27.02.2014

Masalah wanita: bagaimana cara menghilangkan rasa sakit saat menstruasi?

Sakit dan tidak nyaman Saat menstruasi, fenomena yang umum terjadi, hampir setiap remaja putri menghadapi masalah ini. Banyak wanita telah menerima hal ini, dan bahkan tidak berusaha menghilangkan rasa sakit saat menstruasi atau mencari tahu penyebab terjadinya. Pada artikel ini, kita akan berbicara tentang kemungkinan alasan nyeri haid, dan juga menjawab pertanyaan: bagaimana cara menghilangkan nyeri saat haid.

Penyebab yang dapat menyebabkan menstruasi yang menyakitkan

Sebelum mencoba menghilangkan rasa sakit, Anda perlu menemukan akar penyebab kemunculannya. Rasa sakit dan tidak nyaman dapat disebabkan oleh berbagai penyakit pada alat kelamin. Paling sering, periode menyakitkan diamati dengan endometriosis, fibroid, dengan polip di rahim atau dengan perlengketan di daerah perut. Itu terjadi bahwa rasa sakit terjadi setelah seorang wanita memasang alat kontrasepsi. Karena itu, hal pertama yang harus dilakukan dengan nyeri biasa saat menstruasi adalah pergi ke dokter kandungan untuk membuat janji.

Setelah pemeriksaan, jika tidak ada penyakit serius yang terdeteksi, dan periode yang menyakitkan berlanjut, dapat diasumsikan bahwa penyebabnya adalah kontraksi rahim yang berlebihan, yang menggantikan selaput lendir yang terkelupas. Fitur rahim ini paling sering dikaitkan dengan kelebihan prostaglandin dalam tubuh. Zat ini secara signifikan meningkatkan kontraksi dan tingkat serta frekuensi nyeri menstruasi tergantung pada jumlahnya.

Juga cantik penyebab umum rasa sakit bisa menjadi stres dan kecemasan. Pada saat yang sama, seorang wanita merasakan kelemahan, lekas marah, penurunan daya ingat dan perhatian selama menstruasi.

Apakah Anda siap untuk memiliki bayi dan Anda menginginkannya.

Cara untuk membantu mengelola rasa sakit:

Hal yang paling mudah dilakukan adalah mengonsumsi obat analgesik, antispasmodik, atau kombinasi yang menggabungkan sifat antispasmodik dan analgesik. Sebelum minum obat, lebih baik berkonsultasi dengan dokter dan mempelajari instruksi obat dengan cermat.

Anda dapat mencoba meletakkan bantal pemanas hangat atau sebotol kecil air hangat ke perut bagian bawah. Prosedur ini meningkatkan sirkulasi darah di rahim dan pada saat yang sama mengurangi rasa sakit akibat kejang parah. Bantalan pemanas dapat berada di perut selama tidak lebih dari lima belas menit, jika tidak, paparan panas yang lama dapat meningkatkan pelepasan darah.

Teh panas dengan rempah-rempah (chamomile, lemon balm) atau minuman hangat lainnya sangat membantu. Selama menstruasi, dianjurkan untuk minum sebanyak mungkin, karena ini secara signifikan meningkatkan kesejahteraan.

- "pernapasan perut" dapat menghilangkan rasa sakit untuk sementara waktu dan membawa kelegaan. Anda perlu bernapas sebagai berikut: letakkan buku di perut Anda dan tarik napas perlahan, angkat dasar perut. Saat buku naik ke ketinggian maksimum, Anda perlu mencoba menahannya dengan otot perut selama beberapa detik. Latihan dilakukan dalam waktu 2-5 menit.

Untuk meredakan kram menstruasi, Anda bisa melakukan pijatan punggung bawah atau pijatan ringan saja. dalam gerak melingkar. Bisa juga dipijat titik aktif pada tubuh. Misalnya, klik pada titik yang terletak di tengah punggung dan di tulang ekor.

Obat tradisional menawarkan infus ramuan obat yang akan membantu menghilangkan rasa sakit saat menstruasi. Ini adalah infus daun raspberry, oregano, chamomile. Infus paling baik diminum hangat, menyesap sedikit sepanjang hari.

Apakah mungkin untuk menghilangkan rasa sakit saat menstruasi dengan bantuan pembatasan makanan?

Agar nyeri haid tidak menjadi kejadian permanen, seorang wanita perlu memperhatikan mengikuti aturan Pasokan:

Sebelum dan selama menstruasi, Anda tidak boleh makan banyak daging, produk susu dan tepung;

Minum lebih banyak jus sayuran;

Ambil satu kompleks vitamin dan mineral yang mengandung kalsium, magnesium, vitamin B dan vitamin A;

Sehari sebelum haid, Anda bisa menjalani hari puasa atau menjalani hari puasa.

Bagaimana cara mengatasi rasa sakit dengan bantuan latihan khusus?

Saat perut dan punggung bagian bawah terasa sakit, wanita sulit memaksakan diri untuk bergerak atau berolahraga. Namun, bagaimanapun, aktivitas fisik sedang dapat membantu menghilangkan rasa sakit. Berjalan dengan tenang, serta latihan berikut, akan membantu mengurangi rasa sakit:

Berbaring telentang, Anda perlu mengangkat kaki ke dinding pada sudut 90 derajat dan berbaring di posisi ini selama beberapa menit;

Berbaring tengkurap, letakkan tangan Anda di lantai, angkat dada dengan lembut dan tekuk sebanyak mungkin;

Berbaring telentang, tekuk lutut, dan bersandar pada kaki, tekuk perut ke atas, lalu turun.

Untuk menghilangkan rasa sakit saat menstruasi, Anda bisa menggabungkan beberapa cara satu sama lain. Misalnya, melakukan olahraga dan minum teh herbal, mengikuti diet. Kondisi yang sangat diperlukan untuk menghilangkan periode yang menyakitkan adalah tidak adanya stres dan infeksi kronis pada alat kelamin wanita.

tonton videonya:

Hampir setiap wanita mengonsumsi obat penghilang rasa sakit saat menstruasi untuk menghilangkan rasa tidak nyaman yang menyakitkan di perut bagian bawah. Secara fisiologis, nyeri haid bukanlah patologi, tetapi jika kuat disertai gejala nyeri lainnya (pusing, mual, muntah, diare, pingsan, dll), maka kita dapat berbicara tentang dismenore sekunder (algodismenore).

Dari sudut pandang fisiologi, nyeri saat menstruasi bukanlah patologi dan tidak selalu menunjukkan adanya penyakit pada area genital wanita. Nyeri haid terjadi karena adanya penolakan sebagian endometrium uterus dengan sel telur yang tidak dibuahi dan sebagian darah. Situasinya mengingatkan pada kelahiran mini, saat rahim berkontraksi.

Dismenore primer sering terjadi pada masa pubertas pada anak perempuan, saat siklus belum stabil dan hormon belum kembali normal. Juga, faktor yang memprovokasi rasa sakit adalah stres berat, kelainan saraf, depresi. Kurangnya aktivitas fisik dan beberapa penyakit tulang belakang (osteochondrosis tulang belakang lumbar) secara tidak langsung dapat mempengaruhi nyeri haid.

Ada beberapa faktor yang memperburuk gejala yang tidak menyenangkan dan menyebabkan algomenore sekunder:

1. Setiap penyakit menular dan inflamasi pada organ panggul, tidak hanya sistem reproduksi (adnexitis,), tetapi juga saluran kemih (sistitis, uretritis), usus.
2. Proses perekat itu berkembang sebagai akibat dari proses kronis.
3. Neoplasma rahim dan ovarium (dari berbagai asal, polip, fibroid).
4. Endometriosis rahim atau ovarium, ketika sel-sel endometrium rahim mulai berkembang biak secara patologis dan melampaui rahim.
5. perubahan vaskular, pembuluh mekar vena di panggul.
6. Gangguan hormonal, serta mengonsumsi obat hormonal tertentu.
7. Setiap intervensi bedah, termasuk aborsi.
8. Perangkat intrauterin secara tidak langsung dapat menyebabkan rasa sakit yang berlebihan jika ada infeksi yang masuk selama pemasangan atau pelepasannya.
9. Kekurangan vitamin, kekurangan magnesium dapat menyebabkan rasa sakit tidak hanya saat menstruasi, tetapi juga di tengah siklus, dan juga meningkatkan sindrom pramenstruasi. Dengan PMS dengan kekurangan magnesium, perubahan suasana hati, depresi, dan nyeri saat ovulasi juga meningkat.

Jika intensitas rasa sakit sedemikian rupa sehingga tidak mungkin untuk mengatasinya tanpa obat, maka Anda perlu berkonsultasi dengan dokter untuk diagnosis yang komprehensif dan untuk menetapkan penyebab dismenore. Dokter akan memberi tahu Anda cara menghilangkan rasa sakit saat menstruasi melalui terapi obat dan metode alternatif. Penting untuk mengobati dismenore dalam dua arah: menghilangkan penyebabnya dan terapi simtomatik untuk menghilangkan rasa sakit.

Cara menghilangkan rasa sakit saat haid

Setelah ginekolog mengidentifikasi penyebab dismenore, pengobatan dan penghilangan gejala nyeri ditentukan. Bisa jadi terapi obat obat tradisional dan terapi non-obat.

Hanya dokter kandungan yang dapat meresepkan obat penghilang rasa sakit selama menstruasi!

Cara menghilangkan rasa sakit dengan obat

Analgesik, obat antiinflamasi nonsteroid (NSAID) dan antispasmodik dapat meredakan nyeri saat menstruasi.

Papaverine, No-shpa (pereda nyeri yang baik), Spazmalgon, Spazgan, Trigan membantu meringankan gejala dismenore. Mereka bekerja pada otot-otot panggul kecil, menghilangkan kejang. Kontraindikasi penggunaannya adalah gagal ginjal, hati dan jantung, laktasi dan hipersensitivitas terhadap bahan obat.

Analgesik mampu mengurangi intensitas algomenore dengan bekerja pada pusat sistem saraf(di pusat otak yang bertanggung jawab atas kepekaan terhadap rasa sakit). Pentalgin, Sedalgin, Tempalgin telah membuktikan diri dengan baik.

NSAID termasuk Nise ( sejumlah besar ulasan bahwa itu adalah pereda nyeri terbaik untuk menstruasi), Ibuprofen. Anda dapat menggunakan tidak hanya obat penghilang rasa sakit untuk menstruasi, tetapi juga supositoria dubur, misalnya, Naproxen, Ketoprofen, Indometasin. Yang terakhir ditujukan untuk menghilangkan rasa sakit, namun memiliki sejumlah kontraindikasi dan efek samping.

Jika dismenore disebabkan oleh gangguan hormonal, maka tidak perlu mengonsumsi obat-obatan di atas. Cukup memilih pengganti hormon yang tepat untuk meredakan nyeri haid.

Ingat! Obat penghilang rasa sakit harus diminum hanya setelah berkonsultasi dengan dokter, meskipun banyak di antaranya tersedia di apotek tanpa resep.

Jika algomenore muncul karena stres berat, neurosis, depresi, lainnya faktor psikologi, maka bersama dengan obat penghilang rasa sakit, perlu minum obat yang ditujukan untuk mengoreksi psiko keadaan emosi. Baik obat penenang ringan (misalnya, motherwort, valerian) dan terapi yang lebih serius - antidepresan, obat penenang, antipsikotik, dan obat psikotropika lainnya dapat digunakan di sini.

Bahkan tanpa adanya beri-beri yang parah, dokter sering meresepkan preparat vitamin kompleks yang mengandung elemen bermanfaat untuk tujuan pendukung: yodium, magnesium, kalsium, seng, zat besi, dll., yang juga dapat mengurangi manifestasi dismenore.

Cara menghilangkan rasa sakit saat haid dengan cara tradisional

Ini biasanya infus herbal yang harus diseduh dan diminum hangat sebagai teh. Namun, di sini Anda harus memperhatikan fakta bahwa beberapa herbal adalah alergen yang kuat, beberapa tidak dapat dikonsumsi selama menyusui, sehingga konsultasi dokter juga diperlukan.

Herbal, tindakan yang ditujukan untuk mengurangi nyeri haid, termasuk chamomile, ekor kuda, akar elecampane, hogweed, peppermint, raspberry dan sejumlah lainnya. Semuanya dijual di apotek di akses gratis, formulir rilis sangat nyaman - tas filter. Metode persiapan dana tersebut juga sederhana - seduh dengan air mendidih sesuai dengan instruksi terlampir, dinginkan dan minum untuk rasa sakit.

Pengobatan herbal dapat digunakan sebagai tambahan untuk pengobatan.

Banyak wanita mulai menghilangkan rasa sakit yang muncul saat menstruasi dengan bantuan kompres hangat. Ini adalah kesalahpahaman umum. Semua dokter setuju bahwa sama sekali tidak perlu menghangatkan perut dan punggung bagian bawah jika sakit, karena ini tidak hanya tidak akan meredakan, tetapi juga dapat memperburuk situasi. Anda juga tidak boleh mandi air panas selama periode ini, Anda harus membatasi diri untuk mandi air hangat.

Cara mengurangi rasa sakit saat haid tanpa obat

Selain metode di atas untuk menghilangkan gejala algomenore, ada juga metode alternatif lainnya. Ini termasuk:

• menghilangkan stres, menormalkan keadaan emosional. Ini dapat difasilitasi dengan minum obat khusus, serta liburan teratur dan istirahat yang baik;
• berkelahi dengan kebiasaan buruk, seperti merokok dan minum alkohol, yang meracuni tubuh, melanggar batas pelindung dan umumnya tidak menambah kesehatan;
• sedang tapi teratur Latihan fisik mengencangkan korset otot (termasuk otot perut), sehingga rasa sakit akan berkurang seiring waktu. Anda dapat melakukan jogging, yoga, body flex, pergi ke gym, program kebugaran kelompok, dll.
• Nutrisi yang tepat membantu mempercepat metabolisme, menghilangkan kelebihan berat membantu pekerjaan saluran pencernaan. Semua ini bersama-sama memiliki efek positif pada kesehatan perempuan dan mempromosikan menstruasi yang lebih sehat;
• Hiking bahkan selama menstruasi dapat mengurangi manifestasi gejala nyeri;
• organisasi yang tepat dari rutinitas sehari-hari, kepatuhan terhadap rezim kerja, istirahat, tidur yang cukup (setidaknya 8 jam) mencegah terjadinya stres dan perasaan kelelahan kronis sehingga meningkatkan daya tahan tubuh terhadap dismenore.

Pencegahan

Penting untuk mengetahui cara menghilangkan rasa sakit selama menstruasi, tetapi sama pentingnya untuk mengikuti tindakan pencegahan agar rasa sakit seperti itu tidak terjadi sama sekali, atau perjalanannya tidak mengikat seorang wanita ke tempat tidur selama beberapa hari.

1. Penting untuk menghindari hipotermia, terutama pada periode musim gugur-musim dingin. Hipotermia, pertama-tama, menyerang sistem kekebalan tubuh, oleh karena itu seringkali dapat menyebabkan akut proses inflamasi dalam bentuk dan ooforitis, serta memperburuk proses kronis yang ada. Akibatnya - periode yang sangat menyakitkan.
2. Hilangkan tepat waktu situasi stres yang dapat menyebabkan tidak hanya algomenore, tetapi juga konsekuensi yang lebih serius.
3. Lakukan aktivitas fisik secara teratur.
4. Setiap enam bulan sekali, menjalani pemeriksaan pencegahan oleh dokter kandungan untuk peradangan.
5. Mempertahankan kehidupan seksual yang teratur meningkatkan sirkulasi darah di daerah panggul, meningkatkan proses metabolisme, menormalkan hormon dan hanya meningkatkan mood.

Kepatuhan terhadap semua aturan ini akan membuat Anda melupakan dismenore, dan menstruasi hampir tidak menunjukkan gejala.

Latihan untuk mengurangi rasa sakit selama siklus menstruasi:

Yoga untuk meredakan ketidaknyamanan yang menyakitkan saat menstruasi

Sebelum fajar abad ke-21, tampaknya bahwa hanya teknologi yang akan berkembang di dunia masa depan, tetapi dengan transformasinya ke dunia masa kini, ternyata masih jauh dari ideal. Bahkan setelah melihat iPhone keenam, kami masih terus mendandani anak laki-laki dengan warna biru, dan anak perempuan dengan warna pink, dan ketika mereka tumbuh dewasa, kami mengharapkan tindakan "laki-laki" dan "perempuan" dari mereka. Namun, dalam masyarakat babak baru berjalan lambat tapi proses yang benar revisi standar dan koneksi yang telah ditetapkan - ternyata mengikutinya tidak kalah menarik daripada mengikuti petualangan boson Higgs. Kami banyak berbicara tentang persepsi tentang fisik, dengan diri kami sendiri, serta betapa pentingnya hal itu untuk kenyamanan dan kecintaan kami secara umum terhadap keragaman dan keunikan orang-orang dalam realitas global multikultural. Namun, proses ini tidak mungkin tanpa pemahaman tentang bagaimana model hubungan yang ada telah berkembang, bagaimana ide-ide tentang "benar" atau "tradisional" telah mengakar dalam pikiran kita, dan mengapa perubahan tidak bisa dihindari. Kami memulai percakapan besar tentang peran gender - persepsi sosial tentang gender - dan apa yang terjadi di dunia modern dengan konsep "pria" dan "wanita".

Teks: Alice Taezhnaya
Foto: Vera Mishurina

Tetap di kulitku
Bagaimana Peran Gender Bekerja

Untuk memahami seberapa kuat perilaku kita ditentukan oleh peran gender, cukup menganalisis satu hari dalam hidup pria modern. Kecuali, tentu saja, Anda hidup dalam pengasingan, maka orang-orang di sekitar Anda, dipandu oleh pengalaman patriarki berusia ribuan tahun yang dapat dipahami dan dipelajari, kemungkinan besar mengharapkan Anda untuk dimasukkan dalam sistem nilai dan konsep yang diterima secara umum. Putra yang gigih dan putri yang penuh perhatian, suami yang disiplin dan istri yang tenang, ayah yang berwibawa dan ibu yang penuh kasih sayang, bawahan yang giat dan bos yang pengertian - kita secara tidak sadar menyesuaikan diri dengan sistem koordinat ini agar tidak menjadi orang asing di antara kita sendiri.

Dramaturgi komedi dan tragedi didasarkan pada peran gender. Ingat episode"Teman" tentang pengasuh laki-laki: semua orang menjadi lebih nyaman ketika pengasuh menjadi perempuan, dan bukan Sandy laki-laki yang sentimental dan sering menangis dengan pendidikan yang sempurna dan karakteristik yang luar biasa. Atau ingat apa yang terjadi pada Betty Draper di Mad Men ketika seorang ibu tunggal yang telah menceraikan suaminya tiba di desa ibu rumah tangga yang damai, bekerja keras dan membesarkan anak sendiri.

Kami menyebut pria yang tidak seimbang "histeris" di belakang kami, dan gadis-gadis yang tegas dengan prinsip - "sapi betina dengan telur", kami bersaing dalam selera humor menggunakan stereotip gender, dan tertawa terbahak-bahak pada lelucon yang sama Barney Stinson atau Michael Scott. Dalam pidato kami, kami terus-menerus memilih deskripsi yang diwarnai secara emosional dan jauh dari netral gender tentang diri kita sendiri, orang-orang dan fenomena di sekitar kita, dan deskripsi inilah yang menunjukkan dan memperkuat persepsi satu atau lain gender.

Siapa yang diuntungkan dari pergeseran peran gender

Bisakah peran gender?
menjadi pilihan bebas

Pada akhir abad ke-19, Inggris Raya - kerajaan utama dan terkuat - dan di belakangnya seluruh Eropa mengkanonisasi peran seorang wanita dalam puisi Coventry Patmore "The Angel in the House", yang ia dedikasikan untuk istrinya yang berbudi luhur, dan John Everett Millais akan menggambar potret idealnya. Pada waktu yang hampir bersamaan dan di kota ini, Jack the Ripper secara brutal akan membunuh sejumlah besar pelacur London, yang telah dipermalukan dan diperkosa oleh polisi selama satu dekade sebelumnya untuk tes penyakit kelamin wajib, dan Oscar Wilde akan merusak kesehatannya. di penjara, duduk atas tuduhan sodomi. Hukum reaksioner dan sejarah pribadi menunjukkan bahwa bahkan sekarang gambar wanita dalam budaya mereka menutupi, tetapi tidak mengubah keadaan. Dua perang dunia dan tiga gelombang feminisme tidak cukup bagi sistem untuk berhenti mereproduksi dirinya sendiri: stereotip gender pada tahun 2014 mencegah tidak hanya mengambil nama keluarga seorang istri setelah menikah, tetapi juga menghitung kekuatan seseorang dalam karier dan penghasilan ketika bertemu dengan "langit-langit kaca" ”.

Apakah stereotip gender masih hidup?

Jika kekuatan dan pengaruh stereotip gender tampaknya telah berkurang dari waktu ke waktu, bereksperimenlah. Buka kamus peribahasa Dahl, yang dikumpulkan pada pertengahan abad ke-19, lalu baca komentar pembaca tentang materi populer di situs favorit Anda. "Suami setidaknya sebesar kepalan tangan, tapi aku tidak duduk di belakang kepala suamiku sebagai anak yatim." "Jangan pukul istrimu - dan jangan bersikap manis." "Baba sayang - dari kompor ke ambang pintu." "Rambutnya panjang, tapi pikirannya pendek." "Anjing lebih pintar dari wanita: dia tidak menggonggong pada pemiliknya." "Ayam bukan burung, dan wanita bukan manusia." "Di mana pun iblis berani, dia akan mengirim seorang wanita ke sana." Kami tidak lagi menggunakan sebagian besar dari mereka, tetapi maknanya tertanam kuat di ketidaksadaran kolektif dan merangkak keluar ke cahaya di setiap kesempatan.

Dialog antara laki-laki dan perempuan tentang isu-isu sensitif di forum atau dalam komentar paling sering dibangun atas dasar peran gender yang berulang kali hilang. Skenario-skenario ini diungkap oleh John Money dan Robert Stoller, John Gray mencoba mempopulerkan dan menjelaskannya dalam "Pria dari Mars, wanita dari Venus", tema gender terus terdengar di seni kontemporer dan berita, tetapi lebih sering daripada tidak, berita bahkan di situs bermasalah seperti Izebel atau PolicyMic dirancang untuk menyebarkan konten viral, mereproduksi makna yang sudah jadi, dan jarang membuka mata mereka ke sisi lain masalah.

Mengapa jenis kelamin terakhir
dan benteng tradisi yang paling kokoh

Masalah gender tergambar dalam spektrum eksistensial dan modern masalah-masalah ekonomi di mana masyarakat kita yang tidak stabil, makan berlebihan, dan kompetitif terbenam. Perkawinan dan migrasi secara etnis sedang berubah komposisi demografis komunitas yang tampaknya stabil: apakah Hong Kong dapat disebut Eropa dan Marseille Asia, dan apakah secara umum benar menggunakan istilah Eropa dan Asia di abad ke-21 masih menjadi pertanyaan. Sumber alternatif pendapatan dan ekonomi modern dengan kontrak kerja dan bitcoin, hubungan perburuhan sedang dimodifikasi. Tetapi buku-buku tentang kemakmuran dan peretasan kehidupan terus menjadi buku terlaris, hanya sekarang nasihat Dale Carnegie digantikan oleh biografi instruktif para maestro teknologi.

Pada saat yang sama, baik cita-cita masa depan komunis maupun impian Amerika tampaknya sama-sama tidak dapat dicapai sebagai strategi bagi komunitas global. Seseorang telah mendiskreditkan dirinya dengan rezim yang tidak efektif dengan standar ganda, yang lain menciptakan destruktif kompetisi dan secara objektif tidak dapat menghentikan krisis ekonomi lainnya. Dan jika dengan ideologi politik atau pilihan profesional orang masih bisa mengambil risiko dengan menghadirkan sistem ini di luar, maka gender adalah salah satu yang paling mendasar, intim dan konstanta konstan- tampaknya menjadi yang terakhir tautan pria ini dan wanita ini dengan ide pria pada umumnya.

Prasangka terhadap wanita karir ada terlepas dari jenis kelamin subjek yang menilai mereka.

"Itu terjadi secara historis" adalah salah satu cara termudah untuk membenarkan dan menghubungkan seseorang di sini dan sekarang dengan satu juta orang tak dikenal yang telah lama mati, yang kepadanya seutas sejarah yang berulang kali ditulis ulang dari buku teks, jejak silsilah yang membingungkan, dan monumen budaya global yang tidak dapat diabaikan, apakah itu piramida, Alkitab, atau hollywood.

Eksperimen kinerja transgender memberi tahu banyak tentang vonis yang dimiliki sebagian besar dari kita untuk kedua jenis kelamin dan perilaku mereka yang dapat diterima. Seorang wanita biologis, setelah melakukan operasi ganti kelamin, menemukan dirinya dalam posisi yang nyaman dan praktis kebal. Namun 'pria' yang 'menjadi' wanita itu langsung menimbulkan keraguan terhadap profesionalisme dan menerima beberapa komentar menghina tentang pekerjaannya. Studi lain menunjukkan bahwa prasangka terhadap wanita karir ada terlepas dari jenis kelamin subjek yang menilai mereka. Komentar yang ditujukan kepada pria banyak mengandung kritik membangun dan komentar positif tentang perlunya memperbaiki diri, komentar untuk wanita selalu memiliki pewarnaan evaluatif yang emosional dan keras dengan transisi ke individu.

Sarjana gender Londa Schiebinger berbicara tentang kecenderungan anak-anak kecil di mana-mana untuk membuat pilihan berdasarkan reaksi lingkungan mereka:
pada anak-anak, menurut kesannya, orang tua tetap dianjurkan kualitas yang berbeda dan kemiringan. Sebagian, buku-bukunya menjelaskan pembagian menjadi profesi pria dan wanita dan menjawab, antara lain, pertanyaan "mengapa tidak ada ilmuwan wanita hebat" atau sudah salah satu pertanyaan yang paling sering diajukan "mengapa tidak ada seniman wanita hebat" , yang pada suatu waktu dijawab dengan baik oleh Linda Nochlin. Namun, ini tidak meniadakan fakta bahwa di beberapa masyarakat masalah peran gender jelas tidak begitu akut (misalnya, Skandinavia) dan keberadaan perempuan dalam kekuasaan, dan laki-laki dalam keluarga, serta berbagai Hubungan LGBTI, tidak perlu argumen tambahan di sana. .

Bisakah keluarga modern menyelamatkan kita dari jebakan peran gender?

Ketika Waktu menakut-nakuti dan meyakinkan kita pada saat yang sama, tidak ada lagi yang namanya keluarga biasa. Memang, jika jumlah orang tua yang bercerai dengan hak asuh bersama, pasangan yang berpisah dan pasangan sesama jenis yang membesarkan anak mencapai persentase yang signifikan, adalah aneh dan tidak logis untuk diprogram untuk peran gender yang tidak dapat diwujudkan dalam kehidupan. Kemungkinan besar, seorang pria dalam gendongan dan seorang wanita yang bekerja dengan cuti hamil bukanlah hasil utama, dan tentu saja bukan yang terakhir, dari perubahan peran sosial. Tapi mengingat betapa terlambatnya bentuk yang berbeda hidup dalam keluarga dan masyarakat mendapatkan nama mereka (beberapa muncul dalam bahasa beberapa dekade yang lalu), orang hanya dapat menegaskan bahwa mutasi yang paling tidak tergesa-gesa terjadi dengan peran gender. Penolakan total terhadap mereka berada pada jarak yang sama dengan pembangunan gedung baru sistem ekonomi atau hiperintens bencana global: sekarang tidak ada ahli yang akan bertanggung jawab untuk memprediksi tanggal kedaluwarsa yang tepat Situasi saat ini dari hal-hal.

Selain itu, setelah meninggalkan peran gender yang biasa, kita harus merestrukturisasi sikap kita terhadap kebiasaan sehari-hari, teman dan kerabat, bertukar lelucon seksis yang sangat lucu untuk sesuatu yang sama baiknya, membuat bioskop baru tanpa genre, karakter, dan plot yang biasa, secara sukarela meninggalkan sebagian besar produk berbasis gender dan memboikot pekerjaan yang membayar kita tidak merata. Kita harus mengesampingkan pergi ke psikoanalis yang menghormati teori Freud dan menerima kemungkinan bahwa terapi hormon dan eksperimen tubuh akan menjadi praktek umum setelah bertahun-tahun penolakan publik. Kesadaran utopis sedang membangun skenario seperti itu, tidak seperti hari ini, di mana gender dapat diubah hampir sesering potongan rambut, profesi sebagai hobi, mitra sebagai buku di kepala, dan buku-buku ini sendiri di kepala harus menulis tentang sesuatu. lain dan bahasa lain yang menarik bagi kami dalam peran baru kami yang belum terbayangkan.

Pertanyaan 1. Siapa yang disebut orang? Apa itu sosialisasi?

Kepribadian - sebuah konsep yang dikembangkan untuk ditampilkan sifat sosial orang, menganggapnya sebagai subjek sosial kehidupan budaya, mendefinisikannya sebagai pembawa awal individu, mengungkapkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi dan aktivitas objektif. Dengan "kepribadian" mereka dapat memahami baik individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktivitas sadar("wajah" - dalam pengertian luas kata), atau sistem berkelanjutan secara sosial fitur penting mencirikan individu sebagai anggota masyarakat atau komunitas tertentu.

Sosialisasi adalah proses asimilasi oleh seorang individu manusia terhadap pola-pola perilaku, sikap psikologis, norma dan nilai sosial, pengetahuan, keterampilan yang memungkinkannya berfungsi dengan sukses di masyarakat.

Pertanyaan 2. Apa yang diwajibkan oleh posisi siswa? sekolah menengah atas? Apa yang menghalangi saling pengertian antara remaja dan orang tua mereka?

Siswa berhak untuk:

Per ekspresi pandangan sendiri, keyakinan dan pendapat.

Kebebasan untuk menerima informasi.

Disimak.

Untuk kebebasan berpikir, hati nurani dan agama.

Untuk menghormati martabat manusia.

Untuk tanda terima pendidikan gratis sesuai dengan keadaan standar pendidikan; pada pengembangan kepribadian mereka, bakat mereka, kemampuan mental dan fisik.

Untuk home schooling (untuk alasan medis) dan untuk pendidikan keluarga dalam kerangka standar pendidikan negara.

pada bantuan tambahan guru dalam pelajaran kelompok individu, dijadwalkan tugas sekolah.

Untuk biaya tambahan layanan pendidikan sesuai dengan Piagam dan Lisensi Sekolah.

Untuk penilaian terbuka terhadap pengetahuan dan keterampilan siswa, menerima penilaian pada setiap mata pelajaran semata-mata sesuai dengan pengetahuan dan keterampilannya.

Untuk pemberitahuan sebelumnya tentang waktu dan ruang lingkup pekerjaan kontrol sesuai dengan jadwal

Waspadai nilai yang diberikan kepadanya dalam mata pelajaran lisan dan tulisan.

Untuk mengajukan penundaan pemeriksaan setelah absen karena sakit, dikonfirmasi oleh dokumen medis.

Jumlah waktu untuk mengeksekusi pekerjaan rumah tidak boleh melebihi 50% dari beban kelas pada mata pelajaran.

Untuk beristirahat di antara pelajaran dan selama waktu liburan.

Untuk berpartisipasi dalam kehidupan budaya sekolah, acara diselenggarakan di dalamnya, sesuai dengan usia siswa.

Berpartisipasi dalam pengelolaan lembaga pendidikan dengan cara yang ditentukan oleh Piagam sekolah (Dewan Siswa sekolah).

Untuk mengungkapkan pendapat secara terbuka, buatlah proposal untuk perubahan dalam kegiatan pendidikan di Dewan Siswa Sekolah.

Untuk transfer ke yang lain lembaga pendidikan, menyadari program pendidikan tingkat yang sesuai.

Pertanyaan 3. Bandingkan status istri dan ibu mertua: mana yang disandarkan, dan yang dicapai?

Status tercapai: istri. Diresepkan: ibu mertua.

Pertanyaan 4. Apa yang menentukan status seseorang?

Status sosial mengacu pada posisi yang diduduki seseorang (atau kelompok sosial) dalam masyarakat.

Setiap orang adalah anggota dari berbagai kelompok sosial dan, karenanya, memiliki banyak status yang berbeda. Seluruh rangkaian status manusia disebut pengaturan status. Status yang dianggap utama oleh orang itu sendiri atau orang-orang di sekitarnya disebut status utama. Ini biasanya status profesional atau keluarga, atau status dalam kelompok di mana orang tersebut telah mencapai kesuksesan terbesar.

Pertanyaan 5: Bagaimana status yang ditentukan berbeda dari status yang dicapai?

Sosiolog membedakan antara status yang ditugaskan (diresepkan) dan dicapai. Status pertama adalah milik seseorang sejak lahir, yang kedua adalah hasil dari usaha yang dilakukan. Status yang dapat dicapai mengacu pada apa yang diperoleh seseorang melalui usahanya sendiri: pendidikan, situasi keuangan, pengaruh politik, koneksi bisnis, kualifikasi, dll.

Terkadang status dibagi menjadi bawaan dan dianggap berasal. Bawaan dapat dianggap jenis kelamin, usia (meskipun ini adalah variabel, tetapi sisi status ditentukan secara biologis), etnis, balapan. Status yang ditetapkan juga diperoleh sejak lahir (atau akan diakui oleh masyarakat), tetapi tidak bersifat biologis. Ya, anggota keluarga kerajaan sejak lahir memperoleh gelar tertentu.

Pertanyaan 6. Apa saja ciri-ciri kedudukan status kaum muda dalam masyarakat?

Sebagai aturan, transisi dari masa kanak-kanak ke dewasa dibagi menjadi dua tahap: remaja dan remaja (remaja awal).

PADA masa remaja, seperti yang dicatat oleh para psikolog, kebutuhan akan komunikasi, terutama dengan teman sebaya, sangat terasa. Pada saat yang sama, pada awalnya, remaja lebih suka komunikasi dengan teman sebaya dari jenis kelamin yang sama, dan pada usia yang lebih tua, perusahaan yang ramah, sebagai suatu peraturan, mencakup anak laki-laki dan perempuan.

Komunikasi semacam itu memainkan peran penting dalam perkembangan manusia: menguasai norma sosial, cara berinteraksi dengan orang lain, peran gender (ditentukan oleh tradisi yang mapan, norma model perilaku seksual). Ada juga ciri remaja seperti keinginan untuk cepat pindah ke status orang dewasa. Bagi sebagian pria, sebatang rokok, sebotol bir, atau bahkan vodka adalah simbol kedewasaan. Mereka berpikir bahwa merokok dan minum alkohol membuat mereka lebih mandiri, santai, seksi. Khayalan mendalam yang harus dibayar kesehatan sendiri. Kedewasaan adalah, pertama-tama, tanggung jawab untuk diri sendiri dan orang yang dicintai, kesiapan dan kemampuan untuk terus-menerus memecahkan masalah kehidupan yang kompleks. Sebagian besar mulai memahami ini dalam masa remaja. Dan banyak yang tidak lagi terburu-buru untuk tumbuh dewasa.

Kaum muda sedang bereksperimen, “mencoba” berbagai peran orang dewasa, menguji diri mereka sendiri dalam berbagai aktivitas. Pada usia ini, mereka sering berkata: "Saya memutuskan untuk mencoba ... (melakukan bisnis otomotif, bekerja di perusahaan komputer, membuat" grup musik, kuliah, dll.), kita akan lihat apa yang terjadi.” Masa muda sebagai masa mencari diri sendiri, tempat seseorang dalam kehidupan dirasakan dan diterima oleh masyarakat sebagai fenomena yang wajar.

Pertanyaan 7. Apa yang termasuk dalam konsep "peran sosial"?

Status sosial seseorang memberinya hak-hak tertentu, membebankan tugas dan membutuhkan perilaku yang sesuai. Perilaku yang diharapkan dari seseorang dari status sosial tertentu disebut peran sosial.

Peran sosial adalah model perilaku manusia yang diakui masyarakat sesuai dengan pemegang status ini.

Peran sosial - model perilaku yang berfokus pada status tertentu. Ini juga disebut sisi dinamis dari status. Jika status menunjukkan posisi individu dalam kelompok, maka peran menunjukkan perilaku yang melekat dalam status ini.

Pertanyaan 8. Apa itu gender?

Gender adalah gender sosial yang menentukan perilaku seseorang dalam masyarakat dan bagaimana perilaku tersebut dipersepsikan. Ini adalah perilaku peran gender yang menentukan hubungan dengan orang lain: teman, kolega, teman sekelas, orang tua, orang yang lewat secara acak, dll.

Pertanyaan 9. Bagaimana peran gender ditetapkan?

Pendidikan gender dimulai sejak bayi. Orang tua berkomunikasi secara berbeda dengan anak perempuan dan anak laki-laki, bahkan jika mereka tidak selalu menyadarinya. Dengan mempertimbangkan jenis kelamin, mainan dan pakaian pertama dipilih. Anak-anak cukup awal menyadari bahwa mereka memiliki jenis kelamin tertentu dan mempelajari jenis perilaku yang khas. Jadi, seorang anak laki-laki yang jatuh selama permainan dan memukul dengan keras, mencoba menahan air mata, karena "hanya anak perempuan yang mengaum." Di bawah pengaruh keluarga, lingkungan terdekat, program televisi, anak-anak mengembangkan kualitas pribadi tertentu, pola perilaku yang akan membantu mereka memenuhi peran gender.

Memperkuat model sampai batas tertentu perilaku gender sekolah. Misalnya, kelas dalam pelajaran teknologi berbeda untuk anak perempuan dan laki-laki.

Tempat di mana peran gender paling sering muncul dan sangat jelas adalah rumah. Seorang wanita dan seorang pria melakukan pekerjaan rumah, sebagai suatu peraturan, pekerjaan lain-lain. Wanita mengurus anak, membersihkan rumah, memasak, mencuci pakaian, dll. Pria terlibat dalam perbaikan mobil, peralatan Rumah Tangga, di pedesaan- bekerja di halaman. Secara umum, sebagian besar pekerjaan rumah tangga jatuh pada wanita.

Di tempat kerja, peran gender juga mempertahankan pentingnya. Jumlah wanita yang bekerja telah meningkat di seluruh dunia. Namun, batasan profesional yang terkait dengan kepemilikan jenis kelamin tertentu tetap ada. Ini sebagian karena fitur fisik lantai, tapi di luar derajat yang lebih rendah dan dengan ide-ide dan prasangka yang berkembang di masyarakat. Ada profesi yang didominasi laki-laki (pilot, pekerja baja, tukang ledeng, dll.) dan perempuan (pendidik) taman kanak-kanak, penjahit, dll). Perempuan cenderung tidak menduduki posisi kepemimpinan, dan sering menerima gaji yang lebih rendah untuk pekerjaan yang sama dengan laki-laki.

Untuk modern masyarakat pasca industri perubahan dalam sikap peran gender adalah karakteristik. Wanita semakin menguasai peran baru untuk diri mereka sendiri - pemimpin perusahaan besar, politisi, hakim, jaksa, dll. Peran laki-laki juga semakin luas, sehingga banyak dari mereka cenderung menghabiskan lebih banyak waktu dengan keluarga mereka, terlibat aktif dalam membesarkan anak, dan melakukan beberapa pekerjaan rumah tangga.

Pertanyaan 10. Nyatakan pendapat Anda, apakah pernyataan tersebut benar: "Semakin tinggi status, semakin besar kebebasan peran."

Pernyataan ini benar karena orang yang berstatus rendah tidak dihargai dalam masyarakat, mereka memiliki peran yang lebih sulit, karena rasa hormat terhadap mereka jauh lebih rendah daripada mereka yang lebih tinggi statusnya.

Pertanyaan 11. Menurut seorang psikolog, dengan titik biologis penglihatan, awal masa remaja dapat dianggap sebagai hilangnya gigi susu terakhir, dan akhir - penampilan yang pertama rambut abu-abu. Dan menurut Anda, apa kerangka sosial dari tahap usia ini?

Awal masa muda, tentu saja, adalah perubahan suasana hati. pada usia transisi ini cukup sering terjadi, jadi tidak sulit untuk dikenali. Akhir sudah perolehan beberapa pengalaman, kebijaksanaan.

Pertanyaan 12. "Dan betapa tak terbatasnya masa remaja, semua orang tahu ... Tahun-tahun ini menjadi bagian dalam hidup kita yang melampaui keseluruhan," tulis B. L. Pasternak. Jelaskan bagaimana Anda memahami kata-kata penulis.

Garis-garis ini menunjukkan bahwa di masa kanak-kanak kita terbentuk lebih cepat dan dalam lagi daripada pada usia yang berbeda, misalnya, pada awal kehidupan, posisi moral seseorang, sikapnya terhadap dunia di sekitarnya, basis pengetahuannya (yang nantinya akan menentukan kesuksesan) ditetapkan.

peran gender

peran gender- ini adalah peran karena diferensiasi orang dalam masyarakat berdasarkan jenis kelamin. peran jenis kelamin- diferensiasi kegiatan, status, hak dan kewajiban individu tergantung pada jenis kelamin mereka. Peran gender adalah jenis peran sosial, mereka normatif, mereka mengekspresikan harapan sosial tertentu (harapan), mereka dimanifestasikan dalam perilaku. Pada tataran kultural, mereka hadir dalam konteks sistem simbolisme gender tertentu dan stereotip maskulinitas dan feminitas. sistem regulasi, yang diasimilasi dan dibiaskan oleh orang tersebut dalam kesadaran dan perilakunya.

Oleh karena itu, peran gender dapat dilihat sebagai manifestasi eksternal pola perilaku dan sikap yang memungkinkan orang lain menilai apakah seseorang itu laki-laki atau perempuan. Dengan kata lain, peran gender adalah manifestasi sosial dari identitas gender individu.

Peran gender mengacu pada jenis peran yang ditentukan. Status pria masa depan atau wanita masa depan diperoleh oleh anak saat lahir, dan kemudian, dalam proses sosialisasi gender, anak belajar untuk melakukan satu atau lain peran gender. Stereotip gender yang ada di masyarakat memiliki pengaruh yang besar terhadap proses sosialisasi anak, sangat menentukan arahnya. Di bawah stereotip gender ide standar tentang pola perilaku dan sifat karakter yang sesuai dengan konsep "laki-laki" dan "perempuan" dipahami.

stereotip gender, mengenai konsolidasi peran keluarga dan profesional sesuai dengan gender, adalah salah satu stereotip paling umum yang meresepkan model standar perilaku peran laki-laki dan perempuan. Menurut stereotip ini untuk wanita peran sosial utama adalah peran keluarga(ibu, nyonya) untuk pria - peran profesional(pekerja, buruh, pencari nafkah, pencari nafkah). Laki-laki biasanya dinilai dari keberhasilan profesional, perempuan dinilai dari kehadiran keluarga dan anak-anak. kearifan rakyat menyatakan bahwa seorang wanita "normal" ingin menikah dan memiliki anak dan bahwa semua minat lain yang mungkin dia miliki adalah sekunder dari ini peran keluarga. Diyakini bahwa untuk memenuhi peran tradisional sebagai ibu rumah tangga, seorang wanita harus mengembangkan kemampuannya untuk menjadi sensitif, penyayang dan peduli. Sementara laki-laki dituntut untuk berorientasi pada prestasi, perempuan dituntut untuk berorientasi pada orang dan mencari hubungan interpersonal yang dekat.

Salah satu dasar pembentukan peran gender tradisional adalah pembagian kerja berdasarkan gender. Kriteria utama dalam pembagian ini adalah kemampuan biologis perempuan untuk melahirkan anak. Dalam masyarakat modern, itu telah lama menghilang kebutuhan sosial pembagian kerja berdasarkan kemampuan reproduksi perempuan, yang ada dalam masyarakat kuno. Sebagian besar wanita bekerja di sektor manufaktur di luar rumah, dan pria telah lama tidak lagi menjadi "pejuang dan pemburu" yang melindungi dan memberi makan keluarga mereka. Namun demikian, stereotip tentang peran gender tradisional sangat stabil: perempuan dituntut untuk berkonsentrasi pada ranah aktivitas pribadi (rumah), dan laki-laki - di ranah publik profesional.

Peran penting konsep “alami” komplementaritas jenis kelamin oleh Talcott Parsons dan Robert Bales, yang menganggap pembedaan peran laki-laki dan perempuan secara struktural dan fungsional, dimainkan dalam penegasan stereotip gender tentang konsolidasi peran sosial sesuai dengan gender . Menurut pandangan mereka, keluarga modern pasangan harus memenuhi dua peran yang berbeda. peran instrumental adalah untuk menjaga komunikasi antara keluarga dan dunia luar adalah kegiatan profesional yang mendatangkan penghasilan materi dan status sosial; peran ekspresif melibatkan, pertama-tama, merawat anak-anak dan mengatur hubungan dalam keluarga. Bagaimana pembagian tanggung jawab antara pasangan berdasarkan dua peran ini? Parsons dan Bales percaya bahwa kemampuan seorang istri untuk melahirkan anak dan mengasuh anak menentukan dengan tegas peran ekspresifnya, dan seorang suami yang tidak dapat memenuhinya. fungsi biologis, menjadi pelaku peran instrumental.

Teori ini berkontribusi pada integrasi ke dalam skema tunggal data sosio-antropologis dan psikologis. Namun, kritik feminis telah menunjukkan bahwa dikotomi instrumentalitas dan ekspresif, untuk semua persuasif empiris dan duniawi, tidak begitu didasarkan pada perbedaan gender alami tetapi pada norma-norma sosial, yang kemudian menjadi kendala. pengembangan diri individu dan ekspresi diri perempuan dan laki-laki.

Peran gender tradisional menghambat perkembangan individu dan realisasi potensi yang ada. Ide ini menjadi pendorong untuk pengembangan S. Bem konsep androgini, yang menurutnya seseorang, terlepas dari jenis kelamin biologisnya, dapat memiliki fitur maskulin dan feminitas, menggabungkan kualitas feminin tradisional dan maskulin tradisional. Ini memungkinkan Anda untuk menyoroti model peran gender yang maskulin, feminin, androgini. Ide ini berkembang lebih jauh, dan J. Plec dalam karya-karyanya mulai berbicara tentang pemisahan atau fragmentasi peran gender. Tidak ada peran tunggal laki-laki atau perempuan. Setiap orang melakukan sejumlah peran yang berbeda (istri, ibu, wanita bisnis, dll.), seringkali peran ini tidak dapat digabungkan, yang mengarah pada konflik peran intrapersonal.

Peran gender dapat dipelajari pada tiga tingkatan yang berbeda. Di tingkat makro-sosial ini tentang diferensiasi. fungsi sosial menurut jenis kelamin dan terkait norma budaya. Untuk menggambarkan "peran wanita" pada tingkat ini berarti mengungkapkan secara spesifik posisi sosial perempuan (aktivitas khas, status sosial, gagasan massa tentang seorang perempuan) dengan mengkorelasikannya dengan posisi laki-laki di dalam masyarakat ini, bangunan.

Pada tingkat hubungan interpersonal peran gender tidak hanya diturunkan dari norma dan kondisi sosial umum, tetapi juga dari sistem tertentu yang diteliti kegiatan bersama. Peran seorang ibu atau istri selalu tergantung pada bagaimana tanggung jawab secara khusus didistribusikan dalam keluarga tertentu, bagaimana peran ayah, suami, anak, dll. didefinisikan di dalamnya.

Pada tingkat intra-individu peran gender yang diinternalisasi berasal dari fitur orang tertentu: seorang individu membangun perilakunya sebagai seorang suami atau ayah, dengan mempertimbangkan ide-idenya tentang apa, menurut pendapatnya, seorang pria secara umum, berdasarkan semua sikap sadar dan tidak sadar dan pengalaman hidupnya.

Dari buku psikologi gender pengarang penulis tidak diketahui

Bagian III Karakteristik Gender dari Kepribadian

Dari buku Brainbuilding [atau Bagaimana para profesional memompa otak mereka] pengarang Komarov Evgeny Ivanovich

Konflik gender Konflik gender disebabkan oleh kontradiksi antara ide-ide normatif tentang ciri-ciri kepribadian dan karakteristik perilaku pria dan wanita dan ketidakmungkinan atau keengganan individu dan sekelompok orang untuk memenuhi persyaratan ide-ide ini.

Dari buku Our Unspoken Rules. Mengapa kita melakukan apa yang kita lakukan oleh Wace Jordan

Representasi gender Representasi gender dipahami sebagai konsep, pandangan, pernyataan dan penjelasan yang ditentukan oleh konteks sosial mengenai distribusi peran dan posisi status laki-laki dan perempuan dalam masyarakat. Representasi gender sebagai sesuatu yang bermakna

Dari buku Gender dan Gender pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich

Stereotip gender Stereotip adalah seperangkat sifat yang dikaitkan dengan anggota kelompok tertentu grup sosial[kutipan. menurut: 7, hal. 147]. PADA sastra dalam negeri definisi stereotip gender diusulkan dalam artikel oleh O. A. Voronina dan T. A. Klimenkova “Gender and

Dari buku Psikologi Diferensial aktivitas profesional pengarang Ilyin Evgeny Pavlovich

Prasangka Gender Prasangka dalam psikologi sosial dianggap sebagai semacam sikap sosial. Prasangka (prejudice) berbeda dari sikap sosial yang biasa, pertama-tama, dari isi komponen kognitifnya. Prasangka -

Dari buku Manajemen Konflik pengarang Sheinov Viktor Pavlovich

Bab 21 Peran Gender dan Seksualitas oleh E. V. Ioffe

Dari buku Apa jenis kelamin otak Anda? penulis Lemberg Boris

Bab 28 Stereotip Gender dalam Olahraga N. S. Tsikunova

Dari buku Bagaimana Kami Memanjakan Anak Kami [Koleksi Delusi Orang Tua] pengarang Tsarenko Natalia

Bab 15 Spesifik jenis kelamin dalam informasi binaraga Fitur otak pria dan wanita Para ilmuwan telah lama menunjukkan minat pada kekhasan pemikiran pria dan wanita dan mempelajari struktur dan fungsi otak mereka dari sudut pandang ini.

Dari buku penulis

Bab 3 Peran Gender Ketika saya tumbuh dewasa di tahun 1950-an, hidup tampak lebih sederhana. Pada masa itu, setiap orang memiliki peran tradisionalnya masing-masing: ibu tinggal di rumah bersama anak-anak, dan ayah bekerja. Ibuku bisa pergi bekerja jika dia mau, tapi ayahku seharusnya

Dari buku penulis

Bab 4. Stereotip seks dan gender 4.1. Gambar pria dan wanita dalam kesadaran massaSelama berabad-abad, orang telah mengembangkan ide-ide stereotip tentang citra pria dan wanita, yang masih berlaku untuk semua perwakilan dari satu jenis kelamin atau lainnya, terlepas dari mereka

Dari buku penulis

Bagian empat. Spesifik gender perilaku

Dari buku penulis

Bab 17. Karakteristik gender dari krisis dalam keluarga 17.1. Kepuasan pernikahan menurun. E. Aleshina (1985) mencatat bahwa baik penelitian dalam negeri maupun luar negeri menunjukkan bahwa setelah kelahiran seorang anak, kepuasan terhadap perkawinan pasangan mulai berkurang. Sampai

Dari buku penulis

BAB 4 Aspek gender dalam aktivitas profesional Pekerjaan perempuan dalam pekerjaan profesional telah berkembang pesat sepanjang abad ke-20. Kecenderungan ini jelas termanifestasi di negara-negara kapitalis maju, tak terkecuali negara kita, di mana semboyan: “Siapa yang tidak

Dari buku penulis

Konflik gender di kelas sekolah Seperti yang telah ditunjukkan oleh praktik, banyak konflik di antara teman sekelas muncul karena mereka memiliki jenis kelamin yang berbeda. Untuk menghilangkan fenomena ini, seperti yang kita pahami, tidak mungkin, tetapi pengetahuan fitur psikologis laki-laki dan perempuan

Dari buku penulis

Perbedaan gender dalam urutan perkembangan otak Perbedaan paling mendasar antara pria dan wanita tidak terletak pada struktur otak tertentu, melainkan pada urutan perkembangan berbagai daerah otak. Berbagai daerah otak pada kedua jenis kelamin

Dari buku penulis

Menanamkan stereotip gender - Apakah saya terlihat seperti laki-laki? - Bukan. Tapi kamu juga tidak terlihat seperti perempuan. "Cheburashka pergi ke sekolah." Edward Uspensky. Tanyakan kepada 20 kenalan Anda tentang kualitas yang benar-benar maskulin dan feminin yang dapat mereka sebutkan, sosial apa