Ediția: A. Gluhov. „Din adâncurile veacurilor”

În distanța ceață a secolelor își are originea această civilizație, a cărei existență chiar și în urmă cu 60-70 de ani, chiar și cei mai mari experți au avut o idee foarte vagă.

Studiind tabelele cuneiforme ale bibliotecii din Ashurbanipal, oamenii de știință au găsit pe unul dintre ele o mențiune despre „documente secrete sumeriene”. Și încă ceva: regele însuși, proprietarul bibliotecii, a scris: „A fost o mare bucurie pentru mine să repet inscripțiile frumoase, dar de neînțeles ale sumerienilor”.

Ce fel de țară, ce fel de oameni? Deja Asurbanipal considera limba sumeriană „de neînțeles”, iar Herodot - părintele istoriei - nu știa absolut nimic despre acest popor. Când au început săpăturile în Mesopotamia, „oamenii care au început istoria” (cum sunt numiți uneori sumerienii acum) au început să spună.

La jumătatea distanței dintre Babilon și Golful Persic, în deșertul arid, Dealul Varka se ridică de mult. Săpăturile sale, începute înainte de Primul Război Mondial, au fost reluate în 1927. Au fost conduși de omul de știință german Y. Jordan.

Ascuns sub deal se afla orașul antic Uruk, care exista de trei milenii. Pe Dealul Varka erau ascunse lucruri destul de extraordinare. Și mai presus de toate - una dintre cele mai vechi tăblițe de lut cu litere. Documentele găsite aparțineau de la mijlocul mileniului IV î.Hr. Prin urmare, au cincizeci și cinci de secole!

Apoi au fost descoperite și alte orașe la fel de vechi. Ruinele templelor și palatelor, obiectelor de uz casnic și uneltelor au apărut înaintea arheologilor. Și - munți de tăblițe de lut, de diverse forme și dimensiuni, acoperiți cu scriere cuneiformă. De la ei aflăm despre viața politică și socială a Sumerului antic, economia ei și structura statului, despre agricultură, creșterea vitelor, transport maritim, construcții navale (majoritatea orașelor Sumerului se aflau pe malurile Eufratului), tâmplărie, olărit, fierărie și țesut.

Tabletele de lut ne-au spus multe despre viața celei mai vechi civilizații de pe Pământ. Încă din mileniul IV î.Hr., sumerienii au creat o rețea de canale de irigare. Din lipsă de piatră, au învățat să facă seceri, oale, farfurii, ulcioare din lut. Nu era niciun copac pe pământul lor - au început să construiască colibe și țarcuri pentru vite din stuf ținut împreună cu lut.

Au trecut secole. Sumerienii au inventat roata olarului, roata, plugul, semănătoarea, barca cu vele - repere magnifice pe calea omului. Ei au învățat cum să construiască arcade, cum să facă turnări din cupru și bronz. În cele din urmă, au creat scrierea, faimosul cuneiform, care s-a răspândit în toată Mesopotamia. Același lut a servit ca material pentru scris!

Sumerul era renumit pentru orașele sale populate. În Ur, care la un moment dat a fost capitala Sumerului, erau până la 200 de mii de locuitori. Zeci de nave - din Siria, Egipt, India - au ancorat aici. Tăblițele de lut recuperate în timpul săpăturilor din orașele Sumerului antic ne-au povestit despre cum trăiau, lucrau, ce mâncau oamenii în acele vremuri îndepărtate. În centrul religios din Sumer - Nippur, au fost găsite câteva mii de tăblițe. Erau găzduiți în șaizeci și două de camere!

Un alt centru de cult a fost Ur, care a fost studiat timp de mulți ani de arheologul L. Woolley. Mesele cuneiforme și erau foarte multe. Timp de aproape patru milenii, peste 20 de mii de tăblițe au rămas în pământul orașului L. Agash. Au fost sistematizate și împărțite în părți după conținut; era deja o adevărată bibliotecă.

„Prăda” din vechiul Shuruppak s-a dovedit a fi impresionantă.

Acolo, lângă satul modern Fara, în jurul căruia se întind mlaștini vaste, s-au găsit texte străvechi. cuneiform sumerian. O adevărată comoară, care este pe bună dreptate considerată o bibliotecă. Această comoară a făcut posibilă publicarea Listei semnelor cuneiforme arhaice.

Cum au fost păstrate astfel de documente se poate aprecia din descoperirile din Uruk. Aici tăblițele erau stivuite în coșuri de salcie. Fiecare coș a fost legat, a fost atașat un formular, o etichetă cu inscripții. Iată câteva dintre ele: „Documente legate de grădină”, „Trimite muncitori”, „Coș de stuf cu documente referitoare la atelierul țesătorului”. Pentru a caracteriza documentele, prezentăm două texte. Unul scrie: „Vasele de bronz primite de la Dadagi, Ur-Shara le-a cântărit”. Un altul: „Patruzeci și cinci de sclave au fost trimise pentru o zi pentru a căra stuf pentru a repara corabia și pentru a livra grinzi pentru palat”.

Acestea sunt documentele gospodăriilor din templu regal. Dar sumerienii au lăsat și lucrări de matematică, istorie, opere literare, lucrări de agricultură (s-a găsit calendarul fermierului și clasificarea plantelor). Hărțile antice au ajuns și la noi. Pe unul este un plan al orașului Nippur: sunt date dimensiunile exacte ale orașului, se notează locația zidurilor, porților și a celor mai importante clădiri.

Matematicienii erau buni la demonstrarea teoremelor. Pe una dintre plăci, de exemplu, este enunțată dovada asemănării triunghiurilor, pe cealaltă - o teoremă cunoscută în știință ca teorema lui Euclid. Deja în mileniul II î.Hr., oamenii de știință mesopotamien au demonstrat teorema lui Pitagora.

Și faimosul cod al lui Hammurabi, care a influențat ulterior codul roman al lui Justinian, a început în Sumer.

În Nippur, printre multe altele, a fost găsită o tabletă cu o listă de rețete. Este destul de mare: 9,5 pe 16 centimetri, se potrivesc 145 de linii de text. Pentru prepararea medicamentelor, medicul sumerian folosea produse de origine vegetală, animală și minerală. Majoritatea medicamentelor origine vegetală: erau făcute din muştar, salcie, brad, pin. Medicamentele au fost diluate cu bere, vin, ulei vegetal. Un detaliu curios - documentului îi lipsește complet orice vrăji magice.

Multe tăblițe ale vechilor sumerieni au fost acum descifrate, conținând înregistrări despre mituri, proverbe și zicători. S-a dovedit, de exemplu, că colecțiile sumeriene de proverbe și zicători sunt cu câteva secole mai vechi decât cele egiptene cunoscute de noi - au fost scrise în urmă cu mai bine de trei milenii și jumătate. Iată câteva exemple de înțelepciune populară:

O persoană bine îmbrăcată este binevenită peste tot;

A ocolit un taur sălbatic

Am dat peste o vacă sălbatică;

Dacă țara este prost înarmată,

Inamicul va sta mereu la poartă.

Facile sumeriene despre animale au și ele o vârstă venerabilă. În orice caz, ele au fost compuse și scrise cu mai mult de o mie de ani înainte de Esop. Dar grecii și romanii îl considerau pe Esop fondatorul acestui gen.

Conform tăblițelor cuneiforme care s-au păstrat în bibliotecile antice, putem judeca că deja în acea perioadă îndepărtată oamenii își slăveau pământul, câmpurile lor: „O, Sumer, marele pământ dintre toate pământurile universului, inundat de lumină nestingherită. . Inima ta este adâncă și necunoscută. Fie ca hambarele tale să fie numeroase, să se înmulțească vacile tale, fie ca stânele tale să fie numeroase, să fie oile tale nenumărate.

Sumerienii au compus primul imn la muncă și primul din istoria omenirii elegia iubirii: „Soțule, dragă inimii mele, frumusețea ta este mare, dulce ca mierea. Leul drag inimii mele. Frumusețea ta este mare, dulce ca mierea.

Ei dețin și cel mai vechi cântec de înmormântare: „Let your drumul vietii nu va dispărea din memorie, să Numele dumneavoastră chemat în zilele ce vor urma”.

Dar cel mai mare lucru pe care l-a creat cultura sumeriană este poemul despre Ghilgameș.

Ghilgameș, regele Uruk, își asuprește poporul, dar apoi, după ce s-a împrietenit cu sălbaticul Enkidu, îndeplinește isprăvi fără precedent. După moartea lui Enkidu, Gilgameș caută în zadar nemurirea. Poezia este un adevărat imn către om, aspirațiile și îndrăzneala lui. Exprimă clar interesul pentru personalitatea eroică, iar eroul însuși intră cu îndrăzneală în lupta împotriva ordinii nedreapte stabilite de Dumnezeu. Primele cântece ale poeziei au apărut și au fost înregistrate în Sumer. Iată primele sale rânduri (traduse de asirologul sovietic V.K. Shileiko):

Despre cel care a văzut totul până la capătul lumii,

Despre cel care a pătruns totul, a înțeles totul.

El a citit împreună toate scripturile,

Profunzimea înțelepciunii tuturor cititorilor de cărți.

Am văzut ce este ascuns, am știut secretul,

Și a adus vești despre zilele dinaintea potopului.

A mers mult, dar a obosit și s-a întors.

Și a scris pe piatră toată lucrarea lui.

Aceasta înseamnă că și atunci existau multe cărți, chiar și atunci „cititorii de cărți” dețineau înțelepciunea, - existau și oameni care puteau citi „toate scrierile”.

Descoperirile au urmat una după alta. Și fiecare dintre ele este rezultatul unei munci extraordinare, rezultatul ingeniozității și priceperii. Faptul că unele texte au ajuns până la noi în copii ulterioare (babiloniene), faptul că sunt prost conservate, nu este cel mai rău lucru. Multe dintre lucrări au fost separate. Mare artă, de exemplu, a fost necesară pentru a restaura monumentul literar „Casa Peștelui” din numeroasele fragmente de tăblițe cuneiforme. Părți din poem au ajuns în trei muzee din întreaga lume: începutul - la Istanbul, mijlocul - la Londra, sfârșitul - în Philadelphia. Cu toate acestea, textul acestei poezii a fost restaurat, tradus și comentat. Oferă o descriere – și una foarte poetică – a multor pești.

Iată ce se spune despre pantă. Acest peste are:

Capul este o sapă, dinții sunt un pieptene,

Oasele ei sunt ramuri de brad,

Coada ei subțire este flagelul pescarului.

Tot felul de învățături, dispute și dispute au fost larg răspândite în Sumer.Oamenii de știință din vremea noastră au reușit să restaureze din tăblițele și fragmentele disponibile învățătura, numită condiționat „Calendarul fermierului”. fermierul și-a învățat fiul.” În plus, există sfaturi despre cum să obțineți recolte bune. Acestea acoperă toate tipurile munca de teren: de la irigarea solului până la recoltare. Întreaga predare constă din 107 rânduri.

Pentru agricultură, trebuie să știți exact când să începeți însămânțarea. Și preoții din Sumer au dezvoltat unul dintre calendare antice- lunar. Treptat calendarul lunii a început să se transforme în lunisolar: lunile erau numărate de lună, iar anul - de soare.

Dintre textele supraviețuitoare ale multor dispute, amintim „Disputa dintre Sapă și Plug”, care descrie în detaliu ce fac Plugul și Sapa. Textul se încheie cu aceste cuvinte: „În disputa dintre Sapă și Plug, Sapa câștigă”.

Bineînțeles, în biblioteci se păstra literatură cultă și liturgică: imnuri către zei și legende despre ei, rugăciuni, vrăji, psalmi penitenciali, ghicitori, predicții. Cei mai interesanți în sens literar sunt psalmii penitenciali, reflectând întristările și suferințele omenești cu un lirism autentic.

Muzicologul german K. Sachs a devenit interesat de o tăbliță de lut, care datează din mileniul III î.Hr. Pe lângă textul legendei sumeriene „Despre creația omului”, pe ea au fost găsite semne cuneiforme, care sunt considerate un disc muzical. Potrivit omului de știință, aici a fost înregistrată o melodie pentru o harpă, jocul pe care a însoțit lectura legendei.

Fără bibliotecile sumeriene, am ști mult mai puțin despre viața, producția, credințele popoarelor antice care au locuit

Mesopotamia. „Toate aceste cărți din acea vreme”, notează omul de știință S. Kramer, „trebuiau cumva stocate, grupate și păstrate în ordinea corectă. Evident, profesorii și cărturarii au aderat la un fel de sistem în această afacere de „biblioteca”. Se poate presupune dinainte că, pentru a facilita această lucrare, au fost deja întocmite liste de opere literare, grupate după anumite criterii. Poate părea surprinzător, dar și directoarele au fost găsite și descifrate.

Cercetătorul ține în mâini o tăbliță de lut. La un moment dat, a fost descoperit în timpul săpăturilor unuia dintre orașele din Sumer și trimis la muzeu Universitatea din Pennsylvania. Este de dimensiuni mici (șase centimetri și jumătate lungime și aproximativ trei și jumătate lățime) și se potrivește liber în palma mâinii tale. Caracterele cuneiforme umplu ambele părți ale tabletei. Fiecare dintre ele este împărțit în două coloane. În plus, fiecare zece rânduri de text sunt separate de o bară orizontală.

„O poezie necunoscută”, a gândit omul de știință, deși liniile scurte și aceste linii orizontale erau foarte jenante. A citit rândurile iar și iar, dar nu a ieșit niciun text coerent. Citind și recitind frazele, era din ce în ce mai uimit de asemănarea lor cu primele rânduri de lucrări cunoscute de el. Apoi a apărut o presupunere, care, la o examinare atentă, a fost confirmată: era un catalog! Un scrib antic cu cea mai mică mână a pus pe tăbliță numele (și, după cum știți, erau date de primul rând al textului) a șaizeci și două de opere literare. Douăzeci și patru dintre ei au ajuns la noi. Curând, al doilea catalog a fost descifrat la Luvru.

Ambele liste ne-au păstrat numele a 87 de opere literare. Printre ele: mitul „Crearea Sapei”, învățătura „În timp este un călător”, cântece individuale din poemul despre Ghilgameș, poemul „Omul, desăvârșirea zeilor”.

Scopul exact al acestor două directoare este încă necunoscut. Poate că scribul a făcut o listă înainte de a ascunde tăblițele cu texte în seif, sau poate, dimpotrivă, să le așeze pe rafturile din „Casa Tabletelor”. Nu este clar ce a cauzat succesiunea lucrărilor din listă etc.

Până acum, știm foarte puține despre bibliotecile din Sumer, dar departe de toate tăblițele au fost citite. Noi cercetători ai culturii acestei civilizații antice vor descoperi probabil noi cataloage și noi informații despre depozitarii de cărți din acea vreme.

Cuneiformul, inventat de sumerieni, s-a răspândit pe scară largă în țările din Orientul Mijlociu și Asia Mică. În multe orașe s-au găsit colecții de tăblițe de lut, care dau o idee despre natura cărților și metodele de depozitare a acestora, precum și creșterea fondului celor mai vechi biblioteci din lume.

Nu este nevoie să enumerăm toți acești depozitari de cărți, să ne oprim doar la încă două, poate cele mai remarcabile.

Bijuterie autentică epocă antică Luați în considerare pe bună dreptate biblioteca regelui Asiriei - Asurbanipal, care a scris despre sine: „Eu, Asurbanipal, am înțeles înțelepciunea lui Nabu, toată arta cărturarilor, am învățat cunoștințele tuturor maeștrilor, câți sunt, am învățat să trag. din arc, călare pe cal și cu car, ține frâiele... Și am studiat meșteșugul înțeleptului Adap, am înțeles tainele ascunse ale artei scrisului, am citit despre clădirile cerești și pământești și m-am gândit la ele. Am participat la adunările cărturarilor. M-am decis sarcini provocatoare cu înmulțirea și împărțirea, care nu sunt imediat clare.”

Aceste cuvinte sunt înscrise, într-adevăr, de mâna lui Asurbanipal pe două tăblițe de lut. Acest rege, acum două mii și jumătate de ani, s-a adunat în capitala sa, Ninive biblioteca mare. A adunat-o în adevăratul sens al cuvântului: l-a trimis la diferite orase Mesopotamia reprezentanților săi, scribi experimentați care căutau cărți antice și făceau copii ale acestora. Mulți dintre ei aveau un postscript care confirma acuratețea copiei: „După originalul antic, șters și împăcat”. Unele dintre tăblițe erau foarte vechi, cu semne șterse, apoi scribul a lăsat o notă: „șters”, „nu știu”.

Soarta Ninivei - capitala Asiriei - este cunoscută. Sub atacul trupelor combinate din Babilonul și Media, ea a căzut. Orașul a fost complet distrus: „Cavaleria se repezi, săbiile scânteie, sulițele strălucesc; mulți uciși. Ninive a fost jefuită, devastată și devastată ”, a scris istoric antic. Focul care a izbucnit multe zile după aceea a completat distrugerea, iar nisipurile deșertului au acoperit ruinele rămase.

La mijlocul secolului trecut, Ninive a fost excavată de arheologul englez O. Layard. Palate maiestuoase, temple uriașe, planificare bine gândită - totul vorbea despre înalta cultură a oamenilor. Arheologii au pătruns în ruinele palatului ars. Iată două camere mici. Podeaua lor este acoperită cu un strat gros (o jumătate de metru!) de cărămizi sparte. Omul de știință ridică o țiglă dreptunghiulară - pe ea se pot vedea litere în formă de pană. Al doilea, al treilea, al patrulea - toate plăcile sunt umplute chiar și cu linii mici.

Cu toate acestea, Layard a deschis doar o parte din bibliotecă; majoritatea cărților au fost păstrate în altă parte. Săpăturile din Ninive au fost continuate de fostul asistent al lui Layard, O. Rassam, care a descoperit un alt palat magnific cu Sala Leului. A fost numită așa pentru că pereții săi erau decorați cu scene sculpturale. vânătoare regală la lei. Aici, în Sala Leului, se afla cea mai mare parte a bibliotecii. Incendiul a deteriorat parțial colecția de cărți - tăblițele s-au prăbușit în subsol și au rămas acolo timp de 25 de secole.

În ciuda avertismentului formidabil înscris pe una dintre tăblițe: „Oricine îndrăznește să ducă aceste tăblițe... să-i pedepsească pe Ashur și Belit cu mânia lui, iar numele lui și al moștenitorilor săi vor fi uitate pentru totdeauna în această țară”, tabletele de lut au fost ambalate cu grija in cutii si trimise la Londra.

Prelucrarea acestei comori de carte a necesitat multă muncă. La urma urmei, toate tăblițele au fost amestecate, multe au fost rupte în mai multe bucăți; a fost necesar să se citească totul, să se descifreze, să se stabilească numele și denumirile geografice. Muncă uriașă! Și a fost făcut de oameni de știință din diferite țări.

S-a dovedit că aici a fost stocată cea mai diversă literatură în mai multe limbi (inclusiv sumeriană). Rezultatele observațiilor astronomice și ale tratatelor medicale, ghiduri gramaticaleși cronici ale regilor asirieni, cărți religioase și mituri. Dezvoltarea înaltă a literaturii acestui popor este evidențiată de „cântecul plângător pentru a liniști inima”. Transmite sentimentul de durere profundă al unei persoane care a experimentat o mare durere, conștientă de singurătatea sa.

Semnificația bibliotecii din Assurbanipal este că este, în esență, un adevărat tezaur al realizărilor culturale ale popoarelor. estul antic. Este suficient să spunem că bibliotecarii asirieni au copiat și au păstrat pentru noi cea mai remarcabilă lucrare a literaturii Mesopotamiei, una dintre cele mai mari epopee ale literaturii mondiale - legenda lui Ghilgameș.

Însăși descoperirea epopeei, sau mai bine zis, o mică parte din ea, doar o tabletă, a făcut furori în lumea științifică. Onoarea descoperirii îi aparține lui J. Smith, însoțitor al Muzeului Britanic, în trecut - gravor.

Cu entuziasm a studiat tăblițele cuneiforme aduse din Ninive. Iată-l că citește Document Important- istoria domniei lui Asurbanipal. Din aceasta a devenit cunoscut modul în care și-a adunat biblioteca.

Și iată o altă placă, nu solidă, o parte din ea este ruptă. Omul de știință citește rândurile despre inundația globală: „Ascultă, zid, ascultă! Omul din Shuruppak, construiește-ți o navă, abandonează-ți bunurile și salvează-ți viața! Luați cu voi o pereche de toate creaturile vii pe navă. Ulterior, s-a dovedit că aceasta era a unsprezecea tăbliță (din douăsprezece) din Epopeea lui Ghilgameș.

Biblioteca de la Ninive era bine întreținută, iar sistemul de depozitare a cărților a ajutat cu siguranță la restaurarea și citirea lucrărilor împrăștiate.

Fiecare carte avea o „ștampilă de bibliotecă”: „Palatul Asurbanipal, regele regilor, regele țării Ashur, căruia zeul Nabu și zeița Gaslista i-au acordat urechi sensibile și ochi ageri pentru a căuta creațiile scriitorilor. a regatului meu”.

Biblioteca avea un catalog. Tigla indica numele lucrării (prin prima linie), precum și camera și raftul pe care a fost depozitată. Și pe raft era atașată o etichetă - de mărimea unui deget mic - cu numele ramului cunoașterii.

Tabletele dintr-o carte au fost depozitate într-o cutie separată de lemn. Pentru a preveni amestecarea paginilor, au pus număr de serie, iar în partea de sus a fiecărei farfurii repetate cuvintele inițiale lucrări. Cartea despre crearea lumii începea cu cuvintele: „Înainte de ceea ce este sus nu se numea încă rai”. Pe fiecare dintre tăblițele acestei cărți este scris: „Mai întâi ceea ce este sus”. Epopeea lui Ghilgameș a început cu versul „Despre cel care a văzut totul”. Și această linie s-a repetat în partea de sus a fiecăreia dintre cele 12 tablete.

Astfel, prin eforturile multor oameni de știință, din adâncul secolelor a fost extrasă una dintre cele mai remarcabile biblioteci ale antichității. Și nu doar extras, ci și citit, tradus și comentat. Catalogul acestei biblioteci a fost publicat în cinci volume în ultimul secol la Londra.

S-a întâmplat ca istoria să nu rețină informații despre putere mare, care la un moment dat a fost un rival formidabil al Egiptului însuși. Istoricii greci și romani au uitat deja de asta. Și când, la sfârșitul secolului trecut, profesorul de la Oxford A. Says a ținut o prelegere despre această putere, a fost numit pur și simplu un visător și inventator. Și el, pe baza unor inscripții și note ale călătorilor, a susținut că pe teritoriul Turciei de astăzi și nordul Siriei a trăit un popor mare și puternic – hitiții. În 1903, cartea sa, Hittiții sau Istoria lui oameni uitați". Și în curând descoperirea omului de știință a fost dovedită în mod irefutat.

Istoria statului hitiților a fost ajutată la dezvăluirea tăblițelor cuneiforme din biblioteca descoperită de omul de știință german G. Winkler. El a fost cel care, în 1907, a găsit în timpul săpăturilor de la Bogazkoy (la 145 de kilometri de Ankara) mai mult de 10 mii de tăblițe de lut. Un studiu atent al acestor tăblițe, compilate în limba babiloniană, a dat naștere încrederii - expediția este situată pe pământul capitalei antice a „conducătorilor Hetty”. O emoție deosebită a fost provocată de o tăbliță cu o scrisoare a faraonului Ramses al II-lea către regele hitit. Se ocupa de un tratat între egipteni și hitiți.

Coșuri întregi cu tăblițe au fost aduse la Winkler. Fără să se îndoiască, de dimineața până seara, a citit documente despre viața hitiților, istoria, viața lor și regii și războaiele, orașele lor.

Unul dintre participanții la săpăturile din acea vreme scrie că a văzut „în al unsprezecelea compartiment al unui templu mare, rânduri bine pliate de tăblițe de lut oblic bine conservate. Poziția lor la momentul descoperirii poate fi explicată doar prin presupunerea că au fost stocate în arhivă, care inițial se afla chiar deasupra acestui depozit de subsol și au alunecat în timpul incendiului. Și chiar și atunci a devenit clar că aceasta a fost cea mai mare descoperire după biblioteca Asurbanipal. Dar asta nu a fost tot: un sfert de secol mai târziu, peste 6.000 de documente cuneiforme au fost recuperate din ruine.

Au trecut două mii și jumătate de ani de când hitiții au încetat să mai existe. Cu toate acestea, datorită monumentelor culturale, hitiții au prins viață pentru umanitatea modernă. Lumea a aflat despre existența și cultura statului hitit - stat puternic egal cu Egiptul şi Babilonul. A ocupat toată Asia Mică până în Siria și a existat timp de șapte secole. La un moment dat, hitiții au cucerit Babilonul și l-au dărâmat (pentru a intimida alte popoare!) La pământ, au spart puterea lui Mittani, l-au subjugat pe Ugarit - un mare centru comercial pe Mediterana. Țara a purtat războaie de succes cu Egiptul.

Dar nu toate semnele au vorbit. Omul de știință a putut să citească numai pe acelea dintre ele care erau scrise în limba babiloniană.

Limbajul altor cuneiformi îi era necunoscut. Începutul decodării limbii hitite a fost pus de omul de știință ceh B. Grozny. Nu a fost ușor. Groznîi însuși a spus: „Am citit și recitit inscripția poate de două sau trei sute de ori, încercând să găsesc acel călcâi al lui Ahile, acel vârf al lui Arhimede, care, oricât de slab ar fi, ar putea să-mi servească serviciul”.

Descifrarea scriptului hitit a făcut posibilă citirea celei de-a doua părți a bibliotecii. Cea mai mare parte a tăblițelor cuneiforme conține texte religioase - ritualuri, imnuri, rugăciuni, descrieri ale zeilor, descrieri ale sărbătorilor religioase, texte ale oracolelor. Monumentele astrologice li se alătură prin natura lor.

De la babilonieni, hitiții au împrumutat bogată literatură de matematică (iar „înțelepții caldeeni” aveau deja formule pentru calcularea ariilor unui triunghi, dreptunghi, cerc, pentru determinarea volumului unui cub, con etc. Ei știau să facă ridicați la o putere și lăsați tablete cu rădăcini pătrate și cubice).

Hitiții aveau multe munci în lege; codul creat de ei era prevăzut cu numeroase comentarii, un fel de manual pentru judecători.

Din literatura istorică, Analele lui Mursilis sunt instructive. Autorul analelor - Regele Mursilis - s-a dovedit a fi un scriitor remarcabil. Evenimentele din anale sunt strict împărțite pe ani, iar prezentarea este construită după o anumită schemă. Un alt rege - Hattusilis - a lăsat un document care poate fi numit autobiografie. Aceasta este una dintre primele autobiografii din literatura mondială.

Rugăciunea unuia dintre regi (Mursilis II), scrisă sub forma unei scrisori către zei în timpul ciumei, se remarcă prin strălucirea prezentării. Un interes deosebit este povestea lui Mursilis despre modul în care și-a pierdut puterea de a vorbi. Aceasta este prima poveste din istoria culturii despre o tulburare de vorbire. În general, hitiții au atins un înalt nivel poetic în rugăciunile lor.

Desigur, se pune întrebarea: „Dacă regii au scris așa, atunci cum au scris poeții?” Aproape tot opere poetice, de regulă, erau scrise pe scânduri de lemn, care, vai, au ars în foc. Dar ceea ce rămâne este perfecțiunea. De exemplu, iată o poezie antică în onoarea zeului soare:

Zeul solar al cerului, păstorul omenirii.

Tu iesi din mare, din mare - fiul raiului, si te repezi la cer.

Zeul soarelui cerului, domnul meu!

Născut de oameni și de o fiară sălbatică în munți, un câine și un porc și o insectă pe câmp - le dai fiecăruia ceea ce li se dă de drept!

De la o zi la alta...

Un fragment dintr-o mare epopee despre lupta zeilor pentru putere a ajuns până la noi. Cunoaștem și numele autorului - Killas, a trăit cu o jumătate de mileniu înainte de Homer.

Hitiții aveau un gen aparte - povesti scurte, supranumit „înregistrări de neglijențe și prostii”. Acestea sunt primele lucrări critice. Acestea conțin schițe portrete laconice ale funcționarilor necinstiți, judecătorilor-birocrati. Există și o poveste despre un comandant căruia îi pasă doar să întocmească rapoarte victorioase către rege, și nu despre victoria reală.

Colecția de tăblițe cuneiforme Bogazgey a inclus și fragmente din epopeea lui Gilgameș.

Acest eseu nu și-a propus să povestească în detaliu despre conținutul cărților de lut ale bibliotecii, cărți care reflectă: dreptul și legea, religia și medicina, faptele regilor și obiceiurile poporului, textele rituale și miturile.

Aici aș dori să subliniez un detaliu curios: multe cărți ale hitiților au autori. Alături de numele compilatorilor de texte mitologice, rituale, magice, cunoaștem și numele autorului manual mare despre îngrijirea cailor - Kikkuli din țara Mittani. Acest vechi „manual de creștere a cailor” conține 1000 de rânduri de text. Are peste 3400 de ani.

Bibliotecarii și arhiviștii hitiți au creat știința conservării cărților. S-au păstrat textele cuneiforme ale cataloagelor bibliotecii, care era și arhivă. Catalogul conținea și indicații ale documentelor pierdute. Etichetele au fost folosite pentru lucrări individuale. Toate acestea vorbesc despre ordinea care a fost menținută în depozitarea cărților de lut.

Hattusas - așa-numita capitală a hitiților - a fost complet distrusă de incendiu în secolul XIII î.Hr. S-au păstrat tăblițe de lut rezistente la foc, dar cea mai mare parte a arhivei, care consta din tăblițe de lemn, s-a pierdut pentru totdeauna...

Sumer, Asiria, hitiți. Tabletă de argilă. Ecusoane cuneiforme. Antichitate. Datorită cărților de lut, am devenit conștienți de înțelepciunea popoarelor antice care au trăit în zorii civilizației.

Bibliotecile erau rare în antichitate. La urma urmei, majoritatea oamenilor nici nu știau să citească. Dacă din întâmplare au fost învățați asta, atunci găsiți cuvânt scris a fost dificil pentru că de obicei erau cioplite în autocolante dure sau transcris cu minuțiozitate pe papirus (acest lucru trebuia făcut la câțiva ani pentru că cerneala s-a decolorat și s-au făcut greșeli în procesul de scriere). Prin urmare, prezența unei biblioteci (sau arhive) era importantă. Acest lucru a indicat că orașul era cultivat și educat. Cu toate acestea, în afară de faimoasa Bibliotecă din Alexandria, cei mai mulți dintre noi nu vom putea numi pe nimeni altul bibliotecă antică. Astăzi vom schimba asta. Consultați 25 de biblioteci antice incredibile despre care ar trebui să știți.

Foto: Domeniu Public
25. Biblioteca din Alexandria a fost una dintre minunile lumii antice și a fost distrusă cu brutalitate de un incendiu izbucnit în jurul anului 48 î.Hr. e. (nimeni nu știe sigur) când însuși Iulius Caesar a dat foc portului în speranța de a învinge o armată invadatoare. Nu există nimic în această poveste care să nu fie tragic și trist.

Foto: commons.wikimedia.org
24. Biblioteca Bodleiană - principala bibliotecă științifică Universitatea Oxford(Universitatea din Oxford) în Anglia. A fost fondată în 1602, când Thomas Bodley a donat bani și o parte din propria sa colecție pentru a înlocui cărțile și documentele care au fost distruse într-o altă dintre multele tulburări. Biblioteca Bodleian deține în prezent aproximativ 11 milioane de volume, fără a include publicațiile și revistele online, și este folosită în mod regulat de studenți și savanți.

Foto: commons.wikimedia.org
23. Biblioteca de la Timgad a fost un cadou pentru poporul roman de la Julius Quintianus Flavius ​​​​Rogatianus. Nimeni nu știe exact când a fost construit, iar arhitectura sa este destul de plictisitoare - a făcut-o forma rectangulara. Se estimează că în bibliotecă erau aproximativ 3.000 de suluri, dar ceea ce este important este că această bibliotecă a arătat că orașul roman avea o dezvoltare dezvoltată. sistem de biblioteci, ceea ce indică un nivel ridicat de educație și cultură.

Foto: Domeniu Public
22. În ruinele unui templu din vechiul oraș babilonian Nippur, au fost găsite mai multe încăperi cu tăblițe de lut în interior, ceea ce indica faptul că templul Nippur avea o bibliotecă bine aprovizionată, datând din prima jumătate a mileniului al III-lea î.Hr.

Foto: en.wikipedia.org
21. Dinastia Qing a durat din 221 până în 207 î.Hr. e., dar influența sa asupra regiunii a fost de durată. Până la urmă, de aici a venit numele „China”. O mare parte din acel timp, guvernul a fost foarte atent cu biblioteca, deoarece a încercat să controleze accesul la informații (acești oameni nu ar fi supraviețuit în era internetului). Toate cărțile care nu le-au plăcut guvernului au fost arse, la fel ca unii savanți. În ciuda guvernului preponderent și crud, care a ars tot ce considerau inutil, mulți oameni au zidit cărți în pereții caselor pentru a-i salva. Scopul guvernului nu era să distrugă informația, ci să o controleze, iar în acest scop sistem nou scris, și oameni normali lectura a fost încurajată. Numai acesta a fost un fapt unificator în China de secole.

Foto: Domeniu Public
20. Biblioteca de pe insula grecească Kos (Kos) - bun exemplu biblioteca provincială timpurie. În timpul dinastiei Ptolemaice, Kos a devenit un centru de învățare și știință. Hipocrate - marele medic - a venit din Kos și probabil a studiat aici.

Fotografie: Shutterstock,
19. Templul lui Edfu (Edfu) în Egiptul Antic, închinat zeului Horus, cu aspect de șoim, situat pe malul de vest al Nilului în Edfu, în Egiptul de sus. Lângă curte se afla o încăpere construită între 237 și 57 î.Hr. î.Hr., care conținea suluri de papirus, iar inscripțiile de pe pereți vorbesc despre „multe cufere cu cărți și suluri mari de piele” – asta înseamnă că templul avea propria bibliotecă de cărți legate. Destul de rar pentru vremea aceea.

Fotografie: Shutterstock,
18. Academia din Gondishapur din vechiul oraș irakian Gondishapur a fost centrul intelectual al imperiului sasanid și se crede că aici s-au predat nu numai teologia, științele naturii, matematica și filozofia, ci și medicina. Gondishapur avea și un spital, care în secolele al VI-lea și al VII-lea a fost poate cel mai important centru medical din lume.

Foto: Domeniu Public
17. În cele mai vechi timpuri, Bagdadul din Irak era centrul cunoașterii și culturii, iar aici se afla poate cea mai faimoasă bibliotecă - Casa Înțelepciunii, fondată în secolul al IX-lea. L-au frecventat unii dintre cei mai vechi și mai faimoși oameni de știință și matematicieni din Orientul Mijlociu. Casa Înțelepciunii a fost distrusă în 1258, din cauza... mongolilor.

Foto: commons.wikimedia.org
16. Regatul Ebla a fost unul dintre primele regate siriene cunoscute. A început ca o mică așezare care a apărut în epoca bronzului, iar apoi a fost construită și distrusă de mai multe ori în secolele următoare, înainte de a fi în cele din urmă distrusă în 1600 î.Hr. S-a descoperit că Biblioteca de la Ebla conține peste 1.800 de tablete de lut și multe alte fragmente de tablete. Nu este clar dacă asta a fost Biblioteca Publica sau biblioteca personală regală, dar rămâne cea mai veche bibliotecă – tăblițele sale au aproximativ 4500 de ani.

Foto: Wikimedia Commons
15. Biblioteca Teologică a Cezareei Maritime. Odată ajunsă în Cezareea, situată între Haifa și Tel Aviv, pe coasta Mediteranei din nordul Israelului, a existat o Biblioteca Teologică a Cezareei, care făcea parte din Academia Creștină (Academia Creștină) a orașului. Academia și biblioteca erau centrul educației creștine și evreiești și sursa de texte și conțineau și literatură greacă, atât istorică, cât și filozofică. Se presupune că biblioteca avea peste 30.000 de manuscrise. A fost distrusă de arabi în secolul al VII-lea.

Foto: Domeniu Public
14. Constantinopolul a fost inima unui glorios Imperiul Bizantinînainte de a fi preluați cu brutalitate de otomani în 1423 (unii dintre noi încă nu reușesc să treacă peste asta). Dar înainte de a putea ajunge la el, Biblioteca Imperială din Constantinopol, inclusiv Scriptorium, în care erau transcrise și copiate papirusurile antice, a fost distrusă de al patrulea. cruciadă, în anii 1200 (nici noi nu o putem suporta. Lasă Constantinopolul în pace deja!).

Foto: Domeniu Public
13. Biblioteca din Pergam a fost fondată în jurul anului 170 î.Hr. e., în timpul domniei regelui Eumenes II (Eumenes II), într-un loc care acum este cunoscut sub numele de Bergama (Bergama) în Turcia. Unii istorici cred că biblioteca ar fi fost construită pentru a concura cu Biblioteca din Alexandria. Se spunea că ar conține peste 200.000 de volume, avea o sală principală mare de lectură cu rafturi și, la fel ca celelalte biblioteci de pe această listă, exista spațiu între pereții exteriori și interiori pentru a proteja scrisul prețios de umiditate și fluctuații de temperatură.

Foto: commons.wikimedia.org
12. Templul lui Apollo Palatinus din Roma antică avea propria sa bibliotecă. În conformitate cu tradiția clasică, lucrările grecești și latine au fost păstrate separat, iar biblioteca în sine era suficient de mare pentru a ține ședințele Senatului. Bibliotecarul era un educat fost sclav- Guy Julius Gigin (C. Iulius Hyginus).

Foto: commons.wikimedia.org
11. Poate una dintre cele mai cunoscute biblioteci din lumea antică, Biblioteca Ulpia (Bibliothea Ulpia) a fost una dintre cele mai cunoscute biblioteci romane, a supraviețuit până în a doua jumătate a secolului al V-lea d.Hr. Știm că a durat atât de mult din scrierile lui Venantius Fortunatus din 576 d.Hr.

Foto: commons.wikimedia.org
10. În 1303 (deja în Evul Mediu), după moartea papei Bonifaciu VIII(Papa Bonifaciu al VIII-lea), Biblioteca Papală a fost mutată la Avignon, Franța, unde a devenit baza celebrei Biblioteci Vaticane, care se află în prezent în Vatican și deține peste 1 milion. cărți tipăriteși aproximativ 75.000 de manuscrise (și probabil arhive secrete).

Foto: Domeniu Public
9. Biblioteca lui Aristotel era o colecție privată și se cunosc foarte puține lucruri despre ea. Un geograf din secolul I pe nume Strabon a scris despre ea: „Primul om, din câte știu eu, a strâns cărți și i-a învățat pe regii din Egipt cum să organizeze o bibliotecă”. Unii cred că colecția lui Aristotel a devenit baza Marii Biblioteci din Alexandria.

Foto: commons.wikimedia.org
8. În anul 1200 î.Hr., un oraș antic situat pe teritoriu Siria modernă, Ugarit, se lăuda nu cu una, ci cu cinci biblioteci. Două dintre ele erau private, ceea ce este și mai impresionant. Majoritatea colecțiilor erau tăblițe mari de lut, iar conținutul lor, scris în cel puțin șapte caractere diferite, acoperă multe domenii (inclusiv ficțiune).

Foto: commons.wikimedia.org
7. Timbuktu este situat în Mali, în Africa de Vest, iar în timpul lumii antice și al Evului Mediu, a fost un renumit centru intelectual, care era plin de biblioteci, precum și o renumită Universitate (aceasta era înainte de a putea intra online, prin urmare , prezența Universității a fost un indicator serios). Peste 700.000 de manuscrise din aceste biblioteci au fost redescoperite și tratează în principal subiecte islamice și islamice.

Foto: commons.wikimedia.org
6. Universitatea din Taxila era situată în India antică, într-un loc cunoscut drept țara lui Gandhar (azi Pakistan). Fondată în jurul anului 600 î.Hr î.Hr., oferea instruire în 68 de materii și avea la un moment dat peste 10.000 de studenți din întreaga lume antică, iar biblioteca universitară era foarte apreciată. Situl Universității din Taxila este acum o zonă protejată în care se desfășoară lucrări arheologice.

Foto: commons.wikimedia.org
5. Universitatea Nalanda din Bahir, India, din aproximativ 400 d.Hr a fost unul dintre cele mai importante centre intelectuale din lumea antică, iar biblioteca sa a fost numită „Dharmaganja (Tezaurul Adevărului)”. Avea nouă etaje, iar călugării copiau manuscrisele non-stop, astfel încât experții să aibă propriile copii – un lux nemaiauzit în lumea antică. Invadatorii turci au ars universitatea în 1193.

Foto: en.wikipedia.org
4. Biblioteca Celsus din Efes a fost una dintre cele mai mari biblioteci din lumea antică, conținând aproximativ 12.000 de cărți scrise de mână. Au fost mulți pereți exteriori menționați să protejeze cărți prețioase de umiditate și fluctuații de temperatură, dar, din păcate, biblioteca a fost distrusă de incendiu în secolul al III-lea d.Hr., deși părți din peretele frontal supraviețuitor au fost reconstruite în secolul al IV-lea.

Foto: commons.wikimedia.org
3. Numită după ultimul Mare Rege al Noului Regat Asirian și fondatorul acestuia, Biblioteca Regală din Asurbanipal a fost construită în jurul anului 650 î.Hr. e. Regele Asurbanipal a fost pasional fascinat de cuvântul scris, sau mai degrabă sculptat, așa că în 1849 au fost recuperate peste 30.000 de tăblițe cuneiforme și fragmentele lor din ruinele bibliotecii. Acum sunt în siguranță în British Museum (British Museum). Această bibliotecă și (re)descoperirea ei au fost foarte importante pentru studiul istoriei antice a Orientului Apropiat.

Foto: commons.wikimedia.org
2. Vila Papyri este situată în Herculaneum, Italia. Este una dintre puținele biblioteci clasice care supraviețuiesc și astăzi. A fost descoperit de arheologi în 1752 și conținea peste 700 de suluri carbonizate. Se presupune că moșia, din care face parte biblioteca, a aparținut socrului lui Iulius Caesar, Lucius Calpurnius Piso Caaesoninus.

Foto: commons.wikimedia.org
1. Biblioteca Al-Qarawiyyin din Fes, Maroc este poate cea mai mare vechea bibliotecă in lume. În 2016, a fost restaurată și deschisă publicului. Biblioteca s-a deschis prima dată în 859 (nu, nu am ratat numărul, sunt doar 3), dar a fost închisă publicului foarte mult timp. Arhitectul responsabil de proiectul de restaurare, Aziza Chaouni, ea însăși originară din Maroc, s-a asigurat că biblioteca nou restaurată și-a redeschis porțile pentru public.

Introducere

Prima bibliotecă publică din lume

Bibliotecile antice din Sumer

Biblioteca regelui asirian Asurbanipal

Prima bibliotecă publică din Roma

Prima bibliotecă a Rusiei Antice

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Cuvântul „bibliotecă” este de origine greacă. „Byblos” înseamnă „carte” (cf. cuvântul „Biblie”, adică „carte [Sfântă]”), „teke” - „depozit, depozit” (cf. derivate din această rădăcină: farmacie, cartogedia, bibliotecă de discuri, discotecă). , etc.). În ultima lecție a fost deja menționată cea mai mare bibliotecă publică a antichității, Alexandria. La fel de faimoasă a fost și Biblioteca Pergamon. Existau multe alte biblioteci mai mici - oraș, școală, - existau și colecții private de cărți de acasă. Ce erau aceste biblioteci? Ce fel de cărți erau depozitate acolo, cum arătau și pe ce erau scrise?

Este curios că primul și original sens al cuvântului latin liber este „bast”, iar deja al doilea este „carte”. Aceasta înseamnă că inițial romanii au scris, au făcut notițe asupra scoarței copacilor (o paralelă interesantă este literele din scoarța de mesteacăn în vechiul rus Novgorod).

Se știe că o mare varietate de materiale au servit drept bază pentru scrierea oamenilor din cele mai vechi timpuri: pietre, plăci de piatră, scoarță de copac, frunze de palmier, tăblițe de lut, tăblițe din bronz, plumb, cositor și alte materiale și, în sfârșit, papirus din Egipt și pergament (a nu se confunda cu pergament). aspect modern hârtie de împachetat), numită după orașul Pergamon din Asia Mică, unde în secolul al II-lea î.Hr. s-a înfiinţat producţia de material de scris din piele de viţel. Până în secolul al X-lea, când Europa s-a familiarizat cu fabricarea hârtiei, și chiar mai târziu, pergamentul a rămas principalul material de scris aici.

Atât în ​​Grecia, cât și în Roma, scriau în principal pe papirus și pergament, care au fost mai întâi făcute sub formă de suluri, înfășurate pe un băț de lemn, puse în cutii speciale și depozitate în cufere sau pe rafturi în dulapuri. La un capăt al bățului atârna o etichetă cu titlul cărții și conținutul acesteia. Mai târziu, au învățat să plieze foile de pergament sau papirus în patru, formând „caiete” compacte (în greacă, „patru”). Prin legarea mai multor astfel de caiete, au primit un „volum” sau „cod”.

Deja din secolul al V-lea î.Hr. erau vânzători de cărți în Atena, ceea ce indică circulația largă a cărții ca marfă și faptul că acestea corespundeau în multe exemplare (pentru aceasta, editorii păstrau mare stat scribi).

La Roma, primele biblioteci private bogate apar în secolele II-I î.Hr. În secolul I î.Hr. Gaius Julius Caesar a decis să construiască prima bibliotecă publică din Roma. Se știe că în timpul domniei împăratului Constantin în secolul al IV-lea d.Hr. Roma avea 28 de biblioteci publice.

Prima bibliotecă publică din lume

Era în secolul al III-lea. î.Hr e. O corabie mare cu pânzele ridicate, stropind cu sute de vâsle, s-a apropiat de țărmurile Egiptului.

Nava a plecat din Atena. În cala sa, împreună cu alte bunuri, erau sicrie pline cu cărți. Erau foi rulate de papirus și pergament.

Alexandria, a cărei populație a ajuns la câteva sute de mii de oameni, a fost capitala unui stat puternic creat de unul dintre comandanții lui Alexandru cel Mare - Ptolemeu, care a cucerit Egiptul, vecina Cirenaica, o parte a Siriei, insula Cipru și o serie de zone. în Asia Mică.

Grecii - elenii - au adus o bogata cultura in tarile cucerite, asimiland in acelasi timp inaltele realizari culturale ale popoarelor din Orientul Antic. Aici a luat naștere o nouă cultură așa-numită elenistică, al cărei centru remarcabil era Alexandria.

Regele Ptolemeu și succesorii săi au patronat dezvoltarea științei, literaturii și artei. Au creat o instituție științifică în Alexandria, numită „museyon”, care înseamnă „o instituție dedicată muzelor”. (Conform grecilor antici, nouă muze au patronat diverse arte și științe.)

În același timp, prin eforturile multor oameni de știință și cu asistența energică a regi egipteni la Alexandria a fost creată prima bibliotecă publică din istorie, care putea fi folosită nu numai de cetățenii Alexandriei, ci și de vizitatori.

Până atunci era scris în greacă o cantitate mare lucrări. Printre acestea se numără eseuri despre diverse ramuri ale științei, tehnologiei, agriculturii și mai ales multe fictiune. Toate lucrările existau doar în manuscrise, deci erau foarte puține exemplare, erau de obicei păstrate de persoane private și erau foarte scumpe. Scriau pe foi lungi lipite din tulpini de papirus tăiate sau pe piele special prelucrată - pergament (de la numele orașului Pergamon din Asia Mică, unde s-a făcut prima dată pergament). Lucrările mici se încadrează într-un singur sul, cele mari erau împărțite în mai multe suluri pe secțiuni.

Ptolemeu și-a trimis reprezentanții în toate țările lumii culturale pentru a cumpăra scrieri în greacă și în alte limbi.

Toți căpitanii de nave care veneau în Alexandria au primit ordin să raporteze despre lucrările literare de la bord, care erau adesea achiziționate pentru bibliotecă.

O clădire specială a fost construită pentru bibliotecă într-una dintre cele mai bune zone ale Alexandriei. Avea forma unui dreptunghi și era decorat pe toate părțile cu șiruri de coloane grațioase, între care stăteau statui ale scriitorilor și oamenilor de știință marcanți.

Intrarea ducea într-un hol mare căptușit cu marmură albă. Erau mese pentru citit și scris, iar lângă ele scaune și paturi confortabile (nobililor greci le plăcea să se întindă la masă pe paturi moi). În spatele acestei săli se afla un depozit uriaș de suluri și spațiu de birou - camera principalului custode al bibliotecii, a asistenților și a traducătorilor săi. În bibliotecă s-a desfășurat o mulțime de lucrări științifice. Aici au lucrat oameni de știință remarcabili din acea vreme: fizicianul Gerond, astronomii Eratostene și Aristarh din Samos, anatomistul și medicul Herofil, matematicienii Euclid și Arhimede și mulți alții.

Un număr imens de lucrări ale literaturii grecești remarcabile și ale altor popoare antice ale Mediteranei au reușit să fie adunate în Biblioteca din Alexandria. La începutul secolului I î.Hr e. numărul total de suluri a ajuns la 700 de mii. Acesta este cel puțin 200-300 de mii din volumele noastre de carte. Au existat colecții complete de lucrări ale marilor dramaturgi greci - tragediile lui Eschil, Sofocle, Euripide, comediile lui Aristofan, Menandru.

Biblioteca conținea mii de lucrări despre istoria nu numai marile state, dar și localități și orașe individuale ale lumii antice. Lucrările minunate ale istoricilor greci antici care au supraviețuit până în vremea noastră - „părintele istoriei” Herodot, Tucidide, Polibiu și alții – sunt doar o mică parte din această cea mai bogată colecție (vezi articolul „Istoricii Greciei Antice și Romei Antice” ).

Dintre lucrările filozofilor antichității păstrate în bibliotecă, puține au ajuns la noi. Ele sunt studiate îndeaproape de cercetătorii moderni. Scrierile filozofice ale grecilor antici, în special ale lui Aristotel, au fost foarte apreciate de K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin.

Lucrări de arhitectură, afaceri militare, științe exacte și ale naturii: matematică, fizică, astronomie, tehnologie, botanică, geografie și medicină au fost adunate cu mare atenție în bibliotecă. Printre cărțile de medicină au fost scrierile fondatorului științei medicale Hipocrate și ale studenților săi.

Crearea bibliotecii a avut de mare valoare pentru dezvoltarea culturii. Oamenii de știință, filozofii, educatorii, militarii, scriitorii, artiștii au avut pentru prima dată ocazia de a studia pe scară largă literatura în specialitatea lor, de a se familiariza cu viața și cultura popoarelor și popoarelor contemporane din trecutul îndepărtat.

Filosofii greci antici (de la stânga la dreapta) Platon (427-347 î.Hr.) și Aristotel (384-322 î.Hr.), ale căror scrieri se aflau în Biblioteca din Alexandria.

În Biblioteca din Alexandria a apărut complet noua stiinta- clasificare - distribuirea a sute de mii de lucrări diferite în secțiuni și compilarea unui catalog cu desemnarea autorului și titlul fiecărei cărți. Învățatul de seamă Callimachus a alcătuit o descriere a tuturor sulurilor din Biblioteca din Alexandria. Opera lui grandioasă ar ocupa 122 dintre cărțile noastre mari (această lucrare nu a ajuns până la noi).

Biblioteca din Alexandria a existat în forma sa originală de aproximativ 200 de ani. In 48-47 de ani. î.Hr e., când trupele comandantului roman Iulius Cezar (vezi articolul „Începutul Imperiului”) au pătruns în Alexandria și au intrat într-o luptă crâncenă cu populația orașului, a izbucnit un incendiu. O parte din bibliotecă a fost distrusă în incendiu. Cezar a trimis multe suluri la Roma, dar corabia cu sulurile s-a scufundat.

La sfârşitul secolului al IV-lea. n. e., în timpul unei lupte acerbe între creștini și susținători ai credințelor străvechi, una dintre clădirile Bibliotecii din Alexandria a fost distrusă de o mulțime de fanatici creștini, iar comorile ei au fost aproape complet distruse. Rămășițele unei colecții minunate literatura antica au fost distruse în secolul al VII-lea. n. e. trupele califului arab, care au cucerit Alexandria în 641.

Dar de-a lungul numeroaselor secole de existență a Bibliotecii din Alexandria, sute de oameni de știință și scriitori au lucrat în ea, iar multe dintre lucrările stocate în ea s-au dispersat în țările lumii antice. Datorită acestui fapt, unele dintre comorile culturale ale antichității care se aflau în bibliotecă au fost păstrate pentru generațiile viitoare. Ei au stat la baza cunoștințe științificeși literatura multor popoare în Evul Mediu și în timpurile moderne.

Bibliotecile antice din Sumer

La începutul mileniului III î.Hr. e. pe malurile râurilor Tigru și Eufrat se afla unul dintre centre civilizatie antica- Mesopotamia. A ei partea de sud a fost numit Cele Două Râuri. Condițiile geografice și climatice excelente au creat condiții pentru viața și dezvoltarea oamenilor din acest teritoriu cu mult înainte de perioada pe care o avem în vedere. Câteva zeci de orașe-stat mici au fost construite pe dealuri și înconjurate de ziduri. Vechile Lagosh, Ur, Nippur și altele au devenit principalii purtători Civilizația sumeriană. Cel mai tânăr dintre ei, Babilonul, s-a dezvoltat atât de rapid încât în ​​mileniul I î.Hr. e. grecii au început să numească Mesopotamia cu numele său Babilonia.

Perioadă lungă de timp oamenii de știință au condus săpături arheologice pe locul celor mai vechi orașe din Mesopotamia. Ruinele palatelor și templelor au apărut înainte ca arheologii să fie găsite numeroase obiecte de uz casnic, opere de artă și unelte. Printre toate celelalte descoperiri, ei au văzut un numar mare de Tăblițe cuneiforme sumeriene de diferite dimensiuni și forme, care conțineau informații despre structura statului Sumer, economia și viața socială. Înregistrări de uz casnic, liste de cuvinte de memorat, textele școlareși scrieri, documente de raportare ale scribilor din mileniul III î.Hr. e. iar diverse alte informaţii au fost lăsate posterităţii de către locuitorii antichităţii.

În timpul săpăturilor din orașul Ur, au fost găsite mai multe biblioteci, mici colecții de texte sacre și biblioteci personale. De o importanță deosebită au fost descoperirile făcute de oamenii de știință în orașul Nippur (Irakul modern) - cel mai vechi centru religios al sumerienilor. Aproximativ 100 de mii de tăblițe de lut, așezate în 62 de camere, uneori împărțite în zeci de bucăți sau cu inscripții șterse, au fost găsite pe locul bibliotecii templului Nippur.

În total, sunt cunoscute aproximativ 150 de monumente ale literaturii sumeriene. Printre acestea se numără înregistrări poetice de mituri, povești epice, rugăciuni, imnuri către zei și regi, psalmi, cântece de dragoste de nuntă, bocete de înmormântare, bocete despre dezastre naționale, care făceau parte din slujba bisericii; didactica este larg reprezentată: învățături, edificari, dispute-dialoguri, precum și fabule, anecdote, zicători și proverbe. Desigur, o astfel de distribuție pe gen este complet arbitrară și se bazează pe ideile noastre moderne despre genuri.

Sumerienii înșiși aveau propria lor clasificare - în aproape fiecare operă literară, „genul” acesteia este indicat în ultima linie: cântec laudativ, dialog, lamentare etc. Din păcate, principiile acestei clasificări nu ne sunt întotdeauna clare: aceleași tip, din punctul nostru de vedere, lucrările se încadrează în diferite categorii în denumiri sumeriene și invers - monumentele de genuri evident diferite sunt atribuite unei singure categorii, să zicem, un imn și o epopee. În unele cazuri, desemnările de clasificare indică natura interpretării sau acompaniamentului muzical (strigăt la flaut, cântec la tobă etc.), deoarece toate lucrările au fost interpretate cu voce tare - au fost cântate și, dacă nu au fost cântate, atunci ele au fost citite cu o voce de cântec după memorarea de pe tabletă.

Tabletele găsite în bibliotecile sumeriene au fost păstrate în cutii închise sau coșuri. Fiecare dintre ei avea etichete cu inscripții despre natura materialelor conținute în ele: „Documente referitoare la grădină”, „Trimiterea muncitorilor”, etc. Erau tăblițe cu semne despre pierderea textelor, o listă de 87 de lucrări - o un fel de prototip al catalogului. Munca îndelungată de descifrare a înregistrărilor a permis oamenilor de știință să-și facă o idee nu numai despre „fondurile” și condițiile de depozitare a tabletelor, ci și să completeze cunoștințele despre istoria oamenilor care au trăit cândva pe acest teritoriu.

La începutul mileniului II î.Hr. e. Biblioteca templului din Nippur a fost incendiată de cuceritorul elamit Kudur-Mabuk.

Biblioteca regelui asirian Asurbanipal

Babilonul a devenit succesoarea culturii sumeriene, iar apoi Asiria. Timp de multe secole, conducătorii asirieni au purtat războaie de succes cu statele vecine. La începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. au subjugat Babilonia, o parte din Asia Mică și chiar Egiptul. Rol mare armata asiriană bine pregătită a jucat în cucerirea de noi pământuri: celebrele care, cavaleria și infanteriei asiriene.

Ninive antică, fondată în mileniul al V-lea î.Hr., a devenit capitala unui stat puternic. e. Reședința conducătorilor asirieni era diferită cantitate mare palate. Construite pe dealuri, inconjurate de ziduri inalte, au izbit cu finisaje de lux. Numeroase sculpturi, aur și marmură și-au înconjurat proprietarii. La intrarea în palate se aflau statui de tauri înaripați cu capete de om, care trebuiau să-i protejeze de zeitățile malefice.

Unul dintre ultimii conducători asirieni a fost Asurbanipal (668 - 626 î.Hr.), un rege foarte educat pentru vremea lui - alfabetizat, capabil să citească și să scrie. Tatăl său, regele asirian Esarhaddon (680 - 669 î.Hr.), conform unor cercetători, a vrut inițial să facă din fiul său un mare preot. Iar preoții erau oameni foarte educați pentru vremea lor - trebuiau să fie capabili să citească cuneiform și să cunoască textele sacre.

Asurbanipal nu a devenit preot, dar dragostea lui pentru lectură i-a rămas cu el pentru tot restul vieții. Pe două dintre tăblițele găsite ulterior de arheologi, era scris în mâna lui că știa limbile și arta scribală a tuturor maeștrilor scrisului, a participat la întâlnirile scribilor și a rezolvat probleme complexe cu înmulțirea și împărțirea. Nu este de mirare că acest domnitor a fost cel care, în urmă cu două mii și jumătate de ani, a adunat în palatul său din Ninive cea mai bogată bibliotecă de zeci de mii de tăblițe cuneiforme.

În secolul al VII-lea î.Hr e. Asurbanipal a subjugat un teritoriu vast puterii sale. Prin comanda sa personală, de-a lungul celor patruzeci de ani ai domniei sale, mulți scribi experimentați, care cunoșteau mai multe limbi, au călătorit prin statul asirian. Au căutat cărți antice în bibliotecile și templele din Egipt, Asiria, Babilon, Akkad, Lars și, dacă era imposibil să ia originalele, au făcut copii ale acestora.

Pe majoritatea copiilor s-au păstrat semne care confirmă acuratețea acesteia: „Conform originalului antic, șters și verificat”. Dacă originalul din care a fost făcută copia a fost șters din când în când sau a fost scris ilizibil, atunci scribii au marcat: „Șters” sau „Nu știu”. Scribul trebuia să înlocuiască semnele învechite de pe textele antice cu unele moderne, i s-a permis scurtarea unui text foarte lung. „... Căutați tăblițe rare stocate în arhivele locale”, se spunea în ordinul regelui, „din care nu avem copii în Asiria și aduceți-le mie... Nimeni nu îndrăznește să refuze să vă dea tăblițele . ..”

Într-o perioadă destul de scurtă de timp, Asurbanipal a reușit să adune una dintre primele biblioteci din lume, care se remarcă nu numai prin dimensiunea sa, ci și prin caracterul complet al fondurilor sale și care și astăzi este una dintre cele mai bune comori. cunoscută omenirii. În fondul ei, ea avea zeci de mii de tăblițe cuneiforme nu numai despre vechile state Asiria și Babilonul, ci și despre toate ramurile cunoașterii cunoscute la acea vreme. A existat literatură de geografie și istorie, gramatică și drept, matematică și astronomie, medicină și științe naturale, literatura religioasă și teologică a fost bine reprezentată în fonduri: colecții de vrăjitorie împotriva spiritelor rele, boli, deochi și daune; psalmii penitenţiali şi chestionarele confesionale.

Biblioteca regală, după cum reiese din înscrierea pe una dintre tăblițe, cel mai probabil a fost deschisă publicului și a fost păstrată într-o ordine exemplară. Au fost evidențe de inventar și s-a efectuat un catalog, sistematizarea fondurilor. Pe placă au fost indicate numele lucrării, încăperea și raftul în care a fost depozitată, s-a notat numărul de linii din tabletă.

Dacă lucrarea nu s-a încadrat pe o farfurie, atunci ultima linie a intrării anterioare a fost repetă pe următoarea. În partea de jos erau cuvintele de început ale piesei în sine. Tabletele care aparțineau unei singure lucrări au fost ținute împreună, într-o cutie separată de lemn sau cufă de lut și așezate pe rafturi speciale într-o manieră sistematică. Pe raft era atașată o etichetă cu numele ramului cunoașterii.

În timpul săpăturilor, oamenii de știință au găsit copii ale primelor manuale cuneiforme, compilate în secolul al XVIII-lea î.Hr. e., diverse dicționare, inclusiv sumero-akkadian. Pe fragmente, a fost păstrat „Manualul pentru Prințul Asurbanipal” - un dicționar educațional bilingv. S-au găsit cartea babiloniană Geneza, epopeea lui Ghilgameș cu legenda potopului, diverse legende și mituri.

Numărul total de tablete găsite de oamenii de știință a fost de aproximativ 20 de mii. Cea mai mare parte a acestor cărți unice de lut este depozitată la Muzeul Britanic (Londra).

Prima bibliotecă publică din Roma

„Fructele minții umane sunt proprietate comună”. Această expresie îi aparține fondatorului primei biblioteci publice din lume, Asinius Pollio. Deschiderea acestei biblioteci a avut loc la Roma în anul 39 î.Hr.

Până în secolul II î.Hr. la Roma, doar câteva cărți au citit și adunat. Dar deja în secolul II î.Hr. odată cu extinderea expansiunii romane spre Est, la Roma au apărut primele biblioteci private. Primele colecții de cărți dintre romani au fost doar trofeele conducătorilor militari romani: Aemilius Paul în 168 î.Hr. a adus biblioteca regelui macedonean Perseus, iar Lucullus a adus cărți capturate în regatul pontic...

În a doua jumătate a secolului II și în secolul I î.Hr. romanii s-au luptat mai ales cu grecii care locuiau în țările din estul Mediteranei și din Marea Neagră. Lumea elenă era cultural incomparabil mai înaltă decât cea romană. Odată cu cucerirea regiunilor de est de către Roma, începe pătrunderea în masă a culturii grecești avansate în Roma. A vorbi greacă, a putea citi cărțile unor autori greci remarcabili, devine prestigios. (Cum să vorbești franceză în Rusia în secolul al XIX-lea!)

Deja prin secolul I î.Hr. acolo apar numeroase biblioteci private. Unele dintre ele au fost destul de semnificative până la 30.000 de suluri! Aceste biblioteci personale erau amplasate cel mai adesea în vilele foștilor conducători militari, în încăperi bine aerisite, cu ferestre orientate spre est pentru a păstra mai bine cărțile. Pergamentele erau păstrate în dulapuri joase de-a lungul pereților, uneori în nișe de perete, precum și în dulapuri din centrul încăperii. Dulapurile au fost în cea mai mare parte din cedru, deoarece nu este susceptibil la deteriorare și degradare. (Una dintre aceste vile, „Vila de Papira” a fost descoperită și săpată în Herculaneum, orașul care a fost distrus de erupția catastrofală a Vezuviului).

În a doua jumătate a secolului I î.Hr. datorită influenței puternice cultura greaca un număr mare de oameni educați, curioși și talentați apar la Roma. Acești oameni aveau nevoie să comunice între ei, să împărtășească cunoștințe, să facă întrebări cu autori autori de cărți înțelepte, să se certe, să concureze în elocvență... Pentru asta era nevoie de instituții speciale. Astfel, s-a maturizat treptat nevoia creării de biblioteci publice la Roma ca centru de comunicare și acces egal la cărți.

Celebrul Guy Julius Caesar (10044 î.Hr.), care a vizitat-o ​​în 47 î.Hr. în Egipt, în Alexandria, a văzut cu ochii săi celebra bibliotecă. El a plănuit să înființeze la Roma unul similar, dar accesibil unui număr mai mare de oameni. Prin urmare, a avut intenția de a duce o mulțime de cărți din Egipt la Roma, de a traduce aceste cărți în latină, păstrând în același timp originalele și de a invita savanți, scriitori și poeți alexandrini la Roma.

Crimă în 44 î.Hr Caesar a împiedicat implementarea acestor planuri. Dar sămânța semănată de domnitorul luminat a încolțit. La cinci ani de la moartea sa, a fost deschisă prima bibliotecă publică. Conducătorul militar Gaius Asinius Pollio (76 î.Hr. - 5 d.Hr.), după ce a încheiat cu succes războiul cu Partia și s-a întors în orașul natal, a construit faimosul Atrium al Libertății în vila sa folosind prada militară. Aici se află biblioteca. Ea a slujit la „Academia Elocvenței” deschisă acolo.

Filosofii s-au adunat în biblioteca fondată de Pollio pentru a vorbi despre creațiile gândirii grecești, poeții pentru a-și citi versurile preferate și pentru a discuta despre meritele literare ale unei anumite opere, pentru a străluci cu elocvență. Baza bibliotecii era alcătuită din cărți capturate de romani în Iliria și a fost împărțită în fonduri de cărți latine și grecești. Au predominat cărțile grecești, desigur.

După Polion, el a fondat două biblioteci publice, latină și greacă, în anul 28 d.Hr. Octavian August. Au fost situate la Roma, pe Dealul Palatin, la Templul lui Apollo (așa-numita Biblioteca Palatină). Mai târziu au fost descoperite de Tiberius (condus în 1437 d.Hr.), Vespasian (conduit în 7079 d.Hr.), Traian (conduit în 98117 d.Hr.) și alți împărați. Din partea lor, acestea au fost acte populiste. Cert este că pe vremea imperiului, construirea și deschiderea bibliotecilor publice era considerată un mare serviciu pentru societate.

Prima bibliotecă a Rusiei Antice

Se crede că prima bibliotecă a Rusiei Antice a fost fondată de Iaroslav cel Înțelept la Catedrala Sf. Sofia din Kiev. Acest lucru este relatat de „Povestea anilor trecuti”, prima cronică începutul XII secol.

Toți conducătorii țărilor europene, care au avut norocul să se căsătorească cu marele prinț Kiev (copiii lui Iaroslav erau căsătoriți sau erau căsătoriți cu reprezentanți ai dinastiilor domnitoare din Franța, Norvegia, Polonia, Ungaria, Roma și Bizanț), știau despre dependențele rudei lor din est și cu orice ocazie îi dădeau cărți. Mai mult, cărțile nu sunt simple, ci în salarii de lux, împodobite cu bijuterii.

Acumularea în continuare de comori de carte l-a forțat pe Yaroslav să aloce o cameră specială pentru bibliotecă. Zeci de călugări învăţaţi au lucrat la corespondenţa dintre manuscrise antice individuale; au făcut traducerea cărți sacre. În special, călugării au tradus o mulțime de cărți din greacă în rusă. Un exemplu de astfel de traducere este lucrarea istorică „Cronica lui George Amartol”.

Cronica Ipatiev scria despre beneficiile cărților: „Mare este beneficiul unei persoane din predarea cărții. Și cu cărți, arătăm și învățăm dacă găsim calea către pocăință și înțelepciune și ne abținem de la cuvintele cărții. Nu, nu degeaba prințul Yaroslav a fost supranumit Înțeleptul! Cronicarii au scris cu respect despre el: „Am citit cărțile eu însumi!”

Colecțiile de cărți au apărut la Kiev chiar înainte de Iaroslav. De exemplu, tatăl său Vladimir Svyatoslavich, potrivit cronicarului, „a iubit cuvintele cărții și, se pare, deținea o bibliotecă ...”.

Însuși cuvântul „bibliotecă” nu a fost folosit aproape niciodată în Rusia antică. În diferite orașe ale Rusiei, încăperile pentru cărți aveau o varietate de nume: „păzitorul cărților”, „depozitarul de cărți”, „depozitul de cărți”, „depozitul de cărți”, „trezoreria de depozitare”, „cușcă de cărți”, „cameră de cărți”. Pentru prima dată cuvântul „bibliotecă” se găsește în celebra Biblie Gennadiev din 1499. Termenul „bibliotecă” era încă neobișnuit pentru ruși, așa că traducătorul a făcut o explicație în margine împotriva lui - „casă de cărți”.

Unde a ajuns prima bibliotecă a Rusiei Antice? Ea nu putea fi pierdută, pierdută complet și fără urmă. Se pare că nu a fost depozitat la fel ca acum, adică în fața tuturor, cu acces liber la cărțile tuturor. Cel mai probabil, biblioteca era situată la subsolul Hagia Sofia. Mai mult, pentru cărțile cele mai valoroase și bogat decorate, era pur și simplu necesar să existe un depozit secret, precum un seif modern ignifug.

Potrivit celebrului cercetător și speolog sovietic I. Ya. Stelletsky, „nici arheologii și nici arhitecții nu au fost interesați de această problemă și nu au scris niciodată nimic pe această temă”. Însă vânătorii de comori țin biblioteca lui Iaroslav Înțeleptul la vedere încă din cele mai vechi timpuri. Mulți sunt siguri că sub Catedrala Sf. Sofia există pivnițe întinse, care nu au fost cu adevărat explorate de nimeni.

Concluzie

Bibliotecile au apărut pentru prima dată în Orientul antic. Oficial, colecția de tăblițe de lut, aproximativ 2500 î.Hr., este considerată prima bibliotecă. e., găsit în templul orașului babilonian Nippur. Una dintre cele mai vechi colecții de cărți care au ajuns până la noi poate fi considerată și o cutie de papirus găsită într-unul dintre mormintele de lângă Teba egipteană. Aparține perioadei perioadei a II-a de tranziție (secolele XVIII - XVII î.Hr.). Aproximativ în jurul anului 1250 î.Hr. e. Ramses II a adunat aproximativ 20.000 de papirusuri. Cea mai faimoasă bibliotecă antică orientală este o colecție de tăblițe cuneiforme din palatul regelui asirian din secolul al VII-lea î.Hr. e. Asurbanipal din Ninive. Partea principală a plăcuțelor conține informații legale. În Grecia antică, prima bibliotecă publică a fost fondată la Heraclea de tiranul Clearchus (sec. IV î.Hr.).

Biblioteca din Alexandria a devenit cel mai mare centru al literaturii antice. A fost creat în secolul III î.Hr. e. Ptolemeu I și a fost centrul de educație al întregii lumi elenistice. Biblioteca din Alexandria făcea parte din complexul mouseĩon (muzeu). Complexul cuprindea camere de zi, săli de mese, săli de lectură, grădini botanice și zoologice, un observator și o bibliotecă. Mai târziu i s-au adăugat instrumente medicale și astronomice, animale de pluș, statui și busturi, care au fost folosite pentru predare. Mouseĩonul includea 200.000 de papirusuri în Templu (aproape toate bibliotecile din antichitate erau atașate templelor) și 700.000 de documente în școală. Muzeul și cea mai mare parte a Bibliotecii din Alexandria au fost distruse în jurul anului 270 d.Hr.

La mijlocul secolului trecut, lângă satul Kuyundzhik de pe malul stâng al râului Tigru, arheologii au dezgropat un deal mare. Aici, îngropată sub un strat gros de pământ, a fost descoperită capitala Asiriei din secolul al VII-lea î.Hr. î.Hr e. Ninive. În ruinele palatului regelui asirian Asurbanipal (668-629 î.Hr.), au fost găsite mii de tăblițe de lut, inscripționate cu mici semne în formă de pană. Un astfel de cuneiform a fost folosit în antichitate de către popoarele din Mesopotamia. Fiecare icoană a acestei scrisori era formată din pene combinatii diferiteși a notat o silabă sau un cuvânt.

În timpul domniei lui Asurbanipal, „întregul pământ era o casă pașnică”, aproape că nu au existat războaie, iar eliberat de grijile de apărare și atac, Asurbanipal a dedicat timp bibliotecii sale, pe care a adunat-o cu multă dragoste, sistematic și cu cunoștințe. de „bibliotecarie”.

Informații generale despre biblioteca Asurbanipal

Oamenii de știință au numărat aproximativ 30.000 de „cărți de lut” în biblioteca din Ashurbanipal. În timpul incendiului, când orașul a pierit ulterior sub loviturile războinicilor medii și babilonieni, în focul care a distrus Ninive, „cărțile de lut” au fost arse, întărite și, astfel, păstrate. Dar, din păcate, mulți au fost învinși.

Biblioteca regelui Asurbanipal a păstrat pe paginile de lut ale cărților lor aproape tot ceea ce erau bogate culturile din Sumer și Akkad. Asirienii puteau pretinde pe bună dreptate că sunt primii tipografi, pentru că câte decrete regale, documente de stat și economice trebuiau scrise și rescrise înainte de a fi trimise în toate colțurile uriașului stat asirian! Și pentru a face acest lucru rapid, asirienii au sculptat inscripțiile necesare pe o placă de lemn, au făcut amprente din ea pe tăblițe de lut. De ce o astfel de placă nu este o presă de tipar?

Exact ca în arhivele noastre

În bibliotecă era și un catalog, în care se înregistrau titlul, numărul de rânduri, ramura de cunoaștere - departamentul căruia îi aparținea cartea. A găsi cartea potrivită Nu a fost dificil: fiecare raft avea o mică etichetă de lut cu numele departamentului atașat - la fel ca în bibliotecile moderne.

Existau texte istorice, suluri de legi, cărți de referință medicală, descrieri de călătorie, dicționare cu liste de semne silabice și forme gramaticale sumeriene și chiar dicționare de cuvinte străine, deoarece Asiria era legată de aproape toate țările din Asia Mică.

Unele dintre cărțile din biblioteca din Ninive au fost aduse din țările învinse de Asiria, unele au fost cumpărate în templele altor orașe sau de la persoane particulare. De când au apărut cărțile, au existat iubitori de carte. Asurbanipal însuși a fost un colecționar zelos, iar aceasta nu este o coincidență.

Asurbanipal - un caz rar printre regii Orientului Antic - a fost cea mai educată persoană pentru vremea lui. Tatăl său Asargaddon a intenționat să-l facă pe fiul său mare preot, așa că tânărul Asurbanipal a studiat toate științele din acea vreme. Asurbanipal și-a păstrat dragostea pentru cărți până la sfârșitul vieții, motiv pentru care a repartizat bibliotecii mai multe camere de la etajul doi al palatului său.

Toate „cărțile de lut” ale bibliotecii din Ninive sunt mai vechi decât ea însăși, la urma urmei, aproape toate sunt fie copii din texte sumero-babiloniene, sau tăblițe antice din arhivele statului și templului. Din ordinul regelui, în toate colțurile vastei sale state, numeroși cărturari au făcut copii ale monumente literare. Au lucrat cu mare diligență și pe multe tăblițe au făcut o inscripție care certifică identitatea copiei și a originalului: „Scris din originalul antic și apoi verificat”. Asurbanipal a cerut constant ca oficialii regali să se ocupe de completarea colecției sale. Au fost găsite mai multe tăblițe de lut cu ordinele sale: „Tăblițe prețioase care nu sunt în Assur, găsește și dă-mi-le mie”.

Asirienii au capturat multe state vecine, chiar și Egiptul, unde au dominat timp de 20 de ani, și au făcut comerț cu țări mai îndepărtate. Prin urmare, ei cunoșteau bine natura și populația țărilor din Orientul Antic. Oamenii de știință au găsit hărți geografice în biblioteca din Ashurbanipal. Încă foarte primitive, aceste hărți încă acoperite suprafata mare- din Urartu până în Egipt. De asemenea, s-au păstrat gazete asirieni cu numele țărilor, orașelor și râurilor. Cu toate acestea, babilonienii și asirienii au avut cele mai fantastice idei despre structura Pământului.

Dicționare sumerian-babiloniene, culegeri de texte în limba sumeriană cu explicații despre locuri greu de înțeles, tabele de semne cuneiforme, colecții de exemple de gramaticași exercițiu.

Toate acestea i-au ajutat foarte mult pe oamenii de știință europeni în secolul al XIX-lea. descifra Scrierea sumerianăși să învețe limba sumeriană.

În general, limba sumeriană rămâne un mister pentru omenire. Faptul este că nu este asociat cu nicio altă limbă din lume. Uneori se pare că tocmai au căzut din cer cu șase mii (sau chiar mai mult) de ani în urmă pe teritoriul Mesopotamiei Inferioare. Ei înșiși au spus uneori că au venit de pe o insulă mare, dar unde vezi insule mari lângă Irak? Madagascar, Sri Lanka? Toate sunt departe, nu păreau să aibă nave normale.
Și, în același timp, aduceți aceste tăblițe uimitoare care arată cum s-au schimbat semnele cuneiformului sumerian în timp. Și cât de aproape desenul s-a transformat într-un set de liniuțe.

surse:

• http://www.telenir.net/istorija/100_velikih_sokrovish/p19.php
• http://world.clow.ru/text/1150.htm

08.09.2014 0 7285

Ce biblioteci mondiale din trecut și prezent pot fi atribuite celor mai mari comori gândirea umană? Pe toată durata existenței civilizației noastre, nu au fost atât de mulți - iar cei mai faimoși dintre ei s-au scufundat în uitare.

ÎNCEPUTUL TIMPULUI

Cele mai vechi biblioteci sunt numite depozit de tăblițe de lut ale civilizației asiro-babiloniene. Au peste patru mii și jumătate de ani. Primul depozit de cărți din papirus a apărut doar 12 secole mai târziu. Au devenit biblioteca Egiptului Antic, fondată în timpul domniei faraonului Ramses al II-lea. Un alt nu mai puțin celebru „depozitar de cărți antice este asociat cu numele lui Alexandru cel Mare. Împăratul a întemeiat un oraș în Delta Nilului și l-a numit după sine.

Mai târziu, acolo a fost construită o bibliotecă, care se numea Alexandria. A fost condusă de cei mai mari oameni de știință: Eratosthenes, Zenodot, Aristarh din Samos, Callimachus și alții. Apropo, sub Calimachus a fost creat pentru prima dată în istorie un catalog de manuscrise existente, ulterior completat în mod regulat. Datorită acestui fapt, ea a devenit primul prototip al cunoscutului nostru, bibliotecă modernă. Potrivit diverselor estimări, acesta conținea de la 100 la 700 de mii de volume.

Pe lângă lucrările literaturii și științei grecești antice, care au stat la baza acesteia, existau cărți în limbi orientale. Multe dintre ele au fost traduse în greacă. Astfel, a avut loc întrepătrunderea și îmbogățirea reciprocă a culturilor. Biblioteca a fost vizitată de matematicieni și filozofi greci antici, în special de Euclid și Eratostene.

În acele zile, a umbrit chiar și una dintre minunile recunoscute ale lumii - farul Pharos, situat în același loc, în Alexandria. Din păcate, biblioteca nu a supraviețuit. Unii au murit într-un incendiu încă din anul 48 î.Hr., în timpul cuceririi orașului de către Iulius Cezar. A fost în cele din urmă distrusă în 646 d.Hr., pe vremea califului arab Omar cel învingător, care a cucerit Egiptul. El este cel care i se atribuie cuvintele: „Dacă aceste cărți repetă Coranul, atunci nu sunt necesare, dacă nu, atunci sunt dăunătoare”.

Cu toate acestea, există o versiune încurajatoare conform căreia fondurile Bibliotecii din Alexandria nu au fost distruse, ci arabii au luat stăpânire pe ele ca învingători. Nu întâmplător, în prezent UNESCO a elaborat un plan de restaurare a Bibliotecii din Alexandria, în primul rând, perioada Antichității și a creștinismului timpuriu. Pentru aceasta se va efectua colectarea și copierea manuscriselor supraviețuitoare din țările vecine.

CINE A CREAT BIBLIOTECA TERRIBILA IVAN?

Biblioteca dispărută a lui Ivan al IV-lea cel Groaznic, cunoscută și sub numele de „Liberia” (din latinescul liber – „carte”), bântuie și acum pe istorici, cercetători ai antichității și tot felul de aventurieri. Timp de câteva secole, a fost sursa a numeroase zvonuri și speculații. De asemenea, este interesant faptul că, deși o colecție de cărți rare poartă numele lui Ivan cel Groaznic, a venit la Moscova cu mult înainte de nașterea țarului. Dimpotrivă, sub Groznîi, comoara neprețuită a fost pierdută și poate pentru totdeauna.

Înainte de a intra în Rusia, proprietarul colecției de cărți era împărat bizantin Constantin al XI-lea. După capturarea Constantinopolului de către turci, împăratul a fugit la Roma împreună cu nepoata sa, Prințesa Sofia Paleologus. În același timp, partea principală a bibliotecii, care includea folii în greacă veche, latină și ebraică, a fost dusă acolo pe o navă. Biblioteca, care fusese strânsă puțin câte puțin timp de milenii, a ajuns la Moscova ca zestre a Sofiei, care era căsătorită cu Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea (bunicul lui Ivan cel Groaznic).

Pe lângă cărțile legate de subiecte spirituale și bisericești, tratate științifice și poezii ale clasicilor antici au ocupat un loc semnificativ în ea. S-a zvonit că Liberia conține cărți despre magie și practici de vrăjitorie. Tomurile de neprețuit, care povesteau despre istoria civilizației umane și despre originea vieții pe Pământ, stăteau deoparte.

Mulți cercetători cred că baza colecției principale de cărți a Rusiei Antice a fost doar o parte a Bibliotecii defuncte din Alexandria. Sursele raportează că chiar și sub Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea - fiul lui Ivan al III-lea și al Sophiei Paleolog și viitorul tată al lui Ivan cel Groaznic - toate manuscrisele au fost traduse în limba rusă.

Aceleași surse indică faptul că acest lucru a fost făcut de învățatul călugăr athonit Maxim Grecul (1470-1556), un cunoscut publicist și traducător al vremii. A fost externat din Constantinopol cu scop specific: pentru a traduce cărți din limbi necunoscute în Rusia în slavona bisericească, ceea ce a făcut timp de mulți ani. Și pentru a nu putea spune nimănui despre ceea ce văzuse, nu a mai fost eliberat niciodată din Rusia.

Mai târziu, biblioteca regală a fost completată constant de Ivan cel Groaznic - el a cumpărat personal cărți aduse din toată lumea. Există o ipoteză că țarul a reușit să obțină legendara colecție de cărți a lui Yaroslav cel Înțelept, care a fost păstrată timp de câteva secole în temnițele Catedralei Sf. Sofia din Kiev.

Cu toate acestea, unii experți își exprimă îndoielile cu privire la valoarea științifică a bibliotecii pierdute a lui Ivan cel Groaznic. Așadar, academicianul D.S. Likhachev, unul dintre cei mai mari experți ai lumii în Rusia antică, a considerat că semnificația sa a fost mult exagerată, deoarece „o parte semnificativă a acestei colecții erau cărțile bisericești pe care Sophia Paleolog le-a adus în Rusia din Bizanț pentru a se ruga în propria ei limbă maternă. ." Academicianul a mai crezut că ar fi mai important pentru noi să salvăm comorile de carte care pier astăzi.

850 KILOMETRI DE RAFTURI

Una dintre cele mai faimoase biblioteci ale timpului nostru este Biblioteca Congresului din Washington DC. Dimensiunile sale sunt cu adevărat grandioase: lungimea totală rafturi de cărți este de 850 km! Acestea (din 2003) conțin peste 130 de milioane de articole de depozitare (cărți, manuscrise, ziare, hărți, fotografii, înregistrări sonore și microfilme). Creșterea anuală a fondului este de la 1 la 3 milioane de unități.

Această bibliotecă este cea mai mare din lume din istoria omenirii. Nașterea depozitului de cărți este atribuită zilei de 24 ianuarie 1800, când, la inițiativa președintelui american John Adams, Congresul a alocat 5.000 de dolari pentru a-l finaliza. Este de remarcat faptul că fondul rusesc al bibliotecii conține peste 200 de mii de cărți și peste 10 mii de reviste diferite. Adăpostește un număr mare de publicații tipărite rusești pentru perioada 1708-1800, precum și multe opere de artă rusă. literatura XIX secol.

Acolo se află și faimoasa bibliotecă a comerciantului din Krasnoyarsk GV Yudin. Include cărți despre istorie, etnografie, arheologie, texte scrise de mână despre explorarea Siberiei, toate edițiile de viață ale lui Pușkin și chiar colecție completă Reviste rusești ale secolului al XVIII-lea! Comerciantul și-a vândut colecția sa unică de cărți și reviste Bibliotecii Congresului în 1907.

AL CINEA ÎN LUME

Astăzi, UNESCO ia în considerare biblioteci majore cu fonduri care depășesc 14 milioane de articole. Această condiție corespunde celor 24 de depozitari de cărți din lume. În această listă onorifică, Rusia este reprezentată de șase temple de carte - trei astfel de biblioteci sunt situate la Moscova, două la Sankt Petersburg și una la Novosibirsk.

Baza celei mai mari biblioteci de stat ruse din țară a fost pusă de celebra colecție privată a cancelarului de stat, contele N. P. Rumyantsev. Prin decretul lui Nicolae I din 23 martie 1828, cu biblioteca inclusă în ea, a intrat în jurisdicția statului. În 1831, a fost deschis ca instituție publică în Sankt Petersburg. Și după 30 de ani, muzeul a fost mutat de la Sankt Petersburg la Moscova și a început să funcționeze în conformitate cu „Regulamentele privind Muzeul Public din Moscova și Muzeul Rumyantsev” aprobate de Alexandru al II-lea.

DEPOZITAREA CUNOAȘTERII MISTERIOASE

De mare interes este cea mai veche Bibliotecă Apostolică Vaticană din lume. A fost fondată în secolul al XV-lea de către Papa Nicolae al V-lea. Astăzi, deținerile sale includ aproximativ 1.600.000 de cărți tipărite, 150.000 de manuscrise, 8.300 de incunabule, peste 100.000 de gravuri și harti geografice, 300.000 de monede și medalii. Biblioteca Vaticanului găzduiește și cea mai bogată colecție de manuscrise renascentiste.

Nu este fără motiv considerat un depozit cunoștințe secrete umanitatea. Biblioteca are săli în care nu au voie nici jurnaliştii, nici istoricii, nici specialiştii în alte ştiinţe, deşi numărul mare de manuscrise antice şi medievale o face cea mai atractivă pentru istoricii din toate timpurile.

Alexandru VOROBIEV