Ang konsepto ng edad sa sikolohiya ng pag-unlad. Tingnan ang kahulugan ng Absolute Age sa iba pang mga diksyunaryo

Ang edad ay isa sa mga pangunahing at kumplikadong kategorya ng sikolohiya. Mayroong dalawang antas ng pagsusuri ng konseptong ito:

Ganap(o kalendaryo, kronolohikal) edad ay ipinahayag sa pamamagitan ng bilang ng mga yunit ng oras (minuto, araw, taon, millennia, atbp.) na naghihiwalay sa sandali ng paglitaw ng bagay mula sa sandali ng pagsukat ng edad nito. Ito ay isang puro quantitative, abstract na konsepto, na nagsasaad ng tagal ng pagkakaroon ng isang bagay, ang lokalisasyon nito sa oras. Ang kahulugan ng ganap na edad ay tinatawag dating.

May kundisyon ang edad (o edad ng pag-unlad) ay natutukoy sa pamamagitan ng pagtatatag ng lokasyon ng isang bagay sa isang tiyak na evolutionary genetic series, sa isang tiyak na proseso ng pag-unlad, batay sa ilang mga katangian ng husay at dami. Pagtatatag ng conditional age - elemento periodization, na kinabibilangan ng pagpili ng hindi lamang kronolohikal na mga yunit ng pagsukat, kundi pati na rin ang sistema ng sanggunian mismo at ang mga prinsipyo ng paghahati nito.

Pagsusuri indibidwal na pag-unlad ng isang tao ay nagpapakita na ang kategorya ng edad sa mga tuntunin ng landas ng buhay tiyak na tao maaaring tingnan mula sa ilang mga pananaw.

biyolohikal na edad ay tinutukoy ng estado ng metabolismo at mga pag-andar ng katawan kumpara sa average na istatistikal na antas ng pag-unlad na katangian ng buong populasyon ng isang naibigay na kronolohikal na edad, batay sa mga pagbabagong genetic, morphological, physiological at neurophysiological na nangyayari sa katawan ng bawat tao. Salamat sa istatistikal na data na nakuha tungkol sa kronolohikal na edad kung saan dapat mangyari ang mga pagbabago, naitatag ang ilang mga pamantayan sa edad. Alinsunod dito, kung sa isang naibigay na edad ang isang tao ay hindi pa nakaranas ng mga inaasahang pagbabago, nangangahulugan ito na siya ay nahuhuli sa kanyang biyolohikal na pag-unlad, ibig sabihin, kanya biyolohikal na edad mas kaunting kronolohikal. Kung, sa kabaligtaran, ang mga pagbabago ay nangyari na dapat mangyari sa isang mas matandang edad, pagkatapos ay sinasabi nila na ang biological na edad ng isang tao ay lumampas sa kanyang kronolohikal na edad.

Sikolohikal na edad ay itinatag sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng pag-unlad ng kaisipan (kaisipan, emosyonal, atbp.) ng indibidwal na may kaukulang antas ng normatibo.

edad panlipunan sinusukat sa pamamagitan ng antas ng ugnayan panlipunang pag-unlad tao (halimbawa, mga hakbang sa pag-master ng isang tiyak na hanay ng mga tungkuling panlipunan) na may kung ano ang istatistikal na normal para sa kanyang mga kapantay.

meron din pansariling edad personalidad, pagkakaroon panloob na sistema sanggunian. Ang ibig sabihin ng konseptong ito sariling pagtatasa isang tao sa kanyang edad, edad kamalayan sa sarili, depende sa intensity, kaganapan kaganapan ng buhay. Ang batayan ng subjective na edad ay ang kamalayan sa sarili. Samakatuwid, ang subjective na edad ay medyo libre mula sa kronolohikal na edad. Ang isang tao ay maaaring makaramdam ng mas matanda kaysa sa kanilang mga taon, mas bata o ayon sa kanilang edad.

Paksa sikolohikal na pananaliksik ay isang sikolohikal na edad isang tao, at ang pangunahing gawain sa bagay na ito ay ang paghahanap para sa isang sistema ng sanggunian at mga kronolohikal na yunit ng pagsukat, ibig sabihin, ang pagtatayo ng periodization pag-unlad ng kaisipan.

Ang layunin ng anumang periodization ay markahan ang mga punto sa linya ng pag-unlad na naghihiwalay sa mga natatanging panahon na may husay sa bawat isa. Ang tanong ay kung ano ang tumutukoy sa kwalitatibong pagka-orihinal. Sa kasaysayan ng sikolohiya, ang mga pagtatangka ay paulit-ulit na ginawa upang bumuo ng isang periodization ng mental development. Ang kanilang sistematisasyon ay isinagawa ni L.S. Vygotsky, Ang Problema ng Edad. Hinati ng siyentipiko ang lahat ng mga periodization na umiral noong panahong iyon sa tatlong grupo, at ginawa ito nang matagumpay na pamamaraan na, bilang panuntunan, ang mga modernong periodization ay matagumpay na umangkop sa iminungkahing sistematisasyon.

Ang unang grupo ay binubuo ng mga periodization na nilikha hindi sa pamamagitan ng paghahati sa proseso ng pag-unlad sa mga yugto, ngunit sa pamamagitan ng pagkakatulad sa sunud-sunod na pagbuo ng iba pang mga kronolohikal na sistema. Ito ay, sa partikular, ang kilalang periodization Dapat , nilikha sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga ideya tungkol sa mga yugto ng pag-unlad ng lipunan. Binili niya ang yugto ng paghuhukay at paghuhukay (0–5 taon), ang yugto ng pangangaso at paghuli (5–11 taon), ang yugto ng pastoral (8–12 taon), ang yugto ng agrikultura (11–15 taon), ang yugto ng industriya at kalakalan (15–20 taon). taon), iniuugnay ang mga ito sa yugto ng hayop ng pag-unlad ng lipunan, ang panahon ng pangangaso at pangingisda, ang panahon ng pagtatapos ng kabangisan at ang simula ng sibilisasyon, kung minsan ang romanticism, atbp. .

Sa pangalawang pangkat (pinakarami) L.S. Iniuugnay ni Vygotsky ang mga periodization, na batay sa alinman sa isa (bihirang ilang) indibidwal na mga palatandaan ng pag-unlad. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng periodization ay ang scheme P.P. Blonsky , binuo na isinasaalang-alang ang dentition (ang hitsura at pagbabago ng mga ngipin) at, nang naaayon, kabilang ang walang ngipin na pagkabata, gatas na may ngipin na pagkabata, ang panahon ng pagbabago ng ngipin, ang mga yugto ng pagsabog ng premolar at canine, permanenteng may ngipin na pagkabata.

Kasama rin sa pangkat na ito ang periodization. pag-unlad ng psychosexual 3. Freud, na nagmumungkahi ng mga sumusunod na yugto ng pag-unlad ng pagkatao: 1) oral phase (1st year of life): erogenous zones - sa lugar ng bibig; mga anyo ng pag-uugali - pagkuha, pagpapanatili, pagsuso, pagkagat; 2) anal phase (2 - 3rd taon ng buhay): erogenous zone - sa anus; mga anyo ng pag-uugali - interes sa mga pag-andar ng pag-alis; 3) phallic phase (mula 3 hanggang 6 na taon): erogenous zone - sa lugar ng pangunahing genital organ; mga anyo ng pag-uugali - ang pag-aaral ng kanilang mga maselang bahagi ng katawan; 4) nakatagong yugto (mula 5-6 taong gulang hanggang 11-12 taong gulang, ibig sabihin, ang yugto ng pagdadalaga): ang mga erogenous zone ay hindi nakikilala at walang mga tiyak na anyo ng pag-uugali; 5) genital phase (puberty phase): lahat ng erogenous zone at anyo ng pag-uugali ay isinaaktibo.

Ang isang espesyal na lugar sa mga periodization ng pangalawang pangkat ay inookupahan ng periodization J. Piaget na nakabatay sa pagbuo ng mga istrukturang intelektwal. Ang pag-unlad ng katalinuhan ay kinakatawan sa periodization bilang isang kadahilanan sa pagkamit ng ekwilibriyo sa kapaligiran at inilalarawan sa pamamagitan ng apat na yugto: 1) ang pre-operational na yugto ng pag-iisip (sensory-motor intelligence) kasama ang mga reflexes at adaptive na reaksyon nito; 2) mga yugto ng pre-conceptual at intuitive na pag-iisip ( pagkilos sa tahanan may mga imahe, simbolo); 3) ang mga yugto ng konkretong operasyon; at 4) ang mga yugto ng pormal na operasyon.

Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga yugto na tinukoy ni J. Piaget, ang periodization ay batay sa L. Kolberg nakasalalay ang pagbuo ng moralidad. Mula sa mga posisyong ito, ang periodization ay nakikilala ang antas ng pre-moral (na nauugnay sa isang oryentasyon sa pag-iwas sa parusa at pagtanggap ng paghihikayat), ang antas ng kumbensyonal na moralidad (na nauugnay sa isang oryentasyon patungo sa isang modelo o awtoridad) at ang antas ng autonomous na moralidad (na nauugnay sa isang oryentasyon patungo sa isang kontratang panlipunan at karaniwang tinatanggap na mga pamantayang moral).

Maraming mga opsyon para sa periodization ng pangalawang grupo. Lahat sila ay pinangalanang L.S. Ang Vygotsky ay monosymptomatic, dahil karamihan sa mga ito ay batay lamang sa isa, kahit na mahalaga, tanda ng pag-unlad.

Sa ikatlong pangkat L.S. Kasama ni Vygotsky ang mga periodization na nauugnay sa pag-highlight sa mga mahahalagang katangian ng pag-unlad ng kaisipan mismo. Kasama sa grupong ito ang periodization ni E. Erickson, isang mahalagang bentahe kung saan ang saklaw ng buong buhay ng indibidwal, at hindi lamang maagang edad. E. E. Erickson ay nag-isa ng 8 yugto ng pag-unlad: 1) ang unang yugto (sa pagkabata, ang unang taon ng buhay) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing pagtitiwala o kawalan ng tiwala ng bata sa kapaligiran; 2) ang pangalawang yugto (maagang pagkabata: 2-3 taon ng buhay) ay nailalarawan sa pamamagitan ng awtonomiya o kahihiyan at pagdududa; 3) ang ikatlong yugto (hanggang sa edad ng paaralan: 4 - 5 taon ng buhay) ay nailalarawan sa pamamagitan ng inisyatiba o pagkakasala; 4) ang ika-apat na yugto (edad ng paaralan: mula 6 hanggang 11-12 taong gulang, i.e. hanggang sa kapanahunan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng halaga at kasipagan o mababang halaga; 5) ang ikalimang yugto (kabataan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng personal na pagkatao, pagkakakilanlan o pagkakalat ng pagkakakilanlan; 6) ang ikaanim na yugto (kabataan: 20–30 taon) ay nailalarawan sa pagiging malapit, lapit at pagkakaisa o paghihiwalay; 7) ang ikapitong yugto (kapanahunan: 30–40 taon) ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkamalikhain, integrativity o stagnation; 8) ang ikawalong yugto (senior adulthood (kasama ang katandaan): mula 40 taong gulang at mas matanda) ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad ng personalidad o split at kawalan ng pag-asa.

L.S. Iminungkahi din ni Vygotsky ang kanyang sariling periodization. Pinili niya ang pag-unlad matatag at mapanganib edad (panahon). Sa matatag na mga panahon, mayroong isang mabagal at tuluy-tuloy na akumulasyon ng pinakamaliit na dami ng mga pagbabago sa pag-unlad, at sa mga kritikal na panahon ang mga pagbabagong ito ay matatagpuan sa anyo ng mga hindi maibabalik na neoplasma na biglang lumitaw. Ayon kay L.S. Vygotsky, stable at kritikal na mga panahon sa pag-unlad na kahalili: 1) neonatal crisis, 2) matatag na panahon pagkabata, 3) krisis sa unang taon ng buhay, 4) matatag na maagang pagkabata, 5) krisis ng tatlong taon, 6) matatag na edad ng preschool, 7) krisis ng pitong taon, 8) matatag na mas bata panahon ng paaralan, 9) krisis sa pubertal, 10) matatag na pagbibinata, 11) krisis ng 17 taon, atbp.

Linya L.S. Vygotsky sa modernong domestic psychology patuloy ni A.N. Leontiev at D.B. Elkonin. Ang kanilang posisyon sa isyu ng periodization ay maaaring ipahayag sa ilang mga theses:

1) ang hindi pagkakapare-pareho ng maraming mga periodization ng pag-unlad ng kaisipan ay dahil sa ang katunayan na, kahit na katangian, ngunit panlabas na hiwalay na mga palatandaan ng pag-unlad ay kinuha bilang kanilang batayan, at hindi panloob na pagkatao ang prosesong ito, habang ang mga pundasyon ng periodization ay dapat hanapin lamang sa panloob na mga kontradiksyon pag-unlad mismo;

2) ang periodization ng pag-unlad ng kaisipan ay dapat itayo na isinasaalang-alang ang pagbabago ng isang mahalagang aktibidad ng isa pa, ang pagkatao ng bata ay nagbabago sa kabuuan sa sarili nitong panloob na istraktura, at ang mga batas ng pagbabago ng kabuuan na ito ay tumutukoy sa paggalaw ng bawat bahagi nito;

3) kapag isinasaalang-alang ang mga mapagkukunan ng pag-unlad ng psyche, ang bawat panahon ay dapat na nauugnay sa pinaka makabuluhang uri ng mahalagang aktibidad ng bata (nangungunang aktibidad);

4) ang holistic na aktibidad ng bata, na tiyak para sa bawat isa sa kanyang edad, ay tumutukoy sa mga pagbabago sa kaisipan na nangyari sa kanya sa unang pagkakataon, - mga neoplasma. Ito ang mga neoplasma na nagsisilbing pangunahing criterion para sa paghahati pag-unlad ng bata para sa ilang mga edad sa bawat antas ng edad ay palaging may sentral na neoformation na tumutukoy sa proseso ng pag-unlad sa kabuuan at nagpapakilala sa muling pagsasaayos ng buong pagkatao ng bata sa isang bagong batayan.

Mula sa pananaw ni A.N. Leontiev at D.B. Elkonin, ang batayan ng pag-unlad ng kaisipan ay isang pagbabago sa aktibidad, na tumutukoy sa paglitaw ng mga neoplasma; sa parehong oras, ang mga bagong pormasyon na nakamit ay isang kinakailangan para sa pagbuo ng isang bagong uri ng aktibidad na naglilipat sa bata sa bagong yugto pag-unlad.

Ang isang bagong uri ng aktibidad, na sumasailalim sa holistic na pag-unlad ng kaisipan ng isang bata sa isang partikular na edad, ay tinatawag na nangunguna. Ang nangungunang aktibidad ay 1) aktibidad kung saan lumitaw ang iba pang mga bagong uri ng aktibidad at sa loob nito ay nagkakaiba; 2) aktibidad kung saan ang mga partikular na proseso ng pag-iisip ay nabuo o itinayong muli (halimbawa, sa isang laro - imahinasyon, sa pagtuturo - lohikal na pag-iisip); 3) mga aktibidad kung saan nakasalalay ang mga pangunahing pag-unlad na naobserbahan sa isang naibigay na panahon. sikolohikal na pagbabago sa pagkatao ng bata. Kaya, ang nangungunang aktibidad ay ang aktibidad, ang pag-unlad nito ay nagdudulot ng malalaking pagbabago sa Proseso ng utak at sikolohikal na katangian personalidad sa yugtong ito ng pag-unlad nito.

Sa puso ng periodization A.N. Si Leontiev ay talagang ang uri ng nangungunang aktibidad. Alinsunod dito, kinikilala nito ang: 1) kamusmusan na may direktang emosyonal na komunikasyon sa pagitan ng isang bata at isang may sapat na gulang; 2) maagang pagkabata na may mahahalagang aktibidad; 3) pagkabata sa preschool kasama ang laro 4) edad ng paaralan na may pag-aaral; 5) pagbibinata na may sosyal kapaki-pakinabang na aktibidad at komunikasyon sa mga kapantay; 6) pagbibinata may mga aktibidad na pang-edukasyon at propesyonal.

D.B. Elkonin, umaasa sa karanasan ng kultural at makasaysayang sikolohiya L.S. Vygotsky, iminungkahi na isaalang-alang ang bawat panahon ng pag-unlad batay sa apat na pamantayan, kabilang ang: 1) kalagayang panlipunan pag-unlad bilang isang sistema ng mga relasyon kung saan pumapasok ang bata, at isang paraan ng oryentasyon sa mga relasyon na ito; 2) ang pangunahing (nangungunang) uri ng aktibidad; 3) ang pangunahing mga neoplasma ng pag-unlad; 4) krisis.

Hinahati ang bawat yugto sa dalawang yugto, D.B. Naniniwala si Elkonin na ang mga pagbabago ay ginawa sa unang yugto motivational-pangangailangan spheres ng personalidad, at sa pangalawa ay mastering pagpapatakbo at teknikal mga globo. Natuklasan ng mga siyentipiko ang batas ng alternation, ang periodicity ng iba't ibang uri ng aktibidad sa bawat yugto: ang aktibidad ng isang uri, na nakatuon sa paksa sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sa mga pamantayan at mga patakaran ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ay kinakailangang sundin ng isa pang uri ng aktibidad, kung saan mayroong oryentasyon sa mga paraan ng paggamit ng mga bagay. Sa bawat oras na laging may mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang uri ng oryentasyong ito.

Mga yugto at yugto ng pag-unlad ng bata ayon sa D.B. Elkonin:

- yugto maagang pagkabata Binubuo ng dalawang yugto: sanggol na may neonatal na krisis (motibasyon-need sphere ng personalidad) at maagang edad, ang simula nito ay nagmamarka ng krisis ng 1st year of life (operational-technical sphere);

- ang yugto ng pagkabata ay nagsisimula sa isang krisis ng 3 taon, na nagmamarka ng simula edad preschool(motivational-need sphere). Ang ikalawang yugto ay bubukas sa isang krisis na 7 taon at pumasa sa edad ng elementarya (operational-technical sphere);

- ang yugto ng pagdadalaga ay nahahati sa mga yugto pagbibinata(motivational-need sphere), ang simula nito ay ang krisis ng 11-12 taon, at ang yugto ng maagang kabataan (operational-technical sphere), na nauugnay sa krisis ng 15 taon. Ayon kay D.B. Elkonin, ang mga krisis ng 3 at 11 - 12 taong gulang ay mga krisis ng mga relasyon, pagkatapos ng mga ito ay lumitaw ang mga bagong oryentasyon sa relasyong pantao; at ang mga krisis ng unang taon, 7 at 15 taon ay ang mga krisis ng pananaw sa mundo, na nagbabago ng oryentasyon sa mundo ng mga bagay.

Tinatanggap ng domestic developmental psychology ang periodization ng D.B. Elkonin. Gayunpaman, ang periodization na ito ay limitado sa pagsasaalang-alang lamang ng mga maagang edad. Sa bagay na ito, dapat itong bigyang-diin na isa sa mga pinaka aktwal na mga problema modernong sikolohiya ay ang pagbuo ng isang detalyado, napapatunayang siyentipikong periodization ng mental development ng isang nasa hustong gulang.


| |
  • - libre mula sa c.-l. relasyon at kundisyon, malaya, perpekto. Ang kabaligtaran ay kamag-anak ...

    Mga simula modernong natural na agham

  • - depende sa konteksto: 1) sa biology - edad ng isang tao, na kinakalkula sa mga taon mula sa kapanganakan; ang konsepto ay ipinakilala bilang kabaligtaran ng biyolohikal na edad ...
  • - sa paleodemography at demography, ito ay kumakatawan sa gitna ng pangkat ng edad, na account para sa pinakamataas na dami ng namamatay sa populasyon ...

    Pisikal na Antropolohiya. Isinalarawan diksyunaryo

  • - 1) walang kaugnayan, walang kondisyon...

    Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky

  • - tingnan ang Radiological age...

    Geological Encyclopedia

  • - ang oras na lumipas mula sa anumang heolohikal na kaganapan hanggang modernong panahon, kinakalkula "" milyon at libo ....

    Glossary ng Geological Terms

  • - mga bato, ay nakatakda ayon sa nilalaman ng mga produkto radioactive decay sa mineral...

    Likas na agham. encyclopedic Dictionary

  • - edad ng pag-areglo, m-catch at ores, na ipinahayag sa mga yunit ng astronomical na oras at itinakda ng decomp. radiological na pamamaraan para sa akumulasyon sa mls at g.p. ng mga produkto ng pagkabulok ng mga radioactive na elemento ...

    Geological Encyclopedia

  • - laganap sa radiological lit. isang termino na nangangahulugang ang nakuha na mga halaga ng edad ay mas matanda kaysa sa tunay na edad...

    Geological Encyclopedia

  • - laganap sa radiological lit. isang termino na nangangahulugang ang nakuha na mga halaga ng edad ay mas bata kaysa sa tunay na edad...

    Geological Encyclopedia

  • - kinakalkula mula sa isotopic na komposisyon ng ordinaryong tingga; Mayroong ilang mga paraan upang makalkula ito. Ang edad ng modelo ay "magaspang", tinatayang. Syn.: edad geological absolute conditional ...

    Geological Encyclopedia

  • - syn. term age geological absolute model...

    Geological Encyclopedia

  • - karaniwang tinutukoy ng mga pamamaraan ng ionium-thorium, protactinium - thorium at potassium-argon ...

    Geological Encyclopedia

  • - malaya sa lahat ng relasyon at kundisyon; malaya, perpekto. Ang kabaligtaran ay kamag-anak ...

    Philosophical Encyclopedia

  • - nangangahulugan na kung saan ay isinasaalang-alang sa kanyang sarili, nang walang kaugnayan sa anumang bagay, at samakatuwid ay laban sa kamag-anak ...

    Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

  • - walang kondisyon, kumpleto, perpekto, walang kaugnayan, walang limitasyon ...

    Great Soviet Encyclopedia

"ganap na edad" sa mga libro

may-akda Eskov Kirill Yurievich

KABANATA 1 Edad ng Earth at ng Solar System. Ganap at kamag-anak na edad. Geological scale

Mula sa aklat na Amazing Paleontology [History of the Earth and Life on It] may-akda Eskov Kirill Yurievich

KABANATA 1 Ang Panahon ng Daigdig at solar system. Ganap at kamag-anak na edad. Geological scale Una sa lahat, tandaan namin na para sa mga siyentipiko, ang mismong pormulasyon ng tanong ng edad ng Daigdig ay dating napakarebolusyonaryo - para sa "edad" ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang "petsa.

Ganap na bantay

Mula sa aklat na Like a Blade may-akda Bashlachev Alexander Nikolaevich

Ganap na bantay Ang lungsod na ito ay dumulas at nagbabago ng mga pangalan. Ang address na ito ay matagal nang maingat na binura ng isang tao. Ang kalyeng ito ay wala, at walang gusali sa ibabaw nito, Kung saan ang Ganap na Bantay ay namumuno sa buong gabi. Ito ay hinagis sa isang malamig na yelo, neutral na amag. Siya ay isang masikip na bukal. Siya ay pipi at mahigpit. pangkalahatang host

Ganap na maginoo

Mula sa aklat ni Elizabeth Taylor. Cleopatra ng Hollywood ni Benoit Sophia

Unti-unting nabuo ang isang ganap na maginoong lasa. Dalawampung taon na ang nakalilipas, nagkataon na nagpakasal ako sa mga lalaking hindi ko imbitahin sa hapunan kasama ko ngayon. Elizabeth Taylor

Ganap na Bangungot

may-akda

Ganap na Bangungot

Mula sa aklat na Health Factory may-akda Smirnov Alexey Konstantinovich

Isang ganap na bangungot Unti-unting gamot. Baka may nakakaalala kung paano ko napag-usapan ang kahila-hilakbot na pill na Cifran? Ang antimicrobial pill na ito ay may side effect track record lumilitaw ang mga bangungot at guni-guni. Ako mismo ay hindi kailanman kumain nito, siyempre, ngunit ibinigay ko ito sa aking asawa minsan, kung kailan

Perpektong Pitch

Mula sa aklat na Parting with Myths. Mga pag-uusap sa mga sikat na kontemporaryo may-akda Buzinov Viktor Mikhailovich

Perpektong Pitch Ang galing kumanta ni Timo! At ito ay dalawa at kalahating taon. Sa palagay ko ay hindi ka pa nagpe-perform sa murang edad? - Nagsimula ako mamaya - sa edad na tatlo. Nagbasa ako ng tula sa isang club sa Vilga. - Kaya, sinundan ng apo ang mga yapak ng kanyang lolo, isang artista ... - Timo, talaga,

Perpektong Pitch

Mula sa aklat na Human Superpowers may-akda Mavlyutov Ramil

Absolute pitch Sa sandaling marinig ng isang tao ang isang tunog, maaari niyang tumpak na kopyahin ito. Naniniwala ang mga eksperto na ang mga ganitong tao ay unang nag-uuri ng mga tunog at naaalala ang mga ito sa mga kategorya, at pagkatapos ay tinutukoy kung aling kategorya sila nabibilang. binigay na tunog. Sila ay

17. Ang kapanahunan ni Kristo at ang kapanahunan ni Andronicus

Mula sa aklat ng may-akda

17. Ang edad ni Kristo at ang edad ni Andronicus Ayon sa mga Ebanghelyo, si Kristo sa panahon ng pagpapako sa krus ay mula 30 hanggang 50 taong gulang, tingnan ang talakayan sa itaas. Alalahanin na ang edad na 40 hanggang 50 ay waring ipinahiwatig sa Ebanghelyo ni Juan at binanggit ng ilan sa matatandang manunulat ng simbahan.

18. Ang edad ni Faust at ang edad ni Andronicus-Christ

Mula sa aklat ng may-akda

18. Ang edad ni Faust at ang edad ni Andronicus-Christ Ang tanong - sa anong edad ipinagbili ni Faust ang kanyang kaluluwa sa diyablo, ay kawili-wili para sa pagtatasa ng edad ni Faust-Christ, ayon sa bersyon ng Aleman. Gaya ng nabanggit na natin, ang termino ng kanyang kontrata kay Mephistopheles ay 24 na taon, p. 43. Ayon kay Just Christoph

17. ANG PANAHON NI CRISTO AT ANG PANAHON NI ANDRONIKUS

Mula sa aklat na King of the Slavs may-akda

17. ANG PANAHON NI CRISTO AT ANG PANAHON NI ANDRONIKUS Ayon sa mga Ebanghelyo, si Kristo ay nasa pagitan ng 30 at 50 taong gulang noong panahon ng pagpapako sa krus, tingnan ang talakayan sa itaas. Alalahanin na ang edad na 40 hanggang 50 ay waring ipinahiwatig sa Ebanghelyo ni Juan at binanggit ng ilan sa matatandang manunulat ng simbahan.

19.4. Ang edad ni Prince Kurbsky at ang edad ng Bachelor Carrasco

Mula sa aklat na Don Quixote o Ivan the Terrible may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

19.4. Ang edad ni Prince Kurbsky at ang edad ng Bachelor Carrasco Napaka-interesante na ihambing ang data sa edad ni Prince Kurbsky at Bachelor Carrasco. Narito ang ulat ni Cervantes tungkol sa bachelor: “Itong dalawampu’t apat na taong gulang na binata ay chubby, matangos ang ilong, malaki ang bibig,” bahagi 2, p. 28.

Ganap

Mula sa aklat na Big Encyclopedia ng Sobyet(AB) may-akda TSB

Kabanata 9 Pagbibinata: Ito ay Hindi Lamang Tungkol sa Edad ng Kasarian: Labindalawa hanggang Dalawampu

Mula sa aklat na Secrets of Your Child's Brain [Paano, ano at bakit iniisip ng mga bata at kabataan mula 0 hanggang 18] may-akda na si Amodt Sandra

Kabanata 9 Pagbibinata: Ito ay Hindi Lamang Tungkol sa Mga Edad ng Kasarian: Labindalawa hanggang Dalawampu Ang pagsisimula ng pagdadalaga ng iyong anak—isang magulong panahon ng hormonal surge at hindi mahuhulaan na pag-uugali—ay maaaring matakot sa iyo. Sa katunayan, sa edad na ito

X. DIYOS ANG GANAP

Mula sa The Urantia Book may-akda mga naninirahan sa langit

X. ANG DIYOS NA GANAP ay Umiiral buong linya pag-aari ng walang hanggang realidad ng Diyos-Ganap, na hindi ganap na maipaliwanag sa may hangganang kalawakan-panahong pag-iisip, gayunpaman, ang aktuwalisasyon ng Diyos-Ganap ay magiging resulta ng pagkakaisa ng pangalawang empirikal.

Edad- isa sa mga sentral na kategorya ng sikolohiya ng pag-unlad, na may dalawang kahulugan.

Ganap na edad(kalendaryo, o kronolohikal) ay ipinahayag ng bilang ng mga yunit ng oras (minuto, araw, taon), mula sa sandali ng paglilihi hanggang kamatayan. Ang pagtukoy sa kronolohikal na edad ng isang bagay ay tinatawag na pakikipag-date.

May kondisyong edad(o edad ng pag-unlad) ay tinutukoy sa pamamagitan ng pagtatatag ng lokasyon ng isang bagay sa isang tiyak na evolutionary-genetic na serye, sa isang tiyak na proseso ng pag-unlad, batay sa ilang mga katangian ng husay at dami. Ang resulta ng isang tiyak na edad na may kondisyon ay ang paglalagay ng isang bagay sa isang tiyak na periodization. Ang mga palatandaan kung saan tinutukoy ang kondisyong edad ay tinatawag na mga katangian ng edad, i.e. ang bawat panahon ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian nito (larawan ang karaniwang tao).

Ang isang tao ay may ilang mga edad na may kondisyon: sikolohikal, biyolohikal, panlipunan, nakaranas ng subjective na edad ng indibidwal

biyolohikal na edad ay tinutukoy ng estado ng metabolismo at mga pag-andar ng katawan kumpara sa istatistikal na average na antas ng pag-unlad na katangian ng kronolohikal na edad. Kung sa isang naibigay na edad ang isang tao ay hindi pa nakaranas ng mga inaasahang pagbabago, nangangahulugan ito na siya ay nahuhuli sa kanyang biological na pag-unlad, i.e. ang kanyang biyolohikal na edad ay mas mababa sa kronolohikal. Kung, sa kabaligtaran, ang biological na edad ay lumampas sa kronolohikal na edad.

Sikolohikal na edad ay tinutukoy sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng mental (kaisipan, emosyonal, atbp.) na pag-unlad ng indibidwal na may kaukulang mga pamantayan. Kung ang mga pagbabago sa isip ay nahuhuli sa chronological na edad, kung gayon ang sikolohikal na edad ay mas mababa kaysa sa kronolohikal, at kung ang kronolohikal na edad ay nauuna dito, ang sikolohikal na edad ay lumampas sa kronolohikal na edad.

edad panlipunan ay sinusukat sa pamamagitan ng pag-uugnay ng antas ng panlipunang pag-unlad ng isang tao (halimbawa, pag-master ng isang tiyak na hanay ng mga tungkulin sa lipunan) sa kung ano ang normal sa istatistika para sa kanyang mga kapantay.

subjectively nakaranas ng edad ng isang tao ang kamalayan sa sarili ng isang tao ay kinuha bilang batayan, i.e. Sa anong kronolohikal na edad ibinibigay niya ang kanyang sarili. Ang subjective na edad ay maaaring mas mababa sa, mas malaki kaysa, o katumbas ng kronolohikal na edad.

Ang landas ng buhay ng isang indibidwal

Ang pag-unlad ng indibidwal ay inilarawan sa maraming mga termino: Oras ng buhay (haba), siklo ng buhay (ang buhay ng isang indibidwal ay napapailalim sa ilang cyclicity, ang mga yugto ng buhay ay isang pare-parehong ikot), landas buhay(Lubos na sumasalamin sa buhay ng isang tao).

Sa modernong Ψ pinakamahalaga nakakakuha pamamaraang talambuhay- pag-aaral ng pumunta ang tao sa pamamagitan ng kanyang talambuhay, kaugalian na pag-aralan ang umuunlad na indibidwal sa nagbabagong mundo. landas buhay nailalarawan sa pamamagitan ng iregularidad at heterochronism ng kurso ng mga prosesong nauugnay sa edad. ang hindi pagkakapantay-pantay at heterochrony ng mga prosesong nauugnay sa edad ay gumagawa ng anuman organisasyong pang-agham landas ng buhay at indibidwal na mga yugto sadyang may kondisyon, na nagbibigay-daan para sa anumang mga pagkakaiba-iba at paglihis mula sa mga istatistikal na average, na medyo normal, hindi naaalis, na kumakatawan iba't ibang uri pag-unlad.

(maaari mong sabihin kung ano ang naka-highlight, o hindi. Depende sa kung gaano katagal)

Ginawa ng mga Amerikanong siyentipiko na sina Sherrod at Brim ang mga sumusunod na konklusyon:

Ni proseso o huling resulta hindi maituturing na unidirectional ang pag-unlad at humahantong sa parehong resulta.

Ang pag-unlad ay nangyayari mula sa paglilihi hanggang kamatayan, habang ang kaplastikan at ang kakayahang magbago ay nananatili sa buong buhay. Ang iba't ibang proseso ng pag-unlad ay maaaring magsimula, magpatuloy at magtapos sa iba't ibang punto ng buhay. Pag-unlad sa iba't ibang lugar hindi kinakailangang magkaroon ng katulad na mga landas o prinsipyo.


Kaugnay na impormasyon:

  1. AFTER-POSTMODERNISM - isang modernong (late) na bersyon ng pag-unlad ng postmodern na pilosopiya - sa kaibahan sa postmodern classics ng deconstructivism 1 pahina
  2. AFTER-POSTMODERNISM - isang modernong (huli) na bersyon ng pag-unlad ng postmodern na pilosopiya - sa kaibahan sa postmodern classics ng deconstructivism 2 pahina

Ang edad ay isang tiyak, medyo limitado sa oras na hakbang sikolohikal na pag-unlad ang indibidwal at ang kanyang pag-unlad bilang isang species, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga regular na katangian ng physiological at sikolohikal.

Ganap na edad - edad, na ipinahayag ng bilang ng mga yunit ng oras (minuto, araw, taon, atbp.) na naghihiwalay sa sandali ng paglitaw ng bagay hanggang sa sandali ng pagsukat nito.

Kondisyon na edad (edad ng pag-unlad) - ay tinutukoy ng lokasyon ng bagay sa isang tiyak na evolutionary-genetic na serye, batay sa dami at husay na mga katangian.

Kronolohikal na edad - edad indibidwal na tao mula sa sandali ng paglilihi hanggang sa katapusan ng buhay.

Biyolohikal na edad - ay tinutukoy ng estado ng ilang mga katangian at pag-andar ng katawan kumpara sa average na antas ng pag-unlad na katangian ng isang naibigay na kronolohikal na edad.

Sikolohikal na edad - ay tinutukoy sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng pag-unlad ng kaisipan ng indibidwal na may kaukulang normative average symptom complex.

Social age - natutukoy sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng panlipunang pag-unlad ng isang tao na may average na istatistikal na pamantayan para sa kanyang mga kapantay.

Ang edad ng lipunan ay nauugnay sa pagbabago sa lipunan na nangyayari sa psyche at depende sa edad. Kabilang dito ang pinakamahalaga mga pangyayari sa buhay ng isang tao, ang tinatawag na social hours (oras ng kasal, simula at katapusan ng edukasyon, atbp.), pati na rin ang mga pagbabagong nauugnay sa edad na tumutukoy sa pananaw sa mundo ng isang tao, ang kanyang saloobin sa buhay.

Subjective psychological age - ang karanasan sa edad ng indibidwal, na batay sa kamalayan sa sarili ng isang tao; Ang subjective na edad ay tinutukoy ng kamalayan sa sarili na may kaugnayan sa edad, depende sa pag-igting, kaganapan ng buhay at ang subjectively perceived na antas ng self-realization ng indibidwal. Ang subjective na edad ay nababaligtad sa loob ng ilang partikular na limitasyon; ang isang tao ay hindi lamang maaaring tumanda sa sikolohikal na oras, ngunit maging mas bata din dito. Bilang karagdagan, maaaring hindi tumugma ang subjective na edad iba't ibang larangan buhay (halimbawa, sa pamilya at propesyonal). Sa balangkas ng mga gawa na nakatuon sa pag-aaral ng subjective psychological time, ang mga pag-aaral ng Ukrainian scientist na si B. I. Tsukanov (Odessa) ay kawili-wili, na nagsagawa ng pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng uri ng ugali at ang pang-unawa ng isang yunit ng oras. Ito ay naka-out na ang mga taong choleric ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsulong ng subjectively nakaranas ng oras kumpara sa totoong oras(t=0.7, kung saan ang t ay ang ratio ng subjectively naranasan sa layunin ng oras), na sinamahan ng pagsusumikap pasulong, sa hinaharap, at isang matinding kakulangan ng oras. Ang mga taong Sanguine ay may posibilidad din na mauna sa oras na nakaranas ng subjective, kahit na hindi masyadong malakas (t = 0.8), isang patuloy na pagnanais para sa hinaharap, na sinamahan ng pagnanais na gawin hangga't maaari, kadaliang kumilos. Ang melancholic ay "tumayo sa oras" tanda ng ganitong uri ay ang pansariling yunit ng oras ay naka-synchronize sa layunin na yunit (t=1.0). Hindi tulad ng mga naunang uri, ang subjective na oras ng phlegmatic ay nahuhuli sa layunin (t = 1.1), samakatuwid ang subjectively experience na oras ay gumagalaw nang dahan-dahan at pantay, sa buhay ng phlegmatic palaging may sapat, kahit na labis na oras; siya ay nakatuon sa nakaraan, at nasanay siya sa mga pagbabagong nagmumula sa hinaharap nang dahan-dahan at may matinding kahirapan.

Ang indibidwal na pag-unlad ng isang tao ay ang ontogeny ng phylogenetic program na naka-embed sa kanya, ang kanyang periodization ay batay sa pagkakakilanlan ng isang bilang ng mga unibersal na proseso ng edad (paglago, pagkahinog, pag-unlad, pag-iipon), bilang isang resulta kung saan ang kaukulang indibidwal na edad nabubuo ang mga katangian (mga pagkakaiba). Ipinapakita ng mga pag-aari ng edad kung paano naiiba ang karaniwang indibidwal ng isang edad mula sa karaniwang indibidwal sa ibang edad. Ang mga proseso ng edad, mga katangian ng edad, pati na rin ang paghahalili ng mga panahon ng katatagan at mga krisis na nagpapakilala sa buhay ng isang tao, ay tumutukoy sa mga yugto ng edad o mga yugto ng pag-unlad.

Sa modernong domestic at dayuhang sikolohiya Maraming mga periodization ng pag-unlad ng kaisipan ang inilarawan, ang mga may-akda nito ay L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, A. Wallon, Z. Freud, E. Erikson at iba pa.

Isa sa mga pinakatanyag na dayuhang periodization ng mental development ay ang periodization ni J. Piaget, na isinasaalang-alang din mga tampok ng edad iniisip.

EDAD. Ang konsepto ng "edad", sa unang tingin, ay mukhang simple at hindi malabo, tulad ng sagot sa tanong na "Ilang taon ka na?" o “Anong taon ka ipinanganak?” Sa katotohanan, ang lahat ay mas kumplikado. Ang salitang "edad" ay nagpapahiwatig ng tagal ng pagkakaroon ng bagay, ang lokalisasyon nito sa oras. Absolute, kalendaryo o kronolohikal na edad ipinahayag ng bilang ng mga yunit ng oras (minuto, araw, taon, millennia, atbp.) na naghihiwalay sa sandali ng paglitaw ng bagay mula sa sandali ng pagsukat nito. Ito ay isang puro quantitative, abstract na konsepto. May kondisyong edad o edad ng pag-unlad ay tinutukoy sa pamamagitan ng pagtatatag ng lokasyon ng isang bagay sa isang tiyak na evolutionary-genetic na serye, sa isang tiyak na proseso ng pag-unlad, sa batayan ng ilang mga katangian ng husay at dami. Pareho sa mga konseptong ito ay malawakang ginagamit kapwa sa makasaysayang at biyolohikal na agham at sa mga agham ng walang buhay na bagay. Gayunpaman, hindi sila magkatugma. Ang pagtukoy sa kronolohikal na Oras ng isang bagay ay tinatawag na pakikipag-date. Pagtatatag ng isang kondisyong edad - isang elemento ng periodization , na kinabibilangan ng pagpili ng hindi lamang kronolohikal na mga yunit ng pagsukat, kundi pati na rin ang sistema ng sanggunian mismo at ang mga prinsipyo ng paghahati nito. Ang anumang periodization ay isang pagtatangka na buuin ang daloy ng oras, na itinatampok dito ang ilang chronological na mga segment na may ilang makabuluhang kahulugan. Kahit na ang periodization ay lohikal na mas kumplikado kaysa sa pakikipag-date, sa katunayan ang anumang pakikipag-date at ang mismong pangangailangan na linawin ang kronolohikal na edad ng isang bagay ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng periodization, sa loob at kaugnay ng kung saan ito isinasagawa.

Ito ay katangian na ang konsepto ng kronolohikal na oras at ang mga terminong nagpapahayag nito sa kasaysayan ay lumitaw nang mas huli kaysa sa paghahati. buhay ng tao sa mga yugto tulad ng pagkabata, pagtanda at katandaan, o mga ideya tungkol sa kosmiko at mga siklo ng lipunan. Ang etimolohiya ng mga salitang Slavic na "edad" at "edad" ay nagpapakita na ang mga salitang umaakyat sa orihinal na kahulugan na "mga taon" o "panahon" ay lumitaw nang mas huli kaysa sa mga salitang umaakyat sa mga kahulugan na "paglago" at "lakas". Ang salitang "edad" ay nagmula sa salitang "paglago"; ang mga semantika nito ay nauugnay sa mga konsepto ng "manganak", "pag-aalaga", "lumago", "pag-aralan". Ang mga salitang "matanda", "matanda" ay mga pormasyon sa ibang pagkakataon mula sa ugat na ito: "luma" ay nangangahulugang lumaki, nabuhay. Ang mga konseptong naglalarawan sa tagal, kurso at sariling "life time" (English, "life time", German "Lebenszeit") ay ang pinakabago sa kasaysayan. Sila ay bumangon sa batayan ng hindi nakikilalang konsepto ng "buhay", kung saan quantitative na katangian(oras, tagal) ay hindi pa nahiwalay sa mga proseso ng buhay mismo. Ang pinakalumang mga konsepto ng kronolohikal ng Slavic ay ang mga bumalik sa kahulugan ng "kawalang-hanggan", "para sa isang siglo". At ang salitang "edad" ay orihinal na nangangahulugang " sigla”, babalik sa mga pandiwang Indo-European na may ugat na veik - "maglapat ng puwersa", "makakaya", atbp.

Ang mga kategorya ng edad ay nananatiling malabo at nasa modernong agham. Dahil ang indibidwal na pag-unlad ng isang tao, tulad ng anumang iba pang organismo, ay ontogeny na may phylogenetic program na naka-embed dito, ang periodization nito ay batay sa pagkakakilanlan ng isang bilang ng mga unibersal. mga proseso ng edad(paglago, pagkahinog, pag-unlad, pag-iipon), kung saan ang kaukulang mga katangian ng edad (mga pagkakaiba). Parehong buod sa konsepto mga yugto ng edad(mga yugto, yugto, yugto) o mga yugto ng pag-unlad(pagkabata, transisyonal na edad, kapanahunan, katandaan, atbp.). Mga katangian ng edad - kung paano naiiba ang average na indibidwal ng isang partikular na kronolohikal na edad at/o nasa isang partikular na yugto ng edad sa karaniwang indibidwal na may ibang edad. Ipinapakita ng mga proseso ng edad kung paano nabuo ang mga katangian ng edad at sa paanong paraan (unti-unti o bigla, bigla) ang paglipat mula sa isang yugto ng edad patungo sa isa pa.

Ang isang limang taong gulang na bata ay palaging isang bagay na naiiba mula sa isang labinlimang taong gulang, at ang huli ay mula sa isang limampung taong gulang na lalaki. Ngunit ang mga pagkakaibang ito ay maaaring pag-aralan at ilarawan sa iba't ibang paraan.

Indibidwal na pag-unlad ay inilalarawan sa mga terminong gaya ng "ontogenesis", "course of life", "life path", "life cycle", "biography", ang kanilang mga bahagi ("stages of development", "age of life", atbp.) at derivatives ( "mga katangian ng edad"). Ang mga pamantayan nito ay multidimensional. biyolohikal na edad ay tinutukoy ng estado ng metabolismo at mga pag-andar ng katawan kumpara sa average na istatistikal na antas ng pag-unlad na katangian ng buong populasyon ng isang naibigay na kronolohikal na edad. edad panlipunan. ang isang indibidwal ay sinusukat sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng kanyang panlipunang pag-unlad (halimbawa, pag-master ng isang tiyak na hanay ng mga panlipunang tungkulin) sa kung ano ang istatistikal na normal para sa kanyang mga kapantay. edad sa pag-iisip ay tinutukoy sa pamamagitan ng pag-uugnay sa antas ng pag-unlad ng kaisipan (kaisipan, emosyonal, atbp.) ng isang indibidwal na may kaukulang normatibo, average na mga tagapagpahiwatig ng istatistika. Bilang karagdagan, mayroong subjective, karanasan sa edad personalidad; nag-uusap kami tungkol sa edad ng kamalayan sa sarili, kung gaano katanda ang nararamdaman ng isang tao, kung paano niya nakikita ang kanyang edad, kung itinuring niya ang kanyang sarili bata o matanda, isang bata o isang may sapat na gulang; Ang subjective na edad ay nakasalalay sa intensity, kaganapan ng buhay at ang perceived na antas ng self-realization ng tao.

Pinag-aralan ang indibidwal na pag-unlad pisyolohiya ng edad at sikolohiya ng edad(ngayon ay mas tumpak na tinatawag na developmental psychology), palaging nagaganap sa isang tiyak sistemang panlipunan. Samakatuwid, ang pangalawang pangkat ng mga kategorya ng edad - proseso ng panlipunan at edad at panlipunan at istruktura ng edad ng lipunan, na inilarawan sa mga terminong gaya ng "edad stratification", "age division of labor", "age strata", " grupo ayon sa idad”, “generations”, “age cohorts”, atbp.

Ang ikatlong frame ng sanggunian - simbolismo ng edad, salamin ng mga proseso ng edad at mga katangian sa kultura. Kasama sa simbolismo ng edad ang pamantayan ng normatibong edad, i.e. terminolohiya ng edad na tinatanggap ng kultura, periodization ikot ng buhay na nagpapahiwatig ng tagal at layunin ng mga pangunahing yugto nito; mga stereotype sa edad - mga katangian at katangiang iniuugnay sa mga tao binigay na edad at itinakda niya bilang isang ipinahiwatig na pamantayan; mga ideya tungkol sa kung paano dapat magpatuloy ang paglaki, pag-unlad at paglipat ng isang indibidwal mula sa isang yugto ng edad patungo sa isa pa; age rites - mga ritwal kung saan ang kultura ay binubuo at ginagawang pormal ang relasyon ng age strata, klase at grupo, at age subculture - isang tiyak na hanay ng mga palatandaan at halaga kung saan ang mga kinatawan ng age stratum na ito ay kinikilala at igiit ang kanilang sarili bilang iba sa lahat ng iba pang edad komunidad "Kami" .

Kahit na ang bawat isa sa mga paksang ito ay likas na kumplikado, ang mga physiologist at psychologist ay matagal nang gumaganap ng isang nangungunang papel sa pag-aaral ng indibidwal na pag-unlad; medyo kamakailan lamang ay sumali sa kanila ang mga sosyologo. Ang pag-aaral ng age stratification ng lipunan ay ang larangan ng sosyolohiya at demograpiya, habang ang simbolismo ng edad ay pangunahing pinag-aaralan ng mga antropologo, folklorist at historian. Habang umuunlad ang agham mga kategorya ng edad ay lalong nagkakaiba, nakakakuha ng isang sistema ng mga tiyak na tagapagpahiwatig. Kaya, ang biological age ay nahahati sa skeletal (buto), edad ng ngipin, edad ng sekswal na pag-unlad, atbp. Ang social age ay isang set ng normative role properties at identity na nagmula sa age division of labor at sosyal na istraktura lipunan. Ang mga konsepto tulad ng preschool, paaralan, mag-aaral, nagtatrabaho, pagreretiro, edad ng pag-aasawa o edad ng civil majority ay may katuturan lamang sa konteksto ng ugnayang panlipunan ilang lipunan at pagbabago kasama nila.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO