Ang sinasalitang wika ay isang functional na varayti ng wikang pampanitikan. Ginagawa nito ang mga tungkulin ng komunikasyon at impluwensya. Ang pagsasalita sa pag-uusap ay nagsisilbi sa isang globo ng komunikasyon, na kung saan ay nailalarawan sa pagiging impormal ng mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok at kadalian ng komunikasyon. Ginagamit ito sa pang-araw-araw na mga sitwasyon, mga sitwasyon ng pamilya, sa mga impormal na pagpupulong, mga pagpupulong, mga impormal na anibersaryo, mga pagdiriwang, mga magiliw na kapistahan, mga pagpupulong, sa panahon ng mga kumpidensyal na pag-uusap sa pagitan ng mga kasamahan, isang boss na may isang subordinate, atbp.

Ang mga paksa ng kolokyal na pagsasalita ay tinutukoy ng mga pangangailangan ng komunikasyon. Maaari silang mag-iba mula sa makitid araw-araw hanggang sa propesyonal, pang-industriya, moral at etikal, pilosopiko, atbp.

Ang isang mahalagang katangian ng kolokyal na pananalita ay ang hindi kahandaan, spontaneity(lat. kusang - kusang-loob). Ang tagapagsalita ay lumilikha, lumilikha ng kanyang pananalita kaagad na "malinis". Tulad ng napapansin ng mga mananaliksik, ang mga tampok sa pakikipag-usap sa wika ay madalas na hindi kinikilala, hindi naayos ng kamalayan. Samakatuwid, kadalasan kapag ang mga katutubong nagsasalita ay ipinakita ng kanilang sariling mga kolokyal na pahayag para sa normative assessment, sinusuri nila ang mga ito bilang mali.

Ang susunod na katangian ng kolokyal na pananalita ay ang direktang katangian ng speech act, ibig sabihin, ito ay naisasakatuparan lamang sa direktang pakikilahok ng mga tagapagsalita, anuman ang anyo kung saan ito naisasakatuparan - sa diyalogo o monologo. Ang aktibidad ng mga kalahok ay kinukumpirma ng mga pagbigkas, replika, interjections, at simpleng tunog na ginawa.

Ang istraktura at nilalaman ng kolokyal na pananalita, ang pagpili ng berbal at di-berbal na paraan ng komunikasyon ay lubos na naiimpluwensyahan ng extralinguistic (extralinguistic) na mga salik: ang personalidad ng tagapagsalita (ang tagapagsalita) at ang kausap (ang tagapakinig), ang antas ng kanilang pagkakakilala at kalapitan, kaalaman sa background (ang pangkalahatang stock ng kaalaman ng mga nagsasalita), ang sitwasyon sa pagsasalita (ang konteksto ng pagbigkas). Halimbawa, sa tanong na "Buweno, paano?" depende sa mga partikular na pangyayari, ang mga sagot ay maaaring ibang-iba: "Lima", "Nakilala", "Nakuha ko", "Nawala", "Nakakaisa". Minsan, sa halip na isang pandiwang sagot, sapat na upang gumawa ng isang kilos gamit ang iyong kamay, bigyan ang iyong mukha ng tamang ekspresyon - at naiintindihan ng kausap kung ano ang gustong sabihin ng kapareha. Kaya, ang extralinguistic na sitwasyon ay nagiging mahalagang bahagi ng komunikasyon. Kung walang kaalaman sa sitwasyong ito, maaaring hindi maintindihan ang kahulugan ng pahayag. Ang mga galaw at ekspresyon ng mukha ay may mahalagang papel din sa kolokyal na pananalita.

Ang pasalitang pananalita ay hindi naka-code na pananalita, ang mga pamantayan at tuntunin para sa paggana nito ay hindi naayos sa iba't ibang diksyonaryo at gramatika. Hindi siya mahigpit sa pagsunod sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ito ay aktibong gumagamit ng mga form na kwalipikado sa mga diksyunaryo bilang kolokyal. "Mga basura ibuka hindi sinisiraan ang mga ito, - isinulat ng sikat na lingguwistang M.P. Panov. - Nagbabala ang magkalat: huwag pangalanan ang taong kasama mo sa mahigpit na opisyal na relasyon kalapati, huwag mo siyang ialok kahit saan tumagos, huwag mong sabihin sa kanya na siya matangkad at kung minsan mangungulit... Sa mga opisyal na papel, huwag gamitin ang mga salita tumingin, sarap, umuwi, sentimos ... Tamang payo, hindi ba?

Sa bagay na ito, ang kolokyal na pagsasalita ay tutol sa codified book speech. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap, tulad ng talumpati sa aklat, ay may mga oral at nakasulat na anyo. Halimbawa, ang isang geologist ay sumusulat ng isang artikulo para sa isang espesyal na journal tungkol sa mga deposito ng mineral sa Siberia. Gumagamit siya ng speech speech sa pagsusulat. Ang siyentipiko ay gumagawa ng isang pagtatanghal sa paksang ito sa isang internasyonal na kumperensya. Bookish ang pagsasalita niya, pero oral ang porma. Pagkatapos ng kumperensya, sumulat siya ng isang liham sa isang kasamahan sa trabaho tungkol sa kanyang mga impression. Ang teksto ng liham - kolokyal na pananalita, nakasulat na anyo.

Sa bahay, sa bilog ng pamilya, sinabi ng geologist kung paano siya nagsalita sa kumperensya, kung aling mga matandang kaibigan ang nakilala niya, kung ano ang kanilang pinag-usapan, kung anong mga regalo ang dinala niya. Ang kanyang pananalita ay kolokyal, ang anyo nito ay pasalita.

Ang aktibong pag-aaral ng kolokyal na pananalita ay nagsimula noong dekada 60. XX siglo. Sinimulan nilang pag-aralan ang tape at mga pag-record ng kamay ng walang limitasyong natural pasalitang pananalita. Natukoy ng mga siyentipiko ang mga partikular na katangiang pangwika ng kolokyal na pagsasalita sa phonetics, morphology, syntax, pagbuo ng salita, at bokabularyo. Halimbawa, sa larangan ng bokabularyo, ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sistema ng sarili nitong mga pamamaraan ng nominasyon (pagpangalan): iba't ibang uri ng pag-urong. (gabi - pahayagan sa gabi, motor - bangkang de-kuryente, kumilos- sa institusyong pang-edukasyon); mga pariralang hindi isang salita (mayroong anong isusulat?- lapis, panulat, Bigyan paano magtago- isang kumot, isang kumot, isang sheet); isang salitang hinango na mga salita na may transparent na panloob na anyo (pagbubukas - pambukas ng lata, kalansing - motorsiklo), atbp. Ang mga binibigkas na salita ay lubos na nagpapahayag (sinigang, okroshka- tungkol sa pagkalito halaya, slurry- tungkol sa isang tamad, walang spine na tao).

Ginagamit ito sa iba't ibang uri ng ugnayang pambahay ng mga tao, sa kondisyon na madali ang komunikasyon. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay nakikilala mula sa nakasulat at nakasulat na pananalita hindi lamang sa pamamagitan ng anyo (ito ay pasalita at, higit pa, nakararami sa diyalogong pagsasalita), kundi pati na rin sa mga tampok tulad ng hindi kahandaan, kawalan ng plano, spontaneity (ihambing, halimbawa, sa pagbabasa ng isang ulat, ang teksto kung saan nakasulat nang maaga), ang kamadalian ng pakikipag-ugnayan ko sa pagitan ng mga kalahok sa pag-uusap.

Ang kolokyal na barayti ng wikang pampanitikan, hindi katulad ng nakasulat, ay hindi napapailalim sa may layunin na normalisasyon, ngunit mayroon itong ilang mga pamantayan bilang resulta ng tradisyon ng pagsasalita. Ang ganitong uri ng wikang pampanitikan ay hindi malinaw na nahahati sa mga genre ng pagsasalita. Gayunpaman, mayroon ding iba't ibang mga tampok ng pagsasalita- depende sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang komunikasyon, sa relasyon ng mga kalahok sa pag-uusap, atbp. ihambing, halimbawa, ang pag-uusap ng mga kaibigan, kasamahan, isang pag-uusap sa mesa, isang pag-uusap sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, isang dialogue sa pagitan ng isang nagbebenta at isang mamimili, atbp.

Mga halimbawa ng sinasalitang wika:

At ilang taon na siya? - Labinsiyam. Sa ngayon, sa Pebrero ay magiging labing siyam. - Ah. - At sinasabi ko sa kanya: tumingin ka doon nang mabuti, dahil ... alam mo, iba't ibang tao mayroon, wala kang kakilala sa Leningrad, at pumunta ka, at pumunta ka. At tumawa siya sa telepono at sa akin si Toko (lamang) lahat ay oo oo hindi. Ngunit lumalabas na ang binatang ito ay nakatayo sa malapit ... (mula sa isang pag-uusap tungkol sa tsaa);

35th may tsinelas ka ba? - Malapit. - Ngunit ang mga bota na ito ay pula lamang? - Hindi, may mga kayumanggi. - Mayroon bang apatnapu't katlo sa nadama? - Hindi (dialogue sa pagitan ng mamimili at nagbebenta); sa newsstand: - Sabihin mo sa akin, si Novy Mir ba ang pangatlo? - Hindi pa. - At pangalawa? - Nabenta.

Pangkalahatang katangian ng kolokyal na pananalita

Ang pananalita ay may napakahalagang papel sa buhay ng mga tao. Ito ang uri ng wika na ginagamit araw-araw sa proseso ng impormal na komunikasyon. Ang pasalitang wika ay isa sa mga functional na uri ng wikang pampanitikan, ito ay ipinag-uutos sa isang tunay na kultura ng pagsasalita para sa pang-araw-araw na komunikasyon, ngunit ito ay imposible sa pagsulat.

Kakulangan ng pag-aalala para sa anyo ng pagpapahayag ng mga saloobin, ang pinakamababa nito ay katangian ng kolokyal na pananalita. Ito ay humahantong sa katotohanan na maraming mga posibilidad ng wika ang hindi aktwal na ginagamit, ang magkasingkahulugan na kayamanan nito ay hindi napagtanto, ang syntax ay hindi sinasadyang pinasimple, ang mga kamalian sa pagsasalita ay pinapayagan, at kung minsan ay mga pagkakamali. Sa encyclopedia "Wikang Ruso" (Encyclopedia 1979) ay ibinigay susunod na katangian kolokyal na pananalita: “Ang kolokyal na pananalita ay isang tiyak na uri ng pampanitikan na wika na ginagamit sa mga kondisyon ng madaling komunikasyon at sumasalungat (sa loob ng wikang pampanitikan) sa codified book speech.<…>Ang pasalitang wika ay oral, dialogical, impormal, personal na tinutugunan na impormal na pananalita. Mula sa istilo ng pakikipag-usap ito ay nakikilala sa pamamagitan ng obligadong oral form, habang ang kolokyal na istilo ay posible rin sa pagsulat (araw-araw na mga titik, diary). Ang mga kondisyon kung saan naisasakatuparan ang kolokyal na pagsasalita ay tumutukoy sa pagiging tiyak nito.

Nagpasya ang mga philologist kung aling salik ng pagsasalita ng kolokyal ang tumutukoy sa kakanyahan nito, tinatalakay ang mga hangganan ng pagsasalita ng kolokyal. Walang alinlangan, ang mga tampok ng kolokyal na pagsasalita ay pinaka-malinaw na ipinahayag kapag nakakaramdam ng kalmado, kaginhawahan, na nangyayari, una sa lahat, kapag nakikipag-usap sa mga kamag-anak, kaibigan, malapit na kakilala at hindi gaanong binibigkas kapag nakikipag-usap sa mga estranghero, mga taong nagkataon. Bilang karagdagan, ang kolokyal na pagsasalita ay isang paraan ng komunikasyon hindi sa masa, ngunit sa isa o dalawa, mas madalas na lima o anim na tao. "Ang pag-aari na ito ng kolokyal na pagsasalita ay maaaring tawaging personalidad ng komunikasyon (ang isang tao ay personal na nakikipag-usap kay Ivan o Peter, na ang mga interes, ang kanilang kakayahang maunawaan ang paksa, atbp. ay kilala). Kasabay nito, ang mga tampok ng kolokyal na pagsasalita ay mas malinaw na ipinakita sa mga kaso kung saan ang mga nagsasalita ay hindi lamang nakakarinig, ngunit nakikita rin ang isa't isa, ang mga bagay na pinag-uusapan, at hindi gaanong malinaw - sa mga pag-uusap sa telepono. Ang pag-aari na ito ng kolokyal na pagsasalita ay maaaring tawaging likas na sitwasyon ng komunikasyon (pag-asa sa sitwasyon, ang paggamit ng hindi lamang mga salita at intonasyon, kundi pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha at kilos upang maihatid ang impormasyon).

Sa mga kaso kung saan ang pag-uusap ay nagaganap sa pagitan ng mga hindi pamilyar na tao o ang paggamit ng mga ekspresyon ng mukha at kilos ay hindi kasama (pakikipag-usap sa telepono), ang kolokyal na pagsasalita ay nawawala ang ilang mga katangiang katangian nito. Parang periphery ng colloquial speech. Ang paligid ng kolokyal na pananalita at di-kolokyal na pananalita ay kadalasang mahirap makilala" (Sirotinina 1996, 47).

Ang kolokyal na pananalita ay may malaking pagkakatulad sa hindi pampanitikan na pananalita ( talumpating diyalekto, iba't ibang jargons, vernacular), dahil pinag-isa sila ng oral form, hindi kahandaan, impormal at kamadalian ng komunikasyon. Ngunit ang mga diyalekto, jargons at vernacular ay nasa labas ng wikang pampanitikan, at ang kolokyal na pananalita ay isa sa mga functional na barayti ng wikang pampanitikan. Gayunpaman, kapag gumagamit ng kolokyal na pananalita, walang tanong tungkol sa pagtanggap o hindi pagtanggap sa paggamit ng isa o ibang anyo ng gramatika, pagbuo, atbp., maliban kung nagbibigay sila ng impresyon ng isang matalim na paglabag sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ang tagapagsalita ay malayang mag-imbento ng mga neoplasma (Ang mga tula ay hindi mababasa nang pabulong), gumamit ng hindi tumpak na mga pagtatalaga (Nakarating kami kasama ang mga ... spacesuits - sa halip na mga gas mask). Minsan ay nagagamit niya ang isang salitang hindi pampanitikan dahil sa pagpapahayag nito (mura, kalokohan) at hindi inaasahang muling ayusin ang parirala (Walang kinalaman si Bagrin sa linggwistika). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng kumpletong kalayaan. Ang kolokyal na pananalita ay hindi isang codified, ngunit isang normalized na varayti ng wikang pampanitikan. Ang mga pamantayan ng kolokyal na pagsasalita ay batay sa mga tampok na laganap sa pagsasalita ng mga kultural na katutubong nagsasalita ng wikang Ruso at hindi nagiging sanhi ng pagkondena sa mga kondisyon ng pag-uusap. The use of jargon violates the norms of colloquial speech: And where are you chapa?, expressions (curses) that are uncceptable in the literary language, illiterate phrase like I don’t detain you a single gram. Siyempre, ang mga tampok na diyalekto sa pagbigkas (syastra), mga salita sa diyalekto (chapelnik sa halip na isang kawali), kolokyal na tapericha, ottel, pokeda, go, go hungry, atbp., ay nasa labas ng saklaw ng kolokyal na pananalita. Ang mga pamantayang ito ng kolokyal na pagsasalita ay nag-tutugma sa mga pamantayan ng iba pang mga barayti ng wikang pampanitikan.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

6. Mga genre ng komunikasyon sa pagsasalita: pag-uusap, pag-uusap, pagtatalo, kwento, liham

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang sinasalitang wika ay ang pangunahing functional variety ng codified literary language. Inihahayag nito ang buong impormal na buhay ng mga tao, lahat ng mga nuances ng pag-uugali ng tao, mga relasyon sa ibang mga tao, mga karanasan at mood. Ang madalian, sabay-sabay na katangian ng pakiramdam-pagsasalita-isip ay nagtatago sa pagiging kumplikado ng proseso ng pandiwang komunikasyon, ang pag-asa nito sa maraming mga kadahilanan: psychophysiological, edad, panlipunan, kultura, intelektwal, sitwasyon.

Ang sinasalitang wika ay may layuning pag-uugali ng tao. Ang pagbuo ng target na setting ng tagapagsalita ay nagsisimula sa mga pangkalahatang proseso ng oryentasyon at nagtatapos sa isang malinaw na pag-asa sa kung ano ang ipinapahayag (communicative intention). Sa pagsasalita, palaging ipinapahayag ng nagsasalita ang kanyang sarili bilang isang tao na may sariling mga indibidwal na katangian ng pang-unawa sa mundo at kakayahan sa lingguwistika.

Ang binibigkas na wika ay may makabuluhang mga tampok sa lahat ng antas ng wika, at samakatuwid ito ay madalas na itinuturing bilang isang espesyal na sistema ng wika. Dahil ang mga tampok na linguistic ng kolokyal na pagsasalita ay hindi naayos sa mga gramatika at diksyunaryo, ito ay tinatawag na non-codified, kaya sumasalungat sa codified functional varieties ng wika. Mahalagang bigyang-diin na ang kolokyal na pananalita ay isang espesyal na iba't ibang gamit ng wikang pampanitikan. Maling isipin na ang mga katangian ng wika ng kolokyal na pagsasalita ay mga pagkakamali sa pagsasalita na dapat iwasan. Ito ay nagpapahiwatig ng isang mahalagang kinakailangan para sa kultura ng pagsasalita: sa mga kondisyon ng pagpapakita ng kolokyal na pagsasalita, ang isa ay hindi dapat magsikap na magsalita sa pagsulat, kahit na dapat tandaan na sa kolokyal na pagsasalita ay maaaring may mga pagkakamali sa pagsasalita, dapat silang makilala mula sa mga tampok na kolokyal.

Ang functional variety ng wikang "colloquial speech" ay nabuo sa kasaysayan sa ilalim ng impluwensya ng mga alituntunin ng linguistic na pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang sitwasyon sa buhay, i.e. sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan ng komunikasyon ng mga tao. Ang lahat ng mga nuances ng kababalaghan ng kamalayan ng tao ay nahahanap ang kanilang pagpapahayag sa mga genre ng pagsasalita, sa mga paraan ng organisasyon nito.

1. Ang pinakamahalagang katangian ng pagsasalita ng kolokyal

Ang kultura ng pagsasalita ay bubuo ng mga kasanayan sa pagpili at paggamit ng mga paraan ng wika sa proseso ng komunikasyon sa pagsasalita, tumutulong upang makabuo ng isang malay na saloobin sa kanilang paggamit sa pagsasanay sa pagsasalita alinsunod sa mga gawaing pangkomunikasyon.

Ang pagiging moderno ay nangangahulugan din sa larangan ng oral speech na magpatuloy mula sa mga pamantayang tinatanggap sa kasalukuyang panahon, at ang isang taong naghahangad na maimpluwensyahan ang iba sa kanyang pananalita ay hindi kayang magbigay ng mga hindi normatibong elemento. Ang kaalaman sa pamantayan ay isang kinakailangan para sa karampatang at nagpapahayag ng pananalita, libre at kawili-wiling komunikasyon.

"Upang ganap na makipag-usap," ang isinulat ni A.A. Leontiev, - ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang bilang ng mga kasanayan. Dapat siyang mabilis at tama na mag-navigate sa mga kondisyon ng komunikasyon; magagawang planuhin nang tama ang iyong talumpati, piliin ang tamang nilalaman para sa isang pagkilos ng komunikasyon, humanap ng sapat na paraan upang maihatid ang nilalamang ito, at makapagbigay ng feedback. Kung ang alinman sa mga link ng pagkilos ng komunikasyon ay nilabag, hindi ito magiging epektibo."

Ang seryosong gawain sa iyong sarili at ang iyong pananalita ay magsisimula lamang kapag malinaw mong naiintindihan kung bakit mo ito kailangan. Ang mga linggwista, na nag-aaral ng oral speech, ay naghinuha na ito ay structurally naiiba mula sa nakasulat na wika. Talaga, magkapareho ang mga ito, kung hindi, imposibleng maisalaysay muli ang binasa, at isulat kung ano ang sinabi. Kung sa nakasulat na pagsasalita ay may isang channel ng impormasyon (ang teksto mismo), kung gayon sa bibig na pagsasalita ay may dalawa: a) impormasyon na nakapaloob sa mga sinasalitang salita at b) impormasyon na natatanggap bilang karagdagan sa mga salita, na kasama ng pagsasalita sa isang paraan o iba pa ay konektado sa mga salita.

Ang pagsasalita sa pag-uusap, dahil sa likas na dalawang channel nito, ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na heuristic, malikhaing mga posibilidad. Manunulat at pilosopo M.M. Paulit-ulit na tinukoy ni Prishvin ang tesis na ito: "Sa huling sukdulan, ang isa ay dapat mag-ingat sa paggamit ng mga konseptong pilosopikal at panatilihin ang wika, ibinubulong namin ang lahat ng bagay sa isang malapit na kaibigan, palaging nauunawaan na sa wikang ito ay masasabi natin ang higit pa kaysa sa sinubukang sabihin ng mga pilosopo. isang bagay sa loob ng isang libong taon at hindi sinabi” [Retorika. Praktikal ang mambabasa. Muranov A.A. M .: Russian Pedagogical Agency, 1997, 32 - 38 p.].

2. Mga halimbawa ng kolokyal na bokabularyo

1. (hindi) batuhin ang bangka

2. Blangko ang CD

3. abogado

4. a la naturel

5. anatomikal

7. Aerosmiths

9. aking kaibigan (well, ano ka, aking kaibigan ...)

10. ulo (simple)

11. Hippo

12. mahirap na kapwa (kolokyal)

13. baliw

14. kawalan ng pag-asa

17. Lumiwanag nang mas malamig

18. masigla

19. matulin

22. balbas (sa tanda ni Santa Claus)

24. mumble (kolokyal, hindi pagsang-ayon)

25. piraso ng papel (sa isang sign na dokumento)

26. bumulung-bulong

27. magalit (kolokyal)

28. bully

29. baby frolain bambina

31. simoy ng hangin

32. cool na bagay

33. magtrabaho nang husto

35. digmaan

36. i-embed

37. tunay

38. tumawag ng ambulansya

39. magpakitang gilas

40. tagagapas ng damuhan

41. pulis trapiko

42. manlalaro

43. punong accountant

44. bakwit

45. whopper (ng isang tao)

46. ​​mga pangkat (mga tagahanga ng babae)

47. pag-aaway

48. pag-googling

51. Talo

52. Depechist (mula sa grupong Depesh Mode)

53. sabihin

54. bata

55. mga bata

56. mura

57. murang pakulo

58. jogging

59. para magpakitang gilas

60. walang ginagawa (kolokyal)

62. panloloko

63. eureka

64. sakim (kolokyal, hindi pagsang-ayon)

65. alimango na bakal

66. mahirap magbihis

67. nabubuhay sa kahirapan

68. lubhang nakakalason

69. horror (simple)

70. kainan

71. tambay

72. kulot

73. drive (in sign. to sell)

74. magpakatanga

75. magkaroon ng (pagkakataon na magkaroon ng mga bagong kaibigan)

77. kuneho

78. boring (simple)

79. Paumanhin

80. mag-record ng cart (sa tape recorder)

81. tagpi

83. contagion (tulad ng inilapat sa isang tao)

84. humanda ka

85. magkasakit

86. saktan (simple)

87. maliliit na hayop

88. hayop

89. hayop

90. berdeng dayuhan

91. berde (sa mga tuntunin ng mga kinatawan ng Green Peace)

3. Mga katangian ng kolokyal na pananalita

Ang sinasalitang wika at pampanitikan na mga wikang pampanitikan ay ikinukumpara bilang iba't ibang sistema ng wika na ginagamit sa parehong komunidad ng wika. Ang pagpili sa pagitan ng mga ito ay tinutukoy ng relasyon sa pagitan nagsasalita ng mga mukha at mga tuntunin ng komunikasyon.

Matagal na nating hindi alam na gumagamit tayo ng dalawang wikang pampanitikan: isa - sa isang aralin sa paaralan, sa mga lektura, sa mga pagpupulong, sa media, atbp., mga libro, pahayagan at magasin ay nakasulat dito. Ang ganitong uri ng wika ay unti-unting nabuo, at ito ay nasa kalagayan na ng patuloy na pag-unlad. Ito ay naiimpluwensyahan ng mga manunulat, makata at iba pang mga master ng salita, na lumilikha ng mga bagong pamantayang pampanitikan.

Gumagamit kami ng ibang wika sa bahay, sa isang bilog ng mga kaibigan sa isang nakakarelaks na kapaligiran nang walang paunang paghahanda at walang kabiguan na may direktang partisipasyon ng dalawa (o higit pa) na mga kaibigan. Ito ay higit sa lahat ay isang oral form, ngunit maaari tayong sumulat ng isang liham, isang tala dito.

Ang pasalitang wika ay lilitaw lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyon, na may mga impormal na relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita, hindi ito maaaring tumpak at komprehensibong ayusin sa pamamagitan ng pagsulat. Ang kakaiba ng mga kolokyal na salita ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga salitang ito ay katangian ng pang-araw-araw, kolokyal na pananalita, ay nagpapakilala sa isang ordinaryong kababalaghan.

Natututo ang mga tao ng sinasalitang wika sa bahay mula pagkabata. Ito ay dahil dito na siya ay nanatiling hindi napapansin ng mga mananaliksik sa mahabang panahon. Ang tunay na pagtuklas nito ay naganap noong dekada 60. noong nakaraang siglo. Ang mga unang sistematikong pag-record sa kanya ay nagdulot ng kalituhan: tila sa marami na ito ay isang pag-record ng pagsasalita ng mga "hindi nilinang" na mga tao. Pagkatapos ang mga linggwist na gumawa ng mga tala na ito ay nag-ulat na ang pagsasalita ng mga taong may napakataas na kultura ay naitala - mga propesor, manunulat, akademya. Unti-unting nasanay ang mga philologist sa ideya na talagang umiiral ang ganitong sistema (isa sa mga anyo ng wikang pampanitikan).

Ang syntax ng kolokyal na pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng: ang kawalan ng mahabang natapos na mga panahon; permutasyon ng mga salita; pag-uulit ng parehong mga salita; paglabag sa mga patakaran ng canonical syntax; pira-piraso; incompleteness, kapag ang intonasyon ay naghahatid ng hindi masasabi sa mga salita.

Ang pasalitang wika ay naiiba sa bookish hindi lamang sa syntax. Ito ay may kakaibang phonetic pattern; mayroon siyang sariling hanay ng mga morphological unit (halimbawa, hindi ginagamit ang mga participle at participles - ang kanilang papel ay ginagampanan ng ibang mga yunit).

Paano naiiba ang sinasalitang wika sa wikang pampanitikan?

Sa paaralan nagtuturo sila: ang paksa sa Ruso ay ipinahayag sa nominatibong kaso ng isang pangngalan o panghalip: Ang batang lalaki ay tumatakbo. Yexal siya. Dumagundong ungol. Kaya sa wikang pampanitikan.

A pazgovopnom in yazyke inache: Nagkaroon namu live / nA tseloe leto sa Kpym yexala // (Sa pazgovornom yazyke tpydno oppedelit gpanitsy ppedlozheniya bylo dazhe vyckazano mnenie na pazgovopnom yazyke net edinitsy, tochno sopoppedlozheninyemka v. ibig sabihin kapag nagre-record ng kolokyal na pagsasalita ay itinalaga: sign / - intonation ng hindi kumpleto, sign // - intonation ng pagkumpleto.)

Walang nominatibong kaso sa pariralang ito, ngunit malinaw na ang kumbinasyon sa itaas ng ating buhay ay tumutukoy sa isang taong naninirahan sa itaas natin, kahit na walang pangalan o mga salitang babae, babae. Isang sign lamang ang pinangalanan (sa tulong ng kumbinasyong conjugated verb + indirect case na may preposition).

Anong syntactic role ang ginagampanan ng kumbinasyong ito? Ito ang pagtatalaga ng aktor (subject of action), i.e. na sa wikang bookish ay ipinahihiwatig ng paksa. Ang ganitong mga konstruksyon na nagpapahayag ng paksa ay maaaring may nominal na panaguri, na karaniwang nagsisimula sa isang butil:

- Sa pamamagitan ng mga kalye nepekhodit / ito ba ang iyong guro ?;

- Nasa gate ba ito / mula ba sa iyong klase?;

- Sa isang bata / ito ba ang iyong kapitbahay?;

Sa salamin / ito ang kapatid ni Sergei.

Ang mga sinasalita at bookish na wika ay ginagamit ng parehong mga tao, ngunit sa magkaibang mga kondisyon. Sa pagitan ng dalawang wikang ito mayroong isang makabuluhang panlabas na pagkakatulad, na humahadlang sa pag-unawa na ang mga ito ay magkaibang mga wika. Kadalasan ang pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi sa anyo ng mga yunit ng wika, ngunit sa kanilang pag-andar, sa kung paano sila kumilos sa pagsasalita. Sa kolokyal na wika, ang nominative case ng pangngalan ay may ilang mga function na hindi katangian nito sa wika ng libro.

1. Ang nominative case ay malawakang ginagamit na may mga paliwanag ng iba't ibang uri, na may katangian ng isang karagdagan: - Isang tala npuexal ilang opisyal / hindi isang napakataas na ranggo //; Sino pa ang may pangalawang bahagi / algebra //.

2. Ang nominative case ng isang qualitative definition ay ginagamit sa isa pang pangngalan: Mayroon kaming Karelian birch cabinet (ihambing ang isang Karelian birch cabinet). Ang nominative case ng pangngalan sa papel ng isang qualitative determinant ng paksa ay kadalasang isang independiyenteng kopya ng dialogue: - Sa anong pie? - Karne/ puc/ mainit //; - Pantalon mula sa anong materyal? - Cuntetuka // .

3. Ang nominative case ay maaaring gumanap sa papel ng isang quantitative na kahulugan ng paksa: Mayroong keso / ang natitira // (ang natitirang keso); Sinabi niya sa akin nucmo / excerpt // (excerpt nucma); Mayroon ka bang caxap / maliit na nachka? (maliit na sachet ng caxap o saxap sa maliliit na sachet)

4. Ang nominative case ay kadalasang ginagamit sa mga tanong: - Anong uri / aso mo?, - Anong kulay mo / bag mo?

5. Ang nominative case ay ginagamit sa mga pandiwa na sa aklat na pampanitikan na wika ay kinakailangang nangangailangan ng mga hindi direktang kaso: - Sabihin sa akin / saan matatagpuan ang sentro ng telepono ng Bayman? - Bon on the other side / any trolleybus sit down //.

Ang pagsasalita ng kolokyal ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang magkasalungat na pangunahing tampok - syncretism at dismemberment.

Halimbawa ng pagkaputol: "Bigyan mo ako ng isusulat" sa halip na "Bigyan mo ako ng panulat."

Isang halimbawa ng syncretism: ang malawakang paggamit ng mga salita na may karaniwang pronominal, pragmatic na kahulugan, halimbawa, bagay, bagay, negosyo.

Isang halimbawa ng pagsasama-sama ng syncretism sa dissection: "Bigyan mo ako ng bagay na ito na naglilinis ng mga lapis." Sa pagsulat, ito ay magiging: "Bigyan mo ako ng penknife."

4. Mga katangian ng phonetic, morphological, syntactic, lexical norm sa colloquial speech

Mga function ng pagsasalita sa pag-uusap sa globo ng pang-araw-araw, pang-araw-araw na komunikasyon. Ang talumpating ito ay natanto sa anyo ng isang nakakarelaks, hindi handa na monologo o diyalogong pananalita sa pang-araw-araw na mga paksa, gayundin sa anyo ng pribado, impormal na sulat. Ang kadalian ng komunikasyon ay nauunawaan bilang ang kawalan ng isang saloobin patungo sa isang mensahe na may isang opisyal na kalikasan (lektura, talumpati), isang impormal na relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita at ang kawalan ng mga katotohanan na lumalabag sa impormalidad ng komunikasyon, halimbawa, mga estranghero. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay gumagana lamang sa pribadong larangan ng komunikasyon (palakaibigan, pamilya), at sa larangan ng komunikasyong masa ito ay hindi katanggap-tanggap. Ang kolokyal na pagsasalita ay maaaring makaapekto hindi lamang sa mga pang-araw-araw na paksa: halimbawa, isang pag-uusap sa isang pamilya na nasa impormal na relasyon, tungkol sa sining, agham, lugar, mga pag-uusap sa mga pampublikong institusyon (sa isang klinika). Gayunpaman, halimbawa, ang kolokyal na pagsasalita ay hindi inihanda at ang paksa ng pag-uusap ay nauugnay sa propesyonal na aktibidad nagsasalita, kaya gumagamit ito ng siyentipikong bokabularyo (utak, biorobots, doktoral). Ang anyo ng pagpapatupad ay nakararami sa bibig.

Ang kolokyal at pang-araw-araw na istilo ay salungat sa mga istilo ng libro, dahil gumagana ang mga ito sa iba't ibang lugar ng aktibidad sa lipunan. Gayunpaman, kasama sa kolokyal na pagsasalita hindi lamang ang mga tiyak na paraan ng wika, kundi pati na rin ang mga neutral, na siyang batayan ng wikang pampanitikan. Sa loob ng wikang pampanitikan, ang kolokyal na pagsasalita ay salungat sa codified na wika sa kabuuan (ang codified speech ay pananalita na may kaugnayan sa kung aling gawain ang isinasagawa upang mapanatili ang mga pamantayan nito, para sa kadalisayan nito).

Ngunit ang codified literary language at colloquial speech at colloquial speech ay dalawang subsystem sa loob ng literary language. Ang mga pangunahing tampok ng istilo ng pakikipag-usap ay ang ipinahiwatig na nakakarelaks at impormal na kalikasan ng komunikasyon, pati na rin ang emosyonal na nagpapahayag na kulay ng pagsasalita. Samakatuwid, ang lahat ng kayamanan ng intonasyon, mga ekspresyon ng mukha, mga kilos ay kadalasang ginagamit. Ang isa sa pinakamahalagang tampok ay ang pag-asa sa isang extralinguistic na sitwasyon, iyon ay, ang agarang kapaligiran ng pagsasalita kung saan nagaganap ang komunikasyon.

Ang pasalitang wika ay may sariling leksikal at gramatikal na katangian. Ang isang katangian ng talumpating ito ay ang pagkakaiba-iba ng leksikal. Narito ang mga pinaka-magkakaibang grupo ng bokabularyo sa pampakay at istilong termino: parehong pangkalahatang bokabularyo, at mga termino, at mga pangungutang sa ibang bansa, ilang mga katotohanan ng vernacular, jargon. Ito ay ipinaliwanag, una, sa pamamagitan ng pampakay na pagkakaiba-iba ng kolokyal na pananalita, na hindi limitado sa pang-araw-araw na paksa, pang-araw-araw na pananalita, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagpapatupad ng kolokyal na pananalita sa dalawang susi - seryoso at mapaglaro, at sa huling kaso, ito ay. posibleng gumamit ng iba't ibang elemento. Ang mga istrukturang sintaktik ay mayroon ding sariling katangian. Para sa kolokyal na pananalita, ang mga konstruksyon na may mga particle at interjections ay tipikal. Ang pagkakasunud-sunod ng salita sa talumpating ito ay iba sa ginamit sa pagsulat. Dito ang pangunahing impormasyon ay puro sa simula ng pahayag. At upang tanggapin ang pansin sa pangunahing bagay, ginagamit nila ang intonasyon na diin. [Wikang Ruso at kultura ng pananalita: Textbook (ed. ni Prof. V.I. Maksimov. - M.: Gardariki, 2002. - 89 - 93 p.]

5. Etika at kagandahang-asal ng kolokyal na pananalita

Ang etika ay isa sa pinakamatandang sangay ng pilosopiya, ang agham ng moralidad (moralidad). Ang terminong ito ay ipinakilala ni Aristotle, at ang etika ay itinuturing na isang praktikal na pilosopiya, na dapat sumagot sa tanong: ano ang dapat nating gawin upang magawa ang mga tamang bagay, mga gawang moral. Ang etika ng kolokyal na pananalita ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga pamantayang moral at tuntunin na kumokontrol sa pag-uugali at pag-uugali ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay.

Ang etika ng komunikasyon sa pandiwa ay nagsisimula sa pagsunod sa mga kondisyon para sa matagumpay na komunikasyon sa pandiwa: na may isang mabait na saloobin sa addressee, nagpapakita ng interes sa pag-uusap, "pag-unawa sa pag-unawa" - pag-ayon sa mundo ng interlocutor, taos-pusong pagpapahayag ng opinyon ng isang tao, nakikiramay na atensyon. Ito ay nag-uutos na ipahayag ang kanyang mga saloobin sa isang malinaw na anyo, na nakatuon sa mundo ng kaalaman ng kausap. Sa idle-speech na mga lugar ng komunikasyon sa mga diyalogo at polylogue ng intelektwal, pati na rin ang "mapaglaro" o emosyonal na kalikasan Ang partikular na kahalagahan ay ang pagpili ng paksa at tono ng pag-uusap. Ang mga senyales ng atensyon, pakikilahok, tamang interpretasyon at pakikiramay ay hindi lamang mga pahiwatig ng regulasyon, kundi pati na rin ang paralinguistic na paraan - mga ekspresyon ng mukha, ngiti, titig, kilos, pustura. Espesyal na Papel kapag nagsasagawa ng usapan, nabibilang sa titig.

Kaya, ang etika sa pagsasalita ay ang mga patakaran ng nararapat gawi sa pagsasalita batay sa mga pamantayang moral, pambansa at kultural na tradisyon.

Ang mga pamantayang etikal ay nakapaloob sa mga espesyal na pormula ng pagsasalita ng etiketa at ipinahayag sa mga pahayag ng isang buong grupo ng mga multi-level na paraan: parehong ganap na makabuluhang mga anyo ng salita at mga salita ng hindi makabuluhang bahagi ng pananalita.

Ang pangunahing etikal na prinsipyo ng komunikasyon sa pagsasalita - paggalang sa pagkakapantay-pantay - nahanap ang pagpapahayag nito, na nagsisimula sa isang pagbati at nagtatapos sa isang paalam sa buong pag-uusap.

Ang etiketa ay isang hanay ng mga alituntunin ng pag-uugali na may kaugnayan sa saloobin sa mga tao (pagtrato sa iba, mga anyo ng address at pagbati, pag-uugali sa sa mga pampublikong lugar, asal). Ang kagandahang-asal ay may verbal (verbal) at non-verbal (non-verbal) na paraan. Ang kultura ng salitang Ruso ay nasa pag-uugali ng nagsasalita, mahalagang isaalang-alang kung anong damdamin ang naka-embed sa isang partikular na salita.

Mga formula ng etiketa, mga parirala para sa okasyon - mahalaga sangkap kakayahang makipagkomunikasyon; ang kaalaman sa mga ito ay isang tagapagpahiwatig ng mataas na antas ng kasanayan sa wika.

6 Mga genre ng komunikasyon sa pagsasalita: pag-uusap, pag-uusap, pagtatalo, kwento, pagsulat

Ang mga genre ng komunikasyon sa pagsasalita ay kinabibilangan ng pag-uusap, pag-uusap, pagtatalo, pagsulat, atbp. Ang pagsulat ay ang proseso ng paglikha ng isang teksto na may kasunod na graphic fixation nito. Para sa mag-aaral sa elementarya ang pagsusulat ay mahirap na trabaho, dahil kabilang ang iba't ibang mga pag-andar ng pag-iisip, pati na rin ang enerhiya ng kalamnan ng isang maliit na sinanay na kamay. Binibigyang-diin ng liham ang pamamaraan at nilalaman. Ang pagsulat ay maaaring kumpleto at pinaikli, at ayon sa antas ng kahandaan - draft at puting kopya. Ang paggawa ng pagsusulit ng isang bata ay isang hiwalay na aksyon sa pagsasalita. Para makabuo ng bago aksyong pangkaisipan, kailangan muna itong ibigay bilang panlabas na pagkilos. L.S. Binibigyang-kahulugan ni Vygotsky ang pagkilos sa pagsasalita bilang isang proseso ng pagbibigay ng solusyon sa isang partikular na problema, bilang isang proseso ng isang mental na kilos. Ang scheme para sa pagbuo ng isang speech written statement ay ganito:

1. Motibo - intensyon sa pagsasalita (alam ng manunulat kung ano ang isusulat, ngunit hindi pa alam kung paano niya ito isusulat);

2. Panloob na programming;

3. Pagpapatupad ng speech action.

Ang gawain sa teksto ay nagsisimula sa pag-iisip tungkol sa isang paunang "estratehikong" plano para sa pahayag. Sa proseso ng pagsulat, ito ay patuloy na dinadalisay at binago. Sa pag-iisip tungkol sa hinaharap na teksto, maaaring umasa ang manunulat sa mga draft na tala. At sa huling pagproseso ng nakasulat, inihambing ng may-akda ang mga bahagi ng teksto sa posibleng pinakamahusay na mga pagpipilian. Kasama sa paghahanda sa leksikal ang gawain sa kahulugan at paggamit sa pagsasalita ng mga bago at bahagyang pamilyar na mga salita, na pinagsama-sama sa mga pangkat na pampakay. Ang teksto ay pinagsama-sama, ang may-akda ay umaasa sa stock ng mga kasangkapan sa wika (lexicon, grammatical models) na kanyang naipon sa proseso ng pagsasanay sa pagsasalita. Ang isa pang bahagi ng pangmatagalang memorya ay ang stock ng mga ideya na nabuo sa iba't ibang sandali ng buhay.

Ang pag-uusap ay isang oral na anyo ng komunikasyong pedagogical. Ang isang pag-uusap ay nagsasangkot ng pagpapalit ng mga nagsasalita. Ilaan ang mga pangunahing pag-andar ng pag-uusap sa mga kondisyon ng pagsasanay: ang simula, pagganyak ng aktibidad na pang-edukasyon at komunikasyon ng mga mag-aaral; kontrol ng guro at koordinasyon ng mag-aaral; pagpapalitan ng kaalaman; komunikasyon sa isa't isa, pagpapanatili ng negosyo at palakaibigang mga contact. Sa panahon ng pag-uusap, ang mga bata ay nalantad sa 4 na mga kadahilanan: ang awtoridad ng guro; ang nilalaman ng pag-uusap; pagiging handa sa komunikasyon ng guro; impormasyon sa paksa ng talakayan.

Ayon sa mga layunin, ang mga sumusunod na uri ng pag-uusap ay maaaring makilala:

1. Mga pag-uusap na nagbibigay-kaalaman, ang layunin nito ay linawin ang materyal na pang-edukasyon nang hindi naaapektuhan ang mga damdamin;

2. Nakakaimpluwensya sa mga pag-uusap, ang layunin nito ay hindi lamang upang linawin ang isang bagong konsepto, ngunit din upang maimpluwensyahan ang damdamin ng mga bata, upang gisingin ang kanilang imahinasyon;

3. Mapanghikayat na mga pag-uusap, na ang layunin ay makamit ang ilang aksyon, ang epekto hindi lamang sa kamalayan, damdamin, kundi pati na rin sa kalooban sa pamamagitan ng talakayan;

4. Mga pag-uusap sa kaganapan na may kaugnayan sa anumang mga kaganapan.

Sa likas na katangian ng relasyon, ang mga impormal (friendly) at opisyal (negosyo) na pag-uusap ay nakikilala.

Ang isang magiliw na pag-uusap ay hindi kinokontrol ng anumang bagay, isang pag-uusap sa anumang paksa, hangga't gusto mo, ang bawat isa sa mga interlocutors ay kilala ng mabuti ang iba. Ang pag-uusap na ito ay kusang-loob, pang-araw-araw na mga paksa, mayroong mga jargon ng kabataan, mayroong ilang mga paghinto ng pag-aalinlangan. Pag-uusap sa negosyo - ang nilalaman, oras at lugar ng pagpupulong ay mahigpit na kinokontrol, nang hindi nangangailangan ng mga personal na sandali. Ang pag-uusap na ito ay inihanda, ang pagkakasunud-sunod ay paunang natukoy at iginagalang. [Kazartseva O.M. Kultura ng komunikasyon sa pagsasalita: teorya at kasanayan sa pagtuturo. - 2nd ed., - M.: FLINTA, science 1999 - 312s-346s.]

Ang kwento ay isang monolohikal na pare-parehong presentasyon ng nakararami sa katotohanang materyal.

Ang pagtatalo ay isang uri ng diyalogo kung saan ang mga kausap sa una ay may iba o magkasalungat na opinyon sa isang paksa.

Ang layunin ng pagtatalo ay alinman sa isang pagtataya sa katotohanan sa pagtatasa ng isang partikular na paksa, o ang pagkamit ng pagkakaisa ng mga pananaw sa pamamagitan ng ebidensya o panghihikayat. Tinawag ni Plato ang argumento na isang "kapistahan ng kaisipan" at tama nga. Sa nararapat na paggalang sa isa't isa, polemicists, kahandaang tumanggap ng mga salungat na argumento, ang kakayahang makinig at maunawaan ang hindi pagkakaunawaan ay talagang nagiging isang natatanging paraan ng pagtaas mga potensyal na intelektwal personalidad, pagsasalita at espirituwal na pag-unlad. Sa panahon ng isang pagtatalo, mahalagang sundin ang pagkakaisa ng paksa, na dapat na linawin sa pinakadulo simula, pati na rin ang bilog ng pag-unawa ng mga kausap. Sa isang hindi pagkakaunawaan, mahalagang makita ang mga sopistikadong argumento ng kausap at huwag mong gamitin ang mga ito sa iyong sarili. Ang nagwagi sa argumento ay ang isa na nag-iingat sa kanyang buong syllogistic na kurso, na hindi kailanman nasa estado ng labis na affectation, na nakikita at inilalantad sa oras ang mga sopistikadong panlilinlang ng kalaban.

Sa panahon ng isang pag-uusap, ang mensahe ay ibinibigay ng mga indibidwal na tagapagsalita, ginagawa ng mga interlocutors ang pagsasalita na malinaw, hindi malabo. Ang pag-uusap ay may simula, ilang pagpapatuloy at wakas. [Retorika. Murashov A.A. Praktikal ang mambabasa. Moscow: Ahensya ng Pedagogical ng Russia. - 1997. 29s. - 31s.]

7. Ang kaugnayan ng wikang pampanitikan at pagsasalita ng kolokyal

Ang mga pagbabagong nagaganap sa wika ay produkto ng pag-unlad ng lipunan, espirituwal at materyal na kultura, agham at teknolohiya. Replenishment bokabularyo ang wikang pampanitikan ay isinasagawa sa pamamagitan ng paglipat ng mga kolokyal, katutubong salita sa nakasulat na pananalita.

Palaging nagaganap ang takbo ng pagtagos sa wikang pampanitikan ng mga kolokyal at kolokyal na salita. Ngunit sa mga nagdaang taon, ang prosesong ito ay naging mas matindi. Ang vernacular ay katangian ng hindi pampanitikan na urban na kolokyal na pananalita, na naglalaman ng maraming kamakailan mga salita sa diyalekto, mga salita kolokyal na pinagmulan, mga neoplasma na lumitaw upang makilala ang iba't ibang pang-araw-araw na phenomena, mga pagpipilian sa pagbuo ng salita neutral na bokabularyo. Ang kolokyal na salita ay ginagamit sa wikang pampanitikan bilang isang estilistang paraan upang bigyan ang pananalita ng isang tono ng mapaglaro, dismissive, ironic, bastos, atbp. Kadalasan ang mga salitang ito ay nagpapahayag, nagpapahayag na kasingkahulugan para sa mga salita ng neutral na bokabularyo.

Ang kolokyal na wika kung ihahambing sa kolokyal ay mas magaspang at ang paggamit nito ay tipikal para sa isang partikular na saray. modernong lipunan. Tandaan na ang mga salitang nauugnay sa kolokyal na wika ay kadalasang negatibo. Ang antas ng negatibong pang-istilong pangkulay ng isang salita ay maaaring makaapekto sa pangkalahatang pananaw ng pagsasalita ng tagapagsalita (o nakasulat na teksto). Ito ay isang natatanging tampok ng mga kolokyal na salita (isang binibigkas na pang-istilong pangkulay, sa karamihan ng mga kaso - negatibo).

Upang i-highlight ang pinaka mahalagang materyal mula sa kabuuang masa ng "pag-uusap", kailangang gumamit ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag. At ito ay kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng paglabag sa estilistang pagkakapareho ng teksto o sa pamamagitan ng paggamit ng mga kolokyal na salita, bernakular, jargon at mga salitang balbal. Anumang artikulo sa isang pahayagan, talumpati sa radyo at telebisyon, komunikasyon sa mga kaibigan at kasamahan ay sa huli ay isang "teksto ng may-akda", na sumasalamin sa posisyon ng may-akda sa kaganapang pinag-uusapan. Ang ganitong mga materyales ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang evaluativeness, pangkakanyahan pangkulay ng mga salita. Ang pagpapahayag ay gumaganap ng pangunahing papel sa bokabularyo ng pagsusuri. Kabilang dito ang mga salita na nagpapahusay sa pagpapahayag ng nakasulat at kolokyal na pananalita. Napansin ng mga siyentipiko ang isang makabuluhang bilang ng mga halimbawa kapag ang isang neutral na salita ay may ilang nagpapahayag na kasingkahulugan na naiiba sa antas ng emosyonal na diin. Dapat pansinin na ang isang makabuluhang bahagi ng bokabularyo ay neutral sa istilo, i.e. ay maaaring gamitin sa anumang uri ng pasalita at nakasulat na pananalita, nang hindi binibigyan ito ng anumang istilong lilim. Gayunpaman, kapag gumagamit ng mga salita, hindi maaaring balewalain ng isa ang kanilang pag-aari sa isang partikular na istilo ng pananalita.

Sa modernong wikang Ruso, lumilitaw ang isang malaking bilang ng mga hiram na salita mula sa wikang Ingles, na nauugnay sa computerization at ang pagdating ng Internet, na nagpakilala ng maraming mga espesyal na termino (propesyonalismo) sa wika.

Kaugnay ng paglitaw ng mga bagong paraan ng komunikasyon, hindi lamang kolokyal na pananalita, kundi pati na rin ang wikang pampanitikan ay nagbabago. Sa wikang pampanitikan, ang mga variant ay malawak na kinakatawan, alinman sa pantay sa kanilang paggamit, o ibinahagi sa istilo. Ang pamantayan ay naayos sa wika lamang pagkatapos ng pamamahagi nito sa malawak na masa ng mga taong nagsasalita ng Ruso. Halimbawa, ang masyadong tiyak na mga jargon na salita (jargonisms) ay malamang na hindi maging pag-aari ng pampanitikan na wika, dahil idinisenyo ang mga ito para sa isang partikular na lupon ng mga tao at hindi neutral sa istilo. Kaugnay nito, dapat tandaan na ang mga salitang neutral na istilo ay kabilang sa pamantayang pampanitikan. Bilang karagdagan, dapat itong bigyang-diin na ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay isang pambansang wika sa naprosesong anyo nito, na nagsisilbing isang paraan ng komunikasyon at pagpapalitan ng mga saloobin sa lahat ng mga lugar ng buhay at aktibidad.

Bilang karagdagan sa mga salitang vernakular at kolokyal, ang mga jargon ay tumagos sa wikang pampanitikan, lalo na sa istilo ng pamamahayag, bilang ang pinakanagpapahayag at istilong maliwanag na kulay na mga kinatawan ng genre ng kolokyal. Ang Jargon ay ang pagsasalita ng anumang pangkat ng lipunan o propesyonal, na naglalaman ng isang malaking bilang ng mga tiyak na salita at mga expression na katangian ng pangkat na ito.

Konklusyon

kolokyal na komunikasyon sa wika

Ang komunikasyon ay isang kumplikado, multifaceted na proseso na gumaganap bilang isang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawa o higit pang mga tao, kung saan mayroong pagpapalitan ng impormasyon, impluwensya sa isa't isa, empatiya, pag-unawa sa isa't isa. Sa proseso ng komunikasyon, nabuo at nabuo ang sikolohikal at etikal na relasyon, na bumubuo sa kultura ng pakikipag-ugnayan ng tao. Sa antas ng pandiwa, ang pagsasalita ng tao ay ginagamit bilang isang paraan ng pagpapadala ng impormasyon. Dapat tandaan na ang tagumpay ng komunikasyon ay nakakamit hindi lamang sa pamamagitan ng kaalaman, pamamaraan at pamamaraan, kundi pati na rin ng isang taos-puso, mabait na saloobin sa isang tao. Ang pagiging epektibo ng komunikasyon ay kadalasang nauugnay sa panig ng komunikasyon. Ang pangunahing layunin ng pagpapalitan ng impormasyon ay upang bumuo ng isang solong punto ng view sa pagitan ng mga nakikipag-usap, upang magtatag ng kasunduan sa sitwasyon at ang problema, habang mahalaga na ang ipinadala na impormasyon ay wastong naunawaan. Ang kakayahang tumpak na ipahayag ang mga iniisip at ang kakayahang makinig ay mga bahagi ng komunikasyong bahagi ng komunikasyon.

Sa maraming mga sitwasyon ng komunikasyon, ang isang tao ay nahaharap sa katotohanan na ang kanyang mga salita ay sa paanuman ay hindi tama na napagtanto ng interlocutor, "huwag maabot", i.e. may mga kahirapan at balakid sa paraan ng paglilipat ng impormasyon. Sa kasong ito, ang isa ay nagsasalita ng mga communicative na hadlang, na nahahati sa mga hadlang ng hindi pagkakaunawaan (phonetic, semantic, logical), hadlang ng pagkakaiba-iba ng sosyo-kultural, at mga hadlang ng saloobin. Ang mga dahilan para sa mga pagkabigo sa komunikasyon ay nag-uugat sa kamangmangan sa mga pamantayan ng wika, sa pagkakaiba sa background na kaalaman ng nagsasalita at nakikinig, sa pagkakaiba sa kanilang mga sociocultural stereotypes at sikolohiya, at gayundin sa pagkakaroon ng "panlabas na panghihimasok".

Listahan ng bibliograpiya

1. Zemskaya E.A. Russian kolokyal na pananalita. / Ed. M.V. Kitaygorodskoy, E.N. Shiryaev. - M.: Nauka, 1981.

2. Kazartseva O.M. Kultura ng komunikasyon sa pagsasalita: teorya at kasanayan sa pagtuturo. - 2nd ed. - M.: FLINTA, agham 1999 - 312s-346s

3. Retorika. Praktikal ang mambabasa. Muranov A.A. M .: Russian Pedagogical Agency, 1997, 32 - 38 s

4. Retorika. Murashov A.A. Praktikal ang mambabasa. Moscow: Ahensya ng Pedagogical ng Russia. - 1997. 29s-31s.

5. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook (na-edit ni Prof. V.I. Maksimov. - M.: Gardariki, 2002. - 89-93 p.

Naka-host sa Allbest.ru

...

Mga Katulad na Dokumento

Ang lugar ng kolokyal na pagsasalita sa sistema ng wika, ang mga tampok na katangian nito, na ipinakita sa iba't ibang antas ng wika. Mga tampok na syntactic ng sinasalitang wikang Ruso at Ingles. Ang hangganan sa pagitan ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan at ang mga ugali ng pagsasalita ng kolokyal.

term paper, idinagdag noong 01/07/2013


Ang konsepto, mga palatandaan, mga tampok ng wika ng kolokyal na pagsasalita, ang pangunahing lugar ng pagpapatupad nito. Ang lugar ng kolokyal na pananalita sa komposisyon ng pampanitikan at pambansang wika. Pagbabawas ng syllabic, iba pang phonetic phenomena. Ang interaksyon ng kolokyal na pananalita at mga istilo ng aklat.

abstract, idinagdag 07/20/2013


Ang pagpili at pagbuo ng kolokyal na pananalita, ang mga pangunahing tampok nito: intonasyon at pagbigkas, bokabularyo at pagbuo ng salita, parirala, morpolohiya, panghalip, syntax. Ang mga pangunahing palatandaan ng kolokyal sa larangan ng pagbuo ng salita. Mga uso sa kolokyal na pananalita.

kontrol sa trabaho, idinagdag 09/22/2009


Konsepto at natatanging katangian kolokyal na pananalita, mga pangkalahatang katangian at gamit nito sa wikang pampanitikan. Phonetic, morphological, syntactic at leksikal na pamantayan kolokyal na varayti ng wikang pampanitikan, mga kaso ng aplikasyon nito.

pagsubok, idinagdag noong 09/15/2009


Nakasulat na pag-uusap. Pagpapalitan ng mga elektronikong liham ng mga programmer. Ang tradisyunal na pag-unawa sa kolokyal na pananalita bilang "isang uri ng oral literary speech". Ang kababalaghan ng pagsasalita, na mayroong maraming katangian ng kolokyal na pagsasalita sa konteksto ng diskurso sa Internet.

abstract, idinagdag noong 05/11/2014


Ang wika bilang isang paraan ng komunikasyon ng tao at isang instrumento ng masining na pagkamalikhain. Nakasulat at kolokyal na anyo ng pagpapahayag ng wikang pampanitikan ng Russia. Mga tampok ng kolokyal na pananalita sa phonetics, bokabularyo, parirala, pagbuo ng salita, morpolohiya, syntax.

abstract, idinagdag noong 12/17/2009


Ang pag-aaral ng I.S. Shmelev, mga tampok ng kolokyal na pagsasalita sa halimbawa ng mga autobiographical na kwento na "Praying Man", "Summer of the Lord". Pagsusuri sa paggana ng sistema ng wika sa kolokyal na pananalita, sa pang-araw-araw na komunikasyon mga katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan ng Russia.

term paper, idinagdag noong 08/21/2011


Kolokyal na pananalita sa sistema ng paggana ng mga barayti ng wikang pampanitikan. Etika at etiketa ng kolokyal na pananalita. kahusayan sa komunikasyon. Mga tampok ng pagbigkas ng tunog ng katinig bago ang "e". Mga pagkakamali sa paggamit ng mga pariralang pang-abay, mga pagkakamali sa pagsasalita.

pagsubok, idinagdag noong 02/26/2009


Ang relasyon sa pagitan ng pampanitikan at sinasalitang wika. Mga tampok at pagkakaiba sa pagitan ng kolokyal at kolokyal na mga salita, ang mekanismo ng kanilang pagtagos sa wikang pampanitikan. Pagsusuri sa paggamit ng mga elemento ng kolokyal na pananalita sa mga teksto sa telebisyon sa halimbawa ng mga patalastas.

term paper, idinagdag noong 11/20/2010


Ginagamit ang tanong-sagot na anyo ng kolokyal na pananalita sa iba't ibang lugar komunikasyon ng tao: sa kolokyal na pananalita, sa oratoryo upang maakit ang atensyon ng madla. Pag-uuri ng mga tanong. Mga uri ng tugon. Mga hindi tapat na trick. Mga retorika na tanong.

Ang kultura ng kolokyal na pananalita

1. Pagsasalita sa pakikipag-usap. Norm sa kolokyal na pananalita.

2. Mga tampok ng istilo at wika ng kolokyal na pananalita.

3. Mga genre ng kolokyal na pananalita

4. Kolokyal na pananalita at katutubong wika

Kolokyal na pananalita. Norm sa kolokyal na pananalita

Ang kolokyal na pagsasalita ay isang uri ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. Ang mga tampok sa pag-uusap ay matatagpuan sa pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan, na may kakayahang bumuo ng pagsasalita alinsunod sa mga naka-code na pamantayan, ay maaaring pumili ng mga paraan ng linggwistika depende sa istilo ng pagganap. Bilang isang tuntunin, ang eksklusibong codified na wika ay bihirang ginagamit sa pagsasalita nang walang pagsasama ng mga elemento ng kolokyal na pananalita.

Ang kolokyal na pananalita ay ginagamit sa impormal na direktang oral na komunikasyon ng mga kakilala, kaibigan, kamag-anak, kasamahan, atbp. Ang pangunahing pag-andar ng wika, na natanto sa kolokyal na pagsasalita, ay ang tungkulin ng komunikasyon (komunikatibo). Kung ang istilo ng pakikipag-usap ay ginagamit sa pang-araw-araw na globo ng komunikasyon, sa isang nakakarelaks na kapaligiran, at ang pananalita ay likas na likas, kung gayon mayroon bang anumang mga pamantayan ng kolokyal na pananalita? Umiiral ang mga pamantayan, ngunit hindi gaanong mahigpit ang mga ito kaysa sa ibang mga istilo ng wikang pampanitikan. Ang mga pamantayan ng kolokyal na pananalita ay hindi naayos sa mga diksyunaryo at sangguniang libro, i.e. ay hindi naka-code. Ang pagsasalita ng kolokyal ay hindi maaaring i-codify dahil ito ay kusang-loob at halos walang kamalayan sa nagsasalita. Ang nangungunang prinsipyo sa kolokyal na pagsasalita ay ang ekonomiya ng mga pagsisikap sa pagsasalita. Ito ay lalo na binibigkas sa antas ng phonetic (Halimbawa, kapag binibigkas ang patronymics: Iva [nch '], Pa [lch '], atbp.).

Mga tampok ng istilo at wika ng kolokyal na pananalita

Kolokyal na pananalita kusang-loob, ibig sabihin, ang pagbuo ng isang kaisipan at ang pagpapahayag nito sa isang salita ay nangyayari nang sabay-sabay. Ang spontaneity ng kolokyal na pagsasalita ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang antas ng wika:

1) sa antas ng phonetic:

§ mga paghinto na nauugnay sa pag-iisip sa nilalaman ng pananalita, reaksyon sa isang hindi inaasahang mensahe, pagpili ng mga tamang salita, kung minsan ang mga paghinto na ito ay puno ng mga patinig ( uh-uh-uh);

§ Ang pag-uunat ng mga patinig ay isang pantulong na paraan ng paghahatid ng mga kahulugan ( hindi ko alam- pagpapahayag ng panghihinayang para sa kakulangan ng impormasyon, ang ilang mga modulasyon ng tono ay maaaring magpahayag ng isang pag-aalinlangan na saloobin sa impormasyon);

§ pagbabawas ng mga patinig (pagbabawas ng mga patinig): kumuha ng [r'b] kzak;

§ pagbagsak ng pantig ( o [b'z] talaga, [gr't]);

pagkawala ng mga tunog tapos (l) ko, sko (l) ko);

mga pagkagambala at paghinto sa sarili: Malamang bukas tayo// kahit hindi/ kinabukasan ay darating tayo/ uh-uh/ baka bukas//

2) sa antas ng leksikal: mga bagong nominasyon ( stirrer, opener, kung paano pukawin);

3) sa antas ng morphological: ang dalas ng mga interjections at particle: Well, alam mo / ito ay palaging ganito sa amin / Well, alam mo / Well, / Pagkatapos ng lahat, hindi namin ito magagawa sa anumang paraan /

4) sa antas ng syntactic:

Gamit ang nominative case sa halip na hindi direkta: Drama/ Pakiusap//;

pag-uulit bilang paraan ng komunikasyong sintaktik ( run-run ako. Tumingin-tingin ako);

3. Mga hindi natapos na pangungusap ( Ikaw// Hindi/ Ako mismo ang pumunta sa/ Oh/ you better go//)

Nailalarawan ang pasalitang wika sitwasyon(nakadepende ang kolokyal na pananalita sa sitwasyon ng pagsasalita). Samakatuwid, ang mga salitang panturo ay kadalasang ginagamit, na maaaring mangahulugan iba't ibang bagay. Ang mga panghalip ay karaniwang kumikilos bilang mga salitang panturo: Alin ang dapat kong dalhin? - Dalhin mo yan. Nakalimutan ang malaking bag. - Kunin mo 'yan. Ang eksaktong pangalan ay hindi kinakailangan, dahil ang sitwasyon kung saan nagaganap ang pag-uusap ay alam ng mga kausap.

Sa kolokyal na pananalita, ginagamit ang mga salitang may wasak na kahulugan: bagay, bagay, bagay. Mayroon silang tiyak na kahulugan depende sa konteksto o sitwasyon.

Kadalasan sa kolokyal na pananalita, ang mga salitang "espongha" ay ginagamit. Sila ay
alinman ay may napaka pangkalahatang kahulugan, o hindi tiyak, na tinutukoy ng sitwasyon o konteksto. Halimbawa, ang salitang "normal" ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan: masayahin ( Ang boring ba sakanya? - Hindi, siya ay normal.), malusog ( Isa siyang normal na bata, marunong tumalon, tumakbo), bobo ( This is a normal guy, kasama niya may pag-uusapan), kawili-wili ( Ito ay isang normal na gawain), naaayon sa pamantayan, karaniwan ( Ito ay normal).

Ang sitwasyong katangian ng kolokyal na pananalita ay ipinakikita rin sa antas ng syntax. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan mga simpleng pangungusap, na pinangungunahan ng hindi kumpletong mga pangungusap iba't ibang istraktura: Mangyaring, dalawa sa Moscow. Ipakita ang pula, mangyaring. Sa iyo na may ham? Ang ganitong mga pangungusap ay naiintindihan at natural sa isang partikular na sitwasyon ng komunikasyon. Sa unang halimbawa, ang pasahero ay bumili ng dalawang tiket sa Moscow. Sa pangalawa, ang aksyon ay nagaganap sa tindahan. Ang pangatlo ay tungkol sa sandwich.
Ang istraktura ng mga simpleng pangungusap ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali na hindi pangalanan ang paksa ng pagsasalita, ngunit ilarawan ito: Naka itim na coat sa likod mo? Mayroon ka bang trangkaso? Ang mga tipikal na pariralang ito ng kolokyal na pagsasalita ay posible dahil sa katotohanan na ang sitwasyon ng pagsasalita, na kilala ng mga interlocutors, ay nagpapahintulot sa isa na alisin ang paksa ng pagbibigay ng pangalan.

Ang kolokyal na pananalita ay ginagamit sa impormal na komunikasyon, i.e. katangian niya kadalian, na ipinakikita sa pagpili ng mga paraan ng wika iba't ibang antas:

1) leksikal:

gumamit ng kolokyal na bokabularyo reading room, smoking room, secretary, janitor, sundutin);

Emosyonal na nagpapahayag ng bokabularyo ( goner, angal);

2) derivational:

ginagamit ang mga pinutol na tawag ( Mash, Van);

Ang paraan ng pagbuo ng salita ng subjective na pagsusuri (mga suffix -ushk-,

Yushk- (darling, goryushko), -urochk- (anak na babae), -ak-/-yak- (krepak, good-natured), atbp.);

3) morphological: malawakang ginagamit ang mga emosyonal na interjections ( Ah, oh, oh, oh-hoo, woo, atbp.);

5) sintaktik: madalas ang mga pangungusap na padamdam.

Palaging nakatutok sa isang partikular na addressee ang pagsasalita sa pakikipag-usap. Samakatuwid, ang pagpili ng paksa ay palaging nakasalalay sa katalinuhan ng interlocutor, ang kanyang mga interes, kalooban. Hindi lamang ang pagpili ng paksa ay nakasalalay dito, kundi pati na rin ang pang-unawa ng iyong pananalita. Ang tagumpay ng komunikasyon ay nakasalalay sa kung gaano ka kahusay magsalita ng wika. Ang mga pagkakamali sa pagsasalita na napansin ng kausap sa iyong pananalita ay maaaring makaapekto sa kanyang pang-unawa sa iyo.

Mga genre ng kolokyal na pananalita

Pag-uusap bilang ang pinakakaraniwang genre ng kolokyal na pananalita

Ang pag-uusap ay isang genre ng phatic na komunikasyon (komunikasyon para sa kapakanan ng komunikasyon). Ang pag-uusap ay isang pagpapalitan ng mga opinyon at impresyon. Ang pag-uusap ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahinahon na intonasyon, ang mood ng mga interlocutors upang makipag-usap bilang isang maayang palipasan ng oras. Ang paksa ng pag-uusap sa isang kaswal na pag-uusap ay hindi alam nang maaga, maaari itong magbago. Sa panahon ng pag-uusap, ang hindi pagkakasundo ay dapat ipahayag nang may pagpigil, sa madaling sabi. Mayroong mga sumusunod na uri ng pag-uusap: pag-uusap sa karaniwang mga paksa(small talk) - mababaw na talakayan ng mga paksa tulad ng lagay ng panahon, palakasan, nagbabagang balita, atbp., pag-uusap ng pamilya; matalik na pag-uusap - isang one-on-one na pag-uusap na may talakayan ng malalim na personal, intimate na mga paksa.

pasalitang kwento- isang monologic na genre ng isang kolokyal na istilo ng pagsasalita, maliit sa dami at nagpapakilala sa isang kaganapan, bilang panuntunan, isang kaganapan mula sa buhay ng tagapagsalaysay. Maglaan ng kuwento-kaganapan, isang kuwento-memorya, isang kuwento-retelling. Sa kwento, pinipili ang isang paksa na kawili-wili sa nakikinig. Inihahatid ng tagapagsalaysay ang pangyayari nang detalyado.

Ang kwentong usapan ay may simula at wakas. Sa simula, maaaring may indikasyon ng genre, paksa ng kuwento, papel ng tagapagsalita at tagapakinig. Ang unang parirala (simula) ay maaaring kabilang bilang isang tagapagsalaysay ( Sasabihin ko sa iyo ito ngayon; May kailangan akong sabihin sa iyo; Pag-usapan natin ang aking paglalakbay) at tagapakinig ( Sabihin mo sa akin kung kumusta ka; Sabihin mo sa akin kung paano ka nabubuhay; Hindi mo sinabi sa akin ang lahat tungkol sa pagpupulong kahapon). Ang wakas ay isang karaniwang pangungusap ( Iyon lang; Ganito ang kuwento; Ganyan ang mga bagay). Ang pangunahing bahagi ng pasalitang kuwento ay karaniwang tumutugma sa takbo ng mga pangyayaring pinag-uusapan. Sinasabayan ng tagapagsalita ang kuwento na may pagpapahayag ng pagsusuri sa mga pangyayaring ipinapadala.

Alitan- ito ay isang pagpapalitan ng mga pananaw sa anumang isyu, kung saan ang bawat isa sa mga partido ay nagtatanggol sa kanilang pananaw.

Ang isang nakabubuo na simula sa isang hindi pagkakaunawaan ay isang diin sa isang karaniwang pananaw ng isang partikular na kababalaghan o bagay.

Depende sa layunin ng pagtatalo, mayroong isang pagtatalo para sa kapakanan ng katotohanan, isang pagtatalo upang kumbinsihin ang kaaway, isang pagtatalo para sa kapakanan ng tagumpay, isang pagtatalo para sa isang hindi pagkakaunawaan.

Ang pagtatalo bilang isang genre ng kolokyal na pagsasalita ay naiiba sa iba pang mga pagtatalo sa pamamagitan ng pagiging impormal ng mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok nito, ang kadalian ng komunikasyon.

Sa mga pagtatalo sa tahanan, posible ang pagbabago ng paksa: Pag-usapan natin ang tungkol sa sports nang mas mahusay.

mga nakasulat na genre Ang kolokyal na pananalita ay isang personal na liham, isang tala, isang talaarawan.

Isang tala naiiba mula sa liham sa maikli, kung minsan ang nilalaman ng tala ay maaaring ipadala sa anyo ng isang pahiwatig.

Parehong maaaring itama ang teksto ng liham at ang teksto ng tala: mas kumpletong mga konstruksyon ang ginagamit kumpara sa unang bersyon; euphemism, atbp.

Diary naiiba sa ibang mga genre ng kolokyal na pananalita dahil ang may-akda at kausap nito ay iisang tao. Idinidikta nito ang aktibong paggamit ng tanong-sagot na galaw, mga tanong na retorika, mga pambungad na salita at pangungusap, mga kasingkahulugan. Mga entry sa talaarawan - malikhaing proseso. Tinutulungan nila ang isang tao na mahasa ang pantig at, siyempre, upang mapabuti.

Kolokyal na pananalita at katutubong wika

Ang kolokyal na pananalita ay dapat na naiiba sa katutubong wika. Ang bernakular ay isang espesyal na anyo ng pambansang wika, na tipikal para sa mga hindi nakapag-aral na bahagi ng populasyon na hindi alam ang mga pamantayang pampanitikan.

Ano ang mga katangiang pangkomunikasyon at estilista ng katutubong wika.

L.A. Binanggit ni Vvedenskaya ang mga sumusunod na katangiang pangkomunikasyon ng katutubong wika:

1. Ang pagsasalita ay hindi matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mga communicative sphere ng opisyal at impormal na komunikasyon.

2. Kakulangan ng mga espesyal na anyo ng kagandahang-asal.

3. Mas mataas na kalubhaan ng ugali upang makatipid ng mga gastos sa pagsasalita.

4. Communicative inconsistency ng pahayag sa sphere ng addressee at impairment puna, batay sa Personal na karanasan tagapagsalita.

Mga palatandaan ng istilo ng katutubong wika:

1. Apela sa "ikaw" sa mga estranghero.

2. Paghahalo sa iyo at sa iyo sa loob ng pakikipag-usap sa isang tagapagbalita.

3. Malawak na saklaw mga anyo ng address ( lola, matanda, kuya at iba pa.)

4. Ang kasaganaan ng maliliit na anyo.

5. Higit kaysa sa kolokyal na pananalita, pagbabawas (pagbawas) ng mga tunog, hindi gaanong kalinawan ng pagbigkas ng mga tunog.

6. Paglabag sa istruktura at semantiko ng pahayag, hindi pagkakapare-pareho ng magkaparehong replika ng diyalogo.

Panitikan

1. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. Retorika sa negosyo: Textbook para sa mga unibersidad. - ika-4 na ed. - M .: ICC "MartT", Rostov n / D: Publishing Center "Mart", 2008. - 512 p. (Serye "Kurso sa pagsasanay").

2. Kultura ng pagsasalita ng Ruso: Textbook para sa mga unibersidad / Ed. ed. d.ph.s., prof. OK. Graudina at Doctor of Philological Sciences, prof. E.N. Shiryaev. – M.: Norma, 2006. – 560 p.

COLLOQUIAL NA PANANALITA, isang uri ng wikang pampanitikan, na kung saan ay natanto pangunahin sa oral form sa isang sitwasyon ng hindi handa, walang limitasyong komunikasyon sa direktang pakikipag-ugnayan ng mga kasosyo sa komunikasyon. Ang pangunahing saklaw para sa pagpapatupad ng kolokyal na pagsasalita ay pang-araw-araw na komunikasyon na nagaganap sa isang impormal na setting. Kaya, ang isa sa mga nangungunang mga parameter ng komunikasyon na tumutukoy sa mga kondisyon para sa pagpapatupad ng kolokyal na pagsasalita ay ang parameter na "impormal na komunikasyon"; ayon sa parameter na ito, ito ay salungat sa isinulat ng aklat na naka-codified na wikang pampanitikan na nagsisilbi sa saklaw ng opisyal na komunikasyon. Ang mga nagsasalita ng kolokyal na pananalita ay mga taong alam ang wikang pampanitikan, i.e. sa mga tuntunin ng parameter na "katutubong tagapagsalita", ang iba't ibang ito ay pangunahing sumasalungat sa mga diyalekto at katutubong wika.

Pag-uugnay ng mga konsepto kolokyal - pampanitikan, kolokyal - codified, kolokyal - nakasulat, kolokyal - diyalekto, kolokyal - kolokyal ay puno ng iba't ibang nilalaman sa iba't ibang mga pambansang wika at higit na tinutukoy ng mga kakaibang katangian ng kanilang makasaysayang pag-unlad. Halimbawa, dahil sa higit na aktibidad ng mga diyalekto sa lupa ng Aleman, ang mga lokal na tampok sa kolokyal na pananalita ng Aleman ay mas binibigkas kaysa sa Ruso. Ang linguistic status ng kolokyal na pagsasalita at ang lugar nito sa sistema ng mga oposisyon na pamantayan/substandard, wika/pagsasalita, wika/estilo ay heterogenous din. Kaya, tiyak ang lugar ng pagsasalita ng kolokyal sa sistema ng wikang pambansa. Ang mga tampok ng sitwasyon ng wika at ang kaugnayan ng kolokyal na pagsasalita sa iba pang mga subsystem sa loob ng bawat partikular na wika ay madalas na makikita sa pangalan ng linguistic phenomenon na ito (cf. Umgangssprache - Aleman, Obecná čestina - Czech., La langue parlee - Pranses, Pakikipag-usap sa Ingles – Ingles, Styl potoczny - Polish at iba pa.).

Ang kolokyal na pananalita ng Ruso at ang lugar nito sa sistema ng wikang pampanitikan sa modernong pag-aaral ng Ruso ay tinukoy sa iba't ibang paraan. Itinuturing ito ng ilang mananaliksik bilang oral variety bilang bahagi ng wikang pampanitikan (O.A. Lapteva, B.M. Gasparov) o bilang isang espesyal na istilo (O.B. Sirotinina). Ang isang pangkat ng mga siyentipiko mula sa Institute of the Russian Language ng Russian Academy of Sciences sa ilalim ng pamumuno ni E.A. Zemskaya ay bumuo ng isang teoretikal na konsepto ayon sa kung saan ang Russian colloquial speech (RR), bilang isang uncodified variety ng pampanitikan na wika, ay sumasalungat sa codified literary language (CLL) sa pangkalahatan at naiiba mula dito kapwa mula sa pananaw ng extralinguistic (kondisyon ng paggamit), at mula sa punto ng view ng wika mismo (specific system-structural properties). Kaya, ang KLA at RR ay dalawang subsystem sa loob ng wikang pampanitikan, ang pagpapatupad nito ay tinutukoy ng mga kondisyon ng komunikasyon: Nagsisilbi ang KLYA sa saklaw ng opisyal na komunikasyon (personal at pampubliko), RR - ang globo ng hindi opisyal na hindi handa na personal na komunikasyon. Ang mga pagbabagong sosyo-politikal na naganap sa mga nakaraang taon ay may tiyak na epekto sa sitwasyon ng wikang Ruso: ang binary na dibisyon ng espasyong pangkomunikatibo sa opisyal at hindi opisyal ay naging hindi gaanong mahigpit, ang mga hangganan ng mga functional sphere ay naging mas permeable, na humantong, sa isang banda, sa malawakang pagsalakay ng mga kolokyal na elemento sa oral na wika. pampublikong pagsasalita, sa wika ng mass media, at sa kabilang banda - sa pag-activate ng paggamit ng mga banyagang salita, mga elemento ng opisyal na negosyo at espesyal na pananalita sa pang-araw-araw na komunikasyon. Kaya, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga pagbabagong nakakondisyon sa lipunan na nakaapekto sa mismong mga kondisyon para sa pagpapatupad ng iba't ibang uri ng pananalita (opisyal/impormal, personal/publiko, handa/hindi handa na komunikasyon, atbp.). Nalalapat din ito sa naturang parameter na tumutukoy bilang saloobin ng nagsasalita sa isa o ibang uri ng komunikasyon. Ang mga nagbagong kondisyon ng pagpapatupad ay nakaimpluwensya sa likas na proseso ng wika sa iba't ibang larangan ng komunikasyon, ngunit gayunpaman ay hindi kinansela ang mismong paghahati ng wikang pampanitikan sa KLA at RR.

Maraming linguistic na katangian ng kolokyal na pananalita ang natutukoy sa pamamagitan ng malapit na pagkakaugnay nito sa sitwasyon. Ang pagiging puno mahalaga bahagi communicative act, ang sitwasyon ay "natutunaw" sa pagsasalita, na isa sa mga dahilan ng mataas na ellipticity ng mga kolokyal na pananalita. Ang kilos na komunikatibo sa kolokyal na pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na pakikipag-ugnayan ng mga pandiwa at di-berbal (gestural-mimic) na mga bahagi. Iba't ibang paralinguistic indicator, na aktibong kasama sa konteksto, ay maaaring palitan ang aktwal na linguistic na paraan ng pagpapahayag. Ikasal: PERO. Saan nagpunta si Sasha? B. Siya ( Itinagilid ang kanyang ulo sa kanyang mga palad na magkadaop, kumukumpas"natutulog"). Ang malapit na pakikipag-ugnayan ng kolokyal na pagsasalita na may sign language ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa koordinasyon at mutual adaptation ng dalawang code - verbal at visual, tungkol sa aktibong pakikipag-ugnayan ng sign at conversational grammar.

Ang nakararami sa oral na katangian ng paggana, mataas na consituational conditionality, at ang mahalagang papel ng gestural-mimic channel sa pagkilos ng komunikasyon ay tumutukoy sa wastong linguistic na katangian ng kolokyal na pagsasalita, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa lahat ng antas ng wika. Ang pangkalahatang tampok ng sistema ng kolokyal na pagsasalita, na tumagos sa mga phenomena ng lahat ng mga antas nito, ay ang paghaharap ng dalawang tendensya - ang pagkahilig sa syncretism at ang pagkahilig sa dismemberment. Ang mga tendensiyang ito ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga tuntunin ng pagpapahayag at sa mga tuntunin ng nilalaman, sa syntagmatics at paradigmatics. Kaya, halimbawa, ang syncretism sa phonetics (plano ng pagpapahayag) ay matatagpuan sa isang malaking bilang ng mga neutralisasyon ng ponema, sa phonetic ellipsis, patinig contraction (cf. ang pagbigkas ng mga salitang tulad ng natural natural [sn], isipin mo[въ] para mag-ferment), dismemberment, - sa hitsura ng mga prosthetic na patinig, bihirang mga kumbinasyon ng katinig: [rubl "]). Ang syncretism sa mga tuntunin ng nilalaman ay ipinapakita sa hitsura ng mga pangkalahatan na walang pagkakaiba na mga nominasyon tulad ng kaysa magsulat(sa halip na panulat, lapis), dismemberment - sa malawak na pamamahagi ng mga derivative na salita, na mga motivated na pagtatalaga ng mga tao, proseso, bagay, atbp. (uri pambukas, tagapaglinis). Ang pagkahilig sa syncretism sa paradigmatics ay nagpapakita ng sarili sa kawalan ng mga espesyal na pandiwang at pang-uri na anyo para sa pagpapahayag ng semi-predication, ang pagkahilig sa dismemberment - sa pagkakaroon ng mga espesyal na vocative form (tulad ng kulay-balat!;Tan-a-tan!;Tanya-a - Tanya!). Ang syncretism sa syntagmatics ay ipinapakita sa mga phenomena tulad ng syntactic interference, polyfunctionality, atbp. pangngalan, dismemberment - sa malawak na pamamahagi ng mga constructions na may nominatibong tema. Ang sistematikong katangian ng kolokyal na pagsasalita ay nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang pagkakaroon ng isang tiyak na sistema ng mga pamantayan sa loob nito. Ang isang tampok ng mga kolokyal na pamantayan ay ang kanilang mataas na pagkakaiba-iba, kadalasang hindi pinag-iba sa pagganap (cf., halimbawa, ang posibleng paggamit ng iba't ibang uri ng mga nominasyon upang italaga ang parehong bagay: panbukas ng lata, mas bukas kaysa bukas; ang pagkakaroon ng ilang mga pagpipilian sa pagbigkas para sa isang salita: tumalon[download"il, s:kach"il,]).

Ang phonetic system ng kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa parehong set ng mga yunit ng wika bilang ang codified pampanitikan wika, ngunit ang bawat ponema ay kinakatawan dito sa pamamagitan ng isang malaking set ng tunog representasyon. Ang pagtitiyak ng phonetic tier ay ipinakikita sa mga tampok ng pagpapatupad at pagiging tugma ng mga ponema. Kaya, sa kolokyal na pananalita, posible ang qualitative reduction (down to zero) ng mga patinig (kabilang ang matataas na patinig) sa anumang pantig na may kaugnayan sa stressed na pantig (sor(o)kovy, s(u)new set, s(e) stra, ob(i) zat (e) lno, itinanong niya (i) t), ang pagkawala ng mga indibidwal na katinig o ang kanilang mga kumbinasyon sa iba't ibang posisyon (ho (d) ito, tingnan ang (t) rito, (h) nagsisimula, ( kalusugan) aste), mga pantig na ellipsis at mas malalaking seksyon ng chain ng pagsasalita, na humahantong sa muling pagsasaayos ng pantig at ritmikong istraktura ng salita ( may kasama- [may k" emn "it"], ilang- [k "ito], kasi[tsh]). Ang mga salita na may mataas na dalas ay nakalantad sa pinakadakilang phonetic deformation. Ang elliptical na pagbigkas ng ilan sa mga ito ay napaka tipikal ng kolokyal na pananalita na ang mga salitang ito sa isang pinaikling, pinababang anyo ay itinuturing na mga kolokyal na lexical doublet. Kabilang dito, halimbawa, ang mga anyo ng tunog ng mga sumusunod na salita: ngayon[ngayon, ngayon], isang libo[libo], ibig sabihin, pangkalahatan sa kahulugan ng mga pambungad na salita [ibig sabihin, simula, nasch; anyway, anyway] sabi ko, Nagsasalita siya[grue, grit], ngayon[ngayon, senya, senya]. Ang pagbabawas ng pantig at iba pang phonetic phenomena ng kolokyal na pagsasalita ay malapit na nauugnay sa mga katangian ng maindayog at intonasyon nito. Sa partikular, ang antas ng pagpapapangit ng mga salita ay higit na nakasalalay sa antas ng kanilang diin sa parirala, ang kanilang lugar sa syntagm (inisyal, gitna, pangwakas), posisyon na may kaugnayan sa phrasal accent, at ang bilis ng pagbigkas. Kaya, ang iba't ibang phonetic feature ng colloquial speech ay natutukoy hindi lamang ng mga positional na kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga ponema sa loob ng isang salita, kundi pati na rin ng posisyon ng isang salita sa loob ng isang parirala.

Sa morpolohiya, tulad ng sa phonetics, walang mga espesyal na pagkakaiba mula sa codified na wikang pampanitikan sa set ng mga yunit mismo. Gayunpaman, mayroong isang tiyak dito. Halimbawa, may mga espesyal na colloquial vocative forms (tulad ng pap!,Nanay, at nanay!). Sa kolokyal na pananalita, ang quantitative ratio ng ilang gramatikal na klase ng mga salita at anyo ng salita ay iba kaysa sa nakasulat na wika. Istatistikong Pananaliksik Ang mga pag-record ng live na kolokyal na pananalita ay nagpakita na sa subsystem na ito, ang di-makabuluhan at semi-makabuluhang bokabularyo ay pinakamadalas: mga conjunctions, particles, pronouns; ang paggamit ng mga pangngalan ay mas mababa kaysa sa mga pandiwa, at sa mga anyo ng pandiwa, ang mga gerund at participle ay ang hindi gaanong karaniwan. Ang mga anyong ito ay halos hindi ginagamit sa tungkulin ng pangalawang predikasyon (i.e., bilang bahagi ng participial at adverbial na parirala). ikasal kolokyal: Magdala ng libro nakahiga sa mesa(incl. book-writing: Magdala ng libro, nakahiga sa mesa); Naiinip na talaga ako tinanggal ang mantsa na iyon// (comm. book-letter: Pagod na ako, pag-alis ng mantsa na ito). Ang morphological system ng colloquial speech ay nakikilala sa pamamagitan ng binibigkas na mga tampok ng analyticism, na nagpapatunay, halimbawa, ang aktibong paggana. iba't ibang klase hindi nababago makabuluhang salita. Sa kolokyal na pananalita, ang mga salitang ito ay karaniwan, marami at iba-iba. Una sa lahat, ito ang tinatawag na predicatives - mga salitang hindi nababago na gumaganap ng function ng isang panaguri sa isang personal na pangungusap. Kabilang dito, halimbawa, ang mga interjectional-verbal na salita (tulad ng la-la, bang, shoo-shoo-shoo, cf .: At sila ay nakaupo sa isang sulok at shu-shu-shu sa pagitan nila); mga panaguri sa pagsusuri (tulad ng hindi ah, kaya-kaya, hindi iyon, cf. panahon noon hindi ah; Kumakanta siya kaya-kaya). Ang mga analytical adjectives ay napakaaktibo din (mga yunit tulad ng hangin, sasakyan, tele, murang kayumanggi at marami pang iba. atbp.), pagkakaroon ng malaking kalayaan sa kolokyal na pananalita. Miy: (pag-uusap sa koreo) PERO. Anong uri ng mga sobre ang gusto mo? B. sa akin hangin at simple //; Nahanap mo na ba ang libro? Sberbank? Ang mga tampok ng morpolohiya ng kolokyal na pagsasalita ay pinaka-malinaw na ipinakita sa mga tiyak na pag-andar ng ilang mga anyo ng gramatika. Kaya, ang infinitive ay madalas na gumaganap ng isang syntactic na papel, kadalasang katangian ng isang pangngalan: Lumangoy pumunta ba sila dun? (paksa); PERO. Ano ang hinahanap mo? B. Naghahanap ako ng inumin mo ito(dagdag); Itong tuwalya matuyo(kahulugan). Sa mga anyo ng kaso ng mga pangngalan, ang pinakamadalas na anyo ay pangalan. kaso. Pinangalanang pagpapalawak. Ang kaso sa mga kolokyal na teksto ay ipinakita sa katotohanan na ang pag-load ng pagganap nito ay mas malaki. Ang nominative case ay nangyayari sa oral speech sa anumang prepositional at non-prepositional na posisyon at gumaganap tulad ng ibang mga kaso: Petrushechka sariwa bibili ako ngayon sariwang perehil, ibig sabihin. sinisisi. kaso), ang Kanyang mga disipulo ay ang ating mga guro(kasama ang aming mga guro - tv.p.), A kalahating atsara hindi makuha? (vm. kalahating atsara).

Ang pagiging tiyak ng kolokyal na pananalita ay pinakamalinaw na ipinakikita sa antas ng sintaktik. Ang pagsasalita sa pakikipag-usap ay isang stream ng pagsasalita, na hindi laging madaling hatiin sa mga pangungusap. Ang pangungusap bilang pangunahing syntactic unit ay namumukod-tangi sa codified na wikang pampanitikan at nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: predicativity (ang kalubhaan ng mga kategorya ng modality at oras), ang pagkakaroon ng mga link sa pagitan ng mga bahagi, semantic at intonational completeness. Sa kolokyal na pananalita, hindi lahat ng bahagi ng daloy ng pananalita ay mga pangungusap. Halimbawa, ang isang predicative unit ay maaaring, sa isang partikular na sitwasyon, mahati sa ilang mga independiyenteng intonational na fragment: (dalawang magkaibigan ang sumang-ayon na magkita) PERO. Kita tayo bukas B. Sa lima PERO. Sa Pushkinskaya. O, sa kabaligtaran, ang mga bahagi ng isang kumplikadong predicative na buong intonasyon ay nagsasama sa isang bahagi ng pagsasalita, at ang salitang matatagpuan sa junction ng una at pangalawang "mga pangungusap" ay tumutukoy sa pareho: Lumiko sila sa Sretenka kailangan nilang pumunta; bibigyan kita bukas basahin gusto mo ng isang artikulo. Sa codified na wikang pampanitikan, ang mga pormasyon na nakakondisyon ayon sa sitwasyon ay itinuturing na "non-sentential". Kung lapitan natin ang mga kolokyal na pahiwatig sa parehong paraan, kung gayon higit sa kalahati ng mga ito ay dapat na hindi kasama sa pagsusuri ng sintaktik - pagkatapos ng lahat, ang "pagsasama" ng mga kolokyal na pahiwatig sa isang sitwasyon ay isang mahalagang tampok ng kolokyal na pananalita na tumutukoy sa pagiging tiyak nito sa sistema antas. Kapag pinag-segment ang continuum ng pag-uusap, isang mahalagang pamantayan para sa mga mananaliksik ay ang intonation-semantic completeness, at ang pangunahing syntactic unit ay ang pahayag. stream ng pagsasalita ay nahahati sa intonationally independent na mga segment - syntagmas. Ang isa o higit pang mga syntagma, na nailalarawan sa pamamagitan ng intonational integrity at semantic completeness, ay bumubuo ng isang pagbigkas. Kapag nagsusulat ng oral na kolokyal na pagsasalita, dahil sa likas na "di-pangungusap" nito, isang espesyal na sistema ng notasyon ang ginagamit, ang layunin nito ay upang maihatid nang sapat ang mga tampok ng tunog. Nakaugalian sa mga nakasulat na teksto ang mga bantas - mga gitling, tutuldok, tuldok at kuwit - ay hindi inilalagay. Sa halip, ginagamit ang mga ito: / - isang senyales ng intonational articulation ng pahayag kapag ito ay hindi kumpleto; //, ?, ! - mga palatandaan ng pagkumpleto ng isang pahayag na binigkas ayon sa pagkakasunod-sunod na may apirmatibo, patanong o padamdam na intonasyon; ang isang ellipsis (...) ay nagsasaad ng isang paghinto sa pag-aalinlangan (paghanap ng angkop na salita), isang pahinga sa isang pahayag, o isang pagkagambala sa sarili. Ihambing, halimbawa, ang isang fragment ng isang kuwento sa bibig: Dito sa taong ito / anak / sa ... sa tagsibol siya ay nagdala ng ganyan ... Siya ay isang madamdamin na anak na mangingisda / siya ay nasa La ... sa ito ... hindi Ladoga / ngunit Lake Peipus / nangisda / at dinala mula roon / sa mga isda/ kuting/ maliit na itim na kuting// At pagkatapos ay ako... noong kuting na ito... Siya ay pinakain/ mula sa pipette sa mga unang araw// At pagkatapos/ I-a/ matapos tingnan ang kuting na ito ay nagsimulang sabihin na ito ay malinaw na isang krus sa pagitan ng mga pusa at mga pikes tulad ng isang kakaibang kuting ay // Siya ay itinapon ang sarili sa lahat ng pumasok/ at pinahirapan siya //.

Maraming mga syntactic na katangian ng kolokyal na pagsasalita ay dahil sa mga kakaibang katangian ng paggana nito - hindi kahandaan, spontaneity, malapit na koneksyon sa sitwasyon. Sa mga kolokyal na pagbigkas, ang ilan ay gramatikal at semantiko mga kinakailangang sangkap. Ang kanilang kawalan ay posible lamang dahil sa "pagsasama" ng pahayag sa isang tiyak na sitwasyon. ikasal ang mga sumusunod na halimbawa (customer na nakikipag-usap sa salesperson sa shoe department): Dito yung mga kayumanggi mangyaring ipakita // (nawawala sapatos); (pag-uusap habang nag-aalmusal) Gusto mo ba ng keso o sausage? (hindi ipinahayag gawin isang sanwits). Ang verbal ellipsis ay hindi pumipigil sa mga interlocutors na maunawaan ang isa't isa: alam ang sitwasyon, madali nilang "kumpleto" ang mga nawawalang mga fragment ng teksto. Ang mga pahayag ng ganitong uri ay tinatawag na mga konstruksyon na may hindi napalitang mga posisyong sintaktik. Karamihan sa mga konstruksyon na ito ay may kaugnayan sa konsituasyonal, gayunpaman, mayroong ilang mga konstruksyon na may mga null predicate na pandiwa, ang mga kahulugan nito ay tinutukoy ng sistema ng wika at hindi nangangailangan ng suporta sa sitwasyon. Kabilang dito, halimbawa, ang mga zero verbs of motion (I'm home//; We're at the dacha//; Are you not from the forest?); zero verbs na may pangkalahatang kahulugan ng pananalita (Ano ang pinag-uusapan mo? Tungkol sa bagong pelikula?; Katya ba ang pinag-uusapan mo?) at nek. at iba pa. Laganap sa mga kolokyal na pagtatayo ng pagsasalita na may mga nominatibong tema. Ang pangngalan sa nominative case ay dinadala sa ganap na simula ng pahayag, na ginagawang aktuwal (nagta-highlight) ang tema nito. Dagdag pa, ang pagbigkas ay maaaring maglaman ng isang kaugnay na miyembro, na nagsisilbing isang "kawing" sa pagitan ng nominatibong kaso sa pang-ukol at ang natitirang bahagi ng pagbigkas. Ang correlative ay karaniwang mga panghalip o pangngalan na may anyo na parang pangalan. mahulog, kaya hindi direktang mga kaso. Miy: Tatay / hindi pa siya naghahapunan / /, Tatay/ tatay hindi pa naghahapunan Bulaklak/ sila Hindi ako bumili Bulaklak/ mga kulay Hindi ako bumili.

Ang pasalitang wika ay may tiyak na uri ang koneksyon ng dalawang predicative constructions sa isang pahayag - ang koneksyon ng isang libreng koneksyon. Ang mga ugnayang semantiko na nabubuo batay sa mga libreng bono ng koneksyon ay napaka-iba't iba at syncretic. Edit: Nasaan ang wallet ko? higa ka dito?; Ano ang transmission na ito sabi mo ay sa TV ngayon?; Lena alam ko hindi makakarating//; Komarov ikaw ay marami ba?; Bahay nakapasa kami ngayon halos tapos na.

Sa kolokyal na pananalita, may mga pamantayan ng pag-aayos ng salita, na malapit na nauugnay lalo na sa mga tampok aktwal na artikulasyon mga pahayag. Ang isa sa mga pinakamahalagang tendensya na kumokontrol sa pagkakasunud-sunod ng mga salita sa isang pahayag ay ang pagkahilig sa pang-ukol sa pinakakomunikatibo. mahalagang sangkap: Ng tinapay bilhin mo sa panaderya//; Sonya Nag-aalala ako ngayon/hindi ako magkakasakit//. Spontaneity, hindi paghahanda ng kolokyal na pagsasalita, ang linear na kalikasan ng pagbuo nito ay humantong sa ang katunayan na ang mga salita sa pahayag ay "nagbuka" ayon sa prinsipyo ng libreng associative attachment. Bilang resulta, ang mga pariralang nauugnay sa semantiko at gramatika ay madalas na nadidiskonekta, na may pinakamaraming makabuluhang salita ay dinadala sa simula. Ikasal: tuwalya dalhin dalisay//; Isang sumbrero hindi nakita kung saan ang aking? Ang paghina ng tungkulin ng mga unyon at magkapanalig na salita ay ipinahayag sa katotohanan na ang kanilang lugar sa isang kolokyal na pagbigkas ay hindi naayos (hindi katulad sa isang wikang isinulat ng libro, kung saan ang kanilang sintaktikong posisyon ay mahigpit na naayos). Halimbawa: Tanya hindi ko alam saan kaliwa / / (cf. codif. Hindi ko alam kung saan pumunta si Tanya); Hindi ako makaalis ng bahay / naghihintay ako ng isang locksmith kasi// (cf. codif. Hindi ako makalabas ng bahay dahil naghihintay ako ng locksmith). Ang pagkakasunud-sunod ng mga salita sa kolokyal na pananalita ay malapit na nauugnay sa mga tampok na intonasyon at ritmo nito. Ang isang kolokyal na pagbigkas ay madalas na binuo bilang isang intonasyon na dissected unit na may dalawang intonational center, kung saan may mga naka-accentuated na hindi napiling mga bahagi (ang tinatawag na "intonation hole"). Sa naturang dalawang-peak na mga konstruksyon, ang mga phrasal accent ay nahuhulog sa pinakamahahalagang salita na bumubuo sa komunikatibong core ng pagbigkas: Doktor hindi mo alam kailan siya darating?; mataas mayroon ka sa kanya malaya//; Luda hiniling na tumawag Tikhvinskaya//.

Ang pagbuo ng kolokyal na salita ay nagpapakita ng mas kaunting pag-asa sa paggamit, sa iba't ibang uri ng mga paghihigpit sa gramatika at semantiko. Sa proseso ng madaling komunikasyon, ang mga kausap ay madalas na hindi nagpaparami ng mga salitang umiiral sa wika, ngunit gumagawa, lumikha ng mga ito "kung sakali", batay sa mga produktibong modelo ng pagbuo ng salita. Sa mga salitang nabuo sa ganitong paraan, ang kahulugang iginuhit ng isang tiyak na sitwasyon ay aktuwal na: At saan tayo tagapaglinis? Ang palikuran ay barado / dapat linisin / / (sa halip na word-term plunger ginagamit ng nagsasalita ang hindi karaniwan tagapaglinis, hango sa pandiwa maglinis). Sa kolokyal na pananalita, may mga tiyak na paraan ng paggawa ng salita - univerbation at truncation. Sa panahon ng univerbation, ang orihinal na parirala (bumubuo ng base), na binubuo ng dalawa o higit pang mga bahagi, ay nakatiklop sa isang hinangong salita, na "sumisipsip" sa kahulugan ng bumubuo ng base: bakwit - bakwit, "Komsomolskaya Pravda" - "Komsomolskaya Pravda", isang limang palapag na gusali - limang palapag na gusali; natitiklop na kama - higaan. Ang isa pang produktibong paraan ng colloquial derivation ay ang pagputol sa bumubuo ng stem. Ang mga pangngalan at pang-uri ay pinutol: tape recorder - salamangkero, guro - paghahanda, isang sandwich - mantikilya, mga pagsusulit ng estado - gosy, primitive - primitive, intimate - intimate. Sa kolokyal na pananalita, ang mga paraan ng pagbuo ng salita ay mas aktibo, na gumagana din sa wikang isinulat ng aklat: suffix (bukas - pambukas(pagbubukas ng lata), doktor - doktor, matanda - basura, kasabay - pagsabayin(nakikibahagi sa sabay-sabay na pagsasalin) at marami pang iba. atbp.), prefix (Magkakaroon siya sobrang proteksyon//; Disect aking manggas!; Ito ay antisoup/ totoong lugaw / / Walang likido), prefix-suffix (cf. mapaglarong pormasyon: Mayroon kaming kawalan ng tulog/ nakalimutan bumili ng posporo//; Salamat! Ikaw ako sandwiched//). Ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng lawak ng paggamit ng iba't ibang mga modelo ng pagbuo ng salita, ang pagpapahina ng mga pagbabawal sa pagiging tugma ng mga panlapi sa batayan ng pagbuo. Ang mga salita na may iba't ibang leksikal at gramatikal na katangian ay maaaring kumilos bilang "pinagmulang materyal". Halimbawa, mga paghiram, pagdadaglat, interjections: sinehan - gumagawa ng pelikula, Moscow State University - emgeushny, ay! - ooh, bam! - putok at marami pang iba. atbp. Ang mga parirala at maging ang buong pahayag ay maaaring magsilbing batayan sa pagbuo: Ito teticatin scarf // (mula sa tita Katya); [ina sa anak] Lumayo sa lusak! At ang lola na iyon Diyos-hugasan kalooban! (mula sa Diyos ko!). Sa kolokyal na pananalita, ang isang derivative na salita ay kadalasang iniuugnay sa pagbuo ng batayan lamang ng pinaka-pangkalahatang kahulugan. Bilang resulta, maraming mga bagong nabuong salita ang malabo at hindi maintindihan sa labas ng konteksto. Halimbawa, core- maaari itong maging isang cardiologist, at isang taong dumaranas ng sakit sa puso. Ang mga kahulugan ng naturang mga salita ay nilinaw lamang sa isang partikular na sitwasyon sa pagsasalita. Ikasal: PERO. Siya na? Surgeon? B. Hindi/ core//; Ang tatay ko ay may puso / tatlong inatake sa puso / /. Sa proseso ng direktang diyalogo na komunikasyon, ang nakaraang komento ng kausap ay maaaring isang insentibo para sa pagbuo ng isang hindi pangkaraniwang salita: PERO. Hindi ko gusto / sa akin sorry// B. Ang punto dito ay hindi kawawa naman//; PERO. Gusto sabaw ng repolyo? ako kumain//; PERO. Mahusay ang ginawa ni Temirkanov sa pagsasagawa ng Carmen Suite// B. oo/ otkarmenil//.

Sa mga terminong leksikal at pangkakanyahan, ang mga kolokyal na teksto ay magkakaiba: sa kanila mahahanap mo, una sa lahat, ang mga salitang nauugnay sa pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na buhay, ang tinatawag na mga pang-araw-araw na gawain ( kutsara, kasirola, kawali, suklay, hairpin, basahan, walis atbp.), mga salitang may binibigkas na kolokyal, kadalasang binabawasan, konotasyon ( snag, malasing, madumi atbp.), mga salitang neutral na istilo na bumubuo sa pangunahing bokabularyo ng modernong wikang pampanitikan ( trabaho, pahinga, bata, ngayon, walang oras at marami pang iba. atbp.), espesyal na terminolohikal na bokabularyo at, sa kabaligtaran, magkahiwalay na jargon inclusions. Ang gayong estilistang "omnivorousness" ng kolokyal na pananalita ay ipinaliwanag pangunahin sa pamamagitan ng malawak na saklaw na pampakay nito. Sa isang impormal na setting kasama ang mga taong kilala mo nang husto, maaari kang makipag-usap tungkol sa anumang paksa: tungkol sa pang-araw-araw na gawaing bahay, trabaho, pulitika, mga kaibigan at kakilala, sakit ng mga mahal sa buhay, isang bagong pelikula, atbp. Kasabay nito, ang mga kagustuhan sa wika ng tagapagsalita: ang kanyang pagkahilig sa biro, paglalaro ng mga salita, o, sa kabaligtaran, upang malawakang isama ang libro at nakasulat na bokabularyo sa pagsasalita, ay pinaka-malinaw na ipinapakita sa isang sitwasyon ng nakakarelaks. direktang komunikasyon. Ihambing, halimbawa, ang mga bahagi ng pag-uusap sa pagitan ng babaeng estudyante at ng kanyang ina. Ang paksa ng pag-uusap (isang kuwento tungkol sa hydrological practice) at ang mga propesyonal na pag-aaral ng impormante, isang mag-aaral ng Faculty of Geography ng Moscow State University, ay tumutukoy sa pagkakaroon ng espesyal na bokabularyo sa teksto ( reconnaissance, slope, lot, echo sounder, magbilang, depression, dredgers), ang pagsasama sa kwento ng mga salita ng kabataan, jargon ng mag-aaral ( nag-aalangan, prep), mga pahayag na may maliwanag na kolokyal na pangkulay ( ilang uri ng sirko sa kahulugan ng "nakakatawang sitwasyon", anyo basta gawin vm. bakalaw. pangkalahatan, shvark) magbigay ng ideya ng edad at katayuang sosyal ang mga tagapagsalaysay, at nagpapatotoo din sa kanyang emosyonal na pagkaluwag sa panahon ng pag-uusap: Oo, lahat ay nandoon / palaging may ilang uri ng sirko / / Sa pamamagitan nito / noong kami ay nasa reconnaissance / kami / lahat ng mga guro ay may napaka-kawili-wiling paraan / Kami dumating / sinasabi namin "nakakuha kami ng slope na tatlo at kalahating sentimetro bawat kilometro" / / "Ito / hindi maaaring dito" / /<…>Sa bias na ito, niyugyog namin sila // Gayunpaman napatunayan namin na tama kami // Tapos ... um ... tara na / may reconnaissance din / doon / sumukat ka gamit ang manual lot / depth / / Wala isang mekanikal / hindi isang echo sounder / ibig sabihin, manu-mano // Iyon ay, isang lubid / na may karga / mayroong isang shvark / at kumuha ka ng countdown / /<…>Nagkaroon kami ng Vadik na marami//<…>Naabot namin ang ganoong bottleneck / ibig sabihin nito sa mga dredger / / Kaya ito ay papalapit sa amin /<…>Sa bangka ang aming paghahanda / / Naghihintay sila / / itinapon ni Vadik ang lote / at siya mismo ay nandoon nang ganito ( mga palabas) dahon// Depression/ labindalawa at kalahating metro//.

Ang isang tipikal na katangian ng kolokyal na bokabularyo ay ang semantic syncretism at polysemy nito. Ang tinatawag na mga salitang "spongha" ay laganap sa kolokyal na pagsasalita, ang kahulugan nito ay tinutukoy ng sitwasyon. Halimbawa, ang pangkalahatang kahulugan ng salita pansamantala- "isang bagay na pansamantala", ngunit depende sa mga tiyak na kondisyon ng pag-uusap, maaari itong "sumipsip" ng iba't ibang kahulugan: "pansamantalang bahay, hagdan, kalan, extension", atbp.; salamin sa pang-araw-araw na komunikasyon, anumang gusali na may malalaking bintana ng showcase ay maaaring tawaging: isang tindahan, tagapag-ayos ng buhok, isang savings bank, isang kantina, isang institusyon, atbp. Ang ilang mga salita na may pangkalahatang kahulugan (cf. simple, normal, walang laman, ordinaryo) sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay maaaring kumilos bilang walang markang mga miyembro ng mga semantikong pagsalungat, habang sa bawat partikular na sitwasyon ang isang tiyak na bahagi ng kahulugan ay naisasakatuparan. Halimbawa, simple - sutla, simple - maligaya, simple - may syrup, simple - hangin (cf .: Look / sutla ilang damit ang gusto mo simple lang walang sinuman//; PERO. Isuot maligaya blusa// B. oo hindi / ako simple lang/ Mas komportable ako dito//; Anong tubig ka / simple lang o kasama syrup?; Mayroon akong dalawang sobre hangin/ at isa simple lang//); cf. din ang mga karaniwang kolokyal na kumbinasyon: walang laman patatas - patatas May mantikilya, walang laman tsaa - matamis tsaa at iba pa atbp Sa kolokyal na pananalita, may mga paraan ng pagbibigay ng pangalan sa mga bagay, senyales o kilos. Sa proseso ng direkta, impormal na komunikasyon, mas madali para sa mga kausap na bumuo ng isang bagong salita "para sa okasyon" kaysa sa paggawa ng isang lexical unit na umiiral na sa isang codified na wika. Bilang karagdagan sa napaka-produktibong mga modelo ng pagbuo ng salita na inilarawan sa itaas (suffixal univerbation, truncation, suffixal, prefixal, prefix-suffixal na pamamaraan), ginagamit din ang iba pang mga paraan upang lumikha ng mga kolokyal na nominasyon: substantiation (meat dish - karne; cf .: Isang bagay para sa akin ngayon karne Ayaw ko / mas gusto kong magkaroon ng gulay / /, gawain sa laboratoryo – laboratoryo; kwartong pinaggagamutan - pamamaraan atbp.); semantic contraction ng mga parirala sa pamamagitan ng pag-aalis ng tinukoy o pagtukoy (thesis - diploma, viral influenza virus, perm - kimika, Academic Council - payo, kindergarten - kindergarten, butil na asukal - buhangin); pagtatayo ng mga nominasyon batay sa metonymic transfer (Kahapon sa aklat / Sasha Cherny(libro ni Sasha Cherny) binili / /, Sabi nila tayo(ang bahay namin) ay giniba//, Girl/ a lycra(pantyhose with lycra) meron ka ba?, in hapunan(sa panahon ng lunch break) meet//); pandiwang nominasyon, kabilang ang verbum finitum at pagkilala sa isang tao o bagay sa pamamagitan ng pagkilos nito ( Nagdadala ng gatas/ bakasyon ngayon / oo?, Kakapasok lang sa room namin/ gumagana sa departamento ng imbentaryo//); mga nominasyong pandiwa na binubuo ng isang pandiwa sa anyong pawatas at isang kamag-anak na panghalip ( Ano ang isusulat wala ka ba?, dalhin mo kung ano ang ilalagay//, Anong mga bulaklak ang ilalagay sa silid na iyon//). Ang malapit na pagkakaugnay ng mga kolokyal na pananalita sa kilos na komunikatibo bumubuo ng isang espesyal na uri ng pagpapangalan, na tinatawag na "pangalan ng sitwasyon". Sa likod ng gayong isang-salitang nominasyon na ginamit ng tagapagsalita, mayroong isang buong kumplikado ng mga kahulugan na naiintindihan ng kausap, "kasama" sa sitwasyon, ngunit nananatiling hindi malinaw sa iba, "hindi alam", at nangangailangan ng komentaryo. Ang signal ng pagsasalita ng pangalan ng sitwasyon ay isang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng mga salita sa teksto. Paghambingin: A skis nagbago ang isip natin / oo? (i.e. nagbago ang kanilang isip tungkol sa pagtalakay sa mga detalye ng ski trip); Oh / a ang iyong kaarawan hindi namin napag-usapan // (didn't discuss how we will celebrate your birthday). ikasal pati na rin ang mga ekspresyong tipikal ng pang-araw-araw na komunikasyon: patayin ang isda, i-on ang sopas, i-down ang pasta atbp. (ibig sabihin, isang burner kung saan nakatayo ang isda, sopas, pasta, atbp.). Malawak na hanay ng mga posibilidad na gamitin iba't ibang modelo pagbuo ng mga nominasyon buong linya dobleng salita: sandok, sandok, scoop, bottling, bottling, kaysa bottling; lab work, lab, lab, lab atbp.

Ang mga binibigkas na teksto ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng pagpapahayag. Tulad ng napapansin ng mga mananaliksik, ang kakayahan ng kolokyal na pananalita na palakihin minsan ay humahantong sa mga pagbubukod mula sa kolokyal na bokabularyo mga salitang may neutral na kahulugan. " emosyonal na stress"Ang mga kolokyal na pananalita ay nilikha sa pamamagitan ng iba't ibang paraan, tulad ng, halimbawa, ang pag-uulit ng mga lexemes (Nam napaka napaka nagustuhan//; Siya ay malungkot-malungkot ngayon //; PERO. Gusto mo ng sorbetes? B. Ouch gusto Gusto//); paggamit ng panghalip ganyan bilang pampalakas ng kalidad (Sa likod namin ganyan pila!; Siya ay kasama mo ganyan matalino / tulad ng isang syota / /). Upang ipahayag ang isang mataas na antas ng intensity ng isang ari-arian, isang metapora ay malawakang ginagamit - cf. karaniwang kolokyal na pagtatasa: isang dagat ng mga bulaklak, isang bundok ng mga regalo, maraming mga claim at iba pa.; cf. Tingnan din: ako ngayon mahulog sa aking mga paa sa pagod//, Isang oras na kami dito sunbathing/waiting for you//, tinawagan ko siya buong gabi/ naputol ang telepono/ abala sa lahat ng oras//; Ano ang bundok ng basura sa mesa mo!

Sa mga nagdaang taon, ang pokus ng interes sa pananaliksik ay lumipat mula sa pag-aaral ng sistematiko at istruktural na mga tampok ng kolokyal na pananalita tungo sa pagsusuri sa mga katangiang tekstwal nito. Ipinapaliwanag nito ang espesyal na atensyon sa genre stratification ng colloquial speech. Ang mga genre ng pagsasalita bilang mga uri ng teksto ay naisasakatuparan sa ilalim ng ilang mga kundisyon at maaaring isaalang-alang sa pamamagitan ng prisma ng isang sitwasyong pangkomunikasyon at mga kalahok nito. Upang makilala ang anumang sitwasyon sa komunikasyon, tulad ng mga parameter bilang espasyo (i.e., ang lugar kung saan nagaganap ang komunikasyon: sa bahay o sa labas ng bahay - sa trabaho, sa kalye, sa isang tindahan, sanatorium, klinika, atbp.), Oras (kapag komunikasyon nagaganap: sa mga karaniwang araw o sa mga pista opisyal, sa panahon ng pagtatrabaho o libreng oras, atbp.), mga kasosyo sa komunikasyon (kanilang mga tungkulin sa komunikasyon - pagsasalita / pakikinig, pamilya, mga propesyonal na tungkulin, ang likas na katangian ng kanilang ratio sa "mas mataas" / "mas mababang" sukat , mga layunin sa komunikasyon ng tagapagsalita at tagapakinig, atbp.), paksang sitwasyon (halimbawa, "Paggising", "Tanghalian", "Pamilya holiday", "Shop", "Transport", atbp.). Ang bawat isa sa mga parameter ng sitwasyon ay nakakaimpluwensya sa pagpili ng genre ng tagapagsalita. Kaya, halimbawa, maraming mga sitwasyon ng komunikasyon sa tahanan ang "itinapon" sa iba't ibang stereotypical micro-genre (depende sa oras at paksa ng pag-uusap, mga tungkulin sa pamilya). Miy: [Umaga. Paggising] PERO. [ina ng anak na babae] Magandang umaga// Mash/ bumangon ka/ oversleep school// B. Sa ngayon / Bumangon ako / / Hello Nanay / /; [Umalis sa bahay] PERO. [asawang asawa] Ayun, pumunta na ako// Bye// B. Masaya// Huwag kang magtagal diyan//; [Naghahanda ng hapunan] PERO. [mag-asawang pumapasok sa kusina] Ano ka ba? Bumili ka ba ng pizza? B. Yeah// Para hindi magulo// Sa ngayon, mabilis na ilagay sa oven/ at sa loob ng labinlimang minuto ay handa na//. Equally stereotyped ang ating verbal behavior sa mga sitwasyon sa labas ng bahay: [Sa kalye] PERO. "Children's World" / paano makarating doon? B. Diretso / pagkatapos ay kaliwa sa paligid ng kanto // PERO. Salamat //; [ Tindahan ng libro] PERO. [bumibili] Mangyaring sabihin sa akin / mayroon bang anumang mga manwal para sa wikang Aleman? B. [tindero] Departamento ng Aleman//. Sa kolokyal na pagsasalita, malaki at maliit, monologo at diyalogong mga genre ay nakikilala. Ang malalaking monologo at diyalogong genre, halimbawa, ay kinabibilangan ng kuwento, pag-uusap, pag-uusap; Ang maliliit na genre ay monologue, microdialogues, stereotypes. Ang aming araw-araw komunikasyon sa pagsasalita kumakatawan sa isang genre continuum. Ang pagmamasid sa mga detalye ng organisasyon ng continuum na ito ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga tampok ng pang-araw-araw na lingguwistika na pag-iral ng mga modernong nagsasalita ng wikang pampanitikan ng Russia.

Panitikan:

Vinokur T.G. Stylistic na pag-unlad ng modernong Russian colloquial speech. - Sa aklat: Pag-unlad ng mga functional na istilo ng modernong wikang Ruso. M., 1968
Russian kolokyal na pananalita. M., 1973
Sirotinina O.B. Modernong kolokyal na pananalita at mga tampok nito. M., 1974
Lapteva O.A. Ruso kolokyal na syntax . M., 1976
Russian kolokyal na pananalita. Mga text. 1978
Bakhtin M.M. Ang problema ng mga genre ng pagsasalita. - Sa aklat: Bakhtin M.M. Aesthetics ng verbal na pagkamalikhain. M., 1979
Devkin V.D. Pag-uusap sa Aleman: Syntax at Bokabularyo. M., 1979
Zemskaya E.A. Russian kolokyal na pananalita: pagsusuri sa wika at mga problema sa pag-aaral. M., 1979
Zemskaya E.A., Kitaygorodskaya M.V., Shiryaev E.N. Russian kolokyal na pananalita: Pangkalahatang isyu. Pagbuo ng salita. Syntax. M., 1981
Russian kolokyal na pananalita. Phonetics. Morpolohiya. Talasalitaan. kilos. M., 1983
Yakubinsky L.P. Tungkol sa Dialogic Speech. - Sa aklat: Yakubinsky L.P. Mga piling gawa: Wika at paggana nito. M., 1986
Kapanazde L.A. Sa mga genre ng impormal na pananalita. - Sa aklat: Mga uri ng pananalita sa bibig sa lunsod. M., 1988
Ponetika ng kusang pananalita. L., 1988
Krasilnikova E.V. Pangngalan sa Russian colloquial speech. Functional na aspeto. M., 1990
Vinokur T.G. Pagsasalita at pakikinig: mga variant ng gawi sa pagsasalita. M., 1993
Wierzbitska Anna. Mga genre ng pagsasalita. - Sa aklat: Mga genre ng pananalita. Saratov, 1997
Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Muscovites Speech: Communicative and Cultural Aspect. M., 1999