Akhmetova Asiya Khanifovna

Pelestarian bahasa asli adalah tugas bersama

Saat ini, tidak ada yang perlu diyakinkan bahwa bahasa asli adalah budaya dan cara berpikir, dan keragamannya adalah aset besar Umat Manusia, warisannya yang paling signifikan. Itu sebabnya bahkan1999Konferensi Umum UNESCO mencanangkan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional. Dasartujuan dari proyek muluk ini adalah serba bisamempromosikan keragaman bahasa dan budaya dan multibahasa.Dan di tahun 2014 untuk yang ke-13 kalinyaperistiwa terjadi di seluruh duniaberkontribusi pada pengakuan bahasa asli, penyebarannya, dan penggunaan aktifnya dalam komunikasi antarbudaya (ini terutama berlaku untuk bahasa minoritas nasional).

Para ahli linguistik telah membuktikan bahwa agar suatu bahasa dapat bertahan, bahasa tersebut membutuhkan setidaknya 100.000 penutur. Diketahui dari sejarah bahwa setiap saat bahasa lahir, ada, lalu mati, terkadang tanpa meninggalkan jejak... lebih dari 200 bahasa!

Dari tahun ke tahun kami mengamati bagaimana, dengan munculnya teknologi baru, semakin sulit bagi minoritas nasional untuk mendapatkan pengakuan bahasa mereka oleh komunitas dunia. Dan bahasa yang tidak disajikan di Internet untuk dunia modern, sayangnya, "tidak ada".

Murid-murid saya dan saya memutuskan untuk melihat sendiri, sedikit riset dan menemukan yang berikut: 81% halaman di jaringan global berbahasa Inggris. Jerman dan Jepang mengikuti di belakang (masing-masing 2%), diikuti oleh Prancis, Spanyol, dan Skandinavia (masing-masing 1%). Semua bahasa lain yang digabungkan hampir tidak mewakili 8% bahasa aktif dan lisan.jaring-halaman. Tren yang menonjol seperti itu sama sekali tidak menggembirakan. Dan jika tidak ada tindakan yang diambil, maka setengah dari sekitar 6.000 bahasa yang digunakan oleh umat manusia di planet Bumi akan hilang pada akhir abad ke-21...

Jadi hanya di Rusia, selain 20 bahasa yang sudah punah (Misalnya, Ainu, Yugian), 22 lainnya dalam kondisi kritis (termasuk Aleut, Terek-Sami, Itelmen), dan 29 dalam bahaya serius (termasuk Nivkh, Chukchi, Karelia). Data dari Atlas of Endangered Languages ​​of the World juga menunjukkan bahwa49 bahasa sudah berada di bawah ancaman kepunahan (termasuk Kalmyk, Udmurt, Yiddish). Ketakutan besar , di antaranya adalah: Chechnya, Yakut, Tuvan, dan Belarusia. Dan ini adalah ketika Udmurt, Kalmyk, Yakut, Tuva dan Chechnya adalah bahasa negara wilayah tertentu di Rusia!..Yang menjadi perhatian khusus kami adalah fakta bahwa pada tahun 2009 para ahli UNESCO memasukkan bahasa Bashkir ke dalam "Buku Merah Bahasa-Bahasa Dunia" ini, memberinya status "rentan" - "sebagian besar anak berbicara bahasa tersebut, tetapi cakupan penggunaannya mungkin terbatas (misalnya, penggunaan rumah tangga) . Sayangnya, ramalan untuk bahasa lain dari masyarakat yang menghuni Bashkortostan juga mengecewakan.

Dalam situasi seperti itu, menurut pendapat kami, hanya kebijakan bahasa yang direncanakan dan dilaksanakan secara aktif dewasa ini akan meningkatkan efektivitas upaya komunitas linguistik yang ditujukan untuk pemeliharaan atau kebangkitan komprehensif bahasa ibu mereka untukItu sebabnyaOrganisasi DuniaUNESCtelah mengadvokasi dan mengadvokasi pendidikan bahasa ibu melalui penggunaan metode pengajaran dwibahasa atau multibahasa . Dan pendidikan seperti itu, menurut para ahli, tentu harus sistemik, menciptakan landasan yang kokoh bagi linguistik. Anak-anak kecil harus belajar berbicara bahasa ibu mereka dalam keluarga, mulai mempelajari tata bahasanya di lembaga pendidikan prasekolah dan meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan mereka dalam menggunakannya di sekolah dalam "pendidikan multibahasa" .

Republik Bashkortostan dalam konteks ini merupakan wilayah yang unik dalam hal keragaman kelompok etnis, budaya dan bahasa yang terwakili di dalamnya. Bagian dari Federasi Rusia itu menonjol karena daya tahannya hubungan antaretnis, persahabatan dan kerjasama, yang akarnya, di satu sisi, turun dalam sejarah, di sisi lain, stabilitas hubungan antar bangsa didukung oleh kebijakan nasional yang seimbang dan bijaksana.Pemerintah Republik mengadopsi sejumlah besar dokumen untuk mendukung prinsip-prinsip kesetaraan masyarakat, menghormati budaya, bahasa, tradisi, dan adat mereka (Undang-Undang Republik Belarus tertanggal 15 Februari 1999 "Tentang bahasa rakyat Republik Bashkortostan";Program Negara "Rakyat Bashkortostan", diadopsi pada tahun 2002 dan dirancang untuk 2003-2012; Program studi, kebangkitan dan pengembangan cerita rakyat rakyat Republik Bashkortostan, diadopsi pada tahun 2002; Keputusan Pemerintah Republik Belarus tahun 2006 "Tentang Program Negara untuk Pelestarian, Studi dan Pengembangan Rakyat Republik Bashkortostan untuk 2006-2010", dll.).

Penting adalah formasi di2000 Dewan Majelis Rakyat Republik Belarus. Saat ini, organisasi publik ini mencakup lebih dari 30 asosiasi nasional. Yang terbesar dari mereka adalah: Kurultai Dunia Bashkirs, Katedral Rusia Bashkortostan, Kanash Chuvash of Bashkortostan, organisasi publik Tatar, Mari. Selama bertahun-tahun, Majelis telah secara efektif melaksanakan tugas utamanya: meningkatkan kondisi kehidupan masyarakat kecil; pelestarian bahasa dan budaya; pendidikan generasi muda dalam tradisi nasional. Danpada bulan September 2012, di Kongres Dunia VI Orang Finno-Ugric (Siofok, Hongaria), ketika membahas topik asimilasi linguistik orang-orang Finno-Ugric Rusia, Bashkortostan ditetapkan sebagai contoh sebagai wilayah di mana kondisi diciptakan untuk semua bahasa untuk melestarikan dan mengembangkan identitas mereka . Dan bahasa Bashkir telah dipelajari di sekolah-sekolah republik sejak 2006 sebagai bahasa negara kedua.

Jadi hanya di gimnasium ke-39 kami hari ini, perwakilan dari 28 negara belajar dan masalah pengakuan dan penghormatan terhadap semua bahasa tidak ada sama sekali. Guru, siswa, dan orang tua mereka mengenali identitas setiap bahasa, memahami dengan baik bahwaKeanekaragaman bahasa dan budaya adalah nilai universal yang menyatukan kita menjadi satu organisme yang hidup dan terus berkembang. Peristiwa yang berkaitan dengan budaya, bahasa, tradisi masyarakat dunia telah lama dicintai dan populer di dalam tembok kita (banyak yang menjadi tahunan, dan beberapa bahkan memperoleh status internasional).

Sebagai Sekolah TerkaitUNESCO, kami merayakan semua hari bahasa dan tradisi budaya dialokasikan dalam kalender internasional UNESCO: Hari Warisan Audiovisual Sedunia, Hari Bahasa Ibu Internasional, Hari Navruz Internasional, Hari Francophonie Internasional. Setiap tahun kami memiliki hari libur nasional (sabantuy, karnaval, kargatuy, dll) dan festival (Festival budaya nasional UNESCO"Tarian Rakyat Dunia", Festival Beatles, dll.), Di mana teman-teman kita juga berpartisipasi dengan senang hati (sekolah terkaitUNESCORepublik Belarus, sekolah Persemakmuran Institusi Pendidikan Inovatif Interkinddan sebagainya.).

Kami juga secara aktif berpartisipasi dalam Gerakan Internasional untuk Promosi Pelestarian dan Penyebaran Bahasa Asli. Oleh karena itu, pada 21 Februari 2012, Festival Bahasa Asli Republik lainnya dinamai Jalil Giniyatovich Kiekbaev (seorang Turkolog terkenal, ahli bahasa terkemuka, profesor dan penulis Bashkir terkemuka) muncul dalam kalender acara gimnasium tradisional. Tujuan utama Festival ini adalah untuk menumbuhkan rasa hormat terhadap bahasa semua bangsa di Bumi (terutama bahasa yang berada di ambang kepunahan).

Pada bulan Februari 2013, siswa dari 20 Sekolah Asosiasi mengambil bagian di dalamnyaUNESCORepublik Bashkortostan dan Gimnasium No. 176 (Kyiv, Ukraina) adalah sekolah mitra kami di Proyek Percontohan Internasional IITEUNESCO"Belajar untuk Masa Depan". Temanya:"Warisan Sastra dari bahasa ibu". Pertunjukan berkostum cerah dari sekolah yang berpartisipasi memperkenalkan para tamu Festival ke berbagai lisan Kesenian rakyat dan warisan sastra klasik dari 18 bahasa (Inggris, Arab, Armenia, Bashkir, Vietnam, Yunani, India, Spanyol, Mari, Jerman, Rusia, Talysh, Uzbek, Ukraina, Prancis, Sirkasia, Chuvash, Jepang).

Tahun ketiga pelaksanaan proyek skala besar ini meyakinkan kami bahwa hari ini tidak peduli berapa banyak orang di dunia yang menganggap bahasa-bahasa ini sebagai bahasa ibu mereka. Penting bahwa kita, berbicara tentang mereka, melestarikan dan meningkatkan memori nenek moyang kita, dengankami akan berkontribusi pada pengembangan toleransi dalam komunikasi antar budaya. Dan bahkan penyimpangan kecil(5-10 menit) ke kedalaman budaya nasional secara signifikan memperluas cakrawala, membuka dunia dalam semua keragamannya yang unik. Kami mengamati dengan kepuasan yang mendalam bagaimana berkenalan dengan orang-orang yang berbicara bahasa lain memberi setiap orang kesempatan untuk mengenali perbedaan antara orang-orang dan menghilangkan ketakutan dari banyak sisi dunia di sekitarnya, yang menimbulkan perselisihan nasional yang merusak peradaban manusia. Semua peserta dan tamu Festival dipenuhi dengan rasa pengakuan dan rasa hormat yang tumbuh satu sama lain. Inilah cara kita belajar bersama untuk memahami bahwa penghormatan dan pengakuan terhadap bahasa asli adalah kunci untuk menjaga perdamaian dan pembangunan peradaban yang berkelanjutan.

Dengan demikian, seluruh kompleks kegiatan pendidikan yang berkembang di Gimnasium MBOU No. 39 berkontribusi maksimal agar lulusan kita memasuki kehidupan yang hebat,setelah membentuk pandangan dan keyakinan yang stabil tentang semua masalah budaya komunikasi antaretnis. Ini adalah staf pengajar kami dan menganggapnya sebagai hasil terpenting dari aktivitasnya hari ini, menyelesaikan tugas-tugas penting dari Konsep Modernisasi pendidikan Rusia, dalam hal konsolidasi masyarakat, pelestarian ruang sosial budaya tunggal, mengatasi ketegangan etnis-budaya dan konflik sosial.

Atlas Interaktif UNESCO Bahasa-Bahasa Dunia dalam Bahaya. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Pendidikan UNESCO untuk Semua Laporan Pemantauan Global. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

Istilah "pendidikan multibahasa" diperkenalkan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1999 untuk merujuk pada pendidikan dalam tiga bahasa atau lebih: bahasa ibu, bahasa daerah atau nasional dan bahasa internasional.

Kebutuhan untuk melestarikan bahasa dalam keadaan kesesuaian komunikatif memiliki fokus dua sisi. Di satu sisi, itu adalah sumber perlawanan terhadap setiap perubahan bahasa, di sisi lain, dalam beberapa kasus menyebabkan keinginan untuk mengganti kerugian. alat bahasa. Kompensasi untuk dana yang hilang dapat dianggap sebagai tipe khusus perubahan sejarah.

Dalam literatur linguistik khusus, definisi bahasa sebagai fenomena yang berubah secara historis cukup umum. Beberapa ahli bahasa bahkan menganggap secara metodologis tidak dapat diterima untuk mempelajari bahasa dengan cara yang murni sinkron, sementara berpendapat bahwa bahasa selalu dalam keadaan perubahan terus-menerus, dan hasil dari perubahan ini tidak dapat diabaikan.

Padahal, bahasa tidak hanya berubah secara historis. Pada saat yang sama, ia menolak segala jenis perubahan, berusaha untuk melestarikan apa yang ada di saat ini kondisi. Tren ini tidak mewakili sesuatu yang aneh atau tidak biasa. Itu dihasilkan oleh fungsi komunikasi itu sendiri. Seorang pembicara dalam bahasa tertentu tertarik agar orang lain memahaminya. Setiap perubahan bahasa yang tiba-tiba dan cepat membawa bahaya mengubahnya menjadi sarana komunikasi yang tidak cukup nyaman dan sesuai, dan, sebaliknya, keinginan untuk melestarikan sistem sarana komunikasi linguistik yang dikembangkan secara komunikatif melindungi bahasa dari bahaya ini.

Oleh karena itu, dalam setiap bahasa ada kecenderungan untuk mempertahankan keadaan yang ada sampai suatu kekuatan mengatasi hambatan alami ini. Setiap kata dan setiap bentuk menolak. Banyak "ketidaknyamanan" yang berbeda dapat ditemukan dalam bahasa yang berbeda, namun mereka tidak dihilangkan.

Dalam proses perubahan sejarah dalam bahasa, elemen individu sistem bahasa, yang mencirikan keadaan sebelumnya, mungkin hilang. Beberapa elemen setelah kerugian tidak diperbarui lagi atau dilanjutkan setelah berakhirnya periode waktu yang cukup signifikan. Jadi, misalnya, bentuk kata lama dari dualis Slavia dipikirkan kembali dalam bahasa Rusia sebagai bentuk genus. hal. satuan angka (langkah, saudara) dalam kombinasi atributif.

Bentuk angka ganda yang hilang dalam banyak bahasa Ural dalam sistem konjugasi kata kerja tidak dipulihkan lagi. Hilang dalam beberapa bahasa Indo-Eropa tidak dilanjutkan kategori tata bahasa jenis. Dalam bahasa Finno-Ugric ada singkatan jumlah yang besar sufiks dari beberapa tindakan, khas untuk bahasa Ural dasar. Kasus pemulihan kerugian ini tidak diamati.

Fakta-fakta ini jelas menunjukkan bahwa unsur-unsur linguistik yang hilang tidak cukup diperlukan secara komunikatif. Pada saat yang sama, hilangnya unsur-unsur linguistik dari jenis yang berbeda selalu dikaitkan dengan munculnya sarana linguistik baru yang mengimbanginya.

Dari sejarah berbagai bahasa ada kasus-kasus ketika bentuk-bentuk kasus lokal hilang, mengungkapkan berbagai hubungan lokal. Sebagai gantinya, konstruksi postpositional atau prepositional, atau kasus infleksi baru muncul. Jadi, misalnya, ablatif -i yang pernah ada di dalamnya menghilang dalam bahasa Mari. Makna menjauh dari subjek mulai diekspresikan dengan konstruksi dengan postposisi gq dan, misalnya, ola gq dan `dari kota`.

Fenomena serupa terjadi di Latin, di mana ablatif kuno juga menghilang, dan fungsinya diambil alih oleh konstruksi preposisional dengan preposisi de, misalnya, OE. populōd `dari rakyat`, lebih banyak lagi telat haid- de popul. Di zaman kuno bahasa Turki ada kasus khusus instruktif, yang memiliki arti kasus instrumental dan bersama. Setelah kepergiannya, makna-makna ini mulai ditransmisikan dengan konstruksi khusus.

Kasus datif, yang berbeda dalam Yunani kuno. Fungsi kasus datif yang hilang mulai diungkapkan oleh konstruksi preposisional dengan preposisi s (dari eis kuno), lih. Yunani lainnya tш nfripJ `man`, n.-Yunani. stXn nfrwpo.

Bahasa Turki pernah memiliki keistimewaan kasus instrumental diatas. Setelah kehilangannya, hubungan yang diungkapkan olehnya mulai diekspresikan oleh konstruksi preposisi analitis. Hilangnya banyak bahasa Indo-Eropa kuno genitif menyebabkan munculnya bahasa baru yang menggantikannya.

Kompensasi menunjukkan bahwa elemen yang hilang secara komunikatif diperlukan.

Serebrennikov B.A. Linguistik umum - M., 1970

ILMU BAHASA

M.V. Zainullin UDC 800

PERMASALAHAN PEMBANGUNAN DAN PELESTARIAN BAHASA DAERAH DAN BUDAYA NASIONAL DI ERA GLOBALISASI

Saat ini, ketika masyarakat manusia telah memasuki era globalisasi, banyak proses yang terkait dengan perkembangan bahasa dan budaya mengambil bentuk-bentuk baru. Tujuan artikel ini adalah untuk menganalisis permasalahan fungsi bahasa dalam bidang pendidikan dan kebudayaan. Isu-isu seperti nilai-nilai spiritual, budaya pemuda, kebijakan nasional menyatakan dalam kondisi baru, masalah pengajaran bahasa nasional di panggung sekarang, melestarikan identitas mereka dalam konteks komunikasi antar budaya, dll.

Marat V. Zainullin

PERMASALAHAN PEMBANGUNAN DAN PELESTARIAN BAHASA DAERAH DAN BUDAYA ETNIS DALAM EPOCH OF GLOBALISATION

Saat ini, ketika masyarakat memasuki era globalisasi, banyak proses yang terkait dengan perkembangan bahasa dan budaya dapat berubah. Tujuan artikel ini adalah untuk menganalisis fungsi bahasa dalam lingkup pendidikan dan kebudayaan.

Penulis mempertimbangkan berbagai isu seperti nilai-nilai spiritual, budaya pemuda dan politik nasional negara di bawah kondisi modern, masalah pengajaran bahasa nasional pada tahap modern serta melestarikan identitas mereka di bawah kondisi komunikasi antarbudaya, dll.

Kata kunci Kata kunci: globalisasi, bahasa nasional, bahasa ibu, budaya nasional, tradisi nasional, humaniora, vitalitas bahasa minoritas, budaya linguistik Anglo-Amerika, situasi bahasa dalam konteks globalisasi.

Kata kunci: globalisasi, bahasa nasional, bahasa ibu, budaya etnis, tradisi etnis, Humaniora, vitalitas bahasa minoritas, budaya bahasa Anglo-Amerika, situasi linguistik dalam kondisi globalisasi.

Akhir XX dan awal XXI di. ditandai di dunia oleh proses globalisasi yang sangat intensif. Saat ini, globalisasi merupakan salah satu proses utama dalam perkembangan masyarakat dan mencakup semua bidang kehidupan manusia: ekonomi, politik, bidang sosial, budaya dan bahasa. Banyak ilmuwan, yang mengakui objektivitas proses globalisasi dan mengevaluasi aspek positifnya, mengungkapkan

mengungkapkan keprihatinan mereka tentang hasil proses ini dalam bidang kebudayaan. Ketakutan ini sebagian besar terkait dengan masalah kehidupan spiritual masyarakat, terutama dengan pelestarian bahasa asli, identitas nasional dan budaya masyarakat modern. Realitas hilangnya identitas budaya dan bahasa akibat proses globalisasi dituturkan oleh perwakilan kaum intelektual

Zainullin Marat Valeevich, Doktor Filologi, Profesor, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Belarusia, Kepala Departemen Bashkir dan Linguistik Umum, Universitas Negeri Bashkir (Ufa), email: [dilindungi email] yandex.ru

hanya kecil, tetapi juga banyak orang. Misalnya, ahli bahasa Inggris percaya bahwa setengah dari bahasa dunia akan hilang pada akhir abad ini. Satu bahasa mati setiap dua atau tiga minggu. Menurut para ilmuwan, ancaman kepunahan melanda sekitar 40% bahasa dunia. Menurut UNESCO, setiap tahun 10-15 bahasa menghilang di dunia.

Hilangnya bahasa berarti budaya menghilang bersama mereka. cara khusus visi dunia, di samping itu, adalah hilangnya identitas nasional. Bahasa membawa mereka terlupakan tidak hanya kata-kata individu dan ciri khas budaya, tetapi juga bagian penting dari pengetahuan yang dikumpulkan oleh umat manusia. Misalnya, orang Kayapo kecil yang tinggal di Brasil (sekitar 4 ribu pembawa) membedakan, sesuai dengan pengetahuan tradisional mereka, 56 varietas lebah menurut yang paling fitur yang berbeda- dari jalur penerbangan hingga kualitas madu.

Bahasa dunia berada di ambang kepunahan masyarakat kecil(minoritas). Di Federasi Rusia, bahasa minoritas saat ini mewakili 63 bahasa yang vitalitasnya terancam. Ini terutama keluarga bahasa Tungus-Manchuria (Nanai, Udege, Evenk, dll.), Chukchi-Kamchatka (Chukotka, Koryak, dll.), Finno-Ugric (Khanty, Mansi, Sami, Izhorian). Bahasa yang terancam punah juga termasuk bahasa Turki individu: Shor, Tofalar, Teleut, Kumandin, Chulym, dll.

Bahasa komunikasi internasional di dunia adalah bahasa Inggris. Inilah semacam “lingua franca” masyarakat dunia di era globalisasi. Menurut ahli bahasa Inggris terkenal D. Crystal, jumlah orang di dunia yang berbicara bahasa Inggris telah mencapai 2 miliar, di mana hanya seperempat yang mengakuinya sebagai bahasa ibu mereka. Hari ini, pertemuan internasional diadakan terutama dalam bahasa Inggris: konferensi, simposium, konferensi Internet, penandatanganan dokumen internasional, piagam, dll., Kontak dibuat dan informasi yang diperlukan diambil melalui Internet. Tanpa pengetahuan bahasa Inggris dan komputer, apapun spesialis yang memenuhi syarat tidak bisa merasa cukup percaya diri dalam masyarakat modern. Dalam waktu yang bersamaan

peran internasional bahasa seperti Rusia, Jerman, in derajat yang lebih rendah Prancis, jatuh.

Berdasarkan Asosiasi Internasional linguistik terapan, di Eropa, persentase tertinggi dari populasi yang berbicara bahasa Inggris adalah di Belanda, Swedia, Denmark (hingga 80% dari populasi); di Luksemburg, Finlandia dan Austria - lebih dari 50%; persentase terendah ada di Italia (sekitar 20%), Portugal (18) dan Spanyol (16%). Di negara-negara Uni Eropa bahasa Inggris tahu sekitar 40%, Jerman - 16, Rusia dan Prancis - sekitar 10% dari populasi.

Dari negara-negara Eropa, Prancis secara khusus dibedakan oleh perjuangan melawan pengaruh berbahasa Inggris, untuk kemurnian bahasa dan budaya Prancis (undang-undang disahkan untuk melestarikan bahasa Prancis, Komite untuk Perancis di bawah Presiden negara).

Pada saat yang sama, menurut ahli bahasa Inggris, bahasa Inggris, yang tampaknya mendominasi di muka bumi, pada akhirnya akan kehilangan statusnya sebagai bahasa globalisasi karena jumlah penuturnya terus berkurang. Sudah hari ini, menurut indikator ini, ia menempati urutan kedua di dunia, dan Cina adalah pemimpin yang tak terbantahkan: lebih dari 1,5 miliar orang. hari ini mereka berbicara dalam versi yang berbeda - ini tiga kali lebih banyak daripada mereka yang mengakui bahasa Inggris sebagai bahasa ibu mereka. Menurut ahli bahasa Inggris, pada tahun 2050 bahasa Inggris akan berada di tempat ketiga, dan bahasa Asia dan Indo-Eropa, termasuk Spanyol dan Arab, akan menempati posisi kedua.

Sisi positif dari proses ini jelas: pengetahuan universal bahasa Inggris menyediakan kebutuhan alami manusia untuk saling pengertian "dalam skala global".

Pada saat yang sama, penyebaran global bahasa Inggris melanggar kebutuhan alami manusia lainnya - kebutuhan akan identitas, mis. keinginan dalam segala situasi untuk menggunakan bahasa ibu, yang dikuasai pada anak usia dini. Bahasa bukan hanya alat komunikasi, itu adalah filosofi dunia, representasi sintetis darinya. Setiap bahasa adalah sistem pengetahuan tentang dunia, visi dan pemahamannya tercetak dalam struktur linguistiknya, dalam aturannya. Dalam pengertian ini, bahasa adalah

ada dunia itu sendiri, itu adalah ingatan dan sejarah orang-orang, oleh karena itu kematian setiap bahasa bukanlah kematian kamus dan tata bahasa, tetapi kematian seluruh dunia, unik, asli, sangat dalam dan penting untuk memahami keduanya. pribadi itu sendiri dan alam semesta di sekelilingnya.

Setiap bangsa berkewajiban untuk melestarikan bahasa aslinya - harta nasionalnya, karena hanya dalam hal ini ia dapat menyumbangkan sesuatu yang unik, unik, kepada perbendaharaan rakyat, yang tanpanya persatuan dunia tidak mungkin terjadi.

Di zaman kita, pencarian jawaban atas pertanyaan "Siapa kita?", "Ke mana kita bergerak?" menjadi semakin relevan. Identitas nasional adalah pengetahuan diri, yang didasarkan pada pengetahuan masa lalu seseorang dengan segala kekayaan dan keragamannya. Daya tarik warisan budaya diakui untuk memastikan komitmen terhadap simbol, norma, dan nilai yang telah berkembang di masyarakat ini. Mengikuti pola-pola ini, yang dibuktikan dengan praktik bertahun-tahun, memberikan kondisi kehidupan yang biasa, identitas budaya. Perlu dicatat bahwa pelestarian identitas harus dilakukan di tingkat negara.

Dalam lingkungan perubahan yang cepat, orang membutuhkan titik referensi yang stabil dan terbukti. Dalam konteks globalisasi, dengan berlangsungnya kebijakan unifikasi dan standardisasi tradisi nasional, seseorang perlu belajar melihat identitas etnokultural, yang secara fungsional komponen yang diperlukan masyarakat modern.

Berbeda dengan gerakan menuju homogenitas impersonal, tugasnya adalah melestarikan budaya, karakteristik nasional. Dengan demikian, bahasa memainkan peran penting dalam kehidupan umat manusia: itu menyatukan dan membagi, dan menciptakan kontradiksi, dan menyelesaikannya. Inkonsistensi situasi dengan bahasa di era globalisasi terletak pada kenyataan bahwa, di satu sisi, bahasa merupakan komponen penting kehidupan manusia, mesin utama ilmu pengetahuan, budaya, politik, dan hampir semua bidang aktivitas manusia. . Di sisi lain, peran dan makna bahasa seperti itu kurang dipahami, tidak diperhatikan, diterima begitu saja. Perlu juga dicatat bahwa tidak ada bahasa yang bisa netral secara budaya, belajar bahasa berarti mempromosikan budaya orang-orang yang tertanam di dalamnya - penutur asli bahasa ini. Mengenal budaya lain

memperluas cakrawala, memperkaya budaya asli, terutama karena bahasa Inggris atau Rusia budaya yang hebat. Tapi, sambil belajar bahasa Inggris, kita secara bersamaan menyerap ideologi, pandangan, gaya hidup, dan sistem nilai dunia berbahasa Inggris.

Jadi, karena bahasa dan budaya terkait erat dan masing-masing bahasa membawa muatan budaya dan ideologi yang sangat signifikan, promosi dan dominasi satu bahasa (saat ini bahasa Inggris) sebagai komunikasi antar masyarakat pasti mengarah pada fakta bahwa, bersama dengan bahasa, bahasa asing budaya menembus dan ideologi. Seringkali muatan budaya dan ideologi yang dipinjam dari bahasa ini bertentangan dengan budaya nasional setempat. Pada saat yang sama, kekuatan rahasia budaya bertindak secara bertahap dan tidak terlihat dan karena itu jauh lebih efektif daripada yang lain. jalan terbuka dampak.

Di era globalisasi, muncul kesadaran akan kebutuhan untuk belajar bahasa asing. Pada saat yang sama, prospek globalisasi dan invasi bahasa global membuat semua orang bangun, menyadari identitas nasional mereka, sangat menghargai budaya dan bahasa ibu mereka dan mulai merawat mereka karena kemungkinan ancaman pemindahan mereka.

Perubahan utama bahasa di era globalisasi terjadi pada kosakata, terutama dalam bidang sosial-politik dan terminologi ilmiah. Ada bahasa gaul komputer internasional yang tersebar luas.

PADA tahun-tahun terakhir pinjaman seperti pemilihan pendahuluan (pemilu dini), pemilih (pemilih), pertemuan puncak (rapat), stagnasi (stagnasi), driver, cluster, inovasi, investasi, transfer, afterburner, dealer, korupsi, barter, perekrut, pemantauan, pembicara secara aktif digunakan , oligarki, keintiman, glamor, pemilik waralaba, merchandiser, perekrut, plebisit, downshifting, pengarahan, penjahit, distributor, dll. Sejumlah besar globalisasi telah menyebar luas dalam kosakata olahraga karena munculnya olahraga baru (boling, gulat, menyelam, memotong, arung jeram, dll.). kosakata bahasa Inggris, terutama Amerikanisme, sangat umum dalam nama toko, kafe, dan restoran ("McDonald's", "Ile de Beaute", "New York", dll.).

Perlu dicatat bahwa dalam dekade terakhir budaya antroponimik orang Bashkir telah menurun secara signifikan. Dalam buku nama Bashkir modern, ada beberapa nama pribadi yang terkait dengan tradisi nasional Bashkir. Nama pribadi yang dipinjam dari bahasa lain tersebar luas. Nama yang dibuat secara artifisial bertepatan dengan nama kota, sungai, danau, dan fenomena lainnya, atau tidak berarti apa-apa, karena merupakan kombinasi suara. Misalnya: 1) nama perempuan: Adelina, Aelita, Lenaria, Juliet, Aydarina, Il-darina, Erika dan lain-lain; 2) nama laki-laki: Amur, Adler, Baikal, Pamir, Kazbek, Elbrus, Ryazan, Ficus, Vinaris, Dalaris, Wilson, Marius, dll. Perlu dicatat bahwa tingkat budaya yang rendah, termasuk. dan antroponimik, mengarah pada nihilisme nasional, penolakan menjadi bagian dari kelompok etnis seseorang.

Dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi penurunan tajam dalam minat dalam berbagai bahasa di republik ini, termasuk. dan ke Bashkir. Menurut Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia, sulit untuk merekrut siswa untuk tahun pertama universitas pedagogis dan universitas klasik dengan gelar dalam bahasa dan sastra asli. Peran yang menentukan dalam pelestarian dan pengembangan bahasa ibu dimainkan oleh pendidikan bahasa ibu di semua tingkat lembaga pendidikan, mulai dari lembaga prasekolah diakhiri dengan pendidikan tinggi.

Dalam aspek ini, ada masalah besar dalam studi dan pengajaran bahasa asli di daerah tetangga, di mana penduduk Bashkir tinggal secara kompak.

PADA wilayah Sverdlovsk lebih dari 37 ribu Bashkirs tinggal, di mana hanya tiga sekolah yang mempelajari bahasa Bashkir. Di Wilayah Perm, dengan populasi lebih dari 40.000 Bashkir, tidak ada satu sekolah Bashkir. Jumlah mereka berkurang di Orenburg dan Wilayah Chelyabinsk. Pengajaran dan pembelajaran bahasa Bashkir sebagai bahasa negara tidak sesuai dengan standar di republik ini. Saat ini, hanya 40% siswa non-Bashkir yang mempelajari Bashkir sebagai bahasa negara.

Perlu dicatat secara khusus bahwa masalah pelestarian dan pengembangan bahasa asli dan budaya nasional beragam.

Yang paling penting, menurut kami, adalah sebagai berikut:

1. Filosofis dan masalah teoretis umum interaksi bahasa dan budaya dalam konteks globalisasi.

2. Budaya bahasa nasional di era globalisasi.

3. Bahasa daerah dan budaya bangsa, serta kebijakan negara dalam dunia yang mengglobal.

4. Kebudayaan dan sarana nasional media massa dalam konteks globalisasi.

5. Globalisasi dan pendidikan nasional, masalah pengajaran bahasa nasional pada tahap sekarang.

6. Budaya pemuda dalam proses globalisasi.

Dalam sambutannya kepada para peserta Konferensi Internasional IV “Bahasa. Budaya. Masyarakat” Presiden RAS Yu.S. Osipov menekankan bahwa “hari ini, ketika proses globalisasi telah mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya, komunitas ilmuwan di bidang humaniora dihadapkan pada tugas mendesak untuk mempelajari rasio optimal karakteristik nasional, tradisi budaya dan pembentukan hubungan yang lebih erat antara masyarakat.

Para tokoh budaya dan ilmuwanlah yang perlu terus-menerus bekerja untuk perbaikan masyarakat kita, yang harus mempertahankan otoritas dan pengaruh bahasa asli mereka dan budaya asli mereka. Kita membutuhkan mobilisasi seluruh masyarakat, penjelasan yang luas dan terus-menerus tentang bahaya yang dibawa masuknya aliran Anglo-Amerikanisme yang tak terkendali ke semua bahasa dan budaya nasional, penanaman kurangnya spiritualitas.

Oleh karena itu, kami, termasuk otoritas yang lebih tinggi otoritas, berbagai dewan, komisi dan komite, serta seluruh penduduk, terutama kaum intelektual, harus mengambil Partisipasi aktif dalam menegaskan peran, tempat, dan arti penting bahasa asli dan budaya nasional, untuk memajukan perkembangannya lebih lanjut.

Intelegensi kreatif harus mengkonsolidasikan upaya mereka untuk memberikan pengaruh yang efektif pada media massa modern untuk melestarikan budaya dan nilai-nilai tradisional.

LITERATUR

1. Alpatov V.M. Globalisasi dan perkembangan bahasa // Soal Filologi. - 2004. - No. 2. -S. 19-23.

2. Besnalova Yu.M. Tentang budaya global dan regional // Buletin Universitas Negeri Tyumen. - 2001. - No. 4. - P. 238-245.

3. Budagov R. A. Bahasa dan ucapan dalam pandangan seseorang. - M., 2000. - 304 hal.

4. Studi Global: Kamus Ensiklopedis Interdisipliner Internasional. - M.; SPb., 2006.

5. Zainullin M.V. Globalisasi dan perkembangan bahasa // Pembentukan kata dalam bahasa Turki. Bahan internasional Turkological Conf., didedikasikan untuk peringatan 85 tahun F.A. Ganiev. - Kazan, 2011.

6. Zainullin M.V. Tentang budaya antroponomi modern orang Bashkir // Ilmu filologi: Modernitas dan perspektif. Bahan internasional konf. -Sterlitamak, 2010.

7. Zainullin M.V. Masalah utama linguistik Bashkir modern // Prosiding kongres internasional. Turkologi menjelang abad XXI. Prestasi, status, prospek. T. 2. - Ufa: Gilem, 2005. - S. 17-14.

8. Zainullin M.V., Zainullina L.M. Identitas etnokultural di era globalisasi // Soal Filologi. Materi IV Magang. konf. "Bahasa. Budaya. Masyarakat". - M., 2010. - S. 34-35.

9. Buku Merah Bahasa-Bahasa Rakyat Rusia. Buku referensi kamus ensiklopedis / ch. ed. V.P. Tidak dikenali - M.: Academica, 1994. - 117 hal.

11. Osipov Yu.S. Pidato sambutan // Prosiding Magang ke-4. ilmiah konf. "Bahasa. Budaya. Masyarakat". - M., 2007. - S. 5-6.

12. Salikhov G.G. Manusia era globalisasi. -M.: Nauka, 2008. - 552 hal.

13. Ter-Minasova S.G. Perang dan kedamaian bahasa dan budaya. - M.: Slowo, 2008. - 240 hal.

14. Khairullin M.B. Globalisasi dan perkembangan budaya bangsa. - Kazan: KGU, 2006. - 624 hal.

15. Khalaeva L. A. Globalisasi dan nasib budaya nasional // Filsafat dan masa depan peradaban: abstrak. laporan Kongres Filsafat Rusia IV. Dalam 5 jilid T. 3. - M., 2005. - S. 233-235.

16. Shafikov S.G. Masalah pelestarian bahasa di era globalisasi // Peran perguruan tinggi klasik dalam pembentukan inovasi lingkup daerah. Bahan internasional praktis konf. - Ufa, 2009. - T. 3. - S. 371-374.

17. Yakovets Yu.V. Globalisasi dan interaksi peradaban. - edisi ke-2. - M.: Ekonomi, 2003. - 411s.

Catatan untuk pembaca

Pesan:

Hidup yang dikhususkan untuk sains: kenangan Zinnur Gazizovich Urak-sin / comp. V.Z. Uraksina. - Ufa: AN RB, Gilem, 2012. - 196 hal. + termasuk

Tentang hidup dan kegiatan ilmiah Akademisi Turkologist terkenal dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Bashkortostan Z.G. Uraksin (1935-2007), perannya dalam pengembangan ilmu pengetahuan, pendidikan ilmuwan muda, dalam kehidupan publik negara, kerjasama ilmiah internasional diceritakan oleh ilmuwan terkenal, kolega, siswa, teman dan kerabat. Buku ini memuat foto-foto dari arsip keluarga ilmuwan.

Untuk jarak yang lebar pembaca.

Para editor surat kabar "Bahasa Rusia" diundang ke pertemuan Dewan Kebijakan Budaya Negara, yang diadakan pada 16 Oktober 2009. S.M. Mironov, Ketua Dewan Federasi. Tema pertemuan tersebut adalah “Pelestarian dan Pengembangan budaya bahasa: aspek hukum". A.Yu. Bolshakov (Institut Sastra Dunia A.M. Gorky) dan V.I. Annushkin (Institut Bahasa Rusia Pushkin AS). Tujuan dari pertemuan Dewan adalah untuk membahas isu-isu topikal yang berkaitan dengan budaya linguistik modern, untuk mempertimbangkan proposal untuk implementasi Undang-Undang Federal "Tentang Bahasa Negara Federasi Rusia". Kami mengundang pembaca kami untuk berkenalan dengan fragmen dari beberapa pidato.

Pelestarian dan pengembangan budaya bahasa:
aspek hukum

cm. Mironov, Ketua Dewan Federasi:

<…>Rekan-rekan terkasih, teman-teman terkasih! Berkumpul di sini hari ini orang yang tidak acuh, profesional di bidang budaya, di bidang ilmu pengetahuan, di bidang yang biasa kita sebut bidang linguistik, dan hari ini kita akan berbicara tentang aspek penting budaya Rusia kami, kami akan berbicara tentang bahasa Rusia.<…>

peran khusus Dalam soal pelestarian bahasa, tentunya pendidikan memegang peranan. Tapi di sini kita memiliki situasi khusus yang sulit. Pukulan utama dalam literasi hari ini, menurut saya, disebabkan oleh pengenalan Unified State Examination. Di belakangnya, bentuk tes pengetahuan di kelas mau tidak mau akan menyusup ke dalam praktik sehari-hari. Sejujurnya, saya hanya berkecil hati dengan pernyataan gembira Rosobrnadzor kami bahwa sekarang lulusan kelas sembilan juga akan mengikuti ujian. Omong-omong, egeisasi ini berlangsung seperti kontra-revolusi yang merayap di seluruh negeri.<…>

Sangat penting bahwa jalan kita diterangi oleh beberapa suar budaya bicara: buku, surat kabar, program televisi dan radio. Harus ada spesialis yang kompeten, pidato sastra murni merupakan indikator profesionalisme. Pertama-tama, ini adalah guru dan dosen.

Kompleksitas permasalahan yang ada telah membawa pada kenyataan bahwa masalah kebijakan di bidang bahasa, dukungan hukum menjadi pusat perdebatan publik. Seperti yang Anda ketahui, pada bulan Juni tahun ini, Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia menyetujui daftar tata bahasa, kamus, dan buku referensi yang berisi norma-norma bahasa sastra Rusia modern ketika digunakan sebagai bahasa negara. Sebenarnya, banyak pekerjaan yang telah dilakukan. Konten yang sangat besar dan panduan yang sangat lengkap dibuat. Dan kemudian, tentu saja, seperti yang Anda ketahui, perdebatan sengit berkobar mengenai daftar tata bahasa, kamus dan buku referensi yang direkomendasikan, dan, tentu saja, norma-norma yang terkandung dalam kamus-kamus ini yang disetujui oleh Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan. Konsolidasi normatif sebagai sesuatu yang dapat diterima, apa yang sebelumnya dianggap buta huruf, selalu dirasakan menyakitkan. Mungkin, banyak dari Anda ingat kisah yang pernah diceritakan Chukovsky, ketika dia, sambil memegangi hatinya, dengan keras memberontak terhadap fakta bahwa kata itu perlu telah digunakan dalam bahasa kita sebagai sinonim tentu. Karena pada waktunya kata perlu berarti ramah.<…>

Dan sepertinya kita paling sedikit banyak di ruangan ini dan banyak dengan siapa saya berbicara tentang hal ini di baru-baru ini, mulai mencengkeram hati ketika mereka mengumumkan kepada kami bahwa alih-alih kontrak "r, kamu bisa bahasa sebelum "dialek" dan kontrak "r, ketika kita mendengar kata kopi dapat digunakan di tengah gender. Apalagi menurut saya sangat aneh penjelasan para penyusun kamus yang mayoritas mulai berbicara seperti itu.<…>

Saya pikir alasan yang tajam dan, menurut pendapat saya, reaksi yang benar adalah bahwa orang-orang berpendidikan marah penurunan keseluruhan budaya bicara dan budaya perilaku di negara ini, sayangnya, sudah menjadi fakta kehidupan kita.<…>

Perundang-undangan domestik harus dikembangkan dengan mempertimbangkan isu-isu pelestarian dan perlindungan bahasa.<…>

Perlu dicatat bahwa undang-undang saat ini tidak mengatur pertanggungjawaban atas pelanggaran undang-undang tentang bahasa.<…>

Di negara kita, penyensoran selalu ditolak oleh publik, tetapi hari ini banyak perwakilan dari bagian masyarakat itu yang selalu memberontak terhadap penyensoran yang membelanya. Pertama-tama, maksud saya bukan sensor politik, tapi setidaknya, katakanlah, moral.<…>

Menurut pendapat saya, Pemerintah harus secara hukum berkewajiban untuk melaporkan setiap tahun kegiatan untuk melindungi bahasa Rusia dan bahasa masyarakat Rusia.<…>

Rekan-rekan yang terkasih, tentu saja, bahasa bukanlah bentuk beku, tetapi jaringan hidup. Generasi orang berubah, dan, tentu saja, bentuk-bentuk baru tertentu, kata-kata baru diperkenalkan, tetapi ini tidak membebaskan kita dari kerja keras dan konstan untuk mempertahankan budaya bahasa pada tingkat tertinggi. Setiap orang yang peduli dengan masa depan kita harus mengambil bagian dalam pekerjaan ini.<…>

A.Yu. Bolshakov, Institut Sastra Dunia. SAYA. Gorky, anggota Dewan Kebijakan Budaya Negara di bawah Ketua Dewan Federasi:

Dalam hal ini, saya ingat kata-kata Dostoevsky bahwa orang-orang Rusia, terlepas dari citra binatang yang terlihat, di lubuk jiwa mereka memiliki citra yang sama sekali berbeda - citra Kristus, citra Kristus. Sayangnya, hari ini gambar hewan yang terlihat ini semakin berani memamerkan taringnya. Dan sekarang pemuda kita (setiap orang yang berjalan di jalan mendengarnya di mana-mana), sayangnya, baik anak perempuan maupun laki-laki sedang membangun frasa dari beberapa kata umpatan. Tampaknya, yah, apa itu zaman transisi, semua ini bisa dimaafkan. Namun, di balik eksternal ini, sepintas, diduga proses yang dalam dan sangat meresahkan yang kini tengah melanda masyarakat kita. Pertama-tama, ini adalah pemiskinan kesadaran dirinya dan biologisisasi pemikiran, yaitu, Darwinisme sosial yang sama, saya tidak bosan meneriakinya. Ini mungkin penyakit paling mengerikan yang kini mencengkeram masyarakat kita.<…>

E.A. Bystritskaya, Artis Rakyat Uni Soviet, Teater Maly Akademik Negara Rusia:

<…>Bagi saya, pembaruan kamus bagi penyiar televisi dan radio adalah keharusan. Penting untuk membuat program untuk televisi, mungkin untuk radio, tentang etiket, tentang hubungan. Tetapi untuk mengembangkan budaya hubungan hanya dengan apa yang sangat kita inginkan,<на словах>mustahil. Beberapa tindakan nyata diperlukan.<…>

V.Ya. Kurbatov, anggota dewan Serikat Penulis Rusia:

<…>Ketika bahasa itu hidup kehidupan alam, mereka tidak membicarakannya, mereka hanya membicarakannya. Dan jika perlu untuk menyusun kamus perluasan bahasa Rusia, yang disusun oleh Alexander Isaevich Solzhenitsyn, maka semuanya buruk, itu berarti penulisnya sempit dalam bahasa kehidupan dan perlu dibersihkan realitas miskin dengan pakaian usang dan bunga, dari mana kita segera merasa tidak nyaman dalam prosanya, seperti dalam pameran retrospektif, di mana hidup tampaknya menjadi milik kita, tetapi tidak lagi dikenali oleh kita.

Sayangnya, bahasa tidak dapat diperluas dengan kehendak bahkan orang yang tegas dan berwibawa seperti Solzhenitsyn, sama seperti tidak mungkin bahkan untuk memaksa mereka menjadi setara. sebelum "dialek" dan setuju "r, bersemangat" dan bergairah", ekstraksi "cha dan untuk "banteng.<…>

Dan sekarang kita harus mengaturnya, kehendak kita dan kebenaran kita, harta yang tak habis-habisnya, dengan hukum. Sekarang kita memilikinya bukan hanya bahasa Rusia Hebat yang hidup, seperti Vladimir Ivanovich Dahl, tetapi juga bahasa negara. Tidak ada yang bisa dibangkitkan dengan keaktifan dan kebesaran Rusia Anda. Sementara itu, seseorang harus tuli dan buta untuk tidak melihat bahwa dunia menjadi kaya bukan karena penyatuan, yang kita cita-citakan, tetapi oleh keanekaragaman Tuhan, bahwa taman ucapan manusia itu indah ketika mekar dengan keanekaragaman surgawi, dan bukan dengan keindahan. sempitnya surat kabar politik atau komersial. Orang Prancis melindungi bahasa mereka dari invasi asing, karena mereka ingat kejeniusan mereka Alphonse Daudet, yang mengatakan bahwa selama orang-orang, bahkan diperbudak, memiliki bahasa mereka, mereka memiliki kunci penjara mereka. Dan Heidegger Jerman membela bahasanya, mendorong bangsa itu bahwa bahasa adalah rumah makhluk. Menjadi, bukan kehidupan sehari-hari, Tuhan, bukan laporan politik.<…>

E.A. Shmeleva, Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. V.V. Vinogradov:

<…>Ada yang disebut otoritas linguistik dalam bahasa. Kita semua akan mengingat seseorang dalam hidup kita yang berbicara dengan sangat indah dan yang ingin kita tiru. Dan sangat sering bahkan dalam perselisihan tentang bahasa, yang sangat hidup, lingkungan emosional, orang membicarakannya... "Itulah yang dikatakan guru saya" atau "Itulah yang dikatakan profesor saya", "Itulah yang dikatakan ayah saya"... Seseorang yang Anda hormati.

Sekolahnya banyak guru yang baik dan banyak guru muda yang baik, tetapi pamor guru sangat rendah, dan semakin sedikit anak-anak yang meniru guru. Dan ini adalah masalah yang perlu dipecahkan entah bagaimana. Juga hanya pencerahan.<…>

V.N. Shaposhnikov

<…>Saya akan menyentuh beberapa masalah bahasa. Pertama-tama, itu datang kata-kata asing, yang sekarang menjadi volume besar, tetapi ini adalah masalah yang paling jelas dan tidak rumit. Secara teoritis, itu diselesaikan sejak lama dan diselesaikan dengan tak tergoyahkan, saya tidak akan mengulanginya di sini. Sebagai contoh, Fax- kata yang perlu dan tidak dapat dicabut, benar-benar tidak dapat dicabut. Tapi yang sekarang, misalnya, meminimalkan, meminimalkan, menunjukkan kedangkalan atau bahkan kecerobohan mereka dibandingkan dengan kata-kata asli yang lebih akurat dan bertanggung jawab dari sarang konseptual ini, seperti: kurangi, kurangi, hentikan dan lain-lain. Dan bukan kebetulan bahwa kata memperkecil mengakar dalam kehidupan resmi, menjadi semacam eufemisme, termasuk di sektor perbankan. Meminimalkan risiko... Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, itu berarti "berhenti curang, berhenti curang". Bahkan kata-kata seperti pengembang atau membuat ulang, Anda dapat menemukan kecocokan lengkap dalam bahasa Rusia, dan kata-kata yang ditemukan ini akan membuat situasi menjadi lebih jelas. Dan sejumlah kata asing menjadi eufemisme, beberapa pinjaman luar negeri dibangun ke dalam serangkaian redundansi bahasa.<…>

SEBUAH. Varlamov, penulis, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

<…>Anda dapat berbicara tanpa henti tentang apa yang hebat, luar biasa bahasa Rusia bagaimana kita mencintainya, bagaimana kita melawan, melindungi. Tapi apa gunanya percakapan ini? Akal, menurut saya, harus dalam adopsi beberapa solusi spesifik. Dan, saya ulangi, perlu untuk menyelamatkan tidak hanya bahasa Rusia, perlu untuk menyelamatkan sastra, termasuk tulisan di sekolah, pertama-tama, karena ini adalah materi pelajaran konkret yang menjadi perhatian kita semua.<…>Sebagai hasil dari kenyataan bahwa sastra tidak lagi menjadi mata pelajaran wajib, untuk pertama kalinya, saya tidak tahu, dalam 200 tahun keberadaan Rusia, kami akan menerima generasi anak-anak yang akan melewati Pushkin, Lermontov, Dostoevsky dan seterusnya, dan ini bukan hanya masalah tingkat budaya umum mereka .<…>

Saya akan mulai dengan pendidikan. Bagi saya tampaknya tidak mungkin untuk mempelajari bahasa Rusia, tidak mungkin untuk menyelamatkan bahasa Rusia dalam isolasi dari yang lain, katakanlah, bidang kemanusiaan. Tidak heran kami memiliki guru bahasa dan sastra Rusia. Ini benar-benar adil! Bahasa Rusia, menurut saya, ada dalam sastra. Maksud saya, pertama-tama, sastra klasik, dan bukan modern (dengan segala hormat saya). Dan karena itu, berbicara tentang bahasa Rusia di bidang pendidikan di sekolah berarti berbicara tentang sastra dan sebaliknya. Kami telah mengalami, menurut saya, pemisahan yang tragis dari hal-hal ini sehubungan dengan pengenalan Ujian Negara Bersatu, yang telah dibicarakan oleh Sergei Mikhailovich hari ini. Fakta bahwa sastra tidak lagi menjadi mata pelajaran pendidikan di negara kita, fakta bahwa kita telah kehilangan esai sebagai bentuk pelaporan untuk anak sekolah, menurut saya, mungkin bukan bencana nasional (dengan lantang), tetapi ini adalah hal yang sangat serius, karena mengarah pada dehumanisasi masyarakat secara langsung. Inilah masalahnya! Dan oleh karena itu, lawan yang ingin saya ajak bicara, menurut pendapat saya, adalah orang-orang yang memikirkan hal ini.<…>

<…>Tragis, pidato-pidato sedih terdengar bahwa kita tidak lagi memiliki orang, bahwa kita sudah memiliki populasi, bahwa semuanya hilang. Saya mohon untuk tidak setuju dengan ini. Dalam beberapa tahun terakhir, saya telah bepergian cukup banyak di Rusia, saya telah pergi ke Utara, dan ke Barat, dan ke Timur Jauh. Saya bertemu dengan audiens yang berbeda: dengan anak sekolah, dan dengan siswa, dan dengan tentara, dan bahkan dengan tahanan, itu terjadi (ini, tentu saja, adalah cerita yang terpisah), tetapi saya ingin mengatakan bahwa ketika Anda melihat wajah, ketika Anda mendengar pertanyaan, ketika Anda melihat mata - ini adalah orang, ini adalah orang yang sangat baik, tetapi orang ini membutuhkan sikap yang berbeda terhadap dirinya sendiri. Terima kasih.

M.V. Gorbanevsky, Universitas Persahabatan Rakyat Rusia, Wakil Ketua Masyarakat Pecinta Sastra Rusia, Ketua Persekutuan Ahli Linguistik:

<…>Membutuhkan mata penguasa, yang akan mengawasi, memantau, dalam istilah gaul, spesialis, memantau pelanggaran hukum di bidang yang terkait dengan bahasa. Dan ini bukan hanya Hukum Federasi Rusia "Tentang Bahasa Rakyat Federasi Rusia", ini bukan hanya Hukum Federal 2005 tentang Rusia sebagai bahasa negara, ada ketentuan Hukum Federal " On Advertising”, yang juga berkaitan dengan penggunaan bahasa, dan banyak lagi.

Bagaimana lagi hukum yang baik dan efektif dapat dilanggar?

Rekan-rekan saya dan saya menulis undang-undang tahun 1997 tentang nama jalan. Pasal 9 undang-undang ini ditulis dalam warna hitam dan putih: nama jalan peringatan dapat diberikan hanya dalam kasus luar biasa sebagai tanda jasa seseorang dan hanya 10 tahun setelah kematian orang ini. Bersama dengan Wakil Perdana Menteri Pemerintah Moskow, Petrov, saya mempresentasikan rancangan undang-undang ini pada pertemuan Duma Kota Moskow, diadopsi dengan suara bulat. Apa yang kemudian terjadi? Mereka membunuh Tuan Kadyrov Sr., dan melanggar hukum ini, nama jalan diberikan "Jalan Kadyrov" di Butovo Selatan, yang menyebabkan reaksi campuran dalam masyarakat.

Apa yang terjadi setahun yang lalu, rekan-rekan terkasih? Setahun yang lalu, sesuatu yang luar biasa terjadi. Victory Avenue di ibu kota salah satu republik kita, dinamai untuk menghormati Kemenangan atas fasisme, diganti namanya untuk menghormati Vladimir Vladimirovich Putin. Ini adalah Jalan Kemenangan di Grozny. Saya pikir ini adalah sesuatu yang luar biasa. Tapi ini juga linguistik terapan. Apa yang ditunjukkan ini? Tentang banyak. Dan, omong-omong, Vladimir Vladimirovich, jika dia mau, dapat menarik Kadyrov Jr., dan Pobedy Avenue akan kembali ke peta kota Grozny.

Oleh karena itu, saya sepenuhnya mendukung optimalisasi undang-undang ini. Saya semua mendukung komunitas filologis (ada ahli bahasa yang sangat berpengalaman di sini yang memiliki pengalaman bekerja sebagai konsultan legal drafting) untuk mengambil bagian dalam hal ini. Saya setuju bahwa setelah semua pai dipanggang oleh pembuat pai, dan sepatu bot diasah oleh pembuat sepatu.<…>

SEBUAH. Kachalkin, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

Dewan Kebudayaan Negara, Kebijakan Pelestarian dan Pengembangan Budaya Bahasa… Sangat bagus aspek hukumnya diperhatikan. Saya sepenuhnya untuk persetujuan oleh otoritas tinggi dari proposal yang akan datang dari para profesional. Sampai saat ini, aturan ejaan dan tanda baca Rusia, yang disiapkan selama empat tahun di tahun 50-an, sebenarnya berfungsi, meskipun ada banyak diskusi tentang kebenaran aturan ini. Mungkin, pada tahap tertentu, revisi aturan juga diperlukan, tetapi dengan pelestarian varians yang akan berkontribusi pada perkembangan bahasa.

Memang, memiliki norma, tetapi tidak menjadi budaknya, secara rasional mencari cara baru yang cocok untuk mengekspresikan konsep ini atau itu. Kreativitas inilah yang akan dievaluasi, terutama jika argumen diberikan untuk mendukung bentuk-bentuk yang persis seperti itu, kata-kata yang persis seperti itu, penggunaannya dalam arti yang persis seperti itu. Dan di sini saya teringat kata-kata yang diucapkan dua tahun sebelum kematian saya oleh pembimbing tesis saya, Sergei Ivanovich Ozhegov. Sangat menyenangkan bekerja di bawah kepemimpinannya. Saat itu (pergantian tahun 1950-an dan 1960-an), dia berkata: Anda tahu, kami kekurangan “kamus sintetis”. Sekarang kamus sintetis semacam itu bisa disebut "kamus bahasa Rusia yang ilmiah secara universal."

G.A. Bogatova, Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dinamai V.V. Vinogradov:

<…>Perlu tidak hanya berbicara tentang bahasa lisan, tentang unsur lisan, perlu untuk mengisi sekolah dengan kamus sehingga kebiasaan menggunakan kamus dimulai sejak kelas satu sekolah.

Tapi kita juga harus mengingat hal lain, ingat kita pengalaman sejarah. Selama periode Catherine, ketika negara sedang dibangun oleh Catherine, mereka mulai membuat kamus nasional pertama, Kamus Akademi Rusia ...<…>

Kamus dibuat oleh para elit saat itu, bahkan dimulai langsung dari pengakuan Catherine. Ekaterina sendiri yang membuat, dan Dashkova menulis entri kamus, dan Derzhavin menulis entri kamus. Dan Derzhavin pada waktu itu bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang negarawan yang sangat sibuk, dia adalah gubernur Tambov dan Menteri Kehakiman.

Oleh karena itu, saya mendesak agar kita tidak menurunkan standar.<…>

Viktor Vladimirovich Vinogradov, membuat rencana untuk pengembangan kosa kata di tahun 50-an, meletakkan dasar untuk leksikografi dasar, yaitu, itu juga kamus dialek rakyat Rusia, edisi ke-37 yang sekarang sudah keluar. Cara, kata kata orang yang sudah meninggal, kami tidak kehilangan desa yang hilang dari kami, mereka ada di sana. Ini juga merupakan kamus bahasa Rusia abad XI-XVII dan kamus lainnya. Kita juga harus memikirkan fakta bahwa bahasa Rusia adalah salah satu bahasa Slavia. Oleh karena itu, kamus etimologis bahasa Rusia dan kamus etimologis semua bahasa Slavia juga merupakan budaya kita ... Ketiga kamus ini belum selesai, dan ini adalah tragedi untuk waktu dekat, itulah sebabnya saya berbicara tentang ini. Kita harus menyelesaikannya ... dan sudah waktunya sudah kepada orang-orang yang mengembangkan bahasanya, untuk memilikinya dalam bentuk elektronik.

V.A. Nedziwiecki, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

<…>Contoh dari dikte dua halaman yang dilakukan baru-baru ini untuk mahasiswa tahun pertama di Fakultas Jurnalisme Universitas Negeri Moskow. Ini berisi pelamar baru dengan 100 poin dalam bahasa Rusia, diterima pada ujian akhir di GUNAKAN sistem, membuat 23 kesalahan. Siswa tahun pertama dengan 58 poin ujian membuat 41 kesalahan. Siswa tahun pertama lainnya, yang berhasil masuk ke fakultas, hanya memiliki 22 poin dalam bahasa Rusia, membuat 47 kesalahan dalam dikte. Dan ini adalah jurnalis masa depan, yaitu orang-orang yang bahasa ibu mereka adalah sarana dan esensi dari spesialisasi masa depan mereka.

Terakhir, contoh lain, kali ini dari pidato tertulis seorang pejabat pemerintah, dalam hal ini komisaris militer. Pada panggilan pengadilan yang diterima oleh salah satu pemuda untuk dimobilisasi, pemuda ini membacakan penjelasan berikut tentang tugas seorang warga negara yang tunduk pada dinas militer: “Sesuai dengan Undang-Undang Federal tentang ... (dan seterusnya) .. .warga negara, bukan dan yang berada di cadangan wajib tampil dalam agenda untuk mengklarifikasi informasi pendaftaran militer atau mandrel di unit militer untuk melewati pelayanan militer(arah ke dinas sipil alternatif)”, dua kata bersama-sama, dan seterusnya. Ini dia, seluruh memo. Ini memiliki 10 kesalahan terbesar.<…>Tetap menambahkan bahwa memo ini, mengejek bahasa Rusia, dicetak dengan cara tipografi dan, tentu saja, direplikasi dalam puluhan ribu eksemplar.<…>

Di Rusia, di mana sastra selalu lebih dari sekadar sastra, karena itu adalah sosiologi dan ontologi Rusia, moralitas dan moralitas Rusia, filsafat dan eskatologi Rusia, cara terbaik untuk mengatakan tentang kemungkinan kreatif seorang anak muda adalah esai tentang bahasa Rusia. literatur. Itu harus dibuat wajib untuk semua lulusan, baik untuk kelas sembilan dan sebelas.

SEBAGAI. Melkov, Institut Bahasa Rusia. SEBAGAI. Pushkin, anggota Persatuan Penulis Federasi Rusia:

<…>Penting tidak hanya untuk melarang penggunaan pinjaman luar negeri yang tidak berasimilasi yang secara fonetis, ortografis atau sintaksis mendistorsi bahasa Rusia, varian kata yang salah di media, iklan, pekerjaan kantor, tetapi juga untuk memperkenalkan tanggung jawab hukum atas pelanggaran ketentuan undang-undang tentang bahasa negara. Penting untuk memasukkan pembatasan ke dalam undang-undang tentang penggunaan kata-kata asing yang tidak masuk akal di depan umum, pidato resmi, terutama kata-kata pengganti dan kata-kata yang mengubah penampilan bahasa sastra Rusia, yang disebut kata-kata Rusia yang salah, yaitu jargon, sumpah serapah, gaul jaringan, distorsi stres, dan sebagainya. Untuk melindungi bahasa Rusia, perlu untuk membuat badan khusus di bawah Pemerintah Federasi Rusia, yang harus mencakup ilmuwan, filolog, profesor universitas, serta orang-orang dengan otoritas yang diakui secara umum di bidang filologi Rusia: penulis, penyair dan kritikus.<…>

R.N. Kleimenova, direktur museum. DI DAN. Dalia, Sekretaris Ilmiah Masyarakat Pecinta Sastra Rusia:

<…>Kamus adalah komponen penting dari proses pendidikan, pendidikan mandiri anak sekolah, siswa, spesialis di berbagai bidang pengetahuan. Oleh karena itu, perlu untuk menerbitkan kamus dalam sirkulasi massal, untuk memastikan bahwa perpustakaan di semua tingkatan dilengkapi dengan kamus, dan dengan bantuan negara, untuk memasang penghalang penerbitan kamus palsu yang saya temui. Sekarang ada banyak "kamus Dal", Dal ada di mana-mana, tetapi untuk menyebut mereka kamus Dahl tidak mengubah lidah.<…>

Bahasa Rusia adalah bahasa negara di Federasi Rusia, sarana komunikasi antaretnis antara rakyat Rusia dan CIS, salah satu dari enam bahasa resmi dan bahasa kerja PBB dan organisasi internasional lainnya. Dari 3.000 bahasa yang aktif saat ini, bahasa Rusia termasuk dalam kelompok dua belas bahasa dunia yang paling banyak digunakan, yang memiliki audiens lebih dari 100 juta orang.

pertemuan berikutnya klub wanita"Kemuliaan Bisnis Rusia", yang dibuat atas prakarsa almanak lintas sektoral "Kejayaan Bisnis Rusia", Klub Senat Dewan Federasi dan Dewan Pelestarian Warisan Alam Bangsa, didedikasikan untuk masalah-masalah melestarikan dan mengembangkan bahasa Rusia. Pertemuan tersebut dipimpin oleh kepala Klub Wanita "Kemuliaan Bisnis Rusia" Zotova Tatyana Vladimirovna, anggota Presidium Dewan Pelestarian Warisan Alam Bangsa, kepala program pengembangan untuk Klub Senator Federasi Dewan, wakil presiden organisasi publik antarwilayah "Warisan Alam Bangsa", asisten ketua Komite Dewan Federasi untuk Pendidikan dan sains.

Hilangnya bahasa - kehancuran peradaban dan budaya, hilangnya bangsa dan negara

Tatyana Vladimirovna Zotova,

Kepala Klub Wanita "Kejayaan Bisnis Rusia"

Bahasa sastra Rusia adalah penerus langsung dari bahasa Slavonik Gereja Lama, yang diciptakan oleh guru pertama Slavia Cyril dan Methodius. Dia kaya dan hebat, luas dan tepat pada saat yang sama ... Segala sesuatu dalam diri seseorang harus indah, seperti yang dikatakan klasik dulu. Autoplasma akan membantu mengubah penampilan, dan penguasaan yang sangat baik bahasa pertama membuat menarik dunia batin setiap orang Rusia.

Pendidik Rusia yang hebat, Ushinsky, menulis: “Bahasa adalah ikatan yang paling hidup, paling melimpah, dan kuat yang menghubungkan generasi bangsa yang usang, hidup, dan masa depan menjadi satu kesatuan kehidupan yang besar dan bersejarah. Dia tidak hanya mengungkapkan vitalitas rakyat, tetapi justru kehidupan ini. Ketika bahasa nasional menghilang, orang-orang tidak ada lagi! Jika ada bahasa, maka ada orang, dan jika tidak ada, maka tidak ada orang. dia kebenaran umum yang tidak memerlukan konfirmasi atau sanggahan.

Mari kita lihat pengalaman sejarah dunia. Membalik halamannya, kita dapat mengatakan bahwa penghancuran peradaban dan budaya, hilangnya bangsa dan negara dari muka bumi selalu dimulai dengan hilangnya bahasa, dengan penolakan kemerdekaan linguistik, dengan menyerah pada ekspansi linguistik. Dengan hilangnya bahasa, orang-orang sebagai pribadi tidak lagi menyadari orisinalitas mereka, budaya mereka, identitas mereka.

Adapun bahasa Rusia, dengan tradisi budaya dan sejarah yang mapan, itu adalah sarana utama komunikasi antaretnis antara orang-orang Rusia. Negara kita tidak pernah menggusur dan tidak menggusur bahasa lain, tidak mengasimilasikannya, tetapi menjalankan fungsi dan implementasinya sendiri. fungsi publik secara paralel dengan mereka.

Masalah melestarikan bahasa Rusia dan meningkatkan budayanya sekarang harus menjadi salah satu prioritas baik untuk legislatif maupun badan eksekutif pihak berwajib. Dalam konfirmasi ini, sebagai contoh sejarah Anda bisa membawa Jepang. Setelah mengalami kekalahan telak pada tahun 1945, kebangkitan negara mereka, Jepang memulai dengan penciptaan teori dan program untuk meningkatkan budaya bahasa sebagai faktor penentu kemajuan bangsa dan budaya.

Bahasa Rusia adalah faktor terpenting dalam memastikan kepentingan negara dan keamanan negara. Ini adalah bahasa kehidupan hampir tiga puluh juta rekan Rusia di luar negeri, yang merupakan faktor integrasi terkuat di ruang pasca-Soviet.

Masalah fungsi bahasa Rusia terkait erat dengan dukungan budaya dan pendidikan Rusia di Rusia. Faktanya, bahasa, budaya dan pendidikan merupakan organisme tritunggal, kesehatan atau penyakit salah satu komponennya menentukan keadaan orang lain.

Tentang pelestarian bahasa Rusia di CIS

Nadezhda Vasilievna Gerasimova,

Wakil Ketua Duma Negara.

Kepedulian terhadap pelestarian dan kemakmuran bahasa Rusia adalah tugas penting dan mendesak negara Rusia nasional, mewujudkan kepentingan rakyat dan menjaga kesejahteraan rakyat.

Bahasa Rusia adalah salah satu komponen yang dapat menyatukan semua orang Rusia, terlepas dari kebangsaan dan agama mereka. Sangat menyenangkan bahwa sekarang, dalam kerangka persatuan linguistik negara-negara CIS, bahasa Rusia adalah Bahasa resmi komunikasi antaretnis, sarana komunikasi intelektual, berkontribusi pada pengembangan dan pengayaan masyarakat yang mendiami negara-negara CIS. Pelestarian ikatan manusia dan komunitas spiritual di ruang pasca-Soviet adalah tugas politik yang paling penting, salah satu arah utama pemecahannya adalah pelestarian ruang linguistik. Oleh karena itu, penyebaran dan pelestarian bahasa Rusia di CIS adalah misi utama dan tugas strategis Rusia.

Saat ini, ada masalah pengusiran bahasa Rusia dari kehidupan sosial-politik dan budaya sejumlah negara anggota CIS, yang membutuhkan langkah-langkah untuk memulihkan dan memperkuat ruang budaya dan bahasa Rusia di negara-negara Persemakmuran.

Pekerjaan yang efektif dan konstruktif diperlukan untuk mempertahankan posisi bahasa Rusia di negara-negara ruang pasca-Soviet, yang akan memungkinkan peningkatan generasi baru orang-orang yang mengetahui bahasa Rusia dan berorientasi ke Rusia. Juga tidak boleh dilupakan bahwa bahasa Rusia adalah harta nasional kita, dan kita harus memperlakukannya seperti kekayaan nasional - melestarikan dan meningkatkannya.

Bahasa sebagai pandangan dunia

Galina Semenovna Buslova,

Penasihat Ketua Dewan Federasi.

Bahasa Rusia adalah salah satu kekuatan terpenting yang menyatukan orang-orang multinasional kita. Bahasa adalah sarana komunikasi utama dalam masyarakat, menetapkan seperangkat konsep umum yang hidup dan dipikirkan orang. Ini semacam pandangan dunia.

“Di hari-hari keraguan, di hari-hari refleksi menyakitkan tentang nasib tanah air saya, Anda adalah satu-satunya dukungan dan dukungan saya, O bahasa Rusia yang hebat, kuat, jujur, dan bebas! Tanpa Anda, bagaimana tidak jatuh ke dalam keputusasaan saat melihat semua yang terjadi di rumah? - pernah berseru penulis Ivan Turgenev.

Mempelajari bahasa Rusia dan pengetahuan tentangnya adalah salah satu yang paling cara yang efektif pendidikan budaya seseorang dan pengenalannya dengan nilai-nilai kemanusiaan yang bertahan lama, yang sangat penting dalam kondisi sulit kehidupan sosial modern. Diakui di seluruh dunia yang beradab bahwa sastra Rusia dan budaya Rusia dalam arti luas dari kata-kata ini menempati salah satu tempat terkemuka dalam pendidikan semacam itu.

Bahasa Rusia saat ini sangat diperlukan dan sangat alat penting konsolidasi masyarakat dan memastikan integritas negara Rusia, menyatukan elemen kehidupan politik, ekonomi dan budaya di negara kita.

Nilai terbesar suatu bangsa adalah bahasanya, di mana ia berbicara, menulis, dan berpikir. Semua hidup sadar seseorang melewati bahasa ibunya. Oleh karena itu, cara terbaik untuk mengetahui seseorang - perkembangan mentalnya, karakter moralnya, karakternya - adalah dengan mendengarkan apa dan bagaimana dia berkata. Bahasa manusia adalah indikator penting budaya umum individu. Tapi hari ini, di tanah air Tolstoy dan Dostoevsky, situasi telah berkembang di mana kita harus berjuang setiap hari dan setiap jam untuk kelangsungan hidup bahasa kita yang hebat.

Saat ini, ada perubahan cepat dari bahasa Rusia. Analog asing dari kata-kata Rusia dipilih, dan kemudian orang-orang diajarkan untuk menggunakannya melalui radio, televisi, dan pers. Ada estetika cerita rakyat pencuri dan propaganda jargon kriminal. Kata-kata kutukan, mencemari bahasa Rusia, menimpa kita dari halaman buku, surat kabar dan majalah, layar televisi dan film, panggung teater. Tidak hanya kosakata bahasa Rusia sehari-hari yang mengalami kerusakan, tetapi juga struktur frasa, ritme, dan intonasi.

Perlindungan budaya Rusia dan bahasa Rusia harus menjadi tugas nasional. Bahasa Rusia sebagai cara keberadaan Rusia pemikiran nasional dan budaya Rusia membutuhkan perlindungan dan itu penggunaan yang benar. Dan bahasa Rusia sebagai sistem simbolis untuk mentransmisikan informasi membutuhkan perbaikan lebih lanjut pada tahap baru dalam pengembangan peradaban.

Periode modern ditandai dengan peningkatan minat yang meluas pada bahasa Rusia, peningkatan jumlah orang yang ingin belajar bahasa Rusia. Studi bahasa Rusia dilakukan dalam budaya Rusia dan pusat bahasa, pelatihan dalam program berbahasa Rusia berkembang di universitas nasional, jumlah aplikasi untuk pendidikan di universitas-universitas Rusia meningkat, studi bahasa Rusia di sekolah nasional. Perubahan-perubahan positif yang terjadi dalam posisi bahasa Rusia di dunia terkait erat dengan peningkatan aktivitas politik Rusia secara keseluruhan dan dengan aktivitas spesifik yang dilakukan oleh pihak Rusia. Ini adalah tujuan federal program sasaran"Bahasa Rusia (2006-2010)", acara Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Rusia, kegiatan Rossotrudnichestvo, Kedutaan Rusia, banyak pusat budaya Rusia dan bahasa Rusia. Untuk mendukung bahasa Rusia sebagai bahasa negara Federasi Rusia dan bahasa nasional rakyat Rusia, untuk memperluas penggunaan bahasa Rusia dalam komunikasi antaretnis dan internasional, meningkatkan budaya kemahiran bahasa Rusia atas inisiatif Ketua Komite Dewan Federasi untuk Pendidikan dan Sains Kh. D. Chechenov dan anggota Presidium Dewan Pelestarian Warisan Alam Bangsa, Kepala Klub Wanita "Kejayaan Bisnis Rusia" T. V. Zotova, Dewan Ahli dibentuk di bawah Komite Dewan Federasi tentang Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan untuk mendukung, melestarikan dan mengembangkan bahasa Rusia di Federasi Rusia dan di luar negeri. Anggota Dewan Pakar ini akan diundang untuk berpartisipasi dalam berbagai pertemuan Klub Wanita "Kejayaan Bisnis Rusia" tentang masalah ini.