თავისებურებები სოციალური შემეცნება.
კონკრეტულ-ისტორიული მიდგომა სოციალური ფენომენებისადმი
ვარიანტი 1
შემეცნება - ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომლის ძირითადი შინაარსი არის ასახვა ობიექტური რეალობამის გონებაში და შედეგი არის ახალი ცოდნის შეძენა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. შემეცნების პროცესში ყოველთვის ორი მხარეა: შემეცნების სუბიექტი და შემეცნების ობიექტი. AT ვიწრო გაგებითშემეცნების საგანი, როგორც წესი, ნიშნავს ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოვებულ შემცნობ ადამიანს, ფართო გაგებით – მთელ საზოგადოებას. შემეცნების ობიექტი, შესაბამისად, ან შემეცნებითი ობიექტია, ან - ში ფართო გაგებით- ყველა სამყაროიმ საზღვრებში ცალკეული ადამიანებიდა საზოგადოება მთლიანად.
მთავარი მახასიათებელისოციალური შემეცნებაროგორც ერთ-ერთი სახეობა შემეცნებითი აქტივობაარის ცოდნის სუბიექტისა და ობიექტის დამთხვევა. სოციალური შემეცნების მსვლელობისას საზოგადოება იცნობს საკუთარ თავს. შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის ასეთ დამთხვევას ახორციელებს უზარმაზარი გავლენაროგორც თავად სასწავლო პროცესი, ასევე მისი შედეგები. მიღებული სოციალური ცოდნაყოველთვის იქნება დაკავშირებული შემეცნების ცალკეული საგნების ინტერესებთან და ეს გარემოება დიდწილად ხსნის განსხვავებული, ხშირად საპირისპირო დასკვნებისა და შეფასებების არსებობას, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი და იგივე შესწავლისას. სოციალური ფენომენები.
სოციალური შემეცნება იწყება სოციალური ფაქტების დადგენით.
სოციალური ფაქტების სახეები:
- ქმედებები თუ საქმეებიინდივიდუალური ან დიდი სოციალური ჯგუფები;
- პროდუქტები მატერიალური თუ სულიერიხალხის საქმიანობა;
- სიტყვიერი სოციალური ფაქტები: ადამიანების მოსაზრებები, განსჯა, შეფასებები.
შერჩევა და ინტერპრეტაცია(ანუ ახსნა) ამ ფაქტების დიდწილად დამოკიდებულია მკვლევარის მსოფლმხედველობაზე, იმ სოციალური ჯგუფის ინტერესებზე, რომელსაც ის მიეკუთვნება და ასევე იმ ამოცანებს, რომლებსაც ის აყენებს საკუთარ თავს.
სოციალური შემეცნების, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნების მიზანი ჭეშმარიტების დადგენაა.
სიმართლე მიღებული ცოდნის შესაბამისობას ცოდნის ობიექტის შინაარსს უწოდებენ.თუმცა სოციალური შემეცნების პროცესში სიმართლის დადგენა ადვილი არ არის, რადგან:
- საგანი საკმარისია ცოდნა და ეს არის საზოგადოებაკომპლექსური სტრუქტურადა მუდმივ განვითარებაშია, რაზეც გავლენას ახდენს როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური ფაქტორები. ამიტომ დაწესებულება სოციალური ნიმუშებიუკიდურესად რთული და ღია სოციალურიკანონები სავარაუდოა, რადგანაც კი მსგავსი ისტორიული მოვლენადა ფენომენები არასოდეს მეორდება მთლიანად.
- გამოყენების შეზღუდული შესაძლებლობაასეთი მეთოდი ემპირიული კვლევა, როგორცექსპერიმენტი (შესწავლილი სოციალური ფენომენის რეპროდუცირება მკვლევარის მოთხოვნით თითქმის შეუძლებელია). ამიტომ, ყველაზე გავრცელებული მეთოდი სოციალური კვლევაარის მეცნიერული აბსტრაქცია.
მთავარი წყარო საზოგადოების შესახებ ცოდნის მიღება არის სოციალური რეალობა, პრაქტიკა. Იმდენად, რამდენადაც საზოგადოებრივი ცხოვრებასაკმარისად სწრაფად იცვლებასოციალური შემეცნების პროცესში შეიძლება საუბარი მხოლოდ ფარდობითი ჭეშმარიტების დამკვიდრებაზე.
საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების გაგება და სწორად აღწერა, კანონების აღმოჩენა საზოგადოების განვითარებაშესაძლებელია მხოლოდ გამოყენებისასკონკრეტული ისტორიული მიდგომასოციალურ ფენომენებს.
კონკრეტული ისტორიული მიდგომის ძირითადი მოთხოვნებიარიან:
- საზოგადოებაში არა მხოლოდ შექმნილი სიტუაციის, არამედ მისგან გამოწვეული მიზეზების შესწავლა;
- სოციალური ფენომენების გათვალისწინება მათ ურთიერთობაში და ერთმანეთთან ურთიერთობაში;
- ყველა სუბიექტის ინტერესებისა და ქმედებების ანალიზი ისტორიული პროცესი(როგორც სოციალური ჯგუფები, ასევე ინდივიდები).
თუ სოციალური ფენომენების შემეცნების პროცესში მათ შორის იპოვება გარკვეული სტაბილური და არსებითი კავშირები, მაშინ ჩვეულებრივ საუბარია ისტორიული ნიმუშების აღმოჩენაზე.
ისტორიული ნიმუშები დაურეკა საერთო მახასიათებლები, რომლებიც თანდაყოლილია გარკვეული ჯგუფი ისტორიული მოვლენები.
ასეთი ნიმუშების იდენტიფიცირება კონკრეტულის შესწავლის საფუძველზე სოციალური პროცესებიკონკრეტულ საზოგადოებებში გარკვეული ისტორიული პერიოდიდა შეადგინეთკონკრეტულ-ისტორიული მიდგომის არსიდა საბოლოო ჯამში არის სოციალური შემეცნების მიზანი
ვარიანტი 2
სოციალური შემეცნების თავისებურებები, სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომა
ტერმინი „სოციალური შემეცნება“ განმარტებულია, როგორც საზოგადოების, მასში მიმდინარე სოციალური ფენომენებისა და პროცესების ცოდნა. ამ თვალსაზრისით სოციალური შემეცნება განსხვავდება სხვა (არასოციალური) ობიექტების შემეცნებისაგან და აქვს შემდეგი მახასიათებლები:
- საზოგადოება შემეცნების ობიექტთაგან ყველაზე რთულია, ამიტომ სოციალური ფენომენებისა და პროცესების არსი, მათ შორის რეგულარული კავშირები გაცილებით რთულია, ვიდრე ეს ხდება არაორგანული და არაორგანული საგნების შესწავლისას. ორგანული ბუნებაფარგლებში ნატურალური მეცნიერება;
- სოციალური შემეცნება გულისხმობს არა მხოლოდ მატერიალური, არამედ იდეალური, სულიერი ურთიერთობების შესწავლას. ეს ურთიერთობები არა მხოლოდ საზოგადოების მატერიალური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, არამედ, თავისი ბუნებით, ბევრად უფრო რთული და წინააღმდეგობრივია, ვიდრე ბუნებაში არსებული კავშირები;
- სოციალურ შემეცნებაში საზოგადოება მოქმედებს როგორც შემეცნების ობიექტიც და სუბიექტიც, ვინაიდან ადამიანები არიან თავიანთი ისტორიის შემქმნელები, მაგრამ ასევე იცნობენ მას. ამიტომ ცოდნის საგანი და ობიექტი ერთმანეთს ემთხვევა. ამ იდენტობის ცალსახად შეფასება შეუძლებელია. ერთის მხრივ აქვს დადებითი ღირებულებარადგან საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესები ყველაზე ახლოსაა შემცნობ სუბიექტთან და მის პირდაპირ, პირად და შეძენილთან. ცხოვრების გამოცდილებარაც ხელს უწყობს ამ პროცესების ღრმა გააზრებას და სწორ ცოდნას. მეორე მხრივ, ცოდნის მთლიან ობიექტში წარმოდგენილია განსხვავებული, ზოგჯერ დიამეტრალურად საპირისპირო ნება, ინტერესები, მიზნები. შედეგად, სუბიექტივიზმის გარკვეული ელემენტი შემოდის როგორც თავად ისტორიულ პროცესებში, ასევე მათ ცოდნაში;
- სოციალური შემეცნების კიდევ ერთი თვისებაა შეზღუდული შესაძლებლობებიდაკვირვებები და ექსპერიმენტები სოციალური რეალობის შესწავლაში. AT ამ საქმესარის ცოდნის მთავარი წყარო ისტორიული გამოცდილება, საჯარო პრაქტიკა.
სოციალური შემეცნება მოიცავს არა მხოლოდ სოციალური ფენომენების აღწერას, არამედ მათ ახსნას, მათი არსის ამოცნობას. წარმატებული გამოსავალიეს რთული ამოცანა დაკავშირებულია სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომის გამოყენებასთან, რომელიც გულისხმობს სოციალური ფენომენების შესწავლას მათ მრავალფეროვან ურთიერთობებში, ურთიერთდამოკიდებულებაში და ისტორიული განვითარება. ეს მიდგომა შესაძლებელს ხდის ცალკეული სოციალური მოვლენის გაგებას, ცხადყოფს, თუ როგორ ასოცირდება მისი უნიკალური ინდივიდუალობა კონკრეტულთან ისტორიული პირობები, და რაღაც საერთო მსგავსი მოვლენებისთვის სხვადასხვა დროს, არის მათი ობიექტური კანონზომიერებები.
ვარიანტი 3
შემეცნება არის ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომლის ძირითადი შინაარსია ობიექტური რეალობის ასახვა მის გონებაში და შედეგი არის ახალი ცოდნის შეძენა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. შემეცნების პროცესში ყოველთვის ორი მხარეა: შემეცნების სუბიექტი და შემეცნების ობიექტი. ვიწრო გაგებით შემეცნების საგანი, როგორც წესი, ნიშნავს ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოებულ შემმეცნებელ ადამიანს, ფართო გაგებით – მთელ საზოგადოებას. შემეცნების ობიექტი, შესაბამისად, არის ან შემეცნებადი ობიექტი, ან, ფართო გაგებით, მთელი გარემო სამყარო იმ საზღვრებში, რომლებშიც ინდივიდები და მთლიანად საზოგადოება ურთიერთობენ მასთან.
სოციალური შემეცნების, როგორც შემეცნებითი საქმიანობის ერთ-ერთი სახეობის, მთავარი მახასიათებელია შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის დამთხვევა. სოციალური შემეცნების მსვლელობისას საზოგადოება იცნობს საკუთარ თავს. შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის ასეთი დამთხვევა უზარმაზარ გავლენას ახდენს როგორც თავად შემეცნების პროცესზე, ასევე მის შედეგებზე. მიღებული სოციალური ცოდნა ყოველთვის ასოცირდება ინდივიდების ინტერესებთან - ცოდნის სუბიექტებთან, და ეს გარემოება დიდწილად ხსნის განსხვავებული, ხშირად საპირისპირო დასკვნებისა და შეფასებების არსებობას, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი და იგივე სოციალური ფენომენების შესწავლისას. სოციალური შემეცნება იწყება სოციალური ფაქტების დადგენით. ასეთი ფაქტების სამი ტიპი არსებობს:
1) ინდივიდების ან დიდი სოციალური ჯგუფების ქმედებები ან ქმედებები;
2) ადამიანების მატერიალური ან სულიერი საქმიანობის პროდუქტები;
3) ვერბალური სოციალური ფაქტები: მოსაზრებები, განსჯა, ადამიანების შეფასებები.
ამ ფაქტების შერჩევა და ინტერპრეტაცია (ანუ ახსნა) დიდწილად დამოკიდებულია მკვლევარის მსოფლმხედველობაზე, იმ სოციალური ჯგუფის ინტერესებზე, რომელსაც ის მიეკუთვნება და ასევე იმ ამოცანებზე, რომლებსაც ის აყენებს საკუთარ თავს.
სოციალური შემეცნების, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნების მიზანი ჭეშმარიტების დადგენაა. ჭეშმარიტება არის მიღებული ცოდნის შესაბამისობა ცოდნის ობიექტის შინაარსთან. თუმცა სოციალური შემეცნების პროცესში სიმართლის დადგენა ადვილი არ არის, რადგან:
1) ცოდნის ობიექტი და ეს არის საზოგადოება, საკმაოდ რთული სტრუქტურით და მუდმივ განვითარებაშია, რაზეც გავლენას ახდენს როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური ფაქტორები. აქედან გამომდინარე, სოციალური შაბლონების ჩამოყალიბება უკიდურესად რთული და ღიაა სოციალური კანონებიალბათობითი ხასიათისაა, რადგან მსგავსი ისტორიული მოვლენები და მოვლენებიც კი არასოდეს მეორდება ბოლომდე;
2) შეზღუდულია ემპირიული კვლევის ასეთი მეთოდის ექსპერიმენტად გამოყენების შესაძლებლობა (მკვლევარის მოთხოვნით შესწავლილი სოციალური ფენომენის რეპროდუცირება პრაქტიკულად შეუძლებელია). ამიტომ სოციალური კვლევის ყველაზე გავრცელებული მეთოდი მეცნიერული აბსტრაქციაა.
საზოგადოების შესახებ ცოდნის მთავარი წყარო არის სოციალური რეალობა, პრაქტიკა. ვინაიდან სოციალური ცხოვრება საკმაოდ სწრაფად იცვლება, სოციალური შემეცნების პროცესში შეიძლება საუბარი მხოლოდ ფარდობითი ჭეშმარიტების დამკვიდრებაზე.
საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების გააზრება და სწორად აღწერა, სოციალური განვითარების კანონების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომის გამოყენებისას. ძირითადი მოთხოვნები ეს მიდგომაარიან:
1) საზოგადოებაში შექმნილი არა მხოლოდ სიტუაციის, არამედ მისგან გამოწვეული მიზეზების შესწავლა;
2) სოციალური ფენომენების გათვალისწინება მათ ურთიერთობასა და ერთმანეთთან ურთიერთობისას;
3) ისტორიული პროცესის ყველა სუბიექტის (როგორც სოციალური ჯგუფების, ისე ინდივიდების) ინტერესებისა და ქმედებების ანალიზი.
თუ სოციალური ფენომენების შემეცნების პროცესში მათ შორის იპოვება გარკვეული სტაბილური და არსებითი კავშირები, მაშინ ჩვეულებრივ საუბარია ისტორიული ნიმუშების აღმოჩენაზე. ისტორიულ ნიმუშებს უწოდებენ საერთო მახასიათებლებს, რომლებიც თან ახლავს ისტორიული ფენომენების გარკვეულ ჯგუფს. ამგვარი შაბლონების იდენტიფიცირება გარკვეულ ისტორიულ პერიოდში კონკრეტულ საზოგადოებებში კონკრეტული სოციალური პროცესების შესწავლის საფუძველზე არის კონკრეტული ისტორიული მიდგომის არსი და, საბოლოო ჯამში, არის სოციალური შემეცნების მიზანი.
შემეცნება არის ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომლის ძირითადი შინაარსია ობიექტური რეალობის ასახვა მის გონებაში და შედეგი არის ახალი ცოდნის შეძენა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. შემეცნების პროცესში ყოველთვის ორი მხარეა: შემეცნების სუბიექტი და შემეცნების ობიექტი. ვიწრო გაგებით შემეცნების საგანი, როგორც წესი, ნიშნავს ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოებულ შემმეცნებელ ადამიანს, ფართო გაგებით – მთელ საზოგადოებას. შემეცნების ობიექტი, შესაბამისად, არის ან შემეცნებადი ობიექტი, ან, ფართო გაგებით, მთელი გარემო სამყარო იმ საზღვრებში, რომლებშიც ინდივიდები და მთლიანად საზოგადოება ურთიერთობენ მასთან.
სოციალური შემეცნების, როგორც შემეცნებითი საქმიანობის ერთ-ერთი სახეობის, მთავარი მახასიათებელია შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის დამთხვევა. სოციალური შემეცნების მსვლელობისას საზოგადოება იცნობს საკუთარ თავს. შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის ასეთი დამთხვევა უზარმაზარ გავლენას ახდენს როგორც თავად შემეცნების პროცესზე, ასევე მის შედეგებზე. მიღებული სოციალური ცოდნა ყოველთვის ასოცირდება ინდივიდების ინტერესებთან - ცოდნის სუბიექტებთან და ეს გარემოება დიდწილად ხსნის განსხვავებული, ხშირად საპირისპირო დასკვნებისა და შეფასებების არსებობას, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი და იგივე სოციალური ფენომენების შესწავლისას. სოციალური შემეცნება იწყება სოციალური ფაქტების დადგენით. ასეთი ფაქტების სამი ტიპი არსებობს:
1) ინდივიდების ან დიდი სოციალური ჯგუფების ქმედებები ან ქმედებები;
2) ადამიანების მატერიალური ან სულიერი საქმიანობის პროდუქტები;
3) ვერბალური სოციალური ფაქტები: მოსაზრებები, განსჯა, ადამიანების შეფასებები.
ამ ფაქტების შერჩევა და ინტერპრეტაცია (ანუ ახსნა) დიდწილად დამოკიდებულია მკვლევარის მსოფლმხედველობაზე, იმ სოციალური ჯგუფის ინტერესებზე, რომელსაც ის მიეკუთვნება და ასევე იმ ამოცანებზე, რომლებსაც ის აყენებს საკუთარ თავს.
სოციალური შემეცნების, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნების მიზანი ჭეშმარიტების დადგენაა. ჭეშმარიტება არის მიღებული ცოდნის შესაბამისობა ცოდნის ობიექტის შინაარსთან. თუმცა სოციალური შემეცნების პროცესში სიმართლის დადგენა ადვილი არ არის, რადგან:
1) ცოდნის ობიექტი და ეს არის საზოგადოება, საკმაოდ რთული სტრუქტურით და მუდმივ განვითარებაშია, რაზეც გავლენას ახდენს როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური ფაქტორები. მაშასადამე, სოციალური შაბლონების ჩამოყალიბება უაღრესად რთულია, ღია სოციალური კანონები კი ალბათური ხასიათისაა, რადგან მსგავსი ისტორიული მოვლენები და ფენომენებიც კი სრულებით არასოდეს მეორდება;
2) შეზღუდულია ემპირიული კვლევის ასეთი მეთოდის ექსპერიმენტად გამოყენების შესაძლებლობა (მკვლევარის მოთხოვნით შესწავლილი სოციალური ფენომენის რეპროდუცირება პრაქტიკულად შეუძლებელია). ამიტომ სოციალური კვლევის ყველაზე გავრცელებული მეთოდი მეცნიერული აბსტრაქციაა.
საზოგადოების შესახებ ცოდნის მთავარი წყარო არის სოციალური რეალობა, პრაქტიკა. ვინაიდან სოციალური ცხოვრება საკმაოდ სწრაფად იცვლება, სოციალური შემეცნების პროცესში შეიძლება საუბარი მხოლოდ ფარდობითი ჭეშმარიტების დამკვიდრებაზე.
საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების გააზრება და სწორად აღწერა, სოციალური განვითარების კანონების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომის გამოყენებისას. ამ მიდგომის ძირითადი მოთხოვნებია:
1) საზოგადოებაში შექმნილი არა მხოლოდ სიტუაციის, არამედ მისგან გამოწვეული მიზეზების შესწავლა;
2) სოციალური ფენომენების გათვალისწინება მათ ურთიერთობასა და ერთმანეთთან ურთიერთობისას;
3) ისტორიული პროცესის ყველა სუბიექტის (როგორც სოციალური ჯგუფების, ისე ინდივიდების) ინტერესებისა და ქმედებების ანალიზი.
თუ სოციალური ფენომენების შემეცნების პროცესში მათ შორის იპოვება გარკვეული სტაბილური და არსებითი კავშირები, მაშინ ჩვეულებრივ საუბარია ისტორიული ნიმუშების აღმოჩენაზე. ისტორიულ ნიმუშებს უწოდებენ საერთო მახასიათებლებს, რომლებიც თან ახლავს ისტორიული ფენომენების გარკვეულ ჯგუფს. ამგვარი შაბლონების იდენტიფიცირება გარკვეულ ისტორიულ პერიოდში კონკრეტულ საზოგადოებებში კონკრეტული სოციალური პროცესების შესწავლის საფუძველზე არის კონკრეტული ისტორიული მიდგომის არსი და, საბოლოო ჯამში, არის სოციალური შემეცნების მიზანი.
1. სოციალური შემეცნების თავისებურებები, სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომა.
2. სახელმწიფო, მისი მახასიათებლები.
1, შემეცნება არის ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომლის ძირითადი შინაარსია ობიექტური რეალობის ასახვა მის გონებაში და შედეგი არის ახალი ცოდნის შეძენა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. შემეცნების პროცესში ყოველთვის ორი მხარეა: შემეცნების სუბიექტი და შემეცნების ობიექტი. ვიწრო გაგებით შემეცნების საგანი, როგორც წესი, ნიშნავს ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოვებულ შემმეცნებელ ადამიანს, ფართო გაგებით – მთელ საზოგადოებას. შემეცნების ობიექტი, შესაბამისად, არის ან შემეცნებადი ობიექტი, ან, ფართო გაგებით, მთელი გარემო სამყარო იმ საზღვრებში, რომლებშიც ინდივიდები და მთლიანად საზოგადოება ურთიერთობენ მასთან.
სოციალური შემეცნების, როგორც შემეცნებითი საქმიანობის ერთ-ერთი სახეობის, მთავარი მახასიათებელია შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის დამთხვევა. სოციალური შემეცნების მსვლელობისას საზოგადოება იცნობს საკუთარ თავს. შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის ასეთი დამთხვევა უზარმაზარ გავლენას ახდენს როგორც თავად შემეცნების პროცესზე, ასევე მის შედეგებზე. მიღებული სოციალური ცოდნა ყოველთვის ასოცირდება ინდივიდების ინტერესებთან - ცოდნის სუბიექტებთან და ეს გარემოება დიდწილად ხსნის განსხვავებული * ხშირად საპირისპირო დასკვნებისა და შეფასებების არსებობას, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი და იგივე სოციალური ფენომენების შესწავლისას. სოციალური შემეცნება იწყება სოციალური ფაქტების დადგენით. ასეთი ფაქტების სამი ტიპი არსებობს: 1) ცალკეული ინდივიდების ან დიდი სოციალური ჯგუფების ქმედებები ან ქმედებები; 2) ადამიანების მატერიალური ან სულიერი საქმიანობის პროდუქტები; 3) ვერბალური სოციალური ფაქტები: მოსაზრებები, განსჯა, ადამიანების შეფასებები. ამ ფაქტების შერჩევა და ინტერპრეტაცია (ანუ ახსნა) დიდწილად დამოკიდებულია მკვლევარის მსოფლმხედველობაზე, იმ სოციალური ჯგუფის ინტერესებზე, რომელსაც ის მიეკუთვნება და ასევე იმ ამოცანებზე, რომლებსაც ის აყენებს საკუთარ თავს. სოციალური შემეცნების, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნების მიზანი ჭეშმარიტების დადგენაა. ჭეშმარიტება არის მიღებული ცოდნის შესაბამისობა ცოდნის ობიექტის შინაარსთან. თუმცა, სოციალური შემეცნების პროცესში ჭეშმარიტების დადგენა ადვილი არ არის, რადგან: 1) შემეცნების ობიექტი და ის საზოგადოებაა, საკმაოდ რთულია თავისი სტრუქტურით და განლაგებულია ქ. მუდმივი განვითარებაგავლენას ახდენს როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური ფაქტორები. მაშასადამე, სოციალური შაბლონების ჩამოყალიბება უაღრესად რთულია, ღია სოციალური კანონები კი ალბათური ხასიათისაა, რადგან მსგავსი ისტორიული მოვლენები და ფენომენებიც კი სრულებით არასოდეს მეორდება;
2) შეზღუდულია ემპირიული კვლევის ასეთი მეთოდის ექსპერიმენტად გამოყენების შესაძლებლობა (მკვლევარის მოთხოვნით შესწავლილი სოციალური ფენომენის რეპროდუცირება პრაქტიკულად შეუძლებელია). ამიტომ სოციალური კვლევის ყველაზე გავრცელებული მეთოდი მეცნიერული აბსტრაქციაა. საზოგადოების შესახებ ცოდნის მთავარი წყარო არის სოციალური რეალობა, პრაქტიკა. ვინაიდან სოციალური ცხოვრება საკმაოდ სწრაფად იცვლება, სოციალური შემეცნების პროცესში შეიძლება საუბარი მხოლოდ ფარდობითი ჭეშმარიტების დამკვიდრებაზე.
საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების გააზრება და სწორად აღწერა, სოციალური განვითარების კანონების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომის გამოყენებისას. ამ მიდგომის ძირითადი მოთხოვნებია:
1) საზოგადოებაში შექმნილი არა მხოლოდ სიტუაციის, არამედ მისგან გამოწვეული მიზეზების შესწავლა; 2) სოციალური ფენომენების გათვალისწინება მათ ურთიერთობასა და ერთმანეთთან ურთიერთობისას; 3) ისტორიული პროცესის ყველა სუბიექტის (როგორც სოციალური ჯგუფების, ისე ინდივიდების) ინტერესებისა და ქმედებების ანალიზი. თუ სოციალური ფენომენების შემეცნების პროცესში მათ შორის იპოვება გარკვეული სტაბილური და არსებითი კავშირები, მაშინ ჩვეულებრივ საუბარია ისტორიული ნიმუშების აღმოჩენაზე. ისტორიული კანონზომიერებები არის საერთო ნიშნები, რომლებიც თან ახლავს ისტორიული ფენომენების გარკვეულ ჯგუფს. ამგვარი შაბლონების იდენტიფიცირება გარკვეულ ისტორიულ პერიოდში კონკრეტულ საზოგადოებებში კონკრეტული სოციალური პროცესების შესწავლის საფუძველზე არის კონკრეტული ისტორიული მიდგომის არსი და, საბოლოო ჯამში, არის სოციალური შემეცნების მიზანი.
2. სახელმწიფო - ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტიტუტი პოლიტიკური სისტემასაზოგადოება. AT პოლიტოლოგიასახელმწიფოს ცნების განსაზღვრაზე კონსენსუსი ჯერ არ არის მიღწეული. სხვადასხვა თეორიებიმონიშნეთ ერთ-ერთი ასპექტი სოციალური ერთეულიაცხადებს: ან ემსახურება საერთო კეთილდღეობას, საზოგადოებისა და ინდივიდის ინტერესებს, ან ორგანიზებულ იძულებას, ჩახშობას ექსპლუატატორი კლასების მიერ ექსპლუატირებული მოქმედებების. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია სახელმწიფოს, როგორც პოლიტიკურ-ტერიტორიული სუვერენის იდეა
ძალაუფლების ორგანიზაცია საზოგადოებაში, რომელსაც აქვს სპეციალური აპარატი თავისი ფუნქციების განსახორციელებლად და შეუძლია თავისი დადგენილებები სავალდებულო გახადოს მთელი ქვეყნის მოსახლეობისთვის. სახელმწიფო მოქმედებს როგორც პოლიტიკური, სტრუქტურული და ტერიტორიული ორგანიზაციასაზოგადოება, როგორც მისი თავისებური გარე გარსი. ამიტომ როცა ჩვენ ვსაუბრობთსახელმწიფოს შესახებ უნდა გვახსოვდეს არა იმდენად სახელმწიფო, როგორც სპეციალური აპარატი, ერთგვარი „მანქანა“, არამედ სახელმწიფო ორგანიზებული საზოგადოება (ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოების პოლიტიკური, ტერიტორიულად და სტრუქტურულად ორგანიზებული ფორმა. ). სახელმწიფოს თავისებურებები, რომლებიც განასხვავებს მას საზოგადოების წინასახელმწიფოებრივი (პრიმიტიული კომუნალური, ტომობრივი) ფორმებისგან არის:
1) მოსახლეობის დაყოფა მიხედვით ტერიტორიული პრინციპირა წარმოშობს ისეთ ინსტიტუტს, როგორიცაა მოქალაქეობა (მოქალაქეობა); 2) გამოყოფილი სპეციალური საჯარო ორგანოს არსებობა
საზოგადოებისგან; 3) სპეციალური ფენის არსებობა. ადამიანთა კატეგორია „პროფესიული მძიმით კონტროლირებადი (ბიუროკრატია); 4) გადასახადები, რომლებიც განკუთვნილია სახელმწიფოს მიერ მისი ფუნქციების შესრულების უზრუნველსაყოფად; სახელმწიფო ატრიბუტები (ჰიმნი, გერბი, დროშა). სახელმწიფოს თავისებურებები, რომლებიც განასხვავებს მას სხვებისგან პოლიტიკური ორგანიზაციები თანამედროვე საზოგადოება (პოლიტიკური პარტიებიპროფკავშირები და ა.შ.), არის: 1) სუვერენიტეტი (ანუ სახელმწიფოს სუვერენიტეტი ქვეყნის შიგნით და მისი დამოუკიდებლობა. საერთაშორისო არენაზე); 2) კანონშემოქმედება (მხოლოდ სახელმწიფოს შეუძლია გამოსცეს სამართლებრივი აქტები, რომლებიც სავალდებულოა ქვეყნის მთელი მოსახლეობისათვის); 3) მონოპოლია ძალადობის ლეგალურ გამოყენებაზე. სახელმწიფოს ფუნქციები მისი საქმიანობის ძირითადი მიმართულებებია, რომლებიც გამოხატავს სახელმწიფოს არსს და შეესაბამება გარკვეულის ძირითად ამოცანებს. ისტორიული ეტაპიგანვითარება. გავლენის ობიექტის მიხედვით, სახელმწიფოს ფუნქციები შეიძლება დაიყოს შიდა და გარე. შიდა მოიცავს: ეკონომიკური (კოორდინაცია ეკონომიკური პროცესები, და ზოგჯერ ეკონომიკური მენეჯმენტი),
სოციალური (სისტემური ორგანიზაცია სოციალური უსაფრთხოება), კულტურული (მოსახლეობის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პირობების ფორმირება), დამცავი (არსებულის სტაბილურობის შენარჩუნება). საზოგადოებასთან ურთიერთობები, ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა დაცვა, კანონის აღსრულება). მათ შორის გარე ფუნქციებიგანხორციელება შეიძლება გამოირჩეოდეს საერთაშორისო თანამშრომლობადა თავდაცვის ორგანიზაცია
შტატები. სახელმწიფოს ყოვლისმომცველ სისტემად გადაქცევის მცდელობა, რომელიც მთლიანად აკონტროლებს საზოგადოების ცხოვრებას, იწვევს ტოტალიტარული დიქტატურის დამყარებას, ყოვლისშემძლე სახელმწიფოს მიერ ინდივიდის დამონებას. ამიტომ, დემოკრატიულ საზოგადოებებში სახელმწიფოს ხელში უნდა დარჩეს მხოლოდ არსებული წესრიგის საფუძვლების, პიროვნების უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა. სახელმწიფო თავის ბევრ ფუნქციას უთმობს თვითმმართველ და თვითორგანიზებულ სამოქალაქო საზოგადოებას, „გამოიყვანს“ ეკონომიკას, სოციალური სფერო, კულტურა, კარგავს იდეოლოგიურ და საგანმანათლებლო ფუნქციები. ახალი კრიზისული მომენტები ქვეყნის განვითარებაში (მაგალითად, ეკონომიკური რეცესიის წლებში, სოციალური არეულობისა და არეულობის დროს), სახელმწიფო უნდა გამოვიდეს სამაშველოში, რომელსაც აქვს სტაბილიზირებული გარეგანი გავლენა სოციალურ ურთიერთობებზე.
ბილეთის ნომერი 10
1. სულიერი წარმოება და სულიერი მოხმარება.
2. საზოგადოების პოლიტიკური სისტემა, მისი სტრუქტურა.
1. სულიერი წარმოება ჩვეულებრივ გაგებულია როგორც
ცნობიერების წარმოება კონკრეტულში საჯარო ფორმახორციელდება სპეციალიზებული ჯგუფის მიერ
mi ადამიანები, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დასაქმებული კვალიფიცირებული გონებრივი შრომა. პროდუქტი
სულიერი წარმოება არის იდეები, თეორიები,
ცნებები, კანონები, სულიერი ფასეულობები, ისევე როგორც
დივიდენდები და სოციალური
კავშირები. გამორჩეული თვისებასულიერი
წარმოება მდგომარეობს იმაში, რომ მისი პროდუქტი არის
არის იდეალური წარმონაქმნები, რომლებიც არ შეიძლება იყოს
მათი პირდაპირი მწარმოებლისგან გაუცხოებული.
მეცნიერები განასხვავებენ სულიერი წარმოების სამ ტიპს
1) მეცნიერება; 2) ხელოვნება; 3) რელიგია.
ზოგიერთი ფილოსოფოსი მიდრეკილია დაემატოს მათ
ასევე მორალი, პოლიტიკა და სამართალი. თუმცა მორალი
თავად საზოგადოების მიერ არის მოცემული და არა პროფესიის მიერ გამოგონილი
მოთამაშეები. ა საზოგადოებასთან ურთიერთობები, გაჩენილი მე -
ელოდება პირებს პოლიტიკური და სამართლებრივი შედეგის გამო
საზოგადოების ცალკეული წევრების ყვირილი საქმიანობა, ძნელად
შეიძლება ეწოდოს სულიერი. თუმცა, ეს
დადებითი ჯერ კიდევ სადავოა *
სულიერი წარმოების ყველაზე მნიშვნელოვანი სახეობაა
არის მეცნიერება. მეცნიერებას თეორიულად უწოდებენ
სისტემატური ხედვა გარშემო სამყაროზე
მისი არსებითი ასპექტების რეპროდუცირება აბსტრაქტულად
ლოგიკური ფორმა და მონაცემებზე დაფუძნებული
Ზე ადრეული ეტაპებიმისი არსებობის მეცნიერება
რაიმე მნიშვნელოვანი გავლენა არ მოუხდენია
საზოგადოების განვითარება / თუმცა, დროთა განმავლობაში,
პოზიცია შეიცვალა. დაახლოებით მე-19 საუკუნეში მეცნიერება იწყება
მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მასალის განვითარებამდე
სამრეწველო წარმოება, რომელიც თავის მხრივ იცვლება
nyatsya მეცნიერების განვითარების ლოგიკის შესაბამისად.
მეცნიერება ხდება განსაკუთრებული სახისსულიერი წარმოება
სტვა. რომლის პროდუქტები წინასწარ განსაზღვრავს გარეგნობას
მატერიალური წარმოების ახალი დარგები (ჩი-
მისიები, რადიოინჟინერია, სარაკეტო მეცნიერება, ელექტრონიკა,
ბირთვული მრეწველობა და ა.შ.). უზარმაზარი როლი
შეიძინოს ზოგადის ე.წ. მეცნიერული მოდელები
ბუნებრივი განვითარება, რომლის მეშვეობითაც საზოგადოება
იღებს შესაძლებლობას მსგავსი მეთოდების გამოყენების გარეშე
ცოდნა, როგორც ექსპერიმენტი, მიზნების დასადგენად და
მისი განვითარების კონტროლი.
სხვა ყველაზე მნიშვნელოვანისულიერი წარმოება
wa არის ხელოვნება. ხელოვნება სპეციფიკურია"
რაღაც ფორმა საზოგადოებრივი ცნობიერებადა ადამიანის
აქტივობა, რომელიც არის ანარეკლი
გარემომცველი რეალობის გაგება ხელოვნებაში
სურათები. შექმნით მხატვრული გამოსახულებები* თანა-
რაც გარკვეული კონვენციურობით შეიძლება იყოს
უტოლდება მეცნიერულ მოდელებს, ექსპერიმენტებს
ჩვენ ვიყენებთ საკუთარ ფანტაზიას, ხალხო
შეუძლიათ უკეთ გაიგონ საკუთარი თავი და სამყარო, რომელშიც ცხოვრობენ
wut. ხელოვნების, მხატვრების, მწერლების მეშვეობით,
მოქანდაკეები ხშირად ამრავლებენ ფარულ, შეუმჩნეველს
დიახ, მაგრამ გარემოს ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტები
რეალობა.
რაც შეეხება რელიგიას, როგორც ერთგვარ სულიერ პრო-
წარმოება, შემდეგ მისი დახმარებით შექმნილი თეორიები და
იდეები ითამაშეს დიდი როლისაზოგადოების განვითარებაში
ყველა მისი განვითარების ადრეულ, წინასამეცნიერო ეტაპებზე,
ყალიბდება ადამიანებში აბსტრაქტული აზროვნება* გზა -
ირგვლივ ზოგადისა და განსაკუთრებულის იზოლირების უნარი
სამყარო. თუმცა, გაჩენილი ფარგლებში რელიგიური
სულიერი ფასეულობების შეხედულებები და განვითარება
მათი საფუძველი საზოგადოებასთან ურთიერთობაა მნიშვნელოვანი როლი in
მრავალი საზოგადოებისა და ინდივიდის ცხოვრება.
სულიერი მოხმარება კმაყოფილებაა
ადამიანის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება:
გაცვლის შემეცნებითი, ესთეტიკური მოთხოვნილება
იდეალები და ღირებულებები.
სულიერი მოხმარების მთავარი საკუთრება, საწყისი
რაც მას მატერიალურისგან განასხვავებს, არის მისი უნივერსალური
შჩი პერსონაჟი. ხელშესახებისაგან განსხვავებით
stei, რომლის ზომა შეზღუდულია, სულიერი ფასეულობები
არ შემცირდეს რაოდენობის პროპორციულად
ტრუბეცკოი, პ.ა. ფლორენსკი, ს. შეუძლებელია არ ვახსენო გ.ვ. პლეხანოვი ბილეთი 8 1. ჰეგელის ფილოსოფია. პირველმა განმარტა დიალექტიკური მეთოდის პრინციპი. ჰეგელის ფილოსოფიის ნამდვილი მნიშვნელობა და რევოლუციური ხასიათი მდგომარეობდა იმაში, რომ იგი ეხებოდა...
ტ.ჰობსის, ჯ.ლოკის, ჯ.-ჯ. რუსო ეკონომიკური დოქტრინაა. სმიტი, უტოპიური სოციალისტების თეორიები, ო. კონტის სოციოლოგიური დოქტრინა, მარქსისტული თეორია). ე) მე-20 საუკუნის სოციალური მეცნიერება (მ. ვებერის ღირებულებათა თეორია, ტექნოკრატია, ეგზისტენციალიზმი). 2. სოციალური მეცნიერებები: ა) სოციოლოგია, ბ) პოლიტიკური მეცნიერება, გ) კულტურული კვლევები, დ) ისტორია, ე) რელიგიური კვლევები, ვ) ეკონომიკა და ...
სტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზი- სოციალური ფენომენების შესწავლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კვლევითი მიდგომა, რომელშიც შესწავლილია მათი ელემენტები და მათ შორის ურთიერთობები მთელის (საზოგადოების) ფარგლებში. უდიდესი გავლენამიაღწია 1950-60-იან წლებში. აქ საზოგადოება მოქმედებს როგორც სრული სისტემა, გვერდიდან შესწავლილი ძირითადი სტრუქტურები. სტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზი ეფუძნება სოციალური მთლიანობის სტრუქტურულ დაყოფას, რომლის თითოეულ ელემენტს მიენიჭება გარკვეული ფუნქციური დანიშნულება. ასევე, სისტემურ-ფუნქციური მიდგომის საფუძველია დაშვება, რომ ინდივიდუალური სოციალური ფენომენები ასრულებენ გარკვეული ფუნქციებირის შედეგადაც ხდება სოციალური სისტემის შენარჩუნება და ცვლილება.
ფუნქციონალიზმის კონცეფციის ფუძემდებელია ე.დიურკემი, რომელმაც პირველმა ჩამოაყალიბა ორგანიზაციაში შრომის ფუნქციონალურ დანაწილებასთან და ცალკეული სისტემური ერთეულების ფუნქციების ურთიერთდაკავშირების პრობლემა. მოგვიანებით, ფუნქციონალიზმის პრობლემები შეიმუშავეს ანთროპოლოგებმა ბ. მალინოვსკიმ და ა. რედკლიფ-ბრაუნმა, რომლებმაც მიიჩნიეს სოციალური დაწესებულება(საზოგადოება) როგორც ადაპტაციური სისტემა, რომელშიც ყველა ნაწილი ემსახურება სისტემის მთლიანი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, რაც უზრუნველყოფს მის არსებობას გარე გარემოში.
სტრუქტურა(ლათ. - სტრუქტურა) - ობიექტის სტაბილური კავშირების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს მის განმეორებადობას ცვალებად პირობებში. სტრუქტურა ეხება სისტემის შედარებით უცვლელ მხარეს. აღიარებულია, რომ წესრიგი სოციალური ურთიერთქმედების შენარჩუნების „ნორმალური“ საშუალებაა.
ასევე საწყისი წერტილისტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზი არის კონცეფცია ფუნქციებითითოეული სისტემის ერთეული მთლიან სისტემასთან მიმართებაში. ეს არ ნიშნავს ფუნქციის მათემატიკურ გაგებას, პირიქით, "ფუნქცია" უფრო ახლოს არის ბიოლოგიური მეცნიერებებისადაც ნიშნავს „სიცოცხლეს ან ორგანული პროცესი, განიხილება იმ თვალსაზრისით, თუ რა წვლილი შეაქვს მას ორგანიზმის შენარჩუნებაში.
სტრუქტურულ-ფუნქციურ ანალიზში ცნება ფუნქციებიაქვს ორი მნიშვნელობა:
1. ოფიციალურისოციალური სისტემის ერთ-ერთი ელემენტის როლი („დანიშვნა“) მეორესთან ან მთლიანად სისტემასთან მიმართებაში (მაგალითად, სახელმწიფოს ფუნქციები, კანონი, განათლება, ხელოვნება, ოჯახი და ა.შ.);
2. დამოკიდებულებამოცემულ სისტემაში, რომელშიც ცვლილებები ერთ ნაწილში წარმოიქმნება (ფუნქცია) მეორე ნაწილის ცვლილებებისგან (მაგალითად, ურბანული და თანაფარდობის ცვლილებები. სოფლის მოსახლეობაგანიხილება ინდუსტრიალიზაციის ფუნქციად (შედეგად). ამ თვალსაზრისით, ფუნქციური დამოკიდებულება შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ერთგვარი დეტერმინიზმი.
სტრუქტურულ-ფუნქციური მიდგომის ფარგლებში, ქ. ორიმაიორი რეგულაციებინებისმიერი საზოგადოების კვლევები:
1. სოციალური ფენომენის არსის ასახსნელად საჭიროა მისი ფუნქციის პოვნა, რომელსაც იგი ასრულებს უფრო ფართო სოციალურ კონტექსტში;
2. ამისთვის თქვენ უნდა მოძებნოთ პირდაპირი და გვერდითი მოვლენები, დადებითი და უარყოფითი გამოვლინებები, ე.ი. ამ ფენომენის ფუნქციები და დისფუნქციები.
დიდი მნიშვნელობასტრუქტურულ-ფუნქციურ ანალიზში აქვს კონცეფცია სისტემები.
სისტემაარის ელემენტების ან კომპონენტების სერია, რომელიც დროს გარკვეული პერიოდიდრო მეტ-ნაკლებად სტაბილურ ურთიერთობაშია. ხშირად კეთდება ანალოგია საზოგადოებასა და ადამიანის სხეული. თუმცა, სტრუქტურულ-ფუნქციურ ანალიზში უპირატესი ყურადღება ეთმობა აბსტრაქტულისოციალური სისტემების თეორიები.
ამერიკელი სოციოლოგით.პარსონსმა გამოავლინა გარე გარემოში ორგანიზაციის გადარჩენის ოთხი ძირითადი პირობა, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია მისი ცალკეული ქვესისტემების ფუნქციებთან.
1. ადაპტაციის ქვესისტემა.ეს ქვესისტემა მართავს ნაკადს საჭირო რესურსებიდან გარე გარემოორგანიზაციაში და აწყობს გაყიდვებსა და მოგებას, უნდა მართოს ორგანიზაცია გარე გარემოსთან მიმართებაში და ხელი შეუწყოს აქტიურ პოზიტიურ გაცვლას გარე გარემოს ცალკეულ ერთეულებსა და ორგანიზაციას შორის. პარსონსი თვლის, რომ ადაპტაციის ქვესისტემა არის ეკონომიკური ქვესისტემა, რადგან მისი ფუნქციის საფუძველია ეკონომიკური კონტაქტები, მოქმედებები და ურთიერთქმედებები. თუ ქვესისტემა არ ასრულებს თავის ფუნქციას, ორგანიზაცია ვერ იარსებებს სისტემიდან რესურსების შეყვანასა და გამომავალს შორის დისბალანსის გამო.
2. მიზნების მიღწევის ქვესისტემა- ორგანიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი სისტემური ერთეული, ვინაიდან იგი ახდენს ორგანიზაციული რესურსების მობილიზებას, აქტიურად ახდენს გავლენას სხვადასხვა ნაწილზე გარე გარემომათი ორიენტირება ძირითადი ორგანიზაციული მიზნების მისაღწევად, კოორდინაციის გავლენის საშუალებით, აკავშირებს ორგანიზაციის ყველა ნაწილს ერთ მთლიანობაში.
3-4. ინტეგრაციისა და ლატენტური ქვესისტემები(ნიმუშების მოვლა) მიზანშეწონილია განვიხილოთ ერთად, რადგან ამ ქვესისტემების ფორმირების პროცესები მსგავსია და მრავალ ეტაპზე ხასიათდება განუყოფელი ერთიანობით. ამ ქვესისტემებმა უნდა უზრუნველყონ არა მხოლოდ ორგანიზაციის, როგორც სისტემის შიდა მთლიანობა, არამედ, რაც მთავარია, ფუნქციების განაწილება ცალკეულ სისტემურ ერთეულებს შორის, ე.ი. სისტემის შექმნა და შენარჩუნება სოციალური როლები, ასევე ინდივიდუალური ფუნქციების კონიუგაციით.
ეს ოთხი ფუნქცია საზოგადოებაში წარმოდგენილია შემდეგნაირად:
ადაპტაციის ფუნქცია(1) უზრუნველყოფს ეკონომიკური ქვესისტემა, რომლის დახმარებით საზოგადოება ადაპტირდება გარე გარემოში ცვლილებებთან, აწვდის და ავრცელებს პროდუქტებს, რომლებიც აუცილებელია ადამიანების გარკვეული ფიზიკური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ადაპტაცია ხორციელდება ამ ქვესისტემის ისეთი ინსტიტუტების მეშვეობით, როგორიცაა საწარმოები, ბანკები, სტატუსურ როლური ურთიერთობებით „მეწარმე – თანამშრომელი“, „მწარმოებელი – მომხმარებელი“ და ა.შ.
პოლიტიკური ქვესისტემაახორციელებს ფუნქციას მიზნის მიღწევა (2)მეშვეობით სახელმწიფო ინსტიტუტებიწვეულებები, სოციალური მოძრაობებიდა ფუნქციონალურ - როლური ურთიერთობები პოლიტიკური ძალაუფლების შესახებ.
სოციალური ქვესისტემა ასრულებს ფუნქციას (3) და უზრუნველყოფს შინაგანი ერთიანობასაზოგადოება, მისი წევრების სოლიდარობა ინსტიტუტების მეშვეობით სოციალური კონტროლი(მარჯვნივ, სხვები მარეგულირებელი სისტემები), რომლებიც იყენებენ წახალისებისა და იძულების შესაბამის ფორმებს.
კულტურული ქვესისტემაახორციელებს ურთიერთქმედების შაბლონების შენარჩუნების ფუნქცია (4)სისტემაში სოციალიზაციის ინსტიტუტების (ოჯახი, სკოლა და ა.შ.) მეშვეობით, რომლებიც ინარჩუნებენ და განაახლებს ინდივიდების მოტივაციას; მათი ქცევის ნიმუშები, კულტურული პრინციპები ისეთი როლური ურთიერთობებით, როგორიცაა „მშობელი-შვილი“, „მასწავლებელი-მოსწავლე“.
Მიხედვით თანამედროვე სოციოლოგიდ. ისტონ, სისტემაში ინტეგრაციის პროცესი შეიძლება გაგრძელდეს სამი ეტაპი:
1. კონფორმულობა- ინტეგრაციის ეტაპი - სისტემაში შემავალი ობიექტების ისეთი მდგომარეობის მიღწევა (სოციალური ჯგუფები ან ინდივიდები), რაც ხასიათდება მათი შეთანხმებით. სისტემის მოთხოვნები(მოთხოვნები ორგანიზაციის წევრებთან მიმართებაში) როგორც ლეგიტიმური.
2. მობილიზაცია- ეტაპი, რომლის დროსაც ინდივიდები იდენტიფიცირებენ სისტემურ როლებთან, რომლებიც შეესაბამება ამ სისტემის სტატუსის ველს. ეს როლები აღიარებულია, როგორც მნიშვნელოვანი და უმთავრესი, რაც საფუძვლად უდევს მათ საქმიანობას. ინტეგრაციის ეს დონე უფრო მაღალი უნდა იყოს, რადგან ორგანიზაციის წევრები ორგანიზაციის მიზნებს უფრო მაღლა აყენებენ, ვიდრე პირად მიზნებს.
3. კონსოლიდაცია- ინტეგრაციის ეტაპი, რომლის დროსაც ხდება ნორმების ინტერნალიზება, მათ შორის ინსტიტუციური და ორგანიზაციული ჯილდოები და სასჯელები; კულტურული ღირებულებებიროლის მოთხოვნები და მოლოდინები. იგი გულისხმობს ინდივიდების იდენტიფიკაციას მათი სოციალური ჯგუფის ნორმებთან მიმართებაში, ჯგუფში ჩართულობის და ჯგუფური ფავორიტიზმის გაჩენას. ინტეგრაციის პირველი ორი ეტაპის მსგავსად, კონსოლიდაცია ხორციელდება როგორც სენსუალურ, ასევე რაციონალურ დონეზე.
მხარდამჭერი სისტემების თეორიასაზოგადოება სოციოლოგიაში არის სოციოლოგი ნ. ლუმანი. მას მიაჩნია, რომ სოციოლოგიის საგანი სოციალური სისტემებია. ნ.ლუმანი საუბრობს სოციალურ სისტემაზე, როგორც სემანტიკური, რომლის ელემენტებია კომუნიკაციები. ელემენტარული კომუნიკაცია სოციალური სისტემის განუყოფელი ელემენტია. თავად კომუნიკაცია არ ჩანს, ის შეინიშნება როგორც მოქმედება (აქედან გამომდინარე, სოციალური სისტემა- სამოქმედო სისტემა). ყველაზე ვრცელი საკომუნიკაციო სისტემაარის მსოფლიო საზოგადოება. თუ კომუნიკაცია მოხდა, მაშინ ის არ „ეკუთვნის“ მასში მონაწილე არცერთ ადამიანს.
ნამუშევარი დამატებულია საიტზე: 2016-01-17;font-family:"Arial";color:#5e6669">ბილეთი #9
;font-family:"Arial";color:#5e6669"> 1. სოციალური შემეცნების თავისებურებები, სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომა.
2. სახელმწიფო, მისი მახასიათებლები.
;font-family:"Arial";color:#5e6669">1, შემეცნება არის ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომლის ძირითადი შინაარსი არის ობიექტური რეალობის ასახვა მის გონებაში და შედეგი არის ახალი ცოდნის შეძენა. შემეცნების პროცესში ყოველთვის არის ორი მხარე: შემეცნების სუბიექტი და შემეცნების ობიექტი. ვიწრო გაგებით შემეცნების სუბიექტი ჩვეულებრივ ნიშნავს ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოებულ შემეცნებას, ფართო გაგებით. შემეცნების ობიექტი, შესაბამისად, არის ან შეცნობადი ობიექტი, ან, ფართო გაგებით, მთელი სამყარო იმ საზღვრებში, რომელშიც ინდივიდები და მთლიანად საზოგადოება ურთიერთობენ მასთან.
;font-family:"Arial";color:#5e6669">სოციალური შემეცნების, როგორც შემეცნებითი აქტივობის ერთ-ერთი სახეობის მთავარი მახასიათებელია შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის დამთხვევა. სოციალური შემეცნების მსვლელობისას საზოგადოება იცნობს საკუთარ თავს. შემეცნების სუბიექტისა და ობიექტის ასეთი დამთხვევა უზარმაზარ გავლენას ახდენს თავად შემეცნების პროცესზე და მის შედეგებზე. მიღებული სოციალური ცოდნა ყოველთვის იქნება დაკავშირებული ინდივიდების ინტერესებთან - შემეცნების სუბიექტებთან, და ეს. გარემოება დიდწილად ხსნის განსხვავებული * ხშირად საპირისპირო დასკვნებისა და შეფასებების არსებობას, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი და იგივე სოციალური ფენომენის შესწავლისას.შემეცნება იწყება სოციალური ფაქტების დადგენით.არსებობს სამი სახის ასეთი ფაქტები: 1) ქმედებები ან ქმედებები ცალკეულ პირთა ან დიდი სოციალური ჯგუფები; 2) ადამიანების მატერიალური ან სულიერი საქმიანობის პროდუქტები; 3) სიტყვიერი სოციალური ფაქტები: მოსაზრებები, განსჯა, ადამიანების შეფასებები, ამ ფაქტების შერჩევა და ინტერპრეტაცია (ანუ ახსნა) დიდწილად დამოკიდებულია მკვლევარის მსოფლმხედველობაზე. ელ, სოციალური ჯგუფის ინტერესები, რომელსაც ის ეკუთვნის, ისევე როგორც ამოცანები, რომლებსაც ის აყენებს საკუთარ თავს. სოციალური შემეცნების, ისევე როგორც ზოგადად შემეცნების მიზანი ჭეშმარიტების დადგენაა. ჭეშმარიტება არის მიღებული ცოდნის შესაბამისობა ცოდნის ობიექტის შინაარსთან. თუმცა სოციალური შემეცნების პროცესში სიმართლის დადგენა ადვილი არ არის, რადგან: 1) შემეცნების ობიექტი და ეს საზოგადოებაა, საკმაოდ რთული სტრუქტურით და მუდმივ განვითარებაშია, რაზეც გავლენას ახდენს როგორც ობიექტური, ასევე. სუბიექტური ფაქტორები. მაშასადამე, სოციალური შაბლონების ჩამოყალიბება უაღრესად რთულია, ღია სოციალური კანონები კი ალბათური ხასიათისაა, რადგან მსგავსი ისტორიული მოვლენები და ფენომენებიც კი სრულებით არასოდეს მეორდება;
;font-family:"Arial";color:#5e6669">2) შეზღუდულია ემპირიული კვლევის ისეთი მეთოდის გამოყენების შესაძლებლობა, როგორც ექსპერიმენტი (მკვლევარის მოთხოვნით შესწავლილი სოციალური ფენომენის რეპროდუცირება პრაქტიკულად შეუძლებელია) მაშასადამე, სოციალური კვლევის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია მეცნიერული აბსტრაქცია.საზოგადოების შესახებ ცოდნის მიღების მთავარი წყარო არის სოციალური რეალობა, პრაქტიკა.რადგან სოციალური ცხოვრება საკმაოდ სწრაფად იცვლება, სოციალური შემეცნების პროცესში შეიძლება ვისაუბროთ დამკვიდრებაზე. მხოლოდ შედარებითი სიმართლე.
;font-family:"Arial";color:#5e6669">საზოგადოებაში მიმდინარე პროცესების გააზრება და სწორად აღწერა, სოციალური განვითარების კანონების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური ფენომენებისადმი კონკრეტული ისტორიული მიდგომის გამოყენებისას. ამის ძირითადი მოთხოვნებია. მიდგომა არის:
;font-family:"Arial";color:#5e6669">1) საზოგადოებაში განვითარებული არა მხოლოდ სიტუაციის შესწავლა, არამედ ის მიზეზებიც; ერთმანეთთან; 3) ისტორიული პროცესის ყველა სუბიექტის (როგორც სოციალური ჯგუფის, ისე ინდივიდის) ინტერესებისა და მოქმედებების ანალიზი. თუ სოციალური ფენომენების შემეცნების პროცესში მათ შორის აღმოჩნდება გარკვეული სტაბილური და მნიშვნელოვანი კავშირი, მაშინ ისინი ჩვეულებრივ საუბრობენ. ისტორიული ნიმუშების აღმოჩენის შესახებ.ისტორიულ ნიმუშებს უწოდებენ საერთო მახასიათებლებს, რომლებიც თან ახლავს ისტორიული ფენომენების გარკვეულ ჯგუფს. ასეთი შაბლონების იდენტიფიცირება კონკრეტულ საზოგადოებებში გარკვეული ისტორიული პერიოდის კონკრეტული სოციალური პროცესების შესწავლის საფუძველზე არის კონკრეტული ისტორიული მიდგომის არსი და, საბოლოო ჯამში, არის სოციალური შემეცნების მიზანი.
;font-family:"Arial";color:#5e6669"> 2. სახელმწიფო არის საზოგადოების პოლიტიკური სისტემის უმნიშვნელოვანესი ინსტიტუტი.პოლიტოლოგიაში ჯერ კიდევ არ არსებობს კონსენსუსი სახელმწიფოს ცნების განსაზღვრაზე. სხვადასხვა თეორია ხაზს უსვამს სახელმწიფოს სოციალურ არსს ერთ-ერთ ასპექტს: ან ემსახურება საერთო კეთილდღეობას, საზოგადოებისა და ინდივიდის ინტერესებს, ან ორგანიზებულ იძულებას, ექსპლუატაციის კლასების მიერ ექსპლუატაციაში მყოფთა გამოსვლების ჩახშობას ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია სახელმწიფოს, როგორც პოლიტიკურ-ტერიტორიულ სუვერენულ იდეას
;font-family:"Arial";color:#5e6669">ძალაუფლების ორგანიზაცია საზოგადოებაში, რომელსაც აქვს სპეციალური აპარატი თავისი ფუნქციების განსახორციელებლად და შეუძლია თავისი დადგენილებები სავალდებულო გახადოს მთელი ქვეყნის მოსახლეობისთვის. სახელმწიფო მოქმედებს როგორც საზოგადოების პოლიტიკური, სტრუქტურული და ტერიტორიული ორგანიზაცია, ამიტომ, როდესაც საქმე ეხება სახელმწიფოს, მხედველობაში უნდა მივიღოთ არა იმდენად სახელმწიფო, როგორც სპეციალური აპარატი, ერთგვარი „მანქანა“, არამედ სახელმწიფო ორგანიზებული. საზოგადოება (ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოების პოლიტიკურად, ტერიტორიულად და სტრუქტურულად ორგანიზებული ფორმა სახელმწიფოს მახასიათებლები, რომლებიც განასხვავებს მას საზოგადოების წინასახელმწიფოებრივი (პრიმიტიული კომუნალური, ტომობრივი) ფორმებისგან არის:
;font-family:"Arial";color:#5e6669">1) მოსახლეობის დაყოფა ტერიტორიული პრინციპის მიხედვით, რაც წარმოშობს ისეთ ინსტიტუტს, როგორიცაა მოქალაქეობა (მოქალაქეობა); 2) სპეციალური საჯარო ხელისუფლების არსებობა. საზოგადოებისგან გამოყოფილი; 3) სპეციალური ფენის არსებობა. ადამიანების კატეგორია "პროფესიული მძიმით მენეჯმენტი (ბიუროკრატია); 4) გადასახადები, რომლებიც შექმნილია მისი ფუნქციების მდგომარეობის უზრუნველსაყოფად; სახელმწიფო ატრიბუტები (ჰიმნი, გერბი. დროშა. სახელმწიფოს ნიშნები, რომლებიც განასხვავებს მას თანამედროვე საზოგადოების სხვა პოლიტიკური ორგანიზაციებისგან (პოლიტიკური პარტიები, პროფკავშირები და ა.შ.) არის: 1) სუვერენიტეტი (ანუ სახელმწიფოს სუვერენიტეტი ქვეყნის შიგნით და მისი დამოუკიდებლობა საერთაშორისოში. ასპარეზზე); 2) კანონშემოქმედება (მხოლოდ სახელმწიფოს შეუძლია გამოსცეს სამართლებრივი აქტები, რომლებიც სავალდებულოა ქვეყნის მთელი მოსახლეობისთვის); 3) ძალადობის კანონიერი გამოყენების მონოპოლია სახელმწიფოს ფუნქციები მისი საქმიანობის ძირითადი მიმართულებებია, რომლებიც გამოხატავს არსს. სახელმწიფოს და ძირითადი ამოცანების შესაბამისი განვითარების გარკვეული ისტორიული ეტაპი. გავლენის ობიექტის მიხედვით, სახელმწიფოს ფუნქციები შეიძლება დაიყოს შიდა და გარე. შიდა მოიცავს: ეკონომიკურს (ეკონომიკური პროცესების კოორდინაცია და ზოგჯერ ეკონომიკური მართვა),
;font-family:"Arial";color:#5e6669">სოციალური (სოციალური უზრუნველყოფის სისტემის ორგანიზაცია), კულტურული (მოსახლეობის სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების პირობების ფორმირება), დამცავი (არსებული სოციალური ურთიერთობების სტაბილურობის შენარჩუნება, ადამიანის უფლებათა და თავისუფლებათა დაცვა, კანონის აღსრულება) გარე ფუნქციებიდან შეიძლება გამოვყოთ საერთაშორისო თანამშრომლობის განხორციელება და თავდაცვის ორგანიზება.
;font-family:"Arial";color:#5e6669">წერია. სახელმწიფოს ყოვლისმომცველ სისტემად გადაქცევის მცდელობა, რომელიც მთლიანად აკონტროლებს საზოგადოების ცხოვრებას, იწვევს ტოტალიტარული დიქტატურის დამყარებას, ინდივიდის დამონებას ყველა-ს მიერ. ძლიერი სახელმწიფო. ამიტომ დემოკრატიულ საზოგადოებებში მხოლოდ არსებული წესრიგის საფუძვლების დაცვა, პიროვნების უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა. სახელმწიფო თავის ბევრ ფუნქციას უთმობს თვითმმართველ და თვითორგანიზებულ სამოქალაქო საზოგადოებას. გასვლა" ეკონომიკიდან, სოციალური სფეროდან, კულტურიდან, კარგავს იდეოლოგიურ და საგანმანათლებლო ფუნქციებს. ქვეყნის განვითარების ახალი კრიზისული მომენტები (მაგალითად, ეკონომიკური რეცესიის წლებში, სოციალური არეულობისა და არეულობის დროს) სახელმწიფო უნდა გამოვიდეს სამაშველოში. სოციალურ ურთიერთობებზე სტაბილიზირებული გარეგანი გავლენის მოხდენით.
