Otoritarianisme tidak terbatas pada laki-laki saja. Beberapa ibu rumah tangga berhasil “membungkam” suami mereka sedemikian rupa sehingga mereka melihat kembali setiap gemerisik dengan hati-hati. Namun seks yang lebih kuat lebih sukses di bidang kediktatoran. Bagaimana hidup dengan suami yang otoriter?
Hanya ada dua cara: pasrah, menyerah dan cintai peran sederhana Anda dalam permainan keluarga ini, atau belajar mengendalikan pasangan Anda secara diam-diam, menganggap keputusan Anda sebagai miliknya.
DI DALAM dunia modern tempat feminisme berkembang dan ayunan penuh ada perjuangan demi kesetaraan, sangat sulit untuk menyetujui peran kedua dalam keluarga.
Hanya dalam waktu seratus tahun, wanita menjadi bangga, percaya diri, dan memiliki harga diri setinggi Everest. Mereka tidak akan membiarkan tiran lokal membantingkan tinjunya ke meja dan memberi tahu mereka cara hidup.
Opsi kedua - manipulasi halus - lebih cocok untuk wanita masa kini, bukannya tanpa hikmah dan kelicikan serta berpengalaman di bidang psikologi. Pada saat yang sama, tidak perlu menyalahkan diri sendiri: pada kasus ini manipulasi moderat adalah cara untuk menyelamatkan pernikahan.
Jika tidak, Anda harus hidup dalam pertengkaran dan pertengkaran terus-menerus (dan bagaimana hal itu akan berakhir sangat menakutkan untuk dipikirkan, ingat saja film “War of the Roses”).
Mengapa menikah dengan seorang tiran?
Lucunya, pada kencan pertama orang seperti itu berproduksi kesan yang menyenangkan. Dia tegas, mandiri, kuat, percaya diri. Dan gadis itu, yang sebenarnya tidak ingin memutuskan apa pun, tiba-tiba mendapati dirinya diselimuti oleh perawatannya.
Dia menggandeng tangan wanita itu dan menuntunnya ke mana pun dia memutuskan, dan wanita itu tersenyum dan menyerah. Sepertinya mereka berdua menemukan cita-cita mereka?
Namun setelah beberapa tahun menikah, lonjakan hormon mereda, dan semua sifat negatif muncul.
Dan kini sang kekasih terlihat keras kepala, pantang menyerah, tak kenal kompromi, seorang pria yang acuh tak acuh. Dan tiba-tiba Anda berubah dari perawan yang penurut menjadi istri pemarah yang tiba-tiba ingin mengambil keputusan. 
Ada cara lain - untuk kembali. Ingatlah mengapa Anda jatuh cinta pada seseorang, dan seperti apa diri Anda. Apakah penting bagi Anda untuk mengendalikan segalanya?
Wanita Timur tahu banyak tentang hal ini: mereka secara sukarela menyerahkan tampuk kekuasaan kepada pasangannya, sementara mereka sendiri menikmati peran sebagai ibu, mengurus rumah tangga, dan kesempatan untuk tidak memutuskan apa pun.
Bagaimana meningkatkan hubungan dengan orang yang otoriter
Pertama-tama, jangan berdebat. Suami Anda akan tetap benar, meskipun Anda memberinya 50 argumen. Namun piringnya mungkin rusak selama diskusi.
Kedua, pahami bahwa ini adalah ciri-ciri karakter– keinginan akan kekuasaan, keinginan untuk mengatur, keinginan akan keadilan, kepercayaan pada hak. Hampir mustahil untuk mengubahnya: cintai apa yang telah Anda buat, atau pergi tanpa melihat ke belakang.
Yang terbaik adalah jika orang seperti itu menduduki posisi kepemimpinan - maka dia memiliki tempat untuk membuktikan dirinya, dan dia tidak akan menganiaya rumah tangganya.
Jika karier sampai berhasil, coba alihkan perhatiannya dengan program historis atau strategi komputer. Meskipun pasangan Anda merasa seperti seorang kaisar kuno, Anda dapat dengan tenang menyiapkan makan malam tanpa instruksinya yang berharga.
Untuk mencegah malam itu dimulai dengan skandal, pujilah suami Anda, pujilah dia, tuangkan banyak balsem ke dalam jiwanya. Dalam percakapan, tekankan betapa Anda menghargai pendapatnya dan seberapa baik dia memahami segalanya.
Pria yang tidak perlu membuktikan apa pun adalah makhluk yang sepenuhnya tenang dan toleran. Konflik dimulai ketika seseorang menyerang reputasi, kemampuan dan pengetahuannya.
Jangan memprovokasi pasangan Anda untuk melakukan agresi. Lebih baik setuju saja(dia akan berubah pikiran besok, atau Anda akan menemukan cara untuk mempengaruhi keputusan tanpa berdebat).
Hidup dengan suami yang otoriter memang sulit. Bagaimanapun, dia percaya bahwa dia memahami segalanya lebih baik daripada istrinya - bahkan dalam pertanyaan menyusui dan pemberian makan pertama. Namun, ada juga keadilan bagi para tiran seperti itu: otoritas yang dihormati.
Laki-laki lalim mengabaikan semua yang dikatakan istri mereka, tetapi mereka mempercayai dokter dan rekan sesama jenis.
Ajaklah mereka, atau lebih baik lagi, ajaklah pasangan Anda untuk berkonsultasi. Biarlah dokter sendiri yang menjelaskan secara populer mengapa dot tidak memalukan, popok tidak berbahaya, dan menyusui bermanfaat.
Inilah yang terjadi di negara kita: jika sesuatu tidak berhasil, kita menyalahkan orang tua kita yang menindas, yang melarang sesuatu di masa kanak-kanak dan tidak membiarkan kita pergi ke suatu tempat, atau pasangan kita saat ini. Dan jika Anda mempelajarinya alasan yang benar, kurangnya kemauan, kemalasan, ketakutan, dll. akan terungkap.
Seringkali seorang wanita berkata, “Saya ingin bekerja, membangun karier, tetapi suami saya tidak mengizinkan saya. Dia berteriak untuk tinggal di rumah. Cemburu." Mari kita menjadi psikolog sebentar dan segera memahami: dia tidak ingin pergi ke mana pun, dan suaminya yang otoriter hanyalah kedok, alasan untuk dirinya sendiri.
Jika seorang wanita benar-benar memimpikan sesuatu, dia pasti akan menemukan pendekatan kepada suaminya. Menyelamatkan keluarga dan membangun karier adalah hal yang sangat mungkin dilakukan.
Kekuatan tak terbatas di tangan Anda orang yang terbatas selalu mengarah pada kekejaman.
A.Solzhenitsyn. Kepulauan Gulag
Kekuasaan yang tidak terkendali akan merusak manusia.
Etel Lilian Voynich. Pengganggu
Otoritarianisme sebagai kualitas kepribadian adalah keinginan untuk menjadi pemimpin tunggal dan bawahan mitra interaksi dan komunikasi untuk mempengaruhi sebanyak mungkin seseorang, mengatur struktur hierarki yang jelas di sekelilingnya, berdasarkan penerapan ketat persyaratan dan perintahnya.
Suatu hari Konfusius sedang lewat di dekat gunung. Beberapa wanita menangis tersedu-sedu di atas kuburan. Sambil membungkuk di depan kereta sebagai tanda hormat, Konfusius mendengarkan isak tangisnya. Dan kemudian dia mengirimkan muridnya kepada wanita itu, dan dia bertanya padanya: "Kamu sangat kesal - sepertinya ini bukan pertama kalinya kamu berduka?" “Memang benar,” jawab wanita itu. - Suatu ketika, ayah mertua saya meninggal karena cakar harimau. Kemudian suami saya meninggal karena mereka. Dan sekarang anak saya meninggal karena mereka. - Kenapa kamu tidak meninggalkan tempat ini? - Konfusius bertanya. “Tidak ada pihak berwenang yang kejam di sini,” jawab wanita itu. “Ingat ini, murid,” kata Konfusius. - Kekuatan kejam lebih ganas dari pada harimau.
Otoritarianisme, berbeda dengan demokrasi, adalah monopoli kekuasaan, penindasan maksimum terhadap inisiatif, dan penggunaan tindakan koersif. Seorang pemimpin otoriter berusaha untuk mengaktifkan bawahannya dengan menggunakan metode administratif, menggunakan disiplin dan ketelitian yang tinggi, ancaman hukuman dan Ketakutan Yang Mulia. Otoritarianisme yang sombong dan dingin mengubah masyarakat menjadi pelaku yang pasif. Hal itu menghancurkan segala itikad baik dalam tim, saling pengertian dan saling menghormati antara pemimpin dan bawahannya. Biasanya, pemimpin otoriter dicirikan oleh agresivitas, harga diri dan kepura-puraan yang berlebihan, pemikiran stereotip, dan keinginan untuk mendominasi. Dia tidak toleran terhadap keberatan dan kritik. Dengan memberikan tekanan menyeluruh pada masyarakat, otoriterisme menyampaikan ancaman dan ultimatum dengan suara metalik.
Bos otoriter atau anggota keluarga menganggap pendapatnya sebagai kebenaran mutlak, sebuah aksioma dan, tanpa ragu, memaksakannya ke dunia luar: “Seperti yang saya katakan, titik.” Alasan Mendalam Perilaku seperti itu merupakan kompensasi neurotik atas perasaan rendah diri. Orang yang kuat dan percaya diri tidak menyukai paksaan. Persuasi dan penjelasan mendominasi gudang senjatanya. Keinginan akan dominasi dan superioritas, tuli terhadap perbedaan pendapat membuat orang yang otoriter berjuang untuk mendapatkan kekuasaan. Hanya di sana dia akan menemukan jalan keluar untuk perwujudan kualitasnya. Setelah mencapai kekuasaan, orang yang otoriter tahu bagaimana “membangun semua orang”, memaksa mereka untuk “mengikuti”, dan mempertahankan mereka “dalam genggaman”. Jalan khas otoritarianisme adalah dengan mendapatkan pangkat perwira dan naik pangkat menjadi kolonel atau jenderal, menggantikan pelatih olah raga, ketua ketua. Jika hal ini tidak terjadi, otoritarianisme akan berdampak pada anggota keluarga atau anjing.
Ketika seorang pemimpin otoriter membuat tuntutan tinggi pada dirinya sendiri, menunjukkan energi, inspirasi dan antusiasme, orang seperti itu, meskipun kepemimpinannya kaku, membangkitkan rasa hormat yang tidak disengaja dari orang-orang. Melihat kedisiplinan, ketenangan, dan konsentrasi tertinggi dalam menyelesaikan tugas yang diberikan, orang pun menjadi disiplin dan tidak mengeluh bahwa standar telah ditetapkan untuk mereka. persyaratan tinggi. Suasana hati yang marah dan protes muncul ketika seorang pemimpin otoriter tidak dapat disingkirkan, tidak terorganisir, lamban, dan tidak menuntut dirinya sendiri. Dengan kata lain, otoritarianisme manajemen belum tentu merupakan kerugian besar. Sekelompok pemimpin yang efektif- individu otoriter dan sering kali bangga akan hal ini, karena produksi mereka berkembang pesat.
Masalah dengan otoritarianisme adalah bahwa ia menerapkan sistem hukuman pada masyarakat tanpa terlebih dahulu memenangkan rasa hormat dan hati mereka. Vladimir Tarasov menulis: “Anda tidak dapat menghukum tanpa memenangkan hati. Jika hati tidak dimenangkan, berarti Anda tidak termasuk dalam pusat gravitasi bawahan Anda. Menjadi lebih dekat dengan Anda tidak berharga bagi mereka. Kepindahan dari Anda bukanlah hal yang menyedihkan, dan jika Anda masih menghakimi, hal ini menunjukkan bahwa Anda kurang memahami apa yang terjadi di sekitar Anda dan tidak cukup memahami situasinya. Ini hanya merusak kredibilitas Anda. Karena itu tidak bisa dimaafkan bagi seorang pemimpin. Tapi itu hanya bisa dimaafkan bagi pemula yang putus asa. Tanpa memenangkan hati, Anda hanya dapat menghukum jika hukum yang ditetapkan bukan oleh Anda, tetapi oleh pendahulu Anda, dilanggar. Namun ada juga risiko di sini: bagaimanapun juga, para pendahulu Anda mungkin tidak menikmati otoritas. Bagaimanapun, Anda perlu tahu kapan harus berhenti. Hukuman yang berlebihan sepertinya balas dendam orang yang lemah. Reaksi terbaik terhadap suatu pelanggaran adalah reaksi kekerasan, reaksi ketidakpedulian: ya, saya melihat Anda melakukan pelanggaran, dan kami pasti akan kembali ke masalah ini dalam dua minggu. Anda mungkin punya alasan sendiri untuk melakukan pelanggaran, namun kita akan membahasnya nanti. Dan, tentu saja, tidak ada nada yang baik dalam intonasinya: ah, spoiler, tunggu saja, saya akan menghubungi Anda! Dan tidak ada niat jahat: Saya pendendam, hati-hati! Hanya ketidakpedulian mesin, yang jika dipahami secara menyeluruh, dapat menghukum. Tapi dia bisa mengerti. Atau mungkin, lebih kecil kemungkinannya, bahkan memaafkan. Setelah memenangkan hati, seseorang tidak bisa tidak menghukum. Kalau tidak dihukum, tunduk, menghasut keinginan alami mendekatkan diri ke pusat gravitasi, lupakan proporsi. Dia akan kehilangan kualitas utama seorang bawahan - kesiapannya untuk melaksanakan perintah, tanpa mengetahui apa pun tentang isinya. Bawahan yang tidak dihukum akan berusaha untuk hanya melaksanakan perintah yang berkontribusi pada kemajuannya ke pusat, dan menghindari pelaksanaan perintah lain. Mengikuti dia, bawahan lain akan mengobrak-abrik pesanan Anda, seperti barang murah yang dijual, memilih yang paling cocok untuk dieksekusi. Hanya orang yang merasa dihukum yang dihukum, dan bukan orang yang dihukum.”
Gogol memiliki karakter Derzhimorda dalam The Government Inspector, dan Unter Prishibeev karya Chekhov adalah tipikal pembawa otoritarianisme. Derzhimorda tidak terlalu melampiaskan tinjunya; Demi ketertiban, Dia menaruh lampu di depan mata semua orang - baik yang benar maupun yang bersalah. Unter Prishibeev di pengadilan membuktikan “keadilan” otoritarianisme dan bertanya-tanya mengapa para hakim tidak sependapat dengan pendapatnya: “Maaf, Anda bukan petugas polisi, bukan kepala desa, apakah tugas Anda benar-benar membubarkan masyarakat? - Tidak ini! Tidak ini! - suara terdengar dari sudut yang berbeda kamera. - Tidak ada kehidupan darinya, kecepatanmu! Kami telah menderita karenanya selama lima belas tahun! Begitu pulang dinas, mulai saat itu paling tidak larilah dari desa. Menyiksa semuanya! - Benar, kecepatanmu! - kata saksi yang lebih tua. - Seluruh dunia sedang tersengat. Tidak mungkin untuk tinggal bersamanya! Apakah kita sedang berjalan-jalan dengan gambar, atau di pesta pernikahan, atau, katakanlah, di suatu kesempatan, di mana pun dia berteriak, membuat keributan, memperkenalkan semua perintah. Dia mencabut telinga anak laki-laki, memata-matai perempuan sehingga tidak terjadi apa-apa, seperti ayah mertua... Suatu hari dia berjalan mengitari gubuk, memerintahkan mereka untuk tidak menyanyikan lagu dan tidak membakar api. Tidak ada hukum, katanya, untuk menyanyikan lagu. “Tunggu, Anda masih punya waktu untuk memberi perintah,” kata hakim, “dan sekarang biarkan Prishibeev melanjutkan.” Lanjutkan, Prishibeev! - Saya mendengarkan, Pak! - bintara mengi. - Anda, Yang Mulia, tolong katakan, bukan urusan saya untuk membubarkan orang... Oke, Pak... Bagaimana jika terjadi kerusuhan? Bagaimana kita bisa membiarkan orang dipermalukan? Di manakah hal ini tertulis dalam undang-undang untuk memberikan kebebasan kepada masyarakat? Saya tidak bisa mengizinkannya, Pak. Jika bukan saya yang mulai membubarkan dan menghukum mereka, lalu siapa lagi? Tidak ada yang tahu aturan sebenarnya, di seluruh desa saya satu-satunya, Anda mungkin berkata, Yang Mulia, yang tahu bagaimana menghadapi orang-orang berpangkat biasa, dan, Yang Mulia, saya bisa memahami segalanya...
Saya bukan laki-laki, saya bintara, pensiunan kapten, saya bertugas di Warsawa, di markas besar, Pak, dan setelah itu, jika Anda berkenan, saya keluar dengan bersih, saya berada di petugas pemadam kebakaran, pak, dan setelah itu, karena lemahnya penyakit, saya keluar dari petugas pemadam kebakaran dan dua tahun di gimnasium klasik putra, dia menjabat sebagai petugas kebersihan... Semua Saya tahu aturannya, Pak. Tapi laki-laki itu laki-laki sederhana, dia tidak mengerti apa-apa dan harus mendengarkan saya, karena itu demi kebaikannya sendiri. . Hal ini sering terjadi, di Warsawa atau ketika saya menjadi portir di gimnasium klasik pria, dan segera setelah saya mendengar kata-kata yang tidak pantas, saya akan melihat ke jalan untuk melihat apakah saya dapat melihat seorang polisi: “Kemarilah, kataku , Tuan-tuan,” dan saya akan melaporkan semuanya kepadanya. Dan di sini, di desa, siapa yang bisa kamu ceritakan?.. Kejahatan membawaku. Sungguh memalukan bahwa orang-orang saat ini telah melupakan diri mereka sendiri dalam keinginan diri sendiri dan ketidaktaatan, saya mengayunkan tangan saya dan... tentu saja, tidak terlalu banyak, tetapi tepat, dengan ringan, sehingga saya tidak berani mengatakan kata-kata seperti itu tentang kehormatanmu... Polisi membela mandor. Oleh karena itu, saya adalah seorang petugas polisi... Dan berangkatlah... Saya menjadi bersemangat, Yang Mulia, tetapi Anda tidak dapat menahan diri untuk tidak memukulinya. Jika laki-laki bodoh Jika Anda tidak mengalahkan saya, maka itu adalah dosa pada jiwa Anda. Apalagi kalau to the point...kalau berantakan... -Tetapi pahamilah bahwa ini bukan urusanmu! - Apa tuan? bagaimana itu bukan milikku? Luar biasa, Pak... Orang-orang itu jelek, dan itu bukan urusan saya! Mengapa saya harus memuji mereka, atau apa? Mereka mengeluh padamu karena aku melarang menyanyikan lagu... Tapi apa bagusnya lagu? Alih-alih melakukan sesuatu, mereka bernyanyi... Dan duduk di malam hari dengan api unggun juga menjadi mode. Anda harus pergi tidur, dan mereka berbicara dan tertawa... - Cukup! - kata hakim dan mulai menginterogasi para saksi. Unter Prishibeev mengangkat kacamatanya ke dahinya dan menatap petugas perdamaian dengan heran, yang jelas-jelas tidak berada di sisinya. Matanya melotot berbinar dan hidungnya memerah. Dia melihat ke arah hakim, ke para saksi, dan tidak dapat memahami mengapa hakim begitu gelisah dan mengapa dari seluruh penjuru sel terdengar gumaman atau tawa yang tertahan. Hukumannya juga tidak dapat dimengerti olehnya: satu bulan ditahan! - Untuk apa?! - katanya sambil merentangkan tangannya dengan bingung. - Berdasarkan hukum apa? Dan jelas baginya bahwa dunia telah berubah dan tidak mungkin lagi hidup di dunia. Pikiran suram dan sedih menguasai dirinya. Tetapi setelah meninggalkan sel dan melihat orang-orang berkerumun dan membicarakan sesuatu, karena kebiasaan, yang tidak dapat lagi dia kendalikan, dia merentangkan tangannya ke samping dan berteriak dengan suara serak dan marah: “Narrod, bubar!” Jangan berkerumun! Rumah!"
Petr Kovalev 2013
Untuk memahami arti kata “otoritarianisme” seakurat mungkin, cara termudah adalah dengan mengutip beberapa sinonim, seperti: antidemokratisme, totalitarianisme, otoritarianisme.
Otoritarianisme adalah gaya perilaku yang ditandai dengan keinginan kuat untuk menundukkan, mendominasi, mengatur dan memimpin, mengambil semua keputusan secara mutlak. Orang yang otoriter tidak cenderung berkonsultasi, berdiskusi atau mendengarkan pendapat seseorang, baginya yang ada hanyalah pandangannya tentang realitas dan pendapatnya yang dianggapnya benar.
Otoritarianisme sebagai gaya perilaku dapat terwujud dalam berbagai bidang seperti kepemimpinan, pendidikan, dan komunikasi. Namun, karakteristik perilaku di semua bidang ini sedikit berbeda. Di tempat kerja, dalam keluarga dan dalam lingkungan pribadi, tipe kepribadian otoriter diwujudkan dalam faktor-faktor berikut:
- Peningkatan agresivitas, kekakuan.
- Kecenderungan pemaksaan, ancaman, tekanan terhadap orang lain (anggota keluarga atau bawahan).
- Kontrol ketat, mengupayakan disiplin maksimal.
- Tuntutan yang berlebihan.
- Mengabaikan faktor psikologis, emosi manusia.
- Fokus pada hasil.
- Tanpa kompromi.
Perilaku ini biasa terjadi, dan ada alasannya. Yang pertama terletak pada pola asuh yang ketat. Seorang anak yang tumbuh dalam keluarga di mana pola asuh otoriter berkuasa, dengan cukup bagian yang besar kemungkinan besar dia akan tumbuh menjadi pemimpin seperti itu. Seringkali pemimpin otoriter berasal dari orang yang tumbuh di lingkungannya keluarga yang disfungsional atau tidak berhasil di sekolah, dan semua mimpinya ditujukan untuk mencapai kesuksesan dalam hidup, kesejahteraan materi, stabilitas.
Terkadang gaya kepemimpinan otoriter merupakan konsekuensinya trauma psikologis, kesepian, keluhan masa kecil atau keinginan untuk membalas dendam. Seringkali orang memilih gaya kepemimpinan otoriter secara sadar, percaya bahwa hanya gaya ini yang membawa kesuksesan dan pencapaian nyata. hasil maksimal– dalam keluarga, dalam komunikasi, di tempat kerja.
Dalam bisnis
Paling sering, otoritarianisme memanifestasikan dirinya sebagai salah satu jenis pemerintahan. Pemimpin seperti itu dicirikan oleh kekakuan, keinginan untuk disiplin mutlak, kendali mutlak. Kepemimpinan otoriter tidak melibatkan diskusi masalah dengan tim, penerimaan kolektif pengambilan keputusan, pemungutan suara, brainstorming, mendengarkan ide orang lain atau, terutama, nasihat. Pemimpin seperti itu membuat keputusan semata-mata atas kemauannya sendiri, berdasarkan penilaian pribadinya, ia memiliki serangkaian ide dan pendapat yang jelas, dan ia tidak rentan terhadap fleksibilitas.
Tekanan dan paksaan yang keras sering digunakan, pemimpin tidak cenderung memberikan konsesi, tidak ada force majeure baginya atau keadaan keluarga. Ia tidak tertarik dengan masalah pribadi bawahannya, dan karyawan yang terlambat masuk kerja karena alasan pribadi yang serius (misalnya karena sakit. orang yang dicintai), akan dihukum tanpa diberi kesempatan untuk menjelaskan alasannya.
Tipe kepemimpinan ini mempunyai pro dan kontra. Selain itu, kelebihannya cukup banyak, dan pemimpin yang sadar, yang kompeten menerapkan gaya manajemen otoriter pada tahap yang tepat, akan dapat mencapai hasil yang sangat baik.
Jenis manajemen ini dapat berhasil digunakan pada tahap awal, ketika tim (perusahaan, firma) baru saja dibentuk. Dengan bantuan gaya kepemimpinan ini, dimungkinkan untuk merumuskan tujuan yang jelas bagi karyawan, memberikan pemahaman kepada mereka tentang struktur dan bentuk pekerjaan, gayanya, menguraikan ruang lingkup tanggung jawab pekerjaan, dan membangun disiplin.
Kerugian dari manajemen otoriter mungkin tidak terlihat jelas oleh pemimpin itu sendiri, yang lebih memilihnya gaya ini, tetapi terlihat jelas bagi orang lain. Kurangnya kesempatan untuk mengekspresikan diri dan memperkenalkan ide-ide mereka sepenuhnya menghancurkan inisiatif karyawan, dan suasana psiko-emosional yang tegang menyebabkan sikap apatis dan keengganan anggota tim untuk bekerja dan mencapai tujuan.
Hal ini menyebabkan “stagnasi”, kurangnya ide dan metode baru, serta pergantian staf. Pekerja di bawah manajemen seperti itu menjadi tertutup, pasif, mereka mengambil hati dan menyembunyikan kekurangan dalam pekerjaan mereka, tidak berusaha untuk melakukannya pada tingkat yang tepat, tetapi, karena takut akan murka atasan mereka, dengan hati-hati menutupi kekurangannya. Tentu saja hal ini berujung pada penurunan kualitas kerja tim yang tidak bisa dihindari.
Di bidang pribadi
Pendekatan otoriter tidak hanya digunakan dalam dunia bisnis, tetapi juga dalam bidang pendidikan, bahkan komunikasi. Jenis komunikasi dan pola asuh seperti ini memiliki ciri yang sama dengan tekanan otoriter di lingkungan kerja. Karakteristik:
- Semua keputusan dibuat secara individual.
- Penolakan terhadap anak sebagai pribadi.
- Kekakuan, tekanan.
- Metode “wortel dan tongkat”.
- Pemaksaan tanpa penjelasan.
- Hukuman berat bagi ketidaktaatan.
- Ketidakmampuan untuk mencari kompromi.
- Keengganan untuk mendengarkan.
- Ketidakpedulian terhadap emosi orang lain.
Tentu saja, orang tua, saudara, pasangan seperti itu bukan sekadar tiran yang ingin orang-orang di sekitarnya menderita. Gaya komunikasi otoriter memiliki alasannya sendiri, yang mungkin terletak pada ketakutan akan kesepian, trauma masa kanak-kanak, keinginan menyakitkan untuk dihormati, diakui, dan keraguan diri. Orang tersebut yakin bahwa metodenya akan membawa hasil hasil yang baik bahwa dia adalah guru yang adil dan tegas, dan semua metode lainnya adalah tipu muslihat, dan itu akan menimbulkan masalah.
Akibatnya, kemampuan anak dalam menganalisis, berpikir, dan kemampuan intelektual akan menjadi membosankan, dia akan berhenti bertanya, dan keberhasilan akademisnya akan menurun dari tahun ke tahun.
Orang tua yang menerapkan pola asuh otoriter sangat menuntut terhadap anak mereka, namun alih-alih menstimulasinya, mereka malah menggunakan metode yang mengancam, tekanan psikologis, hukuman dan paksaan. Seorang anak tentunya berhak mendapatkan mainan atau benda-benda indah kerja keras Dan prestasi besar, tapi begitu saja, dari kasih sayang orang tua, mereka tidak diberikan sebagai hadiah.
Jika gaya otoriter pendidikan keluarga dan memiliki kelebihan, maka hanya dalam jumlah sedang, dan hanya dalam jumlah sedang anak usia dini, ketika anak belum mampu berjalan, berbicara, mengambil keputusan dan mengekspresikan dirinya secara mandiri, dengan kata lain sampai ia mencapai usia empat atau lima tahun. Namun dalam kasus ini, orang tua, yang membuat semua keputusan untuk anak, melindungi dan merawatnya, dan ini bukanlah pendekatan otoriter, tetapi pola asuh yang sehat dan normal.
Hasil metode
Sayangnya, metode pendidikan otoriter selalu demikian Konsekuensi negatif, terkadang cukup berat. Seorang anak yang hidup dan tumbuh dalam ketakutan akan kehilangan kegembiraan masa kanak-kanaknya dan kecil kemungkinannya untuk menjadi bahagia, sehat, dan bahagia orang yang utuh di masa depan.
Seringkali otoritarianisme dalam keluarga menyebabkan anak menjadi lalim dan kejam. Dia melampiaskan rasa sakit, keluhan dan ketakutannya pada yang lebih lemah. Dia bisa mengejek binatang, menyinggung anak-anak di sekolah, dan menjadi hooligan.
Seorang anak yang dibesarkan dalam rezim otoriter tidak tahu apa itu kompromi, solusi damai konflik, tidak tahu persahabatan sejati, tidak cenderung menyayangi orang disekitarnya, tidak mengenal rasa kasihan (karena dia tidak menerimanya di keluarganya). Anak seperti itu yakin bahwa siapa yang lebih kuat adalah benar, dia mendapatkan segalanya kasar, berperilaku sinis, kasar dan kejam.
Skenario lainnya adalah berkembangnya kepribadian yang lemah. Anak itu tidak punya keinginan sendiri, merasa tidak berhak mendapatkan apa yang diinginkannya, kurang inisiatif dan hanya tahu cara mengikuti perintah. Orang ini kehilangan keinginannya sendiri, dia memiliki harga diri yang sangat rendah dan kurang perasaan harga diri, dia menganggap dirinya lebih lemah dari orang lain. Tentu saja orang seperti itu tidak akan mampu mencapai perkembangan, kesuksesan, dan kemakmuran yang nyata dalam hidup.
Ringkasan
Ekstrem berbahaya dalam segala hal, dan perlu dipertimbangkan bahwa pendekatan apa pun memiliki kelemahan dan kelemahan sisi positif. Otoritarianisme dalam pekerjaan, pendidikan, perkawinan dapat disebabkan oleh niat baik, keinginan untuk mencapai tujuan yang besar, namun dapat menimbulkan akibat yang membawa malapetaka.
Seni komunikasi, kepemimpinan, pendidikan - seni yang kompleks. Namun hal itu dapat dipahami tanpa membatasi diri pada batasan dan tanpa menerima metode apa pun sebagai kebenaran akhir. Bagaimanapun juga, tujuan pendidikan adalah untuk melahirkan pribadi yang harmonis, bahagia, dan sukses, dan kepribadian seperti itu tidak akan terbentuk dalam suasana ketakutan dan tekanan. Hal yang sama juga terjadi di dunia bisnis: tidak ada ide cemerlang yang akan muncul dan tidak ada kesuksesan cepat yang menanti perusahaan jika rasa takut dan negativitas menguasai tim. Pengarang: Vasilina Serova
Erich Fromm, seorang psikoanalis dan seorang pria yang layak mendapat tempat di kolom “Pahlawan” kami, memiliki banyak hal buku-buku yang menarik, seperti "Melarikan Diri dari Kebebasan". Buku ini mengangkat tampilan yang menarik dan selalu topik sebenarnya kebebasan dan... penolakan sukarela terhadapnya. Apakah Anda bertanya-tanya bagaimana Anda bisa melepaskan kebebasan secara sukarela? Untuk beberapa alasan, dalam pemahaman kami, tidak adanya kebebasan hanyalah sebuah penjara, atau tahanan rumah. Jika kamu benar-benar berpikir begitu, maka aku sama sekali tidak merasa kasihan padamu.
Erich Fromm mengamati kemenangan rezim fasis dan keruntuhannya. Ia melihat jutaan warga Jerman menyerahkan kebebasannya dengan sungguh-sungguh. Mereka tidak memperjuangkan kebebasan, tetapi mencari cara untuk menghilangkannya. Pada saat yang sama, jutaan orang sama sekali tidak peduli dengan nasib kebebasan mereka dan tidak percaya bahwa kebebasan itu layak untuk diperjuangkan atau diperjuangkan. Tidak peduli seberapa besar keinginan kita untuk bebas, tidak menyenangkan untuk menyadari bahwa kebanyakan orang memahami kebebasan sebagai kemampuan untuk melakukan sesuatu tanpa mendapat hukuman, atau membuang sampah di mana pun, atau omong kosong abstrak. Kebebasan adalah penghormatan terhadap ruang pribadi orang lain, ditambah dengan tanggung jawab atas tindakan diri sendiri dan tindakan orang lain. Banyak filsuf serius yang pernah membahas masalah kebebasan (mari kita ingat, misalnya, Fromm yang disebutkan di atas), jadi tidak ada gunanya menciptakan apa pun ketika semuanya sudah ditemukan sebelum kita.
Tapi siapa yang secara sukarela menyerahkan kebebasannya? Siapa yang tidak butuh kebebasan, tapi hanya butuh sesuatu untuk dimakan dan seseorang untuk disentuh? Beberapa orang menyebut orang seperti itu sadomasokis, tetapi ada nama yang lebih enak didengar - tipe kepribadian otoriter. Sayangnya, ada banyak sekali orang seperti itu. Biasanya, perwakilan tipe "" memiliki tipe kepribadian otoriter. Mungkin merekalah yang mendukung orang jahat pihak berwenang dan siap menanggungnya pemimpin yang kuat apa pun. Kekuasaan selalu merupakan peninggian seseorang atas orang lain. Terkadang karena fakta bahwa dia ada di dalam kelas atas, dan terkadang cukup adil jika seseorang lebih berpengalaman dan lebih pintar dari yang lain. Bagi seseorang dengan tipe pemikiran otoriter, kekuasaan bukanlah konsekuensi superioritas seseorang terhadap orang lain. Bagi orang-orang seperti itu, kekuasaan adalah sejenis kemewahan: seseorang memilikinya atau tidak. Kekuatan adalah alasan untuk aktivitas apa pun, dan dalam pemahaman pahlawan kita, segala sesuatu diperbolehkan bagi yang memiliki kekuatan. Dan tidak ada yang akan menghentikannya. Mengapa ini terjadi? Karena keinginan akan kekuasaan adalah kesempatan untuk mengatasi keinginan sendiri kekosongan batin, impotensi bisnis.
1. Terhadap konsep “ayah bertanggung jawab atas anak laki-laki”, Anda harus membayar kesalahan awal selamanya
Orang yang otoriter tidak akan memaafkan. Ia percaya bahwa seorang anak laki-laki selalu mengikuti jejak ayah yang buruk. Saya tidak peduli siapa putranya organisme terpisah. Seorang otoriter akan mengatakan bahwa “sebuah apel berasal dari pohon apel…”, bahwa genetika yang berbahaya dan ajaran sesat lainnya harus disalahkan atas segalanya. Sulit untuk menjelaskan kepada orang seperti itu bahwa karakter tidak diwariskan, tetapi terbentuk sebagai akibat dari peristiwa-peristiwa tertentu.
Selain itu, orang ini tidak memaafkan. Sangat! Sekali Anda melakukan kesalahan, Anda harus membayarnya seumur hidup. Anda tidak dapat mengubah ini: tipe pemikiran otoriter ingat!
2. Menghormati sesuatu yang lebih tinggi
Secara alami pasif orang yang otoriter terus-menerus mencoba mengalihkan tanggung jawab atas kesalahannya kepada orang lain. “Kami tidak seperti ini – hidup memang seperti ini”, “Masyarakat ini yang menjadikan saya seperti ini”, “Ini adalah takdir saya”, “Tuhan melihat segalanya”, “Pemerintah/pihak berwenang akan menilai” - semua ini adalah kata-kata dari orang-orang seperti ini. Terlepas dari kenyataan bahwa ada banyak faktor dalam hidup yang berada di luar kendali, orang ini percaya bahwa Anda harus mengikuti arus. Selain kewajiban minimum untuk bertahan hidup berupa makan, minum, membaca sesuatu yang tidak membuat stres dan bekerja di mana ada peluang mendapatkan setetes tenaga, Anda tidak perlu melakukan apa pun. Pemilik tipe pemikiran otoriter tunduk pada apa yang membatasi kebebasannya. Jauh di lubuk hatinya, dia tahu bahwa kebebasan adalah tanggung jawab besar yang mungkin tidak bisa dia tangani. Oleh karena itu dia memberikan kebebasan arti negatif. Baginya, kebebasan adalah kekacauan. Bagaimanapun, orang bebas harus memutuskan sesuatu untuk dirinya sendiri! Berjalan-jalan, berlari ke suatu tempat, berpikir, mengambil keputusan yang berbeda dengan pendapat orang lain. Untuk dia orang bebas- orang kacau, pemberontak yang berbahaya bagi masyarakat. Dalam beberapa hal, pahlawan lakonan Griboyedov, Famusov, adalah perwakilan khas dari jenis pemikiran ini.
3. Keinginan untuk taat
Hal ini tidak diungkapkan dalam aspirasi masokis, dalam kenyataan bahwa dia tidak dapat melakukan apapun untuk dirinya sendiri. Untuk keluarga, untuk masyarakat, untuk beberapa orang abstrak di sekitar, untuk negara dan untuk orang lain – Anda selalu diterima. Pahlawan kita tidak melakukan apa pun tindakan penting, yang akan mempengaruhi masyarakat, tetapi pada saat yang sama tidak hidup untuk dirinya sendiri. Bahkan tidak mencoba. Dia hanya tidak tahu bagaimana dia bisa hidup untuk dirinya sendiri. Ini adalah keegoisan, dan keegoisan itu wow!
4. Religiusitas tertentu
Ciri khas lain dari orang-orang yang digambarkan adalah religiusitas, dan sangat spesifik. Tuhan atau takdir bagi mereka adalah kekuasaan absolut, sebelum itu mereka membungkuk. Tampaknya bagi mereka demikian banjir global, wabah penyakit Mesir dan peristiwa meragukan lainnya yang disebutkan dalam Perjanjian Lama logis dan masuk akal, dia bahkan tidak memikirkan apakah itu baik atau buruk. Ini adalah Tuhan - dia berhak. Fromm menulis bahwa perwakilan tipe kepribadian otoriter tidak ingin mengendalikan apa pun, mengandalkan kehendak orang yang lebih tinggi: " fitur umum Semua pemikiran otoriter terdiri dari keyakinan bahwa kehidupan ditentukan oleh kekuatan-kekuatan yang berada di luar diri seseorang, di luar kepentingan dan keinginannya. Satu-satunya kebahagiaan yang mungkin ada terletak pada ketundukan pada kekuatan-kekuatan ini.” Bagi orang-orang seperti itu, agama bukanlah sebuah filsafat atau jalan keluar, melainkan sesuatu yang menentukan superioritas moral mereka dan menjadi bagian dari kasta yang kuat dan terpilih.
5. Tidak ada konsep kesetaraan bagi mereka
Pahlawan kita tidak mampu mengenali keberadaan kesetaraan. Tidak peduli apa pun: peluang, kelas, ekonomi, ras, agama. Dia memiliki pemikiran hierarkis yang luar biasa. Dia akan membuktikan sampai pangkal pahanya sakit bahwa beberapa oligarki berhak menjadi kaya karena dia meraih bagian yang lebih besar pada waktunya dan juga berhak mengeksploitasi pekerja demi keuntungannya. jauh keutara. Dia punya kekuasaan, oleh karena itu dia punya hak.
Apakah perempuan secara fisik lebih lemah? Artinya, mereka harus patuh. Apakah anak-anak lebih lemah dan lebih muda dibandingkan orang dewasa? Artinya, mereka dapat dipimpin dan dikendalikan sesuai keinginan. Tidak perlu memukul, tetapi memberikan tekanan moral pada mereka dan mengatakan bahwa mereka tidak akan mencapai apa pun adalah hal yang dapat diterima. Dunia pria (atau pacar) seperti itu terdiri dari orang-orang yang punya kekuasaan atau tidak. Mereka yang memiliki hak atau makhluk gemetar. Orang seperti itu mampu mendominasi atau tunduk. Tidak ada rasa solidaritas pada dirinya. Ia juga peka terhadap perbedaan apa pun - baik itu jenis kelamin, ras, kebangsaan, jaman dahulu, agama, orientasi seksual. Baginya, perbedaan adalah tanda adanya kelas atas dan kelas bawah. Gadis-gadis dengan pemikiran seperti ini akan bersikeras bahwa perempuan bisa melakukan apa saja: duduk diam, bergosip, berbohong, dan bahkan menipu. Laki-laki akan bersikeras bahwa perempuan itu bodoh, picik, tidak mengerti apa pun, dan tidak mampu melakukan apa pun. Jika mereka bertemu dengan orang yang lebih unggul secara mental dan bahkan fisik, tetapi pada saat yang sama, misalnya, memiliki jenis kelamin yang berbeda, laki-laki akan masuk neraka untuk membuktikan inferioritas orang lain. Ini mengingatkan saya pada orang bodoh yang lucu di kursi goyang saya saat ini. Pria itu mengayunkan dumbel seberat lima kilogram, tetapi pada saat yang sama menatap dengan kebencian terbuka pada gadis-gadis yang melakukan deadlift 70 kilogram dan pada saat yang sama terlihat cukup feminin. Dan dia terus-menerus bergosip di pojokan bersama teman-temannya.
Orang-orang ini tidak bahagia. Saya tidak tahu apakah itu bisa diubah. Sejak kecil, mereka merasa tidak berdaya, tidak mampu mengambil tindakan sendiri dan mengambil inisiatif. Bagi mereka, satu-satunya hal yang dapat mereka lakukan adalah mendapatkan kekuatan nyata agar bisa melampaui orang lain. Seperti yang Anda pahami, mereka menjadi penguasa terburuk dan bos terburuk. Namun sejarah menunjukkan bahwa penguasa seperti itu disukai oleh kaumnya sendiri. Raja yang kuat!
Kekhususan.Ciri khas orang seperti itu dihadapkan pada sistem yang terlalu kaku sikap sosial. Orang serupa peka terhadap atribut kekuasaan, lebih suka stereotip sosial, keintiman pribadi dianggap tidak dapat diterima. Adorno menggambarkan fenomena ini berdasarkan pandangan S. Freud tentang makna sosialisasi awal. Menurutnya, akibat pola asuh yang terlalu ketat, ketika perasaan dendam dan agresi anak terhadap orang tua ditekan, terdapat kecenderungan untuk mengidealkan mereka, di satu sisi, dan mengarahkan kembali permusuhan ke objek pengganti, di sisi lain. . Fenomena ini dijadikan dasar untuk menjelaskan sikap terhadap minoritas nasional.
Literatur.Adorno T.W. Frenkel-Brunswick K., Levinson D.J. Sanford R.M. Kepribadian Otoriter. NY, 1950
Kamus Psikologi. MEREKA. Kondakov. 2000.
(Bahasa inggris) kepribadian otoriter) - kompleks karakteristik pribadi, termasuk, di satu sisi, variabel gaya kognitif ( , intoleransi terhadap ketidakpastian dan kompleksitas kognitif, dogmatisme) dan sikap sosial-politik - di sisi lain (konservatisme, anti-demokrasi, prasangka terhadap minoritas, pandangan rasis).
Konsep A.l. dikembangkan oleh para filsuf, sosiolog dan psikolog yang disebut. sekolah Frankfurt(staf Institut penelitian sosial di Frankfurt am Main), yang ditugaskan untuk mencari tahu akar psikologis sentimen anti-Semit dan pro-fasis. Ahli teori utamanya adalah Horkheimer, Adorno, Darim, Marcuse, Habermas. Konsep dan istilah “A. aku." diusulkan oleh E. Fromm sebagai bagian dari doktrinnya tentang karakter sosial. Konsep A. l. dikenal luas. diterima berkat penerbitan monografi kolektif pada tahun 1950: Adorno T.W., Frenkel-Brunswik K., Levinson D.J., Sanford R.N. Kepribadian otoriter (N.Y.: Harper & Row, 1950). Dipaparkan hasil penelitian yang dilakukan di bawah pimpinan Theodor Adorno (1903-1969).
Untuk diagnosis A.l. Banyak kuesioner telah dikembangkan, termasuk skala anti-Semitisme (skala A-S), skala etnosentrisme (skala E), skala konservatisme politik-ekonomi (skala PEC), dan skala California F (“F” berarti fasisme).
Kritik terhadap konsep tersebut menunjukkan, khususnya, pada hubungan ambigu antara variabel gaya kognitif dan orientasi sosiopolitik masyarakat (primitif). gaya kognitif m.b. baik di kalangan konservatif maupun pemberontak sayap kiri-nonkonformis), antara orientasi tersebut dan perilaku aktual. Gagasan pembentukan sindrom A. l., yang dikemukakan oleh para ahli teori aliran Frankfurt, tidak cukup dibuktikan. di bawah pengaruh kota. praktik keluarga pendidikan. (BM)
Besar kamus psikologi. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. BG Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
KEPRIBADIAN OTORITAS (Dengan. 11) (dari bahasa Latin autoritas - kekuasaan) - spesifik tipe psikologis, memiliki ciri-ciri seperti reaksionisme, konservatisme, agresivitas, haus akan kekuasaan. Konsep tersebut diperkenalkan oleh E. Fromm, yang dengan bantuannya mencoba mengidentifikasi asal usul Nazisme. Namun menurut Fromm, tipe ini dapat ditelusuri dalam sejarah jauh sebelum munculnya fasisme. Fromm menganggap pemimpin Reformasi burgher di Jerman, Martin Luther, sebagai tipikal orang otoriter.
Menurut Fromm, dalam kesadaran orang yang otoriter tidak ada konsep kesetaraan. Dunia bagi orang tersebut terdiri dari orang-orang yang mempunyai atau tidak mempunyai kekuasaan dan wewenang, yaitu. lebih tinggi dan lebih rendah. Ilustrasi khas kepribadian otoriter adalah biografi A. Hitler.
Pada tahun 1950, buku “The Authoritarian Personality” diterbitkan, ditulis oleh T. Adorno dan rekan penulisnya. Pekerjaan ini diterima popularitas yang luas, itulah sebabnya penulis istilah "kepribadian otoriter" kadang-kadang dikaitkan dengan Adorno. Di dalamnya, Adorno menggambarkan fenomena tersebut berdasarkan pandangan S. Freud tentang peran sosialisasi awal. Menurutnya, akibat pola asuh yang terlalu ketat, ketika rasa dendam dan agresi anak terhadap orang tua ditekan, terdapat kecenderungan untuk mengidealkan mereka, di satu sisi, dan mengarahkan kembali permusuhan ke objek pengganti, di sisi lain. . Ia menggunakan fenomena ini sebagai dasar untuk menjelaskan prasangka terhadap kelompok minoritas nasional.
Ensiklopedia psikologi populer. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.
Tipe kepribadian yang ditandai dengan intoleransi terhadap ketidakpastian, rasa hormat yang berlebihan terhadap kekuasaan dan otoritas, serta permusuhan terhadap kelompok mana pun yang berpotensi mengganggu tatanan yang ada. Gagasan tentang kepribadian otoriter dikaitkan dengan Adorno, yang merupakan korban anti-Semitisme. Setelah banyak wawancara dengan orang-orang yang memiliki tipe kepribadian ini, Adorno mengetahuinya. bahwa mereka mempunyai ciri-ciri umum sebagai berikut:
Mereka cenderung mengidealkan orang tuanya. menyebut mereka "teladan kebajikan".
Mereka dibesarkan dalam kondisi yang sangat ketat.
Mereka menunjukkan tanda-tanda permusuhan yang ditekan terhadap orang tua mereka.
Permusuhan yang ditekan dialihkan kepada orang lain - yaitu kepada perwakilan minoritas. - yang dianggap memusuhi otoritas, dipersonifikasikan oleh kepribadian otoriter. Hitungan. bahwa orang tua secara tidak langsung mewariskan ciri-ciri kepribadian otoriter kepada anaknya melalui prasangka terhadap kelompok minoritas. Terbentuknya kepribadian otoriter ditentukan oleh gaya pendidikan tertentu dalam konteks budaya khusus.
Psikologi. DAN SAYA. Referensi kamus / Terjemahan. dari bahasa Inggris K.S.Tkachenko. - M.: PERS ADIL. Mike Cordwell. 2000.
Lihat apa itu “kepribadian otoriter” di kamus lain:
KEPRIBADIAN OTORITAS- KEPRIBADIAN AUTHORITARI adalah konsep yang dikemukakan oleh E. Fromm untuk interpretasi neo-Freudian tentang “man of the crowd”, perwakilan dari “masyarakat massa”, yang dibedakan oleh ciri-ciri seperti konservatisme, haus akan kekuasaan, kebencian terhadap perwakilan dari yang lain... ... Ensiklopedia Filsafat
Kepribadian Otoriter- Ciri-ciri kepribadian, penulis T. Adorno. Ciri khas orang seperti itu adalah sistem sikap sosialnya yang terlalu kaku. Orang-orang seperti itu peka terhadap atribut kekuasaan, saya berikan... Kamus Psikologi
KEPRIBADIAN OTORITAS- (lat. auctoritas power, pengaruh) konsep dan konsep dari Fromm, memperbaiki dan menjelaskan keberadaan tipe khusus kepribadian, yang merupakan dasar dari rezim totaliter. Menurut Fromm, A.L. dicirikan oleh: intoleransi terhadap kebebasan; haus akan penegasan diri... Kamus Filsafat Terbaru
KEPRIBADIAN OTORITAS- Bahasa inggris kepribadian, otoriter; Jerman Personlichkeit, autoritas. Tipe kepribadian yang ditandai dengan konformisme ekstrim, kekakuan, penekanan emosi dan perasaan, ketundukan sejati dan arogansi terhadap bawahan. Al. pada dasarnya… … Ensiklopedia Sosiologi
KEPRIBADIAN OTORITAS- (Kepribadian Otoritarian) Judul karya sekelompok ilmuwan yang belajar pada tahun 1940-an. Warisan J. Berkeley dalam penelusuran sumber psikologis anti-Semitisme. Istilah otoriter digunakan dalam kaitannya dengan tipe etnosentris... ... Ilmu Politik. Kamus.
Kepribadian otoriter- Artikel ini perlu sumber tambahan untuk meningkatkan kemampuan verifikasi. Anda dapat membantu ulu... Wikipedia - Konsep ini menunjukkan kecenderungan tipe tertentu individu yang anti-demokrasi keyakinan politik, siap menerima ideologi totaliter. Kajian klasik adalah karya T. Adorno dan rekan-rekannya yang berjudul... ... Kebijaksanaan Eurasia dari A sampai Z. Kamus penjelasan
Kepribadian otoriter- - Orang yang hormat dan patuh terhadap penguasa dan memusuhi orang lain yang berbeda dengannya. KEPRIBADIAN otoriter tidak selalu siap mempertanggungjawabkan perbuatannya, percaya bahwa dirinya dipimpin oleh orang lain.... ... Buku referensi kamus untuk pekerjaan sosial
Buku
- Kajian Kepribadian Otoriter, Theodor W. Adorno. Apa itu kepribadian otoriter? Mengapa pemimpin otoriter dengan cepat menundukkan orang-orang di sekitarnya dan dengan mudah memanipulasi mereka? Apa perbedaan kepribadian otoriter dengan kepribadian sosiopat, meskipun ia memiliki... Beli seharga 229 rubel buku elektronik
