sebab-sebab kejahatan terletak pada pelaku kejahatan itu sendiri. Mereka seperti penyakit yang memanifestasikan dirinya dalam kejahatan dan perlu "diobati". Dia memilih 3 faktor (sumber) dari kriminalitas bawaan ini:
Arah biologis. Hal ini terkait dengan nama seorang psikiater penjara Italia. Cesare Lombok , yang menguraikan pandangannya dalam buku: The Criminal Man, Crime: Its Causes and Remedies. Ide-idenya:
khusus anatomi, fisiologis, sifat psikologis individu;
kehadiran dalam diri individu ciri-ciri atavistik seorang pria primitif (kelopak mata ketiga, selaput, peningkatan bulu, dll.);
epilepsi dan moral insanity (pergeseran nilai moral).
Teori Lombroso ditegaskan oleh kesimpulan dan rekomendasi praktis tentang tindakan yang harus diterapkan masyarakat terhadap penjahat:
a) pengobatan terhadap mereka yang dapat diobati;
b) penjara seumur hidup atau pemusnahan fisik terhadap penjahat yang tidak dapat diperbaiki;
c) suatu sistem sarana khusus yang memungkinkan untuk mendeteksi dan mengidentifikasi seorang penjahat yang dilahirkan bahkan sebelum dia melakukan kejahatan dan mempengaruhinya tanpa melalui prosedur peradilan.
Lombaroso mendesain meja tanda-tanda eksternal terlahir sebagai penjahat. Kriminolog lain mengujinya secara empiris, dengan pengalaman, dan ternyata kesimpulannya tidak dapat dipertahankan.
Seiring berjalannya waktu, teori Lombroso menjelma menjadi teori biososial.
arah sosiologis. Itu muncul dan berkembang hampir bersamaan dengan arah biologis sebagai reaksi terhadapnya. Perwakilan dari arah ini tidak sepenuhnya menolak pengaruhnya faktor biologis, tetapi peran yang menentukan diberikan kepada sosial dan memberi mereka perhatian utama.
Teori faktor. Itu dibentuk di bawah pengaruh penelitian oleh ahli statistik, yang menetapkan hubungan dan pola statistik tertentu di negara bagian dan perubahan sejumlah indikator demografis, ekonomi, dan sosial lainnya yang terkait dengan kejahatan. Adanya hubungan statistik antara indikator kejahatan dan indikator kondisi sosial menjadi dasar kesimpulan bagi mereka: kejahatan adalah fenomena sosial, bukan fenomena biologis. Pendiri - ahli statistik Belgia Quetelet , yang menganalisis data tentang jenis kelamin, usia, profesi penjahat, dll.
Baik Quetelet dan pengikutnya (Van Gomel, Liszt, Prince) memilih 3 kelompok faktor:
faktor fisik (iklim, lingkungan geografis, musim);
faktor individu (jenis kelamin, usia, ras, fitur psikofisik dan anomali);
faktor sosial (pekerjaan, pengangguran, tingkat harga, perumahan, gagal panen, konsumsi alkohol, perang, krisis ekonomi).
Kekurangan dari teori ini:
para peneliti menyamakan semua faktor yang dikemukakan oleh mereka dan percaya bahwa pengaruhnya terhadap kejahatan adalah sama;
tidak membedakan antara sebab-sebab suatu kejahatan khusus individu dan kejahatan pada umumnya sebagai gejala sosial. Mereka memandang kejahatan sebagai jumlah sederhana alasan individu.
Masalah hubungan sosial dan biologis dalam kepribadian seorang penjahat
pekerjaan lulusan
2.1 Sekolah "antropologi" dalam kriminologi
Di tahun 70-an - 80-an. abad ke-19 Dalam hukum pidana, muncul tren baru yang, berbeda dengan tren klasik, kadang disebut positivis. Itu diwakili oleh dua aliran utama: "antropologis" dan "sosiologis". "Antropolog" (Lombroso, Ferri, Garofalo), yang berbicara untuk pertama kalinya di tahun 70-an. Abad XIX, menganggap kejahatan sebagai fenomena biologis, dan penjahat - sebagai jenis khusus orang yang dapat dikenali dari ciri fisik khusus ("stigmata").
"Sosiolog", yang berbicara sedikit kemudian, di tahun 80-an. Abad XIX, dinyatakan bahwa kejahatan adalah hasil interaksi banyak faktor ("fisik", "individu" dan "sosial") dan bahwa ada kategori orang dalam keadaan berbahaya, dari mana masyarakat harus dilindungi sebelum mereka melakukan. kejahatan. "Antropolog" dan "sosiolog" mengusulkan reformasi radikal hukum dan prosedur pidana. Mereka mengusulkan untuk membuang sebagai "usang" prinsip-prinsip dan lembaga-lembaga hukum pidana yang paling penting: prinsip "nullum crimen sine lège" (tidak ada kejahatan tanpa hukum), prinsip kesesuaian hukuman dengan beratnya perbuatan, konsep corpus delicti, rasa bersalah, kewarasan, dll. Fakta bahwa tren baru dalam hukum pidana borjuis muncul tepat di tahun 70-80an. Abad XIX, bukanlah suatu kebetulan. Selama periode ini, kontradiksi di semua negara bagian barat, krisis ekonomi meningkat, pengangguran dan kemiskinan meningkat rakyat. Sebagai konsekuensi tak terelakkan dari ini, kejahatan terus berkembang, terutama kejahatan profesional dan politik, dan kejahatan di kalangan anak muda meningkat tajam.
Aliran “klasik” yang mendominasi hukum pidana sebelumnya tidak dapat menjelaskan peningkatan kejahatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan tidak mencoba untuk melakukannya, karena memusatkan perhatian utamanya pada analisis hukum murni kejahatan dan institusi individual hukum pidana.
Pada saat yang sama, selama periode ini, ajaran Marxisme disebarluaskan, yang menurutnya tanggung jawab atas pertumbuhan kejahatan terletak pada masyarakat kapitalis, dan hanya dengan kehancurannya dimungkinkan untuk mengharapkan pemberantasan kejahatan sepenuhnya di dunia. kehidupan masyarakat manusia. Semua ini mengharuskan munculnya ide-ide baru yang tidak akan memisahkan diri dari pertanyaan tentang penyebab dan esensi kejahatan, tetapi, sebaliknya, akan memunculkan pertanyaan-pertanyaan ini.
Ide-ide aliran "antropologis" dan "sosiologis" didasarkan pada berbagai teori filosofis, sosiologis, dan hukum umum.
"Antropolog" meminjam beberapa pemikiran filsuf Buchner, Fogg, Moleschott, di mana mereka mengidentifikasi hukum alam dengan hukum masyarakat. "Antropolog" menafsirkan kejahatan sebagai fenomena biologis yang melekat tidak hanya dalam masyarakat manusia, tetapi juga pada hewan dan bahkan tumbuhan.
Peran penting dalam pembentukan dan pembuktian pandangan sekolah "antropologis" dimainkan oleh ajaran filsuf dan sosiolog Spencer. Menurut Spencer, masyarakat manusia, seperti organisme hewan, tunduk pada hukum biologis. Atas dasar ini, Spencer menarik kesimpulan tentang sifat alami dan abadi masyarakat manusia dan fenomena yang melekat di dalamnya.
Pandangan "antropolog" dan "sosiolog" juga di bawah pengaruh yang kuat Darwinisme sosial - sebuah arah dalam sosiologi yang mencoba menggunakan doktrin Darwin tentang perjuangan untuk eksistensi di dunia hewan dan tumbuhan dalam menjelaskan pola pengembangan masyarakat. Berdasarkan ketentuan Darwinisme sosial, "antropolog" dan "sosiolog" menganggap kejahatan sebagai manifestasi dari perjuangan untuk eksistensi antara penjahat dan masyarakat dan karena itu mendukung hak masyarakat untuk menghukum orang yang merugikannya, terlepas dari kesalahan mereka, dengan hak setiap organisme untuk hidup, untuk membela diri. Penjahat adalah orang-orang yang tidak beradaptasi dengan kehidupan dalam masyarakat, sehingga mereka harus dihancurkan atau, setidaknya, diisolasi dari masyarakat Kuznetsova N.F. Kriminologi borjuis modern. M., 1976. S.48. .
Teori populasi Malthus juga digunakan oleh aliran "antropologi". Berdasarkan ketentuannya, "antropolog" menuntut agar tindakan diambil untuk menghilangkan "ras penjahat" yang dianggap ada. jalan terbaik untuk mencapai tujuan ini, mereka mengumumkan sterilisasi dan penghancuran fisik para penjahat. Aliran "antropologis" mencoba membuktikan keberadaan ras yang cenderung melakukan kejahatan atau jenis tertentu kejahatan. Sisi ajaran sekolah "antropologis" ini kemudian digunakan secara luas oleh fasisme Jerman, yang menetapkan tujuan untuk menghancurkan seluruh ras dan bangsa.
Sekolah "antropologis" awalnya muncul di Italia, di mana ia jumlah besar penganut Pendiri sekolah baru adalah dokter Italia Cesare Lombroso, yang pada tahun 1876 menerbitkan karya "Manusia Kriminal dalam Hubungannya dengan Studi Antropologi, Yurisprudensi, dan Penjara". Pada tahun 1881, "Kriminologi" oleh pengacara Italia Garofalo diterbitkan, dan pada tahun 1881 yang sama, dengan judul "Cakrawala Baru Hukum Pidana dan Prosedur", karya utama Feri Italia "Sosiologi Kriminal" oleh Reshetnikov F.M. diterbitkan. Hukum Kriminal negara-negara borjuis. Sekolah klasik dan arah antropologis dan sosiologis. M., 1985. H.69. .
Sejak tahun 1880, Lombroso dan rekan-rekannya mulai menerbitkan jurnal mereka sendiri, The Archive of Criminal Psychiatry and Criminal Anthropology. Sejak saat itu, kongres internasional antropologi kriminal, yang diselenggarakan oleh Lombroso dan para pendukungnya, mulai berkumpul.
Saya harus mengatakan bahwa pandangan Lombroso tidak mewakili sesuatu yang sama sekali baru. Ya, masuk kembali akhir XVIII - awal XIX di. phrenology, teori Gall Austria, diadopsi secara luas. Menurut Gall, ada orang dengan organisasi otak yang buruk - penjahat yang dapat dikenali dari struktur tengkoraknya. Gall mengusulkan untuk menghancurkan orang-orang seperti itu dengan memeriksa tengkorak mereka dan memastikan bahwa mereka adalah penjahat bawaan yang tidak dapat diperbaiki.
Salah satu pelopor sekolah "antropologis" adalah psikiater Prancis Despin. Menurutnya, penjahat adalah orang yang “gila secara moral”, yaitu dengan kondisi otak yang sehat tapi "jahat". "Kegilaan moral" ini diekspresikan dalam ketidakhadiran bawaan pengertian moral, dengan tidak adanya penyesalan dan penyesalan dan di belakang yang ekstrim.
Sumber terpenting dari aliran "antropologis" juga adalah ajaran psikiater Prancis Morel, yang mengemukakan teori degenerasi progresif. umat manusia, yang menemukan ekspresinya dalam warisan penyakit kejiwaan dan kejahatan.
Dengan demikian, banyak titik tolak aliran "antropologis" dirumuskan jauh sebelum Lombroso. Dalam karya-karyanya, ketentuan-ketentuan ini telah dinaikkan ke peringkat teori kriminologis "fundamental", dan kesimpulan radikal diambil darinya untuk organisasi represi kriminal.
Salah satu postulat terpenting dari aliran "antropologis" adalah interpretasi kejahatan sebagai sesuatu yang abadi dan fenomena alam. Jadi, Lombroso berpendapat bahwa kejahatan adalah fenomena yang wajar dan perlu, seperti pembuahan, kelahiran, kematian, penyakit jiwa.
Karena kejahatan "antropolog" adalah karakteristik masyarakat mana pun, pada setiap tahap perkembangan manusia, masyarakat manusia tidak mampu menyingkirkan borok kejahatan, tetapi hanya dapat, sampai taraf tertentu, melemahkan kerugian yang disebabkan oleh kejahatan.
Selain itu, bagi pendukung aliran “antropologis”, kejahatan merupakan fenomena yang tidak hanya menjadi ciri masyarakat manusia, tetapi juga hewan dan bahkan flora. Secara khusus, pada hewan, Lombroso menemukan keberadaan 22 jenis pembunuhan: untuk kepentingan pribadi, untuk makanan, "pembunuhan bayi", dll. Dia "berhasil" mengidentifikasi "penjahat yang lahir" di antara hewan yang ditandai dengan anomali tengkorak Lihat: Reshetnikov F.M. Dekrit. op. H.74. . Misalnya, di antara "penjahat" ia menghubungkan kuda-kuda yang gelisah dan marah dengan dahi yang sempit untuk melarikan diri. Interpretasi biologis dari kejahatan yang diberikan oleh Lombroso sama sekali mengabaikan pertentangan mendasar antara sifat hubungan yang berkembang dalam masyarakat manusia dalam hubungan antara manusia dan perjuangan untuk eksistensi yang terjadi dalam kondisi dunia hewan dan tumbuhan.
Berdasarkan asumsi yang salah tentang esensi biologis kejahatan Lombroso mengajukan penegasan tentang keberadaan tipe orang khusus, "penjahat lahir", yang berbeda dalam data fisik dan mentalnya dari orang biasa. "Antropolog" menganggap "penjahat yang lahir" sebagai ras orang yang sepenuhnya independen, sangat berbeda dari umat manusia lainnya, ketika transformasi normal orang yang terorganisir berubah menjadi penjahat sama mustahilnya seperti mengubah simpanse menjadi gorila tidak mungkin.
Setelah melakukan studi banding narapidana di penjara dan warga biasa (tentara, pemadam kebakaran, mahasiswa), Lombroso menyatakan bahwa ia menemukan jenis "penjahat lahir" (sekitar 40% dari semua narapidana), yang mudah dideteksi oleh fisik tertentu. tanda ("stigma"). Lombroso dikaitkan dengan tanda-tanda seperti itu, pertama-tama, fitur tengkorak: sinus frontal yang dalam, tulang pipi yang sangat tebal, orbit mata yang besar, banyak lekukan oksipital, jenis lubang hidung seperti burung, yang disebut pelengkap "lemur" dari rahang, dll. Wajah “penjahat terlahir” , menurut Lombroso, memiliki ciri-ciri sebagai berikut: telinga terkulai, mata sipit, hidung bengkok, dahi miring, bibir sempit, rambut lebat, dan janggut tipis.
Hampir setiap tanda yang ditunjukkan Lombroso menjadi bahan kajian khusus oleh banyak pengikutnya. Misalnya, Ottolenghi, mempelajari tulang hidung tengkorak, sampai pada kesimpulan bahwa itu dapat digunakan untuk membedakan tidak hanya penjahat dan warga biasa, tetapi juga pencuri, pembunuh, dll. Secara khusus, di sebagian besar pencuri, ia menemukan singkatan , lebar, hidung rata, yang dalam banyak kasus membelok ke samping. Setelah mempelajari secara rinci kerutan di wajah, ia sampai pada kesimpulan bahwa "penjahat terlahir" dapat diidentifikasi dengan kerutan zygomatic spesifik yang membentang di tengah pipi, yang disebut "kerutan keburukan" Lihat: Lombroso Ch. Kejahatan. M .: Firm "Spark", 1994. S. 143. .
Pengikut Lombroso lainnya, Frigerio, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk mempelajari telinga para penjahat dengan bantuan "otometer" yang khusus diciptakan olehnya (dari bahasa Latin "oto" - telinga).
"Ilmuwan" lain - Marro, mempelajari tangan penjahat, yang menemukan bahwa pembunuh biasanya memiliki lengan yang tebal dan pendek, sedangkan pencuri, sebaliknya, memiliki lengan yang tipis dan panjang.
Lombroso dan "antropolog" lainnya tidak membatasi diri pada studi kriminal murni "eksternal". Mereka menyatakan bahwa berat otak dan jumlah belitan di otak seorang penjahat lebih sedikit daripada orang normal; mereka menemukan fitur bahkan di perut, jantung, dan lainnya organ dalam pidana; menurut mereka, pelakunya berbeda berat dan tinggi badannya dengan orang normal, dan seterusnya.
Lombroso memeriksa penglihatan, rasa, penciuman, sentuhan, perkembangan sistem vaskular, bahkan kemampuan penjahat untuk memerah dan sampai pada kesimpulan bahwa segala macam kepekaan pada penjahat itu tumpul. Berdasarkan semua ini, "antropolog" menyimpulkan bahwa semua penjahat sejati memiliki penyebab tertentu terhubung berdampingan tubuh, terbukti secara antropologis, dan spiritual, terbukti secara psikofisik, tanda-tanda yang mencirikan mereka sebagai jenis khusus, faktanya, tipe antropologis dari seseorang dan kepemilikan yang dengan kebutuhan yang tak terelakkan membuat pembawa mereka menjadi kriminal, benar-benar independen dari semua kondisi kehidupan sosial dan individu.
Perlu dicatat bahwa, menurut Lombroso, ciri-ciri "penjahat yang lahir" memanifestasikan dirinya secara berbeda dalam jenis kriminal utama yang berbeda dalam "stigmata" mereka: pencuri, penipu dan pembunuh. Pada saat yang sama, dia menyatakan bahwa dalam "tipe kriminal" yang paling berbahaya - si pembunuh - semuanya sifat karakter"terlahir sebagai penjahat".
Ketentuan mazhab "antropologi" tentang adanya jenis khusus "penjahat lahir" dengan sifat fisik dan sifat bawaannya tanda-tanda mental sudah dibantah di terlambat XIX di. oleh banyak kriminalis dengan bantuan fakta dan statistik. Secara khusus, mereka menunjukkan bahwa tanda-tanda yang diduga membedakan "penjahat lahir" dapat dengan mudah ditemukan pada orang yang tidak pernah melakukan kejahatan, pada orang yang moral dan perilakunya sempurna bahkan dari sudut pandang "antropolog". Pada saat yang sama, fakta menunjukkan bahwa di antara pembunuh paling kejam, pencuri residivis, dll., ada orang yang sama sekali tidak memiliki banyak fitur yang ditunjukkan oleh "antropolog" sebagai fitur khas"terlahir sebagai penjahat".
Apa yang dilihat oleh sekolah "antropologis" sebagai alasan munculnya "penjahat kelahiran"?
Dengan bantuan data yang dipalsukan, "antropolog" mencoba membuktikan bahwa penjahat itu dekat dengan struktur otak dan tengkorak. manusia primitif Fox W.O.Op. hal.265. .
Para "antropolog" juga mencoba membuktikan persamaan antara penjahat dan penduduk beberapa bagian Afrika, sambil memutarbalikkan berbagai data ilmiah. Sebagai salah satu "bukti" kesamaan ini, bahkan kecenderungan penjahat untuk menato pun muncul. Namun, jelas bahwa tato, yang umum di antara beberapa orang, dikaitkan dengan tingkat tertentu pengembangan budaya, tradisi, keyakinan agama dan tidak ada hubungannya dengan tato pada penjahat. Yang terakhir tidak disebabkan kualitas bawaan penjahat, tetapi kondisi kehidupan penjara.
Semua pernyataan "antropolog" tentang kesamaan penjahat dengan orang-orang primitif ini diperlukan oleh mereka untuk mengajukan posisi tentang sifat kejahatan yang atavistik. Jadi, Lombroso dan Lasky menulis bahwa penjahat dapat dilihat sebagai manifestasi dari pra-atavisme, yang berasal dari karnivora dan hewan pengerat.
Makna politis dari penafsiran kejahatan semacam itu terletak pada keinginan untuk membuktikan bahwa karena pelaku adalah manifestasi dari atavisme, maka masyarakat manusia tidak dapat dipersalahkan atas kejahatannya, dan pelaku kejahatan dapat diperlakukan sebagai setengah manusia, tanpa mengaitkan. represi dengan bingkai "manusia". Satu-satunya hal yang dapat dijanjikan masyarakat kepada penjahat adalah mengukur, menimbang, dan menggantungnya.
Bersamaan dengan ini, mereka mencoba menggunakan pernyataan Despin bahwa kejahatan adalah semacam "kegilaan moral", yaitu kegilaan yang, tidak memanifestasikan dirinya dalam bidang aktivitas mental, secara eksklusif mempengaruhi moralitas seseorang. Menurut Lombroso, posisi moral yang menjadikan pengembannya bukan pejuang untuk kepentingan masyarakat pada umumnya, tetapi pejuang untuk kepentingan kelas saja (sekelompok orang - S.D.), harus dianggap sebagai kegilaan moral.
Lombroso menawarkan penjelasan lain untuk kejahatan - epilepsi. Semua penjahat dinyatakan olehnya sakit epilepsi dalam satu atau lain bentuk. Namun, pernyataan Lombroso ini dibantah oleh kriminolog dan dokter setelah mempelajari hipotesis ini dengan cukup serius.
Dengan demikian, orang-orang sezaman Lombroso membantah klaimnya bahwa kejahatan adalah atavisme, "kegilaan moral" atau epilepsi. Penentang teorinya menunjukkan bahwa munculnya "penjahat terlahir" tidak dapat dijelaskan oleh keadaan yang saling eksklusif seperti atavisme, "kegilaan moral" dan epilepsi. Perlu dicatat bahwa semua "hipotesis" ini diperlukan oleh Lombroso dan rekan-rekannya untuk membuktikan bahwa penjahat adalah ras manusia yang istimewa, suatu keragaman biologis tertentu, dengan demikian menyangkal sifat sosial kejahatan.
Pertimbangan khusus patut mendapat pertanyaan penilaian oleh "antropolog" kejahatan politik, penyebabnya, sifat dan metode memeranginya.
Lombroso dan orang-orang yang berpikiran sama mengkhotbahkan jalan reformasi dan penolakan revolusi. Dengan "revolusi" yang mereka maksud adalah reformasi bertahap; di bawah "pemberontakan" - gerakan massa rakyat untuk hak-hak mereka, termasuk yang bersenjata Lihat: Reshetnikov F.M. Dekrit. op. H.79. . "Para antropolog" mencoba menyangkal bahwa penyebab kejahatan politik terletak pada masyarakat manusia dan sifat buruknya. Selain itu, mereka percaya bahwa peningkatan eksploitasi, kerusakan situasi keuangan massa populer bahkan berkontribusi pada perang melawan kejahatan politik. Jadi, Lombroso berpendapat bahwa, dari sudut pandang kejahatan politik, tingkat bencana dan kemalangan yang ekstrem memiliki efek yang jauh lebih menguntungkan pada seseorang daripada kepuasan dan kebahagiaan.
Para “antropolog” menyatakan penyebab kejahatan politik adalah adanya jenis khusus orang yang diduga menderita “kegilaan politik”. Hal ini terlihat dari penilaian yang pernah diberikan Lombroso kepada para peserta Komune Paris, mengklaim bahwa mereka adalah penjahat, orang gila, pemabuk dan memberontak hanya untuk memuaskan selera amoral mereka.
tindakan pencegahan terhadap gerakan revolusioner"antropolog" disebut melakukan represi paling parah terhadap pesertanya. Hukuman mati, tautan ke pulau tak berpenghuni dan di daerah rawa - ini adalah tindakan yang pantas mereka terima.
Dengan meningkatnya kenakalan remaja yang sangat besar pada masa itu, Lombroso menjadi yang pertama melakukan kajian terhadap jenis kejahatan ini. Posisinya bermuara pada fakta bahwa anomali moral yang akan menciptakan kejahatan dalam kaitannya dengan orang dewasa memanifestasikan dirinya pada anak-anak dalam banyak hal ukuran besar dan dengan tanda yang sama, terutama terima kasih kepada alasan turun temurun. Dalam hal ini, pendidikan tidak dapat berbuat apa-apa: pendidikan memberi anak-anak, paling banyak, kecemerlangan lahiriah, yang merupakan sumber dari semua ilusi kita. Itu tidak bisa mengubah mereka yang lahir dengan naluri sesat.
Terlepas dari kekeliruan posisi Lombroso tentang keberadaan penjahat yang dilahirkan, seseorang tidak dapat menyangkal kontribusinya terhadap perkembangan kriminologi. Beberapa kriminolog Barat menganggap awal pembentukan kriminologi sebagai: ilmu mandiri karya ilmuwan ini. Kriminolog Prancis terkenal M. Ansel mencatat bahwa bukan teori kriminal yang dilahirkan dan bukan doktrin atavisme dalam kejahatan yang merupakan hal baru yang signifikan, tetapi transfer pusat gravitasi dalam menilai kejahatan kepada orang yang melakukan. tindakan ini penting. Lombroso-lah yang mulai mengusut materi faktual, mempertanyakan kausalitas perilaku kriminal dan identitas kriminal Ansel M. Novaya perlindungan sosial. M., 1976. S. 187. . Dalam karya-karya selanjutnya, Lombroso meninggalkan pandangan radikalnya, praktis menerima posisi "sosiolog" Lihat: Lombroso C. Crime. M .: Firm "Spark", 1994. S. 166. .
C. Lombroso (1835-1909), seorang dokter penjara di Turin, dianggap sebagai nenek moyang yang tak terbantahkan dari arah ini. Dengan menggunakan metode antropologi, ia mengukur berbagai parameter struktur tengkorak banyak tahanan, berat, tinggi, panjang lengan, kaki, batang tubuh, struktur telinga dan hidung, dan selama otopsi orang mati, struktur dan berat mayat. organ dalam.
Secara total, selama bertahun-tahun berlatih, ia menyelidiki lebih dari sebelas ribu orang yang dihukum karena kejahatan. Ch. Lombroso menggambarkan penemuan utamanya dengan cukup puitis: “Tiba-tiba, pada suatu pagi di bulan Desember yang suram, saya menemukan di tengkorak seorang narapidana serangkaian kelainan atavistik ... mirip dengan yang ditemukan pada hewan tingkat rendah. Saat melihat kelainan aneh ini - seolah-olah cahaya terang menerangi dataran gelap hingga ke cakrawala - saya menyadari bahwa masalah sifat dan asal usul penjahat telah terpecahkan untuk saya.
Hasil penelitian dan kesimpulan tentang penjahat "lahir" yang berbeda dari orang lain dalam fitur "kemerosotan" ("penjahat adalah makhluk atavistik yang mereproduksi naluri kekerasan dalam kepribadiannya manusia primitif dan hewan yang lebih rendah") tercermin dalam karya "Criminal Man" (1876). Tanda-tanda "degenerasi" dimanifestasikan dalam banyak "stigmata": "kelainan" dalam struktur tengkorak, dahi yang rendah atau miring, rahang besar, tulang pipi tinggi, daun telinga yang melekat, dll. C. Lombroso menciptakan serangkaian "potret" berbagai penjahat - pembunuh, perampok, pencuri, pemerkosa, pembakar, dll. Klasifikasi penjahat yang dikembangkannya mencakup empat jenis: alam, jiwa-
sakit, oleh nafsu (termasuk maniak politik), acak.
Seiring waktu, di bawah tekanan kritik yang dibenarkan, C. Lombroso mulai memperhatikan faktor-faktor sosial, demografis, iklim lainnya. Namun, ia selamanya memasuki sejarah kriminologi sebagai penulis teori pelaku bawaan.
Hasil penelitian antropologi C. Lombroso tidak layak untuk diteliti. Dia melanggar persyaratan terkenal sosiologi modern: bersama dengan kontingen khusus mata pelajaran, perlu untuk mempelajari kelompok kontrol menggunakan metode yang sama. PADA kasus ini- bukan penjahat. Jadi, bahkan semasa hidupnya, Bab Goring (1870-1919) dilakukan studi banding tiga ribu orang - tahanan (kelompok utama) dan kelompok kontrol - mahasiswa Oxford, Cambridge, perguruan tinggi, personel militer. Hasil penelitian menunjukkan tidak ada perbedaan yang signifikan antar kelompok dan dipublikasikan di Prisoner in England (1913). Kemudian, penelitian serupa dilakukan oleh penulis lain (N. East, V. Hyle, D. Zernov, dan lain-lain) dengan hasil yang sama. Mitos "pelanggar bawaan" dihilangkan, meskipun terkadang kambuh ...
Siswa C. Lombroso dan rekan senegaranya E. Ferri (1856-1929) dan R. Garofalo (1852-1934) mengikuti guru mereka dalam mengenali peran biologis, faktor keturunan. Pada saat yang sama, mereka memperhatikan faktor psikologis (terutama R. Garofalo) dan sosial dalam persyaratan kejahatan. Mereka berdua menyangkal gagasan kehendak bebas, mencari penyebab kejahatan.
E. Ferry memilih antropologis (sifat jasmani dan rohani individu), fisik ( habitat) dan determinan sosial dari kejahatan. Hukuman harus melakukan fungsi defensif murni. Dalam "Sosiologi Kriminal" (dalam bahasa Rusia
danim - “Sosiologi Kriminal”) E. Ferry menulis, memperkuat prinsip-prinsip positivisme: “Sebelumnya, ilmu kejahatan dan hukuman pada dasarnya hanyalah presentasi dari kesimpulan teoretis yang dibuat oleh para ahli teori hanya dengan bantuan fantasi logis. Sekolah kami telah mengubahnya menjadi ilmu observasi positif. Berdasarkan antropologi, psikologi dan statistik kejahatan, serta hukum pidana dan studi tentang pemenjaraan, ilmu ini menjadi ilmu sintetis, yang saya sendiri sebut "Sosiologi Kriminal". E. Ferry terpasang sangat penting tindakan pencegahan (perbaikan kondisi kerja, kehidupan dan rekreasi, penerangan jalan dan pintu masuk, kondisi pendidikan, dll), ia percaya bahwa negara harus menjadi instrumen untuk meningkatkan kondisi sosial-ekonomi.
R. Garofalo mencoba melepaskan diri dari pemahaman hukum pidana tentang kejahatan. Dia percaya bahwa tindakan kriminal adalah tindakan yang tidak dapat dianggap berbeda oleh masyarakat beradab dan dapat diancam dengan hukuman pidana. Kejahatan "alami" melanggar perasaan belas kasih dan kejujuran. Kejahatan "polisi" hanya melanggar hukum.
Jadi, "Sekolah Turin" sampai batas tertentu mengantisipasi perkembangan ketiga bidang utama kriminologi positivis.
Tren antropologis atau biologis sama sekali tidak terbatas pada Lombrosianisme.
Menurut psikiater Jerman E. Kretschmer (1888-1964) dan para pengikutnya (terutama kriminolog Amerika W. Sheldon), ada hubungan antara jenis struktur tubuh, karakter seseorang, dan, akibatnya, reaksi perilakunya. , termasuk yang kriminal. Menurut teori "predisposisi konstitusional" mereka, tinggi dan orang kurus- ectomorph ("cerebrotonics", menurut W.
Sheldon, atau asthenics) - lebih sering mereka akan pemalu, terhambat, rentan terhadap kesepian, aktivitas intelektual. Mesomorph yang kuat dan berotot ("somatotonik" atau atlet) adalah dinamis, berjuang untuk dominasi. Merekalah yang lebih mungkin melakukan kejahatan daripada yang lain. Endomorf rendah dan penuh ("viscerotonik" atau piknik) mudah bergaul, tenang, ceria.
Hubungan antara konstitusi fisik, sifat karakter, dan reaksi perilaku memang ada, tetapi perwakilan dari semua jenis konstitusi fisik dan berbagai jenis karakter (sejak I.P.
Pavlova, koleris, optimis, apatis dan melankolis terkenal, meskipun klasifikasi modern sifatnya jauh lebih kompleks dan beragam) dapat berbeda baik dalam perilaku taat hukum maupun perilaku menyimpang – positif dan negatif, termasuk kriminal. Struktur tubuh dan karakter bukanlah faktor pembeda dalam kaitannya dengan kejahatan.
Pernyataan ini juga berlaku untuk pembedaan oleh K. Jung (1923) dari dua tipe kepribadian utama - ekstrovert, berorientasi pada komunikasi, rentan terhadap inovasi (kadang-kadang dengan unsur petualangan), dan introvert - berorientasi pada diri sendiri, tertutup, menghindari risiko, konservatif. G. Eysenck (1963) untuk lebih banyak karakteristik lengkap tipe kepribadian yang dilengkapi ekstrovert (keterbukaan) / introvert (isolasi) dengan karakteristik stabilitas / ketidakstabilan (tingkat kecemasan). Dan dia juga mencoba menghubungkan perilaku kriminal dengan ciri-ciri kepribadian.
E. Huten (1887-1954) juga mencoba menghidupkan kembali pemikiran-pemikiran Lombrosianisme dengan aksen rasis. Selama 12 tahun, ia memeriksa lebih dari 13 ribu tahanan dan lebih dari 3 ribu orang. kelompok kontrol(bukan narapidana). Mereka dialokasikan 9 jenis ras. Ternyata, di setiap balapan ada perwakilan "inferior" yang menyimpang dari indikator rata-rata untuk balapan. Usulannya bermuara pada mengisolasi atau menghancurkan individu yang "tidak dapat menyesuaikan diri"...
Dengan perkembangan biologi dan genetika modern dalam kerangka arah biologis semakin banyak teori baru yang muncul. Mari kita sebutkan beberapa di antaranya. Sebuah diskusi rinci tentang mereka dapat ditemukan di buku modern D. Fishbein.
Konsep kembar. Dalam sejumlah penelitian (Loehlin, Nichols, 1976, dll.) ditemukan bahwa perilaku yang sama (termasuk kriminal) dari pasangan dewasa kembar identik (monozigot) diamati relatif lebih sering daripada pasangan kembar dizigotik (dizigotik). Dalam salah satu penelitian, misalnya, kecocokan seperti itu terjadi pada 77% kasus identik dan 12% kasus kembar fraternal. Dari sini, kesimpulan dibuat tentang peran kecenderungan genetik untuk bentuk perilaku tertentu. Namun, peneliti yang berbeda memperoleh hasil yang tidak sama, kondisi pengasuhan kedua anak kembar tidak selalu dipelajari, sehingga tidak banyak pendukung penjelasan "kembar" tentang perilaku kriminal.
teori kromosom. P. Jacobs (1966), berdasarkan studi tahanan di penjara Swedia, mengajukan hipotesis tentang ketergantungan peningkatan agresivitas dan, karenanya, level tinggi kejahatan kekerasan pada pria dengan kromosom Y ekstra (XYY bukan XY). Belakangan T. Polej membantah anggapan tersebut. Jika pria dengan kromosom Y ekstra dicirikan oleh peningkatan agresivitas, maka proporsi mereka dalam populasi sangat rendah (1 dari 1000) dan konstan, dan tingkat kejahatan kekerasan bervariasi secara signifikan dalam ruang dan waktu. Menurut R. Fox (1971), narapidana dengan set kromosom XYY tidak lebih rentan terhadap kekerasan daripada narapidana lain, tetapi mereka melakukan kejahatan properti relatif lebih sering. Selain itu, peningkatan agresivitas juga dapat memanifestasikan dirinya dalam perilaku yang bermanfaat atau dapat diterima secara sosial (atlet, polisi, personel militer).
Denyut nadi. Studi longitudinal Cambridge (studi terhadap wajah yang sama selama periode waktu yang signifikan) terhadap lebih dari 400 pria menunjukkan bahwa mereka yang memiliki detak jantung istirahat lebih rendah (66 denyut per detik) daripada rata-rata (68 denyut per detik) ), relatif lebih mungkin untuk dihukum karena kejahatan kekerasan (D.Farington, 1997). Hasil serupa diperoleh dalam studi oleh M. Wadsworth (1976) dan A. Raine (1993). Tetapi kemungkinan besar faktor tunggal seperti detak jantung hanyalah salah satu indikator kondisi umum sistem saraf, dengan satu atau lain cara mempengaruhi perilaku, termasuk perilaku agresif.
Tingkat serotonin dalam darah. Berdasarkan banyak penelitian, diasumsikan bahwa peningkatan kadar serotonin dalam darah menunjukkan kemungkinan perilaku agresif, termasuk kriminal, yang lebih tinggi.
Peran testosteron. Demikian pula, diyakini bahwa peningkatan kadar testosteron (hormon seks pria) dapat meningkatkan perilaku agresif. Beberapa peneliti percaya bahwa peran serupa pada wanita perilaku agresif memainkan hormon wanita.
Sosibiologi E. Wilson (b. 1929) mencoba menggabungkan faktor biologis (genetik) dan budaya dalam menjelaskan perilaku kriminal, terutama agresif, kekerasan.
Pada saat yang sama, pertama, hasil berbagai penelitian sering bertentangan. Kedua, sejumlah penelitian telah menunjukkan bahwa kadar hormon sangat sensitif terhadap kondisi eksternal. Ketiga, dan yang paling penting, tidak ada bukti pengaruh spesifik dari semua faktor biologis di atas (kromosom Y ekstra, denyut nadi, kadar serotonin atau hormon, dll.) secara khusus pada perilaku kriminal. Ini tidak mengecualikan kemungkinan bahwa, hal lain dianggap sama, komponen genetik mungkin memainkan peran peran tertentu lebih atau kurang mungkin respon perilaku individu tertentu (cukup, misalnya, untuk mengingat bahwa peran keturunan dalam asal-usul alkoholisme besar, dan dalam keadaan keracunan alkohol banyak kejahatan yang dilakukan). Seperti yang dicatat oleh psikolog Rusia V. Levy dalam salah satu bukunya, “Masyarakat memilih dari kumpulan psikogen.” Dengan kata lain, faktor sosial mempengaruhi perilaku secara tidak langsung - melalui genetik dan fitur psikologis ciri-ciri kepribadian. Akhirnya, keempat, semua argumen ini, serta ide-ide lain dari pendukung biologis dan arah psikologis, terkait dengan perilaku kriminal individu - kejahatan, tetapi tidak menjelaskan kejahatan sebagai fenomena sosial.
Pengembangan kriminologi dalam negeri
Sosiologis
Antropologis
arah klasik teori kriminologi
Kelahiran kriminologi sebagai ilmu, karena meningkatnya kebutuhan masyarakat dalam memerangi kejahatan, dikaitkan dengan publikasi pada tahun 1885 sebuah buku oleh ilmuwan Italia R. Garofalo. Namun, gagasan tentang esensi kejahatan, penyebabnya, dan pencegahan kejahatan selalu menarik bagi masyarakat manusia, sebagaimana dibuktikan oleh banyak pernyataan tentang masalah ini oleh para pemikir kuno (Plato, Aristoteles), Renaissance (M Luther, J. Locke), Pencerahan (Montesquieu, Rousseau dan lain-lain), pembentukan dan perkembangan kapitalisme (C. Lombroso, Quetelet, dan lain-lain).
Analisis berbagai teori dan pandangan ilmiah memberikan alasan untuk membedakan tiga arah utama (klasik, antropologis dan sosiologis), di mana ide-ide kriminologis berkembang secara historis, yang pada akhirnya memungkinkan untuk membentuk kriminologi sebagai ilmu yang independen.
Perwakilan dari sekolah kriminologi klasik (Beccaria, Bentham, Horvard, Liszt, Feuerbach, dll.) sudah di XVIII - Abad XIX dengan tegas menolak pemahaman teologis tentang kejahatan sebagai manifestasi dari prinsip setan dan setan. Menurut mereka, kejahatan adalah konsekuensi perilaku sadar orang yang, memiliki kebebasan penuh akan, memilih varian dari tindakannya. Pilihan ini sendiri ditentukan oleh sejauh mana seseorang telah menguasai aturan moral kehidupan.
Hukuman untuk kejahatan yang dilakukan adalah respon yang tak terhindarkan dan adil dari masyarakat yang tidak mengejar manifestasi kekejaman, tetapi ditujukan untuk mengintimidasi, mengoreksi dan menetralisir penjahat.
Banyak ide "klasik" mempertahankan nilai tertentu bahkan dalam masyarakat modern. Dengan demikian, ketentuan Beccaria seperti perlunya proporsionalitas antara kejahatan dan hukuman telah bertahan dalam ujian waktu; keuntungan dari pencegahan kejahatan atas hukuman, dll.
Pada saat yang sama, perwakilan teori klasik ketika menilai kembali kemungkinan hukuman pidana, perhatian yang tidak memadai diberikan pada kepribadian pelaku, serta faktor-faktor sosial objektif yang menentukan kejahatan, dan pencegahan kejahatan dikurangi menjadi langkah-langkah pendidikan dan pendidikan.
Kesenjangan serius di sekolah klasik memberikan dorongan tertentu pada pengembangan arah antropologis teori kriminologis, salah satu perwakilan pertamanya adalah psikiater penjara Italia C. Lombroso.
Studi C. Lombroso tentang kepribadian, tubuh orang-orang yang melakukan kejahatan, mengarah pada pembentukan apa yang disebut teori penjahat yang dilahirkan. Gagasan utama teori ini direduksi menjadi ketentuan berikut:
penjahat khusus tipe alami, tidak menjadi, tetapi dilahirkan;
penyebab kejahatan tidak terletak pada masyarakat, tetapi pada penjahat itu sendiri;
pelaku bawaan dicirikan oleh sifat fisiologis, psikologis, dan bahkan anatomi khusus. Yang terakhir pada saat yang sama berbeda tergantung pada orientasi kriminal individu untuk melakukan pembunuhan, pemerkosaan, perambahan properti.
Pembunuh - tulang pipi tebal, wajah sempit dan mata terpaku, bibir tipis;, pelaku pemerkosaan - mata melotot, bibir dan bulu mata besar, hidung pesek, pencuri - kepala memanjang, hidung lurus, sering cekung, mata licik, dll. Pandangan seperti itu mengarah pada kesimpulan tentang perlunya prosedur ekstrayudisial untuk mengidentifikasi dan mengisolasi penjahat yang dilahirkan.
pro Terlepas dari inkonsistensi ilmiah dari ketentuan-ketentuan ini, yang dikonfirmasi oleh banyak penelitian, mereka tidak boleh dinilai hanya secara negatif. Lombroso dan para pengikutnya untuk pertama kalinya memberikan perhatian khusus pada identitas penjahat, pengembangan metode antropologis untuk identifikasi mereka. Dan teori tentang penjahat yang dilahirkan secara bertahap berubah menjadi teori biososial, yang dengan jelas dimanifestasikan dalam karya-karya para pengikut C. Lombroso.
Pengikut Lombaroso
Teori kriminologi klinis (Garofalo) (keadaan kepribadian yang berbahaya), yang menjelaskan kriminalitas yang melekat pada kecenderungan individu untuk melakukan kejahatan. Kecenderungan seperti itu, menurut ilmuwan Prancis Pinatele, ditentukan dengan menggunakan tes khusus, serta analisis profesi, gaya hidup, perilaku individu. Koreksi terhadap perilaku calon atau penjahat yang sebenarnya, menurut perwakilan sekolah ini, dapat dilakukan dengan cara disetrum, pembedahan, sterilisasi, pengebirian, dan pengobatan.
Teori kecenderungan konstitusional terhadap kejahatan (Kretschmer, Sheldon, pasangan Gluck, dll.) Mengasosiasikan tindakan kejahatan dengan kerja kelenjar endokrin, yang memengaruhi penampilan ( konstitusi fisik), dan pada jiwa manusia.
Sebagai langkah untuk memerangi kejahatan, mereka mengusulkan, bersama dengan penggunaan bahan kimia, penempatan penjahat potensial di kamp khusus untuk menanamkan keterampilan dan kebiasaan perilaku yang berguna secara sosial.
Konsep keterbelakangan mental penjahat (Goddard), kecenderungan turun-temurun mereka (Kinberg, Longuet, dll.). Konsep-konsep ini didasarkan pada studi tentang perilaku beberapa generasi kerabat dekat; kembar identik dan tidak identik; efek pada perilaku kromosom pria ekstra.
Teori kriminologi berdasarkan Freudianisme. Berdasarkan konsep psikoanalitik Freud kebiasaan manusia ditentukan oleh impuls bawah sadar yang terpancar dari kedalaman alam bawah sadar. White, Abrahamsen, Mergen) - setiap orang membawa definisi tertentu sejak lahir. tuntutan pidana, memiliki alam bawah sadar. alami naluri, dorongan dan kecenderungan yang bersifat anti sosial. karakter
Kontra dari sekolah antropologi Namun, semua ketentuan ini, yang tidak memperhitungkan faktor-faktor sosial kejahatan, tidak tahan terhadap kritikan berikutnya penelitian ilmiah dilakukan oleh ahli genetika dan sosiolog, psikolog, kriminolog.
Pada saat yang sama, hampir tidak benar untuk sepenuhnya mengabaikan konsep kejahatan biologis, atau lebih tepatnya biososial. Banyak dari mereka memberi materi yang menarik untuk kriminolog modern, yang menganggap seseorang sebagai satu kesatuan biologis dan sosial, dan pembentukan kepribadian penjahat - sebagai akibat dari pengaruh faktor sosial (penyebab perilaku) pada struktur biologis, bertindak hanya sebagai prasyarat (kondisi) tertentu untuk perilaku selanjutnya.
Ada 3 pandangan tentang sebab-sebab kejahatan dan sifat pelakunya:
1. berdasarkan prioritas pada ciri-ciri antropologis penjahat
2. mencoba memahami pengaruh kehendak individu itu sendiri dalam melakukan kejahatan
3. terletak pada posisi bahwa setiap orang tunduk sepenuhnya kepada Tuhan, kucing. saat ini 1 memerintahkan semua tindakan orang, termasuk yang kriminal.
C.Lombroso-1835-1909 itu. dokter penjara. Setelah mengukur bagian-bagian tubuh para narapidana, ia menguraikan temuannya dalam "Criminal Man" "A Woman, a Criminal and a Prostitute." Inti dari konsepnya tesis tentang sifat alamiah (biologis) kejahatan pada manusia. general-ve, tentang keberadaan genotipe kriminal. Idenya adalah bahwa penjahat dilahirkan dan penjahat dapat diidentifikasi dengan tanda-tanda fisik tertentu. Perilaku secara kausal dikondisikan oleh "faktor bawaan individu yang merupakan penyebab yang mendasari perilaku kriminal". Penjahat tidak dibuat, tetapi dilahirkan. Desain Lombok klasifikasi penjahat jenis: lahir, sakit jiwa, penjahat nafsu, primer, kebetulan. Dia mengusulkan untuk mengembangkan sistem sarana khusus untuk mendeteksi dan mengidentifikasi penjahat yang lahir bahkan sebelum dia melakukan kejahatan dan mempengaruhinya tanpa menggunakan pengadilan. Prosedur. Rekomendasi untuk l tersebut: pengobatan / paksa. koreksi, mereka yang menyerah padanya, dan kehidupan atau fisik. penghapusan yang tidak dapat diperbaiki. Secara biologis, hanya prest perst jauh. perilaku. Dialah yang memulai penelitian bahan yang sebenarnya, taruh? tentang kausalitas perilaku kriminal dan kepribadian pelaku. Lebih banyak lagi telat haid dia memodifikasi teorinya. Termasuk rantai yang saling berhubungan alasan: biologis, sosial, ekonomi dan lingkungan individu.
Para pengikutnya, menggunakan ajaran Darwin, merumuskan aturan untuk adaptasi chela dan penghapusan mereka yang dapat beradaptasi dengan kondisi sosial dan seleksi alam.
E. Kretschmer memperkuat adanya hubungan antara tipe m.struktur tubuh dan karakter chela. Selanjutnya, atas dasar konsep penjahat lahir, teori gen dan kromosom muncul.
E. Hutton Selama lebih dari 15 tahun ia telah melakukan studi antropologis tentang penjahat. "Penjahat Amerika" merangkum hasil dari St. Petersburg. studi, di mana ia menemukan bahwa dengan peningkatan pertumbuhan pelaku, kecenderungan untuk membunuh meningkat sedikit, dan kecenderungan perampokan dan pencurian jelas menurun. Pembunuh berat berbeda dari penjahat lain karena mereka lebih tinggi, lebih berat, dan lebih lebar di dada. Mengacu pada fakta-fakta tersebut, Hutton menyimpulkan bahwa keberadaan tipe kriminal yang lahir adalah fakta yang nyata.
