ნაპოვნია მისი მოთხოვნილებების იერარქიის მოდელი ფართო აპლიკაციაეკონომიკურ თეორიაში, რეიტინგში მნიშვნელოვანი ადგილიმომხმარებელთა მოტივაციისა და ქცევის თეორიების აგებაში.
| აბრაამ მასლოუ | |
|---|---|
| აბრაამ მასლოუ | |
| Დაბადების თარიღი | 1 აპრილი(1908-04-01 ) |
| Დაბადების ადგილი | ბრუკლინი, ნიუ-იორკი |
| Გარდაცვალების თარიღი | 8 ივნისი(1970-06-08 ) (62 წლის) |
| Სიკვდილის ადგილი | მენლო პარკი, კალიფორნია |
| Ქვეყანა | აშშ აშშ |
| სამეცნიერო სფერო | ფსიქოლოგია, ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი |
| სამუშაო ადგილი | |
| ალმა მატერი | |
| Აკადემიური ხარისხი | დოქტორი |
| ზედამხედველი | ჰარლოუ, ჰარი ფრედერიკ |
| გამორჩეული სტუდენტები | სტივ ანდრეასი[დ] |
| ჯილდოები და პრიზები | |
| აბრაამ მასლოუ Wikimedia Commons-ზე | |
ბიოგრაფია
მასლოუ იყო უფროსი სამუილ მასლოვისა და როზა შილოვსკაიას შვიდი შვილიდან, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ კიევის პროვინციიდან შეერთებულ შტატებში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. იგი დაიბადა ბრუკლინის ებრაულ მხარეში. მამა მუშაობდა კუპერად; მშობლები ხშირად ჩხუბობდნენ. როდესაც ის ცხრა წლის იყო, ოჯახი ქალაქის ებრაული განყოფილებიდან გადავიდა არაებრაულში და რადგან მასლოუს გამოხატული ებრაული გარეგნობა ჰქონდა, მან გაიგო რა იყო ანტისემიტიზმი. აბრაამი მარტოსული, მორცხვი და დეპრესიული ახალგაზრდა იყო.
ჩემი ბავშვობიდან გამომდინარე, შეიძლება მხოლოდ გაოცდეს, რომ ფსიქიკურად დაავადებული არ ვარ. პატარა ვიყავი ებრაელი ბიჭიარაებრაულ გარემოში. თითქოს პირველი შავკანიანი იყო სრულიად თეთრკანიან სკოლაში. მარტოსული და უბედური ვიყავი. გავიზარდე ბიბლიოთეკებში, წიგნებს შორის, მეგობრების გარეშე.
მასლოუ სკოლის ერთ-ერთი საუკეთესო მოსწავლე იყო. 1926 წელს სწავლის დამთავრების შემდეგ, მამის რჩევით, ჩაირიცხა ნიუ-იორკში, სამართლის ქალაქ კოლეჯში, მაგრამ პირველი კურსიც არ დაუმთავრებია. მასლოუ პირველად გააცნო ფსიქოლოგიას კორნელის უნივერსიტეტში, სადაც E.B. Titchener იყო ფსიქოლოგიის პროფესორი.
ვისკონსინის უნივერსიტეტში, იგი გახდა ბაკალავრიატი (), მაგისტრი () და მეცნიერებათა დოქტორი (). მასლოუმ მიიღო კლასიკური ქცევითი განათლება და მისი პირველი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელიც მას ნათელ მომავალს ჰპირდებოდა, მიეძღვნა სექსუალურ ურთიერთობას და სოციალური ქცევაპრიმატებში.
ეს იყო უოტსონის შესანიშნავი პროგრამა, რამაც ფსიქოლოგიაში შემიყვანა. მაგრამ მისი საბედისწერო სისუსტე ის არის, რომ ის მხოლოდ ლაბორატორიისთვის არის კარგი და ლაბორატორიაში, შეგიძლიათ ჩაიცვათ და გაიხადოთ როგორც ლაბორატორიული ხალათი... ეს არ ქმნის ადამიანზე წარმოდგენას, ცხოვრების ფილოსოფიას. , ცნება ადამიანის ბუნების შესახებ. ის არ ქმნის ცხოვრების, ღირებულებების, არჩევანის მითითებებს. ეს მხოლოდ ქცევითი მონაცემების შეგროვების საშუალებაა, რასაც ხედავთ, შეეხებით და მოისმენთ თქვენი გრძნობებით.
ჩემი კვლევა თვითრეალიზაციის შესახებ არ იყო დაგეგმილი, როგორც კვლევა და არ დაწყებულა როგორც კვლევა. ისინი ახალგაზრდის მცდელობით დაიწყეს მოაზროვნე ადამიანიჩემი ორი მასწავლებლის გასაგებად, არაჩვეულებრივი ხალხირომელსაც უყვარდა და აღფრთოვანებული იყო. ეს იყო ერთგვარი თაყვანისცემა უმაღლესი ინტელექტისადმი. ჩემთვის საკმარისი არ იყო მათი უბრალოდ თაყვანისცემა, ვცდილობდი გამეგო, რატომ განსხვავდებიან ეს ორი ადამიანი ჩვეულებრივი ხალხირომლითაც სამყარო სავსეა. ეს ორი ადამიანი იყო რუთ ბენედიქტი და მაქს ვერტეიმერი.
მაგრამ მასლოუს პირველი მცდელობები გამოეცხადებინა თავისი ახალი იდეები საპასუხო რეაქციაამერიკულში ფსიქოლოგიური საზოგადოებადომინირებს ბიჰევიორისტები. მისი ფაკულტეტის კოლეგებიც კი ერიდებოდნენ მას, წამყვანმა ფსიქოლოგიურმა ჟურნალებმა უარი თქვეს სამეცნიერო ნაშრომების გამოქვეყნებაზე. 1951 წელს მასლოუ გახდა პირველი დეკანი ფსიქოლოგიის ფაკულტეტიახლად დაარსებული ბრენდისის უნივერსიტეტი. იქ მუშაობდა 1969 წლამდე. სწორედ ამ პერიოდში დაიწყო მისი იდეების აღიარება და ჰუმანისტური ფსიქოლოგია დაიწყო ცალკე მიმართულების სახით ჩამოყალიბება.
1960-იან წლებში მასლოუ პოპულარული გახდა, 1967 წელს კი ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტად აირჩიეს, რამაც იგი გააოცა.
უნდა ვაღიარო, რომ მივედი დასკვნამდე, რომ ჰუმანისტური ტენდენცია ფსიქოლოგიაში არის რევოლუცია ამ სიტყვის ყველაზე ავთენტური, ორიგინალური გაგებით, იმ გაგებით, რომლითაც გალილეომ, დარვინმა, აინშტაინმა და მარქსმა მოახდინეს რევოლუცია, ანუ რევოლუცია. აზროვნებასა და აღქმაში, პიროვნებისა და საზოგადოების შესახებ იდეებში, ეთიკისა და ღირებულებების ცნებებში, წინსვლის გზამკვლევებში.
ა.მასლოუ მოულოდნელად გარდაიცვალა მიოკარდიუმის მწვავე ინფარქტით 62 წლის ასაკში.
და - ანთროპოლოგი და ეთნოგრაფი რუთ მასლოუ ლუისი (1916-2008), ანთროპოლოგი ოსკარ ლუისის მეუღლე.
მასლოუს მეცნიერული შეხედულებები
მასლოუ ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც სწავლობდა დადებითი მხარეებიადამიანური ქცევა. თვითრეალიზებადი პიროვნებების შესწავლამ მას საშუალება მისცა ჩამოეყალიბებინა პოზიტიური, ჰუმანისტური შეხედულება ადამიანის ბუნების შესახებ. თუ ადრე ფსიქოლოგია, განსაკუთრებით ფსიქოანალიზი, სწავლობდა სხვადასხვა ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანებს და ამის საფუძველზე ჩამოყალიბდა პიროვნების თეორიები, მაშინ მასლოუმ ნიმუშად აიღო ჯანმრთელი და თვითრეალიზებული ადამიანები, რის შედეგადაც მან მიიღო ახალი მონაცემები ადამიანის ბუნების შესახებ.
ამ თეორიის განვითარების სამი ეტაპია. პირველ ეტაპზე მასლოუ შორდება საჭიროებათა მკაცრად განსაზღვრულ იერარქიას და ყველა მოტივს ყოფს ორ ჯგუფად: მწირი და ეგზისტენციალური. პირველი ჯგუფი მიზნად ისახავს დეფიციტის შევსებას, როგორიცაა საკვების ან ძილის მოთხოვნილება. ეს არის გარდაუვალი მოთხოვნილებები, რომლებიც უზრუნველყოფს ადამიანის გადარჩენას. მოტივების მეორე ჯგუფი ემსახურება განვითარებას, ეს არის ეგზისტენციალური მოტივები - საქმიანობა, რომელიც არ წარმოიქმნება მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, არამედ ასოცირდება სიამოვნების მიღებასთან, კმაყოფილებასთან, მეტის ძიებასთან. მაღალი დანიშნულებადა მისი მიღწევა. მესამე ეტაპზე მასლოუს თეორიაში ჩნდება მეტამოტივაციისა და მეტანიდების ცნებები, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის ეგზისტენციალურ ღირებულებებთან, როგორიცაა სიმართლე, სიკეთე, სილამაზე და სხვა. ადამიანის არსებობის ეს ეგზისტენციალური ფენა შეიძლება გამოვლინდეს ადამიანისთვის ეგრეთ წოდებულ „პიკ გამოცდილებაში“ (პიკ-გამოცდილება), რაც არის სიამოვნების გამოცდილება, ესთეტიკური სიამოვნება, ძლიერი. დადებითი ემოციები.
ამ იდეების შემუშავებით, მასლოუ იწყებს ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფარგლების შეზღუდვას და განხილვას ბოლო წლებიცხოვრება მონაწილეობს ახალი, „მეოთხე ძალის“ - ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის შექმნის მცდელობაში, რომელმაც მიიღო, თუმცა, ძალიან შეზღუდული მეცნიერული აღიარება.
მასლოუს იდეები მიიპყრო დიდი ყურადღებამხარდამჭერებიც და კრიტიკოსებიც. ეს უკანასკნელი ამტკიცებდა, რომ კვლევის ნიმუშები ძალიან მცირე იყო ასეთი განზოგადებისთვის. მასლოუ განსაკუთრებით მძიმედ დაზარალდა თვითრეალიზებული პიროვნებების არჩევის კრიტერიუმების სუბიექტურობის გამო, ასევე მის თეორიებში აღრიცხვის ნაკლებობის გამო. სოციალური ფაქტორები, მიმდებარე კონტექსტი.
მასლოუს სჯეროდა, რომ ყველა თვითრეალიზებულ ადამიანს აქვს საერთო მახასიათებლები:
მასლოვმა მოიხსენია ასეთი თვითრეალიზებული ადამიანების რაოდენობა
ფსიქოლოგიას, როგორც მეცნიერებას, აქვს განვითარების დიდი ისტორია, რომელიც შეიქმნა მსოფლიოს სხვადასხვა მეცნიერების შრომითა და კვლევებით. ამიტომ, დღეისათვის ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გამოვიყენოთ ყველა დაგროვილი ინფორმაცია შესასწავლად გონებრივი ცხოვრებაადამიანები და გარემოსთან მათი ურთიერთქმედების ნიმუშები.
და ერთ-ერთი უდიდესი მეცნიერი, რომელმაც წვლილი შეიტანა უზარმაზარი წვლილიამ ინდუსტრიის განვითარებაში არის აბრაამ მასლოუ. გამოჩენილი პროფესორი, იდეოლოგი, თეორეტიკოსი და ფსიქოლოგი, ის მთელი ცხოვრება მუშაობდა ადამიანის ბუნებისა და ინდივიდის შესაძლებლობების შესასწავლად.
მისმა თეორიებმა და ნაშრომებმა შესაძლებელი გახადა ფსიქოლოგიის განვითარებაში დიდი გარღვევა. კერძოდ, მისი მუშაობის წყალობით, მან შეძლო განვითარების რამდენიმე რაუნდის ერთდროულად გადალახვა. დიდის ბიოგრაფიისა და მიღწევების შესახებ ამერიკელი მკვლევარიშეგიძლიათ გაიგოთ ამ სტატიიდან.
დიდი მეცნიერის, მოაზროვნის და იდეოლოგის ცხოვრების შესახებ
აბრაამ მასლოუ, მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერი და ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, მშობლიური ამერიკელია. მისი ბიოგრაფია იწყება 1908 წელს, როდესაც პირმშო დაიბადა ებრაულ ოჯახში. ერთხელ ამერიკაში ემიგრაციაში წასულს, ახალშობილის მშობლები ბრუკლინში ცხოვრობდნენ.
მშობლების ძალისხმევით, პატარა აბრაამი კარგად სწავლობდა, სპორტით დადიოდა და ბევრს კითხულობდა. ამავდროულად, მისმა ურთიერთობამ უფროს თაობასთან სასურველს დატოვა: მამამისმა ზედმეტად ბევრი სმა დაიწყო, დედა კი რელიგიას მიმართა და ნამდვილი ფანატიკოსი გახდა. გარდა ამისა, ბიჭი გამუდმებით აწყდებოდა თანატოლებს მშობლების საქციელისა და თავად ბიჭის ფიზიკური მოუხერხებლობის შესახებ. მაგრამ ის აგრძელებდა მცდელობას საუკეთესო შედეგებისპორტში ადგილობრივი ბიბლიოთეკის წიგნების სათითაოდ კითხვისას.
AT მოზარდობისმან ნაწილობრივ ისარგებლა იმ ცოდნით, რომლის დაუფლებაც აბრაამ მასლოუმ იმ დროისთვის მოახერხა დამოუკიდებლად. და თუ ფსიქოლოგის მოკლე ბიოგრაფია რამდენიმე ფრაზით აღწერს ბავშვობის წლებს, მაშინ ახალგაზრდობა და მოწიფული ასაკია.მასლოუ სავსეა სხვადასხვა ღონისძიებებით.
და პირველი სამუშაო ადგილი, სადაც აბრაამ მასლოუმ დაიწყო მიღებული ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენება, იყო მისი მშობლიური ინსტიტუტი. მაგისტრის ხარისხის მიღების შემდეგ ახალგაზრდა მეცნიერმა დაიწყო მაკაკის ქცევის ნიმუშების შესწავლა. მაიმუნების ამ სახეობის წარმომადგენლების გამოკვლევისას მან გარკვეული დასკვნები გააკეთა კოლონიაში მამრების სექსუალურ და დომინანტურ ურთიერთობებზე, რის შესახებაც დაწერა სადოქტორო დისერტაცია.
დაახლოებით ამავე დროს, მასლოუ აბრაამ ჰაროლდი კონტაქტობდა სხვადასხვა მეცნიერებთან, რომელთა შეხედულებები ცხოვრებისა და ადამიანის ფსიქოლოგიის შესახებ გახდა მთავარი საფუძველი, რომელზეც შემდგომში შეიქმნა ცნობილი ჰუმანისტური თეორია. მასლოუს თეორია.
20 წლის ასაკში აბრაამი, რომელმაც უკვე გამოაცხადა თავი ფართო სამეცნიერო წრეებში, დაქორწინდა. ბერტე რუდმანი მისი რჩეული გახდა. მაგრამ რადგან ის იყო აბრაამ მასლოუს ბიძაშვილი, უფროსი თაობა ორივე მხრიდან უკიდურესად უარყოფითად იყო განწყობილი ამ ქორწინების მიმართ. ამის მიუხედავად, ახალგაზრდებმა დააკანონეს ურთიერთობა, რის შედეგადაც ორი გოგონა შეეძინათ - ენ და ელენ მასლოუ (მეორე ცნობილია, როგორც ძალიან წარმატებული ფსიქოთერაპევტი).
მეცნიერის გამოქვეყნებული და გამოუქვეყნებელი შრომები
მაიმუნების ქცევის ნიმუშებისა და ადამიანის ბუნების შესწავლის პარალელურად, აბრაამ მასლოუ წერდა წიგნებს. მკითხველს კი მისი მუშაობის პირველი შედეგები 1954 წელს შეეძლო ენახა, როდესაც მეცნიერი უკვე 40 წელს გადაცილებული იყო.
აბრაამის მიერ შედგენილი მოთხოვნილებების პირამიდა ნაწილობრივ შეეხო სხვა კონცეფციას, რომელიც ჩნდება ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში და ასევე გამოავლინა აბრაამ მასლოუმ - "იონას კომპლექსი". მასლოვმა ეს ახსნა ბუნებით თანდაყოლილი მოთხოვნილებების რეალიზაციისადმი უკონტროლო წინააღმდეგობასა და ადამიანის ნიჭის გამოვლენის შეგნებულ სურვილს შორის. ანუ მათით კმაყოფილების თვალსაზრისით მიმდინარე მდგომარეობა(სტაბილური-შეზღუდული) ადამიანი ცდილობს შეინარჩუნოს კონტროლი სიტუაციაზე, უგულებელყოფს იმ შესაძლებლობებს, რომლებსაც ბედი მას ყოველდღიურად აძლევს.
პირველი წიგნის გამოქვეყნებიდან 8 წლის შემდეგ გამოიცა აბრაამ მასლოუს კიდევ ერთი პუბლიკაცია – „არსების ფსიქოლოგიის შესახებ“ (1962). ამ ნაშრომში მეცნიერმა უფრო დეტალურად და ნათლად განსაზღვრა რა სჭირდება ადამიანებს გამოცდილებას და დაყო ისინი ჯგუფებად. თავად პროფესორმა ეს ნამუშევარი დაუმთავრებლად მიიჩნია, როგორც წიგნი " შორსადამიანის ბუნება”, რომელიც მსოფლიომ იხილა ფსიქოლოგის გარდაცვალებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ და ის 1970 წელს გარდაიცვალა.
მეცნიერის მნიშვნელოვანი აღმოჩენა
აბრაამის თქმით, ცხრილში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული ღირებულებებიმთავარი გადაუდებელი საჭიროებებიპირი, რომელიც უნდა განთავსდეს ზემოდან ქვემოდან თითოეული მათგანის მნიშვნელობის მიხედვით. ამრიგად, შედგენილია აბრაამ მასლოუს საჭიროებების პირამიდა, რომელშიც მოთხოვნილებები ფიზიკური ბუნებამოქმედებდა როგორც საფუძველი და ზევით უფრო ახლოს იყო ადამიანის მორალური და სულიერი მოთხოვნილებები.
თუ მას ცხრილის სახით არ წარმოადგენთ, მაშინ მასლოუს პირამიდა მოიცავს შემდეგ პოზიციებს:
- მოთხოვნილებები, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის სიცოცხლესთან. ეს არის საკვები და წყალი, სექსუალური კმაყოფილება და სხვადასხვა მატერიალური რესურსები.
- უსაფრთხოება. თითოეული ინდივიდი ისწრაფვის უსაფრთხოების განცდისკენ, მომავლის ნდობისკენ.
- საზოგადოებასთან ურთიერთქმედება. პირამიდის ეს წერტილი მოიცავს რაიმე სახის სოციალურ საზოგადოებას მიკუთვნების, მეგობრობის შენარჩუნების, ურთიერთობების და ოჯახის შექმნის აუცილებლობას.
- აღიარება ში ვიწრო წრეები. მასლოვმა ადამიანის ერთ-ერთ მთავარ მოთხოვნილებად მიიჩნია საჭიროება, იგრძნოს თავისი პიროვნების პატივისცემა გარშემომყოფებისგან.
- თვითრეალიზაცია/თვითაქტუალიზაცია. ადამიანს უჩნდება განვითარების სურვილი, გამოავლინოს თავისი პოტენციალი, გაიუმჯობესოს და დახვეწოს თავისი უნარები და ცოდნა.
მასლოუს მიერ შემოთავაზებული პირამიდა, რომელიც განასახიერებს მთავარი, ამერიკელი მეცნიერის აზრით, ადამიანის მოთხოვნილებების მოდელს, სრულყოფილად ასახავს ადამიანის ბუნების შესწავლაში მოტივაციის შესახებ სისტემატიზებული დებულებების მნიშვნელობას.
სხვათა შორის, მენეჯმენტის თეორიაში ფართოდ იქნა გამოყენებული ფსიქოლოგისა და მოაზროვნის ა.ხ.მასლოუს იდეები, რომლებიც ჩამოყალიბებულია ადამიანის ცხოვრებაში მოტივაციის როლისა და მნიშვნელობის შესწავლის ფარგლებში.
უფრო დეტალური დიაგრამა
მასლოუს აზრით, ფსიქოლოგიას შეუძლია უფრო დეტალურად განიხილოს ადამიანის საჭიროებების იერარქია (პირამიდა), შვიდი დონის კლასიფიკაციის საფუძველზე. ამ შემთხვევაში, უმცირესი პრიორიტეტები, როგორც წინა შემთხვევაში, გაიგივებულია ადამიანის ფიზიოლოგიურ მოთხოვნილებებთან და თვითგადარჩენის სურვილთან:
- საკვები, წყალი, სექსუალური სურვილი.
- უსაფრთხოება.
- სიყვარული და სურვილი იყო საჭირო.
- საზოგადოებაში აღიარების მიღწევის სურვილი (პატივისცემა, მოწონება, წარმატება).
- გარემოს ცოდნის საჭიროება (ცოდნა და გამოცდილება).
- ესთეტიკური კომპონენტი, რომელსაც სილამაზე და ჰარმონია შეუძლია დააკმაყოფილოს.
- თვითგანვითარების აქტუალობა: საკუთარი პოტენციალის გამოვლენა, მიზნების მიღწევა.
როგორც პირველ, ასევე მეორე შემთხვევაში, მოთხოვნა გარკვეულ პოზიციაზე იზრდება, რადგან წინა პოზიცია 100%-ით დაკმაყოფილებულია. მაგრამ ამავე დროს, ეს მოდელები არ არის დაფიქსირებული, ამიტომ იგივე ნიმუში შეიძლება არ იყოს დაცული, როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთსხვადასხვა პიროვნების შესახებ.
ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, რომლის განვითარებაშიც მასლოუმ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა (კერძოდ, იგი განვითარდა ფსიქოლოგთა ჯგუფთან ერთად ეს ტერმინი), თავდაპირველად უნდა გამხდარიყო ფსიქოლოგიის ალტერნატიული მიმართულება, ეწინააღმდეგებოდა ასევე.
და ფუნდამენტური თეორიაპიროვნება მასლოუ განიხილავს პიროვნების განვითარების ყველა ასპექტს, მათ შორის თვითრეალიზაციის ხარისხს, მის პრიორიტეტებს და განვითარების მექანიზმებს. ამრიგად, აბრაამ მასლოუმ მიუთითა ფსიქიკის განხილვისადმი ახალი მიდგომის შემუშავების აუცილებლობაზე, რადგან მისი კვლევის დროს მან შეძლო ფსიქოანალიზის მნიშვნელოვანი ნაკლოვანებების გამოვლენა. ამერიკელი იდეოლოგისა და ფსიქოლოგის მასლოუს თვალთახედვით, პიროვნებისა და საზოგადოების განვითარების საფუძველია ადამიანების თვითაქტუალიზაციისა და თვითგანვითარების ტენდენცია, ასევე სურვილი. პიროვნული ზრდა. ავტორი: ელენა სუვოროვა
აბრაამ მასლოუ - გამოჩენილი ამერიკელი ფსიქოლოგიჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი.
ფართოდ ცნობილია ზოგჯერ მასლოუს მიეწერება ე.წ. მასლოუს პირამიდა» - დიაგრამა, რომელიც იერარქიულად ასახავს ადამიანის საჭიროებებს. თუმცა, მის არცერთ პუბლიკაციაში ასეთი სქემა არ არის, პირიქით, მას მიაჩნდა, რომ საჭიროებების იერარქია არ არის დაფიქსირებული და ყველაზედამოკიდებულია ინდივიდუალური მახასიათებლებითითოეული ადამიანი. "მოთხოვნილებების პირამიდა", რომელიც დაინერგა ალბათ საჭიროებების იერარქიის იდეის გასამარტივებლად, პირველად გვხვდება 1970-იანი წლების გერმანულენოვან ლიტერატურაში, მაგალითად, სახელმძღვანელოს პირველ გამოცემაში უ. სტოპი (1975). მისმა მოთხოვნილებების თეორიამ ფართო გამოყენება ჰპოვა ეკონომიკაში, მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა მოტივაციისა და მომხმარებელთა ქცევის თეორიების აგებაში.
აბრაამ ჰაროლდ მასლოუ დაიბადა 1908 წლის 1 აპრილს. ასეთი უცნაური ჟღერადობის გვარი ამერიკელისთვის ალბათ ჩვეული წესით უნდა წარმოვთქვათ - მასლოვი. ეს გვარი ატარებდა სამხრეთ პროვინციებში მცხოვრები მომავალი ფსიქოლოგის მამას რუსეთის იმპერია, რომელიც, ისევე როგორც ათიათასობით თავისი ებრაელი თანამემამულე, საუკუნის დასაწყისის დაუნდობელი პოგრომებით შოკირებული, გადავიდა ქ. Ახალი მსოფლიო. იქ გახსნა კასრების საწარმოო სახელოსნო, „ფეხზე წამოდგა“ და რძალი სამშობლოდან გაუშვა. ასე რომ, მათი პირმშო, რომელიც სხვა ვითარებაში შეიძლება იყოს ჩვენი თანამემამულე და ეწოდოს აბრამ გრიგორიევიჩ მასლოვი, უკვე დაიბადა ბრუკლინში, ნიუ-იორკის ყველაზე პატივსაცემი რაიონში. მასლოუს ბავშვობის წლები შესანიშნავი საგანი იქნებოდა ფსიქოანალიტიკური ესსისთვის. მამამისი შორს იყო იდეალური ოჯახის კაცისგან, უფრო სწორედ, მთვრალი და მექალთანე. ის სახლიდან დიდი ხნით გაუჩინარდა, ამიტომ მისი დადებითი გავლენაბავშვებზე (ოჯახში სამი მათგანი იყო) ძირითადად მისი არყოფნით განისაზღვრა. შეიძლება მხოლოდ გაოცდეს, რომ საოჯახო ბიზნესი საკმაოდ წარმატებით განვითარდა და ოჯახს საკმაოდ უსაფრთხოდ არსებობის საშუალება მისცა. მოგვიანებით კი თავად აბრაამი, უკვე სერტიფიცირებული ფსიქოლოგი, მონაწილეობა მიიღო ლულების წარმოების მართვაში.
აბრაამის ურთიერთობა დედასთან ცუდად განვითარდა და ორმხრივი მტრობით გამოირჩეოდა. ქალბატონი მასლოუ მოჩხუბარი იყო და მცირედი შეურაცხყოფისთვის ბავშვებს მკაცრად სჯიდა. გარდა ამისა, მან ღიად ამჯობინა ორი უმცროსი შვილი და არ მოსწონდა პირმშო. სცენა ბიჭის მეხსიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე ჩაებეჭდა: დედა კედელს ურტყამს ორი კატის თავებს, რომლებიც მისმა ვაჟმა ქუჩიდან ჩამოიყვანა.
არასოდეს ივიწყებდა და არ აპატიებდა. როდესაც დედა გარდაიცვალა, მასლოუ მის დაკრძალვაზეც კი არ გამოჩენილა. მის ჩანაწერებში შეგიძლიათ იხილოთ შემდეგი სიტყვები: „ყველა ჩემი ცხოვრების ფილოსოფიადა ჩემს კვლევებს ერთი საერთო წყარო აქვს - ისინი იკვებებიან სიძულვილით და ზიზღით იმის მიმართ, რასაც იგი (დედა) განასახიერებდა.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აბრაამი სულაც არ იყო სიმპათიური. მისი მცირე აღნაგობა და უზარმაზარი ცხვირი მას საზიზღრად კომიკურს ხდიდა. გარეგნობის ნაკლოვანებებმა ისე გააღიზიანა, რომ მეტროთი გასვლასაც კი მოერიდა, დიდხანს ელოდა ცარიელ მანქანას, სადაც თვალს ვერავის მოჰკრა. შეიძლება ითქვას კიდეც, რომ ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში მას გარეგნობასთან დაკავშირებით მძიმე არასრულფასოვნების კომპლექსი აწუხებდა. ალბათ ამიტომაც იყო იგი შემდგომში ასე დაინტერესებული ალფრედ ადლერის თეორიით, რომელსაც ის პირადადაც კი შეხვდა, როცა ამერიკაში გადავიდა. მასლოუსთვის თავად იყო ამ თეორიის ცოცხალი განსახიერება. ადლერის იდეების სრული დაცვით (რასაც, რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ არ იცნობდა ახალგაზრდობაში), იგი ცდილობდა თავისი სიგამხდრე და უხერხულობის კომპენსირებას ინტენსიური სპორტით. როცა ამ სფეროში საკუთარი თავის რეალიზება ვერ მოახერხა, იმავე მონდომებით დაეუფლა მეცნიერებას.
18 წლის ასაკში აბრაამ მასლოუ შევიდა ნიუ-იორკის სიტის კოლეჯში. მამას სურდა, რომ მისი შვილი ადვოკატი გამხდარიყო, მაგრამ ახალგაზრდა მამაკაცი აბსოლუტურად არ იზიდავდა იურიდიულ კარიერას. როდესაც მამამ ჰკითხა, რას აპირებდა, აბრაამმა უპასუხა, რომ მას სურდა „ყველაფრის სწავლა“. იგი დაინტერესდა ფსიქოლოგიით კოლეჯის ბოლო წელს და ამ თემით. საკურსო ნაშრომიმან აირჩია წმინდა ფსიქოლოგიური. ეს მოხდა ამერიკული ბიჰევიორიზმის მამის, ჯონ უოტსონის ნათელი გამოსვლების გავლენით. გრძელი წლებიმასლოუ ერთგული დარჩა ქცევითი ფსიქოლოგიისადმი და რწმენა, რომ მხოლოდ ბუნებრივ-მეცნიერული მიდგომა იყო ადამიანური ქცევახსნის გზას მსოფლიოს ყველა პრობლემის გადასაჭრელად. მხოლოდ დროთა განმავლობაში, ბიჰევიორიზმისთვის დამახასიათებელი ქცევის მექანიკური ინტერპრეტაციის შეზღუდვები მისთვის არა მხოლოდ აშკარა გახდა, არამედ მიუღებელიც.
საინტერესოა, რომ სიმპათიური, ცოცხალი უოტსონისგან განსხვავებით, რომელიც უამრავ საყვედურს იმსახურებდა უხეშობის გამო, უბრალო მასლოუ გამოირჩეოდა იშვიათი მუდმივობით ინტიმურ ურთიერთობებში. ახალგაზრდობაში მას ვნებიანად შეუყვარდა ბიძაშვილი, მაგრამ, კომპლექსებით ტანჯული, დიდხანს ვერ ბედავდა მასთან გახსნას, უარის თქმის შიშით. როდესაც მისი მორცხვი სიყვარულის გამოვლენა მოულოდნელად საპასუხო იყო, მან განიცადა პირველი პიკური გამოცდილება თავის ცხოვრებაში (ეს კონცეფცია მოგვიანებით გახდა ერთ-ერთი ქვაკუთხედებიმისი სისტემები). ურთიერთსიყვარულიგახდა მისი დაუცველი თვითშეფასების უზარმაზარი მხარდაჭერა. ერთი წლის შემდეგ ახალგაზრდები დაქორწინდნენ (ის 20 წლის იყო, ის 19 წლის) და, როგორც რომანებში ამბობენ, ბედნიერად ცხოვრობდნენ.
მასლოუმ დაიწყო სისტემატური სწავლა ფსიქოლოგიაში კორნელის უნივერსიტეტში ჩარიცხვით და ამან თითქმის ჩააქრო მისი ახალი ინტერესი ამ მეცნიერების მიმართ. ფაქტია, რომ პირველი ფსიქოლოგიის კურსი, რომელიც მან გაიარა კორნელში, წაიკითხა ვუნდტის სტუდენტმა, სტრუქტურალისტმა ედვარდ ტიტჩენერმა.
უოტსონის დაუძლეველი მომხიბვლელობის და მისი ქცევითი იდეების მზარდი პოპულარობის ფონზე, ტიჩენერის აკადემიური მსჯელობა მოსაწყენ ანაქრონიზმად ჟღერდა. ავტორი მასლოუს მიხედვით, ეს იყო რაღაც „გამოუთქმელად მოსაწყენი და სრულიად უსიცოცხლო, არაფერ შუაშია რეალური სამყაროდა ამიტომ კანკალით გავიქეცი იქიდან“.
იგი გადავიდა ვისკონსინის უნივერსიტეტში, სადაც აქტიურად იყო დაკავებული ექსპერიმენტული კვლევებიცხოველის ქცევა. აქ მან მიიღო ბაკალავრის ხარისხი 1930 წელს, მაგისტრის ხარისხი 1931 წელს და 1934 წელს, 26 წლის ასაკში, დოქტორი. ჰარი ჰარლოუ, რომელიც ცნობილი გახდა მაიმუნების პატარა ექსპერიმენტებით, მისი ხელმძღვანელი იყო. მისი ხელმძღვანელობით მასლოუ ატარებდა კვლევით მუშაობას პრიმატებში დომინირებისა და სექსუალური ქცევის პრობლემებზე.
იმ წლებში, სექსუალობის პრობლემა, ფსიქოანალიზის სწრაფი აყვავების მიუხედავად, კვლავ საშინლად პიკანტური იყო საზოგადოებისთვის და რამდენიმე მეცნიერმა გაბედა მიახლოება. ამის გამო მასლოუ ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგანი აღმოჩნდა, ვისაც გარკვეული მონაკვეთით შეეძლო ამ პრობლემის ექსპერტი ეწოდოს. მაშასადამე, სწორედ მას მიუბრუნდა ალფრედ კინსი, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა ამერიკელში საზოგადოებრივი ცნობიერებასექსუალურ თემებზე მათი სოციოლოგიური კვლევის შედეგების გამოქვეყნება.
საინტერესოა, რომ მასლოუმ უარყო თანამშრომლობის შეთავაზება. შემდგომში მას არაერთხელ დაადანაშაულეს უგულებელყოფაში სამეცნიერო მეთოდებიდა ზოგადი სამეცნიერო კრიტერიუმები. მაგრამ ის არ ეთანხმებოდა კინსის მხოლოდ იმ მოტივით, რომ მიიჩნია მისი კვლევა შეუსაბამოდ მეცნიერული ხასიათის კრიტერიუმებთან. მასლოუს თქმით, Kinsey-ის რესპონდენტთა ნიმუში არ შეიძლება ჩაითვალოს წარმომადგენლობით, რადგან მონაწილეობას იღებდნენ მხოლოდ ისინი, ვინც ნებაყოფლობით დათანხმდა მონაწილეობა გამოკითხვაში. დასკვნების გაკეთება ისეთ დელიკატურ საკითხზე, როგორიცაა სექსუალური ქცევის მახასიათებლები, მასლოუს აზრით, დასაშვები იქნებოდა მხოლოდ იმ ადამიანების მოსაზრებების გათვალისწინებით, ვინც უარყოფს ამ თემის განხილვის შესაძლებლობას. ვინაიდან ეს შეუძლებელია, დასკვნები ძნელად სანდოა.
მასლოუს სტატია ამ თემაზე გამოჩნდა ჟურნალში არანორმალური და სოციალური ფსიქოლოგიის ჟურნალში 1951 წელს, მაგრამ დიდწილად შეუმჩნეველი დარჩა და დღეს არ ახსოვს. მაგრამ ამაოდ! აზრი სწორია. ბოლოს და ბოლოს, დღესაც ვწუხვართ ახალგაზრდების სექსუალური გარყვნილების გამო, ვუყურებთ მის ყველაზე „აღმაშფოთებელ“ წარმომადგენლებს და ვივიწყებთ მათ, ვინც დელიკატურად და მოკრძალებულად იქცევა.
მასლოუმ ფაქტობრივად არ უგულებელყო სამეცნიერო ექსპერიმენტები და ამ საკითხს მთელი სერიოზულობით მიუდგა. უბრალოდ, მიღებული შედეგები უნებურად დაიკარგა მისი თანდაყოლილი ფილოსოფიური მსჯელობის ფონზე. ასე, მაგალითად, ცოტამ თუ იცის მისი ღირსშესანიშნავი ნაშრომი, რომელიც დასრულდა უკვე სამოციანი წლების შუა ხანებში და მიეძღვნა სოციალური აღქმის პრობლემას.
მასლოუმ თავის სუბიექტებს სთხოვა შეაფასონ წარმოდგენილი ფოტოები მიმზიდველობის პარამეტრის მიხედვით (აღსანიშნავია, რომ ამ მიზნით ჩვეულებრივ ირჩევენ ყველაზე ჩვეულებრივ სახეებს). ამის გაკეთება საჭირო იყო სხვადასხვა პირობები, უფრო ზუსტად, განსხვავებულად გაფორმებულ ოთახებში - ოთახში "ლამაზი და მყუდრო", "ჩვეულებრივი" და "მახინჯი". შედეგი ადვილად პროგნოზირებადი აღმოჩნდა: უფრო სასიამოვნო აღქმა გარემო, განსაკუთრებით დააფასესმიმზიდველობის თვალსაზრისით, აღქმული სახეები ამას იმსახურებენ. საინტერესო ექსპერიმენტია, საფიქრალია. ავტორი მინიმუმ, სხვა ფსიქოლოგისთვის ერთი ასეთი გამოცდილება საკმარისი იქნებოდა სიცოცხლის დიდებისთვის. მასლოუმ პოპულარობა სხვა სფეროში მოიპოვა.
მისი პირველი სამეცნიერო პუბლიკაცია გამოქვეყნდა 1937 წელს, როგორც თავი კულტურათაშორისი კვლევების შესახებ კრებულში „პიროვნების ფსიქოლოგია“, როს სტაგნერის რედაქტირებით. ეს პუბლიკაცია ასახავს მასლოუს მიერ მიღებულ გამოცდილებას კვლევითი სამუშაოინდურ რეზერვაციაზე. ყველაზე ფრთხილი ანალიზითაც კი, ამ ნაშრომში მისი შემდგომი თეორიული კონსტრუქციების მინიშნებები არ ჩანს და ამის შესახებ დღეს მეცნიერების მხოლოდ რამდენიმე ისტორიკოსმა იცის.
ოცდაათიანი წლების მეორე ნახევარში მასლოუმ მოახერხა პირადად ბევრის გაცნობა გამოჩენილი ფსიქოლოგებირომლებიც ისტორიულმა კატაკლიზმებმა აიძულა ევროპიდან ამერიკაში გადასულიყვნენ. ამ ბრწყინვალე სახელების ჩამოთვლიდან შეიძლება გაკეთდეს ანთოლოგიის საკმაოდ წარმომადგენლობითი სარჩევი მეოცე საუკუნის ფსიქოლოგიის ისტორიის შესახებ - უკვე ნახსენები ადლერის გარდა, ესენი იყვნენ ერიხ ფრომი, კარენ ჰორნი, კურტ კოფკა, კურტი. გოლდშტეინი, მაქს ვერტეიმერი.
ამ უკანასკნელმა განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა მასლოუზე. დიდი გავლენა- არა მხოლოდ როგორც მეცნიერი, არამედ როგორც ადამიანი. ვერტჰაიმერის წინაშე პატივმოყვარე სიამოვნების გავლენით დაიწყო მასლოუმ გონების შესწავლა ჯანსაღი ადამიანებირომელმაც მოახერხა ცხოვრებაში თვითრეალიზაციის მიღწევა. ეს იყო ვერტჰაიმერი, ისევე როგორც მასლოუს კიდევ ერთი ნაცნობი - ცნობილი ამერიკელი ანთროპოლოგი რუთ ბენედიქტი, რომელიც ემსახურებოდა მას, როგორც ყველაზე სრულყოფილი განსახიერების მაგალითები. საუკეთესო თვისებებიადამიანის ბუნება. თუმცა, სინანულით უნდა ვაღიაროთ, რომ მასლოუ, ნამდვილი ჰუმანისტი და ოპტიმისტიც კი, ძალიან ცოტა ასეთ მაგალითს თვლიდა.
მასლოუს თეორიის დასაწყისი, რომელიც საფუძვლად დაედო სამეცნიერო აზროვნების მთელ სფეროს - ჰუმანისტური ფსიქოლოგიას, ჩამოყალიბდა მის მიერ. ზოგადი ხედი 1943 წელს Psychological Review-ში გამოქვეყნებულ ორ მოკლე სტატიაში (მათი შინაარსი გაფართოებული ფორმით მოგვიანებით შევიდა მის ცნობილი წიგნი"მოტივაცია და პიროვნება"). მაშინაც კი, მასლოუმ ცდილობდა ჩამოყალიბებულიყო ახალი მიდგომატრადიციული ფსიქოლოგიური შეხედულებებისაგან რადიკალურად განსხვავებული ადამიანის ბუნებისადმი.
მისი აზრით, ფსიქოანალიზი ამცირებს ადამიანის გაგებას, ფოკუსირებას ახდენს ავადმყოფებზე და პიროვნების მტკივნეულ გამოვლინებებზე. ბიჰევიორიზმი რეალურად ამცირებს ცხოვრების აქტივობას მანიპულირებამდე და ამით ამცირებს ადამიანს სტიმულ-რეაქტიული მექანიზმის დონეზე. და სად არის ადამიანში ნამდვილი ადამიანი? სწორედ ამას მოუწოდებდა მასლოვმა შესწავლა.
1951 წელს მიიღო მიწვევა ღია უნივერსიტეტიბრედესი ბოსტონთან ახლოს. მასლოუმ მიიღო მოწვევა და მუშაობდა ამ უნივერსიტეტში 1968 წლამდე, ხელმძღვანელობდა ფსიქოლოგიის დეპარტამენტს.
უნდა აღინიშნოს, რომ მასლოუს მცდელობებს ჰუმანიზაციის ფსიქოლოგია მოჰყვა სასტიკი უარი კოლეგების უმეტესობის მიერ, რომლებიც იცავდნენ ბიჰევიორისტულ ორიენტაციას. მიუხედავად იმისა, რომ მასლოუს სტუდენტები თითქმის კერპებად იქცნენ, წამყვანი ფსიქოლოგიური ჟურნალების რედაქტორები უარყვეს მის ნებისმიერ ხელნაწერზე მრავალი წლის განმავლობაში განხილვის გარეშე.
ფაქტობრივად, სტუდენტებმა ის ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტის სავარძელში გადაიყვანეს. მაგრამ ეს მოხდა სხვა ეპოქაში, 60-იანი წლების ბოლოს - ბობ დილანის და ენდი უორჰოლის, ტიმოთი ლირის და კენ კესის ეპოქაში. ალბათ, როცა ამბობენ, რომ 60-იანი წლების ახალგაზრდობამ შეცვალა ამერიკის სახე, ამაში არის გარკვეული სიმართლე. ყოველ შემთხვევაში ეს ასეა ფსიქოლოგიაში.
მასლოუს პირველი მართლაც მნიშვნელოვანი ნამუშევარი, რომელიც ახლა სამართლიანად იკავებს საპატიო ადგილს მსოფლიოს ოქროს ფონდში ფსიქოლოგიური აზროვნება, - "მოტივაცია და პიროვნება" - გამოიცა 1954 წელს. სწორედ მასში იყო იერარქიული თეორიასაჭიროებები, პირამიდის აშენება საბაზისო მოთხოვნილებებით ბაზაზე და თვითაქტუალიზაციის საჭიროებით ზევით.
მასლოუს გადმოსახედიდან, თითოეულ ადამიანს აქვს თანდაყოლილი სურვილი თვითაქტუალიზაციისა და ეს სურვილი საკუთარი შესაძლებლობებისა და მიდრეკილებების მაქსიმალური გამჟღავნებისა არის ადამიანის უმაღლესი მოთხოვნილება. მართალია, იმისათვის, რომ ეს საჭიროება გამოვლინდეს, ადამიანმა უნდა დააკმაყოფილოს ძირითადი საჭიროებების მთელი იერარქია.
ადამიანის უმაღლესი ბუნება ეყრდნობა მის დაბალ ბუნებას, სჭირდება ის, როგორც საფუძველი და იშლება ამ საძირკვლის გარეშე. ამრიგად, უმეტესობაკაცობრიობა ვერ აჩვენებს თავის უმაღლესი ბუნებაძირითადი ქვედა ბუნების დაკმაყოფილების გარეშე.
მასლოუს თეორიის უაღრესად საინტერესო ასპექტია მისი პოსტულაცია ეგრეთ წოდებული იონას კომპლექსის შესახებ, რომელიც რატომღაც ნაკლებად ცნობილია პროფესიონალებისთვისაც კი, ვიდრე, ვთქვათ, ყბადაღებული კასტრაციის კომპლექსი, თუმცა რეალურ ცხოვრებაში ბევრად უფრო ადვილია პირველის შემჩნევა, ვიდრე მეორე.
მასლოუს იონას კომპლექსი მიუთითებს ადამიანის სურვილის არარსებობაზე, გააცნობიეროს თავისი ბუნებრივი შესაძლებლობები. ისევე, როგორც ბიბლიური იონა ცდილობდა თავი აარიდო პასუხისმგებლობას, როგორც წინასწარმეტყველს, ასევე ბევრი ადამიანი ერიდება პასუხისმგებლობას საკუთარი პოტენციალის სრულად გამოვლენის შიშით. მათ ურჩევნიათ დაუსახონ საკუთარ თავს მცირე, უმნიშვნელო მიზნები, არ მიისწრაფვიან სერიოზულისკენ. ცხოვრებისეული წარმატება. ეს „დიდებულების შიში“ ალბათ ყველაზე საშიში ბარიერია თვითრეალიზაციისთვის. მდიდარი, სრული სისხლიანი ცხოვრებაბევრს გაუსაძლისად უჭირს.
იონას კომპლექსის ფესვები ჩანს იმაში, რომ ადამიანებს ეშინიათ შეცვალონ თავიანთი უინტერესო, შეზღუდული, მაგრამ კარგად ჩამოყალიბებული ყოფა, ეშინიათ დაშორდნენ ყველაფერს ნაცნობს, დაკარგონ კონტროლი იმაზე, რაც უკვე აქვთ. უნებურად, პარალელი ჩნდება ფრომის იდეებთან, რომლებიც მან გამოხატა თავისში ცნობილი წიგნი"თავისუფლებისგან თავის დაღწევა". თუმცა, ევროპელი კოლეგების აშკარა და იმპლიციტური გავლენა მასლოუს იდეოლოგიის ჩამოყალიბებაზე უკვე განხილულია.
სხვათა შორის, ტერმინ „თვითაქტუალიზაციაზე“ საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ მას კ.-გ. იუნგი, თუმცა ამას იშვიათად აღნიშნავენ ჰუმანისტი ფსიქოლოგები. იუნგის აზრით, თვითაქტუალიზაცია ნიშნავდა საბოლოო მიზანიინდივიდის განვითარება, მის მიერ ერთიანობის მიღწევა მისი სხვადასხვა ასპექტების ყველაზე სრული დიფერენციაციისა და ინტეგრაციის საფუძველზე. მათი შინაარსით ძალიან ახლოს არის თვითაქტუალიზაციის იდეასთან, ასევე ა.ადლერის "სწრაფვისკენ სწრაფვა" და "შემოქმედებითი მე"-ს ცნებები.
50-იან წლებში და განსაკუთრებით 60-იან წლებში, მრავალი ღირებულების რადიკალური გადაფასების ეპოქაში, მასლოუს თეორიამ მნიშვნელოვანი პოპულარობა და აღიარება მოიპოვა. მიუხედავად იმისა, რომ მაშინაც კი, სამეცნიერო წრეებში მის წინააღმდეგ საყვედურები ისმოდა.
მეცნიერული, უფრო ზუსტად, ბუნებრივ-სამეცნიერო თვალსაზრისით, მასლოუს პოზიცია ძალიან დაუცველია კრიტიკის მიმართ. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თეორიული მსჯელობებიიყო ყოველდღიური დაკვირვებისა და რეფლექსიის შედეგი, რომელიც არ იყო მხარდაჭერილი ექსპერიმენტით. მასლოუს ნაწარმოებებში სიტყვა სუბიექტები საერთოდ არ ნიშნავს საგნებს, არამედ უბრალოდ ადამიანებს, რომლებიც შევიდნენ ავტორის ხედვაში და მიიპყრო მისი ყურადღება; ამავდროულად, ავტორი არ იძლევა რაიმე სტატისტიკურ გამოთვლებს, პირიქით, ის მუდმივად მუშაობს ბუნდოვანი ფორმულებით "ალბათ", "ალბათ", "როგორც ჩანს" ...
თუმცა, როგორც ჩანს, თავად მასლოუმ იცოდა ამის შესახებ და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მის მიდგომას განიხილავს არა მექანიკური, ბუნებრივ-მეცნიერული მიდგომის ალტერნატივად, არამედ მის დამატებად.
თავის გვიანდელ ნაშრომებში ყოფიერების ფსიქოლოგიისკენ (1962) და ადამიანის ბუნების შორეულ საზღვრებში (გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1971 წელს), მასლოუმ მნიშვნელოვნად შეცვალა მოტივაციისა და პიროვნების კონცეფცია, ფაქტობრივად მიატოვა საჭიროებების მრავალდონიანი პირამიდა, რომელსაც დღევანდელი სტუდენტები აგრძელებენ. გულმოდგინედ დაიმახსოვრეთ.
მან დაყო ადამიანური ყველა მოთხოვნილება დაბალ, „ნაკლებად“, ნაკარნახევი რაღაცის ნაკლებობით და, შესაბამისად, გაჯერებული, და უფრო მაღალი, „ეგზისტენციალური“, განვითარებაზე და ზრდაზე ორიენტირებული და, შესაბამისად, დაუკმაყოფილებელი. (კიდევ ერთხელ უნებურად იხსენებს ფრომის „ჰქონდეს ან იყოს“). თუმცა, თავად ავტორმა ეს ნამუშევრები წინასწარ მიიჩნია, იმ იმედით, რომ მომავალში ისინი მიიღებდნენ რაიმე სახის დადასტურებას.
მან არ გაამართლა თავისი იმედები - ის მოულოდნელად გარდაიცვალა გულის შეტევით 1970 წლის 8 ივნისს. მართალია, უნდა ითქვას, რომ ას წლამდეც რომ ეცოცხლა, მისი მისწრაფებები არ იყო განზრახული. დღესაც ამერიკის ისტორიის ავტორთა მიერ გამოტანილი განაჩენი თანამედროვე ფსიქოლოგიაშულცის მეუღლეების მიერ: „თვითაქტუალიზაციის თეორია თავისთავად იძლევა ლაბორატორიული კვლევასაკმაოდ სუსტად და უმეტეს შემთხვევაში - საერთოდ არ არის დადასტურებული.
თუმცა, ათწლეულების განმავლობაში, მცდელობები გაკეთდა პრაქტიკული გამოყენებაკერძოდ - მენეჯმენტის პრაქტიკაში. და რაც ყველაზე საინტერესოა - ეს მცდელობები უმეტესწილად საკმაოდ წარმატებულია. როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ მოდური კლასიკოსის სიტყვები ჭეშმარიტების ყველაზე სანდო კრიტერიუმის შესახებ!
ოცდაათი წლის წინ აბრაამ მასლოუ წერდა: „თუ შეგნებულად აპირებთ გახდეთ ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე თქვენი შესაძლებლობები გაძლევს საშუალებას, გაფრთხილებ, რომ მთელი ცხოვრება ღრმად უბედური იქნები“. ის თავად, როგორც ჩანს, ბედნიერი კაცი იყო.
1908 წელს ნიუ-იორკში (აშშ). მან თავისი გვარი, რომელიც რუსულად წარმოითქმის როგორც "მასლოვი", ევალება მამის, რუსეთის იმპერიის სამხრეთ პროვინციების მკვიდრს.
სკოლაში მასლოუ ერთ-ერთი საუკეთესო სტუდენტი იყო და 1926 წელს დაამთავრა ნიუ-იორკში, სამართლის კოლეჯში, მაგრამ მხოლოდ ორი კვირის შემდეგ დატოვა იგი და გადავიდა კორნელის უნივერსიტეტში, სადაც დაიწყო ფსიქოლოგიის შესწავლა.
1928 წელს მასლოუ გადავიდა ვინკონსისის უნივერსიტეტში, სადაც აქტიურად იყო ჩართული ცხოველების ქცევის ექსპერიმენტულ კვლევებში. აქ მან მიიღო ბაკალავრის ხარისხი 1930 წელს, მაგისტრის ხარისხი 1931 წელს და 1934 წელს, 26 წლის ასაკში, დოქტორი. მასლოუმ მიიღო კლასიკური ქცევითი განათლება და მისი პირველი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელიც მას ნათელ მომავალს ჰპირდებოდა, მიეძღვნა პრიმატების დომინირებისა და სექსუალური ქცევის პრობლემებს.
1934 წელს მან დაიწყო მუშაობა კოლუმბიის უნივერსიტეტში, როგორც მკვლევარის თანაშემწე ცნობილ ბიჰევიორისტ ედვარდ თორნდაიკთან, ხოლო სამი წლის შემდეგ მან მიიღო შეთავაზება გამხდარიყო ბრუკლინის კოლეჯის პროფესორი, სადაც მუშაობდა 14 წლის განმავლობაში. ამავდროულად, მისმა პირველმა სამეცნიერო პუბლიკაციამ იხილა შუქი, რომელიც იყო კროსკულტურული კვლევის თავი კრებულში პიროვნების ფსიქოლოგია (1937).
ამ დროს მასლოუ შეხვდა ცნობილი ევროპელი ფსიქოლოგების გალაქტიკას, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ შეერთებულ შტატებში. ნაცისტური გერმანიამათ შორისაა ალფრედ ადლერი, ერიხ ფრომი, კარენ ჰორნი, მარგარეტ მიდი, მაქს ვერტეიმერი და რუთ ბენედიქტი. ბოლო ორი გახდა არა მხოლოდ მასლოუს მასწავლებლები და მეგობრები, არამედ ის ადამიანებიც, რომელთა წყალობითაც გაჩნდა თვითრეალიზებული პიროვნებების შესწავლის იდეა.
მასლოუ იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შეისწავლა ადამიანის ქცევის დადებითი მხარეები. თვითრეალიზებადი პიროვნებების შესწავლამ მას საშუალება მისცა ჩამოეყალიბებინა პოზიტიური, ჰუმანისტური შეხედულება ადამიანის ბუნების შესახებ. თუ ადრე ფსიქოლოგია, განსაკუთრებით ფსიქოანალიზი, სწავლობდა სხვადასხვა ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანებს და ამის საფუძველზე ჩამოყალიბებული იყო პიროვნების თეორიები, მაშინ მასლოვმა მიიღო ჯანსაღი და გაცნობიერებული ხალხიშედეგად მან მიიღო ახალი მონაცემები ადამიანის ბუნების შესახებ.
თუმცა, მასლოუს მცდელობამ გამოაცხადოს თავისი ახალი იდეები, გამოიწვია უკუ რეაქცია ამერიკულ ფსიქოლოგიურ საზოგადოებაში, სადაც დომინირებდა ბიჰევიორიზმის იდეები.
1951 წელს მასლოუმ მიიღო მოწვევა ბოსტონის მახლობლად ახლად გახსნილი ბრანდეისის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის განყოფილების დეკანის თანამდებობაზე. აქ მუშაობდა 1969 წლამდე. სწორედ ამ პერიოდში მოხდა მისი იდეების აღიარება, პოპულარული გახდა და ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ცალკე მიმართულებად ჩამოყალიბდა.
მასლოუს პირველი მართლაც მნიშვნელოვანი ნაშრომი, რომელიც ახლა სამართლიანად იკავებს საპატიო ადგილს მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ოქროს ფონდში, მოტივაცია და პიროვნება, გამოიცა 1954 წელს. მან ჩამოაყალიბა მოთხოვნილებების იერარქიული თეორია, ააშენა პირამიდა საბაზისო საჭიროებებით და ზევით თვითაქტუალიზაციის საჭიროებით.
ეს არის მასლოუს პირამიდა, დიაგრამა, რომელიც იერარქიულად ასახავს ადამიანის საჭიროებებს, რომელიც ყველაზე კარგად არის ცნობილი სამეცნიერო მემკვიდრეობამეცნიერი.
მისმა მოთხოვნილებების იერარქიის თეორიამ ფართო გამოყენება ჰპოვა ეკონომიკაში და მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა მოტივაციისა და მომხმარებელთა ქცევის თეორიების აგებაში. მასლოუს პირამიდა ზოგადად ასახავს ევოლუციური განვითარებაპიროვნება, როგორც ფიზიოლოგიურად განსაზღვრული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ინტელექტუალური. 1950-იან წლებში და განსაკუთრებით 1960-იან წლებში, მრავალი ღირებულების რადიკალური გადაფასების ეპოქაში, მასლოუს თეორიამ მოიპოვა მნიშვნელოვანი პოპულარობა და აღიარება, თუმცა მაშინაც კი, მის წინააღმდეგ საყვედურები კვლავ ისმოდა სამეცნიერო წრეებში.
თავის გვიანდელ ნაშრომებში ყოფიერების ფსიქოლოგიისკენ (1962) და ადამიანის ბუნების შორეულ საზღვრებში (გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1971 წელს), მასლოუმ მნიშვნელოვნად შეცვალა მოტივაციისა და პიროვნების კონცეფცია, ფაქტობრივად მიატოვა საჭიროებების მრავალდონიანი პირამიდა, რომელსაც დღევანდელი სტუდენტები აგრძელებენ. გულმოდგინედ დაიმახსოვრეთ.
მან დაყო ადამიანური ყველა მოთხოვნილება დაბალ, „ნაკლებად“, ნაკარნახევი რაღაცის ნაკლებობით და, შესაბამისად, გაჯერებული, და უფრო მაღალი, „ეგზისტენციალური“, განვითარებაზე და ზრდაზე ორიენტირებული და, შესაბამისად, დაუკმაყოფილებელი. თუმცა, ავტორმა ეს ნამუშევრები წინასწარ მიიჩნია, იმ იმედით, რომ მომავალში ისინი მიიღებენ რაიმე სახის დადასტურებას.
აბრაამ მასლოუ წერდა: თუ შეგნებულად აპირებთ გახდეთ ნაკლებად მნიშვნელოვანი ადამიანი, ვიდრე თქვენი შესაძლებლობები გაძლევს საშუალებას, გაფრთხილებ, რომ მთელი ცხოვრება ღრმად უბედური იქნები.».
აბრაამ მასლოუ მოულოდნელად გარდაიცვალა გულის შეტევით
ფსიქოლოგი და ფსიქოთერაპევტი აბრაამი ჰაროლდ მასლოუ(ნამდვილი სახელი აბრამ მასლოვი) დაიბადა ნიუ-იორკში 1908 წლის 1 აპრილს. აბრაამის მშობლები იყვნენ რუსი ებრაელები, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ კიევიდან ამერიკაში.
მასლოუმ საშუალო განათლება ქ უფასო სკოლებიᲜიუ იორკი. ბატონი აბრაამის თქმით, ოცი წლამდე ის ნერვიული, ნევროზული ახალგაზრდა იყო. სკოლაში ის ხდება საუკეთესო სტუდენტირადგან ყველაფერი თავისუფალი დროატარებს ბიბლიოთეკაში, ემალება თანაკლასელებს და საშინაო პრობლემებს.
მშობლების რჩევით, სკოლის დამთავრების შემდეგ, მასლოუ სწავლობს იურიდიულ კოლეჯში. სწავლისადმი ინტერესი სწრაფად გაქრა, ადვოკატის კარიერა მას საერთოდ არ იზიდავდა. ამიტომ მან პირველი კურსის დამთავრების გარეშე მიატოვა სკოლა.
მასლოუს, როგორც მკვლევარის ფსიქოლოგის განვითარებაზე უშუალო გავლენა იქონია რთული ურთიერთობადედასთან, რომელმაც შვილი მძიმედ გაზარდა, ავტორიტარული სტილი. სწორედ ბავშვობის ნეგატიური მოგონებები გახდა ადამიანის ფსიქიკის შესწავლის სტიმული. თავის მოგონებებში მასლოუ წერდა: „ჩემს კვლევებს ერთი საერთო წყარო აქვს – ისინი იკვებებიან სიძულვილით და ზიზღით იმის მიმართ, რასაც დედა განასახიერებდა“.
ოცი წლის ასაკში აბრაამი დაქორწინდა თავის ბიძაშვილზე ბერტა გუდმანზე და გადავიდა ვისკონსინში. 1928 წელს ისინი ერთად შევიდნენ უნივერსიტეტში.
ქორწინებამ და ახალმა საცხოვრებელმა საგრძნობლად გაზარდა მასლოუს თვითშეფასება და თვითშეფასება, რომელსაც ყოველთვის ჰქონდა კომპლექსები გარეგნობასთან დაკავშირებით, ამიტომ თავს არიდებდა. საზოგადოებრივი ადგილები.
მასლოუს უნივერსიტეტში მან ენთუზიაზმით დაიწყო მეცნიერება. უნივერსიტეტის ბოლო კურსზე უვითარდება ინტერესი ფსიქოლოგიის მიმართ. ამერიკული ბიჰევიორიზმის მამის, ჯონ უოტსონის იდეების გავლენით, ის ირჩევს ფსიქოლოგიური თემაკურსის მუშაობისთვის.
მასლოუს ხედვა ადამიანის ფსიქოლოგიაზე
მრავალი წლის განმავლობაში მასლოუს სჯეროდა, რომ მსოფლიოს პრობლემების გადაჭრის გზა მდგომარეობს ადამიანის ქცევის ბუნებისმეტყველების მიდგომაში. მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს ინტერპრეტაცია მისთვის მიუღებელი გახდა.
ვისკონსინის უნივერსიტეტში ის იწყებს ცხოველთა ქცევის ექსპერიმენტულ კვლევებს. ჰარის ხელმძღვანელობით ჰარლოუმ მუშაობდა მაიმუნების დომინირებასა და სექსუალურ ქცევაზე. სექსუალობის თემა იმ დღეებში საზოგადოებისთვის მგრძნობიარე იყო, ამიტომ ცოტანი ბედავდნენ მის შეხებას.
1937 წელს გამოქვეყნდა პირველი სამეცნიერო პუბლიკაცია ინდოეთის რეზერვაციაზე კროსკულტურული კვლევის შესახებ.
მასლოუ - ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი
მაქს ვერტეიმერის გავლენით მასლოუ იწყებს იმ ადამიანების შესწავლას, რომლებმაც მიაღწიეს თვითრეალიზაციას ცხოვრებაში. ის მოუწოდებს ადამიანში ადამიანის შესწავლას.
ბატონი აბრაამი ცდილობდა ფსიქოლოგიის ჰუმანიზაციას, მაგრამ კოლეგებმა არასწორად გაიგეს და მასლოუს რედაქციამ უგულებელყო მასლოუ, როგორც მეცნიერი და არ მიიღო მისი არც ერთი ხელნაწერი გამოსაცემად.
მაგრამ სტუდენტური გარემო, პირიქით, ერთგული იყო მათი მასწავლებლის შეხედულებების მიმართ. სწორედ სტუდენტებმა შეიტანეს წვლილი იმაში, რომ ის 60-იანი წლების ბოლოს ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის პრეზიდენტი გახდა.
მასლოუს სამეცნიერო ნაშრომები
მასლოუს პირველი ნამუშევარი მოტივაცია და პიროვნებაგამოიცა 1954 წელს. იგი ადგენს მოთხოვნილებების იერარქიული თეორია, რომელიც ქმნის პირამიდას. პირამიდის ძირში არის ძირითადი მოთხოვნილებები, ხოლო ზევით არის თვითაქტუალიზაციის საჭიროება. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს მოთხოვნილება გამოვლინდეს, აუცილებელია მოთხოვნილებების მთელი ძირითადი იერარქიის დაკმაყოფილება.
1960-იან წლებში მასლოუს თეორიამ მოიპოვა პოპულარობა და აღიარება. შემდეგ მოვიდა მისი წიგნი ადამიანური ბუნების ახალი საზღვრები».
შემდგომ ნამუშევრებში ყოფიერების ფსიქოლოგიისკენ" (1962) და " შორს ადამიანის ფსიქიკა
” (გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1971 წელს) მასლოუ პრაქტიკულად ტოვებს საჭიროებების მრავალდონიან პირამიდას.
მასლოვმა დაყო ადამიანური ყველა საჭიროება დაბალზე, რომელიც წარმოიშვა რაღაცის ნაკლებობის გამო და, შესაბამისად, ივსება და უმაღლესი საჭიროებები, ზრდისა და განვითარებისკენ მიმავალი და შესაბამისად - დაუოკებელი. ავტორმა ეს თეორია წინასწარ მიიჩნია, მისი შემდგომი დადასტურების იმედით. მაგრამ მან არ იცოცხლა ამ მომენტამდე, 1970 წლის 8 ივნისს მასლოუ გარდაიცვალა.
