იეგორი ღუმელზე იდგა, ხელები მოხუცის ქვეშ შეაცურა.

კისერზე მომიჭირე... ესე იგი! რა ადვილი გახდა!..

Ავად გახდა... (...)

საღამოს მოვალ და მოვინახულებ. (...)

არ ჭამო, ეს სისუსტეა, - შენიშნა მოხუცმა. -იქნებ ჩახმახი დავჭრათ - ბულიონს მოვამზადებ? ის სქელი, ახალი... ჰა? (...)

Არ არის საჭიროება. და ჩვენ არ ვიმღერებთ, მაგრამ ჩვენ გადავწყვეტთ გამომწვევს. (...)

ცოტა ხნით მაინც, ნუ აკანკალებ!.. ცალი ფეხით დგას, მაგრამ იშო რაღაცას აკანკალებს. (...) მართლა კვდები თუ რა? იქნებ იშო ოკლემაისია.(...)

აგნიუშა, - თქვა მან გაჭირვებით, - მაპატიე... ცოტა გონიერი ვიყავი...

ათი კილომეტრის რადიუსში მიმოფანტულ შეჯახებული თვითმფრინავის ფრაგმენტებს შორის საგანგებო კომისიამ აღმოაჩინა ორი „შავი ყუთი“ Il-76T-ით და ერთი იგივე მოწყობილობა საუდის არაბეთის ბოინგიდან.

ნარინჯისფერი ფერის ლითონის ყველაზე მკაცრ კორპუსებში ჩასმული ეს მოწყობილობები უძლებს 1000 გრადუს ტემპერატურას და 100-ჯერ გადატვირთვას დარტყმისას დაზიანების გარეშე.

ერთი მაგარი სტუდენტის აბსტრაქტი ერთ ლექციაზე.

ჰამურაბი ავადმყოფი პოლიტიკოსი იყო. ბუნებაში მან შემოაგორა ლულა მიმდებარე კენტში. ჯერ ლარსას შეეჯახა, მაგრამ კონკრეტულად გაწყდა. ლარსასთან ბრძოლა არ იყო ბეღურებისთვის ფიგურების ჩვენება, მით უმეტეს, რომ მათი Rim-Sin ისეთი დახვეწილი კარადა იყო, რომ იგი უპრობლემოდ აწებებდა ჰამურაბის წვერს. თუმცა, ჩვენება არც ისე ადვილი იყო, ლარსა მისთვის წმინდა იასამნისფერი გახდა და ისრები მარისკენ მიტრიალდა. მან მოახერხა ზიმრილიმს, რომელიც ასევე ჯიუტი კაცი იყო, ყურებზე ლაფსები გადაეყარა, მაგრამ ამ შემთხვევაში წვერი მოტეხა. ლანძღვით გადაეყარნენ ეშნუნას, ურუქსა და ისინს, რომლებიც დიდხანს ატრიალებდნენ კუდს, მაგრამ აფრინდნენ როგორც ღორღის ფარა.

ჰამურაბი ნიჭიერი იყო პოლიტიკოსი. ის ატარებდა ექსპანსიონისტურ პოლიტიკას. ჯერ ბაბილონის მმართველმა სცადა ლარსას ხელში ჩაგდება, მაგრამ ვერ შეძლო. ლარსასთან ბრძოლა არც ისე ადვილი იყო, მით უმეტეს, რომ მათი მმართველი, რიმ-სინი, ისეთი თავხედი დიპლომატი იყო, რომ ადვილად აიძულა ჰამურაბი დაეტოვებინა თავისი განზრახვა. მაგრამ ჰამურაბი განაგრძო აგრესიული კამპანიებითავიანთი სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოების მიზნით. და, გარკვეული ხნით დატოვა ლარსას დაპყრობის მცდელობები, ის შეიცვალა პოლიტიკური კურსიდა ბაბილონის არმია ჩრდილოეთისკენ დაიძრა. მან მოახერხა ალიანსის დადება მარის მმართველთან, ზიმრილიმთან, რომელიც ასევე კარგი პოლიტიკოსი იყო, მაგრამ ამ შემთხვევაში დაემორჩილა ჰამურაბის სამხედრო ძალას. გაერთიანებულმა ძალებმა დაიმორჩილეს ეშნუნუ, ურუქი და ისინი, რომლებიც ჯიუტად იცავდნენ თავს, მაგრამ საბოლოოდ დამარცხდნენ.

თუ საყურებლად გიძახებენ, ეს ნიშნავს - ველი უბედურებას. ან სადამსჯელო საკანი მოჰყვება, ან სხვა ბინძური ხრიკი ...

მართალია, ამჯერად სასჯელაღსრულების საკანში არ შემიყვანეს და არც "საჯინიბოს" მომაკლეს. „მოართვა ჩერდება“ ან „თარიღის ჩამორთმევა“ არის ბოზური ფორმულები, რომლებიც წარმოიშვა ლაკონიზმისკენ მიდრეკილების შედეგად, ეს არის გამოხატვის 50% ეკონომიკა. „მოართვათ დგომის სარგებლობის უფლება“ ან „...თარიღი“. იდეალის სურვილით მთლად გატანჯულ ხელისუფლებას საკმაოდ ხშირად უწევდა ენის გადამრჩენელი თხრილების გამოყენება და, ბუნებრივია, წამების დაზოგვას ცდილობდნენ. ასე რომ, რაღაც უჩვეულო მელოდა. შესვლისას დავინახე რამდენიმე მცველი და მათ სათავეში - "რეჟიმი". ბოლოს და ბოლოს, ჩვენც მიდრეკილნი ვიყავით ლაკონურობისკენ, თუმცა, სხვა მიზეზების გამო: როდესაც საფრთხის მოახლოება იყო, უფრო ადვილი და მომგებიანი იყო ჩურჩული: „რეჟიმი!“, ვიდრე ეთქვა: „რეჟიმის ბანაკის უფროსის მოადგილე“.

ოთახში, რეჟიმის გარდა, მე და მესაზღვრეების გარდა, კიდევ ვიღაც იყო და მაშინვე მას შევხედე.

ამ პასაჟიდან შეიძლება მივიღოთ წარმოდგენა ამ უცნაური ჟარგონების გარეგნობის თვით "მექანიზმის" შესახებ. ვიმედოვნებ, რომ რუსულ ენაში მათი კონსოლიდაციის ექსტრალინგვისტური პირობები არ იქნება და ისინი სწრაფად გადავლენ პასიური ლექსიკის შემადგენლობაში.

იგივეს ვერ ვიტყვით ენაზე. ქვესკნელი(ქურდები, მაწანწალები, ბანდიტები). ენის ეს ჟარგონული მრავალფეროვნება განისაზღვრება ტერმინით ჟარგონი (ფრ. argot - დახურული, უმოქმედო). არგო არის კრიმინალთა საიდუმლო, ხელოვნური ენა (ქურდული მუსიკა), რომელიც ცნობილია მხოლოდ ინიცირებულებისთვის და ასევე არსებობს მხოლოდ ზეპირი. ცალკეული არგოტიზმი ვრცელდება ჟარგონის მიღმა: ქურდები, მოკრუშნიკი, კალამი(დანა), ჟოლო (სათავსო), split, nix, fraerდა ა.შ., მაგრამ ამავდროულად ისინი პრაქტიკულად გადადიან სასაუბრო ლექსიკის კატეგორიაში და ლექსიკონებში მოცემულია შესაბამისი სტილისტური ნიშნებით: „სასაუბრო“, „უხეში სასაუბრო“.

ბევრი ცნობილი მწერალი უფრთხილდებოდა ჟარგონს. ასე რომ, ი.ილფმა და ე. პეტროვმა რომანის "თორმეტი სკამი" ხელახალი გამოცემისას მიატოვეს გარკვეული ჟარგონი. მწერლების სურვილი, დაიცვას ლიტერატურული ენა ჟარგონის გავლენისგან, ნაკარნახევია მათ წინააღმდეგ უკომპრომისო ბრძოლის აუცილებლობით: მიუღებელია ჟარგონული ლექსიკის პოპულარიზაცია მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით.

ჟურნალისტურ ტექსტებში შესაძლებელია არგოტიზმების მითითება გარკვეულ თემაზე მასალებში. მაგალითად, განყოფილებაში "კრიმინალური შეთქმულებები":

იშვიათ შემთხვევებში ჟარგონის გამოყენება შესაძლებელია საგაზეთო მასალებში, რომლებსაც აქვთ მკვეთრი სატირული აქცენტი.

ჟარგონისადმი მიმართვა არა სატირულ კონტექსტში, ნაკარნახევი ავტორების სურვილით აღადგინონ ნარატივი, განიხილება სტილისტურ ნაკლად. ასე რომ, ავტორი გაიტაცა სიტყვების თამაშმა და თავის ჩანაწერს ასე დაარქვა: მხატვარი დალი სრულიად უაზროა(შენიშვნაში აღწერილია უჩვეულო ქანდაკებამხატვარი - ნათურის სახით, რამაც კორესპონდენტს საფუძველი მისცა სიტყვის გამოცხადებისთვის: ფარანი - ფარანი). ჟარგონის არმქონე მკითხველისთვის ასეთი სიტყვები იდუმალება ხდება და ბოლოს და ბოლოს, გაზეთის ენა ყველასთვის ხელმისაწვდომი უნდა იყოს.

იმსახურებს ცენზურას და ენთუზიაზმს ჟურნალისტების ჟარგონული ლექსიკის გამო, რომლებიც თამაშში მყოფი ტონით წერენ დანაშაულებებზე, მკვლელობებსა და ძარცვებზე. ჟარგონისა და ჟარგონის სიტყვების გამოყენება ასეთ შემთხვევებში საუბარს ანიჭებს შეუფერებელ, ხალისიან ტონს. ო ტრაგიკული მოვლენებიმოთხრობილია როგორც მომხიბლავი შემთხვევა. Moskovsky Komsomolets-ის თანამედროვე კორესპონდენტებისთვის ეს სტილი ნაცნობი გახდა. მხოლოდ ერთი მაგალითი მოვიყვანოთ.

საგაზეთო სტატიების სტილის კლების ტენდენცია აშკარად ჩანს მრავალი გაზეთი. ეს იწვევს ჟარგონისა და არგოტიზმის გამოყენებას სერიოზულ მასალებშიც კი, ხოლო მოკლე ჩანაწერებისთვის, მოხსენებებისთვის, შემცირებული ლექსიკით „ფერადი“ სტილი გახდა გავრცელებული. Მაგალითად:

თუმცა, ეს „დროის ნიშანი“ არ ხვდება სტილისტების სიმპათიას, რომლებიც არ იწონებენ მსგავს პუბლიკაციებში შეუფერებელ კომიკურობას სტილის შერევას.

დიალექტური სიტყვები არ არის იშვიათი მხატვრულ ლიტერატურაში. ჩვეულებრივ მათ ხმარობენ ის მწერლები, რომლებიც თავად სოფლიდან არიან ჩამოსული, ან კარგად ნაცნობები პოპულარული მეტყველება: ა.ს. პუშკინი, ლ.ნ. ტოლსტოი, ს.ტ. აქსაკოვი ი.ს. ტურგენევი, ნ.ს. ლესკოვი, ნ.ა. ნეკრასოვი, ი.ა. ბუნინი, ს.ა. ესენინი, ნ.ა. კლიუევი, მ.მ. პრიშვინი, ს.გ. პისახოვი, ფ.ა. აბრამოვი, ვ.პ. ასტაფიევი, ა.ი. სოლჟენიცინი, ვ.ი. ბელოვი, ე.ი. ნოსოვი, ბ.ა. მოჟაევი, ვ.გ. რასპუტინი და მრავალი სხვა.

დიალექტური სიტყვა, ფრაზა, კონსტრუქცია, რომელიც შედის ხელოვნების ნიმუშში, რათა გადმოსცეს ადგილობრივი არომატი აღწერისას სოფლის ცხოვრება, შესაქმნელად მეტყველების მახასიათებლებიპერსონაჟებს დიალექტიზმი ეწოდება.

მეტი ა.მ. გორკიმ თქვა: ”ყოველ პროვინციაში და ბევრ რაიონშიც კი გვაქვს საკუთარი დიალექტები, ჩვენი სიტყვები, მაგრამ მწერალი უნდა წერდეს რუსულად და არა ვიატკაში და არა ბალახონსკიში”.

არ არის საჭირო A.M-ის ამ სიტყვების გაგება. გორკი, როგორც ლიტერატურულ ნაწარმოებში დიალექტური სიტყვებისა და გამოთქმების გამოყენების სრული აკრძალვა. თუმცა, თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ და როდის შეგიძლიათ და უნდა გამოიყენოთ დიალექტიზმები. ერთ დროს ა.ს. პუშკინი წერდა: "ჭეშმარიტი გემოვნება არ არის ამა თუ იმ სიტყვის, ამათი მობრუნების არაცნობიერი უარყოფა, არამედ პროპორციულობისა და შესაბამისობის გრძნობა".

„მონადირის ცნობებში“ ი. ტურგენევი, თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ საკმაოდ ბევრი დიალექტიზმები, მაგრამ არავინ გააპროტესტებს იმ ფაქტს, რომ ეს წიგნი დაწერილია შესანიშნავ რუსულ ლიტერატურულ ენაზე. ეს, უპირველეს ყოვლისა, იმით არის განპირობებული, რომ ტურგენევმა წიგნი დიალექტიზმებით არ გაჯერებულა, არამედ წინდახედულად და ფრთხილად შემოიტანა. Უმეტესწილადდიალექტიზმებს ის იყენებს პერსონაჟების მეტყველებაში და მხოლოდ ხანდახან შემოაქვს მათ აღწერილობაში. ამავე დროს, ბუნდოვანი დიალექტური სიტყვის გამოყენებით, ტურგენევი ყოველთვის განმარტავს მას. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში "ბირიუკი" ი. ტურგენევი, ფრაზის შემდეგ: ”მე მქვია თომა”, - უპასუხა მან, ”და მეტსახელად ბირიუკი”, ის აღნიშნავს: ”ორიოლის პროვინციაში მარტოხელა და პირქუშ ადამიანს ბირიუკი ჰქვია”. ასე განმარტავს სიტყვა „ზედა“-ს დიალექტურ მნიშვნელობას: „ცხენს“ ორიოლის პროვინციაში ხევს უწოდებენ.

ტურგენევი ავტორის მეტყველებაში ცვლის მთელ რიგ დიალექტურ სიტყვებს ლიტერატურულით, რომლებსაც აქვთ იგივე მნიშვნელობა: ღეროს ნაცვლად მწერალი შემოაქვს ლიტერატურულ ღეროს, მცენარის ნაცვლად („ჯიში“) – ჯიში. , განცალკევებულის ნაცვლად („ამოძურე“) - დაშორება. მაგრამ გმირების პირში ისეთი სიტყვებია, როგორიც არის ფერშელი (ნაცვლად "მკურნალი"), სიმღერების ავტორი და ა.შ. თუმცა, ავტორის მეტყველებაშიც კი ყველა დიალექტიზმი არ არის აღმოფხვრილი. ტურგენევი ინარჩუნებს მათ, ვინც აღნიშნავს ობიექტებს, რომლებსაც არ მიუღიათ ზუსტი სახელი ლიტერატურულ ენაზე (კოკოშნიკი, კიჩკა, პანევა, ამშანიკი, გამწვანება და ა.შ.). მეტიც, ხანდახან შემდგომ გამოცემებში ავტორის მეტყველებაში ახალ დიალექტიზმებსაც კი ნერგავს, ცდილობს თხრობის ფიგურატიულობის გაზრდას. მაგალითად, ის ანაცვლებს ლიტერატურულ „დაბნეულს... ხმას“ დიალექტური „დაბნეული... ხმით“ და ეს მოხუცის მეტყველებას მკაფიოდ თვალსაჩინო, შეგრძნებულ ხასიათს აძლევს.

როგორ ოსტატურად გამოიყენა დიალექტური სიტყვები და გამოთქმები L.N. ტოლსტოიმ შექმნა აკიმის მეტყველების მახასიათებლები დრამაში "სიბნელის ძალა".

50-60-იან წლებში XIX წელი in. ფართოდ გამოყენებული დიალექტიზმები ხელოვნების ნიმუშებში I.S. ნიკიტინი. თავის ლექსებში მან გამოიყენა დიალექტური ლექსიკა ძირითადად იმ ხალხის ადგილობრივი ცხოვრების პირობებისა და ცხოვრების ასახვისთვის, რომლებზეც წერდა. ამ გარემოებამ განაპირობა არსებითი სახელების უმეტესი აღმნიშვნელი დიალექტური სიტყვების არსებობა ინდივიდუალური ნივთები, ფენომენები და ცნებები. ასეთი, მაგალითად, კვლევის მიხედვით ს. კუდრიაშოვა, საყოფაცხოვრებო ნივთების სახელები: გორენკა, კონიკი (მაღაზია), გამანოკი (ჩანთა), ისეთი ცნებები, როგორიცაა იზვოლოკი (სიმაღლე), უბედურება (ცუდი ამინდი), ზუზუნი (ზუზუნი). ჩანს, რომ ეს დიალექტური სიტყვები ძირითადად მიეკუთვნება სამხრეთ დიდ რუსულ დიალექტს, კერძოდ ვორონეჟის დიალექტებს.

დ.ნ.-ის ნაშრომებში. XIX საუკუნის 80-90-იან წლებში მამინ-სიბირიაკმა ფართო ასახვა ჰპოვა ურალის დიალექტურ ლექსიკამ. მათში ვ.ნ. მურავიოვა, დიალექტიზმები გამოიყენება პერსონაჟების მეტყველებაში და ავტორის თხრობის ენაზე, რათა შეიქმნას ერთგვარი ადგილობრივი ფერი, ურალის მოსახლეობის ცხოვრების რეალისტური ჩვენება, სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების აღწერა, ნადირობა და ა.შ. მეტყველებაში. მსახიობებიდიალექტიზმები ასევე მეტყველების მახასიათებლების საშუალებაა. შეგიძლიათ დაასახელოთ რამდენიმე ამ დიალექტიზმიდან, რომლებიც გამოიყენება მამინ-სიბირიაკის მოთხრობებში: ნაკვეთი - ღობე, მუხა - საფენის სახეობა, თარო - საქონლის ბეღელი, ფეხები - ფეხსაცმელი, კუჭი - სახლი (ასევე ცხოველი), ბრძოლა - ტანჯვა.

შესანიშნავად გამოიყენა ურალის დიალექტური ლექსიკა P.P. ბაჟოვი. თავის გამონათქვამებში მალაქიტის ყუთი„მკვლევარებმა, მაგალითად A.I. Chizhik-Poleiko-მ აღნიშნეს 1200-მდე დიალექტური სიტყვა და გამოთქმა. ყველა მათგანი ასრულებს ნაწარმოებს. გარკვეული ფუნქციები: ან მიუთითეთ კონკრეტული ობიექტები (povet - ოთახი გლეხის ეზოში ტილოების ქვეშ); ან ისინი ახასიათებენ მთხრობელს, როგორც ადგილობრივი დიალექტის წარმომადგენელს (ამ შემთხვევებში, ლიტერატურული ენისა და დიალექტიზმების სინონიმებიდან, ბაჟოვი ირჩევს დიალექტურ სიტყვებს: ლოგი - ხევი, ნაკვეთი - ღობე, პიმი - თექის ჩექმები, წიწილები - კოღოები, წვენი. - წიდა); ან წარსულის ფენომენების აღსაწერად შემოტანილი (კერჟაკი - ძველი მორწმუნე); ან ზოგიერთი ობიექტის აღნიშვნაში ადგილობრივი დეტალის ასახვა (ურემა - პატარა ტყე) და ა.შ.

საბჭოთა ლიტერატურაში ყველა მკვლევარმა აღნიშნა დონის ენის დიალექტური მახასიათებლების ბრწყინვალე გამოყენება მ. შოლოხოვი. გმირების გამოსვლა მშვიდი დონი"და "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" უაღრესად ფერადი და ფერადოვანია სწორედ იმიტომ, რომ დიალექტიზმებით არის გაჯერებული სათანადო ზომით. გამოქვეყნებული თავები მეორე წიგნიდან "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" კიდევ ერთხელ მოწმობს მ.ა. შოლოხოვის, როგორც მხატვრის ოსტატობას. სიტყვა. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ახლა აღვნიშნოთ, რომ ამ თავებში მ.ა. შოლოხოვმა შემოიტანა საკმაოდ მნიშვნელოვანი რაოდენობის დიალექტური სიტყვები და ფორმები, რომლებიც პერსონაჟების მეტყველებას ანიჭებს თავისებურ ადგილობრივ არომატს. აქ აღნიშნულ დიალექტურ მახასიათებლებს შორის შეიძლება ასევე იპოვნეთ სალიტერატურო ენაში უცნობი სიტყვები - საძოვარი პირუტყვისთვის, არჟანეც - ჭვავის მსგავსი მარცვლეული მცენარე, გაჭრა - დაარტყა, ლიტა - გაიქეცი, შემობრუნდი - დრო გაატარე, მაშინვე - მაშინვე და ა.შ.), განსაკუთრებით ხშირად - დიალექტი. ინდივიდუალური ფორმების ფორმირება სხვადასხვა სიტყვები(სახელობითი, გვარი და ბრალდებული მრავლობითი: სისხლი; ობლების აღზრდა; მან არ უღალატა მკვლელებს; ქავილების გარეშე; არ იყო ხელსახოცები; არ არსებობს მტკიცებულება; ზმნის ფორმები: ცოცვის ნაცვლად ცოცხალი, კვნესის ნაცვლად კვნესა, ათრევის ნაცვლად ათრევა, გაიქცა, დაწოლა, დაწოლა, ჩამოხტომის ნაცვლად; ზმნები ფეხით და ზევით ნაცვლად "ფეხით", "ცხენით" და ა.შ.) და ცალკეული სიტყვების დიალექტური გამოთქმის ასახვა (vyunosha - "ახალგაზრდა კაცი", protchuyu - "სხვა", მშობლიური და ა.შ.) .

მოთხრობაში „მზის საკუჭნაო“ მ.პრიშვინი არაერთხელ იყენებს დიალექტურ სიტყვას „ელანს“: „ამასობაში, სწორედ აქ, ამ გასუფთავებაში, საერთოდ შეწყდა მცენარეების შერევა, იყო ელანი, იგივე. ყინულის ხვრელი აუზში ზამთარში. ჩვეულებრივ ელანში სულ ცოტა წყალი მაინც ჩანს, დაფარული დიდი, თეთრი, ლამაზი კუპავა, წყლის შროშანები. ამიტომაც უწოდეს ამ ნაძვს ბრმა, რადგან მისი გარეგნობით ამოცნობა შეუძლებელი იყო. დიალექტური სიტყვის მნიშვნელობა არა მხოლოდ ტექსტიდან ცხადი ხდება ჩვენთვის, ავტორი მისი პირველივე ხსენებისთანავე იძლევა სქოლიო-ახსნას: „ელანი ჭაობიანი ადგილია ჭაობში, ყინულის ხვრელივითაა. ."

ამრიგად, დიალექტიზმები საბჭოთა ლიტერატურის ხელოვნების ნიმუშებში, ისევე როგორც წარსულის ლიტერატურაში, გამოიყენება სხვადასხვა მიზნით, მაგრამ ისინი ყოველთვის რჩება მხოლოდ დამხმარე საშუალებად მწერლის წინაშე დაკისრებული ამოცანების შესასრულებლად. ისინი უნდა დაინერგოს მხოლოდ იმ კონტექსტში, სადაც საჭიროა; ამ შემთხვევაში დიალექტიზმებია მნიშვნელოვანი ელემენტიმხატვრული წარმოდგენა.

თუმცა ჩვენს დროშიც კი ლიტერატურული ნაწარმოებებიზოგჯერ დიალექტიდან აღებული სიტყვები და ფორმები შეაღწევს, რომელთა შეყვანა ქსოვილშია მხატვრული თხრობაარ ჩანს ლეგიტიმური.

ა.სურკოვი ლექსში „სამშობლო“ იყენებს ზმნის ტირილის (გუთანი) მონაწილეობით ფორმას: „არა ბაბუის გუთანით დაჭრილი“, - ამას ამართლებს პოეტის სურვილი, ხელახლა შექმნას რუსული მიწის შორეული წარსული მკითხველში. გონება და რა სარგებლობა აქვს დიალექტური ზმნისაგან წარმოქმნილ სიტყვას, მთელ სტრიქონს აძლევს საზეიმო ხასიათს, რომელიც შეესაბამება ლექსის მთელ ხასიათს. მაგრამ როცა ა.პერვენცევი რომანში „მეზღვაურები“ ავტორის გამოსვლაში იყენებს მე-3 პირის ფორმას. მხოლობითიაწმყო დრო ზმნიდან „რხევა“ – რხევა ლიტერატურული რხევის ნაცვლად, მაშინ დიალექტიზმის ასეთი შემოღება არანაირად არ არის გამართლებული და მხოლოდ სალიტერატურო ენის ზედმეტ ჩაკეტვად შეიძლება ჩაითვალოს.

სიტყვა რომ გასაგები გახდეს, საერთოდ არ არის საჭირო მოსაწყენი ახსნა-განმარტებები და სქოლიოები. უბრალოდ, ეს სიტყვა ყველა მეზობელ სიტყვასთან ისეთ კავშირში უნდა იყოს დაყენებული, რომ მისი მნიშვნელობა მყისიერად გასაგები გახდეს მკითხველისთვის, ავტორის ან რედაქციის გარეშე. ერთი გაუგებარი სიტყვაშეუძლია მკითხველისთვის გაანადგუროს პროზის ყველაზე სანიმუშო კონსტრუქცია.

აბსურდული იქნება იმის მტკიცება, რომ ლიტერატურა არსებობს და მოქმედებს მხოლოდ მანამ, სანამ მისი გაგებაა. გაუგებარი განზრახ აბსტრაქტული ლიტერატურა მხოლოდ მის ავტორს სჭირდება, მაგრამ არა ხალხს.

რაც უფრო სუფთაა ჰაერი, მით უფრო ნათელი მზის სინათლე. რაც უფრო გამჭვირვალეა პროზა, მით უფრო სრულყოფილია მისი სილამაზე და მით უფრო ძლიერად ჟღერს ადამიანის გულში. ლეო ტოლსტოიმ ეს აზრი მოკლედ და გარკვევით გამოთქვა:

„სიმარტივე სილამაზის აუცილებელი პირობაა“.

პაუსტოვსკი თავის ესეს ლექსიკონებში წერს:

”ბევრი ადგილობრივი სიტყვიდან, მაგალითად, ვლადიმირსკაიაში ნათქვამი

და რიაზანის რეგიონებში, ზოგიერთი, რა თქმა უნდა, გაუგებარია. მაგრამ არის სიტყვები, რომლებიც შესანიშნავია მათი გამომსახველობით. მაგალითად, ძველი სიტყვა "okoeom", რომელიც ჯერ კიდევ არსებობს ამ ადგილებში, არის ჰორიზონტი.

ოკას მაღალ ნაპირზე, საიდანაც ფართო ჰორიზონტი იხსნება, არის სოფელი ოკოიომოვო. ოკოემოვოდან, როგორც ადგილობრივები ამბობენ, რუსეთის ნახევარი ჩანს. ჰორიზონტი არის ყველაფერი, რაც ჩვენს თვალს შეუძლია ჩაწვდეს დედამიწაზე, ან, ძველებურად, ყველაფერი, რასაც „თვალი ხედავს“. აქედან წარმოიშვა სიტყვა „ოკოე“. სიტყვა "სტოჟარი" ასევე ძალიან ეიფონიურია, როგორც მას ამ ადგილებში უწოდებენ ვარსკვლავური მტევნები. ეს სიტყვა თანხმოვნად იწვევს ცივი ზეციური ცეცხლის იდეას.

დიალექტებიდან, „მიწიდან“, შემდეგ ის, მოსწონს

ძველი ანტეოსი მთელ ძალას დაკარგავდა

და ისეთი იქნებოდა მკვდარი ენა, რა

ახლა ლათინური ენაა.

ლ.ვ.შჩერბა

მწერლობის, მეცნიერების, კულტურის, მხატვრული ლიტერატურის, ოფიციალური ბიზნეს დოკუმენტების ენა არის ლიტერატურული ენა, მაგრამ საშუალება ყოველდღიური კომუნიკაციარუსეთის მცხოვრებთა მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის მშობლიური დიალექტია .

დიალექტი ან დიალექტი არის ენის უმცირესი ტერიტორიული ჯიში, რომელზეც საუბრობენ რამდენიმე ახლომდებარე სოფლის მაცხოვრებლები, თუ მათი მეტყველება ერთგვაროვანია, ან ერთი სოფელი. დიალექტები ხასიათდება ფონეტიკური, გრამატიკული მახასიათებლებიდა კონკრეტული ლექსიკა.

დიალექტიზმები არის ადგილობრივი დიალექტების სიტყვები, რომლებიც გვხვდება გარკვეული დიალექტური გარემოს ადამიანების მეტყველებაში და გამოიყენება მხატვრული ლიტერატურის ენაში, როგორც სტილიზაციის საშუალება (ადგილობრივი ფერის, პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლების შესაქმნელად).

დიალექტურ სიტყვასა და ლიტერატურულს შორის განსხვავებების ბუნებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ დიალექტიზმების შემდეგ ტიპებს:

1. ფონეტიკური დიალექტიზმებიასახავს მახასიათებლებს ხმის სისტემადიალექტები. ეს არის okan, yak, clatter, [γ] fricative-ის გამოთქმა, [x] და [xv]-ის გამოთქმა [f]-ის ნაცვლად: რძე, ბიადა, ნა[γ ]ა, ჰვართუხი, კარტოფილი, კუსტო. დიახ, ჭკუაში როგორ ამბობენ ბარანოვსკის გოგოები წერილს „ცე“: „მომეცი საპონი, პირსახოცი და წულოცკი წიწაკაზე!“- ასახულია ხმაური, რაც დამახასიათებელია არხანგელსკის, ფსკოვის, რიაზანისა და მრავალი სხვა დიალექტისთვის.

2. გრამატიკული დიალექტიზმებიასახავს მახასიათებლებს გრამატიკული სტრუქტურადიალექტები. მაგალითად, არსებითი სახელები შეიძლება განსხვავდებოდეს სქესის მიხედვით ( წითელი მზე, ჩემი პირსახოცები, ნაცრისფერი თაგვი), ნომერი ( სიცხე ძლიერი იყო)სხვა ტიპის დეკლარაციის კუთვნილება, ლიტერატურული ენისათვის უჩვეულო დასასრული ამა თუ იმ შემთხვევაში. აქ არის მაგალითი A.S. გრიბოედოვის კომედიიდან "ვაი ჭკუისგან": პინკუშიონი და მაკრატელი, რა საყვარელია! თეთრად დაფქული მარგალიტები!არსებითი სახელი გათეთრება(მხოლოდ მრავლობითი) in ბრალდებულიდასასრული -s, რომელიც ასახავს მოსკოვის დიალექტის თავისებურებას, რომელიც XIX საუკუნის დასაწყისში ლიტერატურულ ნორმად ითვლებოდა. იმ დღეებში ასევე დასაშვები იყო [t] soft-ის გამოყენება ზმნების მე-3 პირში, რაც ახლა შეფასებულია, როგორც სამხრეთ რუსული დიალექტის დამახასიათებელი დიალექტური თვისება. მაგალითად, პოეტი S. Marin (1776-1813) რითმებს ზმნას in განუსაზღვრელი ფორმა იყო შეყვარებულითან ეკუთვნის, დგას 3 პირის სახით, რაც მიუთითებს რბილი [t]-ის გამოთქმაზე. : ეჭვი არ გეპარება, რომ სხვა შევიყვარო, თუ გულის ყოველი მოძრაობა მხოლოდ შენ გეკუთვნის.

გრამატიკულ დიალექტიზმებში შედის სპეციალური გამოყენებაწინადადებები ( მოსკოვიდან ჩამოვიდა), სალიტერატურო ენისათვის უჩვეულო კონსტრუქციები (გატეხე შენი ჭიქა).

3. ლექსიკური დიალექტიზმებიიყოფა:

ა) სათანადო ლექსიკური- ობიექტებისა და ფენომენების ადგილობრივი სახელები, რომლებსაც აქვთ სინონიმები ლიტერატურულ ენაში ( ბასკური - მშვენიერი, ბაიათი - ლაპარაკი, ტყვია - თივა, მძიმე - ძალიან);

ბ) ლექსიკურ-ფონეტიკურიდიალექტიზმები ასახავს არარეგულარულ (გამოსახულია ცალკეული შემთხვევებით და "არაპროგნოზირებადი", განსხვავებით ოკანიასგან, იაკანიასგან, ჩახმახისგან და ა.შ.) ფონეტიკურ მახასიათებლებზე ( cherry - ალუბალი, ღრუ - ღრუ, ცელქი - ცელქი, საუზმე - საუზმე).მრავალფეროვანი ლექსიკურ-ფონეტიკური დიალექტიზმებია აქცენტოლოგიური- სხვა სიტყვების გარდა ლიტერატურული აქცენტი (თ ამშრალი - zas ზეჰა, ინ ერბა - ტირიფი ა, X შესახებცივი - ცივი შესახებ).

in) ლექსიკური და დერივაციულიდიალექტიზმები - სიტყვები, რომლებსაც აქვთ გარკვეული განსხვავებები სიტყვაწარმოქმნის სტრუქტურაში ლიტერატურული ენის სიტყვებთან შედარებით ( დარჩენა - სტუმრობა, მელა - მელა, საზარდული - სუნი).

4. სემანტიკური დიალექტიზმები- ეს ის სიტყვებია, რომლებსაც განსხვავებული მნიშვნელობა აქვთ, ვიდრე ლიტერატურულ ენაში (გარმელი "გოგრა", კეთილგანწყობილი "პოცის სოკო", ხიდი "იატაკი", ჩაიდანი "ადამიანი, რომელსაც უყვარს ჩაის დალევა").

5. ეთნოგრაფიული დიალექტიზმები- საგნების სახელები, ფენომენები, რომლებსაც ანალოგი არ გააჩნიათ ლიტერატურულ ენაში. ეს განპირობებულია ცხოვრების თავისებურებებით, დიასახლისობით, გარკვეულ ტერიტორიაზე რიტუალების ნაკადით. ეს მოიცავს საცხოვრებელი და სამეურნეო შენობების სახელებს, მათ ნაწილებს, ხელსაწყოებს, ტანსაცმელს, სამზარეულოს ჭურჭელი, კერძები (პონევა „ერთგვარი ქვედაკაბა, რომელსაც ატარებენ გათხოვილი გლეხი ქალები“, ნოვინა „მკაცრი ტილო“, ტუეს „არყის ქერქისგან დამზადებული ჭურჭელი“, კარისკაცი „ადამიანი, რომელიც კარს უღებს საქორწილო ცერემონიის დროს“).

6. ფრაზეოლოგიური დიალექტიზმები- ეს არის სიტყვების სტაბილური კომბინაციები, რომლებიც გვხვდება მხოლოდ დიალექტებში ( შედი სიკეთეში, "შედი ნდობაში", გამოიტანე შენი თავი "მოაწყე შენი ცხოვრება", თავი მაღლა აწიე "შეწყვიტე რამე").

ლინგვისტმა V.I. ჩერნიშევმა აღნიშნა: ” ლექსიკასოფლები უფრო მდიდარია ვიდრე ქალაქის რესურსები... როცა გვინდა გავაფართოვოთ ჩვენი ისტორიული და ფილოლოგიური განათლება, მაშინ აქ არის ცოდნა ხალხური ენაგაგვიწევს ფასდაუდებელ მომსახურებას.

მრავალი არქაული ნიშნის შენარჩუნების გამო, დიალექტები ემსახურება როგორც მასალას ისტორიულ-ენობრივი კვლევის, ენის უძველესი ძეგლების ახსნა-განმარტებისთვის. ასე რომ, ზოგიერთ დიალექტში ჯერ კიდევ არის შემორჩენილი რბილი ჩურჩული [ჟ], [შ].

დიალექტების შესწავლა ურთიერთობის უკეთ გააზრებას უწყობს ხელს სლავური ენები. მაგალითად, რუსულ დიალექტებში ჩვეულებას, რომ დავეხმაროთ ერთმანეთს სამუშაოში, თუ ეს სასწრაფოდ უნდა დასრულდეს ან შრომატევადია, ე.წ. მიშველეთ, მიშველეთ, გასუფთავება/გასუფთავება(შეადარეთ ბელორუსს ტალაკა/თალოკა), და რთველის დასრულების დღესასწაული - ზურგი / ზურგი / ზურგი.

დიალექტის ბედი განუყოფელია ხალხის ცხოვრებიდან. ლინგვისტური ფენომენების საზღვრები ხშირად ემთხვევა ძველ პოლიტიკურ საზღვრებს. მაგალითად, სიტყვების საზღვრები პეტუნი "მამალი", ლელი "ფლაილი"საკმაოდ ზუსტად შეესაბამება ანტიკური ხანის საზღვრებს ნოვგოროდის რესპუბლიკა. ამიტომ, დიალექტოლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული მეცნიერული ცოდნის ისეთ დარგებთან, როგორიცაა ისტორია, არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ფოლკლორი.

ბევრ რუს მწერალს უყვარდა ცოცხალი ხალხური ენა. განსაკუთრებით ხშირად S.T. Aksakov, N.S. Leskov, P.P. Bazhov, S.G. Pisakhov, B.V. Shergin, M. Sholokhov მიმართავენ დიალექტიზმებს.

ლიტერატურული ენა მუდმივად მოქმედებს დიალექტებზე და ისინი თანდათან ნადგურდებიან, კარგავენ ბევრ თვისებას, მაგრამ დიალექტები, თავის მხრივ, გავლენას ახდენენ ლიტერატურულ ენაზე. ასე რომ, დიალექტებიდან წარმოიშვა სიტყვები მარწყვი, გუთანი, ბაგელი.განსაკუთრებით ხშირად ლიტერატურული ენა არ არის საკმარისი გამომხატველი ლექსიკა, რომელიც სწრაფად „ქრება“, კარგავს პირვანდელ ექსპრესიულობას. ამ შემთხვევებში ლიტერატურულ ენას დახმარებას უწევს დიალექტები.

დიალექტიზმებს უწოდებენ ენის მახასიათებლებიდამახასიათებელი კონკრეტული ტერიტორიისთვის. ეს შეიძლება იყოს როგორც ცალკეული სიტყვები, ასევე ფრაზები და გამონათქვამები.

ტერმინი მომდინარეობს ბერძნული სიტყვა dialektos - „დიალექტი, დიალექტი“.
არსებობს ფონეტიკური, გრამატიკული, დერივაციული და ლექსიკური დიალექტიზმები.

ლექსიკური დიალექტიზმები

ლექსიკური დიალექტიზმები არაერთგვაროვანია, შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ჯგუფი: ეთნოგრაფიზმები, სათანადო ლექსიკური დიალექტიზმები, სემანტიკური და დერივაციული დიალექტიზმები.
ეთნოგრაფიზმებიისინი ასახელებენ ობიექტებს და ცნებებს, რომლებიც დამახასიათებელია ყოველდღიური ცხოვრებისთვის, მოცემული ტერიტორიის ეკონომიკისთვის, მაგრამ მათ არ აქვთ სინონიმები ლიტერატურულ ენაში.

პონევა

Მაგალითად: პონევა- ერთგვარი ქვედაკაბა (რუსული ხალხური კოსტუმის ელემენტი, დაქორწინებული ქალების ქალის შალის ქვედაკაბა ქსოვილის რამდენიმე ნაჭრისგან).

სამ- არყის ქერქის პატარა ყუთი თავსახურით. კლასიკურ ტუსს აქვს ცილინდრული ფორმა. შალონიკი- პომორებთან ახლოს ერთ-ერთი ქარის სახელი. ზიბკა- აკვანი.
სწორი ლექსიკური დიალექტიზმებიაქვს შესაბამისი სინონიმები ლიტერატურულ ენაში: კოჩეტი(მამალი), ბასკი(ლამაზი), მძიმე(ძალიან), ჭარხალი(ჭარხალი).
სემანტიკური დიალექტიზმებიაქვს საკუთარი ღირებულებასალიტერატურო ენის მნიშვნელობისგან განსხვავებული: ერთი სიტყვით "ხიდი"ზოგიერთ ადგილას მას ტილოს უწოდებენ; სიტყვა "თხელი"ნიშნავს "ცუდს" გამხდარი ადამიანი= ცუდი ადამიანი).

გრამატიკული დიალექტიზმები

ზოგიერთ ადგილას მე-3 პირში ზმნები გამოითქმის რბილი [t]-ით: ის წადი, ისინი მიიღოსდა ა.შ.
არსებითი სახელის ბოლოებში ასო იცვლება: აღარ(მეუღლის ნაცვლად); დისგან(ჩემი დის ნაცვლად).
იცვლება წინადადებების მართვა: მოსკოვიდან ჩამოვიდა; წადი სახლში.

სიტყვის შემქმნელი დიალექტიზმები

ზოგიერთ რაიონში მოცვს მოცვს უწოდებენ. "მოცვი», « ჩერნიგა“, ე.ი. მოიგონეთ ახალი სიტყვა ლიტერატურულზე დაყრდნობით. ხბოსაც თავისებურად უწოდებენ: ძროხა, ძროხა, ძროხა.

ფონეტიკური დიალექტიზმები

ასეთი დიალექტური სიტყვების თავისებურება მათ სპეციფიკურ გამოთქმაშია. მაგალითად, ხმაური: [c]ka-მდე, მაგრამ [c]; იაკ: [ბირთვი], [ქუსლი]; გამოთქმა [x] ადგილზე [g] სიტყვის ბოლოს: ოცნება [x], სხვა [x].

დიალექტიზმების გამოყენება მხატვრულ ლიტერატურაში

მხატვრულ ლიტერატურაში დიალექტიზმები გამოიყენება პერსონაჟების მეტყველების დასახასიათებლად, ადგილობრივი ფერის შესაქმნელად, ე.ი. რეალობის რეალისტური ასახვისთვის. თუ წავიკითხავთ, როგორ ლაპარაკობს კაზაკი წმინდა მოსკოვის დიალექტზე, მაშინ არ დავუჯერებთ ნაწარმოების ავტორს, უარვყოფთ მას სიმართლეს. დიალექტური მეტყველების ელემენტები (დიალექტიზმები) გვხვდება კლასიკური და თანამედროვე ლიტერატურაბევრი რუსი მწერალი: ვ.ი.ბელოვი, ვ.გ.რასპუტინი, ვ.პ.ასტაფიევი, მ.ა.შოლოხოვი, პ.პ.ბაჟოვი, ბ.ვ.შერგინი და სხვები. რუსული დიალექტების მრავალფეროვნება აისახება რუსული ფოლკლორის მრავალრიცხოვან ნაწარმოებებში. ფოლკლორი გამოიყენება თანამედროვე ხელოვნება: ივან კუპალას ჯგუფის მუშაობას საფუძვლად უდევს ფოლკლორული ჩანაწერები რუსულ დიალექტებზე.

ჯგუფი "ივან-კუპალა"
მაგრამ ხანდახან დიალექტური სიტყვები გვხვდება იმ ადამიანების მეტყველებაში, რომლებმაც სრულად ვერ აითვისეს ლიტერატურული ენის ნორმები.
დიალექტი არის ენის ფენა, რომელსაც ხშირად არ აქვს წერილობითი ენა.
ფრანგი ენათმეცნიერები ტერმინ „დიალექტთან“ (დიალექტი) ერთად იყენებენ ტერმინს „patois“ (patois), რაც ასევე ადგილობრივად ნიშნავს. შეზღუდული მეტყველებამოსახლეობის გარკვეული ჯგუფები, ძირითადად სოფლები.

დიალექტების ისტორია

თანამედროვე რუსები დიალექტური ჯგუფებიჩამოყალიბდა დიალექტების ურთიერთქმედების, გარდაქმნებისა და გადაჯგუფების შედეგად ძველი რუსული ენა. რუსული ჩრდილოეთ დიალექტი ჩამოყალიბდა ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის დევნილთა კონტაქტების შედეგად, რომლებიც იკვლევდნენ რუსეთის ჩრდილოეთს XII-XIII საუკუნეებიდან. დასავლური და აღმოსავლეთ ცენტრალური რუსული დიალექტები განვითარდა ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის მიწების უძველეს ნაწილებში. ამ დიალექტების „გარდამავალი ხასიათის“ განვითარებაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა მათმა ურთიერთქმედებამ სამხრეთ რუსულ დიალექტურ რეგიონთან, რამაც სამხრეთ ნოვგოროდისა და როსტოვ-სუზდალის ტერიტორიები გაასხვისა ჩრდილოეთისგან.
სმოლენსკ-პოლოცკის დიალექტები თანდათან შევიდა სამხრეთ რუსული აკა დიალექტის გავლენის სფეროში, რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა თანამედროვე ტერიტორია. სამხრეთ დიალექტირუსული ენა, რომელიც დაკავშირებულია გარდამავალი დიალექტების ფართო ჯგუფით ბელორუსული ენის დიალექტებთან.

რუსული ენის ლექსიკური შემადგენლობა მრავალფეროვანი და ძალიან საინტერესოა. იგი შეიცავს ბევრ ორიგინალურ სიტყვას, რომელიც ცნობილია მხოლოდ ადამიანების ვიწრო წრისთვის. ლექსიკოლოგიაში მათ ხმარებაში შეზღუდულს უწოდებენ და გამოიყოფა სპეციალური ჯგუფები. მათ შორისაა პროფესიული, მოძველებული და დიალექტური სიტყვები.

ეს უკანასკნელი ყველაზე ხშირად ისმის სოფელი. ისინი ძირითადად არსებობენ ცოცხალ სასაუბრო მეტყველებაში და ჩვეულებრივ ასახავს იქ არსებულ რეალობას. უფრო მეტიც, ერთი და იგივე ობიექტის სახელწოდებისთვის, მაცხოვრებლებს შეუძლიათ თანაბრად გამოიყენონ სხვადასხვა ვარიანტი: ორივე "ადგილობრივი", ჩვეულებრივ გამოყენებული.

დიალექტური სიტყვა - რა არის ეს?

"სელეტები ძოვს სახლის უკან." ბევრი არ გაიგებს ამ ფრაზის გაგონებას რა კითხვაზე. გასაგებია. ფუტკარს რუსულ სოფელში ხანდახან ფურცელს უწოდებენ.

დიალექტიზმები არის სიტყვები, რომლებსაც აქტიურად იყენებენ გარკვეული ტერიტორიის მცხოვრებლები და არ შედის ლიტერატურული ენის რომელიმე ლექსიკურ ჯგუფში. მათი განაწილება შეიძლება შემოიფარგლოს რამდენიმე დასახლებებიან მთელი ტერიტორია.

რუსეთში "ადგილობრივი" სიტყვისადმი ინტერესი მე -18 საუკუნეში გაჩნდა. მას შემდეგ წამყვანი ენათმეცნიერები და ენათმეცნიერები, მათ შორის ვ.დალი, ა.პოტებნია, ა.შახმატოვი, ს.ვიგოტსკი და სხვები. ყოჩაღამ მიმართულებით. განიხილეს სხვადასხვა ვარიანტებიდა სიტყვის დიალექტის გამოყენების მაგალითები. როგორც საშინაო, ისე უცხოურ ლიტერატურაში ეს სიტყვა დღეს იკვეთება ისეთ ცნებებთან, როგორიცაა ლინგვისტური გეოგრაფია (სპეციფიკური ლექსიკა სხვადასხვა ტერიტორიებზე), სოციალური დიალექტოლოგია (გაითვალისწინებულია ადგილობრივი დიალექტების მოლაპარაკეების ასაკი, პროფესია, სოციალური სტატუსი).

დიალექტების ჯგუფები რუსულში

რუსეთში დიალექტების რამდენიმე ვარიანტი არსებობს. დიალექტური სიტყვების ჯგუფებად გაერთიანების ძირითადი პრინციპია ტერიტორიული. მის შესაბამისად გამოიყოფა სამხრეთ და ჩრდილოეთ დიალექტები, რომლებიც, თავის მხრივ, რამდენიმე დიალექტს მოიცავს. მათ შორის არის ცენტრალური რუსული დიალექტები, რომლებიც ჩამოყალიბების საფუძველი გახდა და, შესაბამისად, ყველაზე ახლოსაა ლიტერატურულ ნორმასთან.

თითოეულ ჯგუფს აქვს საკუთარი დიალექტური სიტყვები. მათი ურთიერთობის მაგალითები (მათ შორის ხშირად გამოყენებული): სახლი - ქოხი (ჩრდილოეთი) - ქოხი (სამხრეთი); ლაპარაკი - სატყუარას (ჩრდილოეთა) - გუტარით (სამხრეთით).

დიალექტური სიტყვების ფორმირება

თითოეულ დიალექტს ჩვეულებრივ აქვს თავისი მახასიათებლები. გარდა ამისა, მეცნიერებაში მიღებულია რამდენიმე ჯგუფის გამოყოფა, რომლებიც მოიცავს ფორმირების სხვადასხვა ხერხის დიალექტურ სიტყვებს (მაგალითები მოცემულია ნორმასთან შედარებით).

1. ფაქტიურად ლექსიკური. მათ ან საერთოდ არ აქვთ კავშირი სიტყვებთან ლიტერატურულ ენაში (მაგალითად, პსკოვის რაიონში ციყვი არის ვეკშა, კალათა ვორონეჟის რაიონში არის საპეტკა), ან ისინი წარმოიქმნება არსებული ფესვიდან და ინარჩუნებს მის მთავარს. მნიშვნელობა (ში სმოლენსკის რეგიონი: დაბანა ნიშნავს დაბანას).
2. ლექსიკური და დერივაციული. ისინი განსხვავდებიან საყოველთაოდ გამოყენებული სიტყვებისგან მხოლოდ ერთი აფიქსით: ღარიბი კაცი - შეწუხებული დონზე, ლაპარაკი - ლაპარაკი რიაზანში და ა.შ.
3. ფონემური. განსხვავება არსებულისგან ლიტერატურული ნორმაშედგება ერთ ფონემაში (ბგერაში): ანდიუკი ინდაურის ნაცვლად, პახმურნი - ე.ი. მოღრუბლული.
4. ოსმანტიკური. ისინი სრულიად იდენტურია ჩვეულებრივი სიტყვების ბგერით, მართლწერით და ფორმით, მაგრამ განსხვავდებიან ლექსიკური მნიშვნელობით: სირბილი სმოლენსკის რეგიონში - სწრაფი, ლაფშა რიაზანის რეგიონიარის ჩუტყვავილას სახელი.

ცხოვრების დეტალური აღწერა დიალექტური სიტყვებით

ბევრ ტერიტორიას აქვს ცხოვრების თავისებურებები, ადათ-წესები, ადამიანებს შორის ურთიერთობა, რაც ყველაზე ხშირად გამოიხატება მეტყველებაში. ცხოვრების სრული სურათის ხელახლა შექმნა ასეთ შემთხვევებში სწორედ დიალექტური სიტყვებით არის შესაძლებელი. ცალკეული დეტალების ხაზგასმა ყოველდღიური ცხოვრების ზოგად გზაზე:

• თივის ან ჩალის (საერთო სახელწოდება - ბაბურკა) თაიგულების დაწყობის გზები პსკოვის რაიონში: სოიანკა - პატარა დაწყობა, ოდონოკი - დიდი;
• ფუტკრის სახელი იაროსლავის მხარეში: 1 წლამდე - ძუძუთი, 1-დან 2 წლამდე - სტრიგუნი, 2-დან 3 წლამდე - უჩკა.

ეთნოგრაფიული ან გეოგრაფიული ნიშნების აღნიშვნა

კიდევ ერთი ვარიანტია, როდესაც დიალექტები და მათი მნიშვნელობა ყოველთვის იწვევს ინტერესს „უცნობებს“) ეხმარება ცხოვრების სტრუქტურის გაგებაში. ასე რომ, ჩრდილოეთში ჩვეულებრივია სახლისა და ყველა შენობის აშენება ერთი სახურავის ქვეშ. აქედან დიდი რიცხვიერთი და იმავე შენობის სხვადასხვა ნაწილის აღმნიშვნელი „ადგილობრივი“ სიტყვები: ხიდი - ტილო და ვერანდა, ქოხი - მისაღები ოთახი, ჭერი - სხვენი, კოშკი - მისაღები ოთახი სხვენში, ტყვია - თივის ღუმელი, ქონი - ადგილი პირუტყვის ბეღელში.

მეშჩერსკის მხარეში მთავარი ეკონომიკური სექტორია სატყეო მეურნეობა. მასთან ასოცირებული დიდი ჯგუფისახელები, რომლებიც ქმნიან დიალექტურ სიტყვებს. სიტყვების მაგალითები: ნახერხი - ნახერხი, ნემსი - ნემსი, ტყეში მოჭრილი ადგილები - ჭრა, ღეროების ამოძირკვაში ჩართული პირი - პენეშნიკი.

დიალექტური სიტყვების გამოყენება მხატვრულ ლიტერატურაში

ნაწარმოებზე მომუშავე მწერლები ყველა ხელმისაწვდომ საშუალებას იყენებენ შესაბამისი ატმოსფეროს ხელახლა შესაქმნელად და პერსონაჟების გამოსახულებების გამოსავლენად. ამაში დიდ როლს თამაშობენ დიალექტები. მათი გამოყენების მაგალითები გვხვდება ა.პუშკინის, ი.ტურგენევის, ს.ესენინის, მ.შოლოხოვის, ვ.რასპუტინის, ვ.ასტაფიევის, მ.პრიშვინის და მრავალი სხვა ნაშრომებში. უფრო ხშირად, მწერლები, რომელთა ბავშვობამ სოფლად გაიარა, დიალექტურ სიტყვებს მიმართავენ. როგორც წესი, ავტორები თავად აწვდიან სქოლიოებს, რომლებიც შეიცავს სიტყვების ინტერპრეტაციას და მათი გამოყენების ადგილს.

დიალექტიზმების ფუნქცია ში ხელოვნების ნაწარმოებიშეიძლება იყოს განსხვავებული. მაგრამ ყოველ შემთხვევაში ისინი ტექსტს ორიგინალურობას ანიჭებენ და ავტორის იდეის რეალიზებაში ეხმარებიან.

მაგალითად, ს.ესენინი არის პოეტი, რომლისთვისაც რიაზანის დიალექტური სიტყვები სოფლის ცხოვრების ხელახალი შექმნის მთავარი საშუალებაა. მათი გამოყენების მაგალითები: „მოძველებულ დანგრეულ შუშუნში“ - ხედი ქალის ტანსაცმელი, „კვასის თასში ზღურბლზე“ - გამოცდისთვის.

ვ.კოროლენკო ლანდშაფტის ჩანახატის შექმნისას იყენებს ადგილობრივ სიტყვებს: „ვყურებ...პადი“ - ხეობა. ან ი.ტურგენევი: „უკანასკნელი... კვადრატები (ბუჩქების დიდი სქელი) გაქრება“.

ეგრეთ წოდებულ „სოფელ“ მწერლებს შემოქმედების ერთ-ერთი გზა აქვთ ლიტერატურული გამოსახულება- გმირის მეტყველება, რომელიც მოიცავს დიალექტურ სიტყვებს. მაგალითები: „ღმერთი (ღმერთი) დაგეხმარა (დაგეხმარა)“ ვ. ასტაფიევი, „ისინი (ისინი) ... გააფუჭებენ (გააფუჭებენ) დედამიწას“ - ვ. რასპუტინის მიერ.

დიალექტური სიტყვების მნიშვნელობა შეგიძლიათ იხილოთ ლექსიკონში: განმარტებით ისინი მონიშნული იქნება რეგიონი. - რეგიონალური ან აკრიფეთ. - დიალექტი. ყველაზე დიდი სპეციალური ლექსიკონი არის რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი.

დიალექტიზმების შემოსვლა ლიტერატურულ ენაში

ზოგჯერ აღმოჩნდება, რომ სიტყვა, რომელიც ერთხელ მხოლოდ გამოიყენებოდა გარკვეული ჯგუფიხალხი, გადადის საერთო კატეგორიაში. ეს ხანგრძლივი პროცესია, განსაკუთრებით „ადგილობრივი“ სიტყვების შემთხვევაში, მაგრამ ის ჩვენს დროშიც ხდება.

ასე რომ, ცოტა ადამიანი იფიქრებს, რომ საკმარისია ცნობილი სიტყვა"Rustle" დიალექტური წარმოშობისაა. ამაზე მიუთითებს ი.ს. ტურგენევის ჩანაწერი „მონადირის ცნობებში“: „ლერწამი შრიალდა, როგორც ჩვენ ვამბობთ“, ე.ი. მწერალში სიტყვა პირველად გამოიყენება როგორც ონომატოპეა.

ან არანაკლებ გავრცელებული - წვრილმანი ტირანი, რომელიც ა.ოსტროვსკის დროს იყო დიალექტი ფსკოვისა და ტვერის პროვინციებში. დრამატურგის წყალობით მან მეორე დაბადება იპოვა და დღეს კითხვებს არავინ აჩენს.

ეს არ არის იზოლირებული მაგალითები. ადრე დიალექტური სიტყვები იყო owl, tues, tong.

დიალექტური სიტყვების ბედი ჩვენს დროში

გაზრდის გამო ბოლო წლებიქვეყნის შიგნით მიგრაციული პროცესები, ამჟამად ძირითადად დიალექტებზე საუბრობენ უფროსი თაობა. მიზეზი მარტივია - მათი ენა ჩამოყალიბდა იმ პირობებში, როცა პიროვნების მთლიანობა ძლიერი იყო. უფრო მნიშვნელოვანია იმ ადამიანების შრომა, რომლებიც სწავლობენ დიალექტურ სიტყვებს, რომლებიც დღეს ხდება ეთნოგრაფიული და შესწავლის ერთ-ერთი საშუალება. კულტურული განვითარებარუსი ხალხის იდენტურობა, ხაზს უსვამს მის ინდივიდუალობას და ორიგინალურობას. დღევანდელი თაობისთვის ეს ასეა ცოცხალი მეხსიერებაწარსულის შესახებ.