ზოგიერთი რუსული დიალექტური ლექსიკონის სკანირებულ ვერსიებს და დიალექტოლოგიის კვლევებს. რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი

მეტი, მათ შორის.

5 წიგნი რუსული დიალექტოლოგიის შესახებ
რა წაიკითხოთ რუსული დიალექტების ისტორიისა და სტრუქტურის შესახებ, კანდიდატი გვირჩევს ფილოლოგიური მეცნიერებებიიგორ ისაევი / „5 წიგნი“ / სტატია 2013 წ

რა წავიკითხოთ კოგნიტურ ფსიქოლოგიაზე, ევოლუციის თეორიაზე თუ რუსულ ენაზე? განყოფილებაში გამოქვეყნებულია 5 წიგნის მეცნიერთა რეკომენდაციები მათი კვლევის სფეროს შესახებ იმის ახსნათ, თუ რატომ არის ესა თუ ის წიგნი მნიშვნელოვანი და აუცილებელი წასაკითხად. მეტი .., მათ შორის.

___

ნებისმიერი ენა არის კომპლექსური განათლება. და ეს არ ეხება მხოლოდ გრამატიკას. ენაში რამდენიმე ურთიერთდაკავშირებული ფენაა და ახსნილია ფენებს შორის კავშირების სირთულე რთული ისტორიახალხი, სოციალური სტრატიფიკაციასაზოგადოება, განათლება და განვითარება ლიტერატურული ენა, სხვადასხვა დიალექტის მქონე ტომების დასახლება და სხვ. ყველა თანამედროვე ენა ოდესღაც დიალექტი იყო; ასე რომ, რუსული, უკრაინული და ბელორუსული დიალექტები იყო ძველი რუსული ენადა თავად ძველი რუსული იყო საერთო სლავური ენის ერთ-ერთი დიალექტი ...

Თანამედროვე ენებიასევე აქვს დიალექტები. Რუსულად - დიდი რიცხვიდიალექტები, მაგრამ ისინი ყველა გაერთიანებულია ჩრდილოეთ ან სამხრეთ დიალექტიან შედიან ცენტრალურ რუსულ დიალექტებში. ექსპედიციებზე დიალექტური მასალის შესწავლა ან წერილობით ძეგლებში დიალექტური მახასიათებლების შესწავლა არის ლინგვისტიკის განსაკუთრებული სახეობა, დიალექტოლოგია გვეხმარება ენის განვითარების ამჟამინდელი ნიმუშებისა და ისტორიის გაგებაში.

იგორ ისაევი- ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ენათმეცნიერების ინსტიტუტის დირექტორი, უფროსი. მკვლევარირუსული ენის ინსტიტუტის დიალექტოლოგიისა და ლინგვისტური გეოგრაფიის კათედრა. V.V. Vinogradov RAS

1. რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი. T.1. ფონეტიკა.მ., 1986; T. 2. მორფოლოგია. მ., 1989; T. 3. ნაწილი 1. ლექსიკა. მ.: 1996; T. 3. ნაწილი 2. ლექსიკა. Სინტაქსი. მ.: 2004 წ.

ეს არის ფუნდამენტური ნაშრომი რუსული ენობრივი გეოგრაფიის შესახებ, რომელიც მიიღო სახელმწიფო ჯილდოსსრკ. დაახლოებით 50 წელი გავიდა პირველი მასალების შეგროვებიდან (XIX საუკუნის 30-იანი წლების ბოლოს) DARIA-ს პირველი ტომის გამოშვებამდე. ამ ხნის განმავლობაში, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის IRI-ს და რუსეთის ევროპული ნაწილის ცენტრის ტერიტორიაზე მყოფი სხვადასხვა უნივერსიტეტის მეცნიერ-დიალექტოლოგებმა შეაგროვეს კოლოსალური მასალა რუსული დიალექტების ფონეტიკის, მორფოლოგიის, ლექსიკისა და სინტაქსის შესახებ.

DARIA-ს გეოგრაფია მოიცავს მხოლოდ სლავების უძველესი დასახლების ტერიტორიას, მაგრამ საკვლევი ბადე მოწყობილია ისე, რომ ატლასში შემავალი დასახლებები ერთმანეთისგან 15 კმ-ის დაშორებით მდებარეობს; ასეთი პუნქტების რაოდენობა 4000-ზე მეტია. ატლასი საშუალებას გაძლევთ დეტალურად გაიგოთ რუსული ენის დიალექტური დაყოფა. სხვადასხვა დონეზე(საქაღალდეები შეიცავს 300-მდე რუკას), სასარგებლოა ისტორიკოსებისთვის, ეთნოგრაფებისთვის და არქეოლოგებისთვის. ასევე არის უკრაინულის ატლასები და ბელორუსული ენები, რომლებიც ქმნიან შეთანხმებულ ერთობას DARIA-სთან.

2. რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი, ტ.1-43.ლ., 1965 - სანკტ-პეტერბურგი, 2010 წ

ეს არის მიმდინარე პუბლიკაცია, IL RAS-ის ვებგვერდზე გამოქვეყნებული ტომებიდან ბოლო არის ასო "T"-ის ქვეშ. მრავალ თანამედროვე და არც ისე თანამედროვეთა შორის დიალექტური სიტყვები arey SRNG-ს განსაკუთრებული ადგილი უკავია.

უმრავლესობა დიალექტური ლექსიკონებიდაკავშირებულია რეგიონთან: არხანგელსკი, ვოლოგდა, ორლოვსკი და ა.შ., და SRNG იყენებს ყველა ხელმისაწვდომ ლექსიკურ დიალექტურ მასალას, რომელიც შეგროვებულია რეგიონალური დიალექტური ლექსიკონებიდან, სამეცნიერო სტატიებიდა დიალექტოლოგიურ ექსპედიციებში. 2002 წლიდან ლექსიკონის გამოცემული ტომები ახლებითაა შევსებული ლექსიკური მასალაგამოქვეყნებულია შესწორებული გამოცემებით.

3. რუსული დიალექტოლოგია: სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის. ფილოლ. ყალბი. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო ინსტიტუტები, რედ. ლ.ლ. კასატკინი.მ., 2005 წ.

ეს არის სახელმძღვანელო, რომელიც ითვალისწინებს მკითხველის ენობრივ მომზადებას, ტერმინთა სისტემის ცოდნას და ისტორიული გრამატიკაᲠუსული ენა. წიგნში გადმოცემულია მოსკოვის დიალექტოლოგიური სკოლის შეხედულებები რუსულის შესახებ დიალექტური ენა. ავტორები განიხილავენ დაპირისპირებულ და არადაპირისპირებულ დიალექტურ განსხვავებებს ენის ძირითად დონეებსა და საფეხურებზე. დამოუკიდებელი თავები ეთმობა ფონეტიკას, მორფოლოგიას, სინტაქსს, ლექსიკოლოგიასა და დიალექტურ ლექსიკოგრაფიას, ლინგვისტურ გეოგრაფიას, დიალექტური არტიკულაციაᲠუსული ენა. სახელმძღვანელო შეიცავს რამდენიმე ახალ მონაცემს რუსული დიალექტოლოგიის შესახებ.

ამ სახელმძღვანელოს წინა გამოცემა, 1989 წელი, ზოგიერთ ნაწილში უფრო სისტემატურია; მოიცავს განყოფილებას რუსული დიალექტოლოგიის ისტორიის შესახებ, ეფუძნება რუსული ლინგვისტური გეოგრაფიის მიღწევებს, რომლებიც განისაზღვრა 1970 წლისთვის, რაც დაკავშირებულია რუსული ენის დიალექტოლოგიურ ატლასზე კოლოსალურ შრომასთან. არსებობს რუსული დიალექტოლოგიის სხვა საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოები.

4. ი.ა.ბუკრინსკაია, ნ.ლ. გოლუბევა, ო.ე.კარმაკოვა, ს.ლ. ნიკოლაევი, ს.გ. სარგსიანი. რუსული სოფლის ენა: სკოლის დიალექტოლოგიური ატლასი: სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. მ., 1994 წ.

წიგნის მთავარი მიზანია ასწავლოს მოსწავლეს დიალექტური მასალის სპეციფიკის გაგება და ენობრივი რუკის წაკითხვა. ეს განსაზღვრავს სამეცნიერო მასალის წარდგენის მეთოდს და სპეციფიკას.

სათაურში მითითებული მიზნობრივი აუდიტორიის მიუხედავად, წიგნი შეიძლება იყოს "ზრდასრული" ლინგვისტური ინფორმაციის წყარო. იგი შეიცავს შესავალ მონაცემებს რუსული დიალექტოლოგიის შესახებ, ასევე 25 ბარათის ხელმისაწვდომ ანალიზს ლექსიკაში, ფონეტიკასა და გრამატიკაში.

რუსული სოფლის ენის ელექტრონული გამოცემა განთავსებულია Gramota ru-ზე.

5. V.I.Dal. ლექსიკონიცოცხალი დიდი რუსული ენა.

ხანდახან მესმის ჟურნალისტებისა და მსმენელების საუბარი სხვადასხვა ენებზემედია ავრცელებს ინფორმაციას, რომ ისინი აქტიურად იყენებენ დალის ლექსიკონს თანამედროვე რუსული ენის საკითხების გადასაჭრელად. საოცარია, რადგან ლექსიკური სისტემაენა ძალიან მობილურია და ლექსიკონი, რომელიც გამოიცა XIX საუკუნის 80-იან წლებში. არ შეიძლება ჩაითვალოს თანამედროვედ. დალის ლექსიკონი არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისევე, როგორც ოჟეგოვის, შვედოვას, დიდი და პატარა ლექსიკონი. აკადემიური ლექსიკონიან კუზნეცოვის ლექსიკონი. შრომა V.I. დალს განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო დიალექტური ლექსიკონებისთვის, რუსეთის კულტურისა და ისტორიისთვის. ლექსიკონის გეოგრაფია უკიდურესად ფართოა და დიალექტური ლექსიკა ასახავს ფენას XIXგ., სხვა ასეთი ლექსიკონი არ არსებობს.

აღსანიშნავია, რომ დალის ლექსიკონს რამდენიმე გამოცემა ჰქონდა, ლექსიკონის მესამე გამოცემა (მე-20 საუკუნის დასაწყისში) არ გაუკეთებია ვ.ი. დალემი და გამოჩენილი რუსი ენათმეცნიერი ი.ა. ბოდუენ დე კურტენე. ეს გამოცემა მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და მოიცავს, მაგალითად, გინებას ლექსიკონის მე-4 ტომში. პარამეტრი საკმაოდ აშკარაა: თუ ლექსიკონი მოიცავს ყველაფერს - ლიტერატურულს, სასაუბრო და დიალექტური ლექსიკა, - მაშინ გინებაც უნდა შეიცავდეს. მკვლევარისთვის არ არსებობს კარგი და ცუდი ლექსიკა, ეს არის ენის ფაქტი, რომელიც უნდა შეისწავლოს და აღწეროს. მაგრამ სწორედ ამ უკანასკნელმა განაპირობა ის, რომ ლექსიკონის ბოდუენის გამოცემა ბოლო დრომდე არ გამოქვეყნებულა.

ყველას სახელმწიფო ენამოიცავს ლიტერატურულ ენას და ტერიტორიულ დიალექტებს. ლიტერატურული, ანუ "სტანდარტი" ეწოდება ენას ყოველდღიური კომუნიკაციაოფიციალური ბიზნეს დოკუმენტები, სკოლა, წერა, მეცნიერება, კულტურა, მხატვრული ლიტერატურა. მისი განმასხვავებელი თვისება – ნორმალიზაცია, ანუ წესების არსებობა (მათ სკოლაში წლიდან წლამდე სწავლობ), რომელთა დაცვა საზოგადოების ყველა წევრისთვის სავალდებულოა. ისინი ჩაწერილია თანამედროვე რუსული ენის გრამატიკებში, საცნობარო წიგნებსა და ლექსიკონებში. დიალექტებს ასევე აქვთ საკუთარი ენობრივი კანონები. თუმცა ისინი ნათლად არ ესმით დიალექტებზე მოლაპარაკეებს - სოფლის მცხოვრებლებს, მეტიც, მათ არ აქვთ წერილობითი განსახიერება წესების სახით. რუსული დიალექტები მხოლოდ თავისებურია ზეპირი ფორმა არსებობა, სალიტერატურო ენისგან განსხვავებით, რომელსაც აქვს როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი ფორმა.

დიალექტი, ანუ დიალექტი, დიალექტოლოგიის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა. დიალექტი არის ენის უმცირესი ტერიტორიული ჯიში. მასზე საუბრობენ ერთი ან რამდენიმე სოფლის მაცხოვრებლები. დიალექტის ფარგლები იგივეა, რაც ლიტერატურული ენის ფარგლები, რომელიც კომუნიკაციის საშუალებაა ყველასთვის, ვინც რუსულად საუბრობს.

როგორ მოვიქცეთ დიალექტებთან?ლიტერატურული ენა და დიალექტები მუდმივად ურთიერთობენ და გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე. ლიტერატურული ენის გავლენა დიალექტებზე, რა თქმა უნდა, უფრო ძლიერია, ვიდრე დიალექტები ლიტერატურულ ენაზე. მისი გავლენა ვრცელდება სასკოლო განათლება, ტელევიზია, რადიო. თანდათან ნადგურდება დიალექტები, კარგავენ ხასიათის თვისებები. რიტუალების, წეს-ჩვეულებების, ცნებების, საყოფაცხოვრებო ნივთების აღმნიშვნელი მრავალი სიტყვა წავიდა და მიდის უფროსი თაობის ხალხთან. ტრადიციული სოფელი. ამიტომაც არის ძალიან მნიშვნელოვანი სოფლის ცოცხალი ენის რაც შეიძლება სრულად და დეტალურად ჩაწერა.

Ჩვენს ქვეყანაში დიდი დროადგილობრივი დიალექტებისადმი, როგორც ფენომენის, რომელსაც უნდა ებრძოლო, ზიზღისადმი დამოკიდებულება ჭარბობდა. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. Ზე მეცხრამეტე შუა რიცხვები in. რუსეთში არის პიკი სახალხო ინტერესირომ ხალხური მეტყველება. ამ დროს გამოიცა "რეგიონული დიდი რუსული ლექსიკონის გამოცდილება" (1852), სადაც პირველად შეგროვდა დიალექტური სიტყვები და ვლადიმერ ივანოვიჩ დალის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" 4 ტომად. (1863–1866), მათ შორის დიდი რიცხვიდიალექტური სიტყვები. ამ ლექსიკონებისთვის მასალები აქტიურად აგროვებდნენ რუსული ლიტერატურის მოყვარულებს. ჟურნალები, იმდროინდელი პროვინციული ჟურნალები ნომრიდან ნომრამდე აქვეყნებდნენ სხვადასხვა სახის ეთნოგრაფიულ ჩანახატებს, დიალექტურ აღწერილობებს, ადგილობრივი გამონათქვამების ლექსიკონებს.

საპირისპირო დამოკიდებულება 30-იან წლებში დაფიქსირებულ დიალექტებს. ჩვენი საუკუნე. სოფლის დანგრევის ეპოქაში - კოლექტივიზაციის პერიოდში - ნგრევა ბიზნესის კეთების ძველი გზების, ოჯახური ცხოვრების წესის, გლეხობის კულტურის, ანუ სოფლის მატერიალური და სულიერი ცხოვრების ყველა გამოვლინებას. , გამოცხადდა. გავრცელდა საზოგადოებაში უარყოფითი დამოკიდებულებასაუბრებს. თავად გლეხებისთვის სოფელი იქცა ადგილად, საიდანაც უნდა გაქცეულიყვნენ, რათა გაქცეულიყვნენ, დაევიწყებინათ მასთან დაკავშირებული ყველაფერი, მათ შორის ენაც. სოფლის მცხოვრებთა მთელი თაობა, რომელიც შეგნებულად მიატოვებდა ენას, ამავდროულად ვერ აღიქვამდა მათთვის ახალ ენას. ენობრივი სისტემა- ლიტერატურული ენა - და დაეუფლეთ მას. ამ ყველაფერმა დაცემა გამოიწვია ენის კულტურასაზოგადოებაში.

პატივმოყვარე და ფრთხილი დამოკიდებულებადიალექტები დამახასიათებელია მრავალი ხალხისთვის. ჩვენთვის ქვეყნების გამოცდილება საინტერესო და სასწავლოა. დასავლეთ ევროპა: ავსტრია, გერმანია, შვეიცარია, საფრანგეთი. მაგალითად, საფრანგეთის რამდენიმე პროვინციის სკოლაში შემოღებულ იქნა არჩევითი საგანი მშობლიურ დიალექტზე, რომლის ნიშანიც დატანილია სერტიფიკატში. გერმანიასა და შვეიცარიაში ზოგადად მიღებულია ლიტერატურულ-დიალექტური ორენოვნება და ოჯახში მუდმივი კომუნიკაცია დიალექტზე. Რუსეთში XIX დასაწყისში in. სოფლიდან დედაქალაქში ჩასული განათლებული ხალხი ლაპარაკობდა ლიტერატურულ ენაზე, ხოლო სახლში, თავიანთ მამულებში, მეზობლებთან და გლეხებთან ურთიერთობისას, ხშირად იყენებდნენ ადგილობრივ დიალექტს.

ახლა ადამიანებს, რომლებიც საუბრობენ დიალექტზე, აქვთ ორაზროვანი დამოკიდებულება თავიანთი ენის მიმართ. მათი აზრით, მშობლიური დიალექტი ფასდება ორი გზით: 1) სხვა, მეზობელ დიალექტებთან შედარების გზით და 2) სალიტერატურო ენასთან შედარების გზით. წარმოშობილ ოპოზიციას „საკუთარი“ (საკუთარი დიალექტი) - „უცხო“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. პირველ შემთხვევაში, როდესაც „უცხო“ სხვა დიალექტია, ის ხშირად აღიქმება, როგორც რაღაც ცუდი, სასაცილო, რაზეც შეიძლება გაცინოთ (იხილეთ ცელვის მაგალითები ბარათების კომენტარებში და) და „საკუთარი“ როგორც სწორი, სუფთა. მეორე შემთხვევაში „საკუთარი“ შეფასებულია ცუდად, „ნაცრისფერი“, არასწორად, ხოლო „უცხო“ - სალიტერატურო ენა - კარგი. სალიტერატურო ენისადმი ასეთი დამოკიდებულება სავსებით გამართლებული და გასაგებია: ამ გზით რეალიზდება მისი კულტურული ღირებულება.

მაგრამ უნდა რცხვენოდეს კაცს ენის? პატარა სამშობლო“ დაივიწყო, შენი ცხოვრებიდან განდევნო? რას ნიშნავს დიალექტი რუსული ენისა და რუსი ხალხის ისტორიის, კულტურის თვალსაზრისით?

ჩვენი დიალექტოლოგიური ატლასი დაგეხმარებათ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაში და რაიმე ახლის შესწავლაში რუსული ენის შესახებ.

როგორ მუშაობს სკოლის დიალექტოლოგიური ატლასი.ჩვენ უკვე დავწერეთ, რომ დიალექტოლოგიის მეცნიერება ეხება დიალექტებს, ხოლო ადამიანებს, რომლებმაც ის აირჩიეს სპეციალობად, უწოდებენ დიალექტოლოგიებს. ისინი სწავლობენ დიალექტებს სხვადასხვა მეთოდები: აღწერითი, ჩამოწერისა და კონკრეტული თანამედროვე დიალექტების შესწავლა; ისტორიული, შეისწავლა, თუ როგორ განვითარდა დიალექტები და დიალექტური განსხვავებები; ლინგვო-გეოგრაფიული, რუკების შედგენა და რუქების მთლიანი ნაკრები - დიალექტოლოგიური ატლასები. დღემდე გამოქვეყნებულია სხვადასხვა ენის 300-მდე ატლასი. ჩვენი ატლასი, პირველ რიგში, გამოირჩევა სიმარტივით, რთული მასალის პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობით.

სკოლის დიალექტოლოგიური ატლასი არის ალბომი ენობრივი რუკებიგანმარტებითი ტექსტებით. Ზე გეოგრაფიული რუკებისპეციალური სიმბოლოების გამოყენებით - ფერი ავსები, ლუქები, ხატები- გვიჩვენებს ლინგვისტური ფენომენების გავრცელებას. ტერიტორიას, რომელშიც ვლინდება გარკვეული ენობრივი თვისება, ეწოდება ჰაბიტატიდა ხაზი, რომელიც ზღუდავს მას - იზოგლოსი. მათი ზომით, ტერიტორიები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი მოიცავს მხოლოდ რამდენიმე სოფლის დიალექტს, ზოგი კი უზარმაზარ სივრცეებს იკავებს.
ზოგჯერ უბნები ერთმანეთს ემთხვევა. შემდეგ კი საუბარია რამდენიმე ფენომენის ერთ ტერიტორიაზე თანაარსებობაზე. ჩვეულებრივ, თანაარსებობა გამოსახულია ნიშნების კომბინაციით და როდესაც ეს ნიშნები სხვადასხვა ფერის შევსებულია, ისინი მოცემულია ზოლით: ერთი ფერის ზოლი, მეორის ზოლი (მაგალითად, რუკაზე).

სწორად რომ მივიღოთ წაიკითხეთ რუკა, ჯერ კარგად უნდა გამოვიკვლიოთ რუკის სახელი და ლეგენდა- სიმბოლოების ნაკრები და განმარტებითი ტექსტებიმათ. ატლასის რუქების უმეტესობა ერთ თემას ეთმობა, რომელიც ჩართულია სათაურში. მაგრამ არის რუქები, სადაც არ არის ერთი, არამედ რამდენიმე თემა, შეკრული მეგობარიმეგობართან. შემდეგ ისინი დანომრილია ლეგენდაში რომაული ციფრებით (იხ. რუკები,).

რიგ ბარათებში, გარდა ძირითადი თემისა, მოცემულია დამატებითი. სათაურში არ არის მითითებული, მაგრამ რუკის ლოგიკით ირკვევა.

განვიხილოთ ბარათი „ზმნები მნიშვნელობით „მიწის გუთანი“. იგი იყენებს ზმნას გუთანისხვაგვარი მნიშვნელობით, კერძოდ: „გააწურე იატაკი“, „მტვერი გაწმინდე“ და სხვა - ნაჩვენებია იზოგლუზით, რომელიც ამ საქმესარის დამატებითი ნიშანი, რომელიც გვაწვდის ახალ ინფორმაციას, რომელიც არ არის გათვალისწინებული სახელით. თუმცა, იზოგლოსი ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ, როგორც მთავარი ნიშანი, რომელიც შეესაბამება რუკის თემას (იხ. რუკები,). ზოგჯერ რუკაზე შეგიძლიათ იხილოთ "სიცარიელეები", ანუ ტერიტორიები, რომლებიც არ არის სავსე ნიშნებით. ასე რომ, ბარათებზე, , , სპეციალური სიმბოლოები(იხ. ლეგენდები) ნაჩვენებია სხვადასხვა დიალექტური ფენომენი, ხოლო სიცარიელე - დაუჩრდილავი სივრცე - ნიშნავს დიალექტებში შედგენილი ნიშნის არარსებობას.

რუკები თან ახლავს ტექსტებს - კომენტარები. ისინი საუბრობენ დიალექტის თავისებურებებზე, მათ ისტორიაზე, წარმომავლობაზე ინდივიდუალური სიტყვებიან აყალიბებს, განმარტავს აუცილებელს ლინგვისტური ტერმინები. და ლექსიკური ბარათების განმარტებებში ყურადღება ექცევა არა მხოლოდ ენობრივი მახასიათებლები, არამედ სოფლის ცხოვრებისა და კულტურის თავისებურებებზე, ეთნოგრაფიაზე.

კომენტარების ბოლოს არის დავალებები მათთვის, ვისაც აინტერესებს წაკითხული და სურს საკუთარი თავის გამოცდა. ატლასში ავტორები ცდილობდნენ მოეცათ ნამდვილი მაგალითები დიალექტური მეტყველება, ხოლო დიალექტური ნიშნები გადაიცემა სამი გზით: ორთოგრაფიულად (მაგ. კარო ვა, ბიაგუ, დირივანსკი), ტრანსკრიფციის ელემენტებით (მაგალითად, შესახებ[მ:] იანგი(მოტყუება n), [q'] ყუთი(თასი) ან ტრანსკრიფციაში (მაგალითად, [d'in'o k] (დღე). ხშირად დიალექტის მაგალითებიაღებულია რეგიონალური ლექსიკონებიდან, ფოლკლორი, მხატვრული ლიტერატურა.

რუსი მწერლებიკლასიკოსები და თანამედროვეები, რომლებმაც კარგად იციან სოფელი და მისი ენა, თავიანთ შემოქმედებაში იყენებენ ადგილობრივი მეტყველების ელემენტებს - დიალექტიზმებს, რომლებიც შემოტანილია. მხატვრული ტექსტიპერსონაჟთა მეტყველების დახასიათება, ადგილობრივი ბუნების, სოფლის ცხოვრების თავისებურებების აღწერა. კომენტარებიდან მაგალითების დათვალიერებით, თავად დარწმუნდებით.

თუმცა, სკოლის ატლასი მხოლოდ 25 ბარათისგან შედგება ენის მახასიათებლებიდიალექტებში ძალიან ბევრი. ამ გამოცემისთვის ბარათების შერჩევისას ავტორებმა, პირველ რიგში, აირჩიეს ის, რაც ყველაზე ნათლად აჩვენებს:

ფენომენების მნიშვნელობა რუსულ ენაში დიალექტური განსხვავებების სისტემაში.
ენობრივი ლანდშაფტის ხილვადობა, ანუ ფენომენების მკაფიო არეების არსებობა.
მეტყველებაში გავრცელებული და ცნობადი დიალექტური ნიშნები.
დიალექტური განსხვავებები, რომლებიც აუცილებელია ტრადიციული გლეხური კულტურის გასაგებად (ეს ეხება ლექსიკას).

ატლასი მოიცავს სხვადასხვა რუქებს ენის დონეები- ლექსიკა, ფონეტიკა, გრამატიკა.
ატლასში სხვაზე მეტი რამდენიმე ლექსიკური რუკაა, გასაგები მიზეზების გამო: ისინი უფრო ადვილად აღიქვამენ ენობრივად გამოუცდელ მკითხველს, მაგრამ, რაც მთავარია, იმიტომ, რომ სწორედ ლექსიკა გვაცნობს სოფლის ტრადიციულ კულტურას. ცხოვრების წესიდა გლეხის მენტალიტეტი.

დიალექტოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ისტორიასთან, არქეოლოგიასთან, ეთნოგრაფიასთან, რადგან განუყოფელია ხალხის ცხოვრებიდან. ყველას ისტორიული პერიოდი- ტომობრივი ხანა, ძველი რუსულის ხანა სამთავროები XIIსაუკუნეში, მოსკოვის სამთავროს აღზევების დრო XV საუკუნეში. და ა.შ - თავისი კვალი დატოვა თანამედროვე რუსულ დიალექტებზე. თქვენ ყველამ იცით, რომ შუა საუკუნეებში აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე (მდე აღმოსავლელი სლავებიმათ შორის ბელორუსები, რუსები და უკრაინელები) მოხდა ტერიტორიების განმეორებითი გადანაწილება ფეოდალური სამთავროები. გამოდის, რომ ზოგიერთ რუქაზე შეგიძლიათ ნახოთ ენობრივი ფენომენების საზღვრები, რომლებიც დაკავშირებულია უძველესთან. პოლიტიკური საზღვრებიმაგალითად, ნოვგოროდის რესპუბლიკა.

თანამედროვე დიალექტებში ხანდახან შენარჩუნებულია არქაული ფენომენები, რომლებიც ასახავს პროტო-სლავური ენის დიალექტურ მახასიათებლებს - ყველას წინაპარს. სლავური ენები, ისევე როგორც აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი დიალექტების მახასიათებლები: კრივიჩი, ვიატიჩი, სლოვენები და ა.შ.

ასე რომ, თითოეული დიალექტი წარმოქმნილია ხალხის ისტორიით და ამ თვალსაზრისით ისინი ყველა თანასწორია. და თანამედროვე რუსულ ლიტერატურულ ენასაც აქვს დიალექტური საფუძველი - მოსკოვისა და მოსკოვის მიმდებარე სოფლების დიალექტები.

სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის წყაროები.ატლასი "რუსული სოფლის ენა" შედგენილია DAR-ის საფუძველზე - "რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი (სსრკ ევროპული ნაწილის ცენტრი)" - დიდი. სამეცნიერო მუშაობა, შექმნილი სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტში (ახლანდელი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია). ამ უნიკალური გამოცემის მასალები შეგროვდა 1946-1966 წლებში. on სპეციალური პროგრამა(ის შეიცავს 294 კითხვას) სოფლებში მრავალი ექსპედიციის დროს ცენტრალური რუსეთი. აქ მოცემულია პროგრამის კითხვების მაგალითები: „რა ხმოვანი ბგერა გამოითქმის პირველ წინასწარ ხაზგასმულ შრიფში ასოს ნაცვლად. შესახებ? არის თუ არა ხმა შესახებან ა, ან ხმა, რომელიც საშუალოდ არის a-სა და s-ს შორის, ხმამაღლა ახლოს უჰ? – წყალი, ვადა, პრობლემა..."; რა დასასრული აქვთ არსებით სახელებს მრავლობითი: ა) I. p .: სახლები, სახლები; რქები, რქები, ტყეები, ტყეებიან ტყეები; ცხენები, ცხენი; ჭაობი, ბოლო შენან ჭაობებიდა ა.შ. ბ) R.p.-ში: გოდო შევიდა, გოდო xან წელიწადი, კვერცხებისთვის, კურდღელი შიგნითან კვერცხისთვისდა ა.შ."; „რას ეძახით ნაქსოვი, ტყავის თუ ნაჭრის ხელთათმანებს ერთი თითით? ხელთათმანები, თელა ნკ, ფლანგებიდან, დია ნკ, ბეწვის ქურთუკები, წადი ლკ…?».

დიალექტოლოგებმა, მასწავლებლებმა და უნივერსიტეტის სტუდენტებმა იმოგზაურეს 4500-ზე მეტ სოფელსა და სოფელში. საკვლევი სიმჭიდროვე არის ერთი დასახლება 225 კმ2-ზე. ეს ნიშნავს, რომ სოფლები, სადაც ჩანაწერები ინახებოდა, ერთმანეთისგან დაახლოებით 15 კმ-ით იყო დაშორებული. ბევრი მათგანი დასახლებებიაღარ არსებობს. ყველგან ლინგვისტებმა ჩაიწერეს უფროსი თაობის მეტყველება, ძირითადად ქალები, რომლებიც იშვიათად ტოვებენ სახლებს სამსახურის საძებნელად, არ მსახურობენ ჯარში და, შესაბამისად, ტრადიციული დიალექტის თვისებები უკეთ არის დაცული მათ მეტყველებაში.

გარედან შეიძლება ჩანდეს, რომ დიალექტოლოგიური ექსპედიცია მარტივი საქმეა, რომელიც არ საჭიროებს სპეციალური ტრენინგი. Ეს არ არის სიმართლე. სამუშაო მოითხოვს არა მხოლოდ დიდ პროფესიულ ცოდნას, არამედ თანამოსაუბრის მოგების, მისი სიმპათიისა და ნდობის გაღვივებას. გარდა ამისა, ენათმეცნიერს კარგად უნდა შეეძლოს მოსმენა და მოსმენა. ლინგვისტური ფენომენები. ყოველივე ამის შემდეგ, არის ისეთი დახვეწილი ფონეტიკური, გამოთქმის განსხვავებები, რომ გამოუცდელმა კოლექციონერმა შეიძლება ვერ შეამჩნიოს.

ეს არ ხდება მასალების შეგროვებისას და კურიოზების გარეშე. პროგრამის ერთ-ერთ კითხვაში საჭიროა გაიგოთ არსებითი სახელის T. p კოვზი. სტუდენტები ეკითხებიან მოხუც ქალს: "ბებია, რას ჭამ?" რაზეც ირონიით სავსე პასუხს იღებენ: „ჩვენც ისე ვჭამთ, როგორც თქვენ – პოკერით“. მშობლიური ენა ძალიან ხშირად დაჯილდოებულია არა მხოლოდ იუმორის გრძნობით, არამედ საოცარი ლინგვისტური ნიჭით. მათ თავად ესმით და ესმით, რომ მათ მეტყველებაში არის ხმები, რომლებიც განსხვავდება ლიტერატურული ენის ბგერებისგან, იწვევს ნათელი მაგალითები. ხოლო დიალექტოლოგთა მუშაობას გაგებით ეკიდებიან. ერთხელ, ფსკოვის ერთ-ერთ სოფელში, შემთხვევით გავიგეთ: "აბა, შენი საქმე რთულია - სიტყვის შემდეგ მონათლე!"

„რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი“ არ წარმოადგენს მთელ ტერიტორიას, სადაც რუსი მოსახლეობადა ხმები რუსული მეტყველება, მაგრამ ადრე მხოლოდ აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული დასახლების არეალი გვიანი XVI in. - ტერიტორია, რომელზეც განვითარდა რუსი ერის ენა. ამ დიალექტებს ე.წ დიალექტები დაწყებითი განათლება (იხ. სქემა 1).

სქემა 1

არხანგელსკის რეგიონისანაპიროს ჩათვლით თეთრი ზღვა, არ შედიოდა არც DARIA-ში და არც სკოლის ატლასში, თუმცა დასახლებული იყო ჯერ კიდევ მე-12 - მე-15 საუკუნეებში. ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის მიწების მკვიდრნი. მაგრამ ამ ადგილებში დასახლების ტერიტორია არ იყო უწყვეტი, როგორც ცენტრალურ რუსეთში: სოფლები იდგა მხოლოდ მდინარეების გასწვრივ და სანაპიროზე, ხოლო დანარჩენი სივრცე დარჩა დაუსახლებელი, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელი იყო მიღებული პრინციპის დაცვა. კვლევის სიმკვრივის (ამის შესახებ იხილეთ ზემოთ).

ჩვენი ატლასი მოიცავს მხოლოდ რუსეთის ცენტრის ტერიტორიას. მის გარეთ არსებულ სივრცეებში გავრცელებულია ე.წ. საშუალო განათლების დიალექტები. რუსი ხალხი გადავიდა ამ მიწებზე, როგორც წესი, მე -16 საუკუნეზე გვიან. ყველაზე სხვადასხვა სფეროებში. აქ მოსახლეობა შერეული იყო, დიალექტები აირია, ქმნიდნენ ახალ ვარიანტებს ადგილობრივი ენა. ასე იყო შუაში ქვემო ვოლგა, ურალის, ყუბანის, ციმბირის და სხვა რეგიონებში. ცენტრის დიალექტები მათთვის „დედაა“. ამიტომ ატლასი საინტერესოა მათთვისაც, ვინც მის ფარგლებს გარეთ ცხოვრობს. ატლასი ხელს უწყობს მეორადი დიალექტების ენობრივი წარმოშობის დადგენას.

დიალექტები ნაწილია ხალხური კულტურა. დიალექტების გაცნობისას ვიღებთ არა მხოლოდ ინფორმაციას საყოფაცხოვრებო ნივთების სახელების, სიტყვების მნიშვნელობების, ცნებების შესახებ, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ქალაქური ცხოვრებისათვის. მათ უკან არიან გარკვეული გზებისახლის მოვლა, ოჯახური ცხოვრების წესი, რიტუალები, ადათ-წესები, ხალხური კალენდარი. თითოეული დიალექტი შეიცავს უამრავ გამომხატველ, ცოცხალ სიტყვიერ გამოსახულებებს, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, რომლებიც გადმოგვცემს სოფლის მკვიდრის - გლეხის მიერ ცხოვრების თავისებურ აღქმასა და ხედვას. ამგვარად, დიალექტების შესწავლისას, ჩვენ გავეცნობით სამყაროს შესახებ მრავალფეროვანი ხალხური იდეების მთელ კომპლექსს, რომლებიც ხშირად განსხვავდება ქალაქის მკვიდრის იდეებისგან.

"ხალხს აქვს ცნობილი - და ძალიან პატივსაცემი და მაღალი მორალური მსოფლმხედველობა ... რომელიც შევიდა მის ენასა და წეს-ჩვეულებებში ... ლექსიკის ეს წრე ასწავლის და ასწავლის ხალხს ბავშვობიდან სიბერემდე", - წერდა დიალექტების შესახებ. ცნობილი ენათმეცნიერიდა მასწავლებელი V.I. ჩერნიშევი ამ საუკუნის დასაწყისში.

დიალექტოლოგიური ატლასი იმითაც არის გამორჩეული, რომ რუკების დათვალიერებით გაიგებთ, თუ როგორ საუბრობენ სხვადასხვა სოფლის მცხოვრებნი შორი მოგზაურობის გარეშე.
ატლასის ავტორებს ძალიან სურთ, რომ მათმა ნამუშევარმა ყურადღება მიიპყროს რუსულ დიალექტებზე, შეცვალოს შეხედულება დიალექტის, როგორც არასწორი, დაზიანებული ენის შესახებ, გააღვიძოს ინტერესი და პატივისცემა ცოცხალი რუსული სიტყვის მიმართ.

ავტორთა გუნდი დიდ მადლობას უხდის ვ.ე.გოლდინს, რომელმაც შემოგვთავაზა სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის შექმნის იდეა; L. N. Bulatova, რომლის ღირებული კრიტიკებიგათვალისწინებული იქნა ტექსტზე მუშაობისას; მოსკოვის №67 და 57 სკოლის გიმნაზიების მასწავლებლები და მოსწავლეები, რომელთა რჩევები და რეკომენდაციები დაეხმარა სხვადასხვა ეტაპებიატლასის შედგენა; მ. ვოლოტსკაია ატლასის ნახატებისთვის.

ავტორები მადლობელი იქნებიან ყველას, ვინც გამოუგზავნა თავისი კომენტარები და გამოხმაურება [ელფოსტა დაცულია]ან 121019, მოსკოვი, ვოლხონკა, 18/2. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი, დიალექტოლოგიისა და ლინგვისტური გეოგრაფიის კათედრა).

მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ლიტერატურული ენის ნორმები ყველგან ერთნაირია, ინტელიგენციის მეტყველება, განათლებული ხალხიმაგალითად, ვოლოგდაში, არხანგელსკში, ერთის მხრივ, და ვორონეჟში, მეორეს მხრივ, ორელს აქვს საკუთარი მახასიათებლები, რომლებიც განსხვავდება მოსკოველთა და პეტერბურგელთა მეტყველებისგან. გასაგებია, რატომ ხდება ეს: ქალაქის მოსახლეობაავსებენ და ავსებენ მეზობელი სოფლების ხალხით. ასე რომ, ცალკეული ადგილობრივი სიტყვები შეაღწევს ქალაქურ მეტყველებაში, მეტყველების ფონეტიკა ინარჩუნებს გარკვეულ დიალექტურ მახასიათებლებს, ინტონაციურ მახასიათებლებს.
V.I. Dahl-ის ლექსიკონში ლიტერატურა, სიტყვიერი მეცნიერებები არის მეცნიერებები, რომლებიც იწვევს სიტყვის, მეტყველების, სწორი და ელეგანტური ენის შესწავლას.

ეთნოგრაფიული(დან ეთნოგრაფია) - ხალხის ცხოვრების, წეს-ჩვეულებებისა და წეს-ჩვეულებების აღწერა (ვ. ი. დალის ლექსიკონის მიხედვით)

არაჩვეულებრივი ატლასი

დიალექტები და ლიტერატურული ენა.ატლასი "რუსული სოფლის ენა" უჩვეულოა. ეს არ არის გეოგრაფიული ან ისტორიული ატლასი, როგორიც გეოგრაფიისა და ისტორიის გაკვეთილებზე გეცნობათ სკოლაში. ეს არის დიალექტოლოგიური ატლასი. მისი წაკითხვისას შეგიძლიათ გაიგოთ განსხვავებები სიტყვების გამოთქმაში, გრამატიკულ ფორმებში, იგივე საგნების და ცნებების სახელები რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში, სადაც რუსულად საუბრობენ. ალბათ, ბევრ თქვენგანს თავად შეგხვედრიათ ის ფაქტი, რომ ახლომდებარე სოფლების მცხოვრებნიც კი განსხვავდებიან ერთმანეთისგან დიალექტით. გამოთქმის მახასიათებლები ხშირად ფიქსირდება მეტსახელებში. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ: ”დიახ, ჩვენ მათ სქემიაკს ვეძახით, ისინი ჩართულია სჩისინი ამბობენ; აი, მაგალითად, shchichasch(ახლა)". მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ენის ტერიტორიულ სახეობებს - ლოკალური დიალექტები, ან დიალექტები, ეწოდება დიალექტოლოგია(ბერძნულიდან dialektos "დიალექტი, დიალექტი" და logos "სიტყვა, სწავლება").
თითოეული ეროვნული ენა მოიცავს ლიტერატურულ ენას და ტერიტორიულ დიალექტებს. ლიტერატურული, ანუ „სტანდარტს“ უწოდებენ ყოველდღიური კომუნიკაციის ენას, ოფიციალურ ბიზნეს დოკუმენტებს, სკოლას, წერას, მეცნიერებას, კულტურას, მხატვრულ ლიტერატურას. მისი დამახასიათებელი ნიშანია ნორმალიზაცია, ანუ წესების არსებობა (მათ სკოლაში წლიდან წლამდე სწავლობ), რომელთა დაცვა საზოგადოების ყველა წევრისთვის სავალდებულოა. ისინი ჩაწერილია თანამედროვე რუსული ენის გრამატიკებში, საცნობარო წიგნებსა და ლექსიკონებში. დიალექტებს ასევე აქვთ საკუთარი ენობრივი კანონები. თუმცა ისინი ნათლად არ ესმით დიალექტებზე მოლაპარაკეებს - სოფლის მცხოვრებლებს, მეტიც, მათ არ აქვთ წერილობითი განსახიერება წესების სახით. რუსული დიალექტები მხოლოდ თავისებურია ზეპირი ფორმაარსებობა, სალიტერატურო ენისგან განსხვავებით, რომელსაც აქვს როგორც ზეპირი, ასევე წერილობითი ფორმა.
დიალექტი, ანუ დიალექტი, დიალექტოლოგიის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა. დიალექტი არის ენის უმცირესი ტერიტორიული ჯიში. მასზე საუბრობენ ერთი ან რამდენიმე სოფლის მაცხოვრებლები. დიალექტის ფარგლები იგივეა, რაც ლიტერატურული ენის ფარგლები, რომელიც კომუნიკაციის საშუალებაა ყველასთვის, ვინც რუსულად საუბრობს.
როგორ მოვიქცეთ დიალექტებთან?ლიტერატურული ენა და დიალექტები მუდმივად ურთიერთობენ და გავლენას ახდენენ ერთმანეთზე. ლიტერატურული ენის გავლენა დიალექტებზე, რა თქმა უნდა, უფრო ძლიერია, ვიდრე დიალექტები ლიტერატურულ ენაზე. მისი გავლენა ვრცელდება სკოლაში, ტელევიზიაში, რადიოში. თანდათან ნადგურდება დიალექტები, კარგავენ დამახასიათებელ თვისებებს. ტრადიციული სოფლის რიტუალების, წეს-ჩვეულებების, ცნებების, საყოფაცხოვრებო ნივთების აღმნიშვნელი მრავალი სიტყვა ძველი თაობის ხალხთან ერთად წავიდა და მიდის. ამიტომაც არის ძალიან მნიშვნელოვანი სოფლის ცოცხალი ენის რაც შეიძლება სრულად და დეტალურად ჩაწერა.
ჩვენში დიდი ხნის განმავლობაში ჭარბობდა ადგილობრივი დიალექტების, როგორც ფენომენის, წინააღმდეგ ბრძოლაში აუცილებელ ზიზღისადმი დამოკიდებულება. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. XIX საუკუნის შუა ხანებში. რუსეთში ხალხური მეტყველებისადმი საზოგადოების ინტერესის პიკია. ამ დროს გამოიცა "რეგიონული დიდი რუსული ლექსიკონის გამოცდილება" (1852), სადაც პირველად შეგროვდა დიალექტური სიტყვები და ვლადიმირ ივანოვიჩ დალის "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი" 4 ტომად (1863 წ. –1866), ასევე დიდი რაოდენობით დიალექტური სიტყვების ჩათვლით. ამ ლექსიკონებისთვის მასალები აქტიურად აგროვებდნენ რუსული ლიტერატურის მოყვარულებს. ჟურნალები, იმდროინდელი პროვინციული ჟურნალები ნომრიდან ნომრამდე აქვეყნებდნენ სხვადასხვა სახის ეთნოგრაფიულ ჩანახატებს, დიალექტურ აღწერილობებს, ადგილობრივი გამონათქვამების ლექსიკონებს.
საპირისპირო დამოკიდებულება დიალექტების მიმართ შეიმჩნევა 30-იან წლებში. ჩვენი საუკუნე. სოფლის დანგრევის ეპოქაში - კოლექტივიზაციის პერიოდში - ნგრევა ბიზნესის კეთების ძველი გზების, ოჯახური ცხოვრების წესის, გლეხობის კულტურის, ანუ სოფლის მატერიალური და სულიერი ცხოვრების ყველა გამოვლინებას. , გამოცხადდა. საზოგადოებაში გავრცელდა დიალექტებისადმი უარყოფითი დამოკიდებულება. თავად გლეხებისთვის სოფელი იქცა ადგილად, საიდანაც უნდა გაქცეულიყვნენ, რათა გაქცეულიყვნენ, დაევიწყებინათ მასთან დაკავშირებული ყველაფერი, მათ შორის ენაც. სოფლის მცხოვრებთა მთელმა თაობამ, შეგნებულად მიატოვა ენა, ამავდროულად ვერ აღიქვამდა მათთვის ახალი ენობრივი სისტემის - ლიტერატურული ენის - და დაუფლებას. ყოველივე ამან გამოიწვია საზოგადოებაში ლინგვისტური კულტურის დაკნინება.
დიალექტებისადმი პატივისცემა და ფრთხილი დამოკიდებულება მრავალი ხალხისთვის არის დამახასიათებელი. ჩვენთვის საინტერესო და სასწავლო დასავლეთ ევროპის ქვეყნების გამოცდილებაა: ავსტრია, გერმანია, შვეიცარია, საფრანგეთი. მაგალითად, საფრანგეთის რამდენიმე პროვინციის სკოლაში შემოღებულ იქნა არჩევითი საგანი მშობლიურ დიალექტზე, რომლის ნიშანიც დატანილია სერტიფიკატში. გერმანიასა და შვეიცარიაში ზოგადად მიღებულია ლიტერატურულ-დიალექტური ორენოვნება და ოჯახში მუდმივი კომუნიკაცია დიალექტზე. რუსეთში XIX საუკუნის დასაწყისში. სოფლიდან დედაქალაქში ჩასული განათლებული ხალხი ლაპარაკობდა ლიტერატურულ ენაზე, ხოლო სახლში, თავიანთ მამულებში, მეზობლებთან და გლეხებთან ურთიერთობისას, ხშირად იყენებდნენ ადგილობრივ დიალექტს.
ახლა ადამიანებს, რომლებიც საუბრობენ დიალექტზე, აქვთ ორაზროვანი დამოკიდებულება თავიანთი ენის მიმართ. მათი აზრით, მშობლიური დიალექტი ფასდება ორი გზით: 1) სხვა, მეზობელ დიალექტებთან შედარების გზით და 2) სალიტერატურო ენასთან შედარების გზით. წარმოშობილ ოპოზიციას „საკუთარი“ (საკუთარი დიალექტი) - „უცხო“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. პირველ შემთხვევაში, როდესაც „უცხო“ სხვა დიალექტია, ის ხშირად აღიქმება, როგორც რაღაც ცუდი, სასაცილო, რაზეც შეიძლება გაცინოთ (იხილეთ ცელვის მაგალითები ბარათების კომენტარებში და) და „საკუთარი“ როგორც სწორი, სუფთა. მეორე შემთხვევაში „საკუთარი“ შეფასებულია ცუდად, „ნაცრისფერი“, არასწორად, ხოლო „უცხო“ - სალიტერატურო ენა - კარგი. სალიტერატურო ენისადმი ასეთი დამოკიდებულება სავსებით გამართლებული და გასაგებია: ამ გზით რეალიზდება მისი კულტურული ღირებულება.
მაგრამ უნდა შერცხვეს ადამიანს თავისი „პატარა სამშობლოს“ ენა, დაივიწყოს, განდევნოს ცხოვრებიდან? რას ნიშნავს დიალექტი რუსული ენისა და რუსი ხალხის ისტორიის, კულტურის თვალსაზრისით?
ჩვენი დიალექტოლოგიური ატლასი დაგეხმარებათ ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაში და რაიმე ახლის შესწავლაში რუსული ენის შესახებ.
როგორ მუშაობს სკოლის დიალექტოლოგიური ატლასი.ჩვენ უკვე დავწერეთ, რომ დიალექტოლოგიის მეცნიერება ეხება დიალექტებს, ხოლო ადამიანებს, რომლებმაც ის აირჩიეს სპეციალობად, უწოდებენ დიალექტოლოგიებს. ისინი სწავლობენ დიალექტებს სხვადასხვა გზით: აღწერით, კონკრეტული თანამედროვე დიალექტების ჩაწერა და შესწავლა; ისტორიული, შეისწავლა, თუ როგორ განვითარდა დიალექტები და დიალექტური განსხვავებები; ლინგვო-გეოგრაფიული, რუკების შედგენა და რუქების მთლიანი ნაკრები - დიალექტოლოგიური ატლასები. დღემდე გამოქვეყნებულია სხვადასხვა ენის 300-მდე ატლასი. ჩვენი ატლასი, პირველ რიგში, გამოირჩევა სიმარტივით, რთული მასალის პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობით.
სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასი არის ენობრივი რუქების ალბომი განმარტებითი ტექსტებით. გეოგრაფიულ რუქებზე სპეციალური სიმბოლოების დახმარებით - ფერი ავსები, ლუქები, ხატები- გვიჩვენებს ლინგვისტური ფენომენების გავრცელებას. ტერიტორიას, რომელშიც ვლინდება გარკვეული ენობრივი თვისება, ეწოდება ჰაბიტატიდა ხაზი, რომელიც ზღუდავს მას - იზოგლოსი. მათი ზომით, ტერიტორიები ძალიან განსხვავებულია: ზოგი მოიცავს მხოლოდ რამდენიმე სოფლის დიალექტს, ზოგი კი უზარმაზარ სივრცეებს იკავებს.
ზოგჯერ უბნები ერთმანეთს ემთხვევა. შემდეგ კი საუბარია რამდენიმე ფენომენის ერთ ტერიტორიაზე თანაარსებობაზე. ჩვეულებრივ, თანაარსებობა გამოსახულია ნიშნების კომბინაციით და როდესაც ეს ნიშნები სხვადასხვა ფერის შევსებულია, ისინი მოცემულია ზოლით: ერთი ფერის ზოლი, მეორის ზოლი (მაგალითად, რუკაზე).
სწორად რომ მივიღოთ წაიკითხეთ რუკა, ჯერ კარგად უნდა გამოვიკვლიოთ რუკის სახელი და ლეგენდა- სიმბოლოების ნაკრები და მათთვის ახსნა-განმარტებითი ტექსტები. ატლასის რუქების უმეტესობა ერთ თემას ეთმობა, რომელიც ჩართულია სათაურში. მაგრამ არის რუკები, სადაც არა ერთი, არამედ რამდენიმე თემაა ერთმანეთთან დაკავშირებული. შემდეგ ისინი დანომრილია ლეგენდაში რომაული ციფრებით (იხ. რუკები,).
რიგ ბარათებში, გარდა ძირითადი თემისა, მოცემულია დამატებითი. სათაურში არ არის მითითებული, მაგრამ რუკის ლოგიკით ირკვევა.
განვიხილოთ ბარათი „ზმნები მნიშვნელობით „მიწის გუთანი“. იგი იყენებს ზმნას გუთანისხვა მნიშვნელობით, კერძოდ: „შურისძიება იატაკს“, „მტვერს ასუფთავებს“ და სხვა - ნაჩვენებია იზოგლოსი, რომელიც ამ შემთხვევაში არის დამატებითი ნიშანი, რომელიც შემოაქვს ახალ ინფორმაციას, რომელიც არ არის გათვალისწინებული სახელით. თუმცა, იზოგლოსი ასევე შეიძლება გამოვიყენოთ, როგორც მთავარი ნიშანი, რომელიც შეესაბამება რუკის თემას (იხ. რუკები,). ზოგჯერ რუკაზე შეგიძლიათ იხილოთ "სიცარიელეები", ანუ ტერიტორიები, რომლებიც არ არის სავსე ნიშნებით. ასე რომ, რუკებზე , , სხვადასხვა დიალექტური ფენომენი გამოსახულია სპეციალური სიმბოლოებით (იხ. ლეგენდები), ხოლო სიცარიელე - დაუჩრდილავი სივრცე - ნიშნავს დიალექტებში შედგენილი მახასიათებლის არარსებობას.
რუკები თან ახლავს ტექსტებს - კომენტარები. ისინი საუბრობენ დიალექტის თავისებურებებზე, მათ ისტორიაზე, ცალკეული სიტყვებისა თუ ფორმების წარმოშობაზე და ხსნიან აუცილებელ ენობრივ ტერმინებს. ხოლო ლექსიკაზე არსებული რუკების განმარტებებში ყურადღება ეთმობა არა მხოლოდ ენობრივ თავისებურებებს, არამედ სოფლის ცხოვრებისა და კულტურის თავისებურებებს, ეთნოგრაფიას.
კომენტარების ბოლოს არის დავალებები მათთვის, ვისაც აინტერესებს წაკითხული და სურს საკუთარი თავის გამოცდა. ატლასში ავტორები ცდილობდნენ მიეღოთ ნამდვილი დიალექტური მეტყველების მაგალითები, მაშინ როდესაც დიალექტური მახასიათებლები სამი გზით გადაიცემა: ორთოგრაფიულად (მაგ. კარო ვა, ბიაგუ, დირივანსკი), ტრანსკრიფციის ელემენტებით (მაგალითად, შესახებ[მ:] იანგი(მოტყუება n), [q'] ყუთი(ჭიქა) ან ტრანსკრიფციაში (მაგალითად, [d’in’o k] (დღე). ხშირად დიალექტური მაგალითები აღებულია რეგიონალური ლექსიკონებიდან, ფოლკლორიდან და მხატვრული ლიტერატურიდან.
რუსი მწერლები, კლასიკოსები და თანამედროვეები, რომლებმაც კარგად იციან სოფელი და მისი ენა, თავიანთ ნაწარმოებებში იყენებენ ადგილობრივი მეტყველების ელემენტებს - დიალექტიზმებს, რომლებიც შეტანილია ლიტერატურულ ტექსტში პერსონაჟების მეტყველების დასახასიათებლად, ადგილობრივი ბუნების, სოფლის ცხოვრების მახასიათებლების აღწერისთვის. . კომენტარებიდან მაგალითების დათვალიერებით, თავად დარწმუნდებით.
სკოლის ატლასი შედგება მხოლოდ 25 ბარათისგან, თუმცა დიალექტებში ბევრი ენობრივი მახასიათებელია. ამ გამოცემისთვის ბარათების შერჩევისას ავტორებმა, პირველ რიგში, აირჩიეს ის, რაც ყველაზე ნათლად აჩვენებს:

ფენომენების მნიშვნელობა რუსულ ენაში დიალექტური განსხვავებების სისტემაში.
ენობრივი ლანდშაფტის ხილვადობა, ანუ ფენომენების მკაფიო არეების არსებობა.
მეტყველებაში გავრცელებული და ცნობადი დიალექტური ნიშნები.
დიალექტური განსხვავებები, რომლებიც აუცილებელია ტრადიციული გლეხური კულტურის გასაგებად (ეს ეხება ლექსიკას).

ატლასი მოიცავს სხვადასხვა ენის დონის რუქებს - ლექსიკა, ფონეტიკა, გრამატიკა.
ატლასში სხვაზე რამდენიმე ლექსიკური რუკაა, გასაგები მიზეზების გამო: ისინი უფრო ადვილად აღიქვამენ ენობრივად გამოუცდელ მკითხველს, მაგრამ, რაც მთავარია, იმიტომ, რომ სწორედ ლექსიკა გვაცნობს სოფლის ტრადიციულ კულტურას. ცხოვრების წესი და გლეხის მენტალიტეტი.
დიალექტოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ისტორიასთან, არქეოლოგიასთან, ეთნოგრაფიასთან, რადგან განუყოფელია ხალხის ცხოვრებიდან. ყოველი ისტორიული პერიოდი არის ტომობრივი ეპოქა, ეპოქა ძველი რუსული სამთავროები XII საუკუნე, მოსკოვის სამთავროს აღზევების დრო XV საუკუნეში. და ა.შ - თავისი კვალი დატოვა თანამედროვე რუსულ დიალექტებზე. ყველამ იცით, რომ შუა საუკუნეებში აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე (აღმოსავლეთ სლავებში შედის ბელორუსები, რუსები და უკრაინელები) განმეორებით ხდებოდა ტერიტორიების გადანაწილება ფეოდალურ სამთავროებს შორის. გამოდის, რომ ზოგიერთ რუქაზე შეგიძლიათ იხილოთ ენობრივი ფენომენების საზღვრები, რომლებიც დაკავშირებულია ძველ პოლიტიკურ საზღვრებთან, მაგალითად, ნოვგოროდის რესპუბლიკაში.
თანამედროვე დიალექტებში ხანდახან შენარჩუნებულია არქაული ფენომენები, რომლებიც ასახავს პროტო-სლავური ენის დიალექტურ მახასიათებლებს - ყველა სლავური ენის წინაპარს, ასევე აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი დიალექტების მახასიათებლებს: კრივიჩი, ვიატიჩი, სლოვენური და ა.
ასე რომ, თითოეული დიალექტი წარმოქმნილია ხალხის ისტორიით და ამ თვალსაზრისით ისინი ყველა თანასწორია. და თანამედროვე რუსულ ლიტერატურულ ენასაც აქვს დიალექტური საფუძველი - მოსკოვისა და მოსკოვის მიმდებარე სოფლების დიალექტები.
სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის წყაროები.ატლასი "რუსული სოფლის ენა" შედგენილია DARIA-ს საფუძველზე - "რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი (სსრკ ევროპული ნაწილის ცენტრი)" - დიდი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელიც შექმნილია რუსეთის ფედერაციის რუსული ენის ინსტიტუტში. სსრკ მეცნიერებათა აკადემია (ახლანდელი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია). ამ უნიკალური გამოცემის მასალები შეგროვდა 1946-1966 წლებში. სპეციალური პროგრამის მიხედვით (ის შეიცავს 294 კითხვას) მრავალი ექსპედიციის დროს ცენტრალური რუსეთის სოფლებში. აქ მოცემულია პროგრამის კითხვების მაგალითები: „რა ხმოვანი ბგერა გამოითქმის პირველ წინასწარ ხაზგასმულ შრიფში ასოს ნაცვლად. შესახებ? არის თუ არა ხმა შესახებან ა, ან ხმა, რომელიც საშუალოდ არის a-სა და s-ს შორის, ხმამაღლა ახლოს უჰ? წყალი, ვადა, პრობლემა»; „რა დაბოლოება აქვთ მრავლობით რიცხვში არსებულ სახელებს: ა) I. p .-ში: სახლები, სახლები; რქები, რქები, ტყეები, ტყეებიან ტყეები; ცხენები, ცხენი; ჭაობი, ბოლო შენან ჭაობებიდა ა.შ. ბ) R.p.-ში: გოდო შევიდა, გოდო xან წელიწადი, კვერცხებისთვის, კურდღელი შიგნითან კვერცხისთვისდა ა.შ."; „რას ეძახით ნაქსოვი, ტყავის თუ ნაჭრის ხელთათმანებს ერთი თითით? ხელთათმანები, თელა ნკ, ფლანგებიდან, დია ნკ, ბეწვის ქურთუკები, წადი ლკ?».
დიალექტოლოგებმა, მასწავლებლებმა და უნივერსიტეტის სტუდენტებმა იმოგზაურეს 4500-ზე მეტ სოფელსა და სოფელში. საკვლევი სიმჭიდროვე არის ერთი დასახლება 225 კმ2-ზე. ეს ნიშნავს, რომ სოფლები, სადაც ჩანაწერები ინახებოდა, ერთმანეთისგან დაახლოებით 15 კმ-ით იყო დაშორებული. ამ დასახლებიდან ბევრი აღარ არსებობს. ყველგან ლინგვისტებმა ჩაიწერეს უფროსი თაობის მეტყველება, ძირითადად ქალები, რომლებიც იშვიათად ტოვებენ სახლებს სამსახურის საძებნელად, არ მსახურობენ ჯარში და, შესაბამისად, ტრადიციული დიალექტის თვისებები უკეთ არის დაცული მათ მეტყველებაში.
გარედან შეიძლება ჩანდეს, რომ დიალექტოლოგიური ექსპედიცია მარტივი საქმეა, რომელიც არ საჭიროებს სპეციალურ მომზადებას. Ეს არ არის სიმართლე. სამუშაო მოითხოვს არა მხოლოდ დიდ პროფესიულ ცოდნას, არამედ თანამოსაუბრის მოგების, მისი სიმპათიისა და ნდობის გაღვივებას. გარდა ამისა, ენათმეცნიერს კარგად უნდა შეეძლოს ლინგვისტური ფენომენების მოსმენა და მოსმენა. ყოველივე ამის შემდეგ, არის ისეთი დახვეწილი ფონეტიკური, გამოთქმის განსხვავებები, რომ გამოუცდელმა კოლექციონერმა შეიძლება ვერ შეამჩნიოს.
ეს არ ხდება მასალების შეგროვებისას და კურიოზების გარეშე. პროგრამის ერთ-ერთ კითხვაში საჭიროა გაიგოთ არსებითი სახელის T. p კოვზი. სტუდენტები ეკითხებიან მოხუც ქალს: "ბებია, რას ჭამ?" რაზეც ირონიით სავსე პასუხს იღებენ: „ჩვენც ისე ვჭამთ, როგორც თქვენ – პოკერით“. მშობლიური ენა ძალიან ხშირად დაჯილდოებულია არა მხოლოდ იუმორის გრძნობით, არამედ საოცარი ლინგვისტური ნიჭით. მათ თავად ესმით და ესმით, რომ მათ მეტყველებაში არის ხმები, რომლებიც განსხვავდება ლიტერატურული ენის ბგერებისგან, აძლევენ ნათელ მაგალითებს. ხოლო დიალექტოლოგთა მუშაობას გაგებით ეკიდებიან. ერთხელ, ფსკოვის ერთ-ერთ სოფელში, შემთხვევით გავიგეთ: "აბა, შენი საქმე რთულია - სიტყვის შემდეგ მონათლე!"
"რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი" არ წარმოადგენს მთელ ტერიტორიას, სადაც ჭარბობს რუსული მოსახლეობა და ისმის რუსული მეტყველება, არამედ მხოლოდ აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული დასახლების არეალს XVI საუკუნის ბოლომდე. - ტერიტორია, რომელზეც განვითარდა რუსი ერის ენა. ამ დიალექტებს ე.წ დაწყებითი განათლების დიალექტები(იხ. სქემა 1).

სქემა 1

არხანგელსკის რეგიონი, მათ შორის თეთრი ზღვის სანაპირო, არ შედიოდა არც DARIA-ში და არც სკოლის ატლასში, თუმცა ის დასახლებული იყო ჯერ კიდევ მე-12-15 საუკუნეებში. ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის მიწების მკვიდრნი. მაგრამ ამ ადგილებში დასახლების ტერიტორია არ იყო უწყვეტი, როგორც ცენტრალურ რუსეთში: სოფლები იდგა მხოლოდ მდინარეების გასწვრივ და სანაპიროზე, ხოლო დანარჩენი სივრცე დარჩა დაუსახლებელი, რაც ნიშნავს, რომ შეუძლებელი იყო მიღებული პრინციპის დაცვა. კვლევის სიმკვრივის (ამის შესახებ იხილეთ ზემოთ).
ჩვენი ატლასი მოიცავს მხოლოდ რუსეთის ცენტრის ტერიტორიას. მის გარეთ არსებულ სივრცეებში გავრცელებულია ე.წ. საშუალო განათლების დიალექტები. რუსი ხალხი გადავიდა ამ მიწებზე, როგორც წესი, მე -16 საუკუნეზე გვიან. მრავალფეროვანი სფეროდან. აქ მოსახლეობა შერეული იყო, დიალექტები აირია, რაც ადგილობრივი ენის ახალ ვარიანტებს ქმნიდა. ასე იყო შუა და ქვედა ვოლგის რაიონებში, ურალის, ყუბანის, ციმბირის და სხვა რეგიონებში. ცენტრის დიალექტები მათთვის „დედაა“. ამიტომ ატლასი საინტერესოა მათთვისაც, ვინც მის ფარგლებს გარეთ ცხოვრობს. ატლასი ხელს უწყობს მეორადი დიალექტების ენობრივი წარმოშობის დადგენას.
დიალექტები ხალხური კულტურის ნაწილია. დიალექტების გაცნობისას ვიღებთ არა მხოლოდ ინფორმაციას საყოფაცხოვრებო ნივთების სახელების, სიტყვების მნიშვნელობების, ცნებების შესახებ, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ქალაქური ცხოვრებისათვის. მათ უკან დგას სახლის მოვლის გარკვეული გზები, ოჯახის ცხოვრების წესის თავისებურებები, რიტუალები, ადათ-წესები, ხალხური კალენდარი. თითოეული დიალექტი შეიცავს უამრავ გამომხატველ, ცოცხალ სიტყვიერ გამოსახულებებს, ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, რომლებიც გადმოგვცემს სოფლის მკვიდრის - გლეხის მიერ ცხოვრების თავისებურ აღქმასა და ხედვას. ამგვარად, დიალექტების შესწავლისას, ჩვენ გავეცნობით სამყაროს შესახებ მრავალფეროვანი ხალხური იდეების მთელ კომპლექსს, რომლებიც ხშირად განსხვავდება ქალაქის მკვიდრის იდეებისგან.
"ხალხს აქვს ცნობილი - და ძალიან პატივსაცემი და მაღალი მორალური მსოფლმხედველობა ... რომელიც შევიდა მის ენასა და წეს-ჩვეულებებში ... ლექსიკის ეს წრე ასწავლის და ასწავლის ხალხს ბავშვობიდან სიბერემდე", - წერს ცნობილი ენათმეცნიერი. და მასწავლებელი V.I. ჩერნიშევი დიალექტების შესახებ ამ საუკუნის დასაწყისში.
დიალექტოლოგიური ატლასი იმითაც არის საყურადღებო, რომ რუკების დათვალიერებისას გაიგებთ, თუ როგორ საუბრობენ სხვადასხვა სოფლის მაცხოვრებლები გრძელი მოგზაურობის გარეშე.
ატლასის ავტორებს ძალიან სურთ, რომ მათმა ნამუშევარმა ყურადღება მიიპყროს რუსულ დიალექტებზე, შეცვალოს შეხედულება დიალექტის, როგორც არასწორი, დაზიანებული ენის შესახებ, გააღვიძოს ინტერესი და პატივისცემა ცოცხალი რუსული სიტყვის მიმართ.
ავტორთა გუნდი დიდ მადლობას უხდის ვ.ე.გოლდინს, რომელმაც შემოგვთავაზა სასკოლო დიალექტოლოგიური ატლასის შექმნის იდეა; LN Bulatova, რომლის ღირებული კრიტიკა გათვალისწინებული იქნა ტექსტზე მუშაობისას; მოსკოვის 67-ე და 57-ე გიმნაზიის მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს, რომელთა რჩევები და რეკომენდაციები დაეხმარა ატლასის შედგენის სხვადასხვა ეტაპზე; მ. ვოლოტსკაია ატლასის ნახატებისთვის.
ავტორები მადლობელი იქნებიან ყველას, ვინც გამოგიგზავნით კომენტარს და გამოხმაურებას მისამართზე ან 121019, მოსკოვი, ვოლხონკა, 18/2. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი, დიალექტოლოგიისა და ლინგვისტური გეოგრაფიის კათედრა).

მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ლიტერატურული ენის ნორმები ყველგან ერთნაირია, ინტელიგენციის, განათლებული ხალხის მეტყველებას, მაგალითად, ვოლოგდაში, არხანგელსკში, ერთის მხრივ, და ვორონეჟში, ორელში, მეორეს მხრივ, აქვს საკუთარი მახასიათებლები. მოსკოველთა და პეტერბურგელების მეტყველებისგან განსხვავებული. გასაგებია, რატომ ხდება ასე: ურბანული მოსახლეობა ივსება და ივსება მეზობელი სოფლების ხალხით. ასე რომ, ცალკეული ადგილობრივი სიტყვები შეაღწევს ქალაქურ მეტყველებაში, მეტყველების ფონეტიკა ინარჩუნებს გარკვეულ დიალექტურ მახასიათებლებს, ინტონაციურ მახასიათებლებს.

2 V. I. Dal-ის ლექსიკონში ლიტერატურა, სიტყვიერი მეცნიერებები არის მეცნიერებები, რომლებიც იწვევს სიტყვის, მეტყველების, სწორი და ელეგანტური ენის შესწავლას.

3 ეთნოგრაფიული(დან ეთნოგრაფია) - ხალხის ცხოვრების, წეს-ჩვეულებებისა და წეს-ჩვეულებების აღწერა (V.I. Dahl-ის ლექსიკონის მიხედვით)

4 მენტალიტეტი(ფრ. mentalitet) - აზროვნება, დამოკიდებულება, მსოფლმხედველობა, ფსიქოლოგია.

„რუსული ენის დიალექტოლოგიის მუდმივი კომისია“. სელიშჩევი A.M. დიალექტოლოგიური ნარკვევი ციმბირზე (1941), ვინოგრადოვის, ობნორსკის, კარსკის ნაწარმოებები.

1935 წლიდან - ატლასზე მუშაობა.

DARIA არის რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასი.

რუსეთის ევროპული ნაწილის ცენტრის დიალექტოლოგიური რუქების სისტემატიზებული კოლექცია. 1940-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1965 წლამდე. მასალა შეგროვდა ატლასის შედგენისთვის, 1957 წლიდან 1970 წლამდე. შედგენილია ხუთი რეგიონალური ატლასი, რის საფუძველზეც შეიქმნა რუსული ენის კონსოლიდირებული დიალექტოლოგიური ატლასი.

DARIA-ს პირველი ნომერი (შესავალი სტატიები. საცნობარო მასალები. ფონეტიკა) გამომცემლობა „ნაუკამ“ გამოსცა 1986 წელს, მეორე (მორფოლოგია) - 1989 წელს, მესამე (სინტაქსი. ლექსიკა) - 1996 წელს.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსული დიალექტოლოგიის განვითარება, რომელმაც ორგანიზებული ხასიათი მიიღო, პირველ რიგში დაკავშირებულია მოსკოვის დიალექტოლოგიური კომისიის საქმიანობასთან, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო 1915 წელს პირველი დიალექტოლოგიური რუქის შედგენა და გამოქვეყნება. რუსული ენის. გაჩნდა დიალექტოლოგიური ატლასის შექმნის იდეა. Და შემდეგ ოქტომბრის რევოლუციაძირძველმა დიალექტებმა დაიწყო ნგრევა, საჭირო იყო დიალექტების ახალი კლასიფიკაცია. იგი შეიქმნა DARIA-ს მასალების საფუძველზე. კითხვარის ავტორები არიან ერემინი, ლარინი, ფილინი, ჩერნიშევი. 700-ზე მეტი კითხვა, მოგვიანებით ის შემცირდა.

1918 წლიდან მოსკოვის დიალექტოლოგიური კომისიის სხდომებზე დაიწყო დისკუსია რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასის შექმნის შესახებ, 20-იანი წლების შუა ხანებიდან. წინასწარი სამუშაოები დაწყებულია. ობიექტური მიზეზები(კომისიის წევრების დაკავებამ 1915 წლის დიალექტოლოგიური რუქისთვის შეგროვებული მასალების გამოქვეყნებით, საკუთარი პერსონალის არარსებობამ და შემდეგ 30-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვის დიალექტოლოგიური კომისიის ლიკვიდაციამ) გადაიდო შედგენის დაწყება. ატლასი 40-იანი წლების შუა ხანებამდე.

R.I. ავანესოვისა და ლარინის ხელმძღვანელობით ორგანიზებული DARIA-ს შექმნაზე მუშაობის განახლება დაიწყო დიდის შემდეგ. სამამულო ომისსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტში. შექმნილია 1945 წელს პერსპექტიული გეგმაატლასზე მუშაობა, გამოიკვეთა კვლევის ტერიტორია და დამტკიცდა „რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასის შედგენის ინფორმაციის შეგროვების პროგრამა“. პროგრამას წინ უძღოდა კითხვარი რუსული ენის დიალექტოლოგიური ატლასის შედგენისთვის, შედგენილი 1939 წელს ვ.ი. ჩერნიშევის, ფ.პ.ფილინისა და ბ.ა.ლარინის მიერ, რომლის საფუძველზეც შეიქმნა საცდელი „სელიგერის ტბის ლინგვისტური ატლასი“. პროგრამის კითხვების სტრუქტურა ასახავდა იმ დროს შემუშავებული ენობრივი გეოგრაფიის ძირითად პრინციპებს.

1960-იან წლებში საბჭოთა კავშირში დაიწყო მუშაობა რუსული დიალექტოლოგიის ორ სფეროში: რეგიონალური რეგიონალური ლექსიკონების შექმნა და საერთო სლავური ლინგვისტური ატლასის (OLA) მუშაობა. იგორ ალექსანდროვიჩმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა როგორც რეგიონალურ ლექსიკოგრაფიაში, ასევე OLA-ში. ის განაგრძობდა რეგულარულად მოგზაურობას ექსპედიციებში, აგროვებდა მასალას SRNG-სთვის, ბრიანკის რეგიონალური ლექსიკონისთვის, OLA-სთვის.

OLA-ზე მუშაობას ხელმძღვანელობდა რ.ი.ავანესოვი. მისი ხელმძღვანელობით რუსეთში, უკრაინასა და ბელორუსიაში, 1959 წლიდან. ინტენსიური მუშაობა OLA-სთვის მასალების შეგროვებაზე ვრცელ პროგრამაზე, რომელიც შეიცავს რამდენიმე ათას კითხვას, რომელიც მოიცავს სლავური ენების ენობრივ მოვლენებს ფონეტიკის, გრამატიკისა და ლექსიკის სფეროში. იგორ ალექსანდროვიჩი ამ თემის აქტიური მონაწილე გახდა. 1960-1980-იანი წლები ევროპაში დიდი ინტერესით გამოირჩეოდა და დიდი მიღწევებიდიალექტური მასალების ენობრივ-გეოგრაფიულ ასპექტში წარმოდგენის სფეროში. ლინგვისტური ატლასები იქმნება საფრანგეთში, გერმანიაში, იტალიაში, ინგლისში, შვედეთში, პოლონეთში, ბელორუსიაში, ბულგარეთში, უკრაინასა და სხვა ქვეყნებში. პარალელურად დაიწყო მუშაობა ევროპის ლინგვისტურ ატლასზე.

სლავური ლინგვისტური ატლასის ერთ-ერთ შეხვედრაზე (1972, ლენინგრადი), იგორ ალექსანდროვიჩმა გააკეთა მოხსენება, რომელშიც მან ასახვა ზოგადი თვალსაზრისითრუსული ხალხური დიალექტების მომავალი ლექსიკური ატლასის კონცეფცია (LARNG). უნდა ვაღიაროთ, რომ რუსული ხალხური დიალექტების ახალი ენობრივი ატლასის შექმნის იდეა არ მიუღია ზოგადი და მკაფიო მხარდაჭერაამ შეხვედრაზე. ყველასთვის გასაგები იყო იდეის გრანდიოზულობა, მისი განხორციელების სირთულე იმ პირობებში, როდესაც დიალექტოლოგების ძალისხმევა მიმართული იყო DAR-ისა და OLA-ს ჯერ კიდევ დაუმთავრებელ ატლასებზე მუშაობაზე. მაგრამ ახალი ენობრივი გეოგრაფიული ნაწარმოების იდეამ იმდენად დაიპყრო ი.ა. პოპოვი, რომ მან დაწერა რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკური ატლასის პროსპექტი (L., 1974), რომელშიც მან ნათლად გამოკვეთა ამ ინოვაციური ლინგოგეოგრაფიული ნაწარმოების კონცეფცია.

საერთო სლავური ლინგვისტური ატლასი

სლავურ ლინგვისტურ ატლასზე (OLA) მუშაობა დაიწყო სლავისტების IV საერთაშორისო კონგრესის გადაწყვეტილების შესაბამისად (მოსკოვი, 1958 წლის სექტემბერი).

სლავისტთა საერთაშორისო კომიტეტის ქვეშ მოეწყო OLA კომისია, რომელშიც შედიოდნენ გამოჩენილი სლავისტები სხვა და სხვა ქვეყნები. ამ უკანასკნელმა, თავის მხრივ, შექმნა საერთაშორისო სამუშაო ჯგუფი. OLA კომისია და სამუშაო ჯგუფიხვდებოდა წელიწადში ერთხელ მაინც, მონაცვლეობით ბულგარეთში, გდრ-ში, პოლონეთში, ჩეხოსლოვაკიაში, სსრკ-ში, იუგოსლავიაში. ამ ქვეყნებში ეროვნული ან სახელმწიფო კომისიები OLA, რომლებიც მუშაობდნენ თავიანთი ენის ან სახელმწიფოს ტერიტორიაზე და ასევე ასრულებდნენ OLA კომისიის მითითებებს სლავისტების საერთაშორისო კომიტეტთან. ამ ქვეყნების გარდა მუშაობაში მონაწილეობდნენ ავსტრია, უნგრეთი, იტალია, რუმინეთი.

ხანგრძლივი დისკუსიების, დიალექტების საპილოტე გამოკვლევების შემდეგ დადგინდა OLA-ით დაფარული ტერიტორია, შემუშავდა OLA-ს საბაზისო რუკა, შემუშავდა დასახლებების ბადე. ფონეტიკური ტრანსკრიფცია, ასევე შეიმუშავა და გამოაქვეყნა "OLA-ს კითხვარი", რომელიც შედგება 3454 კითხვისგან. დასახლებების ბადე მოიცავს არა მხოლოდ დასახელებულ ქვეყნებს, არამედ მცირე რაოდენობის ადგილებსაც მეზობელი ქვეყნები. ქსელის მოცულობა შეადგენს დაახლოებით 850 დასახლებას. მუშაობის პროცესში "ინსტრუქციები OLA კითხვარისთვის" (M., 1967), " გაიდლაინებიმასალების შემგროვებლები OLA კითხვარზე ”(მ., 1968). 1965 წლიდან კრებული „საერთო სლავური ლინგვისტური ატლასი. მასალები და კვლევა“. 2008 წლისთვის გამოიცა სტატიების 26 კრებული, რომელიც მოიცავდა ატლასის რუკების თეორიასა და პრაქტიკას, სლავური დიალექტოლოგიისა და ლინგვისტური გეოგრაფიის კვლევას.

OLA-სთვის დიალექტური მასალები გროვდებოდა ძირითადად 1965-1975 წლებში. პირველად სლავური ენათმეცნიერების ისტორიაში ერთი პროგრამადა ერთი ტრანსკრიპციის მიხედვით, ყველა სლავური ენა და დიალექტი ვრცელი ტერიტორიამათ მიერ ოკუპირებული ევროპაში (საბჭოთა კავშირში OLA რუკა მოიცავს მხოლოდ მის ევროპულ ნაწილს).

OLA-ს ობიექტია სლავური ენების ჯგუფი მთლიანობაში და არა ცალკე ენა. ეს განსაზღვრავს ატლასის ხარისხობრივ ორიგინალობას, რადგან ეს მიდგომა ცვლის რუკების ობიექტს: თუ ეროვნული ატლასები შეისწავლიან დიალექტურ განსხვავებებს შიგნით. მოცემული ენამქონე ეროვნული მნიშვნელობა, შემდეგ GLA ასახავს განსხვავებებს მთლიანში სლავური ჯგუფიენები, რომლებსაც აქვთ საერთო სლავური მნიშვნელობა.

სრულიად სლავური ლინგვისტური ატლასი ორ სერიად გამოიცემა: პირველი მოიცავს ლექსიკას, სიტყვის ფორმირებას, სემანტიკას; მეორე - გრამატიკა, ასევე ფონეტიკა და ფონოლოგია. თითოეული ამ სერიის ნომრებს აქვს საკუთარი ნუმერაცია.

ატლასის ორი სერიის შესაბამისად ULA-ს კომისიამ შექმნა ორი სექცია: ლექსიკურ-წარმოებული და ფონეტიკურ-გრამატიკული. AT ორგანიზაციული სტრუქტურა OLA ასევე შეიცავს ქვეგანყოფილებას ზოგადი ტრანსკრიფციის შესახებ. ეს ქვეგანყოფილება შეიმუშავებს განზოგადებული ფორმების წარმოდგენის ტექნიკას ლექსიკურ და დერივაციულ რუკებზე, რომლებიც ფონეტიკური ვარიანტების გაერთიანების შედეგია. სხვადასხვა ენებზე. ცოტა ხნის წინ ფუნქციონირება დაიწყო კომპიუტერული ქვესექციამაც, რომელიც ამზადებს ატლასის ელექტრონულ ვერსიას და ინახავს OLA ვებსაიტს.

წლების განმავლობაში შეიცვალა სახელმწიფო სტატუსიდა OLA-ში მონაწილე ზოგიერთი ქვეყნის სახელები, თუმცა ძირითადი პრინციპები, რომლებიც ხელმძღვანელობს ეროვნული კომისიებიპროექტზე მუშაობა უცვლელი დარჩა. ამჟამად, ბოსნია და ჰერცეგოვინის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია, ბულგარეთის მეცნიერებათა აკადემია, ჩეხეთის რესპუბლიკის მეცნიერებათა აკადემია, მაკედონიის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია, სლოვენიის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემიის კვლევითი ცენტრი, ნაციონალური ბელორუსის მეცნიერებათა აკადემია, უკრაინის მეცნიერებათა ეროვნული აკადემია, პოლონეთის მეცნიერებათა აკადემია, რუსეთის აკადემიამეცნიერებები, სერბეთის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია, სერბეთის ინსტიტუტი (ბაუტზენი / ბუდისინი, გერმანია), სლოვაკეთის მეცნიერებათა აკადემია, ჩერნოგორიის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია და ხორვატიის მეცნიერებათა და ხელოვნების აკადემია.

რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკური ატლასი

LARNG-ის შექმნა - ფაქტობრივი პრობლემარადგან დიალექტური სიტყვების მხოლოდ 1%-ს აქვს იზოგლუსები. მთელი ლექსიკა დაყოფილია რამდენიმე სემანტიკური ჯგუფები: ბუნება, ადამიანი, შრომა, მატერიალური კულტურა. პროგრამა მოიცავს დაახლოებით 5000 კითხვას.

2004 წელი - პირველი საცდელი გამოშვება რუკებით. პერიოდულად ქვეყნდება პროექტის მონაწილეთა სტატიების კრებულები.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ