Obukhova l f psihologia dezvoltării copilului. Descărcați arhiva „Psihologia copilului (vârstei)”

Profesor al Universității de Stat din Moscova și al Universității Pedagogice de Stat din Moscova, membru titular al Academiei Ruse de Științe ale Naturii, laureat al Premiului Prezidențial al Federației Ruse, șeful programului internațional de master „Psihologia dezvoltării”, membru al comitetului editorial al jurnalul „Buletinul Universității din Moscova. Seria „Psihologie”, membru al colegiului editorial al revistei „Știința psihologică și educația”, membru al comitetului editorial al revistei „Psihologie cultural-istoric”, membru ISCAR.

Publicații în reviste

Publicaţii în colecţii şi lucrări

Alte publicații ale autorului

Articole:

Obukhova L.F. Metode de formare a cunoștințelor logice la preșcolarii mai mari. // Conferința științifică a întregii uniuni pe teme de actualitate ale învățământului preșcolar public și probleme de pregătire a copiilor pentru școală. - M., 1970.
Obukhova L.F. Caracteristici ale trecerii de la gândirea pre-științifică la elementele științifice. // Materialele celui de-al IV-lea Congres al întregii uniuni al Societății Psihologilor. - Tbilisi, 1971.
Obukhova L.F. Die Ausbildung eine Systems physikalischer Begriffe unter dem Aspert des Losens von Aufgaben
I.Lomscher(Hrsg) Sowjetischer Beitrage zur dernthorie. Die schule P. J. Galperin. Paul-Rugenstein., 1973.
Obukhova L.F. General și specific în dezvoltarea psihică a unui copil surdo-orb-mut. // Probleme de periodizare a dezvoltării psihicului în ontogeneză. - M., 1976. (Coautor)
Obukhova L.F. Două moduri de a forma un sistem simplu de concepte științifice. // Formarea controlată a proceselor mentale. - M., 1977.
Obukhova L.F. Rezolvarea problemelor de extrapolare de către copii până la varsta scolara. // Rapoarte ale Academiei de Științe a URSS. - M., 1977. (Coautor)
Obukhova L.F. Problema predării rezolvării problemelor pentru copiii preșcolari. // Materialele celui de-al V-lea Congres al Psihologilor din întreaga Uniune. - M., 1977. (Coautor)
Obukhova L.F. Imagini de vis la surdo-orbi. // Inconștient. Natură. Funcții, metode de cercetare. - Tbilisi: Editura „Metsniereba”, 1978. (Coautor)
Obukhova L.F. Analiza neuropsihologică a tulburărilor spațiale în reprezentări la copii și adulți. // Vestnik Mosk. universitate Ser. 14. Psihologie. 1980. Nr. 3. (Coautor)
Obukhova L.F. La întrebarea mecanismului de depășire a egocentrismului la vârsta preșcolară. // Rezumate ale conferinței republicane. - Tallinn, 1982. (Coautor)
Obukhova L.F.Şcoala de Psihologie Genetică din Geneva. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. Operațiuni de informații. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. Inteligența senzorio-motorie. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. vorbire egocentrică. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. operațiuni formale. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. reacții circulare. // Dicţionar psihologic / ed. V.V. Davydova și alții - M., 1983.
Obukhova L.F. Din istoria dezvoltării psihologiei sovietice a copilului. // Studiul tradițiilor și școlilor științifice din istoria psihologiei sovietice. - M .: Editura din Moscova. un-ta, 1988.
Obukhova L.F. Condiții pentru apariția multor idei la rezolvarea problemelor divergente de către preșcolari. // Vestnik Mosk. universitate Ser. 14. Psihologie. 1992. Nr. 4. (tradus în engleză. Journal of Russian and East European Psychology. -1992. - Vol. 30, nr 1. 1992) (Coautor)
Obukhova L.F. Despre creșterea și educația orfanilor cu retard mintal în internatul din Ulyanovsk. // Traseul Cernobîlului. Copii afectați. - M., 1992.
Obukhova L.F. Viața de familie în condiții de contaminare radioactivă a zonei (fenomenul centralei nucleare de la Cernobîl). // Traseul Cernobîlului. Copii afectați. - M., 1992 ..
Obukhova L.F. Teoria lui Vygotsky și sarcinile sale școlare și de dezvoltare // Sarcini de dezvoltare: spre o analiză culturală a dezvoltării umane. Ed. de Jan J.F.ter Laak, Peter G.Heymans, A.Podol'skij. – 1994.
Obukhova L.F. Dezvoltarea copilului într-o familie netradițională. // Copil special și mediul său. - M., 1994. (Coautor)
Obukhova L.F. Familia: aspect psihologic. // Educație: Rusia, SUA. 1994. (coautor cu O.A. Shagraeva)
Obukhova L.F. Wege der Entwicklung des mathematishen Denbken in der Anfangsperiode des Unterrichts. // Academia Evanghelică Bad Boll. 1995.
Obukhova L.F. Halperin și Piaget. // Știința psihologică și educația. 1995. Nr. 1.
Obukhova L.F. Alexander Vladimirovich Zaporozhets (cu ocazia împlinirii a 90 de ani). // Educatie prescolara. 1995. Nr. 9 (Coautor cu K. V. Tarasova).
Obukhova L.F. Modalități de studiu științific al psihicului copilului în secolul XX (raport științific) // Disertație sub formă de raport științific pentru concurs grad doctorii stiinte psihologice. - M., 1996. - 48 c.
Obukhova L.F. Dispute neterminate: P. Ya. Galperin și J. Piaget // Știința psihologică și educația. 1996. Nr. 1.
Obukhova L.F. Fundamentele teoretice ale programului de bază pentru dezvoltarea unui copil preșcolar „Originile” // Știința psihologică și educația. 1996. Nr. 3.
Obukhova L.F.Întâlnește: psihologia populară. // Copilul nostru. 1996. Nr. 3–6 (coautor cu O.A. Shagraeva).
Obukhova L.F. Două paradigme în studiul dezvoltării copilului // Questions of Psychology. 1996. Nr. 5.
Obukhova L.F. L'apprentissage, moteur du developpement. // Perspective, vol. XXV1, n 1, Număr comemorativ despre Piaget. 1996.
Obukhova L.F.Învățarea – forța motrice a dezvoltării. // Perspective, vol. XXVI, nr.1, martie. 1996.
Obukhova L.F. L.S. Vygotsky se întoarce astăzi la noi. // Scoala primara. 1996. Nr 42 (noiembrie).
Obukhova L.F. J.Piaget şi P.Ja.Gal'perin. // Conferința Iind pentru cercetare socio-culturală. Vygotski - Piaget. Geneva. 1996.
Obukhova L.F. Ce se dezvoltă de fapt? // Conferința Iind pentru cercetare socio-culturală. Vygotski - Piaget. Geneva. 1996.
Obukhova L.F. Un profesor dintr-o galaxie de înțelepți. // Psihologi proeminenți ai Moscovei. - M., 1997.
Obukhova L.F. Wege zur Entwicklung des mathematischen Denkens im Anfangsunterricht. // Grundbildung fur alle in Schule und Erwachsenenbildung. Stuttgart Munchen. 1997.
Obukhova L.F. Einfuhrung in das Problem der Entwicklungsaufgaben im Kontext der Theorie von Vygotskij und seiner Schule. // Mitteilungen der Luria-Gesellschaft 1/97 și II/97.
Obukhova L.F. Experiment formativ în psihologia copilului și a educației. // Metode de cercetare în psihologie: cvasi-experiment / editat de T.V. Kornilova. - M., 1998.
Obukhova L.F. Fenomenul egocentrismului la adolescenții cu dizabilități // Questions of Psychology. 2000. Nr. 3.
Obukhova L.F. Psihologia copilului în ajunul noului secol. // Psihologia la începutul secolului. - Tula, 2000.
Obukhova L.F. Dificultăţi în însuşirea cursului iniţial de matematică sub forma activităţii de cvasi-cercetare // Ştiinţă psihologică şi educaţie. 2001. Nr. 1.
Obukhova L.F. Fenomenul 5 ani // Știință psihologică și educație. 2001. Nr. 1.
Obukhova L.F. Proiectarea unui program de instruire pe calculator bazat pe teoria lui P.Ya. Galperina // Întrebări de psihologie. 2002. Nr. 5. (Coautori: A.V. Porshnev, E.R. Porshneva, S.A. Gaponova)
Obukhova L.F. La originile psihologiei generale (de dezvoltare) // Cartea de rezumate Fifth Congers of the International Society for Cultural. 2002.
Obukhova L.F. Das Phanomen des funften Lebensjahres. Eine entwicklungspsychologische Studie // În: Feuser, G; Berger, E.; Erkennen și Handeln. Momente einer kulturhistoschen (Behinderten-) Padagogik und Therapie, Berlin: Pro Business. 2002.
Obukhova L.F. Problema îmbătrânirii din punct de vedere biologic și psihologic. // Știința psihologică și educația. 2003. Nr. 3. (Co-autori I.V. Shapovalenko, Obukhova O.B.)
Obukhova L.F. Einfuhrung in das Problem der Entwicklungsaufgaben im Kontext der Theorie von Vygotskij und seiner Schule (articol) În: Obukhova L.F. Entwicklungsorientierter Lese- und Schreibunterricht fur alle Kinder, Beltz: 2004. 13 p.
Obukhova L.F. Conceptul de „cultură senzorială” în pedagogie și psihologia dezvoltării: M. Montessori și L.A. Wenger (rezumate) // Abilități: cogniție și ... sau personalitate. Rezumate ale articolelor conferinței științifice dedicate aniversării a 80 de ani a L.A. Wenger. - M, 2005.
Obukhova L.F. Schema spațio-temporală a zonei de dezvoltare proximală // Întrebări de psihologie. 2005. Nr. 3. (Coautor I.A. Korepanov).
Obukhova L.F. Zona de dezvoltare proxima: model spatio-temporal. // Întrebări de psihologie. 2005. Nr 6. p. 13 - 26. (cu coautorii).
Obukhova L.F. Idei despre structura acțiunii obiective în psihologie // Rezumate Conferinta Internationala„Psihologie istorico-culturală: de ultimă orăşi perspective.3-4 octombrie 2006. - M.: MGPPU, 2006.

Cărți

Obukhova L.F. Etape de dezvoltare gândirea copiilor. (1972)
Obukhova L.F. Conceptul lui Jean Piaget: argumente pro și contra. - M.: Editura din Moscova. un-ta, 1981. - 191 p.
Obukhova L.F. Psihologia dezvoltării americane contemporane. - M.: Editura Universității din Moscova, 1986. - 128 p.
Obukhova L.F. Formele și funcțiile imitației în copilărie(monografie). - M.: MGU, 1994. (coautor)
Obukhova L.F. Dezvoltare gândire creativă prescolar. - M., 1995. (coautor)
Obukhova L.F. Dezvoltare gândire divergentă(monografie). - M.: Editura din Moscova. Univ., 1995. (Coautor)
Obukhova L.F.„Originile”. Program de bază pentru dezvoltarea unui copil preșcolar. Concept. - M., 1995. (Coautori: Paramonova L.A., Novoselova S.L., Tarasova K.V.).
Obukhova L.F. Psihologia copilului (de vârstă). Manual. - M.: Agenția Pedagogică Rusă. 1996, - 374 s
Obukhova L.F.„Originile”. Program de bază pentru dezvoltarea unui copil preșcolar. - // M., 1997. - 270 p.
Obukhova L.F. Psihologia copilului: teorii, fapte, probleme. Ed. a III-a, ster. - M.: Trivola, 1998. - 352 p.: ill.
Obukhova L.F. Familia și copilul. Aspect psihologic. - M.: Guvernul Moscovei, Departamentul Educației, 1999.
Obukhova L.F. Jean Piaget: teorie, experimente, discuții. - M.: Gardariki, 2001. - 624 p., ill.
Obukhova L.F. Psihologie legată de vârstă. - M., 2004. - 372 p.
Obukhova L.F. Un program educațional general exemplar pentru creșterea, educația și dezvoltarea copiilor de vârstă fragedă și preșcolară. - M.: Karapuz-Didactics, 2004. (T.I. Alieva, T.V. Antonova, A.G. Arushanova, T.L. Bogina, A.N. Davidchuk etc.)
Obukhova L.F.„Copii psihologie legată de vârstă„(Complex educațional și metodologic: manual, culegere de sarcini, cititor). - M.: MGPPU, 2004.
Obukhova L.F. Psihologia dezvoltării: manual pentru universități. - M.: Studii superioare; MGPPU, 2006. - 460 p. - (Fundamentele științelor).

Caută și cu acest autor:

Biografie

L.F. Obukhova a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. Lomonosov (1955 - 1960).

Din septembrie 1960 a lucrat ca asistent principal de laborator la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. Lomonosov, apoi - cercetător junior, candidat la științe psihologice (1972), conferențiar (1977), doctor în științe psihologice (1996), profesor la Catedra de Psihologia Dezvoltării, Facultatea de Psihologie (1997). Din septembrie 1999 - până în prezent - șef al Departamentului de Psihologie a Dezvoltării al Facultății „Psihologia Educației” a Universității de Stat de Psihologie și Educație din Moscova.

Lyudmila Filippovna a prins epoca de aur a educației psihologice și a științei în țara noastră, când studenți ai psihologilor remarcabili, fondatorii științei psihologice din Rusia, L.S. Vygotsky, G.I. Chelpanov, au predat la Departamentul de Psihologie a Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. si altii. Printre aceștia se numără nume celebre precum Galperin P.Ya., Zaporozhets A.V., Zeigarnik B.V., Leontiev A.N., Luria A.R., Sokolov E.N., Elkonin D.B. si etc.

Mentorul lui Lyudmila Filippovna Obukhova a fost Pyotr Yakovlevich Galperin. Ea își amintește încă lecțiile și le împărtășește cu numeroșii ei studenți absolvenți. Sub conducerea sa a fost susținută o teză de doctorat. analiză detaliatăînvățăturile lui J. Piaget (pentru lucrul cu texte, Piaget a învățat special limba franceza) și respingerea experimentală a unora dintre dispozițiile sale. Principalele rezultate ale disertației sunt prezentate în monografiile „Etapele dezvoltării gândirii copiilor” (1972), „Conceptul lui Jean Piaget: pro și contra” (1981).

Activitatea practică a lui Lyudmila Filippovna a început cu cel mai dificil și mai uman lucru. În anii 1970, ea a devenit curatoarea unui grup de studenți surdo-orbi care studiază la Universitatea de Stat din Moscova. Ea a fost foarte susținută în această activitate. director iar profesorul acestui grup, psiholog A.I. Meshcheryakov și filozofii E.V. Ilyenkov și F.G. Mihailov. În spatele acestui subiect aparent îngust și aplicat, Lyudmila Filippovna nu pierde perspectiva vastului domeniu al psihologiei copilului și a dezvoltării. Tema tezei sale de doctorat a fost „Moduri de studiu științific al psihicului copilului în secolul XX” (1996). Mai târziu, ea a participat activ la dezvoltarea sistemului de educație și formare pentru surdo-orbi din Rusia.

Psihologii interni și străini tratează lucrările ei cu atenție. Rapoartele și prelegerile lui Lyudmila Filippovna au fost invariabil un succes la Arhangelsk, Amsterdam, Paris, Nijni Novgorod, Geneva, Surgut, Hamburg, Samara, Beijing, Pueblo, Praga, San Diego, Dubna etc.

Sub conducerea lui Obukhova L.F. a susţinut cu succes peste 30 de teze de doctorat şi peste o sută teze. Lyudmila Filippovna este autoarea manualului fundamental „Psihologia vârstei”, care a devenit deja un clasic, mulți studenți studiază din el nu numai în Rusia, ci și în țările vecine.

Lucrarea științifică a lui L.F. Obukhova este asociată cu dezvoltarea problemelor de actualitate ale psihologiei copilului (vârstei). Materialele de cercetare sunt publicate în monografii, articole științifice ale revistelor de top străine și naționale, prezentate în rapoarte la congrese internaționale și conferințe științifice din Europa, Asia și America (Amsterdam, Paris, Trondheim, Geneva, Hamburg, Bremen, Beijing, Puebla, Sao Paulo). , Maringa, Campinos, Praga, Neuchatel, San Diego etc.).

Lyudmila Filippovna nu este doar un om de știință și profesor, ci și un excelent propagandist și organizator al științei. La inițiativa ei, cu sprijinul și participarea ei, a început și se dezvoltă lucrări pedagogice și de cercetare la multe universități și institute pedagogice din Federația Rusă (Arkhangelsk, Nijni Novgorod, Surgut, Samara, Dubna etc.). Este doctor onorific al Universității de Stat Pomor. M.V. Lomonosov (Arhangelsk).

Premii și regalii

Lyudmila Filippovna a fost distinsă cu premii de stat și profesionale, inclusiv Medalia în Comemorarea a 850 de ani de la Moscova, Medalia K.D. Ushinsky, Ordinul M.V. Lomonosov, Insigna de Onoare „Psi de Aur”. Este laureată a Premiului Președintelui Federației Ruse în domeniul educației, membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe ale Naturii (1996), membru al Societății Internaționale de Psihologie Cultural-Istorică a Activității (ISCAR) .

De asemenea, este membră a comitetului editorial al revistelor „Buletinul Universității din Moscova. Seria „Psihologie”, „Știință și educație psihologică”, „Psihologie cultural-istorică”.

Lyudmila Filippovna - șef al programului de master „Psihologia dezvoltării”.

materiale media

Prelegere publică de L.F. Obukhova „Abordarea socio-cognitivă a studiului dezvoltării intelectuale a copilului”.

„Psihologia dezvoltării și psihologia dezvoltării”, prelegerea nr. 1

„Psihologia dezvoltării și psihologia dezvoltării”, prelegerea nr. 2.

Prelegere video „Psihologia dezvoltării”, 04.05.2011.

Cursuri predate

Lyudmila Filippovna predă cursuri „Psihologia vârstei”, cursuri speciale „ dezvoltare mentalăîn condiții de defecte senzoriale”, „Teoria lui J. Piaget”, „ Probleme reale psihologie modernă dezvoltare”, „Fundamente ale psihologiei generale (genetice). Teoria lui P.Ya.Galperin.

Obukhova, L F

L.F. Obukhova

Psihologia copilului (de vârstă).

OBUKHOVA L. F., doctor în psihologie.

Psihologia copilului (de vârstă).

Această publicație reprezintă prima încercare în știința psihologică domestică modernă de a crea un manual despre psihologia copilului. Conținutul și structura manualului includ teorii străine și interne existente, diverse materiale factuale și probleme rezolvate de știință și practică în domeniul psihologiei dezvoltării.

Manualul este destinat studenților facultăților de psihologie ale universităților, universități pedagogiceși colegii, precum și toți cei care sunt interesați de dezvoltarea psihică a copiilor.

CUVÂNT ÎNAINTE

Capitolul I. COPILĂRIA CA SUBIECTUL CERCETĂRII PSIHOLOGICE.

1. Analiza istorică a conceptului de „copilărie”

2. Copilăria ca materie de știință

3. Specificul dezvoltării psihice a copilului.

4. Strategii de cercetare a dezvoltării psihice a copilului

Capitolul II. DEPĂȘIREA ABORDĂRILOR BIOGENETICE ÎN STUDIUL PSIHEI COPILULUI

1. Principiul biogenetic în psihologie

2. Abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului.

3. Identificarea învăţării şi dezvoltării

4. Teoria a trei etape ale dezvoltării copilului ..

5. Concepte de convergenţă a doi factori ai dezvoltării copilului.

6. Abordări ale analizei cauze interne dezvoltarea psihică a copilului.

Capitolul III. TEORII PSIHOANALITICE ALE DEZVOLTĂRII COPILULUI.

1. Teoria lui Sigmund Freud.

2. Dezvoltarea psihanalizei clasice în lucrările Annei Freud.

3. Teoria epigenetică a dezvoltării personalității. Eric Erickson.

Capitolul IV. TEORIA ÎNVĂȚĂRII SOCIALE

1. Abatere de la behaviorismul clasic...

2. Educație și dezvoltare.

3. Perioade critice de socializare.

4. Încurajarea și pedeapsa ca condiții pentru formarea unui comportament nou.

5. Rolul imitaţiei în formarea unui nou comportament.

6. Copil și adult.

7. Familia ca factor în dezvoltarea comportamentului copilului

Capitolul V

1. Etape biografie stiintifica.

2. Concepte cheie ale conceptului lui J. Piaget.

3. Descoperirea egocentrismului gândirii copiilor

4. Descoperirea etapelor dezvoltării intelectuale a copilului.

Capitolul VI. L. S. VIGOTKI ŞI ŞCOALA LUI

1. Schimbarea perspectivei științifice.

2. Alți pași de-a lungul potecii deschise de L. S. Vygotsky.

Capitolul VII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA PRIMURIEI COPIRIE.

1. Criza neonatală

2. Etapa copilăriei.

3. Vârsta fragedă.

4. Criză de trei ani

Capitolul VIII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA COpilăriei.

1. vârsta preșcolară.

2. Criza de șapte ani și problema pregătirii școlare.

3. Vârsta școlară juniori.

Capitolul IX. VÂRSTA ADOLESCENTĂ ÎN LUMINA DIFERITELOR CONCEPTE..

1. Influența timpului istoric.

2. Studii clasice de criză adolescent.

3. Noi tendințe în studiul adolescenței (L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, L. I. Bozhovich)

Capitolul X. LITIGII NETERMINATE.

1. P. Ya. Galperin şi J. Piaget.

2. Despre modelele de dezvoltare funcțională și legată de vârstă a psihicului copilului.

3. Forme și funcții ale imitației în copilărie.

4. Problema tiparelor generale și specifice de dezvoltare mentală a unui copil surdo-orb-mut.

CONCLUZIE

Anexa 1. CONVENȚIA PRIVIND DREPTURILE COPILULUI

Recunoştinţă veşnică faţă de profesori

CUVÂNT ÎNAINTE

În prezent, în lume există multe manuale despre psihologia copilului. Aproape fiecare majoră universitate de vest are versiunea sa originală. De regulă, acestea sunt manuale voluminoase, bine ilustrate, care rezumă o cantitate imensă de cercetări științifice. Unele dintre ele au fost traduse în rusă. Cu toate acestea, în niciuna dintre aceste cărți cu adevărat interesante nu găsim o analiză a conceptului holistic al dezvoltării copilului dezvoltat de L. S. Vygotsky și adepții săi, care este o adevărată mândrie și o adevărată realizare a psihologiei ruse.

Lipsa de cunoștințe despre un astfel de concept esențial ne face să credem că orice manual străin nu reflectă pe deplin nivelul actual de cunoștințe psihologice despre dezvoltarea copilului.

Manualele domestice de psihologie a copilului sunt mici ca volum și sărace în material ilustrativ. În plus, au și un dezavantaj substanțial: generalizând experiența acumulată în știința noastră, dau o idee foarte slabă asupra realizărilor psihologiei moderne străine.Cartea oferită atenției cititorului a fost creată în principal pentru a completa aceste lacune și prezente într-un mod echilibrat și complet sub formă de abordări diverse de înțelegere a dezvoltării mentale a copilului, care au fost dezvoltate în secolul XX, adică pentru întreaga perioadă de existență a psihologiei copilului ca un separat disciplina stiintifica. Prezentarea materialului se bazează pe mai multe principii de bază.

Acesta este, în primul rând, principiul istoricismului, care face posibilă, parcă, să înșire pe o tijă toate cele mai importante probleme ale dezvoltării copilului care au apărut în perioade diferite timp. Cartea analizează originea istorică a conceptului de „copilărie”, urmărește legătura dintre istoria copilăriei și istoria societății, arată premisele istorice pentru apariția psihologiei copilului ca știință.

Al doilea principiu care stă la baza alegerii conceptelor analizate de dezvoltare a copilului este asociat cu dezvoltarea și introducerea în știință a unor noi metode de studiere a dezvoltării mentale. Schimbările de idei despre dezvoltarea mentală sunt întotdeauna asociate cu apariția unor noi metode de cercetare. „Problema metodei este începutul și baza, alfa și omega ale întregii istorii a dezvoltării culturale a copilului”, a scris L. S. Vygotsky. părţile slabe, a înțelege justificarea sa fundamentală și a dezvolta o atitudine corectă față de aceasta - înseamnă, într-o anumită măsură, a dezvolta o abordare corectă și științifică a tuturor prezentărilor ulterioare probleme critice psihologia copilului aspectul dezvoltării culturale.” Acest principiu, această atitudine a lui L. S. Vygotsky a făcut posibilă analizarea traseului istoric al psihologiei copilului de la primele idei naive despre natura copilăriei până la studiul modern aprofundat și sistematic al acestui aspect. fenomen.Principiul biogenetic în psihologie, abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului, identificarea dezvoltării și învățării în behaviorism, explicarea dezvoltării prin influența factorilor de mediu și a eredității în teoria convergenței, studiul psihanalitic al copilului, studii comparative norme și patologii, concepte ortogenetice ale dezvoltării - toate acestea și multe alte abordări reflectă individual și colectiv esența și ilustrează legătura dintre conceptele de dezvoltare mentală și metodele de studiu ale acesteia.

Al treilea principiu se referă la analiza dezvoltării principalelor aspecte ale vieții umane - sfera emoțional-volițională, comportamentul și intelectul. Teoria psihanalizei clasice 3. Freud se dezvoltă în lucrările lui M. Klein și A. Freud, iar apoi intră în conceptul de dezvoltare psihosocială a drumului de viață al personalității lui E. Erickson.

Problema dezvoltării în behaviorismul clasic este regândită în teoria învăţării sociale - cea mai puternică direcţie a psihologiei dezvoltării americane moderne. Cercetare dezvoltare cognitiva sunt de asemenea în curs de schimbări – are loc o trecere de la studiul subiectului epistemic la studiul unui anumit copil în condițiile reale ale vieții sale.

Pe fundalul tuturor acestor lucruri realizări remarcabile Psihologia occidentală, cu toate acestea, o adevărată lovitură de stat revoluționară în psihologia copilului a fost făcută de L. S. Vygotsky. El a propus o nouă înțelegere a cursului, condițiilor, sursei, formei, specificului, forțelor motrice ale dezvoltării psihice a copilului; a descris etapele dezvoltării copilului și tranzițiile dintre ele, a identificat și formulat legile de bază ale dezvoltării psihice a copilului.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101

www.koob.ru

L.F.Obuhov. Psihologia copilului (vârstei).

OBUKHOVA L. F., doctor în psihologie.

Psihologia copilului (de vârstă).

Manual. -- M., Agenția Pedagogică Rusă. 1996, -- 374 p.

Manualul este destinat studenților facultăților de psihologie ale universităților, universităților pedagogice și colegiilor, precum și tuturor celor care sunt interesați de dezvoltarea mentală a copiilor.

CUVÂNT ÎNAINTE

1. Analiza istorică a conceptului de „copilărie”

2. Copilăria ca materie de știință

3. Specificul dezvoltării psihice a copilului.

4. Strategii de cercetare a dezvoltării psihice a copilului

Capitolul II. DEPĂȘIREA ABORDĂRILOR BIOGENETICE ÎN STUDIUL PSIHEI COPILULUI

1. Principiul biogenetic în psihologie

2. Abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului.

3. Identificarea învăţării şi dezvoltării

4. Teoria a trei etape ale dezvoltării copilului ..

5. Concepte de convergenţă a doi factori ai dezvoltării copilului.

6. Abordări ale analizei cauzelor interne ale dezvoltării psihice a copilului

Capitolul III. TEORII PSIHOANALITICE ALE DEZVOLTĂRII COPILULUI.

1. Teoria lui Sigmund Freud.

2. Dezvoltarea psihanalizei clasice în lucrările Annei Freud.

3. Teoria epigenetică a dezvoltării personalității. Erik Erickson

Capitolul IV. TEORIA ÎNVĂȚĂRII SOCIALE

1. Abatere de la behaviorismul clasic...

2. Educație și dezvoltare.

3. Perioade critice de socializare.

4. Încurajarea și pedeapsa ca condiții pentru formarea unui comportament nou.

5. Rolul imitaţiei în formarea unui nou comportament.

6. Copil și adult.

7. Familia ca factor în dezvoltarea comportamentului copilului

Capitolul V

1. Etapele biografiei științifice.

2. Concepte cheie ale conceptului lui J. Piaget.

3. Descoperirea egocentrismului gândirii copiilor

4. Descoperirea etapelor dezvoltării intelectuale a copilului.

Capitolul VI. L. S. VIGOTKI ŞI ŞCOALA LUI

1. Schimbarea perspectivei științifice.

2. Alți pași de-a lungul potecii deschise de L. S. Vygotsky.

Capitolul VII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA PRIMURIEI COPIRIE.

1. Criza neonatală

2. Etapa copilăriei.

3. Vârsta fragedă.

4. Criză de trei ani

Capitolul VIII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA COpilăriei.

1. Vârsta preșcolară.

2. Criza de șapte ani și problema pregătirii școlare.

3. Vârsta școlară juniori.

Capitolul IX. VÂRSTA ADOLESCENTĂ ÎN LUMINA DIFERITELOR CONCEPTE..

1. Influența timpului istoric.

2. Studii clasice ale crizei adolescenţei.

3. Noi tendințe în studiul adolescenței (L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, L. I. Bozhovich)

Capitolul X. LITIGII NETERMINATE.

1. P. Ya. Galperin şi J. Piaget.

2. Despre modelele de dezvoltare funcțională și legată de vârstă a psihicului copilului.

3. Forme și funcții ale imitației în copilărie.

4. Problema tiparelor generale și specifice de dezvoltare mentală a unui copil surdo-orb-mut.

CONCLUZIE

Anexa 1. CONVENȚIA PRIVIND DREPTURILE COPILULUI

Recunoştinţă veşnică faţă de profesori

CUVÂNT ÎNAINTE

În prezent, în lume există multe manuale despre psihologia copilului. Aproape fiecare universitate occidentală majoră are propria sa versiune originală. De regulă, acestea sunt manuale voluminoase, bine ilustrate, care rezumă o cantitate imensă de cercetări științifice. Unele dintre ele au fost traduse în rusă. Cu toate acestea, în niciuna dintre aceste cărți cu adevărat interesante nu găsim o analiză a conceptului holistic al dezvoltării copilului dezvoltat de L. S. Vygotsky și adepții săi, care este o adevărată mândrie și o adevărată realizare a psihologiei ruse.

Lipsa de cunoștințe despre un astfel de concept esențial ne face să credem că orice manual străin nu reflectă pe deplin nivelul actual de cunoștințe psihologice despre dezvoltarea copilului.

Manualele domestice de psihologie a copilului sunt mici ca volum și sărace în material ilustrativ. În plus, au și un dezavantaj substanțial: generalizând experiența acumulată în știința noastră, dau o idee foarte slabă asupra realizărilor psihologiei moderne străine.Cartea oferită atenției cititorului a fost creată în principal pentru a completa aceste lacune și prezente într-un mod echilibrat și complet sub forma unor abordări diverse de înțelegere a dezvoltării psihice a copilului, care s-au dezvoltat în secolul al XX-lea, adică pentru întreaga perioadă de existență a psihologiei copilului ca disciplină științifică separată. .Prezentarea materialului se bazează pe mai multe principii de bază.

Acesta este, în primul rând, principiul istoricismului, care permite, parcă, să înșire pe o tijă toate problemele cele mai importante ale dezvoltării copilului care au apărut în diferite perioade de timp. Cartea analizează originea istorică a conceptului de „copilărie”, urmărește legătura dintre istoria copilăriei și istoria societății, arată premisele istorice pentru apariția psihologiei copilului ca știință.

Al doilea principiu care stă la baza alegerii conceptelor analizate de dezvoltare a copilului este asociat cu dezvoltarea și introducerea în știință a unor noi metode de studiere a dezvoltării mentale. Schimbările de idei despre dezvoltarea mentală sunt întotdeauna asociate cu apariția unor noi metode de cercetare. „Problema metodei este începutul și baza, alfa și omega a întregii istorii a dezvoltării culturale a copilului”, a scris L. S. Vygotsky. fundamentarea și dezvoltarea unei atitudini corecte față de aceasta înseamnă, într-o anumită măsură, dezvoltarea unei corecte și științifice. abordare a întregii expuneri ulterioare a celor mai importante probleme ale psihologiei copilului sub aspectul dezvoltării culturale. Acest principiu, această atitudine a lui L. S. Vygotsky a făcut posibilă analizarea traseului istoric al psihologiei copilului de la primele idei naive despre natura copilăriei până la studiul sistematic modern și aprofundat al acestui fenomen. Principiul biogenetic în psihologie, abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului, identificarea dezvoltării și învățării în behaviorism, explicarea dezvoltării prin influența factorilor de mediu și a eredității în teoria convergenței, studiul psihanalitic al copilului, studii comparative de normă și patologie, concepte ortogenetice ale dezvoltării - toate acestea și multe altele abordări reflectă individual și colectiv esența și ilustrează legătura dintre conceptele de dezvoltare mentală și metodele de cercetare ale acesteia.

Problema dezvoltării în behaviorismul clasic este regândită în teoria învăţării sociale - cea mai puternică direcţie a psihologiei dezvoltării americane moderne. Studiile dezvoltării cognitive suferă, de asemenea, modificări - există o tranziție de la studiul subiectului epistemic la studiul unui anumit copil în condițiile reale ale vieții sale.

Pe fundalul tuturor acestor realizări remarcabile ale psihologiei occidentale, L. S. Vygotsky a făcut totuși o adevărată revoluție revoluționară în psihologia copilului. El a propus o nouă înțelegere a cursului, condițiilor, sursei, formei, specificului, forțelor motrice ale dezvoltării psihice a copilului; a descris etapele dezvoltării copilului și tranzițiile dintre ele, a identificat și formulat legile de bază ale dezvoltării psihice a copilului.

L. S. Vygotsky a ales psihologia conștiinței ca domeniu al cercetării sale. El a numit-o „psihologie de vârf” și a contrastat-o cu celelalte trei - profunde, superficiale și explicative. L. S. Vygotsky a dezvoltat doctrina vârstei ca unitate a dezvoltării copilului și a arătat structura și dinamica acesteia. El a pus bazele psihologiei copilului (vârstei), în care abordarea sistemelor la studiul dezvoltării copilului. Doctrina vârstei psihologice face posibilă evitarea reducționismului biologic și de mediu în explicarea dezvoltării copilului.

Analiza conceptului L. S. Vygotsky este nucleul semantic al acestei lucrări. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să credem că ideile lui Vygotsky au înghețat, transformate într-o dogmă, nu au primit o dezvoltare firească și o continuare logică. Trebuie remarcat faptul că nu numai meritele, ci chiar și unele limitări ale ideilor lui L. S. Vygotsky au stimulat dezvoltarea psihologiei copilului rus. Analiza teoretică ideile lui L. S. Vygotsky și ale adepților săi arată că există o cu totul altă psihologie a copilului, încă puțin cunoscută de majoritatea psihologilor.

O mare parte a manualului este dedicată caracterizării perioadelor stabile și critice ale dezvoltării mentale a copilului. Aici, analiza faptelor dezvoltării copilului este efectuată pe baza învățăturilor lui L. S. Vygotsky privind structura și dinamica vârstei. Structura de vârstă include o caracteristică situație socială dezvoltarea copilului, tipul principal de activitate și principalele neoplasme psihologice ale vârstei. La fiecare vârstă, situația socială de dezvoltare conține o contradicție (sarcină genetică), care trebuie rezolvată într-un mod special, specific pentru vârsta dată, tipul principal de activitate.

Rezolvarea contradicției se manifestă în apariția neoplasmelor psihologice ale vârstei. Aceste noi formațiuni nu corespund vechii situații sociale de dezvoltare, ele depășesc cadrul acesteia. Apare o nouă contradicție, o nouă problemă genetică, care poate fi rezolvată prin construirea unui nou sistem de relații, a unei noi situații sociale de dezvoltare, indicând trecerea copilului la o nouă vârstă psihologică. În această mișcare de sine se manifestă dinamica dezvoltării copilului. Aceasta este schema pentru a lua în considerare toate perioade de vârstă viața copiilor de la naștere până la adolescență, așa este logica dezvoltării lor.

LA secțiunea finală Cartea tratează câteva probleme discutabile ale psihologiei copilului - despre motivele diversității imitației în copilărie, despre tiparele de dezvoltare funcțională și în funcție de vârstă a psihicului copilului, despre generalul și specificul dezvoltării unei forme normale și anormale. copil.

În opinia noastră, o astfel de construcție a manualului va contribui nu numai la asimilarea teoriei, faptelor, problemelor și metodelor de studiu ale acestora, ci și la dezvoltarea gândirii științifice în domeniul psihologiei copilului.

Această ediție se apropie de forma unui manual pentru studenții care studiază psihologia și pedagogia. Subiectele posibile sunt enumerate pentru fiecare secțiune. seminarii pe care profesorul le poate dezvolta mai detaliat. Subiectele pentru munca independentă au ca scop extinderea orizontului general al studenților. Literatura recomandată cuprinde cele mai semnificative lucrări din domeniul psihologiei copilului. Citirea acestora va aprofunda și extinde cunoștințele prezentate în manual.

Aș dori să profit de această ocazie pentru a-mi exprima profunda recunoștință pentru diverse tipuri de asistență studenților și absolvenților cu care am avut plăcerea de a lucra.

Capitolul I. COPILĂRIA CA SUBIECTUL CERCETĂRII PSIHOLOGICE.

1. Analiza istorică a conceptului de „copilărie”

Astăzi orice persoană educată la întrebarea ce este copilăria, el va răspunde că copilăria este o perioadă de dezvoltare sporită, schimbare și

învăţare. Dar numai oamenii de știință înțeleg că aceasta este o perioadă a paradoxurilor și

contradicții, fără de care este imposibil să ne imaginăm procesul de dezvoltare. O

paradoxurile dezvoltării copilului au fost scrise de V. Stern, J. Piaget, I. A. Sokolyansky și

multe altele. D. B. Elkonin a spus că paradoxurile în psihologia copilului -

acestea sunt mistere de dezvoltare pe care oamenii de știință trebuie încă să le dezvăluie.

D. B. Elkonin și-a început invariabil prelegerile la Universitatea din Moscova cu o descriere a celor două paradoxuri principale ale dezvoltării copilului, întruchipând nevoia unei abordări istorice a înțelegerii copilăriei. Să le luăm în considerare.

Omul, fiind născut, este înzestrat doar cu cele mai elementare mecanisme de întreținere a vieții. De structura fizica, organizații sistem nervos, după tipurile de activitate și metodele de reglementare a acesteia, o persoană este cea mai perfectă creatură din natură.

Cu toate acestea, în funcție de starea la momentul nașterii, o scădere a perfecțiunii este vizibilă în seria evolutivă - copilul nu are forme de comportament gata făcute. De regulă, cu cât o ființă vie se situează mai sus printre animale, cu atât copilăria lui durează mai mult, cu atât această creatură este mai neajutorat la naștere. Acesta este unul dintre paradoxurile naturii care predetermina istoria copilăriei.

De-a lungul istoriei, îmbogățirea culturii materiale și spirituale a omenirii a crescut continuu. De-a lungul mileniilor, experiența umană a crescut de multe mii de ori. Dar în același timp, nou-născutul nu s-a schimbat prea mult. Pe baza datelor antropologilor privind asemănările anatomice și morfologice dintre Cro-Magnon și europeanul modern, se poate presupune că nou-născutul unei persoane moderne nu diferă în nici un fel semnificativ de un nou-născut care a trăit zeci de mii de ani. în urmă.

Cum se face că, în condiții naturale similare, nivelul de dezvoltare mentală pe care îl atinge un copil la fiecare etapa istorica dezvoltarea societății nu este aceeași?

Copilăria este o perioadă care durează de la nou-născut până la deplina maturitate socială și, în consecință, psihologică; aceasta este perioada în care copilul devine membru cu drepturi depline societatea umana. În același timp, durata copilăriei în societate primitivă nu este egală cu durata copilăriei în Evul Mediu sau astăzi. Etapele copilăriei umane sunt un produs al istoriei și sunt la fel de supuse schimbărilor ca acum mii de ani. Prin urmare, este imposibil să studiezi copilăria unui copil și legile formării lui în afara dezvoltării societății umane și a legile care determină dezvoltarea acesteia. Durata copilăriei depinde direct de nivelul culturii materiale și spirituale a societății.

După cum se știe, teoria cunoașterii și dialectica trebuie să fie alcătuită din istoria științelor individuale, istoria dezvoltare mentală copil, pui de animale, istoria limbajului. Prin concentrarea asupra povestiri mental

dezvoltarea copilului, ar trebui să se distingă de dezvoltarea copilului în ontogenie,

iar din dezvoltarea neuniformă a copiilor în diverse culturi moderne.

Problema istoriei copilăriei este una dintre cele mai dificile din psihologia contemporană a copilului, deoarece nici observația, nici experimentul nu pot fi efectuate în acest domeniu. Etnografii știu bine că monumentele culturale legate de copii sunt sărace. Chiar și în acele cazuri, nu foarte private, când se găsesc jucării în săpăturile arheologice, acestea sunt de obicei obiecte de cult, care în antichitate erau așezate în morminte pentru a servi proprietarului în viata de apoi. Imaginile în miniatură ale oamenilor și animalelor au fost folosite și pentru vrăjitorie și magie.

Putem spune că faptele experimentale au fost precedate de teorie. Teoretic, problema originii istorice a perioadelor copilăriei a fost dezvoltată în lucrările lui P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky și D. B. Elkonin. Cursul dezvoltării mentale a copilului, după J1 S. Vygotsky, nu se supune legilor eterne ale naturii, legilor maturizării organismului. Cursul dezvoltării copilului într-o societate de clasă, credea el, „are un sens de clasă complet definit”. De aceea a subliniat că nu există veșnic copilăresc, ci doar istoric copilaresc.

Astfel, în literatura secolului al XIX-lea, dovezile absenței copilăriei în rândul copiilor proletari sunt numeroase. De exemplu, într-un studiu al situației clasei muncitoare din Anglia, F. Engels s-a referit la raportul unei comisii creată de Parlamentul englez în 1833 pentru a examina condițiile de muncă din fabrici: copiii uneori începeau să lucreze la vârsta de cinci ani, adesea la șase, chiar mai des la șapte, dar aproape toți copiii părinților săraci au muncit de la opt ani; Programul lor de lucru a durat 14-16 ore.

numai în XIX-XX secole, când legislaţia privind protecţia copilului

munca copiilor a început să fie interzisă. Desigur, acest lucru nu înseamnă că este acceptat

legile legale sunt capabile să asigure o copilărie muncitorilor din păturile inferioare

societate. Copiii din acest mediu și, mai ales, fetele, și astăzi performează

munca necesară reproducerii sociale (îngrijirea copiilor,

munci casnice, unele munci agricole). Astfel, desi

în vremea noastră și există o interdicție a muncii copiilor, nu poți vorbi despre statut

copilărie, neținând cont de poziția părinților în structura socială a societății.

„Convenția cu privire la drepturile copilului”, adoptată de UNESCO în 1989 și

ratificat de majoritatea țărilor lumii, își propune să asigure

dezvoltarea deplină a personalității copilului în fiecare colț al Pământului.

Din punct de vedere istoric, conceptul de copilărie nu este asociat cu starea biologică de imaturitate, ci cu o anumită statut social, cu o serie de drepturi și obligații inerente acestei perioade de viață, având la dispoziție un set de tipuri și forme de activitate. Multe fapte interesante au fost adunate pentru a susține această idee de către demograful și istoricul francez Philippe Aries. Datorită muncii sale, interesul pentru istoria copilăriei în psihologia străină a crescut semnificativ, iar studiile lui F. Berbec însuși sunt recunoscute drept clasice.

F. Berbec a fost interesat de modul în care, de-a lungul istoriei, în mințile artiștilor, scriitorilor și oamenilor de știință, concept copilărie și cum se deosebea

diverse epoci istorice. Cercetările sale în domeniul artelor plastice

arta l-a condus la concluzia că până în secolul al XII-lea, arta nu

atrăgând pe copii, artiștii nici nu au încercat să-i portretizeze.

Imaginile copiilor din pictura secolului al XIII-lea se găsesc numai în

subiecte religioase şi alegorice. Aceștia sunt îngeri, pruncul Isus și un copil gol

ca simbol al sufletului defunctului. Imaginea copiilor adevărați a lipsit

pictura. Nimeni, evident, nu a crezut că copilul conține

personalitatea umană. Dacă copiii au apărut în opere de artă,

apoi au fost înfățișați ca adulți redusi. Atunci nu se cunoaște

trăsăturile și natura copilăriei. Cuvântul „copil” pentru o lungă perioadă de timp nu a avut exact așa

importanţa care i se acordă acum. Astfel, este tipic, de exemplu, că

În Germania medievală, cuvântul „copil” era sinonim cu conceptul de „prost”.

Copilăria a fost considerată o perioadă de trecere rapidă și de puțină valoare.Indiferența față de copilărie, după părerea lui F. Aries, a fost o consecință directă a situației demografice din acea vreme, care se caracteriza prin natalitate ridicată și mortalitate infantilă ridicată. Un semn al depășirii indiferenței față de copilărie, potrivit demografului francez, este apariția în secolul al XVI-lea a portretelor copiilor morți. Moartea lor, scrie el, a fost acum trăită ca o pierdere cu adevărat ireparabilă și nu ca un eveniment complet obișnuit. Depășirea indiferenței față de copii are loc, judecând după pictură, nu mai devreme de secolul al XI-lea, când pentru prima dată încep să apară pe pânzele artiștilor primele imagini portret ale copiilor adevărați. De regulă, acestea erau portrete ale copiilor unor oameni influenți și drepturi de autorîn copilărie. Astfel, potrivit lui F. Aries, descoperirea copilăriei a început în secolul al XIII-lea, dezvoltarea ei putând fi urmărită în istoria picturii secolelor XIV-XV, dar dovezile acestei descoperiri se manifestă cel mai pe deplin la sfârșitul secolului. al XVI-lea și pe tot parcursul secolului al XVII-lea.

Potrivit cercetătorului, hainele servesc ca un simbol important al schimbării atitudinii față de copilărie.În Evul Mediu, de îndată ce un copil creștea din scutece, era imediat îmbrăcat într-un costum care nu se deosebea cu nimic de hainele unui adult de statutul social corespunzător. Abia în secolele XV1-XVII au apărut îmbrăcăminte specială pentru copii care deosebește un copil de un adult.Interesant, pentru băieți și fete de 2-4 ani, hainele erau aceleași și constau dintr-o rochie pentru copii. Cu alte cuvinte, pentru a deosebi un băiat de un bărbat, el a fost îmbrăcat în costum de femeie, iar acest costum a durat până la începutul secolului nostru, în ciuda schimbării societății și a prelungirii perioadei copilăriei. Rețineți că în familiile de țărani înainte de revoluție, copiii și adulții se îmbrăcau la fel. Apropo, această caracteristică este încă păstrată acolo unde nu există diferențe mari între munca adulților și jocul unui copil.

Analizând portrete ale copiilor în tablouri vechi și descrieri ale costumelor pentru copii în literatură, F. Aries identifică trei tendințe în evoluția îmbrăcămintei pentru copii:

Feminizarea-- un costum pentru băieți repetă în mare măsură detaliile îmbrăcămintei pentru femei

Arhaizarea- îmbrăcăminte pentru copii în aceasta timp istoric târziu în comparație cu moda pentru adulți și repetă în mare măsură costumul de adult din trecut

era (deci băieții au primit pantaloni scurți).

Utilizarea pentru copiii din clasele superioare a costumului obișnuit pentru adulți de jos (haine țărănești).

După cum subliniază F. Aries, formarea unui costum pentru copii a devenit manifestare exterioară schimbări interne profunde ale atitudinilor față de copii în societate - acum încep să ocupe loc importantîn viața adulților.

Descoperirea copilăriei a făcut posibilă descrierea întregului ciclu al vieții umane Pentru a caracteriza perioadele de vârstă ale vieții în scrierile științifice din secolele XV1-XVII, s-a folosit terminologie care este încă folosită în vorbirea științifică și colocvială: copilărie, adolescență, tinerețe, tinerețe, maturitate, bătrânețe, senilitate (bătrânețe profundă). Dar sensul modern al acestor cuvinte nu corespunde sensului lor original. Pe vremuri, perioadele vieții se corelau cu cele patru anotimpuri, cu cele șapte planete, cu cele douăsprezece semne ale zodiacului. Coincidența numerelor a fost percepută ca unul dintre indicatorii unității fundamentale a Naturii.

În domeniul artei, ideile despre perioadele vieții umane se reflectă în pictura coloanelor Palatului Dogilor din Veneția, în multe gravuri din secolele XVI-XIX, în pictură, sculptură. funcții sociale oameni Așadar, de exemplu, în pictura Palatului Dogilor, epoca jucăriilor este simbolizată de copiii care se joacă cu o patine de lemn, o păpușă, o moară de vânt și o pasăre; vârsta școlară - băieții învață să citească, să poarte cărți, iar fetele învață să tricoteze; epoca dragostei și a sportului - băieții și fetele merg împreună la festival; epoca războiului și a cavalerismului este un om care trage cu arma; maturitate - sunt reprezentați un judecător și un om de știință.

Diferențierea vârstelor vieții umane, inclusiv a copilăriei, potrivit lui F. Aries, se formează sub influența instituțiilor sociale, adică a noilor forme de viață socială generate de dezvoltarea societății. Astfel, copilăria timpurie apare pentru prima dată în cadrul familiei, unde este asociată cu o comunicare specifică - „tandrețe” și „răsfăț” copil mic. Un copil pentru părinți este doar un bebeluș drăguț și amuzant cu care te poți distra, te poți juca cu plăcere și în același timp să-l înveți și să-l educi. Acesta este conceptul primar, „de familie” al copilăriei. Dorința de a „îmbrăca” copii, de a „răfa” și de a „strigoi” nu putea apărea decât în familie. Cu toate acestea, această abordare a copiilor ca „jucării adorabile” nu putea rămâne neschimbată pentru mult timp.

Dezvoltarea societății a dus la o nouă schimbare a atitudinilor față de copii. A apărut un nou concept de copilărie. Pentru profesorii secolului al XVII-lea, dragostea pentru copii nu se mai exprima prin răsfăț și amuzament, ci în interes psihologic la educație și formare. Pentru a corecta comportamentul unui copil, este necesar mai întâi să-l înțelegeți și texte științifice sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XI-lea sunt pline de comentarii despre psihologia copilului. Trebuie remarcat faptul că ideile, sfaturile și recomandările pedagogice profunde sunt cuprinse și în lucrările autorilor ruși din secolele XVI-XVII.

Conceptul de educație rațională bazată pe disciplină strictă pătrunde în viața de familie în secolul al XVIII-lea. Toate aspectele vieții copiilor încep să atragă atenția părinților. Dar funcția de pregătire organizată a copiilor pentru viața adultă este asumată nu de familie, ci de o instituție publică specială - școala, menită să educe muncitori calificați și cetățeni exemplari. Şcoala a fost, potrivit lui F. Aries, cea care a adus copilăria dincolo de primii 2-4 ani de educaţie maternă, parentală în familie. Școala, datorită structurii sale regulate, ordonate, a contribuit la diferențierea în continuare a acelei perioade de viață, ceea ce este indicat cuvânt comun"copilărie". „Clasa” a devenit o măsură universală care definește o nouă marcare a copilăriei. Copilul intra noua eraîn fiecare an, de îndată ce schimbă clasa. În trecut, viața unui copil și copilăria nu erau împărțite în straturi atât de subțiri. Prin urmare, clasa a devenit factorul determinant în procesul de diferențiere a vârstelor în cadrul copilăriei sau adolescenței însăși.

Astfel, conform conceptului lui F. Berbec, conceptul de copilărie și adolescență este asociat cu școala și organizare mistoşcolile ca acele structuri speciale care au fost create de societate pentru a oferi copiilor pregătirea necesară pentru viața socială și activitatea profesională.

Următorul nivel de vârstă este asociat și de F. Berbec cu formă nouă viața socială - instituția serviciului militar și a serviciului militar obligatoriu. Aceasta este adolescența sau adolescența. Conceptul de „adolescent” a dus la o nouă restructurare a învăţării. Profesorii au început să dea mare importanță formă de îmbrăcăminte și disciplină, educația rezistenței și a masculinității, care au fost anterior neglijate. Noua orientare s-a reflectat imediat în artă, în special, în pictură: „Recrutul nu mai apare acum ca un războinic ticălos și îmbătrânit prematur din picturile maeștrilor danezi și spanioli din secolul al XVII-lea - el devine acum un soldat atrăgător, înfățișat. , de exemplu, de Watteau” – scrie F. Berbec. O imagine tipică a unui tânăr este creată de R. Wagner în Siegfried.

Mai târziu, în secolul al XX-lea, primul Razboi mondial a dat naștere fenomenului „conștiinței tineretului”, prezentat în literatura „generației pierdute”. „Așadar, epoca care nu a cunoscut tinerețea”, scrie F. Aries, „a fost înlocuită de o epocă în care tinerețea a devenit cea mai valoroasă vârstă”... „Toată lumea vrea să intre în ea devreme și să rămână în ea mai mult timp”. Fiecărei perioade a istoriei îi corespunde o anumită vârstă privilegiată și o anumită diviziune a vieții umane: „tinerețea este vârsta privilegiată a secolului al XVII-lea, copilăria este al XIX-lea, tinerețea este al XX-lea”.

După cum putem vedea, studiul lui F.-Berbec este dedicat apariției conceptului de copilărie sau, cu alte cuvinte, a problemei conștientizarea copilăria ca public

fenomen. Dar atunci când se analizează conceptul de F. Berbec, este necesar să ne amintim

legile psihologice ale conștientizării. În primul rând, așa cum a spus JI. DIN.

Vygotski, „pentru a realiza, trebuie să ai ceea ce trebuie realizat”. Și studiind în continuare procesul de conștientizare în detaliu, J. Piaget a subliniat că există o întârziere inevitabil și diferenta fundamentalaîntre devenire fenomen realși reflexia sa reflectorizante.

Copilăria are propriile legi și, desigur, nu depinde de faptul că artiștii încep să acorde atenție copiilor și să-i înfățișeze pe pânzele lor. Chiar dacă recunoaștem judecata incontestabilă a lui F. Aries că arta este o imagine reflectată a moravurilor, opere de artă prin ele însele nu pot furniza toate datele necesare pentru analiza conceptului de copilărie și nu se poate fi de acord cu toate concluziile autorului.

Studiul lui F. Berbec începe cu Evul Mediu, pentru că abia atunci au apărut scene pitorești înfățișând copii. Dar grija pentru copii, ideea de educație, desigur, a apărut cu mult înainte de Evul Mediu. Deja în Aristotel există gânduri dedicate copiilor. În plus, lucrarea lui F. Berbec se limitează la studiul copilăriei doar a unui copil european din păturile superioare ale societății și descrie istoria copilăriei fără a ține cont de nivelul socio-economic de dezvoltare a societății.

Pe baza surselor documentare, F. Berbec descrie conținutul copilăriei oamenilor nobili. Astfel, activitățile copiilor lui Ludovic al XIII-lea (începutul secolului al XVII-lea) pot servi drept o bună ilustrare pentru aceasta. La un an și jumătate, Ludovic al XIII-lea cântă la vioară și cântă în același timp. (Muzica și dansul au fost predate copiilor din familiile nobile încă de la o vârstă fragedă.) Louis face asta înainte ca un cal de lemn, o moară de vânt, un blat (jucăriile care erau dăruite copiilor de atunci) să-i atragă atenția. Ludovic al XIII-lea avea trei ani când a participat pentru prima dată la sărbătorirea Crăciunului în 1604 și, de la această vârstă, a început să învețe să citească, iar la vârsta de patru ani a știut să scrie. La cinci ani a jucat cu păpuși și cărți, iar la șase a jucat șah și tenis. Tovarășii de joacă ai lui Ludovic al XI-lea au fost pagini și soldați. Louis a jucat de-a v-ați ascunselea și alte jocuri cu ei. La vârsta de șase ani, Ludovic al XIII-lea practica ghicitori și șarade. Totul s-a schimbat la vârsta de șapte ani. Hainele copiilor au fost abandonate, iar creșterea a căpătat un caracter masculin. Începe să învețe arta vânătorii, a tirului, a jocurilor de noroc și a călăriei. De atunci i s-a citit literatură de tip pedagogic și moralist. În același timp, începe să meargă la teatru și să participe jocuri colectiveîmpreună cu adulții.

Dar multe alte exemple de copilărie pot fi citate. Una dintre ele este preluată din secolul al XX-lea. Aceasta este o descriere a călătoriei lui Douglas Lockwood în adâncul deșertului Gibson ( Australia de Vest) și întâlnirea sa cu băștinașii din tribul Pintubi („mâncătorii de șopârle”). Până în 1957, cei mai mulți dintre oamenii acestui trib nu văzuseră niciodată un om alb, contactele lor cu triburile vecine erau nesemnificative și, datorită acestui fapt, cultura și modul de viață al poporului din epoca de piatră au fost păstrate într-o foarte mare măsură. Întreaga viață a acestor oameni, care trec prin deșert, este concentrată pe găsirea de hrană și apă. Femeile pintubi, puternice și rezistente, puteau merge ore în șir prin deșert cu o încărcătură grea de combustibil pe cap. Au dat naștere copiilor, întinși pe nisip, ajutându-se și simpatizându-se unii cu alții. Habar n-aveau despre igiena, nici nu stiau motivul nasterii. Nu aveau ustensile, în afară de vase de lemn pentru apă. În tabără mai erau două sau trei sulițe, câteva bețe pentru săpat igname, pietre de moară pentru măcinarea fructelor de pădure și o jumătate de duzină de șopârle sălbatice - singurele lor provizii de hrană... Toată lumea mergea la vânătoare cu sulițe, care erau făcute în întregime din lemn. Pe vreme rece, nuditatea făcea viața acestor oameni insuportabilă... Nu e de mirare că trupurile lor aveau atâtea urme de la bețișoarele mocnite de la focurile de tabără... D. Lockwood le-a dat băștinașilor o oglindă de buzunar și un pieptene, iar femeile au încercat să le pieptăna părul reversul pieptene. Dar chiar și după ce pieptenul i-a fost pus în mână în poziția corectă, tot nu se potrivea în părul lui, deoarece trebuiau spălați mai întâi, dar nu era suficientă apă pentru asta. Bărbatul a reușit să-și pieptene barba, în timp ce femeile și-au aruncat cadourile pe nisip și au uitat curând de ele. „Oglinzile”, scrie D. Lockwood, „nici nu au reușit; deși acești oameni nu-și văzuseră niciodată reflecția. Capul familiei știa, desigur, cum arată soțiile și copiii lui, dar nu și-a văzut niciodată propria față. Privindu-se în oglindă, a fost surprins și s-a examinat cu atenție în ea... Femeile din prezența mea s-au uitat în oglindă o singură dată. Poate că au confundat imaginea cu spirite și, prin urmare, s-au speriat.

Băștinașii dormeau, întinși pe nisip, fără pături sau alte cuverturi, agățați de două dingo-uri încovoiate pentru căldură. D. Lockwood scrie că o fată de doi sau trei ani, în timp ce mănâncă, îi punea în gură fie bucăți uriașe de prăjitură, fie bucăți de carne dintr-o guana minusculă, pe care o am copt-o singur Fierbinte

nisip. Sora ei vitregă mai mică stătea lângă ea în pământ și s-a ocupat

o conserva de tocană (din rezervele expediției), scoțând carnea cu degetele. Pe

dimineaţa palidă D. Lockwood examină borcanul. A fost linsă până la strălucire. Mai mult

o observație a lui D. Lockwood: „Înainte de zori, băștinașii au aprins un foc,

pentru a le proteja de rafalele reci ale vântului de sud-est. La lumina

foc de tabără, am văzut cum o fetiță, care încă nu știa să meargă corect,

Am făcut un foc separat pentru mine. Aplecându-și capul, ea a vânturat cărbunii,

încât focul s-a întins pe crengi și l-a încălzit. Era goală și

trebuie să fi suferit de frig și totuși nu a plâns. Erau trei în tabără

copii mici, dar nu i-am auzit niciodată plângând”.

Observații ca acestea ne permit să aruncăm o privire mai profundă asupra istoriei. În comparație cu analiza operelor de artă, cu studiile folclorice și lingvistice, materialul etnografic oferă date importante despre istoria dezvoltării copilăriei.

Pe baza studiului materialelor etnografice, D. B. Elkonin a arătat că, în primele etape ale dezvoltării societății umane, când principala modalitate de obținere a hranei era strângerea cu ajutorul instrumentelor primitive pentru doborârea fructelor și dezgroparea rădăcinilor comestibile, copilul foarte devreme s-a alăturat muncii adulților, practic asimilând modalități de obținere a hranei și folosind unelte primitive. „În asemenea condiții, nu era nici nevoie și nici timp pentru etapa pregătirii copiilor pentru viitoarea activitate de muncă. După cum s-a subliniat.

D. B. Elkonin, copilăria apare atunci când copilul nu poate fi inclus direct în sistemul de reproducere socială, întrucât copilul nu poate stăpâni încă instrumentele muncii din cauza complexității lor. Ca urmare, includerea firească a copiilor în munca productivă este respinsă. Potrivit lui D. B. Elkonin, această alungire în timp nu se produce prin construirea unei noi perioade de dezvoltare peste cele existente (cum credea F. Aries), ci printr-un fel de îmbinare a unei noi perioade de dezvoltare, conducând la o „ deplasare ascendentă în timp” a perioadei de stăpânire a instrumentelor de producţie . D. B. Elkonin a relevat în mod strălucit aceste trăsături ale copilăriei în analiza apariției jocurilor de rol și o examinare detaliată a caracteristicilor psihologice ale vârstei de școală primară.

După cum sa menționat deja, problema originii istorice a perioadelor copilăriei, legătura dintre istoria copilăriei și istoria societății, istoria copilăriei în ansamblu, fără a fi rezolvată, este imposibil să se formeze un concept semnificativ al copilăriei. , a fost crescut în psihologia copilului la sfârșitul anilor 20 ai secolului XX și continuă să fie dezvoltat. Conform opiniilor psihologilor sovietici, a studia dezvoltarea copilului din punct de vedere istoric înseamnă a studia tranziția unui copil de la o etapă de vârstă la alta, a studia schimbarea personalității sale în fiecare perioadă de vârstă, care are loc în mod specific. conditii istorice. Și deși istoria copilăriei nu a fost încă suficient studiată, însăși formularea acestei întrebări în psihologia secolului al XX-lea este importantă. Și dacă, potrivit lui D. B. Elkonin, nu există încă un răspuns la multe întrebări ale teoriei dezvoltării mentale a copilului, atunci calea către soluție poate fi deja imaginată. Și se vede în lumina studiului istoric al copilăriei.

OBUKHOVA L. F., doctor în psihologie. Psihologia copilului (de vârstă). Manual. -- M., Agenția Pedagogică Rusă. 1996, -- 374 p. Această ediție este prima încercare în știința psihologică autohtonă modernă de a crea un manual despre psihologia copilului.Conținutul și structura manualului includ teorii străine și interne existente, material factual divers și probleme rezolvate de știință și practică în domeniul psihologiei dezvoltării. Manualul este destinat studenților facultăților de psihologie ale universităților, universităților pedagogice și colegiilor, precum și tuturor celor care sunt interesați de dezvoltarea mentală a copiilor. CUPRINS PREFAȚĂ Capitolul I. COPILĂRIA CA SUBIECTUL CERCETĂRII PSIHOLOGICE. 1. Analiza istorică a conceptului de „copilărie” 2. Copilăria ca subiect de știință 3. Specificul dezvoltării psihice a copilului. 4. Strategii de cercetare a dezvoltării psihice a copilului Capitolul II. DEPĂȘIREA ABORDĂRILOR BIOGENETICE PENTRU CERCETAREA PSICHEI COPILULUI 1. Principiul biogenetic în psihologie 2. Abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului. 3. Identificarea învăţării şi dezvoltării 4. Teoria a trei etape ale dezvoltării copilului 5. Concepte de convergenţă a doi factori ai dezvoltării copilului. 6. Abordări ale analizei cauzelor interne ale dezvoltării psihice a copilului. Capitolul III. TEORII PSIHOANALITICE ALE DEZVOLTĂRII COPILULUI. 1. Teoria lui Sigmund Freud. 2. Dezvoltarea psihanalizei clasice în lucrările Annei Freud. 3. Teoria epigenetică a dezvoltării personalității. Eric Erickson. Capitolul IV. TEORIA ÎNVĂȚĂRII SOCIALE 1. Abatere de la behaviorismul clasic... 2. Educaţie şi dezvoltare. 3. Perioade critice de socializare. 4. Încurajarea și pedeapsa ca condiții pentru formarea unui comportament nou. 5. Rolul imitaţiei în formarea unui nou comportament. 6. Copil și adult. 7. Familia ca factor în dezvoltarea comportamentului copilului Capitolul V 1. Etapele biografiei științifice. 2. Concepte cheie ale conceptului lui J. Piaget. 3. Descoperirea egocentrismului gândirii copiilor 4. Descoperirea etapelor dezvoltării intelectuale a copilului. Capitolul VI. L. S. VIGOTKI ŞI ŞCOALA LUI 1. Schimbarea perspectivei științifice. 2. Alți pași de-a lungul potecii deschise de L. S. Vygotsky. Capitolul VII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA PRIMURIEI COPIRIE. 1. Criza neonatală 2. Etapa copilăriei. 3. Vârsta fragedă. 4. Criză de trei ani Capitolul VIII. CONCEPTUL LUI D. B. EL’KONIN. PERIOADA COpilăriei. 1. Vârsta preșcolară. 2. Criza de șapte ani și problema pregătirii școlare. 3. Vârsta școlară juniori. Capitolul IX. VÂRSTA ADOLESCENTĂ ÎN LUMINA DIFERITELOR CONCEPTE.. 1. Influența timpului istoric. 2. Studii clasice ale crizei adolescenţei. 3. Noi tendințe în studiul adolescenței (L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, L. I. Bozhovich) Capitolul X. LITIGII NETERMINATE. 1. P. Ya. Galperin şi J. Piaget. 2. Despre modelele de dezvoltare funcțională și legată de vârstă a psihicului copilului. 3. Forme și funcții ale imitației în copilărie. 4. Problema tiparelor generale și specifice de dezvoltare mentală a unui copil surdo-orb-mut. CONCLUZIE Anexa 1. CONVENȚIA PRIVIND DREPTURILE COPILULUI Anexa 2. DECLARAȚIA DREPTURILE COPILULUI (1959) Recunoştinţă veşnică faţă de profesori CUVÂNT ÎNAINTE În prezent, în lume există multe manuale despre psihologia copilului. Aproape fiecare universitate occidentală majoră are propria sa versiune originală. De regulă, acestea sunt manuale voluminoase, bine ilustrate, care rezumă o cantitate imensă de cercetări științifice. Unele dintre ele au fost traduse în rusă. Cu toate acestea, în niciuna dintre aceste cărți cu adevărat interesante nu găsim o analiză a conceptului holistic al dezvoltării copilului dezvoltat de L. S. Vygotsky și adepții săi, care este o adevărată mândrie și o adevărată realizare a psihologiei ruse. Lipsa de cunoștințe despre un astfel de concept esențial ne face să credem că orice manual străin nu reflectă pe deplin nivelul actual de cunoștințe psihologice despre dezvoltarea copilului. Manualele domestice de psihologie a copilului sunt mici ca volum și sărace în material ilustrativ. În plus, au și un dezavantaj substanțial: generalizând experiența acumulată în știința noastră, dau o idee foarte slabă asupra realizărilor psihologiei moderne străine.Cartea oferită atenției cititorului a fost creată în principal pentru a umple aceste lacune. și prezintă într-o formă echilibrată și completă dezvoltarea psihică diversă a copilului, care s-a dezvoltat în secolul al XX-lea, adică pe întreaga perioadă de existență a psihologiei copilului ca disciplină științifică separată. Prezentarea materialului se bazează pe pe mai multe principii de bază. Acesta este, în primul rând, principiul istoricismului, care permite, parcă, să înșire pe o tijă toate cele mai importante probleme ale dezvoltării copilului, Cartea analizează originea istorică a conceptului de „copilărie”. „, trasează legătura dintre istoria copilăriei și istoria societății, arată premisele istorice pentru apariția psihologiei copilului ca știință. conceptul de dezvoltare a copilului este asociat cu dezvoltarea și introducerea de noi metode de cercetare a dezvoltării mentale în știință. Schimbările de idei despre dezvoltarea mentală sunt întotdeauna asociate cu apariția unor noi metode de cercetare. „Problema metodei este începutul și baza, alfa și omega a întregii istorii a dezvoltării culturale a copilului”, a scris L. S. Vygotsky. o atitudine corectă față de aceasta înseamnă, într-o anumită măsură, dezvoltarea unei abordări corecte și științifice a tot ceea ce urmareste cele mai importante probleme ale psihologiei copilului in ceea ce priveste dezvoltarea culturala. Acest principiu, această atitudine a lui L. S. Vygotsky a făcut posibilă analizarea traseului istoric al psihologiei copilului de la primele idei naive despre natura copilăriei până la studiul sistematic modern și aprofundat al acestui fenomen. Principiul biogenetic în psihologie, abordarea normativă în studiul dezvoltării copilului, identificarea dezvoltării și învățării în behaviorism, explicarea dezvoltării prin influența factorilor de mediu și a eredității în teoria convergenței, studiul psihanalitic al copilului, studii comparative de normă și patologie, concepte ortogenetice de dezvoltare - toate acestea și multe alte abordări separat și toate împreună reflectă esența și ilustrează legătura dintre conceptele de dezvoltare mentală și metodele de studiu ale acesteia. Al treilea principiu se referă la analiza dezvoltării principalelor aspecte ale vieții umane - sfera emoțional-volițională, comportamentul și intelectul. Teoria psihanalizei clasice 3. Freud se dezvoltă în lucrările lui M. Klein și A. Freud, iar apoi intră în conceptul de dezvoltare psihosocială a drumului de viață al personalității lui E. Erickson. Problema dezvoltării în behaviorismul clasic este regândită în teoria învățării sociale, cea mai puternică tendință din psihologia dezvoltării americane contemporane. Studiile dezvoltării cognitive suferă, de asemenea, modificări - există o tranziție de la studiul subiectului epistemic la studiul unui anumit copil în condițiile reale ale vieții sale. Pe fundalul tuturor acestor realizări remarcabile ale psihologiei occidentale, L. S. Vygotsky a făcut o adevărată revoluție revoluționară în psihologia copilului. El a propus o nouă înțelegere a cursului, condițiilor, sursei, formei, specificului, forțelor motrice ale dezvoltării psihice a copilului; a descris etapele dezvoltării copilului și tranzițiile dintre ele, a identificat și formulat legile de bază ale dezvoltării psihice a copilului. L. S. Vygotsky a ales psihologia conștiinței ca domeniu al cercetării sale. El a numit-o „psihologie de vârf” și a contrastat-o cu celelalte trei - profunde, superficiale și explicative. L. S. Vygotsky a dezvoltat doctrina vârstei ca unitate a dezvoltării copilului și a arătat structura și dinamica acesteia. El a pus bazele psihologiei copilului (vârstei), care implementează o abordare sistematică a studiului dezvoltării copilului. Doctrina vârstei psihologice face posibilă evitarea reducționismului biologic și de mediu în explicarea dezvoltării copilului. Analiza conceptului L. S. Vygotsky este nucleul semantic al acestei lucrări. Cu toate acestea, ar fi o greșeală să credem că ideile lui Vygotsky au înghețat, transformate într-o dogmă, nu au primit o dezvoltare firească și o continuare logică. Trebuie remarcat că nu numai meritele, ci chiar și unele limitări ale ideilor lui L. S. Vygotsky au stimulat dezvoltarea psihologiei copiilor domestici. O analiză teoretică a ideilor lui L. S. Vygotsky și a adepților săi arată că există o cu totul altă psihologie a copilului, încă puțin cunoscută de majoritatea psihologilor. O mare parte a manualului este dedicată caracterizării perioadelor stabile și critice ale dezvoltării mentale a copilului. Aici, analiza faptelor dezvoltării copilului este efectuată pe baza învățăturilor lui L. S. Vygotsky privind structura și dinamica vârstei. Structura vârstei include o caracteristică a situației sociale a dezvoltării copilului, tipul principal de activitate și principalele neoplasme psihologice ale vârstei. La fiecare vârstă, situația socială de dezvoltare conține o contradicție (o problemă genetică), care trebuie rezolvată într-un tip de activitate special, specific vârstei, de conducere. Rezolvarea contradicției se manifestă în apariția neoplasmelor psihologice ale vârstei. Aceste noi formațiuni nu corespund vechii situații sociale de dezvoltare, ele depășesc cadrul acesteia. Apare o nouă contradicție, o nouă problemă genetică, care poate fi rezolvată prin construirea unui nou sistem de relații, a unei noi situații sociale de dezvoltare, indicând trecerea copilului la o nouă vârstă psihologică. În această mișcare de sine se manifestă dinamica dezvoltării copilului. Aceasta este schema de a lua în considerare toate perioadele de vârstă ale vieții unui copil de la naștere până la adolescență, așa este logica dezvoltării lor. Secțiunea finală a cărții discută unele dintre problemele discutabile ale psihologiei copilului - despre motivele diversității imitației în copilărie, despre modelele de dezvoltare funcțională și în funcție de vârstă a psihicului copilului, despre generalul și specificul dezvoltării. a unui copil normal si anormal. În opinia noastră, o astfel de construcție a manualului va contribui nu numai la asimilarea teoriei, faptelor, problemelor și metodelor de studiu ale acestora, ci și la dezvoltarea gândirii științifice în domeniul psihologiei copilului. Această ediție se apropie de forma unui manual pentru studenții care studiază psihologia și pedagogia. Pentru fiecare secțiune sunt indicate subiecte posibile pentru seminarii, pe care profesorul le poate dezvolta mai detaliat.Subiectele pentru munca independentă au ca scop extinderea orizontului general al elevilor. Literatura recomandată cuprinde cele mai semnificative lucrări din domeniul psihologiei copilului. Citirea acestora va aprofunda și extinde cunoștințele prezentate în manual. Profit de această ocazie pentru a-mi exprima profunda recunoștință pentru diversele tipuri de asistență acordată studenților și studenților absolvenți cu care am avut plăcerea de a lucra. Capitolul I. COPILĂRIA CA SUBIECTUL CERCETĂRII PSIHOLOGICE. 1. Analiza istorică a conceptului de „copilărie” Astăzi, orice persoană educată, întrebată ce este copilăria, va răspunde că copilăria este o perioadă de dezvoltare sporită, schimbare și învățare. Dar numai oamenii de știință înțeleg că aceasta este o perioadă de paradoxuri și contradicții, fără de care este imposibil să ne imaginăm procesul de dezvoltare. V. Stern, J. Piaget, I. A. Sokolyansky și mulți alții au scris despre paradoxurile dezvoltării copilului. D. B. Elkonin a spus că paradoxurile din psihologia copilului sunt misterele dezvoltării pe care oamenii de știință încă nu le dezvăluie. D. B. Elkonin și-a început invariabil prelegerile la Universitatea din Moscova cu o descriere a celor două paradoxuri principale ale dezvoltării copilului, care implică necesitatea unei abordări istorice a înțelegerii copilăriei. Să le luăm în considerare. Omul, fiind născut, este înzestrat doar cu cele mai elementare mecanisme de întreținere a vieții. În ceea ce privește structura fizică, organizarea sistemului nervos, tipurile de activitate și metodele de reglare a acestuia, omul este cea mai perfectă creatură din natură. Cu toate acestea, din momentul nașterii, se observă o scădere a perfecțiunii în seria evolutivă - copilul nu are forme de comportament gata făcute. De regulă, cu cât o ființă vie se situează mai sus în seria animalelor, cu cât copilăria lui durează mai mult, cu atât această creatură este mai neajutorat la naștere. Acesta este unul dintre paradoxurile naturii care predetermina istoria copilăriei. De-a lungul istoriei, îmbogățirea culturii materiale și spirituale a omenirii a crescut continuu. De-a lungul mileniilor, experiența umană a crescut de multe mii de ori. Dar în același timp, nou-născutul nu s-a schimbat prea mult. Pe baza datelor antropologilor cu privire la similitudinea anatomică și morfologică dintre Cro-Magnon și europeanul modern, se poate presupune că nou-născutul unei persoane moderne nu diferă în niciun fel semnificativ de un nou-născut care a trăit zeci de mii de ani. în urmă. Cum se face că, în condiții naturale similare, nivelul de dezvoltare mentală pe care îl atinge un copil în fiecare etapă istorică a dezvoltării societății nu este același? Copilăria este o perioadă care durează de la nou-născut până la deplina maturitate socială și, în consecință, psihologică; Aceasta este perioada în care copilul devine un membru cu drepturi depline al societății umane. În același timp, durata copilăriei într-o societate primitivă nu este egală cu durata copilăriei în Evul Mediu sau astăzi. Etapele copilăriei umane sunt un produs al istoriei și sunt la fel de supuse schimbărilor ca acum mii de ani. Prin urmare, este imposibil să studiezi copilăria unui copil și legile formării lui, nedezvoltarea societății umane și legile care determină dezvoltarea acesteia. Durata copilăriei depinde direct de nivelul culturii materiale și spirituale a societății. După cum se știe, teoria cunoașterii și dialectica trebuie formate din istoria științelor individuale, istoria dezvoltării mentale a unui copil, animale tinere și istoria limbajului. Prin concentrarea asupra povestiri dezvoltarea mentală a copilului, ar trebui să se distingă atât de dezvoltarea copilului în ontogeneză, cât și de dezvoltarea inegală a copiilor în diferite culturi moderne. Problema istoriei copilăriei este una dintre cele mai dificile din psihologia modernă a copilului, deoarece este imposibil să se efectueze observații sau experimente în acest domeniu. Etnografii știu bine că monumentele culturale legate de copii sunt sărace. Chiar și în acele cazuri, nu foarte particulare, în care jucăriile sunt găsite în săpăturile arheologice, acestea sunt de obicei obiecte de cult care în antichitate erau așezate în morminte pentru a servi proprietarului în viața de apoi. Imaginile în miniatură ale oamenilor și animalelor au fost folosite și pentru vrăjitorie și magie. Putem spune că faptele experimentale au fost precedate de teorie.Teoretic, problema originii istorice a perioadelor copilăriei a fost dezvoltată în lucrările lui P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin. Cursul dezvoltării mentale a copilului, după J1 S. Vygotsky, nu se supune legilor eterne ale naturii, legilor maturizării organismului. Cursul dezvoltării copilului într-o societate de clasă, credea el, „are un sens de clasă complet definit”. De aceea a subliniat că nu există veșnic copilăresc, ci doar istoric copilaresc. Astfel, în literatura secolului al XIX-lea, dovezile absenței copilăriei în rândul copiilor proletari sunt numeroase. De exemplu, într-un studiu al situației clasei muncitoare din Anglia, F. Engels s-a referit la raportul unei comisii creată de Parlamentul englez în 1833 pentru a studia condițiile de muncă din fabrici: copiii uneori începeau să lucreze de la vârsta de cinci ani, adesea de la șase ani, mai des de la șapte ani, dar aproape toți copiii părinților săraci au lucrat de la opt ani; Programul lor de lucru a durat 14-16 ore. Este general acceptat că statutul copilăriei unui copil proletar se formează numai în XIX-XX secole, când legile privind bunăstarea copilului au început să interzică munca copiilor. Desigur, acest lucru nu înseamnă că legile legale adoptate sunt capabile să ofere o copilărie oamenilor care lucrează din păturile inferioare ale societății. Copiii din acest mediu și, mai ales, fetele, îndeplinesc în continuare munca necesară reproducerii sociale (îngrijirea bebelușilor, treburile casnice, unele munci agricole). Astfel, deși în epoca noastră există interdicția muncii copiilor, nu se poate vorbi de statutul copilăriei fără a ține cont de poziția părinților în structura socială a societății. „Convenția cu privire la drepturile copilului”, adoptată de UNESCO în 1989 și ratificată de majoritatea țărilor lumii, are ca scop asigurarea dezvoltării depline a personalității copilului în fiecare colț al Pământului. Din punct de vedere istoric, conceptul de copilărie este asociat nu cu starea biologică de imaturitate, ci cu un anumit statut social, cu gama de drepturi și obligații inerente acestei perioade de viață, cu un set de forme de activitate la îndemâna non-oamenilor. Multe fapte interesante au fost adunate pentru a confirma această idee de către demograful și istoricul francez Philippe Aries.Datorită lucrării sale, interesul pentru istoria copilăriei în psihologia străină a crescut semnificativ, iar studiile lui F. Aries însuși sunt recunoscute drept clasice. F. Berbec a fost interesat de modul în care, de-a lungul istoriei, în mințile artiștilor, scriitorilor și oamenilor de știință, concept copilărie și modul în care a diferit în diferite epoci istorice. Studiile sale în domeniul artelor plastice l-au condus la concluzia că până în secolul al XII-lea, arta nu i-a atras pe copii, artiștii nici măcar nu au încercat să-i înfățișeze. Imaginile copiilor din pictura secolului al XIII-lea se găsesc numai în subiecte religioase și alegorice. Aceștia sunt îngeri, pruncul Iisus și un copil gol ca simbol al sufletului celui decedat. Imaginea copiilor adevărați a lipsit multă vreme din pictură. Se pare că nimeni nu a crezut că copilul conține o personalitate umană. Dacă copiii au apărut în opere de artă, ei erau reprezentați ca adulți redusi. Atunci nu existau cunoștințe despre trăsăturile și natura copilăriei. Cuvântul „copil” nu a avut multă vreme sensul exact care i se dă acum. Deci, este tipic, de exemplu, că în Germania medievală cuvântul „copil” era sinonim pentru conceptul de „prost”. Copilăria a fost considerată o perioadă de trecere rapidă și de puțină valoare.Indiferența față de copilărie, potrivit lui F. Berbec, a fost o consecință directă a situației demografice din acea vreme, caracterizată prin natalitate ridicată și mortalitate infantilă ridicată. Un semn al depășirii indiferenței față de copilărie, potrivit demografului francez, este apariția în secolul al XVI-lea a portretelor copiilor morți. Moartea lor, scrie el, a fost acum trăită ca o pierdere cu adevărat ireparabilă și nu ca un eveniment complet obișnuit. Depășirea indiferenței față de copii are loc, judecând după pictură, nu mai devreme de secolul al XI-lea, când primele portrete ale copiilor adevărați încep să apară pe pânzele artiștilor. De regulă, acestea erau portrete ale copiilor unor persoane influente și ale unor persoane regale în copilărie. Astfel, potrivit lui F. Aries, descoperirea copilăriei a început în secolul al XIII-lea, dezvoltarea ei putând fi urmărită în istoria picturii secolelor XIV-XV, dar dovezile acestei descoperiri se manifestă cel mai pe deplin la sfârșitul secolului. al XVI-lea și pe tot parcursul secolului al XVII-lea. Potrivit cercetătorului, hainele servesc ca un simbol important al schimbării atitudinii față de copilărie.În Evul Mediu, de îndată ce un copil creștea din scutece, era imediat îmbrăcat într-un costum care nu se deosebea cu nimic de hainele unui adult de statutul social corespunzător. Abia in secolele XV1-XVII au aparut haine speciale pentru copii care deosebesc un copil de un adult Interesant este faptul ca pentru baieti si fete in varsta de 2-4 ani, hainele erau aceleasi si constau dintr-o rochie pentru copii. Cu alte cuvinte, pentru a deosebi un băiat de un bărbat, el a fost îmbrăcat în costum de femeie, iar acest costum a durat până la începutul secolului nostru, în ciuda schimbării societății și a prelungirii perioadei copilăriei. Rețineți că în familiile de țărani înainte de revoluție, copiii și adulții se îmbrăcau la fel. Apropo, această caracteristică este încă păstrată acolo unde nu există diferențe mari între munca adulților și jocul unui copil. Analizând portrete ale copiilor în tablouri vechi și descrieri ale costumelor pentru copii în literatură, F. Aries identifică trei tendințe în evoluția îmbrăcămintei pentru copii: Feminizarea-- un costum pentru băieți repetă în mare măsură detaliile îmbrăcămintei pentru femei Arhaizarea - îmbrăcămintea pentru copii în această perioadă istorică rămâne în urmă în comparație cu moda pentru adulți și repetă în mare măsură costumul pentru adulți din epoca trecută (așa au primit băieții pantaloni scurti). Utilizarea pentru copiii din clasele superioare a costumului obișnuit pentru adulți de jos (haine țărănești). După cum subliniază F. Aries, formarea unui costum pentru copii a devenit o manifestare externă a schimbărilor interne profunde ale atitudinilor față de copii în societate - acum ei încep să ocupe un loc important în viața adulților. Descoperirea copilăriei a făcut posibilă descrierea întregului ciclu al vieții umane.Pentru a caracteriza perioadele de vârstă ale vieții în scrierile științifice din secolele XV1-XVII s-a folosit terminologie care este încă folosită în vorbirea științifică și colocvială: copilărie, adolescență, tinerețe, tinerețe, maturitate, bătrânețe, senilitate (bătrânețe profundă). Dar sensul modern al acestor cuvinte nu corespunde sensului lor original. Pe vremuri, perioadele vieții se corelau cu cele patru anotimpuri, cu cele șapte planete, cu cele douăsprezece semne ale zodiacului. Coincidența numerelor a fost percepută ca unul dintre indicatorii unității fundamentale a Naturii. În domeniul artei, ideile despre perioadele vieții umane s-au reflectat în pictura coloanelor Palatului Dogilor din Veneția, în multe gravuri din secolele XVI-XIX, în pictură, sculptură. , de exemplu, în picturi. a Palatului Dogilor, epoca jucăriilor este simbolizată de copiii care se joacă cu o patină de lemn, o păpușă, o moară de vânt și o pasăre; vârsta școlară - băieții învață să citească, să poarte cărți, iar fetele învață să tricoteze; vârsta dragostei și sportului - băieții și fetele merg împreună la festival; epoca războiului și a cavalerismului este un om care trage cu arma; maturitate - sunt reprezentați judecătorul și omul de știință. Diferențierea vârstelor vieții umane, inclusiv a copilăriei, potrivit lui F. Aries, se formează sub influența instituțiilor sociale, adică a noilor forme de viață socială generate de dezvoltarea societății. Astfel, copilăria timpurie apare pentru prima dată în cadrul familiei, unde este asociată cu o comunicare specifică – „tandrețea” și „răsfățul” unui copil mic. Un copil pentru părinți este doar un bebeluș drăguț și amuzant cu care te poți distra, te poți juca cu plăcere și în același timp să-l înveți și să-l educi.Acesta este conceptul primar, „de familie” al copilăriei. Dorința de a „îmbrăca” copii, de a „răfa” și de a „strigoi” nu putea apărea decât în familie. Cu toate acestea, această abordare a copiilor ca „jucării adorabile” nu putea rămâne neschimbată pentru mult timp. Dezvoltarea societății a dus la o nouă schimbare a atitudinilor față de copii.A apărut un nou concept de copilărie. Pentru profesorii secolului al XVII-lea, dragostea pentru copii nu se mai exprima prin răsfăț și amuzament, ci într-un interes psihologic pentru educație și formare. Pentru a corecta comportamentul unui copil, este necesar mai întâi să-l înțelegi, iar textele științifice de la sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XI-lea sunt pline de comentarii despre psihologia copilului. Trebuie remarcat faptul că ideile, sfaturile și recomandările pedagogice profunde sunt cuprinse și în lucrările autorilor ruși din secolele XVI-XVII. Conceptul de educație rațională bazată pe disciplină strictă pătrunde în viața de familie în secolul al XVIII-lea. Toate aspectele vieții copiilor încep să atragă atenția părinților. Dar funcția de pregătire organizată a copiilor pentru viața adultă este asumată nu de familie, ci de o instituție publică specială - școala, menită să educe muncitori calificați și cetățeni exemplari. Şcoala a fost, potrivit lui F. Aries, cea care a adus copilăria dincolo de primii 2-4 ani de educaţie maternă, parentală a familiei. Școala, datorită structurii sale regulate, ordonate, a contribuit la diferențierea în continuare a acelei perioade de viață, care este desemnată prin cuvântul general „copilărie”. „Clasa” a devenit o măsură universală care definește noul marcaj al copilăriei. Copilul intră într-o nouă vârstă în fiecare an, de îndată ce își schimbă clasa. În trecut, viața unui copil și copilăria nu erau împărțite în straturi atât de subțiri. Prin urmare, clasa a devenit factorul determinant în procesul de diferențiere a vârstelor în cadrul copilăriei sau adolescenței însăși. Astfel, conform conceptului lui F. Berbec, conceptul de copilărie și adolescență este asociat cu școala și organizarea în clasă a școlii ca acele structuri speciale care au fost create de societate pentru a oferi copiilor pregătirea necesară pentru viața socială și activitati profesionale. Următorul nivel de vârstă este asociat și de către F. Berbec cu o nouă formă de viață socială - instituția serviciului militar și a serviciului militar obligatoriu. Aceasta este adolescența sau adolescența. Conceptul de „adolescent” a dus la o nouă restructurare a învăţării. Profesorii au început să acorde o mare importanță formei de îmbrăcăminte și disciplină, educației rezistenței și masculinității, care fuseseră anterior neglijate. Noua orientare s-a reflectat imediat în artă, în special în pictură: „Recrutul nu mai apare acum ca un războinic ticălos și îmbătrânit prematur de la maeștrii Kartindan și spanioli din secolul al XVII-lea - el devine acum un soldat atractiv, înfățișat, de exemplu, de Watteau”, scrie F. Berbec.O imagine tipică a unui tânăr este creată de R. Wagner în Siegfried. Mai târziu, în secolul XX, Primul Război Mondial a dat naștere fenomenului „conștiinței tineretului”, prezentat în literatura „generației pierdute”. „Așadar, epoca care nu a cunoscut tinerețea”, scrie F. Aries, „a venit o epocă în care tinerețea a devenit cea mai valoroasă vârstă”... „Toată lumea vrea să intre în ea devreme și să rămână în ea mai mult timp”. Fiecărei perioade a istoriei îi corespunde o anumită vârstă privilegiată și o anumită diviziune a vieții umane: „tinerețea este vârsta privilegiată a secolului al XVII-lea, copilăria este al XIX-lea, tinerețea este al XX-lea”. După cum putem vedea, studiul lui F.-Berbec este dedicat apariției conceptului de copilărie sau, cu alte cuvinte, a problemei conștientizarea copilăria ca fenomen social. Dar atunci când se analizează conceptul de F. Berbec, este necesar să ne amintim legile psihologice ale conștientizării. În primul rând, așa cum a spus JI. S. Vygotsky, „pentru a realiza, trebuie să existe ceea ce trebuie realizat”. Și studiind în continuare procesul de conștientizare în detaliu, J. Piaget a subliniat că există o întârziere inevitabil și o diferență fundamentală între formarea unui fenomen real și reflectarea lui reflexivă. Copilăria are propriile legi și, desigur, nu depinde de faptul că artiștii încep să acorde atenție copiilor și să-i înfățișeze pe pânzele lor. Chiar dacă recunoaștem judecata incontestabilă a lui F. Aries că arta este o imagine reflectată a moravurilor, operele de artă în sine nu pot oferi toate datele necesare pentru analiza conceptului de copilărie și nu se poate fi de acord cu toate concluziile autorului. . Studiul lui F. Berbec începe cu Evul Mediu, pentru că abia atunci au apărut scene pitorești înfățișând copii. Dar grija pentru copii, ideea de educație, desigur, a apărut cu mult înainte de Evul Mediu. Deja în Aristotel există gânduri dedicate copiilor. În plus, lucrarea lui F. Berbec se limitează la studiul copilăriei doar a unui copil european din păturile superioare ale societății și descrie istoria copilăriei fără a ține cont de nivelul socio-economic de dezvoltare a societății. Pe baza surselor documentare, F. Berbec descrie conținutul copilăriei oamenilor nobili. Astfel, activitățile copiilor lui Ludovic al XIII-lea (începutul secolului al XVII-lea) pot servi drept o bună ilustrare pentru aceasta. La vârsta de un an și jumătate, Ludovic al XIII-lea cântă la vioară și cântă în același timp. (Muzica și dansul au fost predate copiilor din familiile nobile încă de la o vârstă fragedă). Louis face acest lucru chiar înainte ca atenția să fie atrasă de un cal de lemn, o moară de vânt, o rotiță (jucării care erau dăruite copiilor de atunci). Ludovic al XIII-lea avea trei ani când a participat pentru prima dată la sărbătorirea Crăciunului în 1604 și, de la această vârstă, a început să învețe să citească, iar la vârsta de patru ani a știut să scrie. La cinci ani a jucat cu păpuși și cărți, iar la șase a jucat șah și tenis. Tovarășii de joacă ai lui Ludovic al XIII-lea erau pagini și soldați. Louis a jucat de-a v-ați ascunselea și alte jocuri cu ei. La vârsta de șase ani, Ludovic al XIII-lea s-a exersat să ghicească ghicitorile isharadului. Totul s-a schimbat la vârsta de șapte ani. Hainele copiilor au fost abandonate, iar educația a căpătat un caracter masculin. Începe să învețe arta vânătorii, a tirului, a jocurilor de noroc și a călăriei. De atunci i s-a citit literatură de tip pedagogic și moralist. În același timp, începe să meargă la teatru și participă la jocuri colective împreună cu adulții. Dar multe alte exemple de copilărie pot fi citate. Una dintre ele este preluată din secolul al XX-lea. Aceasta este o descriere a călătoriei lui Douglas Lockwood în adâncul deșertului Gibson (Australia de Vest) și a întâlnirii sale cu tribul aborigen Pintubi („mâncătorii de șopârle”). Până în 1957, cei mai mulți dintre oamenii acestui trib nu văzuseră niciodată un om alb, contactele lor cu triburile vecine erau nesemnificative și, datorită acestui fapt, cultura și modul de viață al poporului din epoca de piatră au fost păstrate într-o foarte mare măsură. Întreaga viață a acestor oameni, care trec prin deșert, este concentrată pe găsirea de hrană și apă. Femeile pintubi, voinice și rezistente, puteau merge ore în șir prin deșert cu o încărcătură grea de combustibil pe cap, făceau copii întinși pe nisip, ajutându-se și simpatizându-se între ele. Habar n-aveau despre igiena, nici nu stiau motivul nasterii. Nu aveau ustensile, în afară de vase de lemn pentru apă. În tabără mai erau două sau trei sulițe, câteva bețe pentru săpat igname, pietre de moară pentru măcinarea fructelor de pădure și o jumătate de duzină de șopârle sălbatice - singurele lor provizii de hrană... Toată lumea mergea la vânătoare cu sulițe, care erau făcute în întregime din lemn. . Pe vreme rece, nuditatea făcea viața insuportabilă pentru acești oameni... Nu este de mirare că trupurile lor aveau atâtea urme de la bețișoarele mocnite de la focurile de tabără... D. Lockwood le-a dat băștinașilor o oglindă și un pieptene, iar femeile au încercat să-și pieptene părul cu dosul pieptenelui. Dar chiar și după ce pieptenele i-a fost pus în mână în poziția corectă, tot nu i se potrivea în păr, deoarece trebuiau să fie spălați mai întâi, dar nu era suficientă apă pentru asta.Bărbatul a reușit să-și pieptene barba, în timp ce femeile aruncau cadouri pe nisipuri curând au uitat de ele. „Oglinzile”, scrie D. Lockwood, „nici nu au reușit; deși acești oameni nu-și văzuseră niciodată reflecția. Capul familiei știa, desigur, cum arată soțiile și copiii lui, dar nu și-a văzut niciodată propria față. Privindu-se în oglindă, a fost surprins și s-a examinat atent în ea... Femeile din prezența mea s-au uitat în oglindă o singură dată. Poate că au confundat imaginea cu spirite și, prin urmare, s-au speriat. Băștinașii dormeau, întinși pe nisip, fără pături sau alte cuverturi, agățați de două dingo-uri încovoiate pentru căldură. D. Lockwood scrie că o fată de doi sau trei ani, în timp ce mănâncă, îi punea în gură fie bucăți uriașe de prăjituri, fie bucăți de carne dintr-o guana minusculă, pe care o am copt-o singurîn nisip fierbinte. Sora ei vitregă mai mică stătea lângă ea în noroi și dădea peste o cutie de tocană (din rezervele expediției), scoțând carnea cu degetele. A doua zi dimineață, D. Lockwood a examinat borcanul. A fost linsă până la strălucire. O altă observație a lui D. Lockwood: „Înainte de zori, băștinașii au aprins un foc pentru a-i proteja de rafalele reci ale vântului de sud-est.La lumina focului, am văzut o fetiță, care încă nu știa să meargă corect. , și-a făcut un foc separat.Aplecându-și capul, a vântizat cărbunii astfel încât focul să se întindă pe crengi și să o încălzească.Era fără haine și probabil suferea de frig și totuși nu plângea.Erau trei mici. copiii din tabără, dar nu i-am auzit niciodată plângând.” Observații ca acestea ne permit să aruncăm o privire mai profundă asupra istoriei. Comparativ cu analiza operelor de artă, cu folclor şi cercetare lingvistică materialul etnografic oferă date importante despre istoria dezvoltării copilăriei. Pe baza studiului materialelor etnografice, D. B. Elkonin a arătat că, în primele etape ale dezvoltării societății umane, când principala modalitate de obținere a hranei era strângerea cu ajutorul instrumentelor primitive pentru doborârea fructelor și dezgroparea rădăcinilor comestibile, copilul foarte devreme s-a alăturat muncii adulților, asimilând practic metodele de obținere a hranei și utilizarea uneltelor primitive. „În astfel de condiții, nu era nici nevoie și nici timpul pentru etapa de pregătire a copiilor pentru munca viitoare. După cum a subliniat D. B. Elkonin, copilăria apare atunci când copilul nu poate fi inclus direct în sistemul de reproducere socială, întrucât copilul nu poate stăpâni încă instrumentele de muncă din cauza complexității lor. Ca urmare, includerea firească a copiilor în munca productivă este amânată.După D. B. Elkonin , această prelungire în timp se produce nu prin construirea unei noi perioade de dezvoltare față de cele existente (cum credea F. Aries), ci printr-un fel de înghețare. o nouă perioadă de dezvoltare, conducând la o „deplasare ascendentă în timp” a perioadei de stăpânire a instrumentelor de producție. D. B. Elkonin a relevat în mod strălucit aceste trăsături ale copilăriei în analiza apariției jocurilor de rol și o examinare detaliată a caracteristicilor psihologice ale vârstei de școală primară. După cum sa menționat deja, problema originii istorice a perioadelor copilăriei, legătura dintre istoria copilăriei și istoria societății, istoria copilăriei în ansamblu, fără a fi rezolvată, este imposibil să se elaboreze un concept semnificativ de îmbrăcăminte, a fost crescută în psihologia copilului la sfârșitul anilor 20 ai secolului XX și continuă să fie dezvoltată până în zilele noastre. Conform opiniilor psihologilor sovietici, a studia dezvoltarea copilului din punct de vedere istoric înseamnă a studia trecerea copilului de la o etapă de vârstă la alta, a studia schimbarea personalității sale în fiecare perioadă de vârstă care are loc în condiții istorice specifice. Și deși istoria copilăriei nu a fost încă suficient studiată, însăși formularea acestei întrebări în psihologia secolului al XX-lea este importantă. Și dacă, potrivit lui D. B. Elkonin, nu există încă un răspuns la multe întrebări ale teoriei dezvoltării mentale a copilului, atunci calea soluției poate fi deja imaginată. Și se vede în lumina studiului istoric al copilăriei. 2. Copilăria ca materie de știință Știința dezvoltării mentale a copilului - psihologia copilului - și-a luat naștere ca ramură a psihologiei comparate la sfârșitul secolului al XIX-lea. Punctul de plecare pentru cercetare sistematică psihologia copilului este cartea savantului-darwinist german Wilhelm Preyer „Sufletul copilului”. În ea, V. Preyer descrie rezultatele observațiilor zilnice ale dezvoltării propriului fiu, acordând atenție dezvoltării simțurilor, abilităților motorii, voinței, rațiunii și limbajului. În ciuda faptului că observațiile privind dezvoltarea copilului au fost efectuate mult timp după apariția cărții de V. Preyer, prioritatea sa incontestabilă este determinată de un apel la studiul primilor ani ai vieții copilului și introducerea în copil. psihologia metodei observaţiei obiective, dezvoltată prin analogie cu metodele ştiinţelor naturii. Părerile lui V. Preyer din punct de vedere modern sunt percepute ca naive, limitate de nivelul de dezvoltare a științei în secolul 19. De exemplu, el a considerat dezvoltarea psihică a unui copil ca o variantă particulară a celei biologice. (Deși strict vorbind, chiar și acum există susținători atât ascunși, cât și expliciți ai acestei idei...). V. Preyer a fost însă primul care a făcut trecerea de la un studiu introspectiv la unul obiectiv al psihicului copilului. Prin urmare, conform recunoașterii unanime a psihologilor, el este considerat fondatorul psihologiei copilului. Condițiile obiective de formare a psihologiei copilului, care s-a conturat spre sfârșitul secolului al XIX-lea, sunt asociate cu dezvoltarea intensivă a industriei, cu un nou nivel de viață socială, care a creat necesitatea apariției unei școli moderne. Profesorii au fost interesați de întrebarea: cum să predați și educați copiii? Părinții și profesorii au încetat să mai considere pedeapsa fizică ca pe o metodă eficientă de educație - au apărut familii mai democratice.Sarcina de a înțelege copilul a fost rândul zilei. Pe de altă parte, dorința de a se înțelege pe sine ca adult i-a determinat pe cercetători să trateze mai atent copilăria - doar prin studiul psihologiei copilului se află calea de a înțelege ce este psihologia unui adult. Care este locul psihologiei copilului în lumina altor cunoștințe psihologice? I. M. Sechenov a scris că psihologia nu poate fi altceva decât știința originii și dezvoltării proceselor mentale. Se știe că ideile de cercetare genetică (din cuvântul - geneză) au pătruns în psihologie cu foarte mult timp în urmă. Aproape că nu există un psiholog remarcabil care să se fi ocupat de problemele psihologiei generale care să nu se fi ocupat în același timp, într-un fel sau altul, de psihologia copilului. Astfel de oameni de știință de renume mondial precum J. Watson, V. Stern, K. Buhler, K. Kofka, K. Levin, A. Vallon, 3. Freud, E. Spranger, J. Piaget, V. M. Bekhterev au lucrat în acest domeniu, D. M. Uznadze, S. L. Rubinshtein, L. S. Vygotsky, A. R. Luria, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin et al. Cu toate acestea, explorarea aceluiași obiect - dezvoltarea mentală - genetică și psihologia copilului sunt două științe psihologice diferite. Psihologia genetică este interesată de problemele apariției și dezvoltării procesele mentale. Ea răspunde la întrebări "Cum apare cutare sau cutare mișcare psihologică, manifestată printr-un sentiment, senzație, idee, mișcare involuntară sau voluntară, Cum apar acele procese, al căror rezultat se gândește „(I.M. Sechenov). Psihologia genetică sau, ceea ce este la fel, psihologia dezvoltării, analizând formarea proceselor mentale, se poate baza pe rezultatele studiilor efectuate pe copii, dar copiii înșiși. nu constituie subiectul de studiu al psihologiei genetice.Cercetarea genetică poate fi efectuată și pe adulți.Un exemplu binecunoscut de cercetare genetică poate servi drept studiu al formării auzului pitch.Într-un experiment special organizat în care subiecții a trebuit să-și ajusteze vocea la o înălțime dată, a fost posibil să se observe formarea capacității de a diferența de ton.Recreează, crează, formează fenomenul mental - aceasta este strategia principală a psihologiei genetice. Calea formării experimentale a proceselor mentale a fost subliniat pentru prima dată de L. S. Vygotsky. „Metoda pe care o folosim”, a scris L. S. Vygotsky, crezut că evocă și creează artificial procesul genetic al dezvoltării mentale... O încercare la un astfel de experiment constă în topirea fiecărei forme psihologice înghețate și pietrificate, transformând-o într-un flux mișcător, curgător de momente individuale care se înlocuiesc... Sarcina unei astfel de analize este de a prezenta experimental orice formă superioară de comportament nu ca un lucru, ci ca un proces, de a o pune în mișcare, de a merge nu de la lucru la părțile sale, ci de la proces la momentele sale individuale. Printre mulți cercetători ai procesului de dezvoltare, cei mai importanți reprezentanți ai psihologiei genetice sunt L. S. Vygotsky, J. Piaget, P. Ya. Galperin. Teoriile lor, dezvoltate pe baza experimentelor cu copii, sunt în întregime legate de psihologia genetică generală. Cunoscuta carte a lui J. Piaget „Psihologia intelectului” nu este o carte despre un copil, este o carte despre intelect. P. Ya. Galperin a creat teoria formării sistematice și etape a acțiunilor mentale ca bază pentru formarea proceselor mentale. Studiul experimental al conceptelor realizat de L. S. Vygotsky aparține psihologiei genetice. Psihologia copilului diferă de orice altă psihologie prin faptul că se ocupă de unități speciale de analiză - aceasta este vârsta sau perioada de dezvoltare. Trebuie subliniat că vârsta nu se reduce la suma proceselor mentale individuale, nu este o dată calendaristică. Vârsta, conform L.S. Vygotsky, este un ciclu relativ închis de dezvoltare a copilului, care are propria sa structură și dinamică. Durata vârstei este determinată de conținutul ei intern: există perioade de dezvoltare și în unele cazuri „epoci” egale cu un an, trei, cinci ani. Vârsta cronologică și cea psihologică nu coincid, Vârsta cronologică sau de pașaport este doar o coordonată de referință, acea grilă externă față de care are loc procesul de dezvoltare psihică a copilului și de formare a personalității acestuia. Spre deosebire de psihologia genetică, psihologia copilului este doctrina perioadelor de dezvoltare a copilului, schimbarea lor și tranzițiile de la o vârstă la alta. Prin urmare, urmând L. S. Vygotsky, este mai corect să spunem despre această zonă a psihologiei: copil, dezvoltare. psihologie. Psihologii tipici pentru copii au fost L. S. Vygotsky, A. Vallon, 3. Freud, D. B. Elkonin. După cum a spus la figurat D.B. Elkonin, psihologia generală este chimia psihicului, iar psihologia copilului este mai degrabă fizică, deoarece se ocupă de „corpuri” mai mari și mai organizate ale psihicului. Când materialele din psihologia copilului sunt folosite în psihologia generală, ele dezvăluie chimia procesului și nu spun nimic despre copil. Distincția dintre psihologia genetică și cea a copilului indică faptul că însuși subiectul psihologiei copilului s-a schimbat istoric. În prezent, subiectul psihologiei copilului este dezvăluirea tipare generale dezvoltarea psihică în ontogeneză, stabilindu-se perioadele de vârstă ale acestei dezvoltări și motivele trecerii de la o perioadă la alta. Progresul în rezolvarea problemelor teoretice ale psihologiei copilului extinde posibilitățile de implementare practică a acesteia. Pe lângă activarea proceselor de educație și creștere, a apărut o nouă zonă de practică. Acesta este controlul asupra proceselor de dezvoltare a copilului, care ar trebui să fie distins de sarcinile de diagnosticare și selectare a copiilor pentru instituții speciale. Așa cum un pediatru monitorizează sănătatea fizică a copiilor, psiholog copil Trebuie să spun: se dezvoltă și funcționează corect psihicul copilului, iar dacă nu, atunci care sunt abaterile și cum ar trebui compensate. Toate acestea pot fi realizate doar pe baza unei teorii profunde și precise care dezvăluie mecanismele și dinamica specifice dezvoltării psihicului copilului. 3. Specificul dezvoltării psihice a copilului. Ce este dezvoltarea? Cum este caracterizat? Care este diferența fundamentală dintre dezvoltare și orice alte modificări ale obiectului? După cum știți, un obiect se poate schimba, dar nu se poate dezvolta. Creșterea, de exemplu, este o schimbare cantitativă acest obiect inclusiv procesul mental. Există procese care fluctuează în „mai puțin-mai mult”. Acestea sunt procese de creștere în sensul propriu și adevărat al cuvântului. Creșterea are loc în timp și se măsoară în termeni de timp. Principala caracteristică a creșterii este procesul de schimbare cantitativă structura internași compoziția elementelor individuale incluse în obiect, fără modificări semnificative în structura proceselor individuale. De exemplu, la măsurarea creșterii fizice a unui copil, vedem o creștere cantitativă. L. S. Vygotsky a subliniat că există fenomene de creștere și în procesele mentale. De exemplu, creșterea vocabularului fără a schimba funcțiile vorbirii. Dar în spatele acestor procese de creștere cantitativă pot apărea și alte fenomene și procese. Apoi procesele de creștere devin doar simptome care se ascund schimbări semnificativeîn sistemul și structura proceselor.În astfel de perioade se observă salturi în linia de creștere, care indică schimbări semnificative în organismul însuși. De exemplu, glandele endocrine se maturizează, iar în dezvoltarea fizică Adolescenții suferă schimbări profunde. În astfel de cazuri, când apar modificări semnificative în structura și proprietățile fenomenului, avem de-a face cu dezvoltarea. Dezvoltarea, în primul rând, se caracterizează prin schimbări calitative, apariția de neoplasme, noi mecanisme, noi procese, noi structuri. X. Werner, L. S. Vygotsky și alți psihologi au descris principalele trăsături ale dezvoltării. Cele mai importante dintre ele sunt: diferențierea, dezmembrarea unui element anterior unic; apariția unor aspecte noi, elemente noi în dezvoltarea însăși; restructurarea legăturilor dintre laturile obiectului. Ca exemple psihologice, putem aminti diferenţierea reflexului natural condiţionat de poziţia sub torace şi complexul de animaţie; apariția unei funcții de semn în copilărie; modificarea în timpul copilăriei a structurii sistemice și semantice a conștiinței. Fiecare dintre aceste procese corespunde criteriilor de dezvoltare enumerate. După cum a arătat L. S. Vygotsky, există multe tipuri diferite de dezvoltare, prin urmare, este important să găsiți corect locul pe care dezvoltarea mentală a copilului îl ocupă printre ele, adică să determinați specificul dezvoltării mentale printre alte procese de dezvoltare. L. S. Vygotsky a distins: /^ tipuri de dezvoltare reformate si nereformate. Un tip preformat este un tip în care, la început, atât etapele prin care va trece fenomenul (organismul), cât și rezultatul final pe care îl va atinge fenomenul sunt setate, fixe, fixe. Aici totul este dat de la bun început. Un exemplu este dezvoltarea embrionară. În ciuda faptului că embriogeneza are propria sa istorie (există o tendință de reducere a stadiilor subiacente, cea mai nouă etapă afectează etapele anterioare), dar acest lucru nu schimbă tipul de dezvoltare.În psihologie, a existat o încercare de a prezenta dezvoltarea mentală. conform principiului dezvoltării embrionare. Acesta este conceptul Sf. Sala. Se bazeaza pe legea biogenetică Haeckel: ontogenia este o scurtă repetare a filogenezei.Dezvoltarea mentală a fost considerată de St. Hall ca o scurtă repetare a etapelor dezvoltării mentale a animalelor și strămoșilor omului modern. Tipul de dezvoltare nepreformat este cel mai comun de pe planeta noastră. Include, de asemenea, dezvoltarea Galaxiei, dezvoltarea Pământului, procesul de evoluție biologică, dezvoltarea societății. Acest tip de procese aparține și procesul de dezvoltare mentală a copilului. Calea nereformată a dezvoltării nu este predeterminată. Copii diferite epoci se dezvoltă în moduri diferite și ating diferite niveluri de dezvoltare. De la bun început, din momentul în care se naște un copil, nu sunt date nici etapele prin care trebuie să treacă, nici finalul pe care trebuie să-l ajungă. Dezvoltarea copilului este un tip de dezvoltare nepreformat, dar este complet proces special- un proces care este determinat nu de jos, ci de sus, de forma activității practice și teoretice care există pe nivelul dat dezvoltarea societății (Așa cum spunea poetul: „Numai născut, Shakespeare ne așteaptă deja”). Aceasta este o caracteristică a dezvoltării copilului. Formele sale finale nu sunt date, ci date. Nici un singur proces de dezvoltare, cu excepția ontogeneticului, nu este efectuat conform unui model gata făcut. Dezvoltarea umană urmează modelul care există în societate. Conform L. S. Vygotsky, procesul de dezvoltare mentală este un proces de interacțiune între formele reale și cele ideale. Sarcina unui psiholog pentru copii este să urmărească logica stăpânirii formelor ideale. Copilul nu stăpâneşte imediat spiritualul şi bogatie materiala umanitatea. Dar în afara procesului de asimilare a formelor ideale, dezvoltarea este în general imposibilă. Prin urmare, în cadrul tipului de dezvoltare nepreformat, dezvoltarea psihică a copilului este un proces special. Procesul de dezvoltare ontogenetică este un proces diferit de orice altceva, un proces extrem de ciudat care are loc sub formă de asimilare. 4. Strategii de cercetare a dezvoltării psihice a copilului Nivelul de dezvoltare a teoriei determină strategia de cercetare în știință. Acest lucru se aplică pe deplin psihologiei copilului, unde nivelul teoriei formează scopurile și obiectivele acestei științe. La început, sarcina psihologiei copilului a fost să acumuleze fapte și să le aranjeze într-o secvență temporală. Această sarcină corespundea strategia de supraveghere. Desigur, chiar și atunci, cercetătorii încercau să înțeleagă forțele motrice ale dezvoltării și fiecare psiholog a visat la asta. Dar nu existau posibilități obiective de rezolvare a acestei probleme... Strategia observării cursului real al dezvoltării copilului în condițiile în care acesta se dezvoltă spontan a dus la acumularea de fapte diverse care trebuiau aduse într-un sistem, pentru a evidenția. etapele și etapele dezvoltării, pentru a identifica apoi principalele tendințe și tipare generale ale procesului de dezvoltare în sine și, în final, pentru a înțelege cauza acestuia. Pentru a rezolva aceste probleme, psihologii au folosit strategia unui experiment natural-științific de constatare, care vă permite să stabiliți prezența sau absența fenomenului în anumite condiții controlate, măsurați caracteristicile cantitative ale acestuia și oferiți o descriere calitativă.Ambele strategii – observarea și experimentul constatator – sunt utilizate pe scară largă în psihologia copilului. Dar limitările lor devin din ce în ce mai evidente, deoarece se dovedește că ele nu conduc la o înțelegere a cauzelor motrice ale dezvoltării mentale umane. Acest lucru se întâmplă deoarece nici observația, nici experimentul de constatare nu pot influența în mod activ procesul de dezvoltare, iar studiul său decurge doar pasiv. O nouă strategie de cercetare este în prezent dezvoltată intens -- strategie pentru formarea proceselor mentale, intervenție activă, construirea unui proces cu proprietăți dorite Tocmai pentru că strategia de formare a proceselor mentale duce la rezultatul scontat, se poate judeca cauza acestuia. Astfel, succesul experimentului formativ poate servi drept criteriu de identificare a cauzei dezvoltării. Fiecare dintre aceste strategii are propria sa istorie de dezvoltare. După cum am menționat deja, psihologia copilului a început cu o simplă observație. Material factual uriaș despre dezvoltarea unui copil la o vârstă fragedă a fost colectat de părinți, psihologi cunoscuți, ca urmare a observațiilor pe termen lung ale dezvoltării propriilor copii (V Preyer, V. Stern, J. Piaget, N. A. Rybnikov, N. A. Menchinskaya, A. N. Gvozdev, V S. Mukhina, M. Kechki și alții). PE. Rybnikov în lucrarea sa „Jurnalele copiilor ca material despre psihologia copilului” (1946) a oferit o schiță istorică a acestei metode de bază de studiu a copilului. Analizând semnificația primelor jurnale străine (I. Tan, 1876; Ch Darwin, 1877; V. Preyer, 1882), a căror apariție a devenit un punct de cotitură în dezvoltarea psihologiei copilului, N. A. Rybnikov a remarcat că psihologii ruși pot pe bună dreptate revendica primatul, deoarece A .S.Simonovich deja în 1861 a efectuat observații sistematice ale dezvoltării vorbirii copilului de la naștere până la 17 ani. Observarea sistematică pe termen lung a aceluiași copil, înregistrarea zilnică a comportamentului, cunoașterea aprofundată a întregii istorii a dezvoltării copilului, apropierea de copil, contact emoțional bun cu el - toate acestea sunt latura pozitivă a observațiilor. Cu toate acestea, observațiile diferiților autori au fost efectuate în scopuri diferite, deci este dificil să le comparăm între ele. În plus, de regulă, în primele jurnale nu exista o tehnică de observare unificată, iar interpretarea lor a fost adesea subiectivă.De exemplu, adesea în timpul înregistrării, nu a fost descris faptul în sine, ci atitudinea față de acesta. Psihologul sovietic M. Ya. Basov a dezvoltat un sistem de observație obiectivă, care, din punctul său de vedere, a fost principala metodă a psihologiei copilului. Subliniind importanța naturaleței și comunității condițiilor de observație, a descris ca caricatură o astfel de situație când un observator vine la echipa de copii cu hârtie și un creion în mâini, își fixează privirea asupra copilului și notează constant ceva. . „Oricât de mult își schimbă copilul poziția, indiferent cum se mișcă în spațiul înconjurător, privirea observatorului, iar uneori îl urmărește cu întreaga sa persoană și caută ceva, în timp ce tăce tot timpul și scrie ceva” M. Ya. Basov a considerat corect ce muncă de cercetare cu copiii trebuie să conducă însuși profesorul, care educă și educă copiii într-o echipă în care copilul observat este membru. În prezent, majoritatea psihologilor sunt sceptici cu privire la metoda observației ca principală metodă de studiu a copiilor. Dar, așa cum spunea adesea D. B. Elkonin, „ascuțit ochiul psihologic mai important decât un experiment stupid”. metoda experimentala ceea ce este remarcabil este că el „se gândește” la experimentator. Faptele obţinute prin metoda observaţiei sunt foarte valoroase. V. Stern, ca urmare a observării dezvoltării fiicelor sale, a pregătit un studiu în două volume despre dezvoltarea vorbirii. A. N. Gvozdev a publicat, de asemenea, o monografie în două volume despre dezvoltarea vorbirii copiilor, bazată pe observațiile despre dezvoltarea singurului său fiu. În 1925, la Leningrad, sub conducerea lui N. M. Shchelovanov, a fost înființată o clinică pentru dezvoltarea normală a copiilor. Acolo, copilul a fost observat 24 de ore pe zi, și acolo au fost descoperite toate faptele principale care caracterizează primul an de viață al unui copil. Este bine cunoscut faptul că conceptul de dezvoltare a inteligenței senzorio-motorii a fost construit de J. Piaget pe baza observațiilor celor trei copii ai săi. Studiul pe termen lung (timp de trei ani) al adolescenților din aceeași clasă a permis lui D. B. Elkonin și T. V. Dragunova să dea o caracterizare psihologică a adolescenței. Psihologii maghiari L. Garai și M. Kechki, observând dezvoltarea propriilor copii, au urmărit cum are loc diferențierea poziție socială copil într-un cadru familial. V. S. Mukhina a descris pentru prima dată dezvoltarea comportamentului a doi fii gemeni. Aceste exemple pot fi continuate, deși reiese clar din cele spuse deja că metoda observației ca stadiu inițial al cercetării nu și-a depășit utilitatea și nu poate fi tratată cu dispreț.Este totuși important să ne amintim că odată cu ajutorul acestei metode pot fi dezvăluite numai fenomene, simptome externe de dezvoltare. La începutul secolului s-au făcut primele încercări de a studia experimental dezvoltarea psihică a copiilor. Ministerul francez al Educației i-a ordonat cunoscutului psiholog A. Binet să elaboreze o metodologie de selectare a copiilor pentru școlile speciale. Și din 1908 începe examen de testare copil, există scale de măsurare a dezvoltării mentale. A. Binet a creat o metodă de sarcini standardizate pentru fiecare vârstă. Puțin mai târziu, psihologul american L. Theremin a propus o formulă pentru măsurarea IQ-ului. Se părea că psihologia copilului a intrat pe o nouă cale de dezvoltare - abilitățile psihice cu ajutorul sarcini speciale| (testele) pot fi reproduse și măsurate. Dar aceste speranțe nu erau justificate. Curând a devenit clar că în situația de examinare nu se știa care dintre abilitățile psihice să fie examinate cu ajutorul testelor. În anii 1930, psihologul sovietic V. I. Asnin a subliniat că condiția pentru fiabilitatea unui experiment psihologic este un nivel non-mediu de rezolvare a problemelor și modul în care copilul acceptă sarcina, ce problemă rezolvă. În plus, IQ-ul a fost mult timp considerat de psihologi ca un indicator al talentului ereditar, care rămâne neschimbat de-a lungul vieții unei persoane. Până în prezent, ideea de factor constant inteligența este puternic zguduită, iar în psihologia științifică practic nu este folosită. S-au făcut multe cercetări în psihologia copilului folosind metoda testului, dar sunt criticați în mod constant pentru că prezintă întotdeauna copilul mediu ca un purtător abstract al proprietăților psihologice care sunt caracteristice majorității populației de vârstă corespunzătoare, identificate folosind metoda secțiunii transversale. Cu această măsurătoare, procesul de dezvoltare arată ca o linie dreaptă în creștere uniformă, unde sunt ascunse neoplasmele calitative. Observând deficiențele metodei de feliere pentru studierea procesului de dezvoltare, cercetătorii au completat-o cu metoda perioadă lungă de timp(„longitudinal”) studiu al acelorași copii pentru o lungă perioadă de timp. Acest lucru a oferit un oarecare avantaj - a devenit posibil să se calculeze curba de dezvoltare individuală a fiecărui copil și să se stabilească dacă dezvoltarea lui corespunde normei de vârstă sau dacă este peste sau sub nivelul mediu. Metoda longitudinală a făcut posibilă detectarea punctelor de cotitură pe curba de dezvoltare la care au loc schimbări calitative bruște. Cu toate acestea, această metodă nu este lipsită de deficiențe. După ce au primit două puncte pe curba de dezvoltare, este încă imposibil să răspundem la întrebarea ce se întâmplă între ei. De asemenea, această metodă nu face posibilă pătrunderea în spatele fenomenelor, înțelegerea mecanismului fenomenelor mentale.Faptele obținute prin această metodă pot fi explicate prin diverse ipoteze.Nu există acuratețea necesară în interpretarea lor. Astfel, cu toate subtilitățile tehnicii experimentale care asigură fiabilitatea experimentului, strategia constatării nu răspunde la întrebarea principală: ce se întâmplă între două puncte ale curbei de dezvoltare? Doar strategia de formare experimentală a fenomenelor mentale poate răspunde la această întrebare. Îi suntem datori lui L. S. Vygotsky pentru introducerea strategiei de formare în psihologia copilului. Și-a aplicat teoria structurii mediate a funcțiilor mentale superioare pentru a-și forma propria capacitate de a-și aminti. Potrivit martorilor oculari, L. S. Vygotsky ar putea demonstra unui public numeros memorarea a aproximativ 400 de cuvinte numite aleatoriu. În acest scop, au folosit mijloace auxiliare - au asociat fiecare cuvânt cu unul dintre orașele din Volga. Apoi, urmărind mental de-a lungul râului, el a putut reproduce fiecare cuvânt din orașul asociat cu acesta. Această metodă a fost numită de L. S. Vygotsky metoda genetică experimentală, care face posibilă identificarea caracteristicilor calitative ale dezvoltării funcțiilor mentale superioare. Strategia de formare a proceselor mentale a devenit în cele din urmă răspândită în psihologia sovietică. Astăzi, există mai multe idei pentru implementarea acestei strategii, care pot fi rezumate după cum urmează: Conceptul cultural și istoric al lui L. S. Vygotsky, conform căreia interpsihicul devine intrapsihicul. Geneza funcțiilor mentale superioare este asociată cu utilizarea unui semn de către două persoane în procesul de comunicare; fără îndeplinirea acestui rol, un semn nu poate deveni un mijloc de activitate mentală individuală. Teoria activității lui A. N. Leontiev: Fiecare activitate apare ca o acțiune conștientă, apoi ca o operație și, pe măsură ce se formează, devine o funcție. Mișcarea se realizează aici de sus în jos - de la activitate la funcție. Teoria formării acțiunilor mentale de P. Ya. Galperin: formarea funcţiilor mentale are loc pe baza unei acţiuni obiective şi porneşte din efectuarea materială a acţiunii, iar apoi prin forma sa de vorbire trece în planul mental. Acesta este cel mai dezvoltat concept de formare. Totuși, tot ceea ce se obține cu ajutorul său acționează ca un experiment de laborator. Cum se corelează datele unui experiment de laborator cu ontogenia reală Problema corelației dintre geneza experimentală și geneza reală este una dintre cele mai grave și încă nerezolvate. Importanța sa pentru psihologia copilului a fost subliniată de A. V. Zaporozhetsi, D. B. Elkonin. O anumită slăbiciune a strategiei de formare constă în faptul că ea a fost aplicată până acum doar la formarea sferei cognitive a personalității, iar procesele și nevoile emoțional-voliționale au rămas în afara cercetării experimentale. Concept activități de învățare-- studii de D. B. Elkonin și V. V. Davydov,în care s-a dezvoltat o strategie de formare a personalității nu în condiții de laborator, ci în viata reala- prin crearea de scoli experimentale. Teoria „umanizării inițiale” de I. A. Sokolyansky și A. I. Meshcheryakov,în care sunt conturate etapele iniţiale ale formării psihicului copiilor surdo-orbi. Strategia de formare a proceselor mentale- una dintre realizările psihologiei sovietice ale copilului. Aceasta este cea mai potrivită strategie pentru o înțelegere modernă a subiectului psihologiei copilului. Datorită strategiei de formare a proceselor mentale, este posibil să pătrundem în esența dezvoltării mentale a copilului. Dar asta nu înseamnă că alte metode de cercetare pot fi neglijate. Orice știință trece de la un fenomen la dezvăluirea naturii sale. TEME PENTRU SEMINARE Copilăria ca fenomen socio-istoric Cauzele apariției psihologiei copilului ca știință Schimbări istorice subiect de psihologie (vârstă) a copilului Conceptul de „dezvoltare” și criteriile sale în raport cu dezvoltarea copilului Strategii, metode și tehnici de studiere a dezvoltării copilului. SARCINI PENTRU MUNCĂ INDEPENDENTĂ Selectați exemple de specificul copilăriei în cultură națională. Luați în considerare „Convenția cu privire la drepturile copilului” din punctul de vedere al unei abordări istorice a analizei copilăriei. Dați exemple specifice de utilizare strategii diferite metode în studiul LITERATURII copilului Lenin V.I. Despre condițiile fiabilității unui cititor de experimente psihologice despre psihologia dezvoltării și pedagogiei. Partea I, M., 1980. Vygotsky L. S. Collected Works. T.3, M, 1983, p. 641 Galperin P Ya. Metoda „slicelor” și metoda formării în faze în studiul gândirii copiilor // Questions of Psychology, 1966, No 4. Convention on Child Frames (vezi Anexa) Klyuchevsky 8 O. Portrete ale figurilor istorice . M, 1993 Elkonin B D Introducere în psihologia dezvoltării M., 1995. Capitolul II. DEPĂȘIREA ABORDĂRILOR BIOGENETICE PENTRU CERCETAREA PSICHEI COPILULUI 1. Principiul biogenetic în psihologie Pedagogia s-a îndreptat constant către psihologia copilului cu întrebări despre ce este procesul de dezvoltare a copilului și care sunt legile lui de bază. Încercările de a explica acest proces, făcute de psihologia copilului, au fost întotdeauna condiționate de nivelul general al cunoștințelor psihologice. La început, psihologia copilului a fost o știință descriptivă, fenomenală, incapabilă să dezvăluie legile interioare ale dezvoltării. Treptat, psihologia, precum și medicina, au trecut de la simptome la sindroame, iar apoi la o explicație cauzală reală a procesului. După cum sa menționat deja, schimbările de idei despre dezvoltarea mentală a copilului au fost întotdeauna asociate cu dezvoltarea de noi metode de cercetare. „Problema metodei este începutul și baza, alfa și omega a întregii istorii a dezvoltării culturale a copilului”, a scris L. S. Vygotsky. Este important să subliniem că vorbim despre metodă.deoarece o metodă specifică, după L. S. Vygotsky, poate lua o varietate de forme în funcție de conținutul unei anumite probleme, de natura studiului, de personalitatea subiectului. Apariția primelor concepte de dezvoltare a copilului a fost foarte influențată de teoria lui Charles Darwin, care pentru prima dată a formulat clar ideea că dezvoltarea, geneza, se supune unei anumite legi. În viitor, orice concept psihologic major a fost întotdeauna asociat cu căutarea legilor dezvoltării copilului. Teoriile psihologice timpurii includ conceptul de recapitulare. E. Haeckel a formulat o lege biogenetică în raport cu embriogeneza: ontogeneza este o repetare scurtă și rapidă a filogenezei. Această lege a fost transferată în procesul dezvoltării ontogenetice a copilului.Psihologul american St. Hall credea că copilul în dezvoltarea sa repetă pe scurt dezvoltarea rasei umane. În opinia sa, copiii se trezesc adesea noaptea de frică, chiar și de groază, iar după mult timp nu pot adormi. El a explicat acest lucru ca pe un atavism: copilul se trezește într-o epocă trecută, când un bărbat dormea singur în pădure, fiind expus la tot felul de pericole și trezit brusc. Artă. Hall credea că jocul copilului este un exercițiu necesar pentru pierderea completă a funcțiilor rudimentare și acum inutile; copilul face exerciții fizice. sunt ca un mormoloc care își mișcă constant coada astfel încât să cadă. Artă. Hall a mai presupus că dezvoltarea desenului copiilor reflectă etapele prin care a trecut arta plastică în istoria omenirii. Aceste prevederi ale art. Hall, desigur, a provocat critici din partea multor psihologi. Deci, S. L. Rubinshtein a subliniat că astfel de analogii sunt insuportabile: un adult, oricât de primitiv ar fi. a fost, intră într-o relație cu natura, în lupta pentru existență ca individ gata, matur; copilul are o cu totul alta relatie cu realitatea inconjuratoare.De aceea, ceea ce pare asemanator, din alte motive, este un fenomen diferit. „Ar fi anti-evoluționar să forțezi un copil să experimenteze toate iluziile intelectului uman”, a remarcat cu inteligență un alt om de știință, P. P. Blonsky. Cu toate acestea, sub influența lucrărilor Sf. Hall, studiul psihologiei copilului i-a atras pe mulți și a luat o scară neobișnuit de mare. „În America le place să facă totul pe scară largă!” – a scris psihologul elvețian E. Claparede. Pentru a atinge obiectivul dorit mai rapid și pentru a obține o cantitate mare de material factual, a început elaborarea diferitelor chestionare, ale căror beneficii erau adesea îndoielnice. Profesorii nu au răspuns la chestionarele trimise de reviste pedagogice și pentru aceasta au fost condamnați, considerându-i înapoiați. „Dar știința nu este creată la fel de repede cu cât se construiesc orașele, nici măcar în America, iar greșelile acestei activități agitate și artificiale s-au făcut simțite în curând”, a afirmat deja E. Claparede la acea vreme.Inconsistența teoretică a conceptului de recapitulare în psihologia a fost recunoscută înainte de a apărea atitudine critică față de acest concept de embriologie. Eu si. Schmalhausen a arătat că în filogeneză are loc o restructurare decisivă a întregii embriogeneze în ansamblu, iar momentele decisive ale dezvoltării coboară. Critica lui E. Haeckel, bazată pe un vast material faptic, ridică problema istoriei embriogenezei. În ciuda limitărilor și naivității conceptului de recapitulare, principiul biogenetic în psihologie este interesant prin faptul că a fost o căutare a unei legi. După cum a subliniat D. B. Elkonin, acesta a fost un concept teoretic incorect, dar a fost tocmai teoretic concept. Și dacă nu ar fi acolo, nu ar mai exista alte concepte teoretice pentru mult timp. În conceptul de St. Hall, pentru prima dată, s-a încercat să se arate că există o legătură între dezvoltarea istorică și cea individuală, care nu a fost încă suficient trasată. Teoria recapitulării nu a rămas mult timp în centrul atenției oamenilor de știință, dar ideile lui St. Hall a avut un impact semnificativ asupra psihologiei copilului prin studiile a doi dintre elevii săi celebri - A. Gesell și L. Theremin. 2. Abordarea normativă a studiului dezvoltării copilului. DAR.

	\|	următorul =>

Personalități cunoscute din domeniul psihologiei și pedagogiei, o descriere a cercetării și activităților psihologice și pedagogice ale specialiștilor, principalele lucrări ale oamenilor de știință, bibliografii, fragmente de lucrări, articole

Numele complet:

Gradul academic: doctor în psihologie

E-mail: [email protected]


	Trimis prin posta electronica

Doctor în psihologie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova, membru titular al Academiei Ruse de Științe Naturale, laureat al Premiului Prezidențial al Federației Ruse, șef al Departamentului de Psihologie a Dezvoltării al Facultății de Psihologie a Educației din cadrul Universității de Stat din Moscova. Psihologie și educație.

Educație și activitate profesională.

A absolvit departamentul de psihologie al facultății de filosofie a Universității de Stat din Moscova (1960). Candidat în științe psihologice (1972), doctor în științe psihologice (1996). Profesor asociat (1977). Profesor al Departamentului de Psihologie a Dezvoltării, Facultatea de Psihologie (1997). Laureat al Premiului Președintelui Rusiei pentru contribuția sa la dezvoltarea unei abordări de activitate a dezvoltării psihicului (1997). Membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe ale Naturii (1996). Membru al comitetului editorial al revistei Vestnik din Universitatea din Moscova, seria Psihologie. Membru al comitetului editorial al revistei Psychological Science and Education.

Ea a participat la cercetări privind studiul dezvoltării mentale a copiilor; a participat la mulți ani de lucru cu studenții surdo-orbi ai Facultății de Psihologie a Universității de Stat din Moscova. Tema tezei sale de doctorat este Formarea elementelor gândirii științifice la un copil. Aplicarea metodei de formare sistematică a acțiunilor mentale de către P.Ya.Galperin la analiza trăsăturilor caracteristice ale gândirii copiilor (fenomenele lui J.Piaget) a arătat noi oportunități în evidențierea problemei „Educației și dezvoltării” în copilărie. . Teza de doctorat a fost finalizată pe tema: „Moduri de studiu științific al psihicului copilului în secolul XX”. L.F. Obukhova conturează conturul psihologiei copilului ca un sistem de interpretări posibile ale fenomenelor mentale pe baza înțelegerii modelării lor genetice, incluzând aceste fenomene în contextul dezvoltării ființei și psihicului copilului. Au fost stabilite două căi principale de dezvoltare a psihologiei copilului, fiecare dintre acestea implementând una dintre paradigmele de cercetare existente. Lucrarea generalizează conceptual caracteristicile esențiale ale teoriilor dezvoltării mentale a unui copil în cadrul paradigmei cultural-istorice și științifice naturale. O analiză comparativă a teoriilor dezvoltării copilului a permis dezvăluirea continuității acestora și stabilirea logicii procesului de formare a cunoștințelor științifice despre cauzele motrice ale dezvoltării copilului. Lucrările sunt importante pentru organizarea activităților de cercetare în sistem educatie prescolara, pentru solutii sarcini practice privind dezvoltarea gândirii copiilor, pentru a diagnostica nivelurile de dezvoltare a activității cognitive a copiilor.

Lucrările lui L.F.Obukhova sunt importante pentru organizarea activităților de cercetare în sistemul educației preșcolare, pentru rezolvarea problemelor practice în dezvoltarea gândirii copiilor, pentru diagnosticarea nivelurilor de dezvoltare a activității cognitive a copiilor.

A pregătit 25 de candidați la științe.

Interese științifice:

psihologia copilului (vârsta);
analiza comparativă a normei și patologiei dezvoltării copilului;
analiza comparativă a vârstei și dezvoltării funcționale a psihicului copilului.

Cursuri de pregatire.

Curs general de prelegeri „Psihologia vârstei”, cursuri speciale „Dezvoltarea psihică în condițiile defectelor senzoriale”, „Teoria lui J. Piaget”, „Probleme actuale ale psihologiei moderne a dezvoltării”, „Fundamente ale psihologiei generale (genetice). Teoria P. . Da. Galperin ".

Materiale ale prelegerilor publice Obukhova L.F. în cadrul Sălii de curs științifice a Universității de Stat de Psihologie și Educație din Moscova privind problemele psihologiei moderne:

„Psihologia dezvoltării” / 4 mai 2011, Rusia, Moscova

Publicații

Psihologia copilului: teorii, fapte, probleme M.: Trivola ed. a III-a, Sr. - M.: Trivola, 1998. - 352 p.: ill.
Psihologie legată de vârstă. Manual pentru SPO M.: Yurayt 2016
Psihologie legată de vârstă. Manual M.: Societatea Pedagogică a Rusiei. - 1999 - 442 s
Psihologia dezvoltării: manual pentru universități. M.: Învățământ superior; MGPPU, 2006. - 460 p. - (Fundamentele științelor).
Psihologia copilului (vârsta) M .: Agenția Pedagogică Rusă, 1996, - 374 p.
Jean Piaget: teorie, experimente, discuţii M.: Gardariki 2001, 624 pagini, cu ill. Coperta tare.

Portal pentru student. Autoinstruire

Publicații în reviste

Publicaţii în colecţii şi lucrări

Alte publicații ale autorului

Caută și cu acest autor:

Biografie

materiale media

Cursuri predate

ARTICOLE SIMILARE