Als humanistisch wird ein Ansatz in der Psychologie definiert, der die Problematik der Liebe, des inneren Engagements und der Spontaneität einschließt, anstatt sie systematisch und grundsätzlich auszuschließen.

Die humanistische Psychologie stellt den Menschen und seine Selbstverbesserung in den Mittelpunkt. Ihre Hauptthemen sind: höchste Werte, Selbstverwirklichung, Kreativität, Freiheit, Liebe, Verantwortung, Autonomie, Psychische Gesundheit, zwischenmenschliche Beziehungen.

Objekt Humanistische Psychologie ist nicht die Vorhersage und Kontrolle menschlichen Verhaltens, sondern die Befreiung eines Menschen von den Fesseln neurotischer Kontrolle, die durch seine „Abweichungen“ entstanden sind soziale Normen oder von psychische Bedingungen Individuell.

Die humanistische Psychologie als eigenständige Richtung entstand in den 1960er Jahren des 20. Jahrhunderts in den USA als Alternative zu Behaviorismus und Psychoanalyse. Sie philosophische Grundlage wurden Existentialismus.

1963 formulierte der erste Präsident der Association for Humanistic Psychology, James Bugenthal, fünf Hauptbestimmungen dieses Ansatzes:

1. Mann wie ganzes Wesen die Summe seiner Teile übersteigt (d.h. eine Person kann nicht erklärt werden durch wissenschaftliche Studie seine privaten Funktionen).
2. menschliches Wesen entfaltet sich im Kontext menschlichen Beziehungen(d. h. eine Person kann nicht durch ihre privaten Funktionen erklärt werden, die zwischenmenschliche Erfahrungen nicht berücksichtigen).
3. Ein Mensch ist sich seiner selbst bewusst und kann von der Psychologie nicht verstanden werden, die sein kontinuierliches, vielschichtiges Selbstbewusstsein nicht berücksichtigt.
4. Eine Person hat die Wahl (ist kein passiver Beobachter ihrer Existenz, sondern erschafft ihre eigene Erfahrung).
5. Eine Person ist absichtsvoll (der Zukunft zugewandt, ihr Leben hat einen Zweck, Werte und eine Bedeutung).

Es wird angenommen, dass die humanistische Psychologie unter dem Einfluss von zehn Richtungen entstanden ist:

1. Gruppendynamik im Besonderen T-Gruppen.
2. Lehre der Selbstverwirklichung (Maslow, 1968).
3. Persönlichkeitszentrierte Ausrichtung der Psychologie (klientenzentrierte Therapie Rogers 1961).
4. Theorie Reicha mit seinem Beharren darauf, die Klammern zu lösen und zu befreien innere Energie Körper (Körper).
5. Existentialismus, insbesondere theoretisch interpretiert Jung(1967) und praktisch experimentell - Perlen(zudem Fagan und Schäfer, 1972).
6. Die Ergebnisse der Verwendung von expandierendem Drag, insbesondere LSD (Stanford und leichtsinnig, 1967).
7. Zen-Buddhismus und seine Befreiungsidee (vermieten, 1980).
8. Der Taoismus und seine Vorstellungen von der Einheit der Gegensätze "Yin - Yang".
9. Tantra und seine Vorstellungen von der Bedeutung des Körpers als Energiesystem.
10. Gipfelexperimente als Offenbarung und Erleuchtung (Eberesche, 1976).

Humanistische Psychologie ist kein geordnetes Feld wissenschaftliches Wissen. Es ist keine Wissenschaft, sondern eine Reihe metaphysischer Konzepte, die den Weg weisen, um menschliche Probleme durch existentielle Erfahrung zu entschlüsseln. Indem:

1. Eine tiefe und intensive Gruppe von Studien gipfelt in einer allgemein realistischen Einstellung gegenüber sich selbst und anderen.
2. Ein ekstatisches Gipfelexperiment, bei dem die Bedeutung der Einheit und Muster menschlicher und natürliche Welten erreicht.
3. Die existenzielle Erfahrung des Seins ist vollständig verantwortlich für bestimmte Gedanken und Handlungen.

Alle führenden Persönlichkeiten der humanistischen Psychologie haben solche Erfahrungen gemacht. Dies führte zu der Idee eines Wissensgegenstandes, der nur durch solche Schritte erforscht oder gewürdigt werden konnte.

Der humanistische Ansatz in der Psychologie wird eindeutig angestrebt praktische Aufgaben. Seine zentrale Begriffe sind persönliches Wachstum(Werden) und menschliche Fähigkeiten. Sie argumentiert, dass Menschen sich verändern können, indem sie an sich selbst arbeiten.

Im Rahmen diese Richtung erstellt große Menge Selbstinterventionstechniken ("Selbstdurchdringung"), die wie folgt systematisiert werden können:

1. Körperliche Methoden:

• Therapie Reicha, Schwerpunkt Bioenergie, Wiederbelebung;
• Methoden Rolfing, Feldenkreis;
• Technik Alexander;
• "Sinnesbewusstsein";
• Ganzheitliche Gesundheit usw.

2. Denkmethoden:

• Transaktions-Analyse;
• Erstellung persönlicher Konstrukte („Repertoire-Grids“) Kelly);
• Familientherapie;
• NLP - Neurolinguistisches Programmieren usw.

3. Sinnliche Methoden:

• begegnen, Psychodrama;
• Bewusstsein für Integrität;
• anfängliche Integration;
• empathisches Miteinander Rogers usw.

4. Spirituelle Methoden:

• transpersonale Beratung,
• Psychoanalyse,
• Intensivseminare zur Bildung (Erleuchtungs-Intensiv-Workshops),
• dynamische Meditation,
• Sandspiele (Sendespiel),
• Interpretation von Träumen Traum Arbeit) usw.

Die meisten dieser Methoden können für die Arbeit in vielen Branchen angepasst werden. Humanistische Praktiken engagieren sich für persönliches Wachstum durch Psychotherapie, ganzheitliche Gesundheit, Bildung, Sozialarbeit, Organisationstheorie und -beratung, Business-Trainings, Schulungen allgemeine Entwicklung, Selbsthilfegruppen, kreative Ausbildung und Sozialforschung (Eberesche, 1976).

Die menschliche Existenz wird von der humanistischen Psychologie koexplorativ untersucht, wenn der Proband selbst auch sein eigenes Studium plant, an der Durchführung und dem Verständnis der Ergebnisse teilnimmt. Es wird angenommen, dass dieser Prozess mehr ergibt andere Art Wissen über eine Person als das klassische Forschungsparadigma. Dieses Wissen ist eines, das sofort genutzt werden kann.

Auf dieser Grundlage entstanden mehrere Konzepte:

Das echt selbst (wirkliches Selbst). Dieses Konzept ist der Schlüssel in der humanistischen Psychologie. Es ist eigenartig konzeptionelle Konstruktionen Rogers (1961), Maslow (1968), Schiffsjunge(1967) und viele andere. Das wahre Selbst impliziert, dass wir über die Oberfläche unserer Rollen hinausgehen und sie verkleiden können, um das Selbst einzudämmen und zu betonen. (Schau, 1974). Eine Reihe von Studien, die darauf aufbauen, interagierten mit Hampdun-Turner (1971). Simpson(1971) stellt fest, dass wir hier haben politischer Aspekt Vorstellungen vom "Real-Self" (wirkliches Selbst). Von diesem Standpunkt aus betrachtet Geschlechterrollen, zum Beispiel, kann als Verschleierung des „wahren Selbst“ und damit als bedrückend angesehen werden. Diese Links wurden sorgfältig geprüft. Karney und McMahon (1977).

unterpersönlich (Teilpersönlichkeiten). Dieses Konzept wurde in den Vordergrund gerückt Assagioli und andere Forscher (Ferucci, 1982). Es weist darauf hin, dass wir eine Reihe von Subpersönlichkeiten haben, die aus verschiedenen Quellen stammen:

• kollektiven Unbewussten;
• kulturelles Unbewusstes;
• persönliches Unbewusstes;
• beunruhigende Konflikte und Probleme, Rollen und soziale Probleme (Rahmen);
• Fantasievorstellungen darüber, was wir sein wollen.

Fülle Motivation (Gültigkeit, Motivationsreichtum). Die meisten Psychologen stützen ihre Ansichten auf das homöostatische Modell. Handeln wird durch Bedürfnisse oder Wünsche ausgelöst. Die menschliche Existenz aber strebt nach schöpferischer Spannung und Situationen, die sie unterstützen, sowie dementsprechend nach Spannungsabbau. Leistungsmotivation (McClelland, 1953), die Notwendigkeit von Erfahrungsvielfalt (Fisch und Moddi, 1961) im Zusammenhang mit dem Konzept des Motivationsreichtums betrachtet werden können, erlauben uns, verschiedene Arten von Handlungen zu erklären. Motivation kann nicht durch Leistung getrieben werden. Es kann nur für einen Akteur "entfernt" werden.

Schließlich argumentieren humanistische Psychologen mit dieser Aufmerksamkeit eigene Staaten und Motiven ermöglicht es, Selbsttäuschungen zu vermeiden und erleichtert die Entdeckung des wahren Selbst. Dies ist eine Art Motto der humanistischen Psychologie in ihrem theoretischen und angewandten Ausdruck.

Romenets V.A., Manokha I.P. Geschichte der Psychologie des 20. Jahrhunderts. - Kiew, Lybid, 2003.

Vortrag, Zusammenfassung. 6. Humanistische Richtung in der Psychologie - Begriff und Typen. Klassifikation, Essenz und Merkmale.

Die humanistische Psychologie ist eine allgemein anerkannte Richtung, die als Hauptgegenstand nicht nur eine Person, sondern ein autonomes und einzigartiges System als Ganzes positioniert. Sie (diese Person, eine Person in weiten Sinne Verständnis) ist nicht gegeben, sondern nur Voraussetzung für Entwicklung und Selbstverwirklichung. Und wie diese Entwicklung vonstatten gehen wird, hängt nur vom Willen des Einzelnen und seines Umfelds ab.

Als eigenständige Strömung kündigte sich Mitte des 20. Jahrhunderts der humanistische Ansatz in der Psychologie als Alternative zu Behaviorismus und Psychoanalyse an. Zu den Begründern der humanistischen Psychologie gehören Abraham Maslow und Carl Rogers, und die Meter – Gordon Alporn, Roll Mai und viele mehr berühmte Menschen. Übrigens wurde unter der Redaktion des letzteren das berühmte Buch-Manifest "Existential Psychology" (1959) veröffentlicht, das die grundlegende Sammlung der Strömung darstellt.

Dabei sind die Analysegegenstände nicht nur die erwähnte Selbstverwirklichung, Kreativität, Verantwortung, Autonomie, sondern auch die höchsten Werte, Liebe, Moral, Moral. Die Psychologie und Psyche eines Menschen und seine Erfahrungen, so die Befürworter der Richtung, seien nicht nach dem naturwissenschaftlichen Prinzip zu beurteilen.

Daher wurden fünf Hauptideen der humanistischen Psychologie formuliert:

• eine Person als Ganzes ist viel bedeutender als die Summe ihrer Teile; daher kann Homo sapiens nicht erklärt werden, indem man die Teile seiner Aktivität und Funktionsweise erklärt;
• die Existenz einer Person ist immer mit Interaktionen mit anderen Persönlichkeiten verbunden, das heißt, eine Person kann nicht ohne Berücksichtigung zwischenmenschlicher Erfahrungen erklärt werden;
• ein Mensch ist sich immer bewusst, erklärt und analysiert sich selbst, kann daher nicht von der Psychologie interpretiert werden, ohne sein mehrstufiges Bewusstsein zu berücksichtigen;
• ein Mensch hat immer eine Wahl, daher kann es nicht außerhalb seines eigenen Prozesses betrachtet werden: aktiv oder bewusst passiv, weil er kreiert persönliche Erfahrung;
• eine Person ist immer in die Zukunft gerichtet (es ist Absicht), das heißt, sie hat ein Ziel oder einen Traum, Wertorientierungen und den Sinn des Daseins.

Eine der beliebtesten und relevantesten Entwicklungen auf dem Gebiet der humanistischen Psychologie ist auch immer noch das Hierarchie-Motivationsmodell, das von erfunden wurde Abraham Maslow. Er argumentierte, dass eine Person, wie ein Dreieck, mit der Entwicklung sieben Bedürfnisebenen erwirbt:

• der erste (grundlegende) ist physiologisch: Durst und Hunger stillen, schlafen können und sich vermehren;
• das zweite ist das Bedürfnis nach Sicherheit, als Chance, nicht nur im Physiologischen, sondern auch zu überleben psychologischen Sinn;
• das dritte ist das Bedürfnis nach Akzeptanz (Liebe, Freundschaft, Clanzugehörigkeit, Gemeinschaft);
• viertens - das Bedürfnis nach Respekt (Anerkennung von Verdiensten und Fähigkeiten, Anerkennung der Bedeutung einer Person);
• fünftens - kognitive Bedürfnisse (erforschen, verstehen, wissen);
• sechstens - ästhetische Bedürfnisse (in Harmonie, Ordnung, Schönheit);
• der siebte ist das Bedürfnis nach Selbstverwirklichung: Ziele setzen und erreichen, Prioritäten setzen, persönliche Entwicklung.

Maslow argumentierte, dass es ohne die Befriedigung niedrigerer Bedürfnisse schwierig ist, mehr zu entwickeln (oder überhaupt nicht zu entwickeln). hohe Bedürfnisse. Beispielsweise führt der Mangel an Waren dazu, dass ein Mensch seine ganze Energie darauf verwendet, Nahrung zu finden. Wenn das Sicherheitsbedürfnis verletzt wird, denkt eine Person möglicherweise nicht über das Bedürfnis nach Harmonie nach. Es gibt auch eine „Neurose des Daseins“.

Dies ist, wenn die Grundbedürfnisse ohne großen menschlichen Stress erfüllt werden, und nächste Ebene ist nicht relevant, wie ein verwöhntes Kind. Oder ist die Person da aktive Suche der Sinn des Lebens.

Je nach den wichtigsten u aktuelle Bedürfnisse, können wir die Ebene unterscheiden persönliche Entwicklung. Und das ist wichtig, um die Persönlichkeit so zu verstehen und zu akzeptieren, wie sie ist.

Die humanistische Psychologie, also die humanistische Persönlichkeitstheorie von Rogers, besagt, dass jeder Organismus bestrebt ist, sich um seine Existenz zu kümmern, um sie zu erhalten und zu verbessern. Ein Mensch hat Vorstellungen über sich selbst, die er sich aufgrund der Einstellung anderer Menschen macht. Und das ist mein wahres Ich. Es gibt auch Vorstellungen davon, was er sein möchte – das „ideale Ich“. Aber je mehr ein Mensch dem Ideal näher kommen möchte, desto mehr strebt er danach, seine Seiten zu verbergen, die ein Gegengewicht dazu darstellen.

Dies ist die Manifestation des Bedürfnisses nach Respekt. Aber auf diese Weise häuft sich eine Zwietracht zwischen wirklichen Wünschen und Äußere Manifestationen. Das führt zu Neurosen. Je mehr „reales Ich“ mit Gefühlen, Gedanken und Äußerungen übereinstimmt, desto harmonischer ist es und desto näher am „idealen Ich“.

Maximales persönliches Wachstum tritt auf, wenn eine Person nicht vorgeben und lügen muss; wenn er seine Gedanken frei ausdrücken kann, vernünftig. Und im Gegenzug Akzeptanz erhalten, ohne Angst haben zu müssen, grob verurteilt und unterdrückt zu werden. Dies ist die Grundlage der Sitzung selbst im Rahmen der humanistischen Ausrichtung.

Klientenzentrierte Therapie

Carl Rogers führte das Konzept der klientenzentrierten Therapie ein. Es basiert auf der Überzeugung, dass der Klient selbst in der Lage ist, einen Weg zur Lösung seiner Probleme zu finden. Und die, die zu ihm passt. Aber jeder Mensch kann das Potenzial nur in einer Atmosphäre unschätzbarer Akzeptanz entdecken. Als ob es sich um mütterliche (umfassende) Akzeptanz einer Person handelt, ohne die Bewertung von Handlungen zu verteilen.

Empathie ist die Fähigkeit, die Gefühle anderer wahrzunehmen und zu verstehen, auch wenn man selbst anders handeln würde. Und das ist das Herzstück der Therapie selbst. Auch für den Kunden werden alle Voraussetzungen für die Manifestation von Kongruenz geschaffen - das heißt, ein offener und ehrlicher Ausdruck seiner Gefühle, Gefühle und Emotionen zu etwas.

Wie ist die Sitzung

Der Unterschied zur klientenzentrierten Therapie besteht in dem Wunsch nach minimaler Intervention des Therapeuten in den Prozess der Sitzungsführung. Der Klient entscheidet selbst, welche Themen und Probleme für ihn relevant sind dieser Moment. Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Psychologe vollständig eliminiert wird. Im Gegenteil, er hört aufmerksam zu und konzentriert sich ganz auf die Erfahrungen und Gefühle des Klienten, seine Schlussfolgerungen und Wünsche. Er ist der unschätzbarste und respektvollste Zuhörer und Gesprächspartner.

Die Gelegenheit bekommen, ihre Gefühle und Emotionen ruhig auszudrücken, nicht nur ihre Probleme, sondern auch Träume und Projekte zu erzählen, eine Person wird innerlich befreit, ihr Selbstwertgefühl steigt, sie beginnt, der Welt um sie herum mehr zu vertrauen und zu sehen große Menge Perspektiven. Carl Roger glaubte allgemein, dass in diesem Fall der Kunde hauptsächlich hilft sich selbst, weil er seine Situation viel besser versteht.

Infolgedessen wird die Person, die Hilfe geholt hat, weniger verwundbar und realistischer. Wenn wir die Herangehensweise überdenken, dann können wir sagen, dass der Therapeut ihm erlaubt, eine Art „nicht wertenden und akzeptierenden Rücken“ zu spüren, was den Klienten selbstbewusster macht.

Hauptvertreter der humanistischen Psychologie

Aus der Sicht von Psychologen, die in eine solche Richtung wie die humanistische Psychologie gearbeitet haben, sind die Hauptunterstützer dieser Psychologie natürlich die erwähnten A. Maslow, K, Rogers, Rollo May, Erich From.

Wenn wir das Thema von der Seite des Klienten betrachten, dann können wir sagen, dass die Hauptunterstützer der humanistischen Psychologie diejenigen sind, die einen Mangel an Sympathie, menschlicher Wärme und vertrauensvolle Beziehung. Darüber hinaus hat es sich gut für die Kapazitätsentwicklung und Problemlösung bewährt persönliches Wachstum. Die konfliktfreie Basis der Methode ist für manche Menschen eine akzeptablere Methode zur Lösung familiärer Konflikte.

Auch ein humanistischer Ansatz, als verständnisvoll und nicht drängend, wird von Jugendlichen und Kindern oft gewählt, wenn psychologische Beratung benötigt wird.

Ein interessantes Merkmal ist die Tatsache, dass in klassische Ausführung, wählt der Kunde selbst die Anzahl der Besuche und deren Häufigkeit. Daher sind solche Techniken für ihn immer bequem.

Kritik einer solchen Psychologie

Einer der bekanntesten Kritiker der humanistischen Psychologie ist K. Benson. Er zeigt, dass das Konzept der Selbstverwirklichung in vielen nicht-westlichen Kulturen als unangemessener und inakzeptabler Egoismus angesehen werden kann. Darüber hinaus kann die Annahme von Aussagen und Ideen des Kunden in diesem Fall zur Entwicklung von Sittenwidrigkeit führen. Darüber hinaus glaubt er, dass der humanistische Ansatz auf das persönliche Selbst als höchsten Wert fixiert ist. Wobei gerade die Interaktion mit anderen Persönlichkeiten oft ein sinnbildender Faktor ist.

Viele andere Autoren haben darauf hingewiesen, dass die humanistische Sitzung nicht für autoritäre Personen geeignet ist, sowie für Klienten, die bereits Probleme mit ihrer Selbstsucht und Inaktivität haben.

Aktuell warnt James Hillman in seiner Kritik der modernen humanistischen Psychologie vor der Gefahr, einem unsicheren Menschen ein Moment der Allmacht einzuflößen. Weil diese Einstellungen zu gut zu allen möglichen modernen religiösen Konzepten passen.

Infolgedessen erhält eine Person keine Unterstützung, um sich unabhängig zu entwickeln und zu handeln. Und er erhält die Installation, sich tatsächlich mit Gott gleichzusetzen, und er beginnt, eine sehr bequeme Position für sich selbst zu wählen: Jeder schuldet mir alles. So können sich egoistische Neigungen erheblich auswirken späteres Leben Persönlichkeit, was zu nicht ganz adäquaten Ergebnissen aus rechtlicher und gesellschaftlicher Sicht führt.

Zudem lassen sich Beobachtungsergebnisse nicht strengen Bewertungskriterien unterziehen; es ist schwer einzuschätzen, wie sehr sich etwas bei der arbeit wirklich entwickelt oder nicht entwickelt.

Humanistische Psychologie heute

BEIM dieser Moment Verschiedene Schlussfolgerungen und Konzepte der humanistischen Psychologie werden aktiv genutzt, und zwar nicht nur in der direkten Arbeit mit Klienten, sondern auch in anderen Branchen und Disziplinen.

So wurde beispielsweise die berühmte Bedürfnispyramide grundlegend überarbeitet praktische Anwendungen Organisation des Arbeitsplatzes: Ohne die Befriedigung niedrigerer Bedürfnisse ist es unmöglich, von den Arbeitnehmern die Umsetzung höherer zu fordern. Das heißt, ohne eine gut organisierte Möglichkeit zu essen, auf die Toilette zu gehen und ohne respektvolle Haltung und Anerkennung von Verdiensten, wird es für den Mitarbeiter schwierig sein, seine zu erfüllen kognitive Prozesse und lernen. Daher gibt es in vielen Büros und Supermärkten spezielle und gut organisierte Speisesäle, warme Toiletten und Führungskräfte, die geschult sind, den richtigen Umgang mit Menschen zu organisieren.

Maureen O'Hara, eine populäre Autorin des humanistischen Trends, argumentiert, dass tatsächlich alle Menschen auf dem gesamten Planeten nach Freiheit und Selbstbestimmung streben, sie verstehen es einfach auf ihre eigene Weise. Und der erwähnte Ansatz erkennt sowohl diese Rechte als auch die Möglichkeit einer persönlichen Interpretation von Konzepten an. Nun, der empathische Umgang mit dem Klienten ist für viele praktizierende Psychologen und Psychotherapeuten zu einem absoluten Dogma geworden.

Die humanistische Psychologie war das Ergebnis ernsthafter Reflexion Amerikanische Gesellschaft mit der Frage konfrontiert, was ein Mensch ist, was seine Potenziale und Entwicklungswege sind. Diese Fragen wurden natürlich schon früher angesprochen und von den Vertretern erörtert verschiedene Schulen. Zwei Weltkriege führten jedoch zu globalen Veränderungen in der Gesellschaft, die die Bedeutung neuer Ideen und Verständnisse mit sich brachten.

Was untersucht die humanistische Psychologie?

Hauptgegenstand des Studiums der humanistischen Richtung in der Psychologie ist das Streben nach gesunden, mündigen, schöpferisch tätigen Menschen fortlaufende Entwicklung und aktiv Lebensstellung. Psychologen der humanistischen Bewegung stellten sich nicht gegen Mensch und Gesellschaft. Im Gegensatz zu anderen Richtungen glaubten sie, dass es keinen Konflikt zwischen der Gesellschaft und dem Individuum gebe. Im Gegenteil, ihrer Meinung nach sind es die sozialen, die einem Menschen ein Gefühl für die Fülle des menschlichen Lebens geben.

Persönlichkeit in der humanistischen Psychologie

Die Grundlagen der humanistischen Psychologie stammen aus den philosophischen Traditionen der Humanisten der Renaissance, der Aufklärung, der deutschen Romantik, den Lehren von Feuerbach, Nietzsche, Husserl, Dostojewski, Tolstoi, den Lehren des Existentialismus und östlichen philosophischen und religiösen Systemen.

Die Methodik der humanistischen Psychologie wird in den Werken solcher Autoren offenbart:

• A. Maslow, K. Rogers, S. Jurard, F. Barron, die ihre Ansichten über einen geistig gesunden, voll funktionsfähigen Menschen zum Ausdruck brachten;
• A. Maslow, V. Frankl, S. Bühler schrieben über die Persönlichkeitsentwicklung in der humanistischen Psychologie, die Problematik der Triebkräfte in der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung, über Bedürfnisse und Werte;
• Problem zwischenmenschliche Beziehungen und Selbstoffenbarung in Beziehungen werden beschrieben von K. Rogers, S. Jurard, R. May;
• F. Barron, R. May und V. Frankl schrieben über die Probleme von Freiheit und Verantwortung.

Im Allgemeinen wird die Persönlichkeit eines Menschen in folgenden Aspekten betrachtet:

• eine person ist nicht eine menge von komponenten, sondern ganzheitliche Persönlichkeit;
• jede Person ist einzigartig, daher ist es richtiger, jeden konkreten Fall unter dem Gesichtspunkt seiner Individualität anzugehen. Aufgrund dieser Darstellung sind statistische Verallgemeinerungen nicht sinnvoll;
• Das menschliche Leben ist ein einziger Prozess des Seins und Werdens einer Person;
• der Mensch ist ein aktives Wesen, das der Entwicklung bedarf;
• die hauptsächliche psychologische Realität sind menschliche Erfahrungen;
• ein Mensch kann sich von seinen Prinzipien und Werten leiten lassen, was ihm hilft, bis zu einem gewissen Grad unabhängig von äußeren Einflüssen zu sein.

Methoden der humanistischen Psychologie

Die humanistische Psychologie hat eine weite Verbreitung gefunden, was zu einer Erweiterung des für diese Richtung geeigneten Methodenspektrums geführt hat. Unter den meisten bekannte Methoden kann aufgerufen werden:

Humanistische Psychologie zu nennen, wäre ungenau wissenschaftliche Theorie. Zum Zeitpunkt seines Erscheinens besetzte es eine wichtige Nische im Verständnis, dass es eine Person gibt, und wurde ziemlich schnell zu einem allgemeinen kulturellen Phänomen.

Spickzettel von allgemeine Psychologie Wojtina Julia Michailowna

6. HUMANISTISCHE RICHTUNG IN DER PSYCHOLOGIE