peran penting tidak hanya dalam kehidupan setiap orang orang perseorangan, tetapi juga seluruh masyarakat secara keseluruhan, nilai dan orientasi nilai bermain, yang terutama melakukan fungsi integratif. Atas dasar nilai-nilai (sambil berfokus pada persetujuan mereka di masyarakat) bahwa setiap orang membuat miliknya sendiri pilihan sendiri dalam hidup. Nilai, menempati posisi sentral dalam struktur kepribadian, memiliki pengaruh signifikan pada arah seseorang dan isinya aktivitas sosial, perilaku dan tindakan, nya posisi sosial dan terus perilaku umum dia ke dunia, untuk dirinya sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, hilangnya makna hidup seseorang selalu merupakan akibat dari penghancuran dan pemikiran ulang sistem nilai yang lama, dan untuk mendapatkan kembali makna ini, ia perlu menciptakan sistem baru berdasarkan pengalaman umum manusia dan menggunakan bentuk perilaku dan aktivitas yang diterima secara sosial.

Nilai adalah semacam integrator internal seseorang, berkonsentrasi di sekitar diri mereka sendiri semua kebutuhan, minat, cita-cita, sikap dan keyakinannya. Dengan demikian, sistem nilai dalam kehidupan manusia mengambil bentuk batang dalam seluruh kepribadiannya, dan sistem yang sama dalam masyarakat adalah inti dari budayanya. Sistem nilai, yang berfungsi baik pada tingkat individu maupun pada tingkat masyarakat, menciptakan semacam kesatuan. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa sistem nilai pribadi selalu dibentuk berdasarkan nilai-nilai yang dominan dalam masyarakat tertentu, dan pada gilirannya mempengaruhi pilihan tujuan individu masing-masing individu dan menentukan cara untuk mencapainya. dia.

Nilai-nilai dalam kehidupan seseorang adalah dasar untuk memilih tujuan, metode dan kondisi aktivitas, dan juga membantunya menjawab pertanyaan, mengapa dia melakukan aktivitas ini atau itu? Di samping itu, nilai merupakan inti pembentuk sistem dari gagasan (atau program), aktivitas manusia dan kehidupan spiritual batiniahnya, karena prinsip, karsa, dan kemanusiaan spiritual tidak lagi berhubungan dengan aktivitas, melainkan dengan nilai dan orientasi nilai.

Peran nilai dalam kehidupan manusia: pendekatan teoretis terhadap masalah

Nilai-nilai kemanusiaan modern adalah masalah yang paling mendesak dari kedua teoritis dan Psikologi Terapan, karena mereka mempengaruhi pembentukan dan merupakan dasar integratif dari aktivitas tidak hanya satu individu, tetapi juga grup sosial(besar atau kecil), kolektif, suku, bangsa dan seluruh umat manusia. Sulit untuk melebih-lebihkan peran nilai-nilai dalam kehidupan seseorang, karena mereka menerangi hidupnya, mengisinya dengan harmoni dan kesederhanaan, yang menentukan keinginan seseorang untuk kehendak bebas, untuk kehendak kemungkinan kreatif.

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan dipelajari oleh ilmu aksiologi ( di jalur dari bahasa Yunani axia / axio - nilai, logo / logo - kata yang masuk akal, mengajar, belajar), lebih tepatnya industri terpisah pengetahuan ilmiah tentang filsafat, sosiologi, psikologi dan pedagogi. Dalam psikologi, nilai biasanya dipahami sebagai sesuatu yang signifikan bagi orang itu sendiri, sesuatu yang memberikan jawaban atas makna pribadinya yang sebenarnya. Nilai juga dipandang sebagai konsep yang menunjukkan objek, fenomena, sifat-sifatnya, dan ide-ide abstrak yang mencerminkan cita-cita sosial dan karenanya menjadi standar kewajaran.

Perlu dicatat bahwa kepentingan khusus dan pentingnya nilai-nilai dalam kehidupan seseorang hanya muncul dibandingkan dengan yang sebaliknya (inilah cara orang berjuang untuk kebaikan, karena kejahatan ada di bumi). Nilai-nilai mencakup seluruh kehidupan baik seseorang maupun seluruh umat manusia, sementara nilai-nilai itu benar-benar mempengaruhi semua bidang (kognitif, perilaku dan emosional-indera).

Masalah nilai menarik bagi banyak filsuf, sosiolog, psikolog, dan pendidik terkenal, tetapi awal studi masalah ini didirikan pada zaman kuno. Jadi, misalnya, Socrates adalah salah satu yang pertama mencoba memahami apa itu kebaikan, kebajikan, dan keindahan, dan konsep-konsep ini dipisahkan dari hal-hal atau tindakan. Dia percaya bahwa pengetahuan yang dicapai melalui pemahaman konsep-konsep ini adalah dasar dari perilaku moral seseorang. Di sini perlu juga mengacu pada gagasan Protagoras, yang percaya bahwa setiap orang sudah menjadi nilai sebagai ukuran apa yang ada dan apa yang tidak ada.

Menganalisis kategori "nilai", seseorang tidak dapat melewati Aristoteles, karena baginya istilah "thymia" (atau dihargai) berasal. Dia percaya bahwa nilai-nilai dalam kehidupan manusia adalah sumber segala sesuatu dan fenomena dan penyebab keanekaragamannya. Aristoteles mengidentifikasi manfaat berikut:

• dihargai (atau ilahi, yang oleh filsuf dikaitkan dengan jiwa dan pikiran);
• dipuji (pujian kurang ajar);
• peluang (di sini filsuf mengaitkan kekuatan, kekayaan, keindahan, kekuatan, dll.).

Filsuf zaman modern memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan pertanyaan tentang sifat nilai. Di antara yang paling sosok penting pada era itu, perlu disoroti I. Kant, yang merupakan kategori sentral yang dapat membantu dalam memecahkan masalah lingkup nilai manusia, yang disebut wasiat. Dan penjelasan paling rinci tentang proses pembentukan nilai adalah milik G. Hegel, yang menggambarkan perubahan nilai, koneksi dan strukturnya dalam tiga tahap keberadaan aktivitas (dijelaskan lebih rinci di bawah ini dalam meja).

Fitur perubahan nilai dalam proses aktivitas (menurut G. Hegel)

Langkah-langkah kegiatan	Fitur pembentukan nilai
pertama	munculnya nilai subjektif (definisinya terjadi bahkan sebelum dimulainya tindakan), keputusan dibuat, yaitu tujuan nilai harus dikonkretkan dan dikorelasikan dengan kondisi perubahan eksternal
kedua	Nilai berada dalam fokus kegiatan itu sendiri, ada interaksi yang aktif, tetapi pada saat yang sama kontradiktif antara nilai dan kemungkinan cara pencapaiannya, disini nilai menjadi jalan bagi terbentuknya nilai-nilai baru
ketiga	nilai-nilai dijalin langsung ke dalam aktivitas, di mana nilai-nilai itu memanifestasikan dirinya sebagai proses yang diobjektifikasi

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan telah dipelajari secara mendalam psikolog asing, di antaranya perlu dicatat karya V. Frankl. Dia mengatakan bahwa arti hidup seseorang sebagai miliknya Pendidikan Dasar. Di bawah nilai-nilai itu sendiri, ia memahami makna (ia menyebutnya "makna universal"), yang merupakan karakteristik dari lebih banyak perwakilan tidak hanya dari masyarakat tertentu, tetapi juga kemanusiaan secara keseluruhan di seluruh jalur perkembangannya. (historis). Viktor Frankl memusatkan perhatian pada signifikansi subjektif dari nilai-nilai, yang pertama-tama disertai oleh orang yang bertanggung jawab atas implementasinya.

Pada paruh kedua abad terakhir, nilai sering dipertimbangkan oleh para ilmuwan melalui prisma konsep "orientasi nilai" dan " nilai-nilai pribadi». Perhatian Terbanyak mengabdikan diri untuk belajar orientasi nilai kepribadian, yang dipahami baik sebagai dasar ideologis, politik, moral dan etika untuk penilaian seseorang tentang realitas di sekitarnya, dan sebagai cara untuk membedakan objek menurut signifikansinya bagi individu. Hal utama yang menjadi perhatian hampir semua ilmuwan adalah bahwa orientasi nilai terbentuk hanya karena asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang, dan mereka menemukan manifestasinya dalam tujuan, cita-cita, dan manifestasi kepribadian lainnya. Pada gilirannya, sistem nilai dalam kehidupan manusia menjadi dasar dari sisi isi orientasi individu dan mencerminkan sikap internalnya pada realitas yang melingkupinya.

Dengan demikian, orientasi nilai dalam psikologi dianggap sebagai fenomena sosio-psikologis kompleks yang mencirikan orientasi kepribadian dan sisi konten aktivitasnya, yang menentukan pendekatan umum seseorang terhadap dirinya sendiri, orang lain, dan dunia secara keseluruhan, serta memberi makna dan arah pada kepribadian, perilaku, dan aktivitasnya.

Bentuk-bentuk keberadaan nilai-nilai, tanda-tanda dan ciri-cirinya

Sepanjang sejarah perkembangannya, umat manusia telah mengembangkan nilai-nilai universal atau universal yang tidak mengubah maknanya atau mengurangi signifikansinya selama beberapa generasi. Ini adalah nilai-nilai seperti kebenaran, keindahan, kebaikan, kebebasan, keadilan dan banyak lainnya. Ini dan banyak nilai lainnya dalam kehidupan seseorang dikaitkan dengan bidang kebutuhan motivasi dan merupakan faktor pengatur penting dalam hidupnya.

Nilai dalam pemahaman psikologis dapat direpresentasikan dalam dua arti:

• dalam bentuk secara objektif ide-ide yang ada, objek, fenomena, tindakan, sifat produk (baik material maupun spiritual);
• sebagai signifikansi mereka bagi seseorang (sistem nilai).

Di antara bentuk-bentuk keberadaan nilai, ada: sosial, subjek dan pribadi (lebih rinci disajikan dalam tabel).

Bentuk keberadaan nilai menurut O.V. Sukhomlinsky

Yang sangat penting dalam studi nilai dan orientasi nilai adalah studi M. Rokeach. Dia memahami nilai-nilai sebagai ide-ide positif atau negatif (dan yang abstrak), yang sama sekali tidak terkait dengan objek atau situasi tertentu, tetapi hanya ekspresi keyakinan manusia tentang jenis perilaku dan tujuan yang berlaku. Menurut peneliti, semua nilai memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

• jumlah total nilai (signifikan dan termotivasi) kecil;
• semua nilai pada orang serupa (hanya langkah-langkah signifikansinya yang berbeda);
• semua nilai diatur ke dalam sistem;
• sumber nilai adalah budaya, masyarakat dan pranata sosial;
• pengaruh nilai sejumlah besar fenomena yang dipelajari oleh berbagai ilmu.

Selain itu, M. Rokeach menetapkan ketergantungan langsung orientasi nilai seseorang pada banyak faktor, seperti tingkat pendapatannya, jenis kelamin, usia, ras, kebangsaan, tingkat pendidikan dan pengasuhan, orientasi agama, opini politik dll.

Beberapa tanda nilai juga dikemukakan oleh S. Schwartz dan W. Bilisky, yaitu:

• nilai-nilai dipahami sebagai konsep atau keyakinan;
• mereka merujuk pada keadaan akhir yang diinginkan individu atau perilakunya;
• mereka memiliki karakter supra-situasi;
• dipandu oleh pilihan, serta penilaian perilaku dan tindakan manusia;
• mereka diurutkan berdasarkan kepentingan.

Klasifikasi nilai

Hari ini dalam psikologi ada jumlah yang banyak paling berbagai klasifikasi nilai dan orientasi nilai. Keragaman seperti itu muncul karena fakta bahwa nilai-nilai diklasifikasikan menurut berbagai kriteria. Jadi mereka bisa bergabung kelompok tertentu dan kelas tergantung pada jenis kebutuhan apa yang dipenuhi nilai-nilai ini, peran apa yang mereka mainkan dalam kehidupan seseorang dan di bidang apa mereka diterapkan. Tabel di bawah ini menunjukkan klasifikasi nilai yang paling umum.

Klasifikasi nilai

Kriteria	Nilai bisa berupa
objek asimilasi	materi dan moral
subjek dan konten objek	sosial-politik, ekonomi dan moral
subjek asimilasi	sosial, kelas dan nilai-nilai kelompok sosial
tujuan asimilasi	egois dan altruistik
tingkat generalisasi	konkrit dan abstrak
cara manifestasi	persisten dan situasional
peran aktivitas manusia	terminal dan instrumental
isi aktivitas manusia	kognitif dan transformasi objek (kreatif, estetika, ilmiah, religius, dll.)
termasuk	individu (atau pribadi), kelompok, kolektif, publik, nasional, universal
hubungan kelompok-masyarakat	positif dan negatif

Dari sudut pandang karakteristik psikologis tentang nilai-nilai kemanusiaan, klasifikasi yang dikemukakan oleh K. Khabibulin ini menarik. Nilai-nilai mereka dibagi sebagai berikut:

• tergantung pada subjek kegiatan, nilai dapat berupa individu atau bertindak sebagai nilai kelompok, kelas, masyarakat;
• menurut objek kegiatan, ilmuwan memilih nilai-nilai material dalam kehidupan manusia (atau vital) dan sosiogenik (atau spiritual);
• tergantung jenisnya aktifitas manusia nilai dapat berupa kognitif, tenaga kerja, pendidikan dan sosial-politik;
• kelompok terakhir terdiri dari nilai-nilai menurut cara melakukan kegiatan.

Ada juga klasifikasi berdasarkan alokasi vital (ide manusia tentang kebaikan, kejahatan, kebahagiaan dan kesedihan) dan nilai-nilai universal. Klasifikasi ini diusulkan pada akhir abad terakhir oleh T.V. Butkovskaya. Nilai-nilai universal, menurut para ilmuwan, adalah:

• vital (kehidupan, keluarga, kesehatan);
• pengakuan sosial (nilai-nilai seperti status sosial dan kelayakan kerja);
• pengakuan interpersonal (pameran dan kejujuran);
• demokratis (kebebasan berekspresi atau kebebasan berbicara);
• tertentu (milik keluarga);
• transendental (perwujudan iman kepada Tuhan).

Penting juga untuk memikirkan secara terpisah klasifikasi nilai menurut M. Rokeach, penulis metode paling terkenal di dunia, yang tujuan utamanya adalah untuk menentukan hierarki orientasi nilai seseorang. M. Rokeach membagi semua nilai kemanusiaan menjadi dua kategori besar:

• terminal (atau tujuan-nilai) - keyakinan seseorang bahwa tujuan akhir sepadan dengan segala upaya untuk mencapainya;
• instrumental (atau metode nilai) - keyakinan seseorang bahwa cara perilaku dan tindakan tertentu adalah yang paling berhasil untuk mencapai tujuan.

Ada banyak klasifikasi nilai lainnya, ringkasan yang ditunjukkan pada tabel di bawah ini.

Klasifikasi nilai

Ilmuwan	Nilai
V.P. Tugarinov	rohani	pendidikan, seni dan ilmu pengetahuan
	sosial-politik	keadilan, kemauan, persamaan dan persaudaraan
	bahan	berbagai jenis barang material, teknologi
V.F. Sersan	bahan	alat dan metode implementasi
	rohani	politik, moral, etika, agama, hukum dan filosofis
A. Maslow	menjadi (nilai-B)	lebih tinggi, ciri orang yang mengaktualisasikan diri (nilai keindahan, kebaikan, kebenaran, kesederhanaan, keunikan, keadilan, dll)
	langka (nilai-D)	lebih rendah, ditujukan untuk memuaskan kebutuhan yang telah frustrasi (nilai-nilai seperti tidur, keamanan, ketergantungan, ketenangan pikiran, dll.)

Menganalisis klasifikasi yang disajikan, muncul pertanyaan, apa nilai-nilai utama dalam kehidupan manusia? Sebenarnya ada banyak nilai-nilai seperti itu, tetapi yang paling penting adalah nilai-nilai umum (atau universal), yang menurut V. Frankl, didasarkan pada tiga eksistensi utama manusia - spiritualitas, kebebasan dan tanggung jawab. Psikolog mengidentifikasi kelompok nilai berikut (" Nilai-nilai abadi»):

• kreativitas yang memungkinkan orang untuk memahami apa yang dapat mereka berikan kepada masyarakat tertentu;
• pengalaman, berkat itu seseorang menyadari apa yang dia terima dari masyarakat dan masyarakat;
• hubungan yang memungkinkan orang untuk menyadari tempat (posisi) mereka dalam kaitannya dengan faktor-faktor yang entah bagaimana membatasi hidup mereka.

Perlu juga dicatat bahwa sebagian besar tempat penting menempati nilai moral dalam kehidupan seseorang, karena merekalah yang memainkan peran utama dalam membuat keputusan yang berkaitan dengan moralitas dan standar moral, dan ini, pada gilirannya, menunjukkan tingkat perkembangan kepribadian dan orientasi humanistik mereka.

Sistem nilai dalam kehidupan manusia

Masalah nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan menempati posisi terdepan dalam penelitian psikologi, karena mereka adalah inti dari kepribadian dan menentukan orientasinya. Dalam memecahkan masalah ini peran penting termasuk studi tentang sistem nilai, dan di sini studi S. Bubnova, yang, berdasarkan karya-karya M. Rokeach, menciptakan modelnya sendiri tentang sistem orientasi nilai (itu hierarkis dan terdiri dari tiga tingkat) , memiliki pengaruh yang serius. Sistem nilai dalam kehidupan manusia, menurutnya, terdiri dari:

• nilai-ideal, yang paling umum dan abstrak (termasuk nilai spiritual dan sosial);
• nilai-sifat yang tetap dalam proses kehidupan manusia;
• nilai-mode aktivitas dan perilaku.

Setiap sistem nilai akan selalu menggabungkan dua kategori nilai: nilai-tujuan (atau terminal) dan nilai-metode (atau instrumental). Terminal meliputi cita-cita dan tujuan seseorang, kelompok dan masyarakat, serta instrumental – cara untuk mencapai tujuan yang diterima dan disetujui dalam masyarakat ini. Nilai-tujuan lebih stabil daripada nilai-metode, sehingga mereka bertindak sebagai faktor pembentuk sistem dalam berbagai sistem sosial dan budaya.

Terhadap sistem nilai tertentu yang ada dalam masyarakat, setiap orang menunjukkan dirinya sendiri sikap sendiri. Dalam psikologi, ada lima jenis hubungan manusia dalam sistem nilai (menurut J. Gudechek):

• aktif, yang dinyatakan dalam tingkat tinggi internalisasi sistem ini;
• nyaman, yaitu, diterima secara eksternal, tetapi pada saat yang sama seseorang tidak mengidentifikasi dirinya dengan sistem nilai ini;
• acuh tak acuh, yang terdiri dari manifestasi ketidakpedulian dan absen total kepentingan dalam sistem ini;
• ketidaksepakatan atau penolakan, yang diwujudkan dalam sikap kritis dan kecaman terhadap sistem nilai, dengan maksud untuk mengubahnya;
• oposisi, yang memanifestasikan dirinya dalam kontradiksi internal dan eksternal dengan sistem ini.

Perlu diperhatikan bahwa sistem nilai dalam kehidupan manusia adalah komponen penting dalam struktur kepribadian, sementara itu menempati posisi perbatasan - di satu sisi, itu adalah sistem makna pribadi seseorang, di sisi lain, lingkup kebutuhan motivasinya. Nilai dan orientasi nilai seseorang bertindak sebagai kualitas utama seseorang, menekankan keunikan dan individualitasnya.

Nilai adalah pengatur kehidupan manusia yang paling kuat. Mereka membimbing seseorang di jalan perkembangannya dan menentukan perilaku dan aktivitasnya. Selain itu, fokus seseorang pada nilai dan orientasi nilai tertentu tentunya akan berdampak pada proses pembentukan masyarakat secara keseluruhan.

4 170 0 Halo! Artikel ini akan membahas nilai-nilai hidup seseorang, kategori utamanya, bagaimana mereka terbentuk dan bagaimana mereka dipikirkan kembali.Nilai adalah tujuan dan prioritas utama yang menentukan esensi dari diri seseorang dan mengatur hidupnya. Inilah keyakinan, prinsip, cita-cita, konsep, dan aspirasi manusia. Inilah yang didefinisikan setiap orang untuk dirinya sendiri sebagai yang paling signifikan dan penting dalam hidup.

Apa nilai kehidupan dan perannya bagi kita

Nilai-nilai hidup dan landmark adalah nilai mutlak, yang menempati tempat pertama dalam pandangan dunia dan menentukan perilaku seseorang, keinginan dan aspirasinya. Mereka membantu menyelesaikan tugas dan menetapkan prioritas dalam aktivitas mereka sendiri.

Setiap orang memiliki hierarki nilai masing-masing. Nilai menentukan bagaimana seseorang membangun hidupnya, bagaimana dia berteman, memilih tempat kerja, bagaimana dia mendapatkan pendidikan, hobi apa yang dia miliki, bagaimana dia berinteraksi di masyarakat.

Dalam perjalanan hidup, hierarki nilai, sebagai suatu peraturan, berubah. Di masa kecil, sendirian di tempat pertama momen penting, di masa remaja dan remaja - yang lain, di masa muda yang ketiga, di masa dewasa - yang keempat, dan pada usia tua semuanya bisa berubah lagi. Nilai-nilai kehidupan anak muda selalu berbeda dengan prioritas orang tua.

Dalam hidup, peristiwa terjadi (bahagia atau tragis) yang dapat mengubah pandangan dunia seseorang 180 derajat, membuatnya benar-benar memikirkan kembali hidupnya dan menetapkan kembali prioritas yang persis berlawanan dengan sebelumnya.

dia proses alami perkembangan jiwa dan kepribadian manusia. Beradaptasi dengan perubahan kondisi lingkungan adalah fungsi pelindung tubuh, bagian dari proses evolusi.

Setiap individu harus menyadari dengan jelas hierarki sistem nilai mereka sendiri. Pengetahuan ini membantu dalam berbagai situasi sulit, misalnya, ketika perlu untuk membuat pilihan yang sulit antara dua hal penting demi satu. Berfokus pada nilai-nilai terpenting, seseorang akan dapat dengan benar untuk kesejahteraan sendiri menentukan apa yang benar-benar penting.

Mari kita analisis contoh tipikal dari kehidupan. Seorang workaholic yang bertanggung jawab sering terlambat bekerja agar berhasil menyelesaikan semua tugas. Pekerjaannya sangat menarik, dibayar dengan baik, menjanjikan, dll, tetapi tidak pernah berakhir. Selalu menggerogoti perasaan bahwa dia tidak selesai dan tidak punya waktu. Keluarga tercinta menunggunya di rumah. Sang istri secara berkala mengeluh tentang ketidakhadirannya di rumah, yang juga menyebabkan ketidaknyamanan. Perasaan tidak puas tertunda dan menjadi kronis.

Justru dalam situasi seperti itu perlu untuk belajar bagaimana memprioritaskan dengan benar. Penting untuk memutuskan apa yang lebih dulu. Selesaikan masalah dalam diri Anda dan berhentilah terburu-buru. Tidak mungkin untuk selalu melakukan segalanya, tetapi untuk memilih sangat penting cukup mungkin. Dengan memilah kasus-kasus seperti itu dan mengadopsi hierarki prioritas Anda sendiri, Anda dapat meminimalkan konflik kepribadian yang kronis.

Tidak ada sistem nilai yang benar dan salah dalam kehidupan. Bagi sebagian orang, karier dan pengakuan yang sukses didahulukan, bagi sebagian orang, cinta dan keluarga, bagi yang lain, pendidikan dan pengembangan berkelanjutan.

Tetapi ada kesadaran akan hierarki prioritas mereka sendiri dan konsistensi internal dengan mereka. Dan ada konflik internal ketika seseorang mengalami kesulitan dengan dan menentukan pentingnya hal-hal untuk dirinya sendiri.

Nilai-nilai kehidupan dasar

Secara konvensional, nilai-nilai kehidupan dapat dibagi menjadi dua kelompok:

1. Bahan:, kenyamanan, rumah, rasa solvabilitas keuangan dan stabilitas.
2. Rohani:

• Sebuah keluarga: intim jangka panjang stabil dalam pasangan, prokreasi, rasa kebutuhan diri untuk orang lain, rasa komunitas.
• Teman dan tim kerja: perasaan menjadi bagian dari suatu kelompok.
• Karier: mencapai status sosial tertentu, menghormati orang-orang penting.
• Bisnis favorit: proyek bisnis atau hobi (musik, olahraga, berkebun, dll.), mengungkapkan tujuan dan bakat diri sendiri.
• Pendidikan dan pengembangan keterampilan, kualitas, pertumbuhan pribadi apa pun.
• Kesehatan dan kecantikan: harmoni, bentuk fisik yang baik, tidak adanya penyakit.

Kedua kategori tersebut saling terkait satu sama lain dan mengubah nilai yang berdekatan. Di dunia modern sulit untuk memisahkan nilai-nilai material dari yang spiritual. Untuk pelaksanaan beberapa, kehadiran orang lain diperlukan. Misalnya, pendidikan membutuhkan kondisi keuangan untuk diperoleh. Uang membawa kenyamanan finansial bagi keluarga dan kesempatan untuk bersenang-senang dan hobi yang menarik. Untuk kesehatan dan kecantikan, investasi materi juga diperlukan. Status sosial orang modern sangat ditentukan oleh kekayaan materi yang diperoleh. Dengan demikian, nilai-nilai material telah menjadi bagian integral dari nilai-nilai spiritual.

Nilai-nilai kehidupan adalah:

1. Universal (budaya). dia ide umum orang tentang apa yang baik dan apa yang buruk. Mereka diletakkan di masa kanak-kanak, dan perkembangannya dipengaruhi oleh masyarakat di sekitar seseorang. Modelnya, sebagai suatu peraturan, adalah keluarga tempat anak itu dilahirkan dan dibesarkan. Prioritas orang tua menjadi fundamental dalam pembentukan sistem nilai mereka sendiri.

Prioritas masyarakat meliputi:

• kesehatan fisik;
• kesuksesan hidup (pendidikan, karir, status sosial, pengakuan);
• keluarga, anak-anak, cinta, teman;
• perkembangan rohani;
• kebebasan (menghakimi dan bertindak);
• realisasi kreatif.

2. Disesuaikan. Terbentuk dalam diri setiap orang sepanjang hidup. Ini adalah nilai-nilai yang menonjol dari seseorang yang diterima secara umum dan dianggap penting untuk dirinya sendiri. Kesopanan, kebaikan, keimanan kepada sesama, literasi, pembiakan yang baik, dan lain-lain bisa menjadi prioritas.

Bagaimana menemukan nilai-nilai Anda

Saat ini, psikolog telah mengembangkan sejumlah besar metode untuk mendiagnosis nilai-nilai kehidupan.

Tes dapat dilakukan secara online. Mereka biasanya memakan waktu tidak lebih dari 15 menit. Hasilnya muncul dalam beberapa detik. Metode adalah serangkaian pertanyaan pilihan ganda atau daftar pernyataan untuk peringkat lebih lanjut. Jawaban tidak benar atau salah, dan hasilnya tidak baik atau buruk. Berdasarkan hasil pengujian, daftar nilai utama responden dikeluarkan.

Metode ini membantu seseorang dengan cepat mendapatkan gambaran tentang hierarki prioritas mereka sendiri.

Hasil tes terkadang membingungkan. Tampaknya bagi Anda bahwa mereka salah dan sistem prioritas Anda tidak sesuai dengan program yang dikeluarkan. Coba tes lain, dan kemudian yang lain.

Saat Anda menjawab pertanyaan, Anda akan dapat memutuskan sendiri secara bersamaan apa yang paling penting bagi Anda dalam hidup, dan apa yang sekunder.

Pilihan lain untuk mendefinisikan sistem nilai sendiri adalah analisis diri prioritas mereka.

Untuk melakukan ini, Anda perlu menulis di selembar kertas semua hal yang penting bagi Anda dalam hidup. Segala sesuatu yang Anda hormati, hargai, dan hargai. Tidak perlu menggunakan terminologi dan kriteria dan definisi yang diintip. Buat daftar dengan tepat kata-kata yang disebut benda-benda di kepala Anda.

Setelah membuat daftar, istirahat sejenak. Beralih ke aktivitas lain. Kemudian ambil lagi daftar Anda dan lihatlah dengan cermat. Pilih 10 nilai yang paling penting bagi Anda, coret sisanya. Sekarang daftar itu perlu dibelah dua lagi. Untuk mempermudah menentukan prioritas, gulir ke berbagai situasi kehidupan di kepala Anda, tentukan mana yang lebih penting.

Akibatnya, 5 nilai paling signifikan tetap ada. Beri peringkat mereka (daftar mereka dalam urutan dari 1 hingga 5 dalam urutan kepentingan). Jika Anda tidak dapat memutuskan apa yang lebih berharga bagi Anda, bayangkan situasi di mana Anda harus memutuskan apa yang akan lebih sulit untuk Anda hilangkan. Dan inilah tepatnya yang tidak dapat Anda pisahkan bahkan dalam pikiran Anda, dan itu akan menjadi nilai hidup prioritas tertinggi Anda. Sisanya juga akan tetap penting, tetapi masih sekunder.

Dengan cara ini Anda mendapatkan gambaran tentang prioritas hidup Anda.

Bagaimana menanamkan nilai-nilai kehidupan dalam proses pendidikan

Pertanyaan tentang menanamkan nilai-nilai kehidupan, sebagai suatu peraturan, ditanyakan oleh orang tua muda. Saya ingin menanam sendiri orang asli benar dan bahagia.

Faktor mendasar dalam memilih sistem prioritas yang ingin Anda kesampingkan di kepala anak adalah pemahaman sendiri orang tua dari nilai-nilai "benar".

Gagasan yang terbentuk di masa kanak-kanak tentang hal-hal penting akan diperbaiki di alam bawah sadar selama sisa hidup Anda dan akan tetap tidak berubah tanpa guncangan serius. Ini tentang tentang nilai-nilai universal (keluarga, cinta, berjuang untuk pengembangan diri dan pendidikan, pertumbuhan karir, pengayaan materi).

Dalam keluarga di mana orang-orang dekat selalu didahulukan, akan tumbuh seorang anak yang menghargai cinta dan hubungan interpersonal. Dalam keluarga kariris, kepribadian ambisius cenderung terbentuk, mendambakan status tertentu. Dll.

Sistem nilai orang yang sedang tumbuh dibangun di atas pengalaman hidup. Tentang apa yang dia "masak" setiap hari. Tidak ada gunanya memberi tahu generasi muda bahwa hal terpenting dalam hidup adalah keluarga, ketika ayah menghilang di tempat kerja, dan ibu tidak keluar dari gadgetnya, merampas perhatian anak. Jika Anda ingin membentuk bayi Anda, seperti yang Anda pikirkan, prioritas hidup yang "benar", tunjukkan ini dengan contoh Anda sendiri. Nilai-nilai anak ada di tangan orang tuanya.

Memikirkan kembali nilai-nilai

Pembentukan nilai-nilai dasar kehidupan dimulai pada tahun pertama kehidupan manusia dan berakhir pada usia sekitar 22 tahun.

Sepanjang hidup, seseorang dihadapkan dengan situasi yang berbeda mengarah pada pemikiran ulang tentang nilai-nilai. Saat-saat seperti itu selalu dikaitkan dengan yang kuat gejolak emosi(baik positif maupun negatif) atau keadaan depresi yang berkepanjangan. Ini bisa berupa:

• pernikahan;
• kelahiran anak;
• kehilangan orang yang dicintai;
• perubahan tajam dalam situasi keuangan;
• penyakit serius (sendiri atau orang yang dicintai);
• peristiwa tragis dalam skala global yang merenggut banyak nyawa);
• jatuh cinta dengan seseorang yang tidak sesuai dengan cita-cita;
• krisis kehidupan (pemuda, kedewasaan);
• usia tua (akhir hayat).

Terkadang perubahan prioritas terjadi tanpa disengaja, ketika seseorang secara naluriah memilih jalan terbaik untuk kehidupan masa depannya.

Kadang-kadang, misalnya, dalam kasus krisis, penderitaan mental yang berkepanjangan mengarah pada pemikiran ulang dan pilihan nilai-nilai kehidupan yang baru. Ketika dalam depresi panjang seseorang merasakan ketidakbahagiaannya sendiri, tidak dapat menemukan jalan keluar - dan masalah nilai-nilai kehidupan menjadi akut. Dalam hal ini, penataan ulang prioritas membutuhkan pendekatan sadar dan keinginan yang jelas.

Memikirkan kembali nilai-nilai memberi seseorang kesempatan untuk "memulai hidup dari awal." Ubah diri Anda, ubah keberadaan Anda secara radikal. Seringkali perubahan seperti itu membuat seseorang lebih bahagia dan lebih harmonis.

Artikel yang bermanfaat:

- 49.86 Kb

1. Pengantar ................................................. ................................................................... halaman 3
2. Orientasi Nilai ................................................................... .. ...halaman sebelas
3. Pembentukan kepentingan profesional ..................................halaman 14
4. Tujuan dan Nilai Profesional dan Pribadi .................. p. 17
5. Kesimpulan.................... ............................. .........................halaman dua puluh
6. Daftar referensi ................................................................... p. 21

pengantar

Minat modern dalam mempelajari tujuan hidup dan pilihan karir adalah karena perubahan ideologi, kebutuhan untuk memikirkan kembali yang lama dan mencari cita-cita baru, alasan baru untuk tujuan dan karir Cita-cita masyarakat saat ini, disajikan melalui sarana media massa(koran, radio, televisi) adalah orang yang telah mencapai kesuksesan.

Mari kita menganalisis kehidupan orang-orang yang telah mencapai kesuksesan yang signifikan dalam hidup. Apa yang menyatukan orang-orang ini? Sukses dicapai oleh mereka yang telah belajar mengendalikan potensi otak dan emosi mereka, pemirsa menyimpulkan. Mereka berhak duduk di "tahta kesuksesan".

Jika kita membayangkan tahta yang mewah, imajinasi kita tidak pelit dengan emas, kayu mahal dan sutra. Biarkan desainnya menjadi yang paling halus dan paling stabil. Kestabilan singgasana kesuksesan harus dijamin dengan kekokohan empat kaki, empat pilar. Sekarang mari kita pikirkan, apa saja dukungan tersebut?

1. Kemampuan untuk bekerja dengan kepala Anda, gunakan semua kemungkinan kecerdasan Anda.
2. Kemampuan untuk menetapkan tujuan yang realistis.
3. Kemampuan untuk memutuskan masalah yang sulit, ketekunan dalam mencapai tujuan, kemampuan untuk mempengaruhi orang lain.
4. Kemampuan untuk merencanakan karir Anda dan kembali ke sana

Sukses adalah konsep internal. Anda tidak dapat membelinya, itu tidak akan jatuh di kepala Anda seperti manna dari surga. Ya, keadaan eksternal berdampak pada orang. Tetapi orang-orang yang benar-benar "sukses" membentuk keadaan ini sendiri.

Apa sebenarnya yang membedakan orang "sukses" dari orang lain?

• Mereka terbuka untuk dunia;
• Mereka memiliki keinginan yang luar biasa untuk hal-hal baru;
• Mereka tidak takut akan perubahan dan tahu bagaimana mengambil risiko;
• Mereka selalu memiliki pola pikir yang kuat untuk sukses;
• Ketabahan dan daya tahan mereka mengagumkan;
• Mereka mampu mengatasi segala rintangan;
• Sebuah keinginan besar untuk pengetahuan baru dan kemampuan belajar yang sangat baik;
• Mereka terorganisir dan disiplin secara internal;
• Mereka tahu bagaimana merencanakan dengan baik dan mencapai tujuan.

Kesuksesan hanya dapat dicapai ketika Anda memiliki gagasan yang jelas tentang apa yang Anda inginkan. Untuk menjadi sukses sama sekali - ini tidak terjadi.

Sayangnya, kebanyakan orang hidup seperti dalam mimpi, tanpa menetapkan tujuan tertentu untuk diri mereka sendiri. Tidak ada tujuan - tidak perlu mencapainya. Tapi kemudian Anda tidak perlu mengeluh bahwa Anda pecundang. Bahkan makhluk bersel tunggal, seperti amuba, selalu bergerak menuju tujuannya. Seperti yang telah diperhatikan oleh para ahli biologi, bahkan jika ada rintangan di jalan amuba, amuba akan melewatinya dan bergerak maju - menuju tujuannya. Inilah yang alam mengarahkan kita!

Secara umum, aktivitas manusia melekat, sebagai suatu peraturan, bertujuan. Ini berarti bahwa tindakan didahului oleh penetapan tujuan yang disadari - yaitu. antisipasi dalam memikirkan hasil kegiatan dan cara mencapainya dengan bantuan sarana tertentu.

Jika Anda melihat tujuan Anda, menentukan cara dan cara untuk mencapainya, dan memobilisasi kekuatan Anda untuk mewujudkan keinginan Anda, Anda adalah penguasa takdir Anda, Anda mencapai pertumbuhan karier.

Sebagian besar karyawan, studi menunjukkan, cenderung pasif tentang karir mereka, lebih memilih untuk membiarkan supervisor mereka menangani masalah ini. Oleh karena itu, di Barat saat ini, karier bisnis adalah objek manajemen. Itu datang ke serangkaian kegiatan yang dilakukan oleh layanan personalia (dan perusahaan konsultan) yang memungkinkan karyawan untuk menemukan kemampuan mereka dan menerapkannya dengan cara yang paling menguntungkan bagi diri mereka sendiri dan organisasi.

Kemajuan karir dalam suatu organisasi dapat dilakukan sesuai dengan prinsip-prinsip seperti kinerja, kompetensi dan potensi, ketekunan, kemampuan untuk mengatur sisi formal hal, manajemen, senioritas, kemampuan umum.

Bagian integral dari manajemen tersebut adalah perencanaan karir bisnis (di banyak perusahaan itu adalah wajib), yang melibatkan memperhitungkan dan menghubungkan kebutuhan tujuan organisasi dan karyawan, mempelajari dan menilai potensi pertumbuhan karir mereka; membiasakan orang dengan prospek dan kondisi nyata untuk promosi; definisi kriteria dan cara bergerak untuk menghindari jalan buntu karir. Investasi sumber daya manusia seperti itu biasanya sangat menguntungkan. Selain itu, semakin berkembang, semakin banyak sumber daya yang memungkinkan untuk terlibat dalam proses investasi pribadi. Menurut ekonom Amerika W. Bowen: "Investasi di modal manusia serupa dengan investasi dalam modal fisik dalam beberapa hal penting. Keduanya terakumulasi sebagai hasil dari penerapan sumber daya ekonomi yang dapat digunakan untuk memproduksi barang dan jasa lain untuk konsumsi saat ini; untuk waktu yang lama, keduanya menghasilkan keuntungan; akhirnya, keduanya dibatasi oleh rentang hidup: mesin aus, orang mati.

Namun, di negara kita, investasi semacam itu hanya mendapatkan kekuatan, dan sebagian besar lulusan universitas tidak siap untuk pertumbuhan karier, tidak mewakili tahapan pertumbuhan, dan, kadang-kadang, memilih pekerjaan, merencanakan pertumbuhan karier, lulus wawancara, menulis resume. Selain itu, mereka tidak tahu kemampuan mereka sendiri dan tidak tahu bagaimana menetapkan tujuan.

Sifat tindakan untuk menetapkan tujuan dan mencapai tujuan dalam orang yang berbeda berbeda, itu berubah pada orang tertentu dari waktu ke waktu. Namun, terlepas dari ini, proses ini memiliki fitur dan pola umum, yang memungkinkan kita untuk merumuskan perangkat yang seragam berdasarkan analisis informasi empiris mengenai cara individu mengembangkan dan menerapkan strategi kehidupan.

Dengan demikian, banyak peneliti Barat berbicara tentang model tiga fase dari siklus hidup manusia, sementara para ahli Jepang membedakan empat fase (dari lahir hingga lulus dari sekolah; pergi bekerja dan membesarkan keluarga; kehidupan kerja; usia tua). Dengan sengaja mengelola parameter kualitatif dan kuantitatif dari perubahan fase, seseorang dapat memaksimalkan kegunaan pengembalian dari setiap tahap.

Konten manajemen diri di tahapan yang berbeda siklus hidup memiliki konten yang berbeda. Di masa kanak-kanak, seseorang sepenuhnya bergantung pada orang tuanya, dia, sebagai suatu peraturan, tidak dapat membuat keputusan yang paling penting sendiri. PADA tahun dewasa kemandirian diperoleh, dan tingkat tanggung jawab untuk pengambilan keputusan meningkat secara signifikan. Secara umum, perlu untuk membagi ke dalam tahap eksogen, ketika orang luar membantu seseorang untuk mengembangkan dan menerapkan strategi kehidupan (pada tahap awal, biasanya orang tua, kemudian teman, guru, pemimpin, dll.) orang yang dihormati), dan endogen, ketika seseorang secara relatif terlibat secara independen dalam pekerjaan ini.

Dengan menggunakan toolkit ini, seseorang dapat mencoba untuk secara optimal membentuk dan secara efektif menerapkan strategi kehidupan pribadi.

Ideologi didasarkan pada gagasan bahwa setiap orang ingin mencapai sesuatu dalam hidup.

Berkarier berarti mencapai posisi bergengsi di masyarakat dan tingkat pendapatan yang tinggi. Ini berarti prestise dari sudut pandang opini publik yang luas. Lulusan perguruan tinggi yang mengerti APA yang perlu dilakukan dan BAGAIMANA melakukannya dengan benar memiliki lebih banyak kesuksesan dalam hidup daripada orang lain.

2. Pembentukan nilai dan prioritas hidup

Kebutuhan untuk menentukan nilai-nilai pribadi, prioritas dan makna hidup muncul dalam diri setiap orang. Ini adalah salah satu kebutuhan yang paling penting dari individu. Di masa muda, kebutuhan ini dirasakan sangat akut.

Ciri-ciri pembentukan kepribadian tergantung pada tingkat perkembangan ekonomi dan budaya masyarakat tempat anak itu tumbuh, pada tahap sejarah perkembangan apa yang ia temukan.

Perkembangan pribadi dan pembentukan skala nilai kehidupan juga ditentukan oleh apa yang diharapkan keluarga dan masyarakat darinya, nilai dan cita-cita apa yang ditawarkan kepadanya, tugas apa yang dihadapinya dalam periode usia yang berbeda.

Selama sejarah panjang keberadaan masyarakat manusia, fundamental nilai-nilai kemanusiaan dan standar perilaku moral. Dalam masyarakat, kebaikan, kesetiaan, kejujuran, gotong royong selalu dihargai dan dihargai, dan sinisme, penipuan, keserakahan, kesombongan, dan kejahatan ditolak.

Dalam masyarakat modern, nilai-nilai universal utama adalah keluarga, kesehatan, pendidikan, pekerjaan. Nilai-nilai kemanusiaan erat kaitannya dengan nilai-nilai pribadi seseorang, yang secara kondisional dapat dibagi menjadi materi dan spiritual (moral). Realisasi semua nilai ini diperlukan untuk penegasan diri, pengakuan individu. Setiap orang memiliki preferensi untuk nilai-nilai tertentu. Pilihannya dapat dinilai dari kekayaan atau kelangkaan dunia batin, keragaman minat, individualitas manusia yang unik. Sepanjang hidup, seseorang membentuk pandangan dunianya, cara hidupnya. Peran penting dalam hal ini dimainkan oleh lingkungannya (keluarga, teman), serta berbagai kepercayaan dan tradisi nasional, agama dan sosial. Momen pembentukan skala nilai sendiri pada masa remaja sangat penting - selama periode masuk bertahap ke masa dewasa.

Bagi seorang remaja, nilai-nilai kehidupan hanya dirasakan dalam perwujudan pribadi yang konkret. Fitur ini berjalan sangat jauh sehingga nilai yang dia cari dan temukan sepenuhnya diidentifikasikan baginya dengan orang yang hidup yang dia lihat diwujudkan. Keyakinan remaja pada cita-cita, pertama-tama, keyakinan pada orang yang telah dipilihnya, yang ia pilih dari lingkungannya. Ini bisa menjadi anggota keluarga, guru, atau teman sebaya. Jika orang itu tidak hidup sesuai dengan keyakinan itu, seluruh dunia ideal bisa runtuh. Itulah mengapa sangat penting bagi seorang remaja yang mengelilinginya dan hubungan seperti apa dengan orang dewasa dan teman sebaya yang ia kembangkan dalam hal ini masa sulit. Sayangnya, perilaku orang dewasa sangat sering bertentangan dengan percakapan moral yang mereka lakukan dengan remaja. "Lakukan apa yang saya katakan" - stereotip pendidikan seperti itu tidak cocok untuk remaja. "Lakukan seperti yang saya lakukan" - inilah yang harus menjadi dasar moral untuk komunikasi dan pekerjaan orang dewasa dengan seorang remaja.

"Kehidupan setiap orang terdiri dari tindakan, mereka mengekspresikan esensi moral seseorang," kata V. A. Sukhomlinsky.

terdekat lingkungan sosial- orang tua dan anggota keluarga lainnya, kemudian guru TK dan guru sekolah (kadang-kadang teman keluarga atau pendeta) - secara langsung mempengaruhi perkembangan jiwa anak. Perlu dicatat bahwa seiring bertambahnya usia, lingkungan sosial berkembang: dari akhir masa kanak-kanak prasekolah, teman sebaya mulai memengaruhi perkembangan anak, dan pada usia remaja dan sekolah menengah atas, beberapa kelompok sosial dapat secara signifikan memengaruhi - melalui media, pengorganisasian rapat umum, khotbah di komunitas agama, dll.

Seorang remaja (12-15 tahun) pergi ke pengetahuan tentang realitas sebagian besar "sendiri", melalui pengalamannya. Seorang siswa sekolah menengah (16-18 tahun), sebaliknya, mengenali lingkungan, kembali ke dirinya sendiri dan mengajukan pertanyaan pandangan dunia: "Apa yang saya maksud di dunia ini?", "Tempat apa yang saya tempati di dalamnya?", "Apa peluang saya?", "Apa saya?" Dia mencari jawaban yang jelas dan pasti dan dalam pandangannya kategoris, tidak cukup fleksibel. Tidak heran mereka berbicara tentang maksimalisme muda.

Pembentukan skala nilai sendiri sudah terjadi pada anak usia dini. Itulah mengapa sangat penting dalam keluarga di mana seorang anak dibesarkan, tumbuh menjadi remaja, pemuda, dewasa.

Orientasi nilai seorang remaja, pemahamannya tentang masalah sosial, penilaian moral atas peristiwa dan tindakan terutama bergantung pada orang tua. Jika saat-saat bahagia dalam keluarga hanya dikaitkan dengan perolehan dan akumulasi, sulit bagi seorang anak untuk menjadi bahagia di masa depan. Kebutuhan materi tidak terbatas, dan ketidakmampuan untuk memenuhinya dapat berubah menjadi tragedi.

Jika nilai-nilai spiritual berlaku dalam keluarga, seperti saling mendukung, kebaikan, kejujuran, kegembiraan berkomunikasi satu sama lain, kebutuhan untuk memberi daripada menerima, maka anak tidak mungkin merasa kesepian dan melarat di masa depan. Kebiasaan yang terbentuk di masa kanak-kanak untuk menikmati komunikasi dengan alam, musik, karya seni, dan buku yang bagus akan memungkinkan kaum muda untuk bertahan dan membuat keputusan yang tepat dalam situasi kehidupan yang paling sulit.

Hal terpenting bagi seorang remaja adalah keyakinan bahwa ia dicintai oleh orang tuanya, bahwa orang dewasa melihat kelebihan dalam dirinya, dan bukan hanya kekurangan. Harus diingat bahwa hanya cinta orang-orang terkasih yang akan membantu seorang anak yang sedang tumbuh mengatasi masa transisi masa remaja yang menyakitkan, ketika seorang remaja menjadi tidak terkendali.

Agar seorang remaja berpaling secara khusus kepada orang tua atau guru untuk bantuan dan nasihat dalam situasi kehidupan yang sulit, orang dewasa perlu menyadarinya sejak awal. anak usia dini anak adalah kepribadian dan mengalami masalah masa kecilnya, yang tampaknya sepele bagi orang dewasa, sangat tajam dan emosional.

Posisi orang dewasa dalam situasi ini sangat penting untuk kontak masa depan dan menciptakan suasana kepercayaan antara anak dan orang dewasa. Berikut adalah salah satu contohnya. Pada salah satu liburan yang hangat, seorang ibu muda memimpin tangan seorang anak laki-laki berusia lima tahun, yang makan es krim. Ibu sedang terburu-buru, anak itu hampir berlari di sebelahnya dan, setelah tersandung, jatuh, menjatuhkan es krim, dan mengotori setelan pestanya.

Deskripsi pekerjaan

Minat modern dalam studi tentang tujuan hidup dan pilihan karir adalah karena perubahan ideologi, kebutuhan untuk memikirkan kembali yang lama dan mencari cita-cita baru, alasan baru untuk tujuan dan karier. Cita-cita masyarakat saat ini, disajikan melalui media (surat kabar, radio, televisi) adalah orang yang telah mencapai kesuksesan.

Isi karyanya

Pendahuluan ................................................. . ..............................halaman 3
Pembentukan nilai dan prioritas hidup.... p. 6
Orientasi Nilai ................................................................... .................. ..... hal. sebelas
Pembentukan kepentingan profesional................................p. empat belas
Tujuan dan Nilai Profesional dan Pribadi .................. p. 17
Kesimpulan................................................. .........................halaman dua puluh
Daftar referensi ................................................... hal. 21

Plugatyreva Elena Olegovna

Guru - psikolog dari lembaga pendidikan kota untuk anak-anak usia prasekolah dan sekolah dasar sekolah dasar - TK"Pelangi" (MOU NShDS "Pelangi"), Chernogorsk, Republik Khakassia, Rusia.

pelamar departemen pedagogi profesional dan Psikologi, Universitas Teknologi Negeri Siberia (SibGTU), Krasnoyarsk, Rusia.

Faktor-faktor yang mempengaruhi terbentuknya orientasi nilai.

Pembentukan orientasi nilai merupakan proses yang kompleks dan panjang yang melibatkan pengetahuan ilmiah mekanisme psikologis yang mendasari orientasi nilai dan kondisi untuk perkembangannya.

S.L. Rubinstein mengatakan bahwa nilai adalah signifikansi bagi seseorang dari sesuatu di dunia, dan hanya nilai yang diakui yang mampu memenuhi fungsi nilai yang paling penting - fungsi panduan perilaku. nilai orientasi mengungkapkan dirinya dalam arah kesadaran dan perilaku tertentu, dimanifestasikan dalam perbuatan dan tindakan yang signifikan secara sosial.

Tampaknya sangat penting untuk menentukan pemahaman tentang sifat orientasi nilai. Disarankan untuk mempelajari ciri-ciri psikologis pembentukan orientasi nilai dari sudut pandang pendekatan sistematis yang memungkinkan kita untuk mempertimbangkan pembentukan psikologis ini sebagai hasil dari proses interaksi manusia dengan dunia, dalam hal konten, orientasi nilai - fokus umum kepribadian tentang apa yang penting dan penting baginya dalam hidup.

Pembentukan dan fungsi orientasi nilai memiliki sejumlah ciri. Penetapan pengaturan perilaku manusia berasal dari dua sisi: a) dari sisi dunia, kondisi eksternal, tingkat perkembangan budaya, faktor alam dll.; b) di pihak orang itu sendiri, keinginan, preferensi, nilai dan maknanya, motif dan minatnya. Pada setiap tingkat pengaturan perilaku, pihak-pihak ini bertemu dan berubah menjadi satu atau beberapa jenis hubungan. Dan pada tingkat prospek yang jauh - ini menyiratkan subordinasi dan pemesanan mereka. Tingkat desain mencirikan pemahaman tentang sikap terhadap kemungkinan kegiatan, tujuan, hal-hal, orang-orang dari posisi inklusi mereka di kehidupan nyata orang. Refleksi ditujukan untuk menciptakan formasi semantik melalui korelasi makna menurut kriteria yang berbeda dan pada transformasinya.

pada tingkat motivasi hubungan motivasi dimanifestasikan dalam pilihan aktif perbuatan, tindakan, objek dan orang. Preferensi dan preferensi dimanifestasikan dengan jelas. Hubungan antara motif di dunia batin seseorang mengarah pada hierarki, perbandingan, dan urutannya. Setiap hubungan internal adalah hubungan antara aktual dan potensial dalam diri seseorang, yang tergantung pada levelnya, diatur berdasarkan kriteria. Kriteria ini adalah: ukuran kesamaan formasi tertentu, tingkat signifikansi bagi seseorang pendidikan tertentu sekarang atau di masa depan.

Hubungan internal mengungkapkan dinamika kehidupan subjektif seseorang dan dapat mengambil bentuk yang berbeda(konflik, kebangkitan, keutuhan, harmoni, dll.). Dalam proses regulasi psikologis yang sebenarnya, jenis relasinya (nilai, semantik, motivasi) ada dalam kesatuan, ini juga berlaku untuk orientasi nilai yang dipahami sebagai mekanisme psikologis nilai untuk mengatur perilaku. Tentu saja, salah satu jenis hubungan (atau tingkat regulasi) dapat atau harus mendominasi, kemudian sisanya berada di dalamnya dalam bentuk terlipat dan terhapus.

Proses pengaturan perilaku manusia berasal dari hubungan internal antara aktual dan potensial dalam diri manusia. Ini berlaku tidak hanya untuk hubungan dalam satu tingkat, tetapi juga untuk transisi dan hubungan antar tingkat regulasi. Misalnya antara motif dan makna, makna dan nilai umum, sistem motif dan nilai.

Pembentukan orientasi nilai berasal dari aktualisasi hubungan eksternal interaksi manusia dengan dunia. Dalam proses pembentukan dan perkembangan manusia, dunia, budaya dan situasi tertentu mengaktualisasikan jenis yang berbeda hubungan yang signifikan dalam kombinasi yang sangat beragam. Tapi, tentu saja, ada juga poin umum: ini adalah bagaimana budaya (mitos, ritual, ritual, dll) pertama-tama mengaktualisasikan hubungan nilai.

OH. Zdravomyslov menunjukkan bahwa orientasi nilai adalah elemen penting struktur internal kepribadian, yang tetap pengalaman hidup setiap individu tertentu dan totalitas pengalamannya.

Lingkup kebutuhan nilai kepribadian adalah sistem kebutuhan individu yang dibentuk berdasarkan kebutuhan bawaan atau yang sudah diperoleh selama hidup, dan diorganisasikan ke dalam blok - nilai yang sesuai dengan standar sosial yang disetujui secara historis, standar moral dan etika yang dikembangkan. dalam proses perkembangan masyarakat di bawah pengaruh faktor-faktor sosial ekonomi, yang dicirikan oleh orisinalitas individu mereka. kebutuhan manusia, pentingnya sifat-sifat lingkungan dunia membentuk saling ketergantungan yang kompleks, yang cukup berubah. Tanpa kepuasan banyak kebutuhan, kehidupan sehari-hari kita tidak mungkin. Berikut adalah kebutuhan biologis yang menjamin kelestarian tubuh kita: tidur, makan, bergerak. Tetapi mereka juga memudar ke latar belakang dalam kasus di mana perilaku tunduk pada kebutuhan spiritual, perasaan yang lebih tinggi: tugas, kehormatan, hati nurani, penderitaan. Mereka terkadang melebih-lebihkan bahkan kebutuhan vital, bahkan kehidupan manusia itu sendiri. Psikolog berbicara tentang hierarki kebutuhan, mis. tentang hubungan mereka. Tetapi, seperti yang ditulis Abramova G.S., “... di balik hierarki semacam itu terdapat sekolah nilai-nilai kemanusiaan, kualitas moralnya, sistem penilaian yang dia berikan kepada dunia di sekitarnya”.

Pola perkembangan mental diwujudkan dalam kenyataan bahwa seseorang tidak dapat hidup di dunia dengan nilai yang sama dari semua sisinya, karena dengan demikian, pilihan tidak mungkin, keputusan tidak dapat dibuat. Pilihannya mungkin acak jika seseorang berurusan dengan properti dunia yang tidak dikenal dan tidak penting. Pilihan itu wajar jika sudah memiliki makna dan nilai.

Mari kita perhatikan beberapa faktor utama yang mempengaruhi sistem orientasi nilai.

SEBUAH. pengalaman budaya. Budaya menetapkan suatu sistem gagasan nilai yang mengatur perilaku individu dan sosial seseorang, berfungsi sebagai dasar untuk menetapkan dan melaksanakan tugas-tugas kognitif, praktis dan pribadi. Budaya membawa seseorang ke cara yang berbeda, cara yang terletak di luar individu dan lebih bermakna dan teratur.. Sejak saat kelahirannya, seseorang ditempatkan di dunia budaya sejak awal. Di dunia ini, pengalaman manusia universal raksasa telah dikumpulkan dan dicatat, yang memberikan seseorang sampel siap pakai dan sarana untuk memecahkan masalah pribadi. Kesadaran manusia berkembang dalam keseluruhan budaya, di mana pengalaman aktivitas, komunikasi, dan pandangan dunia dikristalisasi.. Namun, perampasan pengalaman budaya tentu tidak otomatis. Dari setiap individu, dibutuhkan kesadaran yang sangat pribadi, "penemuan kembali". MM. Bakhtin berpendapat bahwa "setiap nilai yang signifikan secara universal menjadi benar-benar signifikan hanya dalam konteks individu".

b. Prinsip moral . Selain norma moral, pengetahuan tentang karakter moral dan ideal dalam sejarah kesadaran moral, ada kebutuhan akan panduan yang fleksibel dan universal bagi manusia. Mereka menjadi prinsip moral. Prinsip-prinsip ini saja kesamaan untuk penerapan norma perilaku dan kriteria untuk pemilihan aturan dalam berbagai pengaturan. Prinsip moral berisi aturan umum perilaku, persyaratan disiplin publik diterapkan pada serangkaian tindakan jenis apa pun yang dilakukan oleh orang-orang. Dalam prinsip-prinsip moralitas, hukum umum perilaku moral diekspresikan, menyatukan banyak tindakan yang berbeda isinya menjadi satu cara hidup dan garis perilaku..

C. Pengalaman pribadi. Faktor ini paling signifikan dilihat dari tingkat pengaruhnya terhadap pembentukan sistem nilai seseorang. Jadi, misalnya, orientasi nilai orang dewasa jauh lebih stabil daripada sistem nilai seorang anak; pengalaman pribadi “memperkuat” nilai-nilai individu yang memiliki makna tertentu bagi orang tertentu. Selain itu, proses penilaian pernyataan terjadi justru melalui perolehan pengalaman pribadi dan atas dasar itu (bagaimanapun, kebanyakan orang belajar dari kesalahan mereka).

D. Suasana intra keluarga . Faktor pengaruh p orang tua untuk anak-anak memiliki karakter jangka panjang, oleh karena itu itu adalah salah satu yang paling penting dalam hal tingkat pengaruh pada anak, dan khususnya - pada nilai-nilai hidupnya. Mereka sangat menentukan jalan hidup anak. Tetapi selain pendidikan yang sadar dan terarah, seluruh suasana keluarga memengaruhi anak, dan efek dari pengaruh ini melebihi semua yang lain.

Dengan demikian, kita dapat membedakan faktor-faktor berikut yang mempengaruhi pembentukan nilai. Awalnya, seseorang ditawari beberapa pilihan untuk norma perilaku: diterima secara umum norma sosial dan aturan intra-keluarga, pola perilaku yang dipinjam dari seni, prinsip moral, dll. Dan kemudian dia menghadapi pertanyaan untuk memilih jalan "ketiga" miliknya sendiri, pertanyaan tentang sistem nilainya sendiri.

Bibliografi

1. Zdravomyslov A.G. Membutuhkan. Minat. Nilai. -M.: Pikiran, 1986.

2. Kravchenko A.I. Sosiologi umum: Proc. tunjangan untuk universitas. – M.: UNITI, 2001.

3. Markovich D. "Sosiologi Umum". - Rostov-on-Don, 1993.

4. Rubinshtein S.L. Masalah Psikologi Umum. -M.: Pencerahan, 1976.

5. Pembentukan kepribadian pada masa transisi dari remaja ke masa remaja. Dibawah. ed. Dubrovina I.V. -M.: Pedagogi, 1987.