73. តើអ្វីទៅជាការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនងនិង
តើវាអនុវត្តមុខងារអ្វីខ្លះ?
គំនិតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក S. Jurard ក្នុងឆ្នាំ 1958 ហើយវាត្រូវបានគេកំណត់ដោយគាត់ថាជា "សារទៅកាន់អ្នកដទៃ។ ព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនអំពីខ្ញុំ"។ គាត់ក៏បានបង្កើតបច្ចេកទេសដំបូងសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គលនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីប្រាប់អ្នកដទៃអំពីខ្លួនឯង។ រួមជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង មានគោលគំនិតនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ឬការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែល Jurarda យល់ថា "ទង្វើនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាដែលមានបំណងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អ ឬចំណាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវនឹងឧត្តមគតិរបស់នរណាម្នាក់។ " វាគឺផ្ទុយពីការបង្ហាញខ្លួនឯង ព្រោះវាបម្រើដើម្បីបង្ហាញព័ត៌មានតុបតែងអំពីខ្លួនឯង។ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំខាងមុខបានបង្ហាញថា បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺអាស្រ័យលើកត្តាគោលបំណង និងប្រធានបទជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ ស្ត្រីមានទំនោរក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងច្រើនជាងបុរស ជាងមនុស្សលាក់ពុត។ មានភស្តុតាងនៃការតភ្ជាប់រវាងរចនាប័ទ្មការយល់ដឹង (សូមមើលសំណួរ 69, 70) និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល; ជាពិសេស អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកបានរកឃើញថា មុខវិជ្ជាដែលពឹងផ្អែកលើវិស័យនេះ ញឹកញាប់ជាង និងមានឆន្ទៈប្រាប់អ្នកដទៃអំពីខ្លួនគេជាង ប្រធានបទដែលពឹងផ្អែកលើវិស័យ។ ជា "គោលដៅ" នៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ជាក្បួន មនុស្សត្រូវបានជ្រើសរើសជាមួយអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត។ ក្នុងចំណោមពួកគេច្រើនតែត្រូវបានគេហៅថាម្តាយ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុតនៃភេទដូចគ្នា និងផ្ទុយគ្នា ប្រពន្ធ ឬប្តី ឪពុក អ្នកប្រឹក្សាចិត្តសាស្រ្ត។ មានប្រធានបទដែលត្រូវបានពិភាក្សាជាមួយមនុស្សច្រើនប្រភេទ ហើយនិយាយដោយត្រង់ៗ៖ មតិ និងចំណាប់អារម្មណ៍ ព័ត៌មានអំពីការងារ ឬការសិក្សារបស់ពួកគេ។ យ៉ាងហោចណាស់ មនុស្សមានទំនោរពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុ សុខភាព និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
សំណួរថាតើចាំបាច់ត្រូវប្រាប់អ្វីអំពីខ្លួនអ្នកដល់អ្នកដទៃទាល់តែសោះ ត្រូវបានសិក្សាលម្អិតដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក ដែលបានបង្ហាញពីលទ្ធផលវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ លទ្ធផលវិជ្ជមានដំបូងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺឥទ្ធិពលដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍របស់វាទៅលើសុខភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវពិភាក្សាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត (យ៉ាងហោចណាស់ជាមួយមនុស្សម្នាក់) កិច្ចការ និងគំនិតរបស់ពួកគេ។ គាត់ត្រូវការវាដើម្បីបញ្ជាក់ភាពត្រឹមត្រូវ ឬមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។ កាលពីមុន មុខងារសំខាន់នៃការបន្ធូរបន្ថយកំហុសចំពោះអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះវិហារ ឥឡូវនេះមុខងារនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងមួយផ្នែកដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកប្រឹក្សាចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះដែលមានបណ្តាញសេវាប្រឹក្សាដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ប្រសិនបើសេវាកម្មទាំងនេះមិនមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទេនោះគាត់ពិភាក្សាអំពីបញ្ហារបស់គាត់ជាមួយសាច់ញាតិឬមិត្តភក្តិ។ ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានដកហូតឱកាសក្នុងការទទួលបានការគាំទ្រពីនរណាម្នាក់នោះ គាត់អាចនឹងវិវត្តទៅជាជំងឺផ្លូវចិត្ត ឬសូម្បីតែជំងឺ somatic ។ វាត្រូវបានធ្វើការពិសោធន៍បញ្ជាក់ថា មនុស្សឯកោងាយនឹងកើតជំងឺច្រើនជាងអ្នកដែលមានមនុស្សស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរវាងការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង និងសុខភាពផ្លូវចិត្តមិនផ្ទាល់ទេ វាក៏អាស្រ័យលើគុណភាពនៃការទំនាក់ទំនងផងដែរ៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បើកចិត្តឱ្យមនុស្សដំបូងដែលគាត់បានជួប នេះអាចនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ធូរស្រាលនោះទេ។
ផលវិបាកវិជ្ជមានទីពីរនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺការវិវឌ្ឍន៍នៃការដឹងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯង។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈយន្តការពីរ៖ 1) អរគុណចំពោះរឿងរ៉ាវអំពីខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់ទទួលបានការវាយតម្លៃពីអ្នកស្តាប់ និងព័ត៌មានថ្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ 2) ការព្យាយាមបង្ហាញគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ទៅកាន់អ្នកដទៃ មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបង្កើតវាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដែលវារួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនរបស់ពួកគេ។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីមូលដ្ឋានទ្រឹស្តី ពុះពាររហូតដល់ការបង្កើត ទំនាក់ទំនងជឿទុកចិត្តរវាងអតិថិជន និងអ្នកព្យាបាល បន្ទាប់មកនាំគាត់ទៅគណនីផ្ទាល់របស់គាត់ និងជួយគាត់ឱ្យដឹងពីបញ្ហារបស់គាត់។
លទ្ធផលវិជ្ជមានទីបីនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺការបង្កើត ឬការពង្រឹងទំនាក់ទំនងភាពជឿជាក់ និងស្និទ្ធស្នាល។ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាយូរមកហើយថាដោយការប្រគល់ឱ្យអ្នកដទៃនូវអាថ៌កំបាំងរបស់យើងយើងនាំគាត់ឱ្យខិតទៅជិតខ្លួនយើង។ ការសិក្សាផ្លូវចិត្តនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពនិងស្នេហាបានបង្ហាញថានៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេដៃគូមានការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានយ៉ាងឆាប់រហ័សអំពីគ្នាទៅវិញទៅមកជាលទ្ធផលដែលគំនិតនៃទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើង (ឬអត់) ។
ផលវិបាកវិជ្ជមានទីបួនគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាតាមរយៈការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងមនុស្សម្នាក់ទទួលបានឱកាសដើម្បីបំពេញតម្រូវការសំខាន់ៗមួយចំនួន: នៅក្នុងការប្រៀបធៀបសង្គម, អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន, ចំណេះដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក, ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមជាដើម។
ប្រសិនបើយើងវិភាគនូវអ្វីដែលការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងផ្តល់ឱ្យបុគ្គលដែលស្តាប់ការបើកសម្តែងរបស់អ្នកដទៃ នោះវាប្រែថាវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់ផងដែរ។ វាជួយឱ្យស្គាល់បុគ្គលនេះកាន់តែច្បាស់ និងប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងនេះក្នុងការទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀតជាមួយគាត់។ ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់អ្នកទទួលមានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវបានគេគោរព, កោតសរសើរ, ចាត់ទុកថាសក្ដិសមនៃការជឿទុកចិត្ត។ ការលាតត្រដាងខ្លួនឯងទៅវិញទៅមក នាំឱ្យមនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នា និងបង្កើតនូវអារម្មណ៍នៃ "យើង" ។
ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងអត្ថប្រយោជន៍ច្បាស់លាស់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក៏មានផលវិបាកអវិជ្ជមានដែរ។ ដូចជាមានតុល្យភាពរវាងតម្រូវការទំនាក់ទំនង និងតម្រូវការឯកជនភាព ត្រូវតែមានតុល្យភាពរវាងព័ត៌មានដែលបង្ហាញ និងលាក់បាំងអំពីខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបំពានក្នុងទិសដៅនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងហួសហេតុនោះបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានខូចខាត។ នាងកាន់តែងាយរងការរិះគន់ អ្នកដទៃទទួលបានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការគ្រប់គ្រង និងរៀបចំនាង។ បុគ្គលដែលងាយនិយាយរឿងស្និទ្ធស្នាលអំពីខ្លួនត្រូវបានអ្នកដទៃយល់ថាជាមនុស្សល្ងង់ មិនគួរឱ្យទុកចិត្ត ព្រោះគាត់អាចប្រាប់ពីអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដទៃយ៉ាងងាយ។ អាថ៌កំបាំងខ្លះរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលនេះ។ ស្ត្រីដែលដឹងពីរបៀបទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុរសអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដឹងពីរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់។ គំនិតអំពីបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា និងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។ តាមក្បួនមួយមនុស្សម្នាក់ assimilates ពួកគេដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គម។ លើសពីនេះទៀតពួកគេផ្លាស់ប្តូរនៅពេលផ្លាស់ប្តូរពីក្រុមអាយុមួយទៅក្រុមមួយទៀត។
អក្សរសាស្ត្រ
១. Amyaga NB, ការបង្ហាញខ្លួនឯងនិងការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង // បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការទំនាក់ទំនង។ ដំណើរការក្រុម។ M., 1991. S. 37-74 ។
2. Zinchenko EV ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ Rostov n / a, 1997. បញ្ហា។ 2. ផ្នែកទី 1. S. 404-419 ។
4. Shkuratova IP ។ រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងនិងការទំនាក់ទំនង។ Rostov n / D, 1994. S. 46-55 ។
XIV ។ ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនង
តើការយោគយល់គ្នាជាអ្វី? តើយន្តការនៃការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងមានអ្វីខ្លះ? តើលក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបណាកំណត់លក្ខណៈនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក? តើលក្ខណៈបុគ្គល និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបណាដែលប៉ះពាល់ដល់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក? តើមានវិធីសាស្ត្រអ្វីខ្លះក្នុងការសិក្សាការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក?
74. តើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាអ្វី?
សម្រាប់ចិត្តវិទ្យា សារៈសំខាន់នៃការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការទំនាក់ទំនងការយល់ដឹងនិងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ការយោគយល់គ្នា គឺជាកត្តាស៊ីម៉ង់ត៍ក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា គ្រួសារ និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ ប៉ុន្តែដូចនៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ យើងតែងតែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Me ទៅលើវត្តមាននៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែចំពោះអវត្តមានរបស់វា ដូច្នេះចិត្តវិទ្យាអស់រយៈពេលជាយូរមិនចាប់អារម្មណ៍លើការយល់ដឹងពីគ្នាទៅវិញទៅមកជាប្រភេទនៃដំណើរការវិជ្ជមាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជម្លោះ ការមិនចុះសម្រុង ការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ទស្សនៈ និងផលវិបាកអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកចូលរួម និងសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងខ្លួនឯង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តនៅតែមិនអាចយល់បាន។
ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ដោយសារលទ្ធភាព និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក មិនត្រឹមតែមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចំពោះទស្សនវិទូ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយជាដើម។ អន្តរកម្ម។ ពិភពលោកកាន់តែមានភាពចម្រុះ ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈបុគ្គលជានិច្ច ហើយកាន់តែពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបញ្ចេញមតិ សារៈសំខាន់ និងចាំបាច់សម្រាប់គាត់ក្នុងការយល់កាន់តែច្បាស់។ នេះអាចពន្យល់ពីការរីកចម្រើននៃការស្រាវជ្រាវទៅលើបញ្ហានៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើបាតុភូតនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក៏បានកើនឡើងផងដែរ ទាក់ទងនឹងការទទួលស្គាល់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបញ្ហានៃភាពឯកកោជាបញ្ហានៃសតវត្ស។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើប យើងកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីភាពឯកោដោយបង្ខំប៉ុណ្ណោះទេ ( ការមិនរាប់បញ្ចូលសង្គមការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ រស់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ថ្មី) ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីភាពឯកកោខាងក្នុងដែរ i.e. ការផ្តាច់ខ្លួនពីខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ មូលហេតុគឺការខ្វះការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ជាប្រពៃណីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តមាន និងនៅតែជាពីរបន្ទាត់នៃការវិភាគនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងជម្លោះដ៏អស់កល្បរវាង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណ" និង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ" ។ បន្ទាត់ដំបូងនៃការវិភាគត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ W. Dilthey; យោងទៅតាមគាត់យើងពន្យល់ពីធម្មជាតិ ជីវិតផ្លូវចិត្តយល់។ ការយល់ដឹងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់លេចឡើងជា "អារម្មណ៍ចូលទៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណនៃមួយផ្សេងទៀត" ការយល់ចិត្តការយល់ចិត្តចំពោះគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់គាត់។ និយាយឱ្យខ្លី យល់គឺ យល់ រួមផ្សំអត្ថន័យ។ ទស្សនវិទូ M. Heidegger បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះការយល់ដឹងក្នុងជីវិតមនុស្ស។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ ការយល់ដឹងគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់អត្ថិភាពរបស់មនុស្ស វាជាមុខងារនៃព្រលឹង ដូច្នេះការវែកញែក និងការសន្និដ្ឋានតែមួយគត់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។ មធ្យោបាយផ្សេងទៀតក៏ត្រូវការជាចាំបាច់ផងដែរ ជាពិសេសការប្រើវាក្យស័ព្ទរបស់ K. Levy-Bruhl "ការចូលរួមអាថ៌កំបាំង" ដែលជាអ្វីដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិភពប្រធានបទខាងក្នុង និងមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការសិក្សាគោលបំណង ការជួសជុលខាងក្រៅ ប៉ុន្តែវាគឺជាការដែលអនុញ្ញាតឱ្យ យើងនិយាយអំពីការសម្រេចឬមិនសម្រេចបានការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ" ការយល់ដឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមុខងារនៃចិត្តដែលជាប្រភេទនៃការងារពិសេសនៃស្មារតីដូច្នេះការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងការបកស្រាយការបកស្រាយការបញ្ចុះបញ្ចូលសង្គមនិងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅកម្រិតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត មនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្ហាញខ្លួនឯងបានពេញលេញទេ ដូច្នេះការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺមិនអាចសម្រេចបាន ឬអាចធ្វើទៅបានតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះ។ តាមអ្វីដែលគេហៅថាវិធីសាស្រ្តព័ត៌មាន ការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកគឺមិនចាំបាច់ទេ គ្រាន់តែការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវលើព័ត៌មានសង្គមគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
ដូច្នេះនៅក្នុង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណ" ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកគឺមានសារៈសំខាន់ និងអាចធ្វើទៅបាននៅពេលដែលវិចារណញាណត្រូវបានភ្ជាប់នៅពេលយល់។ ពិភពខាងវិញ្ញាណបុរសផ្សេងទៀត។ ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះមើលទៅដូចជាបាតុភូតទាំងមូលដែលគោរពតាមច្បាប់នៃរង្វង់ hermeneutic (ធាតុមិនមានដោយខ្លួនឯងទេពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងមូលហើយការសិក្សារបស់ពួកគេអាចធ្វើទៅបានតែពីការភ្ជាប់នៃទាំងមូលនេះ) មិនអាចបញ្ចប់បានទេ ឧ. អភិវឌ្ឍ និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។ នៅក្នុង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃធម្មជាតិ" ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបែបនេះទេ។ តួនាទីសំខាន់ដូចនៅក្នុង "វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណ" ហើយជួនកាលវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាធាតុដែលមិនចង់បាននៃជីវិតមនុស្ស លក្ខណៈសម្បត្តិនៃឋិតិវន្តនិងភាពពេញលេញត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈរបស់វា។ នៅក្នុងពួកគេការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅការស្វែងរកទំនាក់ទំនងមូលហេតុនិងផលប៉ះពាល់ដែលមាន ការបញ្ជាក់ពិសោធន៍ដូច្នេះហើយ ការសិក្សារបស់វាមានលក្ខណៈជាជំហានៗ ហើយមិនមាននៅក្នុងចំនេះដឹងទាំងមូលនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងការស្វែងរកធាតុនីមួយៗរបស់វា។
បន្ទាត់ទស្សនវិជ្ជាទាំងពីរនេះនៅក្នុងការបកស្រាយនៃធម្មជាតិនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកបានទទួលការឆ្លុះបញ្ចាំងដូចខាងក្រោមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ បន្ទាត់ដំបូងនៃការវិភាគបានរួមចំណែកយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ការលេចឡើងនៃចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សនិយមដែល "ស្រូបយក" គំនិតរបស់ខ្លួនអំពីការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទោះបីជាមានការងារតិចតួចណាស់លើការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទិសដៅចិត្តសាស្ត្រនេះក៏ដោយ គំនិតនេះដោយខ្លួនវាមើលមិនឃើញមានវត្តមាននៅក្នុងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នៃទិសដៅនេះជាលទ្ធផល គោលដៅ និងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នកគាំទ្រនៃចលនា "សក្តានុពលរបស់មនុស្ស" ភ្ជាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកជាចម្បងជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនង។ អ្នកប្រាជ្ញនៃទិសមនុស្សនិយមជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងទេប្រសិនបើគាត់មិនចង់យល់ពីអ្នកដទៃហើយត្រូវបានយល់ដោយគាត់។ អ្នកតំណាងនៃស្លាបអត្ថិភាពនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌បង្កើនការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដល់កម្រិត មនុស្ស. លក្ខណៈសំខាន់នៃការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកគឺសុចរិតភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្ត ភាពវិជ្ជមាន ភាពបុគ្គល ភាពឯកា និងប្រភពដើម។
បន្ទាត់ទីពីរនៃការវិភាគ - គំនិតទស្សនវិជ្ជានៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណការយល់ដឹងការបកស្រាយការបកស្រាយ - បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតទិសដៅផ្លូវចិត្តក្នុងការសិក្សានៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលក្នុងនោះវាត្រូវបានពិចារណាទាក់ទងនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់។ IN ករណីនេះការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានសិក្សាជាបាតុភូតដែលបម្រើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ការសិក្សាដែលជាអាទិភាព។ ក្នុងន័យនេះ វាត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃរបៀបដែលអាចធ្វើទៅបាន - មិនអាចទៅរួច ចាំបាច់ - ស្រេចចិត្ត ចង់បាន - មិនចង់បាន ដូចដែលវាត្រូវបានបកស្រាយថាជាការរំលោភលើពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងបរិបទនៃទិសដៅនេះ ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកត្រូវបានសិក្សាដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មនៃការគិត ប្រភេទនៃជម្លោះ ការយល់ដឹងនៃការនិយាយជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងអត្ថន័យសង្គម និងបុគ្គលក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ការសិក្សាអំពីការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកពីទស្សនៈនៃទិសដៅទីពីរគឺត្រូវបានតំណាងច្រើនជាង។
ជាទូទៅទិសដៅដែលមានស្រាប់សម្រាប់ការសិក្សានៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបង្ហាញពីកម្រិតនៃការវិភាគរបស់វា៖ ១) ពិចារណាវាពីទស្សនៈនៃភាពពេញលេញនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក (ពេញលេញ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក) សិក្សាវាជាការយល់ដឹងស្មើគ្នានៃព័ត៌មាន គំនិត អារម្មណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមក ជាការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួន។ V.V. Znakov ស្នើឱ្យហៅការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកបែបនេះថា "ការយល់ដឹងរវាងបុគ្គល"; 2) អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកជាបាតុភូតមួយផ្នែក (ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយផ្នែក) ឧទាហរណ៍ ការយល់ដឹងតែគំនិត ឬអារម្មណ៍របស់ដៃគូទាំងពីរ។ ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកគឺជាប្រធានបទ - ប្រធានបទនៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយគ្មានការជ្រៀតចូលជ្រៅទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។
ទោះបីជាមានវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាក្នុងការសិក្សាអំពីការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ ក៏នៅលើ កម្រិតផ្សេងៗការវិភាគរបស់វា ពីការងារដែលមានស្រាប់ វាធ្វើតាមថា ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគ្រស្មាញ រួមនៃការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង មួយផ្សេងទៀត និងការយល់ដឹងពីអ្នកដទៃ។ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកមានធាតុផ្សំដែលទាក់ទងគ្នាចំនួនបី៖ 1) ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង 2) ការយល់ដឹងពីអ្នកដទៃ 3) ការយល់ពីអ្នកដទៃ។ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការយល់ដឹងទូទៅអំពីព័ត៌មាន និងស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង ចាប់តាំងពីការយល់ដឹងពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនមានន័យថាគាត់ក៏យល់ពីអ្នកដែរ។ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែកើតឡើងរវាងមនុស្សពីរនាក់ ក្នុងក្រុមមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះគិតដែរ វាអាចទៅរួចរវាងបុគ្គល និងក្រុម រវាងសមាជិកនៃក្រុម និងរវាងក្រុមផងដែរ។ ដូច្នេះ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកអាចបកស្រាយបានក្នុងន័យទូលំទូលាយ ដូចជាការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងសមូហភាព សហគមន៍ ប្រជាជន និងក្នុង អារម្មណ៍តូចចង្អៀតដូចជាការយល់ដឹងពីប្រធានបទគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល។ ទាំងនៅក្នុងករណីទី 1 និងទី 2 តក្កវិជ្ជានៃការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់មនុស្សនៅតែដូចគ្នា: ដើម្បីយល់ពីខ្លួនឯងការយល់ដឹងពីអ្នកដទៃ (ប្រធានបទឬក្រុម) និងចុងក្រោយដើម្បីយល់។
អក្សរសាស្ត្រ
1. Ashrafyan IB ។ លើការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់គ្រូ និងសិស្ស ដែលជាតម្រូវការផ្ទៃក្នុង និងលទ្ធផល ការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ// ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យ។ Rostov n / D, 1978. S. 49-58 ។
2. ក្បាល EI, Panina NR. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Kiev, 1989. S. 5-8 ។
3. ZnakovVB ។ ការយល់ដឹងក្នុងចំណេះដឹង និងទំនាក់ទំនង។ M. , 1997. S. 116-120 ។
4. Sokolova EE ។ ការសន្ទនាដប់បីស្តីពីចិត្តវិទ្យា។ M. , 1997. S. 423-443 ។
75. តើយន្តការនៃការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងមានអ្វីខ្លះ?
យន្តការនៃការទំនាក់ទំនង (ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការយល់ចិត្ត) គឺជាយន្តការនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះបើយោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន, មូលដ្ឋានខាងក្នុងនិងតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកដោយមនុស្សក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់គឺលទ្ធភាពនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ ការបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាចាំបាច់សម្រាប់ការលេចចេញនូវប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល ដែលជាប្រធានបទអន្តរកម្មពីរ។ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាស្រ័យលើភាពចៃដន្យ (ឬភាពស្រដៀងគ្នា) នៃប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យសង្គមនិងបុគ្គលដែលចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងក៏ដូចជាលក្ខណៈនៃការវាយតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ។ ការកសាងទំនាក់ទំនងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈអត្តសញ្ញាណទៅវិញទៅមក អារម្មណ៍នៃភាពខុសប្លែកគ្នា រួមចំណែកដល់ការរួបរួមក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា តាមរយៈការទទួលយកតួនាទីទៅវិញទៅមក ពីព្រោះការស្រមើស្រមៃពីខ្លួនឯងទៅកន្លែងផ្សេង មនុស្សម្នាក់អាចទាយអំពីខ្លួន។ រដ្ឋផ្ទៃក្នុង។ សមត្ថភាពខុសគ្នាគឺទាំងសមត្ថភាពខុសគ្នា និងសមត្ថភាពនៅដដែល។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ, i.e. សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកទស្សនៈរបស់ដៃគូមិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយការយល់ដឹងនោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកាត់បន្ថយការកំណត់អត្តសញ្ញាណទៅជាការរួមផ្សំគ្នានៃមនុស្ស។
ប្រសិនបើការកំណត់អត្តសញ្ញាណគឺជាការយល់ដឹងដ៏សមហេតុផលរបស់ដៃគូ នោះការយល់ចិត្តគឺជាបំណងប្រាថ្នាក្នុងការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍ចំពោះបញ្ហារបស់មនុស្ស។ ធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍នៃការយល់ចិត្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាស្ថានភាពរបស់ដៃគូគឺមិន "គិត" ច្រើនដូចជា "មានអារម្មណ៍" ។ ការយល់ចិត្តគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងវិធីជាក់លាក់នៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ក្នុងករណីទាំងពីរ មានសមត្ថភាពដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកដទៃ ដើម្បីមើលអ្វីៗតាមទស្សនៈរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថា កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយបុគ្គលនេះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនរណាម្នាក់ នេះមានន័យថាគាត់បង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់តាមរបៀបដែល "អ្នកផ្សេងទៀត" បង្កើតវា។ ប្រសិនបើគាត់បង្ហាញការយល់ចិត្តចំពោះគាត់ គាត់គ្រាន់តែគិតគូរពីបន្ទាត់នៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ (អាណិតអាសូរ) ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ដំណើរការនៃការយល់ដឹងគឺ "ស្មុគស្មាញ" ដោយបាតុភូតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង - ការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទអំពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយដៃគូទំនាក់ទំនងរបស់គាត់។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការស្គាល់អ្នកដ៏ទៃ ឬយល់ពីអ្នកដ៏ទៃទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែការដឹងពីរបៀបដែលអ្នកដ៏ទៃយល់ពីខ្ញុំ ដែលជាប្រភេទនៃដំណើរការទ្វេរដង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិសេសទៅវិញទៅមក។
អក្សរសាស្ត្រ
1. AndreevaGM ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ M, 1990. S. 141-147 ។
សញ្ញា WB ។ ការយល់ដឹងក្នុងចំណេះដឹង និងទំនាក់ទំនង។ M. , 1994. S. 130-133 ។
76. តើលក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបណាកំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក?
ទំនាក់ទំនងរវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកគឺស្មុគស្មាញ និងពហុមុខងារ។ ការយោគយល់គ្នាដោយគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ លើសពីនេះវាគឺជាតំណភ្ជាប់កណ្តាលមួយនៃការទំនាក់ទំនង។ ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកអាចជាគោលដៅនៃការទំនាក់ទំនង។ ក្នុងករណីនេះ មនុស្ស ការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ស្វែងរកការយល់ដឹងពីគំនិត អារម្មណ៍ សកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ហើយបង្ហាញពីពិភពខាងក្នុងនៃគំនិត និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករួមចំណែកដល់បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់ដៃគូ។ ការយល់ដឹង (ឬមិនយល់) គ្នាទៅវិញទៅមក ដៃគូអភិវឌ្ឍទាំងយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា ដូច្នេះការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករួមចំណែកដល់ការអនុវត្តសកម្មភាពរួមគ្នា។ ជាចុងក្រោយ ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកអាចជាលទ្ធផល (ផលិតផលចុងក្រោយ) នៃការទំនាក់ទំនង ដែលវាបង្កើត និងកំណត់ជាមុននូវទំនាក់ទំនង ការជម្រុញ និងគោលដៅនៃការទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀត។
លទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានកំណត់ដោយទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងដែលក្នុងនោះ ទម្រង់បង្ហាប់គោលដៅ ការលើកទឹកចិត្ត វិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ដៃគូត្រូវបានបង្ហាញ។ មានទម្រង់បីយ៉ាងគឺ៖ ល្បែង ឧបាយកល ការសន្ទនា។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនមានទំនោរជឿថាការទំនាក់ទំនងគឺ ទំនាក់ទំនងប្រធានបទ - ប្រធានបទ. ប៉ុន្តែការសន្ទនាមិនត្រឹមតែជាប្រធានបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតែងតែមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួន - តែងតែជា "ការសន្ទនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" (យោងទៅតាម M, Bakhtin) ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយសេរី និងទទួលខុសត្រូវ ឯករាជ្យ ដោយទទួលស្គាល់ស្វ័យភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រធានបទនីមួយៗ។ ថាតើការសន្ទនាកើតឡើងឬអត់គឺអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាច្រើន ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត។ ភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួនការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ឬយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំនោមពួកគេ ដែលអាស្រ័យហេតុនេះ បង្កើតបាន យោងតាមលោក K. Rogers “ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានសុខភាពល្អ” ដែលមាននៅក្នុងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង (សូមមើលសំណួរទី 73) ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពប្រាកដនិយមនៃតម្រូវការសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក សកម្មភាព ការគោរព និងរក្សានូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការលូតលាស់ និងសុភមង្គលរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ការទទួលស្គាល់សេរីភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការលះបង់ការគ្រប់គ្រងលើដៃគូ។ នៅក្នុងការសន្ទនា ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក គឺជាគោលដៅ លទ្ធផល និងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនង។ ការសន្ទនាចាប់ផ្តើមដោយការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ដូច្នេះហើយជាមួយនឹងការបដិសេធក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង៖ គំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ (របៀបដាក់វាឱ្យល្អជាង) អារម្មណ៍ (របៀបទប់អារម្មណ៍) សកម្មភាព (របៀបផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃ) ប៉ុន្តែវាក៏ជា ការបដិសេធមិនគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ (ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការគិត មានអារម្មណ៍ និងធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ)។ ការសន្ទនាគឺជាផ្លូវដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដើរតាម ប្រសិនបើគាត់ចង់សម្រេចបាននូវការយល់ដឹងពេញលេញ។
ជារឿយៗនៅក្នុងជីវិតយើងប្រឈមមុខនឹងល្បែងមួយ។ ល្បែងមនុស្សមិនទាមទារការយល់ដឹងពេញលេញទេ។ វាអាចទៅរួច ប៉ុន្តែដៃគូមិនកំណត់គោលដៅដើម្បីសម្រេចវានៅក្នុងហ្គេមនោះទេ។ ឧទាហរណ៍នេះស្រដៀងទៅនឹងល្បែងអុក នៅពេលដែលដៃគូទាំងពីរដឹងពីច្បាប់នៃល្បែង (របៀបធ្វើចលនា) មានគោលដៅជាក់លាក់មួយដែលពួកគេមិនលាក់ - ដើម្បីឈ្នះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេហាក់បីដូចជាវង្វេងស្មារតី "បាត់បង់" ចលនារបស់គ្នាទៅវិញទៅមក គ្រប់គ្រងដៃគូ ដែលតាមវិធីនេះគាត់ក៏ដឹងដែរ។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការយល់អំពីគំនិតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាការបង្ហាញខ្លួនឯងផ្ទាល់នោះទេ លើសពីនេះវាអាចជ្រៀតជ្រែកបាន។ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនេះ (ជាមួយនឹងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយផ្នែក) គឺល្អបំផុតសម្រាប់វិស័យអាជីវកម្ម ដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃហេតុផល និង សមាសធាតុអារម្មណ៍អាចរំខានដល់ដំណើរការនៃសកម្មភាពរួម។
ឧបាយកលមិនរាប់បញ្ចូលទាំងការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក ពីព្រោះដៃគូម្នាក់ - អ្នករៀបចំធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឱ្យដៃគូមិនយល់ពីគាត់។ បើមិនដូច្នោះទេ ឧបាយកលនឹងមិនកើតឡើងទេ។ គោលដៅនៃឧបាយកលគឺដើម្បីស្វែងយល់ពីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់។ ជាទូទៅនេះគឺជាប្រភេទនៃការយល់ដឹងពិសេសមួយ ព្រោះវាមិនបង្កប់ន័យទំនាក់ទំនងទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត មិនត្រឹមតែជាបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រធានបទផងដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដៃគូត្រូវបានពង្រឹងឡើងវិញ។ ឧទាហរណ៍ អ្នកលក់ព្យាយាមលក់របស់មួយក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីដែលអ្នកទិញគិត (ហើយនឹងគិតនៅពេលអនាគត) ថាតើគាត់នឹងមានអារម្មណ៍បែបណា និងរបៀបដែលគាត់នឹងធ្វើសកម្មភាពជាមួយរបស់ដែលបានទិញ។ ជាការពិតណាស់គាត់វាយតម្លៃ ទស្សន៍ទាយ គ្រប់គ្រង ប៉ុន្តែក្នុងការស្វែងរក "ឈ្នះ" គាត់បន្តគោលដៅមួយ - ដើម្បីលក់។ ចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងទាំងអស់របស់គាត់បម្រើគោលបំណងនេះ។
សមិទ្ធិផលនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមករវាងមនុស្សត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតរបស់មនុស្សកម្រិតដូចគ្នានៃវប្បធម៌របស់ពួកគេការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមដូចគ្នាភាសាសាមញ្ញនិងកម្រិតដូចគ្នានៃការធ្វើជាម្ចាស់វា។ អត្តសញ្ញាណមួយចំនួននៃមុខតំណែងតម្លៃ-ន័យន័យរបស់ដៃគូក្នុងការទំនាក់ទំនងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្រូវការទូទៅបំផុតសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈដែលបានរាយបញ្ជីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកើតឡើងនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ លក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតរូបរាងនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក - ភាពចៃដន្យនៃគំនិតរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្ម។ មានលក្ខខណ្ឌបួនសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកតាមក្រុម និងជាតិសាសន៍៖ 1) ភាពស្រដៀងគ្នានៃគំនិតដែលក្រុម ឬប្រជាជាតិមានអំពីខ្លួនពួកគេ; 2) ការឆ្លើយឆ្លងនៃគំនិតដែលក្រុមមួយឬប្រជាជាតិមួយអំពីក្រុមឬជាតិមួយផ្សេងទៀត, គំនិតនៃក្រុមនេះឬប្រជាជាតិអំពីខ្លួនវា; 3) ការឆ្លើយឆ្លងនៃគំនិតដែលក្រុមមួយឬប្រជាជាតិមួយមានអំពីក្រុមឬប្រជាជាតិមួយផ្សេងទៀតចំពោះគំនិតរបស់ខ្លួននៃក្រុមមួយឬប្រជាជាតិអំពីខ្លួនវា 4) ភាពស្រដៀងគ្នានៃគំនិតដែលក្រុមឬជាតិសាសន៍ពីរមានអំពីក្រុមឬប្រជាជាតិផ្សេងទៀត។ . លក្ខខណ្ឌទាំងនេះក៏អាចអនុវត្តបានចំពោះស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនង dyadic ដែលបង្កប់ន័យចៃដន្យនៃគំនិតរបស់ដៃគូអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាក្រុម ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពរួមគ្នា។
V.V. សញ្ញាបន្ថែមលក្ខខណ្ឌចំនួនបួនបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការយល់ដឹងទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពរួមគ្នា: 1) លក្ខខណ្ឌ mnemonic (មនុស្សម្នាក់យល់តែអ្វីដែល resonates នៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ 2) លក្ខខណ្ឌទូទៅនៃគោលដៅ (មនុស្សម្នាក់ជាធម្មតាយល់តែអ្វីដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងការព្យាករណ៍ សម្មតិកម្ម គោលដៅរបស់គាត់); 3) ស្ថានភាពយល់ចិត្ត (វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀតដោយមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយគាត់ដោយមិនបង្ហាញពីការយល់ចិត្តចំពោះគាត់); 4) លក្ខខណ្ឌធម្មតា (ដើម្បីសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក ប្រធានបទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវតែបន្តពី postulates ដូចគ្នានៃការទំនាក់ទំនង និងទាក់ទងប្រធានបទនៃការពិភាក្សាជាមួយដូចគ្នា គំរូសង្គមបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា) ។ ប៉ុន្តែតម្រូវការជាមុនទាំងអស់នេះ ដែលជួយឱ្យឈានដល់ការព្រមព្រៀងគ្នា (នៃអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ក្រុម សហគមន៍) នៅតែត្រូវការដើម្បីអាចអនុវត្តក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង។
ចូរយើងងាកទៅរកឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ G.M. Andreeva ។ ប្តីដែលត្រូវបានស្វាគមន៍នៅមាត់ទ្វារដោយប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយពាក្យថា "ខ្ញុំបានទិញអំពូលថ្ងៃនេះ" អាចបកស្រាយឃ្លានេះតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា: ជម្រើសដំបូង: គាត់ត្រូវចូលទៅក្នុងផ្ទះបាយហើយជំនួសអំពូលដែលឆេះ។ អំពូល; ជម្រើសទីពីរ: ប្រពន្ធបានចំណាយប្រាក់មួយចំនួន; ជម្រើសទីបី៖ ប្រពន្ធថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងផ្ទះ ប៉ុន្តែប្តីមិនព្រម។ វាអាចមានជម្រើសជាច្រើន។ ដូច្នេះ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបកស្រាយពាក្យសំដី និងការយល់ដឹងរបស់វា ឬបញ្ហានៃការអ៊ិនកូដព័ត៌មាន និងការឌិកូដវា។ ដើម្បីបង្កើតការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក ចាំបាច់ត្រូវមានប្រព័ន្ធតែមួយនៃអត្ថន័យ ដែលជាការចៃដន្យនៃ "thesauri" នៃអ្នកចូលរួមក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែដឹងពីអត្ថន័យនៃពាក្យដូចគ្នា (និយាយភាសាដូចគ្នា) មនុស្សប្រហែលជាមិនយល់ពួកគេតាមរបៀបដូចគ្នា។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលដែលចង់ឱ្យអ្នកដទៃយល់ច្បាស់ ត្រូវតែបញ្ចេញនូវគំនិត អារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្លួន ឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីឱ្យព័ត៌មានដែលទទួលបាននោះ ច្បាស់ដល់ដៃគូ។ ប្រសិនបើយើងអនុវត្តច្បាប់នេះចំពោះស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ នោះភរិយាគួរតែបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់នូវគំនិតរបស់នាង ឧទាហរណ៍៖ «ខ្ញុំបានទិញអំពូលអគ្គិសនីជាច្រើនថ្ងៃនេះ សូមជំនួសអំពូលដែលឆេះហើយ»។
មនុស្សអ៊ិនកូដមិនត្រឹមតែពាក្យសំដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព័ត៌មានដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីផងដែរ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈឺចាប់ ប៉ុន្តែគាត់ញញឹម វាពិបាកសម្រាប់ដៃគូដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់គាត់៖ នៅពេលដែលគាត់និយាយថាគាត់ចង់យល់ពីអ្នកឆ្លើយឆ្លង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះច្របាច់កដៃរបស់គាត់ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកទំនងជាមិនកើតឡើងនោះទេ។ . ដោយសារតួនាទីដ៏ធំនៃការបំប្លែង និងឌិកូដព័ត៌មានក្នុងទំនាក់ទំនង A.A. Kronik បានស្នើឱ្យពិចារណាការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកថាជាការឌិកូដសាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃគូក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដែលក្នុងនោះអត្ថន័យនៃសារពីទស្សនៈរបស់អ្នកយល់ស្របទៅនឹងអត្ថន័យរបស់ពួកគេពីទស្សនៈរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង (ផលិត។ សារ) ។ ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកប្រែទៅជាការឌិកូដដោយដៃគូនៃសាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដែលឆ្លើយតបទៅនឹងអត្ថន័យនៃសារទាំងនេះតាមទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ រាល់ព័ត៌មានដែលដៃគូបញ្ជូនទៅកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រើពាក្យសម្ដី និងមិនមែនពាក្យសំដី អាចដើរតួជាសារមួយ។ សមត្ថភាពក្នុងការអ៊ិនកូដ និងឌិកូដព័ត៌មានភាគច្រើនកំណត់ភាពត្រឹមត្រូវ និងភាពជឿជាក់នៃចំណាប់អារម្មណ៍ដែលកំពុងលេចឡើងនៃ interlocutor ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងជនជាតិ និងជាតិសាសន៍ ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងភាសា និងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយមិនមែនពាក្យសំដី។ .
នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងវាចាំបាច់មិនត្រឹមតែបញ្ជូនព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងស្តាប់ចម្លើយផងដែរ។ ក្នុងន័យនេះបញ្ហាមួយទៀតកើតឡើង - សមាមាត្រក្នុងការទំនាក់ទំនងនៃការនិយាយ - ការស្តាប់។ នេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន, មិនលើសពី 10% នៃមនុស្សមានសមត្ថភាពស្តាប់; នៅសល់ចូលចិត្តនិយាយ។ នេះមានន័យថា ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា គេស្តាប់ដៃគូរបស់គេ ប៉ុន្តែមិនឮគេទេ ព្រោះគេរវល់នឹងគំនិតរបស់គេ។ គេមិនយល់ស្របទេ គេរកទឡ្ហីករណ៍ ប្រកែកគ្នា ចម្លើយសមរម្យ ប៉ុន្តែគេធ្វើវាដោយបញ្ញា។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពួកគេ "ស្តាប់" ភាគច្រើនចំពោះពួកគេ។ យន្តការដែលបានពិពណ៌នាពីមុននៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកអាចជួយនៅទីនេះ ហើយពួកវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង។
អក្សរសាស្ត្រ
Andreeva GM ។ ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ M., 1980. S, 99-115 ។
សញ្ញា WB ។ ការយល់ដឹងក្នុងចំណេះដឹង និងទំនាក់ទំនង។ M. , 1994. S. 120-142; ១៦៩-១៧៨។
4.KronikAA ។ វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍នៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុង Dyad // ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា។ 1985. V. 65. S. 124-130 ។
5. នឿម អាន អរ. ការសិក្សាសង្គម-ចិត្តសាស្ត្ររបស់ក្រុមអន្តរជាតិ // លក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តអន្តរកម្មសង្គម (ការស្រាវជ្រាវសង្គម - ចិត្តវិទ្យា) ។ Tallinn, 1983, ទំព័រ 85-98 ។
6.RyumshinaLI ។ ការសន្ទនា - ល្បែង - ឧបាយកល // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ Rostov n / D, 1996. S. 206-222 ។
Shkuratova I.P. ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង // ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សៀវភៅសិក្សា ប្រាក់ឧបត្ថម្ភ ed ។ P.N. Ermakova IV.A. Labunskaya ។ M.: EKSMO, 2007, ទំព័រ 241-265 ។
ជំពូក 3.2 ។ ការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការទំនាក់ទំនង
1. មុខងារ និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការទំនាក់ទំនង
សតវត្សរ៍ទី 21 បានចាប់ផ្តើមជាយុគសម័យទំនាក់ទំនង។ ការពង្រីកអ៊ីនធឺណែត ការអភិវឌ្ឍន៍ទូរស័ព្ទចល័តបាននាំឱ្យមានការរីកចំរើនផ្នែកទំនាក់ទំនង។ មនុស្សជាតិមិនដែលធ្លាប់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាខ្លាំង និងទូលំទូលាយនោះទេ វាប្រៀបដូចជាសំបុករំខានដែលបន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេងរាប់ពាន់លាន។
តាមពិតទៅ មនុស្សម្នាក់ៗជាអ្នកបកប្រែព័ត៌មាន ជាស្ថានីយ៍តូចមួយដែលបញ្ជូនព័ត៌មានផ្សេងៗជាច្រើន។ ការបង្កើតថ្មីទាំងនេះបង្កើតបញ្ហាថ្មីសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនង។ ចិត្តវិទ្យាគួរតែជួយមនុស្សម្នាក់ៗកុំឱ្យវង្វេងក្នុងសំឡេងរំខាននេះ ហើយសមល្មមនឹងដំណើរការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
បញ្ហានៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការទំនាក់ទំនងកំពុងក្លាយជាប្រធានបទនៃការកើនឡើងនៃការសិក្សានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក។ តាមគំនិតរបស់យើង នេះគឺដោយសារកត្តាពីរ។ ទីមួយការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកចំពោះចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រដែលជាគំនិតសំខាន់នៃគំនិតរបស់មនុស្សដែលជាប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងតំណាងឱ្យខ្លួនគាត់ក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃជីវិត។ ទីពីរ ការផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ពីការសិក្សាអំពីបុគ្គលយល់ឃើញ ទៅជាការសិក្សាអំពីបុគ្គលបញ្ជូន ដែលតាមនោះ គឺដោយសារតែការកើនឡើងនូវគំនិតផ្តួចផ្តើម និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។
យើងយល់ពីការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាវិសាលភាពនៃអាកប្បកិរិយាទាំងពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី ដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើដើម្បីបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីខ្លួនទៅអ្នកដទៃ និងបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់មួយអំពីខ្លួនគាត់។
IN ចិត្តវិទ្យាបរទេសបញ្ហានៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានសិក្សាតាមរយៈបាតុភូតពីរ៖ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលសំដៅលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃព័ត៌មានអំពីខ្លួនទៅមនុស្សផ្សេងទៀត និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងដែលមានគោលបំណងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់នៃខ្លួនឯងនៅក្នុង ភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។ ការងារភាគច្រើនលើបញ្ហានេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គំរូទូទៅនៃដំណើរការទាំងនេះ ក៏ដូចជាកត្តាដែលកំណត់ពួកគេ។
មនុស្សម្នាក់គឺជាវត្ថុស្មុគ្រស្មាញនៃការយល់ឃើញ ចាប់តាំងពីគាត់ជាអ្នកកាន់នៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនធំ ដែលអាចត្រូវបានគេយល់ឃើញជាចម្បងតាមរយៈបណ្តាញមើលឃើញ និងសូរសព្ទ។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាក់ចេញនូវកម្រិតជាច្រើននៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការយល់ដឹង គោលបំណង និងការឆ្លើយឆ្លងនៃអាកប្បកិរិយាបញ្ចេញមតិរបស់បុគ្គល និងខ្លឹមសារខាងក្នុងរបស់វា។
1. ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដែលមិនមែនដោយពាក្យសំដីដោយអចេតនា។
2. ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដោយបំពានដោយប្រើមធ្យោបាយមិនមែនពាក្យសំដី។
3. ការនិយាយដោយបំពាននិង/ឬការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដែលមិនដោយពាក្យសំដី, ត្រូវគ្នាទៅនឹង រដ្ឋផ្ទៃក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
4. ការនិយាយដោយបំពាន និង/ឬការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីដែលមានគោលបំណងបង្កើតគំនិតបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។
នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរពីកម្រិតទី 1 ដល់ទី 4 បង្កើនការយល់ដឹង គោលបំណង ក៏ដូចជាកម្រិតនៃភាពសិប្បនិម្មិតនៃសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្ស។ នៅក្នុងទង្វើទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ កម្រិតនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងអាចត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ ឧទាហរណ៍, ឥរិយាបថការនិយាយអាចបន្តនៅកម្រិតទីបួន ពោលគឺ យកព័ត៌មានមិនពិតអំពីមនុស្សម្នាក់ ហើយអាកប្បកិរិយាមិននិយាយក្នុងពេលតែមួយអាចលាតត្រដាងនៅកម្រិតទីបីពោលគឺឧ។ បង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិត។
យើងស្នើឱ្យបែងចែកមុខងារដូចខាងក្រោមនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។
1. មុខងារអត្ថិភាពគឺថា តាមរយៈការបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អះអាងការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ ហើយអះអាងថាអ្នកផ្សេងទៀតរួមបញ្ចូលគាត់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។
2. មុខងារបន្សាំត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដំបូងបង្អស់គឺសំដៅលើការរួមបញ្ចូលមនុស្សជាក់លាក់មួយនៅក្នុងស្មុគស្មាញមួយ។ ប្រព័ន្ធសង្គមដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ដើរតួជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃតួនាទីសង្គមមួយចំនួនធំដែលសង្គមផ្តល់ឱ្យគាត់។
3. មុខងារទំនាក់ទំនងគឺជាប្រភពដើមនៃហ្សែន ចាប់តាំងពីព័ត៌មានទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្ញើដោយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃ ដោយគ្មានទស្សនិកជន វាគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។
4. មុខងារកំណត់អត្តសញ្ញាណគឺថាការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលគឺសំដៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះក្រុមសង្គមមួយចំនួនឬប្រភេទផ្លូវចិត្ត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យទស្សនិកជនទទួលស្គាល់ភ្លាមៗថាជាតំណាងនៃសហគមន៍សង្គមមួយចំនួន។
5. មុខងារនៃនិយ័តកម្មទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាបរិមាណនៃព័ត៌មានដែលបានផ្ញើ មាតិការបស់វា ប្រេកង់ ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក នាំទៅរកតួអក្សរជាក់លាក់មួយ។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល. មនុស្សបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេដោយប្រើការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងដើម្បីសម្រេចបាននូវចម្ងាយជាក់លាក់ ទីតាំង និងសញ្ញានៃទំនាក់ទំនង។
6. មុខងារផ្លាស់ប្តូរគឺថាការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់បណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងមនុស្សទាំងនោះដែលបានក្លាយជាអ្នកទទួលព័ត៌មានដែលទទួលបាន។ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរពី សញ្ញាផ្សេងគ្នា(គួរឱ្យចង់បានក្នុងសង្គមឬអវិជ្ជមាន) ទំហំខុសគ្នា (ឧទាហរណ៍របស់អ្នកដទៃអាចក្លាយជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ) ការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងអាចប៉ះពាល់ដល់ចំនួនមនុស្សផ្សេងគ្នា (អ្នកគាំទ្រ ឬអ្នកប្រឆាំងនៃរចនាប័ទ្មនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនេះ)។ ទាំងអស់នេះនឹងអាស្រ័យលើមាត្រដ្ឋានបុគ្គលនិងកម្រិតនៃភាពថ្មីថ្មោងនៃការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រពៃណីនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។
7. មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការសម្របសម្រួលគំនិតខ្លួនឯងរបស់មនុស្សនិងអាកប្បកិរិយារបស់នាង។ ការបញ្ចេញអារម្មណ៍ខ្លួនឯងក៏រួមចំណែកដល់ការបញ្ចេញនូវភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តនិងការបញ្ចេញអារម្មណ៍ផងដែរ។
8. មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាតាមរយៈការបង្ហាញពីខ្លួនគាត់ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតមនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពនៃខ្លួនគាត់ដែលមាននៅក្នុងចិត្តដោយមិនគិតពីអត្ថិភាពនៅលើផែនដី។ ដោយប្រើទម្រង់ប្រយោលនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង (អត្ថបទសរសេរ រូបបញ្ឈរ រូបថត ឯកសារអូឌីយ៉ូ និងវីដេអូ) មនុស្សម្នាក់បន្តខ្លួនគាត់ជាអ្នកតំណាងនៃសម័យកាលជាក់លាក់មួយ និងបរិយាកាសភូមិសាស្ត្រ។
មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមធ្យោបាយដែលពួកគេប្រើដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងក្នុងកិច្ចការដែលពួកគេកំណត់សម្រាប់ខ្លួនគេក្នុងការតភ្ជាប់នេះ។ ការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍អនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីយុទ្ធសាស្ត្របុគ្គលសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការទំនាក់ទំនង។
1. កម្រិតនៃការយល់ដឹង និងគោលបំណងនៃព័ត៌មានដែលបានផ្ញើទៅខ្លួនឯង។ មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងចំពោះអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច ដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថា ការត្រួតពិនិត្យខ្លួនឯង។ M. Snyder បានរកឃើញថា មនុស្សដែលងាយនឹងតាមដានខ្លួនឯង ធ្វើតាមបទដ្ឋានសង្គមកាន់តែច្រើន គ្រប់គ្រងការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងបានប្រសើរជាង ធ្វើត្រាប់តាមអ្នកដទៃកាន់តែច្រើន កាន់តែបង្ហាញ និងសមហេតុផល (4)។
2. ធម្មជាតិឬសិប្បនិម្មិត រូបភាពដែលបានបង្កើត. នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ ចំណុចសំខាន់នៅក្នុងបញ្ហានៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ជាញឹកញយ វាត្រូវបានដោះស្រាយតាមរបៀបសាមញ្ញមួយ ដោយកំណត់ពីធម្មជាតិ និងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះបាតុភូតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងសិប្បនិម្មិត និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរូបភាពទៅនឹងបាតុភូតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ តាមពិត ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងមានច្រើនប្រភេទ ហើយនៅឆ្ងាយពីពួកគេទាំងអស់ មនុស្សម្នាក់នៅតែស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង។ លើសពីនេះ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺមិនដែលពេញលេញ និងការពិតនោះទេ។ រឿងណាមួយអំពីខ្លួនឯងមានធាតុផ្សំ "អក្សរសាស្ត្រ" ដែលរួមមានការបកស្រាយអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង ពេលវេលាប្រភេទ ការតំរង់ទិសទៅនឹងការរំពឹងទុករបស់អ្នកទស្សនា និងច្រើនទៀត ដែលនាំឱ្យអ្នកនិទានឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត។ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងក៏មានទម្រង់ជាច្រើនផងដែរ ចាប់ពីការបង្ហាញលក្ខណៈដែលពិតជាមាននៅក្នុងប្រធានបទ រហូតដល់ការបង្ហាញព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវអំពីខ្លួនឯង។ មនុស្សម្នាក់ៗប្រើក្ដារលាយនៃឱកាសទាំងអស់សម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង អាស្រ័យលើតម្រូវការនៃស្ថានភាព និងការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមាមាត្រនៃព័ត៌មានពិត និងបំភ្លៃ ក៏ដូចជាដែនកំណត់នៃការកុហកដែលអាចទទួលយកបានគឺខុសគ្នា។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។
3. សកម្មភាពនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ទាក់ទងទៅនឹងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង វាអាចត្រូវបានកំណត់តាមរយៈលក្ខណៈដូចជាកម្រិតសំឡេង រយៈពេល និងភាពញឹកញាប់របស់វា។ នៅក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯង សកម្មភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកដទៃ ក្នុងអាកប្បកិរិយាបង្ហាញ ការប្រើប្រាស់សមាហរណកម្ម និងយុទ្ធសាស្រ្តលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង។ តាមក្បួនមួយ សកម្មភាពនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងគឺជាលក្ខណៈកាន់តែច្រើននៃមនុស្សដែលខិតខំដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំ ការទទួលស្គាល់ពីសង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍អាជីពរបស់ពួកគេ។
4. វិសាលភាពនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួននៃតំបន់នៃការទំនាក់ទំនងដែលការបញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃលក្ខណៈរបស់វាពង្រីក។ ជាដំបូង វាជាទំនាក់ទំនងគ្រួសារ អាជីវកម្ម និងទំនាក់ទំនងមិត្តភាព។ តាមរយៈផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង មនុស្សម្នាក់កាន់តែទូលំទូលាយ សហគមន៍សង្គមដែលក្នុងនោះគាត់ក៏អាចបង្ហាញខ្លួនឯងផងដែរ។ ទាំងនេះរួមមានអាជីព ជាតិ សាសនា គណបក្ស ក្លឹប និងក្រុមសង្គមដទៃទៀត។ កម្រិតបន្ទាប់នៃការបង្ហាញគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្រិតរដ្ឋ និងសូម្បីតែកម្រិតខ្ពស់ជាង — ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលអន្តរជាតិ។ វិសាលភាពនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំហំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដោយមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើព្រឹត្តិការណ៍នៃកម្រិតសង្គមផ្សេងៗគ្នា។
5. ការប្រែប្រួលនៃរូបភាពដែលបានបង្ហាញ។ លក្ខណៈនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូររូបភាពក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នានៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល។ តម្រូវការក្នុងការមើល និងធ្វើសកម្មភាពខុសគ្នាគឺត្រូវបានភ្ជាប់ ទីមួយជាមួយនឹងតួនាទីមួយចំនួនធំដែលមនុស្សម្នាក់អនុវត្ត និងទីពីរជាមួយនឹងភាពប្រែប្រួលនៃស្ថានភាពដែល ការទំនាក់ទំនងរបស់គាត់កើតឡើង។ ដោយអនុលោមតាមកត្តាទាំងពីរនេះ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់លក្ខខណ្ឌនៃភាពប្រែប្រួលឆ្លងដៃគូនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយារបស់គាត់អាស្រ័យលើដៃគូដែលគាត់ទាក់ទង និងការប្រែប្រួលឆ្លងស្ថានភាពដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថអាស្រ័យលើតម្រូវការនៃស្ថានភាព។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តវាយតម្លៃទំនោររបស់មនុស្សម្នាក់ៗចំពោះភាពប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ M. Snyder ចាត់ទុកវាជាភស្តុតាងនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើឡើងលើអ្នកដទៃ អ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុកថាវាជាការបង្ហាញពីសមត្ថភាពសង្គម។ មានភាពខុសគ្នាធំរវាងមនុស្សក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូររូបភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ (4) ។
6. Normativity ឬការបង្ហាញពីវប្បធម៌ខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ វាត្រូវបានគេនិយាយខាងលើរួចហើយថាមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯងត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងតួនាទីជាក់លាក់មួយ។ តួនាទីសង្គមនីមួយៗមានវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ខ្លួនដែលមានជាប្រពៃណីនៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបុគ្គលនោះសំដៅលើខ្លួនឯង។ កាលពីមុន បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំង ហើយបុគ្គលដែលងាកចេញពីអាកប្បកិរិយាប្រពៃណីក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃតួនាទីសង្គមត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ការបណ្តេញចេញពីសង្គម។ ពិភពលោកទំនើបផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដ៏ច្រើនដើម្បីជ្រើសរើសទាំងតួនាទីខ្លួនឯង និងជម្រើសសម្រាប់ការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើប្រពៃណីវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ យន្តការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើជម្រើសនៃវិធីបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ខិតខំឱ្យគេយល់ឃើញថាមិនត្រឹមតែជាបុគ្គលឯកជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតំណាងនៃសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយផងដែរ។
7. ការច្នៃប្រឌិតនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានឱកាសចាប់យករូបភាពដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ការអនុវត្តតួនាទីសង្គម ឬនាំយកទិដ្ឋភាពថ្មីៗសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សច្នៃប្រឌិតបង្កើតឱកាសថ្មីដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈសម្លៀកបំពាក់ ការនិយាយ យុទ្ធសាស្ត្របង្ហាញខ្លួនឯងដែលប្រើ ដែលបន្ទាប់មកក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់មហាជន។
លក្ខណៈបុគ្គលដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមានស្ថេរភាព និងអាចបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ។
2. ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល៖ ប្រភេទ លក្ខណៈ និងមុខងារ
ការសិក្សាអំពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ព្រោះវាជាទិសដៅនេះ ដែលចាប់ផ្តើមចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន. នេះត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបានណែនាំដោយអ្នកតំណាងរបស់វា: ការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង ការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើតចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រគឺជាស្នាដៃរបស់ A. Maslow ដែលការបង្កើតដោយខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
S. Jurard បានកំណត់ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជាដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងព័ត៌មានអំពីខ្លួនឯងទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត ការបង្ហាញដោយដឹងខ្លួន និងស្ម័គ្រចិត្តពីខ្លួនឯងទៅអ្នកដទៃ (1)។ ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចជាគំនិត អារម្មណ៍របស់មនុស្ស ការពិតនៃជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ បញ្ហាជីវិតបច្ចុប្បន្ន ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ចំណាប់អារម្មណ៍ពីការងារសិល្បៈ គោលការណ៍ជីវិត និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។
តម្រូវការសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយវាត្រូវតែពេញចិត្តជាចាំបាច់ ចាប់តាំងពីការបង្ក្រាបរបស់វាអាចបណ្តាលឱ្យមិនត្រឹមតែ បញ្ហាផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែក៏មានជំងឺផ្លូវចិត្ត និងជំងឺផ្សេងៗផងដែរ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានតម្រូវការដើម្បីបើកខ្លួនគាត់ទៅយ៉ាងហោចមួយដ៏សំខាន់ផ្សេងទៀត។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ វាគឺជាសូចនាករនៃជម្រៅនិងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជមាន (ការអាណិតអាសូរស្នេហាមិត្តភាព) ។ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរីកចម្រើនទៅភាពស្និទ្ធស្នាលកាន់តែច្រើន មនុស្សប្រាប់ខ្លួនឯងកាន់តែច្បាស់ និងស៊ីជម្រៅ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃមនុស្សម្នាក់ទៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការដកវាំងននបំបែក "ខ្ញុំ" ពី "អ្នកផ្សេងទៀត" ។ នេះគឺជាវិធីផ្ទាល់បំផុតក្នុងការបញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលទៅកាន់អ្នកដទៃ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺជាដំណើរការស្មុគស្មាញ និងពហុមុខនៃការបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង ដែលប្រកាន់អក្សរតូចធំចំពោះកត្តាបុគ្គល-បុគ្គល សង្គម-ប្រជាសាស្ត្រ និងស្ថានភាពជាច្រើន (3)។ វាអាចដំណើរការក្នុងទម្រង់ផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល ជាមួយនឹងកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នា ការប្រើប្រាស់បណ្តាញផ្ទេរព័ត៌មានដោយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី និងត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅកាន់អ្នកទទួលផ្សេងៗគ្នា។ ពិចារណាអំពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃប្រភពនៃគំនិតផ្តួចផ្តើមការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាចជា ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬជាកំហិត។កម្រិតនៃភាពស្ម័គ្រចិត្ដប្រែប្រួល៖ ពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ក្លៀវក្លារបស់បុគ្គលខ្លួនគាត់ក្នុងការប្រាប់អ្នកដទៃអំពីអារម្មណ៍ ឬគំនិតរបស់គាត់ រហូតដល់ "ការដក" នៃព័ត៌មាននេះដោយដៃគូ។ ការប្រាប់អំពីខ្លួនអ្នកនៅក្រោមការសួរចម្លើយអាចជាឧទាហរណ៍នៃការបង្ខំឱ្យបង្ហាញខ្លួនឯង។
តាមប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកទទួល មនុស្សម្នាក់អាចនៅលីវបាន។ ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដោយផ្ទាល់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនងរាងកាយនៃប្រធានបទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងជាមួយអ្នកទទួល ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេអាចមើលឃើញ និងស្តាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងដោយប្រយោលអាចជាតាមទូរស័ព្ទ អត្ថបទសរសេរ អត្ថបទអេឡិចត្រូនិកនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងដោយផ្ទាល់អាចឱ្យប្រធានបទទទួលបានមតិកែលម្អជាសំឡេងពីអ្នកទទួល ហើយតាមនោះ គ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង (ពង្រីក ឬបង្រួម ធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ ។ល។)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វត្តមានរបស់មនុស្សរារាំងអ្នកនិយាយ ជាពិសេសនៅពេលរាយការណ៍ព័ត៌មានអវិជ្ជមាន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Z. Freud បានបង្កើតគំនិតក្នុងអំឡុងវគ្គ psychoanalytic ដើម្បីអង្គុយនៅពីក្រោយក្បាលរបស់អតិថិជនដែលដេកនៅលើសាឡុង ដើម្បីកុំឱ្យមានការប៉ះភ្នែករវាងពួកគេ។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សចូលចិត្តរាយការណ៍ពីសកម្មភាពអវិជ្ជមាន (ដូចជាការបំបែកទំនាក់ទំនង) តាមទូរស័ព្ទ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ទម្រង់សរសេរឃ្លាតឆ្ងាយពីដៃគូ និងដកហូតព័ត៌មានមួយចំនួនធំដែលបានបញ្ជូនតាមរយៈបណ្តាញមិនមែនពាក្យសំដី (ការបញ្ចេញសំឡេង ទឹកមុខ។ល។)។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពន្យាពេលដ៏ធំមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានទោះបីជានេះត្រូវបានយកឈ្នះលើអ៊ីនធឺណិតក៏ដោយ: នៅក្នុងវេទិកាអ្នកអាចទំនាក់ទំនងក្នុងពេលវេលាជាក់ស្តែង។
ធាតុកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ គឺជាទម្រង់ពិសេសមួយនៃការសម្រុះសម្រួលការបង្ហាញខ្លួនឯង។ តាមក្បួនមួយពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីជួសជុលព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងការចងចាំនិងសម្រួលចំណាប់អារម្មណ៍ជីវិត។ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលនៃប្រធានបទដែលមាននៅក្នុងពួកគេ និងព័ត៌មានលម្អិតនៃការពិពណ៌នា។ អ្នកនិពន្ធនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃមានអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នាចំពោះលទ្ធភាពនៃការអានវាដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។ មានប្លុកនៅលើអ៊ីនធឺណិត កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃផ្ទាល់ខ្លួនដែលបើកជាសាធារណៈ។ អ្នកអានអាចផ្តល់យោបល់លើធាតុ ពិភាក្សាអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ កាសែត ឬសេចក្តីប្រកាសតាមអ៊ីនធឺណិតអំពីបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលទៅក្នុងស្នេហា ឬមិត្តភាពក៏អាចចាត់ទុកថាជាឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ទោះបីជាការបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈមាននៅទីនេះក៏ដោយ។
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយចំនួនមនុស្សដែលមានបំណង។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច បុគ្គល ឬក្រុមមនុស្សដែលទទួលព័ត៌មានត្រូវបានគេហៅថាជាគោលដៅនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ . ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ គោលដៅគឺមនុស្សម្នាក់ ហើយលក្ខណៈរបស់គាត់ (សង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងជាមួយវាគ្មិន) ក្នុងកម្រិតធំកំណត់ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈផ្លូវការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ពេលខ្លះ គោលដៅនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺជាក្រុមតូចមួយ (ឧទាហរណ៍ សមាជិកគ្រួសារ មិត្តរួមការងារ អ្នករួមដំណើរក្នុងបន្ទប់រថភ្លើង)។ ក្នុងករណីនេះជាក្បួនកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលនៃព័ត៌មានដែលបានរាយការណ៍ព័ត៌មានលម្អិតរបស់វាត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ទម្រង់ពិសេសមួយគឺការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត ឬក្នុងក្រុមចិត្តសាស្ត្រ។ ដំបូងពួកគេបង្កើតបរិយាកាសនៃការជឿទុកចិត្តគ្នា និងភាពធូររលុង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលរួមរាយការណ៍ព័ត៌មានអំពីខ្លួនគេដោយមិនភ័យខ្លាច ដែលអាចសម្របសម្រួលពួកគេនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃអ្នកដែលមានវត្តមាន។
គោលដៅនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចជា ក្រុមធំមនុស្ស, គ្រប់វិធីចុះដល់មនុស្សជាតិ។ វាអាចត្រូវបានហៅ ការបង្ហាញខ្លួនឯងជាសាធារណៈ។ឧទាហរណ៍របស់គាត់គឺជាការសម្ភាសន៍របស់មនុស្សល្បី ៗ នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជីវប្រវត្តិដែលបានបោះពុម្ពជាទម្រង់សៀវភៅ។ គោលដៅនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបែបនេះខុសពីទម្រង់មុនៗ។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាសាធារណៈគឺតែងតែមានគោលបំណងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង និងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់អំពីខ្លួនឯង។ វារួមបញ្ចូលធាតុដ៏ធំមួយនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ព្រោះវាមិនមែនតែងតែស្មោះត្រង់នោះទេ។
យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចម្ងាយនិងផ្លូវការនៃការទំនាក់ទំនងការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺ ផ្ទាល់ខ្លួន និងតួនាទី។ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង បង្ហាញតួនាទីនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃតួនាទីដែលបុគ្គលម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងពេលកំណត់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងតួនាទីជាអ្នកជំងឺនៅឯការណាត់ជួបរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត មនុស្សម្នាក់និយាយអំពីខ្លួនគាត់ជាចម្បងដែលទាក់ទងនឹងជំងឺរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់អាចប៉ះពត៌មានលំអិតយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល និងមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន ចាប់តាំងពីការទំនាក់ទំនងកើតឡើងនៅកម្រិតតួនាទី។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង សន្មតថាអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងនៃការអាណិតអាសូរ មិត្តភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះគ្រប់គ្រងទិសដៅ និងខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
កម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួនដោយប្រធានបទនៃដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចត្រូវបានសម្គាល់ រៀបចំដោយអចេតនា. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងបង្ហាញព័ត៌មានអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដោយឯកឯង នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងដោយអចេតនា។ ពេលខ្លះវាកើតឡើងដើម្បីឆ្លើយតបនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់នរណាម្នាក់ ឬដោយសារការចង់ផ្តល់ភាពសប្បាយរីករាយដល់ដៃគូសន្ទនា។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានគម្រោងជាមុនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីខ្លួនគាត់ទៅកាន់មនុស្សផ្សេងទៀត ឬក្រុមមនុស្សផ្សេងទៀត នោះយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដែលបានរៀបចំ។ ជាឧទាហរណ៍ យុវជនម្នាក់អាចពិចារណាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យនៃការប្រកាសសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមិត្តស្រីរបស់ខ្លួន។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់អាចថែរក្សាបរិស្ថានដែលវានឹងធ្វើ។
សូចនាករសំខាន់មួយទៀតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺកម្រិត ភាពស្មោះត្រង់ប្រធានបទនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានដែលទាក់ទងទៅខ្លួន។ រាល់ព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយបុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់គឺមិនពេញលេញ និងអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនាចំពោះសារនេះ នោះយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការបង្ហាញការក្លែងបន្លំខ្លួនឯង។
បន្ថែមពីលើលក្ខណៈពិសេសខាងលើការបង្ហាញខ្លួនឯងមានលក្ខណៈមួយចំនួនដែលអាចកំណត់បានដោយប្រើវិធីសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត។
នៅក្រោម ជម្រៅការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង សំដៅលើព័ត៌មានលម្អិត ភាពពេញលេញ និងភាពស្មោះត្រង់នៃការគ្របដណ្តប់នៃប្រធានបទជាក់លាក់មួយ។ ផ្ទុយពីនេះ។ លើផ្ទៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្របដណ្តប់មិនពេញលេញ និងដោយផ្នែកនៃទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់។ អ្នកនិពន្ធខ្លះភ្ជាប់ជម្រៅ ភាពស្និទ្ធស្នាល។ព័ត៌មានដែលបានបង្ហាញ។ តាមគំនិតរបស់យើង នេះគឺខុស ដោយសារភាពស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
ការសិក្សារបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តបរទេសនិងក្នុងស្រុកបានបង្ហាញថាមានប្រធានបទបើកចំហនិងបិទ។ ប្រធានបទបើកចំហត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងខ្ពស់ ហើយជាក្បួនមានព័ត៌មានអព្យាក្រឹតអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងរសជាតិ អាកប្បកិរិយា និងគំនិតរបស់មនុស្ស។ ប្រធានបទបិទរួមមានព័ត៌មានអំពីវិស័យផ្លូវភេទ អំពីទូរគមនាគមន៍ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងលើប្រធានបទទាំងនេះគឺមានភាពស្និទ្ធស្នាល ព្រោះវានិយាយអំពីអ្វីដែលមនុស្សលាក់បាំងបំផុត។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រធានបទនៃប្រភព និងបរិមាណនៃប្រាក់ចំណូលត្រូវបានបិទច្រើនជាងប្រធានបទសុខភាព។
រយៈទទឹងការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនព័ត៌មាន និងភាពខុសគ្នានៃប្រធានបទដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញ។ ប្រាប់អ្នកដទៃអំពីខ្លួនគាត់ ប្រធានបទអាចប៉ះលើប្រធានបទតែមួយ ឬប្រធានបទជាច្រើន។ ជម្រៅ និងទំហំនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង បង្កើតបានជាលក្ខណៈទូទៅរបស់វា។ កម្រិតសំឡេង (ឬអាំងតង់ស៊ីតេ) ។មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងកម្រិតនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលគំនិតនៃ "បទដ្ឋានបើកចំហ" ដែលណែនាំដោយ S. Jurard ។
ការជ្រើសរើសការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារ និងបរិមាណនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានរកឃើញភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់មនុស្សដូចគ្នាក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយដៃគូផ្សេងគ្នា។ មនុស្សខ្លះពេលរៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ខ្លះក្នុងជីវិត ធ្វើរឿងដដែលៗ អ្នកខ្លះទៀតកែប្រែវាអាស្រ័យលើដៃគូ។
ភាពខុសគ្នាការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងជម្រៅនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាស្រ័យលើប្រធានបទ។ ភាពខុសគ្នាបុគ្គលគឺស្ថិតនៅលើចំនួនដែលមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ និងជម្រៅនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាស្រ័យលើប្រធានបទ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការជ្រើសរើស និងភាពខុសគ្នាធ្វើឱ្យវាអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ ភាពបត់បែនការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពក្នុងការកសាងសារឡើងវិញអំពីខ្លួនឯង អាស្រ័យលើគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈនៃស្ថានភាព និងដៃគូ។
អារម្មណ៍ការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការតិត្ថិភាពនៃអារម្មណ៍ទូទៅនៃសារ ក៏ដូចជាសមាមាត្រនៃព័ត៌មានវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានដែលបានរាយការណ៍អំពីខ្លួនឯង។ ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅពេលនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់ប្រើមធ្យោបាយពាក្យសំដី (ការប្រើពាក្យប្រៀបធៀប ការនិយាយ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចជាការអួតខ្លួន ការកម្សាន្ត ការកាន់ទុក្ខ ការណែនាំ។
រយៈពេលការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានវាស់ដោយពេលវេលាដែលបានចំណាយលើវាដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការពិសោធន៍ ឬអាកប្បកិរិយាធម្មជាតិ។ លក្ខណៈបណ្ដោះអាសន្ននៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសមាមាត្ររវាងការស្តាប់ និងការនិទានរឿង ក៏ដូចជារវាងការនិទានរឿងអំពីខ្លួនឯង និងលើប្រធានបទអរូបី។
ដូច្នេះ លក្ខណៈសំខាន់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺ៖ ជម្រៅ ភាពពេញលេញ និងទទឹង (ដែលរួមគ្នាបង្កើតជាបរិមាណនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង) រយៈពេល សមាមាត្រនៃព័ត៌មានវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានអំពីខ្លួនឯង (លក្ខណៈដែលមានឥទ្ធិពល) ភាពបត់បែន (ដែលរួមមាន ភាពខុសគ្នា និងការជ្រើសរើស)។ ប្រសិនបើយើងចងក្រងតារាងនៃប្រភេទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានពិភាក្សាខាងលើ នោះវានឹងមើលទៅដូចនេះ។
ប្រភេទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង
| លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ | ប្រភេទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង |
| 1. ប្រភពនៃគំនិតផ្តួចផ្តើម | ដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងបង្ខំ |
| 2. ប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង | ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ |
| H. គោលដៅនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង | មនុស្សម្នាក់ ឬក្រុម |
| 4. ចម្ងាយ | ផ្ទាល់ខ្លួន និងតួនាទី |
| 5. ការគិតទុកជាមុន | រៀបចំដោយអចេតនា |
| 6. កម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់ | ការលាតត្រដាងខ្លួនឯងពិត ឬក្លែងក្លាយ |
| 7. ជម្រៅ | ជ្រៅនិងផ្ទៃ |
| ប្រធានបទ ឬចម្រុះ |
|
| 9. អារម្មណ៍ | មនោសញ្ចេតនា និងអព្យាក្រឹត |
| 10. សម្លេងរំជួលចិត្ត | វិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន |
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបានជ្រាបចូលទៅក្នុងក្រណាត់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលរបស់មនុស្ស ដោយអនុវត្តមុខងារផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗមួយចំនួន។
1. វាលើកកម្ពស់សុខភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង។
2. ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង អភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ ព្រោះវាលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។
3. វាគឺជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយសារតែយន្តការនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍, ការបំភ្លឺនៃស្ថានភាពបញ្ហាតាមរយៈការវិភាគពាក្យសំដីរបស់ខ្លួន, ទទួលបានការគាំទ្រផ្លូវចិត្តពី interlocutor ។ ក្រោយមកទៀតកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់យ៉ាងសំខាន់ ហើយជាគោលដៅចម្បងនៃទម្រង់សារភាពនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងក៏មានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកទទួលផងដែរ។ វាជួយគាត់ឱ្យស្គាល់ប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនកាន់តែច្បាស់ ហើយក៏ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវការដែលគាត់ត្រូវបានគេទុកចិត្ត។ ជាទូទៅ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការថែរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
3 . ឥទ្ធិពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទទួល និងទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់លើដំណើរការ
ការបង្ហាញខ្លួនឯង
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកឥទ្ធិពលនៃកត្តាពេលវេលានៃការស្គាល់គ្នាលើដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងការងាររបស់ A.K. Bolotova (2) ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតរបស់ S. Altman និង D. Taylor ដែលវិភាគគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគួរតែធ្វើឡើងទៅវិញទៅមក និងបន្តិចម្តងៗ។ ប្រសិនបើដៃគូណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមបង្ខំ និងផ្តល់ព័ត៌មានជិតស្និទ្ធពេកអំពីខ្លួនពួកគេ នោះភាពរំជើបរំជួល និងភាពមិនទាន់ពេលវេលានៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបែបនេះអាចឈានទៅដល់ការសម្រាក។ ទំនាក់ទំនង។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះជឿថា ប្រសិនបើមនុស្សផ្តោតលើទំនាក់ទំនងរយៈពេលវែង នោះពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងបន្តិចម្តងៗ និងមួយជំហានម្តងៗ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទំនាក់ទំនងគឺមានរយៈពេលខ្លី នោះការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចមានភាពស៊ីជម្រៅ និងងាយស្រួលក្នុងពេលតែមួយ (ដូចជាសម្រាប់ ឧទាហរណ៍ជាមួយអ្នករួមដំណើរនៅលើរថភ្លើង) ។
ការបើកចំហរទៅវិញទៅមកគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងនៅដំណាក់កាលដំបូង។ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំ ភាពស្មោះត្រង់ទៅវិញទៅមក មិនចាំបាច់ធ្វើតាមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលាតត្រដាងខ្លួនឯងរបស់ដៃគូនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរទេនោះទំនាក់ទំនងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។
នៅក្នុងការសិក្សាមួយរបស់ K. Levin និង M. Knapp វាត្រូវបានបង្ហាញថា ប្រសិនបើមនុស្សមិនមានអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងរយៈពេលយូរ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តកាន់តែស៊ីជម្រៅ នោះទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេនឹងមិនឈានដល់ដំណាក់កាលនៃការរួមបញ្ចូលឡើយ (2 ) មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលរយៈពេលវែង (ឧទាហរណ៍ ប្តីប្រពន្ធ) គឺជ្រើសរើសច្រើននៅក្នុងប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងទៅវិញទៅមកចំពោះដៃគូរបស់ពួកគេ ជាងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលមិនស្គាល់។ ជាក់ស្តែង នេះគឺដោយសារតែផលវិបាកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សជិតស្និទ្ធនៃការលាតត្រដាងគ្នាទៅវិញទៅមក។
LB Filonov បានវិភាគដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ដោយបានកំណត់ពីគោលបំណងមុខងារនៃដំណាក់កាលនីមួយៗ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ដៃគូទំនាក់ទំនង (6) ។
1 ដំណាក់កាល។ ការប្រមូលផ្តុំការយល់ព្រម.ដៃគូបង្កើតគំនិតនៃភាពចង់បាន និងលទ្ធភាពនៃការកសាងទំនាក់ទំនង។ ភាគីទាំងពីរខិតខំឯកភាពលើការវាយតម្លៃ។
2 ដំណាក់កាល។ ស្វែងរក ផលប្រយោជន៍រួម .ដៃគូកំពុងស្វែងរកវិស័យដែលមានផលប្រយោជន៍រួម។ ប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនងគឺអព្យាក្រឹត៖ ចំណង់ចំណូលចិត្ត កីឡា នយោបាយ។
3 ដំណាក់កាល។ ការទទួលយកគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ដៃគូ និងគោលការណ៍នៃការទំនាក់ទំនងដែលគាត់ផ្តល់ជូន។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅកម្រិតនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ទម្លាប់ គោលការណ៍។
4 ដំណាក់កាល។ ស្វែងរកគុណភាពដែលមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនង. ការស៊ើបអង្កេតកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីដៃគូ។ ប្រកួតប្រជែងដោយស្មោះត្រង់ក្នុងអាណាចក្រនៃភាពខ្វះខាត។ ការប៉ុនប៉ងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់នៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនអវិជ្ជមានជួនកាលនៅក្នុងទម្រង់ស្បៃមុខ។
5 ដំណាក់កាល។ ការសម្របសម្រួលដៃគូទៅគ្នាទៅវិញទៅមក. ការទទួលយកបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពង្រឹងភាពស្មោះត្រង់ទៅវិញទៅមក ដោយផ្អែកលើការជឿទុកចិត្តគ្នាកាន់តែខ្លាំង។
6 ដំណាក់កាល។ ការសម្រេចបាននូវភាពឆបគ្នាជាគូ. ការបែងចែកតួនាទី ការបង្កើតប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង។ អភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃ "យើង" ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណវិធីនៃការគិត និងរបៀបរស់នៅរបស់ដៃគូ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅកម្រិតនៃអត្ថន័យ និងផែនការជីវិត។
ដូចដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនង សកម្មភាពបង្ហាញខ្លួនឯង នៅលើដៃម្ខាងជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងនិងនៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលជាលទ្ធផលរបស់ពួកគេ។ វាផ្លាស់ទីពីអព្យាក្រឹត និងលើផ្ទៃទៅភាពស្និទ្ធស្នាល និងជ្រាលជ្រៅ។
មានភ័ស្តុតាងជាច្រើនដែលថាដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯង និងការពេញចិត្តជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាស្រ័យទៅលើវិសាលភាពដ៏ច្រើនលើអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទទួល។
ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបទទួលស្គាល់ តួនាទីសកម្មអ្នកស្តាប់។ អ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន (គោលដៅនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង) គឺជាសមាជិកពេញលេញនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងពេញមួយរយៈពេលរបស់វា។ ប្រសិនបើយើងចងចាំគំរូនៃការសន្ទនានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដែលជាលក្ខណៈធម្មតាបំផុតសម្រាប់ស្ថានភាពនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងរវាងមនុស្សជិតស្និទ្ធ នោះមានការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងមុខតំណែងរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង និងអ្នកទទួល។
បញ្ហាសំខាន់មួយនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទទួល ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញខ្លួនឯងកាន់តែពេញលេញ និងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកទំនាក់ទំនង។ មានវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួន (អ្នកសារព័ត៌មាន វេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី អ្នកចិត្តសាស្រ្ត) ដែលសមត្ថភាពក្នុងការហៅមនុស្សផ្សេងទៀតដោយបើកចំហគឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់នៃវិជ្ជាជីវៈ។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រប្រភេទណាមួយគឺផ្អែកលើការជឿទុកចិត្តរបស់អតិថិជនចំពោះអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងការត្រៀមខ្លួនក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានជិតស្និទ្ធអំពីខ្លួនគាត់។
អ្នកស្រាវជ្រាវបរទេសហៅអ្នកដែលចេះហៅអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយស្មោះត្រង់ថា "អ្នកបើក" ដែលបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាអង់គ្លេសថា "អ្នកបើក" ។ L. Miller, J. Berg និង R. Archer ក្នុងឆ្នាំ 1983 បានបង្កើតកម្រងសំណួរចំនួន 10 ក្នុងគោលបំណងធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យសមត្ថភាពនេះ (8) ។ នៅក្នុងនោះ ប្រធានបទត្រូវបានសួរឱ្យវាយតម្លៃថាតើគាត់មានទំនោរក្នុងការស្តាប់ការសារភាពរបស់អ្នកដទៃ និងថាតើគាត់អាចបង្កើនភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកដទៃដែរឬទេ។ ភាគច្រើន ការស្រាវជ្រាវបរទេសទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហានៃការអំពាវនាវឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់គឺផ្អែកលើការអនុវត្តបច្ចេកទេសនេះ។
S.R. Colvin និង D. Longueil បានសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និង លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃដៃគូទំនាក់ទំនង (8). ពួកគេបានរកឃើញថាស្ត្រីវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកដទៃបង្ហាញខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងបុរស។ ការស្ទង់មតិបន្ថែមលើមុខវិជ្ជាបានធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញថានៅពេលបំពេញវិធីសាស្រ្តនេះ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ នៅពេលឆ្លើយសំណួរ ស្ត្រីតែងតែស្រមៃពីបទពិសោធន៍អតីតកាលរបស់ពួកគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សចម្លែក ខណៈដែលបុរសស្រមៃពីបទពិសោធន៍អតីតកាលរបស់ពួកគេក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិ។ លើសពីនេះទៀត វាបានប្រែក្លាយថាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការហៅដៃគូរបស់ពួកគេឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់មានភាពខុសគ្នា: ស្ត្រីបានធ្វើវាក្នុងគោលបំណងផ្តួចផ្តើមអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មី និងបុរសដើម្បីកំណត់សមត្ថភាពរបស់ដៃគូក្នុងការជួយពួកគេ។ នេះបញ្ជាក់ពីទិន្នន័យស្តីពី egocentrism កាន់តែច្រើន និងការតំរង់ទិសជាក់ស្តែងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់បុរសធៀបនឹងស្ត្រី។
នៅក្នុងការសិក្សាមួយដោយ D. Schaffer និង L. Pegalis វាត្រូវបានសិក្សាពីរបៀបដែលសមត្ថភាពរបស់អ្នកសម្ភាសន៍ក្នុងការហៅដៃគូដោយស្មោះត្រង់ប៉ះពាល់ដល់ភាពជោគជ័យរបស់អ្នកសម្ភាសន៍ (12) ។ ចំពោះគោលបំណងនេះ សិស្សស្រីដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ចំនួន 72 គូដែលមានតម្លៃខ្លាំងនៃសមត្ថភាពក្នុងការហៅដៃគូដោយស្មោះត្រង់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពួកគេបានរកឃើញថាអ្នកសម្ភាសន៍ដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់មានតែជំនាញជាងនៅពេលដែលពួកគេសម្ភាសន៍ក្មេងស្រីដែលមានសមត្ថភាពទាប។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្មេងស្រីដែលមានពិន្ទុទាបនៅលើបញ្ជីសារពើភណ្ឌ Miller ធ្វើបានល្អជាងនៅពេលសម្ភាសន៍ជាមួយក្មេងស្រីដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់។ អ្នកនិពន្ធជឿថានៅក្នុង ករណីចុងក្រោយអ្នកសំភាសន៍ដែលមានជំនាញសង្គមខ្ពស់មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើអ្នកសំភាសន៍ដែលមិនចេះនិយាយ។ ពួកគេបានបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងរបស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យស្ថានភាពទំនាក់ទំនងកាន់តែប្រសើរឡើង ដែលនៅទីបំផុតបានរួមចំណែកដល់ការបង្ហាញខ្លួនឯងកាន់តែច្រើនរបស់អ្នកឆ្លើយតប។
ដូច្នេះហើយ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃមុខវិជ្ជាទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលពួកគេមាននៅពេលនេះ។
4. យុទ្ធសាស្រ្ត និងកលល្បិចនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស, មួយនៃ បញ្ហាកណ្តាលការសិក្សាអំពីការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង គឺជាសំណួរនៃយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង។ ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានេះគឺដោយសារតែសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងដ៏អស្ចារ្យរបស់វា ដោយសារមនុស្សម្នាក់ៗចង់ធ្វើជាម្ចាស់នៃយុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ព្យាយាមមើល និងទទួលស្គាល់ពួកគេនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ដៃគូទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន សម្ភារៈជាក់ស្តែងដ៏ធំមួយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនជាច្រើននៃប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងដៃគូរបស់គាត់ ក៏ដូចជាកាលៈទេសៈនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេលើការអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងៗសម្រាប់ បង្ហាញរូបភាព (១, ៥, ៧)។
យុទ្ធសាស្រ្តនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង គឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដាច់ដោយឡែកពីគ្នាតាមពេលវេលា និងលំហ សំដៅបង្កើតរូបភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។ យុទ្ធសាស្ត្របង្ហាញខ្លួនឯង គឺជាបច្ចេកទេសជាក់លាក់មួយ ដែលយុទ្ធសាស្ត្រដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានអនុវត្ត។ យុទ្ធសាស្ត្របង្ហាញខ្លួនឯងអាចរួមបញ្ចូលយុទ្ធសាស្ត្របុគ្គលជាច្រើន។ កលល្បិចនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺជាបាតុភូតរយៈពេលខ្លីមួយ ហើយមានគោលបំណងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដែលចង់បានក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់មួយ។
E. Jones និង T. Pittman ក្នុងឆ្នាំ 1982 បានបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃយុទ្ធសាស្រ្តបង្ហាញខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើគោលដៅ និងយុទ្ធសាស្ត្រដែលមនុស្សប្រើក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ (9) ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ប្រើប្រាស់ប្រភពថាមពលផ្សេងៗ ពង្រីក និងរក្សាឥទ្ធិពលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
1. បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត - សមាហរណកម្មយុទ្ធសាស្រ្តនេះត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់អំណាចនៃការទាក់ទាញ។ យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់គឺការផ្គាប់ចិត្តអ្នកដ៏ទៃ ចែចង់ និងយល់ព្រម បង្ហាញគុណសម្បតិ្តដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ គោលដៅគឺធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញ។
2. ការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯងគឺជាការបង្ហាញពីសមត្ថភាពដែលផ្តល់អំណាចដល់អ្នកជំនាញ។ យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់គឺដើម្បីបង្ហាញពីឧត្តមភាព និងអួតខ្លួន។ គោលដៅគឺដើម្បីបង្ហាញសមត្ថភាព។
3. គំរូ - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើជាគំរូសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលផ្តល់អំណាចនៃអ្នកណែនាំ។ យុទ្ធសាស្ត្រចម្បងគឺដើម្បីបង្ហាញពីឧត្តមភាពខាងវិញ្ញាណ រួមជាមួយនឹងការអួតខ្លួន និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពិភាក្សា និងថ្កោលទោសមនុស្សផ្សេងទៀត។ គោលដៅគឺបង្ហាញខ្លួនដោយគ្មានសីលធម៌។
4. ការបំភិតបំភ័យគឺជាការបង្ហាញពីអំណាចដែលបង្ខំឱ្យអ្នកដទៃស្តាប់បង្គាប់និងផ្តល់អំណាចនៃការភ័យខ្លាច។ យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់គឺការគំរាមកំហែង។ គោលដៅគឺហាក់ដូចជាគ្រោះថ្នាក់។
5. ការបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយឬការអង្វរ បង្ខំអ្នកដ៏ទៃឱ្យជួយ ដែលផ្តល់ថាមពលនៃក្តីមេត្តា។ យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់គឺ សុំជំនួយ សុំទាន។ គោលដៅគឺហាក់ដូចជាខ្សោយ។
យោងតាមទិន្នន័យបរទេស ទូទៅបំផុតគឺយុទ្ធសាស្រ្តបង្ហាញខ្លួនឯងបីដំបូង ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។
R. Baumeister បែងចែកយុទ្ធសាស្ត្រពីរនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដោយខុសគ្នាតាមវិធីដែលសម្រេចបាន និងក្នុងរង្វាន់ដែលពួកគេសម្រេចបាន៖ "យុទ្ធសាស្រ្តរីករាយ" - មានគោលបំណងដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងពន្លឺអំណោយផលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្រៅ (ការកែតម្រូវទៅនឹង ទស្សនិកជន) និងទទួលបានរង្វាន់ខាងក្រៅ - ការយល់ព្រម; "ការស្ថាបនាខ្លួនឯង" - លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនិងរង្វាន់នៅក្នុងខ្លួនគាត់មនុស្សម្នាក់រក្សានិងពង្រឹង "ឧត្តមគតិ" របស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ (10) ។
D. Tedeschi និង Lindskold ដាក់ចេញនូវប្រភេទនៃយុទ្ធសាស្ត្រការពារ និងអះអាង៖
· យុទ្ធសាស្រ្តបញ្ជាក់ពាក់ព័ន្ធនឹងអាកប្បកិរិយាដែលមានគោលបំណងបង្កើតអត្តសញ្ញាណវិជ្ជមាននៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ។
· យុទ្ធសាស្ត្រការពារមានគោលបំណងស្តារអត្តសញ្ញាណវិជ្ជមាន និងលុបបំបាត់រូបភាពអវិជ្ជមាន (១១)។
យុទ្ធសាស្ត្រទី 1 មានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសកម្ម ប៉ុន្តែមិនឈ្លានពាន ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ យុទ្ធសាស្ត្រការពាររួមមាន យុត្តិកម្ម ការបំភិតបំភ័យ ការអង្វរករ និងទម្រង់ផ្សេងៗទៀតនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមដែលលាក់កំបាំង។
ការចាត់ថ្នាក់លម្អិតបំផុតនៃយុទ្ធសាស្រ្តបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តដោយ A. Schutz ដែលផ្អែកលើការសង្ខេបអក្សរសិល្ប៍មួយចំនួនធំលើបញ្ហានេះ បានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯង (11) ។
ក្នុងនាមជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែបនេះនាងបានស្នើឱ្យពិចារណាការដំឡើងនៃការបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានឬជៀសវាង រូបភាពអាក្រក់, កម្រិតនៃសកម្មភាពនៃប្រធានបទក្នុងការបង្កើតរូបភាព និងកម្រិតនៃការបង្ហាញភាពឆេវឆាវរបស់ប្រធានបទនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ នាងកំណត់ក្រុមចំនួនបួននៃយុទ្ធសាស្ត្របង្ហាញខ្លួនឯង។
1. ការបង្ហាញខ្លួនឯងវិជ្ជមាន។បាវចនាគឺ "ខ្ញុំល្អ" ។ ប្រភេទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនេះមានសកម្មភាពសកម្មប៉ុន្តែមិនឈ្លានពានដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯង។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងយុទ្ធសាស្រ្តនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត, ការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង, ការបម្រើជាឧទាហរណ៍មួយ។ យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម៖
· Bask នៅក្នុងកាំរស្មីនៃសិរីរុងរឿងរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាជាលើកដំបូងដោយ R. Cialdini ដែលបានសិក្សាពីចិត្តវិទ្យានៃឥទ្ធិពល។ វាផ្អែកលើការសេពគប់ខ្លួនឯងជាមួយមនុស្សល្បី និងជាទីគោរព។
ការភ្ជាប់ខ្លួនជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ និងវិជ្ជមាន (ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខណៈខ្លួនឯងថាជាអ្នកចូលរួមក្នុងសមរភូមិ ឬកន្លែងសាងសង់)។
· ការពង្រឹងសារៈសំខាន់ និងសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបុគ្គលម្នាក់បានចូលរួម និងមនុស្សដែលគាត់មានឱកាសទំនាក់ទំនង។
ការបង្ហាញឥទ្ធិពល។ មនុស្សម្នាក់បំផុសគំនិតអ្នកដទៃជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃលទ្ធផលវិជ្ជមានដ៏អស្ចារ្យពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ យុទ្ធសាស្ត្រនេះជាលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកនយោបាយ។
· ការបង្ហាញអត្តសញ្ញាណជាមួយទស្សនិកជន។ មនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពជិតស្និទ្ធនៃទស្សនៈរបស់គាត់អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សទាំងនោះដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយការបង្ហាញខ្លួនឯង។
2. ការបង្ហាញខ្លួនឯងប្រមាថ។ដោយផ្អែកលើការចង់មើលទៅល្អមើលងាយមនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះ។ វិធីឈ្លានពានបង្កើតរូបភាពដែលចង់បាន យុទ្ធសាស្ត្រទាំងអស់គឺសំដៅលើការរិះគន់គូប្រជែង។ យុទ្ធសាស្ត្រខាងក្រោមអនុវត្តនៅទីនេះ៖
· បំផ្លាញបក្សប្រឆាំង។ ព័ត៌មានអវិជ្ជមានអំពីគូប្រជែងត្រូវបានរាយការណ៍ ដើម្បីមើលទៅប្រសើរជាងមុនធៀបនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា។
· ការដំឡើងសំខាន់នៅក្នុងការវាយតម្លៃនៃបាតុភូតនៃការពិតណាមួយ។ វាបង្កើតការបំភាន់នៃសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិយាយទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលកំពុងពិភាក្សា។
· រិះគន់អាសយដ្ឋានរបស់អ្នកដែលរិះគន់គាត់។ នេះបង្កើតការបំភាន់នៃភាពលំអៀងលើផ្នែកនៃអ្នករិះគន់។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនយោបាយតែងចោទអ្នកកាសែតថាស៊ីសំណូក។
· ផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទនៃការពិភាក្សាក្នុងទិសដៅឈ្នះៗ។
3. ការធ្វើបទបង្ហាញដោយសុវត្ថិភាព។កំណត់គោលដៅកុំឱ្យមើលទៅអាក្រក់។ មនុស្សម្នាក់ជៀសវាងឱកាសដើម្បីផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍អវិជ្ជមានដល់ខ្លួនគាត់ដោយជៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
កលល្បិចដែលប្រើក្នុងករណីនេះមានដូចខាងក្រោម៖
ជៀសវាងការយកចិត្តទុកដាក់ជាសាធារណៈ
ការបង្ហាញខ្លួនឯងតិចតួចបំផុត។
· ការពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មនុស្សម្នាក់មិននិយាយមិនត្រឹមតែអំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់មិនអាចបញ្ជាក់ពីជំនាញរបស់គាត់។
· ការបង្រួមអប្បបរមានៃអន្តរកម្មសង្គម។
4. ការការពារការបង្ហាញខ្លួនឯង។ប្រធានបទគឺសកម្មក្នុងការបង្កើតរូបភាព ប៉ុន្តែមានអាកប្បកិរិយាដើម្បីជៀសវាងរូបភាពអវិជ្ជមាន។ យុទ្ធសាស្រ្តនេះជាធម្មតាលាតត្រដាងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនចង់បានមួយចំនួន។ តួនាទីរបស់បុគ្គលកាន់តែធំនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ ហើយកាន់តែលំបាក បុគ្គលនោះកាន់តែពិបាកផ្លាស់ប្តូររូបភាពអវិជ្ជមានរបស់ខ្លួនក្នុងទិសដៅវិជ្ជមាន។
យុទ្ធសាស្ត្រនេះត្រូវបានកំណត់ដោយយុទ្ធសាស្ត្រដូចខាងក្រោមនៃការរកហេតុផលដោយខ្លួនឯង។
ការបដិសេធព្រឹត្តិការណ៍។ មនុស្សម្នាក់បដិសេធការពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមានដែលទាក់ទងនឹងការចោទប្រកាន់គាត់។
· ផ្លាស់ប្តូរការបកស្រាយនៃព្រឹត្តិការណ៍ ដើម្បីកាត់បន្ថយការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានរបស់វា។ បុគ្គលនោះទទួលស្គាល់ការពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ប៉ុន្តែបង្ហាញវាតាមរបៀបវិជ្ជមានជាង។
បុគ្គលម្នាក់ប៉ាន់ស្មានកម្រិតនៃការចូលរួមអវិជ្ជមានរបស់គាត់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ ស្វែងរកការផ្តាច់ខ្លួនចេញពីវា។
· យុត្តិកម្ម មនុស្សម្នាក់អាចទទូចលើភាពស្របច្បាប់នៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ឬផ្តល់អំណះអំណាងតាមការពេញចិត្តរបស់គាត់។
· សុំទោស បុគ្គលនោះអះអាងថាខ្លួនមិនអាចធ្វើអ្វីផ្សេងបានទេ ព្រោះគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍។
ការសារភាពកំហុស និងការប្រែចិត្ត ការសន្យាថានឹងមិនធ្វើកំហុសម្តងទៀតនៅពេលអនាគត។
យុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់ នៅពេលដែលភាគីស្តីបន្ទោសទទួលបានព័ត៌មានបន្ថែមអំពីព្រឹត្តិការណ៍អវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែក៏អាចប្រើដោយឡែកពីគ្នាផងដែរ។
ការចាត់ថ្នាក់នេះក៏មិនគ្របដណ្តប់លើជួរទាំងមូលនៃយុទ្ធសាស្រ្ត និងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដែរ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. Seligman យុទ្ធសាស្ត្រនៃភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានពិពណ៌នាដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បង្ហាញចេតនាបង្ហាញពីអសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាព។ ឬសកម្មភាពដែលទាមទារពីគាត់ដោយរំពឹងថាមនុស្សជុំវិញគាត់នឹងជួយគាត់ (4) ។ យុទ្ធសាស្ត្រនេះត្រូវបានអនុវត្តជាផ្នែកនៃយុទ្ធសាស្ត្របង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ ពីព្រោះយុទ្ធសាស្ត្រផ្សេងទៀតដែលកំណត់ដោយ E. Jones និង T. Pitman គឺផ្អែកលើការបង្ហាញពីឧត្តមភាពលើដៃគូ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាអាចដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯងបាន នោះអាកប្បកិរិយានេះអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាឧបាយកលមួយ។
ចិត្តសាស្ត្រជិតស្និទ្ធទៅនឹងវាគឺជាកលល្បិចនៃការបង្កើតឧបសគ្គសិប្បនិម្មិតដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅលើផ្លូវដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលត្រូវបានសិក្សាដោយ S. Steven និង E. Johnson (4) ។ មនុស្សម្នាក់ការពារការគោរពខ្លួនឯង និងមុខមាត់សាធារណៈរបស់គាត់ ដោយពន្យល់ពីការបរាជ័យដោយសារកាលៈទេសៈខាងក្រៅ ឬកត្តាស្ថានភាព (ភាពទន់ខ្សោយ ការខ្វះពេលវេលាសម្រាប់ការរៀបចំ គុណសម្បត្តិប្រកួតប្រជែង។ល។)។ កលល្បិចសរសើរគូប្រកួតគឺឈ្នះ-ឈ្នះ ព្រោះបើឈ្នះ បុគ្គលនោះបង្ហាញឱ្យអ្នកដទៃដឹងថាខ្លួនមានគូប្រកួតខ្លាំង និងសក្តិសម។ ប្រសិនបើបុរសខ្លួនឯងឈ្នះ នោះជ័យជម្នះរបស់គាត់គឺជាកិត្តិយសទ្វេដង។ កលល្បិចសុភាពរាបសារមិនពិតក៏បង្កើនរូបភាពវិជ្ជមានរបស់មនុស្សយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងនោះដែលឲ្យតម្លៃលើការអត់ធ្មត់ខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសជប៉ុន ចិន រុស្ស៊ី)។ ប៉ុន្តែយុទ្ធសាស្ត្រដូចគ្នានៅសហរដ្ឋអាមេរិកនឹងនាំមនុស្សម្នាក់ ឥទ្ធិពលផ្ទុយចាប់តាំងពីវាជាទម្លាប់នៅទីនោះដើម្បីប្រកាសដោយបើកចំហនូវភាពជោគជ័យ និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។
M. Leary និងសហអ្នកនិពន្ធតែមួយចេញនូវយុទ្ធសាស្ត្រដូចជាគំនូរ (11) ។ នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសនាងបានទទួលឈ្មោះ "Adonization" តាមឈ្មោះរបស់វីរបុរសទេវកថា Adonis ដែលស្រលាញ់ខ្លួនឯង។ គោលដៅនៃយុទ្ធសាស្ត្រនេះគឺដើម្បីមើលទៅខាងក្រៅទាក់ទាញ។ ការអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រនេះគឺមានភាពស្មុគស្មាញជាង ដោយសារលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពទាក់ទាញមានភាពខុសប្លែកគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវតែដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីរសជាតិរបស់អ្នកទស្សនាដែលការរចនារូបរាងរបស់គាត់ត្រូវបានរចនា។
សរុបសេចក្តីមក គួរកត់សំគាល់ថា មនុស្សម្នាក់ប្រើយុទ្ធសាស្ត្រជាច្រើននៃការបង្ហាញខ្លួនឯង អាស្រ័យលើស្ថានភាពដែលខ្លួនរកឃើញ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់មានវិធីសាស្ត្រដែលពេញចិត្តបំផុត ដែលសមស្របបំផុតនឹងរូបភាពរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ៗបង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ដោយផ្អែកលើភេទ អាយុរបស់គាត់ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ វណ្ណៈសង្គម វិជ្ជាជីវៈ និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
អក្សរសាស្ត្រ
1. Amyaga N.V. ការបង្ហាញខ្លួនឯងនិងការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង // បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការទំនាក់ទំនង។ ដំណើរការក្រុម។ M. , 1991.- S. 37-74 ។
2. Bolotova A.K. ចិត្តវិទ្យានៃពេលវេលាក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ M.: Publishing House of MPSI, 1997. 120 ទំ។
3. Zinchenko E.V. ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបាតុភូតសង្គម - ចិត្តវិទ្យា // ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត, 1998, លេខ 5, ទំព័រ 59-69 ។
5. Sokolova-Baush E.A. ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងជាកត្តាមួយក្នុងការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍អំពីអ្នកទំនាក់ទំនងនិងអ្នកទទួល // Mirpsikhologii, 1999, លេខ 3, ទំព័រ 132-139 ។
6. Filonov L.B. ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ បច្ចេកទេសនៃអន្តរកម្មទំនាក់ទំនង។ Pushchino, ឆ្នាំ ១៩៨២។ 40 វិ។
7. Shkuratova I.P., Gotseva Yu.A. ការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់ក្មេងជំទង់ក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល // ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត៖ សមិទ្ធិផល និងទស្សនវិស័យ។ Rostov-on-Don, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Foliant, 2004, ទំព័រ 267-283 ។
8. Colvin C.R., Longueuil D. Elicitihg ការបង្ហាញអំពីខ្លួនឯង៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយាជាប់ទាក់ទងគ្នានៃមាត្រដ្ឋាន Opener // Journal of Research in Personality, 2001, 35, pp. ២៣៨-២៤៦ ។
9. Jones E.E., Pittman T.S. ឆ្ពោះទៅរកទ្រឹស្តីទូទៅនៃការធ្វើបទបង្ហាញដោយខ្លួនឯងជាយុទ្ធសាស្រ្ត // ទស្សនៈផ្លូវចិត្តនៃខ្លួនឯង។ Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1982, ទំព័រ។ ២៣១-២៦៣។
១០.LearyM.R., Kovalsky R.M. ការគ្រប់គ្រងការចាប់អារម្មណ៍៖ ការពិនិត្យអក្សរសិល្ប៍ និងគំរូពីរផ្នែក // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត ឆ្នាំ 1990 លេខ 107 លេខ 1 ទំព័រ 34-47 ។
11. Schutz A. Assertive, Offensive, Protective and Defncive Styles of Self-presentation: aTaxonomy // Journal of psychology interdisciplinary and apply. ឆ្នាំ 1997, vol.132, pp.611-619 ។
12.ShafferD. R., Pegalis L. The “opener”: មានជំនាញខ្ពស់ជាអ្នកសម្ភាសន៍ // ព្រឹត្តិបត្រ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ឆ្នាំ 1990, vol. ១៦(៣), ទំព័រ ៥១១-៥២០។
I.P. Shkuratova
ការលើកទឹកចិត្តក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល
ការសិក្សាអំពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនងក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសបាននាំឱ្យមានទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យដែលមានទីតាំងនៅព្រំដែនរវាងចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មូលដ្ឋានទិន្នន័យនៃសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកសម្រាប់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំពីឆ្នាំ 1989 ដល់ឆ្នាំ 1995 រួមមាន 255 អក្សរកាត់ និង 583 អត្ថបទដែលនិយាយអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហាពហុមុខនេះ។ ចិត្តវិទ្យា ប្រហែលជាមិនមានវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយឡើងវិញច្រើន; វត្ថុធាតុជាក់ស្តែងចាស់តាមរយៈព្រីមនៃគំនិតដែលបានបង្កើតថ្មី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គំនិតថ្មីមិនលុបចោលការបកស្រាយចាស់ទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែធ្វើឱ្យវាអាចមើលទៅខាងក្នុងគ្រីស្តាល់វេទមន្ត ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈទម្រង់ថ្មីរបស់វា។ នេះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ អស់រយៈពេលជាយូរ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដោយគ្មានវា មិនបានច្រៀងវាចេញជាប្រធានបទដាច់ដោយឡែកមួយ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីបុរសយល់ ទៅជាបុរសអ្នកបកប្រែ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្មារតីនៃពេលបច្ចុប្បន្នបានបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ និងក្នុង លម្អិតដោះស្រាយបញ្ហានេះ។
សារៈសំខាន់ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់វា និងភាពជាប់ទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងបញ្ហាមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលបានក្លាយទៅជាជាក់ស្តែង។ ការវិភាគលើអរូបីនៃអត្ថបទដែលមាននៅក្នុងមូលដ្ឋានទិន្នន័យសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកបង្ហាញថាទិដ្ឋភាពនៃការស្រាវជ្រាវការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺជាអាទិភាពសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។ ទាក់ទងនឹងចំនួនការងារ បញ្ហានៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលដែលមានគម្លាតពីបទដ្ឋានរូបវន្ត ឬសង្គម ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សដែលត្រូវបិទបាំងភាពប្លែកពីគេពីអ្នកដ៏ទៃ កើតមានជាមុខនៅក្នុងចំនួនការងារ។ ទាំងនេះរួមមានអ្នកជំងឺអេដស៍ អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា អ្នកញៀនថ្នាំ ជនរងគ្រោះ ការរំលោភបំពានផ្លូវភេទ. ជាពិសេសការងារជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលមិនមានលក្ខណៈប្រពៃណី ទិសដៅផ្លូវភេទ. ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺការសិក្សាលើមនុស្សវ័យជំទង់ ដែលការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងក៏បង្ហាញពីការលំបាកមួយចំនួនផងដែរ ដោយសារតែពួកគេ លក្ខណៈពិសេសអាយុ. កន្លែងទីបីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបោះពុម្ពផ្សាយដែលពិភាក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកជំងឺនិងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រលើដំណើរការនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកជំងឺត្រូវបានមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ថាជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពជោគជ័យនោះ វាមិនមានមតិឯកច្ឆន្ទក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃផ្នែកផ្សេងៗនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនោះទេ។ ស្នាដៃដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការវិភាគនៃកត្តាខាងក្រៅ និងបុគ្គលផ្សេងៗដែលរួមចំណែក ឬរារាំងការបង្ហាញខ្លួនឯង និងភាពខុសគ្នាឆ្លងកាត់វប្បធម៌។ ទន្ទឹមនឹងការបង្ហាញខ្លួនឯង ការបង្ហាញខ្លួនឯងកំពុងត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងសកម្ម ដែលត្រូវបានយល់ថាជាបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកដទៃ។
ការវិភាគលើទិសដៅនៃការងារទាំងនេះបង្ហាញថា អ្នកនិពន្ធផ្តោតសំខាន់លើការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯងជាជាងការសិក្សាលើផ្នែកលើកទឹកចិត្ត និងអត្ថន័យរបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាកាន់តែច្បាស់ថា ការរីកចំរើនបន្ថែមទៀតក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិនៃបាតុភូតនេះ មិនអាចទៅរួចឡើយ ដោយមិនសំដៅលើការជំរុញចិត្តបង្ហាញពីខ្លួនឯងនោះទេ ព្រោះអាស្រ័យលើគោលដៅ និងការជម្រុញនៃអន្តរកម្ម ខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងក្នុងមួយ និងមនុស្សដូចគ្នា។ ជាអកុសល នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយភាគច្រើន អ្នកនិពន្ធមិនបានសិក្សាច្រើនអំពីដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងលទ្ធផលនៃចម្លើយចំពោះកម្រងសំណួរ Jurard និងសូចនាករតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត ឬលក្ខណៈនៃស្ថានភាពដែលការវាស់វែងបានធ្វើឡើង។ កន្លែង។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះមិនត្រឹមតែមិនគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិនត្រឹមត្រូវទៀតផង ចាប់តាំងពីអ្នកស្រាវជ្រាវដំណើរការជាមួយនឹងសូចនាករសរុបចុងក្រោយជាក់លាក់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯង ដែលប្រធានបទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខុសគ្នាដូចជា "ម្ហូបដែលខ្ញុំចូលចិត្ត" និង "ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភរបស់ខ្ញុំ" រួមចំណែកស្មើគ្នា។
ភាពខុសគ្នារវាងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង និងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលស្នើឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍បរទេស ក៏ហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នាសំខាន់របស់ពួកគេដែរ។ D. Myers កំណត់ការបង្ហាញខ្លួនឯងថាជា "ទង្វើនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាដែលមានគោលបំណងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អ ឬចំណាប់អារម្មណ៍ដែលទាក់ទងទៅនឹងឧត្តមគតិរបស់នរណាម្នាក់"។ ជាការពិត ការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចសំដៅលើគោលដៅផ្ទុយគ្នាពិតប្រាកដ ពោលគឺការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍មិនអំណោយផល។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកសុំទានអាជីពដែលបង្ហាញដោយទេពកោសល្យដោយ L. Akhedzhakova នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "Promised Heaven" ។ នាងអាស្រ័យលើការតំរង់ទិសសង្គមរបស់អ្នកឆ្លងកាត់អាចបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជនរងគ្រោះ ការគាបសង្កត់ស្តាលីននិយមបន្ទាប់មកជាជនរងគ្រោះនៃ perestroika ។ ពេលខ្លះការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺផ្ទុយទៅនឹងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពស្មោះត្រង់ និងជម្រៅនៃរូបភាពដែលបានបង្កើត។ N.V. Amyaga ជឿជាក់ថា "ការបង្ហាញខ្លួនឯងដ៏ស្រើបស្រាល និងរាក់ៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចេញសំឡេងដោយខ្លួនឯង ហើយអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង"។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងរាក់ ៗ អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរមតិធម្មតារវាងវាគ្មិន ដែលមិនមានគោលដៅផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តទាល់តែសោះ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថា ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងទម្រង់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងទាំងពីរនេះ គឺស្ថិតនៅក្នុងគោលដៅដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកនៅក្នុងករណីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវការ ជំនួយផ្លូវចិត្តវាទំនងជាថាគាត់នឹងស្មោះត្រង់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទោះបីជានៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះក៏ដោយក៏មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមនិយាយអំពីខ្លួនគាត់តាមរបៀបដែលរូបភាពរបស់គាត់មានលក្ខណៈវិជ្ជមានជាង។ ប្រសិនបើគោលដៅនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺដើម្បីឈ្នះការអាណិតអាសូររបស់ interlocutor ឬទទួលបានសម្ភារៈឬជំនួយអាជីវកម្មផ្សេងទៀតពីគាត់នោះប្រធានបទសំដៅទៅលើការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់ដែលតាមទស្សនៈរបស់គាត់គាត់អាចសម្រេចបាន។ លទ្ធផលល្អបំផុត. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះ ដែលគាត់ផ្តល់ព័ត៌មានមិនពិតអំពីខ្លួនគាត់ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ដោយសាមញ្ញអំពីវត្តមាននៃគុណសម្បត្តិដែលត្រូវគ្នា។ ថ្វីត្បិតតែនៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីគោលដៅក៏ដោយ ក៏វាត្រូវតែចងចាំថា ជាញឹកញាប់ពួកគេមិនសូវល្អ ឬមិនបានដឹងដោយប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង ដូច្នេះវាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយអំពីការជម្រុញ។ មនុស្សម្នាក់អាចឬប្រហែលជាមិនដឹងអំពីហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់ប្រាប់អំពីខ្លួនគាត់ទៅមនុស្សម្នាក់ឬមួយផ្សេងទៀត។ ការងារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីសំណួរនៃវិសាលភាពដែលមនុស្សអាចដឹងពីការជម្រុញទាំងនេះ ថាតើមានទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញដែលគាត់ហៅ និងខ្លឹមសារនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាមួយ interlocutors ផ្សេងគ្នា។
គោលបំណងនៃការសិក្សាដែលបានពិពណ៌នាគឺដើម្បីសិក្សាពីការលើកទឹកចិត្តនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងភារកិច្ចដូចខាងក្រោម: 1) ដើម្បីសិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងការបង្ហាញខ្លួនឯងនិងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពីបរិយាកាសបន្ទាន់; 2) ដើម្បីវិភាគហេតុផលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ មនុស្សផ្សេងគ្នា; 3) ដើម្បីស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងការលើកទឹកចិត្ត និងខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនង។
ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទីមួយ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ខ្ញុំ A.G. Bovina ការសិក្សាពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលក្នុងនោះស្ត្រី 19 នាក់ និងបុរស 9 នាក់ដែលមានអាយុពី 21 ទៅ 67 ឆ្នាំដែលធ្វើការនៅរោងចក្របានចូលរួម។ ពួកគេត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបំពេញទម្រង់បែបបទសម្រាប់ការធ្វើតេស្តវិនិច្ឆ័យការលើកទឹកចិត្តអន្តរបុគ្គល (IMO) និងការធ្វើតេស្តវិនិច្ឆ័យការបង្ហាញពីការបង្ហាញខ្លួនឯង។ នៅក្នុងការធ្វើតេស្ត MMO ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខ្ញុំដោយផ្អែកលើការសាកល្បងសារឡើងវិញរបស់ J. Kelly ប្រធានបទត្រូវបានស្នើឱ្យបង្កើតបញ្ជីមនុស្សដែលបង្កើតបរិយាកាសពិតរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារ នៅកន្លែងធ្វើការ និងក្នុងវិស័យមិត្តភាព ហើយបន្ទាប់មកវាយតម្លៃពីរបៀប ការជម្រុញទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាគឺជាលក្ខណៈនៃអន្តរកម្មរបស់គាត់ជាមួយបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន វាអាចកំណត់កម្រិតនៃការបញ្ចេញមតិនៃប្រភេទបុគ្គលនៃការលើកទឹកចិត្ត ក៏ដូចជាទំហំនៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃប្រធានបទជាមួយបុគ្គលនីមួយៗដែលបង្ហាញដោយគាត់។ ការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខ្ញុំនៅលើមូលដ្ឋាននៃការធ្វើតេស្តបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដោយ S. Jurard ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រតិបត្តិរបស់វា ប្រធានបទត្រូវវាយតម្លៃថាតើគាត់ប្រាប់អំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់យ៉ាងលម្អិតយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដូចគ្នាដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយគាត់នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តមុន។ ការធ្វើតេស្តនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់ចំនួននៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃមុខវិជ្ជានីមួយៗនៅក្នុងប្រភេទជាក់លាក់នៃប្រធានបទ (ចំណាប់អារម្មណ៍ គំនិត ការងារ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត រាងកាយ និងហិរញ្ញវត្ថុ) ក៏ដូចជាក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្គាល់គ្នាជាក់លាក់នីមួយៗ។
ដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងកម្រិតនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ក្រុមបុគ្គលនៃការជម្រុញទំនាក់ទំនង និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងលើប្រធានបទទាំងនេះ ការវិភាគទំនាក់ទំនងនៃទិន្នន័យដែលទទួលបានត្រូវបានអនុវត្ត។ គាត់បានបង្ហាញពីអវត្តមាននៃការតភ្ជាប់រវាងសូចនាករសរុបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការលើកទឹកចិត្តក្នុងការទំនាក់ទំនង និងវត្តមាននៃចំនួនដ៏ច្រើននៃតំណភ្ជាប់រវាងសូចនាករជាក់លាក់។ នេះបង្ហាញថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីការបង្ហាញខ្លួនឯងឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីមនុស្សដែលចូលចិត្តទំនាក់ទំនង និងខិតខំដើម្បីវា។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងកាន់កាប់តែផ្នែកជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយវាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានូវតម្រូវការដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដែលមានកម្រិតសម្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីខ្លួនឯង។ មនុស្សម្នាក់ៗមានសមាមាត្រផ្ទាល់ខ្លួនរវាងការស្តាប់ និងការនិទានរឿង ក៏ដូចជារវាងការនិទានរឿងអំពីខ្លួនគាត់ និងលើប្រធានបទអរូបី។
ការវិភាគអំពីទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញនៃការទំនាក់ទំនង និងប្រធានបទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងបានបង្ហាញរូបភាពខាងក្រោម។ វាបានប្រែក្លាយថាការជម្រុញ egocentric កាន់តែច្រើន (ការទទួលបានប្រភេទនៃជំនួយនិងការគាំទ្រណាមួយ) ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្តទំនាក់ទំនង, ការចែករំលែកនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងកាន់តែច្រើនអំពីការងារ (r = 0.48 P ។
ខ្ញុំក៏ចាប់អារម្មណ៍លើសំណួរថាតើមានការឆ្លើយឆ្លងរវាងការលើកទឹកចិត្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយដែរឬទេ មនុស្សជាក់លាក់និងចំនួននៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងដែលបានផ្ញើទៅគាត់។ ចំពោះបញ្ហានេះនីតិវិធីដំណើរការទិន្នន័យខាងក្រោមត្រូវបានអនុវត្ត។ មុខវិជ្ជានីមួយៗត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្ស 3 នាក់ពីបញ្ជីអ្នកស្គាល់របស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងអ្នកដែលគាត់មានការលើកទឹកចិត្តអតិបរមាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងក៏ដូចជាមនុស្សបីនាក់ដែលគាត់ស្មោះត្រង់បំផុត។ នីតិវិធីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តទាក់ទងនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលប្រធានបទមានការលើកទឹកចិត្តក្នុងការទំនាក់ទំនងតិចតួច និងការបង្ហាញខ្លួនឯងតិចតួចបំផុត។ បន្ទាប់មក សម្រាប់មុខវិជ្ជានីមួយៗ កម្រិតនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងស៊េរីទិន្នន័យទាំងនេះត្រូវបានគណនា។ វាបានប្រែក្លាយថា តម្លៃអតិបរមាលើការលើកទឹកចិត្តនៃការទំនាក់ទំនង និងការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបានកើតឡើងស្របគ្នាក្នុង 62 ករណីក្នុងចំណោម 84 ការផ្គូផ្គងដែលអាចកើតមាន ហើយអប្បបរមាក្នុង 55 ករណីក្នុងចំណោម 84 អាចធ្វើទៅបាន។ ជាមួយគ្នានេះ ការប្រកួតចំនួន ៦៥ លើ ១៣ វិញ្ញាសា ៤៣ ប្រកួតលើមនុស្ស ១១ នាក់ និង ១២ ប្រកួត លើមនុស្សតែ ៤ នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នេះផ្តល់ហេតុផលឱ្យជឿថាមានទំនោរឆ្ពោះទៅរកការបង្ហាញខ្លួនឯងកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលទំនាក់ទំនងត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។
ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមរបស់ខ្ញុំបាននាំឱ្យខ្ញុំសន្និដ្ឋានថា បរិមាណដ៏ធំនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការលើកទឹកចិត្តទំនាក់ទំនងនៅក្នុង ស្មើគ្នាបម្រើជាភស្តុតាងនៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ស៊ីជម្រៅ អារម្មណ៍ ដូចដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងមានតម្លៃបំផុត (ម្តាយ ជាទីស្រឡាញ់ មិត្តល្អបំផុត ឬមិត្តភ័ក្តិ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថាការពិតនៃការនៅក្នុងតួនាទីជាម្តាយធានានូវអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះនាងចំពោះកូនៗ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះគឺមានលក្ខណៈបុគ្គលសុទ្ធសាធ។
ស៊េរីបន្ទាប់នៃការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ខ្ញុំដោយ E.P. Panchenko គឺមានគោលបំណងបញ្ជាក់ពីហេតុផលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ មានការចូលរួមពីនិស្សិតឆ្នាំទី ២ ចំនួន ៣០នាក់។ មហាវិទ្យាល័យ Philologyនិងនិស្សិតឆ្នាំទី 2 នៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តសាស្រ្តចំនួន 25 នាក់។ វិធីសាស្រ្តពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការលើកទឹកចិត្តដែលបង្ហាញពីខ្លួនឯង។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាកម្រងសំណួរដែលមានគោលបំណងបញ្ជាក់ពីគោលដៅ និងហេតុផលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ បច្ចេកទេសទីពីរគឺជាការកែប្រែនៃការធ្វើតេស្ត MMO ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្ត ប្រធានបទត្រូវបានស្នើឱ្យសរសេរបញ្ជីឈ្មោះមនុស្សដែលបង្កើតបរិយាកាសបន្ទាន់របស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារ នៅសាកលវិទ្យាល័យ និងក្នុងរង្វង់មិត្តភក្តិ ហើយបន្ទាប់មកវាយតម្លៃពីទំហំនៃហេតុផលផ្សេងៗដែលជំរុញឱ្យគាត់ប្រាប់មនុស្សទាំងនេះ។ អំពីខ្លួនគាត់។ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការងាររបស់ប្រធានបទ ទម្រង់តេស្តត្រូវបានអមដោយ បញ្ជីធំការជម្រុញដែលអាចកើតមានសម្រាប់ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ដែលគាត់អាចជ្រើសរើសអ្វីដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាចរិតលក្ខណៈភាគច្រើនរបស់គាត់។ នៅពេលដំណើរការទិន្នន័យ ទំហំនៃការលើកទឹកចិត្តបង្ហាញពីខ្លួនឯងត្រូវបានវិភាគទាំងការជម្រុញបុគ្គល និងទាក់ទងនឹងដៃគូផ្សេងៗគ្នា។ លើសពីនេះ និស្សិតផ្នែក Philology មួយក្រុមបានបំពេញកំណែដែលបានកែប្រែនៃកម្រងសំណួររបស់ S. Jurard សម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបរិមាណ និងទិសដៅនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
សំណួរបន្ទាប់នៃកម្រងសំណួរគឺសំដៅរកឱ្យឃើញថាតើការជម្រុញសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងនៃប្រធានបទផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើប្រភេទព័ត៌មានដែលពួកគេផ្តល់អំពីខ្លួនពួកគេ និងអ្វីដែលពួកគេរំពឹងពីអ្នកឆ្លើយឆ្លង។ សំណួរត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចខាងក្រោម៖ "តើអ្នករំពឹងអ្វីពីអ្នកឆ្លើយឆ្លងនៅពេលអ្នកប្រាប់គាត់ថា ក) អំពីសុខភាពរបស់អ្នក ខ) អំពីហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នក គ) អំពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឃ) អំពីភាពជោគជ័យរបស់អ្នក ង) អំពីការបរាជ័យរបស់អ្នក ; f) អំពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងជំនឿរបស់ពួកគេ? នៅពេលនិយាយអំពីសុខភាពរបស់ពួកគេ 60% នៃអ្នកទស្សនវិទូរំពឹងថានឹងមានការអាណិតអាសូរ អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើន (56%) បាននិយាយថាពួកគេមិននិយាយអំពីវាទេ ហើយមានតែ 24% ប៉ុណ្ណោះដែលរំពឹងថាមានការអាណិតអាសូរ។ លើសពីនេះទៀត Philologists កំពុងរង់ចាំដំបូន្មាន (26%) ឬមិនរំពឹងអ្វីទាំងអស់ (13%) និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង (20%) ។
ដោយរាយការណ៍ពីបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ 53.3% នៃអ្នកទស្សនវិជ្ជាមិនរំពឹងអ្វីពីអ្នកប្រាជ្ញ 30% ជំនួយ 16.6% ការអាណិតអាសូរ 52% នៃអ្នកចិត្តសាស្រ្តរំពឹងជំនួយ 24% ដំបូន្មាន 12% អាណិត និង 12% ផ្សេងទៀតមិនរំពឹងអ្វីទាំងអស់។
នៅពេលនិយាយអំពីបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ភាគច្រើនសង្ឃឹមសម្រាប់ការយល់ដឹងពី interlocutor (66.6% នៃ philologists និង 52% នៃចិត្តវិទូ), ដំបូន្មាន (20% នៃ philologists និង 12% នៃចិត្តវិទូ) ។ លើសពីនេះទៀតអ្នកចិត្តសាស្រ្តពឹងផ្អែកលើជំនួយ (36%) និងអ្នកទស្សនវិជ្ជាលើការគាំទ្រ (13.3%) ។ មុខវិជ្ជាភាគច្រើនសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពរីករាយក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងរឿងរ៉ាវអំពីភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេ (72% នៃអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និង 53.3% នៃអ្នកទស្សនវិជ្ជា) ឬសម្រាប់ការសរសើរ (28% នៃចិត្តវិទូ និង 26.7% នៃអ្នកទស្សនវិជ្ជា) ។ Philologists គិតថាពួកគេអាចបង្កឱ្យមានការច្រណែននៅក្នុង interlocutor (20%) ។ នៅពេលរាយការណ៍ពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេ អ្នកទស្សនវិទូពឹងផ្អែកលើការអាណិតអាសូរ (60%) និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តលើការទទួលបានដំបូន្មាន (68%) ។ Philologists ផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំការគាំទ្រ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម្រាប់ការចូលរួម។ នៅពេលនិយាយអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ និងជំនឿរបស់ពួកគេ មនុស្សគ្រប់គ្នាគិតលើចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ (64% នីមួយៗ) បន្ទាប់មកលើព័ត៌មានឆ្លើយតប (26% នៃអ្នកទស្សនវិទូ និង 20% នៃអ្នកចិត្តសាស្រ្ត) និងចុងក្រោយគឺលើការគាំទ្រ (10% នៃ Philologists និង 16% នៃអ្នកចិត្តសាស្រ្ត) ។
ការវិភាគទិន្នន័យដែលទទួលបានបង្ហាញថាខ្លឹមសារនៃព័ត៌មានដែលបានរាយការណ៍ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រតិកម្មរំពឹងទុករបស់អ្នកទទួលនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃប្រធានបទ។ នេះអាចបម្រើជាភ័ស្តុតាងដោយប្រយោលដែលថា អាស្រ័យលើគោលដៅនៃឥទ្ធិពលលើដៃគូ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃព័ត៌មានដែលបានផ្តល់អំពីខ្លួនពួកគេដោយមនសិការ និង ទម្រង់របស់វា (ជម្រៅ ព័ត៌មានលម្អិតនៃការបង្ហាញ ការបង្ហាញអារម្មណ៍។ល។)។ ជាលក្ខណៈ នៅក្នុងករណីភាគច្រើន ក្មេងស្រីនិយាយអំពីខ្លួនពួកគេ ដើម្បីទទួលបានជំនួយក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗរបស់វា៖ អារម្មណ៍ សីលធម៌ ព័ត៌មាន ឬអាជីវកម្ម។ នេះគឺជាការសង្ស័យដោយសារតែអាយុរបស់ពួកគេ។ យោងតាមទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយខ្ញុំក្នុងការសិក្សាមួយផ្សេងទៀត មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃការជម្រុញទំនាក់ទំនង egocentric ដែលមាននៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានជំនួយផ្សេងៗពីអ្នកដទៃ ខណៈដែលសម្រាប់មនុស្សវ័យកណ្តាល ភាពលេចធ្លោនៃការតំរង់ទិស alterocentric បង្ហាញក្នុងបំណងផ្តល់ជំនួយ ឬសមតុល្យរបស់ពួកគេ។
ទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយប្រើកំណែដែលបានកែប្រែនៃការធ្វើតេស្ត MMO ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពខុសគ្នានៅក្នុងការលើកទឹកចិត្តនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃប្រធានបទនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងការធ្វើតេស្តនេះប្រធានបទត្រូវដាក់ឈ្មោះ ការជម្រុញចម្បងដែលលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យប្រាប់អំពីខ្លួនគាត់ទៅមនុស្សម្នាក់ៗពីបញ្ជីអ្នកស្គាល់របស់គាត់។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិភាគលើក្រុមទាំងមូលដែលមាននិស្សិត 30 នាក់នៃមហាវិទ្យាល័យ Philology ដែលការជម្រុញមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងជាមួយអ្នកទទួលផ្សេងៗគ្នា។
តារាងទី 1
ហេតុផលចម្បងនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា
ការជម្រុញ/អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង ម្តាយឪពុក មិត្តស្រី មិត្តភ័ក្តិ គ្រូបង្រៀន ដៃគូផ្លូវចិត្ត
និយាយចេញមក ដកព្រលឹងចេញ ៧ ៦ ១ ១
ជៀសវាងអារម្មណ៍ឯកា 1 1 2
ខ្ញុំបារម្ភពីបញ្ហារបស់ខ្ញុំ 3 1 1 5
ទទួលបានជំនួយដែលអ្នកត្រូវការ 3 5 2 1 5 5
ទទួលបានដំបូន្មាន 3 4 4 10 4
ចូលចិត្តមនុស្សម្នាក់នេះ 13 3 2
បង្ហាញខ្លួនអ្នកនៅក្នុងពន្លឺជាក់លាក់ 1 1 4
ត្រឹមតែមើលមុខមនុស្សនេះ ៥
អួតអំពីភាពជោគជ័យ 11
តាំងខ្លួនឯងក្នុងក្រសែភ្នែកមនុស្សនេះ ១ ១ ១ ១
ទទួលបានការបញ្ជាក់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើ 5 3 6
ស្វែងយល់ពីប្រតិកម្មចំពោះព័ត៌មានរបស់ខ្ញុំ 1 2 1 1
ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរ 3 3 2 8 4
ដូច្នេះបានទទួលយក 4 2 2 1
បំពេញចន្លោះនៅក្នុងការសន្ទនា 2 2
ចែចង់ 36
កំដរភ្ញៀវការ 1 3 4 1
ផ្តល់ការគាំទ្រខាងសីលធម៌ ៣ ១ ១
អំពាវនាវដោយស្មោះត្រង់ 1 2 4
ឆ្លើយតបនឹងភាពស្មោះត្រង់ 11
ស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនង ៣ ២
ដូចដែលអាចមើលឃើញពីតារាងទី 1 មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងការជំរុញចិត្តបង្ហាញពីខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រីជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយម្តាយគឺសម្បូរទៅដោយធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍ លើសពីនេះពួកគេរំពឹងថានឹងមានការវាយតម្លៃអំពីអាកប្បកិរិយា ដំបូន្មាន និងជំនួយពីនាង។ វាជាលក្ខណៈដែលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្ដជិតស្និទ្ធបំផុតគឺមានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេប្រាប់មិត្តស្រីអំពីខ្លួនពួកគេផងដែរ ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មាន។ ក្មេងស្រីប្រាប់ឪពុកអំពីខ្លួនគេដោយស្ម័គ្រចិត្តតិចតួចណាស់៖ បួននាក់បានកត់សម្គាល់ថាពួកគេប្រាប់ឪពុកអំពីខ្លួនឯងដោយសារ«វាជាទម្លាប់» និងបីនាក់ទៀតឆ្លើយតបនឹងសំណួរ។ នេះជាសក្ខីភាពចំពោះការខ្វះការទុកចិត្តរវាងពួកគេ និងឪពុករបស់ពួកគេ; ទំនាក់ទំនង។ ជាទូទៅ ពួកគេរំពឹងថានឹងមានជំនួយ ឬដំបូន្មានពីគាត់។ ជំនួយត្រូវបានរំពឹងទុកច្រើនបំផុតពីមនុស្សពេញវ័យ៖ ឪពុកម្តាយ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងគ្រូបង្រៀន។ ក្មេងស្រីទាំងនោះ ទោះបីជាពួកគេមិនមានបទពិសោធន៍ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត-ទីប្រឹក្សាពិតប្រាកដក៏ដោយ ក៏យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីមុខងាររបស់គាត់ ហើយរំពឹងថាគាត់នឹងដោះស្រាយបញ្ហា ជំនួយ និងដំបូន្មានរបស់ពួកគេ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ។ តាមធម្មជាតិ ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃក្មេងស្រីបានកត់សម្គាល់បំណងប្រាថ្នាចង់ផ្គាប់ចិត្តគាត់ថាជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តប្រុសរបស់ពួកគេ។ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់ ក៏ដូចជាអ្នករួមដំណើរចៃដន្យ ដែលក្មេងស្រីៗស្រមៃថាជាមិត្តដ៏មានសក្តានុពល ដោយកត់សម្គាល់ពីអាយុរបស់គាត់ជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេ ការលាតត្រដាងខ្លួនឯងជាការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ពួកគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចែចង់ជាមួយពួកគេ ផ្តល់ភាពសប្បាយរីករាយដល់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកឆ្លើយសំណួរមួយចំនួនបង្ហាញការអត់ធ្មត់ជាមួយមនុស្សចម្លែកក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ប្រាំបីនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រៀមខ្លួននិយាយតែក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណួរប៉ុណ្ណោះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយការពិតដែលថាជាមួយមនុស្សជិតស្និទ្ធស្ទើរតែគ្មានការជម្រុញដើម្បីគ្រប់គ្រងការចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងនោះទេ វាគឺជារឿងធម្មតាបំផុតសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដែលមានការអាណិតអាសូរនៅតែត្រូវការឈ្នះ: យុវជនដែលធ្លាប់ស្គាល់ អ្នករួមដំណើរ គ្រូបង្រៀន។ ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រូគឺពិសេសណាស់។ ពួកគេរំពឹងថាជំនួយ ដំបូន្មាន ការបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទង្វើរបស់ពួកគេពីគាត់ ពួកគេខិតខំធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើគាត់ ពួកគេគ្រាន់តែចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះមុខគាត់ ប៉ុន្តែមិនមានការប៉ុនប៉ងបង្ហាញពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកឆ្លើយសំណួរខ្លះចង់ធ្វើតាម ចម្ងាយផ្លូវចិត្តរវាងគ្រូ និងខ្លួនគាត់ ហើយនិយាយអំពីខ្លួនគាត់តែនៅពេលចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះ៖ ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរ ឬដើម្បីបំពេញការផ្អាក។
ទិន្នន័យទាំងនេះបង្ហាញថា ក្មេងស្រីយល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវហេតុផលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងគ្នា ហើយប្រហែលជាដឹងពីរបៀបផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានដែលត្រូវបានរាយការណ៍អំពីខ្លួនគេក្នុងជីវិត អាស្រ័យលើគោលដៅ និងគោលដៅដែលព័ត៌មាននេះត្រូវបានដោះស្រាយ។ ការសន្និដ្ឋានមួយទៀតគឺថា វាអាចសិក្សាដោយអក្ខរាវិរុទ្ធពីការប្រែប្រួលទាំងនេះ ហើយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់វា បង្កើតទម្រង់នៃប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង៖ ការសម្ងាត់ ការស្វែងរកជំនួយ ការអួតអាង ការកម្សាន្តជាដើម។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺទាក់ទងច្រើនទៅនឹងលក្ខណៈបុគ្គលនៃប្រធានបទ ជាងសូចនាករសរុបនៃបរិមាណរបស់វា។
ភារកិច្ចបន្ទាប់នៃការងារនេះគឺដើម្បីវិភាគទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ការសិក្សាសាកល្បងដោយប្រើកម្រងសំណួរ លទ្ធផលដែលត្រូវបានបង្ហាញខាងលើ បានផ្តល់ហេតុផលដើម្បីសន្មតថាមានគំរូពេញមួយក្រុមរវាងការបង្ហាញប្រធានបទជាក់លាក់ និងហេតុផលដែលលើកទឹកចិត្តវា។ សម្មតិកម្មនេះត្រូវបានសាកល្បងលើគំរូនៃសិស្ស 30 នាក់នៃ philology ។ កម្រិតនៃការតំណាង ប្រធានបទផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ដោយប្រើការធ្វើតេស្ត Jurard ហើយការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ដោយកំណែដែលបានកែប្រែនៃការធ្វើតេស្ត MMO ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ លទ្ធផលនៃការវិភាគទំនាក់ទំនងរវាងទិន្នន័យនៃវិធីសាស្រ្តទាំងពីរបានបង្ហាញពីវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗ។
ជាដំបូង ការយកចិត្តទុកដាក់គឺត្រូវបានទាញទៅលើការពិតនៃមេគុណទំនាក់ទំនងខ្ពស់រវាងសូចនាករសរុបនៃការលើកទឹកចិត្តការបង្ហាញខ្លួនឯង និងប្រភេទទាំងអស់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ នេះមានន័យថាការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងលើប្រធានបទណាមួយគឺត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ ក្រុមតែមួយគត់នៃការជម្រុញដែលផ្តល់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រធានបទទាំងអស់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺជាក្រុមនៃការជម្រុញអារម្មណ៍។ ការវិភាគពីមុនទាំងស្រុងលើការជម្រុញការបង្ហាញពីខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រីបានបង្ហាញថាការជម្រុញទាំងនេះកំពុងនាំមុខគេ។ ក្នុងចំណោមប្រធានបទនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ចំនួនច្រើនបំផុតនៃការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជម្រុញត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់ប្រភេទ "ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត" ។ ប្រភេទនេះគឺសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ស្ទើរតែគ្រប់ប្រភេទផ្សេងទៀតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវា ដែលបង្ហាញពីចំណែកដ៏ធំរបស់វានៅក្នុងរឿងរបស់ក្មេងស្រីអំពីខ្លួនពួកគេ។ ផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន វាអាចនិយាយបានថា កត្តាជំរុញទឹកចិត្តសំខាន់នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតគឺជាការជម្រុញអារម្មណ៍ (r=0.56 P
ដោយសង្ខេបទិន្នន័យជាក់ស្តែងដែលទទួលបាន យើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។
ទីមួយ មានទំនាក់ទំនងដែលមិនសង្ស័យរវាងការលើកទឹកចិត្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងបរិមាណនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងដំណើរការរបស់វា។ ទិន្នន័យបង្ហាញថាចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងបំណងប្រាថ្នាអតិបរមាសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាក់ទងនឹងមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុត (ម្តាយ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធបំផុត ប្តី ឬប្រពន្ធ)។ ដូច្នេះការវាស់វែងនៃសូចនាករទាំងនេះនៅក្នុងសមាជិកគ្រួសារ ឬក្នុងគូស្វាមីភរិយាដែលរួសរាយរាក់ទាក់អាចបម្រើជាឧបករណ៍ដែលអាចទុកចិត្តបានសម្រាប់កំណត់កម្រិតនៃការជឿទុកចិត្តនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។
ទីពីរ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីមនុស្សដូចគ្នាអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងអាស្រ័យលើអ្នកដែលសារត្រូវបានផ្ញើទៅ។ ទាក់ទងនឹងមនុស្សជិតស្និទ្ធ គោលដៅគឺដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រខាងផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ និងជំនួយផ្សេងៗ។ ទាក់ទងនឹងមនុស្សសំខាន់ខាងក្រៅ (មិត្តរបស់ភេទផ្ទុយជាគ្រូបង្រៀន) ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អចំពោះខ្លួនឯងបានលេចចេញមក។ មុខវិជ្ជា (អ្នកមិនចិត្តសាស្រ្ត) បានបង្ហាញនូវកម្រិតខ្ពស់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះ ដែលបង្ហាញថាពួកគេដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីគោលដៅនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង ហើយជាក់ស្តែងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេកែប្រែព័ត៌មានដូចគ្នាអំពីខ្លួនពួកគេដោយប្រាប់។ វាដល់មនុស្សផ្សេងគ្នា។
ទីបី ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃរឿងអំពីខ្លួនឯង។ សម្រាប់ក្មេងស្រី ក្រុមកណ្តាលនៃការជម្រុញការបង្ហាញពីខ្លួនឯងគឺជាក្រុមនៃការជម្រុញអារម្មណ៍ ដែលផ្តល់ចំនួនច្រើនបំផុតនៃការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា។ នេះមិនមានន័យថាការតំរង់ទិសនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងបែបនេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់គំរូនៃកម្មករដែលបានពិភាក្សាខាងលើ ភាគច្រើននៃប្រធានបទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងបានប្រែទៅជាទាក់ទងទៅនឹងការតំរង់ទិសការយល់ដឹង។ បញ្ហានេះតម្រូវឱ្យមានការវិភាគលម្អិតបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់អាស្រ័យលើការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាទូទៅ និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង ជាពិសេសជ្រើសរើសប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
លទ្ធផលដែលបានពិភាក្សាបង្ហាញថា ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯង ចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីលក្ខណៈផ្លូវការរបស់វា ដូចជាកម្រិតសំឡេង និងទទឹង ទៅជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្ត និងអត្ថន័យ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្រទាប់ផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ មានតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃការជម្រុញឈានមុខគេនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលអាចឈានទៅដល់រចនាប័ទ្មនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង និងអនុវត្តការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យរូបភាពសាមញ្ញនោះទេដោយរំពឹងថាមនុស្សម្នាក់នឹងមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ ផ្ទុយទៅវិញ បុគ្គលណាក៏ដោយ សូម្បីតែកុមារក៏ដោយ ក៏មានសមត្ថភាពរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង អាស្រ័យលើអ្នកដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ។ ជាក់ស្តែង ក្នុងលក្ខណៈនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ មានលក្ខណៈស្ថិរភាពដែលកើតចេញពីការតំរង់ទិសតម្លៃ និងលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងលក្ខណៈដែលប្រែប្រួលអាស្រ័យលើស្ថានភាព និងដៃគូ។ លើសពីនេះ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់តែរីកចម្រើន ភាពប្រែប្រួលកាន់តែច្រើន រូបភាពនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នានឹងមានវត្តមាននៃភាពសុចរិតគ្រប់គ្រាន់នៃអាកប្បកិរិយា (សេរីភាពក្នុងព្រំដែន)។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបរិមាណនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងសុខភាពផ្លូវចិត្ត តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺដោយសារតែ ជម្រើសខុសសូចនាករ។ យ៉ាងណាមិញបរិមាណសរុបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងមិននិយាយអ្វីអំពីផ្នែកគុណភាពរបស់វាដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្ត។ សុខភាពផ្លូវចិត្តមិនទាក់ទងជាមួយនឹងទំហំនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពគ្រប់គ្រាន់របស់វា ដែលមាននៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងជម្រើសរបស់មនុស្សទាំងនោះ និងស្ថានភាពទាំងនោះដែលអាចបំពេញតម្រូវការទាំងនេះ។ តម្រូវការនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ នៅលើកម្រិតនៃសតវត្សទីខាងមុខនេះចិត្តវិទ្យាត្រូវតែបោះបង់ចោល ដំណោះស្រាយសាមញ្ញសតវត្សនៃបច្ចុប្បន្ន។ ប្រសិនបើចិត្តវិទ្យានៃអតីតកាលមានសំណួរ dichotomous (អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនអាស្រ័យលើស្ថានភាពឬលក្ខណៈសម្បត្តិខាងក្នុង) នោះចិត្តវិទ្យានៃអនាគតគួរតែមកដល់ការពិពណ៌នាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសផ្លាស់ប្តូរ។
ប្រភពមិនស្គាល់
480 ជូត។ | 150 UAH | $7.5 ", MouseOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> និក្ខេបបទ - 480 rubles, ការដឹកជញ្ជូន 10 នាទី 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក
240 ជូត។ | 75 UAH | $3.75 ", MouseOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstract - 240 rubles, ការដឹកជញ្ជូន 1-3 ម៉ោង, ពី 10-19 (ម៉ោងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) លើកលែងតែថ្ងៃអាទិត្យ
Zinchenko Elena Valerievna ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង និងលក្ខខណ្ឌរបស់វាដោយកត្តាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គល៖ ឌី។ ... កំប៉ុង។ ចិត្តសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្រ្ត: 19.00.05: Rostov n/D, 2000 256 ទំ។ RSL OD, 61:01-19/116-6
សេចក្តីផ្តើម
ជំពូក I ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបាតុភូតសង្គម - ផ្លូវចិត្ត 14
១.១. ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃគំនិតអំពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស និងក្នុងស្រុក ១៤
១.២. បាតុភូតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ 26
១.៣. ប្រភេទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការទំនាក់ទំនង 40
១.៤. ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនិងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេ 52
១.៥. មុខងារនិងផលវិបាកនៃការបង្ហាញដោយប្រធានបទរបស់គាត់។
ពិភពខាងក្នុងជុំវិញ។ ៥៩
ជំពូកទី II ។ កត្តាកំណត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនង 73
២.១. កត្តាសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង ៧៤
២.២. សង្គម - លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាកត្តានៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង ៨០
២.៣. ឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទលើការបង្ហាញខ្លួនឯង 90
២.៤. រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងជាកត្តាកំណត់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបង្ហាញខ្លួនឯង ៩៦
ជំពូក III ។ ការសិក្សាជាក់ស្តែងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង និងលក្ខខណ្ឌរបស់វាដោយកត្តាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គល 104
៣.១. គោលបំណង ភារកិច្ច វត្ថុ វិធីសាស្រ្ត និងការរៀបចំនៃការពិសោធន៍ ១០៤
៣.២. ស្វែងយល់ពីលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។
៣.៣. ឥទ្ធិពលនៃតួនាទីសង្គមរបស់អ្នកទទួល និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលលើលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់
៣.៤. ការកំណត់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងតាមភេទរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង 134
៣.៥. ការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងមកលើការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង 140
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
អក្សរសិល្ប៍ ១៥៥
កម្មវិធី
ការណែនាំអំពីការងារ
ក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ការចាប់អារម្មណ៍បានកើនឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ដូចជាចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភាពជាក់លាក់នៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនៅពេលមើលមនុស្សម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិចារណាថាវាជាប្រធានបទអន្តរកម្មនិងទំនាក់ទំនង (V.N. Myasishchev, 1970, 1974, 1995; M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979; A.A. Bodalev, 19915; Andeva, 199.8. L.A. Petrovskaya, 1989 ជាដើម) ។ និន្នាការមួយក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមសម័យទំនើបគឺការតំរង់ទិសឡើងវិញពីការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ទៅនឹងការសិក្សាអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។
ប្រធានបទនៃការតំណាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលស្របតាមបាតុភូតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានពិចារណា ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស (S. Jourard, 1958; P. Lasakow, 1958; P. Cozby, 1979; V. Derlega, 1984; J. Berg, 1986)។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងស្រុក កន្លែងរបស់វាមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងនៅឡើយទេ ដូចដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីការពិតដែលថា គំនិតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺអវត្តមាននៅក្នុងវចនានុក្រមចិត្តសាស្ត្រក្នុងស្រុកភាគច្រើន លើកលែងតែអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ដែលនិយមន័យរបស់វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាក់ទងនឹង ភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ (B.D. Karvasarsky, 1998; V. L. Minutko, 1999) ។
ការសិក្សាដាច់ដោយឡែកដែលប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាដែលកំពុងពិចារណាបានលេចឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីនាពេលថ្មីៗនេះ (T.P. Skripkina, 1984; N.V. Amyaga, 1988; I.P. Shkuratova, 1998) ដូច្នេះហើយ មុខតំណែងដែលមិនច្បាស់លាស់មិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងនិយមន័យនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅឡើយ។ , ឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាបាតុភូតផ្លូវចិត្តនេះមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ លក្ខណៈ និងប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វាមិនត្រូវបានគេពិពណ៌នា។ ការកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺការពិតដែលថានៅក្នុងគំរូរបស់រុស្ស៊ីកត្តាសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនិងផ្ទាល់ខ្លួននៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងមិនត្រូវបានសិក្សាទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងស្រុក មិនមានការងារណាដែលការប្រណាំងនោះទេ។
ឥទ្ធិពលនៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកទទួលលើដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងនឹងត្រូវបានពិចារណា។ ទោះបីជាការពឹងផ្អែកនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងលើទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលដោយអ្នកនិពន្ធមួយចំនួន (V.A. Losenkov, 1974; L.Ya. Gozman, 1987; N.V. Amyaga, 1989; I.S. Kon, 1989) និងទិន្នន័យជាច្រើនស្តីពីការបង្ហាញ។ រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនង (Y. Witkin, D. Goodenough, 1977; I.P. Shkuratova, 1994; A.L. Yuzhaninova, 1998; T.G. Antipina, 1998, etc.) ផ្តល់ហេតុផលដើម្បីសន្មត់ថាការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយនឹងការបង្ហាញខ្លួនឯង។
សារៈសំខាន់និងភាពពាក់ព័ន្ធនៃការបង្កើតបញ្ហានៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងស្រុកគឺជាក់ស្តែងសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។ ទីមួយ សមាសធាតុបរិមាណ និងគុណភាពនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺជាការចាប់អារម្មណ៍ជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនង។ ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវប្បធម៌ពិសេសនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ សង្គមសម័យទំនើប ដែលជាលក្ខណៈពិសេសមួយរបស់អស្ថិរភាពសង្គម នាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកវិបត្តិអត្តសញ្ញាណ ក៏ដូចជាការមិនទុកចិត្តជាសកលលើរដ្ឋាភិបាល ដំណើរការផ្លូវច្បាប់ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ក្នុងន័យនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តកំពុងងាកទៅរកប្រធានបទដូចជាការយល់ដឹងសង្គម អត្ថន័យ ទំនុកចិត្ត ការបង្ហាញខ្លួនឯងជាដើម។ (G.M. Andreeva, 1998; K.A. Abulkhanova, 1999; D.A. Leontiev, 1997; T.P. Skripkina, 1998; N.V. Amyaga, 1998)។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នបង្ហាញពីភាពអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សភាគច្រើនក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពជឿជាក់ និងការមិនទុកចិត្ត កង្វះជំនាញបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ ដំណើរការដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីបញ្ហារបស់ពួកគេ ការបញ្ជាក់ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងក្នុងន័យនេះ ជួយបុគ្គលម្នាក់ៗ។ ដើម្បីឆ្លើយសំណួរ "តើខ្ញុំជានរណា?"
លក្ខណៈសម្រាប់ សង្គមទំនើបនគរូបនីយកម្ម កុំព្យូទ័រ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្ត មធ្យោបាយបច្ចេកទេស ទំនាក់ទំនងមហាជនផ្លាស់ប្តូរវិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតួអក្សរ
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង។ ការកើនឡើងនៃផ្នែកបរិមាណនៃទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការថយចុះក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងជម្រៅរបស់ពួកគេត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ (M. Heidemets, 1979; Ya.A. Davidovich, 1981; E.V. Sokolov, 1982) ភាពស្មុគស្មាញនៃលក្ខខណ្ឌ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ក៏ដូចជាការកើនឡើងនៃសមាមាត្រនៃការសម្របសម្រួលក្នុងឥរិយាបថទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទ (Yu.M. Zaborodin, A.N. Kharitonov, 1985; V.A. Apollonov, 1981; i E.G. Slutsky, 1981) ។ ភាពចម្លែកនៃមនុស្សសម័យទំនើបដែលកំពុងតែកើនឡើងនាំឱ្យគាត់មានតម្រូវការក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយដៃគូដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ឬស្រមើលស្រមៃ ក៏ដូចជាជាមួយកុំព្យូទ័រផងដែរ។ ជាលទ្ធផលចិត្តវិទ្យាប្រឈមមុខនឹងការថ្មី។ ភារកិច្ចជាក់ស្តែង៖ សិក្សាពីការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គមព័ត៌មាននិម្មិត ដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកុំព្យូទ័រដ៏ល្អមួយ ដែលអាចជំនួសការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ ការកាត់បន្ថយទំហំផ្ទាល់ខ្លួន ការប្រមូលផ្តុំ អារម្មណ៍អវិជ្ជមានការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តក៏រួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលផងដែរ។
ទីពីរ វាត្រូវបានគេដឹងថាការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងផ្អែកលើនីតិវិធីចិត្តសាស្ត្រ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រភាគច្រើន (A.S. Slutsky, V.N. Tsapkin, 1985; K. Rudestam, 1993; B.D. Karvasarsky, 1998; V.L. Minutko, 1999; V.I.T.D.K.Dashenko, 1999; V.I.T. , 1999)។ វាដើរតួជាប្រភេទនៃឆានែលដែលតាមរយៈអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រទទួលបានព័ត៌មានដែលគាត់ត្រូវការ បង្កើត និងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកជំងឺ។ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត - អ្នកស្រាវជ្រាវ - ជាមួយប្រធានបទ (J. Berg, V. Derlega, 1986; L.B. Filonov, 1979) ។ ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងអាចជួយកែលម្អទាំងនីតិវិធីចិត្តសាស្ត្រ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ បង្កើនភាពជឿជាក់នៃព័ត៌មានសង្គម-ផ្លូវចិត្តយ៉ាងសំខាន់ដែលទទួលបានតាមវិធីនេះ។
ទីបី វាត្រូវបានគេដឹងថាការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់បុគ្គល។ វាពង្រឹងសុខភាពផ្លូវចិត្ត ជំរុញការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ដូច្នេះការសិក្សា
ចំណេះដឹងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនឹងរួមចំណែកដល់ការសិក្សាអំពីយន្តការនៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។
ទីបួន ការសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯងគឺចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃប្រភេទចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀត ដូចជាការជឿទុកចិត្ត ការបង្ហាញពីខ្លួនឯង ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួន ការទំនាក់ទំនងការសន្ទនា។
ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា មកដល់ពេលនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតនិយមន័យវិទ្យាសាស្ត្រច្បាស់លាស់នៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីទីកន្លែងនៃប្រភេទចិត្តសាស្ត្រនេះនៅក្នុងទ្រឹស្ដីសង្គម-ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក និង ការសិក្សាទូលំទូលាយការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញដែលបង្កឡើងដោយកត្តាមួយក្រុមទាំងមូលនៅក្នុងគំរូរុស្ស៊ី។
គោលបំណងនៃការសិក្សា៖ ដើម្បីសិក្សាការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង និងលក្ខខណ្ឌរបស់វាដោយកត្តាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គល។
មុខវិជ្ជាសិក្សា៖ បរិមាណ ជម្រៅ ខ្លឹមសារ ភាពខុសគ្នា និងការជ្រើសរើស ការបង្ហាញខ្លួនឯង - បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងកត្តាកំណត់សង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា (តួនាទីសង្គមរបស់ដៃគូ ធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ភេទ និងរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង)។
សម្មតិកម្មស្រាវជ្រាវ៖
1. បរិមាណនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៃប្រធានបទប្រែប្រួលអាស្រ័យលើតួនាទីសង្គមរបស់ដៃគូ និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរវាងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងអ្នកទទួល។
2. រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងកំណត់ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងបុគ្គល
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរបៀបដែលភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹងជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានទៅលើភាពខុសគ្នា និងការជ្រើសរើសរបស់វា ហើយការពឹងផ្អែកលើវាល - ឯករាជ្យភាពនៃវាលកំណត់បរិមាណ និងខ្លឹមសាររបស់វា។
3. ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងអំពីក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងបរិមាណ ជម្រៅ និង
គោលបំណងនៃការសិក្សាត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងកិច្ចការដូចខាងក្រោមៈ
1. ដើម្បីអនុវត្តការវិភាគទ្រឹស្តីនៃគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបាតុភូតសង្គម - ផ្លូវចិត្ត។
2. ជ្រើសរើសលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់ និងពិពណ៌នាអំពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
3. បង្កើតសំណុំនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបុគ្គលនិង
លក្ខណៈក្រុមនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
4. ដើម្បីវិភាគលក្ខណៈផ្សេងៗនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងពីទំនាក់ទំនងលើគំរូនៃវ័យជំទង់។
5. ដើម្បីបង្កើតឥទ្ធិពលនៃសង្គម "តួនាទីរបស់អ្នកទទួលលើលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃប្រធានបទ។
6. ស្វែងយល់ពីចំនួននៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរវាងអ្នកទំនាក់ទំនង និងអ្នកទទួល។
7. ដើម្បីអនុវត្តការវិភាគជាក់ស្តែងនៃឥទ្ធិពលនៃកត្តាយេនឌ័រលើបរិមាណ ជម្រៅ ខ្លឹមសារ ភាពខុសគ្នា និងការជ្រើសរើសនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
8. ដើម្បីសិក្សាការបង្ហាញនៃភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង - ភាពសាមញ្ញនៅក្នុងលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួន។
9. ស៊ើបអង្កេតឥទ្ធិពលនៃឯករាជ្យភាពនៃវាល - វាលលើលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
វិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តី ប្រវត្តិនៃការសិក្សា៖
គោលការណ៍នៃការកំណត់ថាជាការពឹងផ្អែកជាទៀងទាត់នៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តលើកត្តាដែលបង្កើតពួកគេ (S.L. Rubinshtein, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshev
មេឃ) គំនិតនៃទំនាក់ទំនង V.N. Myasishchev, គំនិតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាតំណាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សក្នុងការទំនាក់ទំនង (S. Jourard, P. Lasakow, P. Cozby, V. Derlega, J. Berg) គំនិតនៃការទំនាក់ទំនងជាប្រធានបទ - ប្រធានបទ អន្តរកម្ម (A.A. Bodalev, G. M. Andreeva, L.A. Petrovskaya, A.U. Kharash. S.L. Bratchenko) គំនិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយលក្ខណៈសង្គមនិងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល (K.A. Abulkhanova-Slavskaya. A.A. Bodalev, L.I. Antsyferova ។ ) គំនិតនៃការទំនាក់ទំនងជាដំណើរការត្រីភាគី រួមទាំងការយល់ឃើញ ការទំនាក់ទំនង និងទិដ្ឋភាពអន្តរកម្ម (G.M. Andreeva) គំនិតនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងជាការបង្ហាញខាងក្រៅ។ ពិភពផ្លូវចិត្តប្រធានបទ (V.A. Labunskaya) គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាការបង្កើតអន្តរបុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងមេតាបុគ្គល (A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky) ទីតាំងនៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹងជាភាពខុសគ្នាដែលមានស្ថេរភាពនៅក្នុងអង្គការ និងដំណើរការបទពិសោធន៍ដែលទទួលបាន។ (M.A. Kholodnaya, I.P. Shkuratova, A.L. Yuzhaninova) ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ (G. Kelly) គំនិតនៃភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត (N. Witkin) ។
ដោយអនុលោមតាមគោលដៅ និងគោលបំណងដែលកំណត់ដោយពួកយើង វិធីសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសខាងក្រោមត្រូវបានប្រើប្រាស់៖ 1) ដើម្បីវិនិច្ឆ័យលក្ខណៈនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង - កំណែដែលបានកែប្រែនៃកម្រងសំណួររបស់ S. Jurard ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកយើង កម្រងសំណួរខ្នាតបង្ហាញដោយខ្លួនឯង និង សំបុត្រទៅវិធីសាស្រ្តមិត្តដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់; 2) ដើម្បីកំណត់ឯករាជ្យភាពនៃវាលពឹងផ្អែក - ការធ្វើតេស្ត "តួលេខ Gottschald"; 3) ដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង - ការធ្វើតេស្ត repertoire របស់ J. Kelly ។
វិធីសាស្រ្តខាងក្រោមត្រូវបានប្រើសម្រាប់ដំណើរការទិន្នន័យ៖ ប្រេកង់ ការជាប់ទាក់ទងគ្នា និងការវិភាគកត្តា ការវិភាគខ្លឹមសារ វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀបក្រុមខ្លាំង វិធីសាស្ត្រពិពណ៌នា (សរុប) ស្ថិតិ។
ភាពជឿជាក់នៃលទ្ធផលត្រូវបានធានាដោយភាពខុសគ្នានៃនីតិវិធីរោគវិនិច្ឆ័យ ទំហំគំរូធំ និងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃស្ថិតិគណិតវិទ្យា។ ការសិក្សាបានប្រើកុំព្យូទ័រ
ការវិភាគទិន្នន័យក្រាម "STATGRAPHICS"
កម្មវត្ថុនៃការសិក្សាគឺសិស្សអាយុពី១៨ដល់២៥ឆ្នាំក្នុងនោះស្រី១៥៣នាក់និងប្រុស៣៣នាក់។
នៅដំណាក់កាលដំបូង មនុស្ស 186 នាក់បានចូលរួមក្នុងការសិក្សា ក្នុងចំណោមពួកគេ គឺជានិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី (អ្នកទស្សនវិទូ 69 នាក់ អ្នកសារព័ត៌មាន 43 នាក់ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត 34 នាក់) និងនិស្សិតនៃ Azov ។ មហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ- ៤០ នាក់។ ប្រធានបទនៃការសិក្សានៅដំណាក់កាលនេះគឺ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការពឹងផ្អែកលើកត្តាសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។
នៅដំណាក់កាលទីពីរ គំរូសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហានៃឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្ទាល់ខ្លួនលើការបង្ហាញខ្លួនឯងមាននិស្សិតចំនួន 85 នាក់នៃមហាវិទ្យាល័យ Philology នៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលក្នុងនោះ 64 នាក់ជាក្មេងស្រីនិង 21 នាក់ជាក្មេងប្រុស។
ភាពថ្មីថ្មោងនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ
1) ជាលើកដំបូង ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីវិភាគវិធីសាស្រ្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីការបង្ហាញខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក និងបរទេស និងដើម្បីកំណត់ទីកន្លែងនៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទសង្គម-ចិត្តវិទ្យា។
2) ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗត្រូវបានស្នើឡើង ហើយការវិភាគប្រៀបធៀបរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ កត្តាសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ និងបុគ្គលដែលកំណត់ការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានជ្រើសរើស និងពិពណ៌នា។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនិងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេត្រូវបានពិចារណា។
3) កំណែដែលបានកែប្រែជាភាសារុស្សីនៃបច្ចេកទេស S. Jurard ត្រូវបានសាកល្បង លទ្ធភាពនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យប៉ារ៉ាម៉ែត្របង្ហាញដោយខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើកម្រងសំណួរអំពីមាត្រដ្ឋានការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង និងលិខិតទៅវិធីសាស្ត្រមិត្តដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ត្រូវបានសិក្សា។
4) ជាលើកដំបូង សម្ភារៈជាក់ស្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយត្រូវបានប្រមូលទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់យុវជនរុស្ស៊ី។ ឥទ្ធិពលនៃតួនាទីសង្គមរបស់អ្នកទទួលលើបរិមាណ ខ្លឹមសារ ជម្រៅ និងភាពខុសគ្នា
ការបង្ហាញខ្លួនឯង; ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ("ចម្ងាយ", "ទីតាំង", "ភាពស្មោះត្រង់", "កម្រិតនៃអ្នកស្គាល់គ្នា) / លើបរិមាណនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
5) ជាលើកដំបូង ទិន្នន័យស្តីពីឥទ្ធិពលនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្ររចនាប័ទ្មការយល់ដឹងដូចជាការពឹងផ្អែកលើវាល - ឯករាជ្យភាព និងភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង - ភាពសាមញ្ញលើលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានទទួល និងពិពណ៌នា។
សារៈសំខាន់ទ្រឹស្តីនិងជាក់ស្តែងនៃការងារ
ការវិភាគទ្រឹស្តីដែលបានអនុវត្តពង្រីកនិងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ក្រដាសនេះបញ្ជាក់ពីនិយមន័យនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទ និងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ សំណុំនៃវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង។
បានកំណត់ភាពខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាស្រ័យលើភេទ រចនាប័ទ្មការយល់ដឹងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង; តួនាទីសង្គមរបស់អ្នកទទួល និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតជាគំនិតពេញលេញ និងខុសគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់។
ទិន្នន័យស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង និងឯករាជ្យភាពនៃវាលការពឹងផ្អែក ភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹង-ភាពសាមញ្ញបង្ហាញពីតួនាទីសំខាន់នៃលក្ខណៈនៃការយល់ដឹង-ស្ទីលស្ទីលរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯង។
លទ្ធផលនៃការសិក្សាអាចត្រូវបានគេប្រើប្រាស់នៅក្នុងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត ក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃការងារចិត្តសាស្ត្រ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាមួយមនុស្សវ័យក្មេង ក៏ដូចជាសម្រាប់ psychoprophylaxis នៃគម្លាតនៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន. ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបានវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអភិវឌ្ឍ កម្មវិធីពិសេសការបណ្ដុះបណ្ដាលសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ មានគោលបំណងបង្រៀនជំនាញនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។
នាពេលបច្ចុប្បន្នវិធីសាស្រ្តដែលបានបង្កើតឡើងនិងទិន្នន័យដែលទទួលបានពី
ប្រើនៅពេលអានវគ្គសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងសង្គម" សម្រាប់និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជានៃ RSU នៅពេលអានវគ្គសិក្សា "ការវិនិច្ឆ័យនៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃការទំនាក់ទំនង" និងនៅពេលធ្វើសិក្ខាសាលាឯកទេសសម្រាប់និស្សិតពេញម៉ោង។ និងផ្នែកក្រៅម៉ោងនៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យានៃ RSU; ក៏ដូចជានៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត - ទីប្រឹក្សានៃសាខាតំបន់ Rostov នៃសមាគមកាកបាទក្រហមរុស្ស៊ីក្រោមកម្មវិធី "ជំនួយរបស់ RRCS ដល់ជនភៀសខ្លួនខាងក្នុងពី Chechnya នៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅខាងក្រៅតំបន់ជម្លោះ" ។
បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការការពារ៖
1) ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគ្រស្មាញ គឺជាការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយប្រធានបទនៃព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខុសៗគ្នាចំពោះអ្នកទទួលមួយ ឬច្រើន។
2) កម្រិតសំឡេង ជម្រៅ ខ្លឹមសារ និងភាពខុសគ្នានៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយតួនាទីសង្គមរបស់អ្នកទទួលទាក់ទងនឹងអ្នកទំនាក់ទំនង និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលនិងភាពវិជ្ជមាននៃទំនាក់ទំនងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើបរិមាណនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
3) បរិមាណ ជម្រៅ និងខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង អាស្រ័យលើភេទរបស់អ្នកទំនាក់ទំនង។ ក្មេងស្រីទំនងជាប្រាប់អ្នកដទៃអំពីខ្លួនគេជាងក្មេងប្រុស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេរាយការណ៍ពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ខណៈដែលបុរសវ័យក្មេង - អំពីគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។
4) ភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នាខ្ពស់ និងការជ្រើសរើស ជម្រៅរាក់នៃដោយផ្ទាល់ និង បរិមាណធំសម្រុះសម្រួលការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ឯករាជ្យភាពនៃវាលការពឹងផ្អែកមិនមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើចំនួនសរុបនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែវាប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯងដោយប្រយោល។
ការអនុម័តការងារ និងការអនុវត្តលទ្ធផល
សម្ភារៈ ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវគ្គនៃសប្តាហ៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី (1998) នៅឯសន្និសិទរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃ RPO "វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា" (Rostov-on-Don, 1997) នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃនាយកដ្ឋាននៃ ចិត្តវិទ្យាសង្គម និងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ី (១៩៩៥-១៩៩៩)។
រចនាសម្ព័ន្ធនិក្ខេបបទ
ការងារនេះមានសេចក្តីផ្តើមមួយ ជំពូកបី សេចក្តីសន្និដ្ឋាន បញ្ជីឯកសារយោង រួមទាំងប្រភពចំនួន 300 ដែល 19 ជាភាសាអង់គ្លេស និងឧបសម្ព័ន្ធ។ បរិមាណនៃអត្ថបទចម្បងគឺ 154 ទំព័រ មាន 7 តួរលេខ និង 39 តារាង រួមទាំង 5 តួរលេខ និង 33 តារាងក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ។
ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃគំនិតអំពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសនិងក្នុងស្រុក
ពាក្យ "ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង" (ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង) ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកនៃទិសដៅមនុស្សសាស្ត្រ S. Jurard ដែលបានកំណត់វាជា "ដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងព័ត៌មានអំពីខ្លួនឯងទៅមនុស្សផ្សេងទៀត" /297, p.91/ . និយមន័យនេះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាងសែសិបឆ្នាំមុន បម្រើជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់វាក៏ដោយ៖ ធម្មជាតិពិពណ៌នា ដែនកំណត់មួយចំនួន ភាពហួសប្រមាណ។ល។ (P. Cozby, 1979; N.V. Amyaga, 1991)។ ការព្យាយាមកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ដោយស្នើឱ្យនិយមន័យជាក់លាក់បន្ថែមទៀតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនបានផ្តល់អាទិភាពដល់ការសម្ងាត់នៃព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូន។ ជាឧទាហរណ៍ D. Myers ជឿថាខ្លឹមសារនៃដំណើរការដែលកំពុងពិចារណាគឺ "ការលាតត្រដាងនូវបទពិសោធន៍ និងគំនិតខាងក្នុងបំផុតទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ទៀត" /141, p.679/ ។ T.P. Skripkina ផ្តល់និយមន័យដែលមានព្យញ្ជនៈជាមួយខាងលើ ដោយបន្ថែមគោលការណ៍ស្ម័គ្រចិត្តជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ នាងយល់ថាការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជា "ទង្វើនៃការស្ម័គ្រចិត្តបញ្ចេញព័ត៌មានសម្ងាត់អំពីបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។ ពិភពខាងក្នុងនៅចំពោះមុខមនុស្សម្នាក់ទៀត" /216, p.88/. ដោយផ្តោតលើភាពស៊ីជម្រៅ និងភាពស្និទ្ធស្នាល អ្នកនិពន្ធមានលក្ខណៈតូចចង្អៀត នៅក្នុងគំនិតរបស់យើង បាតុភូតដែលកំពុងពិចារណា។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការយល់ដឹងរបស់ S. Jurard អំពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង នោះកម្រិតរបស់វាប្រែប្រួលពីការរាយការណ៍អំពីទិន្នន័យប្រជាសាស្ត្រអំពីខ្លួនរហូតដល់ការបង្ហាញពេញលេញ /296/ ។ យើងរកឃើញចំណុចស្រដៀងគ្នានៃទិដ្ឋភាពនៅក្នុងវិធីព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ /147, 185, 219/ ។ A.S. Slutsky និង V.N. ជាឧទាហរណ៍ Tsapkin កំណត់ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជា "អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជំងឺបែបនេះ នៅពេលដែលនៅក្នុងបរិយាកាសដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តនៃក្រុមមួយ គាត់ប្រថុយនឹងការធ្វើជាខ្លួនគាត់ ដោយបោះបង់ចោលនូវគំរូការពារមិនគ្រប់គ្រាន់ ... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមានន័យថាគាត់ត្រូវតែចាំបាច់នោះទេ។ លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងស្និទ្ធស្នាលខ្លះរបស់គាត់" / 219 ទំព័រ 236 / ។ អាស្រ័យហេតុនេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯង ប្រធានបទបង្ហាញដល់អ្នកទទួលមិនត្រឹមតែអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាលបំផុតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យលើ បញ្ហាផ្សេងៗបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនចំពោះវត្ថុ និងបាតុភូតផ្សេងៗ។ល។ I.S. Kohn តាមគំនិតរបស់យើង គ្របដណ្ដប់លើចំណុចទាំងអស់នេះ ដោយពិចារណាលើការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងថាជា "ការរកឃើញដោយមនសិការ និងស្ម័គ្រចិត្ដអំពីខ្លួនឯង ស្ថានភាពប្រធានបទ អាថ៌កំបាំង និងចេតនា" /110, p.72/ ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យរបស់វាក៏មានឯកសារយោងទៅភាពស្ម័គ្រចិត្តនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងផងដែរ។ ក្នុងន័យនេះ យើងនឹងរៀបរាប់ពីគោលជំហររបស់យើងលើបញ្ហានេះ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការពិតដែលថា បុរសសម័យទំនើបជារឿយៗពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយបង្ខំនៅកន្លែងធ្វើការ ក្នុងបរិយាកាសទីក្រុង ក្នុង ជីវិតគ្រួសារ/65, 93/.. ពេលចាំបាច់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបែបនេះគឺការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ យើងជឿថា ការបង្ហាញព័ត៌មានអំពីខ្លួនឯងមិនតែងតែធ្វើឡើងដោយស្ម័គ្រចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែអាចដំណើរការបានក្រោមលក្ខខណ្ឌបង្ខំ។ ដោយផ្អែកលើនេះ និយមន័យខាងលើនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនមិនគ្របដណ្តប់លើវិសាលភាពទាំងមូលនៃដំណើរការ ភាពចម្រុះនៃទិដ្ឋភាព និងការបង្ហាញរបស់វា។
N.V. Amyaga យល់ពីបាតុភូតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងពីទស្សនៈនៃគំនិតនៃការទំនាក់ទំនងការសន្ទនាជា "ការបង្ហាញនៃការសន្ទនាតាមលក្ខខណ្ឌរបស់វា តម្រូវការជាមុន និងការសន្ទនា ជាលក្ខខណ្ឌ និងជាលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងនៃខ្លួនឯង។ ការបង្ហាញ" /8, p.4/ ។ ប្រសិនបើការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សពិតប្រាកដណាមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីការសន្ទនា /93/ នោះនិយមន័យបែបនេះគឺត្រឹមត្រូវណាស់ ប៉ុន្តែមិនជាក់លាក់ទាំងស្រុងនោះទេ។
នៅក្នុងនិយមន័យដែលមានស្រាប់ទាំងអស់នៃបាតុភូតដែលកំពុងត្រូវបានពិចារណា មានតែការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងមនុស្សម្នាក់ផ្ទេរព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនទាំងស្រុងទៅឱ្យអ្នកដទៃ នោះគឺជាព័ត៌មានដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលទៅនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់មិនត្រូវបានចោទសួរទេ។ នៅទីនេះវាហាក់ដូចជាយើងត្រឹមត្រូវក្នុងការងាកទៅរកទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក W. James ដែលយល់ដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈនូវផលបូកសរុបនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់អាចហៅថារបស់គាត់: មិនត្រឹមតែគុណភាពរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផលិតផលនៃ បរិយាកាសការងារ និងសង្គម ផ្ទះ ដើមទុន និងល. /74/ ។ ហើយក្នុងន័យនេះ ព័ត៌មានដែលទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពណាមួយ ការបង្ហាញ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ ប្រែទៅជាផ្ទាល់ខ្លួន ហើយដូច្នេះអាចជាខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។
សម្រាប់ការពិចារណាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងលម្អិតនៃបាតុភូតនៃការបញ្ចេញដោយខ្លួនឯង ពេលវេលាចាំបាច់មួយគឺដើម្បីប្រៀបធៀបគំនិតនេះជាមួយអ្នកដទៃដែលមានអត្ថន័យជិតស្និទ្ធ។ ប្រភេទផ្លូវចិត្តកាន់កាប់មុខតំណែងខ្លាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រក្នុងស្រុកនិងបរទេស។ ជាដំបូង គោលគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលកើត និងកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមអន្តរកម្មនិយម។ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងចំណាប់អារម្មណ៍ ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេសថាជា "ទង្វើនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាដែលមានបំណងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍អំណោយផល ការចាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវនឹងឧត្តមគតិរបស់នរណាម្នាក់" / ១៤១, ទំ.៦៧៩/. ទាំងនេះគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រ និងកលល្បិចផ្សេងៗ ដែលបុគ្គលម្នាក់ប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើអ្នកដទៃ” /7, 223/ ។ ពិភពខាងក្រៅជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ដើម្បីរក្សាស្ថិរភាពសង្គម /78/ ។ មាន "ការស្ថាបនាដោយខ្លួនឯង (ផ្តោតលើលក្ខណៈនៃឧត្តមគតិខ្លួនឯង) និង "ការរីករាយ" (ផ្តោតលើបទដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងសង្គម) យុទ្ធសាស្រ្តនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង / 156/ ។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការប៉ុនប៉ងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបំបែកគំនិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯង។ ពេលខ្លះភាពខុសគ្នារវាងពួកវាត្រូវបានបង្រួមអប្បបរមាដល់អតិបរមា ហើយគំនិតមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃគំនិតផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ V. Derliga និង J. Grzelak ជឿថាការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺជាប្រភេទពិសេសនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង មានតែការជ្រើសរើសព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នប៉ុណ្ណោះ /286/ ។ B. Shlenker ជឿជាក់ថាពាក្យ "ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង" គួរតែត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលប្រធានបទធ្វើសកម្មភាពដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដែលចង់បាន ហើយគោលដៅនេះគឺសំខាន់បំផុតសម្រាប់គាត់ ហើយពាក្យ "ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង" ត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលគោលដៅនេះមិនសូវសំខាន់។ សម្រាប់បុគ្គល / ibid ។ / ។ N.V. Amyaga ប្រៀបធៀបបាតុភូតទាំងពីរនេះទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងគោលបំណងនៃព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូន។ យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺទូលំទូលាយជាងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងព្រោះវាមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនអំពីប្រធានបទនោះទេ។ អ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់និយាយអំពីគាត់តែងតែធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់ចំពោះអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ហើយបង្ហាញខ្លួនឯង។ យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពចម្រុះនៃគោលដៅ ការបង្ហាញខ្លួនឯងគឺជាគំនិតដ៏ទូលំទូលាយមួយ ដោយសារគោលដៅរបស់វាអាចមានភាពចម្រុះណាស់។ លើសពីនេះទៀត N.V. Amyaga កត់សម្គាល់ថាការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប់ទាក់ទងគ្នាតាមគោលការណ៍នៃការពឹងផ្អែកលីនេអ៊ែរអវិជ្ជមាន៖ ការបង្ហាញពីខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន ការបង្ហាញខ្លួនឯងតិច និងផ្ទុយមកវិញ 111. ជម្រើសនៃប្រធានបទរវាងខ្លួនឯង។ ការលាតត្រដាង និងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងជារឿយៗត្រូវបានអនុវត្តដោយគិតគូរពីអ្នកទទួលអាសយដ្ឋាន ដៃគូទំនាក់ទំនង។
បាតុភូតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃវិធីសាស្រ្តសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចនាំឱ្យមានភាពឯកោពីសង្គម / 286/ ។ ដោយមានជំនួយពីការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់ដូចដែលវាសមស្របនឹងបរិបទសង្គមជាក់លាក់មួយ ប្រៀបធៀបគំនិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ដើម្បីកែតម្រូវវាបន្ថែមទៀត។ បន្ថែមពីលើតម្រូវការសម្រាប់ប្រធានបទខ្លួនឯង ការបង្ហាញពីខ្លួនឯងគឺ ក៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ ព័ត៌មានអំពីបុគ្គលនោះជួយពួកគេកំណត់ស្ថានភាព និងធ្វើឱ្យវាអាចយល់ជាមុនអំពីអ្វីដែលដៃគូនឹងរំពឹងពីពួកគេ និងអ្វីដែលពួកគេអាចរំពឹងពីគាត់ (E. Goffman, 1984) ។ ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងដើរតួជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដាច់ដោយឡែកដែលទាមទារការសិក្សាយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងហ្មត់ចត់។ បាតុភូតនេះ និងឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែកន្លែងរបស់វានៅក្នុងទ្រឹស្ដីសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រក្នុងស្រុកមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់គ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមមានប្រភេទមួយចំនួនដែលតាមរយៈការបង្ហាញខ្លួនឯងអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង ផលប៉ះពាល់ ការសន្ទនា និងអ្នកដទៃ។ ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ជំហានឡូជីខលបន្ទាប់នៃការសិក្សារបស់យើងគឺត្រូវពិចារណាលើការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងតាមរយៈ prism នៃគោលគំនិតទាំងនេះ។
ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាដំណើរការទំនាក់ទំនង ការសិក្សាអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលគឺជាបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋានមួយ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប៉ះពាល់ដល់ការបង្កើតលក្ខណៈជាច្រើននៃរដ្ឋ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ជាមួយនឹងការពិចារណាលម្អិតនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាដំណើរការមួយនៅក្នុង neg មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញទិដ្ឋភាពបីដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយ G.M. Andreeva ក្នុងការទំនាក់ទំនង៖ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន) អន្តរកម្ម (ការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព) និងការយល់ឃើញ (ការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃគូ) /11/ ។ ដោយផ្អែកលើគំនិតនេះ វាប្រែថានៅក្នុងនិយមន័យរបស់គាត់នៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងជាដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងព័ត៌មានអំពីខ្លួនឯងទៅកាន់អ្នកដទៃ S. Jurard ប៉ះពាល់តែផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ដែលពិតជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយគត់នោះទេ។ មួយ។
ដោយសារការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងគឺចាំបាច់ផ្អែកលើការយល់ឃើញរបស់ដៃគូចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្ដិផ្សេងៗ វាក៏រួមបញ្ចូលនូវធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងពីសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបើកចិត្តឱ្យទូលាយចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតរូបភាពរបស់គាត់ និងយល់ឃើញថាដៃគូជាអ្នកដែលអាចបើកចំហរបាន។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកទទួលការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងត្រូវតែយល់ឃើញថាប្រធានបទនោះជាបុគ្គលដែលអាចស្តាប់បាន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯង ប្រធានបទអានជានិច្ចនូវការឆ្លើយតបរបស់អ្នកទទួល ហើយរូបភាពលទ្ធផលដើរតួជានិយតករនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងបន្ថែមទៀត រួមចំណែកដល់ការបត់ ឬពង្រីករបស់វា ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ។ល។ រាល់ "ការបរាជ័យ" នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃគូមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង៖ ជម្រៅ ទទឹងរបស់វា។ ការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លះត្រូវបានបង់ចំពោះឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈរបស់អ្នកទទួលនៅលើវគ្គនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។
បន្ទាប់ពីបង្កើតរូបភាពនៃគ្នាទៅវិញទៅមក ដៃគូរបន្តទៅផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ដែលមាននៅក្នុងការបញ្ជូនសារដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលទៅកាន់ដៃគូមួយ ឬច្រើន។ វាគឺនៅខាងនេះដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យ ការយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។អ្នកនិពន្ធជាច្រើន ដោយកំណត់វាទៅដំណើរការទាំងមូលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការទំនាក់ទំនង។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានត្រូវបានអនុវត្ត - ការយល់ឃើញគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពកើតឡើងផងដែរ ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃប្រធានបទលើគ្នាទៅវិញទៅមកដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពអន្តរកម្មនៅពេលមនុស្សម្នាក់និយាយ។ អំពីខ្លួនគាត់ គាត់មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើអ្នកដ៏ទៃ ដោយបង្ខំពួកគេឱ្យប្រតិកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ អន្តរកម្មរវាងអ្នកចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចេញព័ត៌មានដោយខ្លួនឯងអាចបញ្ចប់ដោយការសម្រេចចិត្តរួមគ្នា ការកសាងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបន្ថែមទៀត ឬផ្ទុយទៅវិញ ការបង្វែរមុខតំណែងទាំងស្រុង។ យើងអាចនិយាយអំពីភាពជោគជ័យ ឬផលិតភាពនៃអន្តរកម្មរបស់ដៃគូ ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើប្រធានបទមានអារម្មណ៍ថាវិធីដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់ពួកគេ នោះអន្តរកម្មអាចចាត់ទុកថាទទួលបានជោគជ័យ /286/ ។ សារៈសំខាន់នៃផ្នែកអន្តរកម្មនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញដោយទិន្នន័យរបស់ V.A. Goryanina យោងទៅតាមហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់រចនាប័ទ្មអន្តរកម្មដែលមិនបង្កើតផល - ទំនោរជាប់លាប់របស់បុគ្គលចំពោះទំនាក់ទំនងដែលមិនបង្កើតផលក្នុងអន្តរកម្មបុគ្គលរារាំងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដ៏ល្អប្រសើរនៃសកម្មភាពរួមគ្នា - គឺជាការមិនទុកចិត្តរបស់មនុស្សនិងពិភពលោកទាំងមូល។ ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវា ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នៅក្នុងការឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកដទៃ និងក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីលាក់បាំងពីពួកគេពីអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ពិតរបស់ពួកគេ /61, 62/ ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ភាពឯកោក្នុងចន្លោះនៃខ្លួនឯង ការឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកដ៏ទៃ គឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលងាយនឹងធ្វើអន្តរកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ផ្ទុយទៅវិញ ការបើកចំហរនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកការសម្រេចបាននូវសក្ដានុពលរបស់ខ្លួន បង្កើតទំនាក់ទំនងល្អរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ។
ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់ខាងលើ ចំណុចសំខាន់មួយក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងគឺថា នៅក្នុងដំណើររបស់វា មនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលលើអ្នកដទៃ ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរទីតាំងតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយានៃតម្លៃក្រោយ។ ស្របគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទនេះ ចូរយើងងាកទៅរកទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ A.V. Petrovsky ។
ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃគោលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" គាត់កំណត់ស្រទាប់បីដែលអាចកើតមាននៃការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលការរួបរួមរបស់ពួកគេជួយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញនេះ៖ បុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងមេតាបុគ្គល / 171, 172 /.
ទិដ្ឋភាពមេតាបុគ្គលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃឥទ្ធិពលដែលជាផលវិបាកនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ដើរតួជាតំណាងដ៏ល្អនៃបុគ្គលនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀតភាពផ្សេងទៀតរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់" ។ /១៧១ ទំ.២៣០/. នៅពេលពិចារណាបុគ្គលិកលក្ខណៈពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃទិដ្ឋភាពនេះការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានផ្ទេរទៅផលប៉ះពាល់ដែលបុគ្គលនោះដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលជាមនុស្សម្នាក់គួរតែត្រូវបានស្វែងរកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ។ យោងតាម A.V. Petrovsky ក្នុងករណីនេះការវិភាគរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវអាចត្រូវបានផ្តល់ជូនផែនការពីរ: តំណាងដ៏ល្អរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យក៏ដូចជាតំណាងនៃបុគ្គលនេះថាជា "ផ្សេងទៀត" ដ៏សំខាន់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។
កត្តាសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង
វាពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលរួមរបស់អ្នកទទួលយ៉ាងហោចណាស់ម្នាក់ ហើយដូច្នេះវាជាដំណើរការសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។
មានការចង្អុលបង្ហាញក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថា សញ្ជាតិ និងភេទរបស់អ្នកទទួលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ កត្តាជនជាតិភាគតិចគ្រប់គ្រងវិសាលគម វិធីដែលអាចទទួលយកបាន។អន្តរកម្ម និងប្រតិកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ដៃគូលើផ្នែកនៃប្រធានបទដែលចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មបែបនេះ /128/ ។ សញ្ជាតិរបស់អ្នកទទួលភាគច្រើនកំណត់ការរំពឹងទុកនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងការបង្ហាញលក្ខណៈតួអក្សរជាក់លាក់ និងវិធីនៃការទំនាក់ទំនងនៅលើផ្នែកនៃដៃគូ /12/ ។
ការស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទាក់ទងនឹងយេនឌ័រនៃ "គោលដៅ" នៃការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តជាផ្នែកនៃការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃមិត្តភាពបុរស និងស្ត្រី។ ទីមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានគោលបំណងច្រើនជាង រឹងមាំ និងជាប់លាប់ ទីពីរគឺមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ប៉ុន្តែមិនសូវមានស្ថេរភាព។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពិសោធន៍ថានៅក្នុងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងស្ត្រីមាន សញ្ញាបត្រសំខាន់ការជឿទុកចិត្តនិងភាពស្និទ្ធស្នាលជាងទំនាក់ទំនងស្រដៀងគ្នារវាងបុរស /56, 135/ ។ ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងតំណាងស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការព្យាបាលផ្លូវចិត្តមានតម្លៃជាងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងបុរស /273/ ។ K. Dinelia និង M. Allen បានកត់ត្រាភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងដល់ដៃគូរបស់ពួកគេ និងភេទផ្ទុយ ការបង្ហាញខ្លួនឯងអតិបរមាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្ហាញពីខ្លួនឯងជាមួយស្ត្រី /285/ ។ នេះបើតាមក្រុមនិយាយក្នុងការសន្ទនារវាងស្ត្រីពីរនាក់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកមានសកម្មភាពកាន់តែច្រើននៃចម្លើយដែលជួសជុលការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក បើធៀបនឹងការសន្ទនារវាងបុរសពីរនាក់ ឬបុរសជាមួយនារី /138/ ។ អត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នានៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងអាស្រ័យលើភេទរបស់អ្នកទទួលក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដទៃទៀតផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញថា ក្មេងជំទង់នៃភេទទាំងពីរភាគច្រើនតែងតែជ្រើសរើសមិត្តភក្ដិនៃភេទដូចគ្នាជាមួយនឹងខ្លួនគេសម្រាប់ការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់ /271/ ។ ក្នុងវ័យជំទង់ ស្ថានភាពប្រែប្រួល ហើយទំនាក់ទំនងរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីក្លាយជាការជឿទុកចិត្តជាជាងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមនុស្សភេទដូចគ្នា / 149/ ។ នៅពេលអនាគត យុវជនមានបំណងបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបន្ថែមទៀតជាមួយភេទផ្ទុយ ហើយពួកគេឃើញមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេនៅក្នុងបុគ្គលនៃអនាគតប្តីប្រពន្ធរបស់ពួកគេ /187/ ។
មិនតិចជាង កត្តាសំខាន់មួយ។ឥទ្ធិពលនៃអាំងតង់ស៊ីតេ និងខ្លឹមសារនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង គឺជាលក្ខណៈរបស់ដៃគូ ដូចជាកម្រិតនៃញាតិវង្ស តួនាទីសង្គម ស្ថានភាពរបស់គាត់។ នៅពេលនិយាយអំពីខ្លួនអ្នក មនុស្សច្រើនប្រភេទអាចដើរតួជាអ្នកទទួល៖ មិត្តភ័ក្តិ សាច់ញាតិ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកដទៃ។ S. Jurard បានបង្ហាញថាមនុស្សវ័យក្មេងមិនទាន់រៀបការគឺបើកចំហចំពោះម្តាយរបស់ពួកគេច្រើនជាងឪពុក មិត្តភ័ក្តិ ឬមិត្តស្រី និងមនុស្សដែលរៀបការហើយ - ចំពោះប្រពន្ធរបស់ពួកគេ /297/ ។ ការសិក្សាអំពីការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់ក្មេងជំទង់ជនជាតិជប៉ុនដោយប្រើកម្រងសំណួរបានបង្ហាញថាក្មេងស្រីច្រើនតែដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតដ៏សំខាន់បំផុតជាមួយម្តាយក្មេងប្រុស - ជាមួយឪពុករបស់ពួកគេ; ចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្ដិ ក្មេងប្រុសពិភាក្សាជាមួយក្មេងស្រីអំពីបញ្ហាទាំងនោះដែលពួកគេមិនប៉ះពាល់នៅពេលនិយាយជាមួយដៃគូផ្សេងទៀត ហើយក្មេងស្រីមិនបង្កើតភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រធានបទនៅពេលបង្ហាញ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេទៅកាន់មិត្តភក្ដិ /271/ ។ ការស្រាវជ្រាវពីរង្វង់សង្គមនៃមនុស្សវ័យជំទង់ D. Pulakos បានបង្ហាញថាពួកគេមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងមិត្តភក្តិជាងសាច់ញាតិ។ ទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅកើតឡើងរវាងមនុស្សវ័យជំទង់ និងមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេតែងតែពិភាក្សាអំពីបញ្ហាជាច្រើនជាមួយគ្នា។ ជាមួយសាច់ញាតិ រង្វង់នៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាត្រូវបានរួមតូចយ៉ាងខ្លាំង អារម្មណ៍កាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នា /186/ ។ ជាឧទាហរណ៍ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយកម្រិតនៃញាតិសន្តានដោយឪពុក ឬម្ដាយ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអង់គ្លេសវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពិសោធន៍ថា ចៅស្រីបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធខាងផ្លូវអារម្មណ៍ជាមួយជីដូនមាតាជាងជាមួយជីដូនខាងឪពុក /240/ ។
X. Weinberg ក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថា ជួនកាលវាងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តជាងមិត្តភក្តិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ “មិនដូចមិត្តភាព ដែលអ្វីៗត្រូវបានសាងសង់ឡើងលើគ្នាទៅវិញទៅមក ក្នុងក្របខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងវិភាគ ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកមានកម្រិត ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជំងឺអាចបង្ហាញប្រាប់អ្នកវិភាគនូវអ្វីមួយដែលគាត់មិនទទួលស្គាល់ចំពោះគាត់។ មិត្តភ័ក្តិ ឬខ្លួនគាត់” /41/. ដំណើរការនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយលក្ខណៈស្ថានភាពរបស់ដៃគូផងដែរ ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធ "ចៅហ្វាយ - អ្នកក្រោមបង្គាប់" ណែនាំការរឹតបន្តឹងសំខាន់ៗលើការបង្ហាញខ្លួនឯងទាំងពីរ។
លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកទទួលត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហានៃការលំបាកផ្លូវចិត្តក្នុងការទំនាក់ទំនង។ V.A. Labunskaya កំណត់កត្តាចំនួន 5 ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃ "វាល" ធម្មតាបំផុតនៃការទំនាក់ទំនងពិបាក: លក្ខណៈការបញ្ចេញមតិ-ការយល់ឃើញពីសង្គម ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនង ទម្រង់អាសយដ្ឋាន និងលក្ខខណ្ឌទំនាក់ទំនង /126/ ។ តាមគំនិតរបស់យើង កត្តាទាំងអស់នេះក៏មានវត្តមាននៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងផងដែរ។ ចូរយើងព្យាយាមពិចារណាពួកវាតាមលំដាប់លំដោយពីទស្សនៈនៃការរួមចំណែកដល់ដំណើរការនេះ។
កត្តាបញ្ចេញមតិនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង រួមមានលក្ខណៈនៃការនិយាយរបស់អ្នកទទួល កម្រិតនៃការឆ្លើយឆ្លងនៃលក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដីរបស់គាត់ ក៏ដូចជាចំណាប់អារម្មណ៍របស់ដៃគូដែលបង្ហាញខាងក្រៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួនឯងអំពីប្រធានបទដែលដើរតួជា អ្នកទំនាក់ទំនង។ យោងតាម V.A. Losenkov វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលមិត្តម្នាក់ត្រូវ "ត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្តាប់ដោយចំណាប់អារម្មណ៍" /135/ ។
កត្តានៃការយល់ឃើញពីសង្គម រួមមានសមត្ថភាពរបស់អ្នកទទួលក្នុងការវាយតម្លៃពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍នៃប្រធានបទនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង ទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរួមមានសមត្ថភាពរបស់ដៃគូក្នុងការយល់ចិត្តជាការឆ្លើយតបផ្លូវចិត្តចំពោះអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតក្នុងទម្រង់នៃការអាណិតអាសូរ និងការយល់ចិត្ត /38, 122, 241/ ។
ទម្រង់នៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពរបស់ដៃគូក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃការទំនាក់ទំនង ដើម្បីបង្ហាញ ការស្តាប់ដោយយល់ចិត្តរក្សាការសន្ទនា ឆ្លើយតបដោយស្មោះត្រង់។ សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ និងចែករំលែកអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត A.I. Tashcheva ហៅលក្ខណៈសំខាន់នៃអ្នកទទួលដែលជួយចាត់ចែងប្រធានបទទៅរឿងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ /225/ ។ តាមរយៈការបង្ហាញការចូលរួមរបស់គាត់ ដៃគូជួយអ្នកទំនាក់ទំនងកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង។
លក្ខខណ្ឌនៃការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងរួមមានភាពញឹកញាប់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាក់លាក់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងញឹកញាប់ពេក យោងតាមលោក N. Pokrovsky បាត់បង់ដែនកំណត់ធម្មជាតិ និងជម្រៅ /182/។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏កម្រក៏មានផ្នែកអវិជ្ជមានរបស់វាដែរ វាធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការផ្លាស់ទីយ៉ាងលឿនទៅកម្រិតស្និទ្ធស្នាល-បុគ្គល។
សម្រាប់ការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯង ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេដើរតួយ៉ាងសំខាន់៖ កម្រិតនៃការស្គាល់ ការចូលចិត្ត និងការមិនចូលចិត្ត កម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអារម្មណ៍ ក៏ដូចជាបទពិសោធន៍នៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាក់លាក់។ A.L. Zhuravlev និងអ្នកផ្សេងទៀតកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃបទពិសោធន៍នៃការទំនាក់ទំនងមុនការពិសោធន៍នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការសិក្សាពិសោធន៍អំពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះបរិស្ថាន។ វត្តមាននៃបទពិសោធន៍បែបនេះកំណត់ការវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលពឹងផ្អែក ហើយអវត្តមានរបស់វានាំទៅរកការកើនឡើងនៃការមិនទុកចិត្ត និងការថយចុះនៃប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាពឹងផ្អែករបស់មនុស្សចំពោះអ្នកដទៃ /81/ ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ I. Altman និង D. Taylor នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរវាងមនុស្សមានការវិវឌ្ឍន៍ ការលាតត្រដាងខ្លួនឯងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទទឹង និងរយៈពេលកើនឡើង។ ផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ V.A. Labunskaya និង T.A. Shkurko ដែលផ្តល់នូវការពិពណ៌នាពេញលេញនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង /127, 225/ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុង ភាគច្រើនប៉ះពាល់ លក្ខណៈដូចខាងក្រោមទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល៖ សញ្ញារបស់ពួកគេ (ភាពស្មោះត្រង់) កម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាល ឬចម្ងាយរវាងដៃគូ កម្រិតនៃអ្នកស្គាល់គ្នា និងទីតាំងរបស់អ្នកទទួល។
ស្វែងយល់ពីលក្ខណៈនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។
ដោយអនុលោមតាមភារកិច្ចជាក់ស្តែងដំបូងដែលមាននៅក្នុងការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃប្រធានបទនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ យើងបានវិភាគគ្រប់ប្រភេទនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដោយប្រើវិធីសាស្រ្តរបស់ S. Jurard សម្រាប់សិស្ស 186 នាក់នៃឯកទេសផ្សេងៗគ្នាដែលបានចូលរួម។ នៅក្នុងការសិក្សា។ ដើម្បីវិភាគទិន្នន័យដែលទទួលបាន វិធីសាស្រ្តនៃដំណើរការស្ថិតិនៃព័ត៌មានសង្គម-ផ្លូវចិត្ត (កញ្ចប់ STATGRAPHICS) ត្រូវបានគេប្រើ ជាពិសេស មធ្យោបាយគំរូមួយត្រូវបានគណនាសម្រាប់ក្រុមនីមួយៗនៃមុខវិជ្ជាទាំងបួន។ ជាលទ្ធផលវាត្រូវបានគេរកឃើញថាតម្លៃមធ្យម បរិមាណសរុបការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ S. Jurard គឺ 298.6 ពិន្ទុ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជួរនៃភាពខុសគ្នាបុគ្គលគឺធំទូលាយណាស់៖ តម្លៃអប្បបរមាគឺ 106 ហើយអតិបរមាគឺ 584 ពិន្ទុ ដែលបង្ហាញពីភាពប្រែប្រួលខ្ពស់នៃអថេរ។ ស្ថិតក្រោមការសិក្សា ជាលទ្ធផលនៃការកំណត់របស់វាដោយកត្តាជាច្រើន។ ប្រភេទព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដោយយោងទៅតាមកម្រិតនៃការតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៃប្រធានបទ (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ Yu) ។
ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ចំនួនសរុបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកសារព័ត៌មាន និងអ្នកទស្សនវិទូគឺស្ទើរតែដូចគ្នា (314.7; 300.6; 304.3; 284.7 ពិន្ទុរៀងគ្នា)។ អាស្រ័យហេតុនេះ និស្សិតនៃឯកទេសដែលបានសិក្សាទាំងមូលមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងចំនោមពួកគេទាក់ទងនឹងចំនួននៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនោះទេ។
ដូចដែលអាចមើលឃើញពីតួលេខ ប្លុកទីមួយរួមបញ្ចូលប្រភេទទាំងនោះដែលអ្នកឆ្លើយតបបានបង្ហាញច្រើនបំផុត (ពិន្ទុក្រុមមធ្យមសរុបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភេទគឺលើសពី 44)។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៅទីនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយចំណាប់អារម្មណ៍ និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ វាគឺសម្រាប់ប្រភេទនេះដែលសូចនាករនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងគឺខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងក្រុមដែលបានសិក្សាទាំងអស់។ លើសពីនេះ ស្ទើរតែនៅកម្រិតដូចគ្នា ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាតិចតួចនៅក្នុងចំណុច មានព័ត៌មានអំពីការសិក្សា ក៏ដូចជាមតិ និងអាកប្បកិរិយា។ អាស្រ័យលើគំរូ ប្រភេទទាំងនេះកាន់កាប់មុខតំណែងទីពីរ និងទីបី។ ការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងខ្ពស់លើប្រធានបទ "ការសិក្សា" គឺដោយសារតែការពិតដែលថាសកម្មភាពសិក្សាត្រូវបានដឹកនាំសម្រាប់សិស្ស។
ចំណាំថាប្រភេទដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្លុកទីមួយអនុវត្តចំពោះរង្វង់ធំទូលាយនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ព័ត៌មានដែលទាក់ទងនឹងពួកគេមិនប៉ះពាល់ដល់ទិដ្ឋភាពស្និទ្ធស្នាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទេ ហានិភ័យនៃប្រធានបទក្នុងអំឡុងពេលបញ្ជូនរបស់វាគឺតិចតួចបំផុត។ លើប្រធានបទទាំងនេះ អ្នកអាចនិយាយជាមួយមនុស្សទាំងអស់ដោយសេរី៖ ស្គាល់ និងមិនស្គាល់ អាណិតអាសូរ និងមិនអាណិត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សបើកពួកគេដល់កម្រិតអតិបរមា។ ប្លុកទីពីរមានប្រភេទ "ទំនាក់ទំនង" "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បញ្ហា" នៅពេលដែលបរិមាណនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងមានការថយចុះ។ យោងទៅតាមពួកគេ បុគ្គលនោះមិនត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគឺដើម្បីបិទមនុស្សដែលគាត់ទុកចិត្ត។ ទិន្នន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងតារាង។ 6 (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 11) បង្ហាញថាវេជ្ជបណ្ឌិតនិយាយអំពីបញ្ហារបស់ពួកគេច្រើនជាងអ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូ (សម្រាប់ក្រុមផ្សេងទៀត ភាពខុសគ្នាបានប្រែទៅជាមិនសំខាន់តាមស្ថិតិ)។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈជារឿយៗក្លាយជាអ្នកទទួលការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលនិយាយអំពីជំងឺរបស់គាត់។ មានបទពិសោធន៍នៃការទទួលបានព័ត៌មានអវិជ្ជមាន ពួកគេលែងភ័យខ្លាចក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានប្រភេទនេះអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេទៀតហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិជ្ជា បទពិសោធន៍បែបនេះមិនមែនជារឿងធម្មតានោះទេ។
"ហិរញ្ញវត្ថុ" និង "រាងកាយ" បានក្លាយជាប្រធានបទ "បិទ" បំផុតដែលទាក់ទងនឹងប្លុកទីបី។ ពិន្ទុបង្ហាញខ្លួនឯងជាមធ្យមសម្រាប់ប្រភេទទាំងនេះគឺទាបជាង 36.7។ ប្រហែលជានៅទីនេះ តួនាទីធំសម្រាប់គំរូរុស្ស៊ី កត្តាកំណត់វប្បធម៌បានដើរតួនាទីមួយ។ យូរនៅក្នុងសង្គមសូវៀត បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ការហាមឃាត់ត្រូវបានដាក់លើការពិភាក្សាអំពីទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាប្រធានបទខាងលើបានកាន់កាប់យ៉ាងរឹងមាំនូវមុខតំណែងចុងក្រោយនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃប្រធានបទបង្ហាញខ្លួនឯង។
ប្លុកទាំងបីនៃប្រភេទការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដែលយើងបានកំណត់ដោយពិសោធន៍ និងចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទដែលទទួលបានដោយចំណាត់ថ្នាក់អាស្រ័យលើបរិមាណនៃព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូនស្របគ្នាជាមួយនឹងលទ្ធផលរបស់ S. Jurard និង P. Lazakov ដែលបាននិយាយថា "ការបង្ហាញខ្លួនឯងខ្ពស់" រួមបញ្ចូលទាំងចំណង់ចំណូលចិត្ត គំនិត និងការងារ និង "ការបង្ហាញខ្លួនឯងទាប" - ប្រធានបទហិរញ្ញវត្ថុ រូបកាយ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ /297/. ភាពចៃដន្យនេះគឺកាន់តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដោយសារតែការស្រាវជ្រាវបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា និងនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា (Jurard បានធ្វើការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60)។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាសមាមាត្រនៃបរិមាណនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងតាមប្រភេទគឺតាមន័យមួយ ប្រពៃណីសម្រាប់វប្បធម៌ទាំងពីរ ទោះបីជាការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់ជនជាតិអាមេរិកត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋានសង្គមខុសគ្នាទាំងស្រុងជាងការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃ ជនជាតិរុស្ស៊ី (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង សង្គមអាមេរិកវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការពិភាក្សាអំពីទំហំនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ សំណួរទាំងអស់លើប្រធានបទនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ)។
បានជ្រើសរើស N.V. Amyaga 3 ប្រភេទរងនៃប្រធានបទបង្ហាញខ្លួនឯង៖ ប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនងលើផ្ទៃខាងលើ ប្រធានបទនៃកម្រិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលជាមធ្យម ឬមិនកំណត់ ប្រធានបទជិតស្និទ្ធយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងកម្រិតនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់សិស្សវិទ្យាល័យ 111 ក៏ត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងពេញលេញជាមួយទាំងបីផងដែរ។ ប្លុកនៃប្រភេទការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងដែលយើងបានទទួល។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីការចាត់ថ្នាក់នៃប្រធានបទនៃការទំនាក់ទំនងសម្ងាត់ដែលធ្វើឡើងដោយ T.P. ស្គ្រីបគីណា។ យោងតាមនាង ប្រធានបទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលកម្រិតខ្ពស់រួមមានព័ត៌មានទាក់ទងនឹងផែនការ ក្តីសុបិន្ត គោលដៅជីវិត និងវិធីដើម្បីសម្រេចបានពួកគេ លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ប្រធានបទនៃកម្រិតមធ្យមនៃភាពស្និទ្ធស្នាល - ព័ត៌មានទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តរួមការងារក្នុងការសិក្សាជាមួយភេទផ្ទុយការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់; ប្រធានបទ កំរិតទាបភាពស្និទ្ធស្នាលប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពកម្សាន្ត និងសកម្មភាពសិក្សាបច្ចុប្បន្ន /215/ ។ លើសពីនេះ ទិន្នន័យដែលស្រដៀងនឹងរបស់យើង ត្រូវបានគេទទួលបាននៅក្នុងការសិក្សាបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ដែលធ្វើឡើងស្របគ្នាដោយ N.V. Shemyakina លើបុគ្គលិកសង្គមដែលមានអាយុ 25-45/260/ និង M.V. Borodina - លើនិស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យចិត្តសាស្រ្តនិងច្បាប់ / 35/ ។
ដើម្បីពិនិត្យមើលសុពលភាពនៃកំណែដែលបានអនុវត្តនៃកម្រងសំណួរ Jurard ការវិភាគទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានអនុវត្ត (យោងទៅតាម Spearman) ជាលទ្ធផលដែលបណ្តាញទំនាក់ទំនងទាំងមូលត្រូវបានទទួលនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តរបស់ S. Jurard (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 12)។ ដូច្នេះ សូចនាករនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ប្រភេទទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាទាំងពីរ និងជាមួយនឹងបរិមាណសរុបនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅកម្រិតខ្ពស់នៃសារៈសំខាន់។ នេះបង្ហាញពីភាពស៊ីសង្វាក់ខាងក្នុងនៃធាតុសាកល្បង។
ទំនាក់ទំនងរវាងភាពខុសគ្នា និងការជ្រើសរើសនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងក៏សំខាន់ផងដែរ (r=0.76, P 0.01) (សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 13)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់បែងចែកប្រធានបទនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងបានល្អ នោះគាត់បែងចែកដៃគូទំនាក់ទំនងរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និងផ្ទុយមកវិញ។
យើងមិនអាចស្វែងរកទំនាក់ទំនងណាមួយរវាងសូចនាករនៃការជ្រើសរើស និងភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងសូចនាករនៃបរិមាណនៃការបង្ហាញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភេទភាគច្រើននោះទេ។ ករណីលើកលែងតែមួយគត់គឺប្រភេទនៃ "បញ្ហា" ។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាទាបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯង សិស្សនិយាយច្រើនអំពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេ ងាយស្រួលបង្ហាញទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ (r = 0.23, Р 0.05) ។ ដូច្នេះ ភាពខុសគ្នាទាបនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទាក់ទងបញ្ហារបស់មនុស្សម្នាក់ទៅកាន់អ្នកមកទីមួយ។
