წერილი არის უდიდესი გამოგონებაკაცობრიობა. ანტიკური ცივილიზაციების განვითარებას აუცილებლად სჭირდებოდა ხმოვანი მეტყველების ჩაწერისა და დაფიქსირების საშუალებები, რათა ინფორმაცია გადაეცა დროში და სივრცეში. ბევრმა ხალხმა იცის ანდაზები, რომლებიც ხაზს უსვამს წერის უპირატესობებს ზეპირ მეტყველებასთან შედარებით: „Verba volant - scripta manent“ („სიტყვები დაფრინავს - წარწერები რჩება“) ან „კალმით დაწერილი ნაჯახით ვერ მოიჭრება“.

სასურველი შეტყობინების გადაცემა შესაძლებელია ობიექტების დახმარებით. ეს ე.წ "საგანი" წერილი.მაგალითად, სიმბოლური საჩუქრის - ნიშნობის ბეჭდის წარდგენა მოწმობს გამცემის განზრახვაზე. თუმცა, ჩვენ ყოველთვის ასე ცალსახად არ გვესმის სიტუაცია საჩუქრის შესახებ, ზოგჯერ შეგვიძლია სხვადასხვა საგნების ინტერპრეტაცია საკუთარი გზით. ინფორმაციის გაცვლის ამ ხერხს ძნელად შეიძლება ეწოდოს სათანადო წერილი და ასეთი შეტყობინების „კითხვა“ ყოველთვის თვითნებურია.

თანამედროვე პიქტოგრაფიის ნიმუში

ინფორმაციის გადაცემის მეთოდების შემუშავების შემდეგი ეტაპი არის ობიექტის შეცვლა მისი გამოსახულებით. ძველ დროში ადამიანები ხატავდნენ თავიანთი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს: ნადირობისა და ბრძოლების სცენებს. ასეთი კლდეზე მოჩუქურთმებული ქვის ხანის ხალხის მიერ ნაპოვნია ესპანეთის გამოქვაბულებში, სამხრეთ საფრანგეთი, ამერიკა და აფრიკა. ნახატებით წერა ე.წ პიქტოგრაფია(ლათინურიდან ნახატი - "დახატული" და ბერძნული გრაფიკა - „წარწერა, ასო“) ნახატის ენა დღესაც გამოიყენება. მაგალითად, ჩვენ ვხედავთ პურცელის გამოსახულებას თონეზე, ჩექმას ფეხსაცმლის მაღაზიაზე ან ფეხსაცმლის მაღაზიაზე. გველი და თასი შხამი აფთიაქის სიმბოლოა. Ზოგიერთი საგზაო ნიშნებიარის ხატები. ამ ტიპის წერას მნიშვნელოვანი უპირატესობა აქვს: სურათების გაგება, ანუ „წაკითხვა“ შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე მოლაპარაკე სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების მიერ. ასეთი „ტექსტების“ გაგებისას ენობრივი ბარიერი არ არსებობს.

თუმცა, უმარტივესი სურათიც კი მრავალი ინტერპრეტაციისა და წაკითხვის საშუალებას იძლევა.

განვითარებასთან ერთად აბსტრაქტული აზროვნებაარის ცნებები, რომლებიც არ ექვემდებარება ფერწერულ წარმოდგენას, რადგან მათ არ აქვთ ხილვადობა. Მაგალითად, "სიფხიზლე"თქვენ არ შეგიძლიათ დახატოთ, მაგრამ შეგიძლიათ ამ კონცეფციის გადმოცემა თვალის გამოსახულების საშუალებით. ამრიგად, ნახატს შეუძლია იმოქმედოს როგორც პირდაპირი მნიშვნელობა, ანუ მხედველობის ორგანოს დანიშვნა და გადატანითი, ჩვეულებრივი მნიშვნელობით. ეს ართულებს ამ ტიპის დამწერლობის ძეგლების გაშიფვრას, რადგან ზუსტად არ არის გასაგები რა მნიშვნელობა აქვს ამ საქმესაქვს გამოსახულება. ნახატების თანდათანობითი სქემატიზაცია აქცევს მათ იეროგლიფები (გრ. « წმინდა" და ბერძნული « ძაფი" ).

იეროგლიფური წერილი

იეროგლიფური დამწერლობის ყველაზე ცნობილი სისტემები წარმოიშვა Უძველესი ეგვიპტედა ჩინეთი. ჩინური ასოების წერა განსაკუთრებული ნიშნით გადმოსცემს არა სიტყვის ბგერას, არამედ მის მნიშვნელობას. ანუ ასეთი ასო არ არის ფონეტიკური. ერთსა და იმავე იეროგლიფს სხვანაირად წაიკითხავენ ჩინელები, რომლებიც სხვადასხვა დიალექტზე საუბრობენ და ერთმანეთის არ ესმით, მაგრამ იგივე გაიგებენ. ჰომონიმები, რომლებიც ემთხვევა ჩინურ დამწერლობაში გამოთქმის დროს, გადმოცემულია სხვადასხვა იეროგლიფებით.

უნდა გვახსოვდეს თითოეული იეროგლიფის მნიშვნელობა და ცნებები, რომლებიც უნდა იყოს გამოხატული იეროგლიფებით, დიდი სიმრავლე. ჩინურ ენაზე ტექსტის წასაკითხად, თქვენ უნდა იცოდეთ სიმბოლოების დიდი რაოდენობა. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი დამწერლობის სისტემები არ გავრცელებულა.

თანდათან ცდილობდნენ წერის ამ ხერხის გამარტივებას. ჩინური დამწერლობა ახალი ცნებების აღსანიშნავად სხვადასხვა იეროგლიფების გაერთიანებით მიდიოდა. მაგალითად, ცნების აღსანიშნავად "ცრემლი"თვალისთვის საჭირო იყო იეროგლიფის გვერდით დაყენება, წყლისთვის კი იეროგლიფის. ამრიგად, გაიზარდა კომბინაციის ღირებულება, იეროგლიფების გაერთიანებით, იეროგლიფის დამოკიდებულება კონტექსტზე გაიზარდა. ექსპერტები, რომლებიც საუბრობენ ჩინურად, ამბობენ, რა უნდა ისწავლონ ჩინური- ეს ნიშნავს გახსენებას დიდი თანხაიეროგლიფები და მათი კომბინაციები. იეროგლიფური დამწერლობის გამარტივების ეს ხერხი, რომელსაც ძნელად შეიძლება ვუწოდოთ გამარტივება, არაპროდუქტიული აღმოჩნდა.

ხშირად ძირითადი ლექსიკური მნიშვნელობის მატარებელი ფესვები გამოიხატებოდა თავად იეროგლიფებით, ხოლო დამატებითი მნიშვნელობა სპეციალური ნიშნებით (განმსაზღვრელი). ძველ ეგვიპტურ მწერლობაში უამრავი ასეთი განმსაზღვრელი იყო. ისინი მხოლოდ იეროგლიფს ახლდნენ, კითხვისას არ იყო გამოთქმული, მაგრამ დაეხმარნენ დაწერილის მნიშვნელობის სწორად გაგებას, ანუ ისინი ემსახურებოდნენ უდავო დახმარებას ტექსტების კითხვისას. მაგალითად, ორი ფეხის გამოსახული ნიშანი მოთავსებული იყო მოძრაობის ყველა ზმნის შემდეგ. დიახ, სიტყვა "სახლი"ეგვიპტურ დამწერლობაში იეროგლიფით არის გადმოცემული . თუმცა, როდესაც თან ახლავს სიტყვიერი განმსაზღვრელი, მას აქვს ზმნის "გადადით სახლი" მნიშვნელობა. . იგივე ნიშანი შეიძლება იყოს მუნჯი განმსაზღვრელი სხვადასხვა შენობების აღნიშვნაში.

ფონოგრაფიული წერილი

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, იეროგლიფური დამწერლობა ძალიან რთული შესასწავლი და გამოსაყენებელი იყო. მაშასადამე, მღვდლებისა და თავადაზნაურობის რამდენიმე წარმომადგენელი წერა-კითხვის მცოდნე იყო. თანდათანობით წერის სისტემები განვითარდა მათი გამარტივების მიმართულებით, რათა წერა უფრო ხელმისაწვდომი ყოფილიყო. ამას მოითხოვდა განვითარებადი სახელმწიფოების ინტერესები.

ამავდროულად, სხვადასხვა ცივილიზაცია წერის ახალი გზების გამოგონების გზაზე დგას. მწერლობის ისტორიის მკვლევარები იცავენ თვალსაზრისს, რომ მწერლობის ახალი ტიპები ერთდროულად განვითარდა რამდენიმე უძველეს კულტურაში, რადგან პრინციპი, რომლითაც ეს ახალი დამწერლობა გამოიყენებოდა, ფაქტიურად ჰაერში იყო. კაცობრიობა მიუახლოვდა წერილობით გადმოცემის იდეას არა მნიშვნელობის, არამედ ჟღერადობის მეტყველების შესახებ.წერის ამ ხერხს ე.წ ფონოგრაფია(ბერძ ფონო- ხმა და გრაფიკა- "წერა").

ეგვიპტელები და ასურულ-ბაბილონელებიც კი ცდილობდნენ წერილობით გადმოეცათ საღი მეტყველება. დამწერლობის ფონეტიზაცია თანდათანობით ხდება. უძველესი დამწერლობის სისტემები, როგორც წესი, შერეულია: ზოგიერთი პერსონაჟი გადმოსცემს მთელი სიტყვები, სხვები არის შრიფტები, სხვები არის „ინდიკატორები“, ანუ ისინი მიუთითებენ სიტყვის გარკვეულ კლასზე კუთვნილებაზე და ჩვეულებრივ არ გამოითქმის. ასეთია შუმერების, ეგვიპტელების, ხეთებისა და ძველი აღმოსავლეთის სხვა ხალხების იეროგლიფური დამწერლობის სისტემები.

მარცვალი

შუმერული ენა ისე იყო მოწყობილი, რომ თითქმის ყველა სიტყვა იყო მარცვალი, ანუ ერთმარცვლიანი. შუმერებმა გამოიგონეს სპეციალური იეროგლიფები თავიანთი სიტყვების წარმოსაჩენად. ასურულ-ბაბილონელებმა მიიღეს დამწერლობის სისტემა შუმერული. მათ დაიწყეს ნაწილებად (მარცვლებად) დაშლა რთული სიტყვებითქვენი ენის. სიტყვის ეს ნაჭრები აღინიშნა შუმერული ასოებით წერა, რომელსაც შუმერები გამოხატავდნენ ერთგვაროვანი სიტყვებითქვენი ენის. სიტყვის ამ დაშლის ასახსნელად შეიძლება მოვიყვანოთ შემდეგი მაგალითი: თუ რუსული სახელი "შურა"ჩვენ დავშლით შრიფებად და გამოვხატავთ ამ მარცვლებს მათი მნიშვნელობის მიხედვით ფრანგულად "შუ" – ჩოუ(კომბოსტო) და პა – ვირთხა(ვირთხა), შემდეგ სახელს „შურას“ ორი იეროგლიფის „კომბოსტო“ და „ვირთხა“ გადმოვცემდით. ამრიგად, ცალკეულმა იეროგლიფმა დაიწყო სიბრტყის აღნიშვნა. ეს არის სილაბური ან სილაბური ფონოგრაფია. რუსულ ანბანში ასევე გამოიყენება სილაბმები (გრაფიკული ხატები, რომლებიც აღნიშნავენ შრიფტს) ეს ასოებია. მე, იო, იუ შემთხვევებში მე, ის, ისდა ა.შ.

გრამატიკის ლიტერატურაში (მეცნიერება დამწერლობის სისტემების შესახებ), როგორც კლასიკური მაგალითიხშირად მოცემულია სილაბარები ძველი ინდური დევანაგარის დამწერლობა. მართლაც, ამ დამწერლობის სისტემაში ყოველი ნიშანი გამოსახავდა შრიფტს, მაგრამ არა რომელიმე შრიფტს, კერძოდ, თანხმოვანი ბგერის ერთობლიობას ბგერასთან [a]. თუ თანხმოვანი ბგერა შერწყმული იყო სხვა ხმოვანთან (რომელიც დიდი რაოდენობით იყო ინდურ ენებში), მაშინ გამოიყენებოდა სპეციალური ზედამხედველობითი ან ქვემოწერის ნიშნები. ასევე, სპეციალური ხელმოწერის ნიშანი მიუთითებდა სიტყვაში ხმოვანი ბგერის არარსებობაზე, ანუ დაწერეთ მარცვალი ხმოვანთან "ა" უფრო ადვილი იყო, ვიდრე ერთი თანხმოვანის დაწერა. მაგალითად, კრებულის აღსანიშნავად თანხმოვნებილიგატურები გამოიყენება.

თანხმოვან-ხმოვანი ასო

შემდეგი ნაბიჯი ფონოგრაფიის განვითარებაში იყო ფინიკიელებისა და ებრაელების უძველესი დამწერლობის სისტემები. Ესენი იყვნენ თანხმოვანი ხმის სისტემები, იმათ. სპეციალური ნიშნები (ასოები) აღნიშნავდნენ მხოლოდ თანხმოვნებს. ამ ტიპის დამწერლობა განპირობებული იყო თავად ენის თავისებურებებით, ვინაიდან ასო კონკრეტული ენისთვის იყო გამოგონილი. სემიტურ ენებში ხმოვანთა როლი გაცილებით ნაკლებია, ვიდრე თანხმოვნების. როგორც წესი, ასეთ ენებში რამდენიმე ხმოვანია (მაგალითად, არაბულში მხოლოდ სამი ხმოვანი ბგერაა). ძირითადი, ლექსიკური მნიშვნელობაფესვი გადადიოდა თანხმოვანთა კომბინაციით, რომლებიც აისახებოდა ასოში, ხმოვნები არ იყო საჭირო სიტყვის მთავარი მნიშვნელობის გასაგებად, ისინი ასრულებდნენ დამატებითი ფუნქციაგრამატიკული მნიშვნელობის მითითებით, რომელიც ადვილად განისაზღვრება კონტექსტით და არ არის გადმოცემული წერილობით.

რუსული ენა ასევე მიეკუთვნება თანხმოვანთა ტიპის ენებს იმ გაგებით, რომ რუსულში გაცილებით მეტი თანხმოვანი ბგერაა, ვიდრე ხმოვნები. ამიტომ, რუსულად შეგვიძლია გამოვიყენოთ თანხმოვანი აბრევიატურები: წერტილი, პარ, ორშაბათი, პარა(კვირის დღეები) და ა.შ. თუ სიტყვის გამოცნობას ვცდილობთ, გვიადვილდება რამდენიმე ხმოვნების ამოღება და მათი ჩანაცვლება თანხმოვნების საფუძველზე. ამასთან, რუსული დამწერლობის სისტემას არ შეეძლო წერილობითი ხმოვანთა აღნიშვნის გარეშე, რადგან რუსულად, როგორც ნებისმიერ სხვა ენაზე ინდოევროპული ოჯახი, ხმოვნები ყოველთვის უაღრესად მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა (ქალბატონებო, სახლი, კვამლი, განწირულობა, დაბნელება!)და ა.შ. მნიშვნელოვან სირთულეებს განიცდიან ენები, რომლებმაც კულტურული და რელიგიური გავლენის შედეგად მიიღეს არაბული დამწერლობის სისტემა, მაგრამ თავად ენის ტიპი არ შეესაბამება ამ დამწერლობის სისტემას. ასეთი მდგომარეობა, მაგალითად, სპარსულ ენაზე.

სემიტურ ენებს, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ადვილად შეეძლოთ მწერლობაში ხმოვანთა აღნიშვნის გარეშე, რაც აისახება ამ ენების მიერ გამოყენებულ წერილობით სისტემებში (მაგალითად, ძველი ეგვიპტური დამწერლობა, ებრაული დამწერლობა, არაბული დამწერლობა).

არამეული დამწერლობა, რომელიც წარმოიშვა ძველი სემიტური დამწერლობის სისტემებიდან, გავრცელდა აღმოსავლეთით უიღურებამდე, შემდეგ კი მონღოლებსა და მანჯურებში. სამხრეთით არამეული წერილი გადაეცა არაბებს და მათ მიერ დაპყრობილ ხალხებს. ყველა ის ხალხი, ვინც ისლამი მიიღო, არაბული ანბანით წერდა: თურქები, სპარსელები, უზბეკები, აზერბაიჯანელები, თურქმენები, დაღესტნელები, აფხაზები და ა.შ. 1920-იან წლებში თურქები, ზოგიერთი ირანელი და კავკასიელი ხალხებიშეიცვალა არაბული დამწერლობა ლათინურად. თურქეთი ოფიციალურად გადავიდა ლათინურ ანბანზე 1929 წელს.

არაბული დამწერლობა

არაბული გახდა (და მას შემდეგ დარჩა) ჩრდილოეთ აფრიკის და ყველა ქვეყნის ოფიციალური და მშობლიური ენა არაბული ქვეყნებიᲨუა აღმოსავლეთი. ბევრმა ხალხმა, რომელმაც მიიღო ისლამი, მაგრამ არ მიიღო არაბული ენა, როგორც მათი ყოველდღიური ენა, ისესხეს არაბული ანბანი საკუთარი ენებისთვის.

არაბული ანბანი შედგება 28 ასოსგან (დამატებითი ასოები ასევე დამატებულია ირანისა და პაკისტანის ენებში, რომლებიც იყენებენ არაბულ დამწერლობას), რომელთაგან თითოეულს შეიძლება ჰქონდეს ოთხამდე განსხვავებული გრაფიკული ფორმა. ყველა ეს ასო თანხმოვანია, სტრიქონები იწერება მარჯვნიდან მარცხნივ.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება ისაა, რომ არაბული დამწერლობა ბევრად უფრო ფართოდ იყო გამოყენებული დეკორატიული ხელოვნებადა ხელოვნებაში.

ქვეყნებში, რომლებიც იყენებენ არაბულ ანბანს, კალიგრაფია კვლავ გამოიყენება არა მხოლოდ სპეციალურ დოკუმენტებში, არამედ ბევრ სხვა დოკუმენტში. მხატვრული მიზნები. ამ ფენომენის ერთ-ერთი მიზეზი არის არაბული დამწერლობის ხელნაწერი ბუნება. ამ და სხვა მახასიათებლებმა გაართულა ბეჭდურ ფორმებთან ადაპტაცია და გადაიდო სტამბის დანერგვა გუტენბერგის დროიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, რომლის დროსაც არაბული სამყარო აგრძელებდა წიგნების ხელნაწერ ფორმებს (განსაკუთრებით ყურანს), ლეგალურს. და სხვა დოკუმენტები. არაბული დამწერლობის განვითარების ძირითადი მიმართულებები იყო კალიგრაფია და ხელით წერის მხატვრული ფორმები, მათ შორის შრიფტების ორნამენტული ტიპების შემუშავება. კალიგრაფიის გამოყენება დაიწყო არა მხოლოდ ყურანის ასლების მიღებისას, არამედ შენობების გაფორმებისას ფაიფურის, ლითონის, ხალიჩების, მონეტების და ა.შ.

ბერძნული ასო არის ყველა საფუძვლის საფუძველი

ფონოგრაფიის გზაზე ბოლო ნაბიჯი გადადგნენ ძველმა ბერძნებმა, რომლებმაც ისესხეს გრაფიკული ნიშნები, ასოების სახელებით ვიმსჯელებთ, ფინიკიელებისგან, მაგრამ დაიწყეს ასოებით არა მხოლოდ თანხმოვნების, არამედ ხმოვანთა აღნიშვნა, ანუ ისინი. შექმნა ანბანი. ბოლოს და ბოლოს, ფინიკიელები იყენებდნენ სილაბარს, რომელშიც მთელი მარცვალი გრაფიკული ხატით იყო მითითებული. თანხმოვნისთვის ფინიკიელები იყენებდნენ სპეციალურ გრაფემას, ხოლო ხმოვნები, საჭიროების შემთხვევაში, დამატებითი ხატით იყო მითითებული. ბერძნებმა შემოიღეს სპეციალური ასოები ხმოვანთა წარმოსაჩენად. ზოგჯერ ამ მიზნით ბერძნები იყენებდნენ ფინიკიური დამწერლობის დამატებით თანხმოვანებს ( "ალეფი"ფინიკიურად აღნიშნავდა თანხმოვანს, ხოლო ბერძნულად ხმოვანს - "ალფა"). გარდა ამისა, ბერძნებმა გამოიგონეს სპეციალური ასოები ყრუ ოკლუზიური ასპირირებული ბგერების აღსანიშნავად. ამრიგად, ბერძნული ანბანი იყო პირველი ანბანური ანბანი და საფუძვლად დაედო ლათინურ, სლავურ და სხვა ანბანებს.

წარწერაზე ძველი ბერძნული

მაგალითად, გოთი ეპისკოპოსი ვულფილა IV საუკუნეში. ახ.წ თარგმნა გოთიკურ (ძველ გერმანულ ენაზე) ბიბლიის ტექსტი. თარგმანის ჩასაწერად ეპისკოპოსმა ბერძნულ ანბანზე დაფუძნებული გოთური დამწერლობა შექმნა. მან დაამატა 5–6 ლათინური ასო და ორი ასო, ალბათ თავად გამოგონილი. გოთურ ენაზე ყველაზე ცნობილი ხელნაწერი არის ვერცხლის კოდექსი, მეწამულ-წითელი პერგამენტის 186 ფურცელი, რომელზედაც ბიბლიის ტექსტი ვერცხლის და ოქროს ასოებით არის ჩაწერილი. მას შემდეგ, რაც შუა საუკუნეებში გოთები ისტორიული ასპარეზიდან გაქრნენ, მათი ენა და დამწერლობა გაქრა.

ბერძნული ანბანი ასევე საფუძვლად დაედო კოპტური და ეტრუსკული დამწერლობის შექმნას. ბერძნული ანბანის 24 ასოს კოპტებმა დაამატეს 8 ასო ეგვიპტური იეროგლიფებიდან. კოპტური დამწერლობა, ისევე როგორც გოთური, თავდაპირველად გამოიყენებოდა ბიბლიის კოპტურ ენაზე თარგმნის ჩასაწერად, მაგრამ თანდათანობით დაიწყო ცნობილი კოპტური ლიტერატურის შექმნა კოპტურ მონასტრებში - მსოფლიოში ყველაზე ადრეულ მონასტრებში. იყო წმინდანთა და მოღვაწეთა სხვადასხვა ცხოვრება, ზღაპრები, ისტორიული რომანებიდა საეკლესიო საგალობლები, ლეგენდები და სიმღერები. შემდგომში კოპტური ენა ჩაანაცვლა არაბულმა.

ეტრუსკული ანბანი საფუძვლად დაედო ძველი იტალიის მკვიდრთა რამდენიმე ანბანს, მაგრამ ისინი ყველა გაქრა მათ "მშობელთან" - ეტრუსკულ ასოსთან ერთად. ეტრუსკული ანბანის მხოლოდ ერთი შთამომავალი არა მხოლოდ გადარჩა, არამედ გახდა ყველაზე გავრცელებული დამწერლობის ტიპი თანამედროვე სამყარო. ეს დაახლოებითლათინური ანბანის შესახებ.

ლათინური ანბანი

ლათინურ ენაზე გაკეთებული უძველესი წარწერები VI საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ. რომაელებმა გარკვეულწილად შეცვალეს ეტრუსკული ასოები, მაგრამ ჩვენ ადვილად ამოვიცნობთ მათ ლათინური დამწერლობით, ხოლო ეტრუსკული ასოებით - ბერძნული. ზოგიერთი ასოს სტილი თითქმის სამი ათასი წლის განმავლობაში არ შეცვლილა. თუმცა, ეს ეხება მხოლოდ დიდ ასოებს. მცირე ასოები (მინუსკულები) საგრძნობლად შეიცვალა მას შემდეგ, რაც ლათინური დამწერლობა ფართოდ გავრცელდა შუა საუკუნეებში. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ შეიცვალა წერის ტექნიკა. ქვის ან ხის ნაცვლად, მათ დაიწყეს ჩინეთში გამოგონილი ქაღალდის, საჭრელის, კალმის ნაცვლად. AT სხვადასხვა დროსევროპის სხვადასხვა კუთხეში გამოჩნდა წერილების წერის საკუთარი თავისებურებები.

რომის იმპერიის ნანგრევებზე ჩამოყალიბდა ახალგაზრდა რომაული და გერმანელი ხალხების კულტურა. ამ ხალხებმა მიიღეს არა მხოლოდ ლათინური, როგორც რელიგიის, მეცნიერებისა და ლიტერატურის ენა, არამედ ლათინური ანბანი, როგორც ეროვნული დამწერლობის სისტემების შექმნის საფუძველი. დასავლეთ ევროპის ხალხთა თანამედროვე ეროვნული დამწერლობის სისტემები განვითარდა მხოლოდ VIII-XIII საუკუნეებიდან.

ლათინურზე დაფუძნებული დამწერლობის სისტემების ჩამოყალიბება განსხვავებულად მიმდინარეობდა სლავური დამწერლობის ჩამოყალიბებისგან, რომელიც წარმოიშვა ბერძნულ საფუძველზე. სლავური ენისთვის შეიქმნა სპეციალური ანბანი, რომელიც სწორად გადმოსცემდა სლავური ენის თავისებურ ხმოვან კომპოზიციას. თანამედროვე ევროპული ენები, მიუხედავად განსხვავებული ბგერითი შემადგენლობისა, იყენებენ თითქმის ერთსა და იმავე ანბანს, ამრავლებენ ლათინურ ანბანს მნიშვნელოვანი ცვლილებების გარეშე. ლათინურ საფუძველზე სხვადასხვა ენის დამწერლობის სისტემების აგებამ უზრუნველყო ანბანების გრაფიკული ერთიანობა, რამაც ხელი შეუწყო ევროპის ხალხთა საერთაშორისო ეკონომიკურ და კულტურულ ურთიერთობებს. თუმცა, ასეთი მექანიკური სესხის შედეგად, წარმოიშვა უფსკრული დასავლეთ ევროპის ენების ხმოვან კომპოზიციასა და მათი ანბანის ასოებს შორის.

გოთური

ლათინური ანბანის 24 ასო ვერ ასახავდა რომანული და გერმანული ენების ფონეტიკის მრავალფეროვნებას. ფრანგულში ჩვეულებრივ არის 17 ხმოვანი და 18 თანხმოვანი ფონემა, გერმანულში - 16 და 21, ინგლისურში - 15 და 25, არ ჩავთვლით. დიდი რიცხვიდიფთონგები. თანხმოვანთა სფეროში, ენების უმეტესობას სჭირდებოდა სპეციალური ასოები, რათა წარმოედგინათ მრავალი სიბილანტი და აფრიკატი, რომელიც არ იყო ხელმისაწვდომი ლათინური. ხუთი ლათინური ხმოვანი არ ასახავდა, მაგალითად, ფრანგულის ან ინგლისურის მდიდარ ვოკალიზმს. ამან გამოიწვია დასავლეთ ევროპის დამწერლობის სისტემებში სხვადასხვა დიაკრიტიკის (ფრანგული, პოლონური, პორტუგალიური, ჩეხური, უნგრული და ა.შ.) ან ასოების კომბინაციების (ინგლისური, გერმანული, ფრანგული და ა.შ.) ფართო გამოყენება. ინგლისურად, 40 ბგერისთვის. , ასოების 658-მდე გრაფიკული კომბინაცია.

მაგალითად, ფრანგულ ანბანს აქვს ხუთი განსხვავებული სიმბოლო სხვადასხვა ბგერის გადმოსაცემად. e: . რუსული სჩ თანამედროვე ინგლისურში კომბინაციით არის გადმოცემული შჩ,ფრანგულად - ჩტჩ,გერმანულად, შვიდი ასოს კომბინაცია - Schtsch.ლათინური დამწერლობის დამატებითი ასოების რაოდენობა დღეს ასს-ნახევარს აჭარბებს (ყველა ანბანის ყველა დამატებითი სიმბოლო ლათინურ საფუძველზე). ლათინური ასო შესახებ, სხვადასხვა დიაკრიტიკულ ნიშნებთან ერთად, მისცა 16 ახალი სიმბოლო: ა.შ.

ვინაიდან დამწერლობის სისტემები განვითარდა ისტორიულად და მრავალი ელემენტი წარსულის რელიქვიაა, იდეალური ანბანი არ არსებობს, მაგრამ მეტ-ნაკლებად წარმატებით ასახავს კონკრეტული ენის მახასიათებლებს. ანბანი დროდადრო უნდა რეფორმირდეს, ადაპტირდეს მუდმივად ცვალებადი ჟღერადობის მეტყველების ყველაზე ზუსტ ასახვაზე. თუ ანბანი დიდი ხანის განმვლობაშიარ არის რეფორმირებული, მაშინ დამწერლობა შორდება რეალურ ჟღერადობას და სულ უფრო პირობითი ხდება.

უფსკრული მწერლობასა და ენას შორის დასავლეთის უმრავლესობაში ევროპული ერებიიმის გამო, რომ დამწერლობის სისტემებს დიდი ხანია არ გაუვლიათ ორთოგრაფიული რეფორმები. მე-13 საუკუნიდან ფრანგულში ცვლილება არ მომხდარა, ხოლო მე-14 საუკუნიდან ინგლისურში. ბევრი ასო აქვს განსხვავებული ხმასიტყვაში მათი ადგილიდან გამომდინარე (მაგალითად, ფრანგული თან ), ზოგიერთი ასო იწერება, მაგრამ არ გამოითქმის; ისინი გამოიყენება იგივე ბგერების გადმოსაცემად სხვადასხვა ასოებიდა ასოების კომბინაციები. ფრანგული და ინგლისური ტექსტების სიტყვასიტყვით კითხვისას ისინი გაუგებარია თანამედროვე ფრანგულიდა ინგლისური და ჟღერს როგორც უცხო. ამ ენების ძირითადი ორთოგრაფიული პრინციპი გახდა ისტორიული და ტრადიციული.

საყოველთაოდ ცნობილია ხუმრობა: "ინგლისელები წერენ ლონდონს, მაგრამ კითხულობენ კონსტანტინოპოლს". ბერნარდ შოუმ მოიფიქრა საკუთარი სათამაშო მაგალითი, რომელიც ასახავს ინგლისური ორთოგრაფიის პარადოქსებს. როგორ წავიკითხოთ სიტყვა ღოთიო? პასუხი: თევზი [თევზი]. რატომ? პირველი ორი ასოს კომბინაცია ღ შეიძლება წაიკითხოს როგორც ვ [f], რადგან ასე ჟღერს ეს კომბინაცია სიტყვაში საკმარისი [inaf]. ხმოვანი შესახებ წაიკითხეთ როგორც მე [და], რადგან ასე იკითხება სიტყვაში ქალები [უიმინ]. სამი ასოს კომბინაცია თიო უნდა იკითხებოდეს როგორც შ [w], რადგან ასე გამოითქმის ეს კომბინაცია მსგავსი სიტყვებით რევოლუცია. ამიტომ, ჩვენ ვწერთ ღოთიო, მაგრამ ვკითხულობთ თევზი [თევზი].

ინგლისური მართლწერის ასეთი „მონსტრები“ აიხსნება კონსერვატიული სახელმწიფო პოლიტიკით მწერლობასთან დაკავშირებით, რაც განსაკუთრებით ინგლისისთვისაა დამახასიათებელი. გარდა ამისა, მწერლობასა და ენას შორის უფსკრული რომ აღმოიფხვრას, საჭიროა მწერლობის რადიკალური რევოლუციური რესტრუქტურიზაცია და ეს ყოველთვის ძალიან მტკივნეულად მიმდინარეობს. გარდა ამისა, თუ ინგლისური დამწერლობის კარდინალური რეფორმა განხორციელდება, რაც მას „ცოცხალ გამოთქმასთან“ მიუახლოვდება, გამოდის, რომ ნებისმიერი ინგლისური სიტყვის მართლწერა შეიცვლება აღიარების მიღმა. გასული ეპოქის უმდიდრესი ლიტერატურა გაუგებარი გახდება თანამედროვე ინგლისელებისთვის.

ინგლისელებს განსაკუთრებული სირთულეები აქვთ "უცხო" სათანადო სახელების გადაწერაში. შედარებით ცოტა ხნის წინ, მიღებულ იქნა სლავური გვარების ლათინური ასოებით ტრანსლიტერაციის ზოგადი წესები. ამ დრომდე, არსებობს ვარიაციები უცხოურ დოკუმენტებში აზიისა და აფრიკის ზოგიერთი ქვეყნის მაცხოვრებლების სახელების ჩაწერისას.

უფრო ახლოს თანამედროვე გამოთქმაგერმანული, შვედური, ნორვეგიული, უნგრული და სხვა დამწერლობის სისტემების მართლწერა, რომელიც გადაურჩა ძირითად რეფორმებს, რომლებიც დაკავშირებული იყო რელიგიურ რეფორმებთან და ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობებთან. უკეთეს მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ ხალხები, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ მიიღეს ლათინური დამწერლობა. ასეთი ენების დამწერლობის სისტემები აშენდა თანამედროვე ლიტერატურულ ენებთან მიმართებაში, თუმცა აქაც კი მათ არ შეეძლოთ მრავალი დიაკრიტიკისა და მრავალასოიანი კომბინაციების გარეშე ასოების შეზღუდული ხასიათის გამო. ხმის კომპოზიციალათინური დამწერლობა.

მსოფლიოს მოსახლეობის ოცდაათ პროცენტზე მეტი იყენებს ლათინურ დამწერლობას. ლათინურ ანბანს იყენებს ევროპელი ხალხის უმეტესობა, ამერიკისა და ავსტრალიის ყველა ხალხი და აფრიკელების უმეტესობა. აზიაში თურქეთი, ინდონეზია და ნაწილობრივ ფილიპინები ლათინურ ბაზაზე გადავიდნენ.

კირილიცა

მეცხრე საუკუნეში ტერიტორიაზე დან ბალტიის ზღვაადრიატიკამდე და ხმელთაშუა ზღვამდე, დასავლეთით ელბადან და ოდერიდან და აღმოსავლეთით ვოლგამდე, ძლიერი სლავური სახელმწიფოები: კიევის რუსეთი, დიდი მორავია, ბულგარეთის სამეფო, პოლონეთი, სერბეთის და ხორვატიის სახელმწიფოები. მორავიის დიდმა სამთავრომ, რომელიც ცდილობდა თავის დაცვას საღვთო რომის იმპერიისა და ლათინურ-გერმანული სასულიერო პირების გაფართოებისგან, გადაწყვიტა მხარდაჭერა ეპოვა ბიზანტიასთან ალიანსში. მორავიელმა უფლისწულმა როსტისლავმა მიიღო ქრისტიანობა მის აღმოსავლურ, ბიზანტიურ ჯიშში.

ქრისტიანობა, როგორც ცნობილია, მე-9-მე-10 საუკუნეებში ორ შტოს წარმოადგენდა: დასავლურსა და აღმოსავლურ. ბერძნულ-ბიზანტიური ეკლესია ტოლერანტული იყო იმ ენის მიმართ, რომლითაც ღვთისმსახურება ტარდებოდა. რომაელი იცავდა სამენოვან დოგმას: ღვთისმსახურება მხოლოდ ებრაულ, ძველ ბერძნულ ან ლათინურ ენებზე იყო შესაძლებელი. ნებისმიერ სხვა ენაზე თაყვანისცემა ერესად ითვლებოდა. Laurentian Chronicle-ში აღწერილია ეს სიტუაცია შემდეგნაირად: „არც ერთი ენა არ არის ღირსი ქონდეს თავისი ასოები, გარდა ებრაელთა, ბერძნულისა და ლათინურისა“. აღმოსავლეთის ეკლესიამ დაუშვა ღვთისმსახურება ქრისტიანობა მოქცეული ხალხის მშობლიურ ენაზე. მსახურება ჩატარდა სომხურ, ქართულ, კოპტურ და სირიულ ენებზე.

862 ან 863 წელს, პრინცი როსტისლავის საელჩო ჩავიდა კონსტანტინოპოლში, თხოვნით, გაგზავნილიყო მქადაგებლები მორავიაში, რომლებიც ასწავლიდნენ სლავებს საეკლესიო მსახურების ჩატარებას მშობლიურ ენაზე. ორი ძმა კონსტანტინე ფილოსოფოსი (ბერი კირილე გახდა) და მეთოდიუსი გაემგზავრნენ მისიაში სლავური მიწები. მათ დაიწყეს სლავური ასოების შედგენა ბერძნული ანბანის საფუძველზე, დაიწყეს წმინდა ქრისტიანული ტექსტების სლავურად თარგმნა.

შექმნილი სლავური ლიტერატურული ენის საფუძველი იყო ძმების-პირველი მასწავლებლების მშობლიური დიალექტი - სლავურ-მაკედონური. თავდაპირველად კირილემ და მეთოდემ შეადგინეს გლაგოლიტური ანბანი, რომელიც შედგებოდა 38 ასოსგან. გლაგოლიტის წარმოშობისა და გამოყენების საკითხი დღემდე საკამათოა მეცნიერთა შორის. სიტყვიერი ასოები ბიზანტიური (მინუსკულარული), ებრაული და კოპტური ანბანის ზოგიერთი ასოს მსგავსია. არაერთი გლაგოლიტური ასო არ აჩვენებს რაიმე თვალსაჩინო მსგავსებას ჩვენთვის ცნობილ არცერთ ანბანთან, შესაძლოა გლაგოლიტური ანბანის საფუძველი არის რაიმე სახის გაუჩინარებული დამწერლობის ნიშნები. მეცნიერთა უმეტესობა ფიქრობს, რომ გლაგოლიტი არის პირველი ანბანი, რომელიც კირილემ შექმნა სლავებისთვის. იმის სასარგებლოდ, რომ გლაგოლიტური ანბანი იყო ხელოვნურად შექმნილი ანბანი მისიონერული ქრისტიანული საქმიანობისთვის, მოწმობს ის ფაქტი, რომ გლაგოლიტური ანბანის პირველ ასოს აქვს ჯვრის ფორმა - ქრისტიანული რელიგიის მთავარი სიმბოლო. გლაგოლიტი თავდაპირველად ფართოდ გამოიყენებოდა ზუსტად სამხრეთ სლავები. ამჟამად ხორვატები ცდილობენ ნაწილობრივ გამოიყენონ გლაგოლიტური ანბანი, მაგრამ ეს ექსპერიმენტი ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს წარმატებულად, ვინაიდან გლაგოლიტური ანბანი არქაული და რთული დამწერლობის სისტემაა.

კირილეს მიერ სლავებისთვის შექმნილ სხვა, ყველაზე გავრცელებულ დამწერლობის სისტემას მისი შემქმნელის სახელით კირილიკა ეწოდება. არავის ეპარება ეჭვი კირიული ანბანის წყაროში: ეს ანბანი ეფუძნება ბიზანტიურ უნივერსალურს (საზეიმო, კანონიერი წერილი, რომელშიც იწერებოდა ლიტურგიული წიგნები). კირილიცა იყენებს ბერძნული უნივერსალის თითქმის ყველა ასოს, მათ შორის იმ ასოებს, რომლებიც არ იყო აუცილებელი სლავური მეტყველების ბგერების გადმოსაცემად. განსაკუთრებული მითითებისთვის სლავური ხმები, რომელსაც ანალოგი არ ჰქონდა ბერძნულ ენაში, სპეციალური ასოები გამოიგონეს ან ნასესხები იყვნენ დამწერლობის სხვა სისტემებიდან (მათ შორის გლაგოლიტური ანბანიდან). შემდეგი ფაქტი მეტყველებს სლავური ანბანის შემქმნელის გასაოცარ ენობრივ ინსტინქტზე: გასული საუკუნეების განმავლობაში რუსულ ენაში მხოლოდ ორი ახალი ასო შემოვიდა: ე და ე.

დასავლეთ ევროპული მწერლობისგან განსხვავებით, რუსული დამწერლობა განუწყვეტლივ იცვლებოდა ცოცხალი რუსული ენის განვითარების შესაბამისად. ამავე დროს, მდე XVIII დასაწყისშისაუკუნეში რუსული მწერლობის განვითარება სპონტანურად მიმდინარეობდა, ხოლო მე -18 საუკუნის დასაწყისიდან - სახელმწიფო რეფორმების მიხედვით (პეტრეს რეფორმა 1707–1710 წლებში, მეცნიერებათა აკადემიის რეფორმები 1735, 1738 და 1758 წლებში, საბჭოთა რეფორმა. 1917 წ.). შეიცვალა ანბანის ასოების შემადგენლობა, გრაფიკა და მართლწერა.

რუსული სამოქალაქო შრიფტის პირველი ნაკრების შექმნისას, პეტრე I-მა ამოაგდო ბერძნული ანბანიდან ნასესხები ასოები, მაგრამ არასაჭირო რუსული მეტყველების გადმოსაცემად: psi, xi, omega, izhitsa, fert(მარცხნივ ფიტუ ), "Დედამიწა"(მარცხნივ "მწვანე" ), "მოწონება"(მარცხნივ "და" ). თუმცა, მოგვიანებით პეტრე I-მა აღადგინა ამ წერილებიდან ზოგიერთი. 1711 წლიდან 1735 წლამდე წიგნები იბეჭდებოდა სხვადასხვა გზით, ანბანის ერთი ან მეორე შემადგენლობით. 1735 წლის რეფორმა საბოლოოდ გამოირიცხა „ქსი“, „იჟიცა“, „ზელო“. 1917 წლის რეფორმა საბოლოოდ გამოირიცხა „იჟიცუ“, „დაწერტილით » და "ფიტუ".

ძველი რუსული ანბანის ბუნდოვანი ასოების სახელები

გარდა ამისა, ასოები, რომლებიც არასაჭირო გახდა ძველი საეკლესიო სლავური ენის ფონეტიკის ისტორიული ცვლილების გამო ძველი რუსული ენები. ოთხია იუსადა - "იათ".ჯერ რუსული ასოდან იუსი გაქრა, ხანდახან გამოიყენებოდა (კი პატარა)წერილის ნაცვლად ᲛᲔ. პეტრე I-მა სამოქალაქო ანბანის შემოღებისას ეს ამოიღო დიახ. 1917 წლის რეფორმამ გააუქმა ასოები, რომლებიც აღარ აღნიშნავდნენ რუსული მეტყველების განსაკუთრებულ ბგერებს: ასო ("იატ")აღინიშნა სპეციალური ტიპიხმა [e], ასოები "ეჰ"და "ეჰ"აღინიშნა დიდი ხნის გაუჩინარებული სუპერმოკლე ხმოვნები.

გარდა ამისა, ახალი ასოები შევიდა რუსულ ანბანში: ე და ე. წერილი yo საბოლოოდ შემოიღეს მხოლოდ 1956 წელს მეცნიერებათა აკადემიის მიერ „რუსული მართლწერის და პუნქტუაციის წესების“ დამტკიცების შედეგად.

რუსული დამწერლობის გრაფიკის შეცვლა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა სახის დამწერლობა, მიზნად ისახავს წერის პროცესის გამარტივებას, გაადვილებას.

ქარტია

უძველესი რუსული ხელწერა - ქარტია - წარმოიშვა ბერძნული წესდების გავლენით და გამოიყენებოდა მე-15-მე-16 საუკუნეებამდე. წესდება გამოირჩეოდა ასოების მკაფიო, კალიგრაფიული სტილით; თითოეული იწერებოდა ცალ-ცალკე, მოთავსებული იყო წრფის პერპენდიკულარულად და გეომეტრიასთან ახლოს მყოფი ფორმები ჰქონდა. ქარტიაში სიტყვები, როგორც წესი, არ იყო გამოყოფილი სივრცეებით. წესდება ადვილად იკითხებოდა, მაგრამ ძნელი დასაწერი.

XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. წესდებასთან ერთად ვრცელდება ნახევრად დებულებები, რომლებიც გამოირჩევიან ასოების ნაკლები სიმკაცრით, ირიბი მდებარეობით, სათაურების დიდი რაოდენობით გამოყენებით, ე.ი. აბრევიატურები. ნახევრად უსტავი უფრო თავისუფლად იწერებოდა, მაგრამ კითხვისას ნაკლებად გასაგები იყო. ხელნაწერებიდან ის გადავიდა ბეჭდურ წიგნებზე და გამოიყენებოდა პეტრე დიდის რეფორმებამდე. FROM გვიანი XVIIIსაუკუნეების მანძილზე დიპლომატიურ, სასულიერო და სავაჭრო მიმოწერაში კიდევ უფრო გამართული ხელწერა - კურსორი - ფართოდ ვრცელდება. დაკავშირებულია, დაკავშირებული წერილების წერა, აბრევიატურებისა და აყვავების დიდი რაოდენობა, რომლებიც სცილდება ხაზს. კურსული დამწერლობის საფუძველზე ხელწერა თანამედროვე დამწერლობასთან ახლოს განვითარდა.

ნახევრად ქარტია

რუსულის განსაკუთრებული სახეობა ხელწერაიყო ლიგატურა.ის გამოჩნდა XIV ბოლოსსაუკუნეში რუს მწიგნობართა სურვილთან დაკავშირებით წიგნის გაფორმება. თელა- დეკორატიული ასო, რომელიც გამოყენებული იყო სათაურებში. სიტყვები და ასოები ხაზში იყო ჩაქსოვილი უწყვეტ ორნამენტად; ამისთვის ასოები ერთმანეთს უკავშირდებოდნენ ან ერგებოდნენ ერთმანეთს და სიცარიელეები ივსებოდა დეკორაციებით.

თელა (დეკორატიული დამწერლობა)

კირიული ანბანის საფუძველზე შეიქმნა რუსული, უკრაინული, ბულგარული, მაკედონიური და სერბული ასოები. 1970 წლამდე XIX ს. ასევე გამოიყენებოდა რუმინეთში.

სლავური დამწერლობა, მიღებული თითქმის ყველა სლავური ხალხის მიერ, დიდხანს არ გაგრძელებულა დასავლურ სლავებს შორის. 890 წელს რომის პაპმა სტეფანე IV-მ ანათემას გაუკეთა სლავური თაყვანისცემა და აკრძალა წიგნები სლავურ ენაზე. მორავიასა და ჩეხეთში სლავური დამწერლობა აკრძალული იყო. კათოლიციზმის გავლენამ დასავლური სლავების ქვეყნებზე ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ თანამედროვე პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები და სლოვენები იყენებენ ლათინურ ანბანს.

კურსორი (თავისუფალი ხელწერა)

ცალკეული დასავლური და სამხრეთ სლავური მიწების ისტორიული ბედის განსხვავება, მათი დაყოფა კათოლიკური და მართლმადიდებლური ეკლესიების გავლენის სფეროებად, თურქეთის შემოსევა - ეს ყველაფერი აისახა დასავლური და სამხრეთ სლავური ხალხების მწერლობისა და კულტურის ისტორიაში. როგორც დასავლური გავლენის ერთ-ერთი გამოვლინება, უკვე მე-14 საუკუნეში, ხორვატიის სანაპიროზე გამოჩნდა ლიტურგიკული ტექსტები, დაწერილი ლათინური ანბანით, ადაპტირებული სლავური ენისთვის. ამიტომ დიდი ხნის განმავლობაში ღვთისმსახურებაში გამოიყენებოდა სამი გრაფიკული სისტემა: კირილური, გლაგოლიტური და ლათინური.

ამჟამად სერბო-ხორვატიას ორი ანბანი აქვს: კირილიცა (სერბეთი და მონტენეგრო) და ლათინური (ხორვატია, მუსულმანები ბოსნიაში).

მაგალითი ა.ა. რეფორმატსკი "შესავალი ენათმეცნიერებაში", მ., 1996)

ო.ა. ვოლოშინა,
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
ქალაქი მოსკოვი

წარმოუდგენელი ფაქტები

10. ბრაილი

ბრაილის შრიფტი გამოირჩევა სიიდან, რადგან ეს არის აქ წარმოდგენილი ერთადერთი ტაქტილური შრიფტი. იგი გამოიგონა 1821 წელს ბრმა ფრანგმა, ლუი ბრაილმა, რომელიც შთაგონებული იყო ფრანგული სამხედროების მიერ გამოყენებული ჭედური წერტილის კოდის „ღამის ჩანაწერებით“. ამ დრომდე მას შეეძლო აწეული ასოებით წიგნების კითხვა, მაგრამ ეს სულაც არ იყო პრაქტიკული, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საქმე ასეთი წიგნების წერას ეხებოდა. ცხადია, მსოფლიოს სჭირდებოდა უკეთესი სისტემა, მაგრამ რადგან მას მიაჩნდა, რომ „ღამის წერა“ ძალიან რთული იყო (ერთი ასოს დაწერას დაახლოებით 12 წერტილი დასჭირდა), ბრაილმა გამოიგონა საკუთარი სისტემა მხოლოდ 6 წერტილის გამოყენებით. სისტემამ ავტორის სიცოცხლეშივე ვერ მოიპოვა პოპულარობა, თუმცა მისი გარდაცვალების შემდეგ უსინათლო და მხედველობადაქვეითებული ადამიანების საკომუნიკაციო ენად იქცა. დღეს ის ადაპტირებულია მსოფლიოს მრავალ ენაზე.

9. კირილიცა

IX საუკუნეში წმინდანებმა კირილემ და მეთოდემ შექმნეს ორი ანბანი, გლაგოლიტური და კირილიცა. ძველი საეკლესიო სლავური. კირილიცა, რომელიც დაფუძნებულია გლაგოლიტურ და ბერძნულ ანბანზე, საბოლოოდ გახდა სლავური ენებისთვის სასურველი დამწერლობის სისტემა. იგი დღეს ფართოდ გამოიყენება სლავურ მწერლობაში (რუსული, ბულგარული, ბელორუსული, უკრაინული და სერბული), ისევე როგორც არასლავურ ენებში, რომლებიც საბჭოთა კავშირის გავლენის ქვეშ მოექცა. ისტორიის მანძილზე კირილიცას ადაპტირებდნენ 50-ზე მეტი ენის დასაწერად.

8. ლურსმული

ლურსმული ასოს მნიშვნელობა ის არის, რომ ის ყველაზე მეტად ადრეული ენამწერლობა, რომელიც ცნობილია დღეს მსოფლიოში. ის პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 34-ე საუკუნეში გამოჩნდა შუმერებში, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე ერაყის ტერიტორიაზე. იგი ადაპტირებული იყო რამდენიმე ენის დასაწერად (მათ შორის აქადური, ხეთური და ჰურიული) და ასევე იყო შთაგონების წყარო უგარითული და ძველი სპარსული ანბანებისთვის. 3000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ამ ტიპის დამწერლობა ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ახლო აღმოსავლეთში, მაგრამ ლურსმული დამწერლობა თანდათან შეიცვალა არამეული ანბანისანამ ის საბოლოოდ გაქრა 100 წელს.

7. ძველეგვიპტური დამწერლობა

ითვლება, რომ ეგვიპტური იეროგლიფები წარმოიშვა შუმერული ლურსმული ასოების შემდეგ, დაახლოებით 3200 წ. ცნობილ იეროგლიფებთან ერთად არსებობს კიდევ ორი ​​ძველი ეგვიპტური დამწერლობა: იერატიკული (ძირითადად რელიგიური მიზნებისთვის გამოიყენება) და დემოტური (ყველა სხვა მიზნებისთვის). მიუხედავად მათი გავლენისა მასობრივი დამწერლობის სისტემის შექმნაზე, ძველი ეგვიპტური დამწერლობის ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი იყო პირველი ანბანის შთაგონება.

6. ჩინური დამწერლობა

ჩინური დამწერლობა, გარდა იმისა, რომ გამოიყენებოდა უამრავი ადამიანის მიერ, ასევე გამოირჩევა იმით, რომ არის ერთ-ერთი უძველესი რეგულარულად გამოყენებული დამწერლობის სისტემა, რადგან მან არსებობა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში დაიწყო. თავდაპირველად, ასოები იყო პიქტოგრამები (თითოეული მსგავსი იყო რას ნიშნავს და წარმოადგენდა მთელ სიტყვას. ჩინური სიმბოლოები ადაპტირებული იყო სხვა ენების დასაწერად. უზარმაზარი გავლენაჩინეთი აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებში. ასე რომ, კორეელებმა და იაპონელებმა მიიღეს იეროგლიფები (გმირების მნიშვნელობიდან გამომდინარე), ასევე ვიეტნამური (ხმისა და მნიშვნელობის მიხედვით). კორეელები და ვიეტნამელები მას შემდეგ შეცვალეს ჩინური სიმბოლოებისხვადასხვა დამწერლობის სისტემა, მაგრამ სიმბოლოები კვლავ არსებობენ, როგორც წერილობითი იაპონიის ნაწილი. მე-20 საუკუნეში ჩინელები დაიყო ორ ძირითად ფორმად, ტრადიციულად და გამარტივებულად, როგორც ჩინეთის მთავრობის უწიგნურობის წინააღმდეგ ბრძოლის ნაწილი.

5. ბრაჰმი

დღეს სამხრეთ აზიაში გამოყენებული მრავალი დამწერლობის სისტემის წინაპარი ბრაჰმია. ეს აბუგიდა (სამწერლო სისტემა, რომელშიც ერთიდაიგივე თანხმოვანებით, მაგრამ განსხვავებული ხმოვნებით მარცვლები აღინიშნება ერთი და იგივე ძირითადი ნიშნის შეცვლილი ფორმებით) გაჩნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. და გამოიყენებოდა პრაკრიტზე და სანსკრიტზე დასაწერად. მომდევნო ათასწლეულების განმავლობაში, ბრაჰმი განშტოდა ათეულობით რეგიონალურ სისტემაში, რომლებიც მოგვიანებით ასოცირდნენ მათი რეგიონების ენებთან. ყველა "შთამომავალი" შეიძლება დაიყოს ჩრდილოეთად და სამხრეთად, მოგვიანებით ინდუიზმისა და ბუდიზმის გავრცელებით. სამხრეთ ჯგუფიშეაღწია Სამხრეთ - აღმოსავლეთი აზიადა ჩრდილოეთი ტიბეტისკენ. დღეს ბრაჰმის დაფუძნებული სისტემები ფართოდ გამოიყენება აზიის ბევრ ქვეყანაში (განსაკუთრებით ინდოეთში), ასევე რელიგიური მიზნებისთვის იმ ადგილებში, სადაც ბუდიზმია გავრცელებული.

4. არაბული

ამ ენაზე მოლაპარაკე ხალხის სიმრავლის გამო, ისევე როგორც ისლამის ფართო გავლენის გამო, არაბული ანბანი მეორე ადგილზეა მსოფლიოში ყველაზე ხშირად გამოყენებული. ის ძირითადად გვხვდება ჩრდილოეთ აფრიკაში და ცენტრალურ და დასავლეთ აზიაში. ტექნიკურად, ეს არის თანხმოვანი დამწერლობა (წერის სისტემა, რომელშიც ყველა ასო თანხმოვანია). ანბანი წარმოიშვა დაახლოებით 400 წელს. (ისლამის მოსვლამდე დაახლოებით 200 წლით ადრე), თუმცა ისლამის გაჩენამ და ყურანის დამწერლობამ გამოიწვია მნიშვნელოვანი ცვლილებები დამწერლობის სისტემაში, მაგალითად, გამოჩნდა ხმოვნები. რელიგიასთან მჭიდრო კავშირი კიდევ ერთი მიზეზია არაბული ანბანის ფართოდ მიღებისა და არაბული ისლამური მოსახლეობის მიერ, მათ შორის სპარსი, ურუდი, პანჯაბი, პუშტუ და ათობით სხვა წარსულში და აწმყოში.

3. ბერძენი

ბერძნული ანბანის გამოჩენა იყო უზარმაზარი ნახტომი ანბანების განვითარებაში, რადგან პირველად ხმოვნები შედიოდა ცალკე ასოებად. ის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800 წლიდან არსებობს. და ჩემი ხანგრძლივი ისტორიაგამოიყენება ებრაული, არაბული, თურქული, გალიური, ალბანური და სხვა ენების დასაწერად. წერილობითი ბერძნული პირველად ნახეს მიკენურ საბერძნეთში, მაგრამ ანბანი, როგორც დღეს ვიცით, იყო პირველი წარმატებული მცდელობა, რომელიც შესრულდა ძველი საბერძნეთის აღზევების შემდეგ. გარდა აშკარა გავლენისა, რომელიც ენამ მოახდინა ლიტერატურაზე და ბერძნული ცხოვრების სხვა ასპექტებზე, მისი გავლენა სხვა დამწერლობის სისტემებზე იყო უზარმაზარი. უპირველეს ყოვლისა, სწორედ ბერძნული ანბანის წყალობით გაჩნდა ლათინური და კირიული ანბანი. ანბანის მნიშვნელობა მას შემდეგ მნიშვნელოვნად შემცირდა, დღეს იგი გამოიყენება აღსანიშნავად მათემატიკური სიმბოლოებიდა ბერძნულ ენაზე წერისთვის, თუმცა, რომ არა ის, მაშინ ბევრი დამწერლობის სისტემა, რომელიც დღეს მსოფლიოში კარგად არის ცნობილი, ძნელად იქნება მსგავსი იმისა, რაც ახლა ვიცით.

2. ლათინური

ლათინურმა ეს სია აშკარა მიზეზების გამო შეადგინა. გარდა იმისა, რომ არის გლობალური lingua franca, ინგლისური ანბანი, ის ყველა დროის ყველაზე ფართოდ გამოყენებული ანბანია. ბერძნული ანბანის ვარიანტზე დაყრდნობით, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 700 წელს, ის სწრაფად გავრცელდა ჯერ ევროპაში, შემდეგ კი მთელ მსოფლიოში. ის მოჰყვა რომის იმპერიის გაფართოებას დასავლეთ ევროპაშემდეგ კი ცენტრალურში და ჩრდილოეთ ევროპასადაც ქრისტიანობა ვრცელდებოდა. ზოგიერთმა სლავურმა ენამ ასევე დაიწყო ამ ანბანის გამოყენება, როდესაც ხალხმა მიიღო კათოლიკური რწმენა. შემდეგ ევროპულმა კოლონიზაციამ შემოიტანა ლათინური ანბანი სამხრეთ ამერიკა, აფრიკა, ოკეანია, აზია. იგი ფართოდ იქნა მიღებული და დაიწყო გამოყენება, როგორც იმ ენებში, რომლებსაც ჯერ არ ჰქონდათ წერილობითი ენა, ასევე იმ ენებში, რომლებშიც ის უკვე იყო.

1. პროტო-სინაური და ფინიკიური დამწერლობა

პროტო-სინაური დამწერლობა იყო პირველი ანბანი, ამიტომ იგი თითქმის ყველას მშობელია ანბანური სისტემებიმის შემდეგ გაჩენილი ასოები. ის ქვირითობდა ეგვიპტესა და სინაში ძვ.წ. 1900 წელს და როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შთაგონებული იყო ეგვიპტური იეროგლიფები. მისი გავლენა არაჩვეულებრივია: ყველაფერი ებრაულიდან, ლათინური ანბანიდან და ეთიოპური სიბრტყით დამთავრებული, მისგან იღებს სათავეს. ფინიკიური დამწერლობა პროტო-სინაურის პირდაპირი შთამომავალია და მისგან ცოტათი განსხვავდება, იგი ფინიკიელმა ვაჭრებმა მთელ ხმელთაშუა ზღვაში გაავრცელეს და იგი ფართოდ გამოიყენებოდა რამდენიმე ენის ანბანად. ამასთან დაკავშირებით, ფინიკიური ტოტები წარმოდგენილია მრავალ უდიდეს წერილობით სისტემაში.

წერის სისტემა (წერა) არის ენაზე დაფუძნებული შეტყობინებების შენახვისა და გადაცემის ორგანიზებული მეთოდი. ყველაზე ხშირად, ასო ვიზუალურია (ნაკლებად ხშირად ტაქტილური), შედგება ნიშნების ან სიმბოლოების ნაკრებისგან, რომელიც ცნობილია როგორც გრაფემა (ანბანში - ასო, არაანბანურ წერილობით სისტემებში - იეროგლიფი, იდეოგრამა და ა.შ.).

კლასიფიკაცია

ზოგადად, წერის სამი ძირითადი ტიპი არსებობს:

• ანბანები
• სილაბარი (სილაბური)
• ლოგოგრაფიული წერა

ანბანი იყენებს ასოების სტანდარტულ კომპლექტს თანხმოვნებისა და მეტყველების ხმოვანთა წარმოსადგენად. ასოები შეესაბამება ბგერებს თითქმის ერთიდან ერთზე. როგორც წესი, რამდენიმე სხვადასხვა ასო წარმოადგენს ერთსა და იმავე ფონემას ან/და რამდენიმე ფონემას წარმოადგენს ერთი და იგივე ასო. ან ორი ან მეტი ასოს თანმიმდევრობა შეიძლება წარმოადგენდეს ერთ ფონემას.

ასოებსა და ფონემებს შორის ურთიერთობა ანბანურ დამწერლობაში. გაითვალისწინეთ გამოუთქმელი "s" და "t".

სილაბური დამწერლობა შედგება სიმბოლოებისგან, რომლებიც წარმოადგენს შრიფებს (ისინი განიხილება ბაზის ბლოკებისიტყვები).

გრაფემასა და მარხილის ურთიერთობა სილაბურ დამწერლობაში. ყურადღება მიაქციეთ ერთადერთი თანხმოვანის გამოსახულებას [n]. (სახელი ჯუჯების პლანეტა 90377 სედნა ინუკტიტუტში).

ლოგოგრაფიული დამწერლობა ეფუძნება ლოგოგრამას (ლოგოგრამას) - სიტყვის, მორფემის ან სხვა სემანტიკური ერთეულების შესაბამისი გრაფემას (გრაფიკული გამოსახულება).

ესპერანტო = "სამყარო" + ენა = (თაობა/სამყარო/ეპოქა + საზღვარი/ტერიტორია) + ენა

გრაფემებისა და მორფემების მიმართება ლოგოგრაფიულ დამწერლობაში. "世界" არის ნასესხები სანსკრიტიდან, მისი მნიშვნელობა ბუნდოვანია თანამედროვე მოსაუბრეებისთვის.

აქ დაყოფა ყოველთვის არ არის ნათელი: არის დამწერლობის ტიპები, რომლებსაც აქვთ სხვა კატეგორიების მახასიათებლები. მაგალითად, ინგლისური სიმბოლო & ნიშნავს სიტყვას (სემანტიკური ერთეული) და (კავშირი "და"), და არა ხმოვანთა ან თანხმოვან ბგერას.

არსებობს მწერლობის რამდენიმე სახეობა, რომელიც სხვათა ვარიანტებია. მაგალითად, თანხმოვანთა დამწერლობა არის ანბანი, სადაც თანხმოვნები (თანხმოვანები) იწერება, მაგრამ ხმოვანთა უმეტესობა არა. ტიპიური მაგალითი- არაბული დამწერლობა და ებრაული. დამწერლობის თანხმოვან ტიპებში თანხმოვნები აქვთ სრული ფორმები, ხოლო ხმოვნები მითითებულია თანხმოვანთა მოდიფიკაციებით ან დამატებებით. თვალსაჩინო მაგალითი- ამჰარული ენის დამწერლობა ეთიოპიაში ან დევანგარის დამწერლობის სისტემა (და მასთან დაკავშირებული) ინდოეთში (ჰინდი ენის დამწერლობა და ა.შ.).

წერის გზები

ჩვეულებრივ, ადამიანები წერენ განსაკუთრებული ფორმის ორგანზომილებიან გამოსახულებაში განმასხვავებელი პერსონაჟების დახატვით. მასალები, რომლებზეც ისინი წერენ, შეიძლება (და იყო) სხვადასხვა, მათ შორის ქაღალდი (ახლა ყველაზე გავრცელებული), ქვა, თიხა, ქვიშა, ცხოველის კანი, არყის ქერქი და ჰაერიც კი შეიძლება მოქმედებდეს როგორც სიმბოლური ფუნქცია (შესრულებული (ფიქტიურად) კურტ ვონეგუტის პერსონაჟი რომანში გალაპაგოსი) და სხვა მრავალფეროვან მასალებზე.

ნიშნები შეიძლება გამოყენებულ იქნას საღებავით, მოჩუქურთმებული, დამწვარი, მიღებული წნევით, ბეჭდვით და მრავალი სხვა გზით.

თანამედროვე დამწერლობა ტატუს (ლათინური ანბანის) სახით ცოცხალი ადამიანის კანზე.

წერა აბსტრაქტული ცნებაა. ასოებს შეუძლიათ მიიღონ სხვადასხვა ფორმა (როგორიცაა ლათინური a და a) და მაინც იყოს აღიარებული, როგორც ერთი და იგივე ასო, ან შეიძლება გამოიყურებოდეს იგივე (ლათინური c და გკირილიცაზე), მაგრამ წარმოადგენენ სხვადასხვა ბგერებს.

ასოების სხვადასხვა არავიზუალური გამოსახულებები არ განიხილება დამწერლობის ცალკეულ ტიპებად, მათგან ყველაზე ცნობილია ბრაილი, რომელიც არის ტაქტილური ასო, რომელიც შედგება რელიეფური წერტილებისგან, რომლებიც აღიქმება შეხებით (გამოიყენება ბრმა ხალხი); საერთაშორისო საზღვაო სიგნალები დროშებით (სემფორული ანბანი, დროშის სიგნალიზაცია); ანბანი (კოდი) მორზეს კოდი (მორზის კოდი), სადაც ასოები წარმოდგენილია სიგნალების თანმიმდევრობით, მაგალითად, გრძელი და მოკლე: "წერტილები" და "ტირეები", ან კომპიუტერული კოდირება, რომელშიც გრაფემები წარმოდგენილია წმინდა აბსტრაქტული გზით. როგორც ცოტა სიხშირე.

წერის მიმართულება

წერის ჩვეულებრივი მიმართულებაა მარცხნიდან მარჯვნივ, შემდეგ ზემოდან ქვევით, ტექსტი ხაზებად დალაგებული. ზოგჯერ ტექსტი შეიძლება დაიწეროს ვერტიკალურად (შეზღუდული სივრცის გამო, როგორც ქუჩის ნიშნებსა და ნიშნებზე) და მიმართულებებიც კი შეიძლება გადავიდეს ქვემოდან ზევით, შემდეგ კი მარცხნიდან მარჯვნივ.

აღსანიშნავია გამონაკლისი არაბული დამწერლობა და წერის სისტემაებრაული, სადაც წერენ მარჯვნიდან მარცხნივ, შემდეგ კი ზემოდან ქვევით.

კითხვის მიმართულება, თანამედროვე არაბული დამწერლობა

ჩინელებსა და იაპონელებს ასევე შეუძლიათ წერა მარცხნიდან მარჯვნივ და შემდეგ ზემოდან ქვემოდან, მაგრამ წერის ტრადიციული გზა იყო ვერტიკალური, ზემოდან ქვემოდან და შემდეგ მარჯვნიდან მარცხნივ (სვეტების განაწილება). ორივე ეს ენა ხშირად იყენებს წერის ამ ხერხს.

ტრადიციულ მონღოლურ დამწერლობაში (ჯერ კიდევ გამოიყენება შიდა მონღოლეთი- ჩინეთის ტერიტორია) იწერება ვერტიკალურად ზემოდან ქვემოდან, შემდეგ კი მარცხნიდან მარჯვნივ.

წერილი ევროპაში

ევროპის ძირითადი ენების უმეტესობა ლათინურ ანბანს იყენებს. ბევრი მათგანი ამატებს დიაკრიტიკაან დამატებითი ასოები ((როგორც ისლანდიური ð, þ). ბულგარული, სერბული, მაკედონიური, ბელორუსული, უკრაინული და რუსული იყენებს კირიულ ანბანს, თითოეულს აქვს კონკრეტული ასოების საკუთარი ვარიაციები. სერბული ასევე იყენებს ლათინურ ანბანს. წერა) ჩვეულებრივ იყენებს იმ ხალხების დამწერლობას, რომელთა შორისაც ცხოვრობენ ბოშები. ეს შეიძლება იყოს კირილიცა (როგორც ყოფილ სსრკ-ში) ან ლათინური ანბანი (როგორც ყოფილ იუგოსლავიაში).

ბერძნულია ახლა მხოლოდ ენაბერძნული ანბანის გამოყენებით. ანალოგიურად, ევროპისა და აზიის საზღვარზე გავრცელებული, ქართული და სომხური ორივე იყენებს თავის კონკრეტულ ანბანს.

ყოფილი სსრკ-ს ხალხთა უმრავლესობის თანამედროვე დამწერლობის სისტემები ასევე აგებულია სლავურ-კირილულ საფუძველზე.

ოქტომბრის რევოლუციამ აღმოაჩინა რუსეთის ხალხების დამწერლობის სისტემები განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე. რუსეთის ბევრ ხალხს - რუსს, უკრაინელს, ქართველს, სომეხს და სხვებს - ოქტომბრის რევოლუციის დროისთვის ჰქონდა შემუშავებული თავიანთი ენების შესაბამისი დამწერლობის სისტემები; ანბანები შეიქმნა სლავური კირილიცის საფუძველზე რუსეთის ზოგიერთი პატარა ხალხისთვის, მაგალითად, იაკუტებისა და ჩუვაშებისთვის. სხვა ხალხები - თათრები, ყაზახები, უზბეკები, ტაჯიკები, თუმც მათ ჰქონდათ წერილობითი ენა, მაგრამ აშენდა მათი ენებისთვის უცხო თანხმოვან არაბულ საფუძველზე. რუსეთის ორმოცდაათზე მეტ ეროვნებას, კერძოდ, ჩრდილოეთის თითქმის ყველა ხალხს, საერთოდ არ ჰქონდა წერილობითი ენა.

ლენინური ეროვნული პოლიტიკის შესაბამისად, სსრკ ხალხებისთვის ახალი დამწერლობის სისტემების შექმნაზე მუშაობა დაიწყო უკვე 1920-იან წლებში, ე.ი. სამოქალაქო ომის დასრულებისთანავე. შეიქმნა ახალი დამწერლობის სისტემები სსრკ-ს ყველა ხალხისთვის, რომლებსაც საერთოდ არ გააჩნდათ წერილობითი ენა ან ჰქონდათ თავიანთი ენებისთვის უცხო არაბულ საფუძველზე აგებული წერილობითი ენა.

ახალი ანბანების შექმნაზე მუშაობა ეფუძნებოდა შემდეგ პრინციპებს:

1) თითოეული ეროვნული ენის თავისებური ფონემატურ-ბგერითი კომპოზიციის მაქსიმალური გათვალისწინების საფუძველზე, სსრკ ანბანის აუცილებელ ერთიანობაზე დაკვირვებისას;

2) წერილის ცოცხალთან დაახლოება ლიტერატურული ენაექვემდებარება ერთიან ორთოგრაფიულ სისტემას, რომელიც დაფუძნებულია, როგორც წესი, ფონემურ-მორფოლოგიურ პრინციპზე;

3) ეროვნული ენების სპეციალური ბგერების (ფონემების) აღნიშვნა, როგორც წესი, დამატებითი და აქცენტირებული ასოების შექმნით და არა ორ და სამასოიანი კომბინაციების გამოყენებით.

1920-იან და 1930-იანი წლების დასაწყისში ახალი ანბანების უმეტესობა აშენდა არა კირილიცაზე, არამედ ლათინურ საფუძველზე. იმავდროულად, ლათინური ანბანი რუსულზე ღარიბია ხმის შემადგენლობით. ლათინური ანბანი შედგება 26 ასოსგან, რომელთაგან ბევრი ნაწილობრივ იმეორებს ერთმანეთს დასავლეთ ევროპის დამწერლობის სისტემებში. რუსული ანბანი შეიცავს 33 ასოს, ანუ 25%-ით მეტს, ვიდრე ლათინური და არცერთი ასო არ იმეორებს მეორეს.

ამიტომ, ლათინური ანბანის, როგორც ახალი ანბანის საფუძვლად გამოყენება მოითხოვდა მეტი დამატებითი ასოებისა და დიაკრიტიკის შემოღებას. გარდა ამისა, ლათინური ფუძის გამოყენებამ შექმნა უფსკრული ამ ახალ ანბანებსა და ანბანებს შორის უდიდესი ერებისსრკ - უკრაინული, რუსული, ბელორუსული. ეს ასევე ეწინააღმდეგებოდა დამკვიდრებულ რევოლუციამდელ პრაქტიკას ახალი ანბანების შემუშავების შესახებ, რომლებიც (მაგალითად, იაკუტი, ხაკასი, ჩუვაშური) აგებული იყო კირილიცაზე.

30-იანი წლების შუა ხანებიდან, თავად ეროვნული რესპუბლიკების წინადადებით, გადაწყდა რომანიზაციის მიტოვება. ამის შემდეგ, სსრკ-ს ყველა ხალხის ანბანი, რომლებსაც რევოლუციამდე არ ჰქონდათ საკუთარი სამწერლო ენა, ან რომლებსაც ჰქონდათ არაბულ საფუძველზე აგებული სამწერლო ენა, გადავიდა კირილიცაზე.

სსრკ-ს ხალხთა ანბანების უმეტესობა აგებულია კირილიცაზე. მხოლოდ ლიტვურმა, ლატვიურმა და ესტონურმა ანბანმა შეინარჩუნა ლათინური საფუძველი, ხოლო სომხურ და ქართულ დამწერლობას, მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციის შესაბამისად, აქვთ თავიანთი ენების შესაბამისი განსაკუთრებული ეროვნული საფუძველი.

სსრკ-ს ხალხთა ახალი ანბანების აგებისას საგულდაგულოდ იქნა გათვალისწინებული ეროვნული ენების ბგერითი შემადგენლობის თავისებურება. ყველა ბგერისთვის (უფრო ზუსტად, ფონემებისთვის), რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო ამ ენებზე, მაგრამ არ იყო რუსულში, შეიქმნა დამატებითი და აქცენტირებული ასოები. ენის ხმის შემადგენლობის თავისებურებიდან გამომდინარე, ასეთი დამატებითი აქცენტირებული ასოების რაოდენობა მერყეობს ერთი ან ორიდან რვა ან ცხრამდე (თათრული, ყაზახური, ბაშკირული და სხვა ანბანი).

სსრკ-ს ხალხების ყველა ანბანში, რომლებიც გადავიდნენ კირილიცაზე, სულ გამოყენებულია დაახლოებით 50 დამატებითი და აქცენტირებული ასო (გარდა რუსული ანბანის 33 ასოსა). ამავდროულად, როგორც წესი, ერთი და იგივე ასოები გამოიყენება სსრკ-ის სხვადასხვა დამწერლობის სისტემებში ახლო ბგერების გადმოსაცემად; თავის მხრივ, იგივე ასო გამოიყენება ახლო ბგერების აღსანიშნავად.

სსრკ-ს ხალხთა მართლწერები აგებულია იმავე ფუნდამენტურ საფუძველზე, როგორც თანამედროვე რუსული მართლწერა. ეს საფუძველი მდგომარეობს მწერლობის მაქსიმალურ მიახლოებაში ლიტერატურულ ენასთან, მაგრამ ფონემურ-მორფოლოგიური პრინციპის დაცვით; თუმცა, ზოგიერთ დამწერლობაში (მაგალითად, ბელორუსულში, უფრო მცირე ზომით რუსულში) ფონემურ-მორფოლოგიური პრინციპი საკმარისად თანმიმდევრულად არ გამოიყენება.

კირილიცაზე დაფუძნებულ დამწერლობას ახლა იყენებენ ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ 60-ზე მეტ ენაზე და შეადგენენ მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 10%-ს.

შედარებისთვის, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ლათინურ საფუძველზე აგებულ წერილობით სისტემებს ახლა იყენებენ ხალხები, რომლებიც საუბრობენ 70-ზე მეტ ენაზე და შეადგენენ მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 30%-ს. არაბულ თანხმოვან-ბგერაზე აგებულ წერილობით სისტემებს იყენებენ ხალხები, რომლებიც საუბრობენ 12-15 ენაზე და შეადგენენ დაახლოებით 10%, ინდურ სილაბურზე - დაახლოებით 20%, ჩინურ ლოგოგრაფიულ საფუძველზე - დაახლოებით 25%. მსოფლიოს მოსახლეობა. ყველა სხვა დამწერლობის სისტემის წილი (იაპონური, კორეული, ბერძნული, ებრაული, ქართული, სომხური, ეთიოპიური და ა.შ.) მსოფლიოს მოსახლეობის მხოლოდ 5%-ზე ოდნავ მეტს შეადგენს.

როგორც ჩანს, დამწერლობის სისტემების ლათინურ და კირილულ ჯგუფს უდიდესი სიცოცხლისუნარიანობა აქვს. ამას ისიც ადასტურებს, რომ სულ უფრო მეტი ხალხი თანდათან გადადის დამწერლობის ლათინურ და კირილიცაზე.

ამრიგად, კონსტანტინესა და მეთოდეს მიერ 1100 წელზე მეტი ხნის წინ ჩაყრილი საფუძვლები მუდმივად იხვეწება და წარმატებით ვითარდება დღემდე.

მწერლობას, კაცობრიობის ამ დიდ მიღწევას, ჩამოყალიბების დიდი ისტორია ჰქონდა. ეს პროცესი ათასობით წელია მიმდინარეობს.

მწერლობის მოსვლასთან ერთად ადამიანებს აღარ შეეძლოთ მხოლოდ კომუნიკაცია, არამედ შენახვა და გადაცემა მეტყველების ინფორმაციაგარკვეული აღწერითი სიმბოლოების გამოყენებით.
მწერლობის გაჩენისა და განვითარების თანმიმდევრული სურათის სრულად აღდგენა უკვე შეუძლებელია – გზა ძალიან გრძელი იყო და ამ გზის საწყისს დრო გვიმალავს. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ინდივიდუალური ეტაპებიისტორიკოსები გზას უვლიან. მაგალითად, ცნობილია, რომ წერა საგნობრივი წერით დაიწყო. რა არის ეს?

საგნის წერა

საგნობრივი წერა არის სიმბოლური საგნები (ნაჭრები ხეზე, გარკვეული თანმიმდევრობით დალაგებული ქვები, ნიმუშები გლუვ ზედაპირზე, ხანძრის კვამლი და ა.შ.), რომლებსაც ადამიანი იყენებს გარკვეული საჭირო ინფორმაციის გადასაცემად. რა თქმა უნდა, ამ ინფორმაციას „კითხულს“ უნდა სცოდნოდა გამოყენებული ნივთების მნიშვნელობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში არსებობდა არასწორი წაკითხვის საფრთხე.

ლეგენდა დარიოსზე

დარიოს I-ის გამოსახულება ძველ ბერძნულ ვაზაზე. ვაზა მხატვრის დარიუსის ნამუშევარი
ძველი სპარსეთის მეფე დარიოსმა, რომელიც ლაშქრობაში წავიდა სკვითებში, მიიღო შეტყობინება სკვითებისგან. იგი შედგებოდა რამდენიმე ელემენტისაგან: ბაყაყები, ფრინველები, თაგვები და 5 ისარი. მეფე დარიოსმა გადაწყვიტა, რომ სკვითებმა მას მორჩილების ნიშნად მიწა, წყალი და ცა მიუტანეს (თაგვი მიწას ნიშნავს, ბაყაყი - წყალი, ჩიტი - ცა, ისრები - წინააღმდეგობის გაწევაზე უარის თქმა). მაგრამ ერთი ბრძენი არ დაეთანხმა დარიოსს. მან სხვაგვარად გაშიფრა სკვითების გზავნილი: „თუ თქვენ, სპარსელებო, ჩიტებივით არ დაფრინავთ ცაში, ან თაგვებივით, მიწაში ნუ იღვრებით, ან ბაყაყებივით, ჭაობში არ გადახტებით. , მაშინ აღარ დაბრუნდები ამ ისრებით დარტყმული“ . ეს ბრძენი მართალი აღმოჩნდა, დარიოსი იძულებული გახდა უკან დაეხია და ეს გზავნილი სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში, როგორც საგნობრივი წერის მოდელი.
სხვათა შორის, საგნობრივი წერა, ცივილიზაციის ყველა მიღწევით, ზოგან დღემდე შემორჩა: სუმატრას ხალხები კვლავ იყენებენ მარილს და პილპილს სიყვარულის ან სიძულვილის აღსანიშნავად.
ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს ჰქონდათ საკუთარი სათაური წერილი - ვამპუმი.

ვამპუმი - ცილინდრული ნაჭუჭის მძივები, რომლებიც დამაგრებულია თასებზე. ეს მძივები მრავალფუნქციური იყო: ისინი ამშვენებდნენ ტანსაცმელს, ემსახურებოდნენ ვალუტას, მაგრამ მათი მთავარი მიზანი იყო გადმოცემა. მნიშვნელოვანი შეტყობინებები. იროკეზების ტომებს შორის ვამპუმებს ჩვეულებრივ აწვდიდნენ სპეციალური მესინჯერები - ვამპუმონი. დიდი ხნის განმავლობაში, თეთრკანიანებსა და ინდიელებს შორის შეთანხმებები ფორმდებოდა ვამპუმების მეშვეობით.
საგნობრივი წერა, რა თქმა უნდა, არ იყო ინფორმაციის გადაცემის ყველაზე მოსახერხებელი საშუალება, ამიტომ დაიწყო უფრო უნივერსალური გზების ძიება. და აღმოჩნდა - ეს პიქტოგრაფიული წერილია.

პიქტოგრაფიული წერილი

ესკიმოს პიქტოგრაფიული ამბავი წარმატებული ნადირობის შესახებ

პიქტოგრაფიულ დამწერლობაში ნიშნები (პიქტოგრამები) უკვე განსაზღვრავს კონკრეტულ ობიექტს. პიქტოგრამებს იყენებდნენ მრავალი კულტურა: მესოპოტამიური, ეგვიპტური, ჩინური, აცტეკები და ა.შ. პიქტოგრაფიული დამწერლობა სემანტიკურია, იგი აღნიშნავს უმარტივეს საერთაშორისო ცნებებს, რეალური ნივთები, ფენომენები, მოქმედებები, ამ მოქმედებების მნიშვნელობა, გადმოცემული ნახატების დახმარებით. პიქტოგრაფიული დამწერლობა შეიძლება გაიგოს სხვადასხვა ენაზე მოლაპარაკე ადამიანებისთვის. რა თქმა უნდა, პიქტოგრაფიული დამწერლობა ვერ ქმნიდა ტექსტს, რადგან მას არ ჰქონდა შემუშავებული ენის წესები.
პიქტოგრამები ასევე მოთხოვნადია თანამედროვე სამყაროში: მომხმარებლის გრაფიკული ინტერფეისი კომპიუტერისთვის, წითელი ჯვარი (საავადმყოფო ან პირველადი სამედიცინო დახმარების პოსტი), ავტოსადგომი (ასო P) და სხვა ნიშნები, მათ შორის საგზაო ნიშნები. პიქტოგრაფიულ დამწერლობაში წერილობითი ნიშანი მიბმულია კონკრეტულ საგანზე.

იეროგლიფური დამწერლობა

იეროგლიფი უკვე შეიძლება ნიშნავდეს ინდივიდუალური ხმებიდა შრიფტები, მორფემები, მთელი სიტყვები და ცნებები (იდეოგრამები). ჩინური სიმბოლოების მახასიათებელია რთული სიმბოლოების გამოყენება, რომლებიც წარმოადგენს იდეოგრამების ერთობლიობას. იდეოგრაფიული წერილობითი ნიშანი მიბმულია კონკრეტულ მნიშვნელობასთან.
მაგრამ იეროგლიფურ დამწერლობას მნიშვნელოვანი ნაკლი ჰქონდა: მას არანაირი კავშირი არ ჰქონდა სიტყვის გამოთქმასთან. შედეგად, წერილობითი და ზეპირი მეტყველება არსებობდა ცალ-ცალკე და იმ ენებში, რომლებსაც ახასიათებთ სიტყვის ფორმის შეცვლა მისი მიხედვით. სინტაქსური როლი, საჭირო იყო იეროგლიფების დამატება სიტყვების ფორმებისთვის სპეციალური აღნიშვნებით.

ეგვიპტური იეროგლიფური დამწერლობა

ჩინური ასოების წერა

სილაბარი

ამ ასოს სილაბურსაც უწოდებენ (ფრანგული სილაბიდან - სილაბი). ამ ასოს ნიშნები განსაზღვრავს ცალკეულ შრიფტებს. როგორც წესი, სილაბარის სიმბოლო არის თანხმოვანი, რომელსაც მოსდევს ხმოვანი.
საშუალოდ სილაბარებს (სილაბარებს) აქვს 80-120 სიმბოლო.

სილაბარი იყო ნაბიჯი ზეპირი დაახლოებისკენ და წერა, ასევე სილაბური დამწერლობის ფორმირება. Ყველაზე ცნობილი სილაბარებიარის ლურსმული (ძველი სპარსული, აქადური და შუმერული დამწერლობის სხვა მემკვიდრეები), დასავლური სემიტური (ფინიკიური, არაბული და ძველი ეგვიპტური იეროგლიფების სხვა მემკვიდრეები) და იაპონური სილაბური სისტემები. ფინიკიურმა წერილმა ითამაშა კაცობრიობის ცხოვრებაში არსებითი როლი: სწორედ ის დაედო საფუძველი ბერძნულ დამწერლობას, საიდანაც ლათინური, კირილიცა და უმეტესობა თანამედროვე სკრიპტები. სილაბარში, თითოეული ნიშანი დგას კონკრეტულ მარცვალზე.

ანბანური ასო

ბერძნებმა, რომლებმაც დაიწყეს ფინიკიური დამწერლობის გამოყენება, შეექმნათ სიტყვების ბგერის სრულად გადმოცემის პრობლემა. ფინიკიურ სილაბურ სისტემას აკლდა ასოები, რომლებიც წარმოადგენენ ხმოვან ბგერებს. ბერძნებისთვის ეს მოუხერხებელი აღმოჩნდა. ამიტომ, სპეციალური სიმბოლოები გამოჩნდა ხმოვანთა აღსანიშნავად. ამრიგად, წერილი გადავიდა კიდევ უფრო უნივერსალურ დონეზე. ახლა, 30 ნიშნის დახმარებით, რომელთა სწავლაც ნებისმიერს შეეძლო, შესაძლებელი იყო ზეპირი მეტყველების თითქმის ნებისმიერი სიტყვის გადმოცემა.
ანბანური დამწერლობა მარტივი აღმოჩნდა, ამიტომ სწრაფად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ ამბობენ, რომ ყველაფერი გენიალური მარტივია. მაგრამ გენიოსად უნდა გაიზარდო. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ ცივილიზაციაში ანბანურ დამწერლობაზე გადასვლა არ მომხდარა.
ანბანი არის ფონეტიკური დამწერლობა, რომელსაც აქვს სტანდარტი ანბანის თანმიმდევრობანიშნები. ანბანის სიმბოლოებს ასოებს უწოდებენ.

გზა რუსული ანბანისკენ

ეს მოგზაურობაც გრძელი იყო.

ბერძნული ანბანი

ასე გამოიგონეს ბერძნული ანბანი. იგი უწყვეტად გამოიყენება IX საუკუნის ბოლოდან ან VIII საუკუნის დასაწყისიდან. ძვ.წ ე. ბერძნული ანბანი ითვლება პირველ ანბანად, რომელიც შეიცავს თანხმოვნებს და ხმოვანებს და იყენებს მათ ცალკე სიმბოლოებს. ანბანში 24 ასოა (პრეკლასიკურ ეპოქაში ბერძნულის ზოგიერთ დიალექტში კიდევ რამდენიმე ასო გამოიყენებოდა).

ეტრუსკული ანბანი

დასავლურ ბერძნულ ანბანზე დაყრდნობით შეიქმნა ეტრუსკული ანბანი – წერილობითი ეტრუსკული ენისათვის დამახასიათებელი სიმბოლოების ერთობლიობა. ეტრუსკული ანბანი მიეკუთვნება იტალიკურ ანბანებს.

ყველაზე ცნობილი ძეგლებიეტრუსკული დამწერლობა - საფლავის ქვები და კერამიკა. ცნობილია ეტრუსკული ანბანის გამოყენებით დაახლოებით 9 ათასი წარწერა - საფლავის ქვებზე, ვაზებზე, ქანდაკებებზე, სარკეებსა და სამკაულებზე. ასევე ნაპოვნია ეტრუსკული სელის წიგნის Liber Linteus-ის ფრაგმენტები.
ეტრუსკული დამწერლობა მიმართულია ძირითადად მარჯვნიდან მარცხნივ, ზოგჯერ მარცხნიდან მარჯვნივ და ბუსტროფედონი: ერთი სტრიქონი იწერება მარცხნიდან მარჯვნივ, მეორე სტრიქონი მარჯვნიდან მარცხნივ, მესამე მარცხნიდან მარჯვნივ და ა.შ. სიტყვები ყოველთვის არ იყო გამოყოფილი. ერთმანეთისგან.

ეტრუსკული ანბანების რეკონსტრუქცია
ეტრუსკული წარწერები უკვე გაუგებარი იყო რომაელებისთვის, რომლებსაც ჰქონდათ ანდაზა „etruscum non legitur“ („ეტრუსკული არ იკითხება“). ეტრუსკული წარწერების წაკითხვის ყველა შემდგომი მცდელობა რომელიმე ცნობილი ენის საფუძველზე წარუმატებელი აღმოჩნდა. ითვლება, რომ ეტრუსკული ენა არ არის დაკავშირებული ცნობილთან ევროპული ენებიდა იზოლირებულია.

ლათინური ანბანი

ლათინური ანბანი ასევე ბრუნდება ბერძნულ ანბანში. წერილების წერა, რომელიც წარმოიშვა ლათინურ ენაზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა წლებში. ე., შემდგომში გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. თანამედროვე ლათინური ანბანი არის რომანული, გერმანული და მრავალი სხვა ენების დაწერის საფუძველი. ძირითადი ვარიანტილათინური ანბანი შედგება 26 ასოსგან. ასოებს სხვადასხვა ენაში სხვადასხვანაირად უწოდებენ.
ლათინურ ანბანზე დაფუძნებულ წერას ძირითადად იყენებენ რომანტიული ჯგუფის ყველა ენა, გარდა რამდენიმე ენისა; გერმანული ჯგუფი (იდიშის გარდა); კელტური და ბალტიური ჯგუფები, ასევე სლავური, ფინო-უგრიული, თურქული, სემიტური და ირანული ჯგუფების ზოგიერთი ენა; ალბანური, ბასკური ენები; ინდოჩინეთის ზოგიერთი ენა ( ვიეტნამური ენა), მიანმა, სუნდის არქიპელაგისა და ფილიპინების ენების უმეტესობა; აფრიკა (საჰარის სამხრეთით), ამერიკა, ავსტრალია და ოკეანია, ასევე ხელოვნური ენები(მაგალითად, ესპერანტო).

კოპტური დამწერლობა

კოპტური ანბანი

კოპტური ანბანი გავრცელებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნიდან. იგი დაფუძნებულია ბერძნულ ანბანზე, ძველი ეგვიპტური დემოტიკური დამწერლობის რამდენიმე ასოს დამატებით, რათა წარმოადგენდეს თანხმოვანებს, რომლებიც არ გვხვდება ბერძნულში.
კოპტური დამწერლობა იყო ძველი ნუბიური მწერლობის ერთ-ერთი წყარო.

გოთური წერილი

გოთური ანბანი

გოთური ანბანი შეიქმნა ბერძნულის საფუძველზე ლათინურიდან ნასესხებით. ასოების სახელები მოდის რუნების სახელებიდან. ანბანის შექმნას მიეწერება ეპისკოპოსი ვულფილა (ულფილა), რომელმაც შექმნა IV საუკუნის შუა ხანებში. ბიბლიის თარგმნა გოთურ ენაზე. მანამდე გოთები იყენებდნენ რუნულ დამწერლობას (ძველი გერმანელების დამწერლობა). გოთები ძველი გერმანული ტომების გაერთიანებაა.

კირილიცა

კირილიცა - ძველი სლავური ანბანი(ძველი ბულგარული ანბანი); ანბანი: ძველი საეკლესიო სლავური ენის ორი უძველესი ანბანიდან ერთ-ერთი (გლაგოლიტურთან ერთად). თანამედროვე რუსული ენა კირიული ანბანით ბრუნდება.

კირილიცაზე დაფუძნებული ანბანი არის ან იყო დამწერლობის სისტემა 108 ბუნებრივი ენისთვის, მათ შორის შემდეგი სლავური ენები:
ბელორუსული ენა (ბელორუსული ანბანი)
ბულგარული ენა (ბულგარული ანბანი)
მაკედონიური ენა (მაკედონური ანბანი)
რუსიული ენა/დიალექტი (რუსული ანბანი)
რუსული ენა (რუსული ანბანი)
სერბული ენა (სერბული კირიული ანბანი)
უკრაინული ენა (უკრაინული ანბანი)
მონტენეგრული ენა (მონტენეგრული ანბანი).
AT საბჭოთა დროკირიული ანბანის საფუძველზე აშენდა სსრკ-ს თითქმის ყველა არასლავური ხალხები (ესტონელების, ლატვიელების, ლიტველების, ქართველების და სომხების გარდა) და მონღოლები. საბჭოთა კავშირის დაშლის დროისთვის ხალხები, რომლებიც საუბრობდნენ 60-ზე მეტ ენაზე და შეადგენდნენ მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 10%-ს, იყენებდნენ კირილიცას.