» Campo e vetor de internalização

A Teoria do Campo Psicológico de Kurt Lewin (1890-1947)

Durante seus trinta anos de trabalho científico, o psicólogo Kurt Lewin desenvolveu o que é amplamente chamado de motivação do comportamento humano.

Em sua doutrina dos aspectos motivacionais do comportamento, Levin supera a ideia de “isomorfismo” entre experiência direta e dinâmica cerebral. As estruturas associativas ou instintivas devem ser suficientemente ativadas por impulsos, necessidades e quase-necessidades, que posteriormente se transformam em interesses temporários, intenções.

A motivação acaba por não ser uma ligação estrutural isomórfica do ambiente, mas uma certa resultante de ligações externas e internas. Como o verdadeiro significado da situação absorve o fator humano, então a motivação também é (e até em maior medida) "humanizada". É por isso que Levin dirige seu principal interesse científico principalmente para a psicologia social, e não fisiológica.

Brevemente sobre a teoria de campo

Kurt Lewin em 1951 formulou uma teoria que compara pressão social, que determinam o comportamento humano, com forças físicas:

As pessoas existem em um campo de forças que as empurram ou puxam em direções diferentes.

Forças internas:

Os próprios sentimentos de uma pessoa, percebidos por desejos, objetivos e habilidades.

Forças externas (pressão social):

A percepção de uma pessoa das expectativas ou desejos de outra pessoa.

"Campo" como um dos os conceitos mais importantes A teoria de Lewin tornou-se não um campo cerebral isomórfico para direcionar a experiência pessoal, mas mais ambiente social Individual. A própria personalidade humana acabou por ser um sistema que inclui subsistemas interagindo uns com os outros. Se o recurso estiver ativo, o subsistema está em tensão; a atividade é interrompida - a tensão permanece até o momento em que a ação é realizada. Se a atividade não pode ser concluída, a tensão está substituindo ou drenando.

Fórmula de campo

Um dos principais conceitos de Lewin é a fórmula de campo, segundo a qual o comportamento ( b)é uma função derivada fatores internos pessoa ( p) e o ambiente externo ( E).

B = f(pE)

P e E são variáveis ​​interdependentes quando uma pessoa e o ambiente se influenciam contínua e mutuamente.

A fórmula principal do campo, segundo Levin, tem uma conotação behaviorista B \u003d f (pE), ou seja, o comportamento depende da interação do indivíduo com o ambiente. Levin, procurando estruturas de personalidade que determinam seu comportamento, afasta-se da ideia da influência da experiência sobre ele, não quer misturar componentes aperceptivos, para não complicar e confundir infinitamente sua fórmula de comportamento.

De acordo com a teoria de campo, o comportamento não depende do passado ou do futuro, mas apenas do presente. Esse fisicalismo (corpos físicos têm propriedades, mas não experiência) contrasta tanto com a crença teleológica de que o futuro é a causa do comportamento, quanto com o associanismo, que sustenta que o passado é uma causa.

O "campo" de Levin como um "espaço vital" inclui "a personalidade e seu ambiente psicológico". O ambiente psicológico (ou comportamental), porém, o ambiente no sentido em que é percebido e compreendido pelo indivíduo. É um ambiente que corresponde às suas necessidades e quase-necessidades atuais.

A este respeito, Levin apresenta uma série de conceitos que devem explicar o comportamento:

• valência positiva ou negativa;
• vetor como a direção do movimento em direção ou para longe do objeto;
• locomoção como movimento em determinada direção;
• barreiras que retardam ou bloqueiam a locomoção;
• frustração que ocorre na frente da barreira, e quando a tensão aumenta, termina com uma ação aleatória e não direcionada.

A originalidade da abordagem no estudo da motivação levou Levin à necessidade de recorrer a uma combinação de topologia e análise vetorial - respectivamente, para desenvolver um mapa do "espaço vital" e processar os motivos.

Embora os diagramas e equações representem claramente a situação, a dificuldade em apresentar o material está no fato de que as resultantes dos dois vetores no estudo do comportamento humano não podem ser encontradas usando um paralelogramo de forças. Se uma pessoa vê uma meta desejada no norte, outra - igualmente desejada - no leste, ela não pode se mover para o nordeste, mas faz uma escolha. É verdade, às vezes em condições especiais a personalidade é dirigida para o nordeste, mas não em relação ao paralelogramo de forças, mas com a exigência de clareza de preferência e simplificação de escolha, quando permanecem dois objetivos iguais e a ação ocorre na direção do terceiro.

Apesar de Lewin falar da locomoção como reações reais do corpo, nas quais é visível uma saída das "forças propulsoras do comportamento", ele ainda permanece no campo da motivação. Embora este problema encontrado um grande número de pesquisadores e de tempos em tempos aparece sua compreensão ampliada, com a introdução de ações reais, Levin fixa claramente o surgimento do problema da motivação na história da psicologia.

Se a psicologia da Gestalt pode ser chamada de psicologia da situação, então a pesquisa de Lewin é dedicada precisamente aos motivos, com seus problemas de escolha, luta e assim por diante. Aqui há um maior aprofundamento da conexão entre o externo e o interno, a revelação histórica da inconsistência dos motivos. Como o problema da personalidade ainda não foi claramente colocado aqui, a motivação, fixada como tal, adquire um matiz físico e matemático, e toda a psicologia de Levin também tem um colorido comportamental significativo.

Kurt Lewin está próximo da psicologia da Gestalt, mas define o assunto principal muito mais profundamente. pesquisa psicológica: se o problema da significância se opõe ao estímulo mental fisicalista, então o próprio estímulo pode se tornar força motriz quando gira de fora para dentro. Estritamente falando, não é a natureza física externa e objetiva do estímulo que o torna assim. Torna-se um estímulo quando se torna um fenômeno psíquico.

Um estímulo só pode agir se causar dor. Tentar evitar a dor é essencial resposta comportamental. Mas tal desejo já significa o aspecto motivacional do comportamento.

A dificuldade de estabelecer limites claros de motivação reside no fato de que ela tem fundamentos objetivos e subjetivos ao mesmo tempo. O motivo é determinado por um objeto externo e, portanto, possui certa objetividade, à qual a ação do indivíduo é direcionada. Mas essa objetividade externa deve se tornar propriedade do indivíduo, sua objetivação interna.

Formas de motivação geneticamente consistentes (impulsiva, emocional, racional-emocional, racionalista, moral-intuitiva) se completam definindo o objetivo do ato.

Enquanto uma pessoa está em estado de luta de motivos, ela age. Esse estado pode durar muito tempo, pois tal luta surge justamente porque os lados alternativos e - cada um deles - possuem pontos positivos e negativos. Este é o drama da "luta de motivos" como sua característica mais marcante. Ele nunca pode ser concluído, mas é suspenso simplesmente porque o desenvolvimento objetivo da situação força a pessoa a parar a luta de motivos e começar a agir. Essa limitação objetiva da motivação é sua transição para a meta. Não há assunto aqui.

Além disso, o próprio motivo é completamente absorvido pela objetividade única do objetivo, e o ato de uma pessoa é direcionado para este último. Ele incorpora tanto o objetivo em si quanto os meios para alcançá-lo.

Uma vez que os próprios meios provêm do processo de desdobramento do fim, essa é sua real dialética. O desdobramento da meta significa o contato prático de uma pessoa com ela como uma ação com o mundo objetivo real. Isso é - análise prática o objetivo em que acaba item obrigatório e o que se segue é o remédio. Parte do objetivo permanece fora de seu núcleo, tornando-se um meio. Sem tal divisão, a realização do objetivo torna-se geralmente impossível. Tal meio, assim como tal fim, acaba sendo não apenas algum tipo de objetividade, mas uma pessoa que tem um objetivo e usa outras pessoas como meio para atingir seu objetivo.

A ideia de propósito no comportamento humano foi cuidadosamente explorada nas profundezas do neobehaviorismo. E. Tolman, e a inclusão de uma pessoa no mecanismo de um ato e suas condições decorrentes disso foram divulgadas nos trabalhos de um psicólogo social J. Meade.

Literatura:

Romenets V.A., Manokha I.P. História da psicologia do século XX. - Kiev, Lybid, 2003.

Kurt Zadek Lewin nasceu em setembro de 1890 na cidade de Mogilno, localizada na província prussiana de Posen. Agora é o território da Polônia. A população de Mogilno era de cinco mil pessoas. Em uma das trinta e cinco famílias judias que vivem na cidade, Kurt nasceu. Seu pai Leopold Levin sabia três línguas, tinha algumas educação musical e se saiu bem nos negócios, possuindo uma pequena fazenda e uma loja de alimentos. Kurt nasceu como o segundo filho, além dele, havia mais três filhos na família: a irmã mais velha Gert e os irmãos mais novos, Egon e Fritz. Os pais se amavam e seus filhos, respeitavam sua opinião, a atmosfera de calor e cordialidade reinava na casa. Mas fora da comunidade judaica, Kurt Lewin teve que lidar com atitudes frias e duras desde a infância. Em uma de suas cartas a V. Koehler, ele descreveu os costumes prussianos da época: “Cem por cento de antissemitismo do tipo mais grosseiro, que (...) , mas também por camponeses locais” (Lewin M., 1992, p. dezesseis). Na Alemanha imperial, um judeu não podia se tornar oficial, ocupar um lugar no serviço público ou ser proprietário de terras. Como sua filha, Miriam, escreve, quando criança, Kurt sentia simultaneamente atitudes positivas em relação a si mesmo na família e na comunidade judaica e uma forte negação do mundo exterior. Esta marginalidade acompanhou-o durante toda a sua vida.

Quando Kurt tinha quinze anos, sua família se mudou para Berlim para que as crianças pudessem estudar no ginásio e receber uma educação clássica. Incluía disciplinas como matemática, história, ciências, latim, grego e Francês. No ginásio, Kurt Lewin se apaixonou pela filosofia grega. Ele recebeu as melhores notas em desenho, desenho, física e matemática. Quer-se involuntariamente traçar um paralelo entre seus sucessos de ginásio nesses assuntos e a tendência, já sendo cientista, de retratar posições teóricas em forma gráfica, bem como de usar terminologia física e matemática no campo da psicologia. Quanto às línguas estrangeiras e caligrafia, Levin tinha apenas notas satisfatórias nelas. No futuro, quando o cientista começar a trabalhar na América, as dificuldades associadas à barreira do idioma levarão a situações cômicas.

Levin recebeu uma boa educação nas Universidades de Freiburg, Munique e Berlim. Embora tenha começado como estudante de medicina, mas, segundo Miriam Levin, seis meses depois ele odiava medicina e anatomia e se mudou para o departamento de filosofia. Com particular interesse, Kurt Lewin frequentou os cursos "A Filosofia de Kant e o Idealismo Alemão", "A Lógica das Ciências Naturais", bem como muitas disciplinas psicológicas. Somente com o professor W. Stumpf ele participou de quatorze cursos diferentes sobre temas psicológicos. Em Berlim, Levin estudou profundamente física e matemática, que mais tarde desempenharam um papel na formação de sua teoria. Naquela época, a psicologia acadêmica alemã era dominada pelos métodos de estudo experimental da psique humana, desenvolvidos por Wilhelm Wundt. A sua "esterilidade", o isolamento do contexto social, causou um sentimento de insatisfação no futuro cientista.

Já no segundo ano de estudos na Universidade de Berlim, Levin decidiu escolher uma carreira como professor universitário. Não é o destino mais fácil, dada a sua origem! Naquela Alemanha, ele melhor caso, poderia se tornar um Privatdozent mal pago. No entanto, a família Levin apoiou essa escolha (Lewin M., 1992, p. 16).

Em 1910, Kurt se juntou a um grupo de estudantes que apoiavam ativamente a ideia de uma transformação democrática da Alemanha. Esse grupo incluía não apenas estudantes do sexo masculino, mas também meninas, pois a partir de 1910 as mulheres também foram admitidas na universidade. Levin foi um dos que participou gratuitamente da implementação Programa educacional para trabalhadores adultos. As autoridades não acolheram tais iniciativas, mas também não as proibiram. Miriam Levin escreve que, apesar de algumas tendências marxistas de seu grupo, seu pai era cético em relação à ideia, acreditando que qualquer experimento social deveria ser bem pensado.

Kurt Lewin escreveu sua tese de doutorado em psicologia sob a orientação do respeitado psicólogo alemão Karl Stumpf e a defendeu em 1914 na Universidade de Berlim. "Sob a orientação" significa que Levin se encontrou com seu orientador apenas uma vez (!!!) - na defesa de sua dissertação. Mesmo o plano de trabalho futuro (que era dedicado ao estudo da relação entre associações, vontade e intenção) ele entregou a Stumpf por meio de um assistente e esperou a decisão do professor na sala de espera. Tais relações hierárquicas rígidas eram a norma na Alemanha no início do século.

O final da dissertação coincidiu com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, então Kurt Lewin, como seus irmãos, foi imediatamente convocado para o exército. Logo na primeira batalha, o irmão mais novo, Fritz, morreu, cobrindo seu destacamento com fogo... Kurt acreditava que a difícil situação uniria os alemães e muitos preconceitos, inclusive o antissemitismo, desapareceriam. Mas, como escreve Miriam Levin, seu pai percebeu que, apesar das dificuldades da guerra, os sentimentos antijudaicos persistiam mesmo no exército. Kurt Lewin lutou na França e na Rússia. Durante as férias, em fevereiro de 1918, casou-se com sua colega, Maria Landsberg, também doutora em ciências, e a partir de agosto, tendo sofrido um grave ferimento, passou oito meses no hospital.

Mas mesmo durante o período de ferozes hostilidades, o cientista não para de estudar psicologia. Em 1917, durante as férias, Kurt Lewin publicou seu artigo "A Paisagem da Guerra", no qual analisava a atitude de um soldado. Já neste trabalho inicial, ele utiliza os conceitos de "espaço vivo", "limite", "direção", "zona", que mais tarde passaram a fazer parte do aparato terminológico de sua teoria topológica do campo. O artigo foi dedicado a uma análise comparativa dos espaços de vida de um soldado e de um civil. Por exemplo, um caminho sombreado que contorna um penhasco pitoresco é um canto ideal para uma caminhada ou um piquenique aos olhos do leigo, mas para um soldado é um lugar repleto de perigo de uma possível emboscada (Hothersall, 1995, p. . 240).

Kurt Lewin terminou a guerra com vários prêmios, entre os quais o mais alto da Alemanha - a Cruz de Ferro. Imediatamente após a desmobilização, Levin voltou a trabalhar na Universidade de Berlim. Em 1921, tornou-se assistente e, em 1922, privatdozent (ou seja, um professor que recebe um salário em função do número de alunos presentes nas aulas). Neste momento, Levin publica dois artigos sobre comportamento organizacional. A primeira é sobre a satisfação do aldeão com sua vida, e a segunda é uma crítica ao sistema de gestão da produção de Taylor. Lewin acreditava que no futuro toda pessoa terá satisfação com seu trabalho, e os psicólogos poderão ajudá-la nisso (Lewin M., 1992, p. 22). O estudo do espaço de vida das pessoas que trabalham na fábrica convenceu Levin da necessidade de levar em conta o campo psicológico de cada pessoa ao organizar o trabalho. Ele escreveu: “Não vivemos para produzir, mas produzimos para viver” (Hothersall D., 1995).

Em 1922, Kurt Lewin publicou um artigo significativo para seu trabalho subsequente, "O conceito de causalidade na física, biologia e ciências que estudam o desenvolvimento humano". Este artigo é considerado o primeiro marco na criação teoria psicológica Campos. Como Albert Einstein, o criador da teoria da relatividade, viveu na mesma época e no mesmo lugar, pode-se especular sobre a possível influência do famoso físico no conceito de espaço vital. Sabe-se também que os amigos de Levin - M. Wertheimer e outros - eram amigos de Einstein. No entanto, como escreve M. Levin, não há evidência de comunicação entre Levin e Einstein nesse período de tempo (Lewin M., 1992, p. 22). Eles se encontraram várias vezes depois - nos Estados Unidos.

O conceito do campo psicológico, o charme e o estilo de liderança de Kurt Lewin atraíram para ele muitos alunos, inclusive de outros países. Posteriormente, alguns deles se tornaram sucessores de suas ideias. Esta é Anita Karsten da Finlândia; J. F. Brown, D. McKinnon, D. Adams e D. Clark e outros dos Estados Unidos; T. Dembo, G. V. Birenbaum, B. Zeigarnik, M. Ovsyankina - da Rússia; bem como estudantes do Japão. Kurt Lewin sempre prestou atenção especial à comunicação com os alunos e ao longo de sua vida manteve relacionamentos com todos os seus alunos, independentemente do país em que morassem. Ele organizava regularmente encontros na forma de discussões, que aconteciam no "Café Sueco" localizado em frente ao Instituto de Psicologia de Berlim (Hothersall, 1995, p. 241). Foi aí que nasceram as ideias de muitos experimentos, que mais tarde glorificaram tanto o professor quanto os alunos. Uma das características de Levin, notada por todos que trabalharam com ele, foi a capacidade de "traduzir" observações cotidianas em pesquisas reais (Zeigarnik B.V., 1981). No entanto, os experimentos de Kurt Lewin sempre foram realizados com base em conclusões teóricas. “Não há nada mais prático do que uma boa teoria” é provavelmente sua frase mais citada.

Kurt Lewin foi distinguido pela alta erudição nos mais várias áreas conhecimento humano: biologia, física, matemática, arte e literatura. Mas a psicologia sempre veio em primeiro lugar. Ele era apaixonado por essa ciência e podia falar sobre ela nas condições mais inadequadas para isso. Muitas vezes os insights de Levin o pegavam em lugares inesperados: na rua ou em um restaurante. Então ele, para surpresa das pessoas próximas, pegou um caderno e escreveu algo com atenção, sem prestar atenção em ninguém. O cientista repetia muitas vezes: “A ciência não tolera preguiça, desonestidade e estupidez” (Zeigarnik B.V., 1981). Kurt Lewin passou muito tempo trabalhando com seus alunos. Os experimentos que eles realizaram sob a direção de Levin e posteriormente receberam fama mundial foram apenas uma parte de suas teses de graduação!

A vida familiar de Kurt Lewin não se tornou tão brilhante quanto a de seus pais. O casamento com Maria Landsberg foi marcado por períodos de conflito prolongado. É possível que tenha sido justamente por causa dessa fase de sua vida que Levin escreveu um interessante artigo intitulado “Pré-requisitos para conflitos conjugais” (K. Levin, 2000b, p. 215). Em 1919, os Levin tiveram uma filha, Esther Agnes, e três anos depois, um filho, Fritz Reuven. O menino nasceu com uma lesão na articulação do quadril que exigiu tratamento cirúrgico sério e gesso. Kurt Lewin projetou um carrinho especial que ajudaria Reuven a se mover durante o período de reabilitação. Mas devido a uma grave lesão no nascimento, o filho de um cientista cresceu com um atraso no desenvolvimento e não pôde estudar de acordo com o currículo escolar usual. Conflitos familiares frequentes levaram ao fato de que em 1927 Kurt e Maria se divorciaram. Quando a pressão nazista sobre os judeus se intensificou, a ex-mulher de Levin emigrou com seus filhos para Israel. O próprio Kurt estava pensando na emigração naquela época (Lewin M., 1992, p. 23). Dois anos depois, em 1929, Levin se casou pela segunda vez - com Gertrude Weiss. Seu primeiro filho nasceu morto. Em 1931, nasceu uma filha, Miriam, e em 1933, um filho, Daniel (Lewin M., 1992, p. 23).

Como vários outros pesquisadores da personalidade, Lewin acreditava que uma pessoa é um campo de energia complexo, um sistema dinâmico de necessidades e tensões que determina e dirige a percepção e as ações. O conceito de teoria de campo não é fácil de entender. O próprio Kurt Lewin escreveu que “... psicólogos que, como eu, aderiram à teoria de campo por muitos anos, não conseguiram tornar sua essência suficientemente clara. A única justificativa para isso que vejo é que a tarefa é muito difícil. ... Além disso, coisas como a teoria de campo só podem ser compreendidas e dominadas na prática” (Levin K., 1980a). Portanto, a tendência de Lewin de descrever fenômenos psicológicos por meio de desenhos e diagramas foi uma ajuda significativa na compreensão de sua teoria. Talvez seu visual inerente (associado a imagens visuais) o estilo de pensamento contribuiu para a criação de uma imagem do espaço vital em forma de elipse (Hothersall, 1995). O próprio homem foi representado na forma de um círculo localizado dentro de uma elipse. São essas elipses (e os alunos de Levin as chamavam de "ovos de Levin (batatas)") que alguns psicólogos associam à própria teoria psicológica do campo.

Por países de língua inglesa O conhecimento das teorias e experimentos de Kurt Lewin começou com a publicação de J. F. Brown, um de seus primeiros alunos americanos. O artigo foi chamado de "Métodos de Kurt Lewin na psicologia da ação e do afeto" e foi publicado em 1929. No mesmo ano, Kurt Lewin falou no Nono Congresso Internacional de Psicologia, realizado dentro dos muros da Universidade de Yale, EUA. Seu relatório foi chamado de "Efeitos das Influências Ambientais". Apesar do fato de que Levin lecionou sobre Alemão e usava termos emprestados da física, da química e da matemática, suas "elipses" eram compreendidas por todos. A acessibilidade foi reforçada pelo facto de, como ilustração da sua posições teóricas o cientista mostrou um curta-metragem científico "Hannah senta-se em uma pedra". Neste filme, foi mostrado como uma menina de um ano e meio (sobrinha da esposa de Levin) tenta se sentar em uma pedra bastante grande, mas como ela não pode fazer isso sem virar as costas para a pedra, a ação em si, que consiste em sentar na pedra, acaba sendo impossível. Em termos de teoria de campo, essa situação pode ser explicada da seguinte forma: "A não-diferenciação do espaço interno da criança não permite que ela se afaste de um objeto que tem uma forte valência positiva para ela".

Em 1931, Levin foi convidado a publicar um artigo no "Guide to Child Psychology", que incluía os trabalhos de psicólogos conhecidos da época, como Anna Freud. Nesta publicação, Levin critica a abordagem estatística ao estudo da infância. Dizer que uma criança de seis anos pode fazer o que uma criança de três não pode é não dizer nada. Em sua opinião, as conclusões baseadas na análise da “criança média” não podem ser consideradas corretas, pois “ filho do meioé um mito estatístico e nada mais. Levin acreditava que é melhor conhecer profundamente uma criança do que todas, mas apenas em vários aspectos (Hothersall D., 1995).

Depois de falar em um congresso de psicologia e publicar em inglês, Kurt Lewin foi convidado para a Universidade de Stanford como professor. Depois de seis meses atividades de ensino Levin voltou para a Alemanha, mas seu caminho não cruzou o Atlântico, mas o Oceano Pacífico. Este percurso deveu-se aos convites dos seus alunos japoneses e soviéticos. As visitas foram acompanhadas de apresentações e palestras. A visita a Tóquio forte influência para a comunidade científica japonesa. Levin foi até oferecido para chefiar o departamento relações industriais na Universidade de Tóquio. As ideias de gestão expressas por ele em palestras, baseadas na participação dos subordinados na tomada de decisões, começaram a ser introduzidas nos Estados Unidos somente após quarenta anos, mas já como japonesas (Ross L., Nisbett R., 1999).

No caminho para casa, Levin teve que ouvir muito sobre os horrores que aconteciam em sua terra natal, a Alemanha. De acordo com os decretos do governo fascista, os cidadãos judeus foram realmente proibidos. Portanto, as razões pelas quais Levin, para poder deixar a Alemanha, pediu ajuda a seus colegas americanos são bastante compreensíveis. Ele disse: "Eu não quero ensinar em uma universidade onde meus filhos não são elegíveis" (Hothersall D., 1995).

Em agosto de 1933, tendo resolvido seus assuntos, Kurt Lewin, junto com sua família e dois de seus alunos, Tamara Dembo e Jerome Frank, foi para os Estados Unidos. Ele entrou em um contrato de dois anos com a Cornell School of Education, recebendo um salário anual de US $ 3.000. O fascismo na Alemanha cresceu rapidamente. Os judeus que não tiveram tempo de emigrar estavam condenados à humilhação e à morte. Posteriormente, a mãe e a irmã de Levin morreram em Campos de concentração. O mesmo destino aconteceu com alguns de seus alunos (B. V. Zeigarnik, 1981).

resultado período germânico criatividade científica Levin foi o desenvolvimento de uma abordagem holística para a análise dos fenômenos do comportamento humano, expresso na teoria do campo psicológico. Nessa época, ele e seus alunos criaram uma série de técnicas metodológicas para o estudo experimental de necessidades motivacionais e esfera volitiva comportamento humano. Sob a liderança de Kurt Lewin, foram realizados estudos que se tornaram livros didáticos: “Sobre esquecer ações inacabadas e concluídas” (B.V. Zeigarnik); “Sobre o esquecimento das intenções” (G. V. Birenbaum); "Sobre frustração" (T. Dembo), "Sobre "saciedade mental"" (A. Karsten); "No nível das reivindicações" (F. Hoppe). Como resultado da generalização desses experimentos, surgiu o conceito de "psicologia topológica". Levin ficou conhecido por seus desenvolvimentos teóricos sobre os problemas da metodologia do conhecimento psicológico (em particular, os problemas do experimento psicológico). Sua teoria enriqueceu a psicologia com conceitos como: quase-necessidade, valência psicológica, espaço vital, perspectiva de tempo e nível de reivindicações.
Apesar de alguma fama nos círculos psicológicos dos Estados Unidos, Levin teve que começar sua carreira em sua nova pátria praticamente do zero.

Seu primeiro estudo nos Estados Unidos foi o estudo dos hábitos alimentares das crianças, e foi realizado, é claro, dentro da estrutura da teoria de campo. A escolha do tema nutrição deveu-se às especificidades das atividades da Escola Cornell. Nem posse ruim língua Inglesa, nem a crise econômica conhecida como Grande Depressão impediu Levin de publicar dois novos artigos: Teoria dinâmica personalidade” e “Princípios de psicologia topológica”. Na época, eles foram recebidos com mais frieza pela comunidade psicológica americana. Isso se deve à dificuldade de compreensão termos físicos no contexto da psicologia e, na verdade, com o estilo de apresentação. Como não recordar os modestos sucessos do estudante Levin no domínio das línguas!

Enquanto isso, o contrato com a Cornell School of Education estava chegando ao fim. Tive que procurar um novo emprego. Por algum tempo Levin considerou seriamente a possibilidade de emigrar para Jerusalém. Mas, felizmente para a psicologia social americana, uma vaga se tornou disponível no Centro de Pesquisa em Saúde Infantil da Universidade de Iowa. Como o financiamento desse centro era inconsistente, Levin teve que procurar ajuda da Fundação Rockefeller, onde recebeu uma bolsa para sua pesquisa. No entanto, para psicologia americana ele ainda era um estranho naquela época, e até o fim de sua vida. Estudantes de psicologia americanos modernos podem ficar perplexos: “Poderia Kurt Lewin não ser (!!!) Presidente da American Psychological Association?!” (Hothersall D., 1995). Como é frequentemente o caso, a fama durante a vida pode ser muito menor do que após a morte.

Como Levin enfatizou repetidamente que a teoria de campo como método só pode ser testada na prática, não é de surpreender que a chamada “pesquisa-ação” tenha assumido um significado especial em seu trabalho. A pesquisa-ação é definida por dois componentes: sistemática, predominantemente estudo piloto problema social e esforços para resolvê-lo. Essa área prática, segundo Levin, é caracterizada pelos seguintes parâmetros:

"1. um processo cíclico de planejamento, ação e avaliação;
2. feedback constante sobre os resultados do estudo para todos os participantes do processo, incluindo clientes;
3. cooperação entre pesquisadores, profissionais e clientes desde o início do processo e ao longo dele;
4. aplicação dos princípios que regem vida social e tomada de decisão no grupo;
5. levando em consideração as diferenças nos sistemas de valores e estruturas de poder todos os participantes incluídos no processo;
6. o uso de "pesquisa ativa" tanto para resolver um problema quanto para criar novos conhecimentos" (Heritage of Kurt Lewin, 1992, p. 8).

Junto com seus alunos, Levin organizou um clube de discussão, cujos membros se reuniam às terças-feiras. Lá, todos que quisessem dedicar tempo para discutir vários problemas psicológicos. E, assim como no "Café Sueco", no decorrer de uma conversa casual, discutiam-se fenômenos psicológicos, planejavam-se experimentos. Alguns fenômenos foram notados logo durante as discussões. Por exemplo, Levin notou que quanto mais complexo o tópico, mais de bom grado o grupo tomava sua decisão. É verdade que esse grupo deveria ter sido suficientemente coeso. A partir disso, concluiu-se: “Quanto mais difícil o objetivo, maior o indicador de sua valência para uma pessoa” (Hothersall, 1995). Então a questão foi resolvida - o que é mais atraente para o grupo, um chapim nas mãos ou um guindaste no céu? O papel de Levin como estimulador e inspirador de novas pesquisas foi preservado para ele em solo americano.

Em 1939, o cientista voltou por algum tempo aos seus primeiros estudos sobre o comportamento das pessoas em situação de produção. Seu aluno e biógrafo posterior, Albert Marrow, convidou um professor para sua empresa para realizar pesquisas para determinar melhor estratégia introduzir inovações tecnológicas na produção (Hothersall, 1995).

Kurt Lewin tornou-se cidadão americano em 1940 (Hothersall, 1995). Naquela época, ele já havia realizado uma série de estudos e publicado vários artigos. Durante a Segunda Guerra Mundial, o cientista trabalhou no Centro de Estudos Estratégicos (o futuro da CIA), onde tratou dos problemas de propaganda, moral militar, liderança em unidades e reabilitação de soldados feridos. Junto com a famosa antropóloga Margaret Mead, Levin investigou o problema da substituição da carne por outros produtos na dieta, o que era relevante em tempos de guerra. Nos mesmos anos, ele organizou a Society for Psychological Research. Problemas sociais. As publicações desta sociedade, nas quais o próprio Presidente dos Estados Unidos demonstrou interesse, foram dedicadas a aspectos psicológicos guerra e paz, pobreza e preconceito, bem como problemas familiares.

Problemas sociais, inclusive raciais, sempre interessaram a Levin, que desde a infância enfrenta o problema do antissemitismo. A partir de 1945, ele foi presidente da Comissão de Relações Públicas do Congresso Judaico Americano, pesquisando os problemas da comunidade judaica.

Após a guerra, Kurt Lewin foi convidado para o Instituto de Tecnologia de Massachusetts com a proposta de fundar e dirigir um centro de pesquisa para dinâmica de grupo. Desta vez ele não fazia mais parte da estrutura de outra pessoa, mas teve a oportunidade de criar a sua própria. O programa de pesquisa desenvolvido por Levin e seus colegas foi implementado em quatro áreas principais: 1) estudar maneiras de aumentar a produtividade do grupo e maneiras de evitar a distração do grupo dos objetivos pretendidos; 2) pesquisa sobre comunicações e disseminação de boatos; 3) o estudo da percepção social e das relações interpessoais (pertencimento ao grupo, regulação do indivíduo etc.); 4) estudo da formação de lideranças (a implementação desta direção levou à criação do Laboratório Nacional de Formação em Betel).

Kurt Lewin morreu repentinamente aos 56 anos de ataque cardíaco. Aconteceu em Newtokville, Massachusetts, em 12 de fevereiro de 1947. Tendo colocado as crianças na cama à noite, ele sentiu dor em seu coração. O médico visitante diagnosticou o ataque e recomendou ir à clínica para exame pela manhã. Depois de algum tempo, um segundo ataque se seguiu, que acabou sendo fatal.

Entre os psicólogos imigrantes, Kurt Lewin foi talvez o único que fez uma carreira de sucesso e ao mesmo tempo criou uma escola de seguidores na América (D. Schultz, S. E. Schultz, 1998). Pesquise e desenvolvimentos teóricos cientista dedicado à motivação e análise do comportamento humano estimulou o desenvolvimento de vários ramos da psicologia prática e acadêmica. Grande parte da metodologia das ciências sociais modernas é baseada nos desenvolvimentos de Kurt Lewin. Ele pode legitimamente ser chamado de um dos maiores psicólogos do século 20.

“Levin foi capaz de generalizar e harmonizar uns com os outros às vezes contraditório outras abordagens baseadas em pesquisa acionável (aplicada)” (Hothersall, 1995, p. 253).

“A teoria topológica de Lewin ofereceu um esquema que gerou discussão e pesquisa. Sua abordagem teórica não era rígida e limitada. Era diferente das teorias dos reflexos condicionados e da aprendizagem...” (Hothersall, 1995).

"O objetivo de Lewin era conciliar os conceitos humanísticos de uma pessoa que tem objetivos, motivos, um senso de si mesmo, que é criado para o mundo social e que faz uma escolha, com uma filosofia da ciência estrita, que foi baseada em Cassirer e no Novos físicos da época" (Lewin M., 1992, p. 15).

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História da Psicologia Moderna Schultz Duane

Teoria de campo: Kurt Lewin (1890-1947)

Teoria de campo: Kurt Lewin (1890-1947)

Tendências científicas final do XIX séculos forçados a olhar processo de pensamento tanto em termos relacionados ao campo quanto em termos fora dele. Essas visões são refletidas na psicologia da Gestalt. Teoria de campo na psicologia surgiu como uma espécie de análogo da teoria campo de força em física. Na ciência psicológica moderna, o conceito de teoria de campo é geralmente associado às ideias de Kurt Lewin. As visões de Lewin são baseadas no conceito de gestalt, mas ele conseguiu desenvolver suas ideias e foi além das posições da gestaltismo ortodoxa, voltando-se para os problemas do indivíduo, suas necessidades e a influência das relações sociais em seu comportamento.

Páginas da vida

Kurt Lewin nasceu na Alemanha na cidade de Mogilno. Ele foi educado nas universidades de Freiburg, Munique e Berlim. Defendeu sua tese de doutorado em psicologia com Karl Stumpf em 1914 em Berlim, onde também estudou matemática e física. Durante a Primeira Guerra Mundial, Levin serviu no exército alemão, foi ferido em ação e recebeu a Cruz de Ferro. Posteriormente, ele retornou à Universidade de Berlim e aceitou tal Participação ativa no trabalho do grupo de psicólogos da Gestalt, que passou a ser considerado, junto com seus fundadores, uma das principais autoridades da nova direção científica. Ele realizou pesquisas sobre os problemas de associação e motivação e começou a desenvolver sua teoria de campo, que apresentou em 1929 nos EUA no Congresso Internacional de Psicólogos da Universidade de Yale.

A teoria de campo é um sistema psicológico de Kurt Lewin que usa o conceito de campo de força para explicar o comportamento de um indivíduo em termos da influência de um campo de influência social sobre ele.

Levin já era bastante conhecido nos Estados Unidos quando, em 1932, recebeu um convite para lecionar na Universidade de Stanford. No Próximo ano ele decidiu deixar a Alemanha por causa da ameaça nazista. “Agora estou convencido de que para mim não há outra saída senão a emigração”, escreveu ele a Koehler, “mesmo que isso quebre minha vida”. Posteriormente, a mãe e a irmã de Levin morreram em campos de concentração nazistas.

Ele próprio trabalhou por dois anos em Cornell e depois foi para a Universidade de Iowa, onde fez pesquisas sobre psicologia social infantil. Como resultado desse trabalho, foi convidado para o Massachusetts Institute of Technology com a proposta de fundar e dirigir um novo centro de pesquisa para dinâmicas de grupo. Embora ele tenha morrido apenas alguns anos após sua nomeação para esse cargo, seu programa de pesquisa foi tão eficaz que continua relevante para as atividades científicas do centro de pesquisa, que agora faz parte da Universidade de Michigan.

Por trinta anos de sua atividade profissional Levin dedicou muita energia ao estudo de uma ampla gama de questões relacionadas aos problemas de motivação. Sua pesquisa baseou-se na análise do comportamento humano no contexto do estado de seu ambiente físico e social.

Espaço Hodológico

A teoria dos campos físicos levou Levin à ideia de que a atividade mental de uma pessoa ocorre sob a influência de um campo psicológico, chamado espaço hodológico. O espaço hodológico contém todos os eventos do passado, presente e futuro que podem afetar nossas vidas. Do ponto de vista da psicologia, cada um desses eventos determina o comportamento de uma pessoa em situação específica. Assim, o espaço hodológico é formado pelas necessidades pessoais de uma pessoa em interação com seu ambiente psicológico.

O espaço hodológico reflete vários graus desenvolvimento em função do seu experiência de vida. Por falta de experiência na infância, esse período tem seções menos diferenciadas no espaço hodológico. Adultos altamente instruídos, experientes em assuntos cotidianos, têm um espaço hodológico mais complexo e amplamente diferenciado, refletindo suas diversas experiências passadas.

Levin estava procurando modelo matemático para descrever sua apresentação teórica processos psicológicos. Como ele estava interessado nos problemas do indivíduo, e não de grupos da população, os métodos da estatística não eram adequados para sua tarefa. Portanto, a fim de exibir o espaço hodológico, os objetivos do indivíduo e as formas de alcançá-los, ele recorreu a uma seção da geometria chamada topologia.

Exemplo simplificado de um espaço hodológico

Em seus mapas topológicos, Levin descreveu vetores indicando a direção do movimento de uma pessoa em direção ao objetivo. Para completar sua descrição do espaço hodológico para cada um dos objetivos - dependendo de sua atratividade para o indivíduo - ele introduziu valências positivas e negativas.

Por isso,<классная доска психологии>, que foi usado por Levin, incluía esquemas complexos que refletiam vários fenômenos psicológicos. De acordo com Lewin, todas as formas de comportamento podem ser descritas usando tais esquemas. O exemplo mais simples de comportamento é mostrado na Fig. 12.2. Ilustra uma situação em que uma criança quer ir ao cinema apesar das objeções dos pais. A elipse caracteriza o espaço hodológico, a letra C denota a própria criança. A seta é um vetor que indica que a criança está lutando por seu objetivo - ir ao cinema, que tem uma valência positiva para ela. A linha negativa denota um obstáculo à realização do objetivo – a proibição dos pais, que tem uma valência negativa para o filho.

Motivação

Lewin sugeriu a existência de um estado de equilíbrio ou equilíbrio entre o indivíduo e seu ambiente psicológico. Quando esse equilíbrio é perturbado, há tensão no relacionamento, o que provoca certas mudanças que levam à restauração do equilíbrio. Este foi o principal significado de seu conceito de motivação. De acordo com a visão de Lewin, o comportamento é uma alternância de ciclos de tensão e ação subsequente para removê-la. Portanto, sempre que um indivíduo tem algum tipo de necessidade, ou seja, um estado de tensão, ele tenta por suas ações remover essa tensão e restaurar o equilíbrio interno.

A primeira tentativa de verificação experimental dessa suposição foi feita em 1927 sob a orientação de Levin por seu aluno Bluma Zeigarnik. A essência do experimento foi que os sujeitos observados receberam um conjunto de tarefas e tiveram a oportunidade de resolver apenas algumas delas, porque o processo de solução foi interrompido artificialmente antes que pudessem concluir a tarefa inteira. Antes de iniciar o experimento, Levin previu que

2) quando a tarefa é concluída, a tensão desaparece;

3) quando a tarefa não é concluída, manter a tensão aumenta a probabilidade de que ela fique armazenada na memória do sujeito.

Os resultados de Zeigarnik confirmaram as previsões de Levin. Indivíduos observados cujo processo de encontrar uma solução foi interrompido foram mais propensos a lembrar a essência da tarefa do que aqueles que conseguiram completá-la até o fim. Muitos estudos posteriores basearam-se no uso desse padrão, denominado o efeito Zeigarnik.

Psicologia Social

Na década de 1930, Levin começou a se interessar por questões de psicologia social. Ele foi um pioneiro nesse campo inexplorado, e suas conquistas o habilitam a ocupar seu lugar de direito na história da ciência.

A principal característica da psicologia social de Lewin é a introdução do conceito de dinâmica de grupo, aplicável tanto ao comportamento individual quanto ao grupal. De acordo com seus pontos de vista, assim como o indivíduo e seu ambiente formam o campo psicológico, o grupo e seu ambiente formam o campo social. O comportamento social ocorre dentro de um grupo e é determinado por subgrupos concorrentes, membros individuais, restrições e canais de comunicação. Assim, o comportamento do grupo em um dado momento é uma função do estado geral do campo social.

Levin realizou pesquisas em vários Situações sociais. Suas experiências clássicas com um grupo de meninos incluíram o estudo de diferentes estilos de liderança - autoritário, democrático e laissez-faire - e sua influência no desempenho e comportamento no trabalho (Lewin, Lippit & White. 1939). Experimentos desse tipo foram abertos nova página na área estudos Sociais e fez uma contribuição significativa para o desenvolvimento da psicologia social.

Além disso, Lewin enfatizou a importância de estudar ações coletivas e problemas relacionados para corrigir o comportamento social. Preocupado com o aumento das tensões raciais, ele conduziu estudos em grupo sobre uma ampla gama de questões relacionadas à convivência e à oferta de oportunidades iguais de emprego para pessoas com cor diferente pele, além de prevenir o surgimento de preconceito racial em seus filhos. Sua abordagem para o estudo dessas questões levou ao desenvolvimento de rigorosos Métodos experimentais análise de problemas sociais.

Ao conduzir aulas para reduzir conflitos intergrupais e aumentar o potencial de cada membro da sociedade, Levin incentivou fortemente o treinamento para desenvolver a receptividade. Seus grupos são socialmente treinamento psicológico foram os precursores dos grupos de resolução de conflitos tão populares nos anos 60 e 70.

Comentários

Programas experimentos científicos e os resultados da pesquisa de Kurt Lewin receberam ainda mais estimado psicólogos do que sua pesquisa teórica. Sua contribuição para a psicologia social e infantil foi inegável. Muitas de suas idéias e métodos de condução de experimentos são amplamente utilizados no estudo de problemas de personalidade e na motivação de seu comportamento. “Entre os psicólogos imigrantes, Kurt Lewin foi quase o único que fez uma carreira de sucesso e ao mesmo tempo criou uma escola de seguidores na América” (Ash. 1992. P. 204).

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66 A TEORIA DO CAMPO KURT LEVIN Kurt Lewin (1890-1947) foi um professor assistente da Universidade de Berlim que emigrou na década de 1930. nos EUA e desde 1945 chefiou o Research Center for Group Dynamics no Massachusetts Institute of Technology. Como muitos cientistas da época, K.

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Kurt Koffka (1886-1941) Entre os fundadores da psicologia da Gestalt, Kurt Koffka foi talvez o mais inventivo. Ele nasceu e foi criado em Berlim e foi educado lá na universidade local, mostrando um interesse excepcional em Ciências Naturais e filosofia. NO

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O que há de comum entre psicologia e topologia, entre matemática e personalidade, física e comportamento humano? As respostas a essas perguntas foram dadas pelo psicólogo Kurt Lewin.

Kurt Lewin, um psicólogo amigável, democrático e inspirador, não recebeu títulos e prêmios de destaque, no entanto, muitos dos conceitos que ele introduziu hoje tornaram-se parte integrante do ciência psicológica e práticas.

Kurt Zadek Lewin (alemão Kurt Zadek Lewin) nasceu na cidade de Mogilno (agora território da Polônia) em uma família judia calorosa e acolhedora em 1890. Para que as crianças pudessem ter uma boa educação, em 1905 a família mudou-se para Berlim. Kurt se sai bem nas disciplinas físicas e matemáticas, mas as linguagens são mais difíceis para ele, talvez por isso em seu futuro trabalho científico Levin também prefira a linguagem de gráficos e fórmulas.

O vigoroso e entusiasmado Kurt ouve palestras nas universidades de Freiburg, Munique e Berlim, incluindo os cursos de psicologia do notável professor W. Stumpf, sob cuja orientação defendeu sua tese de doutorado em 1914. Apesar das limitações associadas origem judaica Levine escolhe uma carreira como professor universitário. No entanto, o primeiro Guerra Mundial, e o jovem cientista foi chamado para servir no exército. Durante a guerra, Kurt conseguiu se casar, passar oito meses em hospitais e escrever um artigo científico "A paisagem da guerra", no qual analisa a atitude de um soldado.

Premiado com vários prêmios, incluindo a Cruz de Ferro, em 1921 Levin retornou à Universidade de Berlim. Charme pessoal, estilo de ensino e liderança científica atraem estudantes de países diferentes. Algumas descobertas posteriormente incluídas no tesouro conhecimento psicológico, foram feitas pelos alunos de Levin apenas em teses. Em 1931, Levin lecionou na Universidade de Stanford e, em 1933, finalmente emigrou para os Estados Unidos, onde teve que começar sua carreira científica quase do zero. No entanto, seguindo seus princípios de vida, Levin trabalha duro, publica artigos científicos, realiza experimentos e, finalmente, conquista seu nicho na comunidade científica. Embora ele nunca tenha se tornado presidente da American Psychological Association, sua pesquisa estabeleceu uma base sólida para o desenvolvimento da psicologia social americana.

Talvez Kurt Lewin pudesse fazer muito mais se não fosse a morte súbita de um ataque cardíaco com apenas 57 anos de idade.

Psicologia na linguagem das ciências exatas

Levin criou sua teoria de campo sob a influência das ciências exatas - física e matemática. Representações psicológicas ele descreveu na linguagem da topologia, que considera as relações espaciais, e da hodologia, a ciência dos caminhos.

Outra fonte de inspiração científica de Lewin foram as opiniões dos proeminentes psicólogos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler e Kurt Koffka, os fundadores da psicologia da Gestalt. O próprio conceito de "gestalt" em alemão refere-se à forma e contorno de objetos (por exemplo, triangular, simétrico) ou um objeto integral que possui uma determinada forma (por exemplo, um triângulo, um círculo). Como você pode ver, até o nome da nova tendência da psicologia usa um conceito que veio da geometria. A psicologia da Gestalt no início de sua formação concentrou-se nos problemas de percepção e aprendizagem. Levin, partindo da ideia de uma imagem holística - gestalt, como imagem do mundo ou fenômeno separado, criou sua própria método original representação gráfica e análise da personalidade e sua interação com o ambiente.

Fundamentos da teoria de campo de Kurt Lewin

Vamos imaginar mentalmente uma representação matemática da personalidade da maneira que Kurt Lewin fez. Você também pode pegar um pedaço de papel e uma caneta e, seguindo a descrição abaixo, desenhar o seu própria vida, utilizando os conceitos da teoria de campo.

Desenhe um pequeno círculo perto do centro do folheto - este círculo é na verdade você - a pessoa (pessoa). Levin denotava o círculo, significando a integridade de uma pessoa, com a letra P (pessoa). A propósito, a figura pode ser qualquer - um triângulo, um quadrado - como você quiser, mas dois fatores são importantes: 1) a figura é fechada, tem uma borda sólida (a borda de sua personalidade) e 2) a figura está localizado na folha, ou seja, não existe por si só, mas está incluído em um espaço maior.

Uma pessoa nunca existe por conta própria, está cercada de pessoas, coisas, fenômenos, eventos. Levin descreveu esse espaço em torno de uma pessoa na forma de uma elipse (os alunos engraçados chamavam as elipses de ovos ou batatas de Levin). O círculo pode caber em qualquer lugar dentro da elipse, mas os limites da elipse não cruzam o círculo nem tocam os limites do círculo. O espaço entre os limites do círculo e da elipse é o psicológico (ambiente), ao qual Lewin se referiu como ambiente). O espaço dentro da elipse, incluindo o círculo, é a vida, o espaço vivo L(vida). Remanescente lugar livre na folha é o resto do mundo.

O círculo em elipse é a principal e melhor ilustração de todos os conceitos da teoria de campo, um mapa da vida psicológica de uma pessoa. No entanto, este mapa precisa de mais detalhes. De acordo com Levin, quanto mais preciso e multifacetado for o mapa, melhor o psicólogo será capaz de compreender o comportamento humano, pois o comportamento (B, comportamento) em termos de teoria de campo é uma função (f, função) do espaço vital: B = f(L). Em outras palavras, o comportamento de uma pessoa é determinado não por seu mundo interior e nem pelo ambiente, mas apenas e sempre por uma combinação desses dois fatores.

O que mais você precisa entender ao olhar para um círculo em elipse?

As fronteiras que existem entre uma pessoa e seu ambiente psicológico, assim como as fronteiras que separam o resto do mundo, não são absolutamente impenetráveis.

Por exemplo, em algum lugar do outro lado do mundo ocorreu um terremoto (um evento fora do ambiente psicológico), mas a pessoa que ouviu esta mensagem vem com pensamentos sobre a finitude de tudo o que é terreno: ele se preocupa, pode ter pensamentos sobre a morte (há mudanças no mundo interno), e a pessoa decide fazer um testamento, para o qual visita um cartório (um evento em um ambiente psicológico). Ou seja, um evento que, ao que parece, não afeta a vida imediata de uma pessoa, implicou uma série de mudanças em sua espaço de convivência. Levin comparou as fronteiras a uma membrana ou rede, não a uma parede ou barreira rígida. Há pessoas mais sensíveis (dependentes de campo), seus limites são caracterizados por maior permeabilidade, e há pessoas mais estáveis ​​(independentes de campo) - os eventos do mundo externo têm pouco efeito em seu estado interno.

Mas o círculo que denota o mundo interior do homem não está vazio. No centro do círculo, distinguem-se a parte central ou intrapessoal e a parte perceptivo-motora - a parte responsável pela percepção e resposta. Levin chamou essa divisão do mundo interior do homem de diferenciação.

O ambiente psicológico também é diferenciado - você pode selecionar diferentes setores (áreas) em qualquer lugar da elipse, que denotarão coisas, eventos e fenômenos significativos para uma pessoa. Levin chamou essas áreas de regiões.

O espaço vital, que inclui o mundo interior (pessoa) e o ambiente psicológico, não é algo uma vez criado e congelado: o número de fatos e regiões pode diminuir e aumentar, as regiões podem aproximar-se dos limites do mundo interior ou mover-se longe deles, as propriedades dos limites também podem mudar - tudo isso é chamado de reestruturação do espaço vital.

Além disso, as regiões do espaço vital podem ser reais e imaginárias, estas últimas incluem planos, reflexões, sonhos e fantasias.

Outra característica importante do espaço vital é a dimensão ou perspectiva temporal. Embora os fatos do passado e do futuro não criem por si mesmos eventos, pensamentos, sentimentos e atitudes em relação a tais fatos estão no presente e podem influência significante sobre o comportamento humano. Assim, a esperança de um futuro melhor pode ser muito mais importante para uma pessoa do que as dificuldades atuais, e as sombras do passado (por exemplo, a traição de um amigo experiente) podem estragar significativamente o presente (relacionamento com essa pessoa).

Fronteiras de regiões humanas e meio Ambiente eles podem ser fortes ou fracos, fluidos ou rígidos (congelados), distantes ou próximos. Ou seja, algumas regiões podem estar distantes da área intrapessoal e não exercer qualquer influência (alcance), uma pessoa pode não responder a outras regiões (força), e em relação a outras pode facilmente mudar de atitude (flexibilidade) e assim por diante .

Por exemplo, para um menino apaixonado, as palavras do professor na aula podem estar em uma região mais distante do que uma nota de sua simpatia. E, claro, para obter o bilhete precioso, será muito mais fácil para o menino recorrer à menina do que manter a disciplina e ouvir atentamente as explicações do professor. Ou seja, há um movimento da região “estudo” para a região “simpatia”. Lewin chamou esses movimentos entre regiões de locomoções. Não é de todo necessário movimentos físicos. Podemos "fugir" mentalmente para o que nos excita - isso será locomoção. A locomoção por duas regiões (fatos) forma um evento. Os eventos, por sua vez, são a base do comportamento.

Como todos esses indicadores do ambiente de vida funcionam juntos? Como surge o comportamento de uma pessoa e, em um sentido mais amplo, toda a sua vida prossegue?

Primeiro, para Levin, uma pessoa é um complexo sistema de energia buscando o equilíbrio. O equilíbrio pode ser perturbado se surgir tensão (tensão) na região intrapessoal. A tensão aparece quando uma pessoa tem uma necessidade. As necessidades podem ser biológicas (fome, sede, desejo sexual), ou podem ser um desejo por algo (trabalho, casamento), ou uma intenção (completar uma tarefa) e assim por diante. Ou seja, as necessidades na teoria de campo são entendidas como motivos, desejos, inclinações, motivos. Cada necessidade é um fato específico que cria tensão. Para restaurar o equilíbrio (reduzir a tensão), uma pessoa precisa concluir um processo - pode ser pensar, lembrar, sentir, perceber, agir. O exemplo mais simples: você está com fome e a geladeira está vazia - há tensão na região da fome. Então você resolve o problema através do processo de pensamento (pense em ir a um café, pedir uma pizza ou comprar os produtos necessários e cozinhar em casa), e então tomar uma ação - faça o que você decidir e satisfaça a necessidade. Como resultado, a tensão na região da "fome" é novamente reduzida.

Mas nem todas as tensões são tão fáceis de equilibrar. Por exemplo, obter uma educação ou concluir um projeto importante pode levar muito tempo. Portanto, algumas regiões do espaço vital podem ser mais estressadas, outras menos. Às vezes há uma substituição: a tensão em algumas regiões é reduzida por ações em outras. Exemplo clássico substituições: no trabalho, o patrão gritou, em casa nós gritamos com entes queridos inocentes.

O estado de equilíbrio não significa que não haja tensão alguma: equilíbrio é o estabelecimento de um equilíbrio de tensões em diferentes regiões.

Uma região tensa pode ser atraente ou repulsiva para uma pessoa - essa propriedade que Levin chama de valência. A valência pode ser positiva, negativa ou neutra. Um exemplo simples de valência seria um hambúrguer, que tem uma valência positiva se você estiver com fome, uma valência neutra se você estiver cheio o suficiente e uma valência negativa se você for um vegetariano convicto ou uma vez comer demais aqueles pães de hambúrguer antes de ser envenenado.

A tensão por si só não gera ação, para que o processo de redução da tensão comece, é preciso força. A força será tanto maior quanto maior for o nível de tensão, e a direção da força e o ponto de sua aplicação dependem da valência da região. A força tenderá a uma região com valência positiva e repelirá de uma região com valência negativa.

“Coisas como teoria de campo só podem ser compreendidas e dominadas pela prática”, escreveu Levin, então vamos considerar um caso específico de comportamento, por exemplo, o comportamento de um estudante de pós-graduação.

O principal componente do espaço de vida de um estudante de pós-graduação é, obviamente, a defesa do próprio diploma. A região é muito tensa para um estudante, porque, em primeiro lugar, é desconhecida e, em segundo lugar, expectativas significativas em relação ao futuro (conseguir um bom emprego etc.) podem estar associadas à defesa de um diploma. Portanto, a região da “defesa de tese” tem simultaneamente uma valência positiva (quero completar minha educação, passar para uma nova etapa da vida) e negativa (a incerteza associada à defesa é assustadora). O aluno tenta reduzir a tensão causada pelo desconhecido obtendo informações de outros: outros alunos, professores, parentes etc. Mas quanto mais tempo o aluno gasta nessas locomoções, menos força sobra para a preparação direta para a defesa. O tempo gasto durante o dia tentando diminuir a tensão obtendo informações, o aluno tenta compensar com atividades noturnas. Como resultado, a necessidade de sono e descanso aumenta e, consequentemente, a tensão geral aumenta ainda mais.

O corpo não tolera o estado de estresse e está procurando uma saída. E agora o aluno, quase inesperadamente para si mesmo, percebendo que não tem tempo extra, concorda em participar de uma festa estudantil. Por um tempo, a festa ajuda a desabafar: além disso, quanto maior o estresse do aluno, mais agitadas podem ser suas férias recreativas. No entanto, no dia seguinte, novas regiões de tensão podem surgir no espaço de convivência do aluno, por exemplo, sentimentos de culpa.

A tensão na região da defesa do diploma é crescente, e agora já está adquirindo pronunciada valência negativa, de modo que o direcionamento da força do aluno pode assumir o caráter de evasão. Externamente, isso pode ser expresso pelo comportamento de um aluno que é estranho para aqueles ao seu redor - como se ele deliberadamente dispersasse o tempo, estivesse envolvido em várias outras coisas sem importância no momento. O próprio aluno se repreende por falta de montagem, desorganização, incapacidade. É claro que a tensão continua a crescer. É possível que neste momento a tensão busque saídas alternativas, e nosso aluno comece a descontar em parentes, amigos e até professores. Em última análise, se um aluno conseguir reunir forças e começar a se preparar, isso será feito ao custo de bloquear quase todas as regiões que não estão relacionadas à proteção. O aluno só consegue comer alguma coisa, às vezes dorme por várias horas, e o resto do tempo é ocupado por atividades nem sempre produtivas, pois os pensamentos continuam a escapar e um estilo de vida pouco saudável afeta o desempenho geral. Há um conflito pronunciado no espaço de vida do aluno.

Kurt Lewin explica por que tais conflitos surgem no espaço de vida de uma pessoa.

Conflito é oposição forças iguais Campos.

Existem três tipos principais de conflito:
- Uma pessoa está entre duas valências positivas (quando você quer duas coisas igualmente, por exemplo, sair de férias ou fazer algum tipo de compra grande).
- Uma colisão com um fato de valência positiva e negativa (“tanto querendo quanto assustado”, como no caso de nosso aluno de pós-graduação).
- Um conflito entre duas valências negativas (quando você precisa fazer um trabalho desagradável sob a ameaça de punição, por exemplo, a criança não quer lavar a louça, mas também não quer ser repreendida pela mãe).

Assim, o comportamento humano é determinado por:

a) a necessidade surgida;

b) tensão na região de necessidade;

c) um processo que é iniciado para reduzir a tensão;

d) valência (valor) da região estressada;

e) uma força que trabalha para reduzir o estresse e restaurar o equilíbrio no espaço vital.

Levin estende a teoria de campo para Relações sociais e afirma que "um grupo é algo mais... algo diferente da soma de seus membros". Além das interações entre as regiões do espaço vital, Levin analisa a relação entre as pessoas, com base em conceitos topológicos e hodológicos. Seu método de modelagem gráfica das relações entre os membros do grupo está firmemente enraizado na psicologia moderna.

Levin e seus alunos realizaram muita pesquisa aplicada. Assim, em colaboração com Lippit e White, Levin analisou a influência do estilo de liderança no grupo. Como resultado desses estudos, verificou-se que um estilo de liderança autoritário leva ao individualismo entre os membros do grupo, relações hostis dentro do grupo e comportamento complacente em relação ao líder. Um estilo de liderança democrática cria uma atmosfera de cooperação. Além disso, a transição do estilo autoritário para o democrático leva muito mais tempo do que vice-versa – do democrático para o autoritário. Levin comentou sobre essas descobertas: "A autocracia é inerente ao homem, mas a democracia deve ser aprendida".

Os alunos de Levin estavam engajados no estudo de motivação, intenções, reivindicações, situações de frustração e receberam fatos muito interessantes que ainda são usados ​​por psicólogos práticos.

Por exemplo, Bluma Vulfovna Zeigarnik, estudante russo Levina provou que as ações inacabadas são lembradas duas vezes mais do que as concluídas (esse fato é chamado de efeito Zeigarnik).

Outra mulher russa, M. Ovsyankina, mostrou que 86% dos sujeitos retornam a tarefas inacabadas: ou seja, uma pessoa com alto grau de probabilidade não chegará ao equilíbrio até concluir o trabalho que começou. A pesquisa de Ovsyankina foi continuada por A. Mahler e K. Lissier e mostrou que, se um negócio inacabado é substituído por outro semelhante, é improvável o retorno de uma tarefa inacabada. Em estudos posteriores, obtiveram-se dados de que uma ação inacabada pode ser concluída de forma irreal (encenando a situação na imaginação, no jogo, etc.). Os resultados desses estudos são agora utilizados na prática de aconselhamento psicológico individual e em grupo.

O período americano de Lewin teve grande influência no desenvolvimento da psicologia social. Ele é o único com a idéia treinamentos em grupo. Levin escreveu que "geralmente é mais fácil mudar os indivíduos reunidos em um grupo do que mudar cada um deles individualmente". A pesquisa científica de Levin deu origem a estudos de tais fenômenos sociais como a distância social, conflito, dinâmica de grupo, lutar pelo sucesso e evitar o fracasso, percepção social e outros.

Kurt Lewin, em contraste com os behavioristas, que consideravam o comportamento humano mecanicamente (comportamento é uma reação a estímulos ambientais), devolveu à psicologia o mundo interior de uma pessoa - suas necessidades, planos, intenções e senso de si mesmo, ao mesmo tempo em que conseguiu permanecer dentro os limites da estrita cientificidade e confirmação experimental afirmações teóricas.

Kurt Zadek Lewin nasceu em 9 de setembro de 1890, em uma família judia, em Mogilno, Polônia (Mogilno, Polônia), na época a província de Posen, Prússia (Posen, Prússia). Ele foi um dos quatro filhos nascidos em uma família de classe média. Seu pai era dono de um pequeno supermercado e de uma fazenda. A família mudou-se para Berlim (Berlim) em 1905.

Em 1909, Kurt entrou na Universidade de Freiburg para estudar medicina, mas foi transferido para a Universidade de Munique para estudar biologia. Nessa época, passou a participar das atividades do movimento socialista e defender os direitos das mulheres. Levin estava servindo no exército alemão quando a Primeira Guerra Mundial começou. Ele recebeu alta após ser ferido e retornou à Universidade de Berlim para concluir sua dissertação de doutorado sob a orientação de Carl Stumpf.

Levine foi inicialmente associado à escola de psicologia comportamental antes de mudar de direção para pesquisa científica e trabalhou com psicólogos da Gestalt, incluindo Max Wertheimer e Wolfgang Kohler. Ele também lecionou e realizou seminários sobre filosofia e psicologia no Instituto de Psicologia da Universidade de Berlim.

Com bastante frequência, o psicólogo se associava à antiga Escola de Frankfurt, que é um grupo influente de marxistas principalmente judeus do Instituto de Pesquisa Social da Alemanha. Mas com a chegada ao poder de Hitler em 1933, os membros do instituto foram forçados a se mudar primeiro para a Inglaterra e depois para os Estados Unidos. Nesse mesmo ano, Levin se encontrou com Eric Trist, que ficou impressionado com as teorias de Levin, usando-as em sua pesquisa sobre soldados durante a Segunda Guerra Mundial.

Kurt emigrou para os Estados Unidos em agosto de 1933 e tornou-se cidadão em 1940. Anteriormente, ele passou seis meses em Stanford como professor visitante, mas depois de emigrar acabou na Cornell University (Universidade de Cornell) e, posteriormente, tornou-se diretor do Centro de Dinâmica de Grupo do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT). Em 1946, o diretor da Comissão Inter-Racial do Estado de Connecticut ligou para Levin, pedindo-lhe que o ajudasse a encontrar uma maneira eficaz de combater o preconceito religioso e racial. E Kurt começou a trabalhar no experimento que lançou as bases para o que hoje é conhecido como "terapia de grupo". Em 1947, isso levou à criação dos Laboratórios Nacionais de Treinamento no Maine (National Training Laboratories, Bethel, Maine). O influente psicólogo americano Carl Rogers considerou a terapia de grupo "talvez a invenção mais significativa do nosso século".

Após a Segunda Guerra Mundial, Levine participou da reabilitação psicológica de ex-prisioneiros de campos de concentração com o Dr. Jacob Fine de Harvard. Escola de medicina(Faculdade de Medicina de Harvard). Por sugestão de Eric Trist, do Tavistock Institute, Kurt contribuiu para a fundação da revista científica Human Relations. Ele também ensinou brevemente na Duke University.

Levin introduziu o conceito de "identidade genérica" ​​(genidentity), que adquiriu determinado valor em várias teorias espaço-temporais e áreas afins. Ele sugeriu que nem o caráter de uma pessoa (qualidades inatas) nem a educação (experiência adquirida) podem explicar o comportamento de uma personalidade individual, mas ambas as naturezas importam, ou seja, o comportamento é o resultado da interação do indivíduo e da situação. Essa ideia foi representada pela equação B = f(P, E).

Em seus trabalhos, o psicólogo escreveu que uma pessoa vive e se desenvolve em " campo psicológico", constituído pelos objetos que o cercam. Além disso, cada objeto tem sua própria valência, uma certa carga de energia que cria uma tensão específica em uma pessoa. Para se livrar dela, é necessária uma descarga. O comportamento em si é dividido em "volitivo ", causado necessidades internas, e "campo", desenvolvendo-se sob a influência fatores externos. Na teoria de campo, Levin tentou aplicar a topologia para criar uma hodologia - geometria descrição psicológica comportamento humano.

Kurt frequentemente caracteriza as práticas de gestão organizacional em termos do estilo de liderança escolhido para influenciar o clima da equipe: (1) autoritário, (2) democrático e (3) não-interessado. Em um ambiente autoritário, o líder não é necessariamente hostil, muitas vezes respondendo com elogios ou críticas pessoais pelo trabalho realizado dentro da estrutura de suas atitudes. O clima diplomático é uma estratégia em que as tarefas são derivadas de processos coletivos por meio da decisão do líder. O laissez-faire envolve a definição de atitudes sem o envolvimento do líder. O líder não toma decisões a menos que seja solicitado a fazê-lo, não participa da divisão do trabalho e muito raramente faz elogios.

Os alunos de Lewin foram Leon Festinger, conhecido por sua teoria da dissonância cognitiva; Roger Barker, pesquisador de psicologia ambiental; Morton Deutsch, Fundador teoria moderna resolução de conflitos; e Bluma Zeigarnik.

Kurt Lewin morreu em 12 de fevereiro de 1947, em Newtonville, Massachusetts, de ataque cardíaco. Ele foi enterrado em sua cidade natal.

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