TICKET #4

Wissen ist eine objektive Realität, die im Kopf eines Menschen gegeben ist, der in seiner geistigen Aktivität objektive regelmäßige Zusammenhänge widerspiegelt und idealerweise reproduziert. echte Welt. Im Hinblick auf die Wissenschafts- und Technikphilosophie müssen wir von Wissen in drei Perspektiven sprechen: Wissen ist erstens die Fähigkeiten, Fertigkeiten, Fertigkeiten, die Menschen im Laufe ihres Lebens erwerben; zweitens alle Informationen, die das Maximum an plausiblen (angemessenen) Informationen über das Objekt enthalten; drittens ein besonderes Quantum an Wissen, das eine kognitive Form der Einstellung einer Person zur Realität ist, die parallel zu einer anderen existiert - praktische Haltung. Hervorzuheben ist, dass sich die Wissenschaftstheorie mit dem zweit- und drittgenannten Aspekt beschäftigt.

Wissen kann als eine Art definiert werden objektive Realität, das sich im Laufe seiner Tätigkeit im Kopf eines Menschen bildet und idealerweise die realen Zusammenhänge der Außenwelt wiedergibt.

wissenschaftliches Wissen- dies ist ein Wissensgegenstand, der folgende Anforderungen erfüllt: Gewissheit, Beweisbarkeit, Konsistenz, Überprüfbarkeit, Nützlichkeit, Reflexivität, methodisches Vorgehen, Kritikfähigkeit, Veränderungs- und Verbesserungsfähigkeit. Wissen (Informationen), das diese Kriterien nicht erfüllt, hat keinen Anspruch auf Aufnahme in das System wissenschaftliches Wissen und ist unwissenschaftlich.

Das Verständnis der Besonderheiten wissenschaftlichen Wissens folgt daraus, wie Wissenschaft selbst definiert wird und was sie ist. Über die Probleme der Wissenschaft und der Wissenschaft selbst und ihren Platz in der Kultur in moderne Philosophie alle philosophischen Strömungen widerspiegeln (nicht nur die "Wissenschaftsphilosophie" als spezifische neopositivistische Strömung, die sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts herausbildete). Aus dem Verständnis dessen, was Wissenschaft ist, folgt dies philosophische Frage darüber, ob die Philosophie selbst eine Wissenschaft ist oder eine andere spezifische spirituelle Aktivität. Einerseits versuchten die Philosophen der Neuen Zeit, die Philosophie der Wissenschaft näher zu bringen, betrachteten die Philosophie selbst als eine wissenschaftliche Tätigkeit (Kant, Hegel), andererseits entstanden im 19 scharfe Unterscheidung zwischen Philosophie und Wissenschaft (irrationalistische Strömungen - Lebensphilosophie, Existentialismus, Philosophische Hermeneutik). Bereits im 20. Jahrhundert entwickelten sich diese Tendenzen weiter, und bis zum Ende dieses Jahrhunderts besteht auch weiterhin die Trennung und Konvergenz von Philosophie und Wissenschaft: Wissenschaftsphilosophen sehen das Ziel der Philosophie in der Analyse der Prinzipien wissenschaftlicher Erkenntnis, ihrer Entwicklung und Evolution, in der Betrachtung der Methodologie des Wissens (Analyse der Wege und Mittel der Erkenntnisgewinnung in der Erkenntnistheorie), in der Analyse von Paradigmen und wissenschaftlichen Revolutionen, während die Tendenzen des nicht-rationalistischen Zugangs zur Philosophie zu neuen Interpretationen von führen Philosophie als literarische Tätigkeit(eine Literaturgattung, die anderen literarischen Gattungen ähnlich und parallel ist), als freie Kreativität und Auffassungsgabe, die nicht von starren Prinzipien abhängig ist Naturwissenschaften.

BEIM allgemeine Beziehung zwischen Wissenschaft und Philosophie komplexe Natur: Neben der weltanschaulichen Interpretation der Ergebnisse der Wissenschaft verbindet die Philosophie mit der Wissenschaft auch der Wunsch, Wissen in theoretischer Form aufzubauen, bis hin zur logischen Evidenz seiner Schlussfolgerungen. Die Besonderheiten der Wissenschaftlichkeit in der Philosophie werden wie folgt verstanden:

Wissenschaft ist ein Bereich menschlicher Tätigkeit, dessen Funktion die Entwicklung und theoretische Systematisierung objektiven Wissens über die Realität ist. Während historische Entwicklung die Wissenschaft wird zur Produktivkraft der Gesellschaft und zur wichtigsten soziale Einrichtung. Der Begriff „Wissenschaft“ umfasst sowohl die Tätigkeit der Gewinnung neuer Erkenntnisse als auch das Ergebnis dieser Tätigkeit – die Summe der bisher gewonnenen wissenschaftlichen Erkenntnisse, die zusammen ein wissenschaftliches Weltbild ergeben. Das unmittelbare Ziel der Wissenschaft ist die Beschreibung, Erklärung und Vorhersage der Prozesse und Phänomene der Wirklichkeit, die Gegenstand ihrer Untersuchung sind, auf der Grundlage der von ihr entdeckten Gesetzmäßigkeiten, d.h. im weitesten Sinne - eine theoretische Reflexion der Realität.

Untrennbar mit der praktischen Weltbewältigung verbunden, ist Wissenschaft als Wissensproduktion auch eine spezifische Tätigkeitsform. Wenn in der materiellen Produktion Wissen als Mittel zur Steigerung der Arbeitsproduktivität verwendet wird, dann erfolgt ihr Erwerb in der Wissenschaft in Form einer theoretischen Beschreibung, eines Schemas technologischer Prozess, Zusammenfassungen experimenteller Daten, Rezepturen eines Medikaments usw. - bildet das wichtigste und unmittelbare Ziel. Im Gegensatz zu Tätigkeitsarten, deren Ergebnis im Prinzip im Voraus bekannt ist, bringt die wissenschaftliche Tätigkeit einen Zuwachs an neuen Erkenntnissen. Aus diesem Grund wirkt die Wissenschaft als eine Kraft, die andere Aktivitäten ständig revolutioniert.

Die Entstehung der Wissenschaft wird dem 6. Jahrhundert zugeschrieben. BC, wenn in Dr. Griechenland bildete die entsprechenden Voraussetzungen. Die Bildung von Wissenschaft erforderte die Kritik und Zerstörung mythologischer Systeme; zu ihrer Entstehung war auch ein ausreichend hohes Entwicklungsniveau der Produktions- und Sozialbeziehungen erforderlich, das zur Trennung von geistigem und führte Physiklabor und eröffnet damit die Möglichkeit systematischer Studien.

Die Entwicklung der Wissenschaft ist durch einen kumulativen (kollektiven) Charakter gekennzeichnet: Auf jeder historischen Stufe fasst sie ihre vergangenen Errungenschaften in konzentrierter Form zusammen, und jedes Ergebnis der Wissenschaft ist ein integraler Bestandteil ihres allgemeinen Fundus; sie wird durch spätere Erkenntniserfolge nicht durchgestrichen, sondern nur neu gedacht und verfeinert. Der Entwicklungsprozess der Wissenschaft betrifft die gesamte Struktur der Wissenschaft. In jeder historischen Phase werden wissenschaftliche Erkenntnisse genutzt bestimmter Satz kognitive Formen - grundlegende Kategorien und Konzepte, Methoden, Prinzipien und Erklärungsschemata, d.h. alles, was der Begriff des Denkstils vereint.

Die gesamte Wissenschaftsgeschichte ist von einer komplexen, dialektischen Kombination der Prozesse der Differenzierung (Trennung) und Integration (Verbindung) durchzogen: Die Erschließung immer neuer Wirklichkeitsbereiche und die Vertiefung des Wissens führen zur Differenzierung der Wissenschaft, zu ihrer Fragmentierung in immer spezialisiertere Wissensgebiete; Gleichzeitig drückt sich das Bedürfnis nach der Synthese von Wissen immer wieder in der Tendenz zur Integration der Wissenschaft aus.

Einzelwissenschaften werden nach ihrer Ausrichtung, nach ihrem unmittelbaren Praxisbezug meist in Grundlagen- und angewandte Wissenschaften eingeteilt. Aufgabe Grundlagenwissenschaften(Physik, Chemie, Biologie) ist die Kenntnis der Gesetzmäßigkeiten des Verhaltens und Zusammenwirkens der Grundstrukturen von Natur, Gesellschaft und Denken. unmittelbares Ziel angewandte Wissenschaften- Anwendung der Ergebnisse der Grundlagenwissenschaften zur Lösung nicht nur kognitiver, sondern auch sozialer und praktischer Probleme. Wissenschaftliche Grundlagenforschung bestimmt die Entwicklungsperspektiven der Wissenschaft.

Die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode war lange Zeit das Privileg der Philosophie, die weiterhin eine führende Rolle bei der Entwicklung methodologischer Probleme (d. h. Wege, Wege zur Erkenntnisgewinnung) spielt gemeinsame Methodik Wissenschaft (in "Wissenschaftsphilosophie"). Im 20. Jahrhundert methodische Mittel werden viel differenzierter und in ihrer spezifischen Form zunehmend von der Wissenschaft selbst entwickelt.

Die Herausbildung der Wissenschaft als gesellschaftliche Institution erfolgte im 17. - frühen 18. Jahrhundert, als in Europa die ersten wissenschaftlichen Gesellschaften und Akademien gegründet wurden und die Herausgabe wissenschaftlicher Zeitschriften begann. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. entsteht neuer Weg Wissenschaftsorganisationen - groß wissenschaftliche Institute und Labore mit leistungsstarken technische Basis die die wissenschaftliche Tätigkeit den Formen moderner Industriearbeit näher bringt. Bis zum Ende. 19. Jahrhundert Die Wissenschaft spielte in Bezug auf die Produktion eine Hilfsrolle. Dann beginnt die Entwicklung der Wissenschaft die Entwicklung von Technologie und Produktion zu überholen, ein System„Wissenschaft – Technik – Produktion“, in der die Wissenschaft eine führende Rolle spielt.

Die Komplexität und Widersprüchlichkeit, die mit der wachsenden Rolle der Wissenschaft verbunden sind, führt zu vielfältigen und oft widersprüchlichen Formen ihrer Weltbildbewertung in der modernen Gesellschaft.

Als wissenschaftliches Wissen untersucht die Philosophie die Welt auf der Ebene ihrer universellen Grundlagen oder theoretischen Ebene. Philosophie ist nicht nur das Studium der Welt, sondern der Erwerb von Wissen über die Welt, gebrochen im Aspekt ihres Verständnisses für eine Person. Diese Schlussfolgerung bedeutet, dass Philosophie gleichzeitig als eine Art wissenschaftliche Erkenntnis existiert und gleichzeitig als Kern der Weltanschauung fungiert.

Betrachten Sie die Philosophie als eine Art wissenschaftliches Wissen. Die Essenz dieses Verständnisses wurde von B. Spinoza klar zum Ausdruck gebracht, der glaubte, dass die Aufgabe der Philosophie nicht darin besteht, über die Sorgen und Freuden des Lebens zu weinen oder zu lachen, sondern die Gesetze der Welt und ihr Wissen durch den Menschen zu verstehen, das vor anderen verborgen ist Wissenschaften.

Doch wie unterscheidet sich beispielsweise die Philosophie von den Naturwissenschaften? Zunächst wurde es auf der Grundlage von Widersprüchen zwischen dem mythologischen Weltbild und den Ansätzen wissenschaftlicher Erkenntnisse gebildet, die die Erklärung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen in der Natur erforderten, und nicht von regulären Mythen. In der Folge umfasste es im 17.-18. Jahrhundert nahezu alle verfügbaren wissenschaftlichen Erkenntnisse (daher sein Name Pra-Wissenschaft, Proto-Wissen) in seinen Inhalt. und sogar zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Theoretische Mechanik, Biologie und andere Wissenschaften wurden Philosophie genannt (I. Newton „The Mathematical Principles of Natural Philosophy“).

Ab Mitte des 17. Jahrhunderts Wissenschaft beginnt sich als separates und unabhängiges Wissensgebiet zu profilieren besondere Art soziale Aktivitäten. Mechanik, Astronomie, Mathematik und andere Naturwissenschaften erhalten einen eigenen Begriffsstatus. Es gibt eine Verfeinerung der Gegenstände der Privatwissenschaften, die aus philosophischen Erkenntnissen hervorgegangen sind. Die Philosophie schien durch die Abgrenzung ihren eigenen Untersuchungsgegenstand verloren zu haben. "Philosophie ist wie König Lear, der seinen Kindern seinen ganzen Besitz gab und als Bettler auf die Straße geworfen wurde."

Bis heute glauben einige Autoren, dass die Philosophie kein eigenes Studienfach hat, in I'm besten fall seine Rolle reduziert sich auf die Analyse von Sprache oder wissenschaftlicher Methodik. Eine solche Schlussfolgerung lässt sich jedoch ziehen, wenn wir von vornherein davon ausgehen, dass das Fach Philosophie alle Erkenntnisse über das Leben umfasst, einschließlich der Erkenntnisse aller anderen Wissenschaften in ihrem vollständig. Auf bestimmten Entwicklungsstufen war die Philosophie tatsächlich ein Proto-Wissen. Dies geschah aber nicht wegen der Vielschichtigkeit des Fachs Philosophie, sondern wegen der Unterentwicklung der Privatwissenschaften und der Philosophie selbst, deren begrifflicher Status damals noch nicht festgelegt war. Es genügt, an Aristoteles zu erinnern. Einerseits ist Philosophie laut Aristoteles Urwissen, andererseits spricht er von der sogenannten „ersten“ Philosophie, der Wissenschaft des Allgemeinen.

Dies ist jedoch nicht das Einzige, was die Definition der Philosophie als Wissenschaft voraussetzt. Mal sehen, was die Kriterien für wissenschaftliche Erkenntnis sind. Objektivität. Sie manifestiert sich in dem Wunsch, die Objekte der Wirklichkeit in ihrer eigenen Entwicklungslogik zu studieren. Rationalität. Gültigkeit, Nachweis von Aussagen, die Vertrauen auf die Vernunft erfordern, auf logische Grundlagen Denken. Essentialistischer Fokus. Offenlegung der Gesetze und Muster des Seins, Identifizierung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen Phänomenen und Prozessen. Systemisches Wissen. Ziel ist es, eine Theorie einer entwickelten Form wissenschaftlicher Erkenntnis zu schaffen, die eine ganzheitliche Sicht auf die Muster und wesentlichen Zusammenhänge eines bestimmten Bereichs der Realität gibt. Überprüfbarkeit oder Überprüfbarkeit Aussagen in der Praxis machen.

Das Wissen einer Person über die Welt um sie herum (und sich selbst darin) kann auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichen kognitiven Formen erfolgen. Außerwissenschaftliche Erkenntnisformen sind zum Beispiel alltägliche, künstlerische. Die erste Form menschlicher kognitiver Aktivität ist die alltägliche Alltagserfahrung. Es steht allen Menschen öffentlich zur Verfügung und ist eine unsystematisierte Vielfalt von Eindrücken, Erfahrungen, Beobachtungen, Erkenntnissen. Die Akkumulation von Alltagserfahrung findet in der Regel außerhalb der Sphäre wissenschaftlicher Forschung oder assimilierter vorgefertigter wissenschaftlicher Erkenntnisse statt. Es genügt, auf die Vielfalt des Wissens hinzuweisen, die in den Tiefen der natürlichen Sprache verborgen ist. Gewöhnliche Erfahrung basiert normalerweise auf einem sinnlichen Bild der Welt. Er unterscheidet nicht zwischen Phänomen und Essenz, er nimmt Erscheinungen als selbstverständlich wahr. Aber er ist der Reflexion, der Selbstkritik nicht fremd, besonders wenn seine Wahnvorstellungen durch die Praxis aufgedeckt werden.

Die Wissenschaft entsteht und entwickelt sich seit langem auf der Grundlage der Daten der alltäglichen Erfahrung, die die in der Zukunft erhaltenen Fakten festlegt wissenschaftliche Erklärung. So wurde beispielsweise im Rahmen der alltäglichen Erfahrung, ohne Analyse und Verallgemeinerung, das Phänomen der Wärmeleitfähigkeit aufgedeckt. Der von Euklid formulierte Begriff eines Axioms deckt sich etymologisch und inhaltlich mit den Vorstellungen der Alltagserfahrung. Nicht nur empirisch etablierte Muster, aber einige sehr abstrakte Hypothesen basieren tatsächlich auf alltäglichem Erfahrungswissen. Das ist der Atomismus von Leukipp und Demokrit. Gewöhnliche Erfahrung enthält nicht nur Wissen, sondern auch Täuschungen und Illusionen. Die Wissenschaft hat diese Missverständnisse oft akzeptiert. Das geozentrische Weltbild basierte also ebenso wie die Vorstellung von auf den Daten der Alltagserfahrung momentane Geschwindigkeit Sveta.

Wissenschaftliches Wissen hat im Gegensatz zum Alltagswissen seine eigene spezifische, Unterscheidungsmerkmale. Dazu gehören die folgenden:

1. Wissenschaftliches Wissen ist eine spezialisierte Art kognitiver Aktivität:

Diese Tätigkeit wird nicht spontan ausgeführt, nicht zufällig;

Dies ist eine bewusste, zielgerichtete und speziell organisierte Tätigkeit zur Aneignung von Wissen;

Mit seiner Entwicklung und seinem Wachstum in der Gesellschaft wird es äußerst wichtig, spezielles Personal auszubilden - Wissenschaftler, organisieren diese Aktivität, verwalten sie;

Diese Tätigkeit erhält einen eigenständigen Status, und die Wissenschaft wird zu einer gesellschaftlichen Institution. Im Rahmen dieser Institution entstehen und werden solche Probleme gelöst wie: Beziehungen zwischen Staat und Wissenschaft; Freiheit der wissenschaftlichen Forschung und gesellschaftliche Verantwortung eines Wissenschaftlers; Wissenschaft und Moral; ethische Standards der Wissenschaft usw.

2. Gegenstand der wissenschaftlichen Erkenntnis:

Nicht jeder Einzelne und nicht die gesamte Masse der Bevölkerung;

Speziell ausgebildete Personen, wissenschaftliche Gemeinschaften, wissenschaftliche Schulen.

3. Gegenstand der wissenschaftlichen Erkenntnis:

Nicht nur die tatsächliche Praxis, ihre Phänomene;

Geht über die derzeitige Praxis hinaus;

Die Gegenstände der wissenschaftlichen Erkenntnis sind nicht auf die Gegenstände der alltäglichen Erfahrung reduzierbar;

Sie sind im Allgemeinen für gewöhnliche Erfahrungen und Kenntnisse unzugänglich.

4. Mittel der wissenschaftlichen Erkenntnis:

Besondere Sprache Wissenschaften, da die natürliche Sprache nur zur Beschreibung von Objekten der tatsächlichen Praxis geeignet ist und ihre Konzepte unscharf, polysemantisch sind;

Methoden der wissenschaftlichen Erkenntnis, die gezielt entwickelt werden. (Das Verständnis dieser Methoden, ihre bewusste Anwendung wird von der Methodik der Wissenschaft berücksichtigt);

Ein System von Spezialwerkzeugen für die Erkenntnis, spezielle wissenschaftliche Ausrüstung.

5. Das Produkt wissenschaftlicher Erkenntnis – wissenschaftliche Erkenntnis:

Es zeichnet sich durch Objektivität, Wahrheit aus. Es gibt auch spezielle Techniken, Wege, die Wahrheit des Wissens zu begründen;

Konsistenz des Wissens, im Gegensatz zum gewöhnlichen Wissen, das amorph, fragmentiert, fragmentiert ist:

Die Theorie wird gebildet spezieller Typ Wissen, das gewöhnliches Wissen nicht kennt;

Die Ziele der wissenschaftlichen Erkenntnis werden formuliert.

6. Bedingungen der wissenschaftlichen Erkenntnis:

Wertorientierungen des Wissens;

Suche nach objektiver Wahrheit, Gewinnung neuer Erkenntnisse;

Normen wissenschaftliche Kreativität.

Wissenschaftliches Wissen zeichnet sich daher durch einen systematischen und strukturierten Charakter aus. Und vor allem ist es üblich, zwei Ebenen in der Struktur wissenschaftlicher Erkenntnis zu unterscheiden: die empirische und die theoretische.

Die Frage nach der Primat- oder Sekundärnatur theoretischer und empirischer Erkenntnis kann auf unterschiedliche Weise betrachtet werden, je nachdem, ob damit gemeint ist: a) das Verhältnis von empirischer und theoretischer Wissenschaft oder b) das Verhältnis von empirischer Grundlage und Wissenschaft Begriffsapparat der Wissenschaft auf einer bestimmten Stufe ihrer Entwicklung. Im ersten Fall kann man davon sprechen genetisch Primat des Empirischen über das Theoretische. Im zweiten Fall ist es unwahrscheinlich, da die empirische Grundlage und der Begriffsapparat sich gegenseitig voraussetzen und ihre Beziehung nicht zum Konzept des genetischen Primats passt. Änderungen in der empirischen Basis können zu einer Änderung des Begriffsapparats führen, aber Änderungen in ihm können ohne direkte Anregung von empirischer Seite erfolgen. Und sogar um die empirische Forschung selbst zu orientieren und zu leiten.

Auf der empirischen Stufe der Wissenschaft sind die entscheidenden Mittel zur Wissensbildung und -entwicklung die empirische Forschung und die anschließende Verarbeitung ihrer Ergebnisse in geeigneten Verallgemeinerungen und Klassifikationen.

In der theoretischen Phase wissenschaftliche Aussagen kann in relativer Unabhängigkeit vom Empirismus beispielsweise durch ein Gedankenexperiment mit einem idealisierten Objekt festgestellt werden.

Empirische Wissenschaft lässt sich jedoch nicht auf die bloße Anhäufung empirischer Tatsachen reduzieren; sie basiert auch auf bestimmten begrifflichen Konstruktionen. Empirisches Wissen ist eine Reihe von Aussagen über sogenannte empirische Objekte. Οʜᴎ werden gewonnen, indem von den Daten in der sinnlichen Erfahrung realer Objekte, ihrer Seiten oder Eigenschaften abstrahiert und ihnen ein Status verliehen wird unabhängige Existenz. (Zum Beispiel Länge, Breite, Winkel usw.)

theoretisches Wissen ist Aussagen über sogenannte theoretische Objekte. Der Hauptweg ihrer Bildung ist die Idealisierung.

Zwischen theoretischem und empirischem Wissen besteht aufgrund der Natur der Gegenstände theoretischen und empirischen Wissens ein inhaltlicher qualitativer Unterschied. Der Übergang vom Empirismus zur Theorie kann nicht durch induktivistische Summierung und Kombination experimenteller Daten begrenzt werden. Wichtig ist hier die Veränderung der konzeptuellen Zusammensetzung des Wissens, die Isolierung eines neuen mentalen Inhalts, die Bildung neuer wissenschaftlicher Abstraktionen (Elektron usw.), die nicht direkt in der Beobachtung gegeben sind und keine Kombination empirischer Daten sind . Aus empirischen Daten lässt sich theoretisches Wissen nicht rein logisch gewinnen.

Also was zeigen sie Eigenschaften Diese beiden Arten von Wissen:

Auf der empirischen Stufe der Entwicklung der Wissenschaft:

Inhaltliche Entwicklung äußert sich primär in der Etablierung neuer empirischer Einordnungen, Abhängigkeiten und Gesetzmäßigkeiten und nicht in der Entwicklung eines Begriffsapparates;

Empirische Gesetze zeichnen sich dadurch aus, dass ihr Erhalt auf einem Vergleich von Erfahrungsdaten beruht;

Die Entwicklung eines konzeptuellen Apparats wird hier nicht zur Implementierung eines theoretischen Forschungsprogramm, die die Hauptlinien der Entwicklung der Wissenschaft bestimmt;

Empirische Wissenschaft ist gekennzeichnet durch unzureichende Reflexivität, ein Moment wohlbekannter erzwungener Unkritikalität, konzeptionelle Mittel aus dem gewöhnlichen Bewusstsein entlehnend.

Das theoretische Stadium der Wissenschaft ist gekennzeichnet durch:

Stärkung der Aktivität des theoretischen Denkens;

Erhöhung des Anteils theoretischer Forschungsmethoden;

Umsetzung der Fähigkeit wissenschaftliches Denken zur Reproduktion Theoretisches Wissen auf eigener Grundlage; Fähigkeit, theoretische Systeme aufzubauen und zu verbessern;

Die Entwicklung theoretischer Inhalte dient der Umsetzung forschungstheoretischer Programme;

In der Wissenschaft, besonders theoretische Modelle Realitäten, mit denen idealisiert gearbeitet werden kann Theoretische Objekte(z. B. wie in Geometrie, Mechanik, Physik usw.);

Theoretische Gesetze werden als Ergebnis theoretischer Überlegungen formuliert, hauptsächlich als Folge eines Gedankenexperiments an einem idealisierten theoretischen Objekt.

Ein wichtiger Schritt beim Übergang von Empirische Wissenschaft theoretisch ist die Entstehung und Entwicklung solcher Formen wie primäre konzeptionelle Erklärungen und Typologien. Primäre begriffliche Erklärungen setzen die Existenz begrifflicher Schemata voraus, die es erlauben, empirische Aussagen zu berücksichtigen. Οʜᴎ sind einer Theorie nahe, aber es ist noch keine Theorie, da es keine logische Hierarchie innerhalb der theoretischen Konstruktion gibt. Von großer Bedeutung sind auch deskriptive Theorien, die eine bestimmte Gruppe von Objekten beschreiben: Ihre empirische Grundlage ist sehr umfangreich; ihre Aufgabe ist es, den sie betreffenden Sachverhalt zu ordnen; Sie sind groß spezifisches Gewicht besetzt die natürliche Sprache und die Fachterminologie ist schwach ausgeprägt - die eigentliche Wissenschaftssprache.

Die theoretische Wissenschaft behält ihre Verbindung und Kontinuität mit der empirischen Wissenschaft.

Das Auftauchen theoretischer Konzepte, idealisierter Objekte und Modelle, ontologischer Schemata ist letztlich das Ergebnis der Reflexion über den ursprünglichen Begriffsapparat, der in der empirischen Wissenschaft zur Verfügung steht.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, theoretisch und empirisches Wissen gelten als Tätigkeiten zur Verbesserung und als Tätigkeiten zur Anwendung der begrifflichen Mittel der Wissenschaft. Die Verbindung zwischen dem theoretischen Begriffsinhalt der Wissenschaft und ihrer empirischen Grundlage wird durch die empirische Interpretation theoretischer Konstruktionen und dementsprechend die theoretische Interpretation experimenteller Daten gelöst. Letztlich beruht ihre Einheit auf der sozialen Praxis. Daraus entsteht das Bedürfnis nach Wissen über die umgebende Welt, das Bedürfnis nach verschiedene Level Wissen.

Wir betonen insbesondere, dass man theoretisches Wissen nicht als einfache Summierung und Verallgemeinerung empirischer Informationen betrachten kann. Es ist unmöglich, theoretisches Wissen auf empirische und theoretische Sprache auf Beobachtungssprache zu reduzieren. All dies führt zu einer Unterschätzung der qualitativen Originalität theoretischen Wissens, zu einem Missverständnis seiner Besonderheit.

Frage zu Besonderheiten theoretische Form wissenschaftliche Erkenntnis berührt auch das Problem des Kriteriums dieser Erkenntnis: Kann dieses Wahrheitskriterium theoretischer Erkenntnis dieselbe Praxis sein wie das „allgemeine Wahrheitskriterium“, oder wird die Überprüfbarkeit theoretischer Erkenntnis für Wahrheit auf andere Weise vollzogen? Es stellt sich heraus, dass viele wissenschaftliche Bestimmungen theoretisch aufgestellt werden und es beispielsweise im Rahmen der Mathematik nur logische Beweise, deduktive Schlussfolgerungen gibt. SONDERN logischer Beweis ohne direkten Praxisbezug möglich. Aber ohne von der Theorie abzuweichen logisches Denken Bei der Wahrheitsfindung wäre es wahrscheinlich richtig zu betonen, dass es zur Überprüfung der Wahrheit dessen, was logisch bewiesen, theoretisch begründet ist, äußerst wichtig ist, sich der Praxis zuzuwenden.

Das Kriterium der Praxis ist aufgrund der folgenden Umstände wirklich grundlegend:

1. Die Praxis ist die grundlegende Form der Verbindung mit der Realität, mit den verschiedensten Erscheinungsformen des unmittelbaren Lebens, nicht nur des Wissens, sondern der Kultur insgesamt.

2. Aufgrund der Tatsache, dass sich bei einer historischen Herangehensweise an die Bildung unseres Wissens herausstellt, dass letzteres als Verallgemeinerung der direkten Praxis entsteht. Dies gilt nicht nur für Erfahrungswissen, sondern beispielsweise auch für die Mathematik.

3. In Entwicklung experimentelle Wissenschaften Wir verallgemeinern auch ständig die Praxis von experimentellen und messenden Aktivitäten. Die Daten der experimentellen und messtechnischen Praxis sind die Grundlage für die Entwicklung von Theorien, deren Verallgemeinerung und Veränderung.

4. Die Überprüfung einer Reihe von Hypothesen, die im Prozess der kreativen Entwicklung der Wissenschaft entstehen, erfolgt auf der Grundlage von Methoden, deren Anwendung letztendlich auf die Praxis angewiesen ist.

5. Theoretisches Wissen, auf das wir uns als Wahrheitskriterium stützen, wird selbst verfeinert, auf der Grundlage neuer Praxis verändert.

Unter den vielen verschiedenen kognitiven Prozessen können die Haupttypen der Kognition unterschieden werden. In ihrer Klassifizierung gibt es keine einheitliche Meinung, aber meistens sprechen sie über gewöhnliches (alltägliches), mythologisches, religiöses, künstlerisches, philosophisches und wissenschaftliches Wissen. Betrachten wir hier kurz nur zwei Arten von Wissen - gewöhnliches Wissen, das als Grundlage des menschlichen Lebens dient, und alle anderen kognitiver Prozess, und wissenschaftlich, die heute einen entscheidenden Einfluss auf alle Bereiche des menschlichen Handelns hat.

Gewöhnliches Wissen ist das primäre, am meisten einfache Form kognitive Aktivität des Subjekts. Es wird von jedem Menschen sein ganzes Leben lang spontan durchgeführt und dient als Anpassung an reale Bedingungen Alltag und zielt darauf ab, sich die Kenntnisse und Fähigkeiten anzueignen, die er täglich und stündlich benötigt. Solches Wissen ist meist recht oberflächlich, weit davon entfernt, immer fundiert und systematisiert zu sein, das Zuverlässige in ihnen ist eng mit Wahnvorstellungen und Vorurteilen verwoben. Gleichzeitig verkörpern sie in Form des sogenannten gesunden Menschenverstandes reale Welterfahrung, eine Art Weisheit, die es einem Menschen erlaubt, sich in einer Vielzahl von Alltagssituationen rational zu verhalten. Gewöhnliches Wissen ist außerdem ständig offen für die Ergebnisse anderer Wissensarten - zum Beispiel wissenschaftlicher: gesunder Menschenverstand in der Lage, sich die relativ einfachen Wahrheiten der Wissenschaft anzueignen und immer mehr theoretisiert zu werden. Leider ist ein solcher Einfluss der Wissenschaft auf das Alltagsbewusstsein nicht so groß, wie wir es gerne hätten, zum Beispiel zeigte eine Studie, dass die Hälfte der befragten erwachsenen US-Bevölkerung nicht weiß, dass sich die Erde in einem Jahr um die Sonne dreht. Generell ist Alltagswissen immer durch gewisse Grenzen begrenzt – ihm stehen nur äußere Eigenschaften und Zusammenhänge von Gegenständen der Alltagserfahrung zur Verfügung. Um tiefere und wesentliche Informationen über die Realität zu erhalten, ist es notwendig, sich wissenschaftlichen Erkenntnissen zuzuwenden.

wissenschaftliches Wissen grundsätzlich anders als gewöhnlich. Erstens steht es niemandem zur Verfügung, sondern nur denjenigen, die eine spezielle Ausbildung absolviert haben (z Hochschulbildung), die ihm Kenntnisse und Fähigkeiten für wissenschaftliche und Forschungstätigkeit. Zweitens konzentriert sich wissenschaftliches Wissen speziell auf das Studium von Phänomenen (und den Gesetzen ihres Seins), die bis heute unbekannt sind. üblich. Drittens verwendet die Wissenschaft spezielle Mittel, Methoden und Werkzeuge, die in der traditionellen Produktion und alltäglichen Erfahrung nicht verwendet werden. Viertens haben die in der wissenschaftlichen Forschung gewonnenen Erkenntnisse eine grundlegende Neuartigkeit, sie werden begründet, systematisch organisiert und in einer speziellen, wissenschaftlichen Sprache ausgedrückt.

Für die Entstehung und Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse sind bestimmte soziokulturelle Bedingungen erforderlich. Die moderne Forschung hat gezeigt, dass wissenschaftliche Erkenntnisse nicht im sog traditionelle Gesellschaft(wie die Zivilisationen des Alten Ostens - China, Indien usw.), die durch ein langsames Tempo des sozialen Wandels, autoritäre Macht, den Vorrang von Traditionen im Denken und Handeln usw. gekennzeichnet sind. Wissen wird hier nicht an sich geschätzt , aber nur in seiner praktische Anwendung. Es ist klar, dass eine Person unter diesen Bedingungen eher dazu neigt, etablierten Mustern und Normen zu folgen, als nach nicht-traditionellen Ansätzen und Erkenntniswegen zu suchen.

Wissenschaftliche Erkenntnisse waren dazu bestimmt, in einer technogenen Gesellschaft Gestalt anzunehmen, die hohe Veränderungsraten in allen Lebensbereichen impliziert, was ohne einen ständigen Zufluss neuen Wissens nicht möglich ist. Die Voraussetzungen für eine solche Gesellschaft werden in der Kultur gebildet Antikes Griechenland. Daran erinnern, dass die demokratische Struktur der Gesellschaft, die Freiheit des Bürgers zur Entwicklung beigetragen kräftige Aktivität Einzelpersonen, ihre Fähigkeit, ihre Position logisch zu begründen und zu verteidigen, neue Lösungsansätze für die diskutierten Probleme anzubieten. All dies führte zur Suche nach Innovationen in allen Arten von Aktivitäten, einschließlich der Erkenntnis (es ist kein Zufall, dass in Griechenland das erste Modell der theoretischen Wissenschaft, die Geometrie von Euklid, geboren wurde). Kult menschlicher Verstand Die Idee seiner Allmacht findet dann ihre Entfaltung in der Kultur der europäischen Renaissance, die zur Bildung professioneller wissenschaftlicher Erkenntnisse und zur Entstehung der modernen Wissenschaft beiträgt.

Wissenschaftliche Erkenntnisse werden normalerweise auf zwei Ebenen durchgeführt - empirisch und theoretisch. empirisch(aus dem Griechischen. Empeira- Erfahrung) Wissen gibt uns Auskunft über die äußeren Aspekte und Beziehungen der untersuchten Objekte, fixiert und beschreibt sie. Sie wird hauptsächlich mit Hilfe von Beobachtungs- und Experimentmethoden durchgeführt. Überwachung- Dies ist eine gezielte und systematische Wahrnehmung der untersuchten Phänomene (z. B. die Untersuchung des Verhaltens Menschenaffen in ihrer natürlichen Umgebung). Beim Beobachten versucht der Wissenschaftler, nicht in den natürlichen Lauf der Dinge einzugreifen, um ihn nicht zu verzerren.

Experiment- speziell vorbereitete Erfahrung. Im Zuge seiner Untersuchung wird das Untersuchungsobjekt platziert künstliche Bedingungen, die geändert und berücksichtigt werden können. Es ist offensichtlich, dass diese Methode durch eine hohe Aktivität eines Wissenschaftlers gekennzeichnet ist, der versucht, so viel Wissen wie möglich über das Verhalten eines Objekts zu erlangen verschiedene Situationen und mehr noch - um künstlich neue Dinge und Phänomene zu gewinnen, die es in der Natur nicht gibt (dies gilt insbesondere für die chemische Forschung).

Natürlich, zusätzlich zu diesen Erkenntnismethoden, in empirische Forschung auch die Methoden des logischen Denkens werden verwendet - Analyse und Synthese, Induktion und Deduktion usw. Mit Hilfe einer Kombination all dieser Methoden - sowohl praktischer als auch logischer - erhält der Wissenschaftler neue empirische Erkenntnisse. Es wird hauptsächlich in drei Hauptformen ausgedrückt:

wissenschaftliche Tatsache - Fixierung der einen oder anderen Eigenschaft oder eines Ereignisses (Phenol schmilzt bei einer Temperatur von 40,9 ° C; 1986 wurde der Durchgang des Halleyschen Kometen beobachtet);

wissenschaftliche Beschreibung - Festlegung eines integralen Systems von Eigenschaften und Parametern eines bestimmten Phänomens oder einer Gruppe von Phänomenen. Diese Art von Wissen wird in Enzyklopädien, wissenschaftlichen Nachschlagewerken, Lehrbüchern usw. vermittelt;

Empirische Abhängigkeit – Wissen, das bestimmte Beziehungen widerspiegelt, die einer Gruppe von Phänomenen oder Ereignissen innewohnen (Die Planeten bewegen sich auf elliptischen Bahnen um die Sonne - eines der Keplerschen Gesetze; der Halleysche Komet umkreist die Sonne mit einer Periode von 75 -76 Jahren).

theoretisch(aus dem Griechischen. Theorie– Betrachtung, Recherche) Wissen enthüllt die inneren Verbindungen und Beziehungen von Dingen und Phänomenen, erklärt sie rational, enthüllt die Gesetze ihres Seins. Es handelt sich also um Wissen höherer Ordnung als Erfahrungswissen – es ist kein Zufall, dass beispielsweise Heidegger die Wissenschaft selbst als „Theorie des Wirklichen“ definiert.

Beim theoretischen Wissen kommen spezielle Denkoperationen zum Einsatz, die es ermöglichen, auf die eine oder andere Weise zu neuem Wissen zu kommen, das das bisher Erhaltene erklärt oder das vorhandene theoretische Wissen weiterentwickelt. Diese mentale Methoden sind immer mit der Verwendung wissenschaftlicher Konzepte und der sogenannten verbunden ideale Objekte(Erinnern Sie sich zum Beispiel an die Konzepte " materieller Punkt“, „ideales Gas“, „absolut schwarzer Körper" usw.). Wissenschaftler verbringen mit ihnen Gedankenexperimente, verwenden sie die hypothetisch-deduktive Methode (Überlegung, die es erlaubt, eine Hypothese aufzustellen und daraus überprüfbare Konsequenzen abzuleiten), die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten (die Operation, neue wissenschaftliche Konzepte mit bestehenden zu kombinieren um eine allgemeinere Theorie eines bestimmten Objekts aufzubauen - zum Beispiel eines Atoms) und anderer. Mit einem Wort, Theoretisches Wissen ist immer eine lange und komplexe Denkarbeit, die mit Hilfe verschiedener Methoden durchgeführt wird.

Das aus diesen intellektuellen Operationen gewonnene theoretische Wissen liegt in verschiedenen Formen vor. Die wichtigsten davon sind:

Problem- eine Frage, deren Antwort in wissenschaftlichen Erkenntnissen noch nicht verfügbar ist, eine Art Wissen über Unwissenheit (z. B. wissen Physiker heute im Prinzip, was eine thermonukleare Reaktion ist, können aber nicht sagen, wie man sie kontrollierbar macht);

Hypothese- eine wissenschaftliche Annahme, die ein bestimmtes Problem probabilistisch erklärt (z. B. verschiedene Hypothesenüber die Entstehung des Lebens auf der Erde);

Theorie- zuverlässiges Wissen über das Wesen und die Existenzgesetze einer bestimmten Klasse von Objekten (z. B. die Theorie chemische Struktur A. M. Butlerova). Es gibt ziemlich komplexe Beziehungen zwischen diesen Wissensformen, aber im Allgemeinen kann ihre Dynamik wie folgt beschrieben werden:

Das Auftreten eines Problems;

Aufstellung einer Hypothese als Versuch, dieses Problem zu lösen;

Hypothesentest (z. B. mit einem Experiment);

Gebäude neue Theorie(wenn die Hypothese irgendwie bestätigt wird); Auftreten neues Problem(da uns keine Theorie absolut vollständiges und zuverlässiges Wissen liefert) - und dann wiederholt sich dieser kognitive Zyklus.

Die Wissenschaft als besondere Form des Wissens begann sich im Zeitalter der Entstehung der kapitalistischen Produktionsweise (XVI-XVII Jahrhunderte) relativ unabhängig zu entwickeln. Unabhängigkeit ist jedoch nicht identisch mit Selbstisolation. Wissenschaft war schon immer mit der Praxis verbunden, erhielt von ihr immer neue Impulse für ihre Entwicklung und beeinflusste wiederum das Studium praktische Tätigkeiten, in ihm objektiviert, materialisiert.

WISSENSCHAFT ist eine Form der spirituellen Aktivität von Menschen, die Wissen über die Natur, die Gesellschaft und das Wissen selbst hervorbringt. Ihr unmittelbares Ziel ist es, die Wahrheit zu erfassen und die objektiven Gesetze der Entwicklung der Welt zu entdecken. Daher bildet die Wissenschaft als Ganzes ein einziges, miteinander verbundenes, sich ENTWICKELNDES SYSTEM DES WISSENS ÜBER SOLCHE GESETZE.

Gleichzeitig ist die Wissenschaft je nach Studium der einen oder anderen Form der Materie, Seite der Realität, in viele Wissenszweige (Teewissenschaften) unterteilt. Dies ist das Hauptkriterium für die Klassifizierung. Es werden auch andere Kriterien verwendet. Insbesondere kann man mit dem Gegenstand und der Methode der Erkenntnis die Wissenschaften über Natur – Naturwissenschaft und Gesellschaft – Sozialwissenschaft (Geisteswissenschaften, Sozialwissenschaften), über Erkenntnis, Denken (Logik, Erkenntnistheorie usw.) herausgreifen. Eine ganz besondere Wissenschaft ist die moderne Mathematik. separate Gruppe bilden die technischen Wissenschaften.

Jede Gruppe von Wissenschaften wird wiederum einer detaillierteren Unterteilung unterzogen. Zu den Naturwissenschaften gehören also Mechanik, Physik, Chemie, Biologie usw., die jeweils in eine Reihe von wissenschaftlichen Disziplinen unterteilt sind - physikalische Chemie, Biophysik usw. die Wissenschaft der meisten allgemeine Gesetze Realität ist Philosophie, die, wie wir in der ersten Vorlesung festgestellt haben, nicht vollständig nur der Wissenschaft zuzurechnen ist.

Nehmen wir noch ein weiteres Kriterium: Durch ihre Praxisferne kann die Wissenschaft in zwei Haupttypen unterteilt werden: GRUNDLAGEN. wo kein direkter Praxisbezug besteht, und ANGEWENDET - die direkte Anwendung der Ergebnisse wissenschaftlicher Erkenntnisse zur Lösung produktions- und sozialpraktischer Probleme. Wissenschaft als Erkenntnisform und soziale Institution studiert sich selbst mit Hilfe eines Komplexes von Disziplinen, der die Geschichte und Logik der Wissenschaft, die Psychologie der wissenschaftlichen Kreativität, die Soziologie des wissenschaftlichen Wissens und der Wissenschaft, die Wissenschaftswissenschaft usw. umfasst. Derzeit entwickelt sich die Wissenschaftstheorie rasant (mehr dazu in den nächsten Vorlesungen).

Bei all dem müssen wir immer bedenken, dass unabhängig von den Kriterien und der Tiefe der Einordnung die Grenze zwischen einzelnen Wissenschaften und wissenschaftliche Disziplinen bedingt und flexibel.

HAUPTMERKMALE WISSENSCHAFTLICHER ERKENNTNISSE: 1. Die erste und wichtigste Aufgabe wissenschaftlicher Erkenntnis besteht, wie wir bereits herausgefunden haben, darin, die objektiven Gesetze der Realität zu entdecken - natürliche, soziale (öffentliche), die Gesetze des Wissens selbst, des Denkens usw. Daher die Ausrichtung der Forschung hauptsächlich auf die wesentlichen Eigenschaften des Subjekts und deren Ausdruck in einem System von Abstraktionen. Ohne dies kann es keine Wissenschaft geben, denn das Konzept der Wissenschaftlichkeit selbst setzt die Entdeckung von Gesetzen voraus, eine Vertiefung in das Wesen der untersuchten Phänomene.

2. Unmittelbares Ziel und höchster Wert Wissenschaftliche Erkenntnis ist eine objektive Wahrheit, die hauptsächlich mit rationalen Mitteln und Methoden erfasst wird, aber natürlich nicht ohne die Beteiligung lebendiger Kontemplation. Die Tätigkeit des Subjekts ist die wichtigste Bedingung und Voraussetzung für wissenschaftliche Erkenntnis. Aber Objektivität hat Vorrang. Objektivität ist ein charakteristisches Merkmal wissenschaftlicher Erkenntnis.

3. Wissenschaft ist stärker als andere Wissensformen auf praktische Umsetzung ausgerichtet. vitaler Sinn wissenschaftliche Forschung lässt sich mit der Formel ausdrücken: "Wissen, um vorauszusehen, vorauszusehen, um praktisch zu handeln" - nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in der Zukunft.

4. Wissenschaftliches Wissen in erkenntnistheoretischen Begriffen ist ein komplexer, widersprüchlicher Prozess der Reproduktion von Wissen, der ein integrales sich entwickelndes System von Konzepten, Theorien, Hypothesen, Gesetzen und anderem bildet. ideale Formen, fixiert in einer Sprache - natürlich oder, charakteristischer, - künstlich (mathematische Symbolik, chemische Formeln usw.). Der Prozess der kontinuierlichen Selbsterneuerung durch die Wissenschaft ihres begrifflichen Arsenals ist ein wichtiger Indikator für den wissenschaftlichen Charakter.

5. Im Prozess der wissenschaftlichen Erkenntnis, solche spezifisch Materielle Ressourcen, wie Geräte, Werkzeuge, andere sog. "wissenschaftliche Geräte", oft sehr komplex und teuer (Synchrophasotrons, Radioteleskope, Raketen- und Weltraumtechnik etc.). Darüber hinaus ist die Wissenschaft mehr als andere Formen der Erkenntnis dadurch gekennzeichnet, dass sie in der Erforschung ihrer Gegenstände und ihrer selbst solche idealen (spirituellen) Mittel und Methoden wie moderne Logik, mathematische Methoden, Dialektik, systemische, kybernetische und andere allgemeinwissenschaftliche Techniken und Methoden (mehr dazu weiter unten).

6. Wissenschaftliche Erkenntnisse zeichnen sich durch strenge Beweise, die Gültigkeit der erzielten Ergebnisse und die Zuverlässigkeit der Schlussfolgerungen aus. Gleichzeitig enthält es viele Hypothesen, Vermutungen, Annahmen und probabilistische Urteile. Deshalb essentiell Hier ist die logische und methodische Ausbildung der Forscher, ihre philosophische Kultur, die Fähigkeit, die Gesetze und Prinzipien des Denkens richtig anzuwenden.

In der modernen Methodik gibt es verschiedene Kriterien für Wissenschaftlichkeit. Dazu gehören neben dem oben Gesagten etwa die innere Systemhaftigkeit von Wissen, seine formale Konsistenz, experimentelle Überprüfbarkeit, Reproduzierbarkeit, Kritikfähigkeit, Freiheit von Vorurteilen, Strenge usw. Bei anderen Formen der Erkenntnis scheinen diese Kriterien unterschiedlich zu sein Grade, sind aber nicht definierend.

SPEZIFITÄT DER WISSEN ÜBER SOZIALE PHÄNOMENE. Lange Zeit Die Analyse von Wissenschaft und wissenschaftlicher Erkenntnis wurde auf der Grundlage naturmathematischer Erkenntnismethoden modelliert. Ihre Eigenschaften wurden der Wissenschaft als solcher zugeschrieben, wie der Positivismus deutlich bezeugt. In den letzten Jahren hat das Interesse an sozialem (humanitärem) Wissen stark zugenommen. Wenn es um soziale Kognition als eine der besonderen Arten wissenschaftlicher Kognition geht, sollte man im Auge behalten zwei sein Aspekt:

1) jedes Wissen in jeder seiner Formen ist immer sozial, weil es ein soziales Produkt ist und durch kulturelle und historische Gründe bestimmt wird;

2) eine der Arten von wissenschaftlichen Erkenntnissen, die soziale (soziale) Phänomene und Prozesse zum Gegenstand haben - die Gesellschaft als Ganzes oder ihre einzelnen Aspekte: Wirtschaft, Politik, spirituelle Sphäre usw.

In der Forschung ist es nicht hinnehmbar, sowohl soziale Phänomene auf Natürliches zu reduzieren (Versuche, soziale Prozesse nur durch naturwissenschaftliche Gesetze zu erklären), als auch das Natürliche und das Soziale bis zu ihrem völligen Bruch gegenüberzustellen. Im ersten Fall wird soziales und humanitäres Wissen mit Naturwissenschaft identifiziert und mechanisch unkritisch auf sie reduziert (Reduktion). Dies ist der Naturalismus, der in den Formen des Mechanismus, des Physikalismus, des Biologismus usw. agiert. Im zweiten Fall gibt es einen Gegensatz zwischen Naturwissenschaft und Kulturwissenschaft, oft begleitet von einer Diskreditierung der "exakten" Wissenschaften ("Geisteswissenschaften").

Beide Arten von Wissenschaften sind Wissenschaftszweige als Ganzes, gekennzeichnet durch Einheit und Differenz. Jeder von ihnen mit enge Beziehung, hat seine eigenen Eigenschaften. Die Besonderheit des sozialen (humanitären) Wissens manifestiert sich in Folgendem:

1. Ihr Gegenstand ist die "Welt des Menschen", und nicht nur ein Ding als solches. Und das bedeutet, dass dieses Thema eine subjektive Dimension hat, es schließt einen Menschen als „Autor und Darsteller seines eigenen Dramas“ ein, er ist auch sein Erforscher. Humanitäres Wissen befasst sich nicht mit realen Dingen und deren Eigenschaften, sondern mit den Beziehungen der Menschen. Hier sind das Materielle und das Ideale, das Objektive und das Subjektive, das Bewusste und das Elementare usw. eng miteinander verflochten. Hier prallen Interessen und Leidenschaften aufeinander, bestimmte Ziele werden gesetzt und verwirklicht und so weiter.

Da die Gesellschaft die Aktivität von Menschen ist, erforscht soziales Wissen ihre vielfältigen Formen und nicht die Natur. Die Entdeckung der Gesetze dieser Tätigkeit ist zugleich die Entdeckung der Gesetze der Gesellschaft und auf dieser Grundlage der Gesetze und Prinzipien des Erkennens und Denkens selbst.

2. Soziale Kognition ist untrennbar und ständig mit subjektiven (Bewertung von Phänomenen aus der Sicht von Gut und Böse, fair und unfair etc.) und „subjektiven“ (Einstellungen, Ansichten, Normen, Ziele etc.) Werten verbunden. Sie bestimmen die menschlich gewichtige und kulturelle Bedeutung bestimmter Wirklichkeitsphänomene. Dies sind insbesondere die politischen, weltanschaulichen, moralischen Überzeugungen einer Person, ihre Bindungen, Prinzipien und Motive des Verhaltens usw. Alle oben genannten und Momente wie diese sind in den Prozess eingebunden Sozialforschung und zwangsläufig den Inhalt des erlangten Wissens beeinflussen.

3. Ein charakteristisches Merkmal sozialer Kognition ist ihre primäre Konzentration auf die „qualitative Färbung von Ereignissen“. Hier werden die Phänomene hauptsächlich unter dem Gesichtspunkt der Qualität, nicht der Quantität untersucht. Daher ist der Anteil quantitativer Methoden in Geisteswissenschaften viel weniger als in den Wissenschaften des naturmathematischen Kreislaufs, obwohl ihre Anwendung immer weiter verbreitet ist. Dabei gilt das Hauptaugenmerk der Analyse des Einzelnen, Individuellen, aber ausgehend von der Erneuerung des Allgemeinen, Natürlichen.

4. In der sozialen Kognition weder ein Mikroskop noch Chemikalien, geschweige denn die schwierigste Technisches Equipment. All dies sollte durch die Kraft der Abstraktion ersetzt werden. Daher ist die Rolle des Denkens, seiner Formen, Prinzipien und Methoden hier außerordentlich groß. Wenn in der Naturwissenschaft die Form des Verstehens eines Gegenstandes ein Monolog ist (weil die Natur „schweigt“), dann ist es in der humanitären Erkenntnis ein Dialog (von Persönlichkeiten, Texten, Kulturen etc.). Die dialogische Natur der sozialen Kognition kommt am vollständigsten in den Verfahren des Verstehens zum Ausdruck. Es ist gerade das Eintauchen in die "Sinnwelt" eines anderen Menschen, das Verstehen und Deuten (Deuten) seiner Gefühle, Gedanken und Bestrebungen. Verstehen als Kennenlernen der Bedeutungen menschlichen Handelns und als Bedeutungsbildung steht in engem Zusammenhang mit Selbstverstehen und findet unter den Bedingungen menschlicher Kommunikation statt.

5. Aufgrund der oben genannten Umstände ausschließlich in der sozialen Kognition wichtige Rolle spielt "gute" Philosophie und die richtige Methode. Sie tiefes Verständnis und geschickte Anwendung ermöglichen es, die komplexe, widersprüchliche, rein dialektische Natur gesellschaftlicher Phänomene und Prozesse, die Natur des Denkens, seiner Formen und Prinzipien, ihre Durchdringung mit wertweltbildenden Komponenten und ihren Einfluss auf die Erkenntnisergebnisse angemessen zu erfassen, die Sinn-Lebens-Orientierungen von Menschen, die Merkmale des Dialogs (undenkbar ohne das Setzen und Lösen von Widersprüchen-Problemen) etc. Dies ist umso wichtiger, als soziale Kognition durch das Fehlen allgemein anerkannter Paradigmen (was oft zu "theoretischem Anarchismus" führt), die Mobilität und Unbestimmtheit ihrer empirischen Basis, komplexe Natur theoretische Verallgemeinerungen (hauptsächlich verbunden mit der Einbeziehung von Wertkomponenten und "persönlichen Modalitäten" in sie).

Kurz gesagt, hier geht es um das Thema und die Besonderheiten der wissenschaftlichen Erkenntnis. Jetzt werden wir bei SEINER STRUKTUR anhalten.

Wissenschaftliche Erkenntnis ist ein Prozess, d.h. sich entwickelndes Wissenssystem. Es umfasst ZWEI GRUNDSTUFEN - empirisch und theoretisch. Obwohl sie verwandt sind, unterscheiden sie sich voneinander, jeder von ihnen hat seine eigenen Besonderheiten. Was ist es?

Auf der EMPIRISCHEN EBENE überwiegt die lebendige Kontemplation (Sinneswahrnehmung), das rationale Moment und seine Formen (Urteile, Konzepte etc.) sind hier zwar vorhanden, haben aber eine untergeordnete Bedeutung. Daher wird das Objekt hauptsächlich von der Seite seiner externen Verbindungen und Beziehungen untersucht, die einer lebendigen Betrachtung zugänglich sind. Sammlung von Fakten, ihre primäre Verallgemeinerung, Beschreibung von beobachteten und experimentellen Daten, ihre Systematisierung, Klassifizierung und andere Aktivitäten zur Feststellung von Fakten - Eigenschaften empirisches Wissen.

Direkt gerichtete empirische Forschung (ohne Zwischenglieder) zu Ihrem Objekt. Es beherrscht sie mit Hilfe von Techniken und Mitteln wie Vergleich, Messung, Beobachtung, Experiment, Analyse, Induktion (mehr zu diesen Techniken weiter unten). Man sollte jedoch nicht vergessen, dass Erfahrung, insbesondere in der modernen Wissenschaft, niemals blind ist: Sie ist geplant, theoretisch konstruiert, und Fakten werden immer auf die eine oder andere Weise theoretisch aufgeladen. Daher sind der AUSGANGSPUNKT, DER ANFANG DER WISSENSCHAFT, streng genommen nicht Gegenstände an sich, keine nackten Tatsachen (auch nicht in ihrer Gesamtheit), sondern theoretische Schemata, "begriffliche Rahmen der Realität". Sie bestehen aus abstrakten Objekten ("Idealkonstrukten") verschiedener Art - Postulate, Prinzipien, Definitionen, konzeptionelle Modelle usw.

Es stellt sich heraus, dass wir unsere Erfahrung selbst „machen“. Es ist der Theoretiker, der dem Experimentator den Weg weist. Darüber hinaus dominiert die Theorie die experimentelle Arbeit von ihrer Ursprünglicher Plan bis zum letzten Schliff im Labor. Dementsprechend kann es keine „reine Beobachtungssprache“ geben, da alle Sprachen „von Theorien durchdrungen“ sind und nackte Tatsachen, außerhalb und zusätzlich zum konzeptionellen Rahmen genommen, nicht die Grundlage der Theorie sind.

Die Spezifität des THEORETISCHEN NIVEAUS wissenschaftlicher Erkenntnisse wird durch das Vorherrschen von bestimmt rationaler Augenblick- Konzepte, Theorien, Gesetze und andere Formen und " mentale Operationen". Lebendige Kontemplation wird hier nicht eliminiert, sondern zu einem untergeordneten (aber sehr wichtigen) Aspekt des Erkenntnisprozesses. Theoretisches Wissen reflektiert Phänomene und Prozesse von der Seite ihrer universellen inneren Zusammenhänge und Muster, die mit Hilfe rationaler empirischer Verarbeitung erfasst werden Wissensdaten. Diese Verarbeitung beinhaltet Systemabstraktionen. Auftrag von oben", wie Konzepte, Schlüsse, Gesetze, Kategorien, Prinzipien usw.

Auf der Grundlage empirischer Daten werden die untersuchten Objekte gedanklich kombiniert, ihr Wesen erfasst, " innere Bewegung", die Gesetze ihrer Existenz, die den Hauptinhalt von Theorien ausmachen - die "Quintessenz" des Wissens auf dieser Ebene.

Die wichtigste Aufgabe der theoretischen Erkenntnis ist die Erlangung der objektiven Wahrheit in ihrer ganzen Konkretheit und inhaltlichen Vollständigkeit. Gleichzeitig sind solche kognitiven Techniken und Mittel wie Abstraktion - Abstraktion von einer Reihe von Eigenschaften und Beziehungen von Objekten, Idealisierung - der Prozess der Schaffung eines reinen mentale Objekte("Punkt", "ideales Gas" usw.), Synthese - Kombination der durch Analyse gewonnenen Elemente zu einem System, Deduktion - die Bewegung der Erkenntnis vom Allgemeinen zum Besonderen, der Aufstieg vom Abstrakten zum Konkreten usw. Das Vorhandensein von Idealisierungen in der Erkenntnis dient als Indikator für die Entwicklung des theoretischen Wissens als eine Menge bestimmter idealer Modelle.

Ein charakteristisches Merkmal theoretischen Wissens ist sein Fokus auf sich selbst, die INNERWISSENSCHAFTLICHE REFLEXION, d.h. Studium des Erkenntnisprozesses selbst, seiner Formen, Techniken, Methoden, Begriffsapparate usw. Auf der Grundlage einer theoretischen Erklärung und bekannter Gesetzmäßigkeiten wird eine Vorhersage, eine wissenschaftliche Vorhersage der Zukunft, durchgeführt.

EMPIRISCHE UND THEORETISCHE WISSENSEBENE STEHEN ZUSAMMEN, die Grenze zwischen ihnen ist bedingt und beweglich. An bestimmten Stellen der Wissenschaftsentwicklung wird das Empirische zum Theoretischen und umgekehrt. Es ist jedoch nicht akzeptabel, eine dieser Ebenen zu Lasten der anderen zu verabsolutieren.

EMPIRISMUS reduziert wissenschaftliches Wissen als Ganzes auf sein empirisches Niveau, indem es theoretisches Wissen herabsetzt oder vollständig verwirft. "SCHOLASTIC THEORETIZING" ignoriert die Bedeutung empirischer Daten, lehnt die Notwendigkeit einer umfassenden Analyse von Fakten als Quelle und Grundlage theoretischer Konstruktionen ab und bricht mit der Realität. Sein Produkt sind illusorisch-utopische, dogmatische Konstruktionen, wie etwa das Konzept der „Einführung des Kommunismus 1980“. oder "Theorie" des entwickelten Sozialismus.

Betrachtet man das theoretische Wissen als das höchste und am weitesten entwickelte, sollte man zunächst seine strukturellen Komponenten bestimmen. Die wichtigsten sind: Problem, Hypothese und Theorie ("Schlüsselpunkte" der Konstruktion und Entwicklung von Wissen auf theoretischer Ebene).

PROBLEM - eine Form des Wissens, dessen Inhalt das ist, was der Mensch noch nicht kennt, das aber bekannt sein muss. Mit anderen Worten, es handelt sich um Wissen über Unwissenheit, eine Frage, die im Laufe der Erkenntnis entstanden ist und einer Antwort bedarf. Das Problem ist keine eingefrorene Form des Wissens, sondern ein Prozess, der zwei Hauptpunkte (Phasen der Wissensbewegung) umfasst - seine Formulierung und Lösung. Die korrekte Ableitung problematischen Wissens aus bisherigen Fakten und Verallgemeinerungen, die Fähigkeit, das Problem richtig zu stellen, ist eine notwendige Voraussetzung für seine erfolgreiche Lösung.

Wissenschaftliche Probleme sollten von nicht-wissenschaftlichen (Pseudo-Problemen) unterschieden werden, zum Beispiel das Problem, ein Perpetuum Mobile zu bauen. Die Lösung eines bestimmten Problems ist ein wesentlicher Moment in der Entwicklung von Wissen, während dessen neue Probleme entstehen und neue Probleme vorgebracht werden, bestimmte konzeptionelle Ideen, inkl. und Hypothesen.

HYPOTHESE - eine Form des Wissens, die eine Annahme enthält, die auf der Grundlage einer Reihe von Fakten formuliert wurde, wahrer Wert was unbestimmt ist und bewiesen werden muss. Hypothetisches Wissen ist wahrscheinlich, nicht zuverlässig und erfordert Überprüfung und Rechtfertigung. Im Laufe des Beweises der aufgestellten Hypothesen werden einige von ihnen wahre Theorie, andere modifiziert, geklärt und konkretisiert werden, verwandeln sich in Wahnvorstellungen, wenn der Test ein negatives Ergebnis liefert.

Das Stadium der Hypothese wurde auch von D. I. Mendeleev entdeckt periodisches Gesetz, und die Theorie von Ch. Darwin usw. Der entscheidende Test für die Wahrheit einer Hypothese ist die Praxis (das logische Wahrheitskriterium spielt dabei eine Hilfsrolle). Eine getestete und bewiesene Hypothese geht in die Kategorie der zuverlässigen Wahrheiten über, wird zu einer wissenschaftlichen Theorie.

THEORIE ist die am weitesten entwickelte Form wissenschaftlicher Erkenntnis, die eine ganzheitliche Darstellung der regelmäßigen und wesentlichen Zusammenhänge eines bestimmten Bereichs der Wirklichkeit gibt. Beispiele für diese Form des Wissens sind klassische Mechanik Newton, Evolutionstheorie Darwin, Einsteins Relativitätstheorie, die Theorie der selbstorganisierenden integralen Systeme (Synergetik) etc.

In der Praxis werden wissenschaftliche Erkenntnisse nur dann erfolgreich umgesetzt, wenn die Menschen von ihrer Wahrheit überzeugt sind. Ohne eine Idee in eine persönliche Überzeugung, den Glauben einer Person zu verwandeln, ist eine erfolgreiche praktische Umsetzung theoretischer Ideen unmöglich.

Die betrachteten Probleme beziehen sich auf jede kognitive Aktivität. Von besonderer Bedeutung für die Wissenschaft sind wissenschaftliche Erkenntnisse, deren Spezifität einer besonderen Analyse bedarf.

Wissenschaftliches und nichtwissenschaftliches Wissen

Kognition (und dementsprechend Wissen) kann in wissenschaftliche und nichtwissenschaftliche und letztere in vorwissenschaftliche, gewöhnliche und außerwissenschaftliche oder parawissenschaftliche unterteilt werden.

Vorwissenschaftliches Wissen ist historische Etappe in der Entwicklung von Wissen, das wissenschaftlichen Erkenntnissen vorausgeht. In diesem Stadium werden einige kognitive Techniken, Formen der sensorischen und rationalen Wahrnehmung gebildet, auf deren Grundlage mehr entwickelte Arten kognitive Aktivität.

Gewöhnliches und parawissenschaftliches Wissen existieren neben wissenschaftlichem.

Gewöhnlich oder alltäglich wird Wissen genannt, das auf der Beobachtung und praktischen Entwicklung der Natur basiert, auf der Anhäufung vieler Generationen. Lebenserfahrung. Ohne die Wissenschaft zu leugnen, verwendet sie ihre Mittel nicht - Methoden, Sprache, kategorischen Apparat, gibt jedoch bestimmte Kenntnisse über die beobachteten Naturphänomene, moralische Beziehungen, Bildungsprinzipien usw. besondere Gruppe gewöhnliches Wissen bilden die sog Volkswissenschaften: Volksmedizin, Meteorologie, Pädagogik usw. Die Beherrschung dieser Kenntnisse erfordert ein langes Studium und beträchtliche Erfahrung, sie enthalten praktisch nützliches, bewährtes Wissen, aber dies sind keine Wissenschaften im vollen Sinne des Wortes.

Außerwissenschaftlich (parawissenschaftlich) umfasst Wissen, das den Anspruch erhebt, wissenschaftlich zu sein, wissenschaftliche Terminologie verwendet und mit der Wissenschaft nicht vereinbar ist. Dies sind die sogenannten okkulten Wissenschaften: Alchemie, Astrologie, Magie usw. In der Zeit der Spätantike entstanden und im Mittelalter entwickelt, sind sie trotz der Entwicklung und Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse auch heute noch nicht verschwunden. Außerdem auf Wendepunkte soziale Entwicklung, wenn die allgemeine Krise von einer spirituellen Krise begleitet wird, gibt es eine Wiederbelebung des Okkulten, eine Abkehr vom Rationalen zum Irrationalen. Belebt den Glauben an Zauberer, Palmisten, Astrologische Vorhersagen, in der Möglichkeit der Kommunikation mit den Seelen der Toten (Spiritualismus) und ähnlichen "Wundern". Religiöse und mystische Lehren sind weit verbreitet.

So war es in den Jahren der durch den Ersten Weltkrieg ausgelösten Krise, als die „Theorie der Psychotransmutation“ von G.Yu. Godzhieva, Anthroposophie R. Steiner, Theosophie E.P. Blavatsky und Lehren. In den 60er Jahren. Während der Krise in den Ländern des Westens erwiesen sich esoterische Lehren als in Mode (aus dem Griechischen - „nach innen gerichtet“. Wissen, das nur für die „Auserwählten“ bestimmt ist, nur für sie verständlich).

Die durch die Perestroika-Prozesse ausgelöste Krise in unserem Land hat ein spirituelles Vakuum geschaffen, das mit allerlei Ideen und "Lehren" gefüllt wird, die weit von der Wissenschaft entfernt sind. Dass außerwissenschaftliche Ideen neben wissenschaftlichen existieren, liegt nicht zuletzt daran, dass wissenschaftliche Erkenntnisse noch nicht alle Fragen beantworten können, die die Menschen interessieren. Biologie, Medizin, Agrarwissenschaften und andere Wissenschaften haben noch keine Möglichkeiten entdeckt, das menschliche Leben zu verlängern, Krankheiten loszuwerden und sich davor zu schützen zerstörerische Kräfte Natur, Ernteausfall etc. Die Menschen hoffen, einfache und zuverlässige Mittel zu finden, um Krankheiten zu heilen und andere lebenswichtige Probleme zu lösen. Diese Hoffnungen werden von einigen sensationslüsternen Medien unterstützt. Es genügt, an die Reden von Hellsehern und Psychotherapeuten in Radio und Fernsehen oder an die "belastete" Ausgabe von Zeitungen zu erinnern, "Heilung" von allen Krankheiten. Und viele Menschen erwiesen sich als empfänglich für diese und ähnliche „Wunder“.

Es ist nicht zu leugnen, dass einige parawissenschaftliche Theorien Elemente enthalten nützliches Wissen Aufmerksamkeit verdient. Die vergeblichen Versuche der Alchemisten, einen "Stein der Weisen" für die Umwandlung unedler Metalle in Gold und Silber zu finden, waren mit dem Studium der Eigenschaften von Metallen verbunden, die eine gewisse Rolle bei der Entstehung der Chemie als Wissenschaft spielten. Die Parapsychologie, die die Formen der Sensibilität untersucht, die Wege bieten, Informationen zu erhalten, die nicht durch die Aktivität bekannter Sinnesorgane erklärt werden können, die Formen der Beeinflussung eines Lebewesens auf ein anderes, sammelt Material, das in Zukunft wissenschaftlich untermauert werden kann.

Die Suche nach superintelligenten Erkenntnismitteln, übernatürlichen Kräften, Irrationalismus und Mystik sind jedoch nicht mit wissenschaftlichen Erkenntnissen vereinbar, mit Wissenschaft, was ist höhere Form Erkenntnis und Wissen.

Die Wissenschaft entstand aus der Abgrenzung von Mythologie und Religion, aus der Erklärung von Phänomenen durch übernatürliche Ursachen, stützte sich auf eine rationale Erklärung der Realität und lehnte den Glauben an superintelligente Erkenntnismittel ab - mystische Intuition, Offenbarung usw.

Wissenschaft ist ein Bereich der Forschungstätigkeit, der auf die Produktion von Wissen über Natur, Gesellschaft und Mensch abzielt. Sie umfasst neben Wissenschaftlern mit ihren Kenntnissen und Fähigkeiten, Qualifikationen und Erfahrungen wissenschaftliche Einrichtungen mit ihren experimentellen Geräten und Instrumenten, mit der Gesamtheit der erreichten Erkenntnisse, Methoden der wissenschaftlichen Erkenntnis, konzeptionellen und kategorialen Apparaten.

Die moderne Wissenschaft verfügt über mächtige materielle und intellektuelle Erkenntnismittel; sie widerspricht nicht nur verschiedenen nicht-wissenschaftlichen Lehren, sondern unterscheidet sich auch von der gewöhnlichen Erkenntnis.

Diese Unterschiede sind wie folgt.

Gegenstand des Alltagswissens sind überwiegend beobachtbare Phänomene, und das gewonnene Wissen ist eine Sammlung von Informationen, die nicht im System gegeben, nicht immer gerechtfertigt sind und oft mit überholten Vorurteilen koexistieren. Wissenschaftliche Erkenntnisse beschäftigen sich nicht nur mit beobachtbaren, sondern auch mit nicht beobachtbaren Objekten (Elementarteilchen, Gen etc.). Es zeichnet sich durch Konsistenz, Systematik, den Wunsch aus, seine Bestimmungen durch Gesetze zu untermauern, auf besondere Weise Verifikation (wissenschaftliches Experiment, Regeln des schlussfolgernden Wissens).

Der Zweck des gewöhnlichen Wissens ist hauptsächlich durch unmittelbare praktische Aufgaben begrenzt, es ist nicht in der Lage, in das Wesen der Phänomene einzudringen, Gesetze zu entdecken, Theorien zu bilden. Wissenschaftliche Erkenntnisse stellen und lösen grundlegende Probleme, stellen fundierte Hypothesen auf und entwickeln langfristige Prognosen. Ihr Ziel ist die Entdeckung der Naturgesetze, der Gesellschaft, des Denkens, der Erkenntnis des Wesens der Phänomene, der Erstellung wissenschaftlicher Theorien.

Die Mittel des Alltagswissens sind durch die natürlichen kognitiven Fähigkeiten eines Menschen begrenzt: die Sinnesorgane, das Denken, Formen der natürlichen Sprache, der gesunde Menschenverstand, elementare Verallgemeinerungen und einfachste kognitive Techniken. Wissenschaftliches Wissen verwendet auch wissenschaftliche Geräte, spezielle Forschungsmethoden, erstellt und verwendet künstliche Sprachen, spezielle wissenschaftliche Terminologie.