ណាតាលីយ៉ា Petrovna
ការសន្ទនា "គោលការណ៍សីលធម៌សង្គម"

គោលដៅ ការសន្ទនា: បង្កើត​គោល​គំនិត​នៃ​ បទដ្ឋានសង្គម និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាក្នុងសង្គម.

ភារកិច្ច:

បង្ហាញខ្លឹមសារនៃគំនិត បទដ្ឋានសង្គម;

សង្ខេបលក្ខណៈ ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសង្គម;

ធ្វើការស្ទង់មតិដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការ assimilation នៃសម្ភារៈដែលបានសិក្សា។

ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងល្ខោន, ទៅរោងកុន

ពេលទៅរោងកុន រោងកុន ឬការប្រគុំតន្ត្រី សូមចាំថាមិនត្រឹមតែអ្នកទេ ថែមទាំងចង់សម្រាក និងរីករាយទៀតផង។ ដូច្នេះហើយ កុំជ្រៀតជ្រែកជាមួយអ្នកដទៃ ដើម្បីមានពេលល្អ នេះគឺជាចម្បង ចេញ​បញ្ជា"ដល់ប្រជាជន".

សំលៀកបំពាក់ពិធី៖ ដើម្បីមករោងកុនក្នុងខោខូវប៊យ និងអាវយឺត គឺជាសញ្ញានៃរសជាតិមិនល្អ។

មករោងកុន រោងកុន និងការប្រគុំតន្ត្រីជាមុន ដើម្បីមានពេលដកដង្ហើម ទុកខោអាវក្នុងទូខោអាវ ដាក់ខ្លួនឱ្យស្អាត ហើយរកកន្លែងអង្គុយ។ ប្រសិនបើកៅអីរបស់អ្នកនៅចំកណ្តាលសាល ចូរឆ្ពោះទៅរកពួកគេ ប្រឈមមុខនឹងអ្នកដែលកំពុងអង្គុយ។ បើ​មក​ជាមួយ​ស្រី​ទៅ​មុន​បើក​ផ្លូវ​ហើយ​សុំទោស​អ្នក​ជិត​ខាង​ដែល​មិន​ពេញចិត្ត។ និយាយ​អញ្ចឹង, មនុស្សដែលមានសុជីវធម៌ប្រសិនបើគាត់មានការរំខាន គាត់នឹងមិនបង្ហាញការខឹងសម្បាររបស់គាត់ឡើយ ហើយនឹងមិនរង់ចាំរហូតដល់គាត់ត្រូវបានសុំការអនុញ្ញាតឆ្លងកាត់នោះទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងក្រោកឡើងជាមុនដោយខ្លួនឯង ដោយកត់សម្គាល់អ្នកដែលដើរតាមផ្លូវតូចចង្អៀត។ ពេលក្រោកពីគេង ព្យាយាមជៀសវាងសំលេងរំខាន។ បន្ទាបកៅអីរបស់កៅអីដោយស្ងៀមស្ងាត់ (អ្នកគួរតែធ្វើវាសម្រាប់ក្មេងស្រីរបស់អ្នក). ក្រោកឈរឡើង កាន់កៅអីដោយដៃរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យវាប៉ះនឹងកៅអីខាងក្រោយ។ កុំ​កាន់​ជើង​ដៃ​ទាំង​ពីរ ព្រោះ​អ្នក​ជិត​ខាង​ក៏​ប្រហែល​ជា​ចង់​ដាក់​កែង​ដៃ​ដែរ។ ទុករបស់របស់អ្នកនៅលើភ្លៅរបស់អ្នក ហើយកុំបោះវានៅលើឥដ្ឋនៅក្រោមកៅអី។ កុំផ្អៀងលើកៅអីបន្ទាប់ ហើយកុំដាក់ជើងរបស់អ្នកនៅលើវា។ កុំយកកន្លែងរបស់អ្នកដទៃ; វា​ជា​ការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​សម្លឹង​មើល​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ដោយ​ភាព​អាម៉ាស់​ពី​កន្លែង​របស់​អ្នក​ដទៃ។

ប្រសិនបើអ្នកមកយឺតដោយសារហេតុផលណាមួយ សូមចូលសាលដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយអង្គុយ កន្លែងទំនេរប្រសិនបើគ្មានទេ ចូរឈរនៅជិតមាត់ទ្វារ។ អ្នក​អាច​យក​កៅអី​របស់​អ្នក​បាន​តែ​ក្នុង​កំឡុង​ពេល​សម្រាក។

មនុស្សមួយចំនួនមានទម្លាប់សូត្រខ្លឹមសារមុននឹងចាប់ផ្តើមភាពយន្ត ឬលេង។ នេះមិនអាចធ្វើបានទេ។ ដៃគូរបស់អ្នកនឹងមានឱកាសស្វែងរកខ្លួនឯងឆាប់ៗនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលសម្តែង អ្នកគួរតែស្តាប់ និងមើលតែប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាការលេង ឬភាពយន្តមិនចាប់អារម្មណ៍ក៏ដោយ ក៏ការគួរសមតម្រូវឱ្យអ្នកអង្គុយស្ងៀមរហូតដល់ចប់ការលេង។ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនអាចទ្រាំទ្របាននោះសាលអាចត្រូវបានទុកចោលក្នុងអំឡុងពេលសម្រាក។

នៅពេលកម្មវិធីចាប់ផ្តើម អ្នកត្រូវបញ្ឈប់ការសន្ទនាទាំងអស់។ ក្នុងអំឡុងពេលសម្តែង វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើអ្វីដែលរំខាន ជុំវិញ៖ ខ្សឹបប្រាប់អ្នកជិតខាង សើចលេង ងឿងឆ្ងល់នៅលើកៅអី ច្រែះជាមួយក្រដាសរុំស្ករ ទំពារ បញ្ចេញយោបល់ខ្លាំងៗអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើឆាក ឬអេក្រង់ ច្រៀងតាមអ្នកសំដែង ឬវាយដំដោយជើងរបស់អ្នក អង្គុយជាមួយក្បាលជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក ទៅក្បាលនិយាយទូរស័ព្ទ។ ទូរសព្ទដៃត្រូវតែបិទកំឡុងពេលដំណើរការ។ ប្រសិនបើអ្នកមានក្អក ឬហៀរសំបោរ ចូរគិតមុនពេលអ្នកចេញទៅក្រៅ។ អ្នក​ត្រូវ​ថែរក្សា​សុខភាព​មិន​ត្រឹម​តែ​សុខភាព​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​ថែរក្សា​សន្តិភាព​របស់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ផង។ អ្នកទៅពេលមួយទៀត។

របៀបចាកចេញ។ អ្នក​ខ្លះ​បែក​ពី​កន្លែង​អង្គុយ ហើយ​ប្រញាប់​ទៅ​តុ​ទូ​ខោអាវ​ដោយ​មិន​រង់​ចាំ​ពេល​ចប់​ការ​លេង។ វា​នៅក្នុង សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតមិនសមរម្យ។ រង់ចាំរហូតដល់វាំងននរលំ ហើយសិល្បករទាំងអស់ចេញពីឆាក ទើបក្រោកឡើង។

កំណត់ចំណាំចុងក្រោយ។ អ្នកមិនមានទេ។ សិទ្ធិទុកឱ្យក្មេងស្រីទៅវាសនារបស់នាងនៅកណ្តាលរាត្រី (ការសម្តែងជាច្រើនចប់យឺត). អ្នក​ត្រូវ​ទៅ​ជាមួយ​នាង បើ​មិន​ទៅ​មាត់​ទ្វារ​ទេ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ដល់​ផ្លូវ​ចូល​ផ្ទះ​នាង។ ទោះបីជាអ្នកបានទៅដល់ច្រកចូលរួចហើយក៏ដោយក៏អ្នកអាចនាំវាទៅផ្ទះល្វែងបាន។

ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅតាមផ្លូវ

មាន​មនុស្ស​ច្រើន​នៅ​តាម​ផ្លូវ ដូច្នេះ​ហើយ​អ្នក​ត្រូវ​សង្កេត​មើល​មូលដ្ឋាន ច្បាប់ទំនាក់ទំនងមហាជនដើម្បីជៀសវាងភាពតានតឹងនិងជម្លោះ។

ដូច្នេះយើងមាន ចរាចរណ៍ខាងស្តាំ ដូច្នេះហើយ ដើរតាមផ្លូវ កុំប្រញាប់ប្រញាល់ប្រឆាំង លំហូរទូទៅ. ការមកដល់ផ្លូវវាងជាមួយ ផ្នែក​ខាងស្តាំ. ទោះ​ប្រញាប់​កុំ​ហោះ​វាយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កុំ​រុញ​កែង​ដៃ តែ​សុំ​ការ​អនុញ្ញាត ឆ្លងកាត់: "សុំទោស អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំឆ្លងកាត់".

នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​មាន​ហ្វូង​មនុស្ស​កុំ​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​អណ្តើក បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​អ្នក​អាច​រង់​ចាំ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ផ្ដល់​កម្លាំង​ចិត្ត។ កុំឈប់ភ្លាមៗនៅកណ្តាលចិញ្ចើមផ្លូវ ទោះបីជាអ្នកមានគំនិតអស្ចារ្យក៏ដោយ។ ដើរតាមចង្វាក់ជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

កាបូបត្រូវបានយកជាធម្មតា ដៃស្តាំ ដោយព្យាយាមមិនឱ្យវាយអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់លើជើងរបស់ពួកគេ និងមិនឱ្យដីអាវរបស់ពួកគេ។ កាន់ឆ័ត្រឱ្យត្រង់។ កាន់ឆ័ត្រចំហរពីលើក្បាលរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យទឹកហូរមកលើអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ ហើយម្ជុលដេរប៉ាក់មិនចូលទៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកនៅក្រោមឆ័ត្រជាមួយក្មេងស្រីនោះអ្នកកំពុងកាន់ឆ័ត្រ។

ក្បួននិយាយ៖ បុរស​ដែល​អម​នារី​តែងតែ​ដើរ​ខាងឆ្វេង។ ទំនៀមទម្លាប់នេះមានតាំងពីយុគសម័យកណ្តាល នៅពេលដែលបុរសគ្រប់រូបមានដាវ ឬដាវព្យួរនៅផ្នែកខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អាវុធ​ប៉ះ​ជើង​គូកន ពេល​ដើរ បុរស​នោះ​ក៏​ព្យាយាម​ដើរ​ទៅ​ខាង​ឆ្វេង​ស្ត្រី​នោះ ។ នេះ។ ក្បួននៅសម័យយើង មានតែយោធាក្នុងឯកសណ្ឋានមិនស្តាប់បង្គាប់។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យ អបអរសាទរយោធាយោធាដែលកំពុងមកដល់ ហើយមិនត្រូវប៉ះស្ត្រីរបស់អ្នកដោយកែងដៃទេ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការទៅ នៅខាងស្ដាំ.

បន្ទុកធ្ងន់ណាមួយរបស់ដៃគូរបស់ខ្ញុំ បុរសពិតមានកាតព្វកិច្ចយកនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនមែនកាបូបទេ - ក្មេងស្រីកាន់វាដោយខ្លួនឯង។ បុរស​ម្នាក់​មាន​កាបូប​ដៃ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​មើល​ទៅ​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច​និង​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច។

នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សតូចមួយ មនុស្សវ័យក្មេងអាចដើរក្នុងឱបក្រសោបបាន ប្រសិនបើពួកគេចេះដើរយ៉ាងស្រស់ស្អាត និងមិនជ្រៀតជ្រែក ចលនាទូទៅ . សើច ថើប និង​ស្រវឹង​នៅ​តាម​ផ្លូវ​គឺ​មិន​សមរម្យ។

ប្រសិនបើអ្នកជួបមិត្តរបស់អ្នកនៅតាមផ្លូវកុំឈប់នៅកណ្តាលចិញ្ចើមផ្លូវដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពាក្យពីរបីជាមួយគាត់ - ដើរចេញ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងរង់ចាំនរណាម្នាក់នៅតាមផ្លូវ នោះជាការប្រសើរក្នុងការដើរថយក្រោយ ហើយមិនឈរនៅកន្លែងតែមួយ។

ប្រសិនបើក្មេងស្រីដើរជាមួយអ្នកបានជួបមិត្តប្រុសម្នាក់ទៀតនោះ នាងមិនមានកាតព្វកិច្ចណែនាំអ្នកឱ្យស្គាល់គ្នានោះទេ។ អ្នកគួរតែដើរទៅមុខក្នុងល្បឿនយឺត ឬឈរពីចម្ងាយ ខណៈពេលដែលនាងនិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលនាងជួប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រមសីលធម៌ទំនើបហាមឃាត់បុរសម្នាក់មិនឱ្យចាកចេញពីក្មេងស្រីតែម្នាក់ឯងក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។ អ្នកត្រូវតែណែនាំដៃគូរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់ពីចាប់ផ្តើមនោះ។ ការសន្ទនា.

បើ​អ្នក​ត្រូវ​ងាក​ទៅ​រក​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ដោយ​មិន​ភ្លេច​ប្រើ ពាក្យ: "អរគុណ", "សូម"និង "សុំទោស". ប្រសិនបើផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបែរមករកអ្នក ដើម្បីសុំជំនួយ ឆ្លើយយ៉ាងច្បាស់ និងខ្លីៗ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹងទេនោះ។ ប្រាប់: "ជាអកុសលខ្ញុំមិនដឹងទេ"ជាជាងធ្វើឱ្យមនុស្សយល់ច្រលំជាមួយនឹងការពន្យល់វែងៗ។ វាពិតជាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការឆ្លងកាត់ ដោយមិនអើពើនឹងសំណួរ ឬនិយាយរអ៊ូពីអ្វីដែលមិនអាចយល់បានតាមរយៈធ្មេញរបស់អ្នក។

ការ​ញ៉ាំ​អាហារ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ទេ ទោះ​បី​អ្នក​ឃ្លាន​ដូច​ចចក​ក៏​ដោយ។ ប្រសើរជាងទៅហាងកាហ្វេឬបារ។ នៅរដូវក្តៅអ្នកអាចញ៉ាំការ៉េម - នេះត្រូវធ្វើយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងដោយសុភាពរាបសាដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យវារលាយ។

វាមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលអ្នកត្រូវតែសង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង បទប្បញ្ញត្តិ ចរាចរណ៍ . ជាប់ជានិច្ច ផ្នែកខាងស្តាំនៃផ្លូវហើយ​បើ​គ្មាន​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ​ទេ ត្រូវ​ទៅ​ដល់​ចរាចរណ៍។

កុំ​ឆ្លង​ផ្លូវ​រទេះ​ភ្លើង​តាម​ផ្លូវ​បត់​កែង កុំ​ឆ្លង​ផ្លូវ​ខុស​កន្លែង។ កុំ​ដើរ​ជាមួយ​មិត្តភ័ក្ដិ​នៅ​លើ​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ អ្នក​នឹង​បិទ​ផ្លូវ​ទាំង​មូល ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​នឹង​ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​អ្នក។ កន្លែងដែលអ្នកអាចទៅម្តងមួយៗ ទុកអោយចាស់ទុំទៅមុន។

កុំនិយាយខ្លាំងៗ កុំសើចខ្លាំងៗ។ កុំខ្ចាត់ខ្ចាយស្ករកៅស៊ូនិងស្ករគ្រាប់នៅជុំវិញ - មានធុងសំរាមសម្រាប់នេះ។

កុំចង្អុលដៃរបស់អ្នកទៅមនុស្សឬវត្ថុ។ វាពិតជាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការបង្ហាញការចង់ដឹងចង់ឃើញចំពោះមនុស្សដែលមានពិការភាពខាងក្រៅ។ ជួយមនុស្សបែបនេះក៏ដូចជាមនុស្សចាស់ប្រសិនបើស្ថានភាពទាមទារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំដាក់កម្រិតសេវាកម្មរបស់អ្នក ប្រសិនបើមនុស្សមិនត្រូវការជំនួយ ឬបដិសេធរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកកត់សម្គាល់មនុស្សម្នាក់ (សូម្បីតែមនុស្សចម្លែក)កំហុសមួយចំនួននៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់បន្ទាប់មកប្រាប់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់អំពីវា - មនុស្សនោះនឹងដឹងគុណអ្នក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទម្លាក់កន្សែងដៃវាមិនគួរត្រូវបានប៉ះ។ យើងត្រូវតែចូលទៅជិតម្ចាស់របស់វាដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដើម្បី​ប្រាប់: "អ្នកទម្លាក់"ហើយបង្ហាញដោយភ្នែករបស់អ្នក។

ពេល​ចូល​ក្នុង​ហាង​ដំបូង​ឱ្យ​អ្នក​ដែល​ចេញ​ចូល​តាម​ក្រោយ រួច​ចូល​ខ្លួន​ឯង។

ត្រូវ​ចាំ​ថា បុរស ឬ​បុរស​ដែល​ជក់​បារី​ក្នុង​មាត់​រួម​ដំណើរ​ជាមួយ​នារី​ម្នាក់​នោះ សម្រុះ​សម្រួល​នារី​ម្នាក់​នេះ​មួយ​រយ​ភាគរយ។

របៀបប្រព្រឹត្តនៅក្នុង ការ​ដឹកជញ្ជូន​សាធារណៈ

អ្នក​មិន​អាច​ដើរ​តាម​ជំហាន ឬ​រត់​បន្ទាប់​ពី​យានជំនិះ​ដែល​ធ្វើ​ចលនា​បាន​ទេ ហើយ​រឹត​តែ​លោត​ឡើង ហើយ​លោត​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ - នេះ​ជា​ការ​គំរាម​កំហែង​ដល់​អាយុ​ជីវិត។ ប្រសិនបើឡានក្រុងពេញ វាជាការប្រសើរក្នុងការរង់ចាំឡានបន្ទាប់។

ពេល​ឡើង​ចុះ​ហើយ​ឲ្យ​ក្មេង​ចាស់​ទៅ​មុខ​ដាក់​កន្លែង​អង្គុយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបោះបង់ចោលកន្លែងអង្គុយសម្រាប់អ្នកជំងឺ ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ឪពុកម្តាយដែលមានកូន និងមនុស្សចាស់។ នេះ​គឺជា ក្បួនគ្មាននរណាម្នាក់លុបចោលនៅឡើយទេ។ ឆ្លងកាត់ផ្លូវរថភ្លើងខាងមុខ ឡានក្រុង និងឡានក្រុងនៅខាងក្រោយ។

ដើម្បីឆ្លងកាត់ឡានក្រុង ឬឡានក្រុងដែលមានមនុស្សច្រើន អ្នកមិនគួរទេ។ "ធ្វើការជាមួយកែងដៃរបស់អ្នក"រុញ, ឡើងទៅមុខ, គ្រាន់តែសុំបោះជំហានមួយឡែក, រំលងទៅមុខ។

អេ សាធារណៈការដឹកជញ្ជូន វាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការបរិភោគអ្វី ស៊ីគ្រាប់ពូជ រើសធ្មេញរបស់អ្នក ជក់បារី អង្រួនព្រិល ឬដំណក់ទឹកភ្លៀងពីសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នក បោះសំរាមនៅលើឥដ្ឋ មើលអ្នកដំណើរ លាតកាសែតពាក់កណ្តាលរទេះ មើលទៅសៀវភៅអ្នកជិតខាង ដឹកនាំ។ ការសន្ទនាអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងកិច្ចការផ្លូវការ លួចស្តាប់ការសន្ទនារបស់អ្នកដទៃ។

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងដឹកជញ្ជូនរបស់របរដែលចោះ និងកាត់ ខ្ចប់វាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកអាចរងរបួស ឬរហែកស្រោមជើង ឬសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដំណើរ។

វិធាន​ការ​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​បរទេស

អេ ពេលថ្មីៗនេះប្រជាជនរុស្ស៊ីកំពុងធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសកាន់តែច្រើនឡើង ហើយមានពេលវេលាដ៏មុតស្រួចនៅទីនេះ។

ជាដំបូង សូមចាំថា ប្រទេសមួយផ្សេងទៀត - ផ្សេងទៀត។ ទំនៀមទំលាប់នៃប្រទេសមួយផ្សេងទៀតត្រូវតែត្រូវបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងទន់ភ្លន់។ នៅក្រៅប្រទេស អ្នកតំណាងឱ្យប្រទេសរបស់យើង និងដោយសកម្មភាពរបស់អ្នក និង អាកប្បកិរិយានឹងវិនិច្ឆ័យប្រជាជនទាំងមូល។

ពេលទៅក្រៅប្រទេស ត្រូវស្វែងយល់ពីអាកាសធាតុ ទំនៀមទម្លាប់ និងទេសភាពនៃប្រទេសដែលអ្នកនឹងទៅលេង ដើម្បីកុំឱ្យមានបញ្ហា។ មានអារម្មណ៍សេរីដើម្បីរៀនពីរបី ពាក្យអង់គ្លេសនិងឃ្លា - ពួកគេអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកនៅទីនោះ។

ចាំបាច់ត្រូវទៅដល់អាកាសយានដ្ឋានជាមុន ដើម្បីមានពេលបំពេញបែបបទចាំបាច់។ កុំយកពន្ធគយជាលក្ខណៈបុគ្គល ការប្រមាថ៖ នេះ​ជា​ការ​បញ្ជា​គ្រប់​ទីកន្លែង។

នៅលើយន្តហោះ ចូរគិតមិនត្រឹមតែអំពីសន្តិភាពរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏គិតអំពីសន្តិភាពរបស់មនុស្សជុំវិញអ្នកផងដែរ។ កុំ​ស្រែក​ហ៊ោ​ភ្ញាក់ផ្អើល ឬ​ភ័យ​ខ្លាច​ពេល​ហោះ​ឡើង និង​ចុះ​ចត។ កុំប្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នករឿងគួរឱ្យខ្លាចអំពីគ្រោះថ្នាក់និងមហន្តរាយនៅលើមេឃ។ កុំយកកន្លែងអ្នកដ៏ទៃ អ្នកមានផ្ទាល់ខ្លួន។ កុំ​អួត​ពី​ភាព​ក្លាហាន​របស់​អ្នក ហើយ​តោង​ខ្សែ​ក្រវាត់​កៅអី​របស់​អ្នក​នោះ​គឺ​ជា​រឿង​ទាំង​នេះ។ បទប្បញ្ញត្តិ.

នៅលើរថភ្លើង បទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៅតែជាធរមាន។ ពេល​ចូល​ក្នុង​បន្ទប់​និយាយ​ជំរាបសួរ​ដៃគូ​របស់​អ្នក។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការណែនាំខ្លួនអ្នកទេលុះត្រាតែមានបំណងប្រាថ្នាចង់បន្តការស្គាល់គ្នា។

កុំបំពាន ស្តាំទៅធ្នើខាងក្រោមដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកជាផ្លូវការដោយសំបុត្រមួយ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់ដែលមកពីធ្នើខាងលើនឹងមិនអាចចំណាយពេលធ្វើដំណើរទាំងមូលនៅទីនោះបានទេ។ ផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ចុះមកអង្គុយក្បែរអ្នក។ សូមចងចាំថាប្រអប់ដាក់អីវ៉ាន់ក៏ត្រូវបានចែករំលែកផងដែរ។

យុវជន​ដែល​មាន​សុជីវធម៌​តែងតែ​លះបង់​កន្លែង​ល្អ​ជាង​ដល់​មនុស្ស​ឈឺ ឬ​មនុស្ស​ចាស់។

អ្នកត្រូវញ៉ាំនៅលើរថភ្លើងដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់អ្នកជិតខាង។ កុំបរិភោគអាហារដែលមានកម្លាំង ក្លិនក្រអូប: ខ្ទឹមស, ខ្ទឹមបារាំង, herring និងផ្សេងៗទៀត។ ពេលបរិភោគ មិនត្រូវខាំប៉េងប៉ោះមួយគ្រាប់ ឱ្យខ្ទេចខ្ទីគ្រប់ទិសទី កុំហែកសាច់មួយដុំ ជាប់ធ្មេញ កុំបាក់ស្លាបមាន់ កុំជាន់ឈ្លី។ ទូទៅប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

ស្ងាត់, រីករាយ ការសន្ទនាជួយឱ្យឆ្លងកាត់ពេលវេលានៅលើផ្លូវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំធ្វើឱ្យអ្នករួមដំណើររបស់អ្នកលើសទម្ងន់ពេក សង្គម: កុំប្រាប់គេរឿងជីវិតរបស់អ្នក កុំលះបង់បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន កុំសួរខុស សំណួរ៖ អ្នកណា ហើយហេតុអ្វីត្រូវទៅ កន្លែងណាដែលគាត់ធ្វើការ ចំណូលប៉ុន្មាន។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីបញ្ចប់ការសន្ទនាជាមួយអ្នកជិតខាងដែលរំខានគឺការស្វែងយល់ពីសៀវភៅ ឬទស្សនាវដ្តី។

កុំធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាននៅលើរថភ្លើង ការសន្ទនាកុំលេងបៀរហូតដល់យប់ជ្រៅ (មិនបាច់និយាយទេ កុំលេងបៀរជាមួយមនុស្សចម្លែក បើមិនដូច្នេះទេ ប្រថុយនឹងស្បែកដូចស្អិត កុំច្រៀង កុំដើរជុំវិញឡាន កុំទះកំផ្លៀង ទ្វារហើយកុំកាន់កាប់បង្គន់រយៈពេលយូរ។

ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងក្រុម

​មនុស្ស​ដែល​មាន​សីលធម៌​ល្អ មាន​ចរិត​ស្លូតបូត។ Tact គឺជាអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ។ ការមានកល្យាណ មានន័យថាអាចដឹងពីអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ គិតពីលក្ខណៈនៃចរិតរបស់គាត់ គិតពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធម្មជាតិរបស់គាត់ ហើយអាស្រ័យលើបុគ្គលម្នាក់ៗ ស្វែងរកទម្រង់មួយ ឬផ្សេងទៀត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់.

នៅក្នុងក្រុម - នៅសាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ ។ល។ - ត្រូវមានសុជីវធម៌។ ភាពឈ្លើយគឺមិនអាចទទួលយកបានគ្រប់ទីកន្លែង។

ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមិត្តរួមថ្នាក់មិនគួរមានការរំខាន។ កុំចូលទៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សកុំដាក់បន្ទុកលើបញ្ហារបស់អ្នក។ ជៀសវាង​ការ​ស្គាល់​គ្នា​ក្នុង​ការ​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​ដទៃ កុំ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​វា​ទាក់ទង​នឹង​ខ្លួន​ឯង។

មិន​លាង​ឆ្អឹង​អ្នក​ដទៃ កុំ​ពិភាក្សា​ពី​ការ​ស្លៀកពាក់ រូបរាង និង​សម្បុរ​ខ្លួន កុំ​វិនិច្ឆ័យ​អ្នក​ណា​មើល​អ្នក​ណា បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​គ្មាន​ទុក្ខ អ្នកនឹងគ្រប់គ្រង៖ រួចហើយនៅលើមនុស្សទីបី ពាក្យរបស់អ្នកនឹងមានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ការនិយាយដើមគឺជាជំនួញដ៏កខ្វក់ ព្យាយាមមិនឈរលើវាដោយខ្លួនឯង ហើយព្យាយាមមិនឱ្យវាប៉ះអ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តលេងសើច ត្រូវប្រាកដថារឿងកំប្លែងរបស់អ្នកមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ភាពឥតប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ព្យាយាមកុំធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការលេងសើចដែលមិនសមរម្យ។ ចងចាំសំខាន់ ក្បួន៖ ក្នុង 99% ក្នុងចំណោម 100 រឿងកំប្លែងរបស់អ្នកអំពីរូបរាងរបស់មនុស្ស ឈ្មោះរបស់ពួកគេ ឬទម្លាប់ខ្លះនៃភាពជោគជ័យនឹងមិននាំឱ្យអ្នកជោគជ័យទេ ហើយពួកគេទំនងជាមិនបន្ថែមមិត្តភក្តិទេ។

កំហុសពិតរបស់មនុស្សគួរតែត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយស្ងប់ស្ងាត់ដោយគ្មានការប្រមាថ។

ប្រសិនបើមានការយល់ច្រឡំណាមួយប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកត្រូវបានគេព្យាបាល មិន​ត្រឹមត្រូវព្យាយាមដោះស្រាយស្ថានការណ៍ដោយស្ងប់ស្ងាត់។ ការ​រមាស់​ជា​ជំនួយ​ដ៏​អាក្រក់ អ្នក​ត្រូវ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង។ បុរសម្នាក់ដែលបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង និងក្លាយជារឿងផ្ទាល់ខ្លួន គឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពកាន់តែធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ហេតុផលនៃការសរសេរអត្ថបទនេះគឺដើម្បីសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់យុវជននៅក្នុងឡានក្រុងនៃទីក្រុង K. អ្នកឡើងឡានក្រុងហើយឮសេចក្តីប្រកាសថា៖ “ អ្នកដំណើរជាទីគោរព កៅអីទីមួយគឺសម្រាប់ជនពិការ អ្នកដំណើរដែលមានកុមារ។ មនុស្សចាស់ និងស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ។ ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​គ្នា!» ជាការពិត ជាការល្អក្នុងការស្តាប់។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះក្នុងជីវិតអ្នកសង្កេតឃើញរូបភាពខុសគ្នាបន្តិច។ ដូច្នេះឡានក្រុងតាមពីខ្ទមនៅរដូវក្តៅ មានអ្នកដំណើរជាច្រើននៅក្នុងកាប៊ីន (ភាគច្រើនជាស្ត្រីសោធននិវត្តន៍) ផ្ទុកកាបូប។

ក្មេងប្រុសអង្គុយក្បែរបង្អួច កាសស្តាប់ត្រចៀក គាត់មើលទូរស័ព្ទរបស់គាត់ដោយភ្នែករបស់គាត់ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍អ្វីទាំងអស់នៅជុំវិញ។ គាត់បានបើកឡានដោយស្ងប់ស្ងាត់ទៅចំណតដែលគាត់ត្រូវការ ហើយបានចេញទៅ។ ស្ត្រី​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី​ម្នាក់​បាន​កត់​សម្គាល់​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ខ្មាស​គេ​ដែល​សុំ​គាត់​ឲ្យ​ផ្លូវ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ប្រហែល​ជើង​គាត់​ឈឺ»។ មួយ​ករណី​ទៀត​៖ នៅ​កន្លែង​អង្គុយ​ទី​១ មាន​ម្តាយ​កូន​អាយុ​៤-៥​ឆ្នាំ​អង្គុយ​នៅ​មាត់​ល្អ មាន​បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់ និង​ស្ត្រី​២​នាក់​ឈរ​ក្បែរ​នោះ ។ ម្តាយវ័យក្មេងមិនបានសូម្បីតែផ្លាស់ទីនិងមិនគិតថាពួកគេបានយកពីរកន្លែង។ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​អាច​ទទួល​យក​បាន?

បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារមត្តេយ្យ

ខ្ញុំនឹកឃើញករណីមួយពីការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំភ្លាមៗ។ ក្នុងនាមជាសិស្សនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ ខ្ញុំបានអនុវត្តនៅមត្តេយ្យ។ គ្រូ Tamara Alekseevna និងខ្ញុំកំពុងរៀបចំដំណើរកំសាន្តទៅកាន់ក្រវ៉ាត់ព្រៃក្បែរទីក្រុង។ ការរៀបចំមួយសម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តនេះគឺការប្រជុំឪពុកម្តាយ ដែល Tamara Alekseevna បានព្រមានឪពុកម្តាយថាមនុស្សធំ និងក្មេងស្រីគួរតែអង្គុយនៅលើឡានក្រុង ប្រសិនបើមិនមានកៅអីគ្រប់គ្រាន់ទេ នោះក្មេងប្រុសនឹងឈរក្បែរមនុស្សធំដោយកាន់ដៃកាន់។ . នៅក្នុងវគ្គនៃការសន្ទនាជាមួយឪពុកម្តាយ នាងបានពន្យល់ថា ឪពុកម្តាយគួរតែគិតអំពីការរៀបចំអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះក្មេងស្រី និងមនុស្សពេញវ័យចំពោះក្មេងប្រុស និងការយល់ដឹងពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុរស ដោយបង្រៀនពួកគេឱ្យមានអាកប្បកិរិយាអត់ធ្មត់ និងគួរសម។ សង្កត់ធ្ងន់ថា គុណសម្បត្ដិទាំងនេះគួរតែត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់កុមារ និងបានសុំឱ្យមាតាបិតាគាំទ្រនាងក្នុងការរៀបចំបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។ អាយុមត្តេយ្យសិក្សា.

បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនៅក្នុងសង្គម

ដោយទទួលបានជំនាញចាំបាច់បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនៅក្នុងសង្គមពួកគេស្គាល់ពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា។ អរគុណចំពោះច្បាប់ទាំងនេះ កុមារចាប់ផ្តើមយល់ពីរបៀបធ្វើខ្លួននៅតាមផ្លូវ ការដឹកជញ្ជូន កន្លែងសាធារណៈ។ ពួកគេដឹងពីរបៀប និងមូលហេតុដែលចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់អនាម័យ និងអនាម័យ សួរមនុស្សចាស់ និងមិត្តភ័ក្តិដោយគួរសម ថ្លែងអំណរគុណចំពោះសេវាកម្ម។ល។ លើសពីនេះ លោកគ្រូបានពន្យល់អំពីច្បាប់អាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារក្នុងការដឹកជញ្ជូន និងកន្លែងសាធារណៈឱ្យបានលំអិត៖ ផ្តល់មធ្យោបាយដល់មនុស្សចាស់ ក្មេងស្រី អ្នកមិនអាចនិយាយខ្លាំងៗ អ្នកមិនអាចញ៉ាំនំខេក ខូឃី ការ៉េម។ល។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយឪពុកម្តាយ Tamara Alekseevna បានសង្កត់ធ្ងន់ថា កុមារយល់អំពីអាកប្បកិរិយានៃច្បាប់ នៅពេលដែលមនុស្សពេញវ័យបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា “អ្នកមិនអាចញ៉ាំការ៉េមនៅលើឡានក្រុងបានទេ។” ឬអ្នកអាចបង្ហាញពីគំនិតដូចនេះ៖ “អ្នកមិនអាចញ៉ាំការ៉េមនៅលើឡានក្រុងបានទេ ព្រោះអ្នកអាចប្រឡាក់ខោអាវបាន។ នៃ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​អង្គុយ ឬ​ឈរ​ក្បែរ​អ្នក»។ ក្នុងករណីទី 1 តម្រូវការមានលក្ខណៈជាក្រុម ហើយមិនតម្រូវឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងទេ ហើយក្នុងករណីទីពីរ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការយល់ដឹង ហើយការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ពាក្យ "ទេ" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដទៃ ដូច្នេះការទទួលខុសត្រូវរបស់កុមារចំពោះពួកគេ។ អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនកើនឡើង។

មាតាបិតាគួរបង្រៀនកុមារនូវសមត្ថភាពក្នុងការផ្សារភ្ជាប់ការរំលោភលើច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាជាមួយនឹងផលវិបាកអវិជ្ជមានចំពោះអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះវាតែងតែមានប្រយោជន៍ក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់កុមារ។ គាត់បានផ្តល់ផ្លូវដល់មនុស្សចាស់ - ធ្វើបានល្អ ប្រហែលជាមនុស្សចាស់ឈឺជើង ហើយពិបាកសម្រាប់គាត់ឈរ។ល។ គាត់មិនព្រម - គាត់ធ្វើខុសនឹងច្បាប់។ ការសរសើរ និងការស្តីបន្ទោសផ្តល់នូវគំនិតជាក់ស្តែងនៃ "អ្វីដែលល្អ" និង "អ្វីដែលអាក្រក់" ។

បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារក្នុងគ្រួសារ

នៅពេលនិយាយអំពីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត អ្នកត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថានៅផ្ទះ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការធ្វើតាមច្បាប់ទាំងនេះ៖ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនៅតុ ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពេញវ័យ សមត្ថភាពក្នុងការជួបភ្ញៀវ អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវក្នុងពិធីជប់លៀង។ , ល​ល។ ឪពុកម្តាយគួរចងចាំថាគំរូរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាចាំបាច់ក្នុងការសង្កេតមើលបទដ្ឋាននិងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ។ ភាពគួរសម ការគួរសម ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ គួរតែមាននៅក្នុងសមាជិកគ្រប់រូបនៃគ្រួសារ។ ហើយ​គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ឪពុក​ម្ដាយ​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​តាំង​ពី​ក្មេង។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ កុមារគួរយល់ថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់កំពុងសម្រាកនៅក្នុងផ្ទះ នោះអ្នកមិនអាចលេងហ្គេមរំខាន បើកតន្ត្រី ឬទូរទស្សន៍ខ្លាំងៗបានទេ។ ភ្ញៀវដែលបានមកផ្ទះ មិនគួរបង្ហាញអារម្មណ៍មិនល្អឡើយ កុំអោយភ្ញៀវកត់សម្គាល់រឿងនេះ បើមិនដូច្នេះទេ គេនឹងស្ដាយក្រោយគេមក។ អ្នកត្រូវជួយម្តាយ និងឪពុកអ្នកនៅជុំវិញផ្ទះ។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការផ្តល់របស់ក្មេងលេងដល់អ្នកទស្សនាដល់កុមារ ទោះបីជាពេលខ្លះអ្នកមិនចង់ធ្វើបែបនេះក៏ដោយ។ បើ​ភ្ញៀវ​ទម្លាយ​រឿង​អ្វី​មួយ អ្នក​មិន​គួរ​ធ្វើ​ពុត​ជា​អន់​ចិត្ត​ឡើយ ។ល។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សាគឺការចង់យកតម្រាប់តាម។ អំណាចនៃឧទាហរណ៍រួមជាមួយនឹងអំពើ "ល្អ" របស់មនុស្សពេញវ័យ ពង្រឹងបំណងប្រាថ្នារបស់កុមារឱ្យធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយច្បាប់។ នៅក្នុងការសន្ទនា Tamara Alekseevna បានផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីនៃក្រុម។

ការពិពណ៌នារបស់នាងគឺដូចនេះ៖ "Kolya គឺគួរសមពេលគេសួរ", "Vera តែងតែស្អាត និងប្រុងប្រយ័ត្ន", "Vasya ជាក្មេងប្រុសដែលមានប្រយោជន៍ គាត់តែងតែផ្តល់កៅអីដល់ភ្ញៀវនៃក្រុម", "Nina យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងណាស់។ និងឆ្លើយតប” ហើយដូច្នេះនៅលើមនុស្សគ្រប់គ្នា។ យល់ស្រប មិនមានច្បាប់ដោយគ្មានករណីលើកលែងទេ ហើយនៅក្នុងក្រុមមួយ វាមិនកើតឡើងដែលថាកុមារទាំងអស់មានភាពខុសគ្នានោះទេ។ អាកប្បកិរិយាគំរូ. ដូច្នេះ​ឧទាហរណ៍ តើ​នាង​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​សម្លុត​បូរ? "ថ្ងៃនេះ Borya ដឹងថាគាត់ត្រូវការអរគុណសម្រាប់ការផ្តល់សេវា ហើយ Tanya ជំរាបសួរអ្នកទាំងអស់គ្នានៅពេលព្រឹកដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្តាប់ហើយសន្យាថានឹងតែងតែនិយាយសួស្តី" ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងអាចនិយាយបានថា គ្រូបានរកឃើញវិធីដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់កុមារ និងបង្ហាញឪពុកម្តាយពីរបៀបសុភាពរាបសារជាមួយកូន ហើយក្នុងពេលតែមួយមានភាពតឹងរ៉ឹង។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ A.S. Makarenko ដែលបាននិយាយថារវាងការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនិងវិធីធម្មតានៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ "មានចង្អូរតូចៗមួយចំនួនហើយចង្អូរនេះត្រូវតែបំពេញដោយបទពិសោធន៍" ។

ការអប់រំអំពីអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវរបស់កុមារ

"បំពេញដោយបទពិសោធន៍" មានន័យថាការអនុវត្តកុមារជានិច្ចក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ ខ្ញុំគិតថា ក្មេងជំទង់ម្នាក់ដែលអង្គុយលើឡានក្រុងមិនមាន ហើយខ្ញុំធានាចំពោះអ្នកថា កូនដែលម្តាយ ឬឪពុកមិនអាចធ្វើវាដោយខ្លួនឯងនឹងមិនមាន ច្បាប់បឋម. ជាញឹកញាប់ខ្ញុំចងចាំពីរបៀបដែលយើង គ្រូបង្រៀនថ្នាក់ Nina Petrovna តែងតែផ្តល់ឧទាហរណ៍ពីជីវិតរបស់វីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញ (នៅពេលនោះពួកគេត្រូវបានលើកឡើងដោយសាមញ្ញលើឧទាហរណ៍បែបនេះ) ហើយបន្ទាប់មកនាងទើបតែបានសន្ទនាជាមួយយើងអំពីវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា។ វាជាមនុស្សពេញវ័យ យើងបានដឹងថាយើងត្រូវបានគេចិញ្ចឹម។ ស្រមៃមើលថាតើក្មេងប្រុសដែលខ្ញុំបានសរសេរអំពីនឹងមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណា ស្ថានភាពលំបាកនៅពេលដែលវាមកដល់ការសង្គ្រោះអ្នកដទៃ និងជាពិសេសជីវិត និងការសង្គ្រោះរបស់គាត់? បាទ មានលទ្ធភាពដែលគាត់នឹងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សប្រុសពិត…

នៅផ្ទះនិយាយ ប្រធានបទស្រដៀងគ្នាជាមួយកុមារ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការផ្តល់ឧទាហរណ៍ពីអក្សរសិល្ប៍ ជីវិតរបស់មនុស្សដែលអ្នកស្គាល់។ វាចាំបាច់ដែលកុមារយល់ថាធំតែងតែធំចេញពីតូចដូចពាក្យនិយាយ។ សុភាសិតដ៏ឈ្លាសវៃ: "ដំណើរវែងឆ្ងាយ ចាប់ផ្តើមពីជំហានតូចដំបូង..."

វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការស្វាគមន៍, និយាយលា, សុំទោស, អរគុណប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការរួសរាយរាក់ទាក់គោរពអ្នកដទៃផងដែរ។

តើអ្នកទាំងអស់គ្នាប្រាថ្នាអ្វី។

លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងគ្រោងដើរតួ

Podolskaya Olesya Alexandrovna 1 , Klokova Azhelika Valerievna 2
1 Yeletsky សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋពួកគេ។ I.A. ប៊ុន នីណា សាស្ត្រាចារ្យនាយកដ្ឋានមត្តេយ្យសិក្សា និងគរុកោសល្យវិចារណកថា
2 សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Yelets I.A. Bunina សិស្ស

ចំណារពន្យល់
អត្ថបទពិភាក្សាអំពីលក្ខណៈពិសេស អាកប្បកិរិយាសង្គមកុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងហ្គេមដើរតួ។ ត្រូវ​បាន​ផ្តល់ ការណែនាំគ្រូមត្តេយ្យសិក្សាស្តីពីការបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងល្បែងដើរតួ។

លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងហ្គេមដើរតួ

Podolskay Olesya Aleksandrovna 1 , Klokova Angelica Valeryevna 2
1 សាកលវិទ្យាល័យ Yelets State Ivan Bunin សាស្ត្រាចារ្យ នាយកដ្ឋានគរុកោសល្យ និងអប់រំកែប្រែ
2 Yelets State Ivan Bunin ជានិស្សិត

អរូបី
នៅក្នុងអត្ថបទលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់កុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងហ្គេមដើរតួដែលត្រូវយកមកពិចារណា។ អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្ត សម្រាប់គ្រូបង្រៀននៃគ្រឹះស្ថានអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាស្តីពីការបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីអាយុមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងល្បែងដើរតួត្រូវបានផ្តល់ជូន។

តំណភ្ជាប់គន្ថនិទ្ទេសទៅអត្ថបទ៖
Podolskaya O.A., Klokova A.V. លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងហ្គេមដើរតួ // ចិត្តវិទ្យាសង្គមវិទ្យានិងគរុកោសល្យ។ 2014. លេខ 5 [ធនធានអេឡិចត្រូនិក]..02.2019).

ការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាគឺជាជំហានដំបូង ប្រព័ន្ធអប់រំនៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងបរិបទនៃការអនុវត្តស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋសហព័ន្ធ (FSES) ការអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាសព្វថ្ងៃនេះជម្រើសដោយគរុកោសល្យរុស្ស៊ីសម័យទំនើបនៃផ្លូវនៃមនុស្សជាតិនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអប់រំការតស៊ូសម្រាប់ការវិលត្រឡប់ទៅការអប់រំនិង សកម្មភាពអប់រំការយល់ដឹងពិតអំពីភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី។

គោលដៅគឺបង្កើតកូនជាអនាគតបុរស ប្តី ឪពុក អនាគតនារី ប្រពន្ធ ម្តាយ ដែលជារឿងសំខាន់មួយក្នុងការអប់រំ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយជាពិសេសនៅក្នុង សម័យសូវៀតនៅក្នុងគរុកោសល្យក្នុងស្រុក ការអប់រំផ្លូវភេទត្រូវបានដាំដុះ។

នៅក្នុងការសិក្សារបស់ T.V. Bendas, O.A. Voronina, S.V. Glebova, N.S. Grigorieva, A.A. Denisova, A.V. Dresvyagin, V.D. Eremeeva, I.S. Kletsina, Ya.L. Kolominsky, I.S. Kon, L.G. Lunyakova, L.V. Popova, N.L. Pushkareva, T.P. Khrizman, L.V. Shtyleva និងអ្នកផ្សេងទៀតសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈវាចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីជាក់លាក់នៃយេនឌ័រសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។ វិស័យអារម្មណ៍និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី។

ក្មេងប្រុសគួរមានភាពក្លាហាន ក្លាហាន ហ៊ានសម្រេចចិត្ត ទទួលខុសត្រូវ ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត និងក្លាហានចំពោះស្ត្រី។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្មេងស្រីគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ សុភាពរាបសារ ចេះអត់ធ្មត់ អាចដោះស្រាយជម្លោះដោយសន្តិវិធី។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលូតលាស់និងការអភិវឌ្ឍរាងកាយដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង ដំណើរការផ្លូវចិត្តកុមារគួរដឹងច្បាស់អំពីភេទរបស់ពួកគេ។

I.S. លោក ខន ជឿថា កត្តាសកលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទ គឺសង្គមនៃមិត្តភក្ដិ ទាំងខ្លួនឯង និងភេទផ្ទុយ។

អាយុមត្តេយ្យសិក្សាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមរបស់កុមារ។ ឥរិយាបទសង្គមបង្កប់អត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដោយកូននៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ បទដ្ឋាន គុណតម្លៃ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃសង្គម។

យោងតាម ​​N.D. Nikandrova, S.N. Gavrova និងអ្នកដទៃ សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាឥទ្ធិពលនៃជីវិតដែលជាលទ្ធផលដែលបុគ្គលរៀនច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅក្នុង សង្គមនេះ។, បទដ្ឋាន, តម្លៃ, គំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

នរក។ Glafirov ចាត់ទុកថាវាសំខាន់ ផ្នែកសំខាន់តួនាទីសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រី។ កុមារសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយារបស់បុរសនិងស្ត្រីដែលជួយគាត់ឱ្យរៀនពីតួនាទីសង្គមដោយផ្ទាល់។ សង្គមដែលកុមារអភិវឌ្ឍ ដែលពួកគេទទួលបានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអាកប្បកិរិយាចំពោះតួនាទីសង្គមជាក់លាក់មួយ។

ល្បែងដើរតួនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សាគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់កុមារ។ វាស្ថិតនៅក្នុងវាដែលកុមាររៀនច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដោយគិតគូរពីកត្តាយេនឌ័រ។ សិស្សថ្នាក់មត្តេយ្យវ័យចំណាស់ជ្រើសរើសហ្គេមដើរតួដែលជួយពួកគេកំណត់ទិសដៅភេទរបស់ពួកគេ។

សកម្មភាពរំជើបរំជួល នៅពេលដែលកុមារមិនដឹងអំពីភេទរបស់គាត់ ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជាសកម្មភាពសម្របសម្រួល និងដឹងខ្លួន។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីយល់ និងទទួលយកតួនាទីសង្គមដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ កុមារនៅក្នុងល្បែងដើរតួអាចវាយតម្លៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ យល់អំពីបទដ្ឋានសីលធម៌នៃអំពើល្អ និងអាក្រក់។

អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់កុមារមត្តេយ្យវ័យចំណាស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពក្នុងការស្គាល់ខ្លួនឯងក្នុងការរួបរួមជាមួយពិភពលោកក្នុងការសន្ទនាជាមួយវាសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានតំណាងដោយជំនាញនៃអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌, ចំណេះដឹងជាក់លាក់(បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃការស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញ), អាកប្បកិរិយាដើរតួ, របស់គាត់។ សមត្ថភាពសង្គម. តួនាទីសង្គមរបស់កុមារគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ដែលផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើស្ថានភាព។ ដូច្នេះហើយ អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សាគួរមានភាពសកម្ម ភាពបត់បែន សម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពចាំបាច់ ដោយឯករាជ្យ និងឯករាជ្យ។ នៅពេលដែលសមាសធាតុមួយផ្លាស់ប្តូរ សមាសធាតុទាំងមូលនឹងផ្លាស់ប្តូរ។

ដំណើរការនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់កុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សារួមមានការយល់ដឹងពីសង្គម: ប្រភេទ (កុមារគឺជាមនុស្ស) ទូទៅ (កុមារគឺជាសមាជិកគ្រួសារ) ផ្លូវភេទ (កុមារគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃខ្លឹមសារផ្លូវភេទ) ។

ដូច្នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់សិស្សសាលាមត្តេយ្យវ័យចំណាស់រួមមានធាតុផ្សំជាច្រើន៖

ការលើកទឹកចិត្ត (ការបង្ហាញនៃសេចក្តីសប្បុរស, ការយកចិត្តទុកដាក់, ជំនួយ, ការយកចិត្តទុកដាក់, មេត្តាករុណា);

ការយល់ដឹង (ចំណេះដឹងអំពីមនុស្សម្នាក់ទៀត - មនុស្សពេញវ័យមិត្តភក្ដិ - និងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍និងតម្រូវការរបស់គាត់កត់សម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ស្ថានភាពអារម្មណ៍។ ល។ );

អាកប្បកិរិយា (ទាក់ទងនឹងជម្រើសនៃវិធីសាស្រ្តទំនាក់ទំនងនិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យសម្រាប់ស្ថានភាព) ។

ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានជួបប្រទះជាលើកដំបូងនៅក្នុងការសិក្សារបស់ R. Stoller ។

យោងទៅតាម N.I. Abubakirova "យេនឌ័រ" គឺជាប្រភពដើមនៃវប្បធម៌សង្គមនៃភាពខុសគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រី។

A.A. Chekalina ចាត់ទុក "យេនឌ័រ" ជាយេនឌ័រសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលរួមបញ្ចូលលក្ខណៈ និងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្ម។

ដោយអាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់ កុមារដឹងពីភេទរបស់គាត់ បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ និងរចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាទៅ ល្បែងផ្សេងៗនិងដៃគូនៅក្នុងពួកគេ។

អាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សាគឺការយល់ដឹង (កុមារសំដៅទៅលើភេទជាក់លាក់មួយ); អារម្មណ៍ (បង្ហាញពីចំណូលចិត្តលើតួនាទីយេនឌ័រ បង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ តំណាង ទិសដៅតម្លៃ, ប្រតិកម្មទៅនឹងការវាយតម្លៃ, បង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតលក្ខណៈបុរសនិងភាពជាស្ត្រី); ទិដ្ឋភាពអាកប្បកិរិយា - របៀបដែលកុមាររៀនគំរូនៃអាកប្បកិរិយាធម្មតាសម្រាប់ការរួមភេទ។

លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងមាតាបិតាគួរយល់អំពីកូនរបស់ពួកគេ ដោយជួយបង្ហាញពីឱកាសយេនឌ័ររបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់អ្នក។ មត្តេយ្យសិក្សាកុមារគឺផ្តាច់មុខ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ស្ត្រី. អ្នកអប់រំមិនកំណត់រូបភាពភេទរបស់កុមារដោយជាក់លាក់ទេ។ តួនាទីសង្គម. យើងត្រូវការវិធីសាស្រ្តតម្រង់ទិសយេនឌ័រចំពោះកុមារក្នុងស្ថានភាពដែលសមស្រប។

ក្នុងន័យនេះ កិច្ចការសំខាន់មួយគឺការពង្រឹងជំនាញ អ្នកអប់រំមត្តេយ្យសិក្សាសម្រាប់ការអនុវត្ត វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាដល់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី ទាំងក្នុងការដោះស្រាយជាមួយពួកគេ និងក្នុងការរៀបចំ និងដឹកនាំសកម្មភាពផ្សេងៗ។

នៅក្នុងអាយុមត្តេយ្យ ភាពពាក់ព័ន្ធយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសនៅក្នុង សកម្មភាពលេងហ្គេម. កុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយខាងក្នុងដើម្បីទទួលបានតម្លៃ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាសមស្របនឹងភេទរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល កុមារមត្តេយ្យសិក្សាអាចបង្កើតគំនិតតឹងរ៉ឹង និងច្បាស់លាស់អំពី "អ្វីដែលក្មេងប្រុសធ្វើ" និង "អ្វីដែលក្មេងស្រីធ្វើ" ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវនឹងភេទរបស់ពួកគេ និងមិនបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះអាកប្បកិរិយាដែលមិនសមរម្យសម្រាប់យេនឌ័ររបស់ពួកគេ។

អាស្រ័យហេតុនេះ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារមត្តេយ្យវ័យចំណាស់ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈយេនឌ័ររបស់ពួកគេ នឹងត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយលក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារម្នាក់ៗ អាស្រ័យលើគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រី និងបុរសដែលគាត់ជួបប្រទះជានិច្ចនៅក្នុងគ្រួសារ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងដំណើរការនៃការដឹកនាំល្បែងដើរតួនាទីរបស់កុមារ គ្រូត្រូវបង្កើតស្ថានភាពក្នុងគោលបំណងបង្ហាញឱ្យឃើញក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនោះ ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានជោគជ័យក្នុងសង្គមទំនើប។

ដូច្នេះហើយ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាដែលបានសិក្សា ដោយបង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃឥរិយាបទសង្គមរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សា យើងបានបង្កើតគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់គ្រូមត្តេយ្យសិក្សាស្តីពីការបង្កើតសង្គមយេនឌ័ររបស់កុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សាក្នុងតួនាទីមួយ។ - លេងហ្គេម។

គ្រូបង្រៀនត្រូវធ្វើការសន្ទនាជាមួយសិស្សសាលាមត្តេយ្យវ័យចំណាស់ដើម្បីកំណត់គំនិតរបស់ពួកគេអំពីតួនាទីនៃការងាររបស់បុរស និងស្ត្រីក្នុងគ្រួសារ ដើម្បីកំណត់ចំណេះដឹងអំពីភាពខុសគ្នារវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​សន្ទនា​គួរ​តែ​បង្កើត​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ការ​បង្កើត​ផែនការ សកម្មភាព​បន្ថែមអ្នកអប់រំជាមួយកុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សាជាន់ខ្ពស់ និងឪពុកម្តាយ យុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ជ្រើសរើសសំណុំនៃល្បែងដើរតួចាំបាច់ ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈយេនឌ័រ។

គ្រូបង្រៀនគួរតែតាមដានហ្គេមតួនាទីដែលរៀបចំដោយឯករាជ្យរបស់សិស្សសាលាមត្តេយ្យវ័យចំណាស់ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកុមារម្នាក់ៗដែលចូលរួមក្នុងហ្គេមនេះ តួនាទីសង្គមរបស់គាត់។

ដើម្បីគូរលម្អិត រូបថតសង្គមកុមារគ្រប់រូបចាំបាច់ត្រូវសម្ភាសន៍ដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ សំណួរក្នុងកម្រងសំណួរគួរតែលម្អិត អាចយល់បាន និងអាចអានបាន។ ដូច្នេះហើយ ទាំងអស់នេះគួរតែជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់សំណុំនៃសកម្មភាពដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកុមារនូវការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងអំពីតួនាទីសង្គមរបស់គាត់ដោយគិតគូរពីភេទ។ នៅពេលជ្រើសរើសហ្គេមដើរតួជាមួយនឹងកត្តាយេនឌ័រ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍចំពោះក្មេងមត្តេយ្យវ័យចំណាស់ឱ្យយល់ដឹងថាគាត់ជារបស់ភេទជាក់លាក់មួយ គាត់មានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតជារូបភាពសង្គមរបស់គាត់។

អ្នកអប់រំមិនគួរដាក់ល្បែងលើកុមារដែលតួនាទីប្រុស និងស្រីមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នោះទេ។ នៅពេលជ្រើសរើសហ្គេមទាំងនេះ វាត្រូវតែចងចាំថាក្មេងប្រុសចូលចិត្តហ្គេមយោធា ហ្គេមសំណង់ និងហ្គេមទាក់ទងនឹងការទទួលបានជំនាញការងារជាក់លាក់។ ក្មេងស្រីឧស្សាហ៍ចម្លងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ហើយពួកគេចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការលេងអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ មិនមែនសកម្មភាពដូចជាក្មេងប្រុសទេ។

ការងារលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងល្បែងដើរតួគួរតែបន្តជាយូរមកហើយចាប់តាំងពីទិដ្ឋភាពយេនឌ័រយោងទៅតាម N.I. Abubakirova, A.D. Glafirova និងអ្នកដទៃត្រូវបានរំលាយយ៉ាងលំបាក។

អ្នកអប់រំត្រូវបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យអនុវត្តសំណុំនៃវិធានការសម្រាប់ការអប់រំគរុកោសល្យរបស់ឪពុកម្តាយទាក់ទងនឹងការតំរង់ទិសតួនាទីយេនឌ័រ។ ដូច្នេះមានតែ ការងារជាក្រុមគ្រូមត្តេយ្យសិក្សា និងមាតាបិតាអាចផ្តល់លទ្ធផលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងជួយក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សាឱ្យចាប់យកតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេយ៉ាងរឹងមាំ។

បន្ទាប់មកស្តង់ដារសីលធម៌។ ផ្ទុយពីច្បាប់ សីលធ៌មមានបន្ទុកវាយតម្លៃជាចម្បង (ល្អ-អាក្រក់, យុត្តិធម៌-អយុត្តិធម៌)។ ការអនុលោមតាមច្បាប់សីលធម៌ត្រូវបានធានាដោយសិទ្ធិអំណាចនៃមនសិការសមូហភាពការរំលោភរបស់ពួកគេឆ្លើយតបនឹងការថ្កោលទោសជាសាធារណៈ។

ក៏មានស្តង់ដារសោភ័ណភាពផងដែរ។ ពួកគេពង្រឹងគំនិតអំពីភាពស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់មិនត្រឹមតែនៅក្នុង ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ក្នុងការផលិត និងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យថាមនុស្សម្នាក់ "រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់យ៉ាងស្អាត" ថាមនុស្សបែបនេះនិង "អាកប្បកិរិយាអាក្រក់" ។ ការវាយតម្លៃអវិជ្ជមានក្នុងករណីនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយការប្រមាថខាងសីលធម៌។

បទដ្ឋាននយោបាយគ្រប់គ្រង សកម្មភាពនយោបាយទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអំណាច រវាងក្រុមសង្គម រដ្ឋ។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់, សន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិគោលការណ៍នយោបាយ បទដ្ឋានសីលធម៌។

ទីបំផុតបទដ្ឋានសាសនា។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមាតិកា ពួកគេជាច្រើនដើរតួជាបទដ្ឋានសីលធម៌ ស្របគ្នានឹងបទដ្ឋានច្បាប់ និងពង្រឹងប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។ ការអនុលោមតាមបទដ្ឋានសាសនាត្រូវបានគាំទ្រដោយមនសិការសីលធម៌របស់អ្នកជឿនិងជំនឿសាសនាក្នុងការជៀសមិនរួចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាប - គម្លាតពីបទដ្ឋានទាំងនេះ។

មានប្រភេទផ្សេងទៀតនៃបទដ្ឋាន ឧទាហរណ៍ ច្បាប់នៃសុជីវធម៌។ល។ បទដ្ឋានសង្គមខុសពីបទដ្ឋានជីវសាស្រ្ត វេជ្ជសាស្ត្រ បច្ចេកទេស ដែលបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងវត្ថុធម្មជាតិ (ធម្មជាតិ) និងសិប្បនិម្មិត (បច្ចេកទេស)។ ជាឧទាហរណ៍ ច្បាប់ហាមប្រាមការឈរនៅក្រោមស្ទូចស្ទូចគឺសំដៅលើសុវត្ថិភាពរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយឧបករណ៍បច្ចេកទេស។ ប៉ុន្តែ ច្បាប់វេជ្ជសាស្រ្តតម្រូវឱ្យមានការអនុលោមតាមកម្រិតថ្នាំដែលកំណត់ដោយវេជ្ជបណ្ឌិតការពារសុខភាពមនុស្សពី ផលវិបាកគ្រោះថ្នាក់បង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងសារធាតុគីមី។

ចំពោះបទដ្ឋានសង្គម ពួកគេទាំងអស់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសង្គមខ្លួនឯង៖ រវាងមនុស្ស ក្រុមមនុស្ស អង្គការដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេ។ ឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋានសង្គមលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលសន្មតថា ទីមួយ ចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋានសង្គម និងការយល់ដឹងរបស់វា ទីពីរការជម្រុញ (បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើតាមបទដ្ឋាននេះ) និងទីបី សកម្មភាពខ្លួនឯង (អាកប្បកិរិយាពិត) ។

ការគ្រប់គ្រងសង្គម

បទដ្ឋានសង្គមគឺជាធាតុផ្សំមួយនៃយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម ដែលត្រូវបានគេហៅថាការគ្រប់គ្រងសង្គម។ នៅក្នុងមេរៀនដំបូងនៃវគ្គសិក្សា យើងបាននិយាយអំពីអ្វីដែលសង្គម ប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលរួមមានជាច្រើន។ ធាតុផ្សេងៗ. ឥទ្ធិពលដែលមានគោលបំណងនៃប្រព័ន្ធនេះលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងការពង្រឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពត្រូវបានផ្តល់ដោយការគ្រប់គ្រងសង្គម។ តើយន្តការនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច?

សកម្មភាពណាមួយរួមមានសកម្មភាពផ្សេងៗគ្នា ហើយមនុស្សម្នាក់ៗអនុវត្តវាជាច្រើន ដោយចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មសកម្មជាមួយ បរិយាកាសសង្គម(ជាមួយសង្គម, សហគមន៍សង្គមស្ថាប័នសាធារណៈ និងអង្គការនានា រដ្ឋ បុគ្គលផ្សេងទៀត)។ សកម្មភាពទាំងអស់នេះ សកម្មភាពបុគ្គល អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស គឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន ក្រុម សង្គម។ ដរាបណាសកម្មភាពទាំងនេះមិនបំពានលើសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ បទដ្ឋានសង្គមដែលមានស្រាប់ ការគ្រប់គ្រងនេះគឺមើលមិនឃើញ ហាក់ដូចជាមិនមាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានតម្លៃរំលោភលើទំនៀមទម្លាប់ ច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង គម្លាតពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គម និង ការគ្រប់គ្រងសង្គមបង្ហាញ​ខ្លួន​វា​។ មនុស្សម្នាក់រត់កាត់ផ្លូវនៅពីមុខយានជំនិះ ទីពីរជក់បារីក្នុងរោងកុន ទីបីប្រព្រឹត្តចោរកម្ម ទីបួនយឺតពេលសម្រាប់ការងារ... ពីអ្នកដទៃ សកម្មភាពសមស្របរបស់រដ្ឋបាល ប៉ូលីស តុលាការ។ ប្រតិកម្ម​របស់​អ្នក​ដទៃ​នេះ​គឺ​ដោយសារ​ការ​រំលោភ​លើ​បទដ្ឋាន​សង្គម ច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ។ មនុស្សដែលមានប្រតិកម្មចំពោះស្ថានភាពទាំងនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយានៃមនសិការសាធារណៈ (ឬមតិសាធារណៈ) ដែលរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ការពារដោយបទដ្ឋាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រតិកម្មនៃការថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពទាំងនេះបានធ្វើឡើងនៅលើផ្នែករបស់ពួកគេ។ ការ​បញ្ចេញ​មតិ​មិន​ពេញ​ចិត្ត ការ​ប្រកាស​ថ្កោលទោស ការ​ដាក់​ពិន័យ ការ​ដាក់​ទោស​ដោយ​តុលាការ - ទាំង​អស់​នេះ​ជា​ទណ្ឌកម្ម; រួមជាមួយនឹងបទដ្ឋានសង្គម ពួកគេគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃយន្តការនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។ ទណ្ឌកម្មមានន័យថាជាការយល់ព្រម និងការលើកទឹកចិត្ត ឬការមិនយល់ព្រម និងការផ្តន្ទាទោស សំដៅរក្សានូវបទដ្ឋានសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទណ្ឌកម្មគឺមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន ដែលសំដៅលើការលើកទឹកចិត្ត ឬអវិជ្ជមាន ក្នុងគោលបំណងបញ្ឈប់អាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បាន។ ក្នុងករណីទាំងពីរ ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាផ្លូវការ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានអនុវត្តស្របតាម ច្បាប់ជាក់លាក់(ឧទាហរណ៍ ការផ្តល់ដីកា ឬការផ្តន្ទាទោសដោយសាលក្រមរបស់តុលាការ) ឬក្រៅផ្លូវការ ប្រសិនបើពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រតិកម្មពណ៌នៃអារម្មណ៍នៃបរិយាកាសភ្លាមៗ (មិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង មិត្តរួមការងារ)។

សង្គម (ក្រុមធំ និងតូច រដ្ឋ) វាយតម្លៃបុគ្គល ប៉ុន្តែបុគ្គលក៏វាយតម្លៃសង្គម រដ្ឋ និងខ្លួនឯងដែរ។ ការ​យល់​ឃើញ​ពី​ការ​វាយ​តម្លៃ​ដែល​បាន​ថ្លែង​ទៅ​កាន់​គាត់​ដោយ​មនុស្ស​ជុំវិញ​ក្រុម​។ ស្ថាប័នរដ្ឋមនុស្សម្នាក់ទទួលយកពួកគេមិនមែនមេកានិចទេ ប៉ុន្តែជ្រើសរើសដោយជ្រើសរើស គិតឡើងវិញតាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ទម្លាប់ បទដ្ឋានសង្គមពីមុនមក។ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះការវាយតម្លៃរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតប្រែទៅជាបុគ្គលសុទ្ធសាធសម្រាប់មនុស្សម្នាក់; វាអាចជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានខ្លាំង។ រំលឹកឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយនៅដើមវគ្គសិក្សា៖ មនុស្សម្នាក់តែងតែវាយតម្លៃខ្លួនឯង ខណៈពេលដែលការគោរពខ្លួនឯងអាចប្រែប្រួលអាស្រ័យលើភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គល និង លក្ខខណ្ឌសង្គមដែលវាដំណើរការ។ មនុស្សម្នាក់ទាក់ទងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងគំរូសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយគាត់នៅពេលអនុវត្តវា។ តួនាទីសង្គមដែលគាត់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។

ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងខ្ពស់បំផុតលើផ្នែកនៃសង្គម ក្រុម រដ្ឋ មនុស្សផ្សេងទៀត ការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុង ឬការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលផ្អែកលើបទដ្ឋាន ទំនៀមទម្លាប់ ការរំពឹងទុកតួនាទី ដែលរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលគឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង សតិសម្បជញ្ញៈដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ពោលគឺអារម្មណ៍ និងដឹងនូវអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ អ្វីជាយុត្តិធម៍ និងអ្វីដែលមិនយុត្តិធម៌ មនសិការនៃអនុលោមភាព ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់នៃអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្តង់ដារសីលធម៌. ក្នុង​បុគ្គល​ដែល​រំជើបរំជួល​ដោយ​កំហុស ឬ​ចុះចាញ់​នឹង​ការ​ល្បួង​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ សតិសម្បជញ្ញៈ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អារម្មណ៍​នៃ​កំហុស អារម្មណ៍​ខាង​សីលធម៌ ប្រាថ្នា​កែ​កំហុស ឬ​ការ​លះបង់​ទោស។

សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគឺជាគុណភាពដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់មនុស្សដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយឯករាជ្យស្របតាមបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ការ​គ្រប់​គ្រង​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​មួយ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​របស់​បុគ្គល​នោះ​ អន្តរកម្មជោគជ័យជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះ ធាតុសំខាន់បំផុតនៃយន្តការនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺ បទដ្ឋានសង្គម មតិសាធារណៈ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម មនសិការបុគ្គល ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ អន្តរកម្ម ពួកគេធានានូវការថែរក្សានូវគំរូអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គមទាំងមូល។

ឥរិយាបទ DEVIANT (DEVIANT)

អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនតែងតែត្រូវនឹងបទដ្ឋានសង្គមទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងករណីជាច្រើនមានការមិនអនុលោមតាម ការបំពាន។ អាកប្បកិរិយា​មិន​ស្រប​តាម​និយាម មិន​ត្រូវ​នឹង​អ្វី​ដែល​សង្គម​រំពឹង​ពី​មនុស្ស​នោះ ហៅ​ថា​វង្វេង។

សង្គមវិទូផ្តល់និយមន័យមួយទៀត៖ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង គឺជាទម្រង់មួយនៃភាពមិនចុះសម្រុងនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុម ឬប្រភេទនៃមនុស្សនៅក្នុងសង្គម ដែលបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងការរំពឹងទុក តម្រូវការសីលធម៌ និងច្បាប់របស់សង្គម។ គម្លាតអវិជ្ជមានពីបទដ្ឋានសង្គមនៅកម្រិតបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងបទល្មើសផ្សេងទៀតនៅក្នុងអំពើអសីលធម៌។ នៅកម្រិតនៃក្រុមសង្គមតូចៗ គម្លាតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការខូចទ្រង់ទ្រាយ ការរំលោភលើទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងមនុស្ស (ជម្លោះ រឿងអាស្រូវ។ល។)។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់អង្គការរដ្ឋ និងសាធារណៈ គម្លាតបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការិយាធិបតេយ្យ កាសែតក្រហម អំពើពុករលួយ និងបាតុភូតដ៏ឈឺចាប់ផ្សេងទៀត។

ការបង្ហាញអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងមានលក្ខណៈចម្រុះដូចបទដ្ឋានសង្គម។ ផលវិបាកនៃគម្លាតទាំងនេះមិនប្រែប្រួលតិចទេ។ លក្ខណៈទូទៅរបស់ពួកគេគឺគ្រោះថ្នាក់ ការខូចខាតដល់សង្គម ក្រុមសង្គម មនុស្សផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាមនុស្សដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានគម្លាតអវិជ្ជមាន។

គម្លាតសង្គមគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេស បាតុភូតដ៏ធំ.

ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងបទល្មើសផ្សេងៗ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ការនិយមសាសនា ការមិនអត់ឱនចំពោះជាតិសាសន៍ អំពើភេរវកម្ម - ទាំងនេះ និងដំណើរការអវិជ្ជមានស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនាំមកនូវការខូចខាតដែលមិនអាចគណនាបានដល់មនុស្សជាតិ។ គ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេអាចត្រូវបានពិចារណាលើឧទាហរណ៍នៃការញៀនថ្នាំ។

តើអ្វីជាមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង? អ្នកស្រាវជ្រាវមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើបញ្ហានេះ។ ចូរយើងពិចារណាពួកគេ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ ការពន្យល់ជីវសាស្រ្តនៃគម្លាតត្រូវបានដាក់ទៅមុខ៖ វត្តមាននៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួននៃទំនោរពីកំណើតចំពោះការរំលោភលើបទដ្ឋានសង្គម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង លក្ខណៈរាងកាយបុគ្គល និស្ស័យព្រហ្មទណ្ឌ។ល។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់ជាបន្តបន្ទាប់។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតបានស្វែងរកការពន្យល់ផ្លូវចិត្តសម្រាប់គម្លាតនេះ។ ពួកគេបានសន្និដ្ឋានថាតំណាងតម្លៃ-បទដ្ឋាននៃបុគ្គលមានតួនាទីសំខាន់: ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញ អាកប្បកិរិយាចំពោះបទដ្ឋានសង្គម ហើយសំខាន់បំផុត - ការផ្តោតអារម្មណ៍ទូទៅផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានសន្និដ្ឋានថាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលបំពានលើបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងគឺជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនិងច្បាប់ដែលខុសពីច្បាប់ដែលមានចែងក្នុងច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រអំពីហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពខុសច្បាប់ដូចជា ភាពឃោរឃៅ លោភលន់ និងការបោកបញ្ឆោត បានបង្ហាញថា ឧក្រិដ្ឋជនមានគុណសម្បត្តិទាំងនេះច្បាស់លាស់ និងត្រឹមត្រូវបំផុត៖ "វាតែងតែប្រសើរជាងដើម្បីបង្ហាញកម្លាំងរបស់អ្នក" "ផ្តល់ឱ្យរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃភ័យខ្លាច។ !”, “ជឿលើជីវិតអ្វីក៏ដោយដែលអ្នកអាចធ្វើបាន!

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍ ភាពឃោរឃៅអាចជាលទ្ធផលនៃភាពត្រជាក់ អាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយចំពោះកូនចំពោះឪពុកម្តាយ ហើយជារឿយៗភាពឃោរឃៅរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា តម្លៃ​ខ្លួនឯង​ទាបក្នុងវ័យជំទង់ វាត្រូវបានផ្តល់សំណងនៅពេលអនាគតដោយអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដោយមានជំនួយពីការដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រមពីអ្នកដែលនឹងវាយតម្លៃការរំលោភលើបទដ្ឋានជាសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ។

ការពន្យល់សង្គមវិទ្យានៃឥរិយាបទខុសឆ្គង ហេតុផលដែលសង្គមវិទូដ៏ល្បីល្បាញ E. Durkheim បានមើលឃើញអាស្រ័យលើ បាតុភូតវិបត្តិកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងអំឡុងពេលវិបត្តិរ៉ាឌីកាល់ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម, នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការមិនរៀបចំ ជីវិត​សង្គម(ការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនបានរំពឹងទុក ការធ្លាក់ចុះនៃសកម្មភាពអាជីវកម្ម អតិផរណា) បទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សឈប់ឆ្លើយឆ្លងទៅនឹងឧត្តមគតិដែលបង្កប់នៅក្នុងបទដ្ឋានសង្គម។ បទដ្ឋានសង្គមបានបែកបាក់ មនុស្សក្លាយជាមនុស្សវង្វេងស្មារតី ហើយនេះរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។

អ្នកប្រាជ្ញខ្លះបានភ្ជាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងជាមួយនឹងជម្លោះរវាងវប្បធម៌លេចធ្លោ និងវប្បធម៌នៃក្រុម (វប្បធម៌រង) ដែលបដិសេធបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ក្នុងករណីនេះ ឥរិយាបទព្រហ្មទណ្ឌ អាចជាលទ្ធផលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏លេចធ្លោរបស់បុគ្គលជាមួយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃបទដ្ឋានព្រហ្មទណ្ឌ។ បរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្មបង្កើត subculture របស់ខ្លួន ដែលជាបទដ្ឋានផ្ទាល់របស់វា ដែលប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងសង្គម។ ភាពញឹកញាប់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកតំណាងនៃសហគមន៍ឧក្រិដ្ឋជនប៉ះពាល់ដល់ការប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សម្នាក់ (ជាពិសេសមនុស្សវ័យក្មេង) នៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម។

មានការពន្យល់ផ្សេងទៀតសម្រាប់អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង។ (គិតអំពីទស្សនៈទាំងនេះ ហើយព្យាយាមពន្យល់ដោយខ្លួនឯងអំពីហេតុផលសម្រាប់គម្លាតពីបទដ្ឋានសង្គម។ )

ទាក់ទងនឹងបុគ្គលដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានគម្លាតអវិជ្ជមានពីបទដ្ឋាន សង្គមអនុវត្តការដាក់ទណ្ឌកម្មសង្គម ពោលគឺការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនយល់ព្រម។ សកម្មភាពដែលមិនចង់បាន. ទម្រង់ខ្សោយនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង (ការត្រួតពិនិត្យ ការបោកបញ្ឆោត ភាពឈ្លើយ ការធ្វេសប្រហែស។ ទម្រង់សំខាន់ៗបន្ថែមទៀត គម្លាតសង្គម(បទឧក្រិដ្ឋ។ល។) អាស្រ័យលើផលវិបាករបស់វា រួមបញ្ចូលការថ្កោលទោស និងការផ្តន្ទាទោស មិនត្រឹមតែមកពីសាធារណជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីស្ថាប័នរដ្ឋផងដែរ។

ឧក្រិដ្ឋកម្ម

ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​អាកប្បកិរិយា​ខុស​ឆ្គង​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់​បំផុត​ដែល​បង្ក​ការ​ខូច​ខាត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​សង្គម។ ពាក្យ "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" មកពីពាក្យ "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" ដែលនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីតែងតែមានន័យថា "អំពើដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់ ភាពគ្មានច្បាប់ អំពើឃោរឃៅ"។ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​គឺជា​អំពើ​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សង្គម​ដែល​រំលោភ​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​បញ្ជា និង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ដោយ​ក្រម​ព្រហ្មទណ្ឌ។

ចំនួនសរុបនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងក្នុងកំឡុងពេលកំណត់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយគំនិតនៃ "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មមិនមែនគ្រាន់តែជាផលបូកនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាបាតុភូតដ៏ធំដែលមានច្បាប់នៃអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា មូលហេតុ លក្ខខណ្ឌដែលរួមចំណែកដល់វា។ បាតុភូតនេះគឺជាសង្គម ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងជម្រៅនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃជីវិតសង្គម និងដើរតួជាការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងនៃភាពផ្ទុយគ្នា និងចំណុចខ្វះខាតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ វាបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សង្គម និងសមាជិករបស់ខ្លួន ដូចជាមិនមានបាតុភូតអវិជ្ជមានផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនោះទេ។

ក្រមព្រហ្មទណ្ឌ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីចង្អុលបង្ហាញ ប្រភេទខាងក្រោមឧក្រិដ្ឋកម្ម៖ ប្រឆាំងនឹងបុគ្គល ក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច ប្រឆាំងនឹងសុវត្ថិភាពសាធារណៈ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ ប្រឆាំងនឹង អំណាចរដ្ឋប្រឆាំងនឹងការបម្រើយោធា ប្រឆាំងនឹងសន្តិភាព និងសន្តិសុខ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មមិនត្រឹមតែជាសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ផងដែរ ព្រោះមានតែអ្វីដែលមានចែងនៅក្នុងក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​រួម​មាន​អំពើ​ដែល​រំលោភ​បំពាន​លើ​បុគ្គល លើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ សិទ្ធិ និង​សេរីភាព​របស់​ពលរដ្ឋ លើ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម។ សកម្មភាពទាំងនេះ ធ្វើឱ្យវត្ថុនៃការទន្ទ្រាន ពិតប្រាកដ និងមានគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំង។

ភាពប្លែកនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម៖ វត្តមានរបស់បុគ្គលមួយចំនួន - ឧក្រិដ្ឋជន ដែលសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មខ្លះបានក្លាយជាវិជ្ជាជីវៈ។

ឧក្រិដ្ឋកម្មរៀបចំគឺជាការគំរាមកំហែងដ៏ធំបំផុត។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាសំដៅទៅលើក្រុមមនុស្សណាដែលរៀបចំជាអចិន្ត្រៃយ៍ ដើម្បីទាញយកមូលនិធិតាមរបៀបខុសច្បាប់។

ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រោះថ្នាក់ជាក់លាក់មួយចំពោះបុគ្គល សង្គម និងរដ្ឋ។

គ្រោះថ្នាក់ចំពោះបុគ្គលគឺស្ថិតនៅក្នុងការគាបសង្កត់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ខ្លួនដោយអំពើហឹង្សា និងមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសហគ្រិនខ្នាតតូចដែលមិនព្រមបង់ប្រាក់ដើម្បីទទួលបានការការពារពីឧក្រិដ្ឋជន (racketeering); បង្ខំស្ត្រី និងក្មេងជំទង់ឱ្យធ្វើពេស្យាកម្ម; ការពង្រីកឥទ្ធិពល និងការគ្រប់គ្រងលើឧទាហរណ៍ សហជីព។ ការកើនឡើងនៃតម្លៃទំនិញនិងសេវាកម្ម; លទ្ធភាពនៃការគាបសង្កត់ទាំងស្រុងលើសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ តាមរយៈអំពើភេរវកម្មខាងរូបកាយ សីលធម៌ និងសម្ភារៈ។

គ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមគឺការស្ទាក់ចាប់សិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិ និងការបោះចោលនូវតម្លៃសម្ភារៈនៃសង្គមទាំងមូលដោយសហគមន៍ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំ និងក្រុមមន្ត្រីពុករលួយ (ជាពិសេសផ្នែកពាណិជ្ជកម្ម ការទាញយក និងចែកចាយវត្ថុធាតុដើមជាយុទ្ធសាស្ត្រឆាប់ៗ។ លោហៈដ៏មានតម្លៃ ការផលិត និងចរាចរអាវុធ); សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំដើមទុនសំខាន់ៗ ជ្រៀតចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃអាជីវកម្មស្របច្បាប់ និងក្ស័យធនដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេតាមរយៈការគ្រប់គ្រងតម្លៃ។ ការដាំមនោគមវិជ្ជានៃពិភពក្រោមដី ភាពរ៉ូមែនទិករបស់វា ការដាំដុះនៃក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ា និងទំនាក់ទំនងពុករលួយ អំពើហឹង្សា ភាពឃោរឃៅ ការឈ្លានពាន ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ "ការឆ្លងសង្គម" ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីព្រហ្មទណ្ឌ។

គ្រោះថ្នាក់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំសម្រាប់រដ្ឋត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតនៅកម្រិតតំបន់ស្របគ្នាដោយខុសច្បាប់ រចនាសម្ព័ន្ធថាមពល. ការបង្កើតអាវុធខុសច្បាប់; ការរៀបចំ ការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទាន និងការរៀបចំសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញដោយផ្ទាល់ក្នុងទម្រង់នៃការញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមជាតិ ការរៀបចំកុបកម្ម ការសមគំនិតដើម្បីដណ្តើមអំណាច។ ការលើកទឹកចិត្តដល់ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ ដូចជាការលួចបន្លំ និងការរត់ពន្ធ។ ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងគណបក្សនយោបាយ និង ម៉ាស៊ីនរដ្ឋអំពើពុករលួយរបស់អ្នកនយោបាយ និងមន្ត្រីសាធារណៈ;
ស្វែងរកការធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធចុះខ្សោយ។ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការគ្រប់គ្រងឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំនៅលើតំបន់ទាំងមូល។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យមានការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នេះគឺជាសកម្មភាពគ្រប់គ្រងសង្គមដែលត្រូវបានអនុវត្តក្នុងគោលបំណងដើម្បីធានាថាប្រជាពលរដ្ឋមិនប្រព្រឹត្តអំពើដែលហាមឃាត់ដោយក្រមព្រហ្មទណ្ឌនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ទីមួយ វារួមបញ្ចូលវិធានការនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច។ សង្គម សង្គម-ផ្លូវចិត្ត ការគ្រប់គ្រង ធម្មជាតិវប្បធម៌ អនុញ្ញាតឱ្យលុបបំបាត់លក្ខខណ្ឌអំណោយផលដល់ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទីពីរ ការអភិវឌ្ឍមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ; ទី៣ សកម្មភាពបង្ការពិសេស សំដៅកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងលុបបំបាត់ មូលហេតុភ្លាមៗឧក្រិដ្ឋកម្ម; ទី​៤-​ការអនុវត្ត​ច្បាប់​ព្រហ្មទណ្ឌ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ជន​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​បទឧក្រិដ្ឋ។

ឧក្រិដ្ឋកម្មកើនឡើង ការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដសន្តិសុខជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ ការដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺជាកិច្ចការជាតិដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែង

១ ចំណេះដឹងអំពីច្បាប់ និងសីលធម៌ ទំនៀមទំលាប់ និងច្បាប់ផ្សេងៗ មិនចាំបាច់ច្រើនទេសម្រាប់ការប្រឡងជាប់ ដូចជាជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សដែលចង់ធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គមទំនើប។

2. ដោយសារមនុស្សជុំវិញអ្នករំពឹងថាអ្នកនឹងមានឥរិយាបទស្របតាមបទដ្ឋានសង្គមដែលទទួលយកជាទូទៅ ចូរព្យាយាមធ្វើខ្លួនឱ្យស្របតាមពួកគេ។ នេះនឹងជាតម្រូវការជាមុនមួយសម្រាប់សុខុមាលភាពក្នុងសង្គម។

3 ពេលនៅប្រទេសមួយផ្សេងទៀត ស្គាល់ច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ សីលធម៌ បទដ្ឋានផ្សេងទៀតដែលមាននៅទីនោះ ហើយយកទៅពិចារណា ប្រសិនបើអ្នកចង់ជៀសវាងអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានពីមនុស្សដែលអ្នកជា។

4 ដោយសារបទដ្ឋានដែលលេចចេញជាក្រុមក្រៅផ្លូវការ ពេលខ្លះផ្ទុយពីបទដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងសង្គម គ្រប់ៗគ្នាដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមបែបនេះគួរតែធ្វើការជ្រើសរើសដោយខ្លួនឯង ហើយទទួលខុសត្រូវជាបន្តបន្ទាប់ចំពោះវា។

៥ ការចរចាដោយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់បុគ្គល ពោលគឺការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯងនូវអំពើដែលផ្ទុយនឹងការជឿជាក់របស់ខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងចុះខ្សោយ ហើយការនិយាយដដែលៗ អាចបើកផ្លូវទៅរកអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង ដែលនាំឱ្យប៉ះពាល់ដល់បុគ្គល និងសង្គម។

ឯកសារ

ពី​ការងារ សង្គមវិទូរុស្ស៊ី O.S. Osipova "អាកប្បកិរិយាវង្វេង: ល្អឬអាក្រក់?"

ទម្រង់នៃការឆ្លើយតបរបស់សង្គមចំពោះគម្លាតមួយប្រភេទ ឬប្រភេទមួយផ្សេងទៀតគួរតែអាស្រ័យលើដែល (តាមកម្រិតនៃភាពទូទៅ) បទដ្ឋានសង្គមត្រូវបានរំលោភបំពាន៖ សកល ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈ ក្រុម។ល។ ភាពអាស្រ័យខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

កម្រិតខ្ពស់ជាង (ក្នុងន័យនៃកម្រិតនៃភាពទូទៅ) នៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គមត្រូវបានរំលោភបំពាន សកម្មភាពរបស់រដ្ឋគួរតែកាន់តែមានការសម្រេចចិត្ត។ តម្លៃខ្ពស់បំផុត - សិទ្ធិធម្មជាតិមនុស្ស។

កាន់តែច្រើន កំរិត​ទាបបទដ្ឋានសង្គមត្រូវបានរំលោភបំពាន ការសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតគួរតែត្រូវបានដាក់លើវិធានការក្រៅផ្លូវការនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម (រង្វាន់សង្គមឬការប្រមាថ ការបញ្ចុះបញ្ចូល។ល។)។

កាន់តែពិបាក រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គម ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងសង្គមកាន់តែមានភាពចម្រុះ។

កម្រិតទាបនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលត្រូវបានរំលោភបំពានដោយមនុស្សម្នាក់នោះ ការអត់ធ្មត់កាន់តែច្រើនគួរតែជាប្រតិកម្មចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់។

សង្គមកាន់តែមានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គួរតែផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំង មិនមែនទៅលើសង្គមខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែគឺលើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផ្ទៃក្នុង។

សំណួរ និងភារកិច្ចសម្រាប់ឯកសារ

1. នាំយក ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសកល, ពូជសាសន៍, ថ្នាក់, បទដ្ឋានក្រុម។
2. តើបទដ្ឋានអាចកំណត់បានដល់កម្រិតណា៖ "កុំលួច" "មុនចូលឆ្នាំយើងទៅបន្ទប់ទឹកជាមួយគ្នា" "ការអប់រំដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ជនជាតិស្បែកស" "សាមគ្គីភាពនៃកម្មករនៃប្រទេសទាំងអស់"?
3. តើស្តង់ដារខ្ពស់ជាង ឬទាបជាងមានន័យដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិពន្ធដាក់សិទ្ធិមនុស្សធម្មជាតិនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត?
4. ហេតុអ្វីបានជាសកម្មភាពដ៏ម៉ឺងម៉ាត់បំផុតរបស់រដ្ឋចាំបាច់ក្នុងករណីរំលោភលើបទដ្ឋានកម្រិតខ្ពស់?
5. តើការគ្រប់គ្រងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្ដេចក្នុងករណីមានការរំលោភលើកម្រិតទាបនៃបទដ្ឋានសង្គម? ហេតុអ្វី?
6. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ថាសង្គមប្រជាធិបតេយ្យកាន់តែច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីការគ្រប់គ្រងសង្គមខាងក្រៅទៅជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងក្នុង?

សំណួរពិនិត្យខ្លួនឯង

1. ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទនីមួយៗនៃបទដ្ឋានសង្គម។
2. តើការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺជាអ្វី?
3. តើការចេះគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមានន័យដូចម្តេច?
៤.តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស?
5. តើអ្វីទៅជាគ្រោះថ្នាក់សង្គមនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម?
៦.តើ​ការ​ញៀន​ថ្នាំ​ផ្តល់​ផល​វិបាក​អ្វីខ្លះ​ដល់​បុគ្គល គ្រួសារ សង្គម?

ភារកិច្ច

1. តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិអង់គ្លេស G. T. Buckle (1821-1862): “សង្គមកំពុងរៀបចំឧក្រិដ្ឋកម្ម។
ឧក្រិដ្ឋជនប្រព្រឹត្ត”? សូម​ពន្យល់​វា​ជាមួយ​នឹង​ឧទាហរណ៍​មួយ​ចំនួន​យក​ចេញ​ពី​កាសែត។

Khasan B.I., Tyumeneva Yu.A. ភាពពិសេសនៃការសមស្រប

បទដ្ឋានសង្គមដោយកុមារនៃភេទផ្សេងគ្នា

// សំណួរចិត្តវិទ្យា ១៩៨៩ លេខ ១ ទំ.៣២ - ៣៩

លក្ខណៈពិសេសនៃការចាត់តាំងនៃបទដ្ឋានសង្គមដោយកុមារនៃភេទផ្សេងគ្នា

B.I. KHASAN, Yu.A. TYUMENEV

ងាក​ទៅ​មើល​ភាព​ខុស​គ្នា​ក្នុង​សង្គម​និយម​របស់​ក្មេង​ប្រុស​ស្រី យើង​កត់​សម្គាល់​ថា យើង​មិន​បាន​និយាយ​អំពី​វិធី​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​ការ​ជះ​ឥទ្ធិពល នៅ​លើកូន" និង វិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយកុមារក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ តើ​ក្មេងប្រុស​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​អ្វីខ្លះ ហើយ​តើ​មនុស្ស​ស្រី​មាន​លក្ខណៈពិសេស​អ្វីខ្លះ​ដែល​មាន​នៅក្នុង​បរិយាកាស​ធម្មតា ១. តើអ្វីជាភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិធីនៃការចាត់ចែងបទដ្ឋាន ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបទដ្ឋានដែលបានកំណត់ និងភាពខុសគ្នាអ្វីខ្លះនៅក្នុងដំណើរការនៃបទដ្ឋានដែលបានកំណត់អាស្រ័យលើភេទ និងអាយុរបស់កុមារ?

គំរូទ្រឹស្តីនៃសក្ដានុពលនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារចំពោះមុខងារសង្គម

ទីតាំងដំបូងរបស់យើងលើលក្ខណៈសង្គម - archetypal នៃភាពជាស្ត្រី និងបុរស គឺផ្អែកលើចំណុចពីរ។ ទីមួយគឺជាលទ្ធផលនៃការវិភាគលើគំនិត និងការពិពណ៌នាអំពីខ្លឹមសារនៃស្ត្រី និងបុរសដែលរីករាលដាលនៅក្នុងសង្គម។ ឧទាហរណ៍៖ ភាពទន់ភ្លន់ ភាពទន់ភ្លន់ ភាពស្អាតស្អំ ភាពស្មោះត្រង់ធៀបនឹងភាពរឹងចចេស ការតស៊ូ ការឈ្លានពាន ការចល័ត។ ចំណុច​ទី​២ គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស្ទង់​មតិ​មនុស្ស​វ័យ​កណ្តាល សិស្ស និង​សិស្ស​សាលា។ ពួកគេត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបំពេញប្រយោគ៖ "ខ្ញុំជាបុរស / ខ្ញុំជាស្ត្រីពីព្រោះ ... " (ជាមួយនឹងជម្រើសជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន) ។ នៅក្នុងការសិក្សាទាំងពីរ លទ្ធផលគឺស្របគ្នានឹងគោលការណ៍។ ហើយទោះបីជាសំណួររបស់ archetypal នៅតែបើកចំហក៏ដោយក៏យើងអាចនិយាយអំពីការប្រឆាំងបុរស - ស្ត្រីដែលជាការប្រឆាំងនៃការពង្រីក - សំណង់នៅលើដៃម្ខាងនិងវដ្ត - ការបន្តពូជនៅលើផ្សេងទៀត។

ក្មេងស្រី

លក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសារនៃផ្លូវចិត្តរបស់ស្ត្រី - វដ្តនិងការបន្តពូជ- ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ដោយ​វប្បធម៌​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​និង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្លាប់​ហៅ​ លក្ខណៈស្ត្រីចរិតលក្ខណៈ៖ ការអនុលោមភាព ការយល់ចិត្ត ការអត់ឱន ការអភិរក្សនិយម ភាពស្អាតស្អំ ភាពត្រឹមត្រូវ ។ល។ តើអ្វីជាតម្រូវការរបស់ក្មេងស្រីក្នុងវ័យកុមារភាព (មត្តេយ្យសិក្សា)? ត្រូវចេះស្តាប់បង្គាប់ ត្រឹមត្រូវ អត់ធ្មត់ ("អ្នកមិនអាចប្រយុទ្ធបានទេ - អ្នកជាក្មេងស្រី") ។ យ៉ាងច្បាស់លាស់ ឬដោយប្រយោល ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានរំពឹងទុកដោយមនុស្សពេញវ័យសំខាន់ៗគ្រប់រូបនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមណាមួយ (ក្នុងគ្រួសារ ឬក្នុងមត្តេយ្យ)។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសាលារៀន លក្ខណៈដូចគ្នានេះនៅតែបន្តរក្សា និងកេងប្រវ័ញ្ច មានតែអ្នកទាមទារម្នាក់ទៀតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបន្ថែម - គ្រូបង្រៀន។ ឥទ្ធិពលនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់ក្មេងស្រីសម្រាប់សាលារៀនត្រូវបានបង្កើតឡើងចាប់តាំងពីលក្ខណៈពិសេសរបស់នាងអនុញ្ញាតឱ្យនាងឆ្លងកាត់ខាងក្រៅបានយ៉ាងងាយស្រួលជាផ្លូវការ

បទដ្ឋាន និងត្រូវបានទទួលយកដោយសាលា។ ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរពី កុមារភាពមត្តេយ្យសិក្សាសាលារៀនដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃបរិយាកាសស្តង់ដារមួយសម្រាប់មួយផ្សេងទៀតមិនបង្កឱ្យមានការខកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ក្មេងស្រីនោះទេ។ នាងគឺស្របជាមួយ តម្រូវការសាលាដូចពីមុនជាមួយនឹងបទដ្ឋាននៃគ្រួសារ ក្រុមមត្តេយ្យ មិត្តស្រី។ នាង​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ទេ។ បទដ្ឋាន​សម្រាប់​នាង​នៅ​តែ​ជា​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​បរិស្ថាន​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ និង​ស្គាល់។​ បទដ្ឋាន​គឺជា​ច្បាប់ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ហាម​ឃាត់ ហាមប្រាម ការ​គំរាម​កំហែង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ច្បាប់​ដែល​អនុញ្ញាត ណែនាំ ផ្តល់។ ដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចនេះ យើងបានប្រើគ្រោងការណ៍ប្រៀបធៀប (រូបភាពទី 1) ។

អង្ករ។ មួយ។

អត្ថិភាពនៃការអនុលោមភាពបែបនេះនៅក្នុងចន្លោះបទដ្ឋានតែមួយ (ដោយសារតែភាពស្រដៀងគ្នានៃតម្រូវការរបស់ឪពុកម្តាយ សាលារៀន តុលាការ) នៅតែបន្តអស់រយៈពេលជាយូរ ដោយផ្តល់ឱ្យក្មេងស្រីនូវភាពជោគជ័យក្នុងសាលាផ្លូវការ ការគាំទ្រពីគ្រូ និងការទទួលយកដោយមិត្តភក្តិរបស់នាង (ក្រោយមកទៀតគឺ បណ្តាលមកពីការទទួលស្គាល់ការអនុវត្តការសិក្សាល្អ និងអាកប្បកិរិយាជាសញ្ញានៃ "ក្មេងស្រីរុងរឿង") ។

ការសង្ស័យដំបូងអំពីសុខុមាលភាពនិងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេកើតឡើងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃភាពពេញវ័យ។ ពេលវេលានៃការចាប់ផ្តើមរបស់វាមានបញ្ហាមិនច្រើនទេព្រោះវាត្រូវបានពង្រីកទៅតាមពេលវេលា ប៉ុន្តែដោយសារតែវាជារឿយៗមានការបង្រួបបង្រួមនៃបន្ទាត់ជីវសាស្ត្រ និងសង្គមនៃភាពពេញវ័យ។ យើងនឹងព្រមានប្រឆាំងនឹងការសំដៅលើសញ្ញាជីវសាស្រ្តនៃភាពពេញវ័យ នៅពេលពិពណ៌នា ឬពន្យល់ពីលក្ខណៈអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងស្រី។ ការពិតគឺថាស្ថានភាពក្រុមដើរតួនាទីមិនធម្មតាក្នុងការសម្រេចចិត្តផ្លូវភេទ។ ការប្រើប្រាស់លទ្ធផល ការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួនជាទូទៅស្របជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នកដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានៃក្រុមមនុស្សវ័យជំទង់ និងបទដ្ឋាន យើងអាចនិយាយបានថារូបរាងរបស់ "អ្នកដឹកនាំពេញវ័យ" នៅក្នុងក្រុមក្មេងស្រីបានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព polidentification របស់ក្មេងស្រីផ្សេងទៀត និងជាពិសេសអ្នកដែលមិនទាន់ពេញវ័យ (ខាងសរីរវិទ្យា)។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃបទដ្ឋានជីវសាស្រ្ត ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំ ទៅជាបទដ្ឋានសង្គម ទៅជាតម្រូវការនៃក្រុមជាស្ត្រី ធ្វើឱ្យមានរូបរាងនៃពេលវេលាផ្លូវភេទនៅក្នុងការយល់ដឹង និងអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង សូម្បីតែនៅក្នុងក្មេងស្រីទាំងនោះដែលមិនទាន់មានមូលដ្ឋានខាងសរីរវិទ្យាក៏ដោយ។ សម្រាប់​ការ​នេះ។ ដោយបានបញ្ជាក់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានេះ លើសពីភាពពេញវ័យ ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ យើងនឹងមានន័យជាដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៅក្នុងស្ថានភាព polidentification ដោយមិនគិតពីវត្តមាននៃមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យា។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃលក្ខណៈផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំ និងការចាប់ផ្តើមនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទត្រូវបានជួបជាមួយនឹងភាពព្រងើយកន្តើយ ឬការគាបសង្កត់ដោយសាលា។ អាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងស្រីឥឡូវនេះគឺពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការទទួលយកនិងការយល់ព្រមពីក្មេងប្រុសហើយមិនមែនលើការវាយតម្លៃពីមុនរបស់នាងថាជា "ក្មេងស្រីល្អ" ទេ។ វាកាន់តែច្បាស់ចំពោះនាង

ថា "អាកប្បកិរិយាល្អ" នៅក្នុងថ្នាក់រៀននិងរូបរាងរបស់ "សិស្ស" មិនរួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរបស់នាងទេប៉ុន្តែ វឌ្ឍនភាពសិក្សាហើយ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​គឺ​ឆេវឆាវ និង​មិន​សូវ​ជា​ស្ត្រី។ ការបែកគ្នានៃ "I-female" និងភាពធម្មតារបស់សាលាមើលទៅដូចជាការប្រឈមមុខគ្នាដ៏លំបាកសម្រាប់នាង។ ដោយបានជួសជុលភាពផ្ទុយគ្នានេះ ដែលជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជម្លោះដ៏ធំ អនុញ្ញាតឱ្យយើងងាកទៅរកការអភិវឌ្ឍក្មេងប្រុសនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ ប្រព័ន្ធសាលារៀននិងនៅខាងក្រៅវា។

ក្មេងប្រុស

ចរិតលក្ខណៈបុរសទាំងនោះ ដែលត្រូវបានសំដៅជាទូទៅក្នុងវប្បធម៌ថាជាសកម្មភាព ភាពឆេវឆាវ ថាមវន្ត ភាពប្រកួតប្រជែង។ល។ ចុះមកពីរអត្ថន័យ - ការពង្រីកនិងសំណង់. នៅក្នុងទម្រង់បើកចំហរបំផុត និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ពួកវាមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ស្ថានភាពនៃវប្បធម៌ ដែលទាមទារកម្រិតនៃការបន្តពូជ អភិរក្សនិយម ភាពស្ថិតស្ថេរ។ នៅក្នុងការបង្ហាញឯកជនរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ក្មេងប្រុសម្នាក់នៅវ័យក្មេងរកឃើញថាខ្លួនគាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការគាំទ្រ និងការអត់ធ្មត់ក្នុងពេលតែមួយ៖ នៅលើដៃមួយ មនុស្សពេញវ័យលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការឈ្លានពានជាសកម្មភាព និងការប្រកួតប្រជែង ("ផ្តល់ឱ្យត្រឡប់មកវិញ", "តោះមើលថាអ្នកណាខ្លាំងជាង"), ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សពេញវ័យដូចគ្នាទាំងនេះ ប៉ុន្តែ នៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀត។ការគោរពប្រតិបត្តិ និងភាពអសកម្មត្រូវបានរំពឹងទុក ("អង្គុយស្ងៀម" "កុំទៅកន្លែងដែលពួកគេមិនសួរ")។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅសាលារៀន ភាពទ្វេរនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗ។ ការពិតជាផ្លូវការរបស់សាលា ពោលគឺជាមួយនឹងវា ហើយមិនមែនជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃការអប់រំនោះទេ កុមារដែលជួបប្រទះមុនគេ ស្វែងរកក្មេងប្រុសជាជម្រើសគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់ការកំណត់ច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ វត្តមានរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកអាចត្រូវបានតំណាងដោយគ្រោងការណ៍ប្រៀបធៀបបែបនេះ (រូបភាពទី 2) ។

អង្ករ។ ២

មិនដូចក្មេងស្រីទេ ក្មេងប្រុសនោះមិនមែន ហើយមិននៅក្នុង "ការឆ្លើយឆ្លង" ទេ។ ការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងបទដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសាលារៀនពិតជាបង្ខំក្មេងប្រុសឱ្យដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការរបស់ខ្លួន និងឯកឯងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ បទដ្ឋានសម្រាប់គាត់គឺជាក់ស្តែង និងបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់។ គាត់តែងតែឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃលំហ ព្រំដែនដែលតំណាងឱ្យតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងៗ (មេរៀន សម្រាក ទីធ្លាផ្ទះ)។ គាត់ការពារអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះ "ការផ្លាស់ប្តូរ" ទាំងនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការចាប់ផ្តើមយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងដំណាក់កាលនៃភាពពេញវ័យ ដែលហាក់ដូចជាជំរុញឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយពិភពលោកពេញវ័យ ហាក់ដូចជាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរៀបចំ និងព្រមានដោយបទពិសោធន៍ដ៏យូរនៃការពិសោធន៍តាមបទដ្ឋាន។ នៅអាយុដូចគ្នានេះ អ្វីដែលគេហៅថាក្រុមដូចគ្នានៃវ័យជំទង់លេចឡើង ដែលមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេ។ ហើយវាគឺនៅក្នុងពន្លឺនៃហេតុផលនេះដែលភាពខុសគ្នាទាំងនេះទទួលបានអត្ថន័យពិសេសមួយ។ រចនាសម្ព័ន្ធលម្អិតនៃក្រុមក្មេងប្រុសដែលមានតួនាទីកំណត់យ៉ាងច្បាស់,

ច្បាប់​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​វេជ្ជបញ្ជា និង​តម្លៃ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ការពារ ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ក្រុម-គូ​របស់​កុមារី , តំណាង លទ្ធផលនិងវិធីសាស្រ្តដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាឥតឈប់ឈរជាច្រើនរវាងការទាមទារដែលធ្វើឱ្យក្មេងប្រុសនៅក្នុងភាពតានតឹងជាក់លាក់មួយគ្រប់ពេលវេលា។ ក្រុមបែបនេះគឺជាចន្លោះនៃបទដ្ឋានដែលបានបង្កើត ដែលជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបទដ្ឋាន និងរបៀបធ្វើ ហាមប្រាម, និងរបៀបជាមួយ និយតករទំនាក់ទំនងដែលជាសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ដូច្នេះសម្រាប់ក្មេងប្រុស ភាពពេញវ័យមិនបណ្តាលឱ្យមានការប្រឈមមុខគ្នាទាំងស្រុងរវាងបទដ្ឋាននៃសង្គម និងសកម្មភាពកើនឡើង ដូចដែលយើងបានកត់ត្រានៅក្នុងស្ថានភាពជាមួយក្មេងស្រីនោះទេ។

លទ្ធផលប្រៀបធៀបក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បទប្បញ្ញត្តិ

ដូច្នេះទីតាំងរបស់ក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុសទាក់ទងនឹងបទដ្ឋានក្នុងដំណាក់កាលក្រោយពេញវ័យគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ក្មេងប្រុសជួបប្រទះនឹងបទដ្ឋានជាឧបសគ្គតាមលក្ខខណ្ឌដែលអាចបត់បែនបាន។ វិធីពិតអត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពលោក។ វាមានលក្ខខណ្ឌទាំងអស់នៃបទពិសោធន៍ "ខុសធម្មតា" សម្ភារៈបង្គរទាំងអស់នៃជម្លោះបែបនេះគឺនៅសេវាកម្មរបស់គាត់។ ការរៀបចំផ្ទៃក្នុងដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៃបទដ្ឋានឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជៀសវាងការខកចិត្ត និងបំពេញតម្រូវការនៃការពិតរបស់សាលាបានគ្រប់គ្រាន់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសម្រាប់ក្មេងស្រី បទដ្ឋានប្រែទៅជាមិនខុសគ្នា មានការខកចិត្តទាំងស្រុង។ ភ្លាមៗនោះនាងបានរកឃើញថាខ្លួននាងត្រូវបានឆក់យកពីចន្លោះធម្មតា "រលោង" តែមួយដោយភាពច្របូកច្របល់នៃភាពពេញវ័យ ជាមួយនឹងតម្លៃនៃភាពជោគជ័យខាងផ្លូវភេទរបស់វា ផ្ទុយពីតម្លៃពីមុនទាំងអស់ (ទោះបីជាក្រោយមកទៀតនៅតែត្រូវបានគាំទ្រ និងដាក់លើក្មេងស្រីដោយមនុស្សធំ) . ក្មេងស្រីនេះបានរកឃើញថាខ្លួននាងនៅក្នុងស្ថានភាពនៃវិបត្តិយ៉ាងខ្លាំងដែលក្មេងប្រុសនេះនៅដើមដំបូងនៃជីវិតសិក្សារបស់គាត់។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពសម្រាប់នាងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការពិតដែលថានាងមិនមានពេលវេលាសម្រាប់ការពិសោធន៍ធម្មតា - កុមារភាពជារយៈពេលដែលហានិភ័យត្រូវបានស៊ូទ្រាំហើយលទ្ធផលនៃ "ការពិសោធន៍" ត្រូវបានលើកលែងទោសពេលវេលាបែបនេះនឹងបញ្ចប់។

សម្មតិកម្ម

យើងសន្មត់ថាក្មេងប្រុសឆ្លងកាត់លំដាប់ដូចខាងក្រោមនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកបទដ្ឋាន: ពីការប្រឆាំង តាមរយៈការពិសោធតាមបទដ្ឋាន រហូតដល់ការប្រើប្រាស់បទដ្ឋានជាធនធានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្មេងស្រី ផ្លាស់ប្តូរពីស្វ័យភាពស្រមើលស្រមៃ (ការបិទបាំងការអនុលោម ការអត់ធ្មត់។ តម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិមិនសមស្រប និងមិនសប្បាយចិត្ត ហើយការពិសោធន៍តាមបទដ្ឋានទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទេរសម្រាប់ពួកគេរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃអាយុសិក្សា នៅពេលដែលជាក់ស្តែងគ្មាននរណាម្នាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនេះទេ ទាំងឪពុកម្តាយ គ្រូ ឬក្មេងស្រីខ្លួនឯង។

ដូច្នេះ សម្មតិកម្មជាទូទៅមើលទៅដូចនេះ៖ សក្ដានុពលនៃការបង្កើតបទដ្ឋាននៅក្នុងក្រុមភេទផ្ទុយគ្នាគឺស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក.

វិធីសាស្រ្ត

ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់នីតិវិធីវិធីសាស្រ្ត យើងបានធ្វើតេស្ត "ភពទាំងបី" (J. Shvantsara) ដែលនៅក្នុងកំណែដែលបានកែប្រែមានដូចខាងក្រោម។ កុមារត្រូវបានសួរឱ្យស្រមៃមើលពិភពលោកជាក់លាក់មួយ (ភពផែនដីទីក្រុងពេលវេលា។ ច្បាប់ទូទៅ, គ្មានច្បាប់។ វាចាំបាច់ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីឈុតឆាកជាច្រើនពីជីវិតរបស់មនុស្សនៃពិភពលោកនេះ។ កុមារត្រូវបានសួរឱ្យស្រមៃមើលពិភពលោកមួយទៀត ពេលនេះជាកន្លែងសម្រាប់គ្រប់ៗគ្នា។

សកម្មភាពនីមួយៗមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន បទដ្ឋានពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។ វាចាំបាច់ក្នុងការពិពណ៌នាម្តងទៀតនូវស្ថានភាពជាច្រើនពីជីវិតរបស់មនុស្សនៃពិភពលោកទីពីរនេះ។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួកគេត្រូវបានស្នើឱ្យជ្រើសរើសមួយដែលអាចទទួលយកបានបំផុតក្នុងចំណោមពិភពលោកទាំងពីរនេះសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេ។

ការសិក្សានេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាក្រុម ដោយបែងចែកតាមភេទ និងអាយុ។ កុមារបានផ្តល់ការពិពណ៌នាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីស្ថានភាព។ ការងារមិនមានកំណត់ពេលវេលាទេ។

ការវិភាគវិធីសាស្រ្ត

តើនីតិវិធីនេះតំណាងឱ្យអ្វីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគំរូ និងគោលបំណងនៃការសិក្សារបស់យើង? ជាបឋម ការកសាងទំនាក់ទំនងតាមបទដ្ឋានរបស់កុមារ ពិតណាស់គឺផ្អែកលើការព្យាករណ៍នៃបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអំពីបទដ្ឋាន។ ទីបំផុត អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​មិន​មែន​ជា​បទដ្ឋាន​សំខាន់​ទេ ហើយ​ងាយ​នឹង​មាន​ជម្លោះ​ចំពោះ​កុមារ ថ្វី​បើ​នេះ​ជា​ការ​ពិត​ក៏​សំខាន់​ដែរ។ គន្លឹះគឺពេលបច្ចុប្បន្ន ទំនាក់ទំនងកុមារទៅនឹងតម្រូវការបទដ្ឋាន៖ បទដ្ឋានគ្រាន់តែជាកត្តាកំណត់សម្រាប់គាត់ ឬក៏ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ជានិយតករនៃជីវិត?

ចម្លើយត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

1) "ការផ្តន្ទាទោស": បទដ្ឋានត្រូវបានពិពណ៌នាដោយកុមារថាជាអ្វីមួយ ការបំពានដែលរួមបញ្ចូលការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ លើសពីនេះ ការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺមិនចាំបាច់ទេ ហើយសូម្បីតែកម្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថន័យជាមួយការប្រព្រឹត្តខុសដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ លក្ខណៈនៃបទដ្ឋាន;

2) "ការរឹតត្បិតសេរីភាព" : បទដ្ឋានត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីមួយដែលរារាំងឥរិយាបទដែលរំជើបរំជួល (ចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់វាច្រើនតែប្រសព្វជាមួយសកម្មភាពសង្គម) ដូច្នេះហើយអវត្តមាននៃបទដ្ឋានមួយជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានភាពចលាចលនិងការស្លាប់។ ឬបទដ្ឋាននាំមកនូវភាពឯកកោនិងភាពអផ្សុក។ ការទទួលស្គាល់តម្រូវការសម្រាប់ការបែងចែក, ចម្លើយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះ, ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្រុមទីមួយយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែមុខងារហាមឃាត់ទាំងស្រុងនៃបទដ្ឋាន;

3) "ជាមួយ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង": អវត្ដមាននៃបទដ្ឋានមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រឆាំងសង្គមឬការផ្តន្ទាទោសនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាការអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនវាដោយសារតែការមិនអាចទាយទុកជាមុននៃផលវិបាកនៃសកម្មភាពឬរូបរាងនៃការរអាក់រអួលនៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានដាក់យ៉ាងជាក់លាក់ទៅលើភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ ភាពគ្មានប្រយោជន៍ ការរំលោភលើបរិក្ខារបឋម។

ជាលទ្ធផល យើងទទួលបានចំលើយពីរក្រុម៖ 1) ចម្លើយដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយ និង/ឬទីពីរ 2) ចម្លើយដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីបី។ ការឆ្លើយតបក៏ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមយោងទៅតាមការទទួលយកអារម្មណ៍ - ការបដិសេធនៃ "ពិភពលោកដែលគ្មានបទដ្ឋាន" ។

សាកល្បង

ក្រុមអាយុរបស់កុមារចំនួនពីរត្រូវបានគេសិក្សា: អាយុ 12 ឆ្នាំ (ក្មេងស្រី - 21 ឆ្នាំក្មេងប្រុស - 20) និង 15 ឆ្នាំ (ក្មេងស្រី - 22 ឆ្នាំក្មេងប្រុស - 20) i.e. វ័យជំទង់នៅដើម និងចុងបញ្ចប់នៃភាពពេញវ័យ ដែលត្រូវគ្នានឹងពាក់កណ្តាល និងបញ្ចប់វិទ្យាល័យ។ យោងតាមសម្មតិកម្ម កុមារនៃក្រុមអាយុទាំងនេះគួរតែបានបង្ហាញទាំងអាយុ និងលក្ខណៈភេទ។

លទ្ធផល

លទ្ធផលសង្ខេបនៃការសិក្សាទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាចំពោះបទដ្ឋាន ទាំងការហាមប្រាម ឬជានិយតករមធ្យោបាយ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតារាង។ ១២.

តារាងទី 1

អាកប្បកិរិយាចំពោះបទដ្ឋានចំពោះការហាមឃាត់, %

តារាង 2

អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកបទដ្ឋានជានិយតករ %

លទ្ធផលទាក់ទងនឹងចំណូលចិត្តសម្រាប់ពិភពលោក "មិនធម្មតា"/"hypernormative" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង

ផ្ទាំង។ 3. យើងបង្ហាញលទ្ធផលសម្រាប់តែពិភពលោក "មិនប្រក្រតី" ព្រោះមានជម្រើសតែពីរប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយទិន្នន័យស្តីពីចំណូលចិត្តសម្រាប់ "ភាពមិនធម្មតា" អាចគណនាបានយ៉ាងងាយស្រួលពី 100% ។

តារាងទី 3

លទ្ធផលទាក់ទងនឹងចំណូលចិត្តសម្រាប់ពិភពលោក "មិនធម្មតា"/"hypernormative" %

ការពិភាក្សា

ក្មេងជំទង់អាយុ 12 ឆ្នាំ។

អេ ក្រុមក្មេងចំពោះកុមារីវ័យជំទង់ ក្មេងស្រីបង្ហាញពីការឆ្លើយតបនឹងបទប្បញ្ញត្តិញឹកញាប់ជាងក្មេងប្រុស (48 ទល់នឹង 25%) ហើយមានទំនោរចូលចិត្តបរិយាកាស "លើសបទដ្ឋាន" (79%) មិនដូចក្មេងប្រុសទេ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជ្រើសរើសពិភព "លើសបទដ្ឋាន" នោះទេ។ នេះទំនងជាដោយសារតែការប្រឆាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ក្មេងប្រុសចំពោះពិភពស្តង់ដារនៃមនុស្សពេញវ័យ។ ពួកគេភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់នូវបទដ្ឋាន និងឥទ្ធិពលកម្រិតនៃមនុស្សពេញវ័យ។ ដូច្នេះ ដើម្បីពណ៌នាអំពីពិភពលោក "មិនធម្មតា" ក្មេងប្រុសក៏ប្រើអាកប្បកិរិយាអន្ទះអន្ទែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេផងដែរ (ចម្លើយដូចជា "គ្មាននរណាម្នាក់ទៅសាលារៀន" "ភាពកខ្វក់គ្រប់ទីកន្លែង" "ការប្រយុទ្ធគ្នាឥតឈប់ឈរ និងការសម្លាប់")។ ក្មេងស្រីមានភាពអត់ធ្មត់ចំពោះឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សពេញវ័យ (ដែលត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការសន្មត់របស់យើងថាធម្មជាតិនៃអត្ថិភាពរបស់ក្មេងស្រី "ត្រូវគ្នា" ទៅនឹងតម្រូវការបទដ្ឋាន) វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងពួកគេ (មានតែ 21% នៃជម្រើសនៃ " មិនធម្មតា" ពិភពលោកតាមចិត្ត) ។ ក្មេងស្រីទំនងជាមិនសូវប្រើ "ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" ដែលជាផលវិបាកនៃការរំលោភលើបទដ្ឋានទេ - ពួកគេមានទំនោរពន្យល់ពីតម្រូវការនៃការបែងចែកតាមបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់ភាពងាយស្រួល ("សំរាមមិនអាចបោះចោលតាមបង្អួចបានទេព្រោះបន្ទាប់មករថយន្តនឹងមិនអាចឆ្លងកាត់បានទេ" ។ )

ចម្លើយ​ជាមួយ​សញ្ញា​គូស​ក្រោម មុខងារបទប្បញ្ញត្តិបទដ្ឋានមិនខុសគ្នារវាងក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីទេ។ ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានសម្គាល់ដោយចរិតកំប្លែង ភាពមិនទំនងទាល់តែសោះនៃស្ថានភាព។ ឧទាហរណ៍៖ "កៅអីមានជើងប្រាំ ដែលវាមិនអាចអង្គុយបាន" (ស្ថានភាពពីពិភពលោក "មិនធម្មតា") "សម្រាប់មនុស្សដើរចេញ អ្នកត្រូវដើរលើជើងរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា" (ស្ថានភាពពី "លើសឈាម" ។ - ពិភពលោកធម្មតា) ។

ក្មេងជំទង់អាយុ 15 ឆ្នាំ។

អេ ក្រុមជាន់ខ្ពស់មនុស្សវ័យជំទង់ ស្ថានភាពកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ក្មេងស្រីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការថយចុះនៃចំនួននៃការឆ្លើយតប "បទប្បញ្ញត្តិ"

(ពី 48 ទៅ 18%) និងការកើនឡើងនៃការបោះឆ្នោតជាមួយនឹងចំណូលចិត្តសម្រាប់ពិភពលោក "មិនធម្មតា" (ពី 21 ទៅ 50%) ។ សម្រាប់ក្មេងប្រុស រូបភាពគឺផ្ទុយពីនេះ៖ ចំនួននៃចម្លើយដែលមានបទដ្ឋាន "និយតកម្ម" កើនឡើង (ពី 25 ទៅ 91%) និងជម្រើសនៃពិភពលោក "លើសបទដ្ឋាន" ដែលពេញចិត្តចំពោះ "មិនធម្មតា" (ពី 0 ទៅ 91% ។ ) កាន់តែញឹកញាប់។

ចម្លើយគឺខុសគ្នាក្នុងរឿងនេះ ក្រុមអាយុនិងគុណភាព (រវាងភេទ)។ ក្មេងប្រុសរៀបរាប់ទាំង "ពិភពលោក" នេះ និង "ពិភពលោក" ផ្សេងទៀតពីទស្សនៈនៃការបំពានយ៉ាងជាក់លាក់នូវយន្តការបទប្បញ្ញត្តិ គោលដៅបទប្បញ្ញត្តិនៃបទដ្ឋាន ("មិនមានរដ្ឋាភិបាល" "បន្ទាប់មកវប្បធម៌មិនចាំបាច់ទេ" - នៅក្នុង "ទីក្រុងមិនធម្មតា" ។ "មនុស្សភ្លេចច្បាប់ ហើយធ្វើតែច្បាប់ទាំងនេះបង្រៀនពេញមួយជីវិត")។ ជាញឹកញាប់នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពី "ភាពគ្មានច្បាប់" សំណង់មួយឬបទដ្ឋានផ្សេងទៀត (នីតិប្បញ្ញត្តិ) លេចឡើង: "ទីក្រុងរស់នៅដោយសិទ្ធិរបស់អ្នកខ្លាំង" "បុគ្គលណាដែលមិនមែនជាសមាជិកនៃក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ាគឺជាសាកសព" ។ ជារឿយៗក្មេងប្រុសបង្ហាញ "សកម្មភាពខាងលើ" សកម្មភាពនៅក្នុងទីក្រុងប្រឌិត (នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ស្ថានភាព "មិនធម្មតា") និងបទប្បញ្ញត្តិឬបង្កើតការសន្មត់អំពីរបៀបគ្រប់គ្រង "ភាពគ្មានច្បាប់" ។ ពួកគេក៏ជារឿយៗបង្ហាញពីទំនុកចិត្តលើភាពមិនអាចទៅរួចនៃអត្ថិភាពនៃទីក្រុងបែបនេះ ចាប់តាំងពីវា "ផ្ទុយពីសង្គមណាមួយ"។

ក្មេងស្រីមិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបាតុភូតទាំងនេះទេ ចម្លើយរបស់ពួកគេមិនខុសពីចម្លើយរបស់ក្មេងស្រីវ័យក្មេងទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបទដ្ឋាន ("មនុស្សមិនដោះស្បែកជើងពេលចូលផ្ទះល្វែង ពួកគេមិននិយាយសួស្តី" ) យុត្តិកម្មសម្រាប់ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ "ភាពមិនធម្មតា" មើលទៅនៅលើដៃម្ខាងជាប្រភេទនៃអវិជ្ជមាន ("ខ្ញុំមិនអាចឈរលើបទដ្ឋាននិងច្បាប់") ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតពួកគេមើលទៅក្មេង ("វាគួរឱ្យធុញក្នុងការរស់នៅដោយ ច្បាប់ ប៉ុន្តែវាសប្បាយដោយគ្មានច្បាប់”)។

សម្រាប់ការបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីសក្ដានុពលដែលបានបង្ហាញ យើងបានពណ៌នាវានៅក្នុងរូបភព។ ៣.

ការស្វែងរក

ដូច្នេះការសន្មត់អំពីលក្ខណៈទៅវិញទៅមកនៃសក្ដានុពលនៃការបង្កើតបទដ្ឋាននៅក្នុងក្រុមនៃមនុស្សវ័យជំទង់នៃភេទផ្សេងគ្នាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាបញ្ជាក់។ តើនេះមានន័យយ៉ាងណាចំពោះអ្នកអប់រំ ឬអ្នករចនាសាលាវ័យជំទង់ទាក់ទងនឹងការអប់រំដែលខុសពីភេទ? ទីមួយ ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃបទដ្ឋានដោយកុមារនៃភេទផ្សេងគ្នាក៏ទាក់ទងទៅនឹងភាពខុសគ្នានៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេជាមួយនឹងសម្ភារៈប្រធានបទ (ការអប់រំ) ចាប់តាំងពីគុណលក្ខណៈនៃមុខវិជ្ជាណាមួយគឺជាបទដ្ឋានជាក់លាក់របស់វា។ នេះមានន័យថា ក្នុងការបង្រៀនតាមគោលដៅ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីលក្ខណៈពាក់កណ្តាលកំណត់នៃភាពស្ទាត់ជំនាញរបស់កុមារលើសម្ភារៈប្រធានបទ ពីទស្សនៈនៃភាពស្ទាត់ជំនាញនៃផ្នែកបទដ្ឋានរបស់វា។ ទីពីរ ផលប៉ះពាល់នៃការអប់រំណាមួយត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងរយៈពេលដ៏រសើបជាក់លាក់មួយ ទាក់ទងនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអន្តរយេនឌ័រក្នុងការរួមផ្សំនៃបទដ្ឋាន និងជាក់ស្តែង។ កម្រិតខុសគ្នាសារៈសំខាន់នៃបទដ្ឋានបុគ្គលសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។ ហើយទីបីសំខាន់បំផុត។ ចាប់តាំងពី normativity ខ្លួនវាគឺជាផ្នែកមួយនៃ ចំណុច​សំខាន់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង, យើងកំពុងនិយាយជាដំបូងនៃការទាំងអស់អំពីដំណោះស្រាយរបស់កុមារអំពីបញ្ហានៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំងមូល។ លើសពីនេះទៅទៀតបញ្ហានៃអត្តសញ្ញាណ - បញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង - ស្ថិតក្នុងចំណោមទិសដៅសំខាន់របស់មនុស្សម្នាក់។ ជម្លោះដែលមិនមានផលច្រើនកើតចេញពីការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចកំណត់ធនធានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានទេ។ ដោយ​ប្រើ​ធនធាន​ដែល​មិន​ត្រូវ​នឹង​ស្ថានការណ៍ គាត់​កាត់​បន្ថយ​វា ជាជាង​បង្កើន​វា។ សម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង កុមារត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងធនធានរបស់គាត់ និងរួចទៅហើយនៅពេលដែលគាត់ទើបតែចូលដំណើរការអប់រំ។ បើមិនដូច្នោះទេការដាក់ ទម្រង់ជាក់លាក់អត្ថិភាពដោយមិនគិតពីភាពគ្រប់គ្រាន់របស់ពួកគេចំពោះការរួមភេទ និងអាយុកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ធ្វើឱ្យមានការខកចិត្ត និងបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញគ្រប់ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់និយាយអំពីករណីលើកលែង និងដែនកំណត់ទាក់ទងនឹងភាពអាស្រ័យដែលបានកំណត់។ ដោយសារនៅក្នុងការអនុវត្តគរុកោសល្យ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរមិនត្រឹមតែភេទ និងអាយុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ លក្ខណៈបុគ្គលអាកប្បកិរិយារបស់កុមារចំពោះបទដ្ឋានសង្គម វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវបញ្ជាក់អំពីវត្តមាននៃការប្រែប្រួលដែលយើងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ អ្វីដែលជាលក្ខណៈ និងសារៈសំខាន់នៃគម្លាតទាំងនេះ គឺជាសំណួរដែលហួសពីវិសាលភាពនៃការងារនេះ ហើយទាមទារឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងបន្ថែម និងការសិក្សាពិសេស ទោះជាយ៉ាងណា ដូចទស្សនៈដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើក្នុងការធ្វើការជាមួយមនុស្សវ័យជំទង់។

1. Gessen S.I.មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគរុកោសល្យ។ ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ឆ្នាំ ១៩២៣។

2. Cle M.ចិត្តវិទ្យារបស់ក្មេងជំទង់។ M. , 1991 ។

3. Kon I.S.ចិត្តវិទ្យានៃយុវជនដំបូង។ M. , 1989 ។

ទទួលបានថ្ងៃទី ២១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៩៥

1 តាម "បទដ្ឋាន" យើងមានន័យថា: ដំបូង ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលជាគុណលក្ខណៈនៃណាមួយ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកុមារមានហើយក្នុងន័យនេះ - បរិយាកាសបទដ្ឋាន; ទីពីរ ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយផ្ទាល់ទៅកុមារតាមតម្រូវការ។ ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលបានប្រែក្លាយទៅជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារ បទដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន យើងនឹងពិចារណាបន្ថែមទៀត។