AJNA CENTER

Biological na sulat: pituitary gland.

Ang mga keyword para sa center na ito ay ang mga sumusunod na konsepto: Konseptwalisasyon, Mga Logo.

Ang sentrong ito ay ang lugar ng mental awareness ng isang tao. Isa sa tatlong sentro ng kamalayan. Bilang isang sentro ng kamalayan, mayroon itong sariling mga takot, na humahantong sa kamalayan ng sitwasyon sa antas ng kaisipan.

Ang bawat espirituwal na nilalang (Diyos) ay nagmumula sa sarili nitong Logos, na siyang Pagtuturo ng nilalang na ito. Ang Pagtuturong ito mismo ay isa ring espirituwal na diwa. Nag-evolve ito sa paglipas ng panahon at umaangkop sa iba't ibang kondisyon mga pagpapakita. Mga natatanging tampok iba't ibang uri Ang mga pagtuturo ay ang konsepto ng Mundo, Tao, mga paraan ng kanilang pakikipag-ugnayan at mga prospect ng pag-unlad.

Sa mga tao, ito ay ipinahayag sa pagnanais na magsagawa ng pananaliksik, pag-iisip at pagsusuri upang mapag-aralan, ma-systematize at masuri ang buhay.
Ang sentrong ito ay tinukoy sa humigit-kumulang 51% ng mga tao. Ang katiyakan ay nagbibigay ng kakayahang magkaroon ng isang nakapirming paraan ng pag-iisip. Mahilig mag-explore ang mga tao. Bilang resulta, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang kanyang mga iniisip o mawalan ng laman ang kanyang isip. Siya ay patuloy na nagtatrabaho. Para sa gayong mga tao, ganap na walang kabuluhan ang makisali sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni, ang layunin nito ay upang makamit ang isang estado ng tahimik na pag-iisip.

Pero nakakakuha sila ng consonance kapag nag-aaral ng mga espirituwal na turo. Ito ay isang kamag-anak at natural na pagtingin sa kalikasan ng sansinukob na magpapahintulot sa kanila na mahanap ang kanilang Diyos.

Ang sentro ng Ajna ay maaaring tukuyin mula sa dalawang panig. Kapag natukoy ito ng mga channel sa Parietal Center, mararamdaman din ng tao ang koneksyon sa "Ama sa Langit". Kapag natukoy ang Ajna sa pamamagitan ng mga channel ng komunikasyon sa Throat Center, magagawa ng isang tao na kumilos sa mundo sa ngalan ng mas mataas na kapangyarihan. Posible rin ang katiyakan kapag pareho ang mga opsyong ito. Ibig sabihin, ang isang tao ay nakadarama ng isang hindi maalis na koneksyon sa “Ama sa Langit” at lumilikha sa mundo gamit ang Kanyang kapangyarihan.

Para sa isang taong may partikular na Ajna Center natural na estado lilitaw ang mga sumusunod. Iniisip niya, iniisip, iniisip. May tamang limitado at pare-parehong paraan ng pag-iisip, tinatangkilik ang impormasyon at pananaliksik. Hindi napapailalim sa impluwensya sa presensya ng iba, ngunit may sariling mga kagustuhan at hilig.

Kung ang Not-Self ang pumalit, kung gayon mayroong obsessive na pag-iisip na hindi nagdudulot ng ginhawa. Dinaig din ang pagkabalisa sa isip dahil sa mga pagtatangka na malaman ito, upang maunawaan.

Ajna Center Hindi Self Strategy: Magkunwaring kumpiyansa sa pag-iisip.

Kung mayroon kang nakapirming sentro ng Ajna, mayroon kang nakapirming isip. Ang isip ay isa sa tatlong sentro ng kamalayan. Sa gitna ng Ajna ay ang aming larangan ng konseptwalisasyon. Mahalagang maunawaan na ang tatlong sentro ng kamalayan na ito ay ang sentro ng pali, ang immune system katawan, ang Ajna center kung saan tayo nag-iisip ng konsepto, ang Solar Plexus center, ang ating potensyal para sa espirituwal na kamalayan, lahat ay gumagana sa batayan ng takot. Ang pag-iisip ay ang resulta ng takot dahil ito ay puwersang nagtutulak kamalayan.

Ang takot sa gitna ng Ajna ay tinatawag nating pagkabalisa, pagkabalisa. Gumagana ang mental na pagkabalisa sa tatlong magkakaibang paraan. Ang lohikal na pagkabalisa ay kapag hindi mo maintindihan o hindi maipaunawa sa ibang tao, hindi mo maipaliwanag sa iba. Ang abstract na pagkabalisa ay kapag ikaw ay naliligaw o nagdudulot ng kalituhan sa ibang tao, o hindi maintindihan ang isang bagay. Ang indibidwal na pagkabalisa ay kapag hindi mo malaman kung ano ang kailangan mong malaman, o hindi mo maipaliwanag kung ano ang alam mo sa iyong sarili sa ibang tao, at hindi alam ng ibang tao kung ano ang iyong pinag-uusapan.

Ang sentro ng Ajna ay isang larangan na nakaugat sa pagkabalisa, na nagiging sanhi upang maging malinaw sa ating kakayahang makipag-usap sa iba, magkaroon ng kalinawan sa ating pang-unawa, sa ating mga ideya at sa ating kaalaman. Kapag nakita mo ang iyong mga mekaniko at naunawaan mo na ang iyong isip ay hindi ang iyong panloob na Awtoridad, kung gayon maaari mong ibigay sa isip ang nararapat na trabaho nito at maalis ang pagkabalisa. Isipin na may problema ka sa isang tao at gusto mo talagang lutasin ito. Gusto mong makipag-usap sa taong ito, gusto mong pagaanin ang iyong puso. Mahalaga para sa iyo na kilalanin at tanggapin na ang iyong isip ay maaaring tumingin sa duality ng kung ano ang problemang ito sa ibang tao at hindi maaaring gumawa ng mga desisyon tungkol sa kung ano ang magiging aksyon. Masusuri niya sa ilang sukat ang mga kahihinatnan ng pagpili ng isa o ibang solusyon, ngunit hindi na. Hayaan ang isip na ihambing ito at iyon. Kapag natapos na ang pag-aaral, hindi alintana ang higit na kahalagahan ng "iyan" kaysa "iyan", hindi pa oras upang kunin ang telepono. Dapat tayong maghintay ng tugon mula sa Inner Authority.

Ang isip ay hindi kailanman makakapagdesisyon. Hindi man lang siya makagawa ng mga desisyon tungkol sa kung ano ang mas mabuti at kung ano ang mas masama. Ang kakanyahan nito ay simpleng ayusin ang isang pananaw, isang punto ng pananaw, tingnan ang lahat ng panig, at pagkatapos ay hintayin ang iyong tunay na awtoridad na magpasya batay sa pananaliksik na ito. Kapag ang isip ay binigyan ng tamang lugar, pagkatapos ito ay kinikilala para sa kakayahang sumukat, at wala na. Ang pag-unawa na ang isip ay walang panloob na awtoridad ay ginagawang posible na alisin ang paglaban. Sa halip na maging boss, ang isip ang sentro ng pananaliksik.

Kapag hinayaan mong magdikta ang iyong isip at maging awtoridad mo, talagang nararanasan mo malalaking problema. Ito ay bubuo ng isang larangan ng pagkabalisa na napakahirap iwasan dahil ang mental na pagkabalisa ay binubuo ng takot, na walang katapusang inaayos sa napakaraming iba't ibang paraan. Hindi ito tulad ng pangunahing takot kapag nakarinig ka ng mga yabag at may mangyayari o hindi. Kakayanin mo o hindi. Ito ay isang kusang bagay at kailangan mong harapin ang iyong takot. Ngunit kapag kinakaharap mo ang pagkabalisa, nakikitungo ka sa isang bagay na panghabambuhay - marahil sa buong buhay mo. Kaya kapag natatakot ka sa isang bagay sa pag-iisip, hindi mo ito maaalis, dahil hindi mo ito kayang harapin. Ito ay isang bagay lamang sa pag-iisip na maaari mong ipinta muli sa anumang kulay o hugis na gusto mo. At patuloy mo itong iikot nang walang katapusan. Ang pagkabalisa sa pag-iisip ay isang bagay na lubos na nag-aalala sa atin, dahil lahat tayo, bilang karagdagan, ang pinakadakilang mga nilalang sa pag-iisip na nabubuhay sa edad ng pag-iisip. Nasa stage na tayo kung saan dapat tapusin gawaing pangkaisipan, lalo na ang pag-aalis ng pagkabalisa - upang talagang maunawaan, makahanap ng kahulugan at malaman kung ano ang ibig sabihin ng mabuhay sa mundo, at na ito ay normal.

Napakaraming malalim na masakit na paglalahat. Isipin kung ano ito para sa isang tao na may isang tiyak na sentro ng Ajna sa tinatawag na mga espirituwal na bilog. Ang kanyang isip ay naayos at palaging gumagana nang tuluy-tuloy. Samakatuwid, siya ay isang tunay na mental na tao.

Halimbawa, ang isang tao ay may kaibigan na naglalakbay sa silangan at nakilala ang isang guru na nagsasabi sa kanya na "wala sa kanyang isip." Ang kaibigang ito, na nakaupo sa paanan ng guru, ay may bukas na sentro ng Ajna, isang isip tulad ng isang talon, ang lahat ay patuloy na dumadaloy sa kanya mula sa lahat ng panig. Ang "wala sa isip" ng kanyang panahon ay isang kahanga-hangang bagay, dahil ito ay totoo para sa kanya. Bukas siya sa isipan sa paligid niya. Siya ay bumalik at sinabi sa kanyang kaibigan na may tiyak na pag-iisip, "Alam mo, dapat kang pumunta at matuto mula sa gurong ito, dahil ang 'wala sa isip' ay kahanga-hanga." Sabay silang sumakay at nagmumuni-muni. Siyempre, hindi mapigilan ng isang tao na may tiyak na pag-iisip. Pakiramdam niya ay bigo siya. Ang isang tao ay maaaring maging nahuhumaling sinusubukang tanggalin kung ano talaga ang kanyang likas na katangian. Ang mga paglalahat ay mapanganib. Ang kakulangan sa edukasyon tungkol sa kung ano ka sa mekanikal ay mapanganib sa iyong kalusugan at mental na kagalingan.

Upang maunawaan ang kapangyarihan ng hindi-sarili, dapat maunawaan ng isang tao ang napakalaking kapangyarihan, ang kapangyarihan ng isip. Ang sentro ng Ajna ay biologically na nauugnay sa pituitary gland - ang anterior at posterior pituitary gland, at mayroong isang bagay na kapansin-pansin tungkol sa likas na katangian ng mga glandula na ito. Sa prinsipyo, ang pituitary gland ay ang instrumento ng kontrol ng lahat biyolohikal na proseso, bilang panloob na proseso kung paano tayo gumagana nang organiko gayundin kung paano natin ipinapakita ang ating sarili panlabas na antas. Ang mga glandula na ito ay tinatawag na master glands. Sa isang paliwanag na kahulugan, ang pituitary at Ajna, na kumakatawan sa ating pag-konsepto ng neocortex, ay konektado sa lahat ng bagay na mahalaga sa atin. Ang buong batayan ng mental identification ay ang iyong Ajna center ay biologically na idinisenyo upang ikonekta ang lahat ng nasa iyo sa pamamagitan ng pituitary gland. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag nakikipag-usap tayo sa isip, ang isip ay maaaring mukhang emosyonal, ang isip ay maaaring mukhang intuitive, ang isip ay maaaring pakiramdam tulad ng isang Ego, ang isip ay maaaring maging isang Pagkakakilanlan - maaaring ang lahat ng mga bagay na ito na iniuugnay natin iba't-ibang aspeto katawan, ang lahat ng ito ay makikita sa biological na potensyal ng pituitary gland upang subaybayan ang lahat at maimpluwensyahan ang lahat ng nangyayari sa ating pisikal na buhay.

Sa madaling salita, ang iyong isip ay malalim na konektado sa iyo. Siyempre, ito ay humahantong sa isang malalim na pagkakakilanlan sa sarili, na dahil sa isip, dahil ang lahat ay konektado dito. Isa ito sa mga dahilan kung bakit naliligaw ang mga tao materyal na buhay at tumanggi sa kaalaman sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili. Tingnan natin ang phenomenon kung paano gumagalaw ang impormasyon sa katawan, sa iyong utak, mula sa utak hanggang sa mga kalamnan, o mula sa mga kalamnan patungo sa iyong utak. Ang kilusang ito ay hindi kusang-loob, dapat mayroong isang kadena ng mga kaganapan na magaganap bago ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kamalayan sa anumang bagay. Ang iyong cerebral cortex, sa pamamagitan ng iyong pituitary gland, ay nagbibigay sa iyo ng agarang, sandali-sa-sandali na koneksyon sa iyong pisikal na buhay. Ito mismo ang ginagawa ng neocortex - ito ay nakikipag-usap nang sunud-sunod sa pisikal na buhay, ngunit sa diwa lamang na ito ay tumatanggap sa pisikal na buhay, ngunit hindi ito nilikha.

Ang mga tao sa likas na katangian ay hindi malikhain. Kami ay reaktibo. Ang reaksyon ay ang oras na kinakailangan para sa anumang stimulus na dumaan sa chain upang maabot ang cerebral cortex, i.e. maabot ang pituitary gland upang ang stimulus na ito ay makilala bilang holistic phenomenon. Hindi mo alam na nagugutom ka hanggang sa ang iyong walang laman na tiyan ay nagpapadala ng mensahe sa iyong utak. Ang iyong walang laman na tiyan ay nagugutom bago mo ito napagtanto, gayunpaman tayong mga tao ay nagsasabi sa ating kawalang-kabuluhan, “Sa tingin ko kailangan kong kumain. Ako na ang bahalang magdesisyon. Gutom na yata ako. I think kailangan ko ng kumain." At hindi ito. Sinabihan ka, naturuan ka na mayroong kagutuman, at sa pamamagitan ng kung ano ang iyong partikular na pagkakaiba, ang kagutuman ay nagpapakita mismo sa isang partikular na paraan.

Sa sentro ng Ajna, tinukoy man o hindi, tinatalakay natin ang pinakaubod ng dilemma ng sinumang tao na gustong gumising at maging isang may kamalayan na nilalang. Ang mismong kalikasan ng pituitary ay nagbibigay sa iyo ng ilusyon na ikaw ay malalim na konektado sa mental plane sa iyong buhay, sa tingin mo ikaw ang gumagawa ng mga desisyon. Iniisip mo na talagang kusang ginagawa mo ito sa totoong oras, sa kasalukuyang sandali. At hindi ito. Hindi kami nagdedesisyon, ngunit mayroon kaming isang ilusyon.

Ang hindi tiyak na pag-iisip ay may kakayahang iproseso ang larangan ng impormasyon sa pamamagitan ng pagiging bukas nito. Ito ay maaaring maging isang kalamangan, isang pagkakataon para sa karunungan, sa kondisyon na ang isip ay hindi binibigyan ng panloob na awtoridad upang kontrolin ang buhay. Ang hindi tiyak na pag-iisip ay tanda ng katwiran.

Ang pagkondisyon ng isang tiyak na Ajna ay napakadistorting, ang pag-istratehiya sa hindi-sarili upang magpanggap na ikaw ay sigurado sa pag-iisip. Ang dalas na ibinubuga ng isang tiyak na sentro ng Ajna ay ang dalas ng isang taong sigurado sa pag-iisip. Kapag nakilala mo ang isang tao na may partikular na sentro ng Ajna na konektado sa Lalamunan, ang taong iyon ay nagsasalita nang may katiyakan na nagmumula sa katatagan. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong makulong sa pagtitiwala sa kanyang katiyakan, ngunit may katiyakan sa kanyang mga salita dahil mayroong isang matatag na paraan ng pagproseso ng kaisipan. At ito ay maaaring maging isang bitag. Tiwala sa halip na katotohanan. Siyempre, ang katotohanan ay parang nakakumbinsi at nagbibigay ng kumpiyansa, ngunit hindi kabaliktaran.

Ang mga open center na walang activation ay isa sa mga pambihirang bagay na may kinalaman sa mechanics ng DC para talagang makita kung ano ang open center.

Lahat ng bagay sa likas na katangian ng homogenization, kung ano ang ibig sabihin ng pagiging Hindi-Self, kung paano ang isip ay baluktot at kung paano ito gumagana, lahat ay nakakondisyon ng ating pagiging bukas.

At dito, malinaw naman, mayroong mga nuances dito, at may mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga kahulugan, istruktura, at kung paano ito gumagana, at kung paano gagana ang isang bukas na sentro sa mga tuntunin ng katiyakan nito o, halimbawa, isang taong may sirang katiyakan o kung ano. uri ng katiyakan ay naroroon.

Maaari itong maging bukas na gate, maaari itong maging gate-bridge, kung saan ilalagay ang kanilang pangunahing kondisyon. Gayunpaman, dito sa mga halimbawang ito, kung saan ang mga bukas na sentro ay nakatulong sa kung paano gumagana ang isip.

Ang pangunahing bagay tungkol sa DH ay ang iyong mga kahulugan, ang iyong mga pag-activate na mayroon ka, sila ay tunay na kumakatawan sa kung ano ang iyong natatanging imprint, kung ano ang nagpapaiba sa iyo, kung ano ang nag-aalok sa iyo upang maranasan ang posibilidad na maging kakaiba sa eroplanong ito. At lahat ng bagay na bukas sa aming disenyo, at malinaw na ito ay talagang napaka-bukas, lahat ng ito, lahat ng ito ay dinala kami sa isang bagay na hindi kami.

At para sa karamihan ng mga tao, ang pagiging bukas na dala nila sa kanilang disenyo ay nagiging isang kasawian sa kanilang buhay. Inaalis sila nito sa kanilang sarili at dinadala sila sa isang ganap na kakaibang pag-iral. At iyon ang likas na katangian ng conditioning.

Sa tingin ko marami na ang napunta sa pag-unawa sa mga pangunahing diskarte sa bukas na sentro na ang ganap na bukas na kababalaghan sa sentro ay malinaw na naiiba.

At kaya ngayon ay pupunta tayo sa ating trabaho dito at titingnan kung paano ito gumagana.
Una sa lahat, patungkol sa pariralang ito na ginagamit ko dito: "NOT KNOWING, NOT KNOWING" - pwede ding "NOT FEELING, NOT UNDERTANDING".

Ito ay dahil sa kung ano ang bukas na sentro na ito nang walang pag-activate.

Walang balangkas upang gumana dito.

Kung kukuha ka ng anumang bukas na sentro, halimbawa, mayroon akong bukas na solar plexus center, at mayroon akong isang nakabitin na gate dito mula sa solar plexus system na ito.
Palagi akong may pagkakataon na maunawaan sa ilang kahulugan ang aking koneksyon sa emosyonal na larangan, dahil mayroon akong isang tema na naka-embed sa aking disenyo.

Ito ay bahagi ng ating pagiging natatangi.

Mayroon akong kakaibang koneksyon sa emosyonal na proseso kahit na hindi ako natukoy emotionally.
Sa kabilang banda, ako ay may ganap na bukas sacral center nang walang anumang pag-activate.
At wala akong paksa dito, wala akong pagkakataon dito na maunawaan sa ganitong kahulugan, o malaman, o makahanap ng kahulugan, kung ano talaga ang kakanyahan dito.

At hindi ito isang bagay na maaari kong panghawakan, hindi ito isang bagay na naiintindihan ko sa aking sistema.

Kung titingnan natin ang mga sentro na walang anumang pag-activate, ang unang bagay na talagang kilalanin tungkol dito ay ang pangunahing tema kung ano ang sentrong ito, kung gayon ang tao ay walang koneksyon dito.

At siyempre, ito ay maaaring maging lubhang nakalilito. Isang ganap na bukas na sentro, ang impormasyong dumadaan dito, kung paano natin ito dinadagdagan, kung ano ang nagmumula sa iba o bilang isang by-product ng mga transit - wala kaming anumang batayan sa kung paano namin ito nakikita.

Maliban bilang proseso ng maturation, lalo na para sa mga taong pamilyar sa kanilang disenyo, na sa pamamagitan ng proseso ng maturation ay sisimulan mong makilala kung ano ang mga temang ito, kahit na hindi sila ang magiging natural mong mga tema.

At magsisimula kang bumuo ng isang intelektwal na pag-unawa sa mga temang ito, na mahalagang nagbubukas ng posibilidad ng lahat ng mga tema, lahat ng mga bagay na kinakatawan ng lahat ng mga temang ito.

At narito ang potensyal na karunungan ng buhay.

Isa sa mga bagay na may kinalaman sa conditioning, ang conditioning ay hindi isang singularity.
Ang pagkukundisyon ay palaging isang bahagi ng kuwento. Kung hindi mo alam kung paano ka kinokondisyon sa pamamagitan ng iyong mga bukas na sentro, kung gayon ito ay talagang isang bagay na lumulubog sa iyo, lumulubog sa iyo, nagnanakaw sa iyo ng iyong mga posibilidad.

Sa kabilang banda, kapag ang isang tao ay gumagana nang tama at ang isip ay hindi na gumagawa ng mga desisyon sa buhay, ang mga bukas na sentro na ito ay nagiging mapagkukunan ng karunungan sa kanyang buhay. Ito ay isa sa aking ang pinakamatandang metapora kapag tinuruan ko ang DC na kahit anong activation, ang kasiguraduhan na meron ka ay isang estudyante at ang pagiging bukas mo ay kung saan ka nag-aaral, kung saan ka nag-aaral. Dito nagaganap ang mahusay na pag-aaral at mayroong pambihirang potensyal para sa karunungan ng kabuuang pagiging bukas. Nangangahulugan ito na walang anumang paksa, dahil ang paksa ay agad na nagdadala ng bias.

At maaari akong magbigay muli ng isang halimbawa ng aking Solar Plexus na may isang tiyak na gate, at iyon ay ang ika-49 na gate. Sa tuwing dumaan ang isang emosyonal na tao o transit sa aking Solar Plexus, ito ang aking magiging nangingibabaw na tema. Ito ang nangingibabaw na tema na isaaktibo sa aking ika-49 na gate. At sinisira nito ang aking kakayahang maunawaan sa ganoong kahulugan kung ano ang lahat ng iba pang mga paksa, dahil palagi akong nakatuon sa sarili kong paksang ito. Ang paksang ito ay palaging dinadala.

Kapag wala kang anumang mga pag-activate, kung gayon wala kang mga pagkiling, mga pagkiling dito.
Wala kang kagustuhan sa isang paraan o sa iba pa. Nang walang anumang pagkaantala, sisimulan ko ang aming paglalakbay sa bodygraph, at magsisimula ako dito sa Parietal Center.

OPEN PARETIAL CENTER

Kapag tumingin ka sa isang tao na may bukas na Parietal Center at may activation, alam namin na ang Parietal Center ay nag-iisip ng mga bagay na hindi mahalaga. Ngunit mahalagang maunawaan kung ano talaga ang iniisip mo tungkol sa mga bagay na hindi mahalaga.

Nasa iyo ang paksang ito: kung ito ay abstract, indibidwal, o nalilito ka, sinusubukan mong makahanap ng kahulugan sa mga bagay na hindi mahalaga, o sinusubukan mong maging inspirasyon ng mga bagay na hindi mahalaga, o sinusubukan mong hanapin isang sagot sa mga bagay na hindi mahalaga. Natigil ka dahil dito ka sa paksang ito.

Ngunit sa sandaling wala kang anumang mga pag-activate, mayroon ka nang ganap bukas na kapaligiran, pagkatapos ang dilemma ay nagiging - HINDI PARA ALAM KUNG ANO ANG NAKAKAinteres. Tandaan na dito, para sa karamihan ng mga tao, ang pagiging bukas ay isang conditioning. At kung ano ang mangyayari sa isang tao sa Not Self na walang activation sa Parietal Center ay hindi lang niya alam kung ano ang iisipin.

At sa huli ay iniisip niya iba't ibang bagay, hindi lang yung mga walang kwenta, pero kahit ano iniisip niya. At the same time, hindi niya talaga alam, because we are dealing here with a center of pressure, with inspiration, he is unable to recognize in this sense when one thing is more inspiring than another.

Literal na hindi niya alam kung ano ang kawili-wili.

At siyempre, ito mismo ay maaaring humantong nahiwalay sa katalinuhan. Halimbawa, disconnection upang mahanap ang pag-uusap na ito sa ibang tao na may ilang nilalaman, upang malaman kung ito ay kawili-wili o hindi. Hindi lang alam ng taong ito. Wala lang yun para sa kanya. Wala siyang pagkiling, wala siyang paraan para kumapit dito. Lahat ng mga bagay na ito, lahat ng mga bagay na ito.

At tandaan kung ano ang nangyayari sa bukas na Parietal Center sa mga tuntunin ng kung paano ito gumagawa ng mga desisyon at kung paano ito gumagana sa mga tuntunin ng paggawa ng mga desisyon. Ang taong nag-iisip ng mga bagay na walang kwenta, ang mismong bagay na iniisip niya, nakakaimpluwensya sa mga desisyon niya. Ngunit hindi alam kung ano ang mahalaga, o hindi alam ang lahat ng mga bagay na ito na hindi mahalaga, at hindi mahanap ang interes na iyon dito, ay humahantong sa mga problema sa kung paano gumawa ng mga desisyon sa lahat.

At makikita mo ang iyong sarili sa mga sitwasyon kung saan napakahirap para sa mga taong ito sa Not Self na gumawa ng mga desisyon sa kanilang sarili dahil hindi nila talaga alam kung ano ang kailangan nilang pagtuunan ng pansin at kung ano ang kailangan nilang tingnan. Parang napakalaki ng lahat. At napakaraming tao ang may ganap na bukas na Parietal Center. Nalulula na lang sila sa impormasyon, nalulula sa buong mundo ng mga nagsasalitang ulo. Ayaw nilang harapin ito, gusto nilang tanggalin ang lahat, dahil tila hindi ito humantong sa kanila kahit saan.

OPEN AJNA

Kapag bumaba tayo at pumunta sa sentro ng AJNA, pagkatapos ay ang sentro ng AJNA, alam mo, malinaw na nabubuhay tayo sa eroplano ng kaisipan, at naninirahan sa eroplano ng kaisipan, kung paano tayo nagkonsepto at may kaugnayan sa kung ano ang isang bagay na napakahalaga. Oo, siyempre, ang Not-Self ay maaaring mahanap ang lahat ng interesante, oo.

Kasi again it's the same dilemma, it's always all over the place, and it's the person who don't know how to make decisions that right for him, kasi literal na nakakalat sa lahat ng dako.
Hindi alam kung ano ang iisipin, at ito ay isa sa mga bagay na lubos na nauunawaan tungkol sa mga taong may ganap na bukas na Parietal Center.

Ito ay hindi alam kung ano ang iisipin.

Sa iba pang mga bagay, ang konseptwalisasyon ay nakaugat sa tatlong batis na naririto.
Mayroon kang lohikal na proseso na nakaugat sa pananaw. Mayroon kang abstract na proseso na nakaugat sa mga ideya. At mayroon kang indibidwal na proseso na nakaugat sa insight.

Hindi malaman kung ano ang dapat isipin, kung anong ideya ang iisipin, hindi malaman kung ang ideyang ito ay may anumang halaga o wala, hindi malaman kung ang kaalamang ito ay may ilang halaga, kung mayroong ilang halaga, ang ilan ay ang halaga ng ilang ideya, hindi alam kung ano ang dapat isipin sa bawat sitwasyon.

At muli, kung ilalagay mo ito sa kontekstong Not-Self, muli itong nagiging lubhang nakakagambala para sa mga taong ito dahil hindi nila talaga alam kung ano ang iisipin.
Kung kukunin mo itong dalawa mga sentro ng pag-iisip at pagsama-samahin ang mga ito, karaniwang, kung ano ang hahantong dito, kapag mayroon kang lahat ng pagiging bukas na ito, at narito ito ang isa sa mga pangunahing problema sa buhay, dahil humahantong ito sa iyong pagtataksil sa iyong Awtoridad, pagsuko nito .

May ibang nakakaalam kung ano ang kawili-wili, may ibang nakakaalam kung ano ang dapat isipin. May ibang magsasabi sa iyo kung ano ang kawili-wili, may ibang magsasabi sa iyo kung ano ang kailangan mong isipin. At siyempre, ang mangyayari ay binigay mo ang esensya ng kung ano ka. Ibibigay mo ito sa pangalawang bagay, isang taong nagsasabi sa iyo kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin, at lahat ng iba't ibang bagay na ito. At sa halip na magkaroon ka ng sarili mong Awtoridad na maaaring magdesisyon ng "oo" o "hindi" tungkol sa anumang nangyayari sa iyong buhay dahil hindi mo alam kung ano ang iisipin tungkol dito, nagsisimula kang umasa sa isang taong mag-iisip para sa iyo o magsasabi sa iyo. tungkol doon.

Isang bukas na Parietal Center, masasaksihan mo ito sa likas na katangian ng Not-Self, kaya maraming tao ang nagbigay na lang ng awtoridad sa iba para masabi nila sa kanila kung ano ang dapat isipin. At kung gaano karaming mga tao ang nagbibigay-pansin sa lahat ng mga bagay na ito na itinuturo ng ibang mga tao sa kanila: iyan ang dapat mong isipin tungkol sa mga bagay na ito.

At ito ay nagpapatuloy nang walang katapusan.

At isa sa mga dakilang salot ng isang homogenized na mundo ay ang kakulangan ng mga natatanging pahayag kung saan ang mga tao ay talagang tinatanggap ang kanilang sariling solusyon kapag tumayo sila sa sarili nilang Awtoridad sa halip na umasa sa sinasabi sa kanila ng mga awtoridad sa buhay na ito.

Ang karamihan sa mga tao sa eroplanong ito ay isinuko ang kanilang awtoridad. Hindi talaga nila alam kung ano ang iisipin. Kung mayroon kang anumang mga pag-activate sa sentro ng AJNA, oo, darating ka sa isang lugar kung saan susubukan mong kumbinsihin ang iyong sarili na ang paksa na mayroon ka dito ay talagang bagay na iyon, at susubukan mong igiit ito, na alam mo. kung ano ang dapat isipin, na alam mo kung ano ang kakanyahan ng kung ano ang dapat isipin at kung ano ang ibig sabihin nito.

At ang lahat ng mga taong ito na may bukas na mga sentro ng AJNA na may mga nakabitin na pintuan, na laging sinusubukang kumbinsihin ang mga tao sa kanilang iniisip. Kung aalisin mo ang paksang ito dito, makikita mo ang iyong sarili na walang magawa sa isang diwa kung saan hindi mo talaga alam kung ano ang iisipin, at buksan ang iyong sarili nang lubusan sa kahulugan na iyon sa katotohanan na ang iba ay mangibabaw sa iyo sa paraan ng pag-iisip. sa Mali Ako ay gagawa ng mga desisyon sa buhay na ito. Ang kontribusyon dito ay kung paano mo dapat isipin ang mga bagay na ito.

Ganyan mo kailangang isipin ang mga bagay na ito. At mula rito nagmumula ang lahat ng uri ng moralidad at relihiyon, at lahat ng uri ng mga bagay kung saan ang mga tao ay talagang nagbibigay ng kanilang awtoridad nang lubusan at ayaw mag-isip, at hindi nila kailangan, dahil ibang tao ang gumagawa ng pag-iisip para sa kanila.

OPEN THROAT CENTER

Kung magpapatuloy tayo, pupunta tayo sa Throat Center. At ang isang bukas na Lalamunan na may nakabitin na mga pintuan ay palaging nauugnay sa pag-akit ng pansin. At palaging sa mga tuntunin ng isang hanging gate, ito ay isang bagay na lubhang nakakapinsala sa thyroid system. Maraming tao ang nagdurusa sa mga problema sa lalamunan dahil labis nilang pinipilit ang kanilang sistema ng lalamunan upang sabihin kung ano ang nararamdaman nilang kailangan nilang sabihin upang makuha ang atensyon na sa tingin nila ay kailangan nilang makuha.

At sa kalaunan ay humahantong sa mga pisikal na problemang ito, hindi banggitin na kadalasan kapag sinusubukan nilang kunin ang atensyon na iyon, kadalasan ay nagiging negatibo sila.

Hindi nila nakukuha ang uri ng atensyon na inaakala nilang makukuha nila.
At dito mo makikita na ang key word dito ay HINDI ALAM ANG SABIHIN.
At ito ay isang ganap na bukas na lalamunan. Walang ideya, walang ideya kung ano ang sasabihin.

At hindi alam kung ano ang sasabihin ay talagang isang bagay, muli, na humahantong sa iyong pagbibigay ng awtoridad sa ibang tao, na hinahayaan ang ibang tao na maging boses mo. At siyempre, ito ay isang bagay na talagang mapanganib kapag may nagsalita para sa iyo. Makikita natin ito sa maraming sitwasyon. Nandiyan lang palagi. Sa mga tuntunin ng iyong komento, Kati: "Hindi alam kung anong aksyon ang gagawin" - muli, dapat mong makita na may kaugnayan sa natitirang bahagi ng disenyo, oo, ngunit ito ay palaging bahagi ng Throat Center. Pero related talaga dito.

Sa aking holistic na gawain at sa gawain ng mga variable, pinag-uusapan ko kung gaano kahalaga para sa amin na maunawaan na ang aming buong kakanyahan ay nasa kamalayan, sa potensyal ng kamalayan, at sa potensyal ng kamalayan sa pamamagitan ng koneksyon, sa pamamagitan ng pagsasanib. At ang pag-ibig sa ganitong kahulugan para sa isang 9 na nakasentro na tao ay isang pagsasanib ng natatanging kamalayan. At napakahalaga, napakahalaga para sa atin na maipahayag ang ating sarili at kung ano ang likas sa ating kalikasan. Hindi ito nangangahulugan na ang isang taong ganap na nakabuka ang lalamunan ay hindi makapagpahayag ng kanilang sarili, ngunit nangangahulugan ito na kung wala silang proseso sa paggawa ng desisyon, magkakaroon sila ng tunay na mga problema dahil hindi nila alam kung ano ang sasabihin .

At ang nangyayari sa mga taong ito ay nasasabi nila ang mga maling bagay o sinasabi nila ang mga bagay na hiniram para makakuha ng atensyon.

Or they will try to speak first and they will get really in trouble because they have a really big handicap, they have a disability in the process.
Ang isa pang punto ay ang isang ganap na bukas na lalamunan ay medyo bihira. Mayroon kang 11 potensyal na pag-activate sa iyong lalamunan. Batay lamang sa istatistika sa mga numerong ito na makikita mo na ang isang ganap na nakabukas na Lalamunan ay ang pinakabihirang bagay na mayroon kami sa lahat ng mga hindi naka-activate na sentrong ito.

OPEN CENTER G

Kung pupunta ka sa isang bata na may ganap na bukas na G.I. center at tatanungin mo siya kung ano ang gusto niyang maging, kung ano ang gusto niyang maging, at halatang hindi niya alam. Wala siyang ideya kung ano talaga ang ibig sabihin nito. Upang makita ang isang tao na may bukas na G center at siya ay may mga aktibidad sa G center, pagkatapos ay ang trahedya ng Hindi Sarili ay darating dito - palaging naghahanap ng pag-ibig at direksyon, dahil hindi mo alam kung saan ka pupunta at hindi mo ' hindi ko alam kung may iba pa.at kung may makakakita sa iyo.

Ngunit kapag ito ay isang ganap na bukas na sentro, hindi alam kung tungkol saan ang iyong buhay, at iyon ay isang bagay na napaka, napakalalim. Ang G.I. Center ang lugar magnetic monopole na humahawak sa amin magkasama sa ilusyon ng aming paghihiwalay. Sa katunayan, binibigyan niya tayo ng mahalagang buhay na mayroon tayo.

At para sa mga taong ito, kung paano nila… itong 7-centered consciousness ay humahawak sa kanila. Palagi silang mayroon nito: kailangan mong maging isang tao, kailangan mong gawin ang isang bagay. Mayroong lahat ng panggigipit na ito na inilalagay sa mga kabataan upang malaman kung ano ang gusto nilang maging, at lahat ng mga bagay na ito. At maririnig mo ito sa lahat ng oras sa homogenized na mundo. Tinanong mo ang isang 5-6 taong gulang na bata: "Alam mo ba kung ano ang gusto mong maging?" Naiintindihan mo, ang isang tao ay may ganap na bukas na sentro ng GHI. Ito ay talagang isang katanungan para sa kanila. Talagang hindi nila alam kung sino sila.

Hindi nila alam kung sino sila sa ganoong kahulugan, sa pinakamalalim na kahulugan ng pagkakakilanlan. Wala silang ideya. At siyempre, ito ay maaaring maging isang tunay na dilemma. Dahil muli, kung ano ang makikita mo mula sa isang ganap na bukas na sentro ay kung gaano kadali sa konteksto ng Hindi Sarili na manipulahin at makuha ng isang tao: kanilang kalikasan, kanilang relihiyon, kanilang mga pulitiko - alinman sa mga kasong iyon.

Narito ang batang ito na may ganap na bukas na sentro ng GHI, na walang ideya kung sino, at ang batang ito ay patuloy na magbibigay ng awtoridad sa ibang tao.
Ibibigay niya ito sa kanyang mga magulang, na ang mga magulang ay naroroon at mag-uusap, gagabay sa kanya sa isang tiyak na direksyon. At siya ay mamumuhay sa isang buhay na tunay na walang kinalaman sa kung ano ang kinakatawan ng kanyang kalikasan, ang kanyang buhay. Gayundin, at narito ang magic ng mekanika, lahat ay may paraan ng paggawa ng mga desisyon na maaaring gabayan sila sa eroplanong ito.
Kaya ang tanong dito ay hindi na kung mayroon kang bukas na sentro, hindi mo mahanap ang iyong paraan. Ang landas ay matatagpuan. At hindi gaanong malalaman mo kung sino ang dapat, ngunit matutuklasan mo kung ano ang iyong pagkatao.

At ito ang kamalayan na kasama ng kawastuhan. Magagawa mong mag-navigate nang tama sa eroplanong ito, at ang nabigasyong ito ay magbibigay-daan sa iyo na makita at mapagtanto. Ito ay kapareho ng kung paano natin haharapin ang ating mga subconscious activation.

Sa iba pang mga bagay, wala tayong malay na pag-access sa lahat ng mga pulang bagay na ito sa ating disenyo, ngunit, gayunpaman, kapag nabubuhay tayo, kapag napagtanto natin ito, nagkikita tayo. iba't ibang tao, makikilala natin ang mga aspetong ito at kung paano gumagana ang mga ito. Kaya tayo ay natututo sa pamamagitan ng ating proseso ng pagkahinog. At sa aming katumpakan ito ay nagiging mas madali, dahil maaari mong maunawaan ang mga mekanika, at pagkatapos ay mas madaling makita kung paano gumagana ang mga bagay. Pero itong Gee center dito, this not knowing who to be, what to be, I always have this concern about how we will raise our children. Dumating si DC sa mundong ito para sa mga bata.

Siya ay dumating upang ang mga bata ay maging handa na mabuhay sa susunod na ikot. At maaari silang mabuhay sa isang mundo kung saan maaari silang ganap na umasa sa kanilang sariling awtoridad, at kung saan maaari silang lumampas sa kaligtasan at magkaroon ng kamalayan.

At napakadaling samantalahin ang mga bata na mayroong mga hindi aktibo na sentro. When I say take advantage, I don't mean that it's conscious in that sense, not that the parents want to do it. Ito ay kung ano lamang ang mangyayari, ngunit ang katotohanan ay ang hindi aktibo na pagiging bukas na ito ay humahantong sa pagmamanipula, na humahantong sa katotohanan na may ibang taong inaalis ang awtoridad na ito mula sa iyo.

At napakalalim na hindi alam kung ano ang sasabihin kapag may naglagay ng mga salita sa iyong bibig, o sinabi sa iyo kung ano ang dapat mong isipin, o ipinakita sa iyo kung ano ang maaaring maging kawili-wili sa iyo, o sasabihin sa iyo, kung sino ka.

At doon nagmumula ang hindi kapani-paniwalang pressure.

At kung alam mo ang kaalaman sa pakikitungo sa mga bata, alam mo ang disenyo, malalaman mo kung paano tutulungan ang batang ito na mahanap ang kanyang katotohanan. Dahil hihilingin mo o iimbitahan mo siya, o kung ano man iyon, bibigyan mo siya ng paraan kung saan makakahanap siya ng source sa kanyang sarili na magbibigay sa kanya ng mga tool sa paggawa ng desisyon na kakailanganin niyang sundin ang mga limitasyon nito. , kapag ang isang tao ay magiging napakatanggap na magbigay ng awtoridad sa sinuman.

Ang paraan ng pagpapalaki sa ating mga anak, ang paraan ng pagpapalaki sa kanila sa mundong ito, iyon ang unang nangyayari sa kanila, ang nangyayari ay inaalisan sila ng Awtoridad. Lahat ng bagay sa kanilang buhay ay may awtoridad sa kanila, at natututo silang tingnan ito bilang normal, na sasabihin sa kanila ng ibang tao kung ano ang gagawin at kung sino ang dapat, at lahat ng iba't ibang bagay na ito. Lalo na kapag nakakita ka ng mga bata na may ganap na bukas na G.I. center. Ang tanong para sa kanila ay hindi kung sino ka, sino ang gusto mong maging o kung sino ang makakasama mo, hindi ito tungkol doon. Napakaraming iba pang mga bagay na nasa kanilang disenyo na gagabay sa kanila sa kanilang paglalakbay at magbibigay-daan sa kanila na mapagtanto ang potensyal na mayroon sila.

OPEN HEART CENTER

At isa sa mga pinakadakilang pagdurusa sa planeta, ang mga sumpa, ay ang walang katiyakang Heart Center. Humigit-kumulang 2/3 ng sangkatauhan ang nakatira sa walang tiyak na Heart Center. Kung mayroon kang heart center gate na nakasabit doon, alam mong may problema ka in the sense na as a Not Self you don't feel worthy, feeling mo kailangan mong patunayan ang sarili mo palagi.

At ito ay isang hindi kapani-paniwalang pasanin, ito ay napakabigat. Ito ay isa sa mga lugar sa Disenyo kung saan paulit-ulit kong binabasa sa loob ng mga dekada na sa sandaling humarap ka sa isang bukas na Heart Center, alam mo na ito ay isang tao na ang proseso ng paggawa ng desisyon ay sobrang nabaluktot ng pagiging bukas na ito. sa Heart Center. center, patuloy niyang sinusubukang patunayan sa kanyang sarili na siya ay karapat-dapat, sinusubukang patunayan sa iba ang kanyang halaga. At dito ganyan kawili-wiling halimbawa, and by the way, marami sila, kasi when we are dealing with both the Parietal and the Heart center, because they have limitations in how many activations are possible.

Apat lang ang gate sa Puso, kaya marami talaga ang magiging ganap na bukas ang Heart center. At para sa kanila ito ay hindi nauunawaan kung ano ang tungkol sa lahat - halaga, kahulugan. Katulad nitong open-centered G.I na batang ito ay hindi alam kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang tao, wala lang siyang ideya, ni hindi niya naiintindihan ang pinag-uusapan nila. Walang pag-unawa sa ganitong kahulugan.

Ganun din dito sa bukas na Heart Center. Ano ang ibig sabihin ng halagang ito? O paano mo ito masusukat? Ano ang diwa ng lahat ng ito? At muli, ito ay humahantong sa parehong dilemma nang paulit-ulit. Ito ay humahantong sa ibang tao na nagsasabi sa iyo, may ibang kumokontrol sa iyo.

Nabanggit ko na mayroon akong ganap na bukas na Sacral Center at iyon ay isa sa mga lugar kung saan ako ay lubos na nalulula, nalulula sa iba. At ito ay kung saan ang ibang tao ay nagkaroon ng hindi kapani-paniwalang awtoridad sa akin, bukod sa iba pang mga bagay, noong Ako ay Hindi Sarili, kung paano ako gumawa ng mga desisyon sa isip, dahil ako ay katulad ng iba, homogenized sa mundong ito. Gumawa ako ng mga desisyon sa aking pagiging bukas. Ngunit kung saan talaga ako, kumbaga, nakuha ng iba, kung saan mayroon akong mga tema, lahat ng mga bagay na ito ay akin. Kapag mayroon kang ganap na bukas na sentro na walang mga pag-activate, napakadali nito, hindi lamang madali para sa isang tao na kunin ka, wika nga, ngunit ang sikolohiya ay: "Pakiusap, kunin mo ako!"

At ito ang pagiging bukas ng Heart Center - WHAT IS VALUABLE. “Ah, salamat. Sabihin mo sa akin kung ano ang napakahalaga? Tell me what it's worth to prove worth, dahil hindi ko kilala ang sarili ko. At walang paraan para ma-access ko ito." At habang dumadaan ka sa bawat isa sa mga lugar na ito, makikita mo na mayroong detatsment na ito mula sa pangunahing function dito. Walang paksa dito, walang paraan upang makakuha ng access, hindi.

Hindi bababa sa hindi mula sa pananaw ng Hindi Sarili. May pakiramdam dito na may mali talaga dito. Ito ay isa sa mga lugar kung saan nakakakuha ka ng malalaking problema mula dito.

Karamihan sa mga tao na may ganap na bukas na Heart Center ay ang bagay na hindi sila komportable at gusto pa nilang itago ito para walang makakita nito. Dahil hindi nila alam kung ano talaga ang sasabihin, o kung ano ang iisipin, o lahat ng mga bagay na iyon. Ito ay maaaring humantong sa lahat ng uri ng gayong mga tema ng pag-iisa o payagan ang iba na pumalit. O nagbubukas lamang ito ng potensyal na hindi maging iyong sarili, na maging hindi ang iyong sarili.

Sa iba pang mga bagay, tayo ay nakikitungo dito nang may pinakamakapangyarihang katiyakan kapag pinag-uusapan natin ang isang sentro na ganap na bukas. Ito ay hindi tungkol sa pagtingin sa iyong sarili at makita kung saan ang positibo, sabihin natin, ang mga sandali ay hindi. Hindi naman talaga tungkol dun.

Ito ay talagang kailangang unawain, ito ay kung saan ang conditioning ay maaaring maging pinaka-makapangyarihan, dahil wala kang isang tema na magbibigay sa iyo ng ilang proteksyon at na magbibigay-daan sa iyo upang tumutok sa ilang mga aspeto. Ang lahat dito ay ganap na puti, at walang paraan upang kumapit dito sa anumang paraan. Anumang bagay na nauugnay sa genetic imperative, dahil tayo ay mga bioform, sa paraan na tayo ay genetically na idinisenyo, ang pagiging bukas na ito ay ang pinakakaakit-akit na bagay para sa atin. Ganito dumarami ang ating mga species.

Ang pagiging bukas ay isang hindi kapani-paniwalang kapangyarihan. At kasabay nito, ito ang pinakamakapangyarihang puwersa ng conditioning, maging sa bukas na tarangkahan, bukas na channel, bukas na sentro. Ito ay kung saan ang isang bagay maliban sa iyo ay may kapangyarihan sa iyo, sa iyong buhay. At kapag nakikipag-ugnayan tayo sa mga center na walang anumang activation, doon palagi pumapasok itong ibang mga tao at nagsisimulang manipulahin ka. Dito talaga napakadaling mawala ang iyong kredibilidad. Hindi madaling mawalan ng kredibilidad, at kahit na ito ay talagang isang panganib sa iyo. Maaari mong ilagay ang iyong sarili, kumbaga, sa panganib na ito ng pagkuha ng mga panganib.

OPEN SPLEEN

At dito ang halimbawang ito ay maaaring maging isang bukas na pali. Ang splenic system ay ang immune system. Ito ang ating pinaka sinaunang sistema ng kamalayan, at ito ang batayan para sa ating kaligtasan sa eroplanong ito. At kapag tumingin ka sa gate ng Spleen, tinitingnan mo ang lahat ng mga pangunahing, pangunahing mga takot. Bilang karagdagan, ang mga takot ay maaaring maging napakahalaga. Nakikita mo ito sa konteksto ng kamalayan, na ang mga takot na nagmumula sa Spleen ay ang mga ugat ng ating kamalayan, at sa kahulugang iyon ay nagtutulak sa atin na harapin ang mga takot.

Ngunit kung mayroon kang nakasabit na 48 gate, mayroon kang potensyal na takot sa kakulangan, at nagbibigay ito sa iyo ng isang bagay na maaari mong gamitin nang matalino. Ngunit lahat ng bagay na konektado sa mga takot na nasa ating sistema, pinupukaw nila, pinupukaw ang ating isipan. Ngunit kapag mayroon kang isang taong may ganap na bukas na sistema ng Splenic, hindi nila alam kung ano ang dapat katakutan. Ang aking karaniwang metapora para dito ay isang bata na nakatayo sa bubong ng isang bahay, gumawa ng mga pakpak mula sa papel, at malapit nang mag-alis nang walang anumang pakiramdam na bumababa mula sa bubong, ang mga pakpak na ito ay maaaring hindi gumana para doon. Ito ay maaaring maging isang tunay na panganib.

Kung mayroon kang isang anak na may kumpleto bukas na pali, mabibili mo siya ng bike para sa Pasko. Siguraduhin mo talagang ibigay mo sa kanya ang lahat ng uri ng helmet, bantay sa tuhod at kung ano pa ang kaya mo. Gawin ang lahat ng iyong makakaya upang ipaalam sa batang ito na ang isang sasakyan ay maaaring mapanganib, na maaaring mangyari ang mga bagay. Dahil hindi nila alam, hindi natural na alam nila kung ano ang dapat katakutan. At iyon ay napaka, napakadelikado, at muli, unawain, ito ay kung paano ang conditioning ay maaaring maging lubhang mapanirang.

Ang Open Spleen ay talagang nagsasalita ng mga volume tungkol sa kung ano ang mangyayari sa atin kapag tayo ay ganap na bukas sa conditioning, kapag tayo ay nasa awa ng conditioning. Ito ang kailangan mong makita sa alinman sa mga bukas na sentrong ito, na sa mga bukas na sentrong ito ay nasa awa ka ng mga puwersang nasa paligid mo sa kung paano sila makakaapekto sa iyo.

At siyempre, ang una nilang ginagawa, inaangkin nila ang awtoridad, inaangkin nila ang awtoridad. Ang magulang na magsasabi sa kanyang anak, "You need to be careful about this, you need to be careful about this." Tingnan na sa anumang uri ng aktibidad kung saan ang bata ay kasangkot, kung siya ay nagpapatakbo mula sa kanyang Hindi Sarili, walang makakapagprotekta sa kanya. Wala.

Kaya naman ang pinakamalalim na regalo ng kaalamang ito ay Diskarte at Awtoridad. Dahil lahat ng bagay sa pagiging bukas ay nagpapakain sa proseso ng paggawa ng desisyon ng kaisipan at humahantong sa amin sa lahat ng mga dilemma bilang isang by-product nito, at napupunta ka sa isang ganap na bukas na immune defense system na walang mga tool upang maprotektahan ang sarili nito.

At maaari kang maging malalim, malalim na makondisyon sa prosesong ito kung wala kang ibang paraan upang makagawa ng mga pagpapasya kundi ang mawala sa larangang ito ng pag-iisip, na gumagawa ng mga desisyon batay sa iyong pagkondisyon. At ang lahat ng pagiging bukas na ito na nasa mga hindi aktibo na mga sentrong ito, ang pagkukundisyon na nakikita mo sa kanila, hindi mo man lang ito kinuwestiyon, dahil wala dito kung saan maaari mong i-ugat ang mga pagdududa na ito. Kung mayroon kang nakasabit na gate, mayroon kang kahit isang bagay na maaari mong mabitin. Kapag ito ay ganap na nakabukas, walang proteksyon.

At, siyempre, muli ay nagsasalita ako dito partikular sa konteksto ng kung ano ang ibig sabihin ng pagiging Hindi Sarili, napakaraming tao na mayroong kahit isang sentro sa kanilang disenyo na ganap na bukas. Ito ay medyo karaniwan.

Makikita mo ito sa lahat ng uri ng mga tsart, at talagang nauunawaan na kung titingnan mo ito nang analitikal, dito mo mailalagay ang iyong atensyon, dahil dito ang taong ito ay pinakawalang magawa sa pagsisikap na maging kanyang sarili, sa pagsisikap na hanapin ito. kakanyahan. Kung mayroon kang nakabitin na gate, ito ay isang aspeto ng kung sino ka. Kapag wala ka sa lahat, ito ay nag-iiwan sa iyo na lubos na mahina sa pagkondisyon, dahil wala kang paraan upang sukatin, suriin ang pagkondisyon na iyon. At alam mo, para sa Not-Self, na walang ideya kung ano ang nangyayari, ito ay direktang humahantong sa kung paano gumagana ang kanilang isip at kung gaano kadali para sa mga taong ito na dalhin ito sa kanilang sarili.

Samakatuwid, ang mga ito ay ganap na bukas na mga sentro, kailangan mong makita ang mga ito, tingnan muna ang mga ito sa lahat. Kasi siyempre, binibigay ko dito yung negative side nitong Not-Self, I am going to give you the other side, yung positive, at the end. Ngunit talagang mahalaga na makita kung gaano kahina ang mga tao sa kung ano ang kumukuha sa kanila dito, nalulula sa kanila. Ito ang bagay na lagi kong tinututulan. Ang aking trabaho ay palakasin ang natatanging potensyal.

At napakalinaw sa mekanika na ang bawat tao ay may ganito natatanging pagkakataon mabuhay ang iyong naiiba at natanto na proseso. At hindi tungkol doon, hindi mo kailangang maging isang mahusay na siyentipiko, at pitong span sa iyong noo para makarating dito - kailangan mo ng Diskarte at Awtoridad. At kung ikaw ay sapat na mapalad na ito ay nasa iyong fractal line, nakilala mo ito, at dadalhin mo ito sa iyong buhay, makikita mo na maaari mong i-navigate ang eroplanong ito. Ngunit sa sandaling simulan mo ang pag-navigate ayon sa iyong Diskarte at Awtoridad, maaari mong tukuyin ang iyong sarili, ang iyong pagiging natatangi.

Magagawa mong alisin ang lahat ng iba pang pwersang ito na may awtoridad sa iyo. Hindi ito nangangahulugan, sa pamamagitan ng paraan, na ang mga puwersang ito ay kinakailangang isang uri ng maling tao, ngunit nangangahulugan iyon na hindi mo matatanggap ang awtoridad na iyon nang walang taros. Bawat isa sa atin ay may karapatang kumilos ayon sa kung ano ang tama para sa atin, at kung walang Diskarte at Awtoridad walang paraan upang mamuhay ng kakaibang buhay dito. At ang pagiging bukas na ito ay napakalaki, ang pagkondisyon na ito ay napakalaki. Nakikita mo ito araw-araw sa programa. Nakikita mo ito araw-araw sa kung paano nakikipag-ugnayan ang mga tao sa isa't isa, kung paano binabaluktot ng mga desisyon sa isip ang kalikasan ng kung ano ang potensyal sa kanilang buhay. At gaano kaiba ang isang tao kapag nakalutang siya sa eroplanong ito bilang kanyang Tunay na Sarili.

Ang mga ganap na bukas na sentrong ito ang pinakamalaking kawit sa lahat upang ilayo ka sa kung sino ka. Ilayo ka nang tuluyan sa kung sino ka. Ito ay totoo. Ito ang nandito. Ito ang naririto, ito ay hindi mo ito masusuri, sukatin, wala kang magagawa tungkol dito. At ito ay isang lugar kung saan hindi ka maaaring pumunta at sabihing, “Oo, nakuha ko iyon. Dumating na sa akin. Ako to. Iyon lang ang iniisip ko," wala lang doon. At kung ano ang naramdaman mo sa buong buhay mo ay ang pinaka iba't ibang uri mga conditioning na humahantong sa mga lugar na ito.

OPEN EMOTIONAL SYSTEM

Kita mo kung gaano ako katawa gumawa ng typo dito. HINDI ALAM KUNG ANONG MARARAMDAMAN. Nakatira tayo sa isang mundong pinangungunahan ng Solar Plexus. 51% ng mga tao ay nabubuhay na may partikular na Emosyonal na Sistema. At nabubuhay tayo sa isang mundo kung saan walang katotohanan sa sandaling ito, at kung saan ang mundo ay kumikilos sa isang alon, tumataas at bumagsak. At ito ang kalikasan ng ating mundo. At ang emosyonal na sistema ay may hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwalang kapangyarihan. Ang Solar Plexus ay may hindi kapani-paniwalang kapangyarihan sa paraan ng pagbibigay-kulay nito sa kalikasan ng ating buhay sa planeta.

Kung mayroon kang nakabitin na gate sa isang bukas na sistema ng Solar Plexus, kung gayon ang iyong diskarte sa Not Self ay upang maiwasan ang paghaharap at ang katotohanan.

Ngunit hindi ito tungkol sa hindi alam ang nararamdaman niya.

Gaya ng sinabi ko, mayroon akong bukas na Solar Plexus system na may 49 na gate na nakabitin.
Pakiramdam ko kapag natukoy mo ang aking Solar Plexus, alam ko ang pakiramdam.
Alam ko ang pakiramdam na ito sa pamamagitan ng ika-49 na gate, at mayroong isang tiyak dito na inilatag para sa akin.
Ngunit sa sandaling alisin mo ang nakasabit na gate na iyon mula rito, at iniwan mo ang sentrong iyon na nakabukas lang, talagang hindi nito alam kung ano ang mararamdaman.

At siyempre, iyon mismo ay isang hindi kapani-paniwalang problema.

Hindi lamang ito isang hindi kapani-paniwalang kahinaan, ngunit hindi alam kung paano i-interpret ito mismo, upang mahiwalay sa mga damdamin. At kilala ko ang maraming tao sa aking buhay, ilang mga tao na may ganap na bukas na solar plexus center. At ganun talaga, disconnected talaga sila dito. At kung ano ang makikita mo, hindi alam ng mga taong ito ang alinman sa mga susi na naka-embed dito emosyonal na sistema. Hindi nila alam kung ano ang ibig sabihin ng pagnanais, hindi nila alam kung ano ang ibig sabihin ng pagiging sensitibo. Hindi nila alam ang alinman sa mga paksang ito dahil literal na hindi nila alam kung ano ang mararamdaman.

Hindi ito nangangahulugan na ang pakiramdam ay wala doon, sa diwa na ang enerhiya ay hindi pumapasok sa Solar Plexus, ito ay nangyayari. Ngunit hindi lang nila alam kung ano ang gagawin dito. Hindi lang nila alam kung ano ang gagawin dito...

Ito ay talagang kawili-wili dahil ito ay isa sa mga lugar kung saan makikita mo ang isang kapana-panabik na pagkakaiba sa pagitan ng mga may nakabitin na gate at may ganap na bukas na Solar Plexus.

Sa sandaling ang isang tao ay may nakabitin na gate, nakikita nila ang enerhiya na ito, at mayroon silang ganitong amplification, pagtaas, pagpapalakas nito dahil sa kapangyarihan nito at dahil ito ay napakalaki, agad nilang alam kung ano ang mararamdaman. “Gusto kong makaalis dito. Ayoko, hindi komportable. Gusto kong umalis dito, ayokong may kinalaman dito." At alam nila kung ano ang gagawin sa enerhiya na humahantong sa kung ano ang kanilang nararamdaman, at ito ay maaaring humantong sa pangwakas na pag-iwas sa paghaharap at katotohanan, ngunit alam nila kung ano ang gagawin sa pakiramdam na iyon gayunpaman.

Ngunit kung mayroon kang isang taong may ganap na bukas na solar plexus system, talagang hindi nila alam kung ano ang gagawin dito. Hindi nila alam kung ano ang mararamdaman, kung paano ito haharapin. Makikita mo ito nang labis, tulad ng autism, hindi alam kung ano ang gagawin sa emosyonal na enerhiya. Kung kukuha ka ng emosyonal na enerhiya, dalhin ito sa isang autistic na bata, ito ay isang bagay na hindi komportable para sa kanila. Hindi nila alam kung ano ito, hindi nila mabilang, hindi nila alam kung ano ang gagawin dito, hindi nila matukoy kung ito ay galit o kasiyahan. Hindi lang nila alam kung ano iyon. At siyempre, ito ang phenomenon ng isang ganap na bukas na Solar Plexus. Hindi lang alam kung ano ang mararamdaman.

OPEN ROOT CENTER

Sa palagay ko ang pinakanakakatawang bagay para sa akin ay nabuksan ko ang aking Root Center. Ito alam ko. Ngunit ang isang bukas na sentro ng presyon ay isang sanwits na nagpapangit sa atin. Kung mayroon kang bukas na Parietal Center, ikaw ang nag-iisip ng mga bagay na hindi mahalaga, o hindi mo alam kung ano ang iisipin. Kapag binuksan mo ang Root, isa itong hindi kapani-paniwalang tool. Ang sentro ng ugat ay napakalakas.

Ito ay isang motor, ito ay isang adrenaline system. Ito ay isang sistema ng enerhiya at pinamamahalaan nito ang napakaraming mga pag-andar. Ito ang pundasyon ng mga format. Pinapainit nito ang aming mga sistema ng Splenic at Emosyonal, nagbibigay ng gasolina dito. Siya ay talagang, talagang makapangyarihan. At kapag mayroon kang taong ganap na nakabukas na Root Center at nakabitin na gate, palagi mong nararamdaman ang pressure, palagi mong nararamdaman ang pressure na iyon sa tema. Yung. tinutulak ka, tinutulak ka, tinutulak ka sa pressure na ito. At eto na klasikong halimbawa para sa taong may Root Center na may nakasabit na gate, ito ang mga taong hindi kayang humawak sa pressure na ito ng matagal, kaya nagmamadali. Anumang bagay na nauugnay sa bukas na Root Center ay nangangahulugang nagmamadali ka.

Halimbawa, nagtatrabaho ka at mayroon kang bukas na Root Center, at lumapit ang iyong boss at nagsabing: "Kailangan kong gawin ang ulat na ito sa loob ng 24 na oras." Magagawa mo ito sa loob ng 2 oras. Gagawin mo ito para mawala ang pressure na ito, dahil dinadala mo ang pressure na ito sa iyong system, at ang gusto mo lang gawin ay alisin ito.

Nakakalungkot na biro, kasi siyempre puro conditioning, yung Not-Self, na next minute na ang susunod na pressure. At ginugugol mo ang iyong buong buhay sa paghabol, pagmamadali, paglipad sa lahat, na nangangahulugang hindi mo talaga gagawin ang mga ito nang mahusay o hindi sila magiging partikular na kasiya-siya, atbp., atbp.

Ngunit kapag mayroon kang isang tao na may ganap na bukas na ugat Hindi niya alam kung ano ang pressure. Hindi niya lang alam kung ano ang gagawin dito, kaya. tulad ng isang bukas na Solar Plexus ay hindi alam kung ano ang gagawin sa isang emosyonal na alon. Hindi niya lang alam kung ano ang gagawin sa pressure, hindi niya alam. Dumating ang amo at pinipilit siya, at kailangan niyang gawin ito sa loob ng 24 na oras, at hindi niya alam kung ano ang gagawin dito.

Hindi niya alam kung ano ang gagawin sa pressure na ito.

Ito yung mga taong HINDI NA ALAM KUNG KAILAN MAGMADALI. Wala silang ideya tungkol dito. walang tao. Hindi nila alam kung ano ang gagawin sa anumang uri ng pressure na pumapasok sa kanilang sistema. Wala, ni katiting na ideya. Ito ang mga taong makikita mo ang mga ganitong matinding kaso, halimbawa, stage fright o stage fright, o, halimbawa, mga panic attack, pag-atake kapag ang isang tao ay nag-panic lang at walang magawa. Hindi ito makagalaw, hindi makagalaw patungo sa isang bagay, sarado lang ito, wala ka nang magagawa tungkol dito.

OPEN SACRED CENTER

At makikita mo ito sa huli ngunit hindi ang pinakamaliit dito ngunit ito ang pinaka mahalagang bagay sa lahat, bukod sa iba pang bagay, ay kapag nag-uusap kami tungkol sa mga sentro, kung gayon walang katulad ng Sacred Center - ito ang ubod ng buhay mismo. Ito ay isang mahusay na generative force. Ang mga generator ay nangingibabaw sa eroplanong ito, at sila ang karamihan sa eroplanong ito, sa planetang ito.

Makikita mo ito sa Cross of Laws. Cross of Laws - ito ay palaging may katiyakan na 3-60, at ito ay palaging isang generator. Ang Krus ng mga Batas ay palaging isang generator. Ang mga projector, manifestor at reflector ay hindi kailanman maisilang sa krus na ito. Hindi sila kailanman magiging responsable sa mga batas ng buhay. Hindi sila nandito para doon. Ang mga sagradong tao, ang mga generator, ang bumubuo ng buhay. Makikita mo ito sa kanilang nakabalot, nakakayakap na aura, na sa ganitong diwa ay ikinakalat ang puwersang ito ng buhay sa buong mundo.

At ito ay malinaw na ang Sacral Center ay hindi lamang isang regenerative center, ito ay kung saan ang buhay ay nanggagaling. Dito matatagpuan ang ubod ng ating sekswal na pagpaparami. Ang sacral center sa pamamagitan ng ika-59 at ika-27 na pintuan, kung saan nakalagay ang ating genetic imperative. At ito lamang ang mga pintuan na nagdadala ng papel na ito ng genetic imperative, ito ay tulad ng mga tungkulin sa sentro ng JI.

At lahat ng konektado sa Sacred Center ay konektado sa buhay mismo. Lahat ng tungkol sa buhay, tungkol sa pagiging generator, at ito ang isa sa mga pinakalumang biro ko tungkol sa mga generator, ay ang pagiging perpekto nila ay sa paggamit ng kanilang enerhiya. Kapag ang oscillator ay gumagana nang tama mula sa sagradong tugon, iyon ay pagiging perpekto. Ito ay pagiging perpekto! Ito ang perpektong paggamit ng enerhiya. At lahat ng bagay na may kaugnayan sa kung ang buhay ay perpekto o hindi ay sa huli ay nakasalalay sa mga generator, kung gagamitin nila nang tama ang kanilang enerhiya. At kapag hindi ginamit ng generator ang enerhiya nito nang tama, alam mo kung ano ang nakukuha natin sa eroplanong ito - ang pagkabigo at ang mundo ng Not-Self ng mga generator, na karamihan. At nakikita mo na iyon ang tanda ng ating mundo. Ito ay isang pangunahing pagkabigo na narito, hindi kapani-paniwalang kahirapan, kagutuman, kawalan ng pagkakapantay-pantay. Ito ay isang malalim na pagkabigo. Ito ay ang kawalan ng kakayahang gumamit ng enerhiya ng tama.

Kapag tumingin ka sa isang ganap na bukas na Sacral Center, tumingin ka sa mga projector, reflector, manifestors. Tinitingnan mo ang mga taong walang tiyak na sagradong sistema, magkakaroon sila ng ganap na bukas na Sacred center na ito. Ito yung mga taong HINDI MARUNONG GUMAMIT NG ENERHIYA. HINDI NILA ALAM KUNG ANO ANG ENERHIYA. Maaari nilang ipahiwatig kung saan dapat pumunta ang enerhiya, ngunit hindi nila talaga alam kung ano ang enerhiya. Wala silang ideya. At hindi nila alam kung paano gamitin ang enerhiya.

Maaaring sila ay maghahangad ng lahat saanman, naaakit sa bagay na ito at sa bagay na iyon. At sa prinsipyo, ang isang ganap na bukas na Sacral Center ay isang bagay na palaging naghihintay para sa pagkahapo mula sa katotohanan na ang dysfunctional na aktibidad ay lumalampas sa kanila, pinipigilan sila. Hindi alam kung para saan gagamitin ang enerhiya.

Ang mga generator ay ang mga tagabuo sa planetang ito. Nandito sila para gumamit ng enerhiya ng tama. Ganyan sila. At narito sila upang gamitin nang tama ang enerhiya na ito, bilang likas na pag-andar. Kapag mayroon kang isang taong may bukas na Sacral Center at nakabitin na gate, ang diskarte sa Not-Self na hindi alam kung kailan sapat na, kapag sapat na ay sapat na. At patuloy lang silang gumagawa at gumagawa at gumagawa, at ang dilemma para sa isang ganap na bukas na Sacral Center ay kung saan ilalagay ang kanilang lakas.

Mayroon akong ganap na bukas na Sacred Center. At alam ko mula sa aking unang 35 taon ng buhay, wala akong ideya kung para saan ang aking enerhiya. Wala akong ideya kung para saan ang aking enerhiya. wala. Ginawa ko ito, at ito, at ito, at ito. At walang katapusan, walang katapusan. Walang Palabas. At sa parehong oras, na malalim na nakondisyon ng awtoridad ng generative force, na nakuha sa lahat ng mga larong ito ng mga generator at pagiging isang manifestor, ito ay hindi kapani-paniwalang hindi malusog para sa akin.

At may kailangang maunawaan tungkol sa mga bukas na sentrong ito - ito ang lugar ng pinakamalalim na kahinaan sa pagkondisyon. Ngunit pag-isipan natin ito sa mga tuntunin ng iyong kawastuhan, ibalik natin ito at tingnan ang kagandahan nito, dahil laging may kagandahan, laging may magic. Kung titingnan ko ang mga taong nahuli sa kanilang buhay at sila ay nasasabik sa kanilang buhay at sila ay nag-aambag sa kalikasan ng kanilang pagkatao, kung gayon ay makikita mo sa kanila ang isang grupo ng mga tao na magkakaroon ng ganap na bukas na Sagradong Sentro. Ganap. Naiisip ko si Krishnamurti, Osho, lahat ng uri ng pwersa na nakuha sa pamamagitan ng pagiging bukas ng sentrong ito dito, sa pamamagitan ng pagiging bukas na ito upang mahuli ng kung ano ang pagkakaroon na ito.

At ito ay isang bagay na kailangan mo talagang makita kung ano ang mangyayari sa iyo kapag gumana ka ng tama, kapag inalis mo ang katangahan ng isip. Dahil puro katangahan talaga kapag ang isip ang puwersang gumagabay sa atin. Sa sandaling itigil mo iyon, sa sandaling ilipat mo ang awtoridad ng iyong diskarte sa kung ano ang tama para sa iyo upang gumana sa kung sino ka, pagkatapos ay magagawa ng isip kung ano ang pinakamahusay na ginagawa nito. Kaya niyang sukatin, kaya niyang tingnan ito at iyon. At maaari niyang tingnan ito at iyon nang walang anumang agenda. At ito ang ugat ng karunungan. Ang bawat isa sa mga sentrong ito, kapag ganap na bukas, ay kumakatawan sa isang natatanging walang kinikilingan na potensyal para sa karunungan. Talagang maunawaan ang mga bagay na ito, dahil ang isang tao ay walang kalakip dito.

Wala akong attachment sa aking Sacred Center, hindi ito genetically something na nasa akin. At sa lahat ng mga taong ito ng aking mistikal na karanasan, isa sa lahat ng mga paksang ito, ang sentrong ito bukod sa iba pa, ang sentrong ito higit sa iba pa, ay naging pinagmumulan ng pinakamalalim na karunungan para sa akin, kasama ang Solar Plexus, upang makita, upang talagang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang bumubuo Pwersa ng buhay. Upang talagang masusukat ang kapangyarihang iyon at pagkatapos ay i-on ang sukat na iyon, paghahambing sa kung ano ang karapatan natin para sa ating mga nilalang na 9-nakasentro, ay upang ipahayag ang ating dalisay na Outer Authority. Nandito lang kami para diyan. Iyan ang kung ano ang patlang ng kamalayan na kung saan tayo ay nakatira, kung ano ang siya ay lubos na kulang. Kulang ang kakaibang ekspresyong ito, lahat ng bagay na may kinalaman sa pagiging bukas.

Noong nagsimula ako, noong una kong tiningnan ang sarili kong disenyo, tiningnan ko ang lahat ng pagiging bukas na ito, na para bang ito ay isang sumpa, isang parusa, isang pagpapahirap, na para bang ito ay isang horror. Talagang nakita ko ang pagiging bukas na ito bilang isang horror. Anong nangyari sa akin? Ano ang naidulot nitong pagiging bukas sa aking buhay? Paano niya ito na-distort? Kung paanong ang aking buhay ay hindi lamang nabaluktot, ngunit kung paano ito nakaapekto sa iba sa aking buhay nang ang lahat ay nagkamali. At sinimulan kong makita ang pagiging bukas na ito bilang isang kaaway, at ito ay isang malaking negatibong puwersa. At sa paglipas ng mga taon, ang nakilala ko ay kapag ako ay napalaya mula doon, mula sa isip na nagsasabi sa akin kung ano ang gagawin o kung ano ang dapat kong maging, ang lahat ay naging hindi kapani-paniwala: lahat ng mga bukas na pintuan at Ang mga channel at center na mayroon ako sa aking disenyo ang aking knowledge base. Dito ko nakikita ang mundo at nakikita ko ito nang walang pagkiling. At maaari akong tumingin ng malalim, at maaari akong mabuhay nang hindi binabaluktot at ginulo nito, at ginagawa ko ito bilang isang natatanging nilalang na may kakaibang pang-unawa na nagiging pagpapahayag ko ng Outer Authority. At narito kaming lahat para dito.

Hindi sa pamamagitan ng pagkakatulad, hindi pangalawang konsepto, hindi pangalawang pilosopiya at moral, at lahat ng kalokohang iyon na nagmumula sa isang homogenized na mundo, ngunit upang maging talagang tunay na naiiba sa kung paano tayo nabubuhay, kung paano natin nakikita at ipinahayag ang pagkakaroon. Iyan ang ating kakanyahan. Narito ang mga lugar na ganap na bukas, kaya baluktot bilang sila ay naging para sa Hindi Sarili. Sila ay naging isang hindi kapani-paniwalang kasangkapan, at sila ang naging huling kurso na iyong kukunin sa buhay na ito, mag-aral, dahil ikaw ay naging dalubhasa dito. At ito ang pinaka pinakamalalim na karunungan sa buhay na ito ay maaaring dito.

At ibinabalik tayo nito sa mga pangunahing kaalaman ng DH - Diskarte at Awtoridad. Ito ay isang kamangha-manghang bagay, inaagaw nito sa isip ang papel nito bilang Inner Authority. Ang isip ay hindi idinisenyo upang maging isang Inner Authority. Dapat itong instrumento ng pagsukat ng kamalayan, isang mapagkukunan ng natatanging pagpapahayag. At iyon nga siya. Ang aking isip ay isang kahanga-hangang bagay. I express him as an External Authority, hindi ako nakikinig sa sinasabi niya, ginagawa ko. Hindi niya sasabihin sa akin kung ano ang gagawin. Naalala ko ang nangyari nang marinig ko ito. At pagkatapos ay walang magic sa aking ekspresyon, dahil kapag ang isip ay parehong panlabas na awtoridad at panloob na awtoridad, ito ay kakila-kilabot. Hindi ka nagsasabi ng totoo sa sarili mo, nagsisinungaling ka. Hindi ito posible kapag ang iyong isip ay ang panloob na awtoridad at ang panlabas na awtoridad. At binitawan mo ang lahat ng pag-asa na maging iyong sarili.

Kaya kung ano ang nakita natin ngayon negatibong panig, ito ay napaka, napakalalim bilang isang tool sa pagmamanipula. Dito ibinibigay ng mga tao ang kanilang sarili sa kapangyarihan ng iba. At upang maunawaan ito ay talagang isang paraan upang makilala, upang makita ang mga temang ito sa iyong sarili at sa iba, at upang matulungan sila. At sa sandaling matulungan mo sila, matutulungan mo silang ipagkanulo ang kanilang isip bilang isang tool sa paggawa ng desisyon, tulungan silang magtiwala sa prinsipyo ng anyo, magtiwala sa kanilang kawastuhan, sundin ang kanilang Diskarte at Awtoridad, upang ang mga lugar na ito na kumuha sa kanila malayo ay makakatulong sa kanila na magkaroon ng isang hindi kapani-paniwalang pananaw.

Syempre kaya ko malaking halaga mga klase, ngunit gayunpaman, ito ay para sa iyo na mag-isip tungkol dito, at, well, alam mo, lahat ng bagay na may kaugnayan sa kaalamang ito ay talagang napaka-simple. Ito ay tungkol sa hindi pagbibigay ng iyong Awtoridad sa sinuman. Ito ay tungkol sa paghawak nito bilang ang pinakamaganda, pinakadalisay na bagay na maaari mong taglayin sa buhay na ito, hawak ang Awtoridad na iyon para sa iyong sarili, at iyon ang Awtoridad na maaari mong tunay na pagkatiwalaan, dahil iyon ang punto.

Isang tiyak na Ajna

Bumaling tayo sa ikatlong larangan ng potensyal na kamalayan, ang isip. Ang Ajna ay may ilang mga tampok na dapat na malinaw sa atin.

Maaari itong ikonekta sa Parietal Center o sa Lalamunan.

Bagama't mayroon siyang kamalayan, wala siyang kakayahang kontrolin ang aming mga personal na buhay.

Opsyon 1: Ang Ajna ay konektado sa Parietal Center.

Ang mga koneksyon sa pagitan ng Ajna at ng Parietal Center ay mental, ibig sabihin, sa kasong ito, nakikipag-usap tayo sa mga tao na ang proseso ng pag-iisip ay tinukoy, naayos at hindi nagbabago. Dapat itong maunawaan na ito ay hindi tungkol sa nilalaman ng mga kaisipan, ngunit tungkol sa paraan ng pag-iisip ng isang tao. Ang fixed mindset ay hindi nangangahulugang fixed Mga Pananaw na Pampulitika, mga kagustuhan sa relihiyon o antas pag-unlad ng kaisipan. Sa halip, nangangahulugan ito na ang gayong tao ay palaging tumitingin sa mundo mula sa isang tiyak na punto ng view at sa ganitong kahulugan ay hindi maaaring maging flexible.

Ang katotohanan na ang pag-iisip ay binibigyang-kahulugan ay ginagawang lalong nakatutukso na ituring ito bilang isang awtoridad. Ang isang tiyak na pag-iisip ay tiyak na maaasahan, hindi nito binabago ang isip nito, at ang pagiging maaasahan na ito ay tila nagpapatunay sa pagiging tama nito. Ang sitwasyong ito ay maaaring maisip ng mga tagalabas bilang makitid ang pag-iisip: "Hindi mo ba ito nakikita nang iba?" tanong nila sa isang tiyak na isip na hindi naiintindihan kung tungkol saan ito. Sa tingin niya ay wala nang iba tamang paraan magnilay. Sa madaling salita, hindi siya maaaring tumingin sa mga bagay nang naiiba maliban sa palaging sa pareho, nakapirming paraan.

Kunin natin lalo na isang pangunahing halimbawa lohikal na pag-iisip. Ang isa na may kahulugan mula sa lohikal na daloy ay isinasaalang-alang ang lahat ng mga katanungan at sitwasyon mula sa punto ng view ng lohika. Mahalaga para sa kanya ang pagiging madaling maunawaan, pagkakapare-pareho, kakayahang kontrolin at pagkakapare-pareho ng mga katotohanan na kusang-loob na ginagamit bilang ebidensya.

Ang ganitong isip ay lohikal na magsasabi, "Kung ito ay hindi lohikal, kung gayon hindi ito magiging tama." Ang pahayag na ito mismo ay lohikal. Kaya, ang lohikal na pag-iisip ay hindi pinapayagan ang iba pang mga paraan ng pag-iisip na lumabas, dahil ang mga ito ay hindi lamang lohikal. Bilang karagdagan, maraming iba pang mga bagay ang hindi maa-access sa lohikal na pag-iisip - mayroong isang malaking bilang ng mga bagay na hindi maaaring lohikal na maunawaan at maipaliwanag. Halimbawa, isang pagtatangka na lohikal na maunawaan o ipaliwanag ang kontemporaryong sining, o ang pagnanais na lohikal na mabulok kumplikadong kwento tiyak na mabibigo.

Kung ano ang hindi naa-access sa lohikal na pag-iisip, tatanggihan niya bilang walang kapararakan. (Kung ang isang bagay ay hindi maipaliwanag at maunawaan, kung gayon ito ay hindi makatwiran, at samakatuwid ay walang silbi). Narito ang isa sa pinakamahusay na mga halimbawa ang katotohanan na ang katiyakan, sa isang banda, ay nangangahulugan ng lakas, sa kabilang banda, ito ay palaging isang limitasyon. Ang lohikal na pag-iisip ay gustong humanga sa kakayahan nitong maging makitid ang pag-iisip, ngunit ito rin ang limitasyon nito.

Narito muli hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa pagsusuri, pabayaan ang pagsisikap na alisin ang limitasyong ito. Ito ay tungkol sa pagiging sino ka. Ang lohikal na pag-iisip ay umiiral upang igiit ang sarili nitong pananaw nang paulit-ulit. Ang kaloob ng pagkakaiba-iba ay ipinakita hindi sa indibidwal, ngunit sa komunidad. Ang bawat katiyakan ay isang ganap na kongkreto, limitadong kalidad. Ang kabuuan ng mga posibilidad ay hindi nakasalalay sa indibidwal, ngunit sa kanilang kabuuan.

Kaya, ito ay ganap na normal at tama kapag ang gayong tao ay nagtatanggol sa kanyang pananaw at nananatiling tapat dito. Ito ang kanyang mental na kontribusyon sa kabuuan, kahit na ito ay nagpapakaba sa amin. Ang problema ay lilitaw lamang kapag ang isip ay nakakuha ng awtoridad.

Wala ni isang tao ang kumilos at gagawa ng lohikal na paraan. Ang isang taong may lohikal na pag-iisip na nagdududa sa gayong pahayag ay tiyak na mabibigo, kahit na sundin niya ang Disenyo sa kanyang buhay. Isipin ang isang tao na may emosyonal na awtoridad at sa parehong oras na may isang tiyak na lohikal na pag-iisip. Ang pinaka-mature na emosyonal na desisyon ay hindi dapat maging lohikal. Kahit na mga desisyong ginawa will be very wise, laging magmumukmok ang isip niya kasi illogical ang mga desisyon. Kung sa kasong ito ang awtoridad ay ibinigay sa isip, ang isang tao ay papasok sa isang patuloy na digmaan sa kanyang sarili, magsisimulang mag-alinlangan sa kanyang ng maayos na pag-iisip at, mas masahol pa, ay babalewalain ang kanilang mga damdamin, gagawa ng maingat na mga desisyon, at tuluyang malungkot.

Ngayon isipin ang parehong senaryo, ngunit ang awtoridad ay hindi ibinibigay sa isip. Mga Emosyonal na Desisyon hindi pa rin mukhang makatwiran, at ang lohikal na isip ay magreklamo tungkol dito - pero wala na siyang gagawing iba!

Iisipin ng isip (ito ay dinisenyo para dito) "So ano?". Kung alam ko na ang aking disenyo ay may kakayahang mag-isip nang lohikal, hindi ko lilimitahan ang aking sarili dito, susundin ko ang aking Inner Authority at lohikal na pag-isipan ang lahat ng ito. Ang pagsusuri sa kaisipan na "hindi ito lohikal" ay hindi mawawala, ngunit hindi na ito magkakaroon ng ganoong kapangyarihan sa akin. At, marahil, ang lohikal na pag-iisip ay may pagkakataon (sa tulong ng Bodygraph) na maunawaan ang lahat. Kung ang Inner Authority ay ibinigay sa isang tiyak na pag-iisip, sobra-sobra na natin ito. Madalas itong sinusundan ng mga pisikal na karamdaman. Kung ang isip ay nasa lugar nito, makakapag-relax din ito, at sa pangkalahatan ay magiging mas mabuti ang ating pakiramdam.

Ang lahat ng ito ay magiging mas malakas kapag ang Ajna ay konektado lamang sa Parietal Center, nang walang karagdagang paglabas sa Lalamunan. Kadalasan sa mga ganitong pagkakataon, ang hindi tahimik na isip ay umiikot sa parehong mga katanungan at problema. Kung ikaw ay tulad ng isang tao, pagkatapos ay pamilyar ka sa sitwasyon kapag nakahiga ka sa kama at hindi makatulog dahil "sa itaas" ay hindi tahimik. May mga bata pa na iuuntog ang ulo sa dingding para marinig ang katahimikan. At maaari ka ring gumising sa gabi mula sa "napakalakas" na pag-iisip.

Ang sitwasyong ito ay maaaring isipin bilang mga sumusunod: ikaw ay nakaupo sa iyong mesa, at sa susunod na silid ay isang rekord ay natigil sa player. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ka makabangon at pigilan siya ngayon. Ano ang gagawin mo?

Ang pinakakaraniwang pagkakamali ay ang pakikinig nang mabuti sa kung ano ang nasa daan. Samakatuwid, ang lakas ng tunog ay malinaw na tataas, at ang player ay ganap na makuha ang iyong pansin. Sa gitna ng mabisyo na bilog na ito ay muli ang katotohanan na ang pag-iisip ay tila napakahalaga sa atin. Mangyaring tandaan - ang isip ay hindi kailanman maaaring maging Inner Authority. Kung nahanap na ng iyong isip ang mga sagot sa mga tanong nito o hindi ay ganap na hindi mahalaga para sa paggawa ng iyong mga desisyon.

Kaya, hayaan ang iyong sarili na mag-isip nang mahinahon. Iisipin mo pa rin, kahit na hindi ka matulungin dito - mas idirekta ang iyong pansin sa ibang bagay, halimbawa, sa iyong emosyon o likas na ugali, sa huli - sa kung ano ang iyong kakainin para sa hapunan. Tiyak na hindi nito papatahimikin ang iyong isip, ngunit babawasan nito ang dami ng panloob na ingay sa background.

Isa pang karaniwang pagkakamali: ang parirala kung saan natigil ang iyong rekord ay biglang napagtanto na lalong mahalaga. Ang isang parirala (kaisipan, paksa, tanong) ay nagiging mahalaga lamang dahil ang talaan ay nakadikit dito. Ngunit ang lahat ng mga grooves sa tala ay pantay na mahalaga - ang pagdikit ay higit pa tungkol sa turntable kaysa sa kahulugan ng parirala.

Ang konklusyon ay naipahayag na: tumutok sa isang bagay na talagang mahalaga - ang iyong karanasan, ang iyong Panloob na Awtoridad, at hayaan ang iyong isip na gawin ang bagay nito. Maaga o huli, mahahanap niya ang sagot at sa huli ay magre-relax ng kaunti, hanggang sa mayroon na sunod na tanong o ang susunod na paksa.

Opsyon 2: Ang Ajna ay konektado sa Lalamunan

Ang sitwasyong ito ay mas kaaya-aya kaysa sa unang pagpipilian. Kung ang mga koneksyon ng Ajna sa Parietal Center ay mental at, na walang karagdagang koneksyon sa Throat, malapit sa isang bilog, kung gayon ang mga koneksyon ng Ajna sa Throat ay maaaring ipahayag. Kapag ang mental field ng kamalayan ay may labasan sa Lalamunan, kung gayon ang isip ay maaaring ipahayag, at ang kolektibong artikulasyon na ito ay kinakailangan para sa verbal na komunikasyon.

Ang ganitong mga koneksyon ay naayos din; bawat isa sa tatlong channel ay nangangahulugan ng isang nakapirming paraan ng pagpapahayag ng ilang mga kaisipan. Ipagpatuloy natin ang nakaraang halimbawa: ang isang tao, na tinukoy ng isang lohikal na channel mula sa Ajna hanggang sa Lalamunan, ay nagpapahayag ng kanyang sarili nang lohikal, i.e. naiintindihan, naa-access, batay sa mga katotohanan. Ang ganitong paraan ng komunikasyon ay maaasahan at pare-pareho. Para sa amin, ang gayong tao ay magiging isang lohikal (maiintindihan, malinaw) na tagapagbalita at maaari siyang magtiwala sa kanyang kakayahan. At parang wala lang ang lahat.

Ngayon isipin buhay na magkasama kasama ang taong ito. Maaari siyang palaging magsalita sa parehong paraan, hindi nagbabago. At malaki ang posibilidad na ito ang palaging mangyayari. Siya ay palaging lohikal, masinop at naiintindihan. Pero paglipas ng ilang sandali ay hindi mo na ito mapapakinggan - magsasawa ka na, masasaktan ka. Kaya hindi ka na nakikinig, at ano ang ibig sabihin nito para sa aming lohikal na tagapagbalita? Patuloy siya sa pagsasalita, ngunit wala na itong epekto - hindi epektibo ang komunikasyon dahil hindi na ito nangyayari.

Kung ito ay dumating sa amin pangunahing prinsipyo matagumpay na komunikasyon: "Magsalita kapag tinanong ka, at sa natitirang oras - tumahimik"!

Ang pangunahing lihim ng matagumpay na komunikasyon ay parang isang nakalimutang tuntunin ng pagiging magulang noong ika-19 na siglo. Ang pakikipag-usap ay palaging isang bahagi lamang ng proseso, ang kabilang panig ay nakikinig. At gaano man kabait, matalino at mahusay na pagsasalita ang tunog - kung ito ay hindi kawili-wiling pakinggan, kung gayon ito ay walang silbi.

Kasabay nito, malinaw na hindi magiging madali para sa mga taong may kahulugang komunikasyon na manatiling tahimik hangga't hindi sila inaanyayahan na magsalita. Ang pag-aaral na gawin ito ay maaaring maging isang malaking hamon.

At isang bagay na mahalaga: kung ano ang sinabi mula sa isip, sa anumang kaso ay hindi dapat kunin para sa katotohanan. Kunin natin ang parehong halimbawa, ngunit sa isang binagong anyo. Ang isang tao ay may emosyonal na Inner Authority at ang kanyang isip ay konektado sa Lalamunan sa pamamagitan ng isang lohikal na channel. Itong tao Nagsasalita siya laging makatwiran, lohikal at naiintindihan - pero hindi siya ganun! Muli, ang isang seryosong problema ay lumitaw kung ang awtoridad ay ililipat sa isip. Para sa taong ito, palaging lilitaw ang mga tanong: Bakit hindi ko ginagawa ang sinasabi ko? o Bakit hindi ko sabihin ang nararamdaman ko? Ngayon alam na namin ang solusyon - gamitin ang iyong kakayahan sa pakikipag-usap kung saan sila ay kapaki-pakinabang: upang ipaliwanag ang isang bagay na lohikal, magturo, ngunit hindi makilala sa isip. At tandaan palagi: magsalita lamang kapag tinanong!

Ang "pagtatanong" ay hindi palaging nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang malinaw, pasalitang tanong. Kapag nag-propose ako ng seminar na magkakaroon ng maraming kalahok, siyempre, ito ang sitwasyon kung saan ako magsasalita. Gayunpaman, kapag nakikipagkita ako sa mga kaibigan at nagsimulang makipag-chat nang walang ingat, ang prinsipyo ng matagumpay na komunikasyon ay hindi natutupad.

Ang pagbubuod ng sinabi tungkol sa isang tiyak na pag-iisip, nakukuha natin ang mga pangunahing konklusyon:

Ang isang tiyak na isip ay may hindi nagbabagong pananaw at isang nakapirming diskarte. Nagbibigay ito ng parehong lakas at limitasyon sa parehong oras. Kung ang Ajna ay kumokonekta sa Parietal Center, ngunit hindi sa Lalamunan, kung gayon ang isip ay patuloy na "malakas" na nag-iisip, na maaaring hindi masyadong kaaya-aya.

Ang problemang ito ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng pag-concentrate sa isang bagay na talagang mahalaga at napagtatanto na hindi malulutas ng isip ang mga personal na problema.

Ang Ajna na may Lalamunan ay lumilikha ng mga komunikasyong koneksyon. Ang isang taong patuloy na nagsasalita nang hindi naghihintay ng isang katanungan ay hindi maririnig at hindi magiging isang matagumpay na tagapagbalita. Ang mabungang komunikasyon ay maaaring mangyari lamang sa pamamagitan ng paanyaya. Ang imbitasyon ay maaaring ipahayag o ipinanganak ng sitwasyon.

Tiyak na parietal center

Ang sentrong ito, kapag natukoy na, ay madaling maunawaan. Ang parietal center ay maaari lamang kumonekta sa Ajna at ang kahalagahan nito, sa prinsipyo, ay napag-usapan na. Ito ang sentro ng mental pressure at inspirasyon. Samakatuwid, ang isang tiyak na Sentro ng Parietal ay palaging nangangahulugan ng isang nakapirming presyon o isang nakapirming tanong na nakakaabala sa isang tao. Syempre, hindi lang isa ang tanging tanong ngunit tungkol sa ilang uri ng mga tanong.

Kapag ang Parietal Center ay kumokonekta kay Ajna, hindi lamang ang tanong ay lumitaw, kundi pati na rin ang proseso ng pag-iisip. Kaya laging may abala sa isip. Bukod dito, ang salpok, presyon, panggatong para sa prosesong ito ng pag-iisip ay nagmumula sa Parietal Center.

Narito muli ang isang klasikong halimbawa kung gaano kakila-kilabot ang mga generalization. Isipin ang isang tao na may bukas na Parietal Center. Malinaw, hindi siya mag-iisip sa lahat ng oras, magkakaroon siya ng mga panahon ng hindi pag-iisip.

Ipagpalagay na tulad ng isang binata, tawagin natin siyang Heinz, pumunta sa India, sa isang ashram. Mayroong isang napaka-kahanga-hanga at charismatic guru at ang kanyang pangunahing mensahe ay "No mind!" Ang ating bayani ay magpapalipas ng ilang oras sa ashram at makakaranas talaga ng isang bagay tulad ng mental na katahimikan. Siya ay lubos na hahanga, ang oras na ginugol sa guro ay makikinabang sa kanya, siya ay babalik sa bahay na ganap na nagbago.

Kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating, nakipagkita siya sa kanya matalik na kaibigan Holger. Siyempre, napansin niya ang mga pagbabago sa Heinz at nagsimula siyang tanungin tungkol sa mga dahilan ng mga pagbabago. Puno ng sigasig na pinag-uusapan ni Heinz ang tungkol sa ashram, ang guru, tungkol sa "No mind". Ang kanyang kaibigan ay lubos na humanga. Ito ang estado ng panloob na katahimikan na labis na kulang sa kanya. At pagkatapos ay nagpasya din siyang pumunta sa India sa parehong ashram. Ang parehong guru ay nakaupo doon, na may parehong mensahe na "No mind!".

Si Holger ay puno ng lahat ng sinasabi ng guru - pagkatapos ng lahat, nakatulong ito nang husto sa kanyang kaibigan. Ginagawa niya ang parehong mga ehersisyo at pinamumunuan ang parehong pamumuhay. Ngunit kahit anong pilit niya, hindi niya kayang abutin kahit isang segundo ng katahimikan. Ito ay labis na ikinagagalit niya. Lalo siyang naguluhan at nagsimulang mag-isip kung bakit hindi niya makamit ang naabot ni Heinz. Pagkaraan ng ilang buwan, umalis siya sa pinakamalalim na kaguluhan at hindi na gumagaling kaysa dati.

Isang bagay ang dapat malaman ni Holger: "No mind" ay hindi kailanman, sa anumang pagkakataon, gagana para sa kanya. Ang kanyang disenyo ay mag-isip, ang kanyang Parietal Center ay konektado sa Ajna. Samakatuwid, sa kanyang kaso, ito ay mahalaga upang mahanap ang tamang paraan upang harapin ang mga saloobin, ngunit hindi upang ihinto ang mga ito.

Definite Sacred Center

Ang tanong ay tinutukoy ng Sacral o hindi, ang may pinakamaraming pinakamahalaga sa kahulugan ng uri. Ang uri at diskarte nito ang pinaka pangunahing elemento sa indibidwal na pagsusuri Disenyo ng Tao, na tatalakayin nang detalyado sa ikalawang aklat ng seryeng ito.

Sa yugtong ito ng pagsasaalang-alang, ang isang partikular na Sacred Center, sa isang banda, ay nangangahulugang isang nakapirming pagkakakilanlan ng kasarian, sa kabilang banda, isang nakapirming pagganap. Kung, halimbawa, ikaw ay isang babae na may partikular na Sacred Center, mayroon kang partikular na pagkakakilanlang pambabae na hindi nagbabago at walang kondisyon. Ang pagkakakilanlang babae na ito ay hindi magbabago sa iba't ibang mga relasyon, dahil hindi ito nakasalalay sa kapareha.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa pagganap. Ang isang tiyak na Sacred center ay palaging nangangahulugan na ito ay isang worker bee, isa na maaari at dapat na magtrabaho. Ibig kong sabihin, ang trabaho ay kapaki-pakinabang para sa isang tiyak na Sacral. Ang mga taong may partikular na Sacral Center ay hindi maikakailang mas maganda ang pakiramdam kapag sila ay abala, gaano man sila katagal o gaano katagal sila nagtatrabaho.

Ang isang tiyak na Sagradong sentro ay kabaligtaran na tumutukoy sa mga sentrong iyon na namamahala sa buhay. Ang kabalintunaan ay ang Sacral ay walang kamalayan. Gayunpaman (nabanggit na ito sa itaas), sa ilang mga kaso ang sagradong tugon ay ang Inner Authority. At kung ang Sacred Center ay hindi ang Inner Authority, ang boses nito ay dapat pa ring isaalang-alang.

Ano ang isang sagradong tinig at paano ito maririnig? Ang sagradong boses ay totoong boses mula sa tiyan. Sa acoustically, hindi ito palaging tinatanggap ng mabuti - ungol, pag-ungol, pag-ungol, pag-ungol - lahat ng ito ay hindi linguistic, samakatuwid ito ay wala sa kultural na pagproseso. Maraming mga sagradong bata ang naawat sa boses na ito nang maaga. Ngunit kahit na hindi ito mangyari, kung gayon madalas ang boses na ito ay hindi iginagalang. Alinsunod dito, maraming mga sagradong tao ang hindi naniniwala sa tinig na ito o hindi ito seryoso. Isaalang-alang natin ang isang karaniwang halimbawa.

Sagrado tiyak na tao nakatanggap ng tanong mula sa kanyang kapareha: "Pupunta ka ba sa akin sa sinehan?" Ang boses sa tiyan ay malinaw na sumasagot: hindi, na sa pagsasalin sa wika ay nangangahulugang "hindi." Gayunpaman, hindi ito naririnig o iginagalang, at agad na nagsimula ang isang talakayan sa isip:

"But why not? We've been talking about going to the movies for two weeks already. And now there's this great movie coming out, critically acclaimed. And besides, we both have time tonight."

Ang lahat ng mga argumento sa itaas ay, siyempre, tama. Pagkatapos ang ating sagradong tao ay nagbibigay ng awtoridad sa isip at, dahil ang mga argumento ay mabigat at lohikal, sumang-ayon na pumunta sa sinehan. Ngunit walang mental na argumento ang makakarating sa Sacred Center - hindi ito makapag-isip o makapagdebate. Ang kanyang simpleng boses ay isang pangungusap na nagpapahayag ng pagpapakilos ng enerhiya para sa isang bagay (o hindi). At ngayon, hindi iginagalang ang kanyang tinig, ang sagradong tao ay pumupunta sa sinehan, habang nararamdaman niya na walang lakas o kasiglahan sa kanya. Ginagawa lang niya ito dahil sa tingin niya ito ang tamang gawin.

At dinadala tayo nito sa isang napakahalagang tanong para sa mga sagradong tao: gaano kadalas sa iyong buhay sinasabi mo sa iyong sarili ang "Kailangan ko" o "Kailangan ko"? At pagkatapos ay nagtatrabaho ka, ngunit walang gumagalaw, lahat ay mabigat at tila sa iyo ay wala kang kapangyarihan. (Ang biro ay kung ikaw ay banal na tinutukoy, kung gayon ikaw ay isang uri ng enerhiya, kahit na ang Sacral Center ay ang tanging tiyak na motor sa iyong Bodygraph).

Sa madaling salita: kapag ikaw ay sagradong tinukoy, ang paggalang sa sagradong tinig ang magpapasiya kung ang iyong buhay ay magiging puno ng enerhiya o kabaliktaran, pinagkaitan sa kanya- at ikaw ay natatanging idinisenyo upang mamuhay ng isang masiglang buhay. Ngunit ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagsunod sa iyong mga sagradong tugon, kahit na sumasalungat ang mga ito sa iyong isip.

Ang mungkahi na gawin lamang kung ano ang nagdudulot ng "kasiyahan" ay maaaring malito sa medyo walang muwang na hedonismo. Marahil, ang tanong ng paglilinis ng banyo ay hindi magiging sanhi ng isang positibong sagradong tugon mula sa sinuman sa planetang ito. Ngunit ang posibilidad ng paggawa ng desisyon ay likas sa anumang aktibidad. At kung ang alok na linisin ang palikuran ay hindi nagbibigay ng malakas na positibong tugon, kung gayon ang pagnanais na magkaroon ng malinis, komportableng tahanan sa maraming pagkakataon ay makakatulong din sa pagpapakilos ng enerhiya para sa paglilinis ng palikuran. Kung ikaw ay sagradong determinado, at ang iyong enerhiya ay hindi pinakilos para sa isang bagay sa ilalim ng anumang mga pangyayari, kung gayon ito ay isang bagay na hindi mo kailangang gawin at walang saysay na mag-alala tungkol sa paksang ito.

Isa pa mahalagang punto namamalagi sa katotohanan na ang talakayan sa isip ay madalas na nagaganap lamang sa sariling ulo, at hindi sa isang tao mula sa labas. Isipin na naglalakad ka sa isang nakamamanghang fishing village at dumadaan sa isang restaurant na may kakaibang pagpapakita ng lobster sa bintana nito.

Ang iyong sagradong tugon ay malinaw: Ooooohhh! Sa parehong sandali, ang isip ay nagsasabi sa iyo: "Imposible pa rin! Ito ay talagang masyadong mahal, at ang ulang ay napakalaki - hindi makakain kahit kalahati, ito ay magiging isang napakalaking basura at, bukod sa kung ano ang mayroon tayo sa mabigat na metal na polusyon at, sa pangkalahatan, Posible bang mahuli ang mga hayop ... "

Kung determinado ang iyong Sacral, nais kong mag-alok sa iyo ng isang eksperimento: ngumiti sa pag-iisip at sundin ang Sagradong tugon. Hayaan ang iyong isip nang mahinahon na mangatuwiran, ngunit huwag hayaang pilitin ka ng mga talumpating ito na gumawa ng isang bagay na mag-aalis ng iyong lakas: sundin ang Sacral, sa kabila ng isip. Makikita mo, ito ay isang magandang sandali kapag ngumiti ka sa isip at gumawa o magdesisyon ng isang bagay na hindi kung ano ang sinasabi nito sa iyo na gawin. At ang iyong isip ay magpapasalamat sa iyo - palalayain mo ito mula sa pasanin ng sitwasyon kung saan hindi ito inangkop.

Nakilala namin ang tatlong mga sentro na maaaring maging mga panloob na awtoridad - ang sentro ng Spleen, ang Emosyonal at ang mga Sacred center. Ito ay posible kapag ang sentro ay tinukoy.

Isaalang-alang natin ngayon ang mga sentrong ito nang magkasama. Ay maaaring maging iba't ibang mga pagpipilian mga kumbinasyon. Ang pinakasimpleng ay ang mga kung saan ang isa sa tatlong mga sentro ay tinutukoy:

Ang sentro ng pali ay tinukoy, Sagrado at Mga sentro ng emosyonal bukas

Sa kasong ito, ang Spleen ay isang panloob na awtoridad, at ang gayong tao ay maaaring tama na may kaugnayan sa kanyang sarili kung siya ay kusang-loob. Ang paggalang sa unang udyok at ang lakas ng loob na maging kusang-loob ay ang mga iyon mahahalagang katangian, na hahantong sa malusog na buhay. Ang pangunahing thesis para sa pagpipiliang ito ay: "Ako ay kusang-loob."

Tinukoy ang Emosyonal na Sentro, Binuksan ang Spleen Center at Sacral Center

Dito ang Emotional Center ay ang pinakamataas na awtoridad. Pangunahing tema magkakaroon ng pangkulay ng pang-unawa sa pamamagitan ng isang emosyonal na alon. Ang tanging bagay matagumpay na pag-uugali na may ganitong pagsasaayos - mabagal, hindi nagmamadaling mga desisyon. Emosyonal na kalinawan

Ang proseso ng pagkahinog na dapat pagdaanan para makapagdesisyon. Thesis: "I'll sleep with it, ang bagal ko."

Sacral Center Defined, Spleen Center at Emotional Center Binuksan

Dito ang sagradong tugon ay ang panloob na awtoridad. Sa pagsasagawa, ang sagradong tugon ay nagpapakita mismo sa dalawang magkaibang paraan: alinman sa acoustically - bilang isang sagradong boses (tinig ng tiyan), o bilang isang pakiramdam ng kapangyarihan - isang malakas na sagradong tugon ay palaging nangangahulugan ng pagpapakilos ng enerhiya, ang estado na ito ay malinaw na nakikita nang walang ungol, daing at daing. Siyempre, sa kasong ito ay may kagalakan, interes at kasiglahan. Ang kakaiba ng pagsasaayos na ito ay bago ang paglitaw ng isang sagradong tugon, ang isang tao ay walang malay na pag-access sa kanyang katotohanan. Ang isang partikular na tugon lamang ang nagpapakita kung ano ang tama para dito. Kaya, ang kamalayan ay limitado sa papel ng isang tagamasid na nakikilahok sa proseso ng pagsisiwalat ng sarili.

Sa katunayan, kahit na sa lahat ng iba pang mga pagsasaayos, ang kamalayan ay isang pasahero, hindi isang driver. Ang thesis dito ay: "Tumugon ako."

Spleen Center at Sacral Center Defined, Binuksan ang Emotional Center

Sa kasong ito, dalawang maaasahang sentro ang kasama, ang bawat isa ay maaaring isang panloob na awtoridad. Alin ang "higit" - depende sa mga detalye, na isasaalang-alang natin sa susunod na libro. Para sa pang-araw-araw na praktikal na layunin, ang mga pagkakaibang ito ay hindi napakahalaga: ang Spleen Center ay kusang nakakaalam, at ang Sacral Center ay tumutugon o hindi - sa kabuuan ay nangangahulugan ito: ang pinaka-maaasahan ay isang kusang sacral na tugon. Thesis: "Kusang tumugon ako."

Spleen Center at Emotional Center Defined, Binuksan ang Sacral Center

Sa kasong ito, sa kabila ng isang tiyak na sentro ng Spleen, tiyak na magkakaroon ng emosyonal na awtoridad. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na ang mga desisyong maaaring gawin bukas ay dapat gawin bukas. Ang bawat mahalagang desisyon ay dapat na emosyonal na hinog, at ang spontaneity ay palaging lumilikha ng panganib ng paggawa ng desisyon sa isang emosyonal na alon nang hindi naghihintay ng kalinawan. Sa mga sitwasyong nangangailangan ng agarang desisyon ("Pupunta ka ba sa sinehan kasama ko ngayong gabi?"), dalawang opsyon ang posible: ang emosyonal na alon sa sandaling ito ay napakahina at nagbibigay daan sa likas na hilig, o ang alon ay napakalakas na ang isang nagaganap ang instant na desisyon. Parehong mapang-akit. Siyempre, sa araw-araw na mga desisyon, ang panganib ng pagsisisi sa susunod na araw tungkol sa iyong ginawa ay mas kaunti. Ang thesis dito ay: "Ako ay matiyaga, binibigyan ko ang aking sarili ng oras."

Tinukoy ang mga sentrong Sacral at Emosyonal, Bukas ang sentro ng pali

Ito ay isang tunay na kumbinasyon ng emosyonal na kalinawan at sagradong tugon. Ang tunay na panloob na awtoridad sa kasong ito ay damdamin. Ngunit gayon pa man, ang unang bagay na magpapakita mismo sa gayong pagsasaayos ay isang sagradong tugon. Ngunit sa sarili nito ay hindi pa ito maaasahan: may mga araw ng magandang kalooban, at ang isang tao ay tutugon nang positibo sa lahat, at mga araw ng masamang kalooban, kapag ang tugon ay negatibo. Samakatuwid, ang sagradong tugon ay ang unang tagapagpahiwatig, ngunit hindi ang pangwakas. Ang tugon ay makumpirma o hindi lamang pagkatapos ng paglipas ng panahon.

Sa pagsasagawa, ito ay kinakailangan upang makilala nang napakalinaw kung saan ang paghihintay ay posible, kung saan ito ay hindi. Kung ang isang tao na may ganitong pagsasaayos ng mga sentro ay pupunta para sa pagkain, ang kanyang sacral na mga tugon ay makukulayan ng isang instant na emosyonal na alon. Darating ang mga araw na ang kanyang mga bibilhin ay magiging marami at magastos, at may mga ibang araw na siya ay bibili at gagastos ng kaunti. Hindi ito maaaring magbago kaagad, sa proseso lamang, marahil, ng maraming taon ng pag-aaral sa sarili. Kung ang parehong tao ay nais na bumili ng kotse, tiyak na kailangan niyang matulog kasama nito - ang isang desisyon na ginawa mula sa isang instant na emosyonal na alon ay madaling maging hindi sapat bukas at kailangang pagsisihan ito, dahil ang mga kahihinatnan ay magiging makabuluhan. Ang thesis ay: "Tumugon ako nang paulit-ulit, pagkatapos ng ilang sandali."

Natukoy ang Spleen Center, Sacral at Emotional Center

Ang pagpipiliang ito ay halos kapareho sa nauna. Ang tunay na panloob na awtoridad ay isang pakiramdam, kaya ang susi sa tamang pagkilos ay ang pag-asa sa pagkahinog ng mga desisyon at isang nasusukat na diskarte. Dito rin, sa una ay may instant na sagradong tugon, na kulay ng isang emosyonal na alon. Kung ang alon na ito ay napakahina, ang posibilidad na makagawa ng isang malusog na desisyon (na dapat mangyari sa sandaling ito) ay mataas. Ngunit ang alon ay napakalakas na maaari itong humantong sa pagkilos na taliwas sa likas na hilig.

Gamit ang nakaraang halimbawa: ang gayong tao ay bibili din ng marami o kaunti, ngunit, bilang panuntunan, kung ano ang hindi nakakapinsala para sa kanya. Kapag bumibili ng kotse, kailangan mong gumamit ng parehong diskarte tulad ng sa isang bukas na pali: Matutulog ako kasama nito, hindi ako magpapasya kaagad, maghihintay ako. Ang thesis ay pareho: "Tumugon ako nang paulit-ulit, pagkatapos ng ilang sandali."

Praktikal na pagkakaiba

Sa ngayon, tiningnan namin ang mga detalyadong konsepto ng paggawa ng desisyon ng mga indibidwal. Upang ang mga ideyang ito ay mabuhay at magsimulang gumana sa pang-araw-araw na buhay, dapat itong maiugnay sa ating mga karanasan at obserbasyon. Sa aking pagsasanay, napansin ko ng isang daang beses kung paano nalilito ng mga tao ang mga emosyon sa mga pag-iisip, instinct sa mga emosyon, o sagradong tugon sa emosyon. Paano natin makikilala ang lahat ng ating tinig na ito?

Magsimula tayo sa pinaka mga simpleng pagkakaiba. Ang mga emosyon at sagradong tugon ay ipinanganak mula sa mga sentro ng motor at samakatuwid ay makapangyarihan ang mga ito. Ang mga saloobin at likas na hilig ay nagmumula sa mga sentrong hindi motor, wala silang kapangyarihan.

Paksa: kamalayan ng kaisipan

Function: Konseptwalisasyon, interpretasyon

Pagpapatupad: Mga sagot sa anyo ng mga opinyon, konsepto at teorya

Biyolohikal na Pagsunod

Ang Ajna Center sa antas ng kaisipan ay duplicate ang biological function ng visual cortex (pagproseso ng visual na impormasyon), neocortex (pagbuo kumplikadong mga hugis pag-uugali) at ang pituitary gland, na responsable para sa paglaki at pag-unlad ng katawan at kinokontrol ang metabolismo. Iyon ay, ang pituitary endocrine system namamahala sa buong organismo at nagpapataw ng kanyang "opinyon" mula sa posisyon ng pinakamalakas. Samakatuwid, ang mundo kung saan tayo nakatira ay sumusunod sa utak, sa kabila ng katotohanan na ang antas ng kamalayan ng katawan ay matagal nang tumaas sa antas ng isip.

Kaisipang kamalayan, isip at paggawa ng desisyon

Tinatanggap at kinikilala natin ang ating karanasan sa buhay sa pamamagitan ng tatlong Centers of Awareness:

• - mental conceptualization, mind consciousness;
• - primitive survival instinct, kamalayan ng katawan;
• - pamumuhay sa emosyonal na spectrum, ang pinagmulan ng sakit at kasiyahan, ang potensyal para sa kamalayan ng espiritu.

Ang Ajna ay responsable para sa kalidad ng interpretasyon ng inspirasyon na nagmumula, ngunit hindi ito ipinakikita. Ang Ajna ay nauugnay sa Mga Sentro ng Lalamunan at Parietal at siya lamang ang nasa Bodygraph na walang access sa mga mapagkukunan ng enerhiya (mga sentro ng motor). Ngunit ang kamalayan ng isip ang may pananagutan sa ating kasalukuyang pang-unawa sa mundo. Ang splenic awareness ay eksklusibong nababahala sa kasalukuyang sandali, habang ang Ajna ay sumasaklaw sa buong timeline.

Anumang desisyon na nagmumula sa ating pagiging bukas at tinatanggap ng isip ay halos walang batas ng mga limitasyon at maaaring pag-isipan nang matagal at paulit-ulit, dahil maingat na pinipili ni Ajna ang mga opsyon at sinusuri ang mga ito ayon sa antas ng pagiging kapaki-pakinabang nito, na nakakahanap ng marami kung minsan ay nagkakasalungat. mga argumento "para sa" at "laban", ngunit hindi nakakatulong na gawin tamang pagpili. Ito ay humantong sa konklusyon na ang isip ay hindi na makakatulong sa iyo na makaalis sa sitwasyong ito. Sa pamamagitan lamang ng pagtitiwala sa iyong panloob na Awtoridad at Diskarte pipiliin mo ang kinakailangang algorithm ng mga aksyon na magdadala sa iyo sa tagumpay.

Kapag napagtagumpayan natin ang ating sariling takot (nagdudulot ang Ajna Center ng pagkabalisa sa isip tungkol sa kamangmangan at hindi pagkakaunawaan), gagantimpalaan tayo ng magaan na kamalayan at karunungan, at kapag tumaas ang takot, pagkabalisa at nerbiyos.

Ako ay nasa sariling karanasan kumbinsido na ang kaalaman sa Disenyo ng Tao, higit sa matagumpay na nakakatulong sa atin na labanan ang ating mga panloob na takot. Kapag alam natin ang tungkol sa mga sanhi ng ilan sa ating mga karanasan, kilos o iniisip lamang, mas madaling maalis ang panggigipit ng huwad na "I". Bilang unang hakbang patungo malay na buhay Iminumungkahi kong dumaan - isang mabilis at detalyadong pag-decode ng isang personal na Bodygraph.

Gate ng Ajna Center

Pagpigil - Pag-unawa. Takot sa kawalang-kabuluhan ng pagiging

Pagbabalik - Mga sagot sa pulso. Takot na hindi ma-inspire, hindi malaman ang mga sagot, hindi ipaliwanag ang iyong kaalaman

Kawalang-ingat ng kabataan - Lohika. Kailangan ng mga sagot. Takot sa Chaos

– Mga pananaw. Paghahatid ng kahulugan. Takot sa pagtanggi at hindi pagkakaunawaan

– Opinyon batay sa katotohanan. Atensyon sa mga detalye. Hamunin ang Takot

Isang tiyak na Ajna Center - 47% ng populasyon

Sa mga taong may partikular na Ajna Center, ang mga tema para sa konseptwalisasyon at mga kagustuhan ay binuo sa kanilang partikular na mga gate at channel, at kaunti lamang ang nakasalalay sa mga panlabas na impluwensya. Sa paglipas ng mga taon ng pagsasanay, naging kumbinsido ako na ang gayong mga tao, sa kabaligtaran, ay may malakas na impluwensya sa pag-iisip sa iba, nagbibigay-inspirasyon sa kanila at hinihikayat sila na mental na aktibidad. Ginagamit nila ang kanilang sariling isip upang malikhaing iproseso ang impormasyong natanggap sa isang anyo na naiintindihan ng iba. Ang ilang mga Center ay gumagana nang walang pahinga, samakatuwid ang kanilang mga carrier ay palaging "nasa negosyo" - iniisip nila, pinoproseso, inuuri, at ginagawa nila ito nang hindi sinasadya. Para sa kanila, ito ay normal.

Ang katiyakan sa pagitan ng Ajna at ng Lalamunan ay nagpapahintulot sa mga tao na malinaw at malinaw na ipahayag ang kanilang mga iniisip at dalhin sila sa pang-unawa ng mga nakikinig. Gayunpaman, kapag ang paksa at direksyon ng mga talumpati ay hindi pinag-ugnay sa panloob na Awtoridad at Diskarte, iyon ay, ang isang tao ay hindi naniniwala sa kanyang pinag-uusapan, mayroong isang malakas na labis na paggasta ng enerhiya.

Indeterminate Ajna Center - 53% ng populasyon

Ang kawalan ng katiyakan ng Ajna Center ay nagsasalita din ng kawalan ng katiyakan ng Parietal Center, sa kasong ito ang mga paksa para sa pagmumuni-muni ng isip ay ibinibigay ng mga umiiral na activated gate. Ang mga taong may ganitong disenyo ay may bukas at nababaluktot na pag-iisip na may abstract na paraan ng pag-iisip at isang uri ng intelektwal na regalo na ganap na nagpapakita kapag ang isang tao ay napalaya mula sa conditioning. Iyon ay, upang maging isang dekorador ng iyong buhay, nagtitiwala sa senaryo nito. Ito ay isang mahusay na sining na dapat maunawaan ng lahat

Kapag nag-iisip tungkol sa kanilang mga ideya, ang mga taong may walang tiyak na Ajna Center ay nakakapag-filter ng mahahalagang konsepto mula sa dross, at hindi mapag-aalinlanganan na mahahanap ang mga makakasagot sa kanilang mga tanong.

Ganap na bukas ang Ajna Center

Ganap na bukas na configuration mga sentro ng enerhiya lumilikha ng mga kahirapan sa konseptwalisasyon at interpretasyon ng impormasyong natanggap. Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring maayos na ayusin ang kanilang proseso ng pag-iisip. Wala silang isang nakapirming punto ng sanggunian, na nagbubunga ng isang estado ng pagkawala at kawalan ng kahulugan. mental na aktibidad tulad nito. At ito ay puno ng pagtalikod sa tunay na Awtoridad.

Ang pag-uusap ng huwad na "I" ng hindi tiyak na Ajna Center

Ang huwad na sarili ay madalas na naglalayo sa atin mula sa tunay na pag-unawa sa ating kapalaran, kaya napakahalaga na makilala kapag nagsasalita ka at kumilos nang tumpak mula sa udyok nito. Isang halimbawa ng monologo ng huwad na "I" ng hindi tiyak na Ajna Center:

• Saan ako susunod?
• Ano pa ang maaari mong gawin sa buhay na ito?
• Kung may kahulugan ba ang aking pag-iral?
• Kailangan nating isipin ang kahulugan ng buhay...
• Ang dami kong tanong, kailangan kong mahanap ang mga sagot sa kanila...
• Dapat ko bang sabihin sa mga tao ang tungkol sa aking mga plano at ideya? Hindi ba nila ito makikitang nakakatawa at walang katotohanan?
• Natatakot akong magbahagi ng aking opinyon sa iba dahil natatakot akong ma-challenge...
• Dapat kong paghandaan ang hamon... Ano ang dapat kong sabihin diyan?

Gayunpaman, ang gayong panloob na monologo sa iyong utak ay maaaring ganap na naiiba, upang mas madali para sa iyo na harapin ang mga bitag ng ating isip, ipinapayo ko sa iyo na basahin ang aking libro, na nagpapaliwanag ng mga pinagmulan at sanhi ng pagkondisyon sa isang simple at mapupuntahan na paraan.

Gusto mo bang malaman ang higit pa tungkol sa iyong Disenyo?

Batay sa aklat ng Ra Uru Hu

"Isabuhay ang iyong disenyo"

AJNA CENTER

Mga Bahagi:

1. Ang Ajna Center ay ang aming pangalawang sentro ng Kamalayan. Ito ang kamalayan ng ating isipan.

2. Ang dalas nito ay isang tuluy-tuloy na gawain sa oras. Ang kanyang takot ay tinatawag

Pagkabalisa.

3. Mga Paksa ng Ajna Center: isip at proseso ng pag-iisip. 4. Ang biological na katangian nito ay ang pituitary gland.

5. Ang tungkulin ng Ajna Center ay magsagawa ng pananaliksik.

6. Walang kakayahang magdesisyon ang isip.

7. Ang isang tiyak na sentro ng Ajna ay dapat magtiwala sa tiyak na paraan nito

pag-iisip at pagproseso ng mental na impormasyon.

8. Alam ng walang tiyak na Ajna center ang lahat ng paraan ng pag-iisip at napaka

intelektwal.

Ang Ajna Center ay ang aming pangalawang sentro ng Awareness. Ito ay kumakatawan sa kamalayan ng ating isip. Ang tungkulin nito ay ang proseso ng pag-iisip, na ibinibigay ng gasolina mula sa Parietal Center at maaaring ipahayag sa mga salita sa pamamagitan ng sentro ng lalamunan. Naiintindihan at alam natin ang napakaraming bagay sa pamamagitan ng isip. Ito ay isang mahusay na regalo na mayroon ang mga tao. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pangalan sa mga bagay, kinikilala natin ang mga ito, at sa pamamagitan ng pag-iipon ng impormasyon tungkol sa nakaraan, lumilikha tayo ng kasaysayan at kultura. Ang isip ay nagbibigay sa atin ng kakayahang maunawaan, mahanap ang kahulugan at kilalanin ang mundo sa paligid natin.

Makasaysayang background

Ang kamalayan ng pag-iisip ay nagsimulang umunlad mga 85-90 libong taon na ang nakalilipas. Sa oras na ito, nilapitan namin ang proseso na nagbukas ng potensyal ng Ajnacenter. Sa parehong oras, naganap ang isang mutation na nagpabago sa larynx ng tao. Bago ito, ang mga tao ay maaaring uminom at huminga nang sabay. Nawala ang kakayahang ito bilang resulta ng mutation. Bumaba ang larynx at bumukas vocal cords na nagpapahintulot sa amin na bigkasin ang mga kumplikadong kumbinasyon ng tunog. Ang sandaling ito sa kasaysayan ay minarkahan ang simula ng ating pananalita at ang mga tao ay hindi na limitado sa kanilang komunikasyon sa pamamagitan ng mga primitive na tunog tulad ng mga buntong-hininga, mga daing at mga ungol.

biyolohikal na koneksyon

Ang ajna center ay matatagpuan kung saan matatagpuan ang anterior at posterior lobes ng pituitary gland. Ang mga ito ay napakahalagang mga glandula ng endocrine. Sila ang punong-tanggapan kung saan ipinapadala ang mga tagubilin sa buong katawan. Ang ating buhay ay kinokontrol ng isip, dahil ang pituitary gland ay may pananagutan para sa pamamahagi ng hormonal na impormasyon, na pagkatapos ay binago. thyroid gland. Magkasama, nagbibigay sila ng mga tagubilin para mapanatiling malusog ang katawan sa loob at labas.

Ang ajna center ay konektado sa cerebral cortex.

Isipay isang time machine

Ang buhay natin ay nangingibabaw kamalayan ng kaisipan. Ito ay nagpapataw sa atin ng paraan ng pagkilala sa mundong ating ginagalawan. Tila napakaseryoso ng sangkatauhan tungkol dito isip. Pagliko namin sa isip palagi kaming nakikitungo sa dalawang proseso: kolektibo - visual at indibidwal - acoustic. Kaya, mayroon kaming dalawa iba't ibang proseso. Nanaig ang visual na proseso. Ang pangalawang bagay na dapat tandaan ay kapag tayo ay nakikitungo sa Isip, tayo ay talagang nakikipag-ugnayan sa isang time machine.

Ito ay isa pang bahagi ng kalikasan ng Isip. Isinasaalang-alang ng Abstract Collective Mind ang koneksyon mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan. Ang lohikal na kolektibong proseso ay sumasakop sa Isip mula sa punto ng pananaw ng kasalukuyan na inaasahang sa hinaharap. Indibidwal na proseso nangyayari sa isang pulse mode - sa kung ano ang maaari nating teoretikal na tawagan na "ngayon". Dalhin namin ito para sa tunay. Ang tatlong aspetong ito ang bumubuo sa ating time machine.

Dalas: Tuloy-tuloy

Ajna center ay hindi konektado sa motor. Siya ay nasa ilalim lamang ng presyon, na kung saan ay hindi ang parehong bagay sa lahat. Ang inspirasyon ng Parietal Center ay lumilikha ng pressure na mag-isip. Ang dalas ng utak ay patuloy na gumagana. Nangangahulugan ito na kung gagamit ka ng anumang uri ng paggawa ng desisyon sa isip, kakailanganin mong mamuhay kasama nito sa natitirang bahagi ng iyong buhay dahil sa dalas ng iyong utak.

Ito ay pagsubok. Ang isip ay hindi makawala sa mga iniisip. Palagi siyang magiging abala sa trabaho hanggang sa mapagtanto mo na hindi ito mahalaga sa iyong buhay. Hanggang sa panahong iyon, susubukan niyang gabayan ka, ngunit wala sa kanyang kapangyarihan na sabihin sa iyo kung ano ang gagawin.

Dalawahan tayo sa kalikasan at lahat ng bagay sa atin ay ipinapakita sa pamamagitan ng duality. Pinoproseso din ng isip ang impormasyon sa dalawahang paraan. Sabihin nating mayroon kang pagpipilian. Kapag pinag-isipan mo ang pagpipiliang ito upang gumawa ng desisyon, itinuturing mong positibo at negatibong panig. Lumilikha ka ng dalawang magkaparehong argumento sa tapat ng isa't isa.

Sinasabi ng isang argumento na ang pagpili na ito ay masama, at ang isa naman ay nagsasabi na ito ay mabuti. Ito ay kung paano gumagana ang Mind. Napakadali nating lumipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa dahil naitatag na natin ito sa Isip. Nangangahulugan ito na ang Isip ay hindi makapagpasya pabor sa isa o sa isa pa. Ang gawain nito ay simpleng i-highlight ang dalawang panig. At ang katotohanan ay maaari mong i-highlight ang milyun-milyong panig, hindi lamang dalawa. Ang prosesong ito ay tinatawag na paghahanap ng dahilan. Narito ang gagawin natin pagkatapos ng lahat ng nangyari. Bago ang isang kaganapan, palagi nating isinasaalang-alang ang dalawang panig nito. Oo o hindi. Pagkatapos ng kaganapan, marami tayong mga dahilan kung saan maaari tayong bumuo ng "oo" o "hindi".

Ang isip ay hindi para sa paggawa ng mga desisyon

Ang isip ay hindi konektado sa motor at ang disenyo ay nagsasabi sa atin: magkaroon ng kamalayan dito. Walang motor dito. Dito hindi na kailangan para sa pagpapakita ng aktibidad, paggawa.

Ang Ajna Center ay ang tanging Awareness center na naputol sa enerhiya dahil mayroon itong mga non-motor center sa magkabilang panig (ang Parietal Center at ang Throat Center). Sa gitna ng Spleen, iba ang sitwasyon - ito ay matatagpuan sa tabi ng Sacred at Root centers. Ang parehong ay totoo para sa solar plexus center, na mismo ay isang motor. Inihahatid ng isip ang pinakadiwa ng kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tao. Iyan ang para sa Mind. Kaya naman may kakayahan siyang tingnan ang mga bagay sa magkabilang paraan nang sabay. Ang mga taong may tiyak na Sagradong Sentro ay maaaring gawin sa Isip kawili-wiling karanasan. Kapag sinagot nila ang isang tanong, ang isip ay nakakakuha ng kanilang tugon. Kung sila ay inaalok: "Tara na kumain ng tanghalian?" at ang kanilang Sacral Center ay magsasabi ng, "Oo," ang isip ay kukuha sa "oo" na iyon at sasabihin, "Gusto ko ng ilang pagkaing Italyano."

Kapag ang taong iyon ay sumagot ng "hindi" sa parehong tanong pagkalipas ng sampung minuto, ang isip ay sasagutin din iyon at sasabihin, "Gusto kong manatili sa bahay dahil..." Kapag tunay mong naiintindihan ito, hihinto ka sa paniniwalang ang The Sinasabi sa iyo ng isip kung ano ang gagawin sa iyong buhay. Hindi niya ito kayang gawin. Maaari lamang niyang sabihin sa iyo sa kanyang subjective na paraan tungkol sa kung ano ang nangyari sa iyo. At masasabi mo lang sa iba ang sa tingin mo ay nangyari sa iyo. Wala dito ang isip para gabayan ka sa buhay. Hindi niya kaya dahil lagi siyang nasa kabila. Anumang desisyon na ginawa sa antas ng pag-iisip at ipinatupad mo ay mananatili sa iyo sa natitirang bahagi ng iyong buhay at palagi kang nagmamadali mula sa isang panig patungo sa isa pa, hindi kailanman nakakaramdam ng kasiyahan, dahil ang Isip ay hindi kayang bitawan ang isa pa. gilid. Lagi siyang nandito. Tama ba ang ginawa ko? O baka mali? Ang lahat ng ito ay maaaring maging sobrang sakit ng ulo na tanging ang Isip lamang ang maaaring magdala.

Ipinapakita sa atin ng disenyo na napakahirap gawing aksyon ang pag-iisip. Hindi matukoy ng isip kung ano ang tama para sa iyo, hindi alintana kung ito ay tinukoy sa iyo o bukas. Hindi na ito mahalaga. Maaari kang umasa sa Isip sa mga tuntunin ng halaga nito sa iba. Ito ang iyong tool sa komunikasyon upang malaman mo sa iyong sarili kung ano ang iyong naranasan. Buhay mula sa isang punto ng view kayamanan- ang tema ng sentro ng Ego - ay walang kinalaman sa Isip. Kailangan ang isip upang matunton ang pananaw, upang makita ang dalawang panig ng paksa, ngunit hindi nito masasabi kung aling panig ang mas mahusay. Ang kanyang trabaho ay pag-aralan ang isyu at hanapin ang problema.

Pag-iisip: Pagkabalisa

Ang takot sa Ajna center ay tinatawag na Restlessness. Ito ay ang Pagkabalisa tungkol sa hindi maintindihan o makita ang kahulugan o malaman kung ano ang nangyayari sa mundo. Pagkabalisa tungkol sa hindi naiintindihan o hindi makapag-usap nang malinaw. Kung ito ay nabigo. magtatag ng komunikasyon, ang pagkabalisa ay lumitaw, na nagiging sanhi ng mga problema.

Tatlokaisipanproseso

Pinoproseso ng isip ang impormasyon sa tatlong paraan. Dalawa sa kanila ay visual at ang isa ay acoustic. Mga visual na paraan ng pagproseso ng impormasyon sa kaisipan - lohikal at abstract. lohikal na paraan ay naglalayong maunawaan ang modelo at ipakita ito sa hinaharap, habang ang abstract ay naglalayong mahanap ang kahulugan sa nangyari sa nakaraan.

Ang acoustic na paraan ng pagproseso ng mental na impormasyon ay napakakumplikado. Ito ay naglalayong mahanap kung ano ang makatwiran para sa isang naibigay na indibidwal na kamalayan.Ang pangunahing bagay para sa sentro ng Pali ay ang pang-amoy. ilong. Sa sentro ng Ajna, ang pangunahing bagay ay pangitain. Pinoproseso namin ang impormasyon sa dalawang visual na paraan, kaya mahalaga ang mga mata dahil nakukuha namin ang impormasyong ito sa pamamagitan ng mga ito. Ang proseso ng acoustic ay naglalayong magbigay rasyonal na anyo tunog.

HINDI TIYAKAJNA CENTER

Ang mga taong may hindi tiyak na sentro ng Ajna ay patuloy na nag-iipon ng impormasyon, naghahanap ng iba't ibang mga guro, nangongolekta ng mga libro at mga pagpipinta. Ngunit kahit na kumpleto na ang kanilang koleksyon, hindi ito nagdudulot sa kanila ng kasiyahan. Ang mga ito ay napaka-prone sa mental disturbance, dahil wala silang isang tiyak na paraan ng pag-iisip. Ang lahat ng kanilang mga proseso ng pag-iisip ay nakakondisyon.

Ipagpalagay na ang iyong Ajna center ay hindi natukoy at ikaw ay nakaupo sa isang cafe sa tabi ng isang tao na tinukoy ito at nangangarap ng isang bakasyon sa Paris. Dahil ikaw ay nasa kanyang aura, hinarang mo ang pagnanais na magpahinga nang ilang araw, nang hindi mo alam kung kanino ito. Bumangon ka, pumunta sa travel agency, bumili ng tour at umalis.

Pagdating mo sa lugar, ang lahat ay masama, ang hotel ay hindi komportable, ang panahon ay napakasama. Habang nananatili ka doon, wala kang kahit kaunting ideya kung bakit ka naroon at kung bakit mo gustong magbakasyon. Mag-ingat kung ang iyong isip ay hindi tinukoy, kung hindi man ay pumunta sa bakasyon ng iba.

Dahil sa nangingibabaw na papel ng isip, ang proseso ng pag-iisip sa mga taong may hindi tiyak na sentro ng Ajna ay maaaring malalim na makondisyon ng mga taong may partikular na sentro ng Ajna kung ipapataw nila ang kanilang mga opinyon, kaisipan o pananaw sa problema sa kanila. Kapag ang isang tao na may hindi tiyak na sentro ng Ajna ay tumigil sa pagkilala sa kanyang sarili sa kanyang Isip, nagkakaroon siya ng kakayahang magbasa ng mga iniisip ng ibang tao. Maaari lang siyang umupo nang tahimik sa tabi ng mga tao at panoorin kung ano ang tumatakbo sa kanilang isipan. May kung anong kumikislap sa kanyang ulo at ganoon din ang sasabihin ng isa sa mga naroroon. Ang hindi tiyak na sentro ng Ajna ay nagpoproseso lamang ng impormasyon sa pag-iisip; sa katunayan, hindi isang pag-iisip ang sarili nito.

Ang isang taong may hindi tiyak na sentro ng Ajna ay maaaring palaging matukoy kung gaano kalinaw ang proseso ng pag-iisip sa iba. Ang kanyang tungkulin ay turuan ang iba tungkol sa iba't ibang paraan ng pag-iisip. Ang mga taong may walang tiyak na sentro ng Ajna ay maaaring ganap na malaya mula sa pagtatangi at paghatol. Magagawa nila ang impormasyong ibinigay sa kanila sa kanilang sariling paraan. Sa pag-iisip bukas na tao ay nakikilala ang ibang tao sa pamamagitan ng pagkilala sa kanyang larangan ng pag-iisip.

TIYAKAJNA CENTER

Ang isang tao na may partikular na sentro ng Ajna ay may hindi nagbabagong uri ng pag-iisip. Sa kanya. maaari kang laging umasa at magtiwala sa kanya, ngunit ang katiyakang ito ay naglilimita sa isang tao: Alam lamang niya ang gayong hindi nagbabagong paraan ng pag-iisip at wala nang iba pa. Ang gayong tao ay maaari lamang mag-isip sa isang tiyak na paraan at dapat maunawaan na ang gawain ng isip ay makipag-usap sa ibang mga tao. Kung gagawa siya ng mga desisyon gamit ang kanyang isip, nalaman niyang hindi ito gumagana at nagdurusa sa pagkabalisa.