Kwento

Mga lathalain

Inilathala ng mga siyentipikong mananaliksik ang kanilang gawain sa:

• mga journal ng siyentipikong publikasyon;
• kolektibong mga gawa na pinagsasama-sama ang mga artikulo sa journal o pananaliksik tungkol sa isang partikular na paksa, na pinag-ugnay ng isa o higit pang mga mananaliksik na pinangalanan ng mga publisher;
• mga monograp sa pananaliksik.

Mga mananaliksik

Ang mananaliksik ay isang taong nag-aambag sa pagkuha ng bagong kaalaman.

Pananalapi

Naglalaro ng pagpopondo mahalagang papel sa siyentipikong pananaliksik. Karaniwan, ang siyentipikong pananaliksik ay pinondohan ng estado, ngunit ito ay isinasagawa din ng mga pribadong indibidwal at organisasyon.

Mga institusyon ng pananaliksik

instituto ng pananaliksik

Research Institute - isang institusyon na nakikibahagi sa pananaliksik sa larangan ng agham at teknolohiya, ang pagbuo ng R&D at R&D, isang uri ng institusyon. Karaniwan, ang mga institusyon ay may abbreviation na nakatalaga sa kanila.

Siyentipikong etika

Scientific ethics - isang hanay ng mga moral na prinsipyo na sinusunod ng mga siyentipiko sa mga aktibidad na pang-agham, at na nagsisiguro sa paggana ng agham.

Si Robert Merton, sa kanyang mga sinulat sa sosyolohiya ng agham, ay lumikha ng apat na prinsipyong moral:

• 1. Collectivism - ang mga resulta ng pag-aaral ay dapat na bukas sa komunidad ng siyensya.
• 2. Universalism - anumang pagtatasa siyentipikong ideya o hypothesis ay dapat na nakasalalay lamang sa nilalaman nito at pagsunod sa mga teknikal na pamantayan ng aktibidad na pang-agham, at hindi sa katangiang panlipunan ang may-akda nito, halimbawa, ang kanyang katayuan.
• 3. Kawalang-interes - kapag nai-publish siyentipikong resulta ang mananaliksik ay hindi dapat humingi ng anumang pansariling benepisyo maliban sa kasiyahan sa paglutas ng problema.
• 4.Organized skepticism - ang mga mananaliksik ay dapat maging mapanuri sa pareho sariling ideya, at sa mga ideyang iniharap ng kanilang mga kasamahan.

Mayroon ding dalawa pang prinsipyo: ang intrinsic na halaga ng katotohanan at ang halaga ng novelty.

Dapat sundin ng siyentipiko ang mga prinsipyo siyentipikong etika upang maging matagumpay sa siyentipikong pananaliksik. Sa agham, ang prinsipyo ay ipinahayag bilang isang ideyal na sa harap ng katotohanan ang lahat ng mga mananaliksik ay pantay-pantay, na walang nakaraang merito na isinasaalang-alang kung nag-uusap kami tungkol sa siyentipikong ebidensya.

Hindi bababa sa mahalagang prinsipyo ang scientific ethos ay ang pangangailangan ng scientific honesty sa paglalahad ng mga resulta ng pananaliksik. Ang isang siyentipiko ay maaaring magkamali, ngunit walang karapatang manipulahin ang mga resulta, maaari niyang ulitin ang isang pagtuklas na nagawa na, ngunit walang karapatang mangopya. Mga link tulad ng kinakailangang kondisyon disenyo siyentipikong monograp at ang mga artikulo ay idinisenyo upang ayusin ang pagiging may-akda ng ilang mga ideya at mga tekstong siyentipiko, at tiyakin ang isang malinaw na seleksyon ng mga kilala na sa agham at mga bagong resulta.

Ang moral na prinsipyong ito ay talagang nilabag. Ang iba't ibang siyentipikong komunidad ay maaaring magtatag ng iba't ibang kalubhaan ng mga parusa para sa paglabag sa etikal na mga prinsipyo agham.

Ang pagbaba sa "kalidad ng kaalaman" na lumalabag sa etika ng agham ay humahantong sa pag-aaksaya ng agham, ang ideologization ng agham, at ang paglitaw ng mga siyentipiko sa media.

Tingnan din

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Researcher" sa ibang mga diksyunaryo:

MANANALIKSIK, mananaliksik, asawa. (aklat). Isang taong nakikibahagi sa siyentipikong pananaliksik. Kilalang mananaliksik ng mga mikroorganismo. African explorer. Diksyunaryo Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

Checker, minero, prospector, experimenter, surveyor, manggagawa, prospector, researcher, ice explorer, student Dictionary ng mga kasingkahulugang Ruso. mananaliksik n., bilang ng mga kasingkahulugan: 15 mag-aaral (3) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

Ang tao ay ang misteryo ng siglo
Siya ang misteryo at ang sagot.
Mas kawili-wili kaysa sa isang tao
Walang anuman sa mundo

Tiningnan ko kamakailan Ang tampok na pelikula"Instinct", na kinunan noong 1999 ng American director na si John Tarteltaub. Ang pelikulang ito ay tungkol sa pagsasaliksik ng mga misteryo. kalikasan ng tao at tungkol sa mga mananaliksik na nagsisikap na malutas ang mga misteryong ito.

Ipinaalala sa akin ng pelikula kung gaano kahalaga na maunawaan na ang pagiging isang naghahanap ay nangangahulugan ng pagiging isang explorer. Pagkatapos ng lahat, ano ang espirituwal na gawain kung hindi pananaliksik, kung saan ikaw mismo ang bagay? At tingnan natin ang mga katangiang kinakailangan para sa sinumang gustong sumulong sa Landas ng paghahanap ng Katotohanan: pagiging may layunin, pagiging bukas, pasensya, katatagan ng loob, kakayahang magtiis ng kakulangan sa ginhawa, isang kritikal na saloobin sa mga pagpapakita ng ego ng isang tao. Hindi ba ito ang mga katangian ng isang mahusay na mananaliksik?

Mayroong dalawang pangunahing tauhan sa pelikula: pareho silang mga siyentipiko ayon sa propesyon at likas na mga mananaliksik. Ang unang mananaliksik ay isang batang sikologo, si Dr. Tio Calder (ginampanan ni Cuba Gooding). Sa simula ng pelikula, lumilitaw siya sa harap natin bilang isang tipikal na halimbawa ng isang naghahangad na ambisyosong siyentipiko. Ito ay agad na nagiging malinaw sa amin kung anong uri ng tao siya: likas na matalino, may pag-asa, suntok at, sa parehong oras, makipag-ugnay at kaakit-akit.

Ang isang ganap na naiibang bagay ay ang pangalawang mananaliksik: iskandalo kilalang siyentipiko at biologist Dr. Ethan Powell (ginampanan ni Anthony Hopkins). Ang taong ito ay isang misteryo na kailangang lutasin ng madla kasama ang isang batang psychologist. Nabatid na si Powell ay gumawa ng mga bagay na nagpatigil sa kanyang pang-agham na karera, ngunit walang makakaunawa kung bakit niya ito ginawa. Sa unang hitsura ng bayani na ito sa screen, nakita namin na siya ay kumikilos nang labis na hindi pangkaraniwang, at kung minsan ay mapanganib, halos tulad ng isang mabangis na hayop.

Ano ang pagkakatulad ng mga mananaliksik na ito? Pareho silang talentado at pambihira, pareho silang umiibig sa kanila gawaing pananaliksik. At higit sa lahat, ang dalawa ay puspos ng espiritu ng eksplorasyon "hanggang sa utak ng kanilang mga buto." Sila ay hinihimok ng pagkauhaw sa kaalaman, hindi sila nasisiyahan sa pangkalahatang tinatanggap na mga katotohanan sa isang maginhawang pakete. Ang parehong mga character ay sabik na makakuha ng kanilang sariling mga sagot sa mahihirap na tanong.

Ang parehong mga mananaliksik ay may marubdob na interes sa mga misteryo ng pag-uugali ng tao. Sa paghahanap ng mga sagot, hindi sila natatakot na gumawa ng mga pambihirang hakbang, hindi sila natatakot sa mga paghihirap at hindi karaniwang mga kondisyon.

Ang biologist na si Ethan Powell ay gumugol ng 2 taon sa gubat na nag-aaral ng mga gorilya para sa kanyang pananaliksik. Kasabay nito, hindi lamang siya nanatiling tagamasid sa labas, ngunit natiyak na tinanggap siya ng mga ligaw na unggoy sa kanilang pamilya, at tumira sa kanila.

Ang psychologist na si Tio Calder ay humaharap sa isang walang pag-asa na kaso na itinanggi ng ibang mga mananaliksik. Kakailanganin niyang magbigay ng opinyon tungkol sa isang pasyente na tumangging magsalita, at ang pag-aaral ay dapat isagawa sa isang high-security prison psychiatric hospital.

Sa halimbawa ng mga bayani, makikita natin kung gaano kalaki ang ibinibigay ng diwa ng pananaliksik, kung gaano kahalaga na huwag hayaang mawala sa sarili ang pagkauhaw na ito sa mga tunay na sagot. Pagkatapos ng lahat, siya ang namumuno sa naghahanap sa simula ng Landas. At upang maging totoo sa kanya, pagkatapos ay sa anumang pinakamahirap panloob na problema makikita mo ang iyong pagkakataon. At sa alinman, ang pinakamahirap panloob na estado humanap ng lakas upang patuloy na magtrabaho sa iyong sarili.

Ngayon isaalang-alang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mananaliksik. Sa kabila ng espiritu ng paggalugad na karaniwan sa parehong mga bayani, panlabas at panloob, sila ay, kumbaga, sa magkaibang mga poste. Sa pelikula, ang dalawang poste na ito ay pinatulis. Ngunit ito ay nagbibigay-daan sa amin upang makita kung gaano kahalaga para sa isang mananaliksik na maging handa na sundin ang iyong sariling mga sagot hanggang sa wakas, kahit na ito ay baligtad ang iyong buong buhay.

Si Tio Calder ang pinakamagaling sa mga mag-aaral na nagtapos, ang paborito ng propesor, hinahangaan siya ng mga kabataang kasamahan, hinuhulaan ng mga nakatatanda ang isang napakatalino na karera, lahat ng pagkakataon ay bukas sa kanya. Si Ethan Powell ay isang outcast, ang siyentipikong komunidad ay tumalikod sa kanya, siya ay nakakulong sa isang ospital ng bilangguan, siya ay naghihintay ng isang paghatol para sa pagpatay.

Batang psychologist - palakaibigan, aktibo, handang sumulong pang-agham na kapaligiran at maging sikat. Isang matandang biologist - sarado sa bingit ng autism, tumanggi sa anumang aktibidad at mga contact. Walang nakakaintindi sa kanyang pag-uugali, kahit na ang mga pinakamalapit sa kanya ay desperado nang basagin ang pader ng kanyang katahimikan.

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ay ang kanilang karanasan. At ang punto ay hindi sa bilang ng mga taon na nabuhay, ngunit sa kalidad ng pananaliksik at karanasan sa buhay.

Naglalaro si Dr. Calder pangkalahatang tuntunin. Upang alisan ng takip ang mga misteryo ng pag-uugali ng tao, nagsasagawa siya ng hindi karaniwan at kahit na mapanganib na mga hakbang, ngunit ang lahat ng kanyang karanasan ay nananatili sa loob ng pangkalahatang tinatanggap na sistema. Ang diskarte sa pananaliksik ni Dr. Powell ay lubhang naiiba. Mas gusto niyang pumasok sa uncharted territory. At hindi lamang sa mga ideya, ngunit sa pagsasanay: nagsisimula siyang mamuhay sa isang ganap na naiibang paraan. At ang hindi pangkaraniwang karanasang ito ay talagang nagpabago sa kanya.

Ano ang nagtutulak sa mananaliksik: panlabas na pagganyak at panloob na interes

Tingnan natin ang motibasyon ng batang Doctor Calder. Ano ang nag-udyok sa kanya na kumuha ng pag-aaral? Sa isang banda, nakikita natin ang mga panlabas na ambisyon. Ang object ng pag-aaral ni Ethan Powell ay nananatiling isang misteryo kahit na mga karanasang psychologist. Isang pambihirang at iginagalang na siyentipiko na unang pumunta sa gubat, pagkatapos ay gumawa ng isang pagpatay na may hindi malinaw na motibo, napunta sa bilangguan, umatras sa kanyang sarili at hindi sinubukang baguhin ang kanyang kapalaran sa anumang paraan. Kung ang isang batang mananaliksik ay maaaring "kagatin" ito bihirang kaso, pagkatapos ay binibigyan ito ng mabilisang pag-alis karerang pang-agham. Bilang karagdagan, ang pag-aaral ay maaaring magbigay ng mahusay na materyal para sa isang libro na tiyak na magiging isang bestseller at luluwalhatiin ang may-akda.

Sa kabilang banda, ang batang sikologo ay may panloob na mga motibo - nais niyang subukan ang kanyang sarili, upang maunawaan kung ano ang kaya niya bilang isang mananaliksik - kung maaari niyang kausapin si Powell at pilitin siyang ihayag ang mga motibo ng kanyang mga aksyon.

Nakikita rin natin ang kawalang-kasiyahan ng mananaliksik. AT kasong ito ay hindi kasiyahan sa mga karaniwang paliwanag para sa hindi karaniwang pag-uugali ng isang biologist. “Siya ay kasing baliw ng isang sumbrero na may tatlong sulok... Ang biologist ay nakatira kasama ng mga hayop, natututo ng kanilang pag-uugali. Siya mismo ay naging isang hayop "- ito ang konklusyon ng pamayanang pang-agham. Ngunit ang sagot na ito ay hindi angkop sa batang siyentipiko. Ang instinct ng mananaliksik ay nagsasabi kay Calder na sa likod ng pag-uugali ni Powell ay hindi pagkabaliw, ngunit ilang iba pang mga kadahilanan. At masigasig niyang gustong malaman ang mga kadahilanang ito. Taos-puso niyang gustong lutasin ang bugtong ng lalaking ito.

At sa proseso ng pagsasaliksik, darating ang isang sandali na kailangang piliin ni Dr. Caulder kung aling pagnanais ang mas mahalaga para sa kanya. I-save ang iyong mga prospect sa karera: para dito kailangan mong umatras, gumawa ng isang karaniwang konklusyon at kalimutan ang tungkol sa labis na biologist. O sundin ang iyong pagnanais na malutas ang misteryo at hanapin ang mga tunay na sagot, anuman ang kinakailangan: para dito kailangan mong ipagsapalaran ang lahat ng panlabas na pakinabang at maging ang iyong sariling kaligtasan.

Mahalaga rin para sa bawat naghahanap na makita ang kanilang motibasyon, upang maunawaan kung ano talaga ang gusto nilang mahanap sa Landas. Halimbawa, maaari kang matigas ang ulo na manatiling walang kamalayan sa iyong mga panlabas na ambisyon, ngunit hindi pa rin sinasadyang bigyan sila ng priyoridad sa bawat oras. Bilang resulta, ang iyong enerhiya ay nahati, at hindi ka maaaring mag-apply kinakailangang pagsisikap upang magtrabaho sa iyong sarili. At kung wala ito, hindi ka dapat umasa sa mga totoong pagbabago.

Mga balakid sa paraan ng mananaliksik: panlabas at panloob

Sa daan patungo sa kanyang layunin, ang batang mananaliksik ay nahaharap sa maraming mga hadlang. Una, lumitaw ang mga panlabas na kahirapan, at nagtagumpay siya sa mga ito hindi nang walang kahirapan, ngunit matagumpay. Ano ang dahilan kung bakit siya nagtagumpay? Minsan dahil sa kanilang mga katangian: pasensya, tiyaga at pagkamalikhain, at kung minsan ay tinutulungan siya ng mga tip ng isang mas may karanasan na mananaliksik - isang propesor-tagapayo.

Tingnan natin kung ano ang magagamit ng naghahanap mula sa karanasan ni Calder para malampasan ang mga panlabas na hadlang sa espirituwal na gawain.

Una, si Calder ay kumikilos nang tiyak at sapat sa mga pangyayari. Siya ay isang tao ng aksyon: hindi siya naghahanap ng mga dahilan "oh, gusto kong makakuha ng mga sagot sa aking mga tanong, ngunit ang mga kondisyon ay hindi tama," ngunit naghahanap ng mga paraan upang madaig ang mga problema na humahadlang sa pananaliksik. Halimbawa, ang malupit na kondisyon ng isang psychiatric na ospital sa bilangguan ay malayo sa komportable at pamilyar na "laboratoryo". Ngunit hindi siya sumusuko at nagsusumikap mga kinakailangang kondisyon upang makipag-usap sa pasyente. Nakahanap siya ng diskarte sa pamumuno at mga tauhan ng bilangguan: kung kinakailangan, gumagamit siya ng diplomasya, at kung kinakailangan, napupunta siya sa kontrahan. Totoo, dahil sa kontrahan na ito, makabuluhang binabawasan niya ang oras ng pananaliksik. At pagkatapos ay halos sumuko na siya, ngunit siya ay pupunta at patuloy na kumilos, sumusunod sa payo ng kanyang propesor: "Itigil ang pagrereklamo na wala kang sapat na oras - gamitin ito!".

Pangalawa, taos-pusong nais ng batang mananaliksik na makipag-ugnayan sa pinagmulan ng mga sagot sa kanyang mga katanungan. Pagkatapos ng lahat, ang isang "hindi nagsasalita" na pasyente ay isang balakid na mas seryoso kaysa sa mga patakaran ng bilangguan. At dito muling iniligtas ni Calder ang pasensya at tiyaga. Paulit-ulit niyang sinisikap na basagin ang pader ng katahimikan ni Powell, bagama't sa una ay hindi ito gumana.

At ngayon nalampasan ng mananaliksik ang mahirap na balakid na ito: ang pasyente ay nagsimulang makipag-usap sa kanya. Ang mga pagsisikap ni Dr. Calder ay hindi walang kabuluhan. Nadama ni Powell na sa harap niya ay hindi lamang isang ambisyosong karera, ngunit isang tunay na mananaliksik kung saan ang pagkauhaw sa kaalaman ay nasusunog.

Dr. Calder: Bakit ako ang pinili mo?

Dr. Powell: Nagustuhan ko ang iyong mga mata. Mukhang may isip ka.

Dr. Calder: Salamat. Anong meron sa mata?

Dr. Powell: Ito ang hitsura. Nagtataka, naghahanap, hindi nasisiyahan. Medyo masama.

Kaya, sumulong ang mananaliksik patungo sa kanyang layunin: ang pasyente ay nakipag-ugnayan, nagsimulang makipag-usap at sumagot ng mga tanong. Ngunit narito ang batang siyentipiko ay nahaharap sa iba't ibang uri ng mga balakid: ito ay mga hadlang sa loob mismo ng mananaliksik. At narito ang parehong mga diskarte na nakatulong nang mahusay upang madaig ang mga panlabas na paghihirap ay hindi na gumagana. Ano ang pumipigil kay Dr. Caulder na makuha ang mga sagot na labis niyang hinahanap?

Ang unang panloob na balakid: kalakip sa mga ideya ng isang tao. Ang batang siyentipiko ay matatag na kumbinsido na alam na niya ang lahat ugali ng tao. Wala lang siyang sapat na impormasyon para ipaliwanag mga di-karaniwang aksyon tiyak na tao.

Nagsisimulang sagutin ni Powell ang mga tanong: sa kanyang mga sagot, sinusubukan niyang ihatid sa mananaliksik ang bagong kaalaman tungkol sa isang tao. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa isang hindi pangkaraniwang karanasan, ang biologist ay nakahanap ng isang bago, ganap na naiibang pananaw sa kanyang sarili at sa sitwasyon. modernong tao pangkalahatan. Sinusubukang ipahiwatig ni Powell na ang dahilan ng kanyang pambihirang mga aksyon ay iyon bagong karanasan binago siya.

Ngunit hindi naririnig ng batang mananaliksik ang mga sagot. Ito ay sarado sa bagong kaalaman. Patuloy siyang nakakuha ng impormasyon: "Bakit mo iniwan ang iyong pamilya?", "Ngunit hindi ka ba nababagot sa gubat na walang tao?" "Ngunit hindi ka ba natatakot na mag-isa sa mga ligaw na unggoy?"

Sinubukan muli ni Powell na itulak ang batang psychologist na lampas sa kanyang mga limitasyon: "Sa anumang partikular na araw, sa alinmang lungsod sa mundo, nalantad ka sa mas maraming panganib kaysa sa maaari mong matugunan sa kagubatan na ito. Naiintindihan mo ba ako? Nalilito ka, nalilito kayong lahat"

Ngunit hindi pa rin maintindihan ni Calder kung ano ang nakataya. Bakit siya kumakapit nang mahigpit sa kanyang coordinate system? Ang katotohanan ay para sa kanya ito ay hindi lamang isang teorya na alam niyang "perpektong mabuti" - nakatira siya sa sistemang ito. Hindi lamang siya nagtatayo ng siyentipikong pananaliksik, ngunit itinatayo ang kanyang buong buhay ayon sa mga patakaran nito. Ang sistema ay nagbibigay ng isang handa na hanay ng mga sagot: kung ano ang mabuti, kung ano ang masama para sa isang tao sa modernong lipunan, kung ano ang tama, kung ano ang hindi tama, kung ano ang katanggap-tanggap at nag-aambag sa tagumpay, at kung ano ang hindi naaprubahan at maaaring mag-alis sa iyo ng suporta ng "kinakailangang" mga tao. At si Calder ay walang kamalay-malay na kumapit sa mga saloobing ito, hindi dahil gusto niya talaga ang mga ito, ngunit dahil lamang sa pamilyar at kilala ang mga ito. Kung wala sila, nakakatakot, dahil mahahanap mo ang iyong sarili sa isang sitwasyon ng tunay na kawalan ng katiyakan. Sa ganyan panloob na pag-install Natatakot si Calder na kumuha ng ibang punto ng pananaw sa isang tao, dahil pagkatapos ay kailangan niyang mahanap ang kanyang sarili sa bagong teritoryo na wala sa mapa at mawawala ang kanyang karaniwang mga suporta sa buhay.

Ang naghahanap ay madalas na nahahanap ang kanyang sarili sa isang katulad na sitwasyon: hindi ka nasisiyahan sa mga karaniwang frame, kahit na masama ang pakiramdam mo sa kanila, ngunit sanay ka sa kanila, kaya natatakot kang mawala ang mga props na ito. Paano ka mauuna dito? Pagkatapos ng lahat, isinara mo ang iyong sarili sa isang bagong pagtingin sa iyong sitwasyon, kung saan binalingan ka ng Guro. Gayundin, karaniwan mong pinahahalagahan ang iyong mga ideya tungkol sa iyong sarili mahal: parehong mabuti at masama. Sa kung ano ang parehong mga iyon, at ang iba ay bumagal sa trabaho sa kanilang sarili. Kadalasan ganito ang iniisip mo: “Eto ako magaling, bakit hawakan? At dito ako masama, at iyon ang dahilan kung bakit hindi ako magtatagumpay" - at ginagamit mo ito bilang isang maginhawang dahilan upang maiwasan ang paggalugad ng sarili mong mga problema. Ngunit makakamit mo lamang ang mga tunay na pagbabago kung sisimulan mong ganap na tuklasin ang lahat ng naipon sa loob mo, nang hindi hinahati ito sa "mabuti at masama".

Balikan natin ang mga karakter sa pelikula. Nakikita natin na ang batang siyentipiko ay natigil sa kanyang mga pagkiling. Ngunit narito ang tulong ay nagmumula sa isang hindi inaasahang quarter. Ang layunin ng pananaliksik - Dr. Powell - ay nakikita kung ano ang nagpapabagal sa Calder, ngunit tinatrato ito nang may pag-unawa. Binigyan pa niya ang kanyang doktor ng magiliw na palayaw na "My Tabibu Zhua" (Swahili para sa "Doctor Idiot"). Nagpasya ang isang makaranasang mananaliksik na tulungan siya batang kasamahan. Nagsisimula siyang ibaling ang kanyang tingin - nagtatanong upang tingnan niya ang kanyang sarili at makita kung ano ang naglilimita sa kanya mula sa loob.

Mayroong iba pang mga pahiwatig para sa isang batang psychologist na nagpapakita kung gaano stereotyped ang kanyang pag-iisip. Ano ang halaga ng pakikipag-usap ni Calder sa isa sa mga pasyente ng psychiatric hospital:

Sinabi ni Dr. Calder: Kinasuhan ka ng murder at tinatrato ka bilang baliw.

Pasyente: Sinapian siya ng demonyo. Sa aking kapitbahay, si Mrs. Siya ay nagpakita at nawala. Walang nakakita sa kanya. Maliban sa akin.

Sinabi ni Dr. Calder: Ano ang hitsura niya? Itong demonyo?

Pasyente: Nakita mo na ba ang "The Alien" kasama si Sigourney Weaver?

Sinabi ni Dr. Calder: Mukha bang malaking insekto?

Pasyente: Hindi. Kamukha niya si Sigourney Weaver

Gayunpaman, hindi gumagana ang mga pahiwatig na ito o ang mga tanong ni Dr. Powell. At bakit? Dahil si Calder ay may pangalawang panloob na sagabal: gusto niya ng sagot mula sa labas kapag siya ay nasa loob. Gumagana ang diskarteng ito kapag kailangan mong makuha bagong impormasyon, ngunit ganap na walang silbi pagdating sa bagong kaalaman.

Pagkatapos ay nagpasya si Dr. Powell, na ganap nang nakamit ang inisyatiba, na pamunuan si Calder sa isang bagong karanasan. Binibigyan niya siya ng matinding pagsubok: kapag ang sagot sa tanong - "ano ang naglilimita sa akin?" nagiging usapin ng buhay at kamatayan para sa mananaliksik. Ang resulta ay kahanga-hanga. Sa una, ipinagkanulo ng batang psychologist ang lahat ng kanyang mga takot - ang takot na mawalan ng kontrol, ang takot na mawalan ng kalayaan. At ito ay talagang mga limitasyon, ngunit hindi maaaring alisin ng bagong kaalaman ang hindi mo talaga pag-aari. Kung tutuusin, wala talagang kontrol si Calder, at ang kanyang kalayaan ay haka-haka lamang. Sa ikatlong pagtatangka, may tamang sagot si Calder - "Nawala ang aking mga ilusyon." Ito ang tanging bagay na talagang inililigtas ng bagong kaalaman ang isang tao - mula sa mga ilusyon.

Ito ay isang kabalintunaan - paano ka makakahanap ng mga sagot tungkol sa iyong sarili sa isang lugar sa labas? Mukhang malinaw ang sagot: "ikaw mismo ang bugtong at ang sagot." Gayunpaman, ang bawat naghahanap ay nahuhulog sa panloob na bitag na ito. Kahit na taos-puso mong ninanais na malaman ang mga totoong sagot tungkol sa iyong sarili, umaasa ka pa ring matatanggap ang mga ito sa anyo ng mga panlabas na paliwanag: ligtas at hindi nakatuon. Gusto mong makakuha ng bagong kaalaman, ngunit patuloy na mamuhay sa lumang paraan. Dahil natatakot kang mawalan ng kontrol - kailangan mong magtiwala sa Guro, natatakot ka - na mawala sa iyo haka-haka na kalayaan- iyon ay, ang kakayahang hindi gumawa ng isang pagsisikap. At hindi mo nakikita na ang tanging paraan para makuha ang sarili mong mga sagot ay ang dumaan sa isang bago, minsan matinding karanasan sa iyong sarili. At ang tanging bagay na gumagana sa iyong sarili ay nagtatanggal sa iyo ng iyong mga ilusyon.

Mga resulta ng pananaliksik: mga pakinabang at pagkalugi

Sa pagtatapos ng pelikula, nakita namin na ang tunay na resulta ng pananaliksik ni Dr. Calder ay hindi tumugma sa kanyang orihinal na inaasahan. Inaasahan niyang makakuha ng: isang springboard sa karera, katanyagan, pag-apruba ng iba. Ngunit ang mismong karanasan ng pananaliksik ay nagbago ng isang bagay sa loob niya, at sa katunayan ay nakuha niya ang isang pagpayag na mawala ang kanyang labis na itinatangi upang mabuksan ang kanyang sarili sa bagong kaalaman. Siyempre, ang himala ng agarang pagbabago ay hindi nangyari, ngunit ang mananaliksik ay nawala ang ilang bahagi ng kanyang mga ilusyon. Hinanap niya ang mga dahilan ng pag-uugali ni Dr. Powell, ngunit nakita niya kung ano talaga ang nagtutulak sa kanyang sariling pag-uugali:

"Minsan tinanong mo ako ng isang tanong: ano ang mga buhol na ito kung saan ako nakatali?

Napaisip ako. Hindi ito trabaho. Gustung-gusto ko ang trabaho.

Ito ay isang laro. Laro, Ethan. Nag-work out siya nang husto para sa akin!

Natitiyak kong mahal ako ng lahat kailangang mga tao. Sa gabi ay pinag-isipan ko ang mga listahan: Mabuti ba ako kay Ben Hilliard? Paano naman si Dr. Josephson? Naging mabuti ba ako sa lahat ng tumulong sa akin? Mabait ba ako sa mga taong maaaring makapinsala sa akin? Kaya walang nag-iisip na mahina ako o bagsak. Laro ito, Ethan. Pero alam mo kung ano? Tinuruan mo ako kung paano mamuhay sa labas ng laro. Alam mo kung ano talaga ang nakakatakot sa akin? Na bumalik ako sa laro."

Ang espirituwal na gawain ay madalas ding humahantong sa naghahanap sa ganap na hindi inaasahang resulta at pagtuklas. Halimbawa, bigla mong makikita na sa lahat ng oras ay abala ka sa isang tanong lamang: "Gusto ba ako ng iba?", Sa likod nito ay may walang hanggang takot na mawala ang kanilang pabor. Hindi kaaya-aya ang pagbubukas. Gayunpaman, sa sandaling maabot mo sa iyong panloob na pananaliksik ang tunay na ugat ng iyong pag-uugali, may lilitaw tunay na pagkakataon baguhin ang sitwasyon. Magtrabaho sa pamamagitan ng takot, pahinain ang panloob na diktadura nito. At ito ay magiging isa pang hakbang sa pagsulong sa Landas.

Sa konklusyon, nais kong tandaan na ang aking mga obserbasyon ay hindi nauubos ang lahat ng mga kahulugan na inilatag sa pelikulang "Instinct", at ang aking mga konklusyon ay malayo sa lahat ng masasabi tungkol sa diskarte sa pananaliksik sa Poisk. Maaaring gusto mong panoorin ang pelikulang ito nang mag-isa, at ito, tulad ko, ay magbibigay sa iyo ng inspirasyon upang gawin ang iyong sarili. Taos-puso kong nais na ang iyong Paghahanap ay maging isang kapana-panabik na pag-aaral at magdadala sa iyo ng bagong kaalaman.

LALAKI - MANANALIKSIK

Rebolusyon sa modernong astronomiya(ito ay tinalakay sa simula ng aklat) ay pumasok bilang isang mahalagang bahagi sa siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon na naganap noong ikalawang kalahati ng siglong ito at sumasaklaw sa halos lahat ng mga larangan ng modernong agham at ang kanilang mga praktikal na aplikasyon.

Ang isa sa mga metodolohikal na resulta ng rebolusyong ito ay maaaring ituring na isang mas malalim na pag-unawa sa kakanyahan aktibidad na nagbibigay-malay tao, nauunawaan na ang proseso siyentipikong kaalaman mundo ay ang tinatawag na paksa-bagay na interaksyon.

Tulad ng nalalaman, ang ubod ng materyalismo ay ang pilosopikal na kategorya ng bagay. Ang bagay ay isang "pilosopikal na kategorya para sa pagtatalaga layunin na katotohanan na ibinibigay sa isang tao sa kanyang mga sensasyon, na kinopya, nakuhanan ng larawan, ipinapakita ng aming mga sensasyon, na umiiral nang nakapag-iisa sa kanila. ( Lenin V. I. Poly. coll. op. - T. 18. S. 131)

Ang konsepto ng bagay, ang layunin na katotohanan ay isang napakalawak na pangkalahatan na konseptong pilosopikal. Sinasalamin nito ang pinaka-unibersal na mga katangian ng mga phenomena, proseso, relasyon at mga bagay ng materyal na mundo sa paligid natin. Ang konseptong ito ay ang resulta na binuo sa proseso ng praktikal na aktibidad na nagbibigay-malay, ang resulta makasaysayang karanasan lipunan ng tao.

Ang mga pag-aari ng totoong mundo at ang mga regularidad nito ay umiiral nang hiwalay sa tao at sangkatauhan, at hindi alintana kung sila ay natuklasan ng agham o hindi pa natuklasan. Sa madaling salita, umiiral sila nang may layunin.

Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na alam niya ang mundo eksakto ang tao. Ang kaalaman ay sa pamamagitan ng kahit na sa mga kondisyon ng makalupang sibilisasyon, palaging kaalaman ng tao, isang salamin ng layunin ng mundo ng isang paksa ng tao. Ang likas na katangian ng pagmuni-muni na ito ay nakasalalay kapwa sa mga katangian ng mga bagay na pinag-aaralan at sa mga katangian at kakayahan ng tao at sangkatauhan.

Ang paksa ay pampublikong tao na nakakaalam at nagbabago materyal na mundo, isang aktibong carrier ng aktibidad na nagmumula sa batayan ng panlipunang kasanayan. Sa ilalim ng paksa sa iba't ibang sitwasyon maaaring magkaisa at indibidwal na tao, at mga kolektibo ng tao, panlipunang komunidad, at grupo ng mga tao at maging lahat lipunan ng tao pangkalahatan.

Ang isang bagay ay isang bagay na kung saan ang nagbibigay-malay o anumang iba pang aktibidad ng paksa ay nakadirekta. Ang paksa sa proseso ng kanyang socio-historical praktikal na gawain binabago ang bagay, "ginagawa" ito.

Ito ay magiging ganap na mali na itumbas ang layunin na katotohanan, na umiiral nang independiyente sa ating kamalayan, at ang layunin na katotohanan, na itinatangi ng nakakaalam na paksa sa proseso ng pang-agham na katalusan. Ang paksa ng kaalaman ay ang mga panig na naayos sa karanasan at kasama sa proseso ng praktikal na aktibidad ng tao, ang mga katangian at relasyon ng ilang mga tunay na bagay na pinag-aaralan layunin sa ilalim ng ilang mga kundisyon at pangyayari. "Kung ang konsepto ng batas ng kalikasan ay nagpapahiwatig ng mga layunin na koneksyon, na sumasalamin sa kung paano sila maipapakita ng nakakaalam na isip, kung gayon sa konsepto " batas pang-agham"Inaayos kung paano ipinakita ang mga layunin na koneksyon sa larawan ng mundo na nilikha ng siyentipiko." ( Zotov A. F. Istraktura siyentipikong pag-iisip. - M., 1973. - S. 95.)

Kasabay nito, dapat itong bigyang-diin na ang katotohanan ay hindi maaaring ihiwalay sa layunin na katotohanan at konektado lamang sa aktibidad ng nakakaalam na paksa. Ang cognition ay, nabanggit ni V. I. Lenin, "ang proseso ng isang bilang ng mga abstraction, ang pagbuo, pagbuo ng mga konsepto, batas, atbp., Anong mga konsepto, batas, atbp ... takip may kondisyon, humigit-kumulang unibersal na regularidad ng patuloy na gumagalaw at umuunlad na kalikasan. ( Lenin V. I. Poly. coll. op. - T. 29. - S. 164.)

Ang bagay ay walang katapusan na magkakaibang at hindi mauubos, at sa proseso ng pagkilala nito, ang isang tao ay nag-iisa, nag-iisa lamang ng ilang mga phenomena, mga bagay, mga koneksyon at mga relasyon.

kaya lang ang pang-agham na larawan ng mundo ay palaging isang may hangganang "cut" ng walang katapusan na iba't ibang materyal na katotohanan, at ang karakter nito ay nakasalalay hindi lamang sa mga katangian ng bagay mismo, kundi pati na rin sa panlipunang aktibidad na nagbibigay-malay ng mga tao.

Hindi sinasabi na ang imahe ng bagay na pinag-aaralan ay walang mga katangian ng bagay na ito. Tulad ng isinulat ni T. I. Oizerman, ang tunay na ideya ng isang partikular na materyal na bagay ay perpektong karakter at sa diwa na ito ay hindi ito kahawig ng bagay na nire-reproduce nito. Ito, ang tunay na representasyon, ay maaari lamang maging isang paglalarawan ng mga katangian o iba pang katangian ng bagay na tinutukoy nito. Hindi katanggap-tanggap na balewalain ang pansariling panig na ito ng layunin na katotohanan. Kaya ang proseso siyentipikong pananaliksik ay ang paglikha ng mga perpektong imahe ng mga pinag-aralan na bagay, at pagkatapos ay mga konsepto na sumasalamin sa mga koneksyon sa pagitan ng mga ito. Dahil dito, ang agham ay hindi nakikitungo sa mga bagay na pinag-aaralan, ngunit sa kanilang perpektong mga imahe, sa kaibahan sa engineering at teknolohiya, na direktang nauugnay sa mga materyal na bagay mismo.

Ngunit ang anumang ideyalisasyon, anumang abstraction ay lehitimo lamang kung ito ay sumasalamin sa mga katangian ng totoong mundo. Halimbawa, "sa pisika kailangan mong maunawaan ang kaugnayan ng mga salita sa totoong mundo. Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng ilang mga konklusyon, dapat mong isalin ang mga ito sa katutubong wika at sa wika ng kalikasan - sa mga copper cube at glass beads, kung saan mag-eksperimento ka. ( Feynman R. Tauhan pisikal na batas. - M., 1968. - S. 55-56.)

Kaya, ang mga siyentipiko sa kanilang aktibidad na nagbibigay-malay ay hindi direktang nakikitungo sa layunin na katotohanan sa sarili nito, ngunit kasama nito ayon sa teorya. Parehong naglalarawan tunay na mundo, nasa loob sila" iba't ibang teorya maaaring "sindihan" iba't-ibang aspeto tunay na mundo o ang parehong mga aspeto nito, ngunit may iba't ibang antas lalim at katumpakan. ( Chudinov E. M. Kalikasan siyentipikong katotohanan. - M., 1977. - S. 227-228.)

Nangangahulugan ito na ang pang-agham na kaalaman ay sumasalamin hindi lamang sa mga katangian ng layunin na katotohanan, kundi pati na rin sa mga katangian ng nakakaalam na paksa. At ang materyal na mundo ay lumilitaw sa harap natin bilang isang globo ng aplikasyon ng praktikal na aktibidad ng mga tao. Ito ay nagiging malinaw na ang "kumpletong ontolohiya" (kumpletong larawan ng katotohanan) ay hindi lamang isang larawan ng isang bagay, kundi isang larawan din ng kaalaman ng bagay na ito ... ". ( Mga prinsipyong metodolohikal Physics: History and Modernity / Ed. B. M. Kedrova, N. F. Ovchinnikova. - M., 1975. - S. 190, 200.)

Dapat ding bigyang-diin na ang aktibidad para sa paggawa ng kaalamang pang-agham ay hindi maiiwasang nagtataglay ng imprint ng panahon ng "sociocultural background kung saan ito nagaganap, ang umiiral na pananaw sa mundo at saloobin, ang sistema ng mga halaga" na umiiral sa panahong ito sa lipunan. , ang mga gabay na ideya, ang mga pamantayan ng siyentipikong pag-iisip at diskarte sa pag-unawa sa katotohanan, tinanggap sa pang-agham na komunidad, atbp.

Tulad ng para sa siyentipikong kaalaman, pagkatapos ito ay systemic sa kalikasan. Ang ilang mga resulta na nakuha sa proseso ng siyentipikong pananaliksik ay nagiging kaalaman lamang kung sila ay magkasya, magkasya sa isang tiyak sistemang pang-agham nilikha ng buong kurso ng kaalaman ng tao - isang siyentipikong larawan ng mundo, isang mahalagang hanay ng mga ideya tungkol sa pangkaraniwang katangian at mga batas ng kalikasan, na umuusbong bilang resulta ng paglalahat ng pangunahing mga konsepto ng natural na agham at mga prinsipyo at binuo batay sa mga pangunahing teoryang siyentipiko.

sa labas siyentipikong larawan mundo, ang anumang mga resulta ay hindi lamang walang praktikal na halaga wala silang katuturan.

Ang mga kagiliw-giliw na pagsasaalang-alang tungkol sa proseso ng akumulasyon ng kaalaman ay ipinahayag ni Ya. K. Rebane, Academician ng Academy of Sciences ng ESSR.

Ang pag-unlad ng katalinuhan ng tao, sabi niya, ay isinasagawa sa batayan ng extrahuman akumulasyon ng impormasyon sa sosyo-kultural na kapaligiran. Mula sa epistemological point of view, ang malawak na lugar na ito ng extragenetic accumulation (iyon ay, akumulasyon na hindi nauugnay sa paglipat ng kaalaman mula sa tao patungo sa tao sa pamamagitan ng mana) ay maaaring ituring bilang extragenetic na impormasyon.

Iminungkahi ng Academician na si Rebane na italaga ito para sa maikli sa pamamagitan ng terminong "social memory"...

"Ang memorya ng lipunan," isinulat niya, "ay isang uri ng imbakan ng mga resulta ng praktikal at nagbibigay-malay na aktibidad, na, sa mga tuntunin ng impormasyon, ay ang batayan para sa pagbuo ng kamalayan ng bawat tao, pati na rin ang batayan para sa paggana at pag-unlad ng indibidwal at panlipunang katalusan."

At higit pa: "Ang pangunahing tagapagdala ng memorya ng lipunan ... ay isang tunay na lalaki bilang isang sosyal at kultural na "programmed" na nilalang. Ang extragenetic na impormasyon ay ipinakita sa isang tao sa iba't ibang antas- mula sa aktibidad ng nerbiyos sa psyche at kamalayan. Bukod dito, ang lahat ng iba pa sa memorya ng lipunan ay nakakakuha ng kahulugan ng impormasyon lamang sa pamamagitan ng isang tunay, buhay na tao, sa pamamagitan ng kanyang aktibidad at kamalayan. ( Rebane Ya. K. Sa suliranin ng panlipunang pagpapasiya ng kaalaman//Mga Suliranin ng Pilosopiya. - 1982. - No. 8. - S. 46.)

Kasabay nito, dapat itong bigyang-diin memorya ng lipunan ay hindi maaaring gawing isang uri ng independiyenteng ganap, na napunit mula sa bagay.

37.7

Para sa mga kaibigan!

Sanggunian

Ang terminong "pananaliksik" ay tumutukoy sa proseso siyentipikong pagaaral anumang kababalaghan. Ang mga mananaliksik ay lumitaw sa sinaunang mundo kapag ang bilang ng mga hindi kilalang bagay ay napakalaki. Ang una sa mga ito ay iba't ibang mga pilosopo at mga relihiyosong pigura. Bilang isang patakaran, pinag-aralan nila ang mga tampok ng hindi isang solong lugar, ngunit ilan nang sabay-sabay. Halimbawa, ang mga sinaunang pari ng Ehipto ay sabay-sabay na nakikibahagi sa kronolohiya, astronomiya, matematika, at medisina. Lalo na maraming mahuhusay na siyentipiko ang lumitaw Sinaunang Greece, ang kanilang mga pangalan - Socrates, Plato, Aristotle, Pythagoras, Hippocrates, Archimedes - ay nananatiling kilala hanggang ngayon.

Paglalarawan ng aktibidad

Moderno aktibidad na pang-agham ay maraming direksyon. Ang mga empleyado nito ay maaaring sumali sa pananaliksik ng parehong teoretikal at praktikal na kalikasan. Depende dito, nag-aaral sila ng iba't ibang mga dokumento o nagsasagawa ng iba't ibang mga eksperimentong obserbasyon. Gayunpaman, nagkakaisa sila sa pamamagitan ng pagsunod sa parehong mga prinsipyong naaangkop sa lipunang siyentipiko, at kaalaman sa mga gawa ng mga naunang siyentipiko. resulta gawaing siyentipiko naayos sa anyo ng mga imbensyon o iba't ibang mga artikulo, monograms. Ang bilang at kalidad ng mga publikasyon ay direktang nakakaapekto sa katayuan ng isang espesyalista, ang kadahilanan na ito ay lalong makabuluhan kapag nagtataas ng isang siyentipikong degree.

Sahod

average para sa Russia:average sa Moscow:average para sa St. Petersburg:

Mga responsibilidad sa trabaho

Upang matupad ang kanyang mga tungkulin sa trabaho, ang mananaliksik ay aktibong nangongolekta ng maraming impormasyon hangga't maaari na makakatulong sa kanya sa kanyang mga aktibidad na pang-agham. Dapat mag-aral siya iba't ibang mga mapagkukunan at gumawa ng mga obserbasyon. Ang espesyalista na ito ay dapat na mahusay na gumuhit ng isang modelo ng eksperimento, matukoy kung ano ang kinakailangan para sa pagpapatupad nito. Sa kurso ng eksperimento, obligado siyang pagsamahin ang kanyang mga obserbasyon: sa pagsusulat, gamit ang voice recorder, larawan o video filming.

Mga tampok ng paglago ng karera

Ang mga mananaliksik ay kailangang-kailangan na mga empleyado sa mga sentro ng pananaliksik, mga laboratoryo, mga organisasyong pang-edukasyon. Maaari silang makisali hindi lamang sa pananaliksik, kundi pati na rin mga aktibidad sa pagtuturo. Sa mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, kasalukuyang may napakataas na pangangailangan para sa mga siyentipiko na nagtatrabaho teknikal na direksyon. Ang mga imbentor sa larangan ng medisina ay nasisiyahan din sa nararapat na atensyon.

Katangian ng empleyado

Ang isang mahusay na mananaliksik ay marunong bumasa at sumulat, taong matanong, nagtataglay mataas na katalinuhan at lohikal na pag-iisip. Kailangan niya magandang memorya, talino sa paglikha, flexibility ng isip. Dapat ay handa na itong magtrabaho kasama malaking dami impormasyon, gayundin ang makapag-systematize nito at makagawa ng makabuluhang konklusyon. Upang mangako mahahalagang tuklas kakailanganin niya Malikhaing pag-iisip. Dapat itong isaalang-alang na ang aktibidad na pang-agham para sa isang mananaliksik ay madalas na nagiging isang paraan ng pamumuhay, dito kakailanganin niya ang pagnanasa para sa kanyang trabaho at ang kakayahang mag-concentrate dito hanggang sa sukdulan.

Bilang isang mananaliksik, sino ito, ano ang dapat mong malaman at kung ano ang mga katangian ng propesyon.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa propesyon

Dapat malaman ng mga gustong maging researcher na ang mga ito ay mga espesyalistang nakikibahagi sa siyentipikong pananaliksik. Bilang resulta ng kanilang trabaho, ang mundo ay matututo tungkol sa bago mga kawili-wiling pagtuklas, na pagkatapos ay ginagamit kapwa para sa buhay at para sa mga layuning pang-industriya.

Ang pananaliksik mismo ay binubuo ng mga sumusunod na proseso:

• ang pag-aaral ng pag-unlad ng siyentipikong kaisipan o kaalaman;
• pagsasagawa ng isang sistematikong pagsisiyasat. Kung saan ang pangunahing gawain na kung saan ay upang magtatag ng ilang mga katotohanan.

Bukod dito, ang pagsasagawa sa loob ng balangkas ng siyentipikong pananaliksik ay binubuo sa:

• pagbuo ng isang plano para sa isang espesyal na proseso ng pag-aaral;
• isakatuparan siyentipikong eksperimento;
• pagpapatupad ng konseptwalisasyon at pagpapatunay ng umiiral na teorya;
• pag-iipon ng mga ulat at ulat na may kaugnayan sa natanggap na impormasyong siyentipiko.

Sa anong mga lugar maaaring magtrabaho ang mga mananaliksik

kasi modernong agham ay may maraming direksyon, at mga aktibidad sa pananaliksik magkakaroon ng sarili nitong mga linya ng pagkilos. Kaya, ang mga espesyalista ay maaaring parehong theorist at practitioner.

Bilang karagdagan, ang mga mananaliksik:

• pag-aaral iba't ibang mga dokumento;
• magsagawa ng iba't ibang eksperimento o obserbasyon.

Ang lahat ng mga proseso ay isinasagawa nang may mahigpit na pagsunod sa mga umiiral na mga patakaran at mga gawain. Bilang karagdagan, ang ilang mga prinsipyo na gumagana sa komunidad na pang-agham ay isinasaalang-alang. Sa ilang mga kaso, maaaring gamitin ang impormasyong ipinakita sa mga siyentipikong gawa ng mga nakaraang mananaliksik na nagtatrabaho sa parehong direksyon.

Ang lahat ng mga resulta ng patuloy na gawaing pang-agham ay dapat malaman kung paano maayos na irehistro ang mga ito. Para dito, ang mga siyentipikong papel o artikulo ay nakasulat sa mga espesyal na journal, abstract, monograms. Sa ilang mga kaso, posibleng makakuha ng patent para sa nagawa na.

Katayuan manggagawang siyentipiko direktang nakasalalay sa bilang ng nai-publish mga siyentipikong papel sa mga espesyal na edisyon. Nakakaapekto rin ito sa resibo at, higit pa rito, ang pagtaas ng sarili degree.

Ang anumang aktibidad na pang-agham at pananaliksik ay binubuo sa pagsasagawa iba't ibang uri pananaliksik.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-2", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-2", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Maaari silang nahahati sa:

• pangunahing pananaliksik. Isinasagawa ito upang makakuha ng bagong kaalaman at bumuo ng mga opsyon para sa aplikasyon nito;
• aplikadong pananaliksik. Isinasagawa ito sa layuning hanapin, bigyang-kahulugan at paunlarin iba't ibang pamamaraan, pati na rin ang mga sistemang nauugnay sa pagpapabuti ng kaalaman ng tao. Kadalasan, ang ganitong uri ng pananaliksik ay isinasagawa upang pag-aralan ang mga tampok ng siyentipikong pag-aaral ng ating planeta at ng Uniberso sa kabuuan.

Ano ang dapat maging katulad ng mga mananaliksik?

Upang makamit ang layunin, galugarin ang higit na nakatuon sa agham.

Ito ay para sa kadahilanang ito na kailangan niyang:

1. maging bihasa sa kanilang larangan ng aktibidad;
2. maging kasing literate hangga't maaari;
3. magkaroon ng isang malusog na pag-usisa;
4. mataas na lebel talino;
5. mayroon lohikal na pag-iisip;
6. maging masipag;
7. maging matalino;
8. magkaroon ng magandang memorya.

Ngayon alam mo na ang mga tampok ng espesyalidad ng isang mananaliksik kung sino siya, kung ano ang dapat niyang malaman at magagawa.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(this , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");