// Seni berkomunikasi dengan anak berusia satu hingga enam tahun: Saran psikolog. M.: ARKTI, 2004. 160 hal. (Pengembangan dan pendidikan)

Psikolog telah mengidentifikasi bentuk khusus perilaku anak-anak di tahun kedua kehidupan, yang diamati baik dalam keluarga maupun dalam lembaga anak. Bentuk ini disebut perilaku ambivalen. Ini cukup sering terjadi - pada sekitar 35% anak-anak. Ini adalah salah satu bentuk pertama. perilaku konflik anak, yang di masa depan dapat diperbaiki di usia prasekolah bermanifestasi sebagai sifat takut-takut, rasa malu, yang juga mengganggu kemapanan hubungan saling percaya dengan seorang pendidik.
perilaku ambivalen adalah hubungan langsung terhadap masalah adaptasi yang menarik bagi kita.
Bagaimana perilaku ambivalen memanifestasikan dirinya? Cara terbaik untuk menunjukkan ini adalah dengan sebuah contoh.

Situasi
Seryozha kecil ada di kelompok pembibitan, bermain di arena. Seorang dewasa yang tidak dikenal memasuki ruangan. Anak itu memperhatikannya dan menatapnya dengan rasa ingin tahu dari kejauhan. Senyuman orang dewasa ditanggapi dengan senyuman. Semuanya menunjukkan bahwa orang dewasa membangkitkan minat dan simpatinya.
Kemudian orang dewasa itu menoleh ke bocah itu: "Datanglah padaku, Seryozhenka!". Seryozha, setelah sedikit ragu, mulai dengan takut-takut mendekatinya, tetapi berhenti di tengah jalan, menginjak-injak dan tiba-tiba berbalik dan pergi ke sudut jauh arena, dari mana dia memperhatikan orang asing itu dengan seksama. Permintaan kedua dan ketiga dari orang dewasa membangkitkan reaksi yang sama.
Tetapi begitu orang dewasa menjalankan bisnisnya, Seryozha tanpa terasa ternyata berada di dekatnya. Anak itu menatapnya dengan rasa ingin tahu lagi.

Apakah Anda mengalami perilaku seperti itu?
Tampaknya tidak ada apa pun di dalamnya yang dapat menyebabkan kecemasan. Ya, bayinya sedikit pemalu, tidak mudah baginya untuk melakukan kontak dengan orang dewasa, tetapi secara umum ia memiliki sikap positif terhadapnya. Namun, jangan terburu-buru mengambil kesimpulan. Pengamatan lebih lanjut mengungkapkan sejumlah keanehan dalam perilaku anak-anak tersebut.
Pertama, anak dengan perilaku ambivalen kurang bersedia untuk berinteraksi dengan orang dewasa dibandingkan dengan teman sebayanya yang tidak ambigu sikap positif untuk dia. Jadi, permintaan orang dewasa, instruksinya, bayinya enggan, bahkan terkadang menolak untuk melakukan sesuatu. Kedua, seorang anak yang dengan antusias bermain di hadapan orang-orang terdekat hilang ketika orang asing muncul - permainannya kacau.
Kesulitan serius anak-anak ini juga mengalami situasi peralihan dari satu lingkungan interaksi ke lingkungan lain. Jadi, ketika berpisah dengan ibunya di palungan, bayi itu menangis, tidak bisa tenang untuk waktu yang lama, dan bertemu dengannya di penghujung hari bisa sama badainya. Hubungan dengan pendidik, sebagai suatu peraturan, ternyata dangkal. Pada siang hari, anak tidak memiliki kehangatan, perilakunya menunjukkan peningkatan kepekaan emosional dan ruang komunikasi yang menyempit dengan selektivitas yang jelas dalam kaitannya dengan kerabat.

Sebagai aturan, hubungan dengan anak seperti itu dalam keluarga terutama disebabkan oleh kontak emosional. Mereka sedikit bermain di rumah dengannya, dan jika mereka melakukannya, mereka tidak mendorong inisiatif, kemandiriannya. Di antara anak-anak dengan perilaku ambivalen, ada banyak yang manja dan dibelai. Oleh karena itu, di lembaga anak, di mana pendidik tidak dapat memberikan perhatian yang sama, mereka merasa tidak nyaman, kesepian.
Anak-anak dengan perilaku ambivalen tidak tahu cara bermain. Pada dasarnya, mereka mampu memanipulasi mainan sendiri atau di samping orang dewasa atau teman sebaya. Dalam keluarga, bayi paling sering bermain sendiri. Kurangnya keterampilan interaksi praktis dengan orang dewasa, berkurangnya inisiatif bermain dengan meningkatnya kebutuhan komunikasi membuat anak sulit berinteraksi dengan orang dewasa yang mengelilinginya di lembaga anak: bagaimanapun, sulit untuk menjalin kontak emosional dengan orang asing, dan pendidik tidak selalu bertemu dengan anak di tengah jalan. Akumulasi kegagalan semacam ini menyebabkan dia selalu takut-takut.

Alasan perilaku konflik anak-anak adalah kontradiksi antara komunikasi emosional anak yang terlalu lama dengan orang dewasa dan pembentukan aktivitas dengan objek yang membutuhkan bentuk komunikasi yang berbeda - kerja sama.
Transisi ke yang baru lingkungan sosial memperburuk kontradiksi ini. Jadi, sekilas, ciri-ciri perilaku yang tidak signifikan ternyata menjadi hambatan bagi keberhasilan adaptasi anak terhadap lingkungan baru.

Ada hubungan yang jelas antara perkembangan aktivitas substantif anak dan membiasakannya dengan palungan.
Pada bayi yang mampu bertindak dengan mainan untuk waktu yang lama, dengan berbagai cara dan dengan konsentrasi, adaptasi berlangsung relatif mudah. Setelah tiba di kamar bayi untuk pertama kalinya, anak itu dengan cepat menanggapi tawaran guru untuk bermain, mengeksplorasi mainan baru dengan penuh minat. Jika sesuatu tidak berhasil baginya, bayi itu meminta bantuan orang dewasa, dengan cermat mengamati tindakannya, mencoba mengulanginya. Anak-anak seperti itu suka memecahkan masalah subjek bersama dengan orang dewasa (misalnya, membuka kotak atau menemukan cara untuk mendapatkan sesuatu yang jauh). Untuk seorang anak yang tahu cara bermain dengan antusias, tidak sulit untuk berhubungan dengan orang dewasa mana pun, karena ia memiliki sarana yang diperlukan untuk ini. Level tinggi pengembangan kegiatan objektif, kemampuan untuk menjalin kontak bisnis dengan orang dewasa menciptakan hal positif pengalaman emosional selama mereka tinggal di pembibitan dan memastikan adaptasi yang cepat terhadap mereka.

fitur karakteristik anak-anak yang dengan dengan susah payah membiasakan diri dengan kondisi lembaga prasekolah, adalah pembentukan tindakan yang lemah dengan objek. Anak-anak yang sulit beradaptasi tidak tahu bagaimana berkonsentrasi pada permainan, memiliki sedikit inisiatif, dan tidak ingin tahu.
Dari semua yang telah dikatakan, harus jelas bagaimana mempersiapkan bayi dengan benar untuk masuk ke kamar bayi.

Saran psikolog
Seiring dengan memperkuat kesehatan, menyelaraskan rutinitas sehari-hari dengan kondisi lembaga anak, perlu secara sengaja membentuk pada anak bentuk komunikasi yang sesuai dengan usianya dengan orang dewasa dan mengembangkan aktivitasnya dengan benda-benda.
Pertama-tama, Anda harus menetapkan jenis kontak yang disukai anak - emosional atau bisnis. Dominasi yang pertama menunjukkan kebutuhan untuk mengembangkan bentuk komunikasi yang lebih progresif. Ini tidak berarti bahwa Anda perlu menghentikan komunikasi emosional dengan bayi dan membatasi diri Anda untuk mengajarinya tindakan yang objektif. Niat baik, perhatian akan tetap menjadi inti komunikasi. Tetapi tugas orang dewasa adalah menciptakan kondisi untuk mengedepankan aktivitas objektif.
Ajari anak Anda bermain dan menggunakan barang-barang rumah tangga. Beri dia kesempatan aksi mandiri.

Sekalipun bayi sudah pergi ke kamar bayi dan proses adaptasinya sulit baginya, ini tidak berarti bahwa Anda harus memberinya hanya kenyamanan emosional: penundaan pada tingkat interaksi pribadi akan memperpanjang periode penyesuaian. Penting untuk terus-menerus menawarkan anak tipe baru komunikasi, yang akan membantunya terbawa dengan dunia objektif dan menguasai cara berinteraksi dengan orang lain.
Dengan seorang anak di tahun kedua dan ketiga kehidupan, Anda dapat memainkan cerita-cerita menarik: ini adalah permainan ibu-anak perempuan, dengan binatang, mobil, kubus, desainer. Setiap puisi yang dibacakan untuk bayi dapat diubah menjadi permainan dramatisasi. Pada awalnya, inisiatif akan sepenuhnya menjadi milik orang dewasa, dan anak hanya akan menjadi penonton yang penuh perhatian dari peristiwa yang dimainkan. Tetapi tidak mungkin dia akan tetap acuh tak acuh untuk waktu yang lama. Karena aktivitas alaminya, dia pasti akan bergabung dengan permainan. Di sinilah Anda harus membantu anak memilih mainan baru, mengganti barang yang hilang dengan yang lain, mengajari mereka untuk bertindak bersama.

Jangan lupa untuk mendorong keberhasilan bayi - dan kemudian bermain bersama akan menjadi kegiatan yang menyenangkan baginya. Secara bertahap kurangi aktivitas Anda dengan memberi anak Anda kebebasan lebih tindakan. Seiring waktu, Anda harus bertukar tempat dengannya sehingga ia menjadi penggagas jenis komunikasi baru.
Permainan mata pelajaran reguler 10-15 menit akan dengan cepat membentuk kebutuhan anak akan hal itu. Lambat laun, aktivitas bayi akan meningkat, dan pada akhirnya ia akan mulai bermain sendiri, dan keinginan untuk memiliki pasangan akan menggantikan keinginan untuk duduk di pangkuan Anda sepanjang waktu.
Saat bermain dengan seorang anak, Anda perlu mengajarinya disiplin, akurasi. Dia harus tahu bahwa mainan harus ditangani dengan hati-hati, dan setelah permainan selesai, mainan itu harus disingkirkan. Juga lebih baik untuk mengajarkan ketertiban dalam bentuk permainan. Imajinasi dan pengetahuan Anda tentang sifat bayi akan membantu Anda memilih jalan yang benar tindakan.
Tentu saja, perlu mengajari anak kemampuan menggunakan barang-barang rumah tangga, secara bertahap membiasakannya dengan swalayan. Betapa berbedanya anak-anak dengan usia yang sama di kamar bayi dalam hal ini! Beberapa duduk acuh tak acuh di sofa dan menunggu guru mengenakan celana hangat, sepatu bot dan jaket untuk mereka, yang lain membuka loker mereka tanpa mengingatkan, dengan rajin dan cekatan mengenakan pakaian mereka dan dengan gembira berlari ke halaman. Gambaran seperti itu dapat diamati baik di meja makan maupun di arena tempat anak-anak bermain.
Kepasifan, harapan terus-menerus bahwa orang dewasa akan memberinya makan, mendandaninya, membelainya, bermain dengannya, menghambat adaptasi anak di lembaga anak.

Untuk memudahkan anak memasuki lingkungan sosial yang baru, ada baiknya mendorongnya untuk berkomunikasi dengan orang asing.
Bayi Anda telah tumbuh dewasa, dan Anda mungkin tidak lagi menjalani kehidupan terpencil seperti setelah kelahirannya. Teman-teman datang kepada Anda, Anda sendiri pergi berkunjung, terkadang Anda membawa putra atau putri Anda.
Usahakan agar orang dewasa lain tidak hanya menepuk kepala anak Anda atau mengagumi penampilannya, tetapi juga sedikit bermain dengannya. Memperluas lingkaran komunikasi akan mendidik anak dalam sifat mudah tertipu, terbuka, kemampuan bergaul dengan orang lain. Menyingkirkan keterikatan berlebihan pada kerabat akan membantu bayi cepat terbiasa dengan lingkungan baru.
Dalam waktu yang relatif singkat, sekitar satu bulan, perilaku seorang anak dapat berubah secara signifikan. Dia akan senang bermain dengan orang dewasa "asing", dengan rela memenuhi permintaannya, menanggapi pujian dan celaan secara memadai. Anak akan menjadi lebih proaktif dalam hubungan.

Bagaimana cara memeriksa apakah anak Anda siap untuk masuk? prasekolah?
Untuk melakukan ini, jawab pertanyaan berikutnya.
Kuesioner 1. Jenis komunikasi apa: emosional atau objektif - yang lebih disukai bayi?
2. Bagaimana sikap anak saat berpisah dan bertemu dengan orang yang dicintai?
3. Bagaimana tingkat perkembangan diri? aktivitas bermain game anak (manipulasi sederhana, aksi permainan)?
4. Apakah anak membutuhkan bantuan Anda dalam permainan? Bagaimana dia mengungkapkan kebutuhan untuk bekerja sama dengan Anda?
5. Bagaimana anak berperilaku dalam situasi interaksi praktis, bagaimana dia melakukan instruksi: menyimpan mainan, pakaian, membawa sesuatu, membantu dalam beberapa bisnis?
6. Bagaimana reaksi bayi terhadap penampilan orang dewasa yang tidak dikenal di lingkungan biasanya: apakah dia mendatanginya jika dia memanggil anak itu; Apakah ada unsur konflik dalam perilaku anak?
7. Bagaimana cara anak menjalin kontak dengan orang dewasa "asing"?
8. Bagaimana anak berhubungan dengan teman sebayanya: apakah dia mengungkapkan kegembiraan; apakah aktif dalam permainan; Bagaimana dia bereaksi terhadap inisiatif orang lain?

Jika bayi Anda suka bermain dengan Anda, dengan tenang menanggung perpisahan, dapat menyibukkan diri dengan beberapa bisnis, meminta bantuan jika perlu, dengan sukarela memenuhi permintaan Anda dan tahu cara membuatnya langkah sederhana swalayan, rela melakukan kontak dengan orang asing, aktif dan ramah terhadap teman sebaya, Anda tidak perlu khawatir bahwa ia akan mengalami kesulitan ketika memasuki kamar bayi - ia siap untuk perubahan dalam hidupnya.

Pada paruh pertama abad ke-20, istilah ini digunakan terutama dalam psikiatri, tetapi secara bertahap pindah ke ilmu lain dan pidato sehari-hari. Contoh perilaku ambivalen dalam kehidupan adalah hal biasa. Misalnya, jika seseorang memahami bahwa alkohol berbahaya bagi kesehatan, tetapi tidak dapat menolaknya, maka kita dapat berbicara tentang sikap ambivalen terhadap ketenangan. Ketika Anda ingin berhenti pekerjaan yang tidak disukai, tetapi tidak mungkin untuk membuat keputusan, karena itu membawa pendapatan stabil, juga merupakan ambivalensi. Contoh sastra, yang suka dikutip oleh Freud, adalah perasaan Othello yang bertentangan untuk Desdemona dalam tragedi Shakespeare.

Yang pertama menggunakan kata "ambivalensi" adalah psikiater Swiss Eugen Bleuler. Pada tahun 1908, dokter menerbitkan sebuah makalah di mana ia memberi nama baru untuk penyakit yang dikenal sebagai "demensia prematur" - skizofrenia. Bleuler memberikan deskripsi gejala utama pemikiran skizofrenia, di antaranya, selain autisme, depersonalisasi, dan gangguan asosiasi, ia secara khusus memilih "ambivalensi" (Ambo Latin - "keduanya", valentia - "kekuatan") - kehadiran simultan pemikiran yang saling eksklusif dalam diri seseorang. Karena dualitas pemikiran ini, kepribadian terpecah menjadi dua antagonis, dan pasien mengidentifikasi dirinya pertama dengan yang satu, kemudian dengan yang lain. Dokter menulis yang berikut tentang keadaan seperti itu: “Cinta dan benci (pada pasien. - Kira-kira ed.) untuk orang yang sama bisa sama-sama berapi-api dan tidak saling mempengaruhi. Pasien ingin makan dan tidak makan pada saat yang sama, dia sama-sama rela melakukan apa yang dia inginkan dan apa yang tidak dia inginkan, pada saat yang sama dia berpikir: "Saya adalah orang yang sama dengan Anda" dan "Saya tidak sama" seperti kamu." "Tuhan" dan "neraka", "halo" dan "selamat tinggal" setara baginya dan bergabung menjadi satu konsep.

Psikiater mengidentifikasi tiga jenis ambivalensi. Ambivalensi emosional Dia menggambarkan perasaan positif dan negatif simultan untuk seseorang, objek atau peristiwa. Misalnya, dengan kecemburuan, Anda dapat mengalami cinta dan benci, dan nostalgia tidak hanya menyebabkan kegembiraan dari kenangan yang menyenangkan, tetapi juga kesedihan dari kenyataan bahwa peristiwa tersebut di masa lalu.

Ambivalensi kehendak berarti bahwa seseorang tidak dapat membuat pilihan dan, sebagai akibatnya, sering menolak untuk membuat keputusan sama sekali. Keraguan seperti itu diilustrasikan dengan jelas oleh perumpamaan tentang keledai Buridan: seekor binatang lapar berdiri di antara dua tumpukan jerami yang sama menariknya dan tidak dapat memilih salah satunya. Menghindari pilihan, seseorang sering merasa lega, tetapi pada saat yang sama malu karena keragu-raguannya - yaitu, satu jenis dualitas memunculkan yang lain.

Tipe ketiga, ambivalensi intelektual, adalah ketika ide-ide yang saling eksklusif bergantian dalam penalaran. Misalnya, kepercayaan pada keadilan "pemeliharaan ilahi" digantikan oleh ateisme. Diyakini bahwa "perpecahan" pemikiran inilah yang terutama menunjukkan perkembangan skizofrenia.

Pada saat yang sama, Bleuler mencatat bahwa perilaku yang bertentangan belum tentu merupakan tanda skizofrenia. Menurutnya, itu bisa menjadi karakteristik yang sepenuhnya orang sehat apalagi dengan tipe kepribadiannya. Perlu dikhawatirkan jika seseorang terus-menerus menderita dualitas ide, perasaan, atau sulit membuat keputusan, dan suasana hati serta reaksinya berubah dengan sangat cepat jika tidak dimotivasi oleh apa pun. Psikolog menunjukkan bahwa keraguan dan ketidakpastian adalah bagian alami dari kehidupan. Alasan ambivalensi, jika kita tidak berbicara tentang patologi jiwa, mungkin keragu-raguan, isolasi, fobia, kecenderungan atau sebaliknya - perfeksionisme, ketakutan bawah sadar untuk membuat kesalahan dan kegagalan, ketidakdewasaan emosional dan intelektual. Diyakini bahwa alkohol, obat-obatan, anestesi dan stres berat memperburuk manifestasi ambivalensi. Sebagai aturan, sulit untuk mewujudkan keadaan, karena itu adalah proses bawah sadar.

Bagaimana mengatakan

Salah: “Sepanjang hari saya dalam keadaan lesu, ambivalen, jadi saya tidak pernah meninggalkan rumah.”

Kanan: “Ambivalensi saya sendiri membuat saya putus asa: promosi di tempat kerja menggairahkan sekaligus menakutkan saya.”

Itu benar: "Sikap ambivalen Kolya terhadap uang mengejutkan: dia menghemat setiap hal kecil, atau menurunkan seluruh gajinya dalam sehari."

Jika kita menyentuh topik hubungan, maka seringkali psikolog dihadapkan pada fenomena seperti itu ketika orang saling mencintai dan membenci pada saat yang bersamaan. Seringkali hubungan ini berkembang di antara kerabat. Ambivalensi perasaan adalah hal biasa dalam masyarakat modern. Beberapa ahli menyebutnya sebagai gangguan psikologis.

Sudah menjadi sifat manusia untuk memiliki perasaan. Beberapa emosi bersifat jangka pendek, sementara yang lain menjadi permanen. Kapan kita sedang berbicara tentang hubungan, maka topiknya dibahas perasaan permanen. Orang harus saling mencintai setiap hari untuk lama(di kasus terbaik- keabadian). Begitu perasaan itu berlalu, persatuan itu bubar. Banyak yang akrab dengan fenomena seperti itu, yang semakin meningkatkan ambivalensi perasaan:

1. Di satu sisi, seseorang takut kehilangan orang yang dicintai.
2. Di sisi lain, seseorang mengalami kebencian terhadap pasangan yang menghina, mempermalukan, atau meninggalkannya dengan cara tertentu.

Anda tidak dapat berbicara tentang seseorang sebagai robot yang harus mengikuti hanya satu program. Namun, kondisi ini juga disebut patologis ketika seseorang tercabik-cabik oleh keinginan, emosi, atau pikiran yang saling bertentangan. Di mana jalan keluar yang benar?

Para ahli mengatakan bahwa adalah normal bagi seseorang untuk mengubah pikiran, keinginan, dan suasana hati Sepanjang hidupnya. Namun, ini terjadi secara bergantian. Keadaan ketika ia tercabik-cabik oleh pengalaman yang saling bertentangan adalah masa transisi (jika berlangsung selama beberapa hari) atau penyimpangan psikologis (bila berlangsung selama beberapa bulan dan bahkan bertahun-tahun).

Apa itu ambivalensi?

Manusia modern cenderung berada dalam keadaan ambivalen. Apa itu ambivalensi? Ini adalah pengalaman simultan dari perasaan yang saling bertentangan untuk suatu objek atau orang. E. Bleuler diperkenalkan konsep ini, artinya dengan itu salah satu gejala skizofrenia, membagi ambivalensi menjadi intelektual, kehendak dan emosional.

Ambivalensi emosional adalah yang paling umum dalam kehidupan manusia. Ini memanifestasikan dirinya dalam sikap ganda individu terhadap orang lain. Dalam anak-orang tua atau hubungan cinta fenomena ini adalah yang paling umum.

Ambivalensi kehendak dimanifestasikan dalam ketidakmampuan untuk membuat pilihan antara dua solusi. Ini terjadi dalam situasi di mana kedua pilihan sama-sama bermakna dan diinginkan. Dalam situasi seperti itu, seseorang sering memutuskan untuk tidak membuat pilihan dan tetap berada dalam situasi yang belum terselesaikan.

Ambivalensi intelektual diwujudkan dalam pemikiran seseorang, ketika pendapat yang dianggapnya dapat dipertukarkan atau bertentangan satu sama lain.

Beberapa ahli menganggap ambivalensi cukup keadaan normal seseorang, karena dalam dirinya seseorang dapat mencatat baik keinginan untuk hidup maupun minat pada kematian. Namun, untuk kehidupan yang bahagia dan mapan, ambivalensi adalah penghalang yang harus dilewati, jika tidak, situasinya akan semakin memburuk.

Seseorang memilih apa yang cocok untuknya keadaan pikiran. Anak-anak suka bermain game yang sesuai dengan gaya hidup yang mereka inginkan. Pakaian dipilih yang sesuai dengan ide orang tentang hidup yang bahagia. Film dan program ditonton oleh mereka yang menyampaikan suasana hati yang menguasai penonton. Itulah sebabnya orang secara tidak sadar membaca informasi satu sama lain selama kenalan dan memahami apakah mereka tertarik pada lawan bicara baru atau tidak.

Orang-orang bahkan memilih favorit mereka dan mitra bisnis, teman-teman sesuai dengan minat, pandangan dan keadaan pikiran yang melekat pada diri mereka. Misalnya, orang yang ceria tidak akan dapat menemukan kontak dengan orang yang memandang dunia dengan pesimis. Orang-orang seperti itu tidak akan pernah bertemu, tetapi hanya bisa berpotongan, tetapi segera memutuskan untuk tidak pernah bertemu lagi.

Seseorang memilih apa yang sesuai dengan keadaan pikirannya. Bagaimana cara seseorang berpakaian? Apa yang Anda suka membaca, menonton? Apa yang biasanya dia bicarakan dengan teman-temannya? Orang seperti apa yang dia ajak berkomunikasi? Tempat apa yang suka kamu kunjungi? Perhatikan lebih dekat, dan Anda akan melihat bahwa segala sesuatu yang mengelilingi seseorang sesuai dengan keadaan pikirannya, pandangan dunia, dan suasana hatinya. Anda juga memilih dunia Anda sesuai dengan dorongan spiritual. Lihat ke belakang dan analisis diri Anda sendiri. Anda mungkin menyeret diri Anda ke dalam lubang keputusasaan dan kesedihan dengan memilih orang, membuat acara, dan mengunjungi tempat-tempat yang tidak memiliki hal lain untuk ditawarkan kepada Anda. Waspadalah terhadap lingkungan Anda, karena itu bukan hanya cerminan jiwa Anda, tetapi juga memengaruhi Anda sehingga Anda tinggal di dalamnya selamanya.

Ambivalensi perasaan

Dalam hubungan antara orang-orang, ambivalensi perasaan cukup umum. Konsep ini didefinisikan dalam psikologi sebagai sikap kontroversial tunduk pada objek, objek, orang, dll. Dia secara bersamaan menerima dan menolak, menolak objek perasaannya.

Untuk pertama kalinya istilah ini diperkenalkan oleh psikiater Swiss Bleuler, yang mengkarakterisasi skizofrenia. Namun, juga orang biasa pengalaman serupa diamati. Para ahli mengaitkan ambivalensi dengan keserbagunaan kebutuhan internal yang dimiliki seseorang, dan keragaman dunia sekitarnya, yang dapat menarik dan menolak pada saat yang bersamaan.

Z. Freud menganggap fenomena ini sebagai norma, asalkan memanifestasikan dirinya dalam waktu singkat dan tidak cerah. Jika tidak, neurosis mulai berkembang. Seseorang dapat merasakan cinta dan benci, senang dan tidak senang, simpati dan antipati secara bersamaan. Seringkali satu perasaan menyamar sebagai yang lain.

Dalam psikologi, ada dua definisi dari fenomena ini:

• Ambivalensi adalah dualitas perasaan seseorang terhadap individu, fenomena, atau peristiwa lain. Seringkali itu memanifestasikan dirinya dalam kaitannya dengan objek yang memiliki hubungan ambigu dengan seseorang. Ini berbeda dari emosi positif atau negatif murni, yang oleh beberapa psikoanalis ditafsirkan sebagai mengidealkan atau merendahkan objek. Dengan demikian, ambivalensi perasaan dianggap normal.
• Ambivalensi dalam psikiatri dianggap sebagai pemisahan kepribadian, yang secara bergantian mengalami satu atau perasaan yang berlawanan.

Perasaan ambivalen adalah emosi yang dialami seseorang pada saat yang bersamaan. Perasaan campur aduk adalah pengalaman yang muncul secara bergantian.

Contoh nyata dari manifestasi ambivalensi adalah hubungan orang tua-anak dan persatuan orang-orang yang sedang jatuh cinta. Di satu sisi, seorang anak mungkin berharap kematian kepada orang tuanya, di sisi lain, ia mungkin membutuhkan mereka dan dengan tulus mencintai mereka. Di satu sisi, pasangan dapat saling mencintai, tetapi pada saat yang sama memahami bahwa mereka membenci.

Bagaimana ini bisa dijelaskan? Dualitas perasaan dapat dijelaskan oleh fakta bahwa kebutuhan naluriah dan fondasi masyarakat terjalin dalam diri seseorang, yang tertanam di kepala seseorang. Ambil contoh, sebuah ikatan cinta di mana pasangan saling mencintai dan membenci.

1. Di satu sisi, mereka dipaksa memainkan peran sebagai kekasih, karena mereka merasa membutuhkannya. Mungkin mereka tidak lagi saling mencintai, namun karena mereka tetap bersama, mereka terpaksa mengarahkannya pada orang-orang yang ada di dekatnya. Hal ini dapat dijelaskan dengan dasar-dasar yang diterima dalam masyarakat di mana pasangan harus saling mencintai, meskipun tidak demikian.
2. Di sisi lain, pasangan membenci karena mereka menemukan situasi di mana orang yang mereka cintai menyakiti mereka. Secara sadar, mereka memahami bahwa mereka tidak dicintai, jika tidak, mereka tidak akan menyebabkan rasa sakit. Hal ini menimbulkan kebencian, yang mereka coba sembunyikan, karena mereka dapat menghancurkan persatuan yang diterima dan didorong oleh orang-orang di sekitar mereka.

Ambivalensi terjadi ketika kontradiksi muncul pada tingkat naluri, keinginan sadar, keadaan situasi dan fondasi dalam masyarakat. Seseorang dipaksa untuk mempertahankan apa yang tidak ada, sambil terus-menerus mengalami apa yang secara berkala dipanggil dalam dirinya.

Ambivalensi dalam hubungan

Perlakukan ambivalensi dalam hubungan sebagai norma atau patologi? Harus dipahami bahwa seseorang akan selalu berusaha untuk kepastian. Hal ini membuat hidupnya lebih harmonis dan seimbang daripada situasi inkonsistensi dan dualitas. Di sisi lain, seseorang harus waspada terhadap situasi yang muncul yang hanya memancing emosi yang bertentangan dengan pengalaman konstan. Ini normal, meskipun memanifestasikan dirinya dalam keadaan ambivalensi.

Di satu sisi, orang tua mungkin mencintai anaknya, di sisi lain, ia mungkin mengalami kejengkelan karena kelelahan yang timbul akibat membesarkan anak. Hal ini dianggap normal dalam situasi tersebut, tetapi pengalaman yang saling bertentangan dalam aspek permanennya harus dibuang sehingga mereka tidak mengembangkan gangguan atau peristiwa konflik.

Manusia akan selalu rentan terhadap ambivalensi. Hal ini disebabkan oleh keragaman dunia tempat ia tinggal, munculnya perasaan yang melekat pada dirinya, dan situasi yang terjadi secara berkala. Keadaan dualitas tidak boleh dianggap sesuatu yang buruk jika tidak berkepanjangan sepanjang hidup. Selama situasinya ada, seseorang dapat mengalami perasaan ambivalen. Begitu berlalu, lebih baik membuat keputusan dan memutuskan sikap sendiri untuk apa yang terjadi.

Beberapa psikolog menganggap ambivalensi sebagai keadaan normal, karena wajar bagi seseorang untuk menerima ide-ide yang bertentangan, masuk ke situasi pilihan, dan mengalami perasaan ambivalen. Psikolog lain mencatat bahwa ambivalensi sebagai fenomena konstan dalam kehidupan seseorang mengarah ke berbagai.

Ambivalensi harus dibedakan dari penerimaan ketika seseorang menerima dualitas. Bedanya tidak ada perpecahan. Misalnya, hitam dan putih tidak dianggap oleh seseorang sebagai dua warna yang berlawanan, tetapi dianggap satu warna ketika yang satu masuk ke yang lain dan sebaliknya.

Ambivalensi adalah pembagian yang jelas di mana perasaan, pikiran, dan gagasan dianggap berlawanan. Semua penerimaan adalah penyatuan konsep-konsep yang diduga kontradiktif menjadi satu kesatuan, di mana mereka ada secara bersamaan dan tidak saling bertentangan, tidak mengganggu. Ini adalah penerimaan universal yang merupakan keadaan normal yang dapat berlangsung seumur hidup, sedangkan ambivalensi dianggap sebagai posisi yang mengarah pada perkembangan gangguan, dan.

Hasil

Manusia adalah makhluk yang multifaset. Dia dikelilingi oleh dunia yang penuh berbagai fenomena. Karena seseorang ingin hidup di dunia yang dia mengerti, dia sering berusaha untuk berpisah. Beginilah kontradiksi muncul, kontradiksi, yang, menurut seseorang, tidak dapat ada secara bersamaan, dan karena itu harus membawa warna positif atau negatif secara eksklusif. Ambivalensi menyebabkan neurosis karena seseorang tidak dapat menerima kenyataan bahwa ia dapat mencintai dan membenci secara bersamaan. Hasil - .

Hanya perluasan kesadaran dan penerimaan fenomena buruk dan baik yang bisa eksis secara bersamaan yang akan memungkinkan ambivalensi berubah menjadi penerimaan. Ketika tidak ada pembagian, ada persatuan genap kontradiktif fenomena lainnya.

Awalnya, istilah dualitas banyak digunakan dalam pengobatan. Ambivalensi pertama kali diketahui oleh psikiater Prancis Bleuler pada tahun 1900-an. Seiring waktu, konsep ini mulai digunakan dalam teori-teori yang bersifat psikoanalitik dan dalam karya-karya Sigmund Freud.

Apa itu ambivalensi?

Ambivalensi adalah bifurkasi dalam pikiran seseorang dari sikap terhadap sesuatu, dan ini mungkin terkait dengan pengalaman, atau sikap dua sisi terhadap suatu objek, orang, dan sebagainya. Suatu keadaan di mana 2 perasaan yang berlawanan dapat hidup berdampingan. Untuk mengeksplorasi sepenuhnya konsep ambivalensi, perlu untuk mempertimbangkannya dari sudut pandang psikologi dan psikiatri.

Apa itu ambivalensi dalam psikologi?

Jika Anda tidak memperhitungkan fakta bahwa istilah ambivalensi pada awalnya hanya digunakan di bidang kedokteran, gagasan koeksistensi sepenuhnya perasaan yang berbeda di pikiran manusia menjadi sangat populer dalam psikoanalisis. Dengan titik psikologis visi, orang yang ambivalen tidak sakit, karena keadaan yang diberikan benar-benar dapat mempengaruhi siapa pun, perbedaannya hanya pada tingkat manifestasi keadaan seperti itu. Secara umum, ambivalensi dalam psikologi adalah perasaan ambivalensi terhadap sesuatu.

Sigmund Freud berpendapat bahwa manifestasi dualitas yang jelas dapat diekspresikan dalam berbagai keadaan neurotik, memanifestasikan dirinya dalam periode tertentu pengembangan kepribadian. Mengapa psikoanalis memberikan seperti itu perhatian besar fitur ini? Dasarnya terletak pada struktur superego manusia. Ada dua naluri inheren hidup dan mati yang telah hidup berdampingan dalam pikiran seseorang dari penampilannya, yang merupakan indikator ambivalensi yang lebih jelas.

Berdasarkan hal ini, tidak dapat dikatakan bahwa fenomena ini dapat diperoleh atau disebabkan oleh faktor-faktor tertentu, tetapi perlu dicatat bahwa dalam kondisi yang kondusif untuk dualitas, keadaan ini dapat menjadi jauh lebih berbahaya dan menyebabkan gangguan saraf dan sebagai hasil - Konsekuensi negatif. Faktor yang menguntungkan mungkin termasuk:

• upaya untuk mengubah kesadaran, atau memperluasnya;
• penggunaan obat-obatan psikotropika, anestesi, konsumsi alkohol;
• keadaan yang membuat trauma jiwa manusia;
• berbagai stres negatif, depresi.

Ada juga versi yang suatu saat bisa masuk ke dalam perasaan atau pikiran yang saling bertentangan situasi konflik, sebagai akibatnya satu keadaan dapat menggantikan yang lain di alam bawah sadar. Karena itu, tidak setiap orang mampu menunjukkan ambivalensi yang ada dalam pikiran, yang dengannya situasi yang tidak menyenangkan berkembang.

Ambivalensi dalam filsafat

Konsep dualitas dalam filsafat dianggap sebagai refleksi cermin dalam proses pikiran manusia, kontradiktif. Ambivalensi keberadaan terletak pada perjuangan terus-menerus antara yang baik dan yang jahat, dalam kelahiran dan kematian, cinta dan benci. Setiap detik seseorang dihadapkan pada beberapa dorongan pada saat yang sama, membuat pilihan, merasakan dan menciptakan ini atau itu. Hidup manusia dipenuhi jumlah besar perasaan dan keputusan yang ambivalen.

Ambivalensi dan ambivalensi

Ambisi mengacu pada pelanggaran kompleks perilaku motorik, yang ditandai dengan dualitas dalam bidang tindakan spontan, yang konsekuensinya tidak memadai, perilaku aneh. Fenomena serupa terutama dimanifestasikan pada orang yang sakit dengan skizofrenia dengan sindrom katatonik. Artinya, proses ambivalen dapat menyebabkan ambivalensi seseorang dengan gangguan psikomotor.

Alasan ambivalensi

Penyebab utama dualitas adalah faktor khusus yang memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang.

1. Ketidakmampuan untuk membuat keputusan apa pun. Sebuah pilihan muncul di hadapan seseorang sepanjang hidup, dan setiap keputusannya membawa sejumlah konsekuensi, baik dan buruk. Orang yang mencoba menghindari pengambilan keputusan menghadapi konflik pada tingkat psiko-emosional internal, yang mengarah pada ambivalensi.
2. Ketidakpastian dan ketakutan bawah sadar untuk melakukan kesalahan juga dapat menyebabkan ambivalensi.
3. Depresi berkepanjangan, stres - semua ini dapat menyebabkan gangguan ambivalen.

Ambivalensi dalam hubungan

Manusia adalah makhluk yang kompleks di mana tidak ada koherensi antara pikiran, tindakan dan keinginan. perasaan manusia, pada dasarnya tidak memiliki koherensi dan kesatuan. Kita dapat mengalami dua perasaan yang bertentangan untuk orang yang sama pada waktu yang sama. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan: "Saya suka dan benci" - tampaknya, bagaimana seseorang dapat mengalami ini pada saat yang sama?

Sikap ambivalen dapat memanifestasikan dirinya dalam pengalaman simultan dari kelembutan seorang ibu untuk anaknya dan perasaan marah dan jengkel karena kelelahan, atau cinta untuk pasangannya dan kebencian yang disebabkan oleh kecemburuan. Dualitas perasaan dapat menjadi norma jika emosi yang saling bertentangan dipicu oleh sesuatu dan muncul untuk waktu yang singkat, sementara ada perasaan mapan tertentu untuk objek, orang, atau tindakan tertentu.

Ambivalensi seksual

Pengalaman ganda dalam kehidupan seksual dapat disebabkan oleh norma-norma kehidupan seksual yang mapan, dari mana mungkin ada perasaan yang dipicu oleh pikiran seksual. Selain itu, perasaan ambivalen dapat disebabkan oleh kehadiran simultan kelembutan dan pikiran kekasaran seksual. Pada satu saat, seseorang mungkin menginginkan sesuatu yang "manis", dan detik berikutnya, memberinya "lada".

Ambivalensi gender

Masalahnya adalah ketidakamanan seseorang dalam jenisnya dan orientasinya yang bersifat seksual. Tidak ada kepastian konkret dalam pikiran manusia - untuk beberapa alasan, ia dapat terburu-buru di antara definisinya, tidak menyadari jalan mana yang harus diambilnya. Ambivalensi perilaku juga dapat disebabkan oleh ketertarikan seksual pada pria dan wanita.

Ambivalensi dalam keterikatan

Keterikatan ambivalen adalah jenis keterikatan di mana anak tidak yakin dengan perasaannya terhadap ibunya, ia ragu-ragu, baik mencoba menarik perhatiannya, atau, sebaliknya, mendorongnya menjauh. Manifestasi serupa mungkin disebabkan oleh kurangnya kepercayaan antara ibu dan anaknya. Membesarkan anak-anak dalam ketegasan, dengan batasan dan batasan yang konstan, tanpa manifestasi kehangatan, kasih sayang dan perhatian, mengarah pada dualitas perasaan berikutnya pada anak dalam hubungannya dengan orang tuanya.

Konsekuensi dari fenomena ini mungkin, sebaliknya, perwalian orang tua yang berlebihan, intrusi ke dalam ruang pribadi anak dan perhatian terus menerus, tanpa batasan apapun. Sebagai konsekuensi dari pendidikan seperti itu, ambivalensi mungkin muncul. Pada saat yang sama, seiring bertambahnya usia, seseorang akan menjadi:

• lebih kritis terhadap diri sendiri;
• merasa tidak aman;
• tidak percaya pada dunia luar;
• ketergantungan dalam suatu hubungan.

Ambivalensi - bagaimana cara menghilangkannya?

Ambivalensi adalah fenomena yang sering muncul di benak seseorang tanpa disadari dan tidak menimbulkan konsekuensi apa pun. Namun, jika ambivalensi emosi, manifestasi perasaan, membawa ketidaknyamanan dalam berkomunikasi dengan orang lain dan secara umum dalam kehidupan, maka Anda harus menghubungi spesialis. Pengobatan ambivalensi terletak pada pengobatan yang tepat, berdasarkan: kondisi umum manusia dan penyebab dualitas.

Dalam terapi, obat-obatan dapat digunakan yang tugasnya menekan keadaan patologis jiwa dan menstabilkan keadaan. Ada kasus ketika penyakit berkembang, ancaman terhadap kehidupan pasien itu sendiri dan orang lain mungkin terjadi, maka pengobatan harus dilakukan di rumah sakit jiwa. Pada sinyal ambivalensi pertama, sebagai manifestasi dari kondisi patologis, pengobatan sendiri tidak perlu, karena ini mungkin tidak hanya tidak memberikan hasil positif, tetapi juga memperburuk kondisi secara signifikan.

Mengingat bahwa ambivalensi adalah sifat seseorang, perlu untuk memantau jiwa Anda, memperhatikan setiap perubahan. Jika mereka mulai mengunjungi Anda obsesi dari mana Anda tidak dapat menyingkirkan diri sendiri, maka Anda perlu mencari bantuan dari dokter. Ini akan memungkinkan untuk menentukan penyakit pada tahap awal, yang akan sangat memudahkan perawatan selanjutnya.

Keberadaan simultan dalam diri seseorang yang menentang ide, keinginan atau emosi mengenai satu orang, objek atau fenomena telah menerima nama "ambivalensi" dalam psikologi. Seseorang dalam keadaan ini mengalami ambiguitas, dualitas atau inkonsistensi pikiran atau perasaan terhadap objek yang sama.

Keterangan

Ambivalensi perasaan (dari bahasa Latin ambo diterjemahkan sebagai "keduanya", dan valentia - sebagai "kekuatan") adalah sikap yang ambigu dan kontradiktif terhadap seseorang atau sesuatu. Hal ini dinyatakan dalam kenyataan bahwa satu objek menyebabkan 2 perasaan yang berlawanan pada saat yang sama. Fenomena ini telah lama diamati di Kehidupan sehari-hari, dan juga dijelaskan dalam fiksi. Ambivalensi perasaan seperti itu paling sering dikaitkan dengan gairah cinta.

Istilah “ambivalensi” sendiri diperkenalkan oleh Bleuler pada tahun 1910. Dia percaya bahwa ambivalensi perasaan dapat dianggap sebagai gejala utama dari gangguan skizofrenia. Inilah yang ditulis Bleuler tentang keadaan manusia ini: “Ambivalensi jangka pendek adalah bagian dari yang biasa kehidupan mental, tetapi ambivalensi yang stabil atau diucapkan adalah gejala awal skizofrenia. Dalam hal ini, paling sering mengacu pada ranah afektif, kehendak atau ideator.

Dalam kasus di mana ambivalensi adalah karakteristik perilaku penderita skizofrenia, pengalaman, sikap, dan reaksi yang bertentangan diganti dengan sangat cepat dan sama sekali tidak termotivasi. Namun, keadaan ini dapat dialami dan mutlak orang normal. Bagi mereka, ambivalensi paling sering dialami dalam perasaan seperti kesedihan dan kecemburuan.

Psikologi zaman kita mengetahui 2 gagasan utama tentang keadaan ini:

1. Di bawah ambivalensi di teori psikoanalitik biasanya memahami beragam perasaan yang dialami seseorang dalam hubungannya dengan seseorang. Diyakini bahwa keadaan seperti itu benar-benar normal dalam kaitannya dengan orang-orang yang perannya agak ambigu untuk orang tertentu. Tetapi unipolaritas pengalaman (eksklusif positif atau emosi negatif) dianggap sebagai manifestasi dari depresiasi atau idealisasi pasangan. Dengan kata lain, orang tersebut sama sekali tidak menyadari betapa mendua perasaan mereka. Ini adalah perubahan sikap terhadap objek penting psikoanalis menyebut "pemisahan ego";
2. Ambivalensi dalam psikiatri dan psikologi medis disebut perubahan sikap periodik umum. Misalnya, di pagi hari pasien hanya mengalami perasaan positif untuk seseorang, di sore hari - negatif, dan di malam hari - lagi positif.

Beberapa psikolog modern ingin memperkaya kamus profesional, jangan gunakan istilah ini dengan tepat, yang menunjukkan motif dan perasaan yang ambigu dengannya. Faktanya, ambivalensi perasaan bukan hanya semacam perasaan campur aduk atau impuls, tetapi emosi yang saling bertentangan yang dialami seseorang hampir secara bersamaan, dan tidak bergantian.

Faktor

Paling sering, ambivalensi perasaan adalah salah satu ambivalensi perasaan yang paling: faktor dan jenis gejala yang diucapkan dari gangguan mental skizofrenia. Selain itu, itu juga dapat memanifestasikan dirinya dalam gangguan obsesif-kompulsif, serta diamati pada MDP dan depresi berkepanjangan. Pada intensitas tinggi manifestasi, ambivalensi patologis perasaan dapat secara signifikan memperburuk neurosis obsesif dan depresi psikogenik.

Paling penyebab umum emosi ambivalen pada orang normal adalah pengalaman akut, stres atau konflik. Dalam sebuah penelitian, peserta diminta untuk menonton film berjudul Life Is Beautiful, yang merupakan kisah yang sangat hangat dan lucu tentang situasi tragis di kamp konsentrasi Perang Dunia II. Ditemukan bahwa sebelum menonton film ini, hanya 10 persen subjek yang mengalami perasaan ambivalen dalam kombinasi bahagia-sedih. Setelah menonton film, persentase itu meningkat menjadi 44 persen.

Kemampuan untuk mengalami ambivalensi perasaan adalah fungsi dari kedewasaan. Kebanyakan remaja mampu merasakan emosi yang campur aduk, tetapi anak-anak tidak. Psikolog medis Larsen, melalui penelitian yang dilakukan pada tahun 2007, menemukan bahwa kemampuan untuk memprediksi apakah suatu peristiwa akan atau tidak akan menyebabkan perasaan campur aduk berkembang pada anak-anak sekitar 10-11 tahun.

Ambivalensi tidak harus bingung dengan ketidakpedulian. Seseorang dalam keadaan pikiran ganda mengalami banyak pendapat dan ide, bukan ketidakhadirannya. Orang seperti itu bisa sangat khawatir tentang apa yang menyebabkan dualitas seperti itu dalam dirinya.

Beberapa emosi apriori menyebabkan perasaan ambivalen. Satu dari contoh yang baik adalah nostalgia, di mana orang mengalami perasaan hubungan yang hangat dengan beberapa peristiwa atau objek masa lalu, dikombinasikan dengan pengalaman kehilangan.

jenis

Dalam psikologi, beberapa jenis sikap ambivalen dipertimbangkan:

• Ambivalensi perasaan. Perasaan negatif dan positif terhadap orang, peristiwa, objek, bermanifestasi secara bersamaan, disebut "ambivalensi emosional". Sebuah contoh utama adalah kebencian dan cinta untuk satu orang;
• Ambivalensi berpikir. Ini adalah pergantian ide-ide yang saling bertentangan dalam penilaian;
• Kemauan (ambisi). Fluktuasi konstan antara dua keputusan yang berlawanan dan ketidakmampuan total untuk membuat pilihan Anda;
• Ambivalensi niat. Pengalaman pria keinginan yang berlawanan atau aspirasi (misalnya, jijik dan nafsu).

Pendiri psikoanalisis memberikan pemahaman yang sedikit berbeda tentang ambivalensi. Dia menyebut istilah ini koeksistensi simultan dari 2 motif internal yang berlawanan, yang melekat pada semua orang sejak lahir. Yang paling mendasar dari dorongan ini adalah dorongan hidup (libido) dan dorongan kematian (mortido). Selain itu, Freud menganggap keadaan ini sebagai kombinasi dari dorongan yang berlawanan untuk satu objek seksual. kehidupan emosional orang, menurut konsep psikoanalitik, juga terdiri dari lawan. Sebagai contoh,
Freud mencontohkan ketika seorang anak memuja orang tuanya, sekaligus mendoakan kematiannya.

Juga, istilah "ambivalensi" digunakan dalam psikoanalisis untuk menggambarkan fenomena spesifik seperti "transfer" atau "transference". Freud berulang kali menekankan sifat ganda dari transfer, yang secara bersamaan memiliki arah positif dan negatif.

Dalam psikologi, konsep terpisah juga dibedakan, yang disebut "ambivalensi perasaan". Ini adalah pengalaman ambigu atau kehadiran simultan dalam diri seseorang dari 2 aspirasi yang berlawanan mengenai satu objek - misalnya, antipati dan simpati simultan.

Dalam filsafat ada istilah terpisah"ambivalensi epistemologis". Istilah ini digunakan untuk menunjukkan dualitas dan ambiguitas banyak konsep dasar makhluk. Emosi ganda dan kreativitas.

Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa banyak orang normal mungkin mengalami emosi ambivalen. Campuran positif dan keadaan negatif kadang-kadang disebut emosi campur aduk. Para ilmuwan telah menemukan bahwa emosi ambivalen meningkat secara signifikan keterampilan kreatif orang.

Telah terbukti bahwa pengalaman emosi yang campur aduk menyebabkan lebih banyak jangkauan luas memori. Ini mudah dijelaskan dari sudut pandang teori kongruensi: suasana hati yang positif dan emosi positif membangkitkan lebih banyak pikiran dan ingatan yang diinginkan, dan perasaan negatif membangkitkan pikiran dan ingatan lain yang tidak diinginkan. Oleh karena itu, emosi yang bercampur, memberikan seseorang pengetahuan yang lebih luas, menjamin peningkatan fleksibilitas berpikir. Dengan demikian, diaktifkan secara signifikan proses berpikir yang, pada gilirannya, menciptakan prasyarat untuk pengembangan kreativitas.

Bahkan F. Scott Fitzgerald percaya bahwa kemampuan seseorang untuk ambivalensi meningkatkan kemampuannya kemampuan intelektual: Dia percaya bahwa kemampuan untuk secara bersamaan menyimpan dua ide yang berlawanan dalam pikiran secara signifikan meningkatkan kemampuan otak untuk berfungsi.