Ahmetova Asiya Khanifovna

Păstrarea limbilor native este o sarcină comună

Astăzi, nimeni nu trebuie să fie convins că limba maternă este atât o cultură, cât și un mod de a gândi, iar diversitatea lor este un atu uriaș al Omenirii, moștenirea sa cea mai semnificativă. De aceea chiar1999Conferința generală UNESCO a proclamat ziua de 21 februarie drept Ziua Internațională a Limbii Materne. De bazăScopul acestui proiect grandios a fost totalitateapromovarea diversității lingvistice și culturale și a multilingvismului.Și în 2014 pentru a 13-a oarăevenimentele au avut loc în întreaga lumecontribuind la recunoașterea limbii materne, diseminarea și utilizarea activă a acesteia în comunicarea interculturală (aceasta se aplică în special limbilor minorităților naționale).

Savanții lingvistici au demonstrat că pentru ca o limbă să supraviețuiască, are nevoie de cel puțin 100.000 de vorbitori. Din istorie se știe că în orice moment limbile s-au născut, au existat, apoi s-au stins, uneori fără să lase măcar urmă... peste 200 de limbi!

De la an la an observăm cum, odată cu apariția noilor tehnologii, devine din ce în ce mai dificil pentru minoritățile naționale să obțină recunoașterea limbii lor de către comunitatea mondială. Și o limbă care nu este prezentată pe internet pentru lumea modernă, din păcate, pur și simplu „nu există”.

Elevii mei și cu mine am decis să vedem singuri, putina cercetareși a aflat următoarele: 81% dintre paginile rețelei globale sunt în limba engleză. Germana și japoneza urmează îndeaproape (2% fiecare), urmate de franceză, spaniolă și scandinavă (1% fiecare). Toate celelalte limbi combinate reprezintă cu greu 8% din limbile active și vorbite.web-pagini. O tendință atât de pronunțată nu este deloc încurajatoare. Și dacă nu se iau măsuri, atunci jumătate din cele aproximativ 6.000 de limbi vorbite de omenire pe planeta Pământ vor dispărea până la sfârșitul secolului al XXI-lea...

Deci numai în Rusia, pe lângă 20 de limbi deja dispărute (de exemplu, Ainu, Yugian), alți 22 sunt în stare critică (inclusiv Aleut, Terek-Sami, Itelmen), iar 29 este în pericol grav (inclusiv Nivkh, Chukchi, Karelian). Datele din Atlasul limbilor pe cale de dispariție ale lumii arată și asta49 de limbi sunt deja amenințate cu dispariția (inclusiv kalmyk, udmurt, idiș). Frica mare , printre care s-au numărat: ceceni, iakuti, tuvan și belarusi. Și acesta este momentul în care udmurta, kalmyk, iakut, tuva și cecenă sunt limbile de stat ale anumitor teritorii din Rusia!...Ne preocupă în mod deosebit faptul că, în 2009, experții UNESCO au inclus limba bașkir în această „Cartea roșie a limbilor lumii”, dându-i statutul de „vulnerabil” - „majoritatea copiilor vorbesc limba, dar domeniul de aplicare al acesteia. poate fi limitat (de exemplu, uz casnic) . Din păcate, prognozele pentru alte limbi ale popoarelor care locuiesc în Bashkortostan sunt, de asemenea, dezamăgitoare.

Într-o astfel de situație, în opinia noastră, doar o politică lingvistică corect planificată și implementată activ va spori astăzi eficacitatea eforturilor comunităților lingvistice care vizează menținerea sau revigorarea cuprinzătoare a limbilor lor materne pentruDe aceeaOrganizația MondialăUNESCО a susținut și pledează pentru educația în limba maternă prin utilizarea metodelor de predare bilingve sau multilingve . Și o astfel de educație, potrivit experților săi, trebuie să fie în mod necesar sistemică, creând o bază solidă pentru lingvistică. Copiii mici ar trebui să învețe să vorbească limba lor maternă în familie, să înceapă să studieze gramatica acesteia în instituțiile de învățământ preșcolar și să-și îmbunătățească cunoștințele, abilitățile și abilitățile de utilizare a acesteia în cursul școlii într-o „educație multilingvă” .

Republica Bashkortostan este în acest context o regiune unică în ceea ce privește diversitatea grupurilor etnice, culturilor și limbilor reprezentate în ea. Ca parte din Federația Rusă se remarcă prin durabilitate relații interetnice, prietenia și cooperarea, ale căror rădăcini, pe de o parte, rămân în istorie, pe de altă parte, stabilitatea în relațiile dintre popoare este susținută de o politică națională echilibrată și gândită.Guvernul Republicii a adoptat un număr mare de documente în sprijinul principiilor egalității popoarelor, respectului pentru culturile, limba, tradițiile și obiceiurile lor (Legea Republicii Belarus din 15 februarie 1999 „Cu privire la limbile popoarele Republicii Bashkortostan”;Programul de stat „Oamenii din Bashkortostan”, adoptat în 2002 și conceput pentru 2003-2012; Program pentru studiul, renașterea și dezvoltarea folclorului popoarelor din Republica Bashkortostan, adoptat în 2002; Decretul Guvernului Republicii Belarus din 2006 „Cu privire la Programul de stat pentru conservarea, studierea și dezvoltarea popoarelor din Republica Bashkortostan pentru 2006-2010”, etc.).

Semnificativă este formarea în2000 al Consiliului Adunării Popoarelor din Republica Belarus. Astăzi, această organizație publică include peste 30 de asociații naționale. Cele mai mari dintre ele sunt: ​​Lumea Kurultai a Bashkirs-ului, Catedrala Rușilor din Bashkortostan, Kanash-ul Chuvash din Bashkortostan, organizațiile publice ale tătarilor, Mari. În toți acești ani, Adunarea și-a pus efectiv în aplicare principalele sarcini: îmbunătățirea condițiilor de viață ale popoarelor mici; conservarea limbii și culturii; educaţia tinerei generaţii în tradiţiile naţionale. Șiîn septembrie 2012, la cel de-al VI-lea Congres Mondial al Popoarelor Finno-Ugrice (Siofok, Ungaria), când s-a discutat despre tema asimilării lingvistice a popoarelor finno-ugrice ruse, Bashkortostan a fost dat drept exemplu ca regiune în care se creează condiții pentru toate limbile. pentru a-și păstra și dezvolta identitatea . Și limba bașkir a fost studiată în școlile republicii din 2006 ca a doua limbă de stat.

Așadar, doar în cea de-a 39-a noastră gimnaziu astăzi studiază reprezentanții a 28 de naționalități, iar problema recunoașterii și respectului pentru toate limbile pur și simplu nu există. Profesorii, elevii și părinții lor recunosc identitatea fiecărei limbi, înțeleg bine astaDiversitatea lingvistică și culturală este o valoare universală care ne unește într-un singur organism viu și în continuă evoluție. Evenimentele legate de cultură, limbi, tradiții ale popoarelor lumii au fost mult timp iubite și populare în zidurile noastre (multe devin anuale, iar unele chiar dobândesc statut internațional).

Ca școală asociatăUNESCO, sărbătorim toate zilele limbajului și traditii culturale alocat în calendarul international UNESCO: Ziua Mondială a Patrimoniului Audiovizual, Ziua Internațională a Limbii Materne, Ziua Internațională a Navruzului, Ziua Internațională a Francofoniei. În fiecare an avem sărbători naționale (sabantuy, carnaval, kargatuy etc.) și festivaluri (Festival) culturi nationale UNESCO„Dansurile popoarelor lumii”, Festivalul Beatles etc.), la care participă și prietenii noștri cu plăcere (scoli asociateUNESCORepublica Belarus, școlile Commonwealth of Inovative Educational Institutions Interkindsi etc.).

De asemenea, participăm activ la Mișcarea Internațională pentru Promovarea Conservării și Propagării Limbii Native. Prin urmare, pe 21 februarie 2012, un alt Festival Republican al Limbilor Native, numit după Jalil Giniyatovich Kiekbaev (un turcolog binecunoscut, un lingvist remarcabil, un profesor și un proeminent scriitor bașkir) a apărut în calendarul evenimentelor tradiționale de gimnaziu. Scopul principal al Festivalului este de a promova respectul pentru limbile tuturor popoarelor Pământului (în special limbile care sunt pe cale de dispariție).

În februarie 2013, la ea au participat elevi de la 20 de școli asociateUNESCORepublica Bashkortostan și Gimnaziul Nr. 176 (Kiev, Ucraina) este școala noastră parteneră în Proiectul Pilot Internațional IITEUNESCO„Învățare pentru viitor”. Tema lui:„Moștenirea literară a limbilor native”. Spectacolele costumate, strălucitoare ale școlilor participante i-au prezentat pe oaspeții Festivalului în varietatea orală arta Folkși moștenirea literară clasică în 18 limbi (engleză, arabă, armeană, bașkir, vietnameză, greacă, indiană, spaniolă, mari, germană, rusă, talish, uzbecă, ucraineană, franceză, circasiană, ciuvașă, japoneză).

Al treilea an de implementare a acestui proiect de amploare ne-a convins că astăzi nu contează câți oameni din lume consideră aceste limbi ca fiind limbile lor materne. Este important ca noi, vorbind despre ei, să păstrăm și să creștem memoria strămoșilor noștri, cuvom contribui la dezvoltarea toleranţei în comunicarea interculturală. Și chiar mica digresiune(5-10 min.) în adâncurile culturii naționale extinde semnificativ orizontul, deschizând lumea în toată diversitatea ei unică. Observăm cu profundă satisfacție cum cunoașterea oamenilor care vorbesc alte limbi oferă tuturor posibilitatea de a recunoaște diferențele dintre oameni și de a risipi temerile din lumea înconjurătoare cu mai multe părți, care dau naștere la lupte naționale care dăunează civilizației umane. Toți participanții și oaspeții Festivalului sunt pătrunși de un sentiment crescând de recunoaștere și respect reciproc. Așa învățăm împreună să înțelegem că respectul și recunoașterea limbii materne este cheia păstrării păcii și dezvoltării durabile a civilizației.

Astfel, întregul complex de desfăşurare a activităţilor educaţionale în Gimnaziul MBOU Nr.39 contribuie la maximum ca absolventul nostru să intre într-o viață grozavă,avîndu-şi format opinii şi convingeri stabile asupra tuturor problemelor culturii comunicării interetnice. Acesta este corpul nostru didactic și îl consideră cel mai important rezultat al activității sale astăzi, rezolvând sarcini semnificative ale Conceptului de Modernizare. Învățământul rusesc, în ceea ce privește consolidarea societății, conservarea unui spațiu socio-cultural unic, depășirea tensiunii etno-culturale și a conflictelor sociale.

Atlasul interactiv UNESCO al limbilor lumii în pericol. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Raportul Global de Monitorizare al UNESCO Educația pentru Toți. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ Termenul „educație multilingvă” a fost introdus de Națiunile Unite în 1999 pentru a se referi la educația în trei sau mai multe limbi: limba maternă, limba regională sau națională și limba internațională.

Necesitatea de a păstra limba într-o stare de adecvare comunicativă are un accent pe două părți. Pe de o parte, este o sursă de rezistență la orice schimbare a limbajului, pe de altă parte, în unele cazuri provoacă dorința de a compensa pierderea. instrumente lingvistice. Despăgubirea pentru fondurile pierdute poate fi considerată ca tip special schimbari istorice.

În literatura lingvistică de specialitate, definirea limbii ca fenomen în schimbare istorică este destul de comună. Unii lingviști chiar consideră că este inacceptabil din punct de vedere metodologic să studieze o limbă într-un mod pur sincron, susținând în același timp că limba este întotdeauna într-o stare de schimbare continuă, iar rezultatele acestei schimbări nu pot fi ignorate.

De fapt, limba nu se schimbă doar istoric. În același timp, el rezistă oricărui fel de schimbare, se străduiește să păstreze ceea ce există în acest moment condiție. Această tendință nu reprezintă nimic ciudat sau neobișnuit. Este generată de însăși funcția de comunicare. Un vorbitor într-o anumită limbă este interesat ca alții să-l înțeleagă. Orice schimbare bruscă și rapidă a limbii poartă pericolul de a o transforma într-un mijloc de comunicare insuficient de convenabil și adecvat și, dimpotrivă, dorința de a păstra sistemul de mijloace de comunicare lingvistice obișnuite și dezvoltate comunicativ protejează limba de acest pericol.

Prin urmare, în fiecare limbă există tendința de a menține starea existentă până când o anumită forță va depăși această rezistență naturală. Fiecare cuvânt și orice formă rezistă. Multe „inconveniente” diferite pot fi găsite în diferite limbi și, totuși, nu sunt eliminate.

În procesul de schimbare istorică în limbaj, elemente individuale sistem lingvistic, care și-a caracterizat starea anterioară, poate fi pierdută. Unele elemente după pierdere nu sunt reînnoite sau reluate după expirarea unor perioade destul de semnificative de timp. Deci, de exemplu, vechile forme de cuvânt ale dualisului slav au fost regândite în rusă ca forme ale genului. p. unități numere (pas, frate) în combinații atributive.

Formele numărului dual care au dispărut în multe limbi uralice în sistemul de conjugare a verbelor nu au fost restaurate din nou. Pierdut în unele limbi indo-europene nu se reia categorie gramaticală drăguț. În limbile finno-ugrice există o abreviere un numar mare sufixe de acțiune multiplă, tipice pentru limba Ural a bazei. Cazurile de refacere a acestor pierderi nu sunt observate.

Aceste fapte indică în mod evident că elementele lingvistice pierdute nu sunt suficient de necesare comunicativ. În același timp, pierderea elementelor lingvistice de alt tip este întotdeauna asociată cu apariția unor noi mijloace lingvistice care le compensează.

Din istorie diverse limbi sunt cazuri când s-au pierdut formele cazurilor locale, exprimând diverse relaţii locale. În locul lor, apar fie construcții postpoziționale, fie prepoziționale, fie noi cazuri de flexiune. Deci, de exemplu, ablativul -i care exista odinioară în el a dispărut în limba mari. Sensul îndepărtării de subiect a început să fie exprimat printr-o construcție cu postpoziția gq și, de exemplu, ola gq și `din oraș`.

Un fenomen similar a avut loc în latin, în care a dispărut și ablativul antic, iar funcțiile lui au fost preluate de construcții prepoziționale cu prepoziția de, de exemplu, OE. populōd `din popor`, mai mult perioadă târzie- de populō. In antichitate limbi turcice exista un caz special instructiv, care avea sensul de cazuri instrumentale și comune. După dispariția sa, aceste semnificații au început să fie transmise prin construcții speciale.

Cazul dativ, care diferă în greaca antica. Funcţiile cazului dativ dispărut au început să fie exprimate printr-o construcţie prepoziţională cu prepoziţia s (din eisul antic), cf. altul grecesc tш ўnfripJ `om`, n.-greacă. stXn ¤nfrwpo.

Limbile turce au avut cândva o specialitate caz instrumental pe -sus. După pierderea sa, relaţiile exprimate de acesta au început să fie exprimate prin construcţii prepoziţionale analitice. Pierderea în multe limbi indo-europene ale anticului genitiv a provocat apariția unor noi mijloace de limbaj care o înlocuiesc.

Compensarea indică faptul că elementele pierdute au fost necesare comunicativ.

Serebrennikov B.A. Lingvistică generală - M., 1970

LINGVISTICĂ

M.V. Zainullin UDC 800

PROBLEME ALE DEZVOLTĂRII ȘI CONSERVĂRII LIMBILOR ȘI CULTURILE NAȚIONALE ÎN ERA GLOBALIZĂRII

Astăzi, când societatea umană a intrat în era globalizării, multe procese asociate cu dezvoltarea limbilor și culturilor iau forme noi. Scopul acestui articol este de a analiza problemele de funcționare a limbilor în domeniul educației și culturii. Probleme precum valorile spirituale, cultura tineretului, politica nationala afirmă în noile condiții, problemele predării limbilor naționale în stadiul prezent, păstrarea identităţii acestora în contextul comunicării interculturale etc.

Marat V. Zainullin

PROBLEMELE DEZVOLTĂRII ȘI CONSERVĂRII LIMBILOR NAȚII ȘI CULTURILE ETNICE ÎN EPOCA GLOBALIZĂRII

Astăzi, când societatea a intrat în epoca globalizării, numeroase procese asociate cu dezvoltarea limbilor și culturilor sunt supuse schimbărilor. Scopul acestui articol este analiza funcționării limbilor în sfera educației și culturii.

Autorul are în vedere diverse aspecte precum valorile spirituale, cultura tineretului si politica națională de stat în condiții moderne, problema predării limbilor naționale în stadiul modern, precum și a păstrării identității acestora în condițiile comunicării interculturale etc.

Cuvinte cheie Cuvinte cheie: globalizare, limbi naționale, limba maternă, cultură națională, tradiții naționale, științe umaniste, vitalitatea limbilor minoritare, cultura lingvistică anglo-americană, situația lingvistică în contextul globalizării.

Cuvinte cheie: globalizare, limbi naționale, limba maternă, cultură etnică, tradiții etnice, științe umaniste, vitalitatea limbilor minoritare, cultura lingvistică anglo-americană, situația lingvistică în condițiile globalizării.

Sfârșitul anului XX și începutul lui XXIîn. au fost marcate în lume de un proces de globalizare puternic intensificat. În prezent, globalizarea este unul dintre principalele procese în dezvoltarea societății și acoperă toate sferele vieții umane: economie, politică, sfere sociale, cultură și limbi. Mulți oameni de știință, recunoscând obiectivitatea procesului de globalizare și evaluând aspectele pozitive ale acestuia, exprimă

își exprimă preocupările cu privire la rezultate acest procesîn domeniul culturii. Aceste temeri sunt în mare măsură legate de problema vieții spirituale a societății, în primul rând de păstrarea limbilor native, a identității naționale și culturale a popoarelor moderne. Realitatea pierderii identității culturale și lingvistice ca urmare a procesului de globalizare este vorbită de reprezentanții inteligenței.

Zainullin Marat Valeevich, doctor în filologie, profesor, academician al Academiei de Științe din Belarus, șef al Departamentului de Bashkir și Lingvistică Generală, Universitatea de Stat Bashkir (Ufa), e-mail: [email protected] yandex.ru

numai mici, dar și numeroase popoare. De exemplu, lingviștii britanici cred că jumătate din limbile lumii vor dispărea până la sfârșitul acestui secol. O limbă moare la fiecare două sau trei săptămâni. Potrivit oamenilor de știință, amenințarea cu dispariția atârnă peste aproximativ 40% din limbile lumii. Potrivit UNESCO, în fiecare an dispar 10-15 limbi în lume.

Pierderea limbilor înseamnă că culturile dispar odată cu ele. moduri speciale viziunea asupra lumii, în plus, este pierderea identității naționale. Limbile ia cu ele în uitare nu numai cuvinte individualeși trăsăturile specifice ale culturilor, dar și o parte semnificativă a cunoștințelor acumulate de omenire. De exemplu, un mic popor Kayapo care locuiește în Brazilia (aproximativ 4 mii de purtători) distinge, în conformitate cu cunoștințele lor tradiționale, 56 de soiuri de albine conform celor mai caracteristici diferite- de la calea de zbor la calitatea mierii.

Limbile lumii sunt pe cale de dispariție popoare mici(minoritate). În Federația Rusă, limbile minoritare reprezintă în prezent 63 de limbi a căror vitalitate este amenințată. Aceasta este în primul rând familia de limbi Tungus-Manciuriană (Nanai, Udege, Evenk etc.), Chukchi-Kamchatka (Chukotka, Koryak etc.), Finno-Ugric (Khanty, Mansi, Sami, Izhorian). Limbile pe cale de dispariție includ și limbi turcești individuale: Shor, Tofalar, Teleut, Kumandin, Chulym etc.

Limba de comunicare internațională în lume este engleza. Acesta este un fel de „lingua franca” a comunității mondiale în epoca globalizării. Potrivit celebrului lingvist englez D. Crystal, numărul de oameni din lume care vorbesc engleza a ajuns la 2 miliarde, dintre care doar un sfert o recunoaște ca limbă maternă. Astăzi, întâlnirile internaționale se desfășoară în principal în limba engleză: conferințe, simpozioane, conferințe pe internet, semnare de documente internaționale, charte etc., se realizează contacte și se recuperează informațiile necesare prin internet. Fără cunoștințe de engleză și un computer, orice specialist calificat nu se poate simți destul de încrezător în societatea modernă. În același timp

rolul internațional al unor limbi precum rusă, germană, în grad mai mic Franceză, cade.

Conform Asociația Internațională lingvistica aplicata, în Europa, cel mai mare procent al populației care vorbește engleza este în Olanda, Suedia, Danemarca (până la 80% din populație); în Luxemburg, Finlanda și Austria - peste 50%; cel mai mic procent este în Italia (aproximativ 20%), Portugalia (18) și Spania (16%). În ţările Uniunii Europene Limba engleză cunosc aproximativ 40%, germană - 16 ani, rusă și franceză - aproximativ 10% din populație.

Dintre țările europene, Franța s-a remarcat în special prin lupta împotriva influenței vorbitoare de limbă engleză, pentru puritatea limbii și culturii franceze (au fost adoptate legi pentru păstrarea limbii franceze, un Comitet pentru limba franceza sub președintele țării).

În același timp, potrivit lingviștilor britanici, limba engleză, care pare să domine pe pământ, își va pierde în cele din urmă statutul de limbă a globalizării din cauza scăderii constante a numărului de vorbitori. Deja astăzi, conform acestui indicator, se află pe locul al doilea în lume, iar China este liderul incontestabil: peste 1,5 miliarde de oameni. astăzi ei vorbesc diferite versiuni ale acesteia - aceasta este de trei ori mai mult decât cei care recunosc engleza ca limbă maternă. Potrivit lingviștilor britanici, până în 2050 engleza va fi pe locul trei, iar limbile asiatice și indo-europene, inclusiv spaniolă și arabă, vor împărți pe locul doi.

Partea pozitivă a acestui proces este evidentă: cunoașterea universală a limbii engleze oferă o nevoie naturală a omului de înțelegere reciprocă „la scară globală”.

În același timp, răspândirea globală a limbii engleze încalcă o altă nevoie naturală a omului - nevoia de identitate, i.e. dorinta in toate situatiile de a folosi limba materna, insusita in prima copilarie. Limba nu este doar un mijloc de comunicare, este o filozofie a lumii, o reprezentare sintetică a acesteia. Fiecare limbă este un sistem de cunoaștere despre lume, viziunea și înțelegerea ei imprimate în structura sa lingvistică, în regulile sale. În acest sens, limbajul este

există lumea însăși, este memoria și istoria poporului, de aceea moartea fiecărei limbi este moartea nu a unui dicționar și a unei gramatici, ci a lumii întregi, unică, originală, extrem de profundă și importantă pentru înțelegerea atât a persoana însuși și Universul din jurul său.

Fiecare națiune este obligată să-și păstreze limba maternă - comoara sa națională, pentru că numai în acest caz poate aduce ceva propriu, unic, fără de care unitatea mondială este imposibilă.

În timpul nostru, căutarea răspunsurilor la întrebările „Cine suntem?”, „Unde ne mișcăm?” devine din ce în ce mai relevantă. Identitatea națională este autocunoașterea, care se bazează pe cunoașterea trecutului cuiva în toată bogăția și diversitatea lui. Apelul la patrimoniul cultural este recunoscut pentru a asigura angajamentul față de simbolurile, normele și valorile care s-au dezvoltat în această societate. Urmărirea acestor tipare, dovedite de mulți ani de practică, asigură condițiile obișnuite de viață, identitatea culturii. De remarcat că păstrarea identității ar trebui realizată la nivel de stat.

Într-un mediu cu schimbări rapide, oamenii au nevoie de puncte de referință stabile și dovedite. În contextul globalizării, cu politica continuă de unificare și standardizare a tradițiilor naționale, o persoană trebuie să învețe să vadă identitatea etnoculturală, care este funcțional. componenta necesara societate modernă.

Spre deosebire de mișcarea către omogenitatea impersonală, sarcina este de a păstra cultura, caracteristici nationale. Astfel, limbajul joacă un rol important în viața omenirii: unește și dezbină, creează contradicții și le rezolvă. Inconsecvența situației cu limba în epoca globalizării constă în faptul că, pe de o parte, este o componentă importantă a vieții umane, principalul motor al științei, culturii, politicii și aproape toate sferele activității umane. . Pe de altă parte, un astfel de rol și un astfel de sens al limbajului sunt prost înțelese, neobservate, luate de la sine înțeles. De asemenea, trebuie remarcat faptul că nicio limbă nu poate fi neutră din punct de vedere cultural, învățarea limbilor înseamnă promovarea culturii oamenilor încorporați în ea - vorbitorul nativ al acestei limbi. Cunoașterea unei alte culturi

extinde orizonturile, îmbogățește cultura nativă, mai ales că limba engleză sau rusă este mare cultură. Dar, în timp ce studiem limba engleză, absorbim simultan ideologia, opiniile, stilul de viață și sistemul de valori al lumii vorbitoare de limba engleză.

Deci, deoarece limba și cultura sunt indisolubil legate și fiecare limbă poartă o încărcătură culturală și ideologică foarte semnificativă, promovarea și dominarea unei limbi (în prezent engleza) ca comunicare între popoare duce inevitabil la faptul că, alături de limbă, o limbă străină. cultura pătrunde şi ideologia. Adesea, această încărcătură culturală și ideologică împrumutată din limbă intră în conflict cu cultura națională locală. În același timp, forțele secrete ale culturii acționează treptat și imperceptibil și, prin urmare, sunt mult mai eficiente decât oricare altele. căi deschise impact.

În epoca globalizării, există o conștientizare a necesității de a studia limbi straine. În același timp, perspectiva globalizării și invazia unei limbi globale a făcut ca toate popoarele să se trezească, să-și dea seama de identitatea lor națională, să-și aprecieze profund cultura și limba maternă și să înceapă să aibă grijă de ele din cauza posibilei amenințări cu deplasarea lor.

Principalele schimbări ale limbilor în epoca globalizării apar în vocabular, în special în domeniul socio-politic și terminologia stiintifica. Există un argo informatic internațional larg răspândit.

LA anul trecutîmprumuturi precum primare (alegeri anticipate), electorat (alegători), summit (ședință), stagnare (stagnare), șofer, cluster, inovație, investiții, transfer, postcombustion, dealer, corupție, troc, recrutor, monitorizare, vorbitor sunt utilizate în mod activ , oligarhie, intimitate, glamour, francizor, merchandiser, recrutor, plebiscit, downshifting, briefing, croitor, distribuitor etc. Un număr imens de globalisme s-au răspândit în vocabularul sportiv datorită apariției noilor sporturi (bowling, lupte, scufundări, tăiere, rafting etc.). vocabular englez, în special americanismele, sunt incredibil de frecvente în denumirile magazinelor, cafenelelor și restaurantelor („McDonald’s”, „Ile de Beaute”, „New York”, etc.).

Trebuie remarcat faptul că în ultimele decenii cultura antroponimică a poporului Bashkir a scăzut semnificativ. În cartea modernă a numelor Bashkir, există puține nume personale asociate cu tradițiile naționale ale Bashkirs. Numele personale împrumutate din alte limbi sunt larg răspândite. Numele create artificial coincid cu numele de orașe, râuri, lacuri și alte fenomene, sau pur și simplu nu înseamnă nimic, fiind o combinație de sunete. De exemplu: 1) nume feminine: Adelina, Aelita, Lenaria, Julieta, Aydarina, Il-darina, Erika si altele; 2) nume masculine: Amur, Adler, Baikal, Pamir, Kazbek, Elbrus, Ryazan, Ficus, Vinaris, Dalaris, Wilson, Marius etc. Trebuie remarcat faptul că nivelul scăzut de cultură, incl. și antroponimic, duce la nihilism național, negarea apartenenței la grupul etnic al cuiva.

În ultimii ani, a existat o scădere bruscă a interesului pentru diferite limbi în republică, inclusiv. iar la Bashkir. Potrivit Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse, este dificil să recrutați studenți pentru primul an universități pedagogiceși universități clasice cu o diplomă în limba și literatură maternă. Un rol decisiv în conservarea și dezvoltarea limbii materne îl joacă educația în limba maternă la toate nivelurile instituțiilor de învățământ, de la instituţii preşcolare terminând cu studii superioare.

Sub acest aspect, există mari probleme în studiul și predarea limbii materne în regiunile învecinate, unde populația Bashkir trăiește compact.

LA Regiunea Sverdlovsk trăiesc peste 37 de mii de bașkiri, unde doar trei școli studiază limba bașkira. În Teritoriul Perm, cu o populație de peste 40.000 de bașkiri, nu există o singură școală de bașkiri. Numărul lor este în scădere în Orenburg și Regiunile Chelyabinsk. Predarea și învățarea limbii bașkir ca limbă de stat nu este la îndemână în republică. Astăzi, doar 40% dintre studenții non-bașkiri studiază bașkirul ca limbă de stat.

Trebuie remarcat în special că problemele conservării și dezvoltării limbilor native și a culturilor naționale sunt multiple.

Cele mai importante, în opinia noastră, sunt următoarele:

1. Filosofic şi probleme teoretice generale interacţiunea limbii şi culturii în contextul globalizării.

2. Cultura limbii naționale în epoca globalizării.

3. Limba maternă și cultura națională, precum și politica statului într-o lume în curs de globalizare.

4. Cultura naţională şi mijloace mass mediaîn contextul globalizării.

5. Globalizarea și educația națională, problema predării limbilor naționale în etapa actuală.

6. Cultura tineretului în procesul de globalizare.

În salutul său adresat participanților la Conferința Internațională a IV-a „Limbă. Cultură. Societate” Președintele RAS Yu.S. Osipov a subliniat că „astăzi, când procesul de globalizare a atins proporții fără precedent, comunitatea oamenilor de știință din științe umaniste se confruntă cu sarcina urgentă de a studia raport optim caracteristicile naţionale, tradiţiile culturale şi formarea unor relaţii mai strânse între popoare.

Personalitățile culturale și oamenii de știință care trebuie să lucreze în mod constant la îmbunătățirea societății noastre ar trebui să mențină autoritatea și influența limbii lor materne și a culturii lor originale. Avem nevoie de mobilizarea întregului public, de o explicație largă și constantă a prejudiciului pe care afluxul nestăpânit de anglo-americanisme îl aduce tuturor limbilor și culturilor naționale, sădirea lipsei de spiritualitate.

Prin urmare, noi, inclusiv autorități superioare autoritățile, diferitele consilii, comisii și comitete, precum și întreaga populație, în special intelectualitatea, trebuie să ia Participarea activăîn afirmarea rolului, locului și semnificației limbii materne și culturii naționale, pentru a promova dezvoltarea lor ulterioară.

Inteligentsia creativă ar trebui să-și consolideze eforturile pentru a exercita o influență eficientă asupra mass-media moderne pentru a păstra cultura și valorile tradiționale.

LITERATURĂ

1. Alpatov V.M. Globalizarea și dezvoltarea limbajului // Întrebări de filologie. - 2004. - Nr 2. -S. 19-23.

2. Besnalova Yu.M. Despre culturile globale și regionale // Buletinul Universității de Stat din Tyumen. - 2001. - Nr. 4. - P. 238-245.

3. Budagov R. A. Limbajul și vorbirea în viziunea unei persoane. - M., 2000. - 304 p.

4. Global Studies: International Interdisciplinary Encyclopedic Dictionary. - M.; SPb., 2006.

5. Zainullin M.V. Globalizarea și dezvoltarea limbilor // Formarea cuvintelor în limbile turcești. Materiale internaționale Conf. Turkologică, dedicată împlinirii a 85 de ani de la F.A. Ganiev. - Kazan, 2011.

6. Zainullin M.V. Despre cultura antroponomică modernă a poporului Bashkir // Științe filologice: Modernitate și perspective. Materiale internaționale conf. - Sterlitamak, 2010.

7. Zainullin M.V. Principalele probleme ale lingvisticii Bashkir moderne // Proceedings of the international congress. Turkologia în ajunul secolului XXI. Realizări, statut, perspective. T. 2. - Ufa: Gilem, 2005. - S. 17-14.

8. Zainullin M.V., Zainullina L.M. Identitatea etnoculturală în epoca globalizării // Questions of Philology. Materiale IV Intern. conf. "Limba. Cultură. Societate". - M., 2010. - S. 34-35.

9. Cartea roșie a limbilor popoarelor din Rusia. Dicţionar enciclopedic-carte de referinţă / cap. ed. V.P. Nerecunoscut - M.: Academica, 1994. - 117 p.

11. Osipov Yu.S. Discurs de bun venit // Proceedings of the 4th Intern. științific conf. "Limba. Cultură. Societate". - M., 2007. - S. 5-6.

12. Salihov G.G. Omul epocii globalizării. -M.: Nauka, 2008. - 552 p.

13. Ter-Minasova S.G. Război și pace a limbilor și culturilor. - M.: Slovo, 2008. - 240 p.

14. Khairullin M.B. Globalizarea și dezvoltarea culturilor naționale. - Kazan: KGU, 2006. - 624 p.

15. Khalaeva L. A. Globalizarea și soarta culturilor naționale // Filosofia și viitorul civilizației: rezumate. raport IV Congres filozofic rus. În 5 vol. T. 3. - M., 2005. - S. 233-235.

16. Shafikov S.G. Probleme de conservare a limbilor în epoca globalizării // Rolul universităților clasice în formarea sferei inovației a regiunilor. Materiale internaționale practic conf. - Ufa, 2009. - T. 3. - S. 371-374.

17. Yakovets Yu.V. Globalizarea și interacțiunea civilizațiilor. - Ed. a II-a. - M.: Economie, 2003. - 411s.

Notă pentru cititori

Rezervați:

Viața dedicată științei: amintirile lui Zinnur Gazizovich Urak-sin / comp. V.Z. Uraksina. - Ufa: AN RB, Gilem, 2012. - 196 p. + incl.

Despre viață și activitate științifică celebru academician turcolog al Academiei de Științe a Republicii Bashkortostan Z.G. Uraksin (1935-2007), rolul său în dezvoltarea științei, educația tinerilor oameni de știință, în viața publică a țării, cooperarea științifică internațională sunt spuse de oameni de știință celebri, colegi, studenți, prieteni și rude. Cartea include fotografii de la arhiva familiei om de stiinta.

Pentru o gamă largă cititori.

Redactorii ziarului „Limba rusă” au fost invitați la o ședință a Consiliului pentru Politică Culturală de Stat, care a avut loc la 16 octombrie 2009. S.M. Mironov, Președintele Consiliului Federației. Tema întâlnirii este „Conservare și dezvoltare cultura limbii: aspect legal". A.Yu. Bolshakov (Institutul de Literatură Mondială A.M. Gorki) și V.I. Annushkin (Institutul de Limbă Rusă A.S. Pușkin). Scopul ședinței Consiliului este de a discuta subiecte de actualitate legate de cultura lingvistică modernă, de a lua în considerare propuneri pentru punerea în aplicare a Legii federale „Cu privire la limba de stat a Federației Ruse”. Invităm cititorii noștri să se familiarizeze cu fragmente din unele discursuri.

Conservarea și dezvoltarea culturii lingvistice:
aspect legal

CM. Mironov, Președintele Consiliului Federației:

<…>Dragi colegi, dragi prieteni! S-au adunat astăzi aici oameni care nu sunt indiferenți, profesioniști din domeniul culturii, din domeniul științei, din domeniul pe care îl numim de obicei sfera lingvistică, iar astăzi vom vorbi despre foarte aspect important cultura noastră rusă, vom vorbi despre limba rusă.<…>

rol deosebitîn chestiunea păstrării limbii, desigur, educația joacă un rol. Dar aici avem o situație specială, dificilă. Lovitură principalăîn alfabetizarea de astăzi, în opinia mea, este cauzată de introducerea examenului unificat de stat. În spatele lui, o formă de testare a cunoștințelor în sala de clasă se va strecura inevitabil în practica de zi cu zi. Sincer să fiu, sunt pur și simplu descurajat de afirmația bucuroasă a Rosobrnadzorului nostru că acum absolvenții de clasa a IX-a vor susține și examenul. Apropo, această egeizare are loc ca o contrarevoluție târâtoare în toată țara.<…>

Este foarte important ca drumul nostru să fie luminat de niște faruri ale culturii vorbirii: cărți, ziare, programe de televiziune și radio. Ar trebui să existe specialiști pentru care discursul literar competent, pur să fie un indicator al profesionalismului. În primul rând, aceștia sunt profesori și lectori.

Întregul complex al problemelor existente a dus la faptul că problemele de politică în domeniul limbii, sa suport juridic sunt în centrul dezbaterii publice. După cum știți, în luna iunie a acestui an, Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse a aprobat o listă de gramatici, dicționare și cărți de referință care conțin normele limbii literare ruse moderne atunci când este folosită ca limbă de stat. De fapt, s-a făcut multă muncă. Conținut foarte mare și ghiduri foarte complete. Și apoi, bineînțeles, după cum știți, a izbucnit o dezbatere aprinsă cu privire la însăși lista de gramatici, dicționare și cărți de referință recomandate și, bineînțeles, normele care sunt cuprinse în aceste dicționare aprobate de Ministerul Educației și Științei. Consolidarea normativă ca acceptabilă, ceea ce înainte era considerat analfabet, este întotdeauna percepută dureros. Probabil, mulți dintre voi vă amintiți povestea pe care Ciukovski a spus-o cândva, când el, strângându-și inima, s-a răzvrătit cu violență împotriva faptului că cuvântul neapărat a ajuns să fie folosit în limba noastră ca sinonim cu siguranță. Pentru că la timpul potrivit cuvântul neapăratînsemna cu amabilitate.<…>

Și se pare că noi macar mulți în această sală și mulți cu care am vorbit pe acest subiect în timpuri recente, au început să se strângă de inimă când ne-au anunțat că în loc de contractul „r, poti vorbi înainte de „dialectși contractul "r, când am auzit cuvântul cafea poate fi folosit în genul mijlociu. Mai mult, mi s-a părut foarte ciudată explicația compilatorilor de dicționare că majoritatea a început să vorbească așa.<…>

Cred că motivul reacției ascuțite și, după părerea mea, corectă, este că oamenii educați sunt revoltați declin general cultura vorbirii și cultura comportamentului în țară este deja, vai, un fapt al vieții noastre.<…>

Legislația internă ar trebui elaborată ținând cont de aspectele conservării și protecției limbilor.<…>

Trebuie menționat că legislația actuală nu prevede răspunderea pentru încălcarea legilor privind limbile.<…>

În țara noastră, cenzura a fost întotdeauna respinsă de public, dar astăzi mulți reprezentanți chiar și ai acelei părți a societății care s-a revoltat mereu împotriva cenzurii o susțin. În primul rând, nu mă refer la cenzură politică, ci măcar, să zicem, morală.<…>

În opinia mea, guvernul ar trebui să fie legal obligat să raporteze anual cu privire la activitățile de protejare a limbii ruse și a limbilor popoarelor Rusiei.<…>

Dragi colegi, desigur, limbajul nu este o formă înghețată, ci un țesut viu. Se schimbă generații de oameni și, desigur, se introduc anumite forme noi, cuvinte noi, dar asta nu ne eliberează de munca constantă și asiduă pentru a menține cultura lingvistică la cel mai înalt nivel. Toți cei cărora le pasă de viitorul nostru ar trebui să ia parte la această lucrare.<…>

A.Yu. Bolşakov, Institutul de Literatură Mondială. A.M. Gorki, membru al Consiliului pentru Politica Culturală de Stat sub președintele Consiliului Federației:

În acest sens, îmi amintesc cuvintele lui Dostoievski că poporul rus, în ciuda imaginii lor bestiale vizibile, poartă în adâncul sufletului o cu totul altă imagine - chipul lui Hristos, chipul lui Hristos. Din păcate, astăzi această imagine vizibilă de animal își dezvăluie din ce în ce mai nesăbuit colții. Și acum tinerețea noastră (toți cei care umblă pe stradă o aude peste tot), vai, atât fetele, cât și băieții construiesc o frază din niște înjurături. S-ar părea, ei bine, ce este o vârstă de tranziție, toate acestea pot fi iertate. Totuși, în spatele acestui exterior, la prima vedere, se ghicesc procese profunde și foarte tulburătoare care au cuprins acum societatea noastră. În primul rând, aceasta este sărăcirea conștiinței sale de sine și biologizarea gândirii, adică același darwinism social, nu mă satur să strig despre asta. Aceasta este poate cea mai teribilă boală care a cuprins acum societatea noastră.<…>

E.A. Bystritskaya, Artist al Poporului al URSS, Teatrul Academic de Stat Maly din Rusia:

<…>Mi se pare că este imperios necesară reînnoirea dicționarelor pentru craitorii de televiziune și radio. Ar fi necesar să se facă un program pentru televiziune, poate pentru radio, pe etichetă, pe relații. Dar să dezvoltăm o cultură a relațiilor pur și simplu prin ceea ce ne-am dori atât de mult,<на словах>imposibil. Sunt necesare unele acțiuni concrete.<…>

V.Ya. Kurbatov, membru al consiliului de conducere al Uniunii Scriitorilor din Rusia:

<…>Când limba trăiește viața naturala, ei nu vorbesc despre asta, doar vorbesc despre asta. Și dacă a fost necesar să se întocmească un dicționar al expansiunii limbii ruse, care a fost întocmit de Alexander Isaevich Solzhenitsyn, atunci lucrurile sunt rele, înseamnă că scriitorul este înghesuit în limba vieții și este necesar să se curețe. realitatea sărăcită cu ținute și flori învechite, de care ne simțim imediat inconfortabil în proza ​​lui, ca într-o expoziție retrospectivă, în care viața pare a fi a noastră, dar nu mai poate fi recunoscută de noi.

Din păcate, limba nu poate fi extinsă chiar și prin voința unei persoane atât de ferme și de autoritate precum Soljenițîn, la fel cum este imposibil chiar să le forțezi să fie la fel de echivalente. înainte de „dialectși de acord „r, entuziasmat”și excitat", extracție „chași la „taur.<…>

Și acum trebuie să o reglementăm, voința și adevărul nostru, o comoară inepuizabilă, prin legi. Acum o avem nu doar o mare limbă rusă vie, precum Vladimir Ivanovici Dahl, ci o limbă de stat. Nu există nimic care să se ridice cu vivacitatea și Marea Rusitate. Între timp, trebuie să fii surd și orb pentru a nu vedea că lumea se îmbogățește nu prin unificare, la care aspirăm, ci prin diversitatea lui Dumnezeu, că grădina vorbirii omenești este frumoasă atunci când înflorește cu diversitatea cerească și nu prin diversitatea cerească. înghesuiala unui ziar politic sau comercial. Francezii își protejează limba de invazia străină, pentru că își amintesc de geniul lor Alphonse Daudet, care spunea că atâta timp cât oamenii, chiar sclavi, își dețin limba, ei dețin cheia închisorii lor. Iar germanul Heidegger își apără limba, îndeamnă națiunea că limba este casa ființei. Ființa, nu viața de zi cu zi, Dumnezeu, nu un raport politic.<…>

E.A. Shmeleva, Institutul Limbii Ruse al Academiei Ruse de Științe. V.V. Vinogradov:

<…>Există așa-zise autorități lingvistice în limbă. Ne vom aminti cu toții de o persoană din viața noastră care a vorbit foarte frumos și pe care am dori să o imităm. Și foarte adesea chiar și în disputele despre limbă, care este foarte vie, sfera emoțională, oamenii vorbesc despre asta... „Așa a spus profesorul meu” sau „Așa a spus profesorul meu”, „Așa a spus tatăl meu”... Cineva pe care îl respecți.

Sunt multe școli profesori buniși mulți profesori tineri buni, dar prestigiul profesorului este foarte scăzut și tot mai puțini copii îi imită pe profesori. Și aceasta este o problemă care trebuie rezolvată cumva. De asemenea, doar iluminare.<…>

V.N. Şapoşnikov

<…>Voi aborda câteva probleme de limbă. În primul rând, vine cuvinte străine, care acum sunt un volum mare, dar aceasta este cea mai evidentă și necomplicată problemă. Teoretic, s-a rezolvat cu mult timp în urmă și s-a rezolvat neclintit, nu o voi repeta aici. De exemplu, Fax- un cuvânt necesar și inalienabil, absolut inalienabil. Dar cele actuale, de exemplu, minimiza, minimiza,își arată superficialitatea sau chiar slăbiciunea în comparație cu cuvintele native mai precise și mai responsabile ale acestui cuib conceptual, cum ar fi: reduce, restrânge, opri si altii. Și nu întâmplător cuvântul minimiza a prins rădăcini în viața oficială, devenind un fel de eufemism, inclusiv în sectorul bancar. Minimizarea riscurilor... Tradus în rusă, înseamnă „nu mai înșela, nu mai trișează”. Chiar și cuvinte precum dezvoltator sau reface, puteți găsi o potrivire completă în rusă, iar aceste cuvinte găsite ar clarifica situația. Și o serie de cuvinte străine devin eufemisme, unele împrumuturi străine este construit într-o serie de redundanțe de limbă.<…>

UN. Varlamov, scriitor, Universitatea de Stat din Moscova M.V. Lomonosov:

<…>Poți vorbi la nesfârșit despre ce minunat, minunat Limba rusă cum îl iubim, cum luptăm, cum ne protejăm. Dar ce rost au aceste conversații? Sensul, în opinia mea, ar trebui să fie în adoptarea unora solutii specifice. Și, repet, este necesar să salvăm nu numai limba rusă, este necesar să salvăm literatura, inclusiv scrierile din școli, în primul rând, pentru că aceasta este o materie concretă care ne privește pe toți.<…>Ca urmare a faptului că literatura a încetat să mai fie o materie obligatorie, pentru prima dată, nu știu, în cei 200 de ani de existență a Rusiei, vom primi o generație de copii care vor trece de Pușkin, Lermontov, Dostoievski. și așa mai departe, iar aceasta nu este doar o chestiune de nivelul lor cultural general.<…>

Voi începe cu educația. Mi se pare că este imposibil să studiezi limba rusă, este imposibil să salvezi limba rusă izolat de alte sfere, să spunem, umanitare. Nu e de mirare că avem profesori de limba și literatura rusă. Acest lucru este absolut corect! Limba rusă, după părerea mea, există în literatură. Mă refer, în primul rând, la literatura clasică, și nu modernă (cu tot respectul meu pentru ea). Și, prin urmare, a vorbi despre limba rusă în domeniul educației la școală înseamnă a vorbi despre literatură și invers. Mi se pare că am avut o separare tragică a acestor lucruri în legătură cu introducerea examenului unificat de stat, despre care Serghei Mihailovici a vorbit deja astăzi. Faptul că literatura a încetat să mai fie o materie educațională în țara noastră, faptul că am pierdut eseul ca formă de reportaj pentru școlari, în opinia mea, poate să nu fie o catastrofă națională (cu voce tare), dar acesta este un lucru foarte grav, pentru că duce la o dezumanizare directă a societății. Iată problema! Și așadar, adversarii cu care aș vrea să discut ar fi, după părerea mea, exact acei oameni care s-au gândit la chestia asta.<…>

<…>Se aud discursuri tragice, triste că nu mai avem un popor, că avem deja populație, că totul este pierdut. Te rog să nu fiu de acord cu asta. În ultimii ani, am călătorit destul de mult în Rusia, am fost în nord și în vest și în Orientul îndepărtat. Mă întâlnesc cu diferite audiențe: cu școlari, și cu studenți, și cu soldați, și chiar cu prizonieri, se întâmplă (aceasta, desigur, este o poveste separată), dar totuși vreau să spun că atunci când vezi fețe, când vezi auzi întrebări, când vezi ochii - acesta este un popor, acesta este un popor foarte bun, dar acest popor necesită o atitudine diferită față de sine. Mulțumesc.

M.V. Gorbanevski, Universitatea Prieteniei Popoarelor din Rusia, Vicepreședinte al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă, Președinte al Breslei Experților Lingvisti:

<…>Nevoie ochiul suveranului, care va supraveghea, monitoriza, în termeni argotici, specialiști, monitorizează încălcările legii în domeniul legat de limbă. Și aceasta nu este doar Legea Federației Ruse „Cu privire la limbile popoarelor Federației Ruse”, aceasta nu este doar Legea federală din 2005 privind limba rusă ca limbă de stat, există prevederi ale Legii federale „ On Advertising”, care se referă și la utilizarea limbii și multe altele.

Cum altfel pot fi încălcate legile bune și eficiente?

Eu și colegii mei am scris legea din 1997 privind numele străzilor. Articolul 9 din această lege este scris în alb și negru: un nume de stradă memorial poate fi atribuit numai în cazuri excepționale ca dovadă a meritelor unei persoane și numai la 10 ani de la moartea acestei persoane. Împreună cu viceprim-ministrul Guvernului Moscovei, Petrov, am prezentat proiectul acestei legi la o ședință a Dumei orașului Moscova, acesta a fost adoptat în unanimitate. Ce sa întâmplat atunci? L-au ucis pe domnul Kadyrov Sr. și, încălcând această lege, a fost dat numele străzii „Strada Kadyrov”în Butovo de Sud, care a provocat reacții mixteîn societate.

Ce s-a întâmplat acum un an, dragi colegi? Acum un an s-a întâmplat ceva extraordinar. Bulevardul Victoriei din capitala uneia dintre republicile noastre, numit în cinstea Victoriei asupra fascismului, a fost redenumit în onoarea lui Vladimir Vladimirovici Putin. Acesta este Victory Avenue din Grozny. Cred că este ceva ieșit din comun. Dar aceasta este și lingvistică aplicată. Ce indică asta? Cam mult. Și, apropo, Vladimir Vladimirovici, dacă ar vrea, ar putea să-l tragă pe Kadyrov Jr., iar Pobedy Avenue s-ar întoarce pe harta orașului Grozny.

Prin urmare, sunt în totalitate pentru optimizarea acestei legi. Sunt cu toții în favoarea comunității filologice (există aici lingviști foarte experimentați care au experiență de lucru ca consultanți în redactare juridică) să ia parte la aceasta. Sunt pentru faptul că după toate plăcintele sunt coapte de piemeni, iar cizmele sunt ascuțite de cizmari.<…>

UN. Kachalkin, Universitatea de Stat din Moscova M.V. Lomonosov:

Consiliul Culturii de Stat, Politica de Conservare și Dezvoltare a Culturii Limbii… Este foarte bine că se ia în considerare aspectul legal. Sunt pe deplin pentru aprobarea de către înaltele autorități a propunerilor care vor veni de la profesioniști. Până acum, regulile de ortografie și punctuație rusești, pregătite pe parcursul a patru ani în anii 50, funcționează efectiv, deși sunt multe discuții despre adevărul acestor reguli. Poate că, la o anumită etapă, este necesară și o revizuire a regulilor, dar cu păstrarea variației care va contribui la dezvoltarea limbajului.

Într-adevăr, stăpâniți norma, dar nu fiți sclavul ei, căutați în mod rațional noi mijloace adecvate pentru a exprima acest sau altul concept. Această creativitate este cea care va fi evaluată, mai ales dacă se dau argumente în favoarea tocmai a unor astfel de forme, tocmai a unor astfel de cuvinte, a utilizării lor într-un asemenea sens. Și aici îmi amintesc de cuvintele rostite cu doi ani înainte de moartea mea de conducătorul tezei mele, Serghei Ivanovici Ozhegov. A fost o mare plăcere să lucrez sub conducerea sa. Pe vremea aceea (era rândul anilor 1950 și 1960), spunea: știi, ne lipsește un „dicționar sintetic”. Acum, un astfel de dicționar sintetic ar putea fi numit „dicționar universal erudit al limbii ruse”.

G.A. Bogatova, Institutul Limbii Ruse al Academiei Ruse de Științe numit după V.V. Vinogradov:

<…>Este necesar nu doar să vorbim despre limba vorbită, despre elementul vorbit, este necesar să umplem școala cu dicționare pentru ca obiceiul de a folosi dicționarul să înceapă încă din primele clase de școală.

Dar trebuie să ne amintim și altceva, să ne amintim de al nostru experiență istorică. În perioada Ecaterinei, când statul era construit de Catherine, au început să facă primul dicționar național, Dicționarul Academiei Ruse ...<…>

Dicționarul a fost creat de elita vremii, plecând chiar direct de la mărturisitorul Ecaterinei. Ekaterina însăși a creat, iar Dashkova a scris intrări de dicționar, iar Derzhavin a scris intrări de dicționar. Și Derzhavin la acea vreme nu era doar un poet, ci și un om de stat foarte ocupat, era guvernatorul Tambov și ministrul justiției.

Prin urmare, îndemn să nu coborâm ștacheta.<…>

Viktor Vladimirovici Vinogradov, creând un plan de dezvoltare a vocabularului în anii 50, a pus bazele lexicografiei fundamentale, adică este, de asemenea, un dicționar de dialecte populare rusești, a cărui ediție a 37-a este acum lansată. Mijloace, cuvintele celor plecați, nu am pierdut satul pierdut pentru noi, ei sunt acolo. Este, de asemenea, un dicționar al limbii ruse din secolele XI-XVII și alte dicționare. Trebuie să ne gândim și la faptul că limba rusă este una dintre limbile slave. Prin urmare, atât dicționarul etimologic al limbii ruse, cât și dicționarul etimologic al tuturor limbilor slave sunt, de asemenea, cultura noastră ... Aceste trei dicționare nu sunt terminate, iar aceasta este o tragedie pentru viitorul apropiat, motiv pentru care vorbesc despre asta. Trebuie să le terminăm... și este timpul deja oamenilor care își dezvoltă limbajul, să le aibă în formă electronică.

V.A. Nedziwiecki, Universitatea de Stat din Moscova M.V. Lomonosov:

<…>Un exemplu dintr-un dictat de două pagini efectuat recent pentru studenții din primul an de la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova. În ea, un candidat recent cu 100 de puncte în limba rusă, a obținut la examenul final în UTILIZAȚI sistemul, a făcut 23 de greșeli. Elevul din anul I cu 58 de puncte de examen a făcut 41 de greșeli. Un alt student din anul I, care a reușit să intre în facultate, având doar 22 de puncte în limba rusă, a făcut 47 de greșeli la dictare. Și aceștia sunt viitori jurnaliști, adică oameni pentru care limba maternă este mijlocul și esența viitoarei lor specialități.

În sfârșit, un alt exemplu, de data aceasta dintr-un discurs scris al unui oficial guvernamental, în speță un comisar militar. La o citație primită de unul dintre tinerii care urmează să fie mobilizat, acest tânăr a citit următoarea explicație a îndatoririlor unui cetățean supus serviciului militar: „În conformitate cu Legea federală din ... (și așa mai departe) .. cetăţeni, nu și care se află în rezervă sunt obligaţi să apară pe ordinea de zi pentru a clarifica informaţiile de înmatriculare militară sau dornuriîn unitate militara pentru trecere serviciu militar(direcția către serviciul civil alternativ)”, două cuvinte împreună și așa mai departe. Iată-l, toată nota. Are 10 cele mai mari greșeli.<…>Rămâne de adăugat că acest memoriu, batjocorind limba rusă, a fost tipărit într-un mod tipografic și, desigur, a fost replicat în zeci de mii de exemplare.<…>

În Rusia, unde literatura a fost întotdeauna mai mult decât literatură, pentru că a fost atât sociologia, cât și ontologia rusă, morala și moralitatea rusă, filozofia și escatologia rusă, cel mai bun mod de a spune despre posibilitățile creative ale unui tânăr este un eseu despre limba rusă. literatură. Ar trebui să fie obligatoriu pentru toți absolvenții, atât pentru clasele a IX-a, cât și a XI-a.

LA FEL DE. Melkov, Institutul Limbii Ruse. LA FEL DE. Pușkin, membru al Uniunii Scriitorilor din Federația Rusă:

<…>Este necesar nu numai interzicerea utilizării împrumuturilor străine neasimilate care distorsionează fonetic, ortografic sau sintactic limba rusă, variante incorecte de cuvinte în mass-media, publicitate, munca de birou, ci și introducerea răspunderii legale pentru încălcarea prevederilor. a legii cu privire la limba de stat. Este necesar să se introducă restricții în lege cu privire la utilizarea nerezonabilă a cuvintelor străine în discursul public, oficial, în principal substituind cuvinte și cuvinte care denaturează aspectul limbii literare ruse, așa-numitele cuvinte rusești incorecte, adică jargon, înjurături, argou de rețea, denaturarea stresului și așa mai departe. Pentru a proteja limba rusă, este necesar să se creeze un organism special în cadrul Guvernului Federației Ruse, care ar trebui să includă oameni de știință, filologi, profesori universitari, precum și persoane cu autoritate general recunoscută în domeniul filologiei ruse: scriitori, poeți si criticii.<…>

R.N. Kleimenova, director de muzeu. IN SI. Dalia, secretar științific al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă:

<…>Dicționarele sunt o componentă necesară a procesului educațional, autoeducarea școlarilor, elevilor, specialiștilor în diverse domenii ale cunoașterii. De aceea, este necesar să se publice dicționare în circulație în masă, să se asigure că bibliotecile de la toate nivelurile sunt aprovizionate cu dicționare și, cu ajutorul statului, să se pună o barieră în calea publicării dicționarelor false, pe care le întâlnesc. Acum există o mulțime de „dicționare ale lui Dal”, Dal este peste tot, dar să le numim dicționarele lui Dahl pur și simplu nu întoarce limba.<…>

Limba rusă este limba de stat în Federația Rusă, un mijloc de comunicare interetnică între popoarele Rusiei și CSI, una dintre cele șase limbi oficiale și de lucru ale ONU și ale altor organizații internaționale. Dintre cele 3.000 de limbi active în prezent, rusa este inclusă în grupul celor mai comune douăsprezece limbi mondiale, care au o audiență de peste 100 de milioane de oameni.

urmatoarea intalnire clubul femeilor„Business Glory of Russia”, care a fost creat la inițiativa almanahului intersectorial „Business Glory of Russia”, Clubul Senatului al Consiliului Federației și Consiliul pentru Conservarea Patrimoniului Natural al Națiunii, este dedicat problemelor. de conservare şi dezvoltare a limbii ruse. Întâlnirea este condusă de șefa Clubului Femeilor „Gloria Afacerilor Rusiei” Zotova Tatyana Vladimirovna, membră a Prezidiului Consiliului pentru Conservarea Patrimoniului Natural al Națiunii, șefa programelor de dezvoltare pentru Clubul Senator al Federației Consiliul, vicepreședinte al organizației publice interregionale „Patrimoniul natural al Națiunii”, asistent al președintelui Comitetului Consiliului Federației pentru Educație și știință.

Pierderea limbajului - distrugerea civilizației și a culturii, dispariția popoarelor și a statelor

Tatiana Vladimirovna Zotova,

Șefa Clubului Femeilor „Business Glory of Russia”

Limba literară rusă este succesorul direct al vechii limbi slavone bisericești, creată de primii profesori slavi Chiril și Metodie. Este bogat și grozav, încăpător și precis în același timp... Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos, așa cum spuneau clasicii demult. Autoplasma va ajuta la transformarea aspectului și o posesie excelentă limbă maternă face atractiv lumea interioara fiecare rus.

Marele educator rus Ușinski a scris: „Limba este cea mai vie, mai abundentă și puternică legătură care leagă generațiile învechite, vii și viitoare ale oamenilor într-un singur întreg mare, istoric viu. El nu numai că exprimă vitalitatea oamenilor, ci este tocmai această viață. Când limba națională dispare, oamenii nu mai există! Dacă există o limbă, atunci există un popor, iar dacă nu există, atunci nu există popor. aceasta adevăr comun care nu necesită nici confirmare, nici infirmare.

Să ne uităm la experiența istoriei lumii. Întorcându-și paginile, putem spune că distrugerea civilizației și a culturii, dispariția popoarelor și a statelor de pe fața Pământului au început întotdeauna cu pierderea limbajului, cu respingerea independenței lingvistice, cu predarea expansiunii lingvistice. Odată cu pierderea limbii, oamenii ca persoană încetează să-și conștientizeze originalitatea, cultura, identitatea.

În ceea ce privește limba rusă, cu tradițiile culturale și istorice consacrate, este principalul mijloc de comunicare interetnică între popoarele Rusiei. Țara noastră nu a deplasat niciodată și nu înlocuiește alte limbi, nu le asimilează, ci realizează funcționarea și implementarea propriei limbi. functii publiceîn paralel cu acestea.

Problema păstrării limbii ruse și a creșterii culturii acesteia ar trebui să devină acum una dintre cele priorități atât pentru legislativ cât şi organele executive Autoritățile. În confirmarea acestui lucru, ca exemplu istoric Puteți aduce Japonia. După ce au suferit o înfrângere zdrobitoare în 1945, renașterea țării lor, japonezii au început cu crearea unei teorii și a unui program de creștere a culturii limbii. factor decisiv progresul national si cultural.

Limba rusă este cel mai important factor în asigurarea intereselor statului și securitatea statului. Aceasta este limba de viață a aproape treizeci de milioane de compatrioți ruși din străinătate apropiată, care este cel mai puternic factor de integrare în spațiul post-sovietic.

Problema funcționării limbii ruse este indisolubil legată de sprijinirea culturii și educației ruse în limba rusă. De fapt, limba, cultura și educația constituie un organism triun, sănătatea sau boala oricăruia dintre componentele sale determină starea celorlalți.

Despre păstrarea limbii ruse în CSI

Nadezhda Vasilievna Gerasimova,

Vicepreședinte al Dumei de Stat.

Preocuparea pentru conservarea și prosperitatea limbii ruse este o sarcină importantă și urgentă a statului național rus, întruchipând interesele poporului și îngrijindu-se de bunăstarea poporului.

Limba rusă este una dintre componentele care îi poate uni pe toți rușii, indiferent de naționalitate și religie. Este îmbucurător că acum, în cadrul uniunii lingvistice a țărilor CSI, limba rusă este limba oficiala comunicarea interetnică, mijloc de comunicare intelectuală, contribuind la dezvoltarea și îmbogățirea popoarelor care locuiesc în țările CSI. Păstrarea legăturilor umane și a comunității spirituale în spațiul post-sovietic este cea mai importantă sarcină politică, una dintre principalele direcții de rezolvare care este conservarea spațiului lingvistic. Prin urmare, răspândirea și păstrarea limbii ruse în CSI este misiune cheieși sarcina strategică a Rusiei.

În prezent, există o problemă de eliminare a limbii ruse din viața socio-politică și culturală a unui număr de state membre CSI, ceea ce necesită măsuri de refacere și consolidare a spațiului cultural și lingvistic rus în țările Commonwealth.

Este nevoie de o muncă eficientă și constructivă pentru păstrarea pozițiilor limbii ruse în statele spațiului post-sovietic, ceea ce va permite creșterea unor noi generații de oameni care cunosc limba rusă și sunt orientați către Rusia. De asemenea, nu trebuie să uităm că limba rusă este comoara noastră națională și trebuie să o tratăm ca pe o bogăție națională, păstrând-o și sporind-o.

Limba ca viziune asupra lumii

Galina Semenovna Buslova,

Consilier al Președintelui Consiliului Federației.

Limba rusă este una dintre cele mai importante forțe care unește poporul nostru multinațional. Limba este principalul mijloc de comunicare în interiorul oamenilor, stabilește un set comun de concepte cu care oamenii trăiesc și gândesc. Este un fel de viziune asupra lumii.

„În zile de îndoială, în zile de reflecții dureroase asupra soartei patriei mele, ești singurul meu sprijin și sprijin, o, mare, puternică, adevărată și liberă limbă rusă! Fără tine, cum să nu cazi în disperare la vederea a tot ce se întâmplă acasă? – a exclamat odată scriitorul Ivan Turgheniev.

Studiul limbii ruse și cunoașterea acesteia este una dintre cele mai importante moduri eficiente educația culturală a unei persoane și familiarizarea acesteia cu valorile umaniste durabile, ceea ce este deosebit de important în condițiile dificile ale vieții sociale moderne. Este recunoscut în întreaga lume civilizată că literatura rusă și cultura rusă în sensul cel mai larg al acestor cuvinte ocupă unul dintre locurile de frunte în astfel de educație.

Limba rusă de astăzi este o necesitate și extrem instrument important consolidarea societății și asigurarea integrității statale a Rusiei, unind un element din sferele politice, economice și culturale ale vieții din țara noastră.

Cea mai mare valoare a unui popor este limba sa, în care vorbește, scrie și gândește. Toate viata constienta o persoană trece prin limba sa maternă. Prin urmare, cel mai bun mod de a cunoaște o persoană - dezvoltarea sa mentală, caracterul moral, caracterul - este să asculți ce și cum spune. Limbajul uman este indicator important cultura generală a individului. Dar astăzi, în patria lui Tolstoi și Dostoievski, s-a dezvoltat o situație în care trebuie să ne luptăm zilnic și din oră în oră pentru supraviețuirea marii noastre limbi.

În prezent, există o alterare febrilă a limbii ruse. Sunt selectați analogi străini ai cuvintelor rusești, iar apoi oamenii sunt învățați să le folosească prin radio, televiziune și presă. Există o estetizare a folclorului hoților și o propagandă a jargonului criminal. Injuraturi, poluând limba rusă, cad asupra noastră din paginile cărților, ziarelor și revistelor, ecranelor de televiziune și de film, scenelor de teatru. Nu numai vocabularul limbii ruse de zi cu zi este supus desfigurarii, ci și structura frazei, ritmul și intonația.

Protecția culturii ruse și a limbii ruse ar trebui să devină o sarcină națională. Limba rusă ca mod de existență rusă gândire națională iar cultura rusă are nevoie de protecţie şi ea utilizarea corectă. Și limba rusă ca sistem simbolic de transmitere a informațiilor necesită îmbunătățiri suplimentare într-o nouă etapă de dezvoltare a civilizației.

Perioada modernă se caracterizează printr-o creștere larg răspândită a interesului pentru limba rusă, o creștere a numărului de persoane care doresc să învețe limba rusă. Studiul limbii ruse se realizează în limba rusă culturală și centre de limbă, instruirea în programele în limba rusă se extinde în universități naționale, numărul cererilor pentru educație în universitățile ruse este în creștere, studiul limbii ruse în şcoli naţionale. Schimbările pozitive care au loc în poziția limbii ruse în lume sunt strâns legate de creșterea activității politice generale a Rusiei și de activitățile specifice desfășurate de partea rusă. Acesta este scopul federal programul țintă„Limba rusă (2006-2010)”, evenimente ale Ministerului Educației și Științei din Rusia, activitățile Rossotrudnichestvo, ambasadele Rusiei, numeroase centre ale culturii ruse și ale limbii ruse. Pentru a sprijini limba rusă ca limba de stat a Federației Ruse și a limbii naționale a poporului rus, pentru a extinde utilizarea limbii ruse în comunicarea interetnică și internațională, pentru a îmbunătăți cultura cunoașterii limbii ruse, la inițiativa președintelui Comitetului pentru Educație al Consiliului Federației și Știința Kh. D. Cecenov și membru al Prezidiului Consiliului pentru Conservarea Patrimoniului Natural al Națiunii, șeful Clubului Femeilor „Gloria Afacerilor din Rusia” T. V. Zotova, un Consiliu de experți a fost creat în cadrul Comitetului Consiliului Federației pentru Educație și știință pentru a sprijini, păstra și dezvolta limba rusă în Federația Rusă și în străinătate. Membrii acestui Consiliu de experți vor fi invitați să participe la diferite întâlniri ale Clubului Femeilor „Gloria Afacerilor din Rusia” pe această temă.