Cinci instituții sociale de bază. Nevoile fundamentale ale societății Nevoia de reproducere a genului Nevoia de securitate și ordine socială Nevoia de obținere a mijloacelor de subzistență Nevoia de transfer de cunoștințe, de socializare a tinerei generații Nevoia de rezolvare a problemelor spirituale. Instituții sociale de bază Institutul familiei și căsătoriei Institutii politice Institutii economice Institutele de Educație Institutul de Religie.

Poza 5 din prezentarea „System instituții sociale» la lecțiile de științe sociale pe tema „Sociologie”

Dimensiuni: 960 x 720 pixeli, format: jpg. Pentru a descărca o imagine gratuit lecție de studii sociale, faceți clic dreapta pe imagine și faceți clic pe „Salvați imaginea ca...”. Pentru a afișa imagini în lecție, puteți descărca gratuit și prezentarea „Sistemul instituțiilor sociale.ppt” cu toate pozele într-o arhivă zip. Dimensiunea arhivei - 158 KB.

Sociologie

Mass media. Schimburile. Maternitate. Declarat oficial, recunoscut și controlat de societate. Prin urmare, instituția este înțeleasă ca un set de norme și modele de comportament. Armată. Acestea includ un sistem de sancțiuni - de la legal la moral și etic; Satisfacerea nevoilor sociale. Religie. Orientat spre implementare anumite funcțiiîn societate,

Prestigiu. Resurse materiale. Schimbarea structurii nevoii. majoritatea instituţiilor. Instituționalizarea. Institutul de Educație. Instituționalizarea papalității. Institutul de Economie. Nevoi de securitate și aprovizionare ordine publică. Ideologie. Educaţie. Utilitate trăsături culturale. Atitudini și modele de comportament.

„Cercetare sociologică” – Omul. „Statul” lui Platon. Metode cercetare sociologică. Funcțiile sociologiei. Teoria contractului social. Examinare completă. Subiectul sociologiei. Lucrări din perioada Antichității. Sociologie. Tipuri de cercetare sociologică. Sociologia ca știință. Supraveghere activată. Analiza continutului. Teoria lui Aristotel.

„Formarea și dezvoltarea sociologiei” – Auguste Comte. Distribuirea neuniformă a prestigiului. Motivele. Termen. O. Kont. Dezvoltarea gândirii sociologice în Rusia. Modern teorii sociologice. Direcția sociologică. Etica protestantă. Formarea și dezvoltarea sociologiei. Conceptul de anomie. Înțelegerea sociologiei. Dezvoltarea sociologiei în SUA.

„Progresul social” - ideea oamenilor despre viitor. Karl Popper. Două abordări pentru a aborda problema orientării istoria oamenilor. Exemple din istoria națională. Procesul inconsecvenței. Jean Anguan Condorcet. Hesiod. Dezvoltarea comunitară. Varietate de moduri și forme de dezvoltare socială. Gânditori despre criteriile progresului.

„Interacțiune socială” - Exemple de negativ abateri sociale. Asociațiile. Dezacorduri. interese sociale. Forme interacțiune socială. Etapele conflictului. Strategie și tactici în conflict. Interese sociale și forme de interacțiune socială. Tipuri de conflicte. conflict social. Societate modernă.

În total sunt 21 de prezentări la subiect

Omul este lumea întreagă, dacă impulsul principal din el ar fi nobil.

O nevoie este o condiție cauzată de necesitatea anumitor condiții ale vieții și dezvoltării umane.

Nevoile sunt sursa activității și activității oamenilor. Formarea nevoilor are loc în procesul educației și autoeducației - familiarizarea cu lumea culturii umane.

Nevoile pot fi foarte diferite, inconștiente, sub formă de impulsuri. O persoană simte doar că lipsește ceva sau experimentează o stare de tensiune și anxietate. Conștientizarea nevoilor se manifestă sub forma unor motive comportamentale.

Nevoile definesc personalitatea și îi ghidează comportamentul.

O nevoie este o deficiență psihologică sau fiziologică percepută a ceva, reflectată în percepția unei persoane.

Nevoile umane de bază: a avea, a fi, a face, a iubi, a crește. Motivul activității oamenilor este dorința de a satisface aceste nevoi.

Avea — manifestarea nevoii la două niveluri:

1 - oamenii doresc să aibă lucruri necesare supraviețuirii (locuință, hrană, îmbrăcăminte), pentru ei și familiile lor și să mențină un nivel de viață acceptabil pentru ei înșiși. Principala sursă de motivație în acest caz este oportunitatea de a câștiga bani;

2 - oamenii fac achizitii prestigioase (opere de arta, antichitati).

A fi- majoritatea oamenilor dezvoltă, deseori în subconștient, imaginea dorită a unei persoane, cum își doresc să fie și să privească în ochii celorlalți (celebri, puternici).

Do- fiecare persoană vrea să fie apreciată, să trăiască o viață plină ( succes profesional, parenting).

A fi indragostit Fiecare persoană vrea să iubească și să fie iubită, dorită.

Se dezvolta Realizarea oportunităților vine în detrimentul creșterii. Copil mic spune: „Voi crește și...”, cel mai mare spune: „Eu însumi...”. Această nevoie atinge apogeul în timpul maturitateși determină gama capacităților umane.

Această listă de nevoi se bazează pe opiniile lui Abraham Maslow. În 1943, psihofiziologul american de origine rusă A. Maslow a efectuat cercetări asupra motivelor comportamentului uman și a dezvoltat una dintre teoriile nevoilor comportamentului uman. El a clasificat nevoile după un sistem ierarhic - de la fiziologice ( Cel mai mic nivel) la nevoile de auto-exprimare (cel mai înalt nivel). Maslow a descris nivelurile nevoilor sub forma unei piramide. Baza piramidei (și aceasta este fundația) - nevoile fiziologice - baza vieții.

Capacitatea indivizilor de a-și satisface nevoile variază și depinde de următoarele: factori comuni: vârsta, mediul, cunoștințele, aptitudinile, dorințele și abilitățile persoanei însuși.

Ierarhia nevoilor umane după A. Maslow

nivelul 1- nevoi fiziologice - asigura supravietuirea unei persoane. Acest nivel este absolut primitiv.

1 - a respira,

2 - există,

3 - băutură,

4 - a scoate in evidenta,

5 - somn, odihnă

al 2-lea nivel- nevoile de siguranță și securitate - preocuparea pentru menținerea nivelului de trai, străduința pentru fiabilitatea materială.

6 - fii curat

7 - imbraca, dezbraca

8 - mentine temperatura corpului

9 - a fi sănătos

10 - evita pericolul, boala, stresul

11 - mutare

Mulți oameni își petrec aproape tot timpul satisfăcând nevoile primelor două niveluri.

Nivelul 3 — nevoi sociale- căutarea locului cuiva în viață este nevoile majorității oamenilor, o persoană nu poate „trăi în deșert”.

12 - comunicare

al 4-lea nivel- Nevoia de respect din partea celorlalți. A. Maslow a avut în vedere autoperfecţionarea constantă a oamenilor.

13 - succes

5 - al treilea nivel - vârful piramidei - nevoile de auto-exprimare, auto-actualizare - exprimarea propriei persoane, serviciul, realizarea potențialului unei persoane.

14 - joacă, studiază, lucrează,

Maslow și-a definit teoria: orice persoană are nu numai nevoi inferioare, ci și mai mari. Aceste nevoi sunt autosatisfăcute pe tot parcursul vieții.

Dispozitiv de personalitate umană

3 - cunoștințe

M - viziunea asupra lumii

A - activitate socială

3 + A - M = carierism

M + A - 3 = fanatism

Z + M - A = „inteligență putredă”

Puteți educa o persoană numai în activitate, da-vaya cunoaștere.

Teorie McClelland - 3 tipuri de nevoi:

1 tip- nevoia de putere si succes (sau influenta) - dorinta de a influenta alti oameni; difuzoare bune, organizatorii, sunt sinceri, energici, își apără pozițiile inițiale, nu există tendință spre tiranie și aventurism, principalul lucru este să-și arate influența.

tipul 2- nevoia de succes (sau de realizare) - dorinta de a-si face treaba in cel mai bun mod, acestia sunt "muncitori din greu". În fața unor astfel de oameni este necesar să stabiliți anumite sarcini și, după realizare, asigurați-vă că le încurajați.

3 tip- nevoia de implicare - cel mai important lucru sunt relațiile umane, important este pentru ei să nu realizeze, ci să aparțină, să se înțeleagă bine cu ceilalți, să evite pozițiile de conducere.

Pentru a trăi în armonie cu mediul înconjurător, o persoană trebuie să-și satisfacă în mod constant nevoile:

Observa stil de viata sanatos viaţă;

A trăi în armonie cu mediul social și cultural, cu sine;

Ridicați valorile materiale și spirituale. Asistenta trebuie să încurajeze pacientul și membrii familiei acestuia să răspundă nevoilor de auto-îngrijire, să ajute la menținerea independenței și a independenței.

La baza teoriei lui W. Henderson este conceptul de nevoi vitale umane. Conștientizarea acestor nevoi și asistența în satisfacerea acestora sunt premise pentru ca asistenta să acționeze pentru a asigura sănătatea pacientului, recuperarea sau un deces demn.

W. Henderson Oportunitati 14 nevoi fundamentale:

1 - respira normal;

2 - consuma suficiente lichide si alimente;

3 - excreta deseurile din organism;

4 - misca si mentine pozitia dorita;

5 - somn și odihnă;

6 - se îmbracă și se dezbracă în mod independent, alege haine;

7 - mentine temperatura corpului in limite normale;

8 - respecta igiena personala, ai grija de aspect;

9 - să le asigure siguranța și să nu creeze pericole pentru alte persoane;

10 - păstrează legătura cu alte persoane;

11 - să îndeplinească rituri religioase în conformitate cu credința lor;

12 - fa ceea ce iti place;

13 - relaxați-vă, participați la divertisment, jocuri;

14 - satisface-ti curiozitatea, ceea ce ajuta la dezvoltarea normala.

O persoană sănătoasă, de regulă, nu întâmpină dificultăți în a-și satisface nevoile.

În modelul său de alăptare, spre deosebire de Mas-low, V. Henderson respinge ierarhia nevoilor și consideră că pacientul însuși (sau împreună cu sora sa) prioritizează nevoile tulburate, de exemplu: alimentație adecvată sau somn bun, lipsa de comunicare sau igiena personala, studiu/munca sau relaxare.

Luând în considerare caracteristicile Asistența medicală rusă, cercetători autohtoni S.A. Mukhina și I.I. Tarnovskaya a oferit asistență medicală pentru 10 nevoi umane fundamentale:

1) respirație normală;

3) funcții fiziologice;

4) mișcarea;

6) igiena personală și schimbarea hainelor;

7) menținerea temperaturii normale a corpului;

8) menținerea siguranței mediului;

9) comunicare;

10) muncă și odihnă.

Conform teoriei lui D. Orem, „îngrijirea de sine” este o activitate specifică, cu scop, a unui individ, fie pentru sine, fie pentru mediul său în numele vieții, sănătății și bunăstării. Fiecare persoană are anumite nevoi pentru a-și menține mijloacele de existență.

D. Orem identifică trei grupuri de nevoi de îngrijire personală:

1) universal - inerent tuturor oamenilor de-a lungul vieții:

Suficient admisie de aer;

Aport suficient de apă;

Aport alimentar suficient;

Capacitate de alocare suficientă și nevoi asociate acestui proces;

Menținerea unui echilibru între activitate și odihnă;

Prevenirea pericolului pentru viață, viața normală, bunăstare;

Stimularea dorinței de a corespunde unui anumit grup social în conformitate cu abilitățile și limitările individuale;

Timpul singur este echilibrat cu timpul în compania altor oameni.

Nivelul de satisfacție al fiecăreia dintre cele opt nevoi este individual pentru fiecare persoană.

Factorii care afectează aceste nevoi: vârstă, sex, stadiu de dezvoltare, stare de sănătate, nivel cultural, mediu social, oportunități financiare;

2) nevoi asociate fazei de dezvoltare - satisfacerea de către oameni a nevoilor lor în diferite etape ale vieții;

3) nevoi asociate cu tulburările de sănătate - tipuri de tulburări:

Modificări anatomice (escărări de presiune, umflături, răni);

Funcţional modificări fiziologice(respiratie scurta, contractura, paralizie);

Schimbarea comportamentului sau a obiceiurilor de viață de zi cu zi (apatie, depresie, frică, anxietate).

Fiecare persoană are abilități individuale și oportunități de a-și satisface nevoile. Nevoile de bază trebuie să fie satisfăcute de oamenii înșiși, iar în acest caz persoana se simte autosuficientă.

Dacă pacientul, rudele și prietenii săi nu pot menține un echilibru între nevoile și oportunitățile sale de autoîngrijire, iar nevoile de autoîngrijire depășesc capacitățile persoanei însuși, este nevoie de intervenția asistentei medicale.

IERARHIA NEVOILOR FUNDAMENTALE, DUPA MASLOW:

1. nevoi fiziologice (hrana, apa, somn, etc.)

„Există un fel Părereîntre " companie bună" și " oameni buni„Au nevoie unul de altul”.

Cu toate acestea, chiar și o societate ideală nu poate crea indivizi care se autoactualizează. „Un profesor sau o cultură nu creează o persoană. Ele nu îi insuflă capacitatea de a iubi sau de a fi curios sau de a filozofa, de a crea simboluri, de a crea. Mai degrabă, ele permit, favorizează, încurajează, ajută ceea ce există în boboc să devină. reale și relevante.”

Maslow a descris, de asemenea, managementul eupsihic sau iluminat spre deosebire de managementul de afaceri autoritar. Managerul autoritar presupune că lucrătorii și managementul au obiective fundamental opuse, incompatibile, că lucrătorii doresc să câștige cât mai mult cu putință cu efort minim și, prin urmare, trebuie supravegheați cu atenție.

Managementul iluminat presupune că lucrătorii vor să fie creativi și productivi, că au nevoie de sprijin și aprobare, nu de restricția și controlul administrației. Maslow, totuși, subliniază că abordarea iluminată este cel mai bine aplicată lucrătorilor rezistenți, sănătoși din punct de vedere mintal. Oamenii ostili și suspicioși ar putea lucra mai bine într-o structură autoritara și ar putea folosi libertatea în mod neproductiv. Managementul eupsihic se aplică doar celor care își pot asuma responsabilitatea și se pot bucura de auto-gestionare. Prin urmare, Maslow credea că o societate eupsihică ar trebui să fie compusă din oameni care se autoactualizează.

SINERGIE.

Termenul „sinergie” a fost folosit inițial de profesoara lui Maslow, Ruth Benedict, pentru a se referi la gradul de cooperare interpersonală și armonie în societate. Sinergia înseamnă acțiune comună sau „cooperare”. Înseamnă și acțiune unită, în care rezultat general mai mult decât ar avea toate elementele dacă ar acţiona separat.

Ca antropolog, Benedict era conștient de pericolele judecăților de valoare în compararea societăților și evaluarea altor civilizații în ceea ce privește modul în care acestea se potrivesc standardelor noastre culturale. Cu toate acestea, studiind alte civilizații, Benedict a văzut clar că oamenii din unele societăți sunt mai fericiți, mai sănătoși și mai eficienți decât altele. Unele grupuri au credințe și practici care sunt armonioase și îi satisfac pe membrii lor, în timp ce practicile altor grupuri creează suspiciune, teamă și anxietate.

În condiții de sinergie socială scăzută, succesul unuia este o pierdere sau un eșec pentru celălalt. De exemplu, dacă fiecare vânător își împarte prada doar cu membrii familiei sale înguste, vânătoarea devine o afacere foarte competitivă. Cei care își îmbunătățesc tehnica de vânătoare sau găsesc noi locuri de vânat vor încerca să-și ascundă realizările de ceilalți. Cu cât succesul unui vânător este mai mare, cu atât mai puțin vânat poate rămâne pentru alți vânători și familiile lor.

În condiții de sinergie socială ridicată, cooperarea este maximizată. Un exemplu este aceeași vânătoare, cu o diferență semnificativă - împărțirea produselor pentru toată lumea. În astfel de condiții, fiecare vânător beneficiază de succesul celorlalți. În condiţii de mare sinergie socială sistem cultural convingerile sporesc cooperarea și sentimentele pozitive între indivizi, ajutând la minimizarea conflictelor și dezacordurilor.

Maslow a scris și despre sinergia la indivizi. Identificarea cu ceilalți promovează o sinergie individuală ridicată. Dacă succesul celorlalți este o sursă de satisfacție reală pentru individ, atunci ajutorul este oferit în mod liber și generos. Aici, într-un anumit sens, motivele „egoiste” și altruiste sunt combinate. Ajutându-l pe altul, individul primește și el însuși satisfacție.

Sinergia poate exista și în interiorul individului ca o unitate între gândire și acțiune. A te forța să acționezi indică un anumit conflict de motive. În mod ideal, o persoană face ceea ce ar trebui să facă. Cel mai bun medicament- unul care nu numai că este eficient, dar are și gust bun.

PSIHOLOGIE TRANSPERSONALĂ.

Maslow a proclamat dezvoltarea zona noua- psihologie transpersonală - în prefața ediției a doua a cărții: „Trebuie să spun și că cred psihologie umanistă, psihologia celei de-a treia forțe, tranzitorie, pregătitoare la și mai „înalt”. A patra psihologie, transpersonală, transumană, centrată pe cosmos, și nu pe nevoile și interesele umane, depășind umanitatea, autodeterminarea, autoactualizarea etc. ... Avem nevoie de ceva „mai mare decât noi înșine” căruia să putem venera, căruia să ne putem dedica într-un mod nou, naturalist, empiric, non-ecleziastic, ca poate Thoreau și Whitman, William James și John Dewey”.

„Fără transcendență la transpersonal, devenim bolnavi sau furioși, nihiliști sau fără speranță sau apatici.”

Multe dintre subiectele abordate de psihologia transpersonală sunt esențiale pentru teoriile lui Maslow: experiențe de vârf, valori existențiale, meta-nevoi și așa mai departe. Anthony Sutich, fondatorul și primul editor al Jurnalului de Psihologie Transpersonală, l-a definit ca fiind studiul „capacităților și posibilităților supreme ale omului”. acele abilități care nu și-au găsit un loc în sistematica conceptelor psihologice obișnuite.

Psihologia transpersonală include studiul religiei și al experienței religioase. Din punct de vedere istoric, noțiunile de limite umane au fost formulate în primul rând în termeni religioși, iar majoritatea psihologilor nu sunt dispuși să ia în serios aceste domenii din cauza modurilor neștiințifice, dogmatice sau mistice în care au fost descrise. Popularitate religiile orientaleîn Occident se datorează parțial lor mai puțin teologice și mai mult abordare psihologică la natura umana. Aceste tradiții descriu, de asemenea, în mod clar tehnici de dezvoltare psihologică și spirituală.

Maslow a descoperit existența unei „dimensiuni” spirituale la oamenii care se autoactualizau pe care i-a studiat constant. „Cu câteva secole mai devreme ar fi fost percepuți ca oameni care merg pe Căile lui Dumnezeu, poporul lui Dumnezeu... Dacă definiți religia în termeni socio-comportamentali, toți pot fi considerați oameni religioși, chiar și atei”.

„Ființa umană are nevoie sistem de valori referință, în filosofia vieții... în conformitate cu care se poate trăi și înțelege viața în același sens în care are nevoie de soare, calciu și iubire.

Psihologia transpersonală studiază empiric meditația, yoghina exerciții de respirațieși alte discipline spirituale, precum și parapsihologia, natura conștiinței și stările alterate de conștiință, hipnoza, privarea senzorială etc.

DINAMICĂ

CREȘTERE PSIHOLOGICĂ.

Maslow vede creșterea psihologică ca fiind satisfacerea consecventă a nevoilor „mai mari” din ce în ce mai mari. Mișcarea către autoactualizare nu poate începe până când individul nu este eliberat de dominația nevoilor inferioare, cum ar fi nevoia de securitate sau de respect. Potrivit lui Maslow, frustrarea timpurie a unei nevoi poate fixa un individ la un anumit nivel de funcționare. De exemplu, un copil care nu a fost suficient de popular poate continua să fie profund preocupat de nevoia de respect și onoare toată viața.

tânjind după mai mult scopuri înalteîn sine indică sănătate mentală. Maslow crede că nevoile mai înalte sunt asociate în mod natural cu o satisfacție mai mare, astfel încât metamotivarea este un indiciu că un individ a progresat dincolo de un nivel deficitar de funcționare.

Maslow subliniază că creșterea se realizează prin munca de autoactualizare. Autorealizarea presupune continuitate, implicare constantă în munca de creștere și dezvoltare a abilităților la maximum posibil, și nu satisfacție cu mai puțin din lene sau lipsă de încredere în sine. Munca de autoactualizare presupune alegerea unor sarcini creative demne. Maslow scrie că indivizii care se autoactualizează sunt atrași de cele mai dificile și complicate probleme care necesită cel mai mare și mai creativ efort. Ei tind să se ocupe de certitudine și ambiguitate și preferă dificil sarcini usoare deciziilor.

"Când o persoană devine integrată, la fel și lumea lui. Dacă se simte bine, lumea lui este bună."

OBSTACULE ÎN CREȘTERE.

Maslow subliniază că motivația pentru creștere este relativ slabă în raport cu nevoile fiziologice și cu nevoile de securitate, respect etc. Procesul de autoactualizare poate fi limitat 1) influență negativă experiențele trecute și obiceiurile rezultate care ne blochează într-un comportament neproductiv; 2) influențe socialeși presiunea grupului care adesea lucrează împotriva gusturilor și judecăților noastre; 3) apărări interne care ne smulg de noi înșine.

Obiceiurile proaste împiedică adesea creșterea. Potrivit lui Maslow, acestea includ dependența de droguri și alcool, dieta nesănătoasă și altele care afectează sănătatea și productivitatea. Maslow subliniază că un mediu distructiv și o formație autoritară rigidă duc cu ușurință la modele de obiceiuri neproductive bazate pe o orientare deficitară. În general, obiceiurile puternice interferează crestere psihologica, deoarece reduc flexibilitatea și deschiderea necesare pentru cea mai productivă și eficientă acțiune în diverse situații.

„Asupra individului acționează două tipuri de forțe, și nu una. Unele forțe îl împing spre sănătate, în timp ce altele, forțele fricii și ale regresului, îl împing înapoi la boală și slăbiciune”.

Presiunea de grup și propaganda socială limitează, de asemenea, individul. Ele reduc independența de judecată, astfel încât individul este forțat să înlocuiască standardele externe, sociale, pentru propriile gusturi și judecăți. Societatea poate impune, de asemenea, vederi distorsionate asupra naturii umane, cum ar fi viziunea occidentală că majoritatea instinctelor umane sunt în esență păcătoase și trebuie controlate și supuse. Maslow crede că această atitudine negativă frustrează creșterea, pe bună dreptate. atitudine opusă: instinctele noastre sunt in esenta bune, iar impulsurile de crestere constituie principala sursa a motivatiei umane.

Apărarea ego-ului este văzută de Maslow ca bariere interne în calea creșterii. Primul pas în lucrul cu apărarea ego-ului este să fii conștient de ele și să vezi cum funcționează. Individul trebuie apoi să încerce să minimizeze distorsiunile create de aceste apărări. Maslow adaugă încă două tipuri de apărare listei psihanalitice tradiționale: desacralizarea și complexul Jonah.

Desacralizarea este sărăcire propria viata prin refuzul de a lua ceva cu profundă seriozitate și implicare. Astăzi, puține simboluri culturale și religioase evocă respectul și grija care le-au fost cândva asociate și, în consecință, și-au pierdut puterea de inspirație, motivare, înălțătoare și chiar pur și simplu motivatoare. Ca exemplu de desacralizare, Maslow citează adesea vederi moderne pentru sex. O atitudine mai ușoară față de sex, într-adevăr; reduce posibilitatea de frustrare și traumă, dar, în același timp, experiența sexuală își pierde semnificația care a inspirat artiști, poeți și pur și simplu iubitori.

„Deși în principiu autoactualizarea este ușoară, în practică se întâmplă rar (după criteriile mele, cu siguranță mai puțin decât la 1% din populația adultă).”

„Complexul lui Jonah” este o renunțare la încercările de a realiza plenitudinea abilităților cuiva. Așa cum Iona a încercat să evite responsabilitatea profeției, la fel majoritatea oamenilor se tem de fapt să-și folosească puterile la maxim. Ei preferă securitatea obiectivelor medii, cu rezultate scăzute, spre deosebire de obiectivele care necesită completitudine. propria dezvoltare. Acest lucru se găsește și în rândul studenților care se mulțumesc să „trece” un curs care necesită o parte din talentele și abilitățile lor. Acest lucru poate fi găsit și în rândul femeilor cărora le este teamă că va avea succes munca profesionala incompatibile cu feminitatea, sau acea realizare intelectuală le-ar face mai puțin atractive.

STRUCTURA

CORP.

Maslow nu descrie în detaliu rolul corpului în procesul de autoactualizare. El crede că atunci când nevoile fiziologice sunt satisfăcute, individul este eliberat pentru nevoi mai înalte în ierarhie. Totuși, el scrie că este necesar ca trupului să i se dea cuvenit. „Asceză, lepădare de sine, negare arbitrară a cerințelor corpului pentru macarîn Occident uimește creșterea, schilodește corpul; chiar și în Est aduce auto-actualizare doar câtorva indivizi excepțional de puternici.”

Maslow observă importanța stimulării intense a simțurilor fizice în „experiențele de vârf”, care sunt adesea declanșate de frumusețea naturală, artă sau experiențele sexuale. El subliniază că predarea dansului, artei, altele mijloace fizice expresiile sunt un plus important la tradițional, cognitiv educație orientatăși că subiectele de învățare orientate fizic și senzorial necesită implicarea activă a elevilor, care poate fi inclusă în toate formele de educație.

RELATII SOCIALE.

Potrivit lui Maslow, iubirea și respectul sunt nevoi fundamentale care sunt esențiale pentru toată lumea și preced autoactualizarea în ierarhia nevoilor. Maslow observă adesea cu regret că majoritatea manualelor de psihologie nici măcar nu menționează cuvântul „dragoste”, de parcă psihologii consideră că dragostea este ceva ireal care ar trebui redus la alte concepte precum proiecția sau întărirea sexuală.

„De fapt, oamenii sunt buni, dacă doar dorințele lor fundamentale (atașamentul și securitatea) sunt satisfăcute... Oferă oamenilor atașament și siguranță, iar ei, la rândul lor, vor răspunde cu atașament și siguranță în sentimentele lor”.

VOI.

Voința este ingredientul vital în procesul lung de autoactualizare. Maslow arată că indivizii care se autoactualizează muncesc mult și din greu pentru a-și atinge scopul ales.

„Dacă în mod intenționat vei fi mai puțin decât poți fi, te avertizez că vei fi nefericit pentru tot restul vieții.”

„Autorealizarea înseamnă să muncești pentru a face bine ceea ce vrei să faci. A deveni un medic de mâna a doua nu este modalitatea de a te autoactualiza. Datorită credinței sale în sănătate și bunătate în natura umană, Maslow nu a contestat voința de a depăși instinctele și impulsurile inacceptabile. Potrivit lui Maslow, un individ sănătos este relativ lipsit de conflicte interne, cu excepția, poate, a nevoii de a depăși obiceiuri proaste. Voința este necesară pentru a dezvolta abilități și a atinge obiective dificile, pe termen lung.

EMOȚII

Maslow subliniază importanța emoții pozitive pentru autorealizare. El consideră că este necesar să se investigheze stări precum fericirea, ecuanimitatea, bucuria, râsul, jocurile etc. El crede că emoții negative, tensiunile și conflictele epuizează energia și împiedică funcționarea eficientă.

INTELIGENTA

Maslow subliniază nevoia de gândire holistică, care acordă atenție relațiilor și întregului, mai degrabă decât părților individuale. El a descoperit că „experiențele de vârf” sunt adesea exemple izbitoare de gândire care scăpa de dihotomia în care percepem în mod normal realitatea. În astfel de cazuri, se vorbește adesea despre trăirea trecutului, prezentului și viitorului în unitate, a vedea viața și moartea ca părți ale unui singur proces, realizând binele și răul în unitate.

Gândirea holistică este, de asemenea, caracteristică gânditorilor creativi care transcend trecutul și transcend categoriile convenționale pentru a explora posibile noi relații. Este nevoie de libertate, deschidere și capacitatea de a face față vagului și ambiguului.

O astfel de incertitudine, care îi poate speria pe unii, este esența bucuriei pentru alții. soluție creativă Probleme.

Maslow scrie asta oameni creativi centrat pe sarcină, nu pe mijloace. Activitatea centrată pe problemă este determinată în primul rând de cerințele obiectivului furnizat. Oamenii orientați spre mijloace, în schimb, sunt ocupați cu tehnologie, metodologie, așa că adesea fac o muncă foarte bine gândită cu o sarcină banală. Concentrarea asupra problemei se opune, de asemenea, a fi centrată pe propriul ego, ceea ce denstorsionează adesea viziunea lucrurilor în direcția doritului, spre deosebire de real.

Omule, ca oricare creatură, este programată de natură pentru supraviețuire, iar pentru aceasta are nevoie de anumite condiții și mijloace. Dacă la un moment dat aceste condiții și mijloace sunt absente, atunci apare o stare de nevoie, care provoacă apariția unui răspuns selectiv. corpul uman. Această selectivitate asigură apariția unui răspuns la stimuli (sau factori) care sunt acest moment sunt cele mai importante pentru viața normală, conservarea vieții și dezvoltare ulterioară. Experiența de către subiect a unei astfel de stări de nevoie în psihologie se numește nevoie.

Deci, manifestarea activității unei persoane și, în consecință, activitatea sa de viață și activitatea cu scop, depinde direct de prezența unei anumite nevoi (sau nevoi), care necesită satisfacție. Dar numai un anumit sistem de nevoi umane va determina scopul activităților sale, precum și va contribui la dezvoltarea personalității sale. Însăși nevoile unei persoane stau la baza formării unui motiv, care în psihologie este considerat un fel de „motor” al unei personalități. iar activitatea umană depinde direct de nevoile organice și culturale, iar acestea, la rândul lor, generează, ceea ce îndreaptă atenția individului și a activității sale către diverse obiecte și obiecte ale lumii înconjurătoare cu scopul cunoașterii și stăpânirii ulterioare a acestora.

Nevoile umane: definiție și caracteristici

Nevoile, care sunt sursa principală a activității personalității, sunt înțelese ca un sentiment intern (subiectiv) special al nevoii unei persoane, care determină dependența acesteia de anumite condiții și mijloace de existență. Activitatea în sine, care vizează satisfacerea nevoilor umane și reglementată de un scop conștient, se numește activitate. Sursele activității personalității ca forță motivațională internă care vizează satisfacerea diferitelor nevoi sunt:

• organice și materiale nevoi (hrană, îmbrăcăminte, protecție etc.);
• spirituală şi culturală(cognitive, estetice, sociale).

Nevoile umane se reflectă în dependențele cele mai persistente și vitale ale organismului și mediului, iar sistemul nevoilor umane se formează sub influența următorilor factori: conditii sociale vieţile oamenilor, nivelul de dezvoltare a producţiei şi progresul științific și tehnologic. În psihologie, nevoile sunt studiate în trei aspecte: ca obiect, ca stare și ca proprietate (o descriere mai detaliată a acestor valori este prezentată în tabel).

Importanța nevoilor în psihologie

În psihologie, problema nevoilor a fost luată în considerare de mulți oameni de știință, așa că astăzi există destul de mulți diverse teorii care sub nevoi au înțeles atât nevoia, cât și starea, și procesul satisfacției. De exemplu, K. K. Platonov Am văzut în nevoi, în primul rând, o nevoie (mai precis, un fenomen mental de reflectare a nevoilor unui organism sau personalitate) și D. A. Leontiev nevoi considerate prin prisma activităţii în care îşi găseşte realizarea (satisfacţia). Psiholog faimos al secolului trecut Kurt Lewinînțeles prin nevoi, în primul rând, o stare dinamică care apare la o persoană în momentul implementării unei acțiuni sau intenții de către acesta.

Analiză abordări diferite iar teoriile în studiul acestei probleme ne permit să spunem că în psihologie necesitatea a fost luată în considerare sub următoarele aspecte:

• ca nevoie (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
• ca obiect al satisfacerii nevoii (A.N. Leontiev);
• ca o necesitate (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• ca absența binelui (V.S. Magun);
• ca atitudine (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
• ca o încălcare a stabilității (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• ca stat (K. Levin);
• ca reacţie sistemică a personalităţii (E.P. Ilyin).

Nevoile umane în psihologie sunt înțelese ca stări dinamice active ale personalității, care formează baza ei. sfera motivațională. Și întrucât în ​​procesul activității umane are loc nu numai dezvoltarea individului, ci și schimbările mediului înconjurător, nevoile joacă rolul de forță motrice a dezvoltării acestuia, iar aici are o importanță deosebită conținutul lor subiect, și anume volumul culturii materiale şi spirituale a omenirii care afectează formarea nevoilor.oamenii şi satisfacerea acestora.

Pentru a înțelege esența nevoilor ca forță motrice, este necesar să se țină cont de o serie de Puncte importante alocat E.P. Ilyin. Acestea sunt după cum urmează:

• nevoile corpului uman trebuie separate de nevoile individului (în același timp, nevoia, adică nevoia corpului, poate fi inconștientă sau conștientă, dar nevoia individului este întotdeauna conștientă);
• o nevoie este întotdeauna asociată cu o nevoie, prin care este necesar să înțelegem nu un deficit în ceva, ci o dorință sau o nevoie;
• din nevoile personale este imposibil de exclus starea de nevoie, care este un semnal pentru alegerea unui mijloc de satisfacere a nevoilor;
• apariţia unei nevoi este un mecanism care include activitatea umană care vizează găsirea unui scop şi atingerea acestuia ca nevoie de satisfacere a nevoii apărute.

Nevoile sunt de natură pasiv-activă, adică, pe de o parte, se datorează natura biologica o persoană și deficitul anumitor condiții, precum și mijloacele existenței sale, iar pe de altă parte, ele determină activitatea subiectului pentru a depăși deficitul care a apărut. Un aspect esențial al nevoilor umane este natura lor socială și personală, care își găsește manifestarea în motive, motivație și, în consecință, în întreaga orientare a individului. Indiferent de tipul de nevoie și de focalizarea acesteia, toate au următoarele caracteristici:

• au obiectul lor și sunt conștientizarea nevoii;
• continutul nevoilor depinde in primul rand de conditiile si metodele de satisfacere a acestora;
• sunt capabili să se reproducă.

În nevoile care modelează comportamentul și activitățile umane, precum și în motivele de producție, interesele, aspirațiile, dorințele, impulsurile și orientări valorice este baza comportamentului individual.

Tipuri de nevoi umane

Orice nevoie umană reprezintă inițial împletirea organică a proceselor biologice, fiziologice și psihologice, care determină prezența multor tipuri de nevoi, care se caracterizează prin forță, frecvență de apariție și modalități de satisfacere a acestora.

Cea mai comună distincție în psihologie este următoarele tipuri nevoi umane:

• izolate după origine natural(sau organice) și nevoi culturale;
• distins prin direcţie nevoi materialeși spiritual;
• în funcție de domeniul din care aparțin (domenii de activitate), ele disting nevoile de comunicare, muncă, odihnă și cunoaștere (sau nevoi educaționale);
• în funcție de obiect, nevoile pot fi biologice, materiale și spirituale (de asemenea, se disting nevoile sociale umane;
• după originea lor, nevoile pot fi endogene(apare expunerea la apă factori interni) și exogene (cauzate de stimuli externi).

LA literatură psihologică există și nevoi de bază, fundamentale (sau primare) și secundare.

Cea mai mare atenție în psihologie este acordată celor trei tipuri principale de nevoi - materiale, spirituale și sociale (sau nevoi publice), care sunt descrise în tabelul de mai jos.

Tipuri de bază ale nevoilor umane

nevoi materiale ale unei persoane sunt primare, deoarece ele sunt baza vieții sale. Într-adevăr, pentru ca o persoană să trăiască, are nevoie de hrană, îmbrăcăminte și locuință, iar aceste nevoi s-au format în procesul de filogeneză. nevoi spirituale(sau ideal) sunt pur umani, deoarece reflectă în primul rând nivelul de dezvoltare al individului. Acestea includ nevoi estetice, etice și de învățare.

Trebuie remarcat faptul că și nevoi organice, și spirituale sunt caracterizate de dinamism și interacționează între ele, prin urmare, pentru formarea și dezvoltarea nevoilor spirituale, este necesar să se satisfacă nevoile materiale (de exemplu, dacă o persoană nu satisface nevoia de hrană, atunci va experimenta oboseală, letargie, apatie și somnolență, care nu pot contribui la apariția unei nevoi cognitive).

Separat, ar trebui luat în considerare nevoi publice(sau sociale), care se formează și se dezvoltă sub influența societății și sunt o reflectare a naturii sociale a omului. Satisfacția acestei nevoi este necesară pentru absolut fiecare persoană ca ființă socială și, în consecință, ca persoană.

Clasificarea nevoilor

De la începuturile psihologiei industrie separată cunoștințele de către mulți oameni de știință au fost întreprinse un numar mare deîncercări de a clasifica nevoile. Toate aceste clasificări sunt foarte diverse și, practic, reflectă doar o parte a problemei. De aceea astăzi un singur sistem nevoilor umane, care ar satisface toate cerințele și interesele cercetătorilor de diverse scoli psihologiceși direcții, nu a fost încă prezentat comunității științifice.

• dorințele naturale ale unei persoane și necesare (este imposibil să trăiești fără ele);
• dorințe naturale, dar nu necesare (dacă nu există nicio modalitate de a le satisface, atunci acest lucru nu va duce la moartea inevitabilă a unei persoane);
• dorințe care nu sunt nici necesare și nici naturale (de exemplu, dorința de faimă).

Autor informativ P.V. Simonov nevoile au fost împărțite în biologice, sociale și ideale, care la rândul lor pot fi nevoile de nevoie (sau de conservare) și de creștere (sau dezvoltare). Potrivit lui P. Simonov, nevoile sociale ale unei persoane și cele ideale sunt împărțite în nevoi „pentru sine” și „pentru alții”.

Destul de interesantă este clasificarea nevoilor propusă de Erich Fromm. Un psihanalist binecunoscut a identificat următoarele nevoi sociale specifice ale unei persoane:

• nevoia unei persoane de conexiuni (aparținerea unui grup);
• nevoia de autoafirmare (un sentiment de semnificație);
• nevoia de afecțiune (nevoia de sentimente calde și reciproce);
• nevoia de conștientizare de sine (proprie individualitate);
• necesitatea unui sistem de orientare și a obiectelor de cult (aparținând unei culturi, națiuni, clase, religie etc.).

Dar cel mai popular dintre toți clasificări existente primit sistem unic nevoile umane psiholog american Abraham Maslow(mai bine cunoscut sub numele de ierarhia nevoilor sau piramida nevoilor). Reprezentantul tendinței umaniste în psihologie și-a bazat clasificarea pe principiul grupării nevoilor după asemănare într-o succesiune ierarhică - de la nevoi inferioare la cele superioare. A. Ierarhia nevoilor lui Maslow este prezentată sub forma unui tabel pentru ușurința percepției.

Ierarhia nevoilor după A. Maslow

Grupurile principale	Are nevoie	Descriere
Nevoi psihologice suplimentare	în auto-realizare (auto-realizare)	realizarea maximă a tuturor potențialelor unei persoane, a abilităților sale și a dezvoltării personale
	estetic	nevoia de armonie și frumusețe
	cognitive	dorinta de a invata si de a cunoaste realitatea inconjuratoare
Nevoi psihologice de bază	în respect, respect de sine și apreciere	nevoia de succes, aprobare, recunoaștere a autorității, competențe etc.
	în dragoste și apartenență	nevoia de a fi într-o comunitate, societate, de a fi acceptat și recunoscut
	in siguranta	nevoia de protecție, stabilitate și securitate
Nevoi fiziologice	fiziologice sau organice	nevoi de hrană, oxigen, băutură, somn, apetit sexual etc.

După ce și-au propus clasificarea nevoilor, A. Maslow a clarificat că o persoană nu poate avea nevoi superioare (cognitive, estetice și nevoia de autodezvoltare), dacă nu și-a satisfăcut nevoile de bază (organice).

Formarea nevoilor umane

Dezvoltarea nevoilor umane poate fi analizată în contextul social dezvoltare istorica umanitate și din punct de vedere al ontogenezei. Dar trebuie menționat că atât în ​​primul, cât și în al doilea caz, nevoile materiale vor fi cele inițiale. Acest lucru se datorează faptului că sunt principala sursă de activitate a oricărui individ, împingându-l la maximă interacțiune cu mediul (atât natural, cât și social)

Pe baza nevoilor materiale, nevoile spirituale ale unei persoane s-au dezvoltat și transformat, de exemplu, nevoia de cunoaștere s-a bazat pe satisfacerea nevoilor de hrană, îmbrăcăminte și locuință. În ceea ce privește nevoile estetice, acestea s-au format și datorită dezvoltării și îmbunătățirii procesului de producție și diverse mijloace vieți care erau necesare pentru a oferi mai mult conditii confortabile pentru viața umană. Astfel, formarea nevoilor umane a fost determinată de dezvoltarea socio-istorică, în cursul căreia toate nevoile umane dezvoltate şi diferenţiate.

Cât priveşte dezvoltarea nevoilor în timpul drumul vietii a unei persoane (adică în ontogeneză), atunci totul aici începe și cu satisfacerea nevoilor naturale (organice), care asigură stabilirea de relații între copil și adulți. În procesul de satisfacție nevoi de baza copiii dezvoltă nevoi de comunicare și cunoaștere, pe baza cărora apar alte nevoi sociale. O influență importantă asupra dezvoltării și formării nevoilor în copilărie o asigură procesul de educație, prin care se realizează corectarea și înlocuirea nevoilor distructive.

Dezvoltarea și formarea nevoilor umane conform A.G. Kovalev trebuie să respecte următoarele reguli:

• nevoile apar și se întăresc prin practica și consumul sistematic (adică formarea obiceiurilor);
• dezvoltarea nevoilor este posibilă în condiții de reproducere extinsă în prezența diferitelor mijloace și modalități de satisfacere a acesteia (apariția nevoilor în procesul de activitate);
• formarea nevoilor are loc mai confortabil dacă activitatea necesară pentru aceasta nu epuizează copilul (ușurință, simplitate și o dispoziție emoțională pozitivă);
• pentru a dezvolta nevoile influenta semnificativa face trecerea de la activitatea reproductivă la cea creativă;
• nevoia va fi întărită dacă copilul îi vede semnificația, ca în plan personal, și în public (evaluare și încurajare).

În abordarea problemei formării nevoilor umane, este necesar să revenim la ierarhia nevoilor lui A. Maslow, care a susținut că toate nevoile umane îi sunt date într-o organizare ierarhică la anumite niveluri. Astfel, din momentul nașterii sale, în procesul de creștere și dezvoltare a personalității sale, fiecare persoană va manifesta în mod constant șapte clase (desigur, acesta este ideal) de nevoi, variind de la cele mai primitive (fiziologice) nevoi și terminând cu nevoia de autoactualizare (dorința de realizare maximă a personalității tuturor potențialităților sale, a vieții cele mai complete), iar unele aspecte ale acestei nevoi încep să se manifeste nu mai devreme de adolescență.

Potrivit lui A. Maslow, viața umană pentru mai mult nivel inalt nevoile îi asigură cea mai mare eficiență biologică și, în consecință, o viață mai lungă, o sănătate mai bună, somn mai bun si pofta de mancare. În acest fel, scopul satisfacerii nevoilor de bază - dorința de apariție a unei persoane nevoi mai mari(în cunoaștere, în auto-dezvoltare și auto-actualizare).

Principalele căi și mijloace de satisfacere a nevoilor

Satisfacerea nevoilor umane este condiție importantă nu numai pentru existența sa confortabilă, ci și pentru supraviețuirea ei, deoarece dacă nevoile organice nu sunt satisfăcute, o persoană va muri în sens biologic și dacă nevoile spirituale nu sunt satisfăcute, atunci o persoană moare ca educație socială. Oamenii, satisfacând diferite nevoi, învață căi diferiteși să adopte o varietate de mijloace pentru a atinge acest obiectiv. Prin urmare, în funcție de mediu, de condiții și de individ însuși, scopul satisfacerii nevoilor și modalitățile de realizare a acestuia vor diferi.

În psihologie, cele mai populare modalități și mijloace de satisfacere a nevoilor sunt:

• în mecanismul de formare a modalităților individuale prin care o persoană își satisface nevoile(în procesul de învățare, formare diverse conexiuniîntre stimuli și analogia ulterioară);
• în procesul de individualizare a modalităţilor şi mijloacelor de satisfacere a nevoilor de bază, care acționează ca mecanisme de dezvoltare și formare de noi nevoi (însesi modalitățile de satisfacere a nevoilor se pot transforma în sine, adică apar noi nevoi);
• în concretizarea modalităţilor şi mijloacelor de satisfacere a nevoilor(există o consolidare a uneia sau mai multor metode, cu ajutorul cărora are loc satisfacerea nevoilor umane);
• în procesul de mentalizare a nevoilor(conștientizarea conținutului sau a unor aspecte ale necesității);
• în socializarea modalităţilor şi mijloacelor de satisfacere a nevoilor(sunt subordonate valorilor culturii și normelor societății).

Deci, în centrul oricărei activități și activități a unei persoane există întotdeauna o nevoie care își găsește manifestarea în motive, iar nevoile sunt forța motivatoare care împinge o persoană spre mișcare și dezvoltare.

Cel mai important, „profund”, cel mai fundamental determinant al sistemelor vii este nevoia, care este definită ca „nevoia sau lipsa a ceva necesar pentru a menține viața organismului, a persoanei umane, grup social, societatea în ansamblu; motivator intern al activității.

De fapt, toți ceilalți determinanți sunt derivați din acest determinant principal. Nevoia este la bază stres intern, care formează baza activității unui organism viu. Principala nevoie a celor vii este menținerea unei stări de neechilibru, negentropia. Prin urmare, în istoria unui sistem viu nu există un singur moment „inutil”; întreaga activitate de viaţă a unui sistem viu este satisfacerea acestei nevoi fundamentale. În condițiile specifice relației dintre organism și mediu, anumite nevoi particulare (foame, sete etc.) capătă o importanță dominantă, a căror satisfacere nu marchează trecerea la o ființă „inutilă”, ci doar o schimbare a nevoi private. Generalul - nevoia vitală de bază - există și se realizează prin particular. În consecință, determinantul general al vieții se dezvăluie în anumiți determinanți particulari, a căror specificitate este determinată de certitudinea calitativă a acestui sistem viu particular. De aceea determinantul fundamental al vieții, fiind întruchipat în anumiți determinanți specifici, transformă activitatea „în general” în activitate dirijată. Nevoia fundamentală a sistemelor vii este de a menține o stare de neechilibru și, prin urmare, de a preveni stabilirea unui echilibru. După cum scrie I. Prigogine, „viața este asociată cu condiții care sunt departe de echilibru...”. J. Careri subliniază același punct, subliniind că „fluxul de energie din exterior nu doar sprijină sistem deschisîntr-o stare de neechilibru, dar în plus conduce la o nouă situație, care apoi este optimizată și devine stabilă în procesul de evoluție. Această nevoie vitală iniţială, fundamentală, transformându-se în nevoi particulare, determinate, după cum sa indicat deja, de certitudinea calitativă a sistemelor vii, orientează activitatea acestor sisteme, comportamentul lor spre a satisface anumite, în timp oferit nevoi dominante. De aceea, clasificarea rațională a nevoilor este atât de importantă pentru înțelegerea determinării comportamentului (ca manifestare a activității creierului). Și nu întâmplător P.V.Simonov acordă o asemenea atenție principiilor clasificării nevoilor, subliniind că „chestiunea nevoilor, clasificarea lor, subordonarea și interacțiunea lor reciprocă este acum prima și principala întrebare care trebuie pusă în fața oricărui sistem. de vederi care pretinde să analizeze comportament uman» . Desigur, o clasificare rațională a nevoilor este importantă nu numai pentru înțelegerea comportamentului uman, ci și pentru înțelegerea comportamentului animalelor. În cuvintele lui A. A. Ukhtomsky, a înțelege comportamentul înseamnă a-l putea determina. Dezvăluirea rolului determinant al nevoilor în construcția comportamentului este posibilă numai pe baza unei anumite grupări, clasificări a nevoilor. O astfel de clasificare pare cu atât mai necesară cu cât oricare dintre nevoi nu acționează ca un determinant izolat, autonom (chiar dacă în prezent este dominant), ci ca un element al unui sistem de nevoi - determinanți care interacționează într-un anumit fel cu fiecare. alte. Dominanța și, prin urmare, rolul determinant principal al oricărei nevoi este rezultatul interacțiunii acestei nevoi cu ceilalți. P. V. Simonov are profundă dreptate, subliniind importanța nu numai a unei simple clasificări a nevoilor, ci și a studiului interacțiunii și subordonării lor reciproce. În acest fel, principiul consecvenței poate fi implementat în relevarea rolului determinant al nevoilor, iar complexul de nevoi (determinant) în sine poate fi calificat ca una dintre formele determinării sistemice. Satisfacerea unei nevoi este un proces intern contradictoriu. Pe de o parte, aceasta este o completare a celor dispăruți și, din acest punct de vedere, satisfacerea unei nevoi poate fi considerată ca finalizarea construcției unui sistem viu (și anume, a unui sistem!), despre care K. Marx și F. Engels scria: „Acest sistem organic însuși ca agregat are propriile sale premise, iar dezvoltarea sa în direcția integrității constă tocmai în subordonarea lui însuși a tuturor elementelor societății sau în crearea din el a organelor care îi lipsesc încă. În acest fel, sistemul în cursul dezvoltării istorice se transformă în integritate. Formarea unui sistem printr-o asemenea integritate formează momentul acestuia, sistemul, procesul, dezvoltarea lui. Comentând această idee minunată, V. V. Davydov și V. P. Zinchenko subliniază că „formarea integrității este un moment de dezvoltare sistem organic, iar această dezvoltare constă în crearea organelor care îi lipsesc. Cu alte cuvinte, integritatea sistemului este rezultatul auto-dezvoltării sale. Pe de altă parte, satisfacerea unei nevoi este nu numai și nu atât completarea lipsei, simpla completare a sistemului, ci transformarea lui într-o anumită integritate. Acest lucru oferă motive pentru a considera determinantul principal al unui sistem viu ca un factor în formarea sistemului său. Considerat în teorie sistem functional P. K. Anokhin rezultat ca factor de coloană vertebrală nu este altceva decât o nevoie transformată. Dar nevoia dobândește un rol de formare de sistem doar pentru că oferă principala proprietate a viului - izolarea acestuia de mediu și opoziția față de acesta (ca formă de unitate dialectică cu mediul). Fiind un atribut al celor vii, nevoia, pe măsură ce nivelul de organizare al vieții crește, se transformă într-un stimul condiționat (în „scop”, „acceptator al rezultatelor acțiunii”, „model al viitorului cerut”, etc. .), adică capătă contururile determinanților fiziologici specifici. Dar transformată în diferiți determinanți fiziologici, nevoia vitală inițială servește ca factor de formare diverse sisteme. S-ar părea că același organism sub influența diferitelor nevoi (determinanți), rămânând el însuși, în același timp devine diferit. Spre deosebire de corpurile de natură neînsuflețită, „inertă”, sistemele vii se „depășesc” sub influența anumitor nevoi.