Sosiaalinen toiminta on mikä tahansa sosiaalisen toiminnan ilmentymä (aktiivisuus, käyttäytyminen, reaktio, asema jne.), joka keskittyy muihin ihmisiin. Tämä on sosiaalisen toiminnan yksinkertaisin yksikkö (single act), johon liittyy (ottaen huomioon) muiden ihmisten tietyt odotukset ja reaktiot.

Jotkut tutkijat rinnastavat sosiaalisen toiminnan sosiaaliseen vuorovaikutukseen. Joten, Yu.E. Volkov uskoo, että sosiaalinen toiminta synnyttää väistämättä sosiaalista vuorovaikutusta. Tällainen väite on virheellinen. sosiaalinen toiminta sisältää sosiaalista vuorovaikutusta, mutta se voi olla myös yksipuolista, eli jäädä ilman vastausta. Esimerkiksi henkilö, joka on pulassa ja huutaa apua muilta ihmisiltä, ​​toivoo, että häntä kuullaan ja he auttavat häntä, eli hän odottaa vuorovaikutusta. Mutta sitä ei ehkä kuulla, ja sen sosiaalinen toiminta jää yksipuoliseksi teoksi.

Klassisessa sosiologiassa tutkijat erottavat kaksi päälähestymistapaa, kaksi näkökulmaa sosiaalisen toiminnan motivaatioon. Ensimmäinen lähestymistapa sisältyy E. Durkheimin teoksiin, toinen - M. Weber.

E. Durkheimin mukaan ihmisen toiminnan ja käyttäytymisen määräävät tiukasti ulkoiset objektiiviset tekijät (sosiaalinen rakenne, sosiaaliset suhteet, kulttuuri jne.). M. Weber päinvastoin antoi sosiaaliselle toiminnalle subjektiivisen merkityksen. Hän uskoi, että kaikissa sosiaalisissa olosuhteissa ihmisellä on tietty mahdollisuus yksilöllisyytensä ilmentymiseen.

M. Weber esitteli "sosiaalisen toiminnan" käsitteen sosiologiaan tarkoittamaan yksilön (erillisten eristettyjen yksilöiden) toimintaa, jonka tarkoituksena on ratkaista elämän ongelmia ja tietoisesti keskittynyt muihin ihmisiin. Sosiaalisen toiminnan pääpiirteet (Weberin mukaan) ovat tietoinen motivaatio ja suuntautuminen muihin. Weber tunnistaa neljä sosiaalisen toiminnan tyyppiä:

1) määrätietoinen-rationaalinen on tietoista toimintaa, jonka tavoitteena on saavuttaa tietty tarkoitus. Tässä toiminnassa tavoite on ensisijainen motiivi;

2) arvorationaalinen - tämä on toiminta, joka perustuu uskomukseen, että suoritettavalla teolla on tietty arvo. Tämän tyyppisessä sosiaalisessa toiminnassa päämotiivina on siis arvo (eettinen, uskonnollinen, ideologinen, kulttuurinen jne.);

3) perinteinen - tämä on toiminta, joka suoritetaan tottumusten, perinteiden perusteella, ikään kuin automaattisesti esimerkiksi kävelemme kadulla emmekä ajattele kuinka järjestää jalkojamme uudelleen. Ajattelu on yhteydessä vain silloin, kun liikkeessä on vaikeuksia. Weberin mukaan perinteinen toiminta suoritetaan alitajuisesti, ja tästä syystä se on psykologian, etnologian ja muiden tieteiden tutkimuskohde, mutta ei sosiologiaa;

4) affektiivinen - tunteiden määräämä ja tästä syystä myös toteutumaton toiminta, toisin sanoen ei ole sosiologisen analyysin kohteena.

T. Parsons ehdotti "yleistä ihmisen toimintajärjestelmää", joka sisältää "sosiaalisen järjestelmän", "persoonallisuuden järjestelmän", "kulttuurijärjestelmän". Jokaisella näistä alajärjestelmistä on oma toiminnallinen merkityksensä sosiaalisen toiminnan kokonaisjärjestelmässä. sosiaalinen järjestelmä ratkaisee sosiaalisen vuorovaikutuksen ja yhteiskunnan integroitumisen ongelmia; kulttuurijärjestelmä - kuvien säilyttäminen ja jäljentäminen: henkilökohtainen järjestelmä - tavoitteiden saavuttamisen toimintojen toteuttaminen.

Sosiaalisen toiminnan teoriaa kehitettiin edelleen sellaiset sosiologit kuin A. Touraine, F. Znanetsky, J. Habermas, J. Alexander, P.L. Berger ym. Nykyaikaiset tutkijat pyrkivät ottamaan käsitteissään huomioon sekä objektiiviset tosiasiat että yhteiskunnallisen toiminnan subjektiiviset motiivit sekä viimeisimmät tieteelliset ja tekniset saavutukset ja todelliset muutokset, jotka ovat viime vuosina tapahtuneet kansalaisyhteiskunnassa, maailman kulttuureissa ja sivilisaatiot. Samalla etusijalle asetetaan sosiaalisen toiminnan motivaatio-aktiivisuuskomponentti.

17. Mikä on sosiaalisen vuorovaikutuksen ydin?

Sosiaalinen vuorovaikutus on sosiaalisten subjektien (toimijoiden) suora tai epäsuora vuorovaikutusprosessi toistensa kanssa, toimintojen vaihtoprosessi kahden tai useamman toimijan välillä. Sosiaalinen vuorovaikutus on yksi keskeisistä käsitteistä sosiologinen teoria, koska kaikki sosiaaliset ilmiöt (sosiaaliset suhteet, prosessit, muutokset, sosiaalinen rakenne, asemat, roolit jne.) syntyvät sosiaalisen vuorovaikutuksen seurauksena. Se koostuu erillisistä, toisiaan ohjaavista sosiaalisista toimista. Siksi sosiaalinen vuorovaikutus sisältää vähintään kahden sosiaalisen toimijan keskinäisen toiminnan. Tässä tapauksessa toiminnan voi käynnistää toimija itse (yksilö, ryhmä) ja sitä voidaan pitää "haasteena", tai se voi olla vastaus muiden toimintaan - "vastaus haasteeseen".

Sosiaalisen vuorovaikutuksen ydin on siinä, että vain vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa ihminen voi tyydyttää suurimman osan tarpeistaan, kiinnostuksen kohteistaan, arvoistaan. Ja sinänsä vuorovaikutus on ihmisen perustarpeet.

Vuorovaikutusprosessissa tapahtuu tiedon, tiedon, kokemusten, aineellisten, henkisten ja muiden arvojen vaihtoa; yksilö (ryhmä) määrittää asemansa suhteessa muihin, paikkansa (statusnsa) yhteiskunnallisessa rakenteessa, sosiaaliset roolinsa. Rooli puolestaan ​​määrää yksilölle tiettyjä käyttäytymismalleja ja tekee vuorovaikutuksesta ennustettavaa. Itse sosiaalinen rakenne, sosiaaliset suhteet ja sosiaaliset instituutiot ovat seurausta monenlaisia ja sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot.

Sosiaalisen vuorovaikutuksen tärkein osatekijä on keskinäisten odotusten ennustettavuus eli toisin sanoen toimijoiden välinen keskinäinen ymmärrys. Jos näyttelijät "puhuvat eri kieliä ja tavoittelevat toisensa poissulkevia tavoitteita ja etuja, tällaisen vuorovaikutuksen tulokset eivät todennäköisesti ole myönteisiä.

Sosiaalisen vuorovaikutuksen ongelmien tutkimus on aina ollut maailman johtavien sosiologien huomion keskipisteenä. Sosiaalisen toiminnan ja sosiaalisen vuorovaikutuksen teorian kehittämiseen antoivat merkittävän panoksen sellaiset sosiologit kuin M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons ja muut.

M. Weber uskoo, että ihmisten (yksilöiden, ryhmien) sosiaalisen toiminnan ja vuorovaikutuksen lähde ovat heidän tarpeensa, kiinnostuksensa ja arvonsa. Vuorovaikutuksen aikana ihmiset pyrkivät rationalisoimaan käyttäytymistään mahdollisimman paljon parhaan taloudellisen tehokkuuden saavuttamiseksi. Siksi sosiaalisille toimille ovat ominaisia ​​sellaiset ominaisuudet kuin tietoisuus, rationaalisuus ja keskittyminen muihin.

P. Sorokinin mukaan sosiaalinen vuorovaikutus on kollektiivisen kokemuksen, tiedon, käsitteiden keskinäistä vaihtoa, jonka korkein tulos on "kulttuurin" synty. Yhteiskunnallisella tasolla sosiaalinen vuorovaikutus voidaan esittää sosiokulttuurisena prosessina, jossa kollektiivinen kokemus siirtyy sukupolvelta toiselle. Samalla "jokainen sukupolvi lisää oman osuutensa perinnöllisesti saamansa tiedon (kokemuksen) määrään, jonka se on hankkinut elämänsä aikana, ja kollektiivisen kokemuksen (tiedon) määrä kasvaa siten jatkuvasti."

J. Homans tarkastelee sosiaalista vuorovaikutusta XX vuosisadan 60-luvun alussa luomansa teorian puitteissa. sosiaalisen vaihdon käsite. Hän uskoo, että vuorovaikutusprosessissa kumpikin osapuoli pyrkii saamaan toimistaan ​​mahdollisimman suuren palkkion ja minimoimaan kustannukset. Tärkeimpinä palkintoina Homans pitää sosiaalista hyväksyntää. Molemminpuolisesti palkituilla vuorovaikutuksilla on taipumus tulla säännöllisiksi ja kehittyä suhteiksi, jotka perustuvat molemminpuolisten odotusten järjestelmään. Jos odotukset eivät toteudu, vuorovaikutuksen ja vaihdon motivaatio laskee. Mutta palkitsemisen ja kustannusten välillä ei ole suoraa suhteellista suhdetta, sillä taloudellisten ja muiden hyötyjen lisäksi ihmisten toimintaa määräävät (ehdoittavat) monet muut tekijät. Esimerkiksi halu saada korkein mahdollinen palkkio ilman aiheellisia kustannuksia; tai päinvastoin - halu tehdä hyvää, luottamatta palkkioon.

Sosiaalisen vuorovaikutuksen teoria ja tulkinta sosiaalisen vaihdon käsitteen kautta sai edelleen kehitystä T. Parsonsin teoksissa. Hänen mielestään sosiaalinen vuorovaikutus sosiaalisten järjestelmien tasolla tapahtuu "lämpenemisvyöhykkeiden" vuoksi ja tapahtuu vaihtoprosessissa. Yhteiskunnalliset järjestelmät näyttävät "avoimilta", jotka ovat jatkuvan vaihdon tilassa. Lisäksi ne on eriytetty erilaisiin alajärjestelmiin, jotka ovat myös mukana vaihtoprosesseissa.

Käsite "sosiaalinen toiminta (toiminta)" on ominainen vain ihmiselle sosiaalisena olentona ja sillä on yksi tärkeimmistä paikoista "sosiologian" tieteessä.

Jokainen ihmisen toiminta on hänen energiansa ilmentymä tietyn tarpeen (kiinnostuksen) aikaansaamana, mikä synnyttää tavoitteen heidän tyydyttämiselleen. Pyrkiessään saavuttamaan tavoitteen tehokkaammin henkilö analysoi tilanteen ja etsii järkevimpiä tapoja varmistaa menestys. Ja mikä on erityisen tärkeää, hän toimii oman edun mukaisesti, eli hän katsoo kaikkea oman etunsa prisman läpi. Eläessään yhteiskunnassa, joka on samanlainen kuin hän itse, jolla on omat intressinsä, toiminnan kohteen on otettava ne huomioon, koordinoitava, ymmärrettävä, keskityttävä niihin: kuka, mitä, miten, milloin, kuinka paljon jne. Tässä tapauksessa toiminta saa sosiaalisen toiminnan luonteen, eli sosiaalisen toiminnan (toiminnan) tunnusomaisia ​​piirteitä ovat ymmärrys ja suuntautuminen toisten etuihin, heidän kykyihinsä, vaihtoehtoihinsa ja erimielisyyksien seurauksiin. Muuten elämä tässä yhteiskunnassa muuttuu koordinoimattomaksi, alkaa kaikkien taistelu kaikkia vastaan. Ottaen huomioon sosiaalisen toiminnan kysymyksen suuren merkityksen yhteiskunnan elämälle, sitä pohdistivat sellaiset tunnetut sosiologit kuin K. Marx, M. Weber, T. Parsons ja muut.

K. Marxin näkökulmasta ainoa sosiaalinen substanssi, joka luo ihmisen ja hänen oleelliset voimansa ja siten yhteiskunnan monien yksilöiden ja heidän ryhmiensä välisenä vuorovaikutusjärjestelmänä, on aktiivinen ihmisen toiminta kaikilla sen aloilla, ensisijaisesti tuotannossa. ja työvoimaa.

Tällaisen toiminnan prosessissa syntyy spesifisesti inhimillinen maailma, joka toteutuu objektiivisena todellisuutena, joka on kulttuurisesti ja historiallisesti annettu ihmiselle, ei vain ihmisen pohtimana ja tuntemana, vaan myös aineellisesti ja henkisesti luotuna, hänen muuntamanaan. Marxin mukaan juuri sosiaalisessa toiminnassa tapahtuu ihmisen, hänen olennaisten voimiensa, kykyjensä ja henkisen maailman kehittyminen ja itsensä kehittäminen.

Erittäin merkittävän panoksen toiminnan ymmärtämiseen ja tulkintaan antoi M. Weber "sosiaalisen toiminnan" teoriallaan. Sen mukaan toiminnasta tulee sosiaalinen, kun se:

on mielekästä, eli se pyrkii saavuttamaan tavoitteet, jotka yksilö itse selvästi toteuttaa;

tietoisesti motivoitunut, ja motiivina ilmaantuu tietty semanttinen yhtenäisyys, joka näyttää toimijan tai tarkkailijan mielestä olevan tietyn toiminnan arvoinen syy;

sosiaalisesti merkityksellinen ja sosiaalisesti suuntautunut vuorovaikutukseen muiden ihmisten kanssa.

M. Weber ehdotti sosiaalisten toimien typologiaa. Ensimmäisessä tapauksessa henkilö toimii periaatteen mukaisesti "keinot, jotka auttavat saavuttamaan tavoitteen, ovat hyviä". M. Weberin mukaan tämä on tavoitteellista toimintaa. Toisessa tapauksessa henkilö yrittää määrittää, kuinka hyviä hänen käytettävissään olevat keinot ovat, voivatko ne vahingoittaa muita ihmisiä jne. Tässä tapauksessa he puhuvat arvo-rationaalisesta toiminnasta (tätä termiä ehdotti myös M. Weber). Tällaiset toimet määräytyvät sen mukaan, mitä kohteen on tehtävä.

Kolmannessa tapauksessa henkilöä ohjaa periaate "kaikki tekevät sen", ja siksi Weberin mukaan hänen toimintansa on perinteistä, eli hänen toimintansa määräytyy sosiaalisen normin mukaan.

Lopulta ihminen voi toimia ja valita keinoja tunteiden paineen alaisena. Tällaisia ​​toimia Weber kutsui affektiivisiksi.

Kaksi viimeistä toimintatyyppiä eivät ole pohjimmiltaan sosiaalisia sanan suppeassa merkityksessä, koska niillä ei ole toiminnan taustalla olevaa tietoista merkitystä. Vain tavoitteellinen ja arvorationaalinen toiminta sanan täydessä merkityksessä on yhteiskunnallista toimintaa, jolla on ratkaiseva merkitys yhteiskunnan ja ihmisen kehityksessä. Ja päätrendi historiallisen prosessin kehityksessä M. Weberin mukaan on arvorationaalisen käyttäytymisen asteittainen mutta tasainen syrjäytyminen tavoitteelliseen käyttäytymiseen, koska nykyihminen ei usko arvoihin, vaan menestykseen. Kaikkien toiminta-alojen rationalisointi on Weberin mukaan länsimaisen sivilisaation kohtalo, jossa kaikki on rationalisoitua: liiketoiminnan tapa ja politiikan toteuttaminen sekä tieteen, koulutuksen, kulttuurin ja jopa ihmisten ajattelun ala. , heidän tapansa tuntea, ihmissuhteet, heidän elämäntapansa yleensä.

Kuuluisa amerikkalainen sosiologi T. Parsons on merkittävästi syventänyt ja rikastanut sosiaalisen toiminnan sosiologista ymmärrystä ja tulkintaa erityisesti teoksissaan "The Structure of Social Action" ja "K yleinen teoria Toiminnot".

Tämän käsitteen mukaan todellinen sosiaalinen toiminta sisältää 4 elementtiä:

subjekti - toimija, joka ei välttämättä ole yksilö, mutta voi olla ryhmä, yhteisö, organisaatio jne.;

tilanneympäristö, joka sisältää esineitä, esineitä ja prosesseja, joiden kanssa toimija astuu yhteen tai toiseen suhteeseen. Näyttelijä on henkilö, joka on aina tietyssä tilanneympäristössä, hänen toimintansa ovat vastaus joukkoon signaaleja, joita hän saa ympäristöön, joka sisältää sekä luonnonkohteet (ilmasto, maantieteellinen ympäristö, ihmisen biologinen rakenne) että sosiaaliset kohteet;

joukko signaaleja ja symboleja, joiden kautta näyttelijä astuu tiettyyn suhteeseen erilaisia ​​elementtejä tilanneympäristö ja antaa niille jonkin merkityksen;

Sääntö-, normi- ja arvojärjestelmä, joka ohjaa toimijan toimintaa ja antaa heille tarkoituksenmukaisuutta.

Analysoituaan sosiaalisen toiminnan elementtien vuorovaikutusta T. Parsons tuli perustavanlaatuiseen johtopäätökseen. Sen olemus on seuraava: ihmisten toimilla on aina järjestelmän piirteitä, joten sosiologian painopisteen tulisi olla sosiaalisen toiminnan järjestelmä.

Jokaisella toimintajärjestelmällä on T. Parsonsin mukaan toiminnalliset tilat ja toiminta, jota ilman ja lisäksi se ei pysty toimimaan. Jokaisella käyttöjärjestelmällä on neljä toiminnallista edellytystä ja se suorittaa niitä vastaavat neljä päätoimintoa. Ensimmäinen niistä on sopeutuminen, jonka tarkoituksena on luoda suotuisa suhde toimintajärjestelmän ja sen ympäristön välille. Sopeutuksen avulla järjestelmä mukautuu ympäristöön ja sen rajoituksiin, mukauttaa sen tarpeisiinsa. Toinen tehtävä on tavoitteiden saavuttaminen. Tavoitteen saavuttaminen koostuu järjestelmän tavoitteiden määrittelystä ja sen energian ja resurssien mobilisoimisesta niiden saavuttamiseksi. Integrointi on kolmas toiminto, joka on nykyisen järjestelmän vakauttava parametri. Sen tarkoituksena on ylläpitää koordinaatiota järjestelmän osien välillä, sen liitettävyyttä ja suojata järjestelmää äkillisiltä muutoksilta ja suurilta iskuilta.

Minkä tahansa sosiaalisen toiminnan järjestelmän on tarjottava motivaatio toimijoilleen, mikä on neljäs toiminto.

Tämän toiminnon ydin on tarjota tietty motivaatiovarasto - järjestelmän toimintaan tarvittavan energian varastointi ja lähde. Tällä toiminnolla pyritään varmistamaan, että toimijat pysyvät uskollisina järjestelmän normeille ja arvoille sekä toimijoiden suuntautumiseen näihin normeihin ja arvoihin, jotta koko järjestelmän tasapaino säilyy. Tämä toiminto ei ole heti ilmeinen, joten T. Parsons kutsui sitä piileväksi.

Motiivi on sisäinen, subjektiiv-persoonallinen impulssi toimia, joka työntää ihmisen toimintaan. Kun komponentit on määritelty, voimme esittää sosiaalisen toiminnan algoritmin. Yhteiskunnalliset arvot yhdessä motiivin kanssa synnyttävät vastaavan kiinnostuksen toiminnan aihetta kohtaan. Kiinnostuksen toteuttamiseksi asetetaan tiettyjä tavoitteita, tehtäviä, joiden mukaisesti toimija (toimija) toteuttaa sosiaalista todellisuutta pyrkien saavuttamaan päämäärän.

Kuten näemme, sosiaalisen toiminnan motivaatio sisältää yksilöllisen tavoitteen ja suuntautumisen muihin, heidän mahdolliseen reaktioonsa. Siksi motiivin erityinen sisältö on synteesi sosiaalisen toiminnan subjektin sosiaalisesta ja henkilökohtaisesta, objektiivisesta ja subjektiivisesta, muodostuneesta ja koulutetusta potentiaalista.

Motiivin erityinen sisältö määräytyy sen mukaan, kuinka nämä yhden kokonaisuuden kaksi puolta korreloivat, erilaiset objektiiviset olosuhteet ja subjektiivinen tekijä: toiminnan kohteen erityisominaisuudet, kuten temperamentti, tahto, emotionaalisuus, sitkeys, määrätietoisuus jne.

Sosiaalinen toiminta on jaettu eri tyyppeihin:

materiaalia muuntava (sen tulokset ovat erilaisia ​​​​työn tuotteita: leipä, vaatteet, työstökoneet, rakennukset, rakenteet jne.);

kognitiivinen (sen tulokset sisältyvät tieteellisiin käsitteisiin, teorioihin, löytöihin, tieteelliseen maailmakuvaan jne.);

arvosuuntautunut (sen tulokset ilmenevät yhteiskunnassa olemassa olevien moraalisten, poliittisten ja muiden arvojen järjestelmässä velvollisuuden, omantunnon, kunnian, vastuun, historiallisia perinteitä tavat, ihanteet jne.);

kommunikatiivisuus, joka ilmenee henkilön kommunikaatiossa muiden ihmisten kanssa, heidän suhteissaan, kulttuurien, maailmankatsomusten, poliittisten liikkeiden jne. dialogissa;

taiteellinen, ilmentyvä taiteellisten arvojen luomisessa ja toiminnassa (taiteellisten kuvien, tyylien, muotojen maailma jne.);

urheilu, toteutunut urheilusaavutuksissa, in fyysinen kehitys ja henkilökohtainen kehitys.

sosiaalinen toiminta

sosiaalinen toiminta- "Henkilön toiminta (riippumatta siitä, onko se ulkoinen vai sisäinen, kiteytyy puuttumattomuuteen tai kärsivälliseen hyväksyntään), joka näyttelijän tai näyttelijöiden omaksuman merkityksen mukaan korreloi muiden ihmisten toiminnan kanssa tai on suuntautunut häntä kohti" . Sosiaalisen toiminnan käsite otettiin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna tieteellinen levikki saksalainen sosiologi Max Weber. Lisäksi Max Weber kehitti ensimmäisen sosiaalisen toiminnan tyyppien luokituksen, joka perustuu yksilöiden käyttäytymisen rationaalisuusasteeseen. Joten he erottivat: tavoitteellinen, arvorationaalinen, perinteinen ja affektiivinen. T. Parsonsille sosiaalisen toiminnan ongelmat liittyvät seuraavien piirteiden tunnistamiseen: normatiivisuus (riippuu yleisesti hyväksytyistä arvoista ja normeista). vapaaehtoisuus (eli yhteys subjektin tahtoon, mikä tarjoaa jonkin verran riippumattomuutta ympäristöstä), merkkien säätelymekanismien läsnäolo. Mikä tahansa sosiaalinen toiminta on järjestelmä, jossa voidaan erottaa seuraavat elementit: toiminnan kohde, toimiva yksilö tai ihmisten yhteisö; toiminnan kohde, yksilö tai yhteisö, johon toiminta on suunnattu; keinot (toimintavälineet) ja toimintatavat, joiden avulla tarpeellista muutosta; toiminnan tulos on sen yksilön tai yhteisön vastaus, johon toiminta kohdistui. On tarpeen tehdä ero kahden välillä seuraavat käsitteet: "käyttäytyminen" ja "toiminta". Jos käyttäytyminen on kehon vastaus sisäisiin tai ulkoisia ärsykkeitä(se voi olla refleksi, tiedostamaton tai tahallinen, tietoinen), silloin toiminta on vain tietyntyyppistä käyttäytymistä. Sosiaaliset teot ovat aina tahallisia toimintakokonaisuuksia. Ne liittyvät keinojen valintaan ja tähtäävät tietyn tavoitteen saavuttamiseen - muiden yksilöiden tai ryhmien käyttäytymisen, asenteiden tai mielipiteiden muuttamiseen, mikä tyydyttäisi vaikuttajien tiettyjä tarpeita ja etuja. Niin lopullinen menestys riippuu pitkälti oikeasta keinosta ja toimintatavasta. Sosiaalinen toiminta, kuten mikä tahansa muu käyttäytyminen, voi olla (Weberin mukaan):

1) tavoitteellinen, jos se perustuu odotuksiin tiettyä käytöstä ulkomaailman ja muiden ihmisten kohteet ja tämän odotuksen käyttäminen "ehtoina" tai "keinoina" saavuttaakseen rationaalisesti asetetun ja harkitun tavoitteensa,

2) arvorationaalinen, joka perustuu uskoon tietyn käyttäytymisen ehdottomaan - esteettiseen, uskonnolliseen tai mihin tahansa muuhun - omavaraiseen arvoon sellaisenaan, riippumatta siitä, mihin se johtaa;

3) affektiivinen, ensisijaisesti emotionaalinen, eli vaikutuksista tai tunnetila henkilö;

4) perinteinen; eli pitkän tavan perusteella. 1. Puhtaasti perinteinen toiminta, kuten puhtaasti reaktiivinen jäljitelmä, on aivan "merkittävästi" suuntautuneen toiminnan rajalla ja usein jopa sen ulkopuolella. Todellakin, usein tämä on vain automaattinen reaktio tavanomaiseen ärsyyntymiseen kerran opitun asenteen suuntaan. Suurin osa ihmisten tavallinen päivittäinen käyttäytyminen on lähellä tämä tyyppi, jolla on tietty paikka käyttäytymisen systematisoinnissa, ei vain rajatapauksena, vaan myös siksi, että uskollisuus tottumukselle voi toteutua täällä eri tavoin ja sisään vaihtelevassa määrin(sitä lisää alla). Monissa tapauksissa tämä tyyppi lähestyy tyyppiä nro 2. 2. Puhtaasti affektiivinen toiminta on myös rajalla ja usein sen ulkopuolella, mikä on "merkittävästi", tietoisesti suuntautunut; se voi olla esteetön vastaus täysin epätavalliseen ärsykkeeseen. Jos vaikutuksesta johtuva toiminta löytää ilmaisunsa tietoisuudessa emotionaalinen vapautuminen puhumme sublimaatiosta. Tässä tapauksessa tämä tyyppi on jo lähes aina lähellä "arvon rationalisointia" tai tavoitteellista käyttäytymistä tai molempia. 3. Toiminnan arvorationaalinen suuntautuminen eroaa affektiivisesta käyttäytymisestä sen suunnan tietoisella määrittelyllä ja johdonmukaisesti suunnitellulla siihen suuntautumisella. Heidän yhteinen omaisuutensa on se, että heidän tarkoitus ei ole saavuttaa mitään ulkoinen tarkoitus, mutta erityisimmässä käytöksessä sinänsä. Yksilö toimii affektiivin vaikutuksen alaisena, jos hän pyrkii välittömästi tyydyttämään koston, nautinnon, omistautumisen, autuaan mietiskelyn tarpeensa tai lievittämään minkä tahansa muun vaikutuksen jännitystä, olivatpa ne kuinka alhaisia ​​tai hienovaraisia ​​tahansa. Puhtaasti arvorationaalinen ihminen toimii joka riippumatta mahdollisia seurauksia, seuraa hänen uskomuksiaan velvollisuudesta, arvokkuudesta, kauneudesta, uskonnollisesta tarkoituksesta, hurskaudesta tai minkä tahansa "esineen" tärkeydestä. Arvo-rationaalinen toiminta (terminologiamme puitteissa) on aina "käskyjen" tai "vaatimusten" alainen, joiden noudattamisessa tämä yksilö näkee velvollisuutensa. Arvorationaalisesta toiminnasta voidaan puhua vain siinä määrin kuin ihmisen toiminta on niihin suunnattua - mikä on melko harvinaista ja hyvin erilaisessa, enimmäkseen hyvin merkityksettömässä määrin. Kuten seuraavasta käy ilmi, jälkimmäisen merkitys on niin vakava, että sen voi erottaa erityinen tyyppi toiminta, vaikka tässä ei yritetä antaa tyhjentävää luokittelua ihmisen toiminnan tyypeistä missään mielessä. 4. Yksilö toimii määrätietoisesti rationaalisesti, jonka käyttäytyminen on suuntautunut tekojensa päämäärään, keinoihin ja sivuvaikutuksiin, joka rationaalisesti harkitsee keinojen suhdetta päämäärään ja sivuvaikutuksia sekä lopuksi erilaisten mahdollisten tavoitteiden suhdetta toisiinsa. , eli toimii joka tapauksessa, ei affektiivisesti (ensisijaisesti ei emotionaalisesti) eikä perinteisesti. Valinta kilpailevien ja törmäävien tavoitteiden ja seurausten välillä voi puolestaan ​​olla arvorationaalisesti suuntautunut - silloin käyttäytyminen on tavoitteellista vain omalla tavallaan. Yksilö voi myös sisällyttää kilpailevia ja ristiriitaisia ​​tavoitteita - ilman arvo-rationaalista suuntautumista "käskyihin" ja "vaatimuksiin" - yksinkertaisesti annettuina subjektiivisina tarpeina tietoisesti painotetun tarpeensa asteen mukaisessa asteikossa, ja sitten suuntaa käyttäytymisensä sellaiseen. tavalla, että nämä tarpeet tyydytetään mahdollisimman tarkasti määrätyllä tavalla ("marginaalihyöty"-periaate). Toiminnan arvorationaalinen suuntautuminen voi siis olla sisällä erilaisia ​​suhteita päämäärätietoinen. Tavoitteen rationaalisuuden näkökulmasta arvopohjainen rationaalisuus on aina irrationaalista, ja mitä irrationaalisempaa se on, sitä enemmän se absolutisoi arvon, johon käyttäytyminen on suuntautunut, koska se alempi tutkinto ottaa huomioon tekemien toimien seuraukset, sitä ehdottomampi on hänelle käyttäytymisen omavaraisuus sellaisenaan (vakaumuksen puhtaus, kauneus, ehdoton hyvyys, velvollisuuden ehdoton täyttäminen). Toiminnan ehdoton tarkoituksenmukaisuus on kuitenkin myös pohjimmiltaan vain rajatapaus. 5. Toiminta, erityisesti sosiaalinen toiminta, suuntautuu hyvin harvoin vain yhden tai toisen tyyppiseen rationaalisuuteen, eikä tämä luokittelu itsessään tietenkään tyhjennä toimintaorientaatioiden tyyppejä; ne on suunniteltu sosiologinen tutkimus käsitteellisesti puhtaat tyypit, joita todellinen käyttäytyminen enemmän tai vähemmän lähentelee tai - mikä on paljon yleisempää - joista se koostuu. Meille vain tutkimuksen tulos voi toimia todisteena niiden tarkoituksenmukaisuudesta.

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Weber M. Sosiologiset peruskäsitteet // Weber M. Valitut teokset. - M.: Edistys, 1990.
• Kravchenko E.I. Sosiaalisen toiminnan teoria: Max Weberistä fenomenologeihin // Sosiologinen lehti. 2001. Nro 3.
• Parsons T. Sosiaalisen toiminnan rakenteesta. - M.: Akateeminen projekti, 2000.
• Efendiev "Yleinen sosiologia"

Katso myös

Wikimedia Foundation. 2010 .

• sosiaalinen liike
• sosiaalinen asunto

Katso, mitä "Sosiaalinen toiminta" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

SOSIAALINEN TOIMINTA- muoto tai menetelmä yhteiskunnallisten ongelmien ja ristiriitojen ratkaisemiseksi, jotka perustuvat tärkeimpien etujen ja tarpeiden yhteentörmäykseen. sosiaalisia voimia tämä yhteiskunta(Katso K. Marx kirjassa: K. Marx ja F. Engels, Soch., osa 27, s. 410). S. d. ... ... Filosofinen tietosanakirja

SOSIAALINEN TOIMINTA -- katso Sosiaalinen toiminta. New Philosophical Encyclopedia: 4 vols. M.: Ajatus. Toimittanut V. S. Stepin. 2001... Filosofinen tietosanakirja

SOSIAALINEN TOIMINTA- sosiaalisen todellisuuden yksikkö, joka toimii sen peruselementtinä. Käsite S.D. M. Weberin esittelemä: se on toimintaa sikäli kuin toimiva yksilö (yksilöt) yhdistää siihen subjektiivisen merkityksen, ja sosiaalinen sikäli kuin ... ... Uusin filosofinen sanakirja

sosiaalinen toiminta- (katso sosiaalinen toiminta) ... ihmisen ekologia

sosiaalinen toiminta- muoto tai menetelmä yhteiskunnallisten ongelmien ja ristiriitojen ratkaisemiseksi, jotka perustuvat tietyn yhteiskunnan tärkeimpien sosiaalisten voimien etujen ja tarpeiden yhteentörmäykseen (ks. K. Marx kirjassa: Marx K. ja Engels F., Soch. , 2. painos, osa 27, s. 410) ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

SOSIAALINEN TOIMINTA- SOSIAALINEN TOIMINTA… Sosiologia: Encyclopedia

sosiaalinen toiminta- käyttäytymistoimi (käyttäytymisyksikkö), jonka suorittaa sosiaalinen subjekti (yhteiskuntaryhmän edustaja) Tämä paikka ja sisään annettu aika suuntautunut toiseen ihmiseen... Sosiologia: sanakirja

sosiaalinen toiminta- ♦ (ENG sosiaalinen toiminta) yritystoimintaa sosiaalinen muutos. Yksilöt ja kirkot ovat usein mukana S.D.:ssä yrittäessään säilyttää oikeudenmukaisuuden, rauhan tai mitä tahansa kristillisen evankeliumista... Westminsterin sanakirja teologiset termit

MERKITTÄVÄ SOSIAALINEN TOIMINTA tai MERKITTÄVÄ TOIMINTA- (merkittävä sosiaalinen toiminta tai merkityksellinen toiminta) katso Toiminta tai toiminta, Tulkinta; Verstein; hermeneutiikka; tulkitseva sosiologia… Suuri selittävä sosiologinen sanakirja

TOIMINTA SOSIAALINEN- katso Sosiaalinen toiminta. Filosofinen tietosanakirja. Moskova: Neuvostoliiton tietosanakirja. Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. ACTION SOSIAALINEN ... Filosofinen tietosanakirja

konsepti "sosiaalinen toiminta" esiteltiin ensimmäisenä M. Weber. Tämä tutkija määritteli uuden sosiologisen termin ja muotoili sen pääpiirteet. Weber ymmärsi tällä termillä henkilön toimet, joiden merkitys näyttelijän oletuksen mukaan korreloi muiden ihmisten toimien kanssa tai on heidän ohjaamansa. Siten Weberin mukaan sosiaalisen toiminnan tärkeimmät piirteet ovat seuraavat:

1) sosiaalisen toiminnan subjektiivinen merkitys eli henkilökohtainen ymmärrys vaihtoehtoja käyttäytyminen;

2) iso rooli yksilön toiminnassa on tietoinen suuntautuminen muiden reaktioon, tämän reaktion odotukseen.

Weber tunnisti neljä sosiaalisen toiminnan tyyppiä. Tämä typologia tehtiin analogisesti hänen ideaalityyppejä koskevan oppinsa kanssa:

1) määrätietoista toimintaa- yksilön käyttäytyminen muodostuu yksinomaan mielen tasolla;

2) arvo-rationaalista- yksilön käyttäytymisen määrää usko, tietyn arvojärjestelmän omaksuminen;

3) tunnepitoinen- yksilön käyttäytyminen määräytyy tunteiden ja tunteiden perusteella;

4) perinteistä toimintaa Käyttäytyminen perustuu tottumiseen, käyttäytymismalliin.

Merkittävän panoksen sosiaalisen toiminnan teoriaan antoi T. Parsons . Parsonsin käsitteessä sosiaalista toimintaa tarkastellaan kahdessa ilmenemismuodossa: yhtenä ilmiönä ja järjestelmänä. Hän tunnisti seuraavat ominaisuudet:

1) normatiivisuus - riippuvuus yleisesti hyväksytyistä arvoista ja normeista;

2) voluntarismi - riippuvuus kohteen tahdosta;

3) säätelyn merkkimekanismien läsnäolo.

Sosiaalinen toiminta esiintyy Parsonsin mukaan ihmisen elämässä tiettyjä toimintoja varmistaen sen olemassaolon biososiaalinen olento. Näistä toiminnoista voidaan erottaa neljä riippuen yksilön elämän osajärjestelmistä, joissa niitä suoritetaan:

1) päällä biologinen taso sosiaalisen toiminnan mukautuva toiminto suoritetaan;

2) arvojen ja normien assimilaation alajärjestelmässä sosiaalinen toiminta suorittaa henkilökohtaisen tehtävän;

3) sosiaalisten roolien ja statusten kokonaisuuden tarjoaa sosiaalinen toiminto;

4) tavoitteiden ja ihanteiden assimilaatiotasolla toteutetaan kulttuurinen tehtävä.

Siten sosiaalista toimintaa voidaan luonnehtia mihin tahansa yksilön tai ryhmän käyttäytymiseen, joka on merkityksellistä muille yksilöille ja ryhmille. sosiaalinen yhteisö tai koko yhteiskuntaa. Lisäksi toiminta ilmaisee ihmisten ja sosiaalisten ryhmien välisten suhteiden luonnetta ja sisältöä, jotka, koska ne ovat jatkuvasti laadullisesti erityyppisten toimintojen kantajia, eroavat toisistaan sosiaaliset asemat(tilat) ja roolit.

Tärkeä osa sosiaalisen toiminnan sosiologista teoriaa on teoreettisen käyttäytymismallin luominen. Yksi tämän mallin pääelementeistä on sosiaalisen toiminnan rakenne. Tämä rakenne sisältää:

1) näyttelijä(kohde) - aktiivisen toiminnan harjoittaja, jolla on tahto;

2) kohde - tavoite, johon toiminta on suunnattu;

3) aktiivisen käyttäytymisen tarve, jota voidaan pitää erityinen kunto subjekti, joka syntyy toimeentulon tarpeesta, elämälleen ja kehitykselleen välttämättömistä esineistä ja toimii siten subjektin toiminnan lähteenä;

4) toimintatapa - joukko keinoja, joita yksilö käyttää tavoitteen saavuttamiseksi;

5) tulos - toiminnan aikana kehittyneiden elementtien uusi tila, tavoitteen synteesi, kohteen ominaisuudet ja kohteen ponnistelut.

Kaikilla sosiaalisilla toimilla on oma suoritusmekanisminsa. Se ei ole koskaan välitöntä. Sosiaalisen toiminnan mekanismin käynnistämiseksi ihmisellä on oltava tietty tarve tälle käyttäytymiselle, jota kutsutaan motivaatioksi. Toiminnan päätekijät ovat kiinnostuksen kohde ja suuntautuminen.

Kiinnostuksen kohde- tämä on kohteen asenne tarvittaviin keinoihin ja olosuhteisiin hänen luontaisten tarpeidensa tyydyttämiseksi. Suuntautuminen- Tämä on tapa erottaa yhteiskunnalliset ilmiöt niiden merkityksen mukaan. Sosiologisessa kirjallisuudessa on erilaisia ​​lähestymistapoja sosiaalisen toiminnan motivaation analysointiin. Joten yhdessä niistä kaikki motiivit on jaettu kolmeen suureen ryhmään:

1) sosioekonominen. Tähän ryhmään kuuluvat ennen kaikkea aineelliset motiivit, jotka liittyvät tiettyjen aineellisten ja sosiaalisten etujen saavuttamiseen (tunnustus, kunnia, kunnioitus);

2) määrättyjen ja opittujen normien täytäntöönpano. Tähän ryhmään kuuluvat motiivit, joilla on yhteiskunnallista merkitystä;

3) optimointi elinkaari . Tämä ryhmä sisältää motiivit, jotka liittyvät tiettyyn elämäntilanteeseen ja ovat sen ehdollisia.

Kun kohteen motivaatio on ilmaantunut, alkaa tavoitteenmuodostusvaihe. Tässä vaiheessa rationaalinen valinta on keskeinen mekanismi.

Rationaalinen valinta on analyysi useista tavoitteista niiden saatavuuden ja soveltuvuuden suhteen sekä niiden porrastetus tämän analyysin tietojen mukaisesti. Tavoitteen syntyminen voidaan toteuttaa kahdella tavalla. eri tavoilla: toisaalta tavoite voidaan muodostaa eräänlaiseksi elämänsuunnitelmaksi, jolla on potentiaalinen luonne; toisaalta tavoite voidaan muotoilla imperatiiviksi, eli sillä voi olla velvoitteen ja velvoitteen luonne.

Tavoite yhdistää subjektin ulkomaailman esineisiin ja toimii niiden keskinäisen muutoksen ohjelmana. Tarve- ja intressijärjestelmän, tilanneehtojen kautta ulkoinen maailma ottaa kohteen haltuunsa, ja tämä heijastuu tavoitteiden sisältöön. Mutta arvo- ja motiivijärjestelmän kautta, valikoivassa asenteessa maailmaan, tavoitteiden saavuttamisen keinoin, subjekti pyrkii vakiinnuttamaan itsensä maailmassa ja muuttamaan sitä, toisin sanoen hallitsemaan maailmaa itse.

Sosiaalinen toiminta toimii lenkkeinä vuorovaikutusketjussa.

| |

sosiaaliset toimet — se on tietty toimien, keinojen ja menetelmien järjestelmä, jota käyttämällä yksilö tai sosiaalinen ryhmä pyrkiä muuttamaan muiden yksilöiden tai ryhmien käyttäytymistä, asenteita tai mielipiteitä. Yhteydet ovat sosiaalisen toiminnan perusta, ilman niitä ei voi syntyä halua herättää yksilön tai ryhmän tiettyjä reaktioita, muuttaa heidän käyttäytymistään.

Max Weber määrittelee sosiaalisen toiminnan tietoiseksi ihmiskäyttäytymiseksi, jolla on motiivi ja tarkoitus, jossa hän korreloi tämän toiminnan omia merkityksiä muiden ihmisten toimintojen merkityksiin. Tässä määritelmässä suuntautuminen toiseen henkilöön on erittäin tärkeä, koska se muodostaa ominaisuus ei vain tekoja, vaan yhteiskunnan toimia. Weberin mukaan sosiaalinen toiminta voi keskittyä ihmisten menneeseen, nykyiseen tai tulevaan käyttäytymiseen. Se voi olla kosto menneistä vääryydestä, suoja nykyiseltä tai tulevalta vaaralta.

Aihe sosiaalista toimintaa merkitään termillä " sosiaalinen toimija. Toimijat vaikuttavat sosiaaliseen todellisuuteen kehittämällä toiminnalleen strategian. Strategiana on valita tavoitteet ja keinot niiden saavuttamiseksi.

Yhteiskunnallinen toimija toimii aina sisällä erityinen tilanne rajoitetuilla mahdollisuuksilla, joten se ei voi olla täysin ilmaista. Mutta hänen toiminnallaan, koska ne ovat rakenteeltaan projekti, eli rahastojen järjestämisen suunnittelu suhteessa tavoitteeseen, jota ei ole vielä toteutettu, on todennäköisyyspohjainen, vapaa luonne. Näyttelijä voi luopua tavoitteestaan ​​tai suunnata itsensä uudelleen toiseen, vaikkakin oman tilanteensa puitteissa. Lopullinen menestys riippuu pitkälti oikeasta keinojen ja toimintatapojen valinnasta.

Sosiaalisen toiminnan rakenne noin Sen on sisällettävä seuraavat olennaiset osat:

1) näyttelijä;

2) toimijan tarve, joka on toiminnan välitön motiivi;

3) toimintastrategia (tietoinen tavoite ja keinot sen saavuttamiseksi);

4) yksilö tai yhteiskuntaryhmä, johon toiminta kohdistuu;

5) lopullinen tulos(menestys tai epäonnistuminen).

Max Weber, riippuen tietoisten, rationaalisten elementtien osallistumisasteesta sosiaalisessa toiminnassa, erotettu tavoite-rationaalinen, arvo-rationaalinen, affektiivinen ja perinteistä toimintaa. Kaikki neljä toimintatyyppiä on järjestetty rationaalisuuden mukaan laskevaan järjestykseen.

tarkoituksellinen rationaalinen Toimintatyyppi on ihanteellinen toimintatyyppi, jonka avulla voit määritellä selkeästi yksilön toiminnan merkityksen. Tavoitteelliselle toiminnalle on ominaista vaikuttajan selkeä ymmärrys siitä, mitä hän haluaa saavuttaa ja mitkä keinot ovat tehokkaimpia tähän.

Tavoitteellisen toiminnan kriteeri on suunnitellun toiminnan onnistuminen. Mahdolliset ristiriidat yksilöllisen tavoitteen ja toiseen ihmiseen suuntautumisen välillä ratkaisee toimiva yksilö itse.

Arvo-rationaalinen teot ovat massiivisimpia tosielämässä . Toisin kuin tavoitteellinen toiminta, joka perustuu rationaalisesti ymmärrettyyn päämäärään, arvorationaalisessa toiminnassa vaikuttaja keskittyy tiukasti täyttämään uskonsa velvollisuudesta, arvokkuudesta tai kauneudesta (esimerkiksi velvollisuus isänmaata kohtaan). Sellaiset toimet ovat Max Weberin mukaan "käskyjen" tai "vaatimusten" alaisia, joiden totteleminen on jokaisen henkilön velvollisuus. AT Tämä tapaus Vaikuttaja noudattaa tiukasti yhteiskunnassa hyväksyttyjä arvoja ja normeja ja luottaa niihin, joskus jopa henkilökohtaisten tavoitteidensa kustannuksella. Arvorationaalisella teolla ei ole päämäärää, mutta motiivi on, on tarkoitus, suuntautuminen muihin.

affektiivista toimintaa — tämä on toiminta, joka suoritetaan intohimotilassa, suhteellisen lyhytaikainen, mutta voimakkaasti myrskyinen tunnetila, joka syntyi vastauksena voimakkaaseen ärsykkeeseen. Se perustuu yksilön tunteisiin, ja sille on ominaista halu kostonnon, intohimon tai vetovoiman välittömään tyydytykseen. Viha, äärimmäinen ärsytys, pelko, ihminen toimii ajattelemattomasti, vaikka nämä toimet voivat kohdistua muihin ihmisiin. Tällaiset toimet ovat usein ristiriidassa oma etu henkilö, tuo hänelle kielteisiä seurauksia. Affektiivisilla teoilla ei ole tavoitteita ollenkaan. Tässä rationaalisuuden aste lähestyy minimiä.

perinteistä toimintaa — se on perinteistä tavanomaista toimintaa, suoritetaan yleensä ilman ymmärrystä, automaattisesti. Tämä toiminta Toteutetaan yksilöiden syvästi omaksumien sosiaalisten käyttäytymismallien ja normien perusteella, jotka ovat jo pitkään siirtyneet tavanomaisen ja perinteisen kategoriaan. Näissä toimissa tietoisuuden työ vähenee erittäin paljon. Perinteinen toiminta on erityisen yleistä kotimaassa.

Kaksi viimeistä toimintatyyppiä tapahtuvat rajalla ja useimmiten tietoisen tai merkityksellisen ulkopuolella, ts. niille ominaista matala aste tietoisten, rationaalisten elementtien osallistuminen. Siksi Max Weberin mukaan he eivät ole sosiaalisia sanan varsinaisessa merkityksessä.

Todellinen sosiologinen toiminta Ihmisen persoonallisuus sisältää kaksi tai useampia toimintatyyppejä: siinä ovat mahdollisia sekä tavoitteellinen että arvorationaalinen, affektiivinen tai perinteinen käyttäytymismomentti.

Riippuen sisällöstä toimet on jaettu lisääntymistoiminta, sosiaalinen kieltäminen ja sosiaalista luovuutta.

lisääntymistoiminta - Toiminnot, päätavoite jonka tarkoituksena on säilyttää ja ylläpitää tietyn sosiaalisen instituution normaalia toimintaa ( sosiaalinen valvonta). sosiaalinen kieltäminen - toimet, jotka tähtäävät joidenkin julkisen elämän osien poistamiseen (kritiikki olemassa olevista puutteista). sosiaalista luovuutta - uusien sosiaalisten suhteiden muotojen luomiseen ja sosiaalisen tietoisuuden kehittämiseen tähtäävät toimet (kekseliäis- ja rationalisointitoiminta).

Riippuen siitä, miten haluat saavuttaa kaikki ihmisten käyttäytymisen muuttamiseen tähtäävät toimet voidaan myös jakaa kahteen tyyppiin: negatiivinen pakko ja positiivinen usko . negatiivinen pakko ilmenee useimmiten ei-toivotun käytöksen käskyjen ja kieltojen muodossa. Positiivinen suostuttelu perustuu sellaisten keinojen toimintaan, jotka aiheuttavat yksilön tai ryhmän toivotun käyttäytymisen ilman uhkailua ja sortoa.

On muitakin tapoja luokitella sosiaalisia toimia.

sosiaalinen toiminta.

Sosiaalisen toiminnan merkkejä

Sosiaalinen toiminta ja sosiaalinen vuorovaikutus

Esitteli sosiaalisen toiminnan ongelman Max Weber. Ensinnäkin sosiaalisen toiminnan tärkein merkki on subjektiivinen merkitys - henkilökohtainen ymmärrys mahdollisista käyttäytymismalleista. Toiseksi, subjektin tietoinen suuntautuminen muiden reaktioon, tämän reaktion odotus on tärkeä.

klo T. Parsons sosiaalisen toiminnan ongelma liittyy seuraavien ominaisuuksien valintaan:

normatiivisuus (riippuu yleisesti hyväksytyistä arvoista ja normeista).

Vapaaehtoinen (ᴛ.ᴇ. yhteys subjektin tahtoon, joka tarjoaa jonkin verran riippumattomuutta ympäristöstä)

Sääntelyn merkkimekanismien läsnäolo

Parsonsin konseptissa toiminta nähdään yhtenä tekona ja toimintajärjestelmänä. Toiminnan analyysi yhtenä tekona liittyy näyttelijän valintaan ja ympäristöön, joka koostuu fyysisistä esineistä, kulttuurikuvista jne.
Isännöi osoitteessa ref.rf
yksilöitä. Toiminnan analyysi järjestelminä: nähdään avoin systeemi(ᴛ.ᴇ. tukee vaihtoa ulkoinen ympäristö), jonka olemassaolo liittyy vastaavien alijärjestelmien muodostumiseen, jotka varmistavat useiden toimintojen suorittamisen.

Sinä luet annettu teksti, luvun teksti opinto-opas. Eräänä toimintatapana lukeminen liittyy tiettyihin energiakustannuksiin, aivojen normaaliin toimintaan, tiettyihin mielentoimintoihin, joiden avulla voit havaita paperilla olevia merkkejä sanoina ja lauseina. Samaan aikaan nämä psykofyysiset prosessit eivät ole sosiologian aihealuetta, vaikka ne ovat välttämättömiä lukuprosessille. Miten koetta lukevaa henkilöä tulisi tarkastella sosiologisesti?

Ensinnäkin on kiinnitettävä huomiota henkilön motivaatioon tiettyyn toimintaan, mikä on toiminnan välitön motivoiva syy, sen motiivi. Tässä voimme olettaa yhteyden haluun tai velvollisuuteen valmistautua tunneille tai yksinkertaiseen uteliaisuuteen. Joka tapauksessa halu tyydyttää jokin tarve herättää henkiin kannustinjärjestelmän ja tiettyjen toimintasuunnitelmien sekä kuvan halutusta tuloksesta, tavoitteesta. Keinot valitaan motiivien ja päämäärien mukaan. Ja jos me puhumme uteliaisuudesta sinänsä, tuloksena on kuitti positiivisia arvioita, silloin itse oppitunnille valmistautuminen, mukaan lukien lukeminen, toimii välineenä.

Joka tapauksessa itse lukemista edelsi valinta mahdollisista käyttäytymismalleista: valmistautua tai olla valmistautumatta tunneille, "uteliaisuus" tai kuunnella musiikkia ... Valinnan tulokset määrättiin tilanteen arvioinnin perusteella: kuinka tärkeää on valmistautuminen tähän oppiaiheeseen? Kauanko se kestää? Eikö sinun pitäisi yrittää puhua seminaarissa ilman valmistautumista tai olla osallistumatta tunneille ollenkaan? Ja lopuksi, mitä seurauksia tästä tai tuosta valinnasta on? Samaan aikaan sinä, määrätietoista toimintaa osoittavana ihmisenä, toimit toiminnan kohteena ja kirja tiedonlähteenä - ponnistelujesi kohteena.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kirjan lukeminen liittyy joidenkin elämänongelmien ratkaisemiseen ja on tietoisesti suuntautunut muiden vastauskäyttäytymiseen, eli se vastaa pääpiirteitä sosiaalinen toiminta . Sosiaalinen toiminta eroaa puhtaasti refleksitoiminnasta (väsyneiden silmien hierominen) ja niistä toiminnoista, joihin toiminta jakautuu (valmistaudu) työpaikka, hanki kirja jne.).

Lukitpa kuitenkin kirjastossa tai kotona, yksin tai jonkun kanssa, tilanne viittaa siihen, että olet opiskelija tai joku, joka on jollain tavalla yhteydessä koulutusprosessi. Tämä on merkki kuulumisestasi sosiaalisen koulutuslaitoksen piiriin, mikä tarkoittaa, että toimintasi on järjestetty ja rajoitettu tiettyjen normien mukaan. Lukeminen liittyy kognitioprosessiin, jossa toteutat tiettyjä ajattelutapoja, osoitat kykyä työskennellä erilaisten merkkijärjestelmien kanssa kulttuurin elementteinä. Samaan aikaan jo osallistuminen oppimis- ja kognitioprosesseihin osoittaa, että jaat tietyt yhteiskunnassa vallitsevat arvot.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, lukutoimintasi on mahdollista vain yhteiskunnassa, jossa kulttuurin ja sosiaalisen rakenteen kehitys on tietyllä tasolla. Toisaalta sen kuvaus, yksittäisen toiminnan kuvaus, on mahdollista, koska sosiaalisen toiminnan tutkimuksella on melko pitkät perinteet sosiologiassa ja filosofiassa. Toisin sanoen sekä itse toiminta että sen kuvaus tulevat mahdollisiksi vain, kun olet mukana yhteiskunnan elämässä.

Se, että yksilön toiminta on mahdollista vain yhteiskunnan puitteissa, joka sosiaalinen aihe on aina muiden koehenkilöiden fyysisessä tai henkisessä ympäristössä ja käyttäytyy tämän tilanteen mukaisesti, heijastaa käsitystä sosiaalinen vuorovaikutus . sosiaalinen vuorovaikutus voidaan luonnehtia subjektien systemaattisiksi toimiksi, jotka on suunnattu toisiinsa ja joiden tarkoituksena on saada aikaan odotettu käyttäytyminen, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ tarkoittaa toiminnan jatkamista. Yksittäisten subjektien vuorovaikutus on sekä seuraus yhteiskunnan kehityksestä että edellytys sen kehittymiselle.

Sosiologia, joka kuvaa, selittää ja yrittää ennustaa ihmisten käyttäytymistä, joko koulutusprosessissa, taloudellisessa toiminnassa tai poliittinen taistelu ennen kuin viittaat empiirinen tutkimus yksityisiä ongelmia, viittaa luomiseen teoreettinen malli tästä käyttäytymisestä . Tällaisen mallin luominen alkaa sosiaalisen toiminnan käsitteen kehittämisellä sen selkiyttämisellä rakenne, toiminta ja dynamiikka .

Pakolliset komponentit rakenteet toimien puolestapuhuja aihe ja esine Toiminnot. Aihe - tämä on määrätietoisen toiminnan kantaja, joka toimii tietoisesti ja tahdolla. Esine - mihin toiminta on suunnattu. AT toimiva näkökulma erottuu toiminnan vaiheet : Ensinnäkin liittyvät tavoitteiden asettamiseen, tavoitteiden kehittämiseen ja toiseksi niiden operatiiviseen toteuttamiseen. Näissä vaiheissa luodaan organisatoriset yhteydet subjektin ja toiminnan kohteen välille. Kohde - täydellinen kuva prosessi ja toiminnan tulos. Kyky asettaa tavoitteita, ᴛ.ᴇ. kohtaan täydellinen mallinnus tuleva toiminta on tärkein omaisuus ihminen toiminnan kohteena. Tavoitteiden toteuttamiseen kuuluu sopivien valinta varoja ja pyrkimysten organisointi tulos . Laajimmassa merkityksessä tarkoittaa on esine, jota tarkastellaan sen kyvyn perusteella palvella tarkoitusta, oli se sitten asia, taito, asenne tai tieto. Saavuttanut tulos toimii toiminnan aikana kehittyneiden elementtien uutena tilana - synteesinä tavoitteesta, kohteen ominaisuuksista ja subjektin ponnisteluista. Samaan aikaan tehokkuuden ehto on tavoitteen vastaavuus kohteen ja keinojen tarpeisiin - kohteen päämäärään ja luonteeseen. AT dynaaminen Tässä suhteessa toiminta näkyy subjektin itsensä uudistuvan toiminnan hetkenä kasvavien tarpeiden pohjalta.

Toiminnan toteutusmekanismi auttaa kuvaamaan ns. "universaalin toiminnallisen toimintakaavan": tarpeet - niiden heijastuminen (kollektiiviseen) tietoisuuteen, ihanteellisten toimintaohjelmien kehittäminen - niiden operatiivinen toteuttaminen tietyin keinoin koordinoidun toiminnan aikana, luoden tuote, joka voi tyydyttää aiheiden tarpeita ja herättää uusia tarpeita.

Kuten mikä tahansa teoreettinen malli, annettu edustus sosiaalisesta toiminnasta auttaa näkemään yhteinen luonneäärettömän monipuolisia toimia ja toimii siten jo sosiologisen tutkimuksen teoreettisena työkaluna. Samaan aikaan, jotta voidaan siirtyä yksittäisten ongelmien analysointiin, on erittäin tärkeää jakaa tämän mallin elementit edelleen. Ja ennen kaikkea toiminnan kohde tarvitsee yksityiskohtaisempia ominaisuuksia.

Aihe toimintaa on pidettävä yksilöllisenä tai kollektiivisena. kollektiivinen eri yhteisöt (esimerkiksi puolueet) toimivat subjekteina. Yksilöllinen subjekti on olemassa yhteisöissä, hän voi samaistua niihin tai joutua ristiriitaan niiden kanssa.

Subjektin kontakti olemassaolonsa ympäristöön synnyttää tarpeisiin - subjektin erityinen tila, jonka synnyttää toimeentulon, hänen elämänsä ja kehityksensä kannalta välttämättömien esineiden tarve ja joka siten toimii subjektin toiminnan lähteenä. Olla olemassa erilaisia ​​luokituksia tarpeisiin. yleiset piirteet kaikki luokitukset ovat lausunto tarpeiden monimuotoisuudesta ja lisääntymisestä sekä niiden tyydyttämisen vaiheittaisuudesta. Joten, kuten jokainen elävä olento, ihminen tarvitsee ruokaa ja suojaa - tämä viittaa fysiologisiin tarpeisiin. Mutta tunnustaminen ja itsensä vahvistaminen ovat hänelle aivan yhtä tärkeitä - nämä ovat jo sosiaalisia tarpeita.

Tärkeitä kanteen kohteen ominaisuuksia ovat myös henkinen kokonaisresurssi, korvausvaatimustaso ja arvoorientaatiot. Kokonaiselämän resurssi sisältää energia-, aika-, luonnon- ja sosiaaliset hyödyt. Ihmisillä on erilaiset elämänresurssit sosiaalisen asemansa mukaan. Kaikentyyppiset resurssit ilmenevät ja mitataan eri tavalla yksittäisten tai kollektiivisten toimijoiden kohdalla, esimerkiksi ihmisten terveys tai ryhmän yhteenkuuluvuus.

Sosiaalinen asema sekä subjektin yksilölliset ominaisuudet määräävät hänen vaatimustaso , ᴛ.ᴇ. tehtävän monimutkaisuus ja tulos, johon häntä ohjataan toimissaan. Nämä subjektin suuntaukset suhteessa mihin tahansa elämänalaan ovat myös arvoorientaatiot . Arvoorientaatiot ovat tapa erottaa yhteiskunnalliset ilmiöt niiden merkityksen mukaan. Οʜᴎ liittyvät yhteiskunnan arvojen yksilölliseen heijastumiseen ihmisen mielessä. Vakiintuneet arvoorientaatiot varmistavat subjektin tietoisuuden ja käyttäytymisen eheyden.

Lähteiden kuvailemiseksi sosiaalinen kohde käsitettä käytetään myös kiinnostuksen kohde . AT kapea merkitys kiinnostus tarkoittaa valikoivaa, emotionaalisesti värikästä asennetta todellisuuteen (kiinnostus jostakin, kiinnostus jostakin tai jostakin). Tämän käsitteen laaja merkitys yhdistää ympäristön tilan, kohteen tarpeet sekä edellytykset niiden tyydyttämiselle. Nuo. kiinnostuksen kohde Sitä tulisi luonnehtia kohteen asenteena tarvittaviin keinoihin ja edellytyksiin hänen luontaisten tarpeidensa tyydyttämiseksi. Tämä suhde on objektiivinen ja subjektin on ymmärrettävä se. Enemmän tai vähemmän tietoisuuden selkeys vaikuttaa toiminnan tehokkuuteen. On myös mahdollista toimia vastoin omia etujaan, ᴛ.ᴇ. vastoin hänen todellinen tilanne. Kiinnostuksen käsitettä käytetään kirjallisuudessa yksittäisten ja kollektiivisten aiheiden yhteydessä.

Tarpeet, kiinnostuksen kohteet ja arvoorientaatiot ovat tekijöitä motivaatio toimet, ᴛ.ᴇ. hänen motiivinsa muodostuminen suoriksi toiminnan motiiveiksi. motiivi - tietoinen impulssi toimintaan, joka syntyy tarpeiden tiedostamisesta. Miten sisäinen motiivi eroaa ulkoisista motiiveista? kannustimia . Kannustimet - lisäyhteydet tarpeen ja motiivin välillä, nämä ovat aineellisia ja moraalisia kannustimia tiettyihin toimiin.

Toiminnan tietoinen luonne ei sulje pois emotionaalisten ja tahdonalaisten tekijöiden roolia. Rationaalisen laskelman ja tunneimpulssien suhde antaa mahdollisuuden puhua erilaisista motivaatiotyypeistä.

Motivaatiotutkimus laajalti edustettuina sosiologiassa työn ja työn tutkimuksen yhteydessä oppimistoimintaa. Samanaikaisesti jakaa motivaatiotasot tarvetason mukaan.

1. Ensimmäinen motiiviryhmä liittyy yksilön sosioekonominen kysymys . Tämä sisältää ennen kaikkea tarjoamisen motiivit elämän siunauksia . Jos nämä motiivit hallitsevat henkilön toimissa, hänen suuntautumisensa jäljitetään ensisijaisesti aineellisiin palkkioihin. Näin ollen mahdollisuudet aineellisiin kannustimiin lisääntyvät. Tämä ryhmä sisältää kutsuvia motiiveja . Οʜᴎ vahvistaa henkilön halu tiettyyn ammattiin. Henkilölle tässä tapauksessa hänen sisältönsä ammatillista toimintaa. Näin ollen kannustimet yhdistetään aineellisiin palkkioihin sinänsä. Lopuksi tähän ryhmään kuuluvat arvovaltaisia ​​motiiveja . Οʜᴎ ilmaisevat henkilön halua tietää hänen mielestään arvokas asema yhteiskunnassa.

2. Toinen motiiviryhmä liittyy määrätyn ja yksilön hankkiman täytäntöönpanon sosiaaliset normit . Tämä ryhmä vastaa myös laaja valikoima toiminnan motiivit siviili-, isänmaallisista ryhmäsolidaarisuuteen tai "univormujen kunniaan".

3. Kolmas ryhmä koostuu motiiveista, jotka liittyvät elinkaaren optimointi . Tässä pyrkimykset nopeutettuun sosiaaliseen liikkuvuuteen ja roolikonfliktin voittaminen voivat korvata toisensa.

Jokaisella ammatilla, jopa jokaisella teolla, ei ole yhtä, vaan monia motiiveja. Jopa siinä nimenomaisessa esimerkissä, jolla luku alkaa, voidaan olettaa, että lukemisen halu ei voinut rajoittua vain haluun saada arviointia tai vain haluun välttää ongelmia tai vain uteliaisuuteen. Se on motiivien moninaisuus, joka tarjoaa positiivinen asenne toimintaan.

Toiminnan motiivit on järjestetty hierarkkisesti, yksi niistä on hallitseva. Samaan aikaan tutkijat tallensivat oppimisprosessille esimerkiksi käänteisen suhteen utilitarististen motiivien vahvuuden ja akateemisen suorituskyvyn välillä sekä suoran suhteen tieteellisten ja kasvatuksellisten ja ammatillisten motiivien välillä. Motivaatiojärjestelmä on dynaaminen. Se ei muutu vain ammatin vaihtamisen yhteydessä, vaan myös jonkin lajin sisällä. Esimerkiksi oppimisen motiivit muuttuvat opiskeluvuoden mukaan.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, tärkeimmät ominaisuudet motivaatio toiminta on moniarvoisuus ja hierarkia motiivit sekä niiden varmat vahvuus ja vakaus.

Motivaatiotutkimuksen käyttötarkoituksia erilaisia ​​menetelmiä: kyselyt, kokeet, tilastotietojen analysointi... Laboratoriokokeiden tulokset osoittavat siis muutoksen reaktioajassa motiiviltaan erilaisissa toimissa. Tällaisten kokeiden analogeja, vaikka ilman tiukkoja menetelmiä, sinulla on luultavasti elämänkokemusta. Mitä selvemmin ja vahvemmin sinun on äärimmäisen tärkeää tehdä jotain ( kurssityöt kohtaan takaraja), sitä parempi on kyky keskittyä tähän asiaan, henkilökohtaiset kyvyt ja organisatoriset kyvyt. Jos palataan laboratoriokokeisiin, on huomattava, että reaktionopeuden muutos on psykologinen ominaisuus. Motiivien tutkiminen, kuten myös toiminta yleensäkin, on yhä enemmän tieteidenvälistä. Tutkia ihmisten suullisia kertomuksia motiiveista omia tekoja kysyttyjen kysymysten luonne on erityisen tärkeä. On esimerkiksi epätodennäköistä, että suorasta kysymyksestä on apua: "Oletko sinun ammatilliset suuntaukset?" Lisää tietoa voi saada kysymällä: "Miten kuvittelet ammattisi seuraavan viiden vuoden aikana?" Samalla ihmisten toiminnan todellisten motiivien selvittäminen on äärimmäisen vaikeaa.

Katsotaanpa nyt tarkemmin tavoitteiden asettaminen ja toteuttaminen. Kohde - tämä on motivoitunutta, tietoista, sanallista ennakointia toiminnan tuloksesta. Päätös toiminnan tuloksesta rationaalisesti , jos tutkittava saatavilla olevan tiedon puitteissa pystyy tavoitteiden laskeminen , toiminnan keinoja ja tuloksia ja pyrkii niiden maksimiin tehokkuutta . Yhteys välillä objektiiviset olosuhteet, motivaatio ja tavoitteet asetetaan siten, että kahdesta tietystä elementin tilasta, yleensä ehdoista ja motiiveista, tutkittava tekee johtopäätöksen kolmannen tavoitteen tilasta. Oletetaan, että se on erillinen ja saavutettavissa, samoin kuin että aiheella on tavoitehierarkia, joka on järjestetty etusijajärjestykseen. Rationaalinen valinta kohde on valinta sen saatavuuden ja tavoitteen saavuttamiseen soveltuvuuden kannalta. Toimenpidekeinot valitaan niiden tehokkuuden arvioinnin perusteella tavoitteen saavuttamisessa. Οʜᴎ ovat instrumentaalisesti sen alaisia, mutta liittyvät enemmän tilanteeseen.

Tämän tyyppiset toimet määrätietoisia tekoja, helpoimmin ennakoitavissa ja hallittavissa. Tällaisten toimien tehokkuudella on kuitenkin varjopuolensa. Ensinnäkin tarkoituksenmukainen rationaalisuus riistää monelta ihmisen elämän ajanjaksolta merkityksen. Kaikki keinona koettu menettää itsenäisen merkityksensä, on olemassa vain päätavoitteen lisäyksenä. Osoittautuu, että mitä tarkoituksenmukaisempi ihminen on, sitä kapeampi hänen elämänsä tarkoituksen ulottuvuus. Kuitenkin, valtava rooli keinot tavoitteen saavuttamisessa ja tekninen asenne niihin, niiden arvioiminen vain tehokkuudella, ei sisällöllä, mahdollistaa tavoitteiden korvaamisen keinoilla, alkuperäisten tavoitteiden menettämisellä ja sitten elämän arvoilla yleensä .

Jossa tätä lajia Tavoitteiden asettaminen ei ole universaalia eikä ainutlaatuista. On tavoitteen asettamismekanismeja, jotka eivät liity tehokkuuden laskemiseen, eivät tarkoita tavoitteiden hierarkiaa ja tavoitteiden, keinojen ja tulosten jakoa. Tarkastellaanpa joitain niistä.

Itsetuntemustyön seurauksena tiettyjen motiivien jatkuva dominointi, jossa tunnekomponentti on hallitseva, sekä myös selkeän sisäisen elämäntavan suhteen, päämäärä saattaa nousta ideana, projektina, elämänsuunnitelmana - kokonaisvaltainen, romahtunut ja potentiaalinen. Sopivissa tilanteissa se mahdollistaa välittömän päätöksenteon. Tällainen tarkoituksenmukaisuuden mekanismi varmistaa kiinteän, ainutlaatuisen persoonallisuuden muodostumisen ja tuotannon.

Kohde voi puhua velvollisuutena toiminnan lakina, jonka ihminen päättelee ajatuksistaan ​​​​sitä, mikä on ansainnut ja liittyy hänelle korkeimpiin arvoihin. Velvollisuus toimii itsetarkoituksena. Se on seurauksista ja tilanteesta riippumatta. Tällainen tarkoituksenmukaisuuden mekanismi edellyttää toimien tahdonvoimaista itsesäätelyä. Se voi ohjata ihmistä äärimmäisen epävarmoihin tilanteisiin, luoda käyttäytymisstrategioita, jotka ylittävät paljon olemassa olevan, rationaalisesti ymmärrettävän tilanteen puitteet.

Tarkoituksenmukaisuus on määriteltävä normijärjestelmä ulkoisina ohjeina, jotka asettavat rajat sallitulle. Tällainen mekanismi optimoi käyttäytymisen stereotyyppisten päätösten avulla. Tämä säästää henkisiä ja muita resursseja. Samanaikaisesti tavoitteen asettaminen liittyy kaikissa tapauksissa aiheen strategiseen valintaan ja säilyttää aina toiminnan selkärankaelementin arvon.

Tavoite yhdistää subjektin ulkomaailman esineisiin ja toimii niiden keskinäisen muutoksen ohjelmana. Ulkopuolinen maailma ottaa aiheen haltuunsa tarpeiden ja etujen järjestelmän, tilanneolosuhteiden kautta, ja tämä heijastuu tavoitteiden sisältöön. Mutta arvo- ja motiivijärjestelmän kautta, valikoivassa asenteessa maailmaa kohtaan, keinoin saavuttaa tavoitteet, subjekti pyrkii vakiinnuttamaan asemansa maailmassa ja muuttamaan sitä, ᴛ.ᴇ. valloittaa maailma.

Myös ajasta voi tulla työkalu tällaiseen hallintaan, jos henkilö hallitsee taitavasti tätä rajallista resurssia. Ihminen korreloi toimintansa aina ajan kanssa. Kriittisillä hetkillä koko tilanne jaetaan tunteihin, minuutteihin, sekunteihin. Mutta aikaa voi käyttää. Tämä edellyttää aktiivista suhtautumista siihen, hylkäämistä käsityksen ajasta itsenäisenä voimana, joka ratkaisee ongelmia väkisin. Ajan pääominaisuutta - olla tapahtumasarja - ihminen käyttää, järjestäen toimintansa johonkin mielivaltaiseen häiriöttömään järjestykseen levittäen "ensin - sitten" toimissaan ja kokemuksissaan. Myös ajan perusrakennetta käytetään: "menneisyys - nykyisyys - tulevaisuus". Aiheen nykyhetki, "nyt" ei siis ole hetki, vaan ajanjakso, jolloin valintaa ei ole vielä tehty. Suuntautuminen menneisyyteen, tulevaisuuteen tai nykyhetkeen muuttaa tämän rakenteen avainlinkkiä.

Olemme siis pitäneet sosiaalista toimintaa erityisenä esimerkkinä ja teoreettisena mallina. Lisäksi tässä mallissa sekä suurin etäisyys kaikista "tiedoista" että asteittainen lähestyminen niihin olivat mahdollisia. Sellainen malli- tahtoa "työssä" erilaisten toimintojen tutkimisessa, olipa kyseessä teollinen tuotanto tai tieteellinen luovuus; johtamisongelmien ratkaisemisessa, liittyivätpä ne työntekijöiden kannustamiseen tai esimiehen työajan järjestämiseen... Tämä on mahdollista, koska yksilölliset, ainutlaatuiset toimet koostuvat toistuvista vakioelementeistä, joita olemme tarkastelleet tässä luvussa. Niiden joukko muodostaa eräänlaisen kaavan. Ottaen huomioon sen elementtien merkityksien riippuvuus, on kuvattava omituisia muuttujia ja ääretön joukko sosiaalisia toimintoja.

sosiaalinen toiminta. - käsite ja tyypit. Luokan "Sosiaalinen toiminta" luokittelu ja ominaisuudet. 2017, 2018.