान्वयन में जोड़तोड़ का कौशल।

सुविधाओं के पांच समूह भी हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक सामान्यीकृत मानदंड है जो हेरफेर की परिभाषा में शामिल होने का दावा करता है:

1. सामान्य लक्षण - मनोवैज्ञानिक प्रभाव;

2. अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में दूसरे के प्रति जोड़तोड़ का रवैया;

3. एकतरफा जीत हासिल करने की इच्छा;

4. प्रभाव की छिपी प्रकृति (प्रभाव और उसकी दिशा के तथ्य दोनों);

5. (मनोवैज्ञानिक) शक्ति का प्रयोग करना, कमजोरियों पर खेलना। इसके अलावा, दो और मानदंड कुछ हद तक अलग हो गए:

6. प्रेरणा, प्रेरक परिचय;

7. जोड़ तोड़ कार्यों के कार्यान्वयन में कौशल और कौशल।

हेरफेर की कई स्पष्ट परिभाषाएँ हैं।

हेरफेर एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक प्रभाव है जिसमें एक जोड़तोड़ करने वाले के कौशल का उपयोग गुप्त रूप से लक्ष्यों, इच्छाओं, इरादों, रिश्तों या दृष्टिकोणों को संबोधित करने वाले के मानस में पेश करने के लिए किया जाता है जो उन लोगों से मेल नहीं खाते हैं जो पता करने वाले के पास हैं। इस पल.

हेरफेर एक मनोवैज्ञानिक प्रभाव है जिसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति की गतिविधि की दिशा को बदलना है, इतनी कुशलता से किया जाता है कि यह उसके द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाता है।

हेरफेर एक मनोवैज्ञानिक प्रभाव है जिसका उद्देश्य जोड़तोड़ द्वारा कुछ कार्यों को करने के लिए दूसरे को अप्रत्यक्ष रूप से प्रेरित करना है।

जोड़तोड़ दूसरे के लिए एक कुशल प्रलोभन है जो जोड़तोड़ द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से एम्बेडेड लक्ष्य को प्राप्त करने (पीछा) करने के लिए है।

हेरफेर की सफलता की डिग्री काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मैनिपुलेटर द्वारा उपयोग किए जाने वाले मनोवैज्ञानिक प्रभाव के साधनों का शस्त्रागार कितना व्यापक है और मैनिपुलेटर उनके उपयोग में कितना लचीला है। आमतौर पर, हेरफेर के साधनों को कई समूहों में घटा दिया जाता है (उनके उल्लेख की आवृत्ति के अनुरूप क्रम में दिया जाता है):

1. सूचना प्रबंधन;

2. जोड़ तोड़ प्रभाव को छुपाना;

3. जबरदस्ती की डिग्री और साधन, बल का प्रयोग;

4. लक्ष्य जोखिम;

5. रोबोटिकता का विषय, प्रभाव के अभिभाषक की मशीन-समानता।

निम्नलिखित साधन हैं जिनके द्वारा जोड़ तोड़ प्रभाव की तैनाती की जाती है।

1. उप-कार्यों के आधार पर प्रभाव वेक्टर का निर्धारण। उदाहरण के लिए, एक निश्चित क्षेत्र से अभिभाषक का ध्यान हटाना, आवश्यक सामग्री पर ध्यान सीमित करना, अभिभाषक की आलोचनात्मकता को कम करना, उसकी आंखों में अपनी खुद की रैंक बढ़ाना, आवश्यक इच्छा, इरादा, आकांक्षा को संबोधित करने वाले की चेतना में पेश करना , अन्य लोगों के प्रभाव से अलगाव, अन्य संभावित हस्तक्षेप का नियंत्रण और आदि।

2. दबाव डालने के लिए बल के प्रकार (प्रभाव का हथियार) का चयन। उदाहरण के लिए, पहल को जब्त करना, अपने विषय का परिचय देना, निर्णय लेने के लिए समय कम करना, एक राज्य में लाना (या उस क्षण को चुनना) जब पता करने वाले की आलोचना कम हो जाती है, खुद को विज्ञापन देना या व्यापक कनेक्शन और अवसरों पर इशारा करना, प्रदर्शन करना ( या नकल) अपनी योग्यता, उपस्थित लोगों को आकर्षित करना, एक पौराणिक बहुमत का निर्माण, आदि।

3. एक मकसद की तलाश जिसके माध्यम से आप मानसिक क्षेत्र में प्रवेश कर सकते हैं, "आत्मा में उतरो।" यह जरूरी नहीं कि सफलता, धन, प्रसिद्धि या यौन संतुष्टि की इच्छा हो। कोई भी महत्वपूर्ण मकसद "आत्मा के तार" हो सकता है: छोटे कद (पूर्णता, बीमारी, जूते के आकार) के कारण चिंता, गर्व है कि वह चौथी पीढ़ी में एक बुद्धिजीवी है (सबसे बड़ा बेटा, डॉन कोसैक), शौक, जिज्ञासा, कुछ प्रकार के लोगों के प्रति असहिष्णुता आदि।

4. विभिन्न लाइनों के साथ दबाव का क्रमिक निर्माण (यदि आवश्यक हो):

घनत्व में वृद्धि (सामग्री या रूप में समान कई प्रभाव);

प्रभाव की समग्रता - इसकी विविधता, चैनलों की विविधता और प्रभाव के लक्ष्य;

निरंतरता - दृढ़ता, आयात तक पहुंचना;

तीव्रता - प्रभाव की शक्ति में वृद्धि।

किसी भी प्रकार की हिंसा के सबसे आम परिणाम हैं:

पीड़ित का कम आत्मसम्मान, अत्यंत विकृत आत्म-अवधारणा;

भावनात्मक कुरूपता और भटकाव (पुराना अपराधबोध; "बर्नआउट" - सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने में असमर्थता; लगातार अवसाद; अतिसंवेदनशीलता; उच्च चिंता; प्यार की दमित आवश्यकता - वे गर्मजोशी चाहते हैं, लेकिन करीबी रिश्तों से डरते हैं; निराशावाद, एक असफल होने की भावना, "दुखी" जीवन);

बौद्धिक शिथिलता (अनम्यता, असावधानता, सोच की संकीर्णता; ध्यान की कम एकाग्रता; बुरी यादेआदि।; व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों में "मानसिक ब्लॉक"; कभी-कभी व्युत्पत्ति तक, जब हिंसा की स्थितियों को दबा दिया जाता है - "यह सब एक सपना है");

सीखी हुई लाचारी, स्वतंत्र निर्णय लेने में असमर्थता और जिम्मेदार कार्य;

वे अपनी समस्याओं को हल करने के लिए किसी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, उन्हें दाईं ओर धकेलें जीवन विकल्पऔर काम, इसलिए काम और निजी जीवन में हिंसा के शिकार लोगों की पहल की कमी;

विविध और व्यापक मनोदैहिक विकार। ऊपर सूचीबद्ध परिणाम आश्रित संबंधों "बलात्कारी-पीड़ित" के निरंतर पुनरुत्पादन की ओर ले जाते हैं। पीड़ित अनजाने में ढूंढता है बलवान आदमी» या खुद एक बलात्कारी बन जाता है (आक्रामक के साथ पहचान); मिश्रित विकल्प हो सकते हैं। माताओं में, हिंसा की प्रवृत्ति अक्सर बच्चों में स्थानांतरित हो जाती है।