Tindakan sosial adalah setiap manifestasi dari aktivitas sosial (aktivitas, perilaku, reaksi, posisi, dll.), terfokus pada orang lain. Ini adalah unit paling sederhana (tindakan tunggal) dari aktivitas sosial, yang melibatkan (dengan mempertimbangkan) harapan dan reaksi tertentu dari orang lain.
Beberapa peneliti menyamakan tindakan sosial dengan interaksi sosial. Jadi, Yu.E. Volkov percaya bahwa tindakan sosial pasti menimbulkan interaksi sosial. Pernyataan seperti itu tidak benar. aksi sosial melibatkan interaksi sosial, tetapi bisa juga sepihak, yaitu tetap tanpa tanggapan. Misalnya, seseorang yang dalam kesulitan dan meminta bantuan dari orang lain berharap bahwa dia akan didengar dan mereka akan membantunya, yaitu dia menunggu interaksi. Tapi mungkin tidak terdengar, dan aksi sosialnya akan tetap menjadi aksi sepihak.
Dalam sosiologi klasik, peneliti membedakan dua pendekatan utama, dua sudut pandang tentang motivasi tindakan sosial. Pendekatan pertama terkandung dalam karya-karya E. Durkheim, yang kedua - M. Weber.
Menurut E. Durkheim, aktivitas dan perilaku manusia sangat ditentukan oleh faktor-faktor objektif eksternal (struktur sosial, hubungan sosial, budaya, dll.). M. Weber, sebaliknya, memberi makna subjektif pada tindakan sosial. Dia percaya bahwa dalam kondisi sosial apa pun seseorang memiliki peluang tertentu untuk manifestasi individualitasnya.
Konsep "tindakan sosial" diperkenalkan ke dalam sosiologi oleh M. Weber untuk menunjukkan tindakan individu (individu terisolasi yang terpisah) yang bertujuan untuk menyelesaikan masalah hidup dan secara sadar berfokus pada orang lain. Fitur utama dari tindakan sosial (menurut Weber) adalah motivasi sadar dan orientasi kepada orang lain. Weber mengidentifikasi empat jenis tindakan sosial:
1) Bertujuan-rasional adalah tindakan sadar yang bertujuan untuk mencapai tujuan spesifik. Dalam tindakan ini, tujuannya adalah motif utama;
2) nilai-rasional - ini adalah tindakan yang didasarkan pada keyakinan bahwa tindakan yang dilakukan memiliki nilai tertentu. Akibatnya, dalam jenis tindakan sosial ini, motif utamanya adalah nilai (etika, agama, ideologis, budaya, dll.);
3) tradisional - ini adalah tindakan yang dilakukan berdasarkan kebiasaan, tradisi, seolah-olah secara otomatis, misalnya, kita berjalan di jalan dan tidak memikirkan bagaimana mengatur ulang kaki kita. Berpikir terhubung hanya ketika ada kesulitan dalam gerakan. Menurut Weber, tindakan tradisional dilakukan secara tidak sadar, dan untuk alasan ini merupakan subjek studi psikologi, etnologi dan ilmu-ilmu lain, tetapi bukan sosiologi;
4) afektif - tindakan yang ditentukan oleh emosi dan untuk alasan ini juga tidak disadari, yaitu, tidak tunduk pada analisis sosiologis.
T. Parsons mengusulkan "sistem umum tindakan manusia", yang mencakup "sistem sosial", "sistem kepribadian", "sistem budaya". Masing-masing subsistem ini memiliki signifikansi fungsionalnya sendiri dalam keseluruhan sistem aksi sosial. Sistem sosial memecahkan masalah interaksi sosial dan integrasi masyarakat; sistem budaya - pelestarian dan reproduksi gambar: sistem pribadi - pemenuhan fungsi pencapaian tujuan.
Teori tindakan sosial dikembangkan lebih lanjut dalam karya-karya sosiolog seperti A. Touraine, F. Znanetsky, J. Habermas, J. Alexander, P.L. Berger dan lain-lain.Dalam konsep mereka, peneliti modern berusaha untuk memperhitungkan fakta objektif dan motif subjektif dari tindakan sosial, serta pencapaian ilmiah dan teknologi terbaru dan perubahan nyata yang telah terjadi dalam beberapa tahun terakhir dalam masyarakat sipil, dalam budaya dunia dan peradaban. Pada saat yang sama, prioritas diberikan pada komponen aktivitas motivasional dari aksi sosial.
17. Apa inti dari interaksi sosial?
Interaksi sosial adalah proses interaksi langsung atau tidak langsung dari subjek sosial (pelaku) satu sama lain, proses pertukaran tindakan antara dua atau lebih aktor. Interaksi sosial adalah salah satu konsep kunci dalam teori sosiologi, karena semua fenomena sosial (hubungan sosial, proses, perubahan, struktur sosial, status, peran, dll.) muncul sebagai hasil dari interaksi sosial. Itu terdiri dari tindakan sosial yang terpisah dan diarahkan satu sama lain. Oleh karena itu, interaksi sosial melibatkan tindakan timbal balik dari setidaknya dua aktor sosial. Dalam hal ini, tindakan tersebut dapat diprakarsai oleh aktor itu sendiri (individu, kelompok) dan dianggap sebagai “tantangan”, atau bisa juga merupakan respon terhadap tindakan orang lain – “respon terhadap tantangan”.
Inti dari interaksi sosial terletak pada kenyataan bahwa hanya dalam interaksi dengan orang lain seseorang dapat memenuhi sebagian besar kebutuhan, minat, nilai-nilainya. Dan dengan sendirinya, interaksi adalah kebutuhan vital dasar seseorang.
Dalam proses interaksi terjadi pertukaran informasi, pengetahuan, pengalaman, materi, spiritual dan nilai-nilai lainnya; seorang individu (kelompok) menentukan posisinya relatif terhadap orang lain, tempatnya (status) dalam struktur sosial, peran sosialnya. Peran, pada gilirannya, menentukan pola perilaku tertentu bagi individu dan membuat interaksi dapat diprediksi. Struktur sosial, hubungan sosial dan institusi sosial adalah hasil dari berbagai macam dan bentuk interaksi sosial.
Komponen terpenting dari interaksi sosial adalah prediktabilitas ekspektasi timbal balik atau, dengan kata lain, saling pengertian antar aktor. Jika aktor "berbicara bahasa berbeda dan mengejar tujuan dan kepentingan yang saling eksklusif, hasil interaksi semacam itu tidak mungkin positif.
Studi tentang masalah interaksi sosial selalu menjadi pusat perhatian para sosiolog terkemuka dunia. Kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan teori aksi sosial dan interaksi sosial dibuat oleh sosiolog seperti M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons dan lain-lain.
M. Weber percaya bahwa sumber tindakan dan interaksi sosial orang (individu, kelompok) adalah kebutuhan, minat, dan nilai mereka. Dalam proses interaksi, orang berusaha untuk merasionalisasi perilaku mereka sebanyak mungkin untuk mencapai efisiensi ekonomi terbesar. Oleh karena itu, tindakan sosial dicirikan oleh kualitas seperti kesadaran, rasionalitas, dan fokus pada orang lain.
Menurut P. Sorokin, interaksi sosial adalah saling tukar pengalaman kolektif, pengetahuan, konsep, yang hasil tertingginya adalah munculnya “budaya”. Di tingkat masyarakat, interaksi sosial dapat direpresentasikan sebagai proses sosiokultural di mana pengalaman kolektif diturunkan dari generasi ke generasi. Pada saat yang sama, "setiap generasi menambahkan bagiannya pada jumlah pengetahuan (pengalaman) yang diterima melalui warisan, yang diperolehnya selama hidupnya, dan jumlah pengalaman kolektif (pengetahuan) dengan demikian terus bertambah."
J. Homans menganggap interaksi sosial dalam kerangka teori yang diciptakannya pada awal 60-an abad XX. konsep pertukaran sosial. Dia percaya bahwa dalam proses interaksi, masing-masing pihak berusaha untuk mendapatkan imbalan semaksimal mungkin atas tindakan mereka dan meminimalkan biaya. Di antara penghargaan yang paling penting Homans menganggap persetujuan sosial. Interaksi yang saling menguntungkan cenderung menjadi teratur dan berkembang menjadi hubungan berdasarkan sistem harapan bersama. Jika harapan tidak dikonfirmasi, maka motivasi untuk interaksi dan pertukaran akan menurun. Tetapi tidak ada hubungan proporsional langsung antara remunerasi dan biaya, karena selain manfaat ekonomi dan lainnya, tindakan orang ditentukan (dikondisikan) oleh banyak faktor lain. Misalnya, keinginan untuk menerima imbalan setinggi mungkin tanpa biaya yang semestinya; atau sebaliknya - keinginan untuk berbuat baik, tidak mengandalkan hadiah.
Teori interaksi sosial dan interpretasi melalui konsep pertukaran sosial mendapat perkembangan lebih lanjut dalam karya-karya T. Parsons. Menurutnya, interaksi sosial pada tataran sistem sosial terjadi karena adanya “zona interpenetrasi” dan dilakukan dalam proses pertukaran. Sistem sosial muncul sebagai "terbuka", berada dalam keadaan pertukaran konstan. Selain itu, mereka dibedakan menjadi berbagai subsistem, yang juga terlibat dalam proses pertukaran.
Konsep "tindakan (aktivitas) sosial" hanya khas bagi manusia sebagai makhluk sosial dan menempati salah satu tempat terpenting dalam ilmu "sosiologi".
Setiap tindakan manusia adalah manifestasi dari energinya, didorong oleh kebutuhan (kepentingan) tertentu, yang menimbulkan tujuan untuk kepuasan mereka. Dalam upaya untuk mencapai tujuan secara lebih efektif, seseorang menganalisis situasi, mencari cara yang paling rasional untuk memastikan kesuksesan. Dan yang paling penting, dia bertindak dengan kepentingan diri sendiri, yaitu, dia melihat segala sesuatu melalui prisma minatnya sendiri. Hidup dalam masyarakat yang mirip dengan dirinya, masing-masing, memiliki minatnya sendiri, subjek kegiatan harus memperhitungkannya, mengoordinasikan, memahami, fokus pada mereka: siapa, apa, bagaimana, kapan, berapa banyak, dll. Dalam hal ini, tindakan memperoleh karakter tindakan sosial, yaitu ciri-ciri karakteristik tindakan sosial (aktivitas) adalah pemahaman dan orientasi pada kepentingan orang lain, kemampuan mereka, pilihan dan konsekuensi dari ketidaksepakatan. Jika tidak, kehidupan dalam masyarakat ini akan menjadi tidak terkoordinasi, perjuangan semua melawan semua akan dimulai. Mengingat begitu pentingnya masalah aktivitas sosial bagi kehidupan masyarakat, maka para sosiolog terkenal seperti K. Marx, M. Weber, T. Parsons, dan lain-lain menganggapnya.
Dari sudut pandang K. Marx, satu-satunya substansi sosial yang menciptakan seseorang dan kekuatan esensialnya, dan dengan demikian masyarakat sebagai sistem interaksi antara banyak individu dan kelompok mereka, adalah aktivitas manusia yang aktif di semua bidangnya, terutama dalam produksi. dan tenaga kerja.
Dalam proses kegiatan tersebut, terciptalah dunia khusus manusia, yang diwujudkan sebagai realitas objektif yang secara kultural dan historis diberikan kepada manusia, tidak hanya direnungkan dan disadari oleh manusia, tetapi juga diciptakan secara material dan spiritual, ditransformasikan olehnya. Menurut Marx, dalam aktivitas sosiallah perkembangan dan pengembangan diri seseorang, kekuatan esensial, kemampuan, dan dunia spiritualnya terjadi.
Kontribusi yang sangat signifikan terhadap pemahaman dan interpretasi aktivitas dibuat oleh M. Weber dengan teorinya tentang "tindakan sosial". Menurutnya, suatu tindakan menjadi sosial ketika:
bermakna, yaitu ditujukan untuk mencapai tujuan yang jelas disadari oleh individu itu sendiri;
termotivasi secara sadar, dan kesatuan semantik tertentu muncul sebagai motif, yang tampaknya bagi aktor atau pengamat menjadi alasan yang layak untuk tindakan tertentu;
bermakna sosial dan berorientasi sosial terhadap interaksi dengan orang lain.
M. Weber mengusulkan tipologi tindakan sosial. Dalam kasus pertama, seseorang bertindak sesuai dengan prinsip "sarana yang membantu untuk mencapai tujuan adalah baik." Menurut M. Weber, ini adalah jenis tindakan yang berorientasi pada tujuan. Dalam kasus kedua, seseorang mencoba untuk menentukan seberapa baik sarana yang dia miliki, apakah mereka dapat membahayakan orang lain, dll. Dalam kasus ini, mereka berbicara tentang jenis tindakan rasional-nilai (istilah ini juga diusulkan oleh M .Weber). Tindakan tersebut ditentukan oleh apa yang harus dilakukan subjek.
Dalam kasus ketiga, seseorang akan dipandu oleh prinsip "setiap orang melakukannya," dan oleh karena itu, menurut Weber, tindakannya akan tradisional, yaitu tindakannya akan ditentukan oleh norma sosial.
Akhirnya, seseorang dapat bertindak dan memilih cara di bawah tekanan perasaan. Tindakan seperti itu disebut Weber afektif.
Dua jenis tindakan terakhir, pada dasarnya, tidak sosial dalam arti kata yang ketat, karena mereka tidak memiliki makna sadar yang mendasari tindakan tersebut. Hanya tindakan yang berorientasi pada tujuan dan nilai-rasional dalam arti kata sepenuhnya adalah tindakan sosial yang sangat penting dalam perkembangan masyarakat dan manusia. Dan kecenderungan utama dalam perkembangan proses sejarah, menurut M. Weber, adalah perpindahan bertahap tetapi mantap dari perilaku nilai-rasional dengan perilaku yang berorientasi pada tujuan, karena manusia modern tidak percaya pada nilai, tetapi pada kesuksesan. Rasionalisasi semua bidang kegiatan, menurut Weber, adalah nasib peradaban Barat, di mana semuanya dirasionalisasikan: cara berbisnis, dan pelaksanaan politik, dan bidang ilmu pengetahuan, pendidikan, budaya, dan bahkan pemikiran masyarakat. , cara perasaan mereka, hubungan interpersonal, cara hidup mereka secara umum.
Pemahaman sosiologis dan interpretasi tindakan sosial telah diperdalam dan diperkaya secara signifikan oleh sosiolog Amerika terkenal T. Parsons, terutama dalam karyanya "The Structure of Social Action" dan "K teori umum tindakan".
Menurut konsep ini, tindakan sosial yang nyata mencakup 4 elemen:
subjek - aktor yang tidak harus individu, tetapi dapat berupa kelompok, komunitas, organisasi, dll.;
lingkungan situasional, yang meliputi objek, objek, dan proses yang dengannya aktor masuk ke dalam satu atau lain hubungan. Aktor adalah orang yang selalu berada dalam lingkungan situasional tertentu, tindakannya merupakan respon terhadap sekumpulan sinyal yang diterimanya dari lingkungan, yang mencakup objek alam (iklim, lingkungan geografis, struktur biologis manusia) dan objek sosial;
seperangkat sinyal dan simbol melalui mana aktor masuk ke dalam hubungan tertentu dengan berbagai elemen lingkungan situasional dan menganggap beberapa makna bagi mereka;
sistem aturan, norma dan nilai yang memandu tindakan aktor, memberi mereka tujuan.
Setelah menganalisis interaksi unsur-unsur tindakan sosial, T. Parsons sampai pada kesimpulan mendasar. Esensinya adalah sebagai berikut: tindakan manusia selalu memiliki ciri-ciri suatu sistem, sehingga fokus sosiologi haruslah suatu sistem tindakan sosial.
Setiap sistem tindakan, menurut T. Parsons, memiliki premis dan operasi fungsional, tanpa dan sebagai tambahannya ia tidak dapat bertindak. Setiap sistem operasi memiliki empat prasyarat fungsional dan melakukan empat fungsi utama yang sesuai dengannya. Yang pertama adalah adaptasi, yang bertujuan untuk membangun hubungan yang menguntungkan antara sistem tindakan dan lingkungannya. Dengan bantuan adaptasi, sistem menyesuaikan diri dengan lingkungan dan keterbatasannya, menyesuaikannya dengan kebutuhannya. Fungsi kedua adalah untuk mencapai tujuan. Pencapaian tujuan terdiri dalam mendefinisikan tujuan sistem dan memobilisasi energi dan sumber daya untuk mencapainya. Integrasi adalah fungsi ketiga, yang merupakan parameter stabilisasi sistem saat ini. Hal ini bertujuan untuk menjaga koordinasi antar bagian sistem, konektivitasnya, dan melindungi sistem dari perubahan mendadak dan guncangan besar.
Setiap sistem tindakan sosial harus memberikan motivasi bagi para pelakunya, yang merupakan fungsi keempat.
Inti dari fungsi ini adalah untuk menyediakan cadangan motivasi tertentu - penyimpanan dan sumber energi yang diperlukan untuk pengoperasian sistem. Fungsi ini bertujuan untuk memastikan bahwa para aktor tetap setia pada norma dan nilai sistem, serta orientasi para aktor terhadap norma dan nilai tersebut, oleh karena itu, untuk menjaga keseimbangan seluruh sistem. Fungsi ini tidak segera terlihat, sehingga T. Parsons menyebutnya laten.
Motif adalah dorongan internal, subjektif-pribadi untuk bertindak, yang mendorong seseorang untuk bertindak. Setelah mendefinisikan komponen, kami dapat menyajikan algoritme tindakan sosial. Nilai-nilai sosial, bersama dengan motifnya, menghasilkan minat yang sesuai dalam subjek kegiatan. Untuk mewujudkan minat, tujuan tertentu, tugas ditetapkan, sesuai dengan yang dilakukan aktor (pelaku) realitas sosial, berjuang untuk mencapai tujuan.
Seperti yang dapat kita lihat, motivasi tindakan sosial mencakup tujuan individu dan orientasi kepada orang lain, kemungkinan tanggapan mereka. Oleh karena itu, isi spesifik motif akan menjadi sintesis potensi sosial dan pribadi, objektif dan subjektif, dibentuk dan dididik dari subjek aktivitas sosial.
Isi spesifik motif ditentukan oleh bagaimana kedua sisi dari satu keseluruhan ini akan berkorelasi, kondisi objektif yang beragam dan faktor subjektif: kualitas khusus subjek aktivitas, seperti temperamen, kemauan, emosi, ketekunan, tujuan, dll.
Kegiatan sosial dibagi menjadi beberapa jenis:
material-transformatif (hasilnya adalah berbagai produk kerja: roti, pakaian, peralatan mesin, bangunan, struktur, dll.);
kognitif (hasilnya diwujudkan dalam konsep ilmiah, teori, penemuan, dalam gambaran ilmiah dunia, dll.);
berorientasi nilai (hasilnya dinyatakan dalam sistem moral, politik dan nilai-nilai lain yang ada dalam masyarakat, dalam hal tugas, hati nurani, kehormatan, tanggung jawab, dalam tradisi sejarah adat, cita-cita, dll);
komunikatif, diekspresikan dalam komunikasi seseorang dengan orang lain, dalam hubungan mereka, dalam dialog budaya, pandangan dunia, gerakan politik, dll .;
artistik, diwujudkan dalam penciptaan dan fungsi nilai-nilai artistik (dunia gambar artistik, gaya, bentuk, dll.);
olahraga, diwujudkan dalam prestasi olahraga, di perkembangan fisik dan pengembangan pribadi.
aksi sosial
aksi sosial- "Tindakan seseorang (terlepas dari apakah itu eksternal atau internal, bermuara pada non-intervensi atau penerimaan pasien), yang menurut makna yang diasumsikan oleh aktor atau aktor, berkorelasi dengan tindakan orang lain atau berorientasi menuju padanya" . Konsep aksi sosial pertama kali diperkenalkan di sirkulasi ilmiah sosiolog Jerman Max Weber. Selain itu, Max Weber mengembangkan klasifikasi pertama jenis tindakan sosial, berdasarkan tingkat rasionalitas perilaku individu. Jadi, mereka membedakan: berorientasi pada tujuan, nilai-rasional, tradisional dan afektif. Bagi T. Parsons, masalah tindakan sosial dikaitkan dengan identifikasi fitur-fitur berikut: normativitas (tergantung pada nilai dan norma yang diterima secara umum). kesukarelaan (yaitu hubungan dengan kehendak subjek, memberikan kebebasan dari lingkungan), adanya mekanisme tanda regulasi. Setiap tindakan sosial adalah suatu sistem di mana unsur-unsur berikut dapat dibedakan: subjek tindakan, bertindak individu atau komunitas orang; objek tindakan, individu atau komunitas di mana tindakan itu diarahkan; sarana (instrumen tindakan) dan metode tindakan yang dengannya perubahan yang diperlukan; hasil dari suatu tindakan adalah tanggapan individu atau masyarakat yang menjadi sasaran tindakan tersebut. Perlu untuk membedakan antara dua konsep berikut: "perilaku" dan "tindakan". Jika perilaku adalah respon tubuh terhadap internal atau rangsangan eksternal(bisa refleks, tidak sadar atau disengaja, sadar), maka tindakan itu hanya beberapa jenis perilaku. Tindakan sosial selalu merupakan kompleks tindakan yang disengaja. Mereka dikaitkan dengan pilihan cara dan ditujukan untuk mencapai tujuan tertentu - mengubah perilaku, sikap atau pendapat individu atau kelompok lain yang akan memenuhi kebutuhan dan kepentingan tertentu dari mereka yang mempengaruhi. Jadi sukses akhir sangat tergantung pada pilihan cara dan metode tindakan yang benar. Tindakan sosial, seperti perilaku lainnya, dapat (menurut Weber):
1) berorientasi pada tujuan jika didasarkan pada harapan perilaku tertentu objek dari dunia luar dan orang lain dan penggunaan harapan ini sebagai "kondisi" atau "sarana" untuk mencapai tujuan yang ditetapkan dan dipikirkan secara rasional,
2) nilai-rasional, berdasarkan keyakinan pada nilai tanpa syarat - estetika, agama atau lainnya - mandiri dari perilaku tertentu seperti itu, terlepas dari apa yang mengarah ke;
3) afektif, terutama emosional, yaitu karena afek atau keadaan emosi individu;
4) tradisional; yaitu berdasarkan kebiasaan lama. 1. Tindakan tradisional murni, seperti imitasi reaktif murni, berada di garis depan, dan seringkali bahkan melampaui, apa yang dapat disebut tindakan berorientasi "bermakna". Memang, sering kali ini hanya reaksi otomatis terhadap iritasi kebiasaan ke arah sikap yang pernah dipelajari. Kebanyakan kebiasaan sehari-hari orang dekat tipe ini, yang menempati tempat tertentu dalam sistematisasi perilaku, tidak hanya sebagai kasus batas, tetapi juga karena kesetiaan pada kebiasaan dapat diwujudkan di sini dengan berbagai cara dan masuk derajat yang bervariasi(lebih lanjut tentang itu di bawah). Dalam beberapa kasus, tipe ini mendekati tipe No. 2. 2. Tindakan afektif murni juga berada di ambang batas dan seringkali melampaui apa yang “bermakna”, berorientasi secara sadar; itu bisa menjadi respons tanpa hambatan terhadap stimulus yang sama sekali tidak biasa. Jika tindakan karena pengaruh menemukan ekspresinya di alam sadar pelepasan emosional kita berbicara tentang sublimasi. Dalam hal ini, tipe ini sudah hampir selalu dekat dengan "rasionalisasi nilai", atau dengan perilaku yang diarahkan pada tujuan, atau keduanya. 3. Orientasi tindakan rasional-nilai berbeda dari perilaku afektif dalam penentuan arahnya secara sadar dan orientasi yang direncanakan secara konsisten terhadapnya. Properti bersama mereka adalah bahwa makna bagi mereka bukanlah untuk mencapai apapun tujuan eksternal, tetapi dalam perilaku yang paling spesifik seperti itu. Seseorang bertindak di bawah pengaruh suatu pengaruh jika ia berusaha segera untuk memuaskan kebutuhannya akan balas dendam, kesenangan, pengabdian, perenungan yang penuh kebahagiaan, atau untuk meredakan ketegangan dari pengaruh lain, betapapun dasar atau halusnya. Orang yang murni nilai-rasional bertindak yang, terlepas dari kemungkinan konsekuensi, mengikuti keyakinannya tentang tugas, martabat, keindahan, tujuan keagamaan, kesalehan, atau pentingnya "objek" dalam bentuk apa pun. Tindakan nilai-rasional (dalam kerangka terminologi kami) selalu tunduk pada "perintah" atau "persyaratan", dalam kepatuhan yang individu ini melihat tugasnya. Hanya sejauh tindakan manusia berorientasi pada mereka - yang sangat jarang dan pada tingkat yang sangat berbeda, sebagian besar sangat tidak signifikan - kita dapat berbicara tentang tindakan nilai-rasional. Seperti yang akan menjadi jelas dari apa yang berikut, signifikansi yang terakhir sangat serius sehingga memungkinkan kita untuk memilihnya dalam tipe khusus tindakan, meskipun tidak ada upaya yang dilakukan di sini untuk memberikan klasifikasi lengkap dari jenis tindakan manusia dalam arti apapun. 4. Seorang individu bertindak secara rasional dengan tujuan, yang perilakunya berorientasi pada tujuan, sarana dan efek samping dari tindakannya, yang secara rasional mempertimbangkan hubungan sarana dengan tujuan dan efek samping dan, akhirnya, hubungan berbagai kemungkinan tujuan satu sama lain , yaitu, tindakan, dalam hal apa pun, tidak secara afektif (terutama tidak secara emosional) dan tidak secara tradisional. Pilihan antara tujuan dan konsekuensi yang bersaing dan bertabrakan dapat, pada gilirannya, berorientasi pada nilai-rasional - maka perilaku hanya berorientasi pada tujuan dengan caranya sendiri. Seorang individu juga dapat memasukkan tujuan yang bersaing dan bertentangan - tanpa orientasi nilai-rasional untuk "perintah" dan "persyaratan" - hanya sebagai kebutuhan subjektif yang diberikan pada skala sesuai dengan tingkat kebutuhan tertimbang secara sadar, dan kemudian mengarahkan perilakunya sedemikian rupa. suatu cara agar kebutuhan-kebutuhan ini dapat dipenuhi dengan cara yang ditentukan (prinsip "utilitas marjinal"). Orientasi nilai-rasional tindakan dapat, oleh karena itu, berada di berbagai hubungan berorientasi pada tujuan. Dari sudut pandang tujuan-rasionalitas, rasionalitas berbasis nilai selalu irasional, dan semakin irasional, semakin memutlakkan nilai yang menjadi orientasi perilaku, karena itu derajat yang lebih rendah mempertimbangkan konsekuensi dari tindakan yang diambil, yang lebih tanpa syarat baginya adalah nilai swasembada perilaku seperti itu (kemurnian keyakinan, keindahan, kebaikan mutlak, pemenuhan mutlak tugas seseorang). Namun, rasionalitas tujuan mutlak dari tindakan tersebut juga pada dasarnya hanya kasus perbatasan. 5. Tindakan, terutama tindakan sosial, sangat jarang hanya berorientasi pada satu atau beberapa jenis rasionalitas, dan klasifikasi ini sendiri, tentu saja, tidak menghabiskan jenis-jenis orientasi tindakan; mereka dirancang untuk penelitian sosiologi tipe konseptual murni yang perilaku nyatanya mendekati tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, atau—yang jauh lebih umum—yang terdiri darinya. Bagi kami, hanya hasil penelitian yang bisa menjadi bukti kemanfaatannya.
Catatan
literatur
- Weber M. Konsep dasar sosiologi // Weber M. Karya terpilih. - M.: Kemajuan, 1990.
- Kravchenko E.I. Teori tindakan sosial: dari Max Weber hingga fenomenolog // Jurnal sosiologi. 2001. Nomor 3.
- Parsons T. Tentang struktur aksi sosial. - M.: Proyek Akademik, 2000.
- Efendiev "Sosiologi Umum"
Lihat juga
Yayasan Wikimedia. 2010 .
- gerakan sosial
- Perumahan Sosial
Lihat apa itu "Aksi Sosial" di kamus lain:
AKSI SOSIAL- suatu bentuk atau metode penyelesaian masalah dan kontradiksi sosial, yang didasarkan pada benturan kepentingan dan kebutuhan utama. kekuatan sosial masyarakat ini(Lihat K. Marx, dalam buku: K. Marx and F. Engels, Soch., vol. 27, p. 410). S.d. ... ... Ensiklopedia Filsafat
AKSI SOSIAL -- lihat Aksi sosial. Ensiklopedia Filsafat Baru: Dalam 4 jilid. M.: Pikiran. Diedit oleh V.S. Stepin. 2001 ... Ensiklopedia Filsafat
AKSI SOSIAL- unit realitas sosial, yang bertindak sebagai elemen konstitutifnya. Konsep S.D. diperkenalkan oleh M. Weber: itu adalah tindakan sejauh individu yang bertindak (individu) mengaitkan makna subjektif dengannya, dan sosial sejauh ... ... Kamus filosofis terbaru
aksi sosial- (lihat Aksi sosial) ... ekologi Manusia
aksi sosial- suatu bentuk atau metode penyelesaian masalah dan kontradiksi sosial, yang didasarkan pada benturan kepentingan dan kebutuhan kekuatan sosial utama dari suatu masyarakat tertentu (lihat K. Marx dalam buku: Marx K. dan Engels F., Soch. , edisi ke-2, jilid 27, hlm. 410) ... Ensiklopedia Besar Soviet
AKSI SOSIAL- KONSEP SOSIAL AKSI… Sosiologi: Ensiklopedia
aksi sosial- tindakan perilaku (unit perilaku) yang dilakukan oleh subjek sosial (perwakilan kelompok sosial) di tempat ini dan masuk waktu yang diberikan berorientasi pada orang lain... Sosiologi: kamus
aksi sosial- (Aksi sosial ENG) kegiatan perusahaan untuk perubahan sosial. Individu dan gereja sering terlibat dalam S.D. dalam upaya untuk menjaga keadilan, perdamaian, atau apa pun yang berasal dari Injil Kristen... Kamus Westminster istilah teologis
AKSI SOSIAL SIGNIFIKAN atau AKSI SIGNIFIKAN- (tindakan sosial yang bermakna atau tindakan yang bermakna) lihat Tindakan atau aktivitas, Interpretasi; Verstein; hermeneutika; Sosiologi Tafsir… Kamus sosiologis penjelas besar
AKSI SOSIAL- lihat Aksi sosial. Filosofis kamus ensiklopedis. Moskow: Ensiklopedia Soviet. Bab editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983. AKSI SOSIAL... Ensiklopedia Filsafat
konsep "aksi sosial" pertama kali diperkenalkan M.Weber. Peneliti inilah yang mendefinisikan istilah sosiologis baru dan merumuskan ciri-ciri utamanya. Weber memahami dengan istilah ini tindakan seseorang, yang menurut asumsi aktor, maknanya berkorelasi dengan tindakan orang lain atau dipandu oleh mereka. Jadi, menurut Weber, fitur terpenting dari tindakan sosial adalah sebagai berikut:
1) makna subjektif dari tindakan sosial, yaitu pemahaman pribadi pilihan perilaku;
2) peran besar dalam tindakan individu memainkan orientasi sadar terhadap respon orang lain, harapan reaksi ini.
Weber mengidentifikasi empat jenis tindakan sosial. Tipologi ini dibuat dengan analogi dengan doktrinnya tentang tipe ideal:
1) tindakan yang bertujuan- perilaku individu terbentuk secara eksklusif pada tingkat pikiran;
2) nilai-rasional- perilaku individu ditentukan oleh iman, adopsi sistem nilai tertentu;
3) afektif- perilaku individu ditentukan oleh perasaan dan emosi;
4) kegiatan tradisional Perilaku didasarkan pada kebiasaan, pola perilaku.
Kontribusi signifikan terhadap teori aksi sosial dibuat oleh T. Parsons . Dalam konsep Parsons, tindakan sosial dianggap dalam dua manifestasi: sebagai fenomena tunggal dan sebagai sistem. Dia mengidentifikasi karakteristik berikut:
1) normativitas - ketergantungan pada nilai dan norma yang diterima secara umum;
2) kesukarelaan - ketergantungan pada kehendak subjek;
3) adanya mekanisme tanda regulasi.
Tindakan sosial, menurut Parsons, tampil dalam kehidupan seseorang fungsi tertentu, memastikan keberadaannya sebagai makhluk biososial. Di antara fungsi-fungsi ini, empat dapat dibedakan tergantung pada subsistem kehidupan individu di mana mereka dilakukan:
1) aktif tingkat biologis fungsi adaptif dari tindakan sosial dilakukan;
2) dalam subsistem asimilasi nilai dan norma, tindakan sosial melakukan fungsi pribadi;
3) totalitas peran dan status sosial disediakan oleh fungsi sosial;
4) pada tingkat asimilasi tujuan dan cita-cita, dilakukan fungsi budaya.
Dengan demikian, tindakan sosial dapat dicirikan sebagai setiap perilaku individu atau kelompok yang bermakna bagi individu dan kelompok lain. Komunitas sosial atau masyarakat secara keseluruhan. Selain itu, tindakan itu mengungkapkan sifat dan isi hubungan antara orang-orang dan kelompok-kelompok sosial, yang, sebagai pembawa konstan dari berbagai jenis kegiatan yang berbeda secara kualitatif, berbeda dalam posisi sosial(status) dan peran.
Bagian penting dari teori sosiologi tindakan sosial adalah penciptaan model teoritis perilaku. Salah satu elemen utama dari model ini adalah struktur tindakan sosial. Struktur ini meliputi:
1) aktor(subjek) - pembawa tindakan aktif, memiliki kemauan;
2) objek - tujuan ke mana tindakan itu diarahkan;
3) kebutuhan akan perilaku aktif, yang dapat dianggap sebagai kondisi khusus subjek, yang dihasilkan oleh kebutuhan akan sarana penghidupan, objek yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangannya, dan dengan demikian bertindak sebagai sumber aktivitas subjek;
4) metode tindakan - seperangkat cara yang digunakan oleh seorang individu untuk mencapai suatu tujuan;
5) hasil - keadaan baru dari elemen-elemen yang telah berkembang selama tindakan, sintesis tujuan, sifat-sifat objek dan upaya subjek.
Setiap tindakan sosial memiliki mekanisme pencapaiannya sendiri. Tidak pernah instan. Untuk memulai mekanisme tindakan sosial, seseorang harus memiliki kebutuhan tertentu untuk perilaku ini, yang disebut motivasi. Faktor utama aktivitas adalah minat dan orientasi.
Minat- ini adalah sikap subjek terhadap sarana dan kondisi yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan bawaannya. Orientasi- ini adalah cara membedakan fenomena sosial menurut tingkat signifikansinya bagi subjek. Dalam literatur sosiologi, ada berbagai pendekatan untuk menganalisis motivasi tindakan sosial. Jadi, di dalam salah satunya, semua motif dibagi menjadi tiga kelompok besar:
1) sosial-ekonomi. Kelompok ini mencakup, pertama-tama, motif material yang terkait dengan pencapaian manfaat material dan sosial tertentu (pengakuan, kehormatan, rasa hormat);
2) implementasi norma yang ditentukan dan dipelajari. Kelompok ini mencakup motif-motif yang memiliki signifikansi sosial;
3) pengoptimalan lingkaran kehidupan . Kelompok ini mencakup motif-motif yang diasosiasikan dan dikondisikan oleh situasi kehidupan tertentu.
Setelah motivasi subjek muncul, tahap pembentukan tujuan dimulai. Pada tahap ini, pilihan rasional adalah mekanisme sentral.
Pilihan yang rasional merupakan analisis terhadap beberapa tujuan ditinjau dari ketersediaan dan kesesuaiannya serta gradasinya sesuai dengan data analisis ini. Munculnya tujuan dapat dilakukan dengan dua cara. cara yang berbeda: di satu sisi, tujuan dapat dibentuk sebagai semacam rencana hidup yang memiliki karakter potensial; Di sisi lain, tujuan dapat dirumuskan sebagai imperatif, yaitu bersifat kewajiban dan kewajiban.
Tujuannya menghubungkan subjek dengan objek dunia luar dan bertindak sebagai program untuk perubahan bersama mereka. Melalui sistem kebutuhan dan kepentingan, kondisi situasional dunia luar menguasai subjek, dan ini tercermin dalam isi tujuan. Tetapi melalui sistem nilai dan motif, dalam sikap selektif terhadap dunia, dalam upaya pemenuhan tujuan, subjek berusaha untuk memantapkan dirinya di dunia dan mengubahnya, yaitu menguasai dunia itu sendiri.
Tindakan sosial bertindak sebagai penghubung dalam rantai interaksi.
| |
aksi sosial — itu adalah sistem tindakan, sarana, dan metode tertentu, yang dengannya, seseorang atau grup sosial berusaha mengubah perilaku, sikap atau pendapat individu atau kelompok lain. Kontak adalah dasar dari tindakan sosial, tanpa mereka, keinginan untuk membangkitkan reaksi tertentu dari individu atau kelompok, untuk mengubah perilaku mereka, tidak dapat muncul.
Max Weber mendefinisikan tindakan sosial sebagai perilaku manusia yang sadar yang memiliki motif dan tujuan, di mana ia mengkorelasikan makna tindakannya sendiri dengan makna tindakan orang lain. Dalam definisi ini, orientasi kepada orang lain sangat penting, karena merupakan fitur bukan hanya tindakan, tetapi tindakan sosial. Tindakan sosial, menurut Weber, dapat difokuskan pada perilaku orang di masa lalu, sekarang atau masa depan. Ini bisa menjadi balas dendam atas kesalahan masa lalu, perlindungan dari bahaya saat ini atau bahaya di masa depan.
Subjek tindakan sosial dilambangkan dengan istilah “ aktor sosial. Aktor mempengaruhi realitas sosial dengan mengembangkan strategi untuk tindakan mereka. Strateginya adalah memilih tujuan dan sarana untuk mencapainya.
Aktor sosial selalu bertindak di dalam situasi tertentu dengan serangkaian kemungkinan yang terbatas, dan karena itu tidak dapat benar-benar bebas. Tetapi tindakannya, karena fakta bahwa mereka adalah proyek dalam strukturnya, yaitu merencanakan organisasi dana sehubungan dengan tujuan yang belum terwujud, memiliki karakter bebas probabilistik. Aktor dapat meninggalkan tujuan atau mengarahkan kembali dirinya ke tujuan lain, meskipun dalam kerangka situasinya. Keberhasilan akhir sebagian besar tergantung pada pilihan yang tepat dari cara dan metode tindakan.
Struktur aksi sosial tentang Itu harus mencakup elemen-elemen penting berikut:
1) aktor;
2) kebutuhan aktor, yang merupakan motif langsung dari tindakan;
3) strategi tindakan (tujuan yang disadari dan sarana untuk mencapainya);
4) individu atau kelompok sosial yang menjadi sasaran tindakan;
5) hasil akhir(berhasil atau gagal).
Max Weber, tergantung pada tingkat partisipasi elemen-elemen yang sadar dan rasional dalam aksi sosial, dipilih tujuan-rasional, nilai-rasional, afektif dan aksi tradisional. Keempat jenis tindakan diatur dalam urutan rasionalitas yang menurun.
rasional yang bertujuan jenis tindakan adalah jenis tindakan ideal yang memungkinkan Anda mendefinisikan dengan jelas arti tindakan individu. Tindakan yang berorientasi pada tujuan dicirikan oleh pemahaman yang jelas oleh pemberi pengaruh tentang apa yang ingin dia capai dan cara apa yang paling efektif untuk ini.
Kriteria tindakan yang berorientasi pada tujuan adalah keberhasilan tindakan yang dimaksudkan. Kemungkinan kontradiksi antara tujuan individu dan orientasi terhadap orang lain diselesaikan oleh individu yang bertindak itu sendiri.
Nilai-rasional tindakan adalah yang paling masif dalam kehidupan nyata . Tidak seperti tindakan berorientasi tujuan, yang didasarkan pada tujuan yang dipahami secara rasional, dalam tindakan nilai-rasional, pemberi pengaruh secara ketat berfokus pada pemenuhan keyakinannya tentang tugas, martabat, atau keindahan (misalnya, tugas untuk Tanah Air). Tindakan seperti itu, menurut Max Weber, tunduk pada "perintah" atau "persyaratan", kepatuhan yang merupakan kewajiban setiap orang. PADA kasus ini influencer secara ketat mematuhi dan sepenuhnya bergantung pada nilai dan norma yang diterima di masyarakat, kadang-kadang bahkan merugikan tujuan pribadi mereka. Suatu tindakan nilai-rasional tidak memiliki tujuan, tetapi ada motif, ada makna, orientasi terhadap orang lain.
tindakan afektif — ini adalah tindakan yang dilakukan dalam keadaan penuh gairah, keadaan emosional yang relatif jangka pendek, tetapi sangat bergejolak yang muncul sebagai respons terhadap stimulus yang kuat. Hal ini didasarkan pada perasaan individu, dan ditandai dengan keinginan untuk kepuasan segera dari rasa haus akan balas dendam, gairah atau ketertarikan. Dalam keadaan marah, jengkel, takut, seseorang bertindak tanpa berpikir, meskipun tindakan ini dapat diarahkan pada orang lain. Tindakan seperti itu sering bertentangan kepentingan diri sendiri individu, membawa dia konsekuensi negatif. Tindakan afektif tidak memiliki tujuan sama sekali. Derajat rasionalitas di sini mendekati minimum.
aksi tradisional — itu tradisional tindakan kebiasaan, dilakukan, sebagai suatu peraturan, tanpa pemahaman, secara otomatis. Aksi ini dilakukan atas dasar pola perilaku dan norma sosial yang diasimilasi secara mendalam oleh individu, yang telah lama masuk dalam kategori kebiasaan dan tradisional. Dalam tindakan ini, kerja kesadaran sangat berkurang. Kegiatan tradisional sangat umum di lingkungan domestik.
Dua jenis tindakan terakhir terjadi di perbatasan, dan paling sering di luar kesadaran atau makna, yaitu. ciri khas mereka derajat rendah partisipasi elemen-elemen yang sadar dan rasional. Oleh karena itu, menurut Max Weber, mereka tidak sosial dalam arti kata yang sebenarnya.
Nyata tindakan sosiologis Kepribadian seseorang mencakup dua atau lebih jenis tindakan: momen perilaku yang berorientasi pada tujuan dan nilai-rasional, afektif atau tradisional dimungkinkan di dalamnya.
Tergantung isinya tindakan dibagi menjadi tindakan reproduksi, penolakan sosial dan kreativitas sosial.
kegiatan reproduksi - tindakan, tujuan utamanya yaitu untuk melestarikan dan memelihara fungsi normal dari lembaga sosial tertentu ( kontrol sosial). penolakan sosial - tindakan yang ditujukan untuk penghapusan beberapa elemen kehidupan publik (kritik kekurangan yang ada). kreativitas sosial - tindakan yang bertujuan untuk menciptakan bentuk-bentuk baru hubungan sosial dan mengembangkan kesadaran sosial (kegiatan inventif dan rasionalisasi).
Tergantung bagaimana Anda ingin mencapainya semua tindakan yang ditujukan untuk mengubah perilaku orang juga dapat dibagi menjadi dua jenis: negatif paksaan dan keyakinan positif . paksaan negatif paling sering diwujudkan dalam bentuk perintah dan larangan perilaku yang tidak diinginkan. Persuasi Positif didasarkan pada tindakan cara-cara yang menyebabkan perilaku yang diinginkan dari individu atau kelompok tanpa menggunakan ancaman dan represi.
Ada cara lain untuk mengklasifikasikan tindakan sosial.
aksi sosial.
Tanda-tanda aksi sosial
Aksi sosial dan interaksi sosial
Memperkenalkan masalah aksi sosial Max Weber. Pertama-tama, tanda paling penting dari tindakan sosial adalah makna subjektif - pemahaman pribadi tentang kemungkinan perilaku. Kedua, orientasi sadar subjek terhadap respons orang lain, ekspektasi reaksi ini, adalah penting.
Pada T. Parsons masalah aksi sosial dikaitkan dengan pemilihan fitur berikut:
normativitas (tergantung pada nilai dan norma yang diterima secara umum).
Sukarela (ᴛ.ᴇ. koneksi dengan kehendak subjek͵ memberikan sedikit kebebasan dari lingkungan)
Kehadiran mekanisme tanda regulasi
Dalam konsep Parsons tindakan dianggap sebagai tindakan tunggal dan sebagai sistem tindakan. Analisis tindakan sebagai tindakan tunggal terkait dengan pemilihan aktor dan lingkungan yang terdiri dari objek fisik, gambar budaya, dll.
Dihosting di ref.rf
individu. Analisis tindakan sebagai sistem: dianggap sebagai Sistem terbuka(ᴛ.ᴇ. mendukung pertukaran dengan lingkungan luar), keberadaannya dikaitkan dengan pembentukan subsistem yang sesuai yang memastikan kinerja sejumlah fungsi.
Bacalah teks yang diberikan, teks bab panduan belajar. Sebagai jenis kegiatan, membaca dikaitkan dengan biaya energi tertentu, fungsi normal otak, operasi mental tertentu yang memungkinkan Anda untuk memahami tanda-tanda di atas kertas sebagai kata dan kalimat. Pada saat yang sama, proses psikofisik ini bukanlah bidang studi sosiologi, meskipun diperlukan untuk proses membaca. Bagaimana seharusnya orang yang membaca tes dipertimbangkan secara sosiologis?
Pertama-tama, perhatian harus diberikan pada motivasi seseorang untuk suatu kegiatan tertentu, apa penyebab langsung dari tindakan tersebut, motifnya. Di sini kita dapat mengasumsikan hubungan dengan keinginan atau kewajiban untuk mempersiapkan kelas atau rasa ingin tahu yang sederhana. Bagaimanapun, keinginan untuk memuaskan beberapa kebutuhan menghidupkan sistem insentif dan rencana tindakan tertentu, bersama dengan gambaran hasil yang diinginkan, tujuan. Sarana dipilih menurut motif dan tujuan. Dan jika kita sedang berbicara tentang rasa ingin tahu seperti itu, hasilnya akan menjadi tanda terima peringkat positif, maka persiapan untuk pelajaran itu sendiri, termasuk membaca, bertindak sebagai sarana.
Bagaimanapun, pembacaan itu sendiri didahului oleh pilihan perilaku yang mungkin: mempersiapkan atau tidak mempersiapkan kelas, "keingintahuan" atau mendengarkan musik ... Hasil pilihan ditentukan oleh penilaian situasi: seberapa penting persiapan untuk pelajaran khusus ini? Itu akan makan waktu berapa lama? Tidakkah sebaiknya Anda mencoba berbicara di seminar tanpa persiapan, atau tidak menghadiri kelas sama sekali? Dan akhirnya, apa konsekuensi dari pilihan ini atau itu? Pada saat yang sama, Anda, sebagai orang yang menunjukkan aktivitas yang bertujuan, bertindak sebagai subjek tindakan, dan buku sebagai sumber informasi - sebagai objek upaya Anda.
, membaca buku dikaitkan dengan pemecahan beberapa masalah kehidupan dan secara sadar berorientasi pada perilaku respons orang lain, yaitu, itu sesuai dengan fitur-fitur utama aksi sosial . Tindakan sosial berbeda dari aktivitas refleks murni (menggosok mata yang lelah) dan dari operasi di mana tindakan dibagi (persiapan). tempat kerja, mendapatkan buku, dll).
Namun, apakah Anda sedang membaca di perpustakaan atau di rumah, sendirian atau bersama seseorang, situasinya menunjukkan bahwa Anda adalah seorang siswa atau seseorang yang entah bagaimana terhubung dengannya. proses pendidikan. Ini adalah tanda masuknya Anda dalam lingkup lembaga sosial pendidikan, yang berarti bahwa aktivitas Anda diatur dan dibatasi oleh norma-norma tertentu. Membaca dikaitkan dengan proses kognisi, di mana Anda menerapkan cara berpikir tertentu, menunjukkan kemampuan untuk bekerja dengan berbagai sistem tanda sebagai elemen budaya. Pada saat yang sama, keterlibatan dalam proses pembelajaran dan kognisi menunjukkan bahwa Anda berbagi seperangkat nilai tertentu yang ada di masyarakat.
, tindakan membaca Anda hanya mungkin dilakukan dalam masyarakat dengan tingkat perkembangan budaya dan struktur sosial tertentu. Di sisi lain, deskripsinya, deskripsi tindakan tunggal, dimungkinkan karena ada tradisi penelitian tindakan sosial yang cukup panjang dalam sosiologi dan filsafat. Dengan kata lain, baik tindakan itu sendiri maupun deskripsinya menjadi mungkin hanya sebagai hasil dari penyertaan Anda dalam kehidupan masyarakat.
Fakta bahwa tindakan individu hanya mungkin dilakukan dalam kerangka masyarakat, yang mata pelajaran sosial selalu dalam lingkungan fisik atau mental mata pelajaran lain dan berperilaku sesuai dengan situasi ini, mencerminkan konsep interaksi sosial . interaksi sosial dapat dicirikan sebagai tindakan sistematis subjek yang diarahkan satu sama lain dan bertujuan untuk memunculkan respons perilaku yang diharapkan, menyiratkan dimulainya kembali tindakan. Interaksi individu-individu subjek merupakan hasil perkembangan masyarakat dan kondisi untuk perkembangan lebih lanjut.
Sosiologi, mendeskripsikan, menjelaskan dan mencoba memprediksi perilaku orang, baik dalam proses pendidikan, dalam kegiatan ekonomi atau perjuangan politik sebelum merujuk penelitian empiris masalah pribadi, mengacu pada penciptaan model teoretis dari perilaku ini . Penciptaan model semacam itu dimulai dengan pengembangan konsep aksi sosial, memperjelasnya struktur, fungsi dan dinamika .
Komponen wajib struktur advokat tindakan subjek dan Sebuah Objek tindakan. Subjek - ini adalah pembawa aktivitas yang bertujuan, orang yang bertindak dengan kesadaran dan kemauan. Sebuah Objek - untuk apa tindakan itu diarahkan. PADA fungsional aspek menonjol langkah-langkah tindakan : pertama, terkait dengan penetapan tujuan, pengembangan tujuan dan, kedua, dengan implementasi operasionalnya. Pada tahap ini, hubungan organisasi didirikan antara subjek dan objek tindakan. Sasaran - gambar yang sempurna proses dan hasil tindakan. Kemampuan untuk menetapkan tujuan, .ᴇ. ke pemodelan sempurna tindakan yang akan datang adalah properti yang paling penting manusia sebagai subjek tindakan. Implementasi tujuan melibatkan pemilihan yang tepat dana dan mengorganisir upaya untuk mencapai hasil . Dalam arti luas cara adalah objek yang dipertimbangkan dalam hal kemampuannya untuk melayani suatu tujuan, apakah itu benda, keterampilan, sikap, atau informasi. Dicapai hasil bertindak sebagai keadaan baru dari elemen-elemen yang telah berkembang selama tindakan - sintesis tujuan, sifat objek, dan upaya subjek. Pada saat yang sama, syarat untuk efektivitas adalah kesesuaian tujuan dengan kebutuhan subjek dan sarana - tujuan dan sifat objek. PADA dinamis Dalam aspek ini, tindakan muncul sebagai momen aktivitas pembaruan diri subjek atas dasar kebutuhan yang berkembang.
Mekanisme implementasi tindakan membantu untuk menggambarkan apa yang disebut "formula tindakan fungsional universal": kebutuhan - refleksinya dalam kesadaran (kolektif), pengembangan program aksi yang ideal - implementasi operasionalnya dalam kegiatan yang dikoordinasikan dengan cara tertentu, menciptakan produk yang dapat memuaskan kebutuhan subjek dan mendorong kebutuhan baru.
Seperti model teoretis lainnya, representasi yang diberikan tentang aksi sosial membantu untuk melihat sifat umum tindakan yang sangat bervariasi dan dengan demikian sudah bertindak sebagai alat teoretis untuk penelitian sosiologis. Pada saat yang sama, untuk beralih ke analisis masalah tertentu, sangat penting untuk membagi lebih lanjut elemen-elemen model ini. Dan di atas segalanya, subjek tindakan membutuhkan karakteristik yang lebih rinci.
Subjek tindakan harus dianggap sebagai individu atau kolektif. Kolektif berbagai komunitas (misalnya, partai) bertindak sebagai subjek. Individu subjek ada di dalam komunitas, ia dapat mengidentifikasi dirinya dengan mereka atau berkonflik dengan mereka.
Kontak subjek dengan lingkungan keberadaannya menghasilkan kebutuhan - keadaan khusus subjek yang dihasilkan oleh kebutuhan akan sarana penghidupan, objek yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangannya, dan dengan demikian bertindak sebagai sumber aktivitas subjek. Ada berbagai klasifikasi kebutuhan. fitur umum semua klasifikasi adalah pernyataan keragaman dan peningkatan kebutuhan dan sifat bertahap dari kepuasan mereka. Jadi, seperti setiap makhluk hidup, seseorang membutuhkan makanan dan tempat tinggal - ini mengacu pada kebutuhan fisiologis. Tetapi pengakuan dan penegasan diri sama pentingnya baginya - ini sudah menjadi kebutuhan sosial.
Karakteristik penting dari subjek tindakan juga mencakup total sumber daya kehidupan, tingkat klaim dan orientasi nilai. Sumber Daya Hidup Total meliputi sumber daya energi, waktu, manfaat alam dan sosial. Orang-orang memiliki sumber daya kehidupan yang berbeda tergantung pada posisi sosial mereka. Semua jenis sumber daya dimanifestasikan dan diukur secara berbeda untuk aktor individu atau kolektif, misalnya, kesehatan manusia atau kohesi kelompok.
Posisi sosial, bersama dengan kualitas individu subjek, menentukannya tingkat klaim , .ᴇ. kompleksitas tugas dan hasil di mana ia dipandu dalam tindakannya. Orientasi subjek ini dalam kaitannya dengan bidang kehidupan apa pun juga orientasi nilai . Orientasi nilai adalah cara untuk membedakan fenomena sosial menurut tingkat signifikansinya bagi subjek. dikaitkan dengan refleksi individu dalam pikiran seseorang tentang nilai-nilai masyarakat. Orientasi nilai yang mapan memastikan integritas kesadaran dan perilaku subjek.
Untuk menggambarkan sumber objek sosial konsepnya juga digunakan minat . PADA arti sempit minat menyiratkan sikap selektif, diwarnai secara emosional terhadap kenyataan (minat pada sesuatu, tertarik pada sesuatu atau seseorang). Arti luas dari konsep ini menghubungkan keadaan lingkungan, kebutuhan subjek, serta kondisi untuk kepuasan mereka. Itu. minat harus dicirikan sebagai sikap subjek terhadap sarana dan kondisi yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan yang melekat padanya. Relasi ini bersifat objektif dan harus diwujudkan oleh subjek. Sedikit banyak kejelasan kesadaran mempengaruhi efektifitas tindakan. Dimungkinkan juga untuk bertindak bertentangan dengan kepentingannya sendiri, .ᴇ. bertentangan dengan miliknya situasi nyata. Konsep minat digunakan dalam karya sastra dalam kaitannya dengan subjek individu dan kolektif.
Kebutuhan, minat, dan orientasi nilai merupakan faktor motivasi tindakan, .ᴇ. pembentukan motifnya sebagai motif langsung untuk bertindak. motif - dorongan sadar untuk bertindak, yang timbul dari kesadaran akan kebutuhan. Bagaimana motif internal berbeda dari motif eksternal? insentif . Insentif - hubungan tambahan antara kebutuhan dan motif, ini adalah insentif material dan moral untuk tindakan tertentu.
Sifat sadar dari tindakan tidak mengecualikan peran faktor emosional dan kehendak. Rasio perhitungan rasional dan impuls emosional memungkinkan kita untuk berbicara tentang berbagai jenis motivasi.
Penelitian Motivasi banyak diwakili dalam sosiologi sehubungan dengan studi tentang tenaga kerja dan Kegiatan Pembelajaran. Pada saat yang sama, alokasikan tingkat motivasi sesuai dengan tingkat kebutuhan.
1. Kelompok motif pertama dikaitkan dengan masalah sosial-ekonomi individu . Ini termasuk, pertama-tama, motif menyediakan berkah hidup . Jika motif ini mendominasi tindakan seseorang, maka orientasinya dilacak, terutama pada imbalan materi. Dengan demikian, peluang untuk insentif materi meningkat. Grup ini termasuk motif panggilan . memperbaiki keinginan seseorang untuk pekerjaan tertentu. Untuk seseorang dalam hal ini, isi nya aktivitas profesional. Dengan demikian, insentif akan dikaitkan dengan imbalan materi di dalam dan dari diri mereka sendiri. Akhirnya, grup ini termasuk motif prestise . mengungkapkan keinginan seseorang untuk mengetahui posisi yang layak, menurut pendapatnya, dalam masyarakat.
2. Kelompok motif kedua dihubungkan dengan pelaksanaan yang ditentukan dan diperoleh oleh individu norma sosial . Grup ini juga sesuai jangkauan luas motif tindakan, dari sipil, patriotik hingga solidaritas kelompok atau "kehormatan seragam".
3. Kelompok ketiga terdiri dari motif-motif yang berhubungan dengan optimasi siklus hidup . Di sini aspirasi percepatan mobilitas sosial dan penanggulangan konflik peran dapat saling menggantikan.
Setiap pekerjaan, bahkan setiap tindakan, tidak hanya memiliki satu tetapi banyak motif. Bahkan dalam contoh khusus yang mengawali bab ini, dapat diasumsikan bahwa keinginan untuk membaca tidak dapat direduksi hanya menjadi keinginan untuk mendapatkan penilaian, atau hanya keinginan untuk menghindari masalah, atau hanya untuk rasa ingin tahu. Ini adalah keragaman motif yang menyediakan sikap positif untuk bertindak.
Motif tindakan diatur secara hierarkis, salah satunya dominan. Pada saat yang sama, peneliti mencatat untuk proses pembelajaran, misalnya, hubungan terbalik antara kekuatan motif utilitarian dan kinerja akademik dan hubungan langsung antara motif ilmiah dan pendidikan dan profesional. Sistem motivasi bersifat dinamis. Itu berubah tidak hanya ketika mengubah pekerjaan, tetapi juga dalam salah satu spesies mereka. Misalnya, motif belajar berubah berdasarkan tahun belajar.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, karakteristik yang paling penting motivasi tindakan adalah pluralitas dan hierarki motif, serta kepastiannya kekuatan dan stabilitas.
Penelitian motivasi menggunakan berbagai metode: survei, eksperimen, analisis data statistik... Jadi, hasil eksperimen laboratorium menunjukkan perubahan waktu reaksi dalam tindakan yang berbeda dalam motifnya. Analogi dari eksperimen semacam itu, meskipun tanpa metode yang ketat, Anda mungkin memilikinya di pengalaman hidup. Semakin jelas dan kuat sangat penting bagi Anda untuk melakukan sesuatu ( tugas kuliah ke tenggat waktu), semakin tinggi kemampuan memusatkan perhatian, kemampuan pribadi dan bakat organisasi pada hal ini. Jika kita kembali ke percobaan laboratorium, maka perlu dicatat bahwa perubahan laju reaksi adalah karakteristik psikologis. Studi tentang motif, serta tindakan secara umum, semakin menjadi interdisipliner. Untuk mempelajari laporan verbal orang tentang motif tindakan sendiri sifat pertanyaan yang diajukan sangat penting. Misalnya, tidak mungkin pertanyaan langsung akan membantu: "Apakah Anda orientasi profesional?" Informasi lebih lanjut dapat diperoleh dengan mengajukan pertanyaan: "Bagaimana Anda membayangkan pekerjaan Anda dalam lima tahun ke depan?" Pada saat yang sama, mencari tahu motif sebenarnya dari tindakan orang sangat sulit.
Sekarang mari kita lihat lebih dekat penetapan tujuan dan pemenuhan tujuan. Target - ini adalah antisipasi verbal yang termotivasi, sadar, dari hasil suatu tindakan. Memutuskan hasil dari suatu tindakan secara rasional , jika, dalam kerangka informasi yang tersedia, subjek mampu: perhitungan gol , sarana dan hasil tindakan dan berusaha semaksimal mungkin efisiensi . Hubungan antara kondisi objektif, motivasi dan tujuan ditetapkan sedemikian rupa sehingga dari dua keadaan elemen tertentu, biasanya kondisi dan motif, subjek menarik kesimpulan tentang keadaan tujuan ketiga. Diasumsikan bahwa itu berbeda dan dapat dicapai, serta bahwa subjek memiliki hierarki tujuan, diatur dalam urutan preferensi. Pilihan yang rasional objek adalah pilihan dalam hal ketersediaan dan kesesuaiannya untuk mencapai tujuan. Sarana tindakan dipilih atas dasar penilaian efektivitasnya dalam mencapai tujuan. secara instrumental berada di bawahnya, tetapi lebih terhubung dengan situasi.
Tindakan jenis ini tindakan yang bertujuan, paling mudah diprediksi dan dikelola. Namun, efektivitas tindakan semacam itu memiliki sisi negatifnya. Pertama-tama, rasionalitas yang bertujuan menghilangkan banyak periode kehidupan seseorang yang bermakna. Segala sesuatu yang dianggap sebagai sarana kehilangan makna independennya, hanya ada sebagai lampiran dari tujuan utama. Ternyata semakin terarah seseorang, semakin sempit cakupan makna hidupnya. Namun, peran besar berarti dalam mencapai tujuan dan sikap teknis terhadap mereka, mengevaluasi mereka hanya dengan efisiensi, dan bukan dengan konten, memungkinkan untuk mengganti tujuan dengan cara, hilangnya tujuan asli, dan kemudian nilai-nilai kehidupan secara umum .
Di mana spesies ini penetapan tujuan tidak universal atau unik. Ada mekanisme penetapan tujuan yang tidak terkait dengan perhitungan efisiensi, tidak menyiratkan hierarki tujuan dan pembagian tujuan, sarana dan hasil. Mari kita pertimbangkan beberapa di antaranya.
Sebagai hasil dari pekerjaan pengetahuan diri, dominasi konstan dari motif-motif tertentu, di mana komponen emosional mendominasi, dan juga sehubungan dengan posisi internal yang jelas tentang cara hidup, sasaran mungkin timbul sebagai beberapa ide, proyek, rencana hidup - holistik, runtuh dan potensial. Dalam situasi yang tepat, ini memberikan pengambilan keputusan instan. Mekanisme tujuan seperti itu memastikan pembentukan dan produksi kepribadian yang integral dan unik.
Target bisa berbicara sebagai kewajiban sebagai hukum tindakan, disimpulkan oleh seseorang dari ide-idenya tentang apa yang seharusnya dan dikaitkan dengan nilai-nilai tertinggi baginya. Tugas bertindak sebagai tujuan itu sendiri. Hal ini terlepas dari konsekuensi dan terlepas dari situasi. Mekanisme tujuan seperti itu mengandaikan pengaturan diri yang disengaja atas tindakan. Ini dapat mengarahkan seseorang dalam situasi ketidakpastian maksimum, menciptakan strategi perilaku yang jauh melampaui kerangka situasi yang ada dan dipahami secara rasional.
Tujuan harus didefinisikan sistem norma sebagai pedoman eksternal yang menetapkan batas-batas apa yang diizinkan. Mekanisme seperti itu mengoptimalkan perilaku dengan bantuan keputusan stereotip. Ini menghemat sumber daya intelektual dan lainnya. Pada saat yang sama, dalam semua kasus, penetapan tujuan dikaitkan dengan pilihan strategis untuk subjek dan selalu mempertahankan nilai elemen tulang punggung tindakan.
Tujuannya menghubungkan subjek dengan objek dunia luar dan bertindak sebagai program untuk perubahan bersama mereka. Melalui sistem kebutuhan dan minat, kondisi situasional, dunia luar menguasai subjek, dan ini tercermin dalam isi tujuan. Tetapi melalui sistem nilai dan motif, dalam sikap selektif terhadap dunia, dalam upaya mencapai tujuan, subjek berusaha untuk membangun dirinya di dunia dan mengubahnya, .ᴇ. mengambil alih dunia.
Waktu juga bisa menjadi alat untuk penguasaan seperti itu, jika seseorang dengan terampil mengelola sumber daya yang terbatas ini. Seseorang selalu menghubungkan tindakannya dengan waktu. Pada saat-saat kritis, seluruh situasi dibagi menjadi jam, menit, detik. Tapi waktu bisa digunakan. Ini menyiratkan sikap aktif terhadapnya, penolakan terhadap persepsi waktu sebagai kekuatan independen yang secara paksa menyelesaikan masalah. Properti utama waktu - untuk menjadi urutan peristiwa - seseorang menggunakan, mengatur tindakannya dalam urutan yang tidak terganggu secara sewenang-wenang, menyebarkan "pertama - lalu" dalam tindakan dan pengalamannya. Struktur dasar waktu juga digunakan: "masa lalu - sekarang - masa depan". Jadi, saat ini, "sekarang" untuk subjek bukanlah momen, tetapi periode ketika pilihan belum dibuat. Orientasi ke masa lalu, masa depan atau masa kini mengubah mata rantai utama dalam struktur ini.
Jadi, kami telah menganggap tindakan sosial sebagai contoh khusus dan sebagai model teoretis. Selain itu, dalam model ini, baik jarak maksimum dari semua "hal-hal khusus" dan pendekatan bertahap kepada mereka dimungkinkan. Seperti model akan "bekerja" dalam studi berbagai kegiatan, baik produksi industri atau kreativitas ilmiah; dalam memecahkan masalah manajemen, apakah itu berkaitan dengan merangsang karyawan atau mengatur waktu kerja seorang manajer ... Hal ini dimungkinkan karena individu, tindakan unik terdiri dari elemen standar berulang yang telah kita bahas dalam bab ini. Himpunan mereka merupakan semacam formula. Mengingat ketergantungan makna yang diambil oleh elemen-elemennya, variabel-variabel khusus, dan berbagai tindakan sosial yang tak terbatas harus dijelaskan.
aksi sosial. - konsep dan jenis. Klasifikasi dan fitur kategori "Tindakan sosial." 2017, 2018.
