បញ្ហាពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិប៉ះពាល់ដល់ភពផែនដីរបស់យើងទាំងមូល។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រជាពលរដ្ឋ និងរដ្ឋទាំងអស់ ត្រូវចូលរួមដោះស្រាយ។ ពាក្យនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XX ។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានសាខាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសមួយ ដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សា និងដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិ។ វាត្រូវបានគេហៅថាសកលភាវូបនីយកម្ម។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នេះ។ តំបន់ផ្សេងៗ: ជីវវិទូ, អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដី, គីមីវិទូ, អ្នកភូគព្ភវិទូ។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ពីព្រោះ បញ្ហាសកលមនុស្សជាតិមានភាពស្មុគ្រស្មាញនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយរូបរាងរបស់ពួកគេមិនអាស្រ័យលើកត្តាតែមួយនោះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​គិតគូរ​ពី​សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ក៏ដូចជា​ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។ ជីវិតនៅលើភពផែនដីនាពេលអនាគតគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលបញ្ហាសកលសម័យទំនើបរបស់មនុស្សជាតិនឹងត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

អ្នកត្រូវដឹង៖ ពួកគេខ្លះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អ្នកផ្សេងទៀតពិតជា "ក្មេង" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាន។ ពិភពលោក. ដោយសារតែនេះ, ឧទាហរណ៍, បញ្ហាអេកូឡូស៊ីមនុស្សធម៌។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាការលំបាកចម្បង សង្គមទំនើប. ទោះបីជាបញ្ហានៃការបំពុលបរិស្ថានខ្លួនឯងបានលេចឡើងជាយូរមកហើយ។ ពូជទាំងអស់មានអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជារឿយៗបញ្ហាមួយនាំទៅរកបញ្ហាមួយទៀត។

ជួនកាលវាកើតមានឡើងថាបញ្ហាសកលនៃមនុស្សជាតិអាចដោះស្រាយបាន ហើយកម្ចាត់វាចោលទាំងស្រុង។ ជាដំបូង នេះទាក់ទងនឹងជំងឺរាតត្បាតដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតមនុស្សនៅលើភពផែនដីទាំងមូល និងនាំឱ្យមានការស្លាប់ដ៏ធំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបញ្ឈប់ ជាឧទាហរណ៍ ដោយមានជំនួយពីវ៉ាក់សាំងដែលបានបង្កើត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បញ្ហាថ្មីទាំងស្រុងកំពុងលេចឡើងដែលសង្គមពីមុនមិនស្គាល់ ឬដែលមានស្រាប់កំពុងកើនឡើងដល់កម្រិតពិភពលោក ឧទាហរណ៍ដូចជាការថយចុះនៃស្រទាប់អូហ្សូន។ មូលហេតុនៃការកើតឡើងរបស់ពួកគេគឺជាសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ បញ្ហានៃការបំពុលបរិស្ថានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតផងដែរ មានទំនោរច្បាស់លាស់សម្រាប់មនុស្សមានឥទ្ធិពលលើសំណាងអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះពួកគេ និងគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះតើមនុស្សជាតិមានបញ្ហាអ្វីខ្លះ? សារៈសំខាន់នៃភពមានទេ?

គ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថាន

វាបណ្តាលមកពីការបំពុលបរិស្ថានប្រចាំថ្ងៃ ការថយចុះនៃផែនដី និង ទុនបំរុងទឹក។. កត្តាទាំងអស់នេះរួមគ្នាអាចពន្លឿនការចាប់ផ្តើម គ្រោះមហន្តរាយអេកូឡូស៊ី. មនុស្សចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាស្តេចនៃធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏មិនព្យាយាមរក្សាវាក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាដែរ។ នេះត្រូវបានរារាំងដោយឧស្សាហូបនីយកម្មដែលកំពុងដំណើរការក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿន។ តាមរយៈការជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ទីជម្រករបស់វា មនុស្សជាតិបំផ្លាញវា ហើយមិនគិតអំពីវាទេ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ស្តង់ដារការបំពុលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលលើសជាប្រចាំ។ ជា​លទ្ធផល បញ្ហា​បរិស្ថាន​របស់​មនុស្ស​ជាតិ​អាច​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​អាច​ត្រឡប់​មក​វិញ​បាន។ ដើម្បីជៀសវាងបញ្ហានេះ យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិរក្សរុក្ខជាតិ និងសត្វ ព្យាយាមរក្សាទុកជីវមណ្ឌលនៃភពផែនដីរបស់យើង។ ហើយសម្រាប់នេះ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើឱ្យផលិតកម្ម និងសកម្មភាពមនុស្សផ្សេងទៀត កាន់តែមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងបរិស្ថាន ដើម្បីកុំឱ្យផលប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថានកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

បញ្ហាប្រជាសាស្រ្ត

ចំនួនប្រជាជនពិភពលោកកំពុងកើនឡើងក្នុងល្បឿនយ៉ាងលឿន។ ហើយទោះបីជា " ការផ្ទុះចំនួនប្រជាជនបានធូរស្រាលហើយ បញ្ហានៅតែមាន។ ស្ថានភាពអាហារកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ធនធាន​ធម្មជាតិ. ភាគហ៊ុនរបស់ពួកគេកំពុងធ្លាក់ចុះ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាកើនឡើង ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៅ​លើ បរិស្ថានវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទប់ទល់នឹងភាពអត់ការងារធ្វើ ភាពក្រីក្រ។ មានការលំបាកក្នុងការអប់រំ និងការថែទាំសុខភាព។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសកលនៃមនុស្សជាតិនៃធម្មជាតិនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអង្គការសហប្រជាជាតិ។ អង្គការបានបង្កើតផែនការពិសេសមួយ។ ធាតុមួយរបស់គាត់គឺកម្មវិធីផែនការគ្រួសារ។

ការរំសាយអាវុធ

បន្ទាប់ពីការបង្កើត គ្រាប់បែក​នុយ​ក្លេ​អ៊ែប្រជាជនព្យាយាមជៀសវាងផលវិបាកនៃការប្រើប្រាស់របស់វា។ ចំពោះបញ្ហានេះ សន្ធិសញ្ញារវាងប្រទេសនានាស្តីពីការមិនឈ្លានពាន និងការរំសាយអាវុធត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ ច្បាប់កំពុងត្រូវបានអនុម័តដើម្បីហាមឃាត់ឃ្លាំងអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ និងបញ្ឈប់ការជួញដូរអាវុធ។ ប្រធានាធិបតីនៃរដ្ឋឈានមុខគេសង្ឃឹមក្នុងវិធីនេះដើម្បីជៀសវាងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 3 ដែលជាលទ្ធផលដែលពួកគេសង្ស័យថាជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីអាចត្រូវបានបំផ្លាញ។

បញ្ហាអាហារ

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ប្រជាជនកំពុងជួបប្រទះនឹងការខ្វះខាតស្បៀងអាហារ។ ប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងប្រទេសទីបីផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ជាពិសេសដោយភាពអត់ឃ្លាន។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ ជម្រើសពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទី​១ គឺ​មាន​គោលបំណង​ធានា​ឱ្យ​វាលស្មៅ វាលស្រែ តំបន់​នេសាទ​បង្កើន​ផ្ទៃដី​ជា​បណ្តើរៗ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមជម្រើសទីពីរវាចាំបាច់មិនមែនដើម្បីបង្កើនទឹកដីនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើនផលិតភាពរបស់អ្នកដែលមានស្រាប់។ ចំពោះបញ្ហានេះ បច្ចេកវិទ្យាជីវសាស្ត្រចុងក្រោយបំផុត វិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំដីឡើងវិញ និងគ្រឿងយន្តកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពូជរុក្ខជាតិដែលផ្តល់ទិន្នផលខ្ពស់កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សុខភាព

ទោះបីជាមានការវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃឱសថ ការលេចឡើងនៃវ៉ាក់សាំង និងថ្នាំថ្មីក៏ដោយ មនុស្សជាតិនៅតែបន្តឈឺ។ លើសពីនេះទៅទៀត ជំងឺជាច្រើនបានគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតប្រជាជន។ ដូច្នេះនៅសម័យរបស់យើងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្ម។ សារធាតុត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ រចនាប័ទ្មទំនើបសម្រាប់ការចាក់ថ្នាំបង្ការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់ប្រជាជន។ ជាអកុសលច្រើនបំផុត ជំងឺគ្រោះថ្នាក់សតវត្សទី XXI - ជំងឺមហារីកនិងជំងឺអេដស៍ - នៅតែមិនអាចព្យាបាលបាន។

បញ្ហាសមុទ្រ

អេ ពេលថ្មីៗនេះធនធាននេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានរុករកយ៉ាងសកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រើប្រាស់សម្រាប់តម្រូវការរបស់មនុស្សជាតិទៀតផង។ ដូចដែលបទពិសោធន៍បានបង្ហាញ វាអាចផ្តល់អាហារ ធនធានធម្មជាតិ ថាមពល។ មហាសមុទ្រគឺជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលជួយស្តារទំនាក់ទំនងរវាងប្រទេសនានា។ ទន្ទឹមនឹងនេះទុនបំរុងរបស់វាត្រូវបានគេប្រើមិនស្មើគ្នាប្រតិបត្តិការយោធាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើផ្ទៃរបស់វា។ លើសពីនេះទៀត វាបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការចោលកាកសំណល់ រួមទាំងកាកសំណល់វិទ្យុសកម្ម។ មនុស្សជាតិមានកាតព្វកិច្ចការពារទ្រព្យសម្បត្តិនៃមហាសមុទ្រពិភពលោក ជៀសវាងការបំពុល និងប្រើប្រាស់អំណោយរបស់វាដោយសមហេតុផល។

ការរុករកអវកាស

លំហនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ដែលមានន័យថាមនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែប្រើប្រាស់សក្តានុពលវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសរបស់ពួកគេដើម្បីរុករកវា។ សម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃលំហរត្រូវបានបង្កើតឡើង កម្មវិធីពិសេសដែលប្រើទាំងអស់។ សមិទ្ធិផលទំនើបនៅក្នុងតំបន់នេះ។

មនុស្សដឹងថាប្រសិនបើបញ្ហាទាំងនេះមិនរលាយបាត់ទេភពផែនដីអាចនឹងស្លាប់។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាច្រើនមិនចង់ធ្វើអ្វីដោយសង្ឃឹមថាអ្វីៗនឹងរលាយបាត់ "រលាយ" ដោយខ្លួនឯង? ទោះបីជាការពិត ភាពអសកម្មបែបនេះគឺប្រសើរជាងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងសកម្មនៃធម្មជាតិ ការបំពុលព្រៃឈើ សាកសពទឹក ការបំផ្លាញសត្វ និងរុក្ខជាតិ ជាពិសេសប្រភេទសត្វកម្រ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបែបនេះ។ វាមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីសម្រាប់ពួកគេក្នុងការគិតអំពីអ្វីដែលត្រូវរស់នៅនោះទេ ប្រសិនបើពិតណាស់វានៅតែអាចទៅរួច កូន និងចៅរបស់ពួកគេនឹងត្រូវរស់នៅលើភពផែនដីដែលស្លាប់។ កុំពឹងផ្អែកលើការពិតដែលថានរណាម្នាក់នឹងអាចបំបាត់ពិភពលោកនៃការលំបាកសម្រាប់ ពេលខ្លី. បញ្ហាពិភពលោករបស់មនុស្សជាតិអាចដោះស្រាយរួមគ្នាបានលុះត្រាតែមនុស្សជាតិទាំងអស់ខិតខំប្រឹងប្រែង។ ការគំរាមកំហែងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនាពេលខាងមុខមិនគួរបំភ័យឡើយ។ ល្អបំផុតប្រសិនបើនាងអាចជំរុញសក្តានុពលដែលមាននៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។

កុំគិតថាពិបាកនឹងដោះស្រាយបញ្ហាពិភពលោកតែម្នាក់ឯង។ ពីនេះវាហាក់ដូចជាគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការធ្វើសកម្មភាព គំនិតលេចឡើងអំពីភាពគ្មានអំណាចនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលំបាក។ ចំណុចសំខាន់គឺត្រូវចូលរួមកម្លាំង និងជួយភាពរុងរឿងយ៉ាងហោចណាស់ទីក្រុងរបស់អ្នក។ ដោះស្រាយបញ្ហាតូចៗនៃជម្រករបស់អ្នក។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់រូបនៅលើផែនដីចាប់ផ្តើមមានទំនួលខុសត្រូវបែបនេះចំពោះខ្លួនគាត់ និងប្រទេសរបស់គាត់ បញ្ហាសកលលោកទាំងមូលក៏នឹងត្រូវបានដោះស្រាយផងដែរ។

ច្រើន​ពេក ការចូលរួមដ៏អស្ចារ្យរដ្ឋ។ នេះគឺជាមរតករបស់សហភាពសូវៀត។ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ជំនួសឱ្យការដោះលែងការអប់រំពីការវាយលុកនៃការិយាធិបតេយ្យ ខ្សែបន្ទាត់នៃភាពស្លូតបូត ភាពវេទនា និងភាពគ្មានប្រសិទ្ធភាពនៅតែបន្ត។ ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីអនុវិទ្យាល័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីឧត្តមសិក្សាផងដែរ។

បន្ថែមទៀតអំពីហេតុផលនៃភាពគ្មានប្រសិទ្ធភាព៖

1. កង្វះការប្រកួតប្រជែងជ្រើសរើសគ្រូបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀន។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាទាំងអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យរបស់គាត់និងមនុស្សបញ្ឆោតទាំងឡាយដែលមិនបានរកឃើញកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតអាចបង្រៀនបាន។ Elite lyceums និង gymnasiums គឺជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបង្កើតស្ថាប័នអប់រំភាគច្រើននោះទេ។

តាមឧត្ដមគតិ ដើម្បីកម្ចាត់វា អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មសាលារៀនទាំងអស់។ ប៉ុន្តែដោយសារគ្មានអ្នកនយោបាយចូល នៃចិត្តសំឡេងនឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ ដោយខ្លាចការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ វាជាការល្អក្នុងការណែនាំយន្តការដែលឪពុកម្តាយរបស់កុមារពិតជាអាចមានឥទ្ធិពលលើគោលនយោបាយបុគ្គលិក រហូតដល់ និងរួមទាំងការបណ្តេញចេញ។ មនុស្សឯកត្តជនពីការិយាល័យ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យគ្រូបង្រៀនកាន់តែមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះសិស្ស។ ពួកគេនឹងយល់កាន់តែច្បាស់ថា ការអប់រំគឺជាវិស័យសេវាកម្មដូចគ្នានឹងឱសថ ការលក់រាយ និងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ហើយពួកគេខ្លួនឯងគឺជាបុគ្គលិកដែលរស់នៅក្រៅពន្ធ។

2. ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋហួសហេតុលើគ្រូបង្រៀន។ នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ និងសាលារៀន គ្រូបង្រៀនមិនត្រឹមតែត្រូវបង្រៀនមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវរាយការណ៍អំពីរឿងនេះទៅអាជ្ញាធរគ្រប់គ្រងការអប់រំផងដែរ។ ការទាមទារដែលធ្វើឡើងដោយសាកសពទាំងនេះជារឿយៗត្រូវបានគេយកចេញពីពិដាន។ វាអាចនឹងត្រូវបានជំទាស់ចំពោះខ្ញុំថា បើគ្មានការគ្រប់គ្រងទេ គ្រូបង្រៀននឹងបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវការលើកទឹកចិត្តក្នុងការងារ ដែលខ្ញុំនឹងឆ្លើយថា ការគ្រប់គ្រងកណ្តាលគឺស្ទើរតែមិនមានប្រសិទ្ធភាព ហើយមូលដ្ឋាននៃសង្គមទីផ្សារបើកចំហណាមួយគឺជាការរៀបចំដោយខ្លួនឯង និងគុណភាពបច្ចុប្បន្ន។ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងបង្កើតការស្លៀកពាក់បង្អួច និងការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមកនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ។

3. ការពឹងផ្អែកលើសម្ភារៈរបស់សិស្សលើរដ្ឋ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការខ្វះខាតសិទ្ធិយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ នៅពេលដែលបុគ្គលិកនៃរដ្ឋបាលក្រុងអាចស្នើសុំសិស្សមួយចំនួនឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំដើម្បីគាំទ្រស្តេចក្នុងតំបន់។ អ្នកដែលបដិសេធនឹងភ័យខ្លាច ចំណាត់ថ្នាក់​មិនល្អកាត់​មិន​ខ្ចី​ហើយ​ក៏​តិះដៀល​ថា​គេ​សិក្សា​ដោយ​ចំណាយ​រដ្ឋ (មិន​បាន​និយាយ​ថា​អ្នក​ណា​បំពេញ​ថវិកា​រដ្ឋ)។ នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ភាព​ឈ្លើយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ផ្នែក​នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​ស្ថាប័ន​អប់រំ។ ពេល​ខ្លះ​គេ​មិន​ចាត់​ទុក​សិស្ស​ថា​ជា​មនុស្ស​ទាល់​តែ​សោះ បែរ​ជា​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ឲ្យ​ឈ្លើយ​និង​ប្រមាថ​គេ។

ដំណោះស្រាយចំពោះប្រព័ន្ធនេះគឺសាមញ្ញណាស់៖ កាត់បន្ថយ កន្លែងថវិកា. បាទ អ្នកនយោបាយណាដែលលើកចំណុចនេះជាចំណុចនៃកម្មវិធីរបស់គាត់នឹងមិនទទួលបានសូម្បីតែ 1% នៅក្នុងការបោះឆ្នោត ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវកាត់បន្ថយកន្លែងថវិកា។ ពួកគេគួរតែមិនលើសពី 10-15% នៃ ទំ​ង​ន់​សរុបសិស្ស។ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានបោកបញ្ឆោតអតិថិជនពេញលក្ខណៈនៃស្ថាប័នអប់រំដោយអចេតនានោះទេ បើគ្មានការផ្ទេរសាច់ប្រាក់ពីអ្នកនោះ វាមិនអាចរស់រានមានជីវិតបានទេ។

4. ការតំរង់ទិស Egalitarian នៃការអប់រំ។ ខ្ញុំបានសរសេរមួយផ្នែករួចហើយអំពីរឿងនេះ។ រដ្ឋបានចូលរួមនៅក្នុងលទ្ធិប្រជានិយមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអស់រយៈពេលប្រហែល 20 ឆ្នាំមកហើយ ដោយបង្កើនបន្តិចម្តងៗនូវកន្លែងដែលផ្តល់មូលនិធិដោយរដ្ឋនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ។ គុណភាពនៃការអប់រំរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងពីបញ្ហានេះ ពីព្រោះទីមួយ សិស្សដែលពឹងផ្អែកលើថវិកាពិតជាមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលទេ ហើយទីពីរ ការអប់រំបាត់បង់តម្លៃរបស់វា ដោយសារធនធាននីមួយៗមានតម្លៃតែដោយសារភាពខ្វះខាតរបស់វា។

5. ហៅទៅកងទ័ព។ យុវជនជាច្រើនបានចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ ដើម្បីចេញពីសេចក្តីព្រាងច្បាប់។ នេះរួមចំណែកដោយប្រយោលទៅនឹងការពិតដែលថាគ្មានប្រសិទ្ធភាព គ្រឹះស្ថានអប់រំរក្សាភាពស្រើបស្រាលដោយទាក់ទាញមនុស្សដែលផ្ទុយទៅវិញគ្មានជម្រើសថាតើត្រូវសិក្សាឬអត់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពួកគេមិនខ្វល់ទាល់តែសោះអំពីរបៀប និងអ្នកណានឹងបង្រៀនពួកគេ។

6. កង្វះសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាល។ សិស្ស និងសិស្សសាលាម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្រើបស្រាលដូចគ្នា នៅពេលដែលពួកគេខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងភ័យព្រួយលើការបង្រៀនដែលគ្មានប្រយោជន៍លើការអប់រំកាយ និងជីវិត។

ប្រភេទសីលធម៌ចាស់ជាងគេគឺល្អនិងអាក្រក់។ ប្រភេទ​ទាំងនេះ​បាន​កើតឡើង​ក្នុង​កំឡុង​សម័យកាល​នៃ​របប​រាជានិយម​ដំបូង និង​តំណាង​ដើម​ កម្លាំងខាងក្រៅអំណោយផលឬមិនល្អចំពោះបុរស។ ខ្លឹមសារនៃប្រភេទទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីសម័យមួយទៅសម័យមួយ (ឧទាហរណ៍ ការវាយតម្លៃលើករណីឃាតកម្មក្នុងភាពខុសគ្នា យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ- ពីបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន - ឬអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការប្រាក់កម្រៃក្នុងយុគសម័យកណ្តាល និងរយៈពេលបន្តបន្ទាប់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។

ជាទូទៅ នៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នារវាងល្អ និងអាក្រក់ ការវាយតម្លៃត្រូវបានធ្វើឡើងពីសកម្មភាពដែលរួមចំណែក ឬរារាំងដល់ការពង្រឹងមុខតំណែង។ ក្រុមសហគមន៍ការអភិវឌ្ឍន៍ ឬការជាប់គាំង (ការតំរែតំរង់) នៃសង្គម។

ប្រភេទសីលធម៌មួយទៀតគឺប្រភេទកាតព្វកិច្ច។ នៅក្នុងវានៅកម្រិត មតិ​សាធារណៈ(មនសិការ) តំណាងឱ្យចំនួនសរុបនៃកាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលចំពោះសង្គម ហើយនៅកម្រិតនៃមនសិការបុគ្គល - ការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលចំពោះភារកិច្ចទាំងនេះ និងការទទួលយកពួកគេ។ ការទាមទារបំណុលគឺជាមូលដ្ឋានសីលធម៌ វិន័យសង្គម។

ប្រភេទសីលធម៌ដ៏សំខាន់មួយគឺ មនសិការ,ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការវាយតម្លៃអារម្មណ៍នៃសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្ត និងអនុវត្តដោយនាង ដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយគំនិតត្រឹមត្រូវ។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជា «​ប៉ុស្តិ៍​យាម​» នៃ​សង្គម​ក្នុង​មនសិការ​បុគ្គល​។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលហ៊ីត្លែរនិយាយអំពី "មនសិការ" ដោយលើកហេតុផលថា "មនសិការដូចជាការអប់រំធ្វើឱ្យខូចមនុស្ស"៖ ការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមនសិការត្រូវបានបិទ។ភាពថោកទាបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតែងតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្ហាញពីភាពអៀនខ្មាស។

សតិសម្បជញ្ញៈការពារសង្គម និងមនុស្សពីអំពើដែលមិនចង់បាន ធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ពីស្ថានភាពឈឺចាប់ ហៅថាសំឡេង ឬវិប្បដិសារីនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។ មាត្រដ្ឋាននៃការវាយតម្លៃនៃសកម្មភាពតាមរយៈ prism នៃមនសិការគឺអាស្រ័យលើកម្រិតនៃសង្គមរបស់បុគ្គលនិងពាក់ព័ន្ធ។ ភាពរសើបខាងសីលធម៌។

ប្រភេទនៃកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់បុគ្គលដោយផ្អែកលើវត្តមានរបស់មួយចំនួន លក្ខណៈដែលត្រូវការ៖ ភាពថ្លៃថ្នូរ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ការអត់ធ្មត់ជាក់លាក់ និងការប្រតិបត្តិក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនៃច្បាប់ដែលបានអនុម័តដោយក្រុមយោងមួយ ឬផ្សេងទៀត។ ប្រភេទទាំងនេះរួមចំណែកដល់ការអនុម័តគំនិតអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗទាំងនេះ ហើយដូច្នេះផ្តល់នូវទស្សនៈជាក់លាក់មួយ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈឧត្តមគតិ។គ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ។

កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សន្មតថាការជួសជុលលក្ខណៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន - សិទ្ធិរបស់បុគ្គល ការរំលោភបំពានដែលជាមូលដ្ឋាន និងផ្តល់ហេតុផល ការតស៊ូខាងសីលធម៌។ដោយមិនសង្ស័យ សំណុំនៃគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗ ថ្នាក់ផ្សេងៗអចលនៈទ្រព្យ និងក្រុមផ្សេងទៀត និងគំនិតនៃកិត្តិយសជាមធ្យោបាយនៃការសំដៅទៅលើក្រុមជាក់លាក់មួយមានប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ ឧទាហរណ៍ កិត្តិយសដ៏ថ្លៃថ្នូ។

ប្រភេទនៃសុភមង្គលចាប់យកបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលដែលពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គាត់ ទីតាំងរបស់គាត់ និងការរំពឹងទុកដែលបើកចំហរ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តដឹងច្រើនបំផុត ការបកស្រាយផ្សេងៗសុភមង្គល។ ដូច្នេះ សីលធម៍ យល់ឃើញនូវសេចក្តីសុខ ក្នុងសេចក្តីរីករាយ សាសនា - ក្នុងសេចក្តីទុក្ខ សេចក្តីប្រើប្រាស់ - ក្នុងប្រាក់ និងវត្ថុ។ ប្រសិនបើយើងបន្តពីការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺជាសង្គមប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនោះមានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីជឿថាសុភមង្គលមាននៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការងារប្រកបដោយអត្ថន័យ និងពេញលេញ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស. វាច្បាស់ណាស់ថាសមិទ្ធិផលនៃរដ្ឋនេះផ្តល់ឱ្យ ដំណើរការបន្តជីវិត; ការបញ្ឈប់​វា​ដោយ​ហេតុផល​មួយ ឬ​ហេតុផល​ផ្សេងទៀត​ភ្លាមៗ​បង្កើត​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល​។

ទីបំផុត ឧត្តមគតិសីលធម៌គឺជាតំណាងនៃប្រព័ន្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលបានបញ្ចូលក្នុង សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។

ឧត្តមគតិសីលធម៌កំណត់គោលដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌។ ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ វា​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ភាព​មិន​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​នៃ​ការ​អនុវត្ត​សីលធម៌​ពិត​ប្រាកដ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត កត្តាសំខាន់បំផុតការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ និងការអនុវត្តរួមនៃបទដ្ឋាន និងតម្រូវការរបស់វានៅក្នុងជីវិត និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌របស់ខុងជឺ (គ.ស. 551-479 មុនគ.ស) ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សស្របគ្នានឹងការតាំងចិត្តខ្លួនឯងខាងសីលធម៌។ ដូច្នេះយោងទៅតាមទស្សនវិទូវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លើយសំណួរថា "តើមនុស្សជាអ្វី?" ដោយមិនឆ្លើយសំណួរថា "តើគាត់គួរជាអ្វី?"

វប្បធម៌សីលធម៌

អេ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃការអនុវត្ត ស្តង់ដារសីលធម៌និងតម្រូវការ, ការអនុវត្ត ឧត្តមគតិសីលធម៌ជួបប្រទះការលំបាក និងឧបសគ្គមួយចំនួន។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវប្បធម៌ទូទៅទាបរបស់មនុស្សដែលមិនយល់អំពីប្រភេទសីលធម៌មួយចំនួន (កិត្តិយស កាតព្វកិច្ច មនសិការ។ល។)។ ការលំបាកផ្សេងទៀតគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាមនុស្សជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមផ្សេងគ្នាដែលមានផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋានផ្សេងគ្នានិងគោលដៅនៃជីវិតនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតថាមានការប៉ះទង្គិចនិងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ មុខតំណែងជីវិតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ជីវិតសីលធម៌. ក្រុម Egoistic និងឧត្តមគតិ និងគោលដៅបុគ្គលនិយម ធ្វើឱ្យកិច្ចការសង្គមទូទៅ និងផលប្រយោជន៍ធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ឬបាត់ទាំងស្រុងពីជើងមេឃ។ មនុស្សច្រើនតែស្បថនឹងពួកគេ ប៉ុន្តែធ្វើទៅតាមកម្មវិធីបុគ្គល និងក្រុមពិសេសរបស់ពួកគេ។

ជាចុងក្រោយ អាកប្បកិរិយាអាក្រក់របស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញដោយអវត្ដមាននៃបទពិសោធន៍ខាងសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងចំពោះតម្រូវការ និងបទដ្ឋានសីលធម៌សង្គមទូទៅ ក្នុងករណីដែលគ្មានភាពរសើបចំពោះស្ថានភាព និង ស្ថានភាពនៃចិត្តមនុស្សផ្សេងទៀតនិងទាំងមូល ក្រុមសង្គម(នៅក្នុងក្រមសីលធម៌ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេហៅថា ខ្វិននៃការយល់ចិត្ត ពោលគឺការយល់ចិត្ត)។ មនុស្សម្នាក់តែងតែវែកញែកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែហេតុផលទាំងនេះទទួលបានលក្ខណៈបង្ហាញ និងឱកាសនិយមនៅក្នុងគាត់ (ការធ្វើត្រាប់តាមសង្គម) ហើយមិនប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារពិតរបស់គាត់ទេ។ ពិភពខាងក្នុងជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាបុព្វកាល និងការយល់ខុសអំពីខ្លឹមសារនៃជីវិតសង្គម។

តួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌សីលធម៌របស់បុគ្គលភាពសម្បូរបែបនិងភាពសម្បូរបែបនៃទំនាក់ទំនងជីវិតនិងផលប្រយោជន៍របស់គាត់សមត្ថភាពរបស់គាត់មិនកំណត់ខ្លួនឯងទៅនឹងទិដ្ឋភាពតូចចង្អៀតនៃការលេងជាបន្ទាន់និងជាក់ស្តែង។ ពិភពលោក ប្រឌិតនិងវប្បធម៌សិល្បៈទាំងមូល ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងបង្ហាញដល់នាងនូវទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗ និងភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។

សកលលោកដែលត្រូវបានបិទទៅនឹងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃនៃជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ការរឹតបន្តឹង ស្ថានភាពសង្គមល។ ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌អាចផ្លាស់ប្តូរចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់បុគ្គលម្នាក់យ៉ាងសំខាន់ និងជំរុញគាត់ឱ្យដើរលើផ្លូវនៃការគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ និងតម្លៃនៃបទពិសោធន៍វប្បធម៌ពិភពលោក។

NM គោល​គំនិត​មូលដ្ឋាន​:វប្បធម៍ សីល សីល សីល សីល ល្អ និងអាក្រក់ កាតព្វកិច្ច មនសិការ កិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល ឧត្តមគតិសីលធម៌។

យ៉ាណា៖ប្រភេទសីលធម៌ ការតស៊ូខាងសីលធម៌។

សាកល្បងខ្លួនឯង

១) តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគោលការណ៍សីលធម៌ និងបទដ្ឋានសីលធម៌? ២) តើអ្នកយល់អត្ថន័យនៃគោលការណ៍សីលធម៌របស់បុគ្គលដោយរបៀបណា? ៣) តើ​សីលធម៌​ខុស​ពី​សីលធម៌​យ៉ាង​ណា? ៤) តើ​សីលធម៌​ដោះស្រាយ​សំណួរ​អ្វីខ្លះ? ៥) តើ​មាន​មូលហេតុ​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ប្រភេទ​សីលធម៌​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម? ៦) តើវប្បធម៌សីលធម៌របស់បុគ្គលជាអ្វី? តើវាខុសគ្នាយ៉ាងណា វប្បធម៌ទូទៅ?

គិត, ពិភាក្សា, ធ្វើ

1. វាត្រូវបានកត់សម្គាល់យូរមកហើយថាមនុស្សមិនតែងតែកោតសរសើរ
បង្កើតខ្លឹមសារនៃការងារសិល្បៈជាក់លាក់មួយ។
ឯកសារយោង (ល្ខោនអូប៉េរ៉ា ចម្រៀង ការលេង ខ្សែភាពយន្ត ។ល។) ពីចំណុច
ទិដ្ឋភាពនៃសីលធម៌។ ដូច្នេះនៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Carmen" យើងមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេ
អ្វី តួឯកស្រឡាញ់បុរសម្នាក់នៃមុខរបរគួរឱ្យសង្ស័យ;
នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត " ឪពុកក្មេក» យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការលើកតម្កើងយ៉ាងច្បាស់លាស់
មេដឹកនាំនៃត្រកូលឧក្រិដ្ឋជន; ជាច្រើនគឺល្អណាស់
nye មនុស្សសាទរច្រៀង "Murka" ។ល។ អ្វីទៅជាគំនិតរបស់អ្នក។
នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ពន្យល់ពីបាតុភូតនៃការដកថយនៃសីលធម៌ពីមុនមក
សិល្បៈ? តើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងករណីទាំងនេះមានការឃុបឃិតគ្នាទេ?
ជាមួយនឹងមនសិការរបស់អ្នក?

2. ការប្រើប្រាស់ អក្សរសិល្ប៍យោង, ពន្យល់ពីភាពខុសគ្នា
បុគ្គលនិយមពីភាពអាត្មានិយម។

3. បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះការអនុវត្តការពារកិត្តិយស
និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គលនៅក្នុងតុលាការ។ ហេតុអ្វីបានជាសំណង
ការខូចខាតខាងសីលធម៌របស់នីនីមាន, ជាក្បួន, រូបិយវត្ថុ
ការបញ្ចេញមតិ?

4. ល្បីល្បាញ ទស្សនវិទូអង់គ្លេស Hobbes (1588-1679)
សៀវភៅរបស់គាត់ "Leviathan" បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពអាត្មានិយម
ធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ
អរិយធម៌កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងកាន់តែស្មុគស្មាញ។ សហការ
ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកគាត់បានពិចារណាជាចម្បង
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនផលប្រយោជន៍។ ដោយមើលឃើញពីមុខតំណែងនេះ។
វាហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់ករណីដែលទស្សនវិទូម្នាក់
ប្រគេន​ទាន​ដល់​អ្នក​សុំទាន ហើយ​ពន្យល់​អំពី​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន​ថា
ពួក​គេ​និយាយ​ថា ការ​ធ្វើ​ទាន​មិន​ត្រឹម​តែ​ជួយ​សម្រាល​ជោគ​វាសនា​អ្នក​ក្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ
ហើយ​កាត់​បន្ថយ​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ខ្លួន​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​មើល​ឃើញ

អ្នកសុំទាន។ តើអ្នកគិតថាការពន្យល់របស់ Hobbes ពិតជាមើលងាយគាត់ទេ? ទង្វើ​គ្មាន​ប្រយោជន៍អាត្មានិយម? ឬយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយអ្វីផ្សេងទៀតនៅទីនេះ?

ធ្វើការជាមួយប្រភព

សូមអានការដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់ Semyon Ludwigovich Frank (1877-1950) ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិរុស្សី។

នៅទីនេះ ជាដំបូង យើងជួបប្រទះបញ្ហានៃភាពសមស្របនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដែលជាលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសាងសង់សង្គមដែលមានស្ថេរភាព និងជោគជ័យណាមួយ ... នៅ glance ដំបូង វាហាក់ដូចជាថាបញ្ហានៃភាពសមស្របផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបញ្ហា។ នៃជំនាញបច្ចេកទេស នោះគឺជាចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងការបណ្តុះបណ្តាលសមស្រប។ តាមពិតវាមិនមែនទេ។ ភាពស័ក្តិសមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់គាត់ដើម្បីអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការពិតជាដោយស្មោះ និងមនសិការដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ពីជម្រៅនៃស្មារតីរបស់គាត់ ជឿលើ គោលបំណងច្បាស់លាស់និងចង់បាននាង។ សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចគោលដៅបានទាមទារច្រើនជាងជំនាញបច្ចេកទេស។ វាទាមទារមិនត្រឹមតែទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត- សមត្ថភាពក្នុងការរុករកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងទីតាំងមួយដើម្បីស្វែងរក វិធីល្អបំផុតពីវា ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស និងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែក៏មានគុណសម្បត្តិសីលធម៌ដែលត្រូវគ្នាដែរ ជាចម្បង អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន ភាពក្លាហាន ទម្លាប់នៃការវិនិច្ឆ័យឯករាជ្យ។ សំខាន់ជាងជំនាញពិត បំណងប្រាថ្នា,កម្លាំងរុញច្រានខាងក្នុងចំពោះសកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់ និងមនសិការ ដែលកំណត់ដោយជំនឿផ្ទៃក្នុង និងផ្ទាល់ខ្លួនដោយសេរីលើឧត្តមគតិ និងតម្លៃជាក់លាក់។ ទាំងអស់រួមគ្នាបង្កប់ន័យនូវវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដ៏ស្មុគ្រស្មាញ និងស៊ីជម្រៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ការសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់លាស់មួយកើតឡើងពីចំណុចនេះ៖ កាយសម្បទាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកធ្វើការសង្គមសន្មតថាការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់គាត់ ជីវិតខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួន។មិនធ្លាប់មានទាសករ ឬមនុស្សដែលបានបណ្តុះបណ្តាល និង "បណ្តុះបណ្តាល" ពីខាងក្រៅសម្រាប់ការងារជាក់លាក់ណាមួយពីមុនមក គឺជាកម្មករដែលមានផលិតភាព និងស្មោះត្រង់ពិតប្រាកដ។

<...>យើង​មក​ដល់​សាមញ្ញ​មួយ​ហើយ​ជា​ខ្លឹមសារ​ល្បី​មួយ​ពាន់ ឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រការសន្និដ្ឋានដែលបានបញ្ជាក់ ដែលទោះជាយ៉ាងណា សង្គមនិយមជ្រុលមិនចង់គិតគូរជាមួយ៖ ពិតប្រាកដណាមួយឡើយ។ វីរ៉ា- មិន​ត្រឹម​តែ​ជំនឿ​សាសនា​ក្នុង​ន័យ​ជាក់លាក់​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ជំនឿ​ខាង​សីលធម៌​ជា​ប្រភព​នៃ​ សកម្មភាព​សង្គម, - គឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃ ជីវិតខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនដោយឥតគិតថ្លៃ,សម្រាប់ដីតែមួយគត់ដែលវាដុះ គឺជាជម្រៅចុងក្រោយ អាថ៌កំបាំង និងដោយឯកឯងនៃផ្នែកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

លោក Frank S.L.ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងការកសាងសង្គម // Semyon Frank ។

មិនទាន់អាន។ - M. , 2001. - S. 261-263 ។

សំណួរ និងភារកិច្ចរបស់ AI ទៅកាន់ប្រភព។ មួយ)ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកបញ្ហានៃ "សម្បទាផ្ទាល់ខ្លួន" មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅនឹងការទទួលបាន "ជំនាញបច្ចេកទេស"? ពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់ការកំណត់ដំបូងនៃ "ជំនាញបច្ចេកទេស" ។ 2) អ្វី គុណសម្បត្តិសីលធម៌ចាំបាច់តាមគំនិតរបស់ទស្សនវិទូ ដើម្បីសកម្មភាពជោគជ័យ? 3) អ្នកនិពន្ធប្រកែកថាទាសករឬមនុស្ស "បានបណ្តុះបណ្តាល" សម្រាប់អាជីវកម្មជាក់លាក់មួយមិនអាចជា កម្មករល្អ។. គាំទ្រការសន្និដ្ឋាននេះជាមួយនឹងឧទាហរណ៍។ ៤) អ្វី​ទៅ​ជា​ជំនឿ​ខាង​សីលធម៌? តើ​តួនាទី​របស់​វា​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ជីវិត​ដែល​មាន​អត្ថន័យ​ជាប់លាប់​មាន​តួនាទី​អ្វី? តើ​អ្នក​គិត​ថា​អ្វី​ជា​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ការ​បាត់បង់​ជំនឿ​ខាង​សីលធម៌?

វិទ្យាសាស្ត្រ

ចងចាំ៖

តើអ្វីជាខ្លឹមសារ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ? ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​និង​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​គឺ​ជៀស​មិន​រួច? អ្វី ស្ថាប័នសង្គម?

បុរសសម័យទំនើបរីករាយនឹងសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រជានិច្ច។ ទូរទស្សន៍ និងកុំព្យូទ័រ យន្តហោះ និង ទូរស័ព្ទចល័តភាពជឿនលឿនខាងវេជ្ជសាស្ត្រ - នេះនិងច្រើនទៀតគឺផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ការកើនឡើងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតសង្គម-វប្បធម៌នៃសង្គម ផលិតកម្ម ការអប់រំ នាំទៅដល់ការរចនានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី២០។ វិទ្យាសាស្ត្រអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ - វិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។វិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាពីគំរូនៃមុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ រចនាសម្ព័ន្ធ និងថាមវន្ត សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសម្ភារៈ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

ក្នុង​ចំណោម​បញ្ហា​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​វិទ្យាសាស្ត្រ​និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសដោះស្រាយវិធីនៃការពង្រឹងតួនាទីរបស់វិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម; ដំណើរការជាមូលដ្ឋាននិង ការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តរួមចំណែកដល់ការច្នៃប្រឌិត (ការច្នៃប្រឌិត) នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន; ប្រសិទ្ធភាពនៃការចូលរួមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសកល។

ជារឿយៗមនុស្សមិនចង់សារភាពចំពោះខ្លួនឯងនៅក្នុងពួកគេ។ បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរហូតដល់បញ្ហាទាំងនេះធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹងមិនចាត់ទុកការញៀនស្រារបស់ពួកគេថាជារឿងគ្រោះថ្នាក់ និងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេស្មុគស្មាញនោះទេ សូម្បីតែនៅពេលនោះ។ បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៅកន្លែងធ្វើការ និងក្នុងគ្រួសារ។

ជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការដោះស្រាយបញ្ហាគឺត្រូវធ្វើឡើងដោយការដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃបញ្ហា និងទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលទាំងអស់របស់វា។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើបែបនេះ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការស្តីបន្ទោសអ្នកដ៏ទៃ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកាលៈទេសៈសម្រាប់បញ្ហារបស់អ្នក។ តាមការពិតវាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការជ្រើសរើសរបៀបឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាព - ជាមួយនឹងសកម្មភាពស្ថាបនាឬ អារម្មណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញ. ពេលខ្លះដោយបានកត់សម្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងខ្លួនយើង យើងព្យាយាមបំបាត់អារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ជួបប្រទះនឹងការបរាជ័យមួយផ្សេងទៀត ជាធម្មតាយើងធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្ងប់ជាមួយនឹងឃ្លាថា “ម្តងទៀតគ្មានសំណាង។ អ្វីៗនឹងល្អប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់…” ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​យើង​ពិត​ជា​ចង់​គ្រប់​គ្រង​ជោគ​វាសនា​របស់​ខ្លួន យើង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​យក​ថា​អ្នក​មាន​បញ្ហា។

នៅពេលបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រដោះស្រាយបញ្ហា យើងត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាមួយ ឬច្រើន ដែលត្រូវដោះស្រាយក្នុងពេលតែមួយ។ បំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយនាំទៅរកការបរាជ័យមនុស្សម្នាក់ឈប់ជឿជាក់លើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជំហាននីមួយៗឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់យើងគួរតែមានលក្ខណៈសាមញ្ញគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យការព្យាយាមរបស់យើងកាន់តែជោគជ័យ។ មិនសមនឹងធ្វើទេ។ ជំហាន​បន្ទាប់ប្រសិនបើរឿងមុនមិនងាយស្រួល និងធម្មជាតិសម្រាប់អ្នក។

ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងពិចារណាអំពីការលំបាកដែលកើតឡើងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ជីវិត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កាន់តែ​លំបាក បើ​យើង​មិនអាច​យកឈ្នះ​បាន។ ស្ថានភាពជម្លោះយើងមិនអាចគ្រប់គ្រងកំហឹងបាន យើងមិនមានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងបឋម យើងខ្លាចក្នុងការបង្ហាញភាពទន់ភ្លន់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះដៃគូ។ ស្ថានភាពនេះអាចជួយបាន ប្រសិនបើយើងធ្វើការរួមគ្នាលើបញ្ហាមួយ ដោយដោះស្រាយវាម្តងមួយៗ ឧទាហរណ៍ រៀនជៀសវាងពីការតិះដៀលគ្នាទៅវិញទៅមក ការរអ៊ូរទាំ និងការស្រែក។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធពិតជាគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេនឹងរៀនគ្រប់គ្រងស្ថានភាពជម្លោះជាច្រើនជាមួយគ្នា។

កុំ​បាត់​បង់​ទំនុក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ជោគជ័យ ហើយ​កុំ​លា​ឈប់​ពី​អាជីវកម្ម​ដែល​អ្នក​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ដោយ​សារ​តែ​បរាជ័យ ឬ​កំហុស​មួយ។ អារម្មណ៍រំជើបរំជួល និងការបាត់បង់ជំនឿលើភាពជោគជ័យ គឺជារលកដែលបានបោកបក់មកលើអ្នកជាបណ្ដោះអាសន្ន អារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងគំនិត។ រៀនពីអ្វីដែលបានកើតឡើង មេរៀនមានប្រយោជន៍. គិតអំពីស្ថានភាពអ្វីដែលអមជាមួយការបរាជ័យ ប្រតិកម្មរបស់អ្នកនឹងមានប្រយោជន៍ជាងចំពោះមូលហេតុ។ គិតអំពីរបៀបដែលអ្នកនឹងប្រព្រឹត្តប្រសិនបើអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះម្តងទៀត។

បន្ទាប់ពីអ្នកបានជម្នះបញ្ហារបស់អ្នកហើយ ចូរមើលខ្លួនអ្នកពីពេលមួយទៅពេលមួយដើម្បីមើលថាតើវាបានលេចឡើងម្តងទៀតឬអត់ ប្រហែលជានៅក្នុងទម្រង់ដែលបានកែប្រែ។ ទម្លាប់​អាក្រក់ស្វែងរកផ្លូវមួយរយ និងមុខមួយរយដើម្បីត្រឡប់មកម្តងទៀត។ មានតែការគ្រប់គ្រងថេរទេដែលនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវទំនុកចិត្តថាការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនឹងអមដំណើរអ្នកជានិច្ច។

ជាធម្មតាបញ្ហាមួយត្រូវបានយល់ថាជាប្រភេទនៃឧបសគ្គមួយចំនួន។ បញ្ហាចម្រូងចម្រាសដែលត្រូវដោះស្រាយ។ វា​មិន​អាច​យល់​បាន​ថា​ជា​ពាក្យ ឬ​រដ្ឋ​ទេ វា​ជា​សកម្មភាព។ ភាពលំបាកកើតឡើងនៅក្នុងសកលលោកនីមួយៗ ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតនូវចេតនាផ្ទុយគ្នា។ បញ្ហាគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការរស់រានមានជីវិត។ ពួកគេនឹងត្រូវបានដោះស្រាយបានលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់កាន់តំណែងដែលមិនច្បាស់លាស់។

សមត្ថភាពក្នុងការប្រឈមមុខ

គំនិត​នេះ​កំណត់​ពី​ការ​ត្រៀមខ្លួន​របស់​មនុស្ស​ដើម្បី​ងាក​ទៅ​ប្រឈមមុខ​នឹង​អ្វីមួយ​។ នៅពេលដែលមានបញ្ហាកើតឡើង មនុស្សត្រូវតែនៅចន្លោះគំនិត ឬគំនិតប្រឆាំងពីរ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងច្បាស់ថាត្រូវបន្តទៅទិសដៅណានោះទេ។ បញ្ហា​នឹង​កើត​មាន​រហូត​ដល់​បុគ្គល​នោះ​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត។

អាំងតង់ស៊ីតេនៃបញ្ហាចម្រូងចម្រាសកាន់តែស្ងួតនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមប្រឈមមុខ។ សមត្ថភាពនេះគឺ លទ្ធផលចុងក្រោយ. មនុស្សម្នាក់ដែលមិនខ្លាចប្រឈមមុខនឹងការលំបាកនឹងដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយហើយលុបបំបាត់វា។

ចក្រវាលខាងក្នុង

ដើម្បីលុបបំបាត់បញ្ហាចម្រូងចម្រាសនៅក្នុង សកលលោករូបវិទ្យាជាដំបូង អ្នកត្រូវដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកនៅក្នុងសកលលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ មនុស្សម្នាក់បង្កើតវាដោយខ្លួនឯង ដូច្នេះដំបូន្មានច្រើនតែគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ ដើម្បី​កាត់​បន្ថយ​ភាព​តានតឹង​នៃ​បញ្ហា វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ជំរុញ​បុគ្គល​ឱ្យ​ពន្យល់​វា​។ មនុស្ស​អាច​ដោះស្រាយ​វិវាទ​ផ្ទៃក្នុង​របស់​ខ្លួន​បាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ការព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ មនុស្សម្នាក់មិនក្លាយជាប្រភពនៃដំណោះស្រាយនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញគាត់គ្រាន់តែទាញចូលទៅក្នុងវា ហើយបន្ទាប់ពីការចូលរួមរបស់គាត់បានបញ្ចប់ បញ្ហានឹងកើតឡើងម្តងទៀត។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា?

ដើម្បីកម្ចាត់ការលំបាក ចាំបាច់ត្រូវយល់ថា វត្តមាននៃបញ្ហាគឺគ្រាន់តែជាផលវិបាកប៉ុណ្ណោះ។ ដំបូងអ្នកត្រូវលុបបំបាត់មូលហេតុដែលពួកគេកើតឡើង។ ហើយពួកគេតែងតែនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែកពីរ កត្តាសំខាន់ដែលប៉ះពាល់ដល់ការដោះស្រាយបញ្ហា៖

កង្វះព័ត៌មាន;

បញ្ហាដែលទាក់ទងពីមុនដែលមិនត្រូវបានជួសជុល។

បញ្ហារបស់មនុស្សជាតិ

បញ្ហាឥន្ធនៈនិងវត្ថុធាតុដើម;

ការប្រើប្រាស់ធនធាននៃមហាសមុទ្រ;

ហើយ​ផ្សេងទៀត។

ការរត់គេចគឺជាផ្លូវចេញ?

ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងចង្វាក់បែបនេះនៅពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ វាហាក់ដូចជាថាពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់នោះទេ។ យូរ ៗ ទៅបាល់ព្រិលនេះលូតលាស់ហើយនាំឱ្យការពិតដែលថាវាកកកុញ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃបញ្ហា នៃភាពស្មុគស្មាញផ្សេងៗគ្នានិងកម្រិតនៃសារៈសំខាន់។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ដូចជាសេះដែលជំរុញ ប៉ុន្តែដើម្បីបំបែករង្វង់ដ៏កាចសាហាវនេះ ចាំបាច់ត្រូវទទួលស្គាល់ថាបញ្ហាគឺជាលទ្ធផលនៃ គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឬសកម្មភាព។ ដើម្បី​កម្ចាត់​ពួក​គេ អ្នក​គួរ​ងាក​មក​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ពួក​គេ ហើយ​មិន​ត្រូវ​រត់​ចេញ​ឡើយ ។

ឈប់​ស្ងាត់​ទៅ!

ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាស អ្នកត្រូវស្តារឡើងវិញ សន្តិភាពខាងក្នុងហើយព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុដែលនាំឱ្យមានបញ្ហា។ ចាំបាច់ត្រូវគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ និងយឺតៗ ដោយមិនស្តាប់នូវអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច ដែលរារាំងអ្នកពីការគិតឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ ហើយបន្ទាប់មករូបភាពនឹងរីកចម្រើនដោយខ្លួនវាផ្ទាល់: ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់នឹងបញ្ចូលគ្នាក្នុងវិធីមួយដែលនឹងនាំឱ្យមានដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។

កំប្លែងនិងវិជ្ជមាន

បញ្ហា​ជា​បញ្ហា​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ភ័យ​ស្លន់ស្លោ។ ពួកគេអាចកើតឡើងនៅគ្រប់វិស័យនៃជីវិត: នៅកន្លែងធ្វើការនៅផ្ទះ កិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនឬបញ្ហាសុខភាព។ ពេញមួយជីវិតមនុស្សម្នាក់ត្រូវជម្នះការលំបាកមួយចំនួនធំដូច្នេះវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការរៀនពីរបៀបយល់ឃើញឱ្យបានត្រឹមត្រូវដើម្បីកុំឱ្យអារម្មណ៍ងងឹត។

បញ្ហាត្រូវតែត្រូវបានយល់ថាជាកត្តាជួយឱ្យសម្រេចបានជោគជ័យថ្មីៗ។ អ្នក​មិន​គួរ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គេ​ទទួល​វា​ទេ យក​ល្អ​មើល​គេ​ដោយ​កំប្លែង​និង​វិជ្ជមាន។ វាត្រូវតែចងចាំថាតែងតែមានជម្រើសដែលមានន័យថាស្ថានភាពនេះដែលជាការលំបាកខ្លាំងណាស់នៅ glance ដំបូងគឺអាចដោះស្រាយបានទាំងស្រុង។

បញ្ហារបស់មនុស្សគឺជាឱកាសដើម្បីពិចារណាឡើងវិញអំពីជីវិត។ មិនមែនគ្រប់ការលំបាកទាំងអស់សុទ្ធតែទាមទារដំណោះស្រាយនោះទេ ជួនកាលវាមានប្រយោជន៍ជាងក្នុងការទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចដែលវាមាន។ បុគ្គល​នោះ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ក្នុង​ករណី​នីមួយៗ។ ប៉ុន្តែកុំភ្លេចអារម្មណ៍កំប្លែងរបស់អ្នក។ ឲ្យតែមានកម្លាំងមើលបញ្ហាដោយស្នាមញញឹម។ ការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។នឹងមានទីតាំងនៅដោយគ្មានការលំបាកច្រើន។

បញ្ហាធំ ឬតូចច្រើន?

ជារឿយៗដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាគឺស្ថិតនៅលើផ្ទៃ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញវានោះទេ។ ដើម្បី​ឱ្យ​វា​កាន់តែ​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​ពី​ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន​នេះ វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​រឿង​នោះ។ បញ្ហាធំមួយ។មានធាតុតូចជាង និងមិនសូវសំខាន់។ នេះជាកន្លែងដែលពួកគេគួរតែចាប់ផ្តើម។ អ្នកមិនគួរបន្ទោសអ្នកដ៏ទៃចំពោះការបរាជ័យនោះទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការទទួលស្គាល់ការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នក។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានទទួលស្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃបញ្ហានោះ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំផែនការដើម្បីដោះស្រាយវា ហើយពិចារណាថាតើធនធានអ្វីខ្លះដែលអាចប្រើប្រាស់បាន។ ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់ ដោយមិនភ័យស្លន់ស្លោ។ មិនចាំបាច់ខ្លាចធ្វើខុសទេ ព្រោះវាជាសញ្ញាបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់កំពុងបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។

ការវិភាគមិនសំខាន់ទេ។ វាជួយជៀសវាងការកើតមានឡើងវិញនៃស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានាពេលអនាគត។ វាចាំបាច់ក្នុងការវិភាគរាល់សកម្មភាព និងគំនិតរបស់អ្នក ហើយកំណត់កន្លែងដែលកំហុសត្រូវបានធ្វើឡើង។ បន្ទាប់ពីការងាររួចរាល់ ត្រូវប្រាកដថាសរសើរខ្លួនឯង។ នេះបង្កើនការគោរពខ្លួនឯង និងធ្វើឱ្យអ្នកជឿជាក់លើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ការស៊ូទ្រាំនឹងបញ្ហាគឺជាការងារ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ដើម្បីចូលទៅជិតភាពល្អឥតខ្ចោះបន្តិច។ ការជម្នះឧបសគ្គដោយកិត្តិយស មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមគោរពខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន ខិតខំកែលម្អគុណភាពនៃជីវិតរបស់គាត់ជានិច្ច និងបង្ហាញអំពីភាពរបស់គាត់ លក្ខណៈពិសេសល្អបំផុតតួអក្សរ។