"តើមនុស្សខុសពីសត្វយ៉ាងដូចម្តេច?" — សំណួរអស់កល្បដែលកាន់កាប់គំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរ មនុស្ស​ធម្មតា. ហើយរឿងនេះបន្ត ជាក់ស្តែង ដរាបណាមានពន្លឺ។ នរណាម្នាក់ដែលមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យអាចត្រូវបានគេហៅថាសត្វ - ដូចជាវាធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស. ហើយសត្វឆ្មា ឆ្កែ និងសត្វចិញ្ចឹមផ្សេងទៀតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយសូម្បីតែភាពស្រដៀងនឹងម្ចាស់របស់វាក៏ត្រូវបានរកឃើញដែរ។ គំនិតនេះត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងសញ្ញាមួយ: សត្វចិញ្ចឹមមើលទៅដូចជាម្ចាស់របស់ពួកគេ។ តើភាពខុសគ្នារវាង homo sapiens និងអ្នកដែលធ្លាប់ហៅបងប្អូនតូចៗពិតជាអស្ចារ្យណាស់មែនទេ?

ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ

ជាមួយ ចំណុចជីវសាស្រ្តចក្ខុវិស័យ និងមនុស្ស និង បាក់តេរី unicellular- បងប្អូនភ្លោះព្រោះទាំងពីរជាសារពាង្គកាយ។ ប៉ុន្តែមនុស្សគឺមិនអាចរាប់បានច្រើនជាង យន្តការស្មុគស្មាញ, overgrown បន្ថែមពីលើ គុណភាពជីវសាស្រ្តក៏បញ្ចេញសម្លេងខាងរាងកាយ សង្គម ខាងវិញ្ញាណ និងផ្សេងៗទៀតជាច្រើន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិពណ៌នាអំពីភាពខុសគ្នារវាងសត្វ និងមនុស្សតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែជាទូទៅគេអាចកាត់បន្ថយមកត្រឹមប្រាំចំណុច៖

1. បុរស​មាន​ការ​និយាយ​និង​ការ​គិត។
2. គាត់មានសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដោយដឹងខ្លួន។
3. វាបំប្លែងការពិត និងបង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត ពោលគឺវាបង្កើតវប្បធម៌។
4. បង្កើតនិងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍។
5. បន្ថែមពីលើជីវសាស្រ្ត វាក៏បំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីជជែកតវ៉ាជាមួយនឹងចំណុចទាំងនេះយ៉ាងហោចណាស់បី។

មានភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វតិចជាងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគិត

ចំណុចទី១៖ ការគិត និងការនិយាយ

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថា មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចគិតក្នុងទម្រង់នៃការវិនិច្ឆ័យ ហេតុផល និងការសន្និដ្ឋាន។ លើសពីនេះទៀតស្មារតីរបស់គាត់អាចអនុវត្តប្រតិបត្តិការផ្សេងៗជាមួយនឹងព័ត៌មាន: វិភាគ សំយោគ ប្រៀបធៀប អរូបី សង្ខេប និងទូទៅ។ ក្នុងចំណោមសត្វ សមត្ថភាពក្នុងការគិតពីមុនត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងសត្វស្វា ហើយបន្ទាប់មកមានតែនៅក្នុងមនុស្សប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែននៅក្នុងទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងប្រភេទសត្វមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

សមត្ថភាព​និយាយ​ក៏​ត្រូវ​បាន​កំណត់​សម្រាប់​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​ដែរ។ ក្នុង​ចំណោម​អំណះអំណាង​ដែល​គាំទ្រ​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​នេះ​មាន​សមត្ថភាព​បញ្ជូន​និង​ការ​យល់​ឃើញ​ព័ត៌មាន​ព្រម​ទាំង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់ វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗដូចជាអក្សរឬតន្ត្រី។ វិទ្យាសាស្រ្តថ្ងៃនេះមើលទៅលើសំណួរដែលទន់ជាង ហើយមានហេតុផលសម្រាប់បញ្ហានេះ ដែលបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍។

ក្នុងឆ្នាំ 2013 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហ្វាំងឡង់បានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការសិក្សាដែលធ្វើឡើងលើសត្វឆ្កែ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍សត្វត្រូវបានបង្ហាញរូបថត មនុស្សផ្សេងគ្នា៖ អ្នកចូលរួមត្រចៀកដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងមិនស្គាល់។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានតាមដានចលនាភ្នែក និងសកម្មភាពខួរក្បាលរបស់សត្វឆ្កែ។ វាប្រែថាអ្នកឃ្លាំមើលបានបិទភ្នែករបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេឃើញមុខដែលធ្លាប់ស្គាល់ ហើយខួរក្បាលរបស់ពួកគេធ្វើការកាន់តែសកម្មនៅពេលនោះ។ មុនពេលការពិសោធន៍ វិទ្យាសាស្ត្របានយល់ឃើញថា មានតែមនុស្ស និងសត្វព្រូនទេដែលអាចទទួលស្គាល់ពីរូបថត។

ក្នុងឆ្នាំ 2013 ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវរួមគ្នាមកពីអាមេរិក និងជប៉ុនបានប្រកាសថាសត្វឆ្មាទទួលស្គាល់សំឡេងរបស់ម្ចាស់របស់វា។ ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តនៅលើ 20 purrs ហើយ 15 ក្នុងចំណោមពួកគេ - នោះគឺ 75% ​​- បានទៅការហៅរបស់ម្ចាស់ដោយបានលឺសំលេងរបស់គាត់ពីបន្ទប់ផ្សេងទៀត។ នៅសល់ 5% នៃ "អ្នកចូលរួម" មិនបានផ្លាស់ទីទេប៉ុន្តែមានប្រតិកម្មយ៉ាងច្បាស់ចំពោះសម្លេង។ ការអំពាវនាវរបស់មនុស្សចម្លែកត្រូវបានសត្វមិនអើពើ។

ក្នុងឆ្នាំ 2014 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីចក្រភពអង់គ្លេសបានទទួល លទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍លើការយល់ឃើញនៃការនិយាយដោយសត្វឆ្កែ។ វាប្រែថាមិត្ដជិតស្និទ្ធរបស់មនុស្សម្នាក់យល់ពីការនិយាយនិងទទួលស្គាល់អារម្មណ៍។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញរឿងនេះដោយការវិភាគចលនានៃក្បាលរបស់សត្វឆ្កែ។ ដូច្នេះ​ចំពោះ​ឃ្លា​ដែល​និយាយ​ដោយ​គ្មាន​អារម្មណ៍ សត្វ​ដែល​ស្តាប់​បាន​បែរ​ក្បាល​ចូល ផ្នែក​ខាងស្តាំហើយនៅលើអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយដោយមិនច្បាស់លាស់ប៉ុន្តែដោយអារម្មណ៍ - ទៅខាងឆ្វេង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបន្តពីការសន្និដ្ឋានថាព័ត៌មានដែលបានដំណើរការនៅក្នុងអឌ្ឍគោលមួយត្រូវបានយល់ឃើញថាបានឮដោយត្រចៀកផ្ទុយ។ ពោល​គឺ​ពាក្យ​ដែល​សត្វ​យល់​ឃើញ​ដោយ​ត្រចៀក​ឆ្វេង គឺ​ដំណើរ​ដោយ​អឌ្ឍគោល​ខាងស្តាំ ហើយ​ផ្ទុយ​មក​វិញ ។ យោងតាមលទ្ធផលវាបានប្រែក្លាយថាការបែងចែកមុខងារនៃអឌ្ឍគោលខួរក្បាលនៅក្នុងសត្វឆ្កែស្ទើរតែត្រូវគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងមនុស្ស: ខាងស្តាំដំណើរការព័ត៌មានទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ហើយខាងឆ្វេងទទួលខុសត្រូវចំពោះការគិតវិភាគ។

ភាសារបស់សត្វផ្សោតសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ វា​ត្រូវ​បាន​សិក្សា​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដោយ​ចេតនា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាសត្វទាំងនេះប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាច្រើនណាស់ ហើយប្រើសញ្ញាផ្សេងគ្នាប្រហែល 190 សម្រាប់ការនេះ ភាគច្រើនហួច ការចុច buzzes squeaks ជាដើម។ ពីចលនា ទីតាំងរាងកាយ និងទីតាំងក្បាល។

លើសពីនេះទៅទៀត ភាសាផ្សោតមានវាក្យសម្ព័ន្ធ។ នេះមានន័យថា "ពាក្យ" ឬ "ឃ្លា" ដាច់ដោយឡែកដែលមានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន សត្វអាចប្រមូលបានក្នុងបន្សំផ្សេងៗ ហើយបង្កើតជាអត្ថន័យថ្មី។ (ដោយវិធីនេះ ទ្រព្យសម្បត្តិដូចគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញថ្មីៗនេះជាភាសារបស់ tits ។ ) ផ្សោតរស់នៅក្នុងគ្រួសារ ហើយពួកវានីមួយៗមាន "គ្រាមភាសា" ផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយសត្វទាំងនេះអាចចងចាំ "សំឡេង" ដែលធ្លាប់ស្គាល់អស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំមកហើយ។

បន្ថែមពីលើភាសារបស់វា ផ្សោតមានវាក្យសម្ព័ន្ធ និងគ្រាមភាសា។

វាត្រូវបានគេដឹងថាសត្វផ្សោតច្រមុះអាចរៀនសញ្ញាដែលមនុស្សម្នាក់ផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ លើសពីនេះ ទាំងសត្វផ្សោត និងស៊ីតាសេន អាចធ្វើត្រាប់តាមសំឡេងដែលពួកគេឮ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងឆ្នាំ 2014 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា ត្រីបាឡែនឃាតករមិនត្រឹមតែនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលពួកគេបានឮនោះទេ ពួកគេប្រើអ្វីដែលពួកគេរៀនដើម្បីទំនាក់ទំនង។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានវិភាគការនិយាយរបស់ត្រីបាឡែនឃាតករដែលរស់នៅក្នុងការចាប់ជាឈ្លើយ ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងភាសារបស់សត្វដូចគ្នាដែលរស់នៅតែក្នុងផ្សោត ក្បែរផ្សោតច្រមុះ។

វាបានប្រែក្លាយថា Cetaceans ច្រើនតែប្រើសំឡេងពីការនិយាយរបស់សត្វផ្សោត ហើយត្រីបាឡែនឃាតករមួយក្បាល ថែមទាំងបានស្ទាត់នូវសញ្ញាដែលបានរៀនដោយសត្វផ្សោតច្រមុះពីមនុស្សទៀតផង។ ដូច្នេះ ត្រីបាឡែនពិឃាតអាចរៀនភាសានៃប្រភេទសត្វផ្សេងទៀត ហើយប្រើវាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង។ ដែលនិយាយមិនត្រឹមតែអំពី ជំនាញ​ទំនាក់ទំនងសត្វទាំងនេះ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីការគិតដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ផងដែរ។

ធាតុទី 2: ការបង្កើតនិងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាមានតែមនុស្សសម្រាប់ផលិតកម្ម ទ្រព្យសម្បត្តិមានសមត្ថភាពបង្កើតឧបករណ៍។ សត្វខ្ពស់ខ្លះអាចប្រើបាន។ វត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដូចជាបន្ទះឈើ និងថ្ម ប៉ុន្តែពួកគេផ្ទាល់មិនបង្កើតឧបករណ៍ទេ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​អះអាង​ថា ការ​លើក​ឡើង​នេះ​មិន​ពិត​ទាំង​ស្រុង។ ទីមួយ បងប្អូនតូចៗរបស់យើងនៅតែអាចបំប្លែងឧបករណ៍ធម្មជាតិ ដើម្បីអាចប្រើប្រាស់ដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ហើយទីពីរ មិនត្រឹមតែសត្វខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ដែលមានសមត្ថភាពដូចអ្វីដែលបានគិតពីមុនមក។

ក្នុងឆ្នាំ 2011 អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអង់គ្លេស និងនូវែលសេឡង់បានរកឃើញសមត្ថភាពនេះនៅក្នុងសត្វក្អែក New Caledonian ។ បក្សី​ត្រូវ​ដក​សាច់​ចេញ​ពី​ស៊ីឡាំង​ដែល​ពោរពេញ​ដោយ​ទឹក​ដោយ​ប្រើ "ថ្ម​កំបោរ" ដែល​ធ្វើ​ពី​លោហៈ និង​ប្លាស្ទិក។ សត្វក្អែកបានជ្រើសរើស "ឧបករណ៍" ដែលជួយពួកគេបង្កើនកម្រិតរាវលឿនជាងមុន។ ផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថា សត្វស្លាបអាចវាយតម្លៃទម្ងន់ និងរូបរាងរបស់ "ថ្មកំបោរ" ហើយក៏យល់ផងដែរ នៅពេលដែលការប៉ុនប៉ងដើម្បីទទួលបានអាហារគ្មានផ្លែផ្កា ហើយដល់ពេលត្រូវបញ្ឈប់ពួកវា។

និយាយអីញ្ចឹង វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលជំនាញទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចេញឱ្យឃើញនៅក្នុងសត្វក្អែកព្រៃច្រើនជាងអ្នកដែលជាប់ឃុំឃាំង។ បួនឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងឆ្នាំ 2015 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានថតវីដេអូជំនាញមួយទៀតរបស់សត្វក្អែក New Caledonian។ វាបានប្រែក្លាយថាសត្វស្លាបទាំងនេះអាចពត់មែកឈើក្នុងទម្រង់ជាទំពក់ ដូច្នេះពួកគេអាចទទួលបានអាហារពីស្នាមប្រេះនៅក្នុងសំបកដើមឈើជាមួយពួកវា ហើយកូរស្លឹកឈើជ្រុះដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលឆ្ងាញ់។

សត្វក្អែក Caledonian ថ្មីដោះស្រាយល្បែងផ្គុំរូបនៅកម្រិតរបស់កុមារអាយុ 5 ឆ្នាំ!

ក្នុងឆ្នាំ 2012 ជំនាញស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសេកនូវែលសេឡង់។ ដើម្បីទទួលបានជាតិកាល់ស្យូមដែលចាំបាច់សម្រាប់រាងកាយ សត្វស្លាបបានយកគ្រួស ឬគ្រួសតូចៗដាក់ក្នុងចំពុះរបស់វា ហើយជូតវាជាមួយនឹងសំបក mollusk ដែលដាក់នៅខាងក្រោមទ្រុង ហើយលិទ្ធម្សៅលទ្ធផល។ សត្វស្លាបទាំងនោះបានរស់នៅក្នុងឧទ្យានធម្មជាតិមួយរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស ហើយអ្នកចំណូលថ្មីបានចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកគេជាទៀងទាត់។ មនុស្សចាស់ថែមទាំងបានបង្រៀនអ្នកចំណូលថ្មីអំពី "សិល្បៈ" នេះផងដែរ: ពួកគេបានយកឧបករណ៍មួយនៅក្នុងចំពុះរបស់ពួកគេហើយបង្ហាញពីរបៀបដោះស្រាយវា។

សូម្បីតែសត្វឆ្អឹងខ្នង ជាពិសេស រតីយាវហឺ ក៏ប្រើឧបករណ៍ដែរ។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចថតឈុតបែបនេះបាន។ Octopuses បានសម្របខ្លួនដើម្បីប្រើសំបកដូងជាការការពារ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែល mollusks កាន់ "គ្រឿងសឹក" នេះពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយដែលពួកគេត្រូវធ្វើឧបាយកលពិបាក។ ទីមួយរតីយាវហឺរកមើលសំបកល្អ (ឬពីរ - នេះក៏កើតឡើងផងដែរ) ។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានលាងសំអាតការស្វែងរក។ ដោយ​បាន​រក​ឃើញ​មួយ​ត្រូវ​ហើយ គាត់​ក៏​ដាក់​សព​នៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​ប្រសិន​បើ​មាន​ពីរ​ផ្នែក គាត់​ក៏​ដាក់​មួយ​ទៅ​ក្នុង​មួយ​ទៀត។ ដោយ​ឡើង​ទៅ​ក្នុង​សែល គាត់​បាន​ដាក់​តង់​ទៅ​មុខ ហើយ​ផ្លាស់ទី ដោយ​តម្រៀប​តាម​វា។ ដោយ​បាន​ទៅ​ដល់​គោល​ដៅ សត្វ​មូស​បាន​កប់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ដី​ខ្សាច់ ហើយ​លាក់​ខ្លួន​ដោយ​«សំបក»។ ហើយបើចាំបាច់ វាអាចឡើងដល់ពាក់កណ្តាលមួយ ហើយគ្របមួយទៀត។

ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចចងក្រងឯកសារអំពីរបៀបដែលត្រីប្រើឧបករណ៍នេះ។ ត្រី​ប៉ាស៊ីហ្វិក Choerodon anchoago ដើម្បី​បើក​សំបក​មើម​បាន​ប្រើ​ថ្ម ហើយ​មិនមែន​ជា​ត្រី​ទីមួយ​ដែល​បាន​មក​នោះ​ទេ។ នាង​បាន​រក​ឃើញ​សម្បក​មួយ ហើយ​បាន​ដើរ​រក​ថ្ម​ដែល​សមរម្យ ហើយ​រក​ឃើញ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​វាយ​វា​នឹង​សម្បក​មិន​រាង​ចាល​រហូត​ដល់​វា​បើក។ ហើយជាការពិតណាស់ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍គឺជាលក្ខណៈរបស់សត្វព្រូន។ ដូច្នេះ ស្វាចាប៉ីមិនត្រឹមតែប្រើឧបករណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកាន់កាប់ពីសាច់ញាតិជាច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពកម្មវិធីរបស់ពួកគេ។

ដោយបានទទួលឧបករណ៍មួយ ស្វារៀនពីរបៀបប្រើវាឱ្យមានប្រសិទ្ធភាព។

ស្វា Bonobo ប្រើដើម្បីដោះស្រាយ ភារកិច្ចផ្សេងគ្នាឧបករណ៍ផ្សេងៗ។ នៅពេលដែលគេផ្តល់អាហារពីក្រោមគំនរបាក់បែក ពួកគេបានប្រើសត្វក្តាន់ ដើម្បីយកស្រទាប់ថ្មចេញ បន្ធូរដីដោយមែកខ្លីៗ ហើយជីកជាមួយថ្មវែងៗ។ Bonobo ញីដែលរស់នៅក្នុងសួនសត្វ បានធ្វើលំពែងមួយប្រភេទដើម្បីបន្លាចអ្នកស្រាវជ្រាវដែលរំខាន៖ នាងបានដកមែក និងសំបកចេញពីឈើវែងមួយ ហើយបន្ទាប់មកបានមុតវាដោយធ្មេញរបស់នាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រាកដហើយ សត្វនេះបានខ្ចីគំនិតពីបុគ្គលិកសួនសត្វដែលប្រើឧបករណ៍ស្រដៀងគ្នានេះ។

Capuchins មិនត្រឹមតែប្រើថ្មដើម្បីបំបែកគ្រាប់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិភាគប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ ស្វាទាំងនេះបន្ទាប់ពីវាយម្តងៗ ពិនិត្យមើលថាតើគាត់ជោគជ័យប៉ុណ្ណា ហើយផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ធាតុទី ៣៖ តម្រូវការជីវសាស្ត្រ និងខាងវិញ្ញាណ

វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថារួមជាមួយនឹងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត មនុស្សម្នាក់ក៏បំពេញនូវសង្គម និងខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញតែជីវសាស្រ្តនៅក្នុងសត្វ។ ប៉ុន្តែនេះក៏មិនពិតទាំងស្រុងដែរ។ តើសត្វមានតម្រូវការខាងវិញ្ញាណទេ? បញ្ហាស្មុគស្មាញ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតដែលថាពួកវាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះជីវសាស្រ្តគឺមិនមានការសង្ស័យទៀតទេក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

ដូច្នេះហើយ សត្វពិតជាមានសមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះនូវអ្វីដែលមនុស្សហៅថាអារម្មណ៍។ ឆ្មារីករាយនឹងការថើប។ ក្នុងឆ្នាំ 2001 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាកណ្តុរនៅមន្ទីរពិសោធន៍ចូលចិត្តញី។ សត្វ​ទាំង​នោះ​ថែម​ទាំង​បញ្ចេញ​ប្រតិកម្ម​ដាក់​នាង​ដោយ​ញាប់​ញ័រ​ដូច​ជា​សើច។ ពិតវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តាប់រឿងនេះ - កណ្តុរ "សើច" នៅប្រេកង់ដែលមិនត្រូវបានគេដឹងដោយត្រចៀករបស់មនុស្ស។

វាត្រូវបានបង្ហាញថាសត្វឆ្កែជួបប្រទះការច្រណែន - ហេតុដូច្នេះហើយអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​ក៏​អាច​ពិសោធន៍​បញ្ជាក់​ថា​ឆ្កែ​មាន​បទពិសោធន៍​ច្រណែន។ ក្នុងឆ្នាំ 2014 អ្នកស្រាវជ្រាវមកពី សាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ាសាកល្បងលើសត្វឆ្កែចំនួន ៣៦ ក្បាល។ ពួកគេម្នាក់ៗមាន "គូប្រជែង" បីនាក់ - ប្រដាប់ក្មេងលេងទន់ធុងទឹកដែលមានរាងដូចល្ពៅ និងឆ្កែប្លាស្ទិកមានចលនា។ ម្ចាស់ត្រូវ "ប្រាស្រ័យទាក់ទង" ជាមួយចុងក្រោយ: ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល និយាយ អានសៀវភៅ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ សត្វឆ្កែមានកំហឹង និងឆេវឆាវ ស្ទើរតែមួយភាគបីនៃពួកវា - 30% - បានចេញទៅក្រៅផ្លូវរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីម្ចាស់ ហើយមួយភាគបួនថែមទាំងបានលួចមើលតុក្កតាទៀតផង។ ធុងត្រូវបានចាត់ទុកថាមានគ្រោះថ្នាក់ត្រឹមតែ 1% នៃបាល់ពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ថ្វីត្បិតតែមានរូបធាតុសិប្បនិម្មិតពិតប្រាកដនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងក៏ដោយ។ ភាគច្រើនដាច់ខាតសត្វឆ្កែ - 86% - ហិតវានៅក្រោមកន្ទុយដូចដែលពួកគេធ្វើជាមួយសាច់ញាតិ។ ជាក់ស្តែង bobbies ច្រឡំ "គូប្រជែង" សម្រាប់សត្វពិត។

ប្រហែលជាការលាតត្រដាងបំផុតនៅក្នុងរឿងនេះគឺអាកប្បកិរិយាចំពោះការរួមភេទ។ សភាវគតិបន្តពូជគឺខ្លាំងបំផុតព្រោះវាធានាការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាជាច្រើនបញ្ជាក់ថា សត្វបានបណ្ដោយខ្លួន ការសប្បាយខាងសាច់ឈាមមិន​ត្រឹម​តែ​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​កូន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​ការ​សប្បាយ​ដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ស្វា bonobo ញី និង capuchins មុខពណ៌ស រួមរស់ជាមួយឈ្មោល មិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបង្កកំណើតប៉ុណ្ណោះទេ។

សត្វ​ផ្សោត​ក៏​បាន​រួម​ភេទ​ដើម្បី​ភាព​រីករាយ​ដែរ។ ញីនៃថនិកសត្វទាំងនេះអាចបង្កើតកូនបានតែម្តងរៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង ប៉ុន្តែករណីនៃភាពស្និទ្ធស្នាលរវាងបុគ្គលកើតមានច្រើនជាញឹកញាប់។ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗក៏ជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមពួកគេដែរ។ អាយុខុសគ្នានៅពេលដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេមិនទាន់រួចរាល់ដើម្បីអនុវត្តមុខងារបន្តពូជ។ ករណីនៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុង bonobos, capuchins មុខពណ៌ស និងខ្លាឃ្មុំពណ៌ត្នោត។

ផ្សោត​រួមភេទ​លើសពី​ការ​បង្កើត​កូន!

ឧទាហរណ៍​នៃ​សត្វ​ផ្សោត​គឺ​បង្ហាញ​ក្នុង​វិធី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ សត្វ​ដែល​នៅ​ក្នុង​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ព្យាយាម​ចង​ភ្ជាប់​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​ជាមួយ​សមាជិក​នៃ​ប្រភេទ​សត្វ​ផ្សេង​ទៀត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ឃើញថាសត្វផ្សោតអាច "ផ្តល់" ការរួមភេទដល់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ បងប្អូនតូចៗរបស់យើងក៏អនុវត្តការរួមភេទតាមមាត់ផងដែរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចងក្រងជាឯកសារអំពីឥរិយាបថនេះនៅក្នុងខ្លាឃ្មុំពណ៌ត្នោត សត្វព្រូន ពពែ ខ្លាឃ្មុំ ប្រចៀវ តោ ខ្លាឃ្មុំដែលប្រទះឃើញ និងចៀម។

បុរស VS សត្វ៖ អ្នកណាឈ្នះ?

ដូច​យើង​ឃើញ​ហើយ សត្វ​នៅ​មិន​ទាន់​អាច​បង្កើត​វប្បធម៌ និង​បង្កើត​ដើម្បី​ភាព​រីករាយ​របស់​វា​បាន​ទេ។ ឬយើងគ្រាន់តែមិនដឹងអំពីវា? វិទ្យាសាស្ត្រកំពុងអភិវឌ្ឍ អ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងស្វែងរកព័ត៌មានលម្អិតដ៏អស្ចារ្យពីជីវិតអ្នកជិតខាងរបស់យើងនៅលើភពផែនដី។ ឧទាហរណ៍អាកប្បកិរិយារបស់រតីយាវហឺ ត្រី ផ្សោត និងស៊ីតាសេន យូរនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ ទាំងអស់ដោយសារតែបច្ចេកវិទ្យាមិនអនុញ្ញាតឱ្យសង្កេតមើលពួកគេនៅក្នុង បរិស្ថានធម្មជាតិហើយដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចង់បាន។

ប៉ុន្តែ ពេលវេលារត់បច្ចេកវិជ្ជាកំពុងប្រសើរឡើង ហើយឥឡូវនេះអ្នកស្រាវជ្រាវអាចរកមើលជ្រុងលាក់កំបាំងបំផុតនៃសកលលោក។ សូម្បីតែភ្ជាប់កាមេរ៉ាតូចៗទៅនឹងកន្ទុយបក្សី ដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយសត្វក្អែក New Caledonian។ ទេវកថា 3 ក្នុងចំណោម 5 អំពីភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វត្រូវបានលុបចោលរួចហើយ។ អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាព័ត៌មានបដិវត្តន៍ដែលនឹងវាយកម្ទេចអ្នកនៅសល់ពីរនាក់ទៀតនឹងលេចចេញនៅថ្ងៃស្អែក? អ្នកណាដឹង។ ហើយតើវាពិតជាសំខាន់មែនទេ?

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្វែងយល់បន្ថែមអំពីចិត្តរបស់សត្វ។

វាមិនទំនងថាពួកយើងណាមួយនឹងមានភាពល្អប្រសើរ និងល្អឥតខ្ចោះជាងជាមូលដ្ឋាននោះទេ។ បុរសបានស្ទាត់ជំនាញដែលនៅជិតបំផុត។ លំហ- ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពគ្មានអំណាចក្នុងការប្រឈមមុខនឹងមេរោគដ៏វិសេសវិសាលមួយ ដែលបានកើតឡើងដោយសារតែការប្រើប្រាស់ថ្នាំអង់ទីប៊ីយោទិចដោយមិនបានគិតគូរដោយខ្លួនឯង។ មនុស្សបានមករកស្ថានីយ៍អាកាសធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត ហើយបន្តស្លាប់ដោយសាររលកយក្សស៊ូណាមិ និងការផ្ទុះភ្នំភ្លើង ទោះបីជាសត្វបានដឹងអំពីគ្រោះមហន្តរាយនាពេលខាងមុខច្រើនមុន និងអាចគេចផុតក៏ដោយ។ រចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញបំផុត។ ទំនាក់ទំនងមនុស្សនៅ​តែ​មិន​អាច​ប្រកួត​ប្រជែង​ជាមួយ​ឋានានុក្រម​ដ៏​ល្អ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​អាណានិគម​សត្វ​ឃ្មុំ និង​ទីទួល។

បុរសគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃនគរសត្វប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ប្រហែលជាសមហេតុផលបំផុតគឺត្រូវចាត់ទុក Homo sapiens ជាសមាសធាតុមួយ។ ភាពចម្រុះធម្មជាតិ. ល្អឥតខ្ចោះ ស្រស់ស្អាត និងសមនឹងទទួលបានអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍ - ប៉ុន្តែមិនលើសពីត្រីបាឡែនពណ៌ខៀវ ឬដង្កូវនាងតូចបំផុតសមនឹងទទួលបានវា។ ព្រោះវាមានភាពចម្រុះដែលធានាស្ថិរភាព និងការបន្តជីវិតនៅលើផែនដី។ ហើយរុក្ខជាតិ សត្វ និងមនុស្សប្រាថ្នាចង់បានរឿងនេះ។ សភាវគតិជាមូលដ្ឋានមិនទាន់ត្រូវបានលុបចោលទេ។

ប្រសិនបើអ្នកសួរសំណួរអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ខុសពីសត្វមួយ និងកន្លែងដែលគាត់កាន់កាប់នៅក្នុងធម្មជាតិ នោះដំបូងអ្នកគួរតែកំណត់ថាតើភាពស្រដៀងគ្នារបស់វាជាអ្វី។

យោងតាមទ្រឹស្តីមួយក្នុងចំណោមទ្រឹស្តីជាច្រើន Homo sapiens មកពីសត្វ។ នៅកម្រិតបឋម មានភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ៖ គ្រោងឆ្អឹង ប្រព័ន្ធមុខងារសរីរាង្គសំខាន់ៗ វត្តមាននៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសភាវគតិ។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របានប្រមូលរួចហើយ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃព័ត៌មានបញ្ជាក់ពីការរួបរួមនៃប្រភពដើមនៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់នៅលើភពផែនដី។ ជាឧទាហរណ៍ភស្តុតាងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគួរតែត្រូវបានយកដោយការពិតដែលថាអគារនេះមាន ធាតុដូចគ្នាបេះបិទដែលអនុវត្តមុខងារស្រដៀងគ្នា។

ភាគច្រើនជាទូទៅត្រូវបានរកឃើញរវាងមនុស្ស និងសត្វស្វា។ អាស៊ីត Deoxyribonucleic នៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វស្វាចែករំលែកច្រើនជាង 65% នៃហ្សែនដូចគ្នា។ DNA របស់មនុស្សកាន់តែស៊ីជំរៅជាមួយសត្វស្វា - ៩៣% ។ សត្វស្វាក៏បែងចែករវាងក្រុមឈាម និងកត្តា Rh ។ ដោយវិធីនេះកត្តា Rh ត្រូវបានគេរកឃើញដំបូងនៅក្នុងសត្វស្វា Rhesus ដូច្នេះឈ្មោះ។

ជាការប្រសើរណាស់ ភាពស្រដៀងគ្នានៃអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃជីវិតនៅលើផែនដី រួមទាំងមនុស្សផងដែរ មិនទុកសំណួរអ្វីឡើយ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ?

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, ខុសពីសត្វគឺ ទម្រង់ពិសេសការ​គិត​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​សម្រាប់​មនុស្ស ការគិតគំនិត. វាត្រូវបានផ្អែកលើតក្កវិជ្ជា ការតភ្ជាប់ ការយល់ដឹង ភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ខុសពីសត្វក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតខ្សែសង្វាក់ឡូជីខល។ ក្បួនដោះស្រាយស្មុគស្មាញការគិត។

សត្វក៏អាចធ្វើសកម្មភាពស្មុគ្រស្មាញបានដែរ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាបែបនេះអាចតាមដានបានតែនៅក្នុងការបង្ហាញនៃសភាវគតិដែលត្រូវបានទទួលមរតករួមជាមួយនឹងហ្សែនពីបុព្វបុរស។ សត្វ​យល់​ឃើញ​សភាពការណ៍​ដូច​ដែល​វា​លេច​ឡើង​ព្រោះ​មិន​មាន​សមត្ថភាព​អរូបី។

មនុស្សម្នាក់គឺជិតស្និទ្ធនឹងគំនិតដូចជាការវិភាគ ការសំយោគ ការប្រៀបធៀប ដែលកើតចេញពីគោលដៅដែលបានកំណត់ដំបូង។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ I.P. ប៉ាវឡូវ៉ា? គាត់ជឿថា មុខងារបញ្ចេញសំឡេង គឺជាវត្តមាននៃប្រព័ន្ធសញ្ញាទីពីរ ដែលទទួលខុសត្រូវទាំងសត្វ និងមនុស្សអាចរើសសំឡេងបាន ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រើការនិយាយបាន។ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា គាត់​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​អតីតកាល បច្ចុប្បន្ន​កាល និង​អនាគត​កាល ដោយ​ហេតុ​នេះ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ។ បទពិសោធន៍សង្គម. មនុស្សម្នាក់ថែមទាំងអាចដាក់ការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ទៅជាពាក្យដែលវាមិនអាចចូលបានទាំងស្រុងចំពោះសត្វមានជីវិតដទៃទៀត។

ពាក្យគឺជាសញ្ញាមួយប្រភេទ រំញោចខាងក្រៅ. ការសង្កេតបង្ហាញថាទីពីរ ប្រព័ន្ធសញ្ញាមាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​កែ​លម្អ ហើយ​បាន​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​នឹង​ប្រភេទ​របស់​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ។

វាធ្វើតាមពីនេះថាការវិវត្តនៃការនិយាយគឺ ចរិតលក្ខណៈសង្គម. វាជាការកាន់កាប់ដោយមនសិការនៃការនិយាយដែលជាវត្ថុសំខាន់ដែលសម្គាល់មនុស្សម្នាក់ពីសត្វ។ ជាការពិតណាស់ ដោយសារភាសា មនុស្សម្នាក់ៗប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងសរុបដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្តសង្គមអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យដឹងពីបាតុភូតដែលគាត់មិនធ្លាប់ជួបប្រទះពីមុនមក។

ចំណែកសត្វវិញ ទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញតែប៉ុណ្ណោះ បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន. នេះក៏កំណត់កន្លែងលេចធ្លោរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃពិភពសត្វផងដែរ។

នៅពេលដែល Erich Fromm បានកត់សម្គាល់ថា "ការដឹងខ្លួន ការស្រមើលស្រមៃ និងហេតុផលបានបំផ្លាញទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងជីវិតសត្វជាយូរមកហើយ។ រូបរាងនៃប្រភេទទាំងនេះបានប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់ទៅជា quirk ដែលជាភាពមិនធម្មតាទាំងស្រុង។ មនុស្ស​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ធម្មជាតិ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ​គាត់​នៅ​ឯកោ។ បុរសគឺសមហេតុផល។ ការ​បង្កើត​ចិត្ត​បាន​បំផ្លាញ​វា​ទៅ​នឹង​ការ​ព្យាយាម​ឥត​ឈប់ឈរ និង​ដំណោះស្រាយ​ថ្មី។ ជីវិត​មនុស្ស​មាន​ភាព​ស្វាហាប់ វា​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ត្រូវតែដឹងពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាព - នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់មនុស្សម្នាក់ពីសត្វ។

មនុស្សនិងសត្វគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ សារពាង្គកាយមនុស្ស និងសត្វគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសមាសភាព រចនាសម្ព័ន្ធ និងអាកប្បកិរិយា - ប្រតិកម្មផ្សេងៗនិងដំណើរការ។ មុខងារនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស និងសត្វគឺដូចគ្នាបេះបិទ អំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់មនុស្សមានការរីកចម្រើនក្នុងដំណាក់កាលដូចគ្នាទៅនឹងអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់សត្វ។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ មនុស្សម្នាក់នៅតែមានសរីរាង្គមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងសត្វ (ឧទាហរណ៍ ឧបសម្ព័ន្ធ)។ ប៉ុន្តែ តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​ម្នាក់​ខុស​ពី​បងប្អូន​តូចៗ​របស់​គាត់? តើមនុស្សខុសពីសត្វដូចម្តេច?

ការនិយាយនិងការបង្ហាញ

ដំណាក់កាល ការគិតរបស់មនុស្ស: ការវែកញែក ការវិនិច្ឆ័យ ការសន្និដ្ឋាន ក៏ដូចជាមនុស្សជាច្រើន ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត(ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការវិភាគ ទូទៅ តាមដានការតភ្ជាប់ឡូជីខល) មិនមែនជាលក្ខណៈរបស់សត្វទេ។ ម្យ៉ាងទៀត មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានជាមួយអ្នកដទៃដូចជាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដោយប្រើពាក្យសំដី ក៏ដូចជាសញ្ញាដែលបានបោះពុម្ព និងសញ្ញាសរសេរផងដែរ។ ការសន្ទនារបស់សត្វគឺជាសំណុំនៃសំឡេង និងសញ្ញាដែលពួកគេអាចព្រមានគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។ នៅក្នុងភាសារបស់សត្វមិនមានព័ត៌មានអំពីគំនិតអរូបីណាមួយ ក៏ដូចជាអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល និងអនាគតកាល។

តួនាទី និងរបាំងមុខ

មនុស្សម្នាក់យកជាក់លាក់ តួនាទីសង្គមគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចដឹងជាមុនអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយអាស្រ័យលើនោះ កែតម្រូវសកម្មភាពរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញគាត់ ហើយដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការវាយតម្លៃនេះ មានអាកប្បកិរិយាក្នុងមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ សត្វក៏លេងដែរ។ តួនាទីជាក់លាក់៖ អ្នកដឹកនាំ និងសមាជិកក្រោមបង្គាប់នៃកញ្ចប់ ម្តាយ និងកូន ប្រុស និងស្រី។ ប៉ុន្តែតួនាទីទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែដោយសភាវគតិដែលមាននៅក្នុងពួកគេដោយធម្មជាតិពីកំណើត។ សត្វមិនអាចផ្លាស់ប្តូរចិត្ត និងជ្រើសរើសតួនាទីផ្សេងទៀតសម្រាប់ខ្លួនវាបានទេ។ លើសពីនេះ ចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងករណីភាគច្រើនមានការវិវឌ្ឍន៍ទៅតាមសម័យកាល ពោលគឺវាអាស្រ័យទៅលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និង លក្ខខណ្ឌសង្គម. ពិភពសត្វប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​តាម​ពេល​វេលា​ទេ ហើយ​តែង​តែ​នៅ​ដដែល​ទាក់ទង​នឹង​ឧបករណ៍​របស់​វា​ដូច​ដែល​យើង​ឃើញ​ឥឡូវ​នេះ។

ការអត់ធ្មត់និងការងារ

មនុស្សម្នាក់អាចកែលម្អបរិយាកាសរបស់គាត់ ប្រសិនបើវាធ្វើឱ្យគាត់មិនស្រួល គាត់អាចបង្កើតឧបករណ៍ដោយខ្លួនឯង និងប្រើប្រាស់វាបាន។ សត្វសម្របខ្លួនទៅនឹងកន្លែងដែលវារស់នៅនិងធ្វើសកម្មភាពក្នុងជីវិតដោយគោរពតាមច្បាប់ជុំវិញ។ សត្វអាចបំបែកដំបង ឬរមៀលថ្មសម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ ទំនប់ទឹក ឬសំបុកសត្វស្លាប)។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ប្រភេទ​សត្វ​ណា​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ផលិត​ឧបករណ៍​កម្លាំង​ពលកម្ម​ដើម្បី​ប្រើ​ពេល​ក្រោយ​ឡើយ។

គំនិតខាងវិញ្ញាណ

បុរសមិនត្រឹមតែស្វែងរកការបំពេញចិត្តរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ តម្រូវការធម្មជាតិនៅក្នុងអាហារ ភាពកក់ក្តៅ និងការបង្កើត ប៉ុន្តែក៏មានសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុង ពិភពមនុស្សមានគំនិតដូចជាសិល្បៈ សាសនា ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា។ សត្វមិនមានតម្រូវការបែបនេះទេ ហើយបំពេញតែតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យាតិចតួចប៉ុណ្ណោះ ដែលធម្មជាតិកំណត់ចំពោះវា។

ឥរិយាបថត្រង់ និងសក់ត្រង់

បុរស ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ខុសពីសត្វក្នុងឥរិយាបថត្រង់ និងសក់ស្កូវ បើប្រៀបធៀបជាមួយរោម និងរោមចៀមរបស់គាត់។ បងប្អូនប្រុសតូចៗ. ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានេះក៏មានគម្លាតរបស់វាផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ សត្វហ្សីរ៉ាហ្វក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឥរិយាបថត្រង់ ហើយឆ្មា sphinx ដូចជាមនុស្សមិនមានសក់ត្រង់ទេ។

កម្រិត DNA

កោសិកា nucleated somatic នីមួយៗនៃរាងកាយមនុស្សមាន 23 គូនៃក្រូម៉ូសូម។ មិនយូរប៉ុន្មានមុននេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាហ្សែនរបស់មនុស្សមាន 212 ច្បាប់ចម្លងនៃហ្សែន MGC8902 ដែលក្រោយមកបានអ៊ិនកូដប្រូតេអ៊ីន DUF1220 ។ មុខងារ​របស់​ប្រូតេអ៊ីន​នេះ​មិន​ត្រូវបាន​គេ​ដឹង​នោះទេ ប៉ុន្តែ​គេ​ដឹងថា​ប្រូតេអ៊ីន​នេះ​មាន​នៅក្នុង​សរសៃប្រសាទ​ខួរក្បាល​។ ចំនួនចម្លងនៃហ្សែន MGC8902 (212) នៅក្នុងមនុស្សគឺខ្ពស់ជាងនៅក្នុងហ្សែនរបស់សត្វស្វា (37) ឬហ្សែនកណ្តុរ និងកណ្តុរ (1)។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានដាក់ចេញនូវទ្រឹស្តីដែលថា ការចម្លងហ្សែននេះម្តងហើយម្តងទៀតបានក្លាយទៅជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស។

តើមនុស្សខុសពីសត្វដូចម្តេច? ជារឿយៗប្រធានបទនេះក្លាយជាប្រធានបទនៃជម្លោះទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា។ ជាញឹកញាប់មានគំនិតដែលថាមិនមានភាពខុសគ្នាទេដែលមនុស្សទាំងអស់ត្រូវកោរសក់លាងនិងស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់សត្វ។ ប្រហែល​ជា​បែប​នេះ​ហើយ។ ប៉ុន្តែសត្វនឹងមិនអាចសរសេរអត្ថបទទាំងនេះបានទេ ហើយប្រាកដជាមិនអាចអាន និងគិតអំពីវាបានទេ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែករវាងតម្រូវការពិត (សមហេតុផល) និងការស្រមើលស្រមៃ (មិនសមហេតុផល មិនពិត) តម្រូវការ។ ការពេញចិត្តចំពោះតែសេចក្តីត្រូវការស្រមើស្រមៃ នាំឱ្យខូចរូបរាង និងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល និងសង្គម បំផ្លាញធម្មជាតិ និងសង្គម។ បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះមតិនេះ ហើយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងអំណះអំណាងចំនួនបីដោយផ្អែកលើការពិត ជីវិតសាធារណៈនិងចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា។

ផ្នែក គ

ទីតាំងនៃកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមតិ - អាគុយម៉ង់បី:

1 . បច្ចុប្បន្ននេះមានសកលបែបនេះ បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចដូចជាការថយចុះនៃធនធានធម្មជាតិ។ បញ្ហា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ភាព​មិន​គ្រប់គ្រាន់​នៃ​ធនធាន​ធម្មជាតិ​នៅ​ក្នុង​ការ​ចោល​របស់​មនុស្ស​ឧទាហរណ៍ រ៉ែ ទឹក ដី ធនធាន​ព្រៃឈើ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថា "ការមិនតិត្ថិភាព" នៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស ដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូរុស្ស៊ី S.L. Rubinshtein បាននិយាយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក A. Maslow, បរិយាយ តម្រូវការរបស់មនុស្ស A. Maslow បានពិពណ៌នាអំពីមនុស្សម្នាក់ថាជា "ការចង់បាន" ដែលកម្រឈានដល់ស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តពេញលេញ។

2 . គេ​ដឹង​តាម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ថា អាដុល ហ៊ីត្លែរ បាន​វាយ​ប្រហារ​រុស្ស៊ី​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២២ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៩៤១។ គោលដៅរបស់គាត់គឺ

ការដណ្តើមយកប្រទេស។ ហេតុផលសម្រាប់ការសញ្ជ័យគឺតម្រូវការសម្រាប់អំណាច, ដោយសារតែ។ ហ៊ីត្លែរចង់ទទួលបាន ការគ្រប់គ្រងពិភពលោក. អស្ចារ្យ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1941 - 1945 បាននាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំ និងជនរងគ្រោះជាច្រើនទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយបានជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសត្រឡប់មកវិញជាច្រើនឆ្នាំ។ ពីចំណុចទាំងអស់ខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការស្រមើស្រមៃ បណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតដ៏ធំសម្បើម ហើយជួនកាលសូម្បីតែការខូចខាតដែលមិនអាចជួសជុលបានដល់សង្គម និងនាំឱ្យមានការរិចរិលរបស់វា។

3. តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងចំណោមការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺត្រូវបានលេងដោយដ្រាយ - ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តបង្ហាញពីការសន្លប់ ឬមិនគ្រប់គ្រាន់ តម្រូវការមនសិការ. នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ចិត្តវិទូ និង​ចិត្តវិទូ​ជនជាតិ​អូទ្រីស S. Freud បាន​គិត​ថា ការ​សន្លប់​គឺជា​ប្រភព​ចម្បង​នៃ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​សម្រាប់​សកម្មភាព​មនុស្ស។

ជាឧទាហរណ៍ ការជំរុញទឹកចិត្តចំពោះសកម្មភាពរបស់ជនល្មោភកាមដ៏ល្បីឈ្មោះ A. Chikatilo គឺជាការប្រមាថ និងភាពអាម៉ាស់ដែលបានទទួលដោយគាត់ក្នុងវ័យកុមារភាព និង វ័យជំទង់. គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ឃាតកម្ម​ចំនួន 53 ករណី​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​ចង់​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​របស់​គាត់​សម្រាប់​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ផ្លូវ​ភេទ ដោយ​មើល​មនុស្ស​ស្លាប់​និង​រង​ទុក្ខ។ ការសន្និដ្ឋានគឺច្បាស់ តម្រូវការស្រមើលស្រមៃ maniac, ដំបូង, ផ្ទុយ ស្តង់ដារសីលធម៌សង្គមទី២ នាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់ ទុក្ខសោក ដល់សង្គម។

• មាន​ការ​គិត​និង​ការ​និយាយ​បញ្ជាក់
• មានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលមានគោលបំណងដឹងខ្លួន
• នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពបំប្លែងការពិតជុំវិញ បង្កើតសម្ភារៈចាំបាច់ និងអត្ថប្រយោជន៍ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ
• អាចបង្កើតឧបករណ៍ និងប្រើប្រាស់វាជាមធ្យោបាយសម្រាប់ផលិតទំនិញសម្ភារៈ
• បន្តពូជមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ អង្គភាពជីវសាស្រ្តដូច្នេះ ត្រូវតែបំពេញមិនត្រឹមតែសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណទៀតផង។

បុរស	សត្វ
ការគិតនិងការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់
លក្ខណៈ ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាការគិត (ការវិនិច្ឆ័យ, ហេតុផល, ការសន្និដ្ឋាន) ។ មានប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ (ការវិភាគ ការសំយោគ ការប្រៀបធៀប ការអរូបី ការសន្និដ្ឋាន ការទូទៅ)	សត្វស្វាខ្ពស់ខ្លះមានសមត្ថភាពគិត និងទំនាក់ទំនង។ ឧទាហរណ៍អ្នកស្រាវជ្រាវសូវៀត Ladygina-Kots ផ្អែកលើរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ការសិក្សាពិសោធន៍បានជ្រើសរើសប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តមួយចំនួននៅក្នុងសត្វស្វា (ការវិភាគនិងការសំយោគ) ។
ដោយ​មាន​ជំនួយ​នៃ​ការ​និយាយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ច្បាស់លាស់ គាត់​អាច​បញ្ជូន​ព័ត៌មាន​អំពី​ពិភពលោក​ជុំវិញ​គាត់​តាម​រយៈ​ទំនើប ឧបករណ៍ព័ត៌មានរួមទាំងអ៊ីនធឺណិត។	"ការសន្ទនា" នៃសត្វ - សញ្ញាផ្សេងៗដែលចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់បុគ្គលនិងប្រភេទសត្វ; សញ្ញាទាំងនេះមិនមានព័ត៌មានអំពីអតីតកាល និងអនាគតកាល ក៏ដូចជាអំពីគំនិតអរូបីណាមួយឡើយ។
គាត់ដឹងពីរបៀបឆ្លុះបញ្ចាំងការពិតមិនត្រឹមតែដោយមានជំនួយពីការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជំនួយពីតន្ត្រី គំនូរ និងទម្រង់រូបភាពផ្សេងៗទៀតផងដែរ។
មានគោលបំណងដឹងខ្លួន សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត
យកគំរូតាមអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ហើយអាចជ្រើសរើសតួនាទីសង្គមផ្សេងៗ។	ពួកគេគោរពតាមសភាវគតិក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ សកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកម្មវិធីដំបូង។ កុំបំបែកខ្លួនអ្នកពីធម្មជាតិ។
គាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការព្យាករណ៍ពីផលវិបាករយៈពេលវែងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ធម្មជាតិ និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការធម្មជាតិ។
បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាមានតម្លៃចំពោះការពិត។
ការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិតជុំវិញ ការបង្កើតសម្ភារៈចាំបាច់ និងអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណ
បង្កើតផលប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ (សកម្មភាពជាក់ស្តែង និងខាងវិញ្ញាណ) បង្កើត "ធម្មជាតិទីពីរ" - វប្បធម៌។	សម្របខ្លួនទៅនឹង បរិស្ថានដែលកំណត់របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។
ការផលិតឧបករណ៍និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេជាមធ្យោបាយនៃការផលិតទំនិញសម្ភារៈ
អាចមានឥទ្ធិពលលើបរិស្ថានជាមួយនឹងមធ្យោបាយពលកម្មពិសេស ការបង្កើតវត្ថុសិប្បនិម្មិតដែលពង្រឹង សមត្ថភាពរាងកាយមនុស្ស។	អាច (សត្វដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់) ប្រើឧបករណ៍ធម្មជាតិ (ដំបង ថ្ម) សម្រាប់គោលបំណងជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ប្រភេទ​សត្វ​ណា​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​បង្កើត​ឧបករណ៍ និង​អនុវត្ត​វា​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​បាន​ឡើយ។
ជីវសាស្រ្ត សង្គម តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ
បំពេញមិនត្រឹមតែតម្រូវការជីវសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតម្រូវការសង្គម និងខាងវិញ្ញាណទៀតផង។ តម្រូវការខាងវិញ្ញាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតពិភពខាងវិញ្ញាណ (ខាងក្នុង) របស់មនុស្ស។	បំពេញតែតម្រូវការជីវសាស្រ្តដែលទាក់ទងនឹងសភាវគតិប៉ុណ្ណោះ។

ពីរ៉ាមីតនៃតម្រូវការ Maslow ។

ត្រូវការ -តម្រូវការដែលមានបទពិសោធន៍ និងយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់សម្រាប់អ្វីដែលចាំបាច់ក្នុងការថែរក្សា

សារពាង្គកាយ និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វា។

I. បឋមសិក្សា (ពីកំណើត):

1. សរីរវិទ្យា - ការពេញចិត្តនៃសភាវគតិធម្មជាតិ:

ស្រេកឃ្លាន, សម្រាក, សកម្មភាពរាងកាយការបន្តពូជនៃ genus, ការដកដង្ហើម, សម្លៀកបំពាក់, លំនៅដ្ឋាន

2. អត្ថិភាព(ពីឡាតាំង "existentia" - អត្ថិភាព) - តម្រូវការសម្រាប់សន្តិសុខនិងសុវត្ថិភាព:

សុវត្ថិភាពនៃអត្ថិភាព ផាសុកភាព សុវត្ថិភាពការងារ ធានារ៉ាប់រងគ្រោះថ្នាក់ ទំនុកចិត្តនាពេលអនាគត

មនុស្ស

បុរសជាផលិតផលនៃជីវសាស្រ្តសង្គមនិង ការវិវត្តន៍វប្បធម៌

មនុស្ស

តម្រូវការ និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស

សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។

សកម្មភាពនិងភាពច្នៃប្រឌិត

ការទំនាក់ទំនងជាសកម្មភាព

គោលបំណង និងអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

ពិភពខាងក្នុងមនុស្ស

ដឹងខ្លួន និងសន្លប់

បុរសជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្ត សង្គម និងវប្បធម៌

បុរស- នេះ។ កម្រិតខ្ពស់បំផុត។សារពាង្គកាយរស់នៅលើផែនដី ដែលជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

មនុស្សក៏ដូចសត្វដទៃទៀតដែរ គឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិ និងជាផលិតផលនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិ។ នរវិទូបានតាមដានការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តពី primates ខ្ពស់ជាងពីមុន បុរសសម័យទំនើប. ដំណើរការនេះត្រូវបានគេហៅថា ANTHROPOGENESIS (មកពីពាក្យ "anthropos" - បុរស និង "genesis" - ប្រភពដើម) ។

ភាគច្រើន ជីដូនជីតាឆ្ងាយបុរស - driopithecus ដែលរស់នៅ 14-20 លានឆ្នាំមុន។ បន្ទាប់មក Ramapithecus (10-14 លានឆ្នាំមុន) ។ Ramapithecus បានផ្តល់បន្ទាត់វិវត្តពីរ៖ មួយ - បុព្វបុរសរបស់មនុស្ស, មួយទៀត - បុព្វបុរសនៃសម័យទំនើប សត្វស្វាដ៏អស្ចារ្យ. នៅកន្លែងណាមួយកាលពី 2.5-3 លានឆ្នាំមុន មនុស្សដូចសត្វស្វាបានបង្ហាញខ្លួនដែលបង្កើតឧបករណ៍ថ្មបុរាណ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានហៅសត្វនេះថា Homo habilis (Homo habilis - បុរសជំនាញ)។ កាលបរិច្ឆេទនៃរូបរាងរបស់វា។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបចាត់ទុកការចាប់ផ្តើមនៃ anthropogenesis និងការបង្កើតសង្គមមនុស្ស។

បន្ទាប់នៅក្នុងស៊េរីវិវត្តគឺ Pithecanthropes, Neanderthals, Cro-Magnons ។ Cro-Magnons - កំពូលនៃ anthropogenesis ដែលជាបុរសសម័យទំនើប ប្រភេទរាងកាយ. វាបានបង្ហាញខ្លួនប្រហែល 30-40 ពាន់ឆ្នាំមុនហើយបានទទួលនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ឈ្មោះ Homo sapiens ( Homo sapiens- មនុស្សសមហេតុផល) ។ Homo sapiens សំដៅ​លើ​សត្វ​ព្រូន ដែល​ជា​លំដាប់​មួយ​របស់​ថនិកសត្វ។

ដូចអ្វីៗទាំងអស់។ សត្វដកដង្ហើម ប្រើប្រាស់ផលិតផលធម្មជាតិផ្សេងៗ មានដូចជារូបកាយ កើត ធំ ពេញវ័យ និងស្លាប់។ គាត់ដូចជាសត្វមួយ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសភាវគតិ តម្រូវការសំខាន់ គំរូជីវសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយា។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះមនុស្សម្នាក់ខុសពីសត្វណាមួយ (សូមមើលដ្យាក្រាម) ។

ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្ស និងសត្វ

បុរស

សត្វ

1. ផលិតបរិយាកាសផ្ទាល់ខ្លួន (លំនៅដ្ឋាន សំលៀកបំពាក់ ឧបករណ៍) ដោយការផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ។ 2. ការផ្លាស់ប្តូរ ពិភពលោកមិន​ត្រឹម​តែ​តាម​តម្រូវ​ការ​ខាង​រាង​កាយ​របស់​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ស្រប​តាម​ច្បាប់​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​នៃ​ពិភព​លោក សីលធម៌ និង​សម្រស់ តម្រូវ​ការ​ខាង​វិញ្ញាណ។ 3. មានលក្ខណៈជាសកល និងអាចធ្វើសកម្មភាព និងផលិត "តាមស្តង់ដារគ្រប់ប្រភេទ"។ 4. តម្រូវការរបស់មនុស្សមានការផ្លាស់ប្តូរ និងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។ 5. វាអភិវឌ្ឍទៅតាមកម្មវិធីពីរគឺ ជីវសាស្រ្ត (សភាវគតិ) និងសង្គម-វប្បធម៌។ 6. គាត់ធ្វើឱ្យសកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់ជាវត្ថុមួយ, i.e. ទាក់ទងនឹងវាដោយអត្ថន័យ ការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនា ផែនការ មានស្មារតី។

1. ប្រើអ្វីដែលមាននៅក្នុងបរិស្ថាន សម្របទៅនឹងធម្មជាតិ។ 2. ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកទៅតាមតម្រូវការនៃប្រភេទសត្វរបស់គាត់ ដោយផ្តោតតែលើការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរាងកាយ (ភាពអត់ឃ្លាន សភាវគតិបង្កើតកូន។ល។)។ 3. មិនអាចយកឈ្នះលើដែនកំណត់ជាក់លាក់របស់វាបានទេ។ 4. តម្រូវការអនុវត្តមិនផ្លាស់ប្តូរ។ 5. អត្ថិភាពនៃសត្វត្រូវបានដឹកនាំដោយសភាវគតិប៉ុណ្ណោះ។ 6. សត្វមួយគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសកម្មភាពជីវិតរបស់វា ហើយមិនបែងចែកវាពីខ្លួនវានោះទេ។

មាន ចំណុចផ្សេងគ្នាទស្សនៈលើសំណួរនៃកត្តាអ្វីដែលមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តលើការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស និងការបង្កើតភាពខុសគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះរវាងមនុស្ស និងសត្វ។

នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តសកម្មភាព (ឧទាហរណ៍តួនាទីនៃសកម្មភាពការងារ) សង្គម (ឧទាហរណ៍តួនាទីនៃការលេងការទំនាក់ទំនង) វប្បធម៌ (តួនាទីនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃភាសាស្មារតីសីលធម៌) ។ល។ វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាមួយយកទៅក្នុងគណនីកត្តាទាំងអស់នេះហើយបន្តពីការពិតដែលថា ការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តបុរសបានកើតឡើងរួមជាមួយការវិវត្តន៍សង្គម និងវប្បធម៌ (សូមមើលដ្យាក្រាម)។

ទំនាក់ទំនងនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្ត សង្គម និងវប្បធម៌របស់មនុស្ស

(នេះ​បើ​តាម​លោក Leroy Gourhan)

ដូច្នេះ ជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍នៃជីវសាស្រ្ត សង្គម និងវប្បធម៌ដ៏យូរ មនុស្សម្នាក់បានលេចចេញជារូបរាង ជីវសង្គមមាន​ការ​និយាយ​ប្រកប​ដោយ​បញ្ញា​ស្មារតី​ខ្ពស់ មុខងារផ្លូវចិត្តមានសមត្ថភាពបង្កើតឧបករណ៍ និងប្រើប្រាស់ពួកវាក្នុងដំណើរការ ការងារសង្គមដែលបំប្លែងធម្មជាតិ។