» វាល និងវ៉ិចទ័រនៃផ្ទៃក្នុង

ទ្រឹស្ដីវាលផ្លូវចិត្តរបស់ Kurt Lewin (1890-1947)

ក្នុងអំឡុងពេលសាមសិបឆ្នាំរបស់គាត់នៃការងារវិទ្យាសាស្ត្រ ចិត្តវិទូ Kurt Lewin បានបង្កើតនូវអ្វីដែលហៅថាការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពីទិដ្ឋភាពលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយា Levin បានយកឈ្នះលើគំនិតនៃ "isomorphism" រវាងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ និងថាមវន្តខួរក្បាល។ រចនាសម្ព័ន្ធសមាគម ឬសភាវគតិត្រូវតែត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មគ្រប់គ្រាន់ដោយដ្រាយ តម្រូវការ និងតម្រូវការពាក់កណ្តាល ដែលក្រោយមកប្រែទៅជាផលប្រយោជន៍បណ្តោះអាសន្ន ចេតនា។

ការលើកទឹកចិត្តប្រែថាមិនមែនជាការតភ្ជាប់រចនាសម្ព័ន្ធ isomorphic នៃបរិស្ថាននោះទេប៉ុន្តែជាលទ្ធផលជាក់លាក់នៃការតភ្ជាប់ខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។ ដោយសារអត្ថន័យពិតនៃស្ថានភាពស្រូបយកកត្តាមនុស្ស នោះការលើកទឹកចិត្តក៏ប្រែទៅជា (និងសូម្បីតែក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ) "មនុស្ស" ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Levin ដឹកនាំចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រចម្បងរបស់គាត់ជាចម្បងចំពោះសង្គម និងមិនមែនសរីរវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាទេ។

សង្ខេបអំពីទ្រឹស្តីវាល

Kurt Lewin ក្នុងឆ្នាំ 1951 បានបង្កើតទ្រឹស្តីមួយដែលប្រៀបធៀប សម្ពាធសង្គមដែលកំណត់ឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ដោយកម្លាំងរាងកាយ៖

មនុស្សមាននៅក្នុងវាលនៃកម្លាំងដែលរុញឬទាញពួកគេក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។

កម្លាំងផ្ទៃក្នុង៖

អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ យល់ឃើញដោយបំណងប្រាថ្នា គោលដៅ និងសមត្ថភាព។

កម្លាំងខាងក្រៅ (សម្ពាធសង្គម)៖

ការ​យល់​ឃើញ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ចំពោះ​ការ​រំពឹង​ទុក​ឬ​ការ​ចង់​បាន​របស់​អ្នក​ដទៃ។

"វាល" ជាផ្នែកមួយនៃ គំនិតសំខាន់បំផុតទ្រឹស្ដីរបស់ Lewin មិនមែនជាផ្នែកខួរក្បាល isomorphic ដើម្បីដឹកនាំបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែច្រើនទៀត បរិយាកាសសង្គមបុគ្គល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សបានប្រែក្លាយទៅជាប្រព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលប្រព័ន្ធរងអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើលក្ខណៈពិសេសសកម្ម ប្រព័ន្ធរងស្ថិតក្នុងភាពតានតឹង។ សកម្មភាពត្រូវបានរំខាន - ភាពតានតឹងនៅតែមានរហូតដល់ពេលដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រសិនបើសកម្មភាពមិនអាចបញ្ចប់បាន ភាពតានតឹងកំពុងជំនួស ឬបង្ហូរ។

រូបមន្តវាល

គោលគំនិតសំខាន់មួយរបស់ Lewin គឺរូបមន្តវាល យោងទៅតាមអាកប្បកិរិយា ( ខ)គឺជាមុខងារដេរីវេ កត្តាខាងក្នុងមនុស្ស ( ទំនិងបរិស្ថានខាងក្រៅ ( អ៊ី).

B = f(pE)

P និង E គឺជាអថេរអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ និងបរិស្ថានមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក។

រូបមន្តឈានមុខគេនៃវិស័យនេះបើយោងតាមលោក Levin មានអត្ថន័យនៃអាកប្បកិរិយា B \u003d f (pE)ពោលគឺ អាកប្បកិរិយាអាស្រ័យទៅលើអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល និងបរិស្ថាន។ Levin ស្វែងរករចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីគំនិតនៃឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍មកលើគាត់ មិនចង់លាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងសមាសធាតុនៃការយល់ឃើញ ដើម្បីកុំឱ្យស្មុគស្មាញ និងច្រឡំរូបមន្តអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

តាមទ្រឹស្ដីវាល ឥរិយាបទមិនអាស្រ័យលើអតីតកាល ឬអនាគតទេ គឺអាស្រ័យតែលើបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះ។ រូបវិទ្យានេះ (រូបរាងកាយមានលក្ខណៈសម្បត្តិ ប៉ុន្តែគ្មានបទពិសោធន៍) ផ្ទុយស្រឡះពីជំនឿទូរគមនាគមន៍ ដែលថា អនាគតជាហេតុនៃឥរិយាបទ និងជាមួយលទ្ធិសង្គមនិយម ដែលប្រកាន់ថា អតីតកាលជាហេតុ។

"វាល" របស់លេវីនជា "កន្លែងរស់នៅ" រួមបញ្ចូល "បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងបរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់វា" ។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត (ឬអាកប្បកិរិយា) ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបរិស្ថានក្នុងន័យដែលវាត្រូវបានយល់ឃើញនិងយល់ដោយបុគ្គល។ វាជាបរិយាកាសដែលត្រូវនឹងតម្រូវការបច្ចុប្បន្ន និងតម្រូវការពាក់កណ្តាល។

ក្នុងន័យនេះ Levin បានដាក់ចេញនូវគោលគំនិតមួយចំនួនដែលគួរពន្យល់អំពីអាកប្បកិរិយា៖

• valence វិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន;
• វ៉ិចទ័រជាទិសដៅនៃចលនាឆ្ពោះទៅរកឬឆ្ងាយពីវត្ថុ;
• locomotion ជាចលនាក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ;
• រនាំងដែលពន្យារ ឬរារាំងការផ្លាស់ទី;
• ការខកចិត្តដែលកើតឡើងនៅពីមុខរនាំង ហើយនៅពេលដែលវ៉ុលកើនឡើង បញ្ចប់ដោយចៃដន្យ មិនមែនសកម្មភាពដឹកនាំ។

ប្រភពដើមនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការសិក្សានៃការលើកទឹកចិត្តបាននាំឱ្យ Levin ទៅរកតម្រូវការដើម្បីងាកទៅរកការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ topology និងការវិភាគវ៉ិចទ័រ - រៀងគ្នាដើម្បីបង្កើតផែនទីនៃ "កន្លែងរស់នៅ" និងដើម្បីដំណើរការជម្រុញ។

ទោះបីជាដ្យាក្រាម និងសមីការតំណាងឱ្យស្ថានភាពយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ ភាពលំបាកក្នុងការបង្ហាញសម្ភារៈស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាលទ្ធផលនៃវ៉ិចទ័រទាំងពីរនៅក្នុងការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនអាចត្រូវបានរកឃើញដោយប្រើប៉ារ៉ាឡែលនៃកម្លាំង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មើលឃើញគោលដៅដែលចង់បាននៅភាគខាងជើងមួយផ្សេងទៀត - ចង់បានដូចគ្នា - នៅភាគខាងកើតគាត់មិនអាចផ្លាស់ទីទៅភាគឦសានបានទេប៉ុន្តែជ្រើសរើស។ ពិតពេលខ្លះនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌពិសេសបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺសំដៅទៅទិសឦសាន ប៉ុន្តែមិនទាក់ទងនឹងការប៉ារ៉ាឡែលនៃកងកម្លាំង ប៉ុន្តែជាមួយនឹងតម្រូវការនៃភាពច្បាស់លាស់នៃចំណូលចិត្ត និងភាពងាយស្រួលនៃជម្រើស នៅពេលដែលគោលដៅស្មើគ្នាពីរនៅតែមាន ហើយសកម្មភាពកើតឡើងក្នុងទិសដៅទីបី។

ទោះបីជាការពិតដែលថា Lewin និយាយអំពី locomotion ជាប្រតិកម្មពិតនៃរាងកាយដែលផ្លូវចេញពី "កម្លាំងជំរុញនៃឥរិយាបទ" អាចមើលឃើញក៏ដោយក៏គាត់នៅតែស្ថិតក្នុងវិស័យនៃការលើកទឹកចិត្ត។ ទោះបីជាបញ្ហានេះត្រូវបានរកឃើញ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃអ្នកស្រាវជ្រាវ និងពីពេលមួយទៅពេលមួយ ការយល់ដឹងដែលបានពង្រីករបស់វាលេចឡើង ជាមួយនឹងការណែនាំនៃសកម្មភាពពិត លេវីនបានជួសជុលយ៉ាងច្បាស់នូវការលេចឡើងនៃបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។

ប្រសិនបើចិត្តវិទ្យា Gestalt អាចត្រូវបានគេហៅថាចិត្តវិទ្យានៃស្ថានភាពនោះ ការស្រាវជ្រាវរបស់ Lewin ត្រូវបានលះបង់យ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះការជម្រុញ ជាមួយនឹងបញ្ហានៃជម្រើស ការតស៊ូ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ នៅទីនេះមានការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតនៃការតភ្ជាប់រវាងខាងក្រៅនិងខាងក្នុងការបង្ហាញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃការជម្រុញ។ ដោយសារបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនទាន់ត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះ ការលើកទឹកចិត្តដែលបានជួសជុលដូចនេះ ទទួលបានពណ៌លាំៗនៃរូបរាងកាយ និងគណិតវិទ្យា ហើយចិត្តវិទ្យាទាំងមូលរបស់ Levin ក៏មានពណ៌នៃអាកប្បកិរិយាដ៏សំខាន់ផងដែរ។

Kurt Lewin គឺជិតស្និទ្ធនឹងចិត្តវិទ្យា Gestalt ប៉ុន្តែគាត់កំណត់ប្រធានបទសំខាន់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត៖ ប្រសិនបើបញ្ហានៃសារៈសំខាន់គឺផ្ទុយទៅនឹងការជំរុញផ្លូវចិត្តខាងរូបវន្ត នោះការជំរុញខ្លួនឯងអាចក្លាយជា កម្លាំងជំរុញនៅពេលដែលវាប្រែពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង វាមិនមែនជាលក្ខណៈរូបវន្តខាងក្រៅ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការជំរុញដែលធ្វើឱ្យវាដូច្នេះទេ។ វាក្លាយជាការជំរុញចិត្ត នៅពេលដែលវាក្លាយជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។

ការរំញោចអាចធ្វើសកម្មភាពបានលុះត្រាតែវាបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់។ ការព្យាយាមជៀសវាងការឈឺចាប់គឺចាំបាច់ ការឆ្លើយតបអាកប្បកិរិយា. ប៉ុន្តែ​ការ​ចង់​បាន​បែប​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ទិដ្ឋភាព​ជំរុញ​ចិត្ត​នៃ​អាកប្បកិរិយា​រួច​ទៅ​ហើយ។

ភាពលំបាកក្នុងការកំណត់ព្រំដែនច្បាស់លាស់នៃការលើកទឹកចិត្តគឺស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាវាមានគោលបំណង និងប្រធានបទក្នុងពេលតែមួយ។ ការជម្រុញត្រូវបានកំណត់ដោយវត្ថុខាងក្រៅ ហើយដូច្នេះមានកម្មវត្ថុជាក់លាក់មួយ ដែលសកម្មភាពរបស់បុគ្គលត្រូវបានដឹកនាំ។ ប៉ុន្តែកម្មវត្ថុខាងក្រៅនេះ ត្រូវតែក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់បុគ្គល គឺកម្មវត្ថុខាងក្នុងរបស់ខ្លួន។

ទម្រង់នៃការលើកទឹកចិត្តដែលជាប់លាប់តាមហ្សែន (ការរំជើបរំជួល អារម្មណ៍ អារម្មណ៍-ហេតុផល ហេតុផល វិចារណញាណ-សីលធម៌) ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការកំណត់គោលដៅនៃទង្វើ។

ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការតស៊ូនៃការជម្រុញគាត់ធ្វើសកម្មភាព។ រដ្ឋនេះអាចស្ថិតស្ថេរបានយូរព្រោះការតស៊ូបែបនេះកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែភាគីជំនួសនិង - ពួកគេម្នាក់ៗមានចំណុចវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ នេះ​គឺ​ជា​រឿង​«​តស៊ូ​នៃ​ការ​ជំរុញ​» ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​បំផុត​របស់​ពួក​គេ​។ វាមិនអាចត្រូវបានបញ្ចប់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្អាកដោយសាមញ្ញ ពីព្រោះការអភិវឌ្ឍន៍គោលបំណងនៃស្ថានភាពបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យបញ្ឈប់ការតស៊ូនៃការជម្រុញ និងចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។ ការកំណត់គោលដៅនៃការលើកទឹកចិត្តនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅកាន់គោលដៅ។ មិនមានប្រធានបទនៅទីនេះទេ។

ជាងនេះទៅទៀត ការជម្រុញខ្លួនវាត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងដោយកម្មវត្ថុតែមួយនៃគោលដៅ ហើយសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំទៅក្រោយ។ វារួមបញ្ចូលទាំងគោលដៅខ្លួនវា និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា។

ដោយសារមធ្យោបាយខ្លួនពួកគេមកពីដំណើរការនៃការលាតត្រដាងចុងបញ្ចប់ នេះគឺជាគ្រាមភាសាពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ ការដាក់ពង្រាយគោលដៅមានន័យថាទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងរបស់បុគ្គលជាមួយវាជាសកម្មភាពមួយជាមួយនឹងពិភពគោលបំណងពិត។ នេះ​គឺជា - ការវិភាគជាក់ស្តែងគោលដៅដែលវាប្រែចេញ ធាតុដែលត្រូវការហើយអ្វីដែលជាដំណោះស្រាយបន្ទាប់បន្សំ ផ្នែកមួយនៃគោលដៅនៅតែនៅខាងក្រៅស្នូលរបស់វា ក្លាយជាមធ្យោបាយមួយ។ បើគ្មានការបែងចែកបែបនេះទេ ការសម្រេចបាននូវគោលដៅជាទូទៅមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ មធ្យោបាយបែបនេះ ក៏ដូចជាការបញ្ចប់បែបនេះ ប្រែថាមិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុបំណងមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលដែលមានគោលដៅ និងប្រើប្រាស់មនុស្សផ្សេងទៀតជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់ខ្លួន។

គំនិតនៃគោលបំណងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានរុករកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងជម្រៅនៃ neobehaviorism ។ E. Tolman,ហើយការដាក់បញ្ចូលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងយន្តការនៃសកម្មភាព និងលក្ខខណ្ឌរបស់វាដែលកើតចេញពីការនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គម។ J. Meade ។

អក្សរសិល្ប៍៖

Romenets V.A., Manokha I.P. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី XX ។ - Kyiv, Lybid, 2003 ។

Kurt Zadek Lewin កើតនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1890 នៅទីក្រុង Mogilno ដែលមានទីតាំងនៅខេត្ត Prussian នៃ Posen ។ ឥឡូវនេះវាគឺជាទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញ។ ប្រជាជន Mogilno មានចំនួនប្រាំពាន់នាក់។ នៅក្នុងគ្រួសារមួយក្នុងចំនោមគ្រួសារជ្វីហ្វសាមសិបប្រាំដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងនោះ Kurt បានកើត។ ឪពុករបស់គាត់ Leopold Levin ចេះបីភាសា មានខ្លះ ការអប់រំតន្ត្រីហើយធ្វើអាជីវកម្មបានយ៉ាងល្អ ដោយជាម្ចាស់កសិដ្ឋានតូចមួយ និងហាងលក់អាហារ។ Kurt កើតជាកូនទីពីរ ក្រៅពីគាត់មានកូនបីនាក់ទៀតនៅក្នុងគ្រួសារ៖ បងស្រី Gert និងប្អូនប្រុស Egon និង Fritz ។ ឪពុកម្តាយស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងកូន ៗ របស់ពួកគេគោរពយោបល់របស់ពួកគេបរិយាកាសនៃភាពកក់ក្តៅនិងភាពស្និទ្ធស្នាលបានសោយរាជ្យនៅក្នុងផ្ទះ។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅសហគមន៍ជ្វីហ្វ Kurt Lewin ត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាត្រជាក់និងតឹងតែងតាំងពីកុមារភាព។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់ទៅកាន់ V. Koehler គាត់បានពណ៌នាអំពីទំនៀមទម្លាប់ Prussian នាពេលនោះ៖ “ មួយរយភាគរយប្រឆាំងនឹងពួកយូដានៃប្រភេទដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ដែល (... ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​កសិករ​ក្នុង​ស្រុក​ផងដែរ» (Lewin M., 1992, p. sixteen)។ នៅចក្រភពអាឡឺម៉ង់ ជនជាតិយូដាម្នាក់មិនអាចក្លាយជាមន្ត្រី ចូលបម្រើការងារស៊ីវិល ឬធ្វើជាម្ចាស់ដីបានទេ។ ក្នុងនាមជាកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Miriam បានសរសេរថា កាលនៅក្មេង លោក Kurt មានអារម្មណ៍វិជ្ជមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាចំពោះខ្លួនគាត់នៅក្នុងគ្រួសារ និងក្នុងសហគមន៍ជ្វីហ្វ និងការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងពីពិភពខាងក្រៅ។ ភាពកម្រនេះបានអមដំណើរគាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

នៅពេលដែល Kurt មានអាយុ 15 ឆ្នាំ គ្រួសាររបស់ពួកគេបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Berlin ដូច្នេះកុមារអាចសិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណ និងទទួលបានការអប់រំបែបបុរាណ។ វារួមបញ្ចូលមុខវិជ្ជាដូចជា គណិតវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ ឡាតាំង ក្រិក និង បារាំង. នៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណ លោក Kurt Lewin បានលង់ស្រលាញ់ទស្សនវិជ្ជាក្រិក។ គាត់ទទួលបានពិន្ទុល្អបំផុតក្នុងផ្នែកគំនូរ ព្រាង រូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា។ មនុស្សម្នាក់ចង់គូរស្របគ្នាដោយចេតនារវាងភាពជោគជ័យនៃកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់គាត់នៅក្នុងមុខវិជ្ជាទាំងនេះ និងទំនោរជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររួចហើយ ដើម្បីពណ៌នាពីមុខតំណែងទ្រឹស្តីនៅក្នុងទម្រង់ក្រាហ្វិក ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់វាក្យស័ព្ទរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យាក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា។ ចំពោះភាសាបរទេស និងការសរសេរអក្សរផ្ចង់ ឡេវីន មានតែសញ្ញាដែលពេញចិត្តនៅក្នុងពួកគេ។ នៅពេលអនាគត នៅពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅអាមេរិក ការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងរបាំងភាសានឹងនាំឱ្យមានស្ថានភាពកំប្លែង។

លេវីនបានទទួល ការអប់រំល្អ។នៅសាកលវិទ្យាល័យ Freiburg, Munich និង Berlin ។ ទោះបីជាគាត់បានចាប់ផ្តើមជានិស្សិតពេទ្យ ប៉ុន្តែយោងទៅតាម Miriam Levin ប្រាំមួយខែក្រោយមកគាត់បានស្អប់ថ្នាំ និងកាយវិភាគសាស្ត្រ ហើយបានផ្លាស់ទៅផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស លោក Kurt Lewin បានចូលរួមវគ្គសិក្សា "ទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant និងឧត្តមគតិអាល្លឺម៉ង់" "The Logic of the Natural Sciences" ក៏ដូចជាមុខវិជ្ជាចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន។ មានតែជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ W. Stumpf ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់បានចូលរួមវគ្គសិក្សាចំនួន 14 ផ្សេងគ្នាលើប្រធានបទផ្លូវចិត្ត។ នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង លោក Levin បានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើរូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា ដែលក្រោយមកបានដើរតួក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ នៅពេលនោះចិត្តវិទ្យាសិក្សាអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាពិសោធន៍នៃចិត្តមនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Wilhelm Wundt ។ "ភាពគ្មានកូន" របស់ពួកគេ ភាពឯកោពីបរិបទសង្គមបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគត។

រួចហើយនៅឆ្នាំទី 2 នៃការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ែរឡាំង Levin បានសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសអាជីពជាគ្រូបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ។ មិនមែនជាជោគវាសនាដែលងាយស្រួលបំផុតដែលផ្តល់ប្រភពដើមរបស់វាទេ! នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់គាត់ ករណីល្អបំផុតអាចក្លាយជា Privatdozent ដែលមានប្រាក់ខែទាប។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គ្រួសារ Levin បាន​គាំទ្រ​ជម្រើស​នេះ (Lewin M., 1992, p. 16)។

នៅឆ្នាំ 1910 លោក Kurt បានចូលរួមជាមួយក្រុមនិស្សិតដែលគាំទ្រយ៉ាងសកម្មនូវគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ក្រុមនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលសិស្សប្រុសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្មេងស្រីផងដែរ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1910 ស្ត្រីក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យផងដែរ។ Levin គឺជាអ្នកដែលបានចូលរួមដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងការអនុវត្ត កម្មវិធីអប់រំសម្រាប់កម្មករពេញវ័យ។ អាជ្ញាធរ​មិន​ស្វាគមន៍​ចំពោះ​គំនិត​ផ្តួចផ្តើម​បែប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មិន​បាន​ហាមឃាត់​ពួកគេ​ដែរ។ Miriam Levin សរសេរថា ទោះបីជាមានការផ្តោតអារម្មណ៍ Marxist របស់ក្រុមខ្លះក៏ដោយ ក៏ឪពុករបស់នាងមានការសង្ស័យចំពោះគំនិតនេះ ដោយជឿថាការពិសោធន៍សង្គមណាមួយគួរតែត្រូវបានគិតយ៉ាងល្អ។

Kurt Lewin បានសរសេរនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្រោមការណែនាំរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Karl Stumpf ហើយបានការពារវានៅឆ្នាំ 1914 នៅសាកលវិទ្យាល័យ Berlin ។ "ក្រោមការណែនាំ" មានន័យថា Levin បានជួបជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់គាត់តែម្តងគត់ (!!!) - នៅឯការការពារការបកស្រាយរបស់គាត់។ សូម្បីតែផែនការសម្រាប់ការងារនាពេលអនាគត (ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសមាគម ឆន្ទៈ និងចេតនា) គាត់បានប្រគល់ទៅឱ្យ Stumpf តាមរយៈជំនួយការ ហើយរង់ចាំការសម្រេចចិត្តរបស់សាស្រ្តាចារ្យនៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំ។ ទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រមតឹងរឹងបែបនេះគឺជាបទដ្ឋាននៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់នៅដើមសតវត្ស។

ចុងបញ្ចប់នៃនិក្ខេបបទស្របគ្នានឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ ដូច្នេះលោក Kurt Lewin ដូចជាបងប្អូនរបស់គាត់ត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងជួរកងទ័ពភ្លាមៗ។ នៅក្នុងសមរភូមិដំបូង ប្អូនប្រុស Fritz បានស្លាប់ដោយបិទបាំងការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយភ្លើង ... Kurt ជឿថាស្ថានភាពលំបាកនឹងបង្រួបបង្រួមជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ ហើយការរើសអើងជាច្រើនរួមទាំងការប្រឆាំងពួកយូដានឹងរលាយបាត់។ ប៉ុន្តែដូចដែល Miriam Levin សរសេរ វាបានវាយប្រហារឪពុករបស់នាងថា ទោះបីជាមានការលំបាកក្នុងសង្គ្រាមក៏ដោយ មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដានៅតែបន្តកើតមានសូម្បីតែនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ Kurt Lewin បានប្រយុទ្ធនៅប្រទេសបារាំងនិងរុស្ស៊ី។ នៅពេលវិស្សមកាលនៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1918 គាត់បានរៀបការជាមួយសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះ Maria Landsberg ដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយចាប់ពីខែសីហា បានទទួលរបួសធ្ងន់ធ្ងរ គាត់ចំណាយពេលប្រាំបីខែនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃអរិភាពដ៏ខ្លាំងក្លាក៏ដោយក៏អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនឈប់សិក្សាចិត្តវិទ្យាដែរ។ នៅឆ្នាំ 1917 ពេលវិស្សមកាលលោក Kurt Lewin បានបោះពុម្ពអត្ថបទរបស់គាត់ "ទេសភាពនៃសង្គ្រាម" ដែលក្នុងនោះគាត់បានវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់ទាហាន។ រួចហើយនៅក្នុងការងារដំបូងនេះគាត់បានប្រើគំនិតនៃ "កន្លែងរស់នៅ", "ព្រំដែន", "ទិសដៅ", "តំបន់" ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបរិធានពាក្យនៃទ្រឹស្តីវាល topological របស់គាត់។ អត្ថបទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃលំហរស់នៅរបស់ទាហាន និងជនស៊ីវិល។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្លូវស្រមោលដែលគ្របលើច្រាំងថ្មចោទជាជ្រុងដ៏ល្អសម្រាប់ការដើរលេង ឬកន្លែងពិសាអាហារក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ឧបាសក ប៉ុន្តែសម្រាប់ទាហាន វាជាកន្លែងដែលពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់នៃការវាយឆ្មក់ដែលអាចកើតមាន (Hothersall, 1995, ទំ។ ២៤០).

លោក Kurt Lewin បានបញ្ចប់សង្រ្គាមជាមួយនឹងពានរង្វាន់ជាច្រើន ក្នុងចំណោមនោះគឺជាពានរង្វាន់ខ្ពស់បំផុតនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ - ឈើឆ្កាងដែក។ ភ្លាម​ៗ​បន្ទាប់​ពី​មាន​ការ​ចល័ត​ទ័ព លោក Levin បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ធ្វើ​ការ​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ Berlin វិញ។ នៅឆ្នាំ 1921 គាត់បានក្លាយជាជំនួយការ ហើយនៅឆ្នាំ 1922 គាត់គឺជាសាស្ត្រាចារ្យដែលបានទទួលប្រាក់ខែអាស្រ័យលើចំនួនសិស្សដែលមានវត្តមាននៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ នៅពេលនេះ Levin បោះពុម្ពអត្ថបទចំនួនពីរស្តីពីអាកប្បកិរិយារបស់អង្គការ។ ទីមួយគឺនិយាយអំពីការពេញចិត្តរបស់អ្នកភូមិចំពោះជីវិតរបស់គាត់ ហើយទីពីរគឺការរិះគន់លើប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផលិតកម្មរបស់ Taylor ។ លេវីនជឿថានៅពេលអនាគតមនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបានការពេញចិត្តពីការងាររបស់គាត់ ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងអាចជួយគាត់ក្នុងរឿងនេះ (Lewin M., 1992, p. 22)។ ការសិក្សាអំពីកន្លែងរស់នៅរបស់មនុស្សដែលធ្វើការនៅរោងចក្រនេះបានបញ្ចុះបញ្ចូល Levin អំពីតម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីវិស័យផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនៅពេលរៀបចំការងារ។ គាត់បានសរសេរថា “យើងមិនរស់នៅដើម្បីផលិតទេ ប៉ុន្តែយើងផលិតដើម្បីរស់” (Hothersall D., 1995)។

នៅឆ្នាំ 1922 លោក Kurt Lewin បានបោះពុម្ពអត្ថបទសំខាន់មួយសម្រាប់ការងារជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់ "គោលគំនិតនៃបុព្វហេតុក្នុងរូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស" ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចសំខាន់ដំបូងក្នុងការបង្កើត ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រវាល។ ចាប់តាំងពីលោក Albert Einstein ដែលជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃការពឹងផ្អែក រស់នៅក្នុងពេលតែមួយ និងនៅកន្លែងតែមួយ មនុស្សម្នាក់អាចប៉ាន់ស្មានអំពីឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមានរបស់អ្នករូបវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញលើគំនិតនៃលំហរស់នៅ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាមិត្តភក្តិរបស់ Levin - M. Wertheimer និងអ្នកដទៃ - គឺជាមិត្តភក្តិជាមួយ Einstein ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ដូច​ដែល M. Levin សរសេរ វា​មិន​មាន​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​ទំនាក់ទំនង​រវាង Levin និង Einstein ក្នុង​រយៈពេល​នោះ​ទេ (Lewin M., 1992, p. 22)។ ពួកគេបានជួបគ្នាជាច្រើនដងក្រោយមក - នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

គំនិតនៃវិស័យចិត្តសាស្រ្ត ភាពទាក់ទាញ និងរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ Kurt Lewin បានទាក់ទាញសិស្សជាច្រើនឱ្យមករកគាត់ រួមទាំងអ្នកដែលមកពីប្រទេសផ្សេងៗផងដែរ។ ក្រោយមក ពួកគេខ្លះបានក្លាយជាអ្នកស្នងគំនិតរបស់គាត់។ នេះគឺជា Anita Karsten មកពីប្រទេសហ្វាំងឡង់; J. F. Brown, D. McKinnon, D. Adams, និង D. Clark et al. មកពីសហរដ្ឋអាមេរិក; T. Dembo, G. V. Birenbaum, B. Zeigarnik, M. Ovsyankina - ពីប្រទេសរុស្ស៊ី; ក៏ដូចជានិស្សិតមកពីប្រទេសជប៉ុន។ លោក Kurt Lewin តែងតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសិស្ស ហើយពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយសិស្សទាំងអស់របស់គាត់ ទោះនៅប្រទេសណាក៏ដោយដែលពួកគេរស់នៅ។ គាត់បានរៀបចំការប្រជុំជាទៀងទាត់ក្នុងទម្រង់នៃការពិភាក្សាដែលបានកើតឡើងនៅក្នុង "ហាងកាហ្វេស៊ុយអែត" ដែលមានទីតាំងនៅទល់មុខវិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្រ្តទីក្រុងប៊ែកឡាំង (Hothersall, 1995, p. 241) ។ វានៅទីនោះដែលគំនិតនៃការពិសោធន៍ជាច្រើនបានកើត ដែលក្រោយមកបានលើកតម្កើងទាំងគ្រូ និងសិស្ស។ លក្ខណៈពិសេសមួយរបស់ Levin ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលធ្វើការជាមួយគាត់គឺសមត្ថភាពក្នុងការ "បកប្រែ" ការសង្កេតប្រចាំថ្ងៃទៅជាការស្រាវជ្រាវពិតប្រាកដ (Zeigarnik B.V., 1981) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិសោធន៍របស់ Kurt Lewin តែងតែត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានទ្រឹស្តី។ "គ្មានអ្វីជាក់ស្តែងជាងទ្រឹស្តីល្អទេ" ប្រហែលជាឃ្លាដែលគាត់ដកស្រង់ញឹកញាប់បំផុត។

Kurt Lewin ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ erudition កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ តំបន់ផ្សេងៗចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស៖ ជីវវិទ្យា រូបវិទ្យា គណិតវិទ្យា សិល្បៈ និងអក្សរសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែចិត្តវិទ្យាតែងតែនាំមុខគេ។ គាត់ស្រលាញ់វិទ្យាសាស្រ្តនេះ ហើយអាចនិយាយអំពីវានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលមិនស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់រឿងនេះ។ ជាញឹកញាប់ការយល់ដឹងរបស់ Levin បានចាប់គាត់នៅកន្លែងដែលមិននឹកស្មានដល់៖ នៅតាមផ្លូវ ឬនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន។ ពេលនោះគាត់បានភ្ញាក់ផ្អើលដល់ប្រជាពលរដ្ឋដែលនៅក្បែរនោះបានយកសៀវភៅកត់ត្រាមួយមកសរសេរដោយចេតនា ដោយមិនបានចាប់អារម្មណ៍នរណាម្នាក់ឡើយ។ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​និយាយ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ថា “វិទ្យាសាស្ត្រ​មិន​ទ្រាំទ្រ​នឹង​ភាព​ខ្ជិល ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់ និង​ភាព​ឆោតល្ងង់​ឡើយ” (Zeigarnik B.V., 1981)។ លោក Kurt Lewin បានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការធ្វើការជាមួយសិស្សរបស់គាត់។ ការពិសោធន៍ដែលពួកគេបានអនុវត្តក្រោមការដឹកនាំរបស់ Levin ហើយក្រោយមកបានទទួលកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោកគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃការបញ្ចប់ការសិក្សារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ!

ជីវិតគ្រួសាររបស់ Kurt Lewin មិនមានភាពភ្លឺស្វាងដូចឪពុកម្តាយរបស់គាត់ទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជាមួយ Maria Landsberg ត្រូវ​បាន​រៀបការ​ដោយ​រយៈពេល​នៃ​ជម្លោះ​អូសបន្លាយ។ វាអាចទៅរួចដែលថាវាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែដំណាក់កាលនៃជីវិតរបស់គាត់ដែល Levin បានសរសេរអត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលមានចំណងជើងថា "តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ជម្លោះអាពាហ៍ពិពាហ៍" (K. Levin, 2000b, p. 215) ។ នៅឆ្នាំ 1919 Levins មានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Esther Agnes ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកកូនប្រុស Fritz Reuven ។ ក្មេងប្រុសនេះកើតមកមានរបួសសន្លាក់ត្រគាក ដែលតម្រូវឱ្យធ្វើការវះកាត់ធ្ងន់ធ្ងរ និងការស្លៀកពាក់ plaster បោះ. Kurt Lewin បានរចនារទេះពិសេសមួយដែលនឹងជួយ Reuven ផ្លាស់ទីក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្តារឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​របួស​កំណើត​ធ្ងន់ធ្ងរ កូនប្រុស​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​ក៏​ធំធាត់​យឺតយ៉ាវ​ក្នុង​ការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយ​មិនអាច​សិក្សា​តាម​កម្មវិធី​សិក្សា​ធម្មតា​បាន​។ ជម្លោះក្នុងគ្រួសារជាញឹកញាប់នាំឱ្យការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 1927 Kurt និង Maria បានលែងលះគ្នា។ នៅពេលដែលសម្ពាធរបស់ណាស៊ីលើជនជាតិយូដាកាន់តែខ្លាំង អតីតភរិយារបស់លេវីនបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ជាមួយកូនរបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ Kurt ខ្លួនគាត់កំពុងគិតអំពីការធ្វើចំណាកស្រុកនៅពេលនោះ (Lewin M., 1992, p. 23)។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1929 លេវីនបានរៀបការជាលើកទីពីរ - ជាមួយ Gertrude Weiss ។ កូនដំបូងរបស់ពួកគេបានកើតមកស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1931 កូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Miriam បានកើត ហើយនៅឆ្នាំ 1933 កូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Daniel (Lewin M., 1992, p. 23) ។

ដូចអ្នកស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនទៀត លោក Lewin ជឿថាមនុស្សម្នាក់គឺជាផ្នែកថាមពលដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃតម្រូវការ និងភាពតានតឹងដែលកំណត់ និងដឹកនាំការយល់ឃើញ និងសកម្មភាព។ គោលគំនិតនៃទ្រឹស្តីវាលមិនងាយយល់ទេ។ លោក Kurt Lewin ខ្លួនឯងបានសរសេរថា “... អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលដូចខ្ញុំ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទ្រឹស្តីវាលអស់ជាច្រើនឆ្នាំ មិនអាចបង្ហាញខ្លឹមសាររបស់វាច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ យុត្តិកម្មតែមួយគត់សម្រាប់រឿងនេះដែលខ្ញុំឃើញគឺថាភារកិច្ចគឺពិបាកណាស់។ ... លើសពីនេះ អ្វីៗដូចជាទ្រឹស្ដីវាលអាចយល់បាន និងស្ទាត់ជំនាញតែក្នុងការអនុវត្តប៉ុណ្ណោះ» (Levin K., 1980a)។ ដូច្នេះទំនោររបស់ Lewin ក្នុងការពណ៌នាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តតាមរយៈគំនូរ និងដ្យាក្រាម គឺជាជំនួយយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ ប្រហែលជាការមើលឃើញពីកំណើតរបស់វា (ភ្ជាប់ជាមួយ រូបភាពដែលមើលឃើញ) រចនាប័ទ្មនៃការគិតបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរូបភាពនៃលំហរស់នៅក្នុងទម្រង់ជារាងពងក្រពើ (Hothersall, 1995)។ បុរសខ្លួនឯងត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃរង្វង់ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងរាងពងក្រពើ។ វាគឺជាពងក្រពើទាំងនេះ (ហើយសិស្សរបស់ Levin បានហៅពួកគេថា "ស៊ុតរបស់ Levin (ដំឡូង)") ដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនបានភ្ជាប់ជាមួយទ្រឹស្តីផ្នែកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯង។

សម្រាប់ ប្រទេសដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសការស្គាល់ទ្រឹស្តី និងការពិសោធន៍របស់លោក Kurt Lewin បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ J. F. Brown ដែលជានិស្សិតអាមេរិកដំបូងម្នាក់របស់គាត់។ អត្ថបទនេះត្រូវបានគេហៅថា "វិធីសាស្ត្ររបស់ Kurt Lewin ក្នុងចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាព និងផលប៉ះពាល់" ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1929 ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ លោក Kurt Lewin បាននិយាយនៅឯសមាជចិត្តសាស្ត្រអន្តរជាតិលើកទីប្រាំបួន ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃ សាកលវិទ្យាល័យយ៉េល។, សហរដ្ឋអាមេរិក។ របាយការណ៍របស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពលបរិស្ថាន" ។ ទោះបីជាការពិតដែល Levin បង្រៀនក៏ដោយ។ អាឡឺម៉ង់និងបានប្រើពាក្យដែលខ្ចីពីរូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា "ពងក្រពើ" របស់គាត់ត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ភាពងាយស្រួលត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថា ជាការបង្ហាញអំពីពួកគេ។ ទីតាំងទ្រឹស្តីអ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​បង្ហាញ​ខ្សែ​ភាពយន្ត​វិទ្យាសាស្ត្រ​ខ្លី​មួយ​មាន​ចំណង​ជើង​ថា "Hannah sits on a rock"។ នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះ វាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលក្មេងស្រីអាយុ 1 ឆ្នាំកន្លះ (ក្មួយស្រីរបស់ប្រពន្ធ Levin) ព្យាយាមអង្គុយលើថ្មធំមួយ ប៉ុន្តែដោយសារតែនាងមិនអាចធ្វើបែបនេះដោយមិនងាកក្រោយទៅថ្មនោះ សកម្មភាពខ្លួនឯងដែល មាននៅក្នុងការអង្គុយនៅលើថ្ម, ប្រែទៅជាមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទ្រឹស្តីវាលស្ថានភាពនេះអាចពន្យល់ដូចខាងក្រោម: "ការមិនខុសគ្នានៃចន្លោះខាងក្នុងរបស់កុមារមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ងាកចេញពីវត្ថុដែលមានភាពវិជ្ជមានខ្លាំងសម្រាប់គាត់" ។

នៅឆ្នាំ 1931 លេវីនត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅក្នុង "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាកុមារ" ដែលរួមបញ្ចូលការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញនៅពេលនោះដូចជា Anna Freud ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយនេះ Levin រិះគន់វិធីសាស្រ្តស្ថិតិក្នុងការសិក្សាកុមារភាព។ និយាយ​ថា​ក្មេង​អាយុ​ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ក្មេង​អាយុ​បី​ឆ្នាំ​មិន​អាច​និយាយ​អ្វី​បាន។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃ "កុមារជាមធ្យម" មិនអាចចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវទេ ព្រោះ " កូនកណ្តាលគឺជាទេវកថាស្ថិតិ ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ Levin ជឿថា វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការស្គាល់កូនម្នាក់ឱ្យស៊ីជម្រៅជាងអ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែមានតែក្នុងទិដ្ឋភាពមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ (Hothersall D., 1995)។

បន្ទាប់ពីបាននិយាយនៅក្នុងសមាជផ្លូវចិត្ត និងបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេស លោក Kurt Lewin ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅសាកលវិទ្យាល័យ Stanford ជាសាស្រ្តាចារ្យ។ បន្ទាប់ពីប្រាំមួយខែ សកម្មភាពបង្រៀន Levin បានត្រឡប់ទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់វិញ ប៉ុន្តែផ្លូវរបស់គាត់មិនបានរត់ឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកនោះទេ ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។ ផ្លូវនេះគឺដោយសារតែការអញ្ជើញរបស់និស្សិតជប៉ុន និងសូវៀតរបស់គាត់។ ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​នេះ​អម​ដោយ​ការ​សម្តែង និង​ការ​បង្រៀន។ ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ទីក្រុងតូក្យូ ឥទ្ធិពលខ្លាំងដល់សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រជប៉ុន។ Levin ថែមទាំងត្រូវបានផ្តល់ជូនជាប្រធាននាយកដ្ឋាន ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មនៅសាកលវិទ្យាល័យតូក្យូ។ គំនិតនៃការគ្រប់គ្រងដែលបង្ហាញដោយគាត់នៅក្នុងការបង្រៀនដោយផ្អែកលើការចូលរួមរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ក្នុងការសម្រេចចិត្តបានចាប់ផ្តើមណែនាំនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកតែបន្ទាប់ពីសែសិបឆ្នាំប៉ុន្តែរួចទៅហើយជាជនជាតិជប៉ុន (Ross L., Nisbett R., 1999) ។

នៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះ Levin ត្រូវឮច្រើនអំពីរឿងដ៏រន្ធត់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់គឺប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ យោងតាមក្រិត្យរបស់រដ្ឋាភិបាលហ្វាស៊ីស ពលរដ្ឋជ្វីហ្វពិតជាត្រូវបានហាមប្រាម។ ដូច្នេះហើយ មូលហេតុដែល Levin ដើម្បីអាចចាកចេញពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានសុំជំនួយពីសហសេវិកអាមេរិករបស់គាត់គឺអាចយល់បានណាស់។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនចង់បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យដែលកូនរបស់ខ្ញុំមិនមានសិទ្ធិទេ" (Hothersall D., 1995) ។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1933 ដោយបានដោះស្រាយកិច្ចការរបស់គាត់ លោក Kurt Lewin រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ និងសិស្សពីរនាក់របស់គាត់គឺ Tamara Dembo និង Jerome Frank បានទៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ គាត់បានចុះកិច្ចសន្យារយៈពេលពីរឆ្នាំជាមួយសាលា Cornell School of Education ដោយទទួលបានប្រាក់ខែប្រចាំឆ្នាំចំនួន $3,000 ។ លទ្ធិហ្វាស៊ីសនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជន​ជាតិ​យូដា​ដែល​មិន​មាន​ពេល​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក​ត្រូវ​វិនាស​ទៅ​នឹង​ភាព​អាម៉ាស់ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ក្រោយមកម្តាយនិងប្អូនស្រីរបស់ Levin បានស្លាប់នៅក្នុង ជំរុំប្រមូលផ្តុំ. ជោគវាសនាដូចគ្នាបានធ្លាក់ទៅលើសិស្សរបស់គាត់មួយចំនួន (B.V. Zeigarnik, 1981)។

លទ្ធផល រយៈពេលអាល្លឺម៉ង់ ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Levin គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តរួមមួយចំពោះការវិភាគនៃបាតុភូតនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តីផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត។ នៅពេលនេះ គាត់ និងសិស្សរបស់គាត់ បានបង្កើតនូវបច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្តមួយចំនួន សម្រាប់ការសិក្សាពិសោធន៍ អំពីតម្រូវការលើកទឹកចិត្ត និង វិសាលភាពនៃឆន្ទៈអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Kurt Lewin ការសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តដែលឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាសៀវភៅសិក្សា៖ “នៅលើការបំភ្លេចចោលនូវសកម្មភាពដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ និងបានបញ្ចប់” (B.V. Zeigarnik); "នៅលើការភ្លេចចេតនា" (G. V. Birenbaum); "អំពី​ការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត" (T. Dembo), "អំពី "ការ​ឆ្អែត​ផ្លូវចិត្ត" (A. Karsten); "នៅលើកម្រិតនៃការទាមទារ" (F. Hoppe) ។ ជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឱ្យទូទៅនៃការពិសោធន៍ទាំងនេះគំនិតនៃ "ចិត្តវិទ្យា topological" បានបង្ហាញខ្លួន។ Levin ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីរបស់គាត់លើបញ្ហានៃវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត (ជាពិសេសបញ្ហានៃការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត) ។ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់បានពង្រឹងចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងគោលគំនិតដូចជា៖ តម្រូវការពាក់កណ្តាល វ៉ាឡង់ផ្លូវចិត្ត កន្លែងរស់នៅ ទស្សនវិស័យពេលវេលា និងកម្រិតនៃការទាមទារ។
ទោះបីជាមានភាពល្បីល្បាញខ្លះនៅក្នុងរង្វង់ចិត្តសាស្ត្រនៃសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ Levin ត្រូវចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសកំណើតថ្មីរបស់គាត់ដោយអនុវត្តពីដំបូង។

ការសិក្សាដំបូងរបស់គាត់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកគឺការសិក្សាអំពីទម្លាប់នៃអាហាររបស់កុមារ ហើយជាការពិតណាស់វាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីវាល។ ជម្រើសនៃប្រធានបទនៃអាហារូបត្ថម្ភគឺដោយសារតែជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរបស់សាលា Cornell ។ មិន​មែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​អាក្រក់​ទេ។ ភាសាអង់គ្លេសហើយវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដែលគេស្គាល់ថាជាវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យបានរារាំង Levin ពីការបោះពុម្ពឯកសារថ្មីពីរ៖ ទ្រឹស្តីថាមវន្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "គោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យា topological" ។ នៅពេលនោះ ពួកគេត្រូវបានទទួលដោយសហគមន៍ចិត្តសាស្ត្រអាមេរិកច្រើនជាងត្រជាក់។ នេះ​មក​ពី​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង ពាក្យរាងកាយនៅក្នុងបរិបទនៃចិត្តវិទ្យា និងតាមការពិត ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មនៃការបង្ហាញ។ ម៉េច​ក៏​មិន​នឹក​ឃើញ​ពី​ជោគជ័យ​តិចតួច​របស់​សិស្ស​សាលា Levin ដែល​ចេះ​ភាសា​ផង!

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ កិច្ចសន្យាជាមួយសាលា Cornell School of Education នឹងត្រូវបញ្ចប់។ ខ្ញុំត្រូវស្វែងរកការងារថ្មី។ អស់មួយរយៈ លេវីនបានពិចារណាយ៉ាងដិតដល់អំពីលទ្ធភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុកទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក កន្លែងមួយបានក្លាយទៅជាមាននៅមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវសុខភាពកុមារនៅសាកលវិទ្យាល័យ Iowa ។ ដោយសារការផ្តល់មូលនិធិនៅមជ្ឈមណ្ឌលនេះមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា Levin ត្រូវស្វែងរកជំនួយពីមូលនិធិ Rockefeller ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបានជំនួយសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ ចិត្តវិទ្យាអាមេរិកគាត់នៅតែជាអ្នកខាងក្រៅនៅពេលនោះ ហើយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ និស្សិតចិត្តវិទ្យាអាមេរិកសម័យទំនើបអាចមានការងឿងឆ្ងល់ថា “តើលោក Kurt Lewin មិនមែនជាប្រធានសមាគមចិត្តវិទ្យាអាមេរិកទេ?!” (Hothersall D., 1995) ។ ដូច​ជា​ជា​ញឹក​ញាប់ កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​ក្នុង​ជីវិត​អាច​មាន​តិច​ជាង​ក្រោយ​ពេល​ស្លាប់។

ចាប់តាំងពី Levin បានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថាទ្រឹស្ដីវាលជាវិធីសាស្រ្តមួយអាចត្រូវបានសាកល្បងក្នុងការអនុវត្តតែប៉ុណ្ណោះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលហៅថា "ការស្រាវជ្រាវសកម្មភាព" មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ ការស្រាវជ្រាវសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ដោយសមាសភាគពីរ: ជាប្រព័ន្ធ, លើសលុប ការសិក្សាសាកល្បងបញ្ហាសង្គម និងការខិតខំដោះស្រាយ។ តំបន់អនុវត្តនេះបើយោងតាម ​​​​Levin ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប៉ារ៉ាម៉ែត្រដូចខាងក្រោម:

"មួយ។ ដំណើរការវដ្តនៃការធ្វើផែនការ សកម្មភាព និងការវាយតម្លៃ;
2. មតិកែលម្អឥតឈប់ឈរទាក់ទងនឹងលទ្ធផលនៃការសិក្សាសម្រាប់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការទាំងអស់ រួមទាំងអតិថិជនផងដែរ។
3. កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកអនុវត្ត និងអតិថិជនតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការ និងទូទាំងវា;
4. ការអនុវត្តគោលការណ៍គ្រប់គ្រង ជីវិត​សង្គមនិងការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងក្រុម;
5. យកទៅក្នុងគណនីភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃនិង រចនាសម្ព័ន្ធថាមពលអ្នកចូលរួមទាំងអស់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការ;
6. ការប្រើប្រាស់ "ការស្រាវជ្រាវសកម្ម" ទាំងពីរដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមួយ និងដើម្បីបង្កើតចំណេះដឹងថ្មី" (Heritage of Kurt Lewin, 1992, p. 8) ។

រួមគ្នាជាមួយសិស្សរបស់គាត់ Levin បានរៀបចំក្លឹបពិភាក្សាមួយដែលសមាជិកដែលបានជួបកាលពីថ្ងៃអង្គារ។ នៅទីនោះ អ្នកគ្រប់គ្នាដែលចង់លះបង់ពេលវេលាដើម្បីពិភាក្សាផ្សេងៗ បញ្ហាផ្លូវចិត្ត. ហើយដូចនៅក្នុង "ហាងកាហ្វេស៊ុយអែត" នៅក្នុងវគ្គនៃការសន្ទនាធម្មតា បាតុភូតផ្លូវចិត្តត្រូវបានពិភាក្សា ការពិសោធន៍ត្រូវបានគ្រោងទុក។ បាតុភូតមួយចំនួនត្រូវបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សា។ ជាឧទាហរណ៍ លេវីនបានកត់សម្គាល់ថា ប្រធានបទកាន់តែស្មុគ្រស្មាញ នោះក្រុមកាន់តែមានឆន្ទៈក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ខ្លួន។ ជាការពិតណាស់ ក្រុមនេះគួរតែមានភាពស្អិតរមួតគ្រប់គ្រាន់។ ពីនេះវាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថា: "គោលដៅកាន់តែពិបាក សូចនាករនៃតម្លៃរបស់វាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់កាន់តែខ្ពស់" (Hothersall, 1995) ។ ដូច្នេះសំណួរត្រូវបានដោះស្រាយ - តើអ្វីដែលទាក់ទាញជាងសម្រាប់ក្រុម tit នៅក្នុងដៃឬសត្វក្រៀលនៅលើមេឃ? តួនាទីរបស់ Levin ជាអ្នកជំរុញ និងជំរុញការស្រាវជ្រាវថ្មី ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់គាត់នៅលើទឹកដីអាមេរិក។

នៅឆ្នាំ 1939 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានត្រលប់មកការសិក្សាដំបូងរបស់គាត់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពផលិតកម្មមួយរយៈ។ សិស្សរបស់គាត់ និងជាអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិក្រោយមកគឺ Albert Marrow បានអញ្ជើញគ្រូម្នាក់មកក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើការស្រាវជ្រាវដើម្បីកំណត់ យុទ្ធសាស្ត្រល្អបំផុតការណែនាំការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកវិទ្យាទៅក្នុងផលិតកម្ម (Hothersall, 1995) ។

Kurt Lewin បានក្លាយជាពលរដ្ឋអាមេរិកនៅឆ្នាំ 1940 (Hothersall, 1995) ។ នៅ​ពេល​នោះ លោក​បាន​ធ្វើ​ការ​សិក្សា​មួយ​ចំនួន​រួច​ហើយ ហើយ​បាន​បោះពុម្ព​ឯកសារ​ជា​ច្រើន​ទៀត។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាយុទ្ធសាស្ត្រ (អនាគតរបស់ CIA) ជាកន្លែងដែលគាត់បានដោះស្រាយបញ្ហានៃការឃោសនា សីលធម៌យោធា ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងអង្គភាព និងការស្តារឡើងវិញនូវទាហានដែលរងរបួស។ រួមជាមួយអ្នកជំនាញខាងផ្នែកនរវិទ្យាដ៏ល្បីល្បាញ Margaret Mead លោក Levin បានស៊ើបអង្កេតបញ្ហានៃការជំនួសសាច់ជាមួយនឹងផលិតផលផ្សេងទៀតនៅក្នុងរបបអាហារដែលពាក់ព័ន្ធសម្រាប់សម័យសង្គ្រាម។ ក្នុង​ឆ្នាំ​ដដែល​នោះ លោក​បាន​រៀបចំ​សមាគម​ស្រាវជ្រាវ​ចិត្តសាស្ត្រ។ បញ្ហាសង្គម. ការបោះពុម្ភផ្សាយនៃសង្គមនេះដែលប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកខ្លួនឯងបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តសង្គ្រាម និងសន្តិភាព ភាពក្រីក្រ និងការរើសអើង ព្រមទាំងបញ្ហាគ្រួសារ។

បញ្ហាសង្គម រួមទាំងការរើសអើងពូជសាសន៍ តែងតែចាប់អារម្មណ៍ Levin ដែលបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការប្រឆាំងពួកយូដាតាំងពីកុមារភាព។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1945 គាត់គឺជាប្រធានគណៈកម្មការទំនាក់ទំនងសាធារណៈរបស់សភាជ្វីហ្វអាមេរិក ដោយស្រាវជ្រាវពីបញ្ហារបស់សហគមន៍ជ្វីហ្វ។

បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម លោក Kurt Lewin ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា Massachusetts ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីស្វែងរក និងដឹកនាំមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវសម្រាប់ថាមវន្តក្រុម។ លើកនេះគាត់មិនមែនជាផ្នែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់នរណាម្នាក់ទៀតទេ ប៉ុន្តែទទួលបានឱកាសដើម្បីបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កម្មវិធីស្រាវជ្រាវដែលបង្កើតឡើងដោយ Levin និងសហការីរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនបួន: 1) សិក្សាវិធីដើម្បីបង្កើនផលិតភាពក្រុម និងវិធីដើម្បីការពារការរំខានក្រុមពីគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក។ 2) ការស្រាវជ្រាវលើការទំនាក់ទំនង និងការផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាម; 3) ការសិក្សាពីការយល់ឃើញក្នុងសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល (សមាជិកក្រុម បទប្បញ្ញត្តិបុគ្គល។ល។); 4) ការសិក្សាអំពីការបណ្តុះបណ្តាលភាពជាអ្នកដឹកនាំ (ការអនុវត្តទិសដៅនេះនាំទៅដល់ការបង្កើតមន្ទីរពិសោធន៍បណ្តុះបណ្តាលជាតិនៅបេតអែល)។

Kurt Lewin បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅអាយុ 56 ឆ្នាំដោយសារគាំងបេះដូង។ វាបានកើតឡើងនៅទីក្រុង Newtokville រដ្ឋ Massachusetts នៅថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1947 ។ ដោយ​បាន​ដាក់​កូន​ចូល​គេង​នៅ​ពេល​ល្ងាច គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ឈឺ​ចាប់​ក្នុង​ចិត្ត។ គ្រូពេទ្យ​ដែល​មក​ពិនិត្យ​រោគ​វិនិច្ឆ័យ​ការ​វាយ​ប្រហារ​នេះ ហើយ​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​ទៅ​គ្លីនិក​ដើម្បី​ពិនិត្យ​នៅ​ពេល​ព្រឹក។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ការវាយប្រហារលើកទីពីរបានបន្តបន្ទាប់ ដែលប្រែទៅជាស្លាប់។

ក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តអន្តោប្រវេសន៍ លោក Kurt Lewin ប្រហែលជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានបង្កើតអាជីពជោគជ័យ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានបង្កើតសាលាអ្នកដើរតាមនៅអាមេរិក (D. Schultz, S. E. Schultz, 1998)។ ស្រាវជ្រាវ និង ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឧទ្ទិសដល់ការលើកទឹកចិត្ត និងការវិភាគអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកផ្សេងៗនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង និងការសិក្សា។ ផ្នែកធំនៃវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទំនើបគឺផ្អែកលើការវិវត្តរបស់ Kurt Lewin ។ គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។

“Levin អាច​ធ្វើ​ជា​ទូទៅ និង​ចុះសម្រុង​នឹង​គ្នា​នៅ​ពេល​ខ្លះ ផ្ទុយវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវដែលអាចអនុវត្តបាន” (Hothersall, 1995, ទំព័រ 253)។

“ទ្រឹស្តី topological របស់ Lewin បានផ្តល់នូវគ្រោងការណ៍ដែលបង្កើតការពិភាក្សា និងការស្រាវជ្រាវ។ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្ដីរបស់គាត់មិនមានភាពតឹងរ៉ឹង និងមានកម្រិតនោះទេ។ វាខុសពីទ្រឹស្ដីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ និងការរៀន...” (Hothersall, 1995)។

"គោលបំណងរបស់ Lewin គឺដើម្បីផ្សះផ្សាគំនិតមនុស្សធម៌របស់មនុស្សដែលមានគោលដៅ បំណង អារម្មណ៍ខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពិភពសង្គម និងដែលធ្វើឱ្យមានជម្រើស ជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជាដ៏តឹងរឹងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលផ្អែកលើ Cassirer និង អ្នករូបវិទ្យាថ្មីនៅសម័យនោះ” (Lewin M., 1992, p. 15)។

Javascript ត្រូវបានបិទនៅក្នុងកម្មវិធីរុករករបស់អ្នក។
ការគ្រប់គ្រង ActiveX ត្រូវតែបើក ដើម្បីធ្វើការគណនា!

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប Schultz Duan

ទ្រឹស្ដីវាល៖ លោក Kurt Lewin (១៨៩០-១៩៤៧)

ទ្រឹស្ដីវាល៖ លោក Kurt Lewin (១៨៩០-១៩៤៧)

និន្នាការវិទ្យាសាស្ត្រ ចុង XIXជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យមើល ដំណើរការគិតទាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលទាក់ទងទៅនឹងវាលនិងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅរបស់វា។ ទស្សនៈទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា Gestalt ។ ទ្រឹស្តីវាលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងជាប្រភេទនៃ analogue នៃទ្រឹស្តីមួយ។ វាលកម្លាំងនៅក្នុងរូបវិទ្យា។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រសម័យទំនើប គំនិតនៃទ្រឹស្តីវាលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់ Kurt Lewin ។ ទស្សនៈរបស់លេវីនគឺផ្អែកលើគោលគំនិតនៃ gestalt ប៉ុន្តែគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គាត់ហើយបានហួសពីមុខតំណែងនៃ gestaltism គ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយងាកទៅរកបញ្ហារបស់បុគ្គលតម្រូវការរបស់នាងនិងឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមលើអាកប្បកិរិយារបស់នាង។

ទំព័រនៃជីវិត

Kurt Lewin កើតនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់នៅទីក្រុង Mogilno ។ គាត់បានទទួលការអប់រំនៅសាកលវិទ្យាល័យ Freiburg, Munich និង Berlin ។ គាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាមួយ Karl Stumpf ក្នុងឆ្នាំ 1914 នៅទីក្រុងប៊ែកឡាំង ជាកន្លែងដែលគាត់ក៏បានសិក្សាគណិតវិទ្យា និងរូបវិទ្យាផងដែរ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 លេវីនបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពអាឡឺម៉ង់បានរងរបួសក្នុងសកម្មភាពហើយបានផ្តល់រង្វាន់ជាឈើឆ្កាងដែក។ ក្រោយមកគាត់បានត្រលប់ទៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ែរឡាំងវិញហើយទទួលយកបែបនេះ ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការងាររបស់ក្រុមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestalt ដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិចារណា រួមជាមួយនឹងស្ថាបនិករបស់ខ្លួន ដែលជាអាជ្ញាធរសំខាន់មួយនៃទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី។ គាត់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវលើបញ្ហានៃសមាគម និងការលើកទឹកចិត្ត ហើយបានចាប់ផ្តើមបង្កើតទ្រឹស្ដីវាលរបស់គាត់ ដែលគាត់បានធ្វើបទបង្ហាញនៅឆ្នាំ 1929 នៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៅឯសមាជអន្តរជាតិនៃចិត្តវិទូនៅសាកលវិទ្យាល័យ Yale ។

ទ្រឹស្ដីវាលគឺជាប្រព័ន្ធចិត្តសាស្ត្ររបស់ Kurt Lewin ដែលប្រើគំនិតនៃវាលកម្លាំងដើម្បីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃវាលនៃឥទ្ធិពលសង្គមលើគាត់។

Levin ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1932 គាត់បានទទួលការអញ្ជើញឱ្យទៅបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Stanford ។ នៅ​លើ ឆ្នាំក្រោយគាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ដោយសារតែការគំរាមកំហែងរបស់ណាស៊ី។ គាត់បានសរសេរទៅកាន់ Koehler ថា "ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់ថាសម្រាប់ខ្ញុំគ្មានផ្លូវណាផ្សេងក្រៅពីការធ្វើចំណាកស្រុកទេ" ទោះបីជាវាធ្វើឱ្យជីវិតខ្ញុំខូចក៏ដោយ។ ក្រោយមក ម្តាយ និងប្អូនស្រីរបស់ Levin បានស្លាប់នៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំណាស៊ី។

គាត់ផ្ទាល់បានធ្វើការរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅ Cornell ហើយបន្ទាប់មកបានទៅសាកលវិទ្យាល័យ Iowa ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវលើចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់កុមារ។ ជាលទ្ធផលនៃការងារនេះ គាត់ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា Massachusetts ជាមួយនឹងសំណើរដើម្បីស្វែងរក និងដឹកនាំមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវថ្មីមួយសម្រាប់ថាមវន្តក្រុម។ ទោះបីជាគាត់បានទទួលមរណភាពប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីការតែងតាំងគាត់ឱ្យកាន់តំណែងនេះក៏ដោយក៏កម្មវិធីស្រាវជ្រាវរបស់គាត់មានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំងណាស់ដែលវានៅតែពាក់ព័ន្ធទៅនឹងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវដែលឥឡូវនេះជាផ្នែកមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យ Michigan ។

សម្រាប់សាមសិបឆ្នាំរបស់គាត់។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈលេវីនបានលះបង់ថាមពលជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការលើកទឹកចិត្ត។ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺផ្អែកលើការវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិបទនៃស្ថានភាពនៃបរិយាកាសរាងកាយនិងសង្គមរបស់គាត់។

ចន្លោះ Hodological

ទ្រឹស្ដីនៃវិស័យរូបវន្តបាននាំ Levin ទៅរកគំនិតដែលថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃផ្នែកចិត្តសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេហៅថា ចន្លោះ hodological. ចន្លោះ hodological មានព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតដែលអាចប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់យើង។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនីមួយៗកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុង ស្ថានភាពជាក់លាក់. ដូច្នេះចន្លោះ hodological ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សក្នុងអន្តរកម្មជាមួយបរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

ចន្លោះ Hodological ឆ្លុះបញ្ចាំង កម្រិតផ្សេងៗការអភិវឌ្ឍន៍ជាមុខងារនៃការប្រមូលផ្តុំរបស់វា។ បទពិសោធន៍ជីវិត. ដោយសារមានការខ្វះខាតបទពិសោធន៍ក្នុងវ័យកុមារភាព អំឡុងពេលនេះមានផ្នែកខុសគ្នាតិចជាងនៅក្នុងចន្លោះ hodological ។ មនុស្សពេញវ័យដែលមានការអប់រំខ្ពស់ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងកិច្ចការពិភពលោកមានលំហ hodological កាន់តែស្មុគស្មាញ និងខុសគ្នាច្រើន ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍ចម្រុះពីមុនរបស់ពួកគេ។

Levin កំពុងស្វែងរក គំរូគណិតវិទ្យាដើម្បីពិពណ៌នាបទបង្ហាញទ្រឹស្តីរបស់អ្នក។ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត. ដោយសារគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហារបស់បុគ្គល និងមិនមែនក្រុមនៃចំនួនប្រជាជននោះ វិធីសាស្ត្រនៃស្ថិតិមិនសមស្របនឹងការងាររបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបង្ហាញលំហ hodological គោលដៅរបស់បុគ្គល និងវិធីដើម្បីសម្រេចបាន គាត់បានងាកទៅផ្នែកនៃធរណីមាត្រដែលហៅថា topology ។

ឧទាហរណ៍សាមញ្ញនៃលំហ hodological

នៅលើផែនទី topological របស់គាត់ Levin បានពណ៌នាវ៉ិចទ័រដែលបង្ហាញពីទិសដៅនៃចលនារបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ដើម្បីបញ្ចប់ការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីចន្លោះប្រហោងសម្រាប់គោលដៅនីមួយៗ - អាស្រ័យលើភាពទាក់ទាញរបស់វាចំពោះបុគ្គល - គាត់បានណែនាំពីភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។

ដូច្នេះ<классная доска психологии>ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ Levin រួម​បញ្ចូល​ទាំង​គ្រោងការណ៍​ស្មុគស្មាញ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​បាតុភូត​ចិត្តសាស្ត្រ​ផ្សេងៗ។ យោងតាមលោក Lewin គ្រប់ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយប្រើគ្រោងការណ៍បែបនេះ។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភព។ ១២.២. វាបង្ហាញពីស្ថានភាពដែលកូនចង់ទៅរោងកុន ទោះជាឪពុកម្តាយមានការជំទាស់ក៏ដោយ។ រាងពងក្រពើបង្ហាញពីលំហ hodological អក្សរ C តំណាងឱ្យកុមារខ្លួនឯង។ ព្រួញគឺជាវ៉ិចទ័រដែលបង្ហាញថាកុមារកំពុងព្យាយាមដើម្បីគោលដៅរបស់គាត់ - ដើម្បីទៅរោងកុនដែលមានគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានសម្រាប់គាត់។ បន្ទាត់អវិជ្ជមានបង្ហាញពីឧបសគ្គដល់ការសម្រេចគោលដៅ - ការហាមឃាត់របស់ឪពុកម្តាយដែលមាន valence អវិជ្ជមានសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ។

ការលើកទឹកចិត្ត

លោក Lewin បានស្នើឱ្យមានអត្ថិភាពនៃតុល្យភាព ឬតុល្យភាពរវាងបុគ្គល និងបរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ នៅពេលដែលតុល្យភាពនេះត្រូវបានរំខានវាមានភាពតានតឹងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនដែលនាំទៅដល់ការស្តារតុល្យភាពឡើងវិញ។ នេះគឺជាអត្ថន័យសំខាន់នៃគំនិតនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់។ យោងតាមទស្សនៈរបស់ Lewin អាកប្បកិរិយាគឺជាការជំនួសនៃវដ្តនៃភាពតានតឹងនិងសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីដកចេញវា។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលណាដែលបុគ្គលម្នាក់មានតម្រូវការមួយចំនួន ពោលគឺស្ថានភាពនៃភាពតានតឹង គាត់ព្យាយាមដោយសកម្មភាពរបស់គាត់ដើម្បីដកភាពតានតឹងនេះ និងស្ដារតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងឡើងវិញ។

ការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់ពិសោធន៍នៃការសន្មត់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1927 ក្រោមការណែនាំរបស់ Levin ដោយសិស្សរបស់គាត់ Bluma Zeigarnik ។ ខ្លឹមសារនៃការពិសោធន៍គឺថា មុខវិជ្ជាដែលបានសង្កេតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសំណុំនៃកិច្ចការ ហើយពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យដោះស្រាយបានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះដំណើរការដំណោះស្រាយត្រូវបានរំខានដោយសិប្បនិម្មិត មុនពេលពួកគេអាចបញ្ចប់កិច្ចការទាំងមូល។ មុន​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ការ​ពិសោធន៍ លេវីន​បាន​ទស្សន៍ទាយ​បែប​នោះ។

2) នៅពេលដែលភារកិច្ចត្រូវបានបញ្ចប់វ៉ុលបាត់;

3) នៅពេលដែលកិច្ចការមិនត្រូវបានបញ្ចប់ ការរក្សាភាពតានតឹងបង្កើនលទ្ធភាពដែលវានឹងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការចងចាំរបស់ប្រធានបទ។

លទ្ធផលរបស់ Zeigarnik បានបញ្ជាក់ពីការព្យាករណ៍របស់ Levin ។ មុខវិជ្ជាដែលបានសង្កេតដែលដំណើរការនៃការស្វែងរកដំណោះស្រាយត្រូវបានរំខានទំនងជាចងចាំខ្លឹមសារនៃកិច្ចការជាងអ្នកដែលគ្រប់គ្រងវាដល់ទីបញ្ចប់។ ការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនត្រូវបានផ្អែកលើការប្រើប្រាស់គំរូនេះ ហៅថា ឥទ្ធិពល Zeigarnik ។

ចិត្តវិទ្យាសង្គម

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 លេវីនចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ គាត់គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៅក្នុងវិស័យដែលមិនបានរុករកនេះហើយសមិទ្ធិផលរបស់គាត់អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។

លក្ខណៈសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់ Lewin គឺការណែនាំអំពីគំនិតនៃសក្ដានុពលក្រុម ដែលអាចអនុវត្តបានទាំងអាកប្បកិរិយាបុគ្គល និងក្រុម។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ ដូចជាបុគ្គល និងបរិស្ថានរបស់គាត់បង្កើតជាផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ ដូច្នេះក្រុម និងបរិយាកាសរបស់វាបង្កើតបានជាវិស័យសង្គម។ អាកប្បកិរិយាសង្គមកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមមួយ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមរងដែលប្រកួតប្រជែង សមាជិកបុគ្គល ឧបសគ្គ និងបណ្តាញទំនាក់ទំនង។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយាជាក្រុមនៅគ្រប់ពេលវេលា គឺជាមុខងារនៃស្ថានភាពទូទៅនៃវិស័យសង្គម។

លេវីនបានធ្វើការស្រាវជ្រាវផ្សេងៗ ស្ថានភាពសង្គម. ការពិសោធន៍បែបបុរាណរបស់គាត់ជាមួយក្មេងប្រុសមួយក្រុមរួមមាន ការសិក្សាអំពីរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំផ្សេងៗគ្នា - ផ្តាច់ការ ប្រជាធិបតេយ្យ និង ឡាសហ្សេស-ហ្វាយ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអនុវត្តការងារ និងអាកប្បកិរិយា (Lewin, Lippit & White. 1939) ។ ការពិសោធន៍នៃប្រភេទនេះបានបើក ទំព័រថ្មី។នៅក្នុងតំបន់ ការសិក្សាសង្គមនិងបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គម។

លើសពីនេះ លោក Lewin បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាសកម្មភាពរួម និងបញ្ហាពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាសង្គម។ ទាក់ទងនឹងការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងផ្នែកពូជសាសន៍ គាត់បានធ្វើការសិក្សាជាក្រុមលើបញ្ហាជាច្រើនទាក់ទងនឹងការរស់នៅជាមួយគ្នា និងការផ្តល់នូវឱកាសការងារស្មើៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សដែលមាន ពណ៌ផ្សេងគ្នាស្បែក ក៏ដូចជាការពារការលេចឡើងនៃការរើសអើងពូជសាសន៍នៅក្នុងកូនរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងម៉ត់ចត់ វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ការវិភាគបញ្ហាសង្គម។

នៅពេលធ្វើថ្នាក់រៀនដើម្បីកាត់បន្ថយជម្លោះរវាងក្រុម និងបង្កើនសក្តានុពលរបស់សមាជិកនីមួយៗនៃសង្គម លេវីនបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដល់ការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីអភិវឌ្ឍការទទួលភ្ញៀវ។ ក្រុមរបស់គាត់គឺសង្គម ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តគឺជាក្រុមឈានមុខគេនៃក្រុមដោះស្រាយជម្លោះដែលមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 និង 70 ។

មតិយោបល់

កម្មវិធី ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រហើយលទ្ធផលស្រាវជ្រាវរបស់ Kurt Lewin ទទួលបានកាន់តែច្រើន កោតសរសើរអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាងការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ ការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះចិត្តវិទ្យាសង្គម និងកុមារគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ គំនិត និងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើពិសោធន៍ជាច្រើនរបស់គាត់ ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់វា។ “ក្នុងចំនោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តអន្តោប្រវេសន៍ លោក Kurt Lewin គឺស្ទើរតែតែមួយគត់ដែលបានបង្កើតអាជីពជោគជ័យ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានបង្កើតសាលាអ្នកដើរតាមនៅអាមេរិក” (Ash. 1992. P. 204)។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Leader as a Martial Artist (ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យានៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) អ្នកនិពន្ធ Mindell Arnold

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិចិត្តវិទ្យា។ គ្រែ អ្នកនិពន្ធ Anokhin N.V

66 ទ្រឹស្ដីរបស់ Field KURT LEVIN Kurt Lewin (1890–1947) គឺជាជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យនៅសកលវិទ្យាល័យ Berlin ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1945 បានដឹកនាំមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវសម្រាប់ថាមវន្តក្រុមនៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា Massachusetts ។ ដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅសម័យនោះ K.

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ប្រវត្តិចិត្តវិទ្យាទំនើប អ្នកនិពន្ធ Schulz Duan

Kurt Koffka (1886-1941) ក្នុងចំណោមស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt លោក Kurt Koffka ប្រហែលជាមានការច្នៃប្រឌិតបំផុត។ គាត់បានកើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង ហើយបានទទួលការអប់រំនៅទីនោះនៅសកលវិទ្យាល័យក្នុងស្រុក ដោយបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសចំពោះ វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិនិងទស្សនវិជ្ជា។ អេ

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យា អ្នកនិពន្ធ Robinson Dave

Helen Bradford Thompson Wooley (1874-1947) Helen Bradford Thompson កើតនៅឆ្នាំ 1874 នៅទីក្រុង Chicago ។ ឪពុកម្តាយរបស់នាងបានគាំទ្រដល់ការអប់រំរបស់ស្ត្រី ហើយកូនស្រីទាំងបីបានចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ។ Helen Thompson បានទទួលបរិញ្ញាបត្រពីសាកលវិទ្យាល័យ Chicago ក្នុងឆ្នាំ 1897 និង សញ្ញាបត្របណ្ឌិត

ពីសៀវភៅជីវិត និងការងាររបស់ Sigmund Freud ដោយ Ernest Jones

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកនិពន្ធ Frager Robert

ជំពូកទី 9 ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន (1880-1890) ការអានសំបុត្ររបស់ Freud នៃទសវត្សរ៍ទី 80 និង 90 មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានគំនិតអំពីជីវិតរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនេះ៖ ការតស៊ូឥតឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ និងកម្រិតខ្ពស់ ចរិតលក្ខណៈមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែយើងនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះនៅពេលក្រោយ អាកប្បកិរិយារបស់ Freud ចំពោះលុយ ជាក់ស្តែងគឺតែងតែ

ពីសៀវភៅ NLP-2: ជំនាន់បន្ទាប់ អ្នកនិពន្ធ Dilts Robert

ជំពូកទី 15 ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន (1890-1900) ការឆ្លើយឆ្លងជាមួយ Fliess បន្ថែមជាច្រើនដល់អ្វីដែលយើងដឹងពីប្រភពផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងរបៀបរស់នៅ ទម្លាប់ និងស្ថានភាពទូទៅនៃជីវិតរបស់ Freud ក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ សូម្បីតែពត៌មានលំអិតមិនសំខាន់ដែលបានលើកឡើងដោយចៃដន្យ ដូចជាគាត់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Age of Psychology: Names and Fates អ្នកនិពន្ធ Stepanov Sergey Sergeevich

ជំពូកទី 23. លោក Kurt Lewin: ការសិក្សាលំហរស់នៅ I. Zagashev ជំពូកនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការងាររបស់លោក Kurt Lewin ដែលជាស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីវាលចិត្តសាស្ត្រ ដែលជាវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគលំហរស់នៅរបស់បុគ្គល និងក្រុមមនុស្ស។

ពីសៀវភៅចិត្តវិទ្យា។ មនុស្ស, គំនិត, ការពិសោធន៍ អ្នកនិពន្ធ Kleinman Paul

ទ្រឹស្ដីវាលទូទៅរបស់ NLP: ការពិនិត្យឡើងវិញនៃ 30 ឆ្នាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ NLP

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ឥរិយាបទតំណពូជ ដែលរារាំងភាពជោគជ័យ អ្នកនិពន្ធ ជើងឯក Toych Kurt

ពីសៀវភៅ ដំណើរការចិត្ត។ មគ្គុទ្ទេសក៍ដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយគំនិតរបស់ព្រះ អ្នកនិពន្ធ Mindell Arnold

ពីសៀវភៅ 1914-2014 ។ អឺរ៉ុប​បាត់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ? អ្នកនិពន្ធ Chevenman Jean-Pierre

Kurt Lewin (1890–1947) បិតានៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប Kurt Lewin កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1890 នៅទីក្រុង Prussian នៃ Mogilno (ក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញបច្ចុប្បន្ន) ក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វវណ្ណៈកណ្តាល។ នៅឆ្នាំ 1909 គាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Freiberg ជានិស្សិតពេទ្យ។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ទ្រឹស្ដីវាលរបស់ Kurt Lewin លោក Lewin ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt ។ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើគាត់និង ទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមវាលរបស់ Albert Einstein យោងទៅតាមកម្លាំងនៃការទាក់ទាញ និងអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចធ្វើសកម្មភាពជានិច្ចលើវត្ថុទាំងអស់នៃពិភពរូបវន្ត។ ជាមួយ​នឹង​ពេល​វេលា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជើងឯក Kurt Teutsch Curriculum vitae C. K. Teutsch (ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1921 ដល់ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2005) កើតនៅ Leipzig ។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានធ្វើចំណាកស្រុកពីណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ គាត់បានទទួលការអប់រំផ្នែកវិស្វកម្មរបស់គាត់ពីសាកលវិទ្យាល័យ Florida ។ បន្ទាប់ពីការបើកផ្នែកខាងមុខទីពីរគាត់បានចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

វេននៃឆ្នាំ 1890 មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពី Wilhelm II បានបណ្តេញ Bismarck (1890) តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់បញ្ញវន្តជាតិនិយម សមាជិកសភាអភិរក្សនិយម និងអ្នកឧស្សាហ៍កម្ម ដែលក្នុងនោះ Alfred Hugenberg, Friedrich Alfred Krupp និង Friedrich បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់។

តើអ្វីជារឿងធម្មតារវាងចិត្តវិទ្យា និងតក្កវិជ្ជា រវាងគណិតវិទ្យា និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ រូបវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស? ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Kurt Lewin ។

លោក Kurt Lewin ដែលជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលរួសរាយរាក់ទាក់ ប្រជាធិបតេយ្យ និងបំផុសគំនិត មិនបានទទួលចំណងជើង និងពានរង្វាន់ឆ្នើមទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតជាច្រើនដែលគាត់បានណែនាំនៅថ្ងៃនេះបានក្លាយទៅជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ វិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្តនិងការអនុវត្ត។

Kurt Zadek Lewin (ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Kurt Zadek Lewin) កើតនៅទីក្រុង Mogilno (ឥឡូវជាទឹកដីនៃប្រទេសប៉ូឡូញ) ក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វដ៏កក់ក្តៅ និងទទួលស្វាគមន៍នៅឆ្នាំ 1890 ។ ដើម្បីឱ្យកុមារទទួលបានការអប់រំល្អ នៅឆ្នាំ 1905 គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ Kurt ធ្វើបានល្អក្នុងវិញ្ញាសារូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា ប៉ុន្តែភាសាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគតរបស់គាត់ Levin នឹងចូលចិត្តភាសាក្រាហ្វ និងរូបមន្តផងដែរ។

Kurt ដែលមានកាយសម្បទាមាំមួន និងស្វាហាប់ ស្តាប់ការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Freiburg, Munich និង Berlin រួមទាំងវគ្គសិក្សាផ្លូវចិត្តរបស់សាស្រ្តាចារ្យឆ្នើម W. Stumpf ក្រោមការណែនាំដែលគាត់បានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1914 ។ ទោះបីជាមានដែនកំណត់ដែលទាក់ទងនឹង ដើមកំណើតសាសន៍យូដា Levine ជ្រើសរើសអាជីពជាគ្រូបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដំបូង សង្គ្រាមលោកហើយ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​វ័យ​ក្មេង​រូប​នេះ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ឲ្យ​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម លោក Kurt អាចរៀបការបាន ចំណាយពេលប្រាំបីខែនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ហើយសរសេរអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ "ទេសភាពនៃសង្រ្គាម" ដែលគាត់បានវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់ទាហាន។

បានទទួលរង្វាន់ជាច្រើនរួមទាំង Iron Cross ក្នុងឆ្នាំ 1921 Levin បានត្រលប់ទៅសាកលវិទ្យាល័យ Berlin ។ ការទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួន រចនាប័ទ្មបង្រៀន និងការដឹកនាំបែបវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទាញសិស្សពី ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នា. ការរកឃើញមួយចំនួនក្រោយមកបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរតនាគារ ចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសិស្សរបស់ Levin តែនៅក្នុង ទាំងនេះ. នៅឆ្នាំ 1931 លោក Levin បានបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Stanford ហើយនៅឆ្នាំ 1933 ទីបំផុតគាត់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវចាប់ផ្តើមអាជីពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ស្ទើរតែពីដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធ្វើតាមគោលការណ៍ជីវិតរបស់គាត់ លេវីន ខិតខំធ្វើការ បោះពុម្ពផ្សាយឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រ ធ្វើការពិសោធន៍ ហើយទីបំផុតឈ្នះទីផ្សារពិសេសរបស់គាត់នៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះបីជាគាត់មិនដែលបានក្លាយជាប្រធានសមាគមចិត្តវិទ្យាអាមេរិកក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានដាក់គ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍចិត្តវិទ្យាសង្គមអាមេរិក។

ប្រហែលជា Kurt Lewin នឹងអាចធ្វើអ្វីបានច្រើនជាងនេះ ប្រសិនបើមិនមែនដោយសារការគាំងបេះដូងស្លាប់ភ្លាមៗនៅអាយុត្រឹមតែ 57 ឆ្នាំ។

ចិត្តវិទ្យានៅក្នុងភាសានៃវិទ្យាសាស្រ្តពិតប្រាកដ

Levin បានបង្កើតទ្រឹស្ដីវាលរបស់គាត់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ - រូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា។ តំណាងផ្លូវចិត្តគាត់បានពិពណ៌នានៅក្នុងភាសានៃ topology ដែលពិចារណាទំនាក់ទំនង spatial និង hodology ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃផ្លូវ។

ប្រភពមួយទៀតដែល Lewin ទាក់ទាញការបំផុសគំនិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តលេចធ្លោ Max Wertheimer, Wolfgang Köhler និង Kurt Koffka ដែលជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt ។ គោលគំនិតនៃ "gestalt" ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ សំដៅលើរូបរាង និងគ្រោងនៃវត្ថុ (ឧទាហរណ៍ ត្រីកោណ ស៊ីមេទ្រី) ឬវត្ថុអាំងតេក្រាលដែលមានរូបរាងជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ ត្រីកោណ រង្វង់)។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញសូម្បីតែឈ្មោះនៃនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក៏ប្រើគំនិតដែលបានមកពីធរណីមាត្រ។ ចិត្តវិទ្យា Gestalt នៅដើមដំបូងនៃការបង្កើតរបស់វាផ្តោតលើបញ្ហានៃការយល់ឃើញ និងការរៀនសូត្រ។ Levin ចាប់ផ្តើមពីគំនិតនៃរូបភាពរួម - gestalt ជារូបភាពនៃពិភពលោកឬបាតុភូតដាច់ដោយឡែកបានបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ វិធីសាស្រ្តដើម តំណាងក្រាហ្វិកនិងការវិភាគបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយបរិស្ថាន។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីវាលរបស់ Kurt Lewin

ចូរយើងស្រមៃមើលការតំណាងគណិតវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរបៀបដែល Kurt Lewin បានធ្វើ។ អ្នកក៏អាចយកក្រដាសមួយសន្លឹក និងប៊ិចមួយ ហើយធ្វើតាមការពិពណ៌នាខាងក្រោម គូររបស់អ្នក។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនដោយប្រើគំនិតនៃទ្រឹស្តីវាល។

គូររង្វង់តូចមួយនៅជិតកណ្តាលនៃខិត្តប័ណ្ណ - រង្វង់នេះពិតជាអ្នក - មនុស្ស (មនុស្ស) ។ Levin តំណាង​រង្វង់​មានន័យថា​សុចរិតភាព​របស់​មនុស្ស​ដោយ​អក្សរ P (មនុស្ស)។ ដោយវិធីនេះ តួលេខអាចជាណាមួយ - ត្រីកោណ ការ៉េ - ដូចដែលអ្នកចង់បាន ប៉ុន្តែកត្តាសំខាន់ពីរគឺ 1) តួលេខត្រូវបានបិទ វាមានព្រំដែនរឹងមាំ (ព្រំដែននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក) និង 2) រូប។ មានទីតាំងនៅលើសន្លឹក ពោលគឺវាមិនមានដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងទំហំធំជាង។

មនុស្សម្នាក់មិនដែលមាននៅលើខ្លួនគាត់ទេគាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សវត្ថុបាតុភូតព្រឹត្តិការណ៍។ ឡេវីន​បាន​ពណ៌នា​ចន្លោះ​នេះ​ជុំវិញ​មនុស្ស​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​រាង​ពង​ក្រពើ (សិស្ស​កំប្លែង​ហៅ​ពង​ក្រពើ​របស់​លេវីន ឬ​ដំឡូង)។ រង្វង់អាចសមនឹងកន្លែងណាមួយក្នុងរង្វង់ពងក្រពើ ប៉ុន្តែព្រំដែននៃរាងពងក្រពើមិនកាត់រង្វង់ ឬប៉ះព្រំដែននៃរង្វង់នោះទេ។ ចន្លោះរវាងព្រំដែននៃរង្វង់ និងរាងពងក្រពើ គឺជាចិត្តសាស្ត្រ (បរិស្ថាន) ដែលលេវីនហៅថាបរិស្ថាន)។ លំហខាងក្នុងរាងពងក្រពើ រួមទាំងរង្វង់ គឺជាជីវិត លំហរស់នៅ L(ជីវិត)។ នៅសល់ កន្លែងទំនេរនៅលើសន្លឹកគឺជាពិភពលោកទាំងមូល។

រង្វង់រាងពងក្រពើគឺជារូបភាពសំខាន់ និងល្អបំផុតនៃគោលគំនិតទាំងអស់នៃទ្រឹស្តីវាល ដែលជាផែនទីនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ផែនទីនេះត្រូវការព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែម។ យោងតាមលោក Levin ផែនទីដែលត្រឹមត្រូវ និងពហុមុខគឺ ចិត្តវិទូនឹងអាចយល់អំពីឥរិយាបទរបស់មនុស្សកាន់តែប្រសើរ ព្រោះអាកប្បកិរិយា (B, ឥរិយាបទ) ក្នុងន័យទ្រឹស្តីវាលគឺជាមុខងារ (f, មុខងារ) នៃលំហរស់នៅ៖ ខ = f(L) ។ ម៉្យាងទៀត អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ត្រូវបានកំណត់ដោយពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ និងមិនមែនដោយបរិយាកាសនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែ និងតែងតែដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងពីរនេះ។

តើ​អ្នក​ត្រូវ​យល់​អ្វី​ទៀត​ពេល​មើល​រង្វង់​ក្នុង​រាង​អេលីប?

ព្រំដែនដែលស្ថិតនៅរវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ ដូចជាព្រំប្រទល់ដែលបំបែកពិភពលោកទាំងមូល គឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានឡើយ។

ជាឧទាហរណ៍ កន្លែងណាមួយនៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃពិភពលោកមានការរញ្ជួយដីមួយ (ព្រឹត្តិការណ៍នៅខាងក្រៅបរិយាកាសផ្លូវចិត្ត) ប៉ុន្តែអ្នកដែលឮសារនេះគិតឡើងអំពីភាពកំណត់នៃអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី៖ គាត់បារម្ភ គាត់ប្រហែលជាមានគំនិតអំពី ការស្លាប់ (មានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពខាងក្នុង) ហើយបុគ្គលនោះសម្រេចចិត្តធ្វើឆន្ទៈដែលគាត់បានទៅជួបសារការី (ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងបរិយាកាសផ្លូវចិត្ត) ។ នោះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ ដែលវាហាក់បីដូចជាមិនប៉ះពាល់ដល់ជីវិតភ្លាមៗរបស់បុគ្គលនោះ បានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងគាត់។ កន្លែងរស់នៅ. Levin បានប្រៀបធៀបព្រំដែនទៅនឹងភ្នាស ឬបណ្តាញ មិនមែនទៅនឹងជញ្ជាំង ឬរបាំងរឹងនោះទេ។ មានមនុស្សដែលមានភាពរសើបជាង (ពឹងផ្អែកលើវាល) ព្រំដែនរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជ្រាបចូលកាន់តែច្រើនហើយមានមនុស្សដែលមានស្ថេរភាព (ឯករាជ្យជាង) - ព្រឹត្តិការណ៍នៃពិភពលោកខាងក្រៅមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែរង្វង់ដែលបង្ហាញពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺមិនទទេនោះទេ។ នៅចំកណ្តាលរង្វង់ ផ្នែកកណ្តាល ឬអន្តរបុគ្គល និងផ្នែកយល់ឃើញ-ម៉ូទ័រត្រូវបានសម្គាល់ - ផ្នែកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការយល់ឃើញ និងការឆ្លើយតប។ Levin បានហៅការបែងចែកនេះនៃពិភពខាងក្នុងនៃភាពខុសប្លែកគ្នារបស់មនុស្ស។

បរិយាកាសផ្លូវចិត្តក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាផងដែរ - អ្នកអាចជ្រើសរើសផ្នែកផ្សេងៗ (តំបន់) នៅកន្លែងណាមួយក្នុងរាងពងក្រពើ ដែលនឹងបង្ហាញពីវត្ថុ ព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ លេវីនបានហៅតំបន់បែបនេះថាជាតំបន់។

លំហរស់នៅ ដែលរួមបញ្ចូលពិភពខាងក្នុង (មនុស្ស) និងបរិយាកាសផ្លូវចិត្ត មិនមែនជាអ្វីដែលធ្លាប់បង្កើត និងកកទេ៖ ចំនួននៃអង្គហេតុ និងតំបន់អាចថយចុះ និងកើនឡើង តំបន់អាចផ្លាស់ទីទៅជិតព្រំដែននៃពិភពលោកខាងក្នុង ឬផ្លាស់ទី នៅឆ្ងាយពីពួកគេទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រំដែនក៏អាចផ្លាស់ប្តូរផងដែរ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេហៅថាការរៀបចំឡើងវិញនៃកន្លែងរស់នៅ។

លើសពីនេះ តំបន់នៃលំហរស់នៅអាចក្លាយជាការពិត និងការស្រមើស្រមៃ ក្រោយមកទៀតរួមមានផែនការ ការឆ្លុះបញ្ចាំង សុបិន និងការស្រមើស្រមៃ។

លក្ខណៈសំខាន់មួយទៀតនៃលំហរស់នៅគឺ វិមាត្របណ្ដោះអាសន្ន ឬទស្សនវិស័យ។ ទោះបីជាការពិតនៃអតីតកាល និងអនាគតមិនបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ក៏ដោយ គំនិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះការពិតបែបនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន ហើយអាច ឥទ្ធិពលសំខាន់លើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អនាគតដ៏ល្អប្រសើរអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ជាងការលំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយស្រមោលនៃអតីតកាល (ឧទាហរណ៍ ការក្បត់របស់មិត្តម្នាក់ដែលមានបទពិសោធន៍) អាចបំផ្លាញបច្ចុប្បន្នបានយ៉ាងសំខាន់ (ទំនាក់ទំនងជាមួយបុគ្គលនេះ)។

ព្រំដែននៃតំបន់មនុស្សនិង បរិស្ថានពួកវាអាចខ្លាំង ឬខ្សោយ រាវ ឬរឹង (កក) ឆ្ងាយ ឬជិត។ នោះគឺតំបន់ខ្លះអាចនៅឆ្ងាយពីតំបន់អន្តរបុគ្គល ហើយមិនមានឥទ្ធិពលណាមួយ (ជួរ) មនុស្សម្នាក់មិនអាចឆ្លើយតបទៅនឹងតំបន់ផ្សេងទៀត (កម្លាំង) ហើយទាក់ទងនឹងតំបន់ផ្សេងទៀត គាត់អាចផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់បានយ៉ាងងាយស្រួល (ភាពបត់បែន) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ .

ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានស្នេហា ពាក្យរបស់គ្រូនៅក្នុងមេរៀនអាចស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ឆ្ងាយជាងការកត់សម្គាល់ពីការអាណិតអាសូររបស់គាត់។ ហើយជាការពិតណាស់ ដើម្បីទទួលបានកំណត់ត្រាដ៏មានតម្លៃ វានឹងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ក្មេងប្រុសក្នុងការងាកទៅរកក្មេងស្រី ជាជាងរក្សាការប្រៀនប្រដៅ និងស្តាប់ការពន្យល់របស់គ្រូដោយយកចិត្តទុកដាក់។ នោះគឺមានចលនាពីតំបន់ "សិក្សា" ទៅតំបន់ "អាណិតអាសូរ" ។ លេវីនបានហៅចលនាបែបនេះរវាងទីតាំងក្នុងតំបន់។ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះ ចលនារាងកាយ. យើងអាច "រត់ទៅឆ្ងាយ" ផ្លូវចិត្តចំពោះអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងរំភើប - នេះនឹងជាទីតាំង។ ចលនាតាមតំបន់ពីរ (ការពិត) បង្កើតព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ នៅក្នុងវេន ព្រឹត្តិការណ៍គឺជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។

តើសូចនាករទាំងអស់នេះនៃបរិយាកាសរស់នៅដំណើរការជាមួយគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? តើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សកើតឡើងដោយរបៀបណា ហើយក្នុងន័យទូលំទូលាយ ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់ដំណើរការទៅ?

ទីមួយសម្រាប់ Levin មនុស្សម្នាក់គឺស្មុគស្មាញ ប្រព័ន្ធថាមពលខិតខំដើម្បីតុល្យភាព។ តុល្យភាពអាចត្រូវបានរំខានប្រសិនបើភាពតានតឹង (ភាពតានតឹង) កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ intrapersonal ។ ភាពតានតឹងលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការ។ តម្រូវការអាចជាជីវសាស្រ្ត (ភាពអត់ឃ្លាន ស្រេកទឹក ចំណង់ផ្លូវភេទ) ឬវាអាចជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អ្វីមួយ (ការងារ អាពាហ៍ពិពាហ៍) ឬចេតនា (បំពេញកិច្ចការ) ជាដើម។ នោះគឺតម្រូវការនៅក្នុងទ្រឹស្តីវាលត្រូវបានយល់ថាជាការជម្រុញ, បំណងប្រាថ្នា, ទំនោរ, ការជម្រុញ។ តម្រូវការនីមួយៗគឺជាការពិតជាក់លាក់ដែលបង្កើតភាពតានតឹង។ ដើម្បីស្តារតុល្យភាព (កាត់បន្ថយភាពតានតឹង) មនុស្សម្នាក់ត្រូវការបញ្ចប់ដំណើរការមួយ - វាអាចជាការគិតការចងចាំអារម្មណ៍ការយល់ឃើញសកម្មភាព។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុត៖ អ្នកឃ្លានហើយទូទឹកកកទទេ - មានភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់នៃភាពអត់ឃ្លាន។ បន្ទាប់មកអ្នកដោះស្រាយបញ្ហាតាមរយៈដំណើរការនៃការគិត (គិតថាតើត្រូវទៅហាងកាហ្វេ បញ្ជាភីហ្សា ឬទិញផលិតផលចាំបាច់ និងចម្អិននៅផ្ទះ) បន្ទាប់មកធ្វើសកម្មភាពមួយ - ធ្វើអ្វីដែលអ្នកសម្រេចចិត្ត និងបំពេញតម្រូវការ។ ជាលទ្ធផលភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់ "អត់ឃ្លាន" ត្រូវបានកាត់បន្ថយម្តងទៀត។

ប៉ុន្តែ​មិនមែន​រាល់​ភាព​តានតឹង​ទាំងអស់​គឺ​ងាយស្រួល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​តុល្យភាព​នោះ​ទេ​។ ជាឧទាហរណ៍ ការទទួលបានការអប់រំ ឬការបញ្ចប់គម្រោងដ៏សំខាន់មួយអាចចំណាយពេលយូរ។ ដូច្នេះ តំបន់ខ្លះនៃកន្លែងរស់នៅអាចតានតឹងជាងមុន ខ្លះទៀតតិច។ ពេលខ្លះមានការជំនួស៖ ភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់ខ្លះត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសកម្មភាពនៅក្នុងកន្លែងផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍បុរាណការជំនួស៖ នៅកន្លែងធ្វើការ ថៅកែស្រែក នៅផ្ទះយើងស្រែកដាក់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ស្លូតត្រង់។

ស្ថានភាពតុល្យភាពមិនមានន័យថាមិនមានភាពតានតឹងទាល់តែសោះ៖ តុល្យភាពគឺជាការបង្កើតតុល្យភាពនៃភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា។

តំបន់តានតឹងអាចមានភាពទាក់ទាញឬគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សម្នាក់ - ទ្រព្យសម្បត្តិនេះ Levin ហៅភាពស្មោះត្រង់។ ភាពស្មោះត្រង់អាចជាវិជ្ជមាន អវិជ្ជមាន ឬអព្យាក្រឹត។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញមួយនៃ valence អាចជាហាំប៊ឺហ្គឺដែលមាន valence វិជ្ជមានប្រសិនបើអ្នកឃ្លាន ភាពផ្អែមល្ហែមអព្យាក្រឹតប្រសិនបើអ្នកឆ្អែតគ្រប់គ្រាន់ និងតម្លៃអវិជ្ជមានប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកបួសរឹងរូស ឬធ្លាប់ញ៉ាំនំប៉ាវទាំងនោះមុនពេលពុល។

ភាពតានតឹងនៅក្នុងខ្លួនវាមិនបង្កើតសកម្មភាពទេដើម្បីឱ្យដំណើរការនៃការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងចាប់ផ្តើមត្រូវការកម្លាំង។ កម្លាំងនឹងកាន់តែខ្ពស់ កម្រិតវ៉ុលកាន់តែខ្ពស់ ហើយទិសដៅនៃកម្លាំង និងចំណុចនៃការអនុវត្តរបស់វាអាស្រ័យលើភាពធន់នៃតំបន់។ កម្លាំងនឹងមានទំនោរទៅរកតំបន់ដែលមាន valence វិជ្ជមាន និងបណ្តេញចេញពីតំបន់ដែលមានអវិជ្ជមានមួយ។

លោក Levin បានសរសេរថា "អ្វីៗដូចជាទ្រឹស្ដីវាលអាចយល់បានតែក្នុងការអនុវត្តប៉ុណ្ណោះ" ដូច្នេះ ចូរយើងពិចារណាករណីជាក់លាក់មួយនៃអាកប្បកិរិយា ជាឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយារបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា។

ធាតុផ្សំសំខាន់នៃកន្លែងរស់នៅរបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាគឺជាការពិតណាស់ ការការពារសញ្ញាបត្រខ្លួនឯង។ តំបន់នេះមានភាពតានតឹងខ្លាំងសម្រាប់សិស្ស ព្រោះដំបូងគេមិនដឹងទេ ហើយទីពីរ ការរំពឹងទុកសំខាន់ៗអំពីអនាគត (ការទទួលបានការងារល្អ ។ល។) អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការការពារសញ្ញាប័ត្រ។ ដូច្នេះហើយ តំបន់ "ការការពារនិក្ខេបបទ" ក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានទាំងវិបុលភាពវិជ្ជមាន (ខ្ញុំចង់បញ្ចប់ការអប់រំរបស់ខ្ញុំ ផ្លាស់ទីទៅដំណាក់កាលថ្មីនៃជីវិត) និងអវិជ្ជមាន (ភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលទាក់ទងនឹងការការពារគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច) ។ សិស្សព្យាយាមកាត់បន្ថយភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីការមិនស្គាល់ដោយទទួលបានព័ត៌មានពីអ្នកដទៃ៖ សិស្សផ្សេងទៀត គ្រូបង្រៀន សាច់ញាតិជាដើម។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសិស្សចំណាយពេលកាន់តែច្រើនលើទីតាំងទាំងនេះ កម្លាំងដែលគាត់បានចាកចេញកាន់តែតិចសម្រាប់ការរៀបចំដោយផ្ទាល់សម្រាប់ការការពារ។ ពេលវេលាដែលបានចំណាយក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងដោយការទទួលបានព័ត៌មាន សិស្សព្យាយាមទូទាត់សងដោយសកម្មភាពពេលយប់។ ជាលទ្ធផល តម្រូវការសម្រាប់ការគេង និងសម្រាកកើនឡើង ហើយជាលទ្ធផល ភាពតានតឹងទាំងមូលកើនឡើងកាន់តែច្រើន។

រាងកាយមិនអត់ធ្មត់នឹងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងហើយកំពុងស្វែងរកផ្លូវចេញ។ ហើយឥឡូវនេះសិស្សស្ទើរតែមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយដឹងថាគាត់មិនមានពេលបន្ថែមទាល់តែសោះបានយល់ព្រមចូលរួមពិធីជប់លៀងនិស្សិត។ មួយសន្ទុះ ពិធីជប់លៀងជួយបញ្ចេញចំហាយទឹក៖ លើសពីនេះ ភាពតានតឹងរបស់សិស្សកាន់តែខ្ពស់ វិស្សមកាលកម្សាន្តរបស់គាត់កាន់តែមានភាពមមាញឹក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ តំបន់ថ្មីនៃភាពតានតឹងអាចលេចឡើងនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅរបស់សិស្ស ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃកំហុស។

ភាពតានតឹងនៅក្នុងតំបន់នៃការការពារសញ្ញាប័ត្រកំពុងកើនឡើងហើយឥឡូវនេះវាកំពុងទទួលបាន valence អវិជ្ជមានរួចទៅហើយដូច្នេះទិសដៅនៃអំណាចរបស់សិស្សអាចទទួលយកលក្ខណៈនៃការជៀសវាង។ ខាងក្រៅ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស ដែលចម្លែកសម្រាប់អ្នកនៅជុំវិញគាត់ ដូចជាប្រសិនបើគាត់ខ្ចាត់ខ្ចាយពេលវេលាដោយចេតនា ចូលរួមក្នុងរឿងផ្សេងៗដែលមិនសំខាន់នៅពេលនេះ។ សិស្សខ្លួនឯង ស្តីបន្ទោសខ្លួនឯងថា ខ្វះការជួបប្រជុំគ្នា មិនសណ្តាប់ធ្នាប់ អសមត្ថភាព។ វាច្បាស់ណាស់ថាភាពតានតឹងនៅតែបន្តកើនឡើង។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅពេលនេះភាពតានតឹងនឹងស្វែងរកវិធីជំនួស ហើយសិស្សរបស់យើងនឹងចាប់ផ្តើមយកវាចេញលើសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ និងសូម្បីតែគ្រូបង្រៀន។ នៅទីបំផុត ប្រសិនបើសិស្សអាចប្រមូលកម្លាំង ហើយចាប់ផ្តើមរៀបចំ នោះវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងតម្លៃនៃការទប់ស្កាត់ស្ទើរតែគ្រប់តំបន់ទាំងអស់ដែលមិនទាក់ទងនឹងការការពារ។ សិស្សគ្រាន់តែអាចញ៉ាំអ្វីមួយ ពេលខ្លះគេងបានច្រើនម៉ោង ហើយពេលវេលាដែលនៅសល់របស់គាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសកម្មភាពដែលមិនតែងតែមានផលិតភាព ដោយសារការគិតបន្តរវើរវាយ ហើយរបៀបរស់នៅដែលមិនមានសុខភាពល្អប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការទាំងមូល។ មាន​ជម្លោះ​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​រស់នៅ​របស់​សិស្ស។

Kurt Lewin ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលជម្លោះបែបនេះកើតឡើងនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅរបស់មនុស្ស។

ជម្លោះគឺជាការប្រឆាំង កម្លាំងស្មើគ្នាវាល។

ជម្លោះមានបីប្រភេទសំខាន់ៗ៖
- មនុស្សម្នាក់គឺនៅចន្លោះ valences វិជ្ជមានពីរ (នៅពេលអ្នកចង់បានរបស់ពីរដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ ទៅវិស្សមកាល ឬទិញទំនិញធំៗមួយចំនួន។ )
- ការប៉ះទង្គិចជាមួយការពិតដែលមានទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន ("ទាំងចង់ និងភ័យខ្លាច" ដូចករណីនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សារបស់យើង)។
- ជម្លោះរវាងភាពអវិជ្ជមានពីរ (នៅពេលដែលអ្នកត្រូវការធ្វើការងារមិនល្អក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឧទាហរណ៍ កុមារមិនចង់លាងចាន ប៉ុន្តែក៏មិនចង់ទទួលការស្តីបន្ទោសពីម្តាយរបស់គាត់ដែរ)។

ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយ៖

ក) តម្រូវការដែលបានកើតឡើង;

ខ) ភាពតានតឹងក្នុងតំបន់នៃតម្រូវការ;

គ) ដំណើរការដែលត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីកាត់បន្ថយវ៉ុល;

d) valency (តម្លៃ) នៃតំបន់តានតឹង;

ង) កម្លាំងដែលធ្វើការដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងស្ដារតុល្យភាពក្នុងលំហរស់នៅ។

Levin ពង្រីកទ្រឹស្តីវាលទៅ ទំនាក់ទំនងសង្គមហើយ​អះអាង​ថា "ក្រុម​គឺ​ជា​អ្វី​មួយ​ទៀត... អ្វី​ផ្សេង​ពី​ចំនួន​សមាជិក​របស់​ខ្លួន"។ ក៏ដូចជាអន្តរកម្មរវាងតំបន់នៅក្នុងលំហរស់នៅ លោក Levin វិភាគទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ដោយផ្អែកលើគោលគំនិត topological និង hodological ។ វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើគំរូក្រាហ្វិកនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកក្រុមត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។

Levin និងសិស្សរបស់គាត់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តជាច្រើន។ ដូច្នេះ ដោយសហការជាមួយ Lippit និង White លោក Levin បានវិភាគឥទ្ធិពលនៃរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំលើក្រុម។ ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនេះ វាត្រូវបានគេរកឃើញថារចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំបែបផ្តាច់ការនាំទៅរកបុគ្គលនិយមក្នុងចំណោមសមាជិកក្រុម ទំនាក់ទំនងអរិភាពក្នុងក្រុម និងអាកប្បកិរិយាសមស្របចំពោះអ្នកដឹកនាំ។ រចនាប័ទ្មដឹកនាំបែបប្រជាធិបតេយ្យបង្កើតបរិយាកាសនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ ជាងនេះទៅទៀត ការផ្លាស់ប្តូរពីរចនាប័ទ្មផ្តាច់ការទៅលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវចំណាយពេលយូរជាងផ្ទុយមកវិញ - ពីប្រជាធិបតេយ្យទៅផ្តាច់ការ។ លោក Levin បានអត្ថាធិប្បាយលើការរកឃើញទាំងនេះថា "ស្វ័យភាពគឺមាននៅក្នុងមនុស្ស ប៉ុន្តែលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែរៀន" ។

សិស្សរបស់ Levin ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សានៃការលើកទឹកចិត្ត, ចេតនា, ការអះអាង, ស្ថានភាពនៃការខកចិត្តនិងទទួលបានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលនៅតែត្រូវបានប្រើដោយចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។

ឧទាហរណ៍ Bluma Vulfovna Zeigarnik, និស្សិតរុស្ស៊ី Levina បានបង្ហាញថាសកម្មភាពដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ត្រូវបានចងចាំពីរដងដរាបណាសកម្មភាពដែលបានបញ្ចប់ (ការពិតនេះត្រូវបានគេហៅថាឥទ្ធិពល Zeigarnik) ។

ស្ត្រីជនជាតិរុស្សីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ M. Ovsyankina បានបង្ហាញថា 86% នៃមុខវិជ្ជាត្រឡប់ទៅរកកិច្ចការដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់៖ មានន័យថា មនុស្សដែលមានប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់នឹងមិនមានតុល្យភាពរហូតដល់គាត់បញ្ចប់ការងារដែលគាត់បានចាប់ផ្តើម។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ Ovsyankina ត្រូវបានបន្តដោយ A. Mahler និង K. Lissier ហើយបានបង្ហាញថា ប្រសិនបើអាជីវកម្មដែលមិនទាន់បញ្ចប់ត្រូវបានជំនួសដោយអាជីវកម្មស្រដៀងគ្នា នោះការវិលត្រឡប់ទៅកាន់កិច្ចការដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់គឺមិនទំនងនោះទេ។ នៅក្នុងការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ ទិន្នន័យត្រូវបានទទួលថា សកម្មភាពដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់អាចត្រូវបានបញ្ចប់ដោយវិធីដែលមិនប្រាកដប្រជា (ការលេងស្ថានភាពនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ ក្នុងហ្គេម។ល។)។ ការ​រក​ឃើញ​នៃ​ការ​សិក្សា​ទាំង​នេះ​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ការ​ប្រឹក្សា​ផ្លូវចិត្ត​ជា​បុគ្គល និង​ជា​ក្រុម។

សម័យកាលអាមេរិចរបស់ Lewin មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ គាត់ជាអ្នកដែលមានគំនិត ការបណ្តុះបណ្តាលជាក្រុម. Levin បានសរសេរថា "ជាធម្មតាវាងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាជាក្រុម ជាជាងផ្លាស់ប្តូរពួកគេម្នាក់ៗជាលក្ខណៈបុគ្គល"។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Levin បានបង្កើតឱ្យមានការសិក្សាបែបនេះ បាតុភូតសង្គមដូចជាចម្ងាយសង្គម ជម្លោះ សក្ដានុពលនៃក្រុម ការតស៊ូដើម្បីភាពជោគជ័យ និងជៀសវាងការបរាជ័យ។ ការយល់ឃើញសង្គមហើយ​ផ្សេងទៀត។

លោក Kurt Lewin ផ្ទុយទៅនឹងអ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយា ដែលបានចាត់ទុកឥរិយាបទរបស់មនុស្សជាមេកានិច (ឥរិយាបទគឺជាប្រតិកម្មទៅនឹងកត្តាជំរុញបរិស្ថាន) បានត្រលប់ទៅចិត្តវិទ្យានៃពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស - តម្រូវការ ផែនការ ចេតនា និងអារម្មណ៍នៃខ្លួនឯង ខណៈពេលដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សានៅក្នុងខ្លួន។ ព្រំដែននៃវិទ្យាសាស្ត្រដ៏តឹងរឹង និង ការបញ្ជាក់ពិសោធន៍សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទ្រឹស្តី។

Kurt Zadek Lewin កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1890 ក្នុងគ្រួសារជនជាតិជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Mogilno ប្រទេសប៉ូឡូញ (Mogilno ប្រទេសប៉ូឡូញ) នៅពេលនោះខេត្ត Posen ប្រទេស Prussia (Posen, Prussia) ។ គាត់ជាកូនម្នាក់ក្នុងចំណោមកូនបួននាក់ដែលកើតក្នុងគ្រួសារវណ្ណៈកណ្តាល។ ឪពុករបស់គាត់ជាម្ចាស់ផ្សារទំនើបតូចមួយ និងកសិដ្ឋានមួយ។ គ្រួសារនេះបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង (Berlin) ក្នុងឆ្នាំ 1905 ។

នៅឆ្នាំ 1909 Kurt បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Freiburg ដើម្បីសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្ទេរទៅសាកលវិទ្យាល័យ Munich ដើម្បីសិក្សាជីវវិទ្យា។ នៅពេលនេះគាត់បានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃចលនាសង្គមនិយមនិងការពារសិទ្ធិស្ត្រី។ Levin កំពុងបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពអាឡឺម៉ង់នៅពេលសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយបានចាប់ផ្តើម។ គាត់ត្រូវបានរំសាយចេញបន្ទាប់ពីរងរបួស ហើយបានត្រឡប់ទៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ែរឡាំងវិញ ដើម្បីបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់បណ្ឌិតក្រោមការណែនាំរបស់ Carl Stumpf ។

Levine ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាលាចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយាមុនពេលផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទៅ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនិងបានធ្វើការជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestalt រួមទាំង Max Wertheimer និង Wolfgang Kohler ។ គាត់ក៏បានបង្រៀន និងធ្វើសិក្ខាសាលាស្តីពីទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា នៅវិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យា នៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ែរឡាំង។

ជាញឹកញយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងសាលា Frankfurt ដំបូង ដែលជាក្រុមដ៏មានឥទ្ធិពលនៃពួកម៉ាក្សជ្វីហ្វភាគច្រើនមកពីវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវសង្គមនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ហ៊ីត្លែរនៅឆ្នាំ 1933 សមាជិកនៃវិទ្យាស្ថានត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសដំបូងហើយបន្ទាប់មកទៅអាមេរិក។ នៅឆ្នាំដដែលនោះ Levin បានជួបជាមួយ Eric Trist ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងទ្រឹស្ដីរបស់ Levin ដោយប្រើប្រាស់វាក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើទាហានក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។

Kurt បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៅខែសីហាឆ្នាំ 1933 ហើយបានក្លាយជាពលរដ្ឋនៅឆ្នាំ 1940 ។ ពីមុនគាត់បានចំណាយពេលប្រាំមួយខែនៅ Stanford ជាសាស្រ្តាចារ្យមកសួរសុខទុក្ខ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីធ្វើចំណាកស្រុក គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Cornell (សាកលវិទ្យាល័យ Cornell) ហើយក្រោយមកបានក្លាយជានាយកមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ថាមវន្តក្រុមនៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា Massachusetts (MIT) ។ នៅឆ្នាំ 1946 នាយកនៃគណៈកម្មាការជាតិសាសន៍រដ្ឋ Connecticut បានហៅ Levin ដោយសុំឱ្យគាត់ជួយគាត់ស្វែងរកមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងសាសនា។ ហើយ Kurt បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើការពិសោធន៍ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អ្វីដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ការព្យាបាលដោយក្រុម" ។ នៅឆ្នាំ 1947 វាបាននាំទៅដល់ការបង្កើតមន្ទីរពិសោធន៍បណ្តុះបណ្តាលជាតិនៅរដ្ឋ Maine (មន្ទីរពិសោធន៍បណ្តុះបណ្តាលជាតិ បេតអែល រដ្ឋ Maine)។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកដ៏មានឥទ្ធិពល Carl Rogers បានចាត់ទុកការព្យាបាលជាក្រុម "ប្រហែលជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតនៃសតវត្សរបស់យើង"។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 លោក Levine បានចូលរួមក្នុងការស្តារនីតិសម្បទាផ្លូវចិត្តរបស់អតីតអ្នកទោសជំរុំប្រមូលផ្តុំជាមួយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Jacob Fine នៃសាកលវិទ្យាល័យ Harvard ។ សាលា​ពេទ្យ(សាលាវេជ្ជសាស្ត្រហាវ៉ាដ) ។ តាមការស្នើសុំរបស់ Eric Trist នៃវិទ្យាស្ថាន Tavistock លោក Kurt បានចូលរួមចំណែកក្នុងទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ គាត់ក៏បានបង្រៀនខ្លីៗនៅសាកលវិទ្យាល័យ Duke ផងដែរ។

លេវីនបានណែនាំគំនិតនៃ "អត្តសញ្ញាណទូទៅ" (ហ្សែន) ដែលទទួលបាន តម្លៃជាក់លាក់នៅក្នុងទ្រឹស្តីផ្សេងៗនៃពេលវេលាអវកាស និងវិស័យពាក់ព័ន្ធ។ គាត់បានស្នើថា ទាំងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស (គុណសម្បត្ដិពីកំណើត) និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ (បទពិសោធន៍ដែលទទួលបាន) មិនអាចពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែធម្មជាតិទាំងពីរនេះមានសារៈសំខាន់ ពោលគឺអាកប្បកិរិយាគឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល និងស្ថានភាព។ គំនិតនេះត្រូវបានតំណាងដោយសមីការ B = f (P, E) ។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសរសេរថា មនុស្សម្នាក់រស់នៅ និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុង " វិស័យផ្លូវចិត្ត", មានវត្ថុជុំវិញខ្លួន។ ម្យ៉ាងទៀត វត្ថុនីមួយៗមាន valence របស់វា ដែលជាបន្ទុកថាមពលជាក់លាក់មួយ ដែលបង្កើតភាពតានតឹងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ដើម្បីកម្ចាត់វា ការហូរចេញគឺជាការចាំបាច់។ ឥរិយាបទខ្លួនឯងត្រូវបានបែងចែកទៅជា "volitional ", បណ្តាលឱ្យ តម្រូវការផ្ទៃក្នុង, និង "វាល", ការអភិវឌ្ឍនៅក្រោមឥទ្ធិពល កត្តាខាងក្រៅ. នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវាល Levin បានព្យាយាមអនុវត្ត topology ដើម្បីបង្កើត hodology - ធរណីមាត្រ ការពិពណ៌នាផ្លូវចិត្តអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

ជារឿយៗ Kurt កំណត់លក្ខណៈនៃការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងរបស់អង្គការទាក់ទងនឹងរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើបរិយាកាសក្រុម៖ (1) ផ្តាច់ការ (2) ប្រជាធិបតេយ្យ និង (3) ការបិទដៃ។ នៅក្នុងបរិយាកាសផ្តាច់ការ អ្នកដឹកនាំមិនចាំបាច់មានអរិភាពទេ ជារឿយៗឆ្លើយតបដោយការសរសើរផ្ទាល់ខ្លួន ឬការរិះគន់ចំពោះការងារដែលបានធ្វើក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ បរិយាកាសការទូត គឺជាយុទ្ធសាស្ត្រដែលកិច្ចការនានាកើតចេញពីដំណើរការរួម តាមរយៈការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដឹកនាំ។ Laissez-faire ពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អាកប្បកិរិយាដោយគ្មានការចូលរួមពីអ្នកដឹកនាំ។ អ្នកដឹកនាំមិនធ្វើការសម្រេចចិត្តទេ លុះត្រាតែសុំឱ្យធ្វើដូច្នេះ មិនចូលរួមក្នុងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ហើយកម្រផ្តល់ការសរសើរណាស់។

សិស្សរបស់ Lewin គឺ Leon Festinger ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ទ្រឹស្តីរបស់គាត់នៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹង។ Roger Barker អ្នកស្រាវជ្រាវចិត្តវិទ្យាបរិស្ថាន; Morton Deutsch ស្ថាបនិក ទ្រឹស្តីទំនើបការដោះស្រាយជម្លោះ; និង Bluma Zeigarnik ។

Kurt Lewin បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1947 នៅទីក្រុង Newtonville រដ្ឋ Massachusetts ដោយសារគាំងបេះដូង។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។

___________________________________