საზოგადოება არის დინამიური, მუდმივად განვითარებადი სისტემა. საზოგადოების განვითარებაზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი, მათ შორის ჩვეულებრივ უნდა გამოვყოთ საზოგადოების განვითარების ობიექტური ფაქტორები, რომლებიც პირდაპირ არ არის დამოკიდებული ადამიანების ნებასა და ცნობიერ საქმიანობაზე. სოციალური ჯგუფებიდა სუბიექტური ფაქტორები საზოგადოების განვითარებაში, რაც დამოკიდებულია ადამიანის და სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ნებაზე, ინტერესსა და შეგნებულ საქმიანობაზე.
საზოგადოების განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტური ფაქტორი ბუნებაა. Ისე, უძველესი ცივილიზაციებიწარმოიშვა დიდი მდინარეების ნაპირებზე (მათ უწოდებენ "მდინარის ცივილიზაციებს"). თუმცა, ბუნებრივმა ფაქტორმა შეიძლება ხელი შეუწყოს სიკვდილს. მთავარი მაგალითიცივილიზაციების განვითარებასა და სიკვდილზე ბუნებრივი ფაქტორის გავლენა არის მინოსური ცივილიზაცია, რომლის აყვავებას ხელი შეუწყო უფრო ხელსაყრელმა ბუნებრივმა პირობებმა, სიკვდილს კი ვულკანის ამოფრქვევამ დააჩქარა.
ბუნებრივი ფაქტორიბიძგს აძლევს ტექნოლოგიურ ფაქტორს - ტროპიკების ხელსაყრელ პირობებში ნადირობა-შეგროვება აკმაყოფილებს ადამიანის ძირითად მოთხოვნილებებს, მაგრამ პირობების შეცვლა იწვევს ახალი ტექნოლოგიების ძიების აუცილებლობას - უზრუნველსაყოფად. ადამიანის მოთხოვნილებები. ჩნდება სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ხელოსნობა, ვაჭრობა. ცხოვრების ხელშეწყობის ახალი ფორმები მოითხოვს საზოგადოების ორგანიზების გართულებას, კულტურის გაუმჯობესებას. ზოგიერთი მკვლევარი სახელმწიფოების გაჩენას მიაწერს მასიური სარწყავი სამუშაოების საჭიროებას, მაგალითად, ნილოსის ველზე.
ტექნოლოგიური ფაქტორიშეუძლია ხელი შეუწყოს საზოგადოების სწრაფ განვითარებას, დემოგრაფიულ ზრდას, რის გამოც არსებობს მეტი შესაძლებლობებიჩნდება სუბიექტური ფაქტორები.
საზოგადოების განვითარების მთავარი სუბიექტური ფაქტორებია მოსახლეობა, სოციალური ჯგუფები და ისტორიული პირები.
ყველა ფაქტორს შეუძლია წვლილი შეიტანოს საზოგადოების პროგრესიც და რეგრესიც.
თუ გადავხედავთ უკან და გავიხსენებთ როგორი იყო საზოგადოება 200, 500, 1000 წლის წინ, მაშინ აუცილებლად მივალთ დასკვნამდე, რომ საზოგადოების განვითარებაწინ მიიწევს მარტივი და პრიმიტიული ფორმებიდან უფრო რთულ და სრულყოფილ ფორმებზე, ე.ი. საზოგადოება პროგრესირებს. პროგრესი არის განვითარების მიმართულება, რომელსაც ახასიათებს საზოგადოების პროგრესული მოძრაობა ქვედა და მარტივი ფორმები საზოგადოებრივი ორგანიზაციაუფრო მაღალ და რთულზე. პროგრესის ცნება უპირისპირდება რეგრესის ცნებას, რომელიც ხასიათდება საპირისპირო მოძრაობა- ზემოდან ქვედაში, დეგრადაცია, მოძველებულ ფორმებში დაბრუნება.
საზოგადოების განვითარების იდეა როგორც პროგრესული პროცესისაბოლოოდ ჩამოყალიბდა ფრანგი განმანათლებლების (ანა რობერტ ჟაკ ტურგო, მარი ჟან ანტუან დე კონდორსე და სხვ.) თხზულებებში. პროგრესის კრიტერიუმად მათ განვითარება გამოყვეს ადამიანის გონება, განათლების გავრცელება. XIX საუკუნის რიგი მოაზროვნეები (მაგალითად, ანრი სენ-სიმონი, ფრანსუა მარი ჩარლზ ფურიე) წინსვლის კრიტერიუმად საზოგადოებრივი მორალის განვითარებას გამოყოფდნენ. გეორგ ვილჰელმ ფრიდრიხ ჰეგელი პროგრესს უკავშირებდა თავისუფლების ცნობიერების ხარისხს. მარქსიზმმა პროგრესის მთავარ კრიტერიუმად საწარმოო ძალების განვითარება გამოყო.
AT თანამედროვე სოციოლოგიაისტორიული პროგრესი დაკავშირებულია მოდერნიზაციის პროცესთან, ანუ გადასვლასთან ტრადიციული საზოგადოებიდან ინდუსტრიულზე, შემდეგ კი პოსტინდუსტრიულზე გადასვლასთან.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პროგრესის მთავარი კრიტერიუმი არის თავისუფლების ხარისხი, რომელსაც საზოგადოება აძლევს ინდივიდს. მაქსიმალური განვითარებამისი შესაძლებლობები.
თუმცა წინსვლა არ გამორიცხავს დაბრუნების მოძრაობებს, რეგრესიას. ასე რომ, ინსტრუმენტების განვითარება, მაღალი დონის შესრულებაშრომა - პროგრესის აშკარა მტკიცებულებაა, მაგრამ მათ წარმოშვათ გლობალური ეკოლოგიური და ნედლეულის პრობლემები. ქალაქის ცხოვრების მოხერხებულობას თან ახლავს უამრავი „ურბანიზაციის დაავადება“. პროგრესი არათანმიმდევრულია. პროგრესის შეუსაბამობა მდგომარეობს იმაში, რომ პროგრესს საზოგადოებრივი ცხოვრების ერთ სფეროში შეიძლება თან ახლდეს, ან თუნდაც იყოს მიზეზი, რეგრესია საჯარო ცხოვრების სხვა სფეროში.
(დამატებითი მითითება) საზოგადოების განვითარება, მისი წყაროები და მამოძრავებელი ძალები:
პროგრესი (წინ მოძრაობა, წარმატება) არის იდეა, რომ საზოგადოება ვითარდება მარტივიდან რთულამდე, ქვემოდან უფრო მაღალისკენ, ნაკლებად მოწესრიგებულიდან უფრო ორგანიზებულ და სამართლიანად.
რეგრესია არის საზოგადოების ისეთი განვითარების იდეა, როდესაც ის ხდება ნაკლებად რთული, განვითარებული, კულტურული, ვიდრე იყო.
სტაგნაცია განვითარების დროებითი შეჩერებაა.
პროგრესის კრიტერიუმები:
1) კონდორსე (XVIII ს.) პროგრესის კრიტერიუმად გონების განვითარებას მიიჩნევდა.
2) სენ-სიმონი: პროგრესის კრიტერიუმი მორალია. საზოგადოება ისეთი უნდა იყოს, სადაც ყველა ადამიანი ერთმანეთის მიმართ ძმა იყოს.
3) შელინგი: პროგრესი არის ეტაპობრივი მიდგომა სამართლებრივი სისტემისადმი.
4) ჰეგელი (XIX ს.): თავისუფლების ცნობიერებაში პროგრესს ხედავს.
5) მარქსი: პროგრესი არის მატერიალური წარმოების განვითარება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაეუფლოთ ბუნების ელემენტარულ ძალებს და მიაღწიოთ სოციალურ ჰარმონიას და პროგრესს სულიერ სფეროში.
6) ბ თანამედროვე პირობებიპროგრესი არის:
- საზოგადოების სიცოცხლის ხანგრძლივობა;
- ცხოვრების წესი;
- სულიერი ცხოვრება.
რეფორმა (ცვლილება) - ცვლილება ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში, რომელიც განხორციელებულია ხელისუფლების მიერ მშვიდობიანად ( სოციალური ცვლილებასოციალური ცხოვრება).
რეფორმების სახეები: – ეკონომიკური,
– პოლიტიკური (კონსტიტუციაში ცვლილებები, საარჩევნო სისტემა, სამართლებრივი სფერო).
რევოლუცია (მოქცევა, აჯანყება) - რადიკალური, ხარისხობრივი ცვლილება ნებისმიერ ძირითად მოვლენაში.
მოდერნიზაცია არის ადაპტაცია ახალ პირობებთან.
რა ამოძრავებს კაცობრიობის ისტორია (?):
1) პროვიდენციალისტები: სამყაროში ყველაფერი ღვთისგან მოდის, ღვთაებრივი განგებულების მიხედვით.
2) ისტორიას დიდი ადამიანები ქმნიან.
3) საზოგადოება ვითარდება ობიექტური კანონების მიხედვით.
ა) ზოგიერთი მეცნიერი იცავს პოზიციას, რომ ეს არის სოციალური ევოლუციონიზმის თეორია: საზოგადოება, როგორც ბუნების ნაწილი, პროგრესულად ვითარდება და მიდის ცალმხრივად.
ბ) სხვები იცავენ ისტორიული მატერიალიზმის თეორიას: მამოძრავებელი ძალასაზოგადოების განვითარება არის ადამიანების მატერიალური საჭიროებების პრიმატის აღიარება.
ვებერის გადმოსახედიდან საზოგადოების განვითარების წყარო და მამოძრავებელი ძალა პროტესტანტული ეთიკაა: ადამიანმა უნდა იმუშაოს, რომ გახდეს ღვთის რჩეული გადარჩენისთვის.
თემა 8. საზოგადოების განვითარების ბუნებრივი ფაქტორები
საზოგადოების ცხოვრება ხდება გარკვეული ბუნებრივი გარემოდა ამიტომ ეს უკანასკნელი უდავოდ მოქმედებს საზოგადოების განვითარებაზე. ამ თემაში განხილულია საზოგადოებაზე მოქმედი კონკრეტული ბუნებრივი ფაქტორები და პირობები. იმავე სახის ბუნებრივი ფაქტორები პირდაპირ გავლენას ახდენს ადამიანების სიცოცხლესა და ჯანმრთელობაზე და ამიტომ ისინი კლასიფიცირდება როგორც გარემოს განმსაზღვრელი. რომ ბუნებრივი პირობებიხოლო ფაქტორები, რომლებზედაც დამოკიდებულია საზოგადოების საწარმოო ძალების განვითარება მოიცავს გეოგრაფიული პირობებიმისი არსებობა (კლიმატი, ნიადაგი, წიაღისეულის ხელმისაწვდომობა, ტყეები, მდინარეები, ტბები და ა.შ.).
გეოგრაფიული ფაქტორების გავლენა საზოგადოებაზე აღინიშნა ბევრმა ისტორიკოსმა, გეოგრაფმა, პოლიტიკოსმა და სახელმწიფო მოღვაწეები. ზოგჯერ ეს გავლენა იმდენად გაზვიადებული იყო, რომ გეოგრაფიული გარემო მოქმედებდა, როგორც საზოგადოების განვითარების მთავარი განმსაზღვრელი; ასეთი შეხედულებები სამართლიანად ხასიათდება როგორც გეოგრაფიული დეტერმინიზმი. მოსახლეობაც ახდენს გავლენას საზოგადოების განვითარებაზე და მის საწარმოო ძალებზე, მაგრამ თუ ადრე XIX დასაწყისშისაუკუნეში მოსახლეობის ზრდა დადებითად შეფასდა, მოგვიანებით ზოგიერთმა ეკონომისტმა და სოციოლოგმა დაიწყო მისი უარყოფით ფაქტორად აღქმა. ასეთი ნეგატიური შეხედულებების ყველაზე თვალსაჩინო მაჩვენებლები იყვნენ ტ. მალტუსი და მისი მიმდევრები მალთუსელები. მათი შეხედულებების კრიტიკისას უნდა აჩვენოს, რომ დემოგრაფიული პროცესები განისაზღვრება არა იმდენად ბიოლოგიური, რამდენადაც სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტორებით.
ძირითადი პუნქტები განხილვისთვის. რა იგულისხმება გეოგრაფიულ გარემოში? რა არის გეოგრაფიული დეტერმინიზმის არსი? აღწერეთ C. Montesquieu-ს შეხედულებები გეოგრაფიული გარემოს როლზე. რა წვლილი მიუძღვის გ.ბოკლს გეოგრაფიული გარემოს გაგებაში? რა როლს ანიჭებს L.I. მეჩნიკოვი ბუნებრივ გარემოს და მდინარის ცივილიზაციებს? რა არის ეკოლოგიური დეტერმინიზმი? რა გავლენას ახდენს მოსახლეობა საზოგადოების განვითარებაზე? რა არის ტ. მალტუსის დოქტრინა მოსახლეობის შესახებ? როგორ ფასდება მოსახლეობის ფაქტორი ისტორიის მატერიალისტურ გაგებაში?
თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა
სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.
მასპინძლობს http://www.allbest.ru/
Სოციალური ცხოვრება
ბუნებრივი და სოციალური თანაფარდობა ადამიანში
როლი ბუნებრივი ფაქტორებისოციალური ცხოვრების ჩამოყალიბებაში
Სოციალური ცხოვრება
კულტურა და მისი გავლენა სოციალურ განვითარებაზე
დასკვნა
ლიტერატურა
ბუნების თანაფარდობაერთი და სოციალური ადამიანში
ადამიანის ბუნების სტრუქტურაში მისი სამი კომპონენტი გვხვდება: ბიოლოგიური ბუნება, სოციალური ბუნება და სულიერი ბუნება.
გენეტიკურად ჩადებული ადამიანის ბიოლოგიურ ბუნებაში ზოგადი მდგომარეობაჯანმრთელობა და დღეგრძელობა; ტემპერამენტი, რომელიც არის ოთხი შესაძლო ტიპიდან ერთ-ერთი: ქოლერიული, სანგური, მელანქოლიური და ფლეგმატური; ნიჭი და მიდრეკილებები. ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ თითოეული ადამიანი არის ბიოლოგიურად განუმეორებელი ორგანიზმი, მისი უჯრედების სტრუქტურები და დნმ-ის მოლეკულები (გენები).
ბიოლოგიური ბუნება არის ერთადერთი რეალური საფუძველი, რომელზედაც ადამიანი იბადება და არსებობს. ყოველი ცალკეული ინდივიდი, თითოეული ადამიანი არსებობს იმ დროიდან, სანამ მისი ბიოლოგიური ბუნება იარსებებს და იცოცხლებს. მაგრამ მთელი თავისი ბიოლოგიური ბუნებით ადამიანი ცხოველთა სამყაროს ეკუთვნის. და ადამიანი იბადება მხოლოდ როგორც ცხოველური სახეობა ჰომო საპიენსი; არ იბადება კაცად, არამედ მხოლოდ მამაკაცის კანდიდატია. ახალშობილი ბიოლოგიური არსება ჰომო საპიენსი ჯერ კიდევ არ გამხდარა კაცი ამ სიტყვის სრული გაგებით.
ცხოველთა სამყაროდან მემკვიდრეობით მიღებული ადამიანის ბიოლოგიური ბუნება. და ყოველი ცხოველის ბიოლოგიური ბუნება განუწყვეტლივ მოითხოვს, რომ დაბადების შემდეგ მან დააკმაყოფილოს თავისი ბიოლოგიური მოთხოვნილებები: ჭამოს, დალიოს, გაიზარდოს, მომწიფდეს, მომწიფდეს და გაამრავლოს საკუთარი სახეობა, რათა ხელახლა შექმნას თავისი სახე. საკუთარი სახის ხელახლა შექმნა - ამიტომ ინდივიდუალური ცხოველი იბადება, მოდის სამყაროში.
ცხოვრების იგივე მნიშვნელობა ბიოლოგიურ ბუნებას აქვს ჩადებული ადამიანის ცხოვრებაში. დაბადებულმა ადამიანმა უნდა მიიღოს წინაპრებისგან ყველაფერი, რაც აუცილებელია მისი არსებობისთვის, ზრდისთვის, მომწიფებისთვის და მომწიფების შემდეგ, გაამრავლოს საკუთარი სახეობა, გააჩინოს შვილი.
სოციალური ბუნება ასევე აკისრებს ადამიანს მისი ცხოვრების მნიშვნელობის განსაზღვრის კრიტერიუმებს.
ერთი მხრივ, ადამიანი არის მატერიის განვითარების უმაღლესი დონე, ის ცოცხალი ორგანიზმია. ეს ნიშნავს, რომ როგორც სახეობა წარმოადგენს უმაღლესი ხარისხიცხოველური ორგანიზმების განვითარება დედამიწაზე, იგი შედის ფენომენების ბუნებრივ კავშირში და ემორჩილება ცხოველური ორგანიზმების განვითარების კანონებს. მეორეს მხრივ, ადამიანი სოციალური არსებაა. მისი არსი ვითარდება საზოგადოებაში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას, პროცესში სოციალური აქტივობები. ეს არის საზოგადოებაში ადამიანის ხანგრძლივი განვითარების შედეგი.
მხოლოდ საზოგადოება უზრუნველყოფს ადამიანის არსებობას როგორც ინდივიდის, პიროვნების და როგორც ბიოლოგიური სახეობის. ადამიანები ცხოვრობენ საზოგადოებაში, უპირველეს ყოვლისა, იმისათვის, რომ ბიოლოგიურად გადარჩნენ თითოეული ინდივიდისთვის და ზოგადად მთელი კაცობრიობისთვის. საზოგადოება და არა ინდივიდი არის ადამიანის როგორც ბიოლოგიური არსებობის ერთადერთი გარანტი სახეობა ჰომოსაპიენსი. მხოლოდ საზოგადოება აგროვებს, ინახავს და გადასცემს შემდეგ თაობებს ადამიანის გადარჩენისთვის ბრძოლის გამოცდილებას, არსებობისთვის ბრძოლის გამოცდილებას. მაშასადამე, იმისთვის, რომ შევინარჩუნოთ როგორც სახეობა, ისე ინდივიდი (პიროვნება), აუცილებელია ამ ინდივიდის საზოგადოების (პიროვნების) შენარჩუნება. შესაბამისად, თითოეული ცალკეული ადამიანისთვის, მისი ბუნების თვალსაზრისით, საზოგადოებას აქვს უფრო დიდი ღირებულებავიდრე თვითონ ინდივიდუალური ადამიანი. ამიტომ, ბიოლოგიური ინტერესების დონეზეც კი, ადამიანის ცხოვრების აზრი საზოგადოების დაცვაა, ვიდრე საკუთარი, ცალკეული, ცხოვრება. იმ შემთხვევაშიც კი, როცა ამ, საკუთარი, საზოგადოების შენარჩუნების სახელით, აუცილებელია პირადი ცხოვრების გაწირვა.
ბუნებრივი ფაქტორების როლი სოციალური ცხოვრების ჩამოყალიბებაში
ცნება "სოციალური ცხოვრება" გამოიყენება ფენომენების კომპლექსის აღსანიშნავად, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანსა და შორის ურთიერთქმედების დროს. სოციალური თემები, ასევე გაზიარება ბუნებრივი რესურსებისაჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. არსებობს ბიოლოგიური, გეოგრაფიული, დემოგრაფიული და ეკონომიკური საფუძვლებისაზოგადოებრივი ცხოვრება.
სოციალური ცხოვრების საფუძვლების გაანალიზებისას უნდა გაანალიზდეს ადამიანის ბიოლოგიის თავისებურებები, როგორც სოციალური სუბიექტირომ ქმნის ადამიანის შრომის, კომუნიკაციის, დაუფლების ბიოლოგიურ შესაძლებლობებს სოციალური გამოცდილებაწინა თაობების მიერ დაგროვილი. მათ შორისაა ადამიანის ისეთი ანატომიური თვისება, როგორიცაა სწორი სიარული.
ეს საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ უკეთესი ხედვა გარემოდა გამოიყენეთ ხელები მშობიარობის პროცესში.
სოციალურ საქმიანობაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ადამიანის ისეთი ორგანო, როგორიც არის ხელი მოწინააღმდეგესთან ცერა თითი. ადამიანის ხელებიშეუძლია შეასრულოს რთული ოპერაციებიდა ფუნქციები და თავად ადამიანს შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს სხვადასხვა ტიპებში შრომითი საქმიანობა. ეს ასევე უნდა მოიცავდეს წინ მიმართულ მზერას და არა გვერდებზე, რაც საშუალებას მოგცემთ დაინახოთ სამი მიმართულებით, რთული მექანიზმი ვოკალური თოკები, ხორხი და ტუჩები, ხელს უწყობს მეტყველების განვითარებას. ადამიანის ტვინიდა რთული ნერვული სისტემა საშუალებას აძლევს ინდივიდის ფსიქიკისა და ინტელექტის მაღალ განვითარებას. ტვინი ემსახურება როგორც ბიოლოგიურ წინაპირობას სულიერის მთელი სიმდიდრის ასახვისთვის და მატერიალური კულტურადა მისი შემდგომი განვითარება.
ხალხში სხვადასხვა რასებიაღზრდილი იგივე კულტურული პირობები, განუვითარდებათ ერთი და იგივე შეხედულებები, მისწრაფებები, აზროვნება და აქტივობა. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მხოლოდ აღზრდა ვერც თვითნებურად აყალიბებს განათლებას. თანდაყოლილი ნიჭი (მაგალითად, მუსიკალური) აქვს მნიშვნელოვანი გავლენასოციალური ცხოვრებისკენ.
გავაანალიზოთ სხვადასხვა ასპექტებიგეოგრაფიული გარემოს გავლენა ადამიანის, როგორც სოციალური ცხოვრების სუბიექტის ცხოვრებაზე. უნდა აღინიშნოს, რომ არსებობს ბუნებრივი და გეოგრაფიული პირობების გარკვეული მინიმუმი, რაც აუცილებელია ადამიანის წარმატებული განვითარებისთვის.
ოკუპაციის ბუნება, ეკონომიკური საქმიანობის სახეობა, შრომის საგნები და საშუალებები, საკვები პროდუქტები და ა.შ. - ეს ყველაფერი მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული კონკრეტულ ზონაში (პოლარულ ზონაში, სტეპში ან სუბტროპიკებში) ადამიანის საცხოვრებელზე. .
მკვლევარები აღნიშნავენ კლიმატის გავლენას ადამიანის მუშაობაზე. ცხელი კლიმატიამცირებს დროს ენერგიული აქტივობა. ცივი კლიმატი ადამიანებისგან დიდ ძალისხმევას მოითხოვს სიცოცხლის შესანარჩუნებლად.
ზომიერი კლიმატით ყველაზეხელს უწყობს აქტივობას. ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა ატმოსფერული წნევა, ჰაერის ტენიანობა, ქარი მნიშვნელოვანი ფაქტორებია, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის ჯანმრთელობაზე, რაც მოქმედებს მნიშვნელოვანი ფაქტორისოციალური ცხოვრება.
ნიადაგი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სოციალური ცხოვრების ფუნქციონირებაში. მათი ნაყოფიერება შერწყმულია ხელსაყრელი კლიმატიქმნის პირობებს მათზე მცხოვრები ხალხის წინსვლისთვის. ეს გავლენას ახდენს ეკონომიკისა და მთლიანად საზოგადოების განვითარების ტემპზე. ღარიბი ნიადაგი ხელს უშლის ცხოვრების მაღალი დონის მიღწევას, მოითხოვს ადამიანის ძალისხმევის მნიშვნელოვან ხარჯვას.
სოციალურ ცხოვრებაში არანაკლებ მნიშვნელოვანია რელიეფი. მთების, უდაბნოების, მდინარეების არსებობა შეიძლება გახდეს ბუნებრივი თავდაცვითი სისტემა კონკრეტული ერისთვის.
კონკრეტული ერის საწყისი განვითარების საფეხურზე გეოგრაფიულმა გარემომ თავისი სპეციფიკური კვალი დატოვა მის კულტურაზე, როგორც ეკონომიკური, ისე პოლიტიკური, ასევე სულიერი და ესთეტიკური ასპექტებით. ეს ირიბად გამოიხატება გარკვეულ სპეციფიკურ ჩვევებში, წეს-ჩვეულებებში, რიტუალებში, რომლებშიც ვლინდება ადამიანების ცხოვრების თავისებურებები, რომლებიც დაკავშირებულია მათი საცხოვრებელი პირობებით.
ამრიგად, გეოგრაფიულმა ფაქტორებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს კულტურის ჩამოყალიბებაში კონკრეტული ხალხის განვითარების საწყის ეტაპებზე. შემდგომში, როდესაც აისახება კულტურაში, მათი რეპროდუცირება შესაძლებელია ხალხის მიერ ორიგინალური ჰაბიტატის მიუხედავად.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, უნდა აღინიშნოს, რომ გეოგრაფიული გარემოს როლის განხილვისას მიუღებელია „გეოგრაფიული ნიჰილიზმი“, საზოგადოების ფუნქციონირებაზე მისი გავლენის სრული უარყოფა. მეორე მხრივ, არ შეიძლება გაიზიაროთ „გეოგრაფიული დეტერმინიზმის“ წარმომადგენლების თვალსაზრისი, რომლებიც ხედავენ ცალსახა და ცალმხრივ კავშირს გეოგრაფიულ გარემოსა და სოციალური ცხოვრების პროცესებს შორის, როდესაც საზოგადოების განვითარება მთლიანად გეოგრაფიული ფაქტორებით არის განსაზღვრული. . Აღრიცხვა შემოქმედებითი შესაძლებლობებიპიროვნება, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ამ საფუძველზე განვითარება, კულტურის გაცვლახალხებს შორის ქმნის ადამიანის გარკვეულ დამოუკიდებლობას გეოგრაფიული გარემოსგან. ამასთან, ადამიანის სოციალური აქტივობა ჰარმონიულად უნდა მოერგოს ბუნებრივ და გეოგრაფიულ გარემოს. მან არ უნდა დაარღვიოს მისი ძირითადი ეკო-კავშირები.
Სოციალური ცხოვრება
საზოგადოება მთლიანობაში უდიდესი სისტემაა. მისი უმნიშვნელოვანესი ქვესისტემებია ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციალური, სულიერი. საზოგადოებაში ასევე გამოიყოფა ისეთი ქვესისტემები, როგორიცაა კლასები, ეთნიკური, დემოგრაფიული, ტერიტორიული და პროფესიული ჯგუფები, ოჯახი და ა.შ.. თითოეული ეს ქვესისტემა მოიცავს ბევრ სხვა ქვესისტემას. მათ შეუძლიათ ერთმანეთის გადაჯგუფება, იგივე ინდივიდები შეიძლება იყვნენ ელემენტები სხვადასხვა სისტემები. ინდივიდი არ შეიძლება დაემორჩილოს იმ სისტემის მოთხოვნებს, რომელშიც ის შედის. ის მეტ-ნაკლებად იღებს მის ნორმებსა და ღირებულებებს. თუმცა, საზოგადოებაში ერთდროულად არსებობენ სხვადასხვა ფორმებისოციალური აქტივობები და ქცევები, რომელთა შორის არჩევანი შეიძლება.
იმისათვის, რომ საზოგადოებამ მთლიანობაში იმოქმედოს, თითოეულმა ქვესისტემამ უნდა შეასრულოს კონკრეტული, მკაცრად გარკვეული ფუნქციები. ქვესისტემების ფუნქციები ნიშნავს კმაყოფილებას, ნებისმიერს საზოგადოებრივი საჭიროებები. თუმცა ერთად ისინი მიზნად ისახავს საზოგადოების სტაბილურობის შენარჩუნებას.
სოციალური ცხოვრების განვითარება არის ეტაპობრივი გადასვლა ქვედა სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირებებიდან უფრო მაღალზე: პრიმიტიული კომუნალურიდან მონათმფლობელობაზე, შემდეგ ფეოდალურ, კაპიტალისტურ და კომუნისტურზე.
ნებისმიერი ცივილიზაცია ხასიათდება არა მხოლოდ სოციალური წარმოების სპეციფიკური ტექნოლოგიით, არამედ, არანაკლებ ზომით, მის შესაბამისი კულტურით. მას აქვს გარკვეული ფილოსოფია, სოციალურად მნიშვნელოვანი ღირებულებები, სამყაროს განზოგადებული სურათი, ცხოვრების სპეციფიკური წესი თავისი განსაკუთრებული ცხოვრების პრინციპით, რომლის საფუძველია ხალხის სული, მისი მორალი, რწმენა, რაც ასევე განსაზღვრავს გარკვეულ საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება.
სოციოლოგიაში ცივილიზაციური მიდგომა გულისხმობს იმ თავისებურისა და ორიგინალურის გათვალისწინებას და შესწავლას, რაც არსებობს მთელი რეგიონის სოციალური ცხოვრების ორგანიზებაში.
საწარმოო და ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში ეს არის ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების განვითარების მიღწეული დონე, რომელიც წარმოიქმნება სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის ახალი ეტაპის, სისტემის მიერ. სასაქონლო-ფული ურთიერთობები, ბაზრის არსებობა.
AT პოლიტიკური სფეროსაერთო ცივილიზაციური ბაზა მოიცავს კონსტიტუციური სახელმწიფომოქმედებს დემოკრატიული ნორმების საფუძველზე.
სულიერ და ზნეობრივ სფეროში ყველა ხალხის საერთო მემკვიდრეობაა მეცნიერების, ხელოვნების, კულტურის დიდი მიღწევები, ასევე საყოველთაო მორალური ფასეულობები.
სოციალური ცხოვრება ყალიბდება ძალთა რთული ნაკრებით, რომელშიც ბუნებრივი ფენომენიდა პროცესები მხოლოდ ერთ-ერთი ელემენტია. ბუნების მიერ შექმნილი პირობებიდან გამომდინარე, ვლინდება რთული ურთიერთქმედებაინდივიდები, რომლებიც აყალიბებენ ახალ მთლიანობას, საზოგადოებას, როგორც სოციალურ სისტემას. შრომა, როგორც საქმიანობის ფუნდამენტური ფორმა, საფუძვლად უდევს სოციალური ცხოვრების მრავალფეროვანი ორგანიზაციის განვითარებას.
სოციალური ცხოვრება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფენომენების კომპლექსი, რომელიც წარმოიქმნება ცალკეულ სივრცეში ინდივიდების, სოციალური ჯგუფების ურთიერთქმედებიდან და მასში განთავსებული პროდუქტების გამოყენებით, რაც აუცილებელია საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.
სოციალური ცხოვრება წარმოიქმნება, მრავლდება და ვითარდება სწორედ ადამიანებს შორის დამოკიდებულების არსებობის გამო. ადამიანი თავისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად უნდა ურთიერთობდეს სხვა ინდივიდებთან, იყოს სოციალური ჯგუფის წევრი, მონაწილეობა მიიღოს ერთობლივი საქმიანობა.
დამოკიდებულება შეიძლება იყოს ელემენტარული, პირდაპირი დამოკიდებულება შენს ამხანაგზე, ძმაზე, კოლეგაზე. დამოკიდებულება შეიძლება იყოს რთული, შუამავალი. მაგალითად, ჩვენი დამოკიდებულება ინდივიდუალური ცხოვრებასაზოგადოების განვითარების დონეზე, შესრულება ეკონომიკური სისტემა, ეფექტურობა პოლიტიკური ორგანიზაციასაზოგადოება, მორალის მდგომარეობა. არსებობს დამოკიდებულებები ადამიანთა სხვადასხვა თემებს შორის (ქალაქისა და სოფლის მცხოვრებლებს შორის, სტუდენტებსა და მუშაკებს შორის და ა.შ.).
სოციალური კავშირი სხვა არაფერია, თუ არა დამოკიდებულება, რომელიც რეალიზდება სოციალური მოქმედებით და მოქმედებს სოციალური ინტერაქციის სახით. მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ სოციალური ცხოვრების ისეთი ელემენტები, როგორიცაა სოციალური მოქმედება და ურთიერთქმედება.
ურთიერთქმედების ნათელი მაგალითი - საწარმოო პროცესი. აქ არის პარტნიორების მოქმედებების სისტემის ღრმა და მჭიდრო კოორდინაცია იმ საკითხებზე, რისთვისაც მათ შორის კავშირი დამყარდა, მაგალითად, საქონლის წარმოება და განაწილება. სოციალური ურთიერთობის მაგალითი შეიძლება იყოს სამუშაო კოლეგებთან, მეგობრებთან ურთიერთობა. ურთიერთქმედების პროცესში, ქმედებების, სერვისების გაცვლა, პიროვნული თვისებებიდა ა.შ.
ასე რომ, ყველა საგანში, რომელიც მნიშვნელოვანია მისი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ადამიანი შედის ღრმა, კონიუგირებული ურთიერთქმედებაში სხვა ადამიანებთან, მთლიანად საზოგადოებასთან. ამრიგად, სოციალური კავშირები არის ურთიერთქმედებების ერთობლიობა, რომელიც შედგება მოქმედებებისა და პასუხებისგან. ამა თუ იმ ტიპის ურთიერთქმედების განმეორების შედეგად, განსხვავებული ტიპებიადამიანებს შორის ურთიერთობები.
ურთიერთობებს, რომლებიც აკავშირებს სოციალურ სუბიექტს (ინდივიდულს, სოციალურ ჯგუფს) ობიექტურ რეალობასთან და რომელიც მიმართულია მის გარდაქმნაზე, ეწოდება ადამიანის საქმიანობას. ადამიანის მიზანმიმართული საქმიანობა შედგება ინდივიდუალური ქმედებებიდა ურთიერთქმედებები. ზოგადად, ადამიანის საქმიანობა გამოირჩევა შემოქმედებითად გარდამტეხი ბუნებით, აქტიურობითა და ობიექტურობით.
ის შეიძლება იყოს მატერიალური და სულიერი, პრაქტიკული და თეორიული, გარდამტეხი და შემეცნებითი და ა.შ. ბირთვში ადამიანის საქმიანობაარის სოციალური მოქმედება.
კულტურადა მისი გავლენა საზოგადოებაზეგანვითარება
ამჟამად კულტურის განსაზღვრის 300-მდე ვარიანტია. ასეთი მრავალფეროვნება, რა თქმა უნდა, მიუთითებს იმაზე, რომ კულტურა კაცობრიობის ცხოვრებაში იკავებს განსაკუთრებული ადგილი. ის საზოგადოების მატერიალური და სულიერი სიმწიფის მაჩვენებელია. იგი განასახიერებს საზოგადოების შესაძლებლობებს თითოეულ კონკრეტულში ისტორიული პერიოდიუზრუნველყოფს საზოგადოებრივი ცხოვრების ფუნქციონირებას.
ამ უნარებს ახასიათებს მიღწეული ცოდნის დონე, შექმნილი ინსტრუმენტებისა და ცხოვრების საშუალებების ხარისხი და მრავალფეროვნება, მათი პრაქტიკულად გამოყენებისა და შემოქმედებითი მიზნებისთვის გამოყენების უნარი, ბუნების ელემენტარული ძალების დაუფლების ხარისხი და სოციალური ცხოვრების გაუმჯობესება საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე. კულტურა, ცხადია, მოქმედებს როგორც ნებისმიერი საქმიანობის თვისებრივი მხარე, როგორც აზროვნება და ქცევა. ამავდროულად, ის წარმოადგენს გარკვეულ ფასეულობებს, როგორც მატერიალურს, ასევე სულიერს. AT ნამდვილი ცხოვრებაისინი გაერთიანებულია, მაგრამ არის განსხვავებები. მატერიალური კულტურა, როგორც წესი, არის ობიექტური, ხელშესახები. სულიერ ფასეულობებს შეუძლიათ იმოქმედონ არა მხოლოდ მატერიალურ გარსში, არამედ შემოქმედებითი საქმიანობის აქტშიც.
მატერიალური კულტურის კომპონენტებს აქვთ მკაფიო ღირებულებითი გამოხატულება. ეს არ შეიძლება ითქვას სულიერ კულტურაზე: მისი მრავალი ობიექტი ფასდაუდებელი და უნიკალურია. ზოგიერთი მკვლევარი კულტურას მთლიანობასთან აიგივებს სოციალური სფერო, სხვები - სულიერ ცხოვრებით, სხვები წარმოადგენენ მას როგორც მატერიალური და სულიერი ფასეულობების ერთობლიობას და ა.შ.
თუმცა, როგორც ჩანს, ამ კატეგორიის შინაარსი არ შეიძლება შემოიფარგლოს ცხოვრების რომელიმე სფეროთი (მატერიალური თუ სულიერი), ერთი ღირებულებითი მახასიათებლით (ესთეტიკური, მორალური თუ პოლიტიკური), საქმიანობის ერთი ფორმით (შემეცნებითი, საგანმანათლებლო, ორგანიზაციული და ა.შ.). .
საზოგადოების თითოეული ეტაპი გამოირჩევა გარკვეული კულტურული და ისტორიული სპეციფიკით. ეს განსხვავებები ბევრია: დაგროვილი კულტურული ობიექტების რაოდენობა და მათი წარმოების მეთოდები, წინა თაობების გამოცდილების ათვისება და გაგება, ურთიერთობა სხვადასხვა სახის კულტურული ღონისძიებები, კულტურისა და ადამიანური კულტურის ობიექტები, კულტურის სული, სოციალური ცხოვრების პრინციპების, ნორმებისა და წესების სისტემაზე ზემოქმედება.
კულტურა ასრულებს მრავალფეროვნებას და პასუხისმგებლობას სოციალური ფუნქციები. უპირველეს ყოვლისა, სმელსერის აზრით, ის აყალიბებს სოციალურ ცხოვრებას, ანუ აკეთებს იგივეს, რაც გენეტიკურად დაპროგრამებულ ქცევას ცხოველთა ცხოვრებაში. ასიმილირებული ქცევა, საერთო ადამიანთა მთელი ჯგუფისთვის და გადაცემული თაობიდან თაობას, არის კულტურა. ამ პროცესს თავად სოციალიზაცია ჰქვია. მის მსვლელობაში ღირებულებები, რწმენა, ნორმები, იდეალები ხდება პიროვნების ნაწილი და აყალიბებს მის ქცევას.
კულტურის სულიერი და მორალური ფუნქცია მჭიდრო კავშირშია სოციალიზაციასთან. ის განსაზღვრავს, სისტემატიზებს, მიმართავს, ამრავლებს, ინახავს, ავითარებს და გადასცემს მარადიული ღირებულებებისაზოგადოებაში - სიკეთე, სილამაზე, სიმართლე. ღირებულებები არსებობს როგორც სრული სისტემა. კონკრეტულ სოციალურ ჯგუფში, ქვეყანაში ზოგადად მიღებული ღირებულებების ერთობლიობას, რომელიც გამოხატავს მათ განსაკუთრებულ ხედვას სოციალური რეალობის შესახებ, ეწოდება მენტალიტეტი. არის პოლიტიკური, ეკონომიკური, ესთეტიკური და სხვა ღირებულებები. დომინანტური ტიპის ღირებულებებია მორალური ღირებულებები, რომლებიც წარმოადგენენ ადამიანებს შორის ურთიერთობის, მათი ერთმანეთთან და საზოგადოებასთან კავშირების სასურველ ვარიანტებს.
კულტურას ასევე აქვს კომუნიკაციური ფუნქცია, რაც შესაძლებელს ხდის ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის კავშირის გამყარებას, დროის კავშირის დანახვას, პროგრესული ტრადიციების კავშირის დამყარებას, ურთიერთგავლენის დამყარებას (ურთიერთგაცვლას), ყველაზე საჭიროს შერჩევას. და მიზანშეწონილია რეპლიკაციისთვის.
თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაასახელოთ კულტურის მიზნის ისეთი ასპექტები, როგორც განვითარების ინსტრუმენტი სოციალური აქტივობა, მოქალაქეობა.
სახსრების აქტიური განვითარება მასმედიამეოცე საუკუნეში გამოიწვია ახლის გაჩენა კულტურული ფორმები. მათ შორის ე.წ მასობრივი კულტურა. იგი წარმოიშვა მასობრივი წარმოებისა და მასობრივი მოხმარების საზოგადოების გაჩენასთან ერთად.
AT ბოლო დროს, იყო მეორე ახალი ფორმაკულტურა - ეკრანი (ვირტუალური), რომელიც ასოცირდება კომპიუტერულ რევოლუციასთან, რომელიც დაფუძნებულია კომპიუტერის ვიდეო ტექნოლოგიით სინთეზზე.
სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ კულტურა ძალიან დინამიურია. ასე რომ, მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში. მოხდა კულტურაში მნიშვნელოვანი ცვლილებებიმასობრივი ინფორმაციის საშუალებებმა უზარმაზარი განვითარება მიიღო, წარმოიშვა სტანდარტიზებული სულიერი საქონლის წარმოების ინდუსტრიულ-კომერციული ტიპი, გაიზარდა თავისუფალი დრო და დასვენებაზე ხარჯვა, კულტურა გახდა საბაზრო ეკონომიკის ფილიალი.
სოციალური საზოგადოებრივი ბუნებრივი კულტურა
დასკვნა
ადამიანი არსებობს ნივთიერებების გარემოსთან გაცვლის გამო. ის სუნთქავს, მოიხმარს სხვადასხვა ბუნებრივ პროდუქტს, არსებობს როგორც ბიოლოგიური სხეული გარკვეულ ფიზიკურ, ქიმიურ, ორგანულ და სხვა გარემო პირობებში. როგორც ბუნებრივი, ბიოლოგიური არსება, ადამიანი იბადება, იზრდება, მწიფდება, ბერდება და კვდება.
ეს ყველაფერი ახასიათებს ადამიანს, როგორც ბიოლოგიურ არსებას, განსაზღვრავს მის ბიოლოგიური ბუნება. მაგრამ ამავე დროს, ის განსხვავდება ნებისმიერი ცხოველისგან და, უპირველეს ყოვლისა, შემდეგი მახასიათებლებით: ის აწარმოებს საკუთარს გარემო(საბინაო, ტანსაცმელი, ხელსაწყოები), ცვლილებები სამყაროარა მხოლოდ მისი უტილიტარული მოთხოვნილებების საზომის მიხედვით, არამედ ამ სამყაროს ცოდნის კანონების მიხედვით, ისევე როგორც მორალისა და სილამაზის კანონების მიხედვით, მას შეუძლია იმოქმედოს არა მხოლოდ საჭიროების მიხედვით, არამედ ნებისა და წარმოსახვის თავისუფლება, ცხოველის მოქმედება მიმართულია მხოლოდ ფიზიკური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად (შიმშილი, გამრავლების ინსტინქტი, ჯგუფი, სახეობრივი ინსტინქტები და ა.შ.); თავის ცხოვრებისეულ საქმიანობას ობიექტად აქცევს, აზრობრივად უკავშირდება მას, მიზანმიმართულად იცვლება, გეგმავს.
მისი ყველა ბუნებრივი მიდრეკილება და გრძნობა, მათ შორის სმენა, მხედველობა, ყნოსვა, ხდება სოციალურად და კულტურულად ორიენტირებული. ის სამყაროს აფასებს მოცემულობაში შემუშავებული სილამაზის კანონების მიხედვით საჯარო სისტემა, მოქმედებს მოცემულ საზოგადოებაში განვითარებული მორალის კანონების მიხედვით. ის ავითარებს ახალ, არა მხოლოდ ბუნებრივ, არამედ სოციალურ სულიერ და პრაქტიკულ გრძნობებს. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, სოციალურობის, კოლექტიურობის, მორალის, მოქალაქეობის, სულიერების გრძნობები.
ეს თვისებები, როგორც თანდაყოლილი, ისე შეძენილი, ერთად ახასიათებს ბიოლოგიურ და სოციალური ბუნებაპირი.
კულტურა ადამიანს აძლევს საზოგადოებისადმი მიკუთვნებულობის განცდას, აღძრავს მის ქცევაზე კონტროლს, განსაზღვრავს პრაქტიკული ცხოვრების სტილს. თუმცა კულტურა არის გადამწყვეტი გზასოციალური ინტერაქცია, ინდივიდების საზოგადოებაში ინტეგრაცია.
ლიტერატურა
1. Dubinin N.P. რა არის ადამიანი. - მ.: აზროვნება, 1983 წ.
2. ლავრიენკო ვ.ნ. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის - M.: UNITI-DANA, 2004 წ.
3. პროკოპოვა მ.ვ. სოციოლოგიის საფუძვლები: სახელმძღვანელო- მ.: გამომცემლობა RDL, 2001 წ.
4. სოკოლოვა ვ.ა. სოციოლოგიის საფუძვლები. Rostov n / D: Phoenix, 2000 წ.
5. ეფენდიევი. ა.გ. სოციოლოგიის საფუძვლები. სალექციო კურსი. რეპ. რედ. მ., 1993 წ.
მასპინძლობს Allbest.ru-ზე
მსგავსი დოკუმენტები
ადამიანის სიცოცხლე, სიკვდილი და უკვდავება: მორალური და ჰუმანისტური ასპექტები. სიკვდილის ფენომენი: ტაბუ და განმარტება. სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემები. ისტორიული ტიპებისოციალური ცხოვრება. ძირითადი სტრუქტურული ელემენტები სოციალური კავშირი. სოციალური მოქმედების ბუნება.
რეზიუმე, დამატებულია 06/08/2014
სოციალური ურთიერთქმედების ფორმების სტრუქტურა და კლასიფიკაცია. ცნებები სოციალური სტრატიფიკაციადა ფენის განმსაზღვრელი მახასიათებლები. სოციალური ინსტიტუტების როლი საზოგადოების ცხოვრებაში, მათი ტიპოლოგია და ფუნქციონალური თვისებები. სოციალური სტატუსის კონცეფცია და სახეები.
რეზიუმე, დამატებულია 01/29/2014
კონცეფცია და მასშტაბი სოციალური საჭიროებები. მოტივები სოციალური მოქმედებადა სოციალური ინსტიტუტებიროგორც სოციალური საჭიროებების ასახვა. ინსტიტუციონალიზებული სოციალური ნორმები. საზოგადოების სტრუქტურის, მასში სოციალური ჯგუფებისა და ინსტიტუტების როლისა და ადგილის ცოდნა.
ტესტი, დამატებულია 01/17/2009
სოციალური სტრატიფიკაციის ცნება და ცნებები და სოციალური მობილურობა. ინდივიდების, ჯგუფების, კლასების დიფერენცირება, რეიტინგი მათი ადგილის მიხედვით სოციალური სისტემა. ჰოლდინგი სოციოლოგიური კვლევაგამოკითხვის გამოყენებით.
ტესტი, დამატებულია 03/16/2010
სოციალური მობილობის კონცეფცია, როგორც სტრატიფიკაციის სისტემაში ინდივიდების ან ჯგუფების გადაადგილების პროცესი ერთი დონიდან (ფენიდან) მეორეზე. სოციალური მობილობის ძირითადი ფორმები, მასზე გავლენის ფაქტორები. სოციალური მობილობის პროცესის შედეგების ანალიზი.
პრეზენტაცია, დამატებულია 16/11/2014
ცხოვრების დონე, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური კატეგორიები, რომელიც ახასიათებს ადამიანის მოთხოვნილებების სტრუქტურას და მათი დაკმაყოფილების შესაძლებლობას. ზოგადი მახასიათებლებიფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ ბელორუსის რესპუბლიკაში მოსახლეობის ცხოვრების დონის დინამიკას.
ნაშრომი, დამატებულია 23/12/2013
სოციალური პოლიტიკის ეფექტიანობის კრიტერიუმები და მაჩვენებლები. სოციალური სტრატიფიკაციის ხარისხისა და სოციალური მობილობის მიმართულების ანალიზი. სოციალური დაძაბულობის ინდიკატორები. სოციალური ეფექტურობა- სოციალური ღონისძიებების ხარჯების თანაფარდობა.
ნაშრომი, დამატებულია 19.06.2014
შინაარსი სტატისტიკური შეფასებაცხოვრების დონე, სოციალური ნორმები და საჭიროებები, ცხოვრების დონის ძირითადი მაჩვენებლები. თანამედროვე დონემოსახლეობის ცხოვრება, სოციალური უზრუნველყოფა და სიღარიბესთან ბრძოლა. მოსახლეობის კეთილდღეობის ცვლილებების ნიმუშები.
საკონტროლო სამუშაო, დამატებულია 01/12/2011
ცხოვრების დონე ხასიათდება მატერიალური, სოციალური და კულტურული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ხარისხით. მოსახლეობის ხარისხი ცხოვრების ხარისხის თვალსაზრისით: შესაძლო ინდიკატორები და მათი შეფასების მეთოდები. მათი გაზრდის სოციოლოგიური პრობლემები ბელგოროდის რეგიონში.
რეზიუმე, დამატებულია 02/04/2009
Ძირითადი ცნებები სოციალური სამუშაო, მისი ობიექტისა და სუბიექტის ურთიერთქმედების პირობითობა. შინაარსი სოციალური ნორმადა სოციალური კონტროლიროგორც ურთიერთქმედების ფაქტორები. სოციალური მუშაობის ობიექტი და საგანი, მისი განხორციელების პროცესი, როგორც მიზანმიმართული ქმედება.
თემა 8. საზოგადოების განვითარების ბუნებრივი ფაქტორები
| პარამეტრის სახელი | მნიშვნელობა |
| სტატიის თემა: | თემა 8. საზოგადოების განვითარების ბუნებრივი ფაქტორები |
| რუბრიკა (თემატური კატეგორია) | ამბავი |
საზოგადოების ცხოვრება მიმდინარეობს გარკვეული ბუნებრივი გარემოს პირობებში და ამ მხრივ, ეს უკანასკნელი უდავოდ მოქმედებს საზოგადოების განვითარებაზე. ამ თემაში განხილულია საზოგადოებაზე მოქმედი კონკრეტული ბუნებრივი ფაქტორები და პირობები. იმავე სახის ბუნებრივი ფაქტორები პირდაპირ გავლენას ახდენს ადამიანების სიცოცხლესა და ჯანმრთელობაზე და, ამ მხრივ, ისინი კლასიფიცირდება როგორც გარემოს განმსაზღვრელი. ბუნებრივ პირობებს და ფაქტორებს, რომლებზეც დამოკიდებულია საზოგადოების პროდუქტიული ძალების განვითარება, მოიცავს მისი არსებობის გეოგრაფიულ პირობებს (კლიმატი, ნიადაგი, მინერალების არსებობა, ტყეები, მდინარეები, ტბები და ა.შ.).
გეოგრაფიული ფაქტორების გავლენა საზოგადოებაზე აღინიშნა ბევრმა ისტორიკოსმა, გეოგრაფმა, პოლიტიკოსმა და სახელმწიფო მოღვაწემ. ზოგჯერ ეს გავლენა იმდენად გაზვიადებული იყო, რომ გეოგრაფიული გარემო მოქმედებდა, როგორც საზოგადოების განვითარების მთავარი განმსაზღვრელი; ასეთი შეხედულებები სამართლიანად ხასიათდება როგორც გეოგრაფიული დეტერმინიზმი. მოსახლეობას ასევე აქვს გავლენა საზოგადოების განვითარებაზე და მის საწარმოო ძალებზე, მაგრამ თუ მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე მოსახლეობის ზრდა დადებითად იყო შეფასებული, მოგვიანებით ზოგიერთმა ეკონომისტმა და სოციოლოგმა დაიწყო ეს უარყოფით ფაქტორად.
მასპინძლობს ref.rf
ასეთი ნეგატიური შეხედულებების ყველაზე თვალსაჩინო მაჩვენებლები იყვნენ ტ. მალტუსი და მისი მიმდევრები მალთუსელები. მათი შეხედულებების კრიტიკისას უნდა აჩვენოს, რომ დემოგრაფიული პროცესები განისაზღვრება არა იმდენად ბიოლოგიური, რამდენადაც სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტორებით.
ძირითადი პუნქტები განხილვისთვის. რა იგულისხმება გეოგრაფიულ გარემოში? რა არის გეოგრაფიული დეტერმინიზმის არსი? აღწერეთ C. Montesquieu-ს შეხედულებები გეოგრაფიული გარემოს როლზე. რა წვლილი მიუძღვის გ.ბოკლს გეოგრაფიული გარემოს გაგებაში? რა როლს ანიჭებს L.I. მეჩნიკოვი ბუნებრივ გარემოს და მდინარის ცივილიზაციებს? რა არის ეკოლოგიური დეტერმინიზმი? რა გავლენას ახდენს მოსახლეობა საზოგადოების განვითარებაზე? რა არის ტ. მალტუსის დოქტრინა მოსახლეობის შესახებ? როგორ ფასდება მოსახლეობის ფაქტორი ისტორიის მატერიალისტურ გაგებაში?
თემა 8. საზოგადოების განვითარების ბუნებრივი ფაქტორები - ცნება და სახეები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „თემა 8. ბუნებრივი ფაქტორები საზოგადოების განვითარებაში“ 2017, 2018 წ.
დავიწყოთ ანალიზით საწყისი ცნებები- „ბუნება“ და „საზოგადოება“.
ტერმინი "ბუნება" გამოიყენება ორი მნიშვნელობით. ბუნება ფართო გაგებით- ყველაფერი, რაც არსებობს, მთელი სამყარო, სამყარო, ე.ი. გარშემო ყველაფერი, მათ შორის ადამიანი და საზოგადოება. ბუნებაში ვიწრო გაგებით - ბუნებრივი გარემო, რომელშიც მიმდინარეობს ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრება (დედამიწის ზედაპირი თავისი განსაკუთრებული ხარისხობრივი მახასიათებლებით: კლიმატი, მინერალები და ა.შ.).
Საზოგადოებაარის ბუნების მოწყვეტილი ნაწილი, რომელიც ადამიანთა ერთობლივი აქტივობის შედეგად იქცა დამოუკიდებელ, სოციალურ-კულტურულ რეალობად. კულტურისა და ცივილიზაციის ფენომენები ხელოვნურად არის შექმნილი, მეორე ბუნება. ბუნება გაცილებით ძველია ვიდრე საზოგადოება, მაგრამ კაცობრიობის არსებობის დღიდან ადამიანების ისტორია და ბუნების ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან: საზოგადოება არ არის იზოლირებული ბუნებისგან, არ არის დაცული ბუნებრივი ძალების გავლენისგან, როგორც დადებითი, ასევე. უარყოფითი.
ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანის ურთიერთობაყოველთვის იპყრობდა ფილოსოფიის ყურადღებას.
უძველესი ფილოსოფიაუპირატესობა მიანიჭა ბუნებას, კოსმოსს, როგორც ცოცხალ მოწესრიგებულ მთლიანობას. კოსმოსის ნაწილად გაგებული ადამიანის იდეალი ბუნებასთან ჰარმონიაში ითვლებოდა.
AT Შუა საუკუნეებიბუნება ადამიანზე დაბალი იყო, რადგან ეს უკანასკნელი ღვთის ხატად და მსგავსებად იყო ჩაფიქრებული, როგორც შემოქმედების გვირგვინი და მიწიერი ბუნების მეფე. ითვლებოდა, რომ ღმერთის გეგმა ბუნებაში იყო განსახიერებული.
AT რენესანსიადამიანმა ბუნებაში სილამაზე აღმოაჩინა. ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა დადასტურდა, მაგრამ ადამიანი უკვე ბუნების დამორჩილებას ცდილობს.
ეს მისწრაფება ხდება წამყვანი ახალი დროროდესაც ბუნება ხდება ობიექტი მეცნიერული ცოდნადა აქტიური ტრანსფორმაციული საქმიანობაპირი.
დროთა განმავლობაში ბუნებისადმი ასეთი უტილიტარულ-პრაგმატული დამოკიდებულება დაიწყო ყველაში დომინირება ტექნოგენური ცივილიზაციებიჩვენს დღეებამდე. როგორც ამ მიდგომის წინააღმდეგობა, მწიფდება ადამიანისა და ბუნების თანამშრომლობის, მასთან თანაბარი დიალოგის აუცილებლობის გაცნობიერება.
ბუნებისა და საზოგადოების ურთიერთქმედების ფაქტიდან გამომდინარე, ამ საკითხზე გავამახვილებთ ყურადღებას ბუნების როლი საზოგადოების ცხოვრებაში და განვითარებაში. ნათელია, რომ ბუნება, ფორმირება ბუნებრივი გარემოადამიანის ჰაბიტატი არის აუცილებელი პირობასაზოგადოების არსებობა და განვითარება.
ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტიბუნება არის გეოგრაფიული გარემო- სფეროში ჩართული ბუნების ნაწილი პრაქტიკული აქტივობებიპირი. უფრო კონკრეტულად, ეს ეხება კომპლექტს გეოგრაფიული ადგილმდებარეობაზედაპირული მოწყობილობები, ნიადაგის საფარიწიაღისეული სიმდიდრე, კლიმატი, წყლის რესურსები, ფლორა და ფაუნა დედამიწის ტერიტორიაზე, რომელზედაც ცხოვრობს და ვითარდება გარკვეული სახეობა. ადამიანთა საზოგადოება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გეოგრაფიული გარემო წარმოდგენილია ბუნების ისეთი კომპონენტებით, როგორიცაა: ლითოსფერო, ატმოსფერო, ჰიდროსფერო და ბიოსფერო.
განსაკუთრებით დიდი როლითამაშობს მასში ბიოსფერო – ცოცხალი გარსიჩვენი პლანეტის, ცოცხალსა და არაცოცხალს შორის ურთიერთქმედების არეალი, რომელიც, ვერნადსკის აზრით, ადამიანების მოსვლასთან ერთად გადადის თვისობრივად ახალ მდგომარეობაში - ნოოსფეროში.
საზოგადოებას ასევე აქვს თავისი შემადგენელი ნაწილები:
▪ ანთროპოსფერო- ადამიანის ცხოვრების სფერო ბიოლოგიური ორგანიზმები;
▪ სოციოსფერო- ფართობი საზოგადოებასთან ურთიერთობებიადამიანებს შორის;
▪ ბიოტექნოსფერო- გავრცელების არეალი ტექნიკური გავლენაკაცობრიობა.
გამოყოფა საზოგადოებაზე ბუნების გავლენის სამი ასპექტი:
▪ ეკოლოგიური- „ბუნება ჩვენს ირგვლივ“ (გეოგრაფიული გარემო, ასევე ახლო სივრცის ნაწილი, რომელსაც ადამიანი ითვისებს);
▪ ანთროპოლოგიური– „ბუნება ჩვენშია“ (= ბუნებრივ-ბიოლოგიური პრინციპი თავად ადამიანში: მემკვიდრეობა, რასობრივი მახასიათებლები, ტემპერამენტი, მიდრეკილებები);
▪ დემოგრაფიულიახასიათებს მთელი კაცობრიობის ბიოლოგიურ მახასიათებლებს.
ეს თვისებები გამოიხატება თვალსაზრისით მოსახლეობა” (= გარკვეულ ტერიტორიაზე მცხოვრები ადამიანების მუდმივად რეპროდუცირებადი კოლექცია), მისი ” სქესობრივი და ასაკობრივი სტრუქტურა», « ზრდა», « სიმჭიდროვე". მოსახლეობის კანონები (დაბადება, სიკვდილი, მატება ან შემცირება) ისტორიული, ბიოსოციალური ხასიათისაა. დაფიქსირებულია, რომ დედამიწის მოსახლეობა ეპოქიდან ეპოქაში შესამჩნევად იზრდება.
არსებობს კონცეფცია, რომელიც აცხადებს, რომ მოსახლეობის ზრდა არის ფაქტორი, რომელიც განაპირობებს საზოგადოების განვითარებას. მის ფარგლებში იყო ორი ვარიანტი: 1) მოსახლეობის ზრდა კარგიასაზოგადოებისთვის იმიტომ ასტიმულირებს წარმოების განვითარებას ( ვ.პეტიმე-17 საუკუნეში ინგლისში M.M. კოვალევსკირუსეთში, მე-19 საუკუნე) 2) მოსახლეობის ზრდა ცუდია, სოციალური კატასტროფების წყარო. Ისე, ინგლისელი ეკონომისტიდა მღვდელი T.R.Malthus(1766-1834) თავის ნაშრომში "ნარკვევი მოსახლეობის კანონის შესახებ" ამტკიცებდა, რომ მოსახლეობის ზრდა, თუ ის წინააღმდეგობას არ შეხვდება, ხდება გეომეტრიული პროგრესია(ორმაგდება ყოველ 25 წელიწადში) და საარსებო წყაროს ზრდა არითმეტიკაში. აქედან გამომდინარე მალტუსი ასკვნის, რომ მთავარი ბოროტება, რასაც მოსახლეობის სიღარიბემდე მივყავართ, არის მისი ზრდა.
მიუხედავად გამოთვლებისა და პროგნოზების უზუსტობისა, მალტუსში პირველად ხდება მოსახლეობის საკითხი მკაცრი განხილვის ობიექტად. სამეცნიერო გამოკვლევა. უფრო მეტიც, თანამედროვე დემოგრაფიული მდგომარეობახასიათდება როგორც " მოსახლეობის აფეთქება » - მოსახლეობის ზრდის სწრაფი ზრდა აზიის, აფრიკის და ქვეყნების გამო ლათინო ამერიკა: თუ 2000 წელს დედამიწის მოსახლეობა 6 მილიარდი ადამიანი იყო, ახლა უკვე დაახლოებით 7 მილიარდია, 2025 წელს მოსალოდნელია 8 მილიარდი, ხოლო 2050 წელს - 9,3 მილიარდი.
პრობლემის საპირისპირო მხარე არის მოსახლეობის ზრდის შემცირება მთელ რიგში განვითარებული ქვეყნები: გერმანიაში, დიდ ბრიტანეთში, შვეიცარიაში და ა.შ. ნეგატიური დინამიკა შეინიშნება ასევე რუსეთში, უკრაინაში, ბელორუსიაში. ზოგადად, დედამიწაზე მოსახლეობის ზრდის ამჟამინდელი ტემპის შენარჩუნებამ შეიძლება გამოიწვიოს ბუნებრივი გარემოს განადგურება, ეკონომიკური ვარდნა, ადამიანების ცხოვრების ხარისხის გაუარესება, მიგრანტების პრობლემები... კაცობრიობის კვების გზები, მ.შ. მეცნიერების მიღწევებიდან გამომდინარე, მაგრამ ეს უნდა შეესაბამებოდეს გარემოსდაცვითი პრობლემების გადაჭრას.
ბუნების გავლენა საზოგადოებაზე (მისი ეკოლოგიური ასპექტი) მიიღო რისთვისაც გეოგრაფიული დეტერმინიზმი- მიმართულებები სოციალურ ფილოსოფიაში, რომლის მიხედვითაც გეოგრაფიული გარემოს ფაქტორები გადამწყვეტ როლს თამაშობენ საზოგადოების ცხოვრებაში და განვითარებაში. ამ მიდგომის საფუძვლები გამოიკვეთა ანტიკურ ხანაში ( ჰიპოკრატე), მაგრამ განსაკუთრებით ფართოდ არის გავრცელებული XVI დასაწყისში in. - დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენების დაწყების დრო.
თანამედროვეობის გეოგრაფიული დეტერმინიზმის ერთ-ერთი მთავარი წარმომადგენელი C. Montesquieuთავის წიგნში „კანონთა სულის შესახებ“ მას ჰქონდა მოსაზრება, რომ კლიმატი, ნიადაგი, რელიეფი განაპირობებს ადამიანების მორალურ და ფსიქოლოგიურ გარეგნობას და ამით - კანონები, სოციალური სისტემა.
ასე რომ, თუ სამხრეთის ხალხებიმოდუნებული და ზარმაცი, შემდეგ ჩრდილოეთის ხალხები, სადაც კლიმატი მკაცრია და ნიადაგი ღარიბი, მამაცები არიან და მიდრეკილნი არიან დაიცვან თავიანთი თავისუფლება. შედეგად, დესპოტიზმები უფრო მეტად ყალიბდება სამხრეთში, ვიდრე ჩრდილოეთში. მონტესკიეს დასკვნა: "კლიმატის ძალა ყველა ძალაზე ძლიერია!"
გეოგრაფიული მიმართულებაწარმოდგენილია ჩვენს ქვეყანაში. კ.ი.ბერ(17921876) ამტკიცებდა, რომ ხალხების ბედი განისაზღვრება „წინასწარ და გარდაუვალია იმ ტერიტორიის ბუნებით, რომელსაც ისინი იკავებს“. L.I. მეჩნიკოვი(1838-1888) ასევე ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ გეოგრაფიული გარემო არის გადამწყვეტი ძალა ისტორიულ პროგრესში, ამავდროულად ხაზს უსვამდა როლს. წყლის გზებიშეტყობინებები. საზოგადოების განვითარება, მისი თქმით, მიდის უძველესი, ერთმანეთისგან იზოლირებული ცივილიზაციებიდან, მდინარის ცივილიზაციებიდან, ზღვამდე, შემდეგ კი ოკეანეზე, რომელიც იწყება ამერიკის აღმოჩენით. ეს პროცესი, მეჩნიკოვის აზრით, იწვევს საზოგადოების განვითარების აჩქარებას, მისი დინამიკის ზრდას.
ზოგიერთი ადგილობრივი მოაზროვნე უფრო ფართოდ სვამდა კითხვას - გავლენის შესახებ სივრცის ფაქტორებისაზოგადოების განვითარებაზე ჩიჟევსკი, ლ.გუმილიოვი, ვერნადსკი დადა ა.შ.).
მთლიანობაში გეოგრაფიულ დეტერმინიზმს აკრიტიკებენ გარკვეული მეტაფიზიკური აზროვნების გამო, საზოგადოების ევოლუციის და ბუნებაზე მისი საპირისპირო ზემოქმედების გაუთვალისწინებლად. თუმცა, განხილული თეორიების ცალმხრივობის მიუხედავად, ისინი ასახავს ზოგიერთს მნიშვნელოვანი პუნქტებიბუნებრივი ფაქტორების გავლენა სოციალურ ცხოვრებაზე.
