Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

NOU VPO „Institutul financiar și juridic din Ural”

Facultatea de Drept

Test

dupa disciplina:

„Limba și cultura de vorbire rusă”

Pe tema: Puritatea, bogăția și expresivitatea vorbirii

Ekaterinburg

Introducere

Puritatea vorbirii

Bogăția vorbirii

Expresivitatea vorbirii

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Limba rusă modernă este limba națională a marelui popor rus, o formă a culturii naționale ruse. limba națională reprezintă o comunitate lingvistică stabilită istoric și unește întregul set de mijloace lingvistice ale poporului rus, inclusiv toate dialectele și dialectele ruse, precum și jargonurile sociale.

Forma supremă Limba națională rusă este limba literară rusă.

Conceptul de cultură a vorbirii este strâns legat de limba literară. Capacitatea de a-și exprima gândurile în mod clar și clar, de a vorbi în mod competent, capacitatea nu numai de a atrage atenția cu discursul cuiva, ci și de a influența ascultătorii, posesia unei culturi a vorbirii este o caracteristică particulară a aptitudinii profesionale pentru persoanele cu diferite profesii: avocați, politicieni, jurnaliști, profesori de școli și universități, lucrători de radio și televiziune, manageri, jurnaliști.

Cultura vorbirii este înțeleasă ca deținerea normelor limbii literare în forma sa orală și scrisă, în care se realizează alegerea și organizarea mijloacelor de limbaj, care permit, într-o anumită situație de comunicare și cu respectarea eticii. de comunicare, pentru a asigura efectul necesar atingerii scopurilor comunicarii.

Cultura vorbirii cuprinde trei componente:

1.normativ ( norma de limbaj(normă literară) – reguli de utilizare înseamnă vorbire o anumită perioadă de dezvoltare a limbajului literar);

2.comunicativ (abilități de selecție și utilizare a mijloacelor lingvistice în procesul de comunicare verbală);

.etnic (cunoașterea și aplicarea regulilor de comportament lingvistic în situații specifice).

Necesitatea comunicației este considerată una dintre principalele categorii ale teoriei culturii vorbirii, de aceea este important să cunoaștem calitățile de bază, comunicative ale vorbirii:

acuratețea vorbirii este utilizarea cuvintelor și a expresiilor în deplină concordanță cu semnificația sa lingvistică;

inteligibilitatea vorbirii – se datorează în principal totalității cunoștințelor ascultătorului în domeniul căreia îi aparține discursul interlocutorului în conținutul său;

puritatea vorbirii - absența în ea a elementelor străine limbajului literar din motive morale și etice, aspectele sociale ale problemei purității vorbirii;

bogăția și diversitatea vorbirii este utilizarea largă și liberă a unităților de limbaj în vorbire, permițându-vă să exprimați în mod optim informațiile;

expresivitatea vorbirii este o calitate care apare ca urmare a implementării posibilităților expresive inerente limbajului.

Toate calitățile comunicative enumerate ale vorbirii trebuie luate în considerare în procesul de interacțiune a vorbirii. În munca mea, am ales să studiez calități comunicative ale vorbirii precum puritatea, bogăția și expresivitatea.

În lucrările lui B.N. Golovin, inclusiv în manualul său pentru universități „Fundamentals of the Culture of Speech”, se susține că pentru cultura vorbirii, în general, este semnificativ un singur aspect comunicativ, în ceea ce privește și normativitatea. Cultura vorbirii este definită ca un set de calități comunicative ale vorbirii bune. Aceste calități se dezvăluie pe baza corelării vorbirii cu structuri separate, așa cum spune B. N. Golovin, non-vorbirii. Structurile non-vorbirii includ: limbajul ca o anumită bază care produce vorbirea; gândire; constiinta; realitate; persoana este destinatarul discursului; conditii de comunicare. Acest complex de structuri non-vorbirii necesită din vorbire următoarele calități bune, adică corespunzătoare acestor structuri: corectitudinea vorbirii (cu alte cuvinte, normativitatea), puritatea acesteia (absența dialectismelor, jargonului etc., care, de asemenea, se aplică introducerii aspect de reglementare), acuratețe, consistență, expresivitate, figurativitate, accesibilitate, eficacitate și relevanță. Fără îndoială că toate aceste calități sunt cu adevărat importante pentru evaluarea multor texte specifice sub aspect comunicativ. Iar sarcina determinării textului pe o scară de „rău – bine” în aspectul comunicativ ar putea fi considerată rezolvată dacă pentru aceasta ar fi suficient să atașăm oricărui text aceste nouă trăsături.

Limbajul îndeplinește diferite sarcini de comunicare, servește diferite domenii de comunicare. Un lucru este limbajul științei și cu totul altul obișnuit vorbire colocvială. Fiecare sferă de comunicare, în conformitate cu sarcinile comunicative care sunt stabilite „în ea, își face propriile cerințe pentru limbă. Prin urmare, este imposibil să vorbim într-un plan comunicativ despre cultura competenței lingvistice în general. Ar trebui să vorbim despre cultura competenței în diferitele varietăți funcționale ale limbii.Ce este bun într-una varietate funcțională limbaj, se dovedește a fi complet inacceptabil în altul.

Puritatea vorbirii

Puritatea vorbirii implică respectarea consecventă a normelor stilistice și etice. Puritatea este calitatea vorbirii care, dacă nu este respectată, este cea mai vizibilă pentru ascultători. Interesant este faptul că vorbirea „contaminată” a altora este observată chiar și de cei care ei înșiși nu respectă această cerință. Nevoia de atenție atentă la puritatea vorbirii în limbajul mijloacelor mass media din cauza influență uriașă, care redă tipăritul, și cu atât mai mult cuvântul rostit de pe ecranul televizorului, unui public de masă. Discurs publicistic formează cultura vorbirii a întregii societăţi. De ce apar cuvintele buruienilor în vorbirea noastră? Aceasta este entuziasmul în timpul vorbirii și incapacitatea de a gândi public, de a alege cuvintele potrivite pentru a-și încadra gândurile și, desigur, sărăcia vocabularului individual al vorbitorului. Grija pentru puritatea vorbirii îmbunătățește calitatea activitate de vorbire.

Bogăția vorbirii

Bogăția este utilizarea largă și liberă a unităților de limbaj în vorbire, permițându-vă să exprimați în mod optim informațiile. Bogăția și diversitatea, originalitatea vorbirii vorbitorului sau scriitorului depinde în mare măsură de cât de mult își dă seama care este originalitatea limbii materne, bogăția ei.

Limba rusă este una dintre cele mai dezvoltate și procesate limbi din lume, cu cea mai bogată tradiție de carte și scris. Care este bogăția limbii ruse, care sunt proprietățile compoziției lexicale, structura gramaticală, partea sunetului limba își creează calitățile pozitive?

Bogăția oricărei limbi este determinată, în primul rând, de bogăția dicționarului. Bogăție lexicală Limba rusă este reflectată în diferite dicționare lingvistice. Astfel, „Dicționarul limbii slavone și ruse bisericești”, publicat în 1847, conține aproximativ 115 mii de cuvinte. V. I. Dal a inclus peste 200 de mii de cuvinte în „Dicționarul Marii Limbi Ruse Vie”, D. N. Ushakov în „ Dicţionar Limba rusă” - aproximativ 90 de mii de cuvinte.

„Dicționar al limbii literare ruse moderne” în 17 volume este format din peste 120 de mii de cuvinte. Vorbitorul trebuie să aibă un vocabular suficient pentru a-și exprima gândurile clar și clar. Este important să ne îngrijim constant de extinderea acestui stoc, să încercăm să folosim bogățiile limbii materne. Bogăția limbii este determinată și de bogăția semantică a cuvântului, adică. ambiguitate. Este important dacă cuvântul este ales pentru a exprima gândul? Înțelege ascultătorul ce se spune, ce înseamnă vorbitorul? Cel mai adesea în vorbire se folosește unul dintre sensuri cuvânt polisemantic. Cu toate acestea, polisemia poate fi folosită și ca metodă de îmbogățire a conținutului vorbirii. Acest lucru vă permite să faceți conținutul mai încăpător și mai expresiv.

Limba noastră este foarte bogată în sinonime, adică apropiată în sens. Sinonimele ne fac vorbirea mai colorată, mai diversă, ajută la evitarea repetării acelorași cuvinte, ne permit să exprimăm în mod figurat un gând. Adesea, sinonimele, care diferă într-o nuanță de semnificații, evidențiază o caracteristică particulară a calității unui obiect, a unui fenomen sau a unui fel de semn al unei acțiuni și contribuie la o descriere mai profundă și cuprinzătoare a fenomenelor realității.

Există multe cuvinte în limba rusă care transmit atitudinea pozitivă sau negativă a vorbitorului față de subiectul gândirii. Prezența cuvintelor colorate emoțional se explică prin faptul că limba noastră este bogată în diverse sufixe care transmit sentimente umane: afecțiune, ironie, neglijare, dispreț. M.V. Lomonosov a scris despre această trăsătură a limbii ruse în felul următor: „... numele derogatorii, ca o curte, sunt plătite, fată, nu în fiecare limbă mulțumire egală. Rusa si italiana sunt foarte bogate in ele, germana este saraca, franceza este si mai saraca.

Limba rusă este neobișnuit de bogată în frazeologie figurativă. Cât umor popular subtil, ironie, cea mai bogată istorie Poporul rus este închis în ei. Frazeologia rusă este prezentată în „ dicţionar frazeologic Limba rusă” editată de A.N. Molotkov. Conține patru mii intrări de dicționar. Este imposibil să nu acordați atenție proverbelor și zicalelor uimitoare pe care le conține limba rusă. Așadar, în colecția de proverbe ale poporului rus, V.I. Cele cinci sute de spuse ale lui Dal sunt dedicate numai subiectului „patria mamă”.

Limba rusă se compară favorabil cu alte limbi în ceea ce privește diversitatea și cantitatea și formarea de cuvinte noi. Cuvintele noi sunt create cu ajutorul prefixelor, sufixelor, alternarea sunetelor la rădăcină, adăugarea a două sau mai multe cuvinte, prin regândire, împărțirea cuvintelor în omonime. Cel mai productiv este mod morfologic educație, cu ajutorul căreia se creează zeci de cuvinte noi din aceeași rădăcină. Drept urmare, dicționarul limbii ruse este în mod constant îmbogățit cu cuvinte noi.

Nenorocit, sărac limba vorbirea este percepută ca caracteristică negativă persoană, mărturisește cunoștințele sale superficiale, cultura scăzută a vorbirii, vocabularul insuficient. Dar principalul lucru: sărăcia, plictisirea, monotonia limbajului este asociată cu sărăcia, plictisirea și nu originalitatea gândirii.

Expresivitatea vorbirii

cultura vorbire comunicativ rusă

Expresivitatea vorbirii sporește eficacitatea discursului: un discurs viu trezește interesul în rândul ascultătorilor, menține atenția asupra subiectului conversației și are un impact nu numai asupra minții, ci și asupra sentimentelor și imaginației ascultătorilor. Trebuie remarcat faptul că în știință nu există o definiție unică a conceptului de „expresivitate a vorbirii”. Oamenii de știință cred că expresivitatea poate fi creată prin intermediul limbajului la toate nivelurile sale. Prin urmare, în literatură, expresivitatea se distinge pronunție, accentologică, lexicală, derivativă, morfologică, sintactică, intonațională, stilistică.

O serie de cercetători subliniază că expresivitatea vorbirii orale depinde în mare măsură de situația comunicării. B.N. Golovin numește o serie de condiții de care depinde expresivitatea vorbirii unui individ. El se referă la ei:

independența gândirii, activitatea conștiinței autorului vorbirii;

cunoștințe bune limbajul, posibilitățile sale expresive;

bună cunoaștere a proprietăților și caracteristicilor stiluri de limbaj;

formarea sistematică și conștientă a abilităților de vorbire;

capacitatea de a-și controla vorbirea, de a observa ce este expresiv în ea și ce este stereotip și gri;

Înainte de a vorbi despre mijloace vizuale limbaj, care ajută la ca vorbirea să fie figurată, emoțională, este necesar să se clarifice ce proprietăți are cuvântul, ce posibilități conține. Cuvintele servesc drept nume de obiecte, fenomene, acțiuni etc. Cuvântul are însă și o funcție estetică, este capabil nu numai să numească un obiect, acțiunea unei calități, ci și să creeze reprezentare figurativă despre ele. Cuvântul face posibilă folosirea lui în sensul său direct, legându-se direct cu anumite obiecte ale căror nume este. Si in sens figurat denotând faptele realității nu direct, ci prin relație cu conceptele directe corespunzătoare. Conceptul de utilizare figurată a cuvântului este asociat cu astfel de mijloace artistice expresivitatea vorbirii ca metaforă, metonimie, sinecdocă, utilizată pe scară largă în vorbirea în public și comunicarea orală. Metafora se bazează pe transferul de nume prin similitudine. Metafora se formează după principiul personificării, reificării, abstracției etc. Diferite părți ale discursului pot acționa ca metafore: verb, substantiv, adjectiv. Pentru a da expresivitate vorbirii, metaforele trebuie să fie originale, neobișnuite și să evoce asocieri emoționale. Metonimia, spre deosebire de metaforă, se bazează pe contiguitate. Dacă, într-o metaforă, două obiecte sau fenomene cu nume identic ar trebui să fie oarecum asemănătoare între ele, atunci când se utilizează metonimie, cuvintele care au primit același nume ar trebui să fie înțelese nu doar ca învecinate, ci oarecum strâns legate între ele. Un exemplu de metonimie este utilizarea cuvintelor public, clasă, plantă, fermă colectivăa se referi la oameni. Sinecdochatrop, a cărui esență constă în faptul că partea se numește în locul întregului, singularul este folosit în locul pluralului sau, dimpotrivă, întregul este în locul părții, pluralul este în locul singularului.

Mijloacele de figurativitate și expresivitate ale limbajului ar trebui să includă și comparația - o expresie figurativă construită pe o comparație a două obiecte sau stări care au o trăsătură comună, epitete - definiții artistice, inversare - o schimbare a ordinii obișnuite a cuvintelor într-o propoziție cu un scop semantic şi stilistic.

Crește expresivitatea vorbirii, o figură stilistică precum repetițiile, utilizarea mișcărilor întrebare-răspuns, utilizarea directă și vorbire indirectă, întrebări retorice, unități frazeologice precum şi proverbe şi zicători.

Toate căile, figurile, tehnicile enumerate sunt departe de a epuiza întreaga varietate mijloace de exprimare Vorbirea rusă, dar recurgând la ele, nu trebuie uitat că toate aceste „zesturi ale limbii” sunt bune doar atunci când ascultătorului par neașteptate, vin la momentul și locul potrivit. Nu are sens să le memorezi, dar este necesar să le absorbi în sine, dezvoltând și îmbunătățind cultura vorbirii, gustul și flerul.

Concluzie

În lumea modernă, în realitățile de astăzi ale țării noastre, problema păstrării unicității limbii ruse este deosebit de acută. Eficacitatea aparentă a reducerii și simplificării limbajului pentru schimbul de informații este filosofia „Cannibal Ellochka” din opera nemuritoare a lui I. Ilf, E. Petrov.

Trebuie să apreciem toată diversitatea limbii noastre materne. Corectitudinea vorbirii noastre, acuratețea limbii, claritatea formulării, utilizarea pricepută a termenilor, cuvinte străine, utilizarea cu succes a mijloacelor vizuale și expresive ale limbii, proverbe și proverbe, cuvinte înaripate, expresii frazeologice, bogăția unui dicționar individual, este o garanție a eficacității comunicării, care determină cererea pentru o persoană în societate, competitivitatea sa, perspectivele și oportunitățile.

Bibliografie

1.B.N. Golovin „Fundamentele culturii vorbirii”.ed. a II-a. - M., 1988.

indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
Expresivitatea vorbirii sporește eficacitatea discursului: un discurs viu trezește interesul în rândul ascultătorilor, menține atenția asupra subiectului conversației și are un impact nu numai asupra minții, ci și asupra sentimentelor și imaginației ascultătorilor. Trebuie avut în vedere că în știință nu există o definiție unică a conceptului de „expresivitate a vorbirii”. Există diferite abordări pentru a descrie această calitate a vorbirii. Oamenii de știință cred că expresivitatea poate fi creată prin intermediul limbajului la toate nivelurile sale. Prin urmare, în literatură, expresivitatea se distinge pronunție, accentologică, lexicală, derivativă, morfologică, sintactică, intonațională, stilistică *
O serie de cercetători subliniază că expresivitatea vorbirii orale depinde în mare măsură de situația comunicării. Deci, A. N. Vasilyeva scrie:
Evident, expresivitatea demonstrației teoremei și expresivitatea reclamei sunt esențial diferite atât ca conținut, cât și ca formă. Prin urmare, ar trebui în primul rând să distingem între expresivitatea informațională (obiect-logică, logico-concepuală) și expresivitatea expresiei și influenței senzoriale. Mai mult, ambele tipuri pot avea subspecii: forme de expresie deschise (expresive) și ascunse (impresionante). Raportul dintre aceste specii ȘI SUBTIPURI în funcție de stilurile principale este diferit.
B. N. Golovin numește o serie de condiții de care depinde expresivitatea vorbirii unui individ. El se referă la ei:
independența gândirii, activitatea conștiinței autorului vorbirii;
indiferența, interesul autorului discursului față de ceea ce vorbește sau scrie despre el și față de cei pentru care vorbește sau scrie;
buna cunoastere a limbii, a posibilitatilor ei expresive;
bună cunoaștere a proprietăților și caracteristicilor stilurilor de limbaj. lei;
formarea sistematică și conștientă a abilităților de vorbire;
capacitatea de a-și controla vorbirea, de a observa ce este expresiv în ea și ce este stereotip și gri;
intenția conștientă a autorului discursului de a vorbi și a scrie expresiv, stabilirea țintei psihologice pentru expresivitate.
Tehnicile artistice speciale, mijloacele figurative și expresive ale limbajului, numite în mod tradițional tropi și figuri, precum și proverbe, zicători, expresii frazeologice, cuvinte înaripate ajută vorbitorul să facă vorbirea figurativă, emoțională.
Înainte de a analiza diferitele mijloace figurative ale limbajului, este necesar să clarificăm ce proprietăți are cuvântul, principalul instrument al vorbitorului, principalul material de construcție, ce posibilități includeți?
Cuvintele servesc ca nume de obiecte, fenomene, acțiuni
adică tot ceea ce înconjoară o persoană * Cuvântul are însă și o funcție estetică * este capabil nu numai să numească un obiect, acțiune, calitate * ci și să creeze o reprezentare figurativă a acestora.
Conceptul de figurativitate a unui cuvânt este asociat cu fenomenul de ambiguitate * Se știe că cuvintele care denumesc un singur obiect sunt considerate lipsite de ambiguitate (trotuar, trotuar, troleibuz, tramvai), iar cuvintele care desemnează mai multe obiecte, fenomene ale realității * - ambiguu * Polisemia în unele, atunci gradul reflectă acele relații complexe care există în realitate * Deci * dacă se găsește o asemănare exterioară între obiecte sau o trăsătură comună ascunsă este inerentă acestora, dacă acestea ocupă aceeași poziție în raport cu ceva, atunci numele unui obiect poate deveni un nume și altul. De exemplu: ac - cusut, molid, arici; vulpe - un animal și o ciupercă; baston flexibil - persoană flexibilă - minte flexibilă*
Primul sens cu care a apărut cuvântul în limbă se numește direct, iar cele ulterioare sunt figurative.
Semnificațiile directe sunt legate direct de anumite obiecte, ale căror nume sunt *
Sensurile figurative, spre deosebire de cele directe, denotă faptele realității nu direct, ci prin relația lor cu cele directe corespunzătoare.
De exemplu, cuvântul lac are două sensuri: direct - „acoperire cu lac” și figurat - „împodobiți, reprezentați ceva într-un mod mai bun decât este în realitate” * Utilizarea figurativă a cuvântului este cel mai adesea asociată cu conceptul de sensul figurat al cuvântului. De exemplu, în cuvântul așchie, se distinge un sens direct - „o bucată de lemn subțire, ascuțită, mică înfiptă în corp”, iar la figurat - „o persoană dăunătoare, corozivă” * Natura figurativă a sensului figurat al cuvântul este evident. Vorbind despre în număr mare ceva, poți folosi mult cuvântul în sens literal, sau poți folosi alte cuvinte în sens figurat - o pădure de țevi, o grindină de lovituri, un abis de cărți, un nor de țânțari, un abis de afaceri și g * d *
Conceptul de utilizare figurativă a cuvintelor este asociat cu mijloace artistice precum metafora, metonimia, sinecdoca, care sunt utilizate pe scară largă în oratorie și comunicare orală. Metafora se bazează pe transferul numelui prin similitudine. Metaforele se formează după principiul personificării (curge apa), reificării (nervii de oțel), distracției (câmp de activitate), etc. Diferite părți ale vorbirii pot acționa ca metaforă: verb, substantiv, adjectiv. Metaforele sunt adesea folosite în vorbire de zi cu zi. Auzim adesea și spunem: plouă, ceas de oțel, caracter de fier, relație caldă, vedere ascuțită. Cu toate acestea, aceste metafore și-au pierdut caracterul figurativ și sunt de natură cotidiană.
Metaforele trebuie să fie originale, neobișnuite, să evoce asocieri emoționale, să ajute la o mai bună înțelegere, să reprezinte un eveniment sau un fenomen. Iată, de exemplu, ce metafore au fost folosite în discursul de adio către boboci de către remarcabilul fiziolog Academician A. A. Ukhtomsky:
În fiecare an, noi valuri de tineri vin din diferite apartamente la universitate pentru a-și înlocui predecesorii. Ce vânt puternic împinge aceste valuri aici, începem să înțelegem, amintindu-ne de durerile și greutățile pe care a trebuit să le trăim, rupând barierele acestor ziduri prețuite. Cu puterea instinctului, tinerii se grăbesc aici. Acest instinct este dorința de a cunoaște, de a cunoaște din ce în ce mai profund.
Există mai multe metafore în acest pasaj: valuri de tinerețe, ce vânt puternic împinge aceste valuri aici, rupând bariere, către acești ziduri prețuite. Ele creează un anumit starea emoțională ascultătorii sunt făcuți să simtă semnificația a ceea ce se întâmplă.
Un efect special se obține atunci când semnificațiile directe și metaforice ale cuvântului se ciocnesc în vorbire. De exemplu, următoarea frază sună intrigant: „Astăzi avem o aniversare tristă. În urmă cu exact un an, orașul nostru a fost șocat de un eveniment tragic: a avut loc o epavă de tren în gara.” În această propoziție, verbul șocat are un sens direct („fa să tremure, zgudui, ezită”) și figurat („excita puternic, face o mare impresie”).
Cu toate acestea, utilizarea metaforelor, a semnificațiilor directe și figurate ale cuvintelor nu face întotdeauna vorbirea artistică. Uneori, vorbitorii se lasă duși de metafore, „Prea strălucitor
silabă, - scria Aristotel, - face imperceptibile atât personajele, cât și gândurile.
Abundența metaforelor distrage atenția ascultătorilor de la conținutul discursului, atenția publicului este concentrată pe forma de prezentare, și nu pe conținut.
Metonimia, spre deosebire de metaforă, se bazează pe contiguitate. Dacă în metaforă două obiecte numite identic, fenomenele ar trebui să fie oarecum asemănătoare între ele, atunci în metonimie, două obiecte, fenomene care au primit același nume, trebuie să fie adiacente. Cuvântul adiacent în acest caz ar trebui înțeles nu doar ca vecin, ci oarecum mai larg - îndeaproape prieten legat cu prietenul.
În K. M. Simonov, într-una dintre poezii citim: „Și sala se ridică, și sala cântă, și este ușor să respiri în sală”. În primul și al doilea caz, cuvântul sală înseamnă oameni, în al treilea - „camera”. Prin urmare, aici numele camerei este folosit pentru a numi cei care se află în ea. Exemple de metonimie sunt utilizarea cuvintelor audiență, clasă, școală, apartament, casă, fabrică, fermă colectivă pentru a se referi la oameni.
Cuvântul poate fi numit material și produse din acest material (aur, argint, bronz, porțelan, fontă, lut). Așadar, unul dintre comentatorii sportivi, vorbind despre competițiile internaționale, a spus: „Aleții noștri au obținut aur și argint, francezii au primit bronz”.
Destul de des, denumirile geografice sunt folosite în sens metonimic / De exemplu, numele capitalelor sunt folosite în sensul „guvernului țării”, „ cercurile conducătoare”: „negocieri între Londra și Washington”, „Parisul este îngrijorat”, „Varșovia a luat o decizie”, etc. nume de locuri se referă la persoanele care locuiesc în zonă. Deci, Belarus este sinonim cu combinația poporului belarus, Ucraina - poporul ucrainean.
Sinecdoca este un trop, a cărui esență este că partea se numește în loc de întreg, singularul este folosit în locul pluralului sau, dimpotrivă, întregul este în locul părții, pluralul este în locul singularului.
Un exemplu de utilizare a sinecdoei este cuvintele emoționale, figurative, adânci în conținut ale lui M. A. Sholokhov despre caracterul unei persoane ruse. Folosind cuvântul om și propriul său nume Ivan, scriitorul înseamnă întregul popor:
Rusul simbolic Ivan este acesta: un bărbat îmbrăcat într-un pardesiu gri, care a dat fără ezitare ultima bucată de pâine și treizeci de grame de zahăr de primă linie unui copil rămas orfan în zilele cumplite ale războiului, un om care și-a acoperit cu abnegație. tovarăș cu trupul, salvându-l de la moarte inevitabil, un om care, strângând din dinți, a îndurat și va îndura toate greutățile și greutățile, mergând la o ispravă în numele Patriei.
Bun nume Ivan!
Comparaţie. Aceasta este o expresie figurativă construită pe o comparație a două obiecte sau stări care au o trăsătură comună. Comparația presupune prezența a trei date: în primul rând, ceea ce este comparat („obiect”), în al doilea rând, cu ceea ce este comparat („imagine”), în al treilea rând, pe baza cărora se compară una cu alta („caracteristică”). .
Așadar, A. V. Lunacharsky, vorbind la I-ul Congres al Profesorilor, a vorbit despre legătură organică toate nivelurile de învățământ, despre rolul științei în viața țării. Explicându-și ideea, a recurs la o comparație simplă și convingătoare pentru acea vreme:
Așa cum o clădire nu poate fi construită fără ciment, tot așa este acum imposibil să dirijați afacerile de stat sau economice fără știință.
În acest exemplu, știința („obiect”) este comparată cu cimentul („imagine”), fără de care o clădire nu poate fi construită („semn”).
Deoarece comparația implică prezența nu a uneia, ci a două imagini, ascultătorul primește două informații care sunt interconectate, adică o imagine este completată de alta. Cu ajutorul comparației, vorbitorul evidențiază, subliniază un obiect sau fenomen, îi acordă o atenție deosebită. Toate acestea conduc la o mai bună asimilare și memorare a celor spuse, ceea ce este foarte important pentru ascultător. Când o carte sau un articol este citit, atunci un loc de neînțeles poate fi recitit, reîntors la el. Când se ascultă un discurs, atunci, de regulă, abia după finalizarea lui se poate cere să explice ceva care s-a dovedit a fi de neînțeles.
Comparația va fi eficientă doar atunci când este legată organic de conținut, când nu ascunde ideea, ci o explică, o simplifică. Puterea comparației este în
originalitate, neobișnuit, iar acest lucru se realizează prin reunirea obiectelor, fenomenelor sau acțiunilor care, se pare, nu au nimic în comun între ele, P * Sergeyich în cartea „Arta vorbirii în curte” scrie:
Cu cât diferențele dintre obiectele de comparație sunt mai mari, cu atât asemănările sunt mai neașteptate, cu atât comparația este mai bună.
Inițial, de exemplu, I. P. Pavlov a arătat rolul faptelor în știință, referindu-se la tinerii oameni de știință:
Obișnuiește-te cu reținerea și răbdarea * Învață să faci treaba murdară în știință * Studiază, compară, acumulează fapte.
Oricât de perfectă ar fi aripa unei păsări, nu ar putea să o ridice niciodată în aer fără să se sprijine în aer.
Faptele sunt aerul unui om de știință. Fără ele, nu vei putea niciodată să decolazi* Fără ele, „teoriile” tale sunt încercări goale*
Dar studiind, experimentând, observând, încercați să nu rămâneți la suprafața faptelor. Nu deveniți arhiviști ai faptelor. Încercați să pătrundeți în misterul originii lor* Căutați cu insistență legile care îi guvernează.
În prezentările orale, comparațiile sunt adesea folosite pentru a atrage atenția ascultătorilor asupra subiectului conversației * Pentru a face acest lucru, se recurge la o comparație complexă, detaliată, care să permită ascultătorului să înțeleagă mai bine problema abordată, să înțeleagă mai bine subiectul conversatie *
Luminos, comparaţii expresive conferă vorbirii o calitate poetică deosebită. O impresie cu totul diferită este produsă de comparații, care, ca urmare a utilizării lor frecvente, și-au pierdut din figurativitate și s-au transformat în clișee de vorbire. Este puțin probabil ca astfel de expresii comune să trezească emoții pozitive în cineva: „curajos ca un leu”; „laș ca iepurele”; „reflectat ca într-o oglindă”; „treceți prin firul roșu”, etc. Este rău atunci când sunt folosite comparații false în vorbire * Astfel de comparații fac dificilă înțelegerea ideii principale a vorbitorului, distrag atenția ascultătorilor de la conținutul discursului *
Epitete - definiții artistice * Vă permit să caracterizați mai clar proprietățile, calitățile unui obiect sau fenomen și, prin urmare, să îmbogățiți conținutul enunțului * Atenție la ce epitete expresive găsește
A.E. Fersman pentru a descrie frumusețea și splendoarea pietrelor verzi:
Un smarald viu colorat, uneori gros, aproape întunecat, tăiat cu crăpături, uneori strălucitor de verde strălucitor, comparabil doar cu pietrele din Columbia; „Crisolitul” auriu strălucitor al Uralilor, acea frumoasă piatră demantoidă strălucitoare, care era atât de apreciată în străinătate, și ale cărei urme au fost găsite în săpăturile antice din Ecbatana din Persia. O întreagă gamă de tonuri conectează berilurile ușor verzui sau albăstrui cu acvamarinele verzi și închise dense ale minelor Ilmensky și, oricât de rare sunt aceste pietre, frumusețea lor este aproape de neegalat (subliniată de noi. - Auth.).
Ca și în cazul altor mijloace de expresivitate a vorbirii, epitetele nu sunt recomandate a fi abuzate, deoarece acest lucru poate duce la o vorbire frumoasă în detrimentul clarității și inteligibilității sale. Sfatul lui A.P.Cehov poate fi util în acest sens. Într-una dintre scrisorile sale, el a notat:
... când citiți dovezi, bifați, acolo unde este posibil, definițiile substantivelor și verbelor. Ai atât de multe definiții încât este greu pentru atenția cititorului să rezolve și obosește. Este de înțeles când scriu: „Un om s-a așezat pe iarbă”, acest lucru este de înțeles, pentru că este clar și ps întârzie atenția. Dimpotrivă, este de neînțeles și greu pentru creier dacă scriu: „Un bărbat înalt, cu pieptul îngust, de talie medie, cu barbă roșie, s-a așezat pe iarba verde, zdrobit deja de pietoni, stătea tăcut, privind timid în jur. și timid.” Nu se potrivește imediat în creier.
O teorie completă și general acceptată a epitetului nu există încă. Nu există o înțelegere comună a conținutului termenului epitet. LA literatura stiintifica de regulă există trei tipuri de epitete: limbaj general (utilizat constant în limba literară, au legături stabile cu cuvântul în curs de definire: ger trositor, seara linistita, alergat rapid); popular-poetic (folosit în arta populară orală: fecioara roșie, câmp deschis, cercei de lup); individual-autor (creat de autori: starea de marmeladă (A. Cehov), nepăsare zguduită (D. Pisarev).
Un mare ajutor în selecția epitetelor proaspete și utilizarea lor cu succes poate fi oferit de Dicționarul de epitete ale limbii literare ruse de K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979).
Pentru claritate, vom cita materiale din intrarea din dicționar pentru cuvântul autoritate, omițând exemplele de utilizare a epitetelor în operele de artă date acolo.
Autoritate, Cu o evaluare pozitivă. Nemărginit, mare, important (învechit *), universal, înalt, enorm, - meritat, sănătos, excepțional, de nezdruncinat, de nezdruncinat, nelimitat, irefutat, incontestabil, infailibil, ferm, incontestabil, universal recunoscut, imens, justificat, recunoscut, durabil, sfânt (învechit), solid, stabil, bun*
Cu un rating negativ. Penny (colocvial), ieftin (colocvial *), exagerat (colocvial), fals (spațios), scăzut, nejustificat, îmbibat (colocvial), subminat, zguduitor, îndoielnic, tremurător.
Epitete rare - Gothy, doctorat, de foc.
Pentru a însufleți vorbirea, a-i conferi emoționalitate, expresivitate, figurativitate, se folosesc și tehnicile sintaxei stilistice, așa-numitele figuri: antiteză, inversare, repetare etc.
Încă din cele mai vechi timpuri, oratorii au introdus aceste figuri în discursul lor.* De exemplu, Marcus Tullius Cicero a ținut mai multe discursuri împotriva lui Lucius Sergius Catiline, un patrician din naștere, care a condus o conspirație pentru a prelua puterea cu forța. Adresându-se quiriților (cum erau numiți oficial cetățenii romani cu drepturi depline în Roma Antică), Cicero a spus:
... Simțul onoarei se luptă de partea noastră, de aceea - obrăznicie; aici - modestie, acolo - depravare; aici - fidelitate, acolo - înșelăciune; aici este vitejia, există crimă; aici - statornicie, acolo - furie; aici - un nume cinstit, acolo - rușine; aici - reținere, acolo - licențiozitate; într-un cuvânt, dreptatea, cumpătarea, curajul, prudența, toate virtuțile luptă împotriva nedreptății, a depravației, a lenei, a nechibzuinței, a tot felul de vicii; în sfârșit, abundența luptă cu sărăcia, decența - cu răutate, rațiunea - cu nebunia, în sfârșit, sperante bune- cu deznădejde totală.
În vorbire, sunt comparate concepte radical opuse: onoare - obrăznicie, rușine - depravare, loialitate - înșelăciune, vitejie - crimă, statornicie - furios
nume bun - rușine, reținere - licențiere etc. Acest lucru are un efect deosebit asupra imaginației ascultătorilor, trezește în ei idei vii despre obiectele și evenimentele numite. O astfel de tehnică, bazată pe o comparație a fenomenelor și semnelor opuse, se numește antiteză. După cum a spus P. Sergheevici:
... principalele avantaje ale acestei figuri sunt că ambele părți ale antitezei se luminează reciproc; gândul învinge în putere; în același timp, gândul este exprimat într-o formă comprimată, iar acest lucru îi crește și expresivitatea.
Antiteza este larg reprezentată în proverbe și zicători: „Cel curajos se învinovățește pe sine, cel laș învinuiește tovarășul său”; „Mare la trup, dar mic în faptă”, „Munca dă mereu, dar lenea doar ia”; „E gros pe cap, dar capul e gol”. Pentru a compara două fenomene, proverbe folosesc antonime - cuvinte cu sens invers: curajos - laș, mare - mic, muncitor - lene, gros - gol. Pe acest principiu sunt construite multe rânduri din lucrări artistice, jurnalistice, poetice. Antiteza este un mijloc eficient de expresivitate a vorbirii în vorbirea publică.
Iată un fragment din prelegerea Nobel a lui A. Soljeniţîn. Folosirea antitezei, compararea conceptelor opuse au permis scriitorului să se exprime Ideea principală mai viu și mai emoțional, exprimă-ți mai precis atitudinea față de fenomenele descrise:
Ceea ce, după o scară, pare de la distanță o libertate prosperă de invidiat, apoi pe o altă scară, de aproape, se simte ca o constrângere enervantă ce cere răsturnarea autobuzelor. Ceea ce într-o regiune ar fi visat ca prosperitate neplauzibilă, în altă regiune se revoltă ca exploatare sălbatică, necesitând o grevă imediată. Scale diferite pentru elementar. dezastre: un potop de două sute de mii de victime pare mai mic decât cazul nostru urban. Există diferite scale pentru insultarea unei persoane: unde chiar și un zâmbet ironic și o îndepărtare sunt umilitoare, unde bătăile severe sunt scuzabile ca o glumă proastă. Scale diferite pentru pedepse, pentru atrocități. După o scară, arestul de o lună, sau exilul în sat, sau o „celulă de pedeapsă” unde sunt hrăniți cu chifle albe și lapte - zguduie imaginația, umple paginile ziarului de furie. Și la o scară diferită, sunt familiari și mai ușori -
noi - și închisoare de douăzeci și cinci de ani * și celule de pedeapsă, unde
ziduri de gheață, unde oamenii sunt dezbrăcați până în lenjerie și aziluri de nebuni pentru execuțiile sănătoase și de frontieră ale nenumăraților oameni nerezonabili, toate dintr-un motiv oarecare fugind undeva.
Un mijloc valoros de exprimare într-un discurs este inversarea, adică schimbarea ordinii obișnuite a cuvintelor într-o propoziție cu scop semantic și stilistic * Deci, dacă adjectivul este plasat nu înaintea substantivului la care se referă, ci după acesta, atunci aceasta sporește sensul definiției, caracteristica subiectului. Iată un exemplu de astfel de aranjament: Era îndrăgostit pasional nu doar de realitate, ci și de realitatea în continuă evoluție, de realitate pentru totdeauna nouă și neobișnuită.
Pentru a atrage atenția ascultătorilor asupra unuia sau altui membru al propoziției, se folosesc o varietate de permutări, până la propozitie enuntiativa predicatul chiar la începutul frazei și subiectul la sfârșit. De exemplu: Eroul zilei a fost onorat de întreaga echipă; Oricât de dificil este, trebuie să o facem.
Datorită tot felului de permutări dintr-o propoziție, chiar dacă aceasta constă dintr-un număr mic de cuvinte, este adesea posibil să se creeze mai multe versiuni ale unei propoziții, iar fiecare dintre ele va avea diferite nuanțe semantice * Desigur, la permutare, este necesare pentru a monitoriza acuratețea declarației.
Adesea, pentru a întări rostirea, pentru a da dinamism vorbirii, un anumit ritm, recurg la o figură stilistică precum repetițiile. Există multe forme diferite de repetare. Începeți mai multe propoziții cu același cuvânt sau grup de cuvinte. O astfel de repetiție se numește anaforă, care este tradusă din greacăînseamnă unitate. Iată cum a fost folosită această tehnică de L. I * Leonov într-un reportaj dedicat aniversării a 150 de ani de la nașterea lui A. S. Griboyedov:
Sunt cărți care se citesc; sunt cărți care sunt studiate oameni răbdători; sunt cărți care sunt păstrate în inima națiunii. Oamenii mei eliberați au apreciat foarte mult mânia nobilă din „Vai de înțelepciune” și, pornind într-o călătorie lungă și dificilă, a luat această carte cu ei ***
Scriitorul a repetat combinația de trei ori, există cărți în aceleași construcții sintactice și, astfel, i-a pregătit pe ascultători pentru ideea că opera lui A, S, Griboedov „Vai de inteligență” ocupă un loc aparte în inimile poporului rus.
Cuvintele repetitive sunt unități de serviciu, de exemplu, uniuni și particule. Repetând, îndeplinesc o funcție expresivă* Iată un fragment din prelegerea lui A* E* Fersman „Piatra în cultura viitorului”. repetând iar și iar particulă interogativă Omul de știință îmbunătățește culoarea intonațională a vorbirii, creează o dispoziție emoțională specială;
Și când încercăm să caracterizăm viitorul tehnologiei în acest fel, ghiciți involuntar rolul pe care îl va juca piatra noastră prețioasă în cine.
Nu îndeplinește, mai mult decât orice altceva, tocmai aceste calități? Este tu însuți pietre prețioase nu sunt emblema fermității, a constanței și a eternității? Există ceva mai greu decât diamantul care poate egala rezistența și indestructibilitatea acestei forme de carbon?
*..Nu sunt corindonul în numeroasele sale modificări, topazul și granatul principalele materiale de măcinat, iar cu ele pot fi comparate doar noi produse artificiale ale geniului uman?
Cuarțul, zirconul, diamantul și corindonul nu sunt una dintre cele mai stabile grupări chimice ale naturii și nu sunt rezistența la foc și imuabilitatea multora dintre ele sub temperaturi mari nu depășesc cu mult rezistența la foc a marii majorități a altor corpuri?
Uneori, propoziții întregi sunt repetate de mai multe ori pentru a sublinia, evidenția, face mai vizual gândul de bază conținut în ele,
În vorbirea orală, repetările se găsesc și la sfârșitul unei fraze. Ca la începutul unei propoziții, cuvintele, frazele, construcțiile de vorbire individuale pot fi repetate. O astfel de figură stilistică se numește epiforă. Iată un exemplu de epiforă dintr-un articol de V. G. Belinsky:
Pentru astfel de poeți, este cel mai neprofitabil să apară în epoci de tranziție în dezvoltarea societăților; dar adevărata ruină a talentului lor stă în falsa convingere că sentimentul este suficient pentru un poet.*. Acest lucru este mai ales dăunător pentru poeții timpului nostru: acum toți poeții, chiar și cei mari, trebuie să fie și gânditori, altfel nici talentul nu va ajuta.*. Știința, vie, știința modernă, a devenit acum tutorele artei, iar fără ea, inspirația este slabă, talentul este neputincios!*.
Dacă pui întrebarea: „La ce formă de vorbire se referă o prelegere, un raport, un discurs la o întâlnire? Este un dialog sau un monolog?”, nu se va gândi nimeni multă vreme. Toată lumea va spune: „Desigur, un monolog * Vorbește o singură persoană, discursul său nu este conceput pentru reacția verbală a interlocutorului. Performanța, în plus, poate fi lungă. Dar este bine? La urma urmei, ascultătorii vor să spună și ceva: să se opună vorbitorului sau să fie de acord cu el, să ceară să clarifice un gând, să clarifice ceva, să explice un cuvânt de neînțeles. Cum se procedează într-un astfel de caz? Există o ieșire*
În practica oratoriei s-au dezvoltat tehnici care nu numai că însuflețesc narațiunea, îi conferă expresivitate, ci și dialoghează discursul monolog.
Una dintre aceste tehnici este mișcarea de întrebări și răspunsuri. Constă în faptul că vorbitorul, parcă anticipând obiecțiile ascultătorilor, ghicindu-le posibilele întrebări, formulează el însuși astfel de întrebări și le răspunde el însuși. Mișcarea întrebare-răspuns transformă un discurs monolog într-un dialog, îi face pe ascultători interlocutorii vorbitorului, le activează atenția și îi angajează într-o căutare științifică a adevărului.
Întrebările puse cu pricepere și interesant atrag atenția publicului, îi fac să urmeze logica raționamentului. Mișcarea întrebare-răspuns este una dintre cele mai accesibile tehnici oratorice. Dovada acestui lucru este prelegerea „Lumina rece”, citită de cel mai mare maestru al popularizării cunoștințelor științifice S. I. Vavilov:
Se pune întrebarea, de ce o flacără de alcool, în care se introduce sare de masă, strălucește cu o lumină galbenă strălucitoare, în ciuda faptului că temperatura ei este aproape aceeași cu temperatura unui chibrit? Motivul este că flacăra nu este complet neagră pentru toate culorile* Doar galben absorbit nm într-o măsură mai mare, prin urmare, numai în această parte galbenă a spectrului, flacăra alcoolului se comportă ca un emițător cald cu proprietățile unui corp negru.
După cum explică fizica noua proprietăți uimitoare lumina rece? Progresele extraordinare făcute de știință în înțelegerea structurii atomilor și moleculelor, precum și a naturii luminii, au făcut posibilă, cel puțin în in termeni generaliînțelegeți și explicați luminescența.
Cum se explică, în cele din urmă, stingerea „luminii reci” pe care o vedem în experiență? Motive în diverse ocazii substanțial diferite.
Eficacitatea acestei tehnici este remarcabilă în special dacă partea corespunzătoare a discursului este pronunțată fără propoziții interogative.
Mișcarea întrebare-răspuns este folosită nu numai pentru a face vorbirea expresivă și emoțională, ci și ca instrument eficient în polemicile ascunse. Dacă discursul prezintă o problemă controversată care poate genera îndoieli în rândul publicului, atunci vorbitorul, prevăzând acest lucru, recurge la o tehnică întrebare-răspuns.
Prelecția este însuflețită și de replicile audienței presupuse de vorbitor, cu care fie este de acord, fie argumentează. Aceste rânduri introduc și elemente de dialog în monolog. Astfel, cunoscutul istoric rus V.O. Să cităm pasajele din prelegerea sa:
Cu excepția rarelor excentrici, de obicei încercăm să ne înconjurăm și să ne prezentăm în cel mai bun mod posibil, pentru a ne părea nouă înșine și celorlalți chiar mai buni decât suntem cu adevărat. Veți spune: aceasta este deșertăciunea, deșertăciunea, pretenția* Deci, absolut așa. Permiteți-mi să vă atrag atenția asupra a două impulsuri foarte frumoase.<..>
Și uitați-vă cum ea (nobila Fedosya Prokofievna Morozova * - Auth.), a lăsat o tânără văduvă, „în mod liniștit”, în doliu nostru, a părăsit casa: a fost pusă într-o trăsură scumpă, decorată cu argint și mozaicuri, la şase sau doisprezece cai cu lanţuri zdrăngănitoare; Ea a fost urmată de slujitori, sclavi și sclavi de o sută de oameni, și cu un tren deosebit de solemn de la două sute trei sute, protejând cinstea și sănătatea mamei împărătesei lor. Regina Asiriei, și numai, veți spune, este o sclavă a unei epoci magnifice superstițioase și îngâmfate. Bun*
În fragmente, V. O. Klyuchevsky evidențiază opinia publicului cu cuvintele pe care le vei spune și apoi își formulează atitudinea față de aceasta: Deci, absolut așa. Bun.
Tehnicile de dialogare a unui monolog, caracteristice oratoriei, s-au răspândit în jurnalism și ficțiune.
Pe lângă metoda întrebare-răspuns, este adesea folosită așa-numita întrebare emoțională sau retorică. Particularitatea sa constă în faptul că nu necesită un răspuns, ci servește pentru a afirma sau nega ceva emoțional. Adresarea audienței cu o întrebare este o tehnică eficientă.
Întrebarea retorică rostită de vorbitor este percepută de public nu ca o întrebare la care trebuie să i se răspundă, ci ca afirmație pozitivă. Acesta este tocmai sensul întrebării retorice din partea finală a prelegerii lui A.E. Fersman „Green Stones of Russia”:
Ce poate fi mai interesant și mai frumos decât asta legătură strânsăîntre legile profunde ale distribuţiei elementelor chimice în Scoarta terestrași răspândirea în ea a florilor sale neînsuflețite - o piatră prețioasă?!
Gloria pietrei verzi rusești își are rădăcinile în legile profunde ale geochimiei ruse și nu este întâmplător că țara noastră a devenit o țară a pietrelor verzi.
Întrebarea retorică sporește impactul vorbirii asupra ascultătorilor, trezește în ei sentimentele corespunzătoare, poartă o mare încărcătură semantică și emoțională.
Mijloacele de exprimare includ vorbirea directă, care este introdusă în discurs. Acest discurs poate fi exact sau aproximativ și uneori chiar fictiv. Discursul transmis literal al altcuiva se numește citat. Uneori se pare că citarea nu necesită abilități speciale. Cu toate acestea, aceasta are și propriile sale caracteristici, pozitive și laturi negative care trebuie luate în considerare. De exemplu, unii oameni își construiesc discursul pe câteva citate. Astfel de discursuri provoacă nedumerire, adică ascultătorii vor să cunoască opinia vorbitorului însuși, rezultatele observațiilor sale.În plus, abundența citatelor obosește publicul, deoarece este greu să audă cu urechea ceea ce se spune aparține autor și ce pentru cei pe care îi citează. Prin urmare, în primul rând, este necesar să le selectați dintre citatele alese pentru prezentare pe cele mai interesante, informative, originale sau mai puțin cunoscute.
Pentru „k. 452
Vorbitorii nu introduc întotdeauna cu pricepere un citat, nu țin cont de modul în care este perceput după ureche.
Este necesar să prezentați citatul în așa fel încât să fie ușor de prins de unde începe și se termină.
Este foarte important să nu distorsionăm gândirea autorului citat. La urma urmei, o singură propoziție sau mai multe propoziții pot avea un alt sens decât în ​​context.
Este imposibil să schimbați în mod arbitrar textul, adică să rearanjați cuvintele, să introduceți altul în loc de un cuvânt, să schimbați forma gramaticală a cuvintelor.
Cotația trebuie să fie corectă.
Este necesar să se știe cui aparțin cuvintele citate, din ce sursă sunt preluate, care este rezultatul sursei.Uneori, această informație este dată după citat, când se numește literatura folosită sau când sunt întrebări din partea publicului. a răspuns dacă cineva prezent întreabă despre asta.
În conversațiile pe diverse subiecte în care trebuie să discutați despre gândurile, acțiunile, acțiunile altor oameni, să vorbiți despre sentimentele oamenilor, se folosește în principal vorbirea directă aproximativă (sau fictivă). Înviorează afirmația, o emoționează, atrage atenția ascultătorilor. Introducerea vorbirii directe ajută la dialogarea enunțului. Cu succes, de exemplu, a folosit discursul direct în prelegerea „Progresul științific și tehnologic și matematica” Academician B. V. Gnedenko;
După ce am demonstrat aparatul și oaspeții noștri au lucrat ei înșiși cu el, profesorul Ivanov, despre care v-am vorbit, a spus: „Vino să lucrezi cu noi, putem diagnostica bine, cu noi vei putea crea o mașină care nu va diagnostica mai rău. cel mai bun diagnosticist din lume.
Medicul generalist, specialist în diagnosticarea bolilor tractului digestiv, a spus altfel: „De ce v-ați asumat o sarcină atât de dificilă precum diagnosticarea bolilor de inimă. Să lucrăm împreună și vom crea o mașină care va diagnostica practic fără erori.
În cele din urmă, psihiatrii au reacționat astfel: „Ei bine, de ce ați preluat diagnosticul de boli de inimă”, au spus ei. - Fiecare inginer vă va spune că inima este o simplă pompă care conduce fluidul prin conducte. Dar nimeni nu cunoaște psihicul uman. Să lucrăm cu noi. Lucrurile nu pot continua aici fără matematicieni. Și orice pas în studiul superior activitate nervoasa pentru că omenirea va fi cea mai mare binefacere. Nu numai bolile umane sunt asociate cu psihicul. Toată activitatea umană zilnică depinde de aceasta. Nu cunoaștem posibilitățile psihicului uman, nu știm cât de mult îl putem contamina. Nu știm dacă îi învățăm pe oameni corect, dacă îi tratăm corect.”
Vorbitorii cu experiență nu numai că introduc un discurs direct în text, ci și comentează declarația altcuiva, își determină atitudinea față de aceasta și, uneori, intră într-o dezbatere cu o anumită persoană (sau fictivă) al cărei discurs este citat. Să dăm un exemplu de utilizare a acestei tehnici în prelegerea „Despre cele mai importante subiecte ale educației”, citită de profesorul Universității din Moscova P * S, Alexandrov:
Ieri, declarația unuia dintre cele mai mari fizicienilor moderni, bătrânul profesor de la Göttingen Max Born: „Viitorul științei depinde dacă această nevoie, impuls și dorință de creativitate pot fi armonizate și armonizate cu condițiile vieții sociale și ale eticii” *
La aceste cuvinte se poate adăuga doar că de asta depinde nu numai soarta științei, ci, poate, soarta omenirii.
Ca formă de transferare a declarațiilor altcuiva în discursuri, se folosește și discursul indirect, care transmite cuvintele cuiva de la o terță persoană. Un exemplu de introducere a vorbirii indirecte îl găsim în prelegerea sus-menționată a lui P. S. Aleksandrov;
Ceaikovski a vorbit despre muzică ca fiind un mijloc special de comunicare între oameni, care nu poate fi înlocuit de niciun alt mijloc de comunicare. Îmi amintesc un concert la conservator: au dat Prima Simfonie a lui Beethoven* Am observat expresia de pe chipurile studenților noștri.
Vorbirea indirectă, în comparație cu vorbirea directă, este mai puțin expresivă și mai puțin expresivă * După cum a menționat pe bună dreptate P * Sergeicht
... pentru a transmite într-un mod complet înțeles sentimentul altcuiva, gândul altcuiva este incomparabil mai dificil în expresiile descriptive decât în ​​acele cuvinte în care acest sentiment sau gând este exprimat direct. * * Ultimul mod de exprimare este atât mai precis și mai ușor de înțeles și, cel mai important, mai convingător pentru ascultători.
Un efect bun este dat de o combinație abil de vorbire directă și indirectă în discurs * Pe de o parte, aceasta evită citarea abundentă și, pe de altă parte, face afirmația mai diversă și mai vie. Ca exemplu, folosim un fragment dintr-o prelegere despre opera lui N, A * Nekrasov:
Suntem convinși că creațiile cu adevărat inovatoare provoacă întotdeauna opinii contradictorii, aprecieri ambigue ale contemporanilor. Amintiți-vă de respingerea de către critici a Furtunii, de lupta și controversa din jurul romanului Părinți către fii*, * Aceeași soartă a avut-o și versurile lui Nekrasov. Opiniile și evaluările cititorilor și criticilor sunt puternic împărțite *
Așadar, un cunoscător al eleganței, un cunoscut critic estet Vasily Botkin, a susținut că poeziile lui Nekrasov nu pot „excita cu adevărat - ce silabă grosolană, fraze stângace.*, de parcă nu ar fi fost un sculptor care a sculptat din marmură nobilă, ci un țăran a tocat un buștean cu toporul”,
În același timp, Belinsky „și-a dat capul să taie că Nekrasov are talent”, că este „un poet – și un adevărat poet”. Turgheniev „într-un moment de iritare a asigurat că „poezia nu a petrecut noaptea în versurile lui Nekrasov”, dar a recunoscut și că poezia „Merg noaptea...” și-a „rătăcit complet mințile”: „Repet. această lucrare uimitoare și am învățat deja pe de rost.
Nekrasov însuși a exclamat cu regret: „Nu ai poezie proprie. dar versul meu sever și stângaci”* Iar Cernîșevski și Dobrolyubov îl numeau „singura speranță fină a literaturii noastre*”, cel mai iubit poet rus*.
Care dintre ele are dreptate? Cum să împaci ceea ce aparent ireconciliabil? Unde este adevarul?
Munca pe care o vom face astăzi ne va permite să abordăm soluția acestei probleme.
Materialul bogat de prezentare conține oral arta Folk* O adevărată comoară pentru vorbitor - proverbe și zicători. Acestea sunt figurative potrivite expresii populare cu sens instructiv, rezumand diferitele fenomene ale vietii* In scurte zicale, poporul exprima cunoasterea realitatii, atitudinea fata de diversele ei manifestari* Ele ajuta la intelegerea istoriei poporului nostru, invata sa iubim Patria, sa fim sinceri si corecti. Proverbele măresc munca, condamnă lenea, ridiculizează lăcomia, întăresc credința în bunătate și dreptate, cheamă la respectarea cunoștințelor și a cărților. „Și ce lux, ce sens, la ce folosește fiecare zicală a noastră! Ce aur!” - așa a vorbit A. S. Pușkin despre proverbe rusești *
Proverbele și zicale sunt cheaguri de înțelepciune populară, ele exprimă adevărul, dovedit de istoria veche de secole a poporului creator, experiența multor generații. „Proverbul nu se spune în zadar”, spune înțelepciunea populară. Ei exprimă bucurie și tristețe, furie și tristețe, dragoste și ură, ironie și umor. Prin urmare, în vorbire, proverbe și zicale capătă o semnificație deosebită * Ele nu numai că sporesc expresivitatea vorbirii, dau claritate, aprofundează conținutul discursurilor, dar ajută și la găsirea unei căi către inimile ascultătorilor, câștigă respectul și locația acestora.
Ce atrage proverbe și zicători? De ce sunt recomandate pentru utilizare în prezentări orale?
Caracterul generalizant al proverbelor și zicătorilor permite într-un mod figurat și extrem de forma scurta exprimă esența enunțului. Proverbe populare sunt date şi pentru a formula prevederi individuale ale declaraţiei.
Adesea, proverbe și proverbe servesc ca punct de plecare pentru începerea unui discurs, dezvoltarea unui subiect, dezvăluirea unei poziții sau sunt coarda finală, o concluzie, sunt folosite pentru a rezuma ceea ce s-a spus * Iată, de exemplu, cum A. Soljenițîn a încheiat prelegerea Nobel:
În rusă, proverbele despre adevăr sunt preferate * Ele exprimă în mod persistent o experiență populară dificilă și, uneori, uimitor:
UN CUVÂNT DE ADEVĂR VA ATRAGA ÎNTREAGĂ LUMEA*
Pe o astfel de încălcare imaginară a legii conservării masei și energiei se bazează propria mea activitate și apelul la scriitorii din întreaga lume*
Proverbele și zicale sunt, de asemenea, date ca ilustrații, paralele figurative cu ceea ce se spune. Această utilizare a proverbelor și a spuselor vă permite să exprimați ideea mai viu și mai convingător. Ilustrațiile figurative sunt amintite multă vreme de ascultători. Interesant, M. A. Sholokhov a bătut un popor spunând într-unul dintre discursurile sale:
vechi zicala populara, născut de multă vreme, unde curg râurile de munte rapide, spune: „Numai râurile mici sunt zgomotoase”.
Întâlnirile organizațiilor regionale și regionale ale scriitorilor, întâlniri pline de polemici ascuțite și discursuri fierbinți, s-au stins. Convențiile republicane au fost ținute la un nivel mai restrâns.
Un exemplu de utilizare a proverbelor ca paralele figurative care întăresc o idee este conținut în discursul lui G. E. Nikolaeva:
„Un pescar aduce un pescar de departe”, există un astfel de proverb. Talentul de departe va vedea talentul. Mintea de departe recunoaște mintea și se întinde spre ea. Principiul recunoaște principiile de departe și este atras de ele. Limitarea și lipsa de scrupule, de asemenea, de la distanță recunosc limitarea și lipsa de scrupule și sunt, de asemenea, atrase una de alta. Prin urmare, este periculos atunci când oamenii care sunt la conducerea unei organizații creative sunt mediocri și lipsiți de principii, care nu cunosc valoarea unei lucrări de scris ascetic autentic, sunt limitati în convingerile lor și nu sunt capabili de o viziune magistrală, obiectivă asupra literaturii.
În acest discurs, proverbul nu este doar o ilustrare. Propozițiile ulterioare au aceeași structură sintactică, apropiată de cea a proverbului. O ordine ușor diferită a cuvintelor creează un contrast mai mare și se explică prin faptul că substantivele au talent, inteligență, aderență la principii, limitare, lipsă de scrupule în ortografie și sunet al formei cazurilor nominativ și acuzativ. Comparați: „Un pescar vede un pescar de departe”, dar „Talentul de departe va vedea talentul”. Apropierea structurii proverbului popular și a propozițiilor autorului îl face pe acesta din urmă aforistic, autentic. Sensul proverbului se extinde și asupra altor fenomene ale vieții, extinzându-se și concretizându-se în același timp.
Proverbele și proverbele însuflețesc afirmația, atrag atenția ascultătorilor, creând o anumită dispoziție psihologică.
Uneori, proverbele și vorbele sunt atrase pentru a da afirmației o conotație jucăuș-ironică. In acest sens
În plus, proverbul se găsește în discursul lui S. V * Mikhalkov la congresul scriitorilor, în care vorbește despre genuri satirice și comedice:
De prea multe ori trebuie să ascultăm astfel de argumente: „Unde ați văzut așa proști în realitatea noastră? Astfel de mingi oficiale nu sunt tipice pentru aparatul nostru de stat*. Dar, la urma urmei, știm că există astfel de proști și că ne strică toată viața în ordine, iar dacă privitorul râde cu poftă de ei, atunci este exact ceea ce se cere. La urma urmei, nu degeaba spune proverbul popular: „Teme-te de vaca în față, de cal în spate și de prost din toate părțile” *
Proverbul de mai sus dă cuvintelor o conotație ironică, înviorează spectacolul și stârnește aprobarea oamenilor.
Succesul utilizării proverbelor și zicătorilor în vorbire depinde de cât de bine sunt alese proverbe și zicători necesare * Nu e de mirare că spune: „Un proverb este bun în armonie și în culoare”.
Frazeologia limbii ruse este folosită pentru a crea imagini și emoționalitatea vorbirii. Este neobișnuit de bogat și divers în compoziția sa, are mari posibilități stilistice, datorită proprietăților sale interne, care alcătuiesc specificul unităților frazeologice * Aceasta este capacitatea semantică, colorarea expresivă emoțională, o varietate de legături asociative * Exprimarea unui sentiment emoțional, început subiectiv în vorbire * aprecierea, saturarea semantică a unităților frazeologice acționează constant, indiferent de voința vorbitorului *
Unitățile frazeologice ajută la a spune multe cu câteva cuvinte, deoarece definesc nu numai subiectul, ci și atributul acestuia, nu numai acțiunea, ci și circumstanțele sale * Complexitatea semanticii unităților frazeologice le deosebește de sinonimele cu un singur cuvânt * Așadar, o combinație stabilă într-un mod mare înseamnă nu doar „bogat”, ci „bogat, luxos, nu este jenat prin mijloace”. Frazeologismul pentru a acoperi urmele înseamnă nu doar „distruge, elimină ceva”, ci „elimină, distruge ceea ce poate servi drept dovezi în ceva”*
Frazeologia atrage vorbitorii prin expresivitatea sa, capacitatea potențială de a evalua pozitiv sau negativ fenomenul, de a exprima aprobare sau condamnare, atitudine ironică, batjocoritoare sau de altă natură față de acesta. Acest lucru este pronunțat mai ales în așa-numitele unități frazeologice-caracteristici, de exemplu: cioara albă, rața momeală, fiu risipitor, duzină intimidantă, un câmp de boabe, un câine în iesle.
Frazeologismele merită o atenție deosebită, a cărei evaluare se datorează originii lor. Într-adevăr, pentru a înțelege caracterul acuzator al unităților frazeologice, de exemplu, darurile danezilor, țapul ispășitor, trebuie să cunoaștem istoria apariției unei sintagme stabile. De ce sunt darurile danaenilor „daruri insidioase care aduc moartea celor care le primesc”, care este istoria apariției acestei unități frazeologice? Expresia este preluată din legendele grecești despre războiul troian. „Danezii, după un asediu lung și nereușit al Troiei, au recurs la un truc: au construit un imens cal din lemn, l-au lăsat la zidurile Troiei și ei înșiși s-au prefăcut că navighează departe de coasta Troasului. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!”. Dar troienii, neascultând avertismentele lui Laocoon și ale profetesei Cassandra, au târât orașul afară. Noaptea, danaenii, care s-au ascuns în interiorul calului, au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre pe tovarășii lor care s-au întors pe corăbii și au capturat astfel Troia.
De remarcată este și originea expresiei țap ispășitor. Se găsește în Biblie și este asociat cu un rit special printre evreii din vechime de a pune păcatele întregului popor asupra unui țap viu, motiv pentru care ei numesc o persoană care este învinuită pentru vina altcuiva, responsabil pentru ceilalti.
Frazeologismele, care provin din mitologia antică, sunt destul de diverse. Fiecare astfel de unitate frazeologică provoacă anumite legături asociative, fagure se referă la imaginile eroilor din antichitate, ceea ce determină bogăția și expresivitatea lor semantică. Asa de, expresie des folosită sabia lui Damocles în sensul „pericol iminent, amenințător” este asociată cu legenda greacă veche a lui Damocles, care a fost unul dintre apropiații tiranului siracuza Dionisie cel Bătrân și vorbea cu invidie despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie s-a hotărât să-i dea o lecție invidiosului și l-a așezat la locul lui în timpul sărbătorii. Și aici Damocles a văzut o sabie ascuțită atârnându-i deasupra capului, atârnată de un păr de cal. Dionisie a explicat* că acesta este un simbol acele pericole la care el, ca conducător, este expus constant, în ciuda vieții aparent fericite *
Frazeologism Patul Procrustean provine de la porecla tâlharului Polypemon. În mitologia greacă, se spune că Procruste i-a așezat pe toți cei pe care i-a prins pe patul său și a tăiat picioarele celor * care nu se potriveau, iar pentru cei cărora patul era lung, și-a întins picioarele * Patul Procrustean înseamnă „ ceea ce este o măsură pentru ceva, la care ceva este ajustat sau adaptat cu forța.
Unitățile frazeologice antice servesc ca un mijloc excelent pentru a transmite ironia, ridicolul autorului. O asemenea funcție o îndeplinesc revoluțiile isprăvilor lui Hercule, calul troian, munca lui Sisif, cutia Pandorei, între Scylya și Charybdis, victoria pirică, limba esopiană, pandemoniul babilonian.
Utilizarea stilistică a multor unități frazeologice expresive emoțional este determinată de particularitatea relației dintre sensul general al unei unități frazeologice și sensul componentelor sale. Unitățile frazeologice prezintă un interes deosebit, a căror figurativitate acționează ca o reflectare a vizibilității, „picturii” conținute în fraza cea mai liberă * pe baza căreia se formează o unitate frazeologică. De exemplu, atunci când ne pregătim de muncă, ne suflem mânecile pentru a face mai ușor să facem treaba; întâlnindu-ne dragi oaspeți, întindem larg brațele, arătând că suntem gata să le înfășurăm în brațe; la numărare, dacă este mic, pentru comoditate, îndoim degetele. Expresiile libere care denumesc astfel de acțiuni ale oamenilor au vizibilitate, „pitorescitate”, care „prin moștenire” este transmisă unităților frazeologice omonime: suflecați-vă mânecile - „sârguincios, sârguincios * fă ceva cu vigoare”; cu brațele deschise - „prietenos, cordial (a primi, a întâlni pe cineva)”; numără pe degete - „foarte puțin, puțin”.
Pitorescul unei unități frazeologice, datorită vizibilității unei fraze libere omonime * devine vizibil mai ales atunci când se joacă în același timp sensul direct și figurat. Acesta este unul dintre dispozitivele stilistice. Să dăm un exemplu de astfel de utilizare a unei unități frazeologice într-unul dintre articolele jurnalistice; „Ieșire de urgență” - sfaturi pentru proprietarii de companii care se confruntă cu preluări, fuziuni și alte funcții digestive concurență. Adevărat, o ieșire de urgență nu garantează împotriva dispariției în elementul concurenței. Vă trageți împreună și ei vă iau de gât. Respirația se oprește, mâinile cad.
Vă trageți împreună - o unitate frazeologică cu semnificația „pentru a obține un autocontrol complet”, și luați-o de gât înseamnă „asupriți, forțați-vă să acționați într-un anumit fel”. În textul citat se folosește o unitate frazeologică, dar prin ea strălucește sensul direct al frazei libere luate de gât. Expresia „în jos” are un sens direct, dar sensul unei unități frazeologice pulsează în ea - „a pierde capacitatea sau dorința de a acționa, de a face ceva”.
Acest capitol conține doar câteva dintre tropi, figuri și tehnici care ajută la ca vorbirea să fie figurativă și emoțională. Cu toate acestea, ele nu epuizează întreaga varietate de mijloace expresive. limba materna. Când se recurge la ele, nu trebuie uitat că toate aceste „flori ale elocvenței”, așa cum le-a numit maestrul proeminent al elocvenței judiciare ruse P.S. Porohovshchikov (P.Sergeich), sunt bune numai atunci când par neașteptate ascultătorului. Ei nu pot și nu trebuie să fie memorați, pot fi absorbiți doar în sine împreună cu vorbirea populară, dezvoltând și îmbunătățind cultura vorbirii, gustul vorbirii și flerul.
Cultura vorbirii nu este doar un semn cultură înaltă uman, dar și datorită acestora din urmă, de aceea este important să ne angajăm sistematic în autoeducație. Mare importanță pentru a îmbunătăți cultura vorbirii, lucrul cu literatura de referință, familiaritatea cu diverse dicționare lingvistice are. Un serviciu neprețuit va fi făcut printr-un apel la literatura internă, în special la poezie.
Cu marii scriitori, fiecare cuvânt este ales în mod conștient, cu scop- P. S. Porokhovshikov a predat tinerii vorbitori, - fiecare cifră de afaceri individuală este creată în mod deliberat pentru un anumit gând.<..>Noi<...>trebuie să-l cunoască pe Pușkin pe de rost; dacă ne place sau nu poezia, nu contează; sunt obligaţi să-şi cunoască limba maternă în toată abundenţa ei. Încercați să vă îmbogățiți zilnic.
Trebuie amintit că corectitudinea vorbirii noastre, acuratețea limbii, claritatea formulării - folosirea pricepută a termenilor, cuvinte străine, utilizarea cu succes a mijloacelor figurative și expresive ale limbii, proverbe și proverbe, cuvinte cheie, expresii frazeologice, bogăția dicționarului individual crește eficacitatea comunicării, sporește eficiența cuvântului rostit*

Expresivitatea vorbirii

Expresivitatea vorbirii- aceasta este o calitate care poate menține atenția și interesul ascultătorului sau cititorului, poate influența nu numai mintea, ci și sentimentele, imaginația. vorbire expresivă sporește eficacitatea impactului discursului asupra destinatarului.

Există abordări diferite pentru a descrie această calitate. Oamenii de știință cred că expresivitatea poate fi creată prin intermediul limbajului la toate nivelurile sale. În primul rând, latura fonetică a vorbirii contribuie la crearea expresivității: dicția (pronunțarea clară a sunetelor), vocea (tăria, tempo, timbrul), intonația (înălțimea, pauzele).

Baza lingvistică tradițională a expresivității este prezența în limbaj a mijloacelor figurative și expresive ale nivelului lexical (tropurile) și a nivelului sintactic (figurele stilistice).

poteci- acestea sunt cuvinte și ture de vorbire folosite în sens figurat, denumind un obiect (fenomen, proces, proprietate) pentru a desemna altul.

Principalele tipuri de trasee: epitet, comparaţie, metaforă, metonimie, sinecdocă, hiperbolă, litotă, personificare, alegorie, parafraza.

Epitet(din greacă epiteton – aplicare). Definiție artistică, figurativă, tip de traseu. vânt vesel, liniște moartă, antichitate cărunt, melancolie neagră. Cu o interpretare largă, un epitet este numit nu numai un adjectiv care definește un substantiv, ci și un substantiv-aplicație, precum și un adverb care definește metaforic un verb. Îngheț-voievod, vagabond-vânt, bătrân-ocean; zboară cu mândrie Petrel(Amar); Petrogradul a trăit în aceste nopți de ianuarie încordat, agitat, vicios, furios.(A.N. Tolstoi). Epitet permanent. Un epitet des întâlnit în folk poezie trecând de la o lucrare la alta. Marea este albastră, câmpul este senin, soarele este roșu, norii sunt negri, bun om, iarba verde, fecioara rosie.

Comparaţie. Trop, constând în asemănarea unui obiect cu altul pe baza trăsăturii lor comune. Comparaţia se exprimă: a) caz instrumental. Praf de zăpadă este în aer(Gorbatov);

b) forma gradul comparativ adjectiv sau adverb. Ești mai dulce decât toată lumea, mai dragă decât toată lumea, rusă, lutoasă, pământ dur(Surkov); c) rulaje cu uniuni comparative. Dedesubt, ca o oglindă de oțel, lacurile cu jeturi devin albastre(Tiuciov). Mai albi, sunt munți înzăpeziți, norii merg spre vest(Lermontov). Luna a răsărit foarte purpurie și mohorâtă, parcă bolnavă(Cehov); d) lexical (folosind cuvinte asemănător, asemănător etc.). Dragostea ei pentru fiul ei era ca o nebunie(Amar). plopi piramidali arata ca niste chiparosi in doliu(Serafimovici).

Metaforă(gr. metaforă – transfer). Utilizarea unui cuvânt într-un sens figurat bazat pe asemănarea în anumite privințe a două obiecte sau fenomene. „Cuib nobil”(sensul direct al cuvântului cuib- „locuința păsărilor”, la figurat - „comunitate umană”), aripa de avion(cf.: aripă de pasăre), toamna aurie(cf.: lanț de aur). Spre deosebire de o comparație în doi termeni, în care se dă atât ceea ce se compară, cât și ceea ce se compară, o metaforă îl conține doar pe al doilea, ceea ce creează compactitate și figurativitate a utilizării cuvintelor. Metafora este unul dintre cele mai comune tropi, deoarece asemănarea dintre obiecte sau fenomene se poate baza pe o varietate de caracteristici. Prora unei corăbii, piciorul unei mese, zorii vieții, curgerea vorbirii, un stilou de oțel, o mână de ceas, un clanță, o bucată de hârtie.

Metonimie(gr. metonimie – redenumire). Utilizarea numelui unui obiect în locul numelui altui obiect pe baza unei legături externe sau interne între ele; un fel de traseu. Legătura poate fi: a) între obiect şi materialul din care este realizat obiectul. Nu pe argint- mâncat pe aur(Griboyedov); b) între conţinut şi conţinând. Ei bine, mănâncă o altă farfurie, draga mea(Krylov); c) între acţiunea şi instrumentul acestei acţiuni. Condeiul răzbunării lui respiră(A.K. Tolstoi); d) între autor și opera sa. L-am citit pe Apuleius de bunăvoie, dar nu l-am citit pe Cicero(Pușkin); e) între un loc și oameni din acel loc. Dar bivuacul nostru deschis era liniștit(Lermontov).

Sinecdocă(gr. synekdoche - conotație). Unul dintre tropi, un tip de metonimie (vezi acest termen în ordine alfabetică), constând în transferul de sens de la un subiect la altul pe baza unei relații cantitative între ele. Sinecdoca este un mijloc expresiv de tipificare. Următoarele tipuri de sinecdocă sunt cele mai frecvent utilizate:

a) o parte a fenomenului se numește în sensul întregului:

Și la ușă

jachete,

paltoane,

oile...

(Maiakovski);

b) întregul în sensul părții:

- Oh, ce mai faci! Luptă cu o cască? Ei bine, nu e rău? oameni! (Twardowski);

c) singularul în sensul generalului și chiar universalului:

Acolo un bărbat geme de sclavie și lanțuri...

(Lermontov);

d) înlocuirea unui număr cu o mulțime:

Milioane dintre noi. noi - întuneric,și întunericul, și întunericul. (Bloc);

e) înlocuirea unui concept specific cu unul generic:

— Ei bine, stai jos, luminare!(Maiakovski).

Hiperbolă. O expresie figurativă care conține o exagerare exorbitantă a mărimii, forței, valorii etc. a oricărui obiect, fenomen. Prin intermediul hiperbolei, autorul sporește impresia dorită sau subliniază ceea ce gloriifică și ceea ce ridiculizează. LA discurs artistic hiperbola este adesea împletită cu alte mijloace - metafore, personificări, comparații etc. În o sută patruzeci de sori a ars apusul(Maiakovski).

Litotă(gr. litotes - simplitate, micime, moderație). Trope vizavi hiperbolă(cm.). Litota este o expresie figurativă, o cifră de afaceri, care conține o subestimare artistică a dimensiunii, forței, semnificației obiectului sau fenomenului reprezentat. Litote este înăuntru povesti din folclor: un băiat cu un deget, un omuleț cu o unghiă. Sub un bylinochka subțire, trebuie să vă plecați capul(Nekrasov).

personificare (gr. prosopopoieia, de la prosopon - fata + poieo - eu fac). Tropul, care constă în faptul că calități sau acțiuni sunt atribuite unui obiect neînsuflețit, unui concept abstract, unei ființe vii neînzestrate cu conștiință, uman, - darul vorbirii, capacitatea de a gândi și a simți. Personificarea este unul dintre cele mai vechi tropi, datorându-și originea viziunii animale asupra lumii și a tot felului de credințe religioase; ocupă un loc mare în mitologie, în folclor: fenomenele naturii, viața de zi cu zi sunt personificate; personaje fantastice și zoologice de epopee, basme, legende. LA perioada modernă cel mai des întâlnit în limbajul ficțiunii: mai mult - în poezie, în grad mai mic- în proză. Urli pentru el, vânt de noapte, te plângi atât de nebunește despre el? Tyutchev ). Asistenta ei se întinse lângă ea în dormitor- tăcere(Bloc). Când, furioasă în întunericul furtunos, marea se juca cu țărmurile...(Pușkin).

Alegorie(greacă alegorie – alegorie). Trop, care constă în reprezentarea alegorică a unui concept abstract cu ajutorul unei imagini specifice de viață. De exemplu, în fabule și basme, viclenia este arătată sub forma unei vulpi, lăcomia - sub forma unui lup, înșelăciunea - sub forma unui șarpe etc.

Parafrazați și parafrazați. La fel ca parafrazarea și parafrazarea (de la gren. parafrază - frază descriptivă, descriere). 1. O expresie care este un transfer descriptiv al sensului unei alte expresii sau cuvânt. Cine scrie aceste rânduri(în loc de „eu” în discursul autorului). 2. Trop, constând în înlocuirea numelui unei persoane, obiect sau fenomen cu o descriere a acestora caracteristici esențiale sau arătând spre ei trăsături de caracter. Regele animalelor(în loc de „leu”). Foggy Albion(în loc de „Anglia”). mier din Pușkin: cântăreața Giaura și Juan(Byron) Cântăreață lituaniană(Mickiewicz), creatorul lui Macbeth(Shakespeare).

Căile îndeplinesc următoarele funcții: fac vorbirea atractivă, emoțională, vizuală, vă permit să înțelegeți mai bine starea internă a unei persoane și contribuie la reflectarea originală a realității.

Figură de stil- forme deosebite construcţii sintactice care sporesc impactul vorbirii asupra destinatarului.

Există următoarele tipuri de figuri stilistice: anaforă, epifora, inversiune, paralelism, antiteză, oximoron, gradaţie, parcelare. În practica oratoriei s-au dezvoltat și figuri speciale care sunt folosite pentru a dialoga discursul monolog, atrăgând atenția ascultătorului: întrebare retorică, apel retoric, mutare întrebare-răspuns.

Anaforă(greacă anaforă – ridicare). O figură stilistică constând în repetarea acelorași elemente la începutul fiecărui rând paralel (vers, strofă, pasaj în proză): Repetarea acelorași combinații de sunete: Poduri demolate de furtună, Sicrie dintr-un cimitir neclar.

(Pușkin). Repetarea acelorași morfeme sau părți cuvinte compuse: ... Fata cu ochi negri, cal cu coama neagra!(Lermontov). Repetarea acelorași cuvinte: Nu degeaba suflau vânturile, furtuna nu era în zadar.(Yesenin). Repetarea acelorași construcții sintactice: Mă plimb pe străzile zgomotoase, Intru într-un templu aglomerat, Stauîntre tinerii proști; Mă predau viselor mele.

(Pușkin). Anafora este utilizată pe scară largă atunci când se construiește o perioadă ai cărei membri (propoziții care fac parte dintr-o creștere sau o scădere) încep cu același cuvinte oficiale. De exemplu: Puțini A merge că sunt condamnat la o soartă atât de groaznică; putin din că înainte de sfârșitul ei trebuie să vadă cum tatăl și mama ei vor muri într-un chin inexprimat, pentru a cărui mântuire ar fi gata să-și dea viața de douăzeci de ori,- putin din toate aceasta: este necesar ca înainte de sfârșitul meu să am șansa să văd și să aud cuvinte și dragoste, pe care nu le-am văzut(Gogol).

Epifora(gr. epifora din epi - după + phoros - purtător). O figură stilistică opusă anaforei, constând în repetarea acelorași elemente la capătul fiecărui rând paralel (vers, strofă, propoziție etc.). As vrea sa stiu de ce eu consilier titular? De ce exact consilier titular ? (Gogol).

Dragă prietene, și în asta casa linistita

Mă lovește febra.

Nu pot găsi un loc pentru mine casa linistita

Aproape de foc liniștit!(Bloc)

Inversiunea(lat. inversio - permutare, inversare). Dispunerea membrilor propoziției într-o ordine specială care încalcă ordinea obișnuită (directă), pentru a spori expresivitatea vorbirii. Inversiunea este una dintre figurile stilistice. Vânătoarea de urs este periculoasă, o fiară rănită este groaznică, dar sufletul unui vânător, obișnuit cu pericolele din copilărie, a fost măturat(Koptyaeva) (inversarea membrilor principali ai propoziției). Luna a ieșit într-o noapte întunecată, privind singură dintr-un nor negru la câmpuri pustii, la sate îndepărtate, la satele din apropiere.(Neverov) (inversarea definițiilor convenite). La început am fost foarte supărat(Pușkin) (inversarea împrejurării măsurării și gradului). Inversarea este asociată nu numai cu o schimbare a poziției membrilor corelativi ai propoziției dintre ei, ci și cu locul cuvântului în propoziție. Poziția cea mai avantajoasă este acel membru al propoziției care este adus la început (cu excepția cazului în care acest loc este obișnuit pentru el) sau, dimpotrivă, este mutat la sfârșitul propoziției, mai ales dacă se raportează ceva nou la sfârșitul absolut. a sentinței. I-a ajutat pură șansă(subiect inversat). nu sper Sunt pe ordinea lui(predicat inversat). In spate Patrie eroii partizani s-au luptat(complement inversat). Povestea pe care a scris-o Grozav (definiția inversată). Cu bucurie primit acest mesaj(circumstanța modului de acțiune este inversată).

Inversiunea este folosită pe scară largă în limbajul ficțiunii ca expresivă dispozitiv stilistic. Comparați inversarea subiectului, predicatului, obiectului, definiției și circumstanței din propozițiile de mai jos. Căluții de mare sunt mult mai interesanți.(Kataev). Ascuțimea și subtilitatea instinctului lui m-au lovit.(Pușkin). Era enervant, așteptau bătălia(Lermontov). O flacără orbitor de strălucitoare a scăpat din cuptor(Gladkov). Toți au fost de acord să se poarte amabil cu ea în prezența lui Stepan Mihailovici.(Aksakov). Da, am fost foarte prietenoși.(L. Tolstoi). Aici prietenul meu a ars de rușine(Turgheniev).

Paralelism(din greacă paralelos – lângă mers). aceeași construcție sintactică(aceeași aranjare a membrilor similari ai propoziției) a propozițiilor adiacente sau a segmentelor de vorbire. Mintea ta este la fel de adâncă ca marea. Spiritul tău este la fel de înalt ca munții(Bryusov). Când mergi de-a lungul crestelor înzăpezite, Când intri în nori până la piept, - Aflați cum să priviți pământul de la înălțime! Nu îndrăzni să privești în jos în pământ! (Insulă)

Paralelismul este negativ. Paralelism bazat pe comparație negativă. Nici un stol de corbi nu a zburat Pe mormane de oase mocnite, Dincolo de Volga, noaptea, în jurul luminilor Banda de la distanță mergea.(Pușkin)

Antiteză (gr. antiteză – opoziție). O figură stilistică care servește la sporirea expresivității vorbirii prin concepte, gânduri, imagini puternic contrastante. Acolo unde masa era mâncare, era un sicriu(Derzhavin). Antiteza este adesea construită pe antonime. Bogat iar sărbătorile în zilele lucrătoare, iar săracii se întristează într-o sărbătoare(proverb).

gradaţie(lat. gradatio - creştere treptată). O figură stilistică constând într-o astfel de aranjare a părților unui enunț (cuvinte, segmente de propoziție), în care fiecare ulterioară conține un sens semantic sau expresiv emoțional crescător (mai rar descrescător), datorită căruia o creștere (mai rar slăbitoare). ) se creează impresia pe care o produc. L-am învins, l-am zdrobit, l-am distrus.

Oximoron(gr. oximoron - spiritual-prost). O figură stilistică constând în combinarea a două concepte care se contrazic, excluzându-se logic una pe alta, în urma căreia ia naștere o nouă calitate semantică. Un oximoron conține întotdeauna un element de surpriză. Bucurie amară, tăcere răsunătoare, tăcere elocventă, durere dulce, bucurie tristă. Titlul lucrării este adesea construit pe un oximoron: L. Tolstoi "Zombie", Y. Bondarev „Zăpadă fierbinte”.

Parcare(se întoarce la limba franceza parceile din lat. particuia - particula). O astfel de împărțire a unei propoziții, în care conținutul enunțului se realizează nu într-una, ci în două sau mai multe unități de vorbire intonațional-semantică, urmând una după alta după o pauză separatoare. Curând s-a certat cu fata. Si de aceea(Ch. Uspensky). Elena are probleme. Mare(Panferov). Flerov - el poate face totul. Și unchiul Grișa Dunaev. Și doctorul de asemenea(Amar). Mitrofanov chicoti și amestecă cafeaua. miji(N. Ilyina). Pachetarea este utilizată pe scară largă în modern fictiune ca mijloc de figurativitate, un dispozitiv stilistic special care vă permite să sporiți nuanțele semantice și expresive ale semnificațiilor. Parcelarea diferă de atașare prin aceea că părțile parcelate sunt întotdeauna în afara propoziției principale, în timp ce construcțiile de legătură pot fi atât în ​​cadrul propoziției principale, cât și în afara acesteia (în acest din urmă caz, parcelare și atașare sunt de fapt aceleași).

Întrebare retorică. La fel ca o propoziție interogativ-retorică (folosită ca figură stilistică). O propoziție care conține o afirmație sau negație sub forma unei întrebări la care nu se așteaptă să primească un răspuns. Cine nu este afectat de noutate?(Cehov).

Apel retoric. O figură stilistică, constând în faptul că enunțul se adresează unui obiect neînsuflețit, unui concept abstract, unei persoane absente, sporind astfel expresivitatea vorbirii. Visuri Visuri! Unde este dulceața ta? (Pușkin).

Trebuie avut în vedere că tropii și figurile stilistice menționate, care ajută la a face vorbirea expresivă, figurativă, emoțională, sunt bune numai dacă sunt adecvate în situație specifică, utilizate cu pricepere, vă permit să atingeți obiectivele comunicării, să creșteți eficacitatea comunicării.

Poliuniune (polisindeton)- o figură stilistică constând într-o creștere deliberată a numărului de conjuncții dintr-o propoziție, de obicei pentru a lega membri omogene, datorită căreia se subliniază rolul fiecăruia dintre ei, se creează unitatea enumerației, iar expresivitatea vorbirii este îmbunătățit. De exemplu: În fața ochilor mei oceanul a mers, și s-a legănat, și a tunat, și a scânteie, și a pălit și a strălucit și a mers undeva spre infinit.

Elipsă(din grecescul elleipsis - omisiune, lipsă) - o figură stilistică, constând în omiterea (în vorbire sau text) a oricărui membru subînțeles al propoziției (unitatea lingvistică) și care conferă vorbirii dinamism, vioicitate. De exemplu: I s-a dat un ordin spre vest, ei în cealaltă direcție.; Tanya - 5 și Valya - 3; Mama mea este medic.

Expresivitatea vorbirii sporește eficacitatea discursului: un discurs viu trezește interesul în rândul ascultătorilor, menține atenția asupra subiectului conversației și are un impact nu numai asupra minții, ci și asupra sentimentelor și imaginației ascultătorilor. Trebuie remarcat faptul că în știință nu există un singur un anumit concept„expresivitatea vorbirii”. Oamenii de știință cred că expresivitatea poate fi creată prin intermediul limbajului la toate nivelurile sale. Prin urmare, în literatură se disting expresivitatea pronunție, accentologică, lexicală, de formare a cuvintelor, morfologică, sintactică, intonațională și stilistică.

O serie de cercetători subliniază că expresivitatea vorbirii orale depinde în mare măsură de situația comunicării. B. N. Golovin numește o serie de condiții de care depinde expresivitatea vorbirii unui individ. El se referă la ei:

independență de gândire, activitate de creare a autorului discursului;

buna cunoastere a limbii, a posibilitatilor ei expresive;

bună cunoaștere a proprietăților și caracteristicilor stilurilor de limbaj;

formarea sistematică și conștientă a abilităților de vorbire;

capacitatea de a-și controla vorbirea, de a observa ce este expresiv în ea și ce este stereotip și gri;

Înainte de a vorbi despre mijloacele vizuale ale limbajului, care ajută la a face vorbirea figurativă, emoțională, este necesar să clarificăm ce proprietăți are cuvântul, ce posibilități conține. Cuvintele servesc drept nume de obiecte, fenomene, acțiuni etc. Cuvântul are însă și o funcție estetică, este capabil nu numai să numească un obiect, acțiunea unei calități, ci și să creeze o reprezentare figurativă a acestora. Cuvântul face posibilă folosirea lui în sensul său direct, legându-se direct cu anumite obiecte ale căror nume este. Și în sens figurat, denotând faptele realității nu direct, ci prin relație cu conceptele directe corespunzătoare. Conceptul de utilizare figurativă a unui cuvânt este asociat cu mijloace artistice de vorbire expresivă precum metafora, metonimia, sinecdoca, care sunt utilizate pe scară largă în oratorie și comunicare orală. Metafora se bazează pe transferul de nume prin similitudine. Metafora se formează după principiul personificării, reificării, abstracției etc. Diferite părți ale discursului pot acționa ca metafore: verb, substantiv, adjectiv. Pentru a da expresivitate vorbirii, metaforele trebuie să fie originale, neobișnuite și să evoce asocieri emoționale. Metonimia, spre deosebire de metaforă, se bazează pe contiguitate. Dacă, într-o metaforă, două obiecte sau fenomene cu nume identic ar trebui să fie oarecum asemănătoare între ele, atunci când se utilizează metonimie, cuvintele care au primit același nume ar trebui înțelese nu doar ca învecinate, ci oarecum mai largi - strâns legate între ele. Un exemplu de metonimie este utilizarea cuvintelor audiență, clasă, plantă, fermă colectivă pentru a se referi la oameni. Sinecdoca este un trop, a cărui esență este că partea se numește în loc de întreg, singularul este folosit în locul pluralului sau, dimpotrivă, întregul este în locul părții, pluralul este în locul singularului.

Mijloacele de figurativitate și expresivitate ale limbajului ar trebui să includă și comparația - o expresie figurativă construită pe o comparație a două obiecte sau stări care are o trăsătură comună, epitete - definiții artistice, inversare - o schimbare a ordinii obișnuite a cuvintelor într-o propoziție cu un scop semantic şi stilistic.

Expresivitatea vorbirii este sporită de o astfel de figură stilistică precum repetițiile, utilizarea tehnicilor de întrebare-răspuns, utilizarea vorbirii directe și indirecte, întrebările retorice, răsturnările frazeologice, precum și proverbe și zicători.

Toate căile, figurile, tehnicile enumerate sunt departe de a epuiza întreaga varietate de mijloace expresive ale vorbirii ruse, dar recurgând la ele, nu trebuie să uităm că toate aceste „release ale limbii” sunt bune numai atunci când par neașteptate. ascultător, vin la momentul și locul potrivit... Nu are sens să le memorezi, dar este necesar să le absorbi în sine, dezvoltând și îmbunătățind cultura vorbirii, gustul și flerul.

Exercițiu

Scrieți un eseu-raționament, dezvăluind sensul enunțului lingvist celebru V.V. Vinogradova: „Toate mijloacele de limbaj sunt expresive, trebuie doar să le folosești cu pricepere”. Argumentând răspunsul, dați 2 (două) exemple din textul citit.

Opțiunea 1

Limba rusă are un întreg arsenal de mijloace expresive, iar priceperea scriitorului constă tocmai în folosirea lor pricepută.

Să găsim în textul lui O. Pavlova argumentele acestei afirmaţii.

Astfel, experiențele și senzațiile lui Annushka sunt recreate cu ajutorul diferitelor mijloace de exprimare.

De exemplu, repetarea verbelor la timpul viitor „Voi merge să caut”, „Voi ști” în propozițiile 18, 20, 24 ajută la înțelegere: Annushka vrea să-i demonstreze lui Grishka că, dacă într-o zi, ea nu-l vede în camera de joacă, ea nu va fi inactivă, iar băiatul va fi găsit cu siguranță în spital. Iar metafora extinsă din propoziția 29 face posibil să simți cât de aproape a luat fata la inimă experiențele băiatului.

Lingvistul V.V. avea dreptate. Vinogradov, care a susținut că „toate mijloacele de limbaj sunt expresive, trebuie doar să le folosiți cu pricepere”.

Opțiunea 2

„Toate mijloacele de limbaj sunt expresive, trebuie doar să le folosești cu pricepere”, lingvistul V.V. Vinogradov.

Înțeleg această afirmație după cum urmează: bogăția limbii ruse constă în faptul că mijloacele lingvistice pot extinde în mod semnificativ narațiunea și pot spune multe despre caracterul personajelor, iar acest lucru depinde doar de priceperea scriitorului.

Voi încerca să demonstrez această idee făcând referire la textul lui O. Pavlova.

Este interesant de văzut cum se schimbă starea de spirit a lui Annushka în dialogul cu băiatul: încrederea și optimismul ei dispar pe măsură ce el îi pune întrebări. Acest lucru este ilustrat de semnele de punctuație de la sfârșitul răspunsurilor ei: semnul exclamării (propoziția 18) se transformă într-un punct (propoziția 20) și apoi într-o elipsă (propunerea 24), transmițând confuzia fetei.

La sfârșitul poveștii, vedem din nou semne de exclamare, completând fiecare propoziție (33-36) și reflectând încrederea de neclintit a lui Annushka că băiatul își va reveni cu siguranță, iar repetiția lexicală „nimeni nu dispare definitiv” întărește această idee (propozițiile 35, 36) și subliniază entuziasmul fetei.

Exemplele date sunt dovezi ale validității afirmației omului de știință V.V. Vinogradov.

Opțiunea 3

Faimosul lingvist Vinogradov V.V. credea că „toate mijloacele de limbaj sunt expresive, trebuie doar să le folosești cu pricepere”.

Într-adevăr, dovezi ale bogăției mijloacelor expresive ale limbii ruse pot fi găsite în orice text literar.

Să ne întoarcem la povestea lui O. Pavlova. În ea, fragilitatea băiatului este transmisă cu ajutorul mijloacelor morfemice: sufixele diminutive-mângâiate desenează imaginea personajului principal: „corp slab”, „umeri subțiri-Ki”. Dar personificarea „întunericului târâtor... teribil” (propunerea 31) întărește imaginea unei amenințări invizibile, căreia un copil lipsit de apărare nu se poate opune.

Astfel, folosirea cu pricepere a acestor mijloace lingvistice l-a ajutat pe autor să-și transmită atitudinea simpatică față de personajul principal.

Text pentru muncă

(1) Annushka a lucrat ca clovn de spital; o dată pe săptămână, ea și alți voluntari veneau la spital și distrau copiii grav bolnavi care locuiau acolo luni de zile. (2) Ea s-a jucat cu ei, a învățat poezii amuzante, iar copiii, cu toată inima atașată de ea, așteptau cu nerăbdare Nyusha lor, în timp ce ea li se prezenta.

(3) Părinții și medicii nu le-au permis tuturor copiilor să se joace cu clovnii: multor copii le era interzis să-și facă griji, să experimenteze emoții puternice, chiar vesele, deoarece bolile puteau provoca complicații.

(4) Din fericire, au fost foarte puțini pacienți în noiembrie. (5) Așa că de data aceasta doar cinci au venit în sala de jocuri.

(6) Printre ei, ca întotdeauna, a fost Grishka - un băiat slab și palid de zece ani în aparență. (7) 0n nu putea juca jocuri în aer liber, căci era mereu obligat să ducă un suport de fier cu picurător, din care viața curgea picătură cu picătură în corpul lui slab. (8) Grishka a numit raftul „girafă” și și-a legat eșarfa galbenă în carouri pe el, probabil pentru ca „girafa” să nu răcească. (9) Băiatul s-a ținut mereu la distanță și nu a râs niciodată. (Yu) Asistenta șefă, oftând trist, i-a spus odată lui Nyusha: „Este puțin probabil să se joace cu tine și nu încerca să-l înveselești: (11) Băiatul are șapte spații în frunte și ar fi grozav dacă ar fi și el fericit, dar Grișenka este cumva singur. (12) Va fi ușor de observat din exterior.

(13) De aceea, Nyusha a fost surprinsă când băiatul s-a apropiat de ea în timpul unei pauze între jocuri și a rugat-o să iasă pe coridor cu el pentru o vreme - „să învețe ceva important”.

(14) Au părăsit camera de joacă, închizând ușa în urma lor și au stat la fereastră.

(15) - Nyusha, nu ți-e frică?

(16) - De ce să-mi fie frică?

(17) – Că vei veni într-o zi, iar eu nu voi fi cu copiii.

(18) - Deci, voi merge în camera ta să te caut!

(19) - Și nici eu nu voi fi în secție.

(20) - Atunci mă duc să te caut la fereastra mare de lângă sufragerie, unde îți place să stai.

(21) - Și fereastra nu va. (22) Și nu va fi în cealaltă cameră de joacă. (23) Nu ți-e teamă că într-o zi vei veni, dar eu am plecat definitiv?

(24) - Deci, voi ști că ați fost externat..."

(25) - Cu o girafă, - Grishka dădu din cap spre stand cu un picurător, - nu vor mai fi evacuați.

(26) Grishka s-a uitat la Nyusha fără să clipească, iar ea, incapabilă de a rezista privirii celor care așteptau doar un răspuns sincer

ochi, dat înapoi spre fereastră, s-a așezat pe pervaz și, trăgând ușor băiatul spre ea, l-a îmbrățișat ușor.

(27) - Grisha...

(28) Erau singuri pe coridorul gol, răcoros, iar lumina soarelui răcoritor și slăbit din noiembrie a pătruns pe coridor doar câțiva metri. (29) Nyusha și-a imaginat: dacă clădirea spitalului ar fi tăiată brusc în două, atunci chiar în mijlocul tăieturii rezultate, toți oamenii le-ar vedea - Nyusha, Grishka și o girafă scăpând dintr-un coridor lung de întuneric într-o îngustare. rază de soare. (30) Și Nyusha dintr-o dată dunyal: și soarele este pe cale să plece, și ea este pe cale să plece, și toți oamenii vor pleca, dar Grișka va rămâne. (31) Unul la unul cu întuneric groaznic urcându-se pe umerii lui subțiri.

(32) Și apoi Nyusha a început să vorbească ferm și tare, astfel încât vocea ei să poată fi auzită chiar și în cel mai îndepărtat și întunecat colț al coridorului:

(33) – O astfel de zi când voi veni, și tu nu vei fi pentru bine, nu va veni niciodată! (34) Pentru că vei fi mereu! (Zb) Nimeni niciodată, ascultă! (Zb) Nimeni nu dispare definitiv, până... până... până când râde în inima cuiva!

(37) Un nod perfid în gât a făcut-o pe Nyusha să plângă neașteptat de tare, ceea ce a făcut-o pe Grișka să se cutremure și să se îndepărteze de ea. (38) Fata s-a întors, grăbit, copilăresc - cu palmele - și-a șters lacrimile și s-a uitat la el.

(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Ce ești... – băiatul părea să nu găsească cuvintele. (41) - Ce ești! (42) Ca... un raton!

(43) Și apoi Grișka a râs. (44) 3 nu a fost lovit de nimeni până acum în spital cu primul râs sonor neauzit. (45) Mâna cu care se ținea de girafă tremura, iar girafa tremura odată cu ea, sunând subtil, ca și cum ar fi ecou râsul fierbinte al băiatului.

(46) Neînțelegând nimic, Nyusha s-a uitat la reflectarea ei în geamul ferestrei. (47) Ștergându-și lacrimile, și-a uns rimelul care se scurgea cu dungi identice de la ochi undeva până la urechi și arăta într-adevăr ca un raton disperat care tocmai câștigase o luptă cu cea mai răpitoare fiară.

(48) Ușa camerei de joacă s-a deschis, iar asistenta șefă a apărut în deschidere. (49) Probabil a vrut să întrebe ceva, dar nu a avut timp. (50) 0na a văzut-o pe amuzantul Nyusha ratonul, a văzut-o pe Grishka și girafa tremurând de râs lângă ea și - „Grishka râde!” - izbucni în râs fericit. (51) Toți cei care erau în cameră s-au revărsat pe coridor. (52) Și râsul s-a măturat ca un vârtej strălucitor în toate colțurile, ridicându-l pe Nyusha uluit.

(53) Și Grișka a râs cu poftă și nu se putea gândi la nimic.

(54) Tot ce-și dorea era să râdă și să râdă mai departe, la fel de ușor, la fel de molipsitor și de tare, și se bucura că alți copii râdeau cu el. (55) Și acum nu se temea deloc. (56) Pentru că a râs în inima tuturor, iar ei au râs în inima lui. (57) Și asta însemna că niciunul dintre ei de acum înainte nu va dispărea definitiv...

(După O. Pavlova)