Acțiunea socială este orice manifestare a activității sociale (activitate, comportament, reacție, poziție etc.), concentrată asupra altor persoane. Aceasta este cea mai simplă unitate (act unic) a activității sociale, care implică (ținând cont) anumite așteptări și reacții ale altor persoane.

Unii cercetători echivalează acțiunea socială cu interacțiunea socială. Deci, Yu.E. Volkov crede că acțiunea socială dă naștere inevitabil la interacțiunea socială. O astfel de afirmație este incorectă. actiune sociala implică interacțiune socială, dar poate fi și unilaterală, adică rămâne fără răspuns. De exemplu, o persoană care are probleme și cheamă ajutor de la alte persoane speră că va fi auzită și ei îl vor ajuta, adică așteaptă interacțiunea. Dar s-ar putea să nu fie auzit, iar acțiunea sa socială va rămâne un act unilateral.

În sociologia clasică, cercetătorii disting două abordări principale, două puncte de vedere asupra motivației acțiunii sociale. Prima abordare este cuprinsă în lucrările lui E. Durkheim, a doua - M. Weber.

Potrivit lui E. Durkheim, activitatea și comportamentul uman sunt strict determinate de factori obiectivi externi (structură socială, relații sociale, cultură etc.). M. Weber, dimpotrivă, a dat un sens subiectiv acțiunii sociale. El credea că, în orice condiții sociale, o persoană are o anumită oportunitate pentru manifestarea individualității sale.

Conceptul de „acțiune socială” a fost introdus în sociologie de către M. Weber pentru a desemna acțiunea unui individ (indivizi izolați separați) care vizează rezolvarea probleme de viatași concentrat în mod conștient asupra altor persoane. Principalele trăsături ale acțiunii sociale (după Weber) sunt motivația conștientă și orientarea către ceilalți. Weber identifică patru tipuri de acțiuni sociale:

1) scop-rațional este o acțiune conștientă care vizează realizarea scop specific. În această acțiune, scopul este motivul principal;

2) valoare-rațională - aceasta este o acțiune bazată pe credința că actul care se realizează are o anumită valoare. În consecință, în acest tip de acțiune socială, principalul motiv este valoarea (etică, religioasă, ideologică, culturală etc.);

3) tradițional - aceasta este o acțiune realizată în virtutea obișnuinței, a tradiției, ca și cum automat, de exemplu, mergem pe stradă și nu ne gândim cum să ne rearanjam picioarele. Gândirea este conectată numai atunci când există dificultăți în mișcare. Potrivit lui Weber, acţiunea tradiţională se realizează subconştient, iar din acest motiv este subiect de studiu al psihologiei, etnologiei şi altor ştiinţe, dar nu sociologiei;

4) afectiv - o acțiune determinată de emoții și din acest motiv și nerealizată, adică nesupusă analizei sociologice.

T. Parsons și-a propus „sistemul general de acțiune umană”, care include „sistemul social”, „sistemul de personalitate”, „sistemul de cultură”. Fiecare dintre aceste subsisteme are propria sa semnificație funcțională în sistemul general de acțiune socială. sistem social rezolvă problemele de interacțiune socială și de integrare a societății; sistemul cultural - conservarea și reproducerea imaginilor: sistemul personal - îndeplinirea funcțiilor de realizare a scopurilor.

Teoria acțiunii sociale a fost dezvoltată în continuare în lucrările unor sociologi precum A. Touraine, F. Znanetsky, J. Habermas, J. Alexander, P.L. Berger și alții.În conceptele lor, cercetătorii moderni se străduiesc să ia în considerare atât faptele obiective, cât și motivele subiective ale acțiunii sociale, precum și cele mai recente realizări științifice și tehnologice și schimbările reale care au avut loc în ultimii ani în societatea civilă, în culturile lumii. si civilizatii. În același timp, se acordă prioritate componentei motivațional-activitate a acțiunii sociale.

17. Care este esența interacțiunii sociale?

Interacțiunea socială este procesul de interacțiune directă sau indirectă a subiecților (actorilor) sociali între ei, procesul de schimb de acțiuni între doi sau mai mulți actori. Interacțiunea socială este unul dintre conceptele cheie în teorie sociologică, întrucât toate fenomenele sociale (relații sociale, procese, schimbări, structură socială, statusuri, roluri etc.) apar ca urmare a interacțiunii sociale. Este alcătuit din acțiuni sociale separate, dirijate reciproc. Prin urmare, interacțiunea socială implică acțiunile reciproce a cel puțin doi actori sociali. În acest caz, acțiunea poate fi inițiată de actorul însuși (individ, grup) și considerată ca o „provocare”, sau poate fi un răspuns la acțiunile altora – „răspuns la provocare”.

Esența interacțiunii sociale constă în faptul că numai în interacțiunea cu alte persoane o persoană poate satisface marea majoritate a nevoilor, intereselor, valorilor sale. Și în sine, interacțiunea este nevoia vitală de bază a unei persoane.

În procesul de interacțiune, are loc un schimb de informații, cunoștințe, experiență, valori materiale, spirituale și alte valori; un individ (grup) determină poziția sa față de ceilalți, locul (statutul) în structura socială, rolurile sale sociale. Rolul, la rândul său, prescrie anumite modele de comportament pentru individ și face ca interacțiunea să fie previzibilă. Însăși structura socială, relațiile sociale și instituțiile sociale sunt rezultatul diferite feluriși forme de interacțiune socială.

Cea mai importantă componentă a interacțiunii sociale este predictibilitatea așteptărilor reciproce sau, cu alte cuvinte, înțelegerea reciprocă între actori. Dacă actorii „vorbesc limbi diferiteși urmăresc obiective și interese care se exclud reciproc, este puțin probabil ca rezultatele unei astfel de interacțiuni să fie pozitive.

Studiul problemelor interacțiunii sociale a fost întotdeauna în centrul atenției principalilor sociologi ai lumii. O contribuție semnificativă la dezvoltarea teoriei acțiunii sociale și a interacțiunii sociale au avut-o sociologi precum M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons și alții.

M. Weber consideră că sursa acțiunii sociale și a interacțiunii oamenilor (indivizi, grupuri) sunt nevoile, interesele și valorile acestora. În cursul interacțiunii, oamenii se străduiesc să își raționalizeze comportamentul cât mai mult posibil pentru a obține cea mai mare eficiență economică. Prin urmare, acțiunile sociale sunt caracterizate de calități precum conștientizarea, raționalitatea și concentrarea asupra celorlalți.

Potrivit lui P. Sorokin, interacțiunea socială este un schimb reciproc de experiență colectivă, cunoștințe, concepte, cel mai înalt rezultat al căruia este apariția „culturii”. La nivel societal, interacțiunea socială poate fi reprezentată ca un proces sociocultural în care experiența colectivă se transmite din generație în generație. În același timp, „fiecare generație adaugă la cantitatea de cunoștințe (experiență) primită prin moștenire partea sa dobândită de ea în timpul vieții, iar cantitatea de experiență (cunoaștere) colectivă crește astfel constant”.

J. Homans consideră interacțiunea socială în cadrul teoriei pe care a creat-o la începutul anilor 60 ai secolului XX. conceptul de schimb social. El consideră că în procesul de interacțiune, fiecare dintre părți caută să obțină recompense maxime posibile pentru acțiunile lor și să minimizeze costurile. Printre cele mai importante recompense Homans consideră aprobarea socială. Interacțiunile recompensate reciproc tind să devină regulate și să se dezvolte în relații bazate pe un sistem de așteptări reciproce. Dacă așteptările nu sunt confirmate, atunci motivația pentru interacțiune și schimb va scădea. Dar nu există o relație direct proporțională între remunerație și costuri, deoarece pe lângă beneficiile economice și de altă natură, acțiunile oamenilor sunt determinate (condiționate) de mulți alți factori. De exemplu, dorința de a primi cea mai mare recompensă posibilă fără costuri datorate; sau invers - dorința de a face bine, fără a conta pe o recompensă.

Teoria interacțiunii sociale și a interpretării prin conceptul de schimb social a primit o dezvoltare ulterioară în lucrările lui T. Parsons. În opinia sa, interacțiunea socială la nivelul sistemelor sociale are loc datorită „zonelor de întrepătrundere” și se realizează în procesul de schimb. Sistemele sociale apar ca „deschise”, fiind într-o stare de schimb constant. În plus, ele sunt diferențiate în diverse subsisteme, care sunt, de asemenea, implicate în procesele de schimb.

Conceptul de „acțiune (activitate) socială” este specific doar omului ca ființă socială și ocupă unul dintre cele mai importante locuri în știința „sociologiei”.

Fiecare acțiune umană este o manifestare a energiei sale, determinată de o anumită nevoie (interes), care dă naștere unui scop pentru satisfacerea lor. În efortul de a atinge obiectivul mai eficient, o persoană analizează situația, căutând cele mai raționale modalități de a asigura succesul. Și ceea ce este deosebit de important, el acționează cu interes propriu, adică privește totul prin prisma propriului interes. Trăind într-o societate asemănătoare lui, respectiv, având propriile interese, subiectul de activitate trebuie să le țină seama, să le coordoneze, să le înțeleagă, să se concentreze asupra lor: cine, ce, cum, când, cât etc. În acest caz, acțiunea capătă caracterul unei acțiuni sociale, adică trăsăturile caracteristice ale acțiunii (activității) sociale sunt înțelegerea și orientarea către interesele celorlalți, capacitățile acestora, opțiunile și consecințele dezacordurilor. Altfel, viața în această societate va deveni necoordonată, va începe lupta tuturor împotriva tuturor. Având în vedere marea importanță a problemei activității sociale pentru viața societății, a fost considerată de sociologi atât de cunoscuți precum K. Marx, M. Weber, T. Parsons și alții.

Din punctul de vedere al lui K. Marx, singura substanță socială care creează o persoană și forțele sale esențiale, și astfel societatea ca sistem de interacțiune între mulți indivizi și grupurile lor, este activitatea umană activă în toate sferele sale, în primul rând în producție. si munca.

În procesul unei astfel de activități, se creează o lume specific umană, care se realizează ca o realitate obiectivă dată cultural și istoric omului, nu numai contemplată și cunoscută de om, ci și creată material și spiritual, transformată de el. Potrivit lui Marx, în activitatea socială au loc dezvoltarea și autodezvoltarea unei persoane, forțele sale esențiale, abilitățile și lumea spirituală.

O contribuție foarte semnificativă la înțelegerea și interpretarea activității a avut-o M. Weber cu teoria sa „acțiunii sociale”. Potrivit acesteia, o acțiune devine socială atunci când:

are sens, adică are ca scop atingerea unor obiective care sunt realizate în mod clar de către individ însuși;

motivat în mod conștient, iar ca motiv apare o anumită unitate semantică, care i se pare actorului sau observatorului un motiv demn pentru o anumită acțiune;

semnificativă din punct de vedere social și orientată social către interacțiunea cu alte persoane.

M. Weber a propus o tipologie a acţiunilor sociale. În primul caz, o persoană acționează conform principiului „mijloacele care ajută la atingerea scopului sunt bune”. Potrivit lui M. Weber, acesta este un tip de acțiune orientat spre obiectiv. În al doilea caz, o persoană încearcă să determine cât de bune sunt mijloacele de care dispune, dacă pot dăuna altor persoane etc. În acest caz, se vorbește despre o acțiune de tip valoro-rațional (acest termen a fost propus și de M. . Weber ). Astfel de acțiuni sunt determinate de ceea ce trebuie să facă subiectul.

În al treilea caz, o persoană va fi ghidată de principiul „toată lumea o face” și, prin urmare, conform lui Weber, acțiunea sa va fi tradițională, adică acțiunea sa va fi determinată de norma socială.

În cele din urmă, o persoană poate acționa și alege mijloace sub presiunea sentimentelor. Asemenea acțiuni Weber le-a numit afective.

Ultimele două tipuri de acțiuni, în esență, nu sunt sociale în sensul strict al cuvântului, deoarece nu au un sens conștient care stă la baza acțiunii. Doar acțiunile orientate spre scop și valorice raționale în sensul deplin al cuvântului sunt acțiunile sociale care au o importanță decisivă în dezvoltarea societății și a omului. Iar tendința principală în dezvoltarea procesului istoric, conform lui M. Weber, este deplasarea treptată, dar constantă, a comportamentului valoric-rațional prin comportament orientat spre scop, întrucât omul modern crede nu în valori, ci în succes. Raționalizarea tuturor sferelor de activitate, conform lui Weber, este soarta civilizației occidentale, unde totul este raționalizat: modul de a face afaceri și punerea în aplicare a politicii și sfera științei, educației, culturii și chiar gândirii oamenilor. , modul lor de a simți, relațiile interpersonale, modul lor de viață în general.

Înțelegerea și interpretarea sociologică a acțiunii sociale a fost semnificativ aprofundată și îmbogățită de celebrul sociolog american T. Parsons, în special în lucrările sale „The Structure of Social Action” și „K teorie generală acțiuni”.

Conform acestui concept, acțiunea socială reală include 4 elemente:

subiect - un actor care nu este neapărat un individ, ci poate fi un grup, o comunitate, o organizație etc.;

mediu situațional, care include obiecte, obiecte și procese cu care actorul intră într-o relație sau alta. Un actor este o persoană care se află întotdeauna într-un anumit mediu situațional, acțiunile sale sunt un răspuns la un set de semnale pe care le primește de la mediu inconjurator, care include atât obiecte naturale (clima, mediu geografic, structura biologică umană), cât și obiecte sociale;

ansamblu de semnale şi simboluri prin care actorul intră într-o anumită relaţie cu diverse elemente mediu situațional și le atribuie un sens;

un sistem de reguli, norme și valori care ghidează acțiunile actorului, dându-le scop.

După ce a analizat interacţiunea elementelor acţiunii sociale, T. Parsons a ajuns la o concluzie fundamentală. Esența sa este următoarea: acțiunile umane au întotdeauna trăsăturile unui sistem, așa că centrul sociologiei ar trebui să fie un sistem de acțiune socială.

Fiecare sistem de acțiune, conform lui T. Parsons, are premise și operații funcționale, fără și în plus față de care nu este capabil să acționeze. Orice sistem de operare are patru cerințe funcționale și îndeplinește cele patru funcții principale care le corespund. Prima dintre acestea este adaptarea, care vizează stabilirea unei relații favorabile între sistemul de acțiuni și mediul său. Cu ajutorul adaptării, sistemul se adaptează mediului și limitărilor acestuia, îl adaptează nevoilor sale. A doua funcție este atingerea obiectivelor. Realizarea obiectivelor constă în definirea obiectivelor sistemului și mobilizarea energiei și resurselor acestuia pentru a le atinge. Integrarea este a treia funcție, care este un parametru stabilizator al sistemului actual. Acesta are ca scop menținerea coordonării între părțile sistemului, conectivitatea acestuia și protejarea sistemului de schimbări bruște și șocuri majore.

Orice sistem de acțiune socială trebuie să ofere motivație actorilor săi, care este a patra funcție.

Esența acestei funcții este de a oferi o anumită rezervă de motivații - stocarea și sursa de energie necesară funcționării sistemului. Această funcție are drept scop asigurarea faptului că actorii rămân fideli normelor și valorilor sistemului, precum și orientarea actorilor către aceste norme și valori, astfel încât să mențină echilibrul întregului sistem. Această funcție nu este imediat evidentă, așa că T. Parsons a numit-o latentă.

Motivul este un impuls intern, subiectiv-personal de a acționa, care împinge o persoană la acțiune. După ce am definit componentele, putem prezenta algoritmul acțiunii sociale. Valorile sociale, împreună cu motivul, generează un interes corespunzător pentru subiectul de activitate. Pentru realizarea interesului se stabilesc anumite scopuri, sarcini, în conformitate cu care actorul (actorul) implementează realitatea socială, străduindu-se să atingă scopul.

După cum putem vedea, motivația acțiunii sociale include un scop individual și orientarea către ceilalți, posibilul răspuns al acestora. Prin urmare, conținutul specific al motivului va fi o sinteză a potențialului social și personal, obiectiv și subiectiv, format și educat al subiectului activității sociale.

Conținutul specific al motivului este determinat de modul în care se vor corela aceste două părți ale unui singur întreg, de condiții obiective diverse și de un factor subiectiv: calități speciale ale subiectului de activitate, precum temperamentul, voința, emoționalitatea, perseverența, intenția etc.

Activitățile sociale sunt împărțite în diferite tipuri:

material-transformator (rezultatele sale sunt diverse produse ale muncii: pâine, îmbrăcăminte, mașini-unelte, clădiri, structuri etc.);

cognitive (rezultatele sale sunt concretizate în concepte științifice, teorii, descoperiri, în tabloul științific al lumii etc.);

orientat către valori (rezultatele sale sunt exprimate în sistemul de valori morale, politice și de altă natură existent în societate, în termeni de datorie, conștiință, onoare, responsabilitate, în traditii istorice obiceiuri, idealuri etc.);

comunicativ, exprimat în comunicarea unei persoane cu alte persoane, în relațiile acestora, în dialogul culturilor, viziunea asupra lumii, mișcările politice etc.;

artistică, întruchipată în crearea și funcționarea valorilor artistice (lumea imaginilor artistice, stilurilor, formelor etc.);

sport, realizat în realizări sportive, în dezvoltarea fizică si dezvoltare personala.

actiune sociala

actiune sociala- „Acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, se rezumă la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor sau actori, se corelează cu acțiunea altor persoane sau este orientată. spre el" . Conceptul de acțiune socială a fost introdus pentru prima dată în circulatie stiintifica sociolog german Max Weber. În plus, Max Weber a dezvoltat prima clasificare a tipurilor de acțiune socială, bazată pe gradul de raționalitate a comportamentului indivizilor. Deci, ei au distins: orientat spre scop, valori-rațional, tradițional și afectiv. Pentru T. Parsons, problemele acțiunii sociale sunt asociate cu identificarea următoarelor trăsături: normativitatea (depinde de valorile și normele general acceptate). voluntariatatea (adică legătura cu voința subiectului, oferind o oarecare independență față de mediu), prezența unor mecanisme semnificante de reglare. Orice acțiune socială este un sistem în care se pot distinge următoarele elemente: subiectul acțiunii, cel individ care acționează sau comunitate de oameni; obiectul acțiunii, individul sau comunitatea asupra căreia este îndreptată acțiunea; mijloace (instrumente de acţiune) şi metode de acţiune prin intermediul cărora schimbarea necesară; rezultatul unei acțiuni este răspunsul individului sau comunității asupra căreia a fost îndreptată acțiunea. Este necesar să se facă distincția între două următoarele concepte: „comportament” și „acțiune”. Dacă comportamentul este răspunsul organismului la interne sau stimuli externi(poate fi reflex, inconștient sau intenționat, conștient), atunci acțiunea este doar niște tipuri de comportament. Acțiunile sociale sunt întotdeauna complexe deliberate de acțiuni. Ele sunt asociate cu alegerea mijloacelor și au ca scop atingerea unui scop specific - schimbarea comportamentului, atitudinilor sau opiniilor altor indivizi sau grupuri care ar satisface anumite nevoi și interese ale celor care influențează. Asa de succes suprem depinde în mare măsură de alegerea corectă a mijloacelor și a metodei de acțiune. O acțiune socială, ca orice alt comportament, poate fi (după Weber):

1) orientat către obiectiv dacă se bazează pe așteptări anumit comportament obiectele lumii exterioare și ale altor oameni și utilizarea acestei așteptări ca „condiții” sau „mijloace” pentru a-și atinge scopul stabilit și gândit rațional,

2) valoare-rațională, bazată pe credința în valoarea necondiționată - estetică, religioasă sau orice alta - autosuficientă a unui anumit comportament ca atare, indiferent la ce duce acesta;

3) afectiv, în primul rând emoțional, adică datorat afectelor sau stare emotionala individual;

4) tradițional; adică pe baza obiceiului lung. 1. Acțiunea pur tradițională, ca și imitația pur reactivă, se află chiar la graniță, și adesea chiar dincolo, ceea ce poate fi numit acțiune orientată „cu sens”. Într-adevăr, adesea aceasta este doar o reacție automată la o iritare obișnuită în direcția unei atitudini odată învățate. Majoritatea comportamentul zilnic obișnuit al oamenilor este apropiat acest tip, care ocupă un anumit loc în sistematizarea comportamentului, nu doar ca caz limită, ci și pentru că aici se poate realiza fidelitatea față de un obicei. în diverse moduri si in grade diferite(mai multe despre asta mai jos). Într-o serie de cazuri, acest tip se apropie de tipul nr. 2. 2. O acţiune pur afectivă este şi ea la graniţă şi adesea dincolo de ceea ce este „în sens”, orientat conştient; poate fi un răspuns nestingherit la un stimul complet neobișnuit. Dacă acţiunea datorată afectului îşi găseşte expresia în conştient eliberare emoțională vorbim despre sublimare. În acest caz, acest tip este deja aproape întotdeauna aproape de „raționalizarea valorii”, sau de comportamentul direcționat către obiectiv, sau ambele. 3. Orientarea valoric-raţională a acţiunii diferă de comportamentul afectiv prin determinarea conştientă a direcţiei sale şi orientarea consecvent planificată către aceasta. Proprietatea lor comună este că sensul pentru ei este să nu obțină niciunul scop extern, dar în comportamentul cel mai specific ca atare. Un individ acționează sub influența unui afect dacă caută să-și satisfacă imediat nevoia de răzbunare, plăcere, devotament, contemplare fericită sau să elibereze tensiunea oricăror alte afecte, oricât de subtile sau subtile ar fi acestea. Acționează o persoană pur rațională valoric care, indiferent de consecințe posibile, își urmează convingerile despre datorie, demnitate, frumusețe, scop religios, evlavie sau importanța unui „obiect” de orice fel. Acțiunea valoro-rațională (în cadrul terminologiei noastre) este întotdeauna supusă „poruncilor” sau „cerințelor”, în ascultarea cărora acest individ își vede datoria. Numai în măsura în care acțiunea umană este orientată spre ele - ceea ce este destul de rar și într-o măsură foarte diferită, în mare parte foarte nesemnificativă - putem vorbi de acțiune rațională-valorică. După cum va deveni clar din cele ce urmează, semnificația acestuia din urmă este atât de gravă încât ne permite să o evidențiem în tip special acţiune, deşi nu se încearcă aici o clasificare exhaustivă a tipurilor de acţiune umană în vreun sens. 4. Un individ acționează rațional intenționat, al cărui comportament este orientat spre scopul, mijloacele și efectele secundare ale acțiunilor sale, care ia în considerare rațional relația dintre mijloace cu scopul și efectele secundare și, în sfârșit, relația dintre diversele obiective posibile între ele. , adică acționează, în orice caz, nu afectiv (în primul rând nu emoțional) și nu tradițional. Alegerea între obiective și consecințe concurente și care se ciocnesc poate, la rândul său, să fie orientată valoric rațional - atunci comportamentul este orientat spre scop doar în felul său. Un individ poate include, de asemenea, obiective concurente și conflictuale - fără o orientare rațională valoric către „porunci” și „cerințe” - pur și simplu ca fiind date nevoi subiective pe o scară în funcție de gradul nevoii lor ponderate conștient și apoi să-și orienteze comportamentul într-un astfel de o modalitate prin care aceste nevoi să fie cât mai satisfăcute în modul prescris (principiul „utilității marginale”). Orientarea valoric-rațională a acțiunii poate fi, așadar, în diverse relații cu un țel bine determinat. Din punct de vedere scop-rațional, raționalitatea bazată pe valori este întotdeauna irațională și, cu cât este mai irațională, cu atât absolutizează mai mult valoarea pe care se orientează comportamentul, deoarece grad mai micține cont de consecințele acțiunilor întreprinse, cu atât mai necondiționată pentru ea este valoarea autosuficientă a comportamentului ca atare (puritatea convingerii, frumusețea, bunătatea absolută, îndeplinirea absolută a datoriei cuiva). Cu toate acestea, raționalitatea intenționată absolută a acțiunii este, de asemenea, în esență doar un caz limită. 5. Acţiunea, în special acţiunea socială, este foarte rar orientată doar către unul sau altul tip de raţionalitate, iar această clasificare în sine, desigur, nu epuizează tipurile de orientări de acţiune; sunt concepute pentru cercetare sociologică tipurile pure din punct de vedere conceptual la care comportamentul real se aproximează într-o măsură mai mare sau mai mică sau – ceea ce este mult mai comun – din care constă. Pentru noi, doar rezultatul studiului poate servi drept dovadă a oportunității lor.

Note

Literatură

• Weber M. Concepte sociologice de bază // Weber M. Lucrări alese. - M.: Progres, 1990.
• Kravchenko E.I. Teoria acțiunii sociale: de la Max Weber la fenomenologi // Jurnal de sociologie. 2001. Nr. 3.
• Parsons T. Despre structura acţiunii sociale. - M.: Proiect academic, 2000.
• Efendiev „Sociologie generală”

Vezi si

Fundația Wikimedia. 2010 .

• mișcare socială
• locuințe sociale

Vedeți ce este „Acțiunea socială” în alte dicționare:

ACTIUNE SOCIALA- o formă sau metodă de rezolvare a problemelor și contradicțiilor sociale, care se bazează pe o ciocnire a intereselor și nevoilor principale. fortele sociale această societate(Vezi K. Marx, în cartea: K. Marx și F. Engels, Soch., vol. 27, p. 410). S. d. ...... Enciclopedie filosofică

ACTIUNE SOCIALA -- vezi Acțiune socială. New Philosophical Encyclopedia: În 4 vol. M.: Gând. Editat de V. S. Stepin. 2001... Enciclopedie filosofică

ACTIUNE SOCIALA- o unitate a realității sociale, acționând ca element constitutiv al acesteia. Conceptul de S.D. introdus de M. Weber: este o acțiune în măsura în care individul (indivizii) care acționează îi asociază sens subiectiv, iar social în măsura în care ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

actiune sociala- (vezi Acțiune socială) ... ecologie umană

actiune sociala- o formă sau metodă de rezolvare a problemelor și contradicțiilor sociale, care se bazează pe o ciocnire a intereselor și nevoilor principalelor forțe sociale ale unei societăți date (vezi K. Marx în cartea: Marx K. și Engels F., Soch. , ed. a II-a, vol. 27, p. 410) ... Marea Enciclopedie Sovietică

ACTIUNE SOCIALA- CONCEPTUL SOCIAL DE ACȚIUNE… Sociologie: Enciclopedie

actiune sociala- un act comportamental (unitate de comportament) efectuat de un subiect social (reprezentant al unui grup social) în acest loc si in timp oferit orientat catre cealalta persoana... Sociologie: un dicționar

actiune sociala- ♦ (ENG social action) activitati corporative in scopul de a schimbare sociala. Indivizii și bisericile sunt adesea implicate în S.D. în încercarea de a păstra dreptatea, pacea sau orice vine din Evanghelia creștină... Dicţionar Westminster termeni teologici

ACȚIUNE SOCIALĂ SEMNIFICATIVE sau ACȚIUNE SEMNIFICATIVA- (acțiune socială semnificativă sau acțiune semnificativă) vezi Acțiune sau activitate, Interpretare; Verstein; hermeneutica; Sociologie interpretativă... Marele dicționar sociologic explicativ

ACȚIUNE SOCIALĂ- vezi Acțiune socială. Filosofic Dicţionar enciclopedic. Moscova: Enciclopedia Sovietică. Ch. editori: L. F. Ilicicev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. ACTION SOCIAL ... Enciclopedie filosofică

concept "actiune sociala" introdus pentru prima dată M. Weber. Acest cercetător a fost cel care a definit noul termen sociologic și i-a formulat principalele trăsături. Weber a înțeles prin acest termen acțiunile unei persoane, care, conform presupunerii actorului, semnificația se corelează cu acțiunile altor persoane sau este ghidată de aceștia. Astfel, potrivit lui Weber, cele mai importante caracteristici ale acțiunii sociale sunt următoarele:

1) sensul subiectiv al acțiunii sociale, adică înțelegerea personală Opțiuni comportament;

2) mare rol in actiunea individului joaca o orientare constienta fata de raspunsul celorlalti, asteptarea acestei reactii.

Weber a identificat patru tipuri de acțiuni sociale. Această tipologie a fost făcută prin analogie cu doctrina lui despre tipurile ideale:

1) acțiune intenționată- comportamentul individului se formează exclusiv la nivelul minţii;

2) valoare-rațională- comportamentul individului este determinat de credinţă, de adoptarea unui anumit sistem de valori;

3) afectiv- comportamentul individului este determinat de sentimente si emotii;

4) activități tradiționale Comportamentul se bazează pe obicei, model de comportament.

Contribuție semnificativă la teoria acțiunii sociale a avut T. Parsons . În conceptul lui Parsons, acțiunea socială este considerată în două manifestări: ca un singur fenomen și ca sistem. El a identificat următoarele caracteristici:

1) normativitate - dependență de valorile și normele general acceptate;

2) voluntarism - dependenţă de voinţa subiectului;

3) prezenţa unor mecanisme de reglare semn.

Acțiunea socială, potrivit lui Parsons, se realizează în viața unei persoane anumite funcții, asigurându-şi existenţa ca fiinţă biosocială. Dintre aceste funcții se pot distinge patru în funcție de subsistemele vieții individului în care se desfășoară:

1) pe nivel biologic se realizează funcția adaptativă a acțiunii sociale;

2) în subsistemul asimilării valorilor și normelor, acțiunea socială îndeplinește o funcție personală;

3) totalitatea rolurilor și statusurilor sociale este asigurată de funcția socială;

4) la nivelul asimilarii scopurilor si idealurilor se realizeaza o functie culturala.

Astfel, acțiunea socială poate fi caracterizată ca orice comportament al unui individ sau grup care are sens pentru alți indivizi și grupuri. comunitate socială sau societatea în ansamblu. Mai mult, acțiunea exprimă natura și conținutul relațiilor dintre oameni și grupuri sociale, care, fiind purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, diferă în pozitii sociale(statuturi) și roluri.

O parte importantă a teoriei sociologice a acțiunii sociale este crearea unui model teoretic de comportament. Unul dintre elementele principale ale acestui model este structura acțiunii sociale. Această structură include:

1) actor(subiect) - purtător de acțiune activă, având voință;

2) obiect - scopul spre care este îndreptată acţiunea;

3) nevoia de comportament activ, care poate fi considerat ca stare speciala subiectul, generat de nevoia de mijloace de subzistență, obiecte necesare vieții și dezvoltării sale, și acționând astfel ca sursă a activității subiectului;

4) metoda de actiune - un ansamblu de mijloace care este folosit de un individ pentru atingerea unui scop;

5) rezultat - o nouă stare a elementelor care s-au dezvoltat în cursul acțiunii, sinteza scopului, proprietățile obiectului și eforturile subiectului.

Orice acțiune socială are propriul său mecanism de realizare. Nu este niciodată instantaneu. Pentru a porni mecanismul acțiunii sociale, o persoană trebuie să aibă o anumită nevoie de acest comportament, care se numește motivație. Principalii factori de activitate sunt interesși orientare.

Interes- aceasta este atitudinea subiectului față de mijloacele și condițiile necesare pentru satisfacerea nevoilor sale inerente. Orientare- aceasta este o modalitate de a distinge fenomenele sociale după gradul de semnificație a acestora pentru subiect. În literatura sociologică există diverse abordări ale analizei motivației acțiunii sociale. Deci, în cadrul unuia dintre ele, toate motivele sunt împărțite în trei grupuri mari:

1) socio-economice. Acest grup include, în primul rând, motive materiale care sunt asociate cu realizarea anumitor beneficii materiale și sociale (recunoaștere, onoare, respect);

2) implementarea normelor prescrise și învățate. Acest grup include motive care au o semnificație socială;

3) optimizare ciclu de viață . Acest grup include motive asociate și condiționate de o anumită situație de viață.

După ce apare motivația subiectului, începe etapa formării scopului. În această etapă, alegerea rațională este mecanismul central.

Alegerea rationala este o analiză a mai multor obiective în ceea ce privește disponibilitatea și adecvarea lor și gradarea acestora în conformitate cu datele acestei analize. Apariția scopului poate fi realizată în două moduri. căi diferite: pe de o parte, scopul poate fi format ca un fel de plan de viață care are un caracter potențial; pe de altă parte, scopul poate fi formulat ca un imperativ, adică are caracter de obligație și obligație.

Scopul conectează subiectul cu obiectele lumii exterioare și acționează ca un program pentru schimbarea lor reciprocă. Printr-un sistem de nevoi și interese, condiții situaționale lumea exterioară intră în posesia subiectului, iar acest lucru se reflectă în conținutul scopurilor. Dar printr-un sistem de valori și motive, într-o atitudine selectivă față de lume, în mijloacele de împlinire a scopului, subiectul caută să se stabilească în lume și să o schimbe, adică să stăpânească el însuși lumea.

Acțiunile sociale acționează ca verigi în lanțul de interacțiuni.

| |

actiuni sociale — este un anumit sistem de acțiuni, mijloace și metode, folosindu-se, un individ sau grup social caută să schimbe comportamentul, atitudinile sau opiniile altor indivizi sau grupuri. Contactele stau la baza acțiunii sociale; fără ele nu poate apărea dorința de a evoca anumite reacții ale unui individ sau grup, de a-și schimba comportamentul.

Max Weber definește acțiunea socială ca un comportament uman conștient care are un motiv și un scop, în care el corelează propriile semnificații ale acestei acțiuni cu semnificațiile acțiunilor altor oameni. În această definiție, orientarea către cealaltă persoană este foarte importantă, deoarece constituie caracteristică nu doar acțiuni, ci acțiuni ale socialului. Acțiunea socială, potrivit lui Weber, poate fi concentrată pe comportamentul trecut, prezent sau viitor al oamenilor. Poate fi răzbunare pentru greșelile trecute, protecție împotriva pericolului prezent sau a pericolului viitor.

Subiect acțiunea socială este desemnată prin termenul „ actor social. Actorii influențează realitatea socială prin dezvoltarea unei strategii pentru acțiunile lor. Strategia este de a alege scopurile și mijloacele pentru a le atinge.

Actorul social acționează întotdeauna în interior situație specifică cu un set limitat de posibilități și, prin urmare, nu poate fi absolut liber. Însă acțiunile sale, datorită faptului că sunt un proiect în structura lor, adică planificarea organizării fondurilor în raport cu un scop care nu a fost încă realizat, au un caracter probabilistic, liber. Actorul poate abandona scopul sau se poate reorienta către altul, deși în cadrul situației sale. Succesul final depinde în mare măsură de alegerea corectă a mijloacelor și a metodei de acțiune.

Structura acțiunii sociale despre Acesta trebuie să includă următoarele elemente necesare:

1) actor;

2) nevoia actorului, care este motivul direct al acţiunii;

3) strategia de acțiune (un scop conștient și mijloace pentru a-l atinge);

4) individul sau grupul social asupra căruia se orientează acţiunea;

5) rezultat final(succes sau eșec).

Max Weber, în funcție asupra gradului de participare a elementelor conștiente, raționaleîn acţiunea socială, evidenţiat scop-raţional, valoare-raţional, afectiv și acţiune tradiţională. Toate cele patru tipuri de acțiuni sunt aranjate în ordinea descrescătoare a raționalității.

rațional intenționat tipul de acțiune este un tip ideal de acțiune care vă permite să definiți în mod clar sensul acțiunii individului. O acțiune orientată spre obiectiv se caracterizează printr-o înțelegere clară de către influencer a ceea ce dorește să realizeze și ce mijloace sunt cele mai eficiente pentru aceasta.

Criteriul acţiunii orientate spre scop este succesul acţiunii intenţionate. Posibilele contradicții între un scop individual și o orientare către o altă persoană sunt rezolvate chiar de individul care acționează.

Valoare-rațională acțiunile sunt cele mai masive din viața reală . Spre deosebire de acțiunile orientate spre scop, care se bazează pe un scop înțeles rațional, în acțiunile valorice-raționale, influențatorul este strict concentrat pe îndeplinirea convingerilor sale despre datorie, demnitate sau frumusețe (de exemplu, datoria față de Patrie). Astfel de acțiuni, potrivit lui Max Weber, sunt supuse „poruncilor” sau „cerințelor”, supunerea față de care este datoria fiecărei persoane. LA acest caz influencerul aderă cu strictețe și se bazează pe deplin pe valorile și normele acceptate în societate, uneori chiar în detrimentul obiectivelor personale. O acțiune valoro-rațională nu are un scop, dar există un motiv, există un sens, o orientare către ceilalți.

actiune afectiva — aceasta este o acțiune realizată în stare de pasiune, o stare emoțională de scurtă durată, dar intens furtunoasă, care a apărut ca răspuns la un stimul puternic. Se bazează pe sentimentele individului și se caracterizează prin dorința de satisfacere imediată a setei de răzbunare, pasiune sau atracție. Într-o criză de furie, iritare extremă, frică, o persoană acționează fără gânduri, deși aceste acțiuni pot fi îndreptate către alte persoane. Asemenea acțiuni contrazic adesea interes propriu individului, adu-i consecințe negative. Acțiunile afective nu au deloc obiective. Gradul de raționalitate se apropie aici de un minim.

acţiune tradiţională — este traditional acțiune obișnuită, efectuată, de regulă, fără înțelegere, automat. Această acțiune se desfășoară pe baza modelelor sociale de comportament și a normelor profund asimilate de indivizi, care au trecut de multă vreme în categoria obișnuite și tradiționale. În aceste acțiuni, munca conștiinței este extrem de redusă. Activitățile tradiționale sunt deosebit de frecvente în sfera casnică.

Ultimele două tipuri de acțiuni au loc la graniță și cel mai adesea în afara conștientului sau semnificativ, adică. caracteristice acestora grad scăzut participarea elementelor conștiente, raționale. Prin urmare, potrivit lui Max Weber, ei nu sunt sociali în sensul strict al cuvântului.

Real acţiune sociologică comportamentul uman include două sau mai multe tipuri de acțiune: în el sunt posibile atât momente de comportament orientate spre scop, cât și valori-raționale, afective sau tradiționale.

În funcție de conținut acţiunile sunt împărţite în acțiuni reproductive, negare socială și creativitatea socială.

activități de reproducere - actiuni, obiectivul principal care este de a păstra și menține funcționarea normală a unei anumite instituții sociale ( controlul social). negarea socială - acţiuni care vizează desfiinţarea unor elemente ale vieţii publice (critica neajunsurile existente). creativitatea socială - acțiuni care vizează crearea de noi forme de relații sociale și dezvoltarea conștiinței sociale (activități inventive și de raționalizare).

În funcție de modul în care doriți să obțineți toate acțiunile care vizează schimbarea comportamentului oamenilor pot fi, de asemenea, împărțite în două tipuri: negativ constrângere și credinta pozitiva . constrângere negativă cel mai adesea manifestată sub formă de ordine și interdicții de comportament nedorit. Persuasiune pozitivă se bazează pe acţiunea unor astfel de mijloace care provoacă comportamentul dorit al unui individ sau grup fără utilizarea ameninţărilor şi represiunii.

Există și alte moduri de clasificare a acțiunilor sociale.

actiune sociala.

Semne ale acțiunii sociale

Acțiune socială și interacțiune socială

A introdus problema acțiunii sociale Max Weber. În primul rând, cel mai important semn al acțiunii sociale este sensul subiectiv - înțelegerea personală a posibilelor comportamente. În al doilea rând, este importantă orientarea conștientă a subiectului la răspunsul celorlalți, așteptarea acestei reacții.

La T. Parsons problema acțiunii sociale este asociată cu selecția următoarelor caracteristici:

normativitatea (depinde de valorile și normele general acceptate).

Voluntar (ᴛ.ᴇ. legătură cu voința subiectului͵ oferind o oarecare independență față de mediu)

Prezența unor mecanisme de reglare semn

În conceptul lui Parsons acțiune percepută ca un act unic şi ca un sistem de acţiune. Analiza acțiunii ca un singur act asociat cu selecția unui actor și a unui mediu format din obiecte fizice, imagini culturale etc.
Găzduit pe ref.rf
indivizii. Analiza acțiunii ca sisteme: perceput ca sistem deschis(ᴛ.ᴇ. acceptă schimbul cu Mediul extern), a cărui existență este asociată cu formarea subsistemelor corespunzătoare care asigură îndeplinirea unui număr de funcții.

Ai citit textul dat, textul capitolului ghid de studiu. Ca tip de activitate, cititul este asociat cu anumite costuri energetice, cu funcționarea normală a creierului, cu anumite operații mentale care îți permit să percepi semnele pe hârtie ca cuvinte și propoziții. În același timp, aceste procese psihofizice nu fac obiectul sociologiei, deși sunt necesare pentru procesul de citire. Cum ar trebui să fie considerată sociologic persoana care citește testul?

În primul rând, trebuie atrasă atenția asupra motivației unei persoane pentru o anumită activitate, ceva care acționează ca o cauză directă motivatoare a acțiunii, motivul acesteia. Aici ne putem asuma o legătură cu dorința sau obligația de a se pregăti pentru cursuri sau simpla curiozitate. În orice caz, dorința de a satisface o anumită nevoie aduce la viață un sistem de stimulente și un plan al anumitor acțiuni, împreună cu o imagine a rezultatului dorit, scopul. Mijloacele sunt alese în funcție de motive și scopuri. Si daca vorbim despre curiozitate ca atare, rezultatul va fi chiar chitanța evaluări pozitive, atunci însăși pregătirea pentru lecție, inclusiv lectura, acționează ca mijloc.

În orice caz, lectura în sine a fost precedată de o alegere a comportamentelor posibile: să se pregătească sau să nu se pregătească pentru cursuri, să „curiozitate” sau să asculte muzică... Rezultatele alegerii au fost determinate de o evaluare a situației: cât de importantă este pregătirea pentru această lecție specială? Cât o să dureze? Nu ar trebui să încerci să vorbești la un seminar fără pregătire sau să nu mergi deloc la cursuri? Și, în sfârșit, care sunt consecințele acestei alegeri? În același timp, tu, ca persoană care arată o activitate intenționată, ai acționat ca subiect al acțiunii, iar cartea ca sursă de informații - ca obiect al eforturilor tale.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, citirea unei cărți este asociată cu rezolvarea unor probleme de viață și este orientată conștient către comportamentul de răspuns al altora, adică corespunde principalelor trăsături actiune sociala . Acțiunea socială diferă de activitatea pur reflexă (frecarea ochilor obosiți) și de acele operații în care acțiunea este împărțită (pregătiți la locul de muncă, obțineți o carte etc.).

Cu toate acestea, fie că citești în bibliotecă sau acasă, singur sau cu cineva, situația indică faptul că ești student sau cineva care are cumva legătură cu proces educațional. Acesta este un semn al includerii dumneavoastră în sfera instituției sociale de educație, ceea ce înseamnă că activitatea dumneavoastră este organizată și limitată de anumite norme. Citirea este asociată cu procesul de cunoaștere, în care implementați anumite moduri de gândire, demonstrați capacitatea de a lucra cu diverse sisteme de semne ca elemente ale culturii. În același timp, însăși implicarea în procesele de învățare și cunoaștere indică faptul că împărtășiți un anumit set de valori care există în societate.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, actul tău de a citi este posibil doar în cadrul unei societăți cu un anumit nivel de dezvoltare a culturii și a structurii sociale. Pe de altă parte, descrierea ei, descrierea unei singure acțiuni, este posibilă deoarece există o tradiție destul de lungă de cercetare a acțiunii sociale în sociologie și filozofie. Cu alte cuvinte, atât acțiunea în sine, cât și descrierea ei devin posibile doar ca urmare a includerii tale în viața societății.

Faptul că acţiunea individuală este posibilă numai în cadrul societăţii, care subiect social se află întotdeauna în mediul fizic sau mental al altor subiecți și se comportă în conformitate cu această situație, reflectă conceptul interacțiune socială . interacțiune socială pot fi caracterizate ca acțiuni sistematice ale subiecților direcționate unul către altul și care vizează declanșarea unui răspuns de comportament așteptat, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ implică reluarea acțiunii. Interacțiunea subiecților individuali este atât rezultatul dezvoltării societății, cât și condiția dezvoltării ulterioare a acesteia.

Sociologie, care descrie, explică și încearcă să prezică comportamentul oamenilor, fie în procesul educațional, în activitatea economică sau lupta politicăînainte de a se referi la cercetare empirică probleme private, se referă la creație modelul teoretic al acestui comportament . Crearea unui astfel de model începe cu dezvoltarea conceptului de acțiune socială, clarificarea acestuia structura, functia si dinamica .

Componente obligatorii structurilor avocatul acțiunilor subiect și un obiect actiuni. Subiect - acesta este purtătorul activității cu scop, cel care acționează cu conștiință și voință. Un obiect - spre ce este îndreptată acţiunea. LA funcţional aspect iese în evidență pași de acțiune : în primul rând, asociat cu stabilirea obiectivelor, dezvoltarea obiectivelor și, în al doilea rând, cu implementarea operațională a acestora. În aceste etape se stabilesc legături organizaționale între subiect și obiectul acțiunii. țintă - imagine perfectă proces și rezultat al acțiunii. Abilitatea de a stabili obiective, ᴛ.ᴇ. la modelare perfectă acțiunea viitoare este cea mai importantă proprietate omul ca subiect al acţiunii. Implementarea obiectivelor presupune selectarea celor adecvate fonduri și organizarea eforturilor de realizare rezultat . În sensul cel mai larg mijloace este un obiect considerat în ceea ce privește capacitatea sa de a servi unui scop, fie că este un lucru, o abilitate, o atitudine sau o informație. Atins rezultat acționează ca o stare nouă a elementelor care s-au dezvoltat în cursul acțiunii - o sinteză a scopului, proprietăților obiectului și eforturilor subiectului. În același timp, condiția eficienței este corespondența scopului cu nevoile subiectului și mijloacelor - scopul și natura obiectului. LA dinamic Sub acest aspect, acțiunea apare ca un moment de activitate de auto-înnoire a subiectului pe baza nevoilor crescânde.

Mecanismul de implementare a acțiunii ajută la descrierea așa-numitei „formulă de acțiune funcțională universală”: nevoi - reflectarea lor în conștiința (colectivă), elaborarea programelor ideale de acțiune - implementarea lor operațională în cursul activității coordonate prin anumite mijloace, creând un produs care poate satisface nevoile subiecților și determină noi nevoi.

Ca orice model teoretic, reprezentare dată despre acțiunea socială ajută să vezi natură comună acțiuni infinit variate și astfel acționează deja ca un instrument teoretic pentru cercetarea sociologică. În același timp, pentru a trece la analiza unor probleme particulare, este extrem de importantă împărțirea în continuare a elementelor acestui model. Și mai presus de toate, subiectul acțiunii are nevoie de caracteristici mai detaliate.

Subiect acţiunea trebuie considerată individuală sau colectivă. Colectiv diverse comunități (de exemplu, partide) acționează ca subiecte. Individual subiectul există în cadrul comunităților, se poate identifica cu acestea sau poate intra în conflict cu ele.

Contactul subiectului cu mediul existenţei sale generează are nevoie - o stare aparte a subiectului ͵ generată de nevoia de mijloace de subzistență, de obiecte necesare vieții și dezvoltării sale, și acționând astfel ca sursă a activității subiectului. Exista diverse clasificări are nevoie. aspecte comune toate clasificările sunt declarația diversității și creșterii nevoilor și a naturii treptate a satisfacției lor. Deci, ca orice ființă vie, o persoană are nevoie de hrană și adăpost - aceasta se referă la nevoi fiziologice. Dar recunoașterea și autoafirmarea sunt la fel de necesare pentru el - acestea sunt deja nevoi sociale.

Caracteristicile importante ale subiectului acțiunii includ și resursa totală de viață, nivelul revendicărilor și orientări valorice. Resursă totală de viață include resurse de energie, timp, beneficii naturale și sociale. Oamenii au resurse de viață diferite în funcție de poziția lor socială. Toate tipurile de resurse se manifestă și se măsoară diferit pentru actorii individuali sau colectivi, de exemplu, sănătatea umană sau coeziunea de grup.

Poziția socială, alături de calitățile individuale ale subiectului, îl determină pe a lui nivelul revendicărilor , ᴛ.ᴇ. complexitatea sarcinii și rezultatul după care se ghidează în acțiunile sale. Aceste orientări ale subiectului în raport cu orice sferă a vieții sunt de asemenea orientări valorice . Orientările valorice sunt o modalitate de a distinge fenomenele sociale în funcție de gradul de semnificație al acestora pentru subiect. Οʜᴎ sunt asociate cu reflectarea individuală în mintea unei persoane a valorilor societății. Orientările valorice stabilite asigură integritatea conștiinței și comportamentului subiectului.

Pentru a descrie sursele facilitate socială se foloseşte şi conceptul interes . LA sens restrâns interesul implică o atitudine selectivă, colorată emoțional față de realitate (interes pentru ceva, a fi interesat de ceva sau de cineva). Sensul larg al acestui concept leagă starea mediului, nevoile subiectului, precum și condițiile pentru satisfacerea acestora. Acestea. interes ar trebui să fie caracterizată ca atitudinea subiectului față de mijloacele și condițiile necesare pentru satisfacerea nevoilor sale inerente. Această relație este obiectivă și trebuie realizată de subiect. Mai mult sau mai puțin claritatea conștientizării afectează eficacitatea acțiunii. De asemenea, este posibil să acționezi contrar propriilor interese, ᴛ.ᴇ. contrar lui situație reală. Conceptul de interes este folosit în literatură în relație cu subiectele individuale și colective.

Nevoile, interesele și orientările valorice sunt factori motivare acțiuni, ᴛ.ᴇ. formarea motivelor sale ca motive directe de acţiune. motiv - un impuls conștient la acțiune, care decurge din conștientizarea nevoilor. Cum diferă un motiv intern de motivele externe? stimulente . Stimulente - legături suplimentare între nevoie și motiv, acestea sunt stimulente materiale și morale pentru anumite acțiuni.

Natura conștientă a acțiunii nu exclude rolul factorilor emoționali și volitivi. Raportul dintre calculul rațional și impulsurile emoționale ne permite să vorbim despre diferite tipuri de motivație.

Cercetarea motivației larg reprezentat în sociologie în legătură cu studiul muncii şi activități de învățare. În același timp, alocă niveluri de motivare după nivelul nevoii.

1. Primul grup de motive este asociat cu problema socio-economică a individului . Aceasta include, în primul rând, motive pentru furnizare binecuvântările vieții . Dacă aceste motive domină în acțiunile unei persoane, atunci orientarea sa este urmărită, în primul rând, către recompense materiale. În consecință, crește oportunitățile pentru stimulente materiale. Acest grup include chemarea motivelor . Οʜᴎ fixează dorința unei persoane pentru o anumită ocupație. Pentru o persoană în acest caz, conținutul său activitate profesională. În consecință, stimulentele vor fi asociate cu recompense materiale în sine. În cele din urmă, acest grup include motive de prestigiu . Οʜᴎ exprimă dorința unei persoane de a cunoaște o poziție demnă, în opinia sa, în societate.

2. Al doilea grup de motive este legat de implementarea prescrisului și dobândit de individ normele sociale . Acest grup corespunde și el gamă largă motive de acțiune, de la civil, patriotic la solidaritate de grup sau „onoare de uniformă”.

3. Al treilea grup este format din motive asociate cu optimizarea ciclului de viață . Aici, aspirațiile pentru o mobilitate socială accelerată și depășirea conflictului de rol se pot înlocui reciproc.

Fiecare ocupație, chiar și fiecare acțiune, are nu unul, ci multe motive. Chiar și în exemplul particular cu care începe capitolul, se poate presupune că dorința de a citi nu s-ar putea reduce doar la dorința de a obține o evaluare, sau doar la dorința de a evita necazurile, sau doar la curiozitate. Este multiplicitatea motivelor care oferă atitudine pozitiva la acţiune.

Motivele acțiunii sunt organizate ierarhic, unul dintre ele fiind dominant. În același timp, cercetătorii au înregistrat pentru procesul de învățare, de exemplu, o relație inversă între forța motivelor utilitare și performanța academică și o relație directă între motivele științifice și educaționale și profesionale. Sistemul de motivare este dinamic. Se schimbă nu numai la schimbarea ocupațiilor, ci și în cadrul uneia dintre speciile lor. De exemplu, motivele pentru învățare se schimbă în funcție de anul de studiu.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, cele mai importante caracteristici motivare acțiunea este pluralitate și ierarhie motivele, precum și sigura lor rezistență și stabilitate.

Cercetarea motivatiei utilizeaza diverse metode: sondaje, experimente, analiza datelor statistice... Așadar, rezultatele experimentelor de laborator arată o modificare a timpului de reacție în acțiuni care sunt diferite în motivele lor. Analogi ale unor astfel de experimente, deși fără metode stricte, probabil că aveți în dvs experienta de viata. Cu cât este mai clar și mai puternic pentru tine să faci ceva ( cursuri la Termen limită), cu atât este mai mare capacitatea de concentrare a atenției, abilitățile personale și talentele organizatorice asupra acestei chestiuni. Dacă revenim la experimentele de laborator, atunci trebuie remarcat faptul că modificarea vitezei de reacție este caracteristică psihologică. Studiul motivelor, precum și acțiunii în general, devine din ce în ce mai mult interdisciplinar. Pentru a studia rapoartele verbale ale oamenilor despre motive propriile actiuni natura întrebărilor adresate este deosebit de importantă. De exemplu, este puțin probabil ca o întrebare directă să fie de ajutor: „Sunteți dvs orientări profesionale?" Mai multe informatii poate fi obținut punând întrebarea: „Cum îți imaginezi ocupația în următorii cinci ani?” În același timp, a afla adevăratele motive ale acțiunilor oamenilor este extrem de dificilă.

Acum să aruncăm o privire mai atentă stabilirea obiectivelor și îndeplinirea scopurilor. Ţintă - aceasta este o anticipare motivată, conștientă, verbală a rezultatului unei acțiuni. Decizia asupra rezultatului unei acțiuni raţional , dacă, în cadrul informațiilor disponibile, subiectul este capabil calculul obiectivelor , mijloacele și rezultatele acțiunii și se străduiește pentru maximul lor eficienţă . Legătura între conditii obiective, motivația și scopurile sunt stabilite în așa fel încât din două stări specifice de elemente, de obicei condiții și motive, subiectul să tragă o concluzie despre starea celui de-al treilea, scopul. Se presupune că este distinctă și realizabilă, precum și că subiectul are o ierarhie a scopurilor, aranjate în ordinea preferințelor. Alegerea rationala obiectul este o alegere în ceea ce privește disponibilitatea și adecvarea acestuia pentru atingerea scopului. Mijloacele de acțiune sunt alese pe baza unei evaluări a eficacității lor în atingerea scopului. Οʜᴎ îi sunt subordonate instrumental, dar sunt mai conectate cu situația.

Acțiuni de acest tip acțiuni intenționate, cel mai ușor de prezis și de gestionat. Eficacitatea unor astfel de acțiuni, însă, are un dezavantaj. În primul rând, raționalitatea intenționată privează multe perioade din viața unei persoane de sens. Tot ceea ce este perceput ca mijloc își pierde sensul independent, există doar ca anexă la scopul principal. Se pare că, cu cât o persoană este mai intenționată, cu atât sfera de aplicare a sensului vieții sale este mai restrânsă. In orice caz, rol imens mijloace în atingerea scopului și atitudinea tehnică față de acestea, evaluarea lor numai prin eficiență, și nu prin conținut, face posibilă înlocuirea scopurilor cu mijloace, pierderea scopurilor inițiale și apoi a valorilor vieții în general. .

în care această specie stabilirea obiectivelor nu este nici universală, nici unică. Există mecanisme de stabilire a scopurilor care nu au legătură cu calculul eficienței, care nu implică o ierarhie a scopurilor și împărțirea scopurilor, mijloacelor și rezultatelor. Să luăm în considerare unele dintre ele.

Ca urmare a muncii de autocunoaștere, dominarea constantă a anumitor motive, în care predomină componenta emoțională, precum și în legătură cu o poziție internă clară în ceea ce privește modul de viață, poartă poate apărea ca o idee, proiect, plan de viață - holistică, prăbușită și potențială. În situații adecvate, oferă luarea instantanee a deciziilor. Un astfel de mecanism de intenție asigură formarea și producerea unei personalități integrale, unice.

Ţintă pot vorbi ca obligatie ca lege de acțiune, dedusă de o persoană din ideile sale despre ceea ce se cuvine și asociată cu cele mai înalte valori pentru el. Datoria acționează ca un scop în sine. Este indiferent de consecințe și indiferent de situație. Un astfel de mecanism de intenție presupune autoreglarea volitivă a acțiunilor. Poate orienta o persoană în situații de maximă incertitudine, poate crea strategii comportamentale care depășesc cu mult cadrul unei situații existente, înțelese rațional.

Finalitate trebuie definite sistem de norme ca linii directoare externe care stabilesc limitele a ceea ce este permis. Un astfel de mecanism optimizează comportamentul cu ajutorul unor decizii stereotipe. Acest lucru economisește resurse intelectuale și alte resurse. În același timp, în toate cazurile, stabilirea obiectivelor este asociată cu o alegere strategică pentru subiect și păstrează întotdeauna valoarea elementului de coloană vertebrală a acțiunii.

Scopul conectează subiectul cu obiectele lumii exterioare și acționează ca un program pentru schimbarea lor reciprocă. Printr-un sistem de nevoi și interese, condiții situaționale, lumea exterioară intră în posesia subiectului, iar acest lucru se reflectă în conținutul scopurilor. Dar printr-un sistem de valori și motive, într-o atitudine selectivă față de lume, în mijloacele de atingere a scopurilor, subiectul caută să se stabilească în lume și să o schimbe, ᴛ.ᴇ. preia controlul lumii.

Timpul poate deveni și un instrument pentru o astfel de măiestrie, dacă o persoană gestionează cu pricepere această resursă limitată. O persoană își corelează întotdeauna acțiunile cu timpul. În momentele critice, întreaga situație este împărțită în ore, minute, secunde. Dar timpul poate fi folosit. Aceasta presupune o atitudine activă față de acesta, o respingere a percepției timpului ca forță independentă care rezolvă cu forța problemele. Proprietatea principală a timpului - de a fi o succesiune de evenimente - o folosește o persoană, aranjandu-și acțiunile într-o ordine arbitrar netulburată, diluând „întâi – apoi” în acțiunile și experiențele sale. Se folosește și structura de bază a timpului: „trecut – prezent – ​​viitor”. Deci, prezentul, „acum” pentru subiect nu este un moment, ci o perioadă în care alegerea nu a fost încă făcută. Orientarea către trecut, viitor sau prezent schimbă veriga cheie în această structură.

Deci, am considerat acțiunea socială ca un exemplu particular și ca un model teoretic. Mai mult, în acest model au fost posibile atât distanța maximă față de toate „particulele”, cât și abordarea treptată a acestora. Astfel de model voi "lucru" în studiul diverselor activități, fie că sunt producția industrială sau creativitatea științifică; în rezolvarea problemelor de management, fie că țin de stimularea angajaților sau de organizarea timpului de lucru al unui manager... Acest lucru este posibil deoarece acțiunile individuale, unice constau în elemente standard repetitive pe care le-am luat în considerare în acest capitol. Setul lor constituie un fel de formulă. Având în vedere dependența semnificațiilor pe care le iau elementele sale, trebuie descrise variabile particulare și o varietate infinită de acțiuni sociale.

actiune sociala. - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Acțiune socială”. 2017, 2018.