პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ანთროპოლოგიური პერიოდიზაცია. ისტორია და კულტურული კვლევები

წინაპირობასტუდენტების ინფორმირებულობა ცალკეულ ფაქტებზე, როგორც ურთიერთდაკავშირებულზე, ასევე გარკვეულ ტერიტორიებზე და შესაბამის ისტორიულ-გეოგრაფიულ გარემოში მიმდინარე ისტორიული პროცესების ნიმუშების თანმიმდევრობით, არის ფაქტების ლოკალიზაცია არა მხოლოდ სივრცეში, არამედ დროშიც.

ისტორიული ფაქტების დროში ლოკალიზაციის ძირითად საყრდენს წარმოადგენს ქრონოლოგიის შესახებ ცოდნის სისტემა და მისი გამოყენების უნარი.ქრონოლოგია იყოფა 2 ნაწილად:

მოძრაობის შესწავლისა და გამოთვლის მათემატიკურ-სასწავლო გზები ციური სხეულები, ზუსტი ასტრონომიული დრო;

ისტორიული - წერილობითი და არქეოლოგიური წყაროების შესწავლის საფუძველზე ადგენს მოვლენის დროსა და დადგომის დროს. ისტორიული წყაროები.

ისტორიის სწავლებისას ფაქტების დროებით ლოკალიზაციაზე მუშაობა დაკავშირებულია მათ სივრცით ლოკალიზაციასთან. მხოლოდ მოვლენების დადგომის დროის გარკვევით არის შესაძლებელი მათი კავშირის დადგენა წინა და შემდგომ მოვლენებთან, მათი თანმიმდევრობით. ქრონოლოგიის მთავარი ამოცანაა შესწავლილ ფაქტებს შორის დროებითი ურთიერთობის დამყარება, რაც ემსახურება ზოგადად სკოლის მოსწავლეების მიერ ისტორიული ცოდნის შეგნებული ათვისების მხარდაჭერას.

ქრონოლოგიური ურთიერთობის დამყარება ისტორიის შესწავლის თავისებურებაა. იგი ეფუძნება ისტორიული ფაქტების თანმიმდევრობის ცოდნას, მათი თანმიმდევრობის ან სინქრონიზაციის პროცესებს ერთ ან სხვადასხვა ქვეყანაში. ქრონოლოგიური კავშირები შედარებით ელემენტარულია.

ქრონოლოგიის, როგორც ისტორიული ცოდნის საფუძვლის როლი განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება სტუდენტების ცოდნაში ისტორიული პროცესების პერიოდიზაციის შესახებ. პერიოდიზაციას, უპირველეს ყოვლისა, სჭირდება პერიოდებს შორის ხარისხობრივი განსხვავებების გააზრება. ასევე აუცილებელია ქრონოლოგიური ჩარჩოს მყარი ცოდნა, რომელიც ზღუდავს პერიოდებს. ისტორიული პერიოდის თარიღები ქრონოლოგიური ცოდნის მთავარი ელემენტია. ქრონოლოგიის შესწავლა მიზნად ისახავს სტუდენტებს განუვითაროს დროში ლოკალიზაციის საჭიროება და ჩვევა ისტორიული ფაქტები, დაამყარეთ მათ შორის დროებითი ურთიერთობები და თუ ამისთვის საკმარისი მონაცემები არ არის, მაშინ მოძებნეთ ისინი. უყალიბებს მოსწავლეებს ისტორიული დროის კონცეფციას, უვითარებს აზროვნების უნარს ისტორიული პერიოდები, დაეყრდნონ თავიანთ ქრონოლოგიურ ცოდნას ფიქრში. ეს ყველაფერი განსაზღვრავს ქრონოლოგიის სწავლების მეთოდოლოგიას. ახლა სკოლაში ისტორიის ასეთი პერიოდიზაციაა:

პრიმიტიული საზოგადოება: ქვა (პალეოლითი, მეზოლითი, ნეოლითი), ბრინჯაო, რკინის ხანა;

შუა საუკუნეები: ადრეული (V-IX სს.), მაღალი (IX-XIII სს.), გვიანდელი (XIV-XV სს.);

ახალი დრო: 1) XVI-XVIII საუკუნის დასასრული, 2) XVIII-ის დასასრული-1918 (საფრანგეთის დიდი რევოლუციიდან პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე);

თანამედროვე დრო: 1918-დღემდე (პირველი მსოფლიო ომის დასრულებიდან).

მიუღებელია სკოლის მოსწავლეებისთვის ქრონოლოგიური თარიღების ოფიციალურად დამახსოვრება და მათი თანმიმდევრობის მარტივი შედარებით დადგენა. თარიღების თანმიმდევრობა ძირითადად ფაქტებს შორის სემანტიკური კავშირების საფუძველზე უნდა იყოს ცნობილი. მხოლოდ ასეთი სწავლება გახდება ქრონოლოგიის შეგნებული და ხანგრძლივი დამახსოვრების საფუძველი. უნდა გვახსოვდეს, რომ სკოლის მოსწავლეებს უფრო ადვილად ახსოვთ საუკუნის დამრგვალებული თარიღები, საუკუნის ნაწილები, ათწლეულები, მაგრამ ისინი უფრო სტაბილურად ინახავენ წლიურ თარიღებს მეხსიერებაში.

ქრონოლოგია დამხმარე ისტორიული დისციპლინაა, რომელიც სწავლობს ქრონოლოგიისა და კალენდრების სისტემებს სხვადასხვა ხალხებსდა სახელმწიფოებს.

ვადები გეხმარებათ თარიღების დადგენაში ისტორიული მოვლენა(წელი, თვე, თარიღი), განსაზღვრეთ რომელი მოვლენა მოხდა ადრე, რომელი მოგვიანებით, ან ორივე მოვლენა ერთდროულად (სინქრონულად). ქრონოლოგია ავლენს ისტორიული ფენომენების ხანგრძლივობას, ისტორიული პროცესების პერიოდიზაციას, ისტორიული წყაროების შექმნის დროს. სკოლის კურსიისტორია შეიცავს სამი გვარის ქრონოლოგიას:

1) ზოგიერთი ცნობილია და უნდა დაფიქსირდეს ადამიანების მეხსიერებაში სიცოცხლის განმავლობაში.

2) სხვა თარიღები მინიშნებაა სწავლისას გარკვეული კურსიისტორია და მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს მინიმუმმთელი მისი სწავლის განმავლობაში. ისინი, როგორც წესი, ხაზგასმულია სახელმძღვანელოებში.

3) მესამეები დაკავშირებულია და ემსახურება დათარიღებულ ფაქტებსა და დამხმარე ფაქტებს შორის კავშირის დამყარებას, მათ დაკავშირებას ისტორიის პერიოდთან.

გარდა ზედიზედ მნიშვნელოვანი როლისინქრონული კავშირების თამაში. სინქრონული ურთიერთობების დამყარება აფართოებს სტუდენტების ისტორიულ ჰორიზონტს და ხელს უშლის მათ ცნობიერებას ერთი ქვეყნის ისტორიის ვიწრო ჩარჩოებში ჩაკეტვას. სინქრონიზმის პირობებში შედარებულია ორი ან მეტი ქვეყნის კულტურული, ეკონომიკური, პოლიტიკური განვითარება. ერთი და იგივე პრინციპი გამოიყენება სხვადასხვა ქვეყანაში მსგავსი ისტორიული პროცესების სხვადასხვა დროის დასადგენად ( მაგ. შესატყვისითარიღები ბურჟუაზიული რევოლუციები, მუშათა პარტიების შექმნა და სხვ.). ასეთი შედარება ემსახურება საერთო ნიშნების და სხვადასხვა დონის რეალიზებას ისტორიული განვითარებასხვადასხვა ქვეყნებში დაარსება ზოგადი მიმართულებაისტორიის განვითარება.

მეთოდოლოგია

მეხუთე კლასში ისტორიაში წლების ანგარიშს საუკუნეებით ხსნიან. ყურადღება უნდა მიექცეს წლიურ თარიღებსა და საუკუნეს შორის კავშირის გაცნობიერებას. ყოველი საუკუნისთვის სტუდენტების მეხსიერებაში ფიქსირდება საკვანძო დათარიღებული ფაქტი. საუბარში და გამოკითხვაში რეკომენდირებულია არა მხოლოდ წლიდან საუკუნემდე წასვლა, არამედ პირიქით - იკითხო რა მოვლენები მოხდა საუკუნეში, საუკუნის ნაწილში. ყოველი ახალი თარიღი უნდა იყოს დაკავშირებული წინასთან, მაგალითად, რამდენი წელი გავიდა, რამდენ ხანს გაგრძელდა, რამდენ ხანს. წლების წინიყო და ა.შ. აუცილებელია საუკუნეების რიგითი ანგარიშების ახსნა, მაგალითად, მე-16 საუკუნე. იწყება 1501 წელს და მთავრდება 1600 წელს. სასარგებლოა ავუხსნათ სტუდენტებს რა წლებს და რატომ უწოდებენ 50-იან, 60-იანებს, რადგან. საუკუნეების თვლასთან ანალოგია ხშირად შეცდომაში შეჰყავს მათ. მაგალითად, 20-იანი წლები იწყება 1921 წელს და მთავრდება 1930 წელს. დასაწყისი 53-მდეა, შუა 54-56. მეორე ტაიმი 57-58. დასასრული - 1959-60 წწ.

მე-5-6 კლასებში ქრონოლოგიის შესწავლას ეხმარება „დროის ლენტი“, რომელიც ნათლად აჩვენებს დროებით კავშირებს დროებით ფაქტებს შორის. მისი მიზანია გადალახოს გარკვეული სირთულეები, რომლებსაც აწყდებიან მე-5-7 კლასების მოსწავლეები. თან დიდი გაჭირვებითმოსწავლეები სწავლობენ მასალის სიგრძეს და დროში განთავსებას; მეორე პრობლემა არის დროის დიდი ხანგრძლივობა და მათი დაბალი გაჯერება მოვლენებით. ვადები ასევე გვეხმარება გავიგოთ ათვლა ძვ.წ.

ქრონოლოგიის შესწავლაზე მუშაობა შედის ისტორიის შესწავლის ზოგად პროცესში სასწავლო პროცესის ყველა საფეხურზე: მასალის თავდაპირველი შესწავლისას, მისი კონსოლიდაციის, განმეორების, განზოგადებისა და მასთან მუშაობისას. ეს ეხება ორივე კლასს 5-6 და მის შემდეგ.

ქრონოლოგიის ათვისებაში ყველაზე დიდი სირთულე მე-6 კლასში მოდის. ეს გამოწვეულია შესასწავლი პერიოდის უზარმაზარი ხანგრძლივობით, შესწავლილი ქვეყნების განვითარებაში სინქრონული კავშირების დამყარების აუცილებლობით. მე-6 კლასში ქრონოლოგიასთან დაკავშირებული თითქმის ყველა ცნება და უნარი უნდა ჩამოყალიბდეს. ეს ყველაფერი მოითხოვს განსაკუთრებული ყურადღებამასწავლებლები ქრონოლოგიის კითხვებზე. პროგრამაში გამოყოფილია ერთი გაკვეთილი მოსწავლეთა ქრონოლოგიის გასაცნობად. მთავარი მიზანი- ცნებების დაუფლება „ახ.წ.“, „ძვ. ძირითადი ყურადღება სტუდენტების მიერ ქრონოლოგიასთან მუშაობის ლოგიკის ათვისებაზე უნდა იყოს მიმართული. ამისათვის დაფაზე იწერება დროის ხაზი, ისევე როგორც სახელმძღვანელოში.

––––––––––––––––––––––|––––––––––––––––––––––––––––––>

არსებობს 6 საცნობარო თარიღი:

5508 - სამყაროს შექმნა

3762 წელი - სამყაროს შექმნა ებრაული კალენდრის მიხედვით

776 წ - პირველი ოლიმპიური თამაშებიძველ საბერძნეთში

753 წ - რომის შექმნა

1 AD - ქრისტეს შობა. ქრონოლოგიის დაწყების საყოველთაოდ მიღებული თარიღი გრიგორიანული და ახალი იულიუსის კალენდრის მიხედვით.

622 წ. მუსულმანური მთვარის კალენდრის დასაწყისი

ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდაკავშირებული თარიღების სისტემა ხელს უწყობს მათ შეგნებულ დამახსოვრებას. ამას ხელს უწყობს ქრონოლოგიური კომპლექსების შედგენის ამოცანები, რომლებიც აკავშირებს დათარიღებულ ფაქტებს ლოგიკურ ჯაჭვებში. ხელს უწყობს კალენდრები, ქრონოლოგიური და სინქრონული ცხრილები პირობითი ნახატების ჩართვით.

აუცილებელია ბავშვებს ვასწავლოთ საათის ანალოგიით სწორად დააყენონ დროის ერთეულების თანაფარდობა - წელი, საუკუნე, ათასწლეული; თუ რიცხვი 1000-ზე მეტია, მაშინ მე-2 1 რიცხვი +1(1067-10+1=XI ს.), თუ 1000-ზე ნაკლები, მაშინ 1 რიცხვში +1(869-8+1=IX ს.).

1950-1951-1960 წწ

ათწლეულის დასაწყისი - 1-ლი, მე-2, მე-3 წელი, შუა - მე-4, მე-5, მე-6 წელი, მე-2 ნახევარი - მე-7, მე-8, დასასრული - მე-9, მე-10 წელი.

საუკუნის მეოთხედი: 1) 1-25 გვ., 2) 26-50 გვ., 3) 51-75 გვ., 4) 76-100 გვ.;

III საუკუნეები: 1) 1-33 ტონა, 2) 34-66 ტონა, 3) 67-100 ტონა.

ნახევარი საუკუნე: 1) 1-50 გვ., 2) 51-100 გვ.

საუკუნის პირობითი ნაწილები: დასაწყისი - 1-9 ტონა, შუა - 44-55 ტონა, დასასრული - 91-100 ტონა.

წლების მიხედვით საუკუნეების მიხედვით: 1-1-100 ტონა, მე-2-101-200 ტონა და ა.შ.

1582 წლის 4 ოქტომბრის შემდეგ რომში 15 ოქტომბერი მოვიდა პაპის ხარის მიხედვით გრიგოლ XIIIიულიუსის გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის შესახებ. 7208 წლის 31 დეკემბრის შემდეგ, 1700 წლის 1 იანვარი რუსეთში მოვიდა პეტრე I-ის ბრძანებულებით. გრეგორიანული კალენდარიიმის მაგივრად იულიუსის კალენდარი. ახალი წელი 1 სექტემბრიდან 1 იანვრამდე გადავიდა - ბიზანტიურიდან დასავლეთ ევროპის რიცხვთა სისტემაზე გადასვლა. 01/31/1918 წლის შემდეგ, 02/14/1918 რუსეთში მოვიდა სახალხო კომისართა საბჭოს განკარგულებით გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის შესახებ.

საუბრისა და გამოკითხვის დროს აუცილებლად ჩართულია ქრონოლოგიური მასალა. მასწავლებელი ასწავლის მოსწავლეებს იძულების გარეშე დაათვალიერონ ყველა დასახელებული ფაქტი, შეაფასონ მათი ხანგრძლივობა, მოიძიონ სინქრონული ფაქტები. მასწავლებელი გამოყოფს ინდივიდუალურ თარიღებს ინტონაციით. ეს არის იმ წინადადების გაგრძელება, რომელშიც თავად სტუდენტები პოულობენ თარიღს ქრონოლოგიური ცხრილი. თარიღის სახელწოდების ათვისება უკავშირდება მოსწავლეთა ქრონოლოგიურ მონაცემებს, რისთვისაც მასწავლებელი ეკითხება, რამდენი დრო გავიდა ამა თუ იმ მოვლენის შემდეგ. ეს ტექნიკა არა მხოლოდ ხაზს უსვამს თარიღს, არამედ ხელს უწყობს ფაქტის ცოდნის სისტემაში ჩართვას. იშვიათი ქრონოლოგიური ტილოთი სასარგებლოა თარიღის საუკუნესთან ან მის ნაწილთან დაკავშირება, მაგრამ ემოციურ ისტორიასთან ქრონოლოგიური გამოთვლებით მისი შეწყვეტა შეუსაბამოა.

თარიღები მოთავსებულია დაფაზე. როგორც წესი, თითოეული დასახელებული ქრონოლოგიური თარიღი იწერება დაფაზე საკუთარი ან მოსწავლის მიერ. ნომრები უნდა იყოს მკაფიო, ნათლად ჩანს უკანა მაგიდიდან. ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღები იწერება უფრო დიდი რაოდენობით, ხაზგასმული ან ჩარჩოში ჩასმული. თანმიმდევრული თარიღები მოთავსებულია ვერტიკალურ სვეტში, სინქრონული თარიღები მოთავსებულია იმავე ჰორიზონტალურ დონეზე. დასავლეთის და აღმოსავლეთის ქვეყნებში მომხდარი თარიღებისა და მოვლენების ჩაწერისას პირველი მოთავსებულია მარცხნივ, მეორე მარჯვნივ.

ფაქტების დროებით ლოკალიზაციასთან დაკავშირებული ამოცანების მრავალფეროვნება: თემატური ქრონოლოგიური სერიების შედგენა, კომპლექსები. შესაძლებელია დავალებები, რომლებიც მოიცავს ისტორიული ფენომენების დათარიღებას, სინქრონული ცხრილის შედგენას ერთი ან მეტი მოსწავლის მიერ.

საიტის ძებნა:

აბსოლუტური და შედარებითი ქრონოლოგია. ბუნებისმეტყველება და ისტორიული მეთოდებიაბსოლუტური და ფარდობითი ქრონოლოგიის დადგენა. გეოლოგიური, პალეოკლიმატური,

პალეონტოლოგიური, არქეოლოგიური პერიოდიზაცია და ქრონოლოგია და მათი მნიშვნელობა პრიმიტიული ქრონოლოგიის დადგენისთვის.

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის შესახებ ადგილობრივი და უცხოელი მკვლევარები.

პერიოდიზაციისა და პრიმიტიულობის ფორმაციული, ცივილიზაციური და სხვა თეორიები.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაციის პრინციპები და კრიტერიუმები: შრომის დანაწილების დონე (კ. მარქსი), ოჯახური და საქორწინო ურთიერთობების ფორმების განვითარება (მ.ო.

კოსვენი), თემის ისტორიული ფორმები (ს.პ. ტოლსტოვი, ა.ი. პერშიცი), ეკონომიკის განვითარების ეტაპები და წარმოების წესი (გ.ე. მარკოვი). პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაციის შექმნის სირთულეების მიზეზები.

ადამიანის წარმოშობა.

ანთროპოგენეზის ადრეული ეტაპები.

ადამიანის გაჩენა

ადამიანის ადგილი ბიოლოგიურ და ანთროპოლოგიურ სისტემებში. ადამიანის განცალკევება ცხოველთა სამყაროსგან.

უმაღლესი მაიმუნების ადგილი ევოლუციური პროცესი(რამაპიტეკი, დრიოპითეკი და სხვ.). ადამიანისა და თანამედროვე გარემოსთან ადაპტაციის სპეციფიკა დიდი მაიმუნები.

შუალედური ევოლუციური კავშირები მაიმუნებსა და ადამიანებს შორის. ე.ჰეკელის ჰიპოთეზა ერექტუსის შესახებ და მისი შემდგომი დადასტურება.

ანთროპოგენეზის დაწყების ადგილი და დრო და მისი ეტაპები.

მონო- და პოლიცენტრიზმის, ფართო მონოცენტრიზმის, მონო- და პოლიგენეზის თეორიები.

ჰიპოთეზები ჰუმანიზაციის მიზეზებისა და გზების შესახებ ანთროპოგენეზის პროცესში.

ორფეხა მოძრაობის გაჩენა, კიდურების ფუნქციების დიფერენციაცია, თავის ტვინის განვითარება, მეტყველებისა და რუდიმენტების გაჩენა. ლოგიკური აზროვნება, ბუნებრივი ობიექტების გამოყენება და მათი დამუშავების დაწყება.

ნიშნების თანაფარდობა, რომელიც საშუალებას იძლევა განასხვავოს ადამიანი ცხოველთა სამყაროსგან: მორფოლოგიური ცვლილებები სხეულში და სოციალური ფაქტორები.

შრომის როლი ანთროპოგენეზის პროცესში: მაიმუნი - შუალედური არსება - ადამიანი.

ჰიპოთეზები შრომითი საქმიანობის ადრეული ტიპების შესახებ და მათი გადამწყვეტი მნიშვნელობა ბუნებრივი გადარჩევისა და ანთროპოგენეზის პროცესში ცვალებად გარემო პირობებთან ადაპტაციაში.

შრომა, როგორც სოციალური საქმიანობის საფუძველი და შინაარსი.

სოციალური გამოცდილების, შრომითი უნარების არამემკვიდრეობითი გადაცემა. ადამიანი არის „სოციალური ცხოველი“. იარაღების დამზადებისა და გამოყენების მნიშვნელობა ანთროპოგენეზის საწყის და შემდგომ ეტაპებზე. პირობითი რეფლექსი და სოციალური აქტივობა.

ტრანსფერი დან ბიოლოგიური ორგანიზაციაფარები (ნახირები) პრიმიტიულ კოლექტივს და სოციალური ინფორმაციის დაგროვებას. სითბოს როლი და ცეცხლის გამოყენება სოციალური სფეროს გაჩენაში.

კულტურის, როგორც ჯამის არსი და მნიშვნელობა სოციალური ინფორმაციაშრომით აქტივობაზე და მის როლზე ადამიანის გარემოსთან ადაპტაციაში სხვადასხვა ეტაპებიანთროპოგენეზი.

განვითარების ბიოსოციალური და სოციალური დონეები.

ნამარხი ავსტრალოპითეკების აღმოჩენები აფრიკაში და ჰიპოთეზები მათი ადგილის შესახებ ანთროპოგენეზში (როგორც თანამედროვე ადამიანის შორეული წინაპარი ან ჩიხი).

პრეზინიანტროპი და დისკუსია ეგრეთ წოდებული „ხელის კაცის“ (Homo habilis) და „კენჭის იარაღების“ (Ya.Ya. Roginsky) შესახებ. ოლდუვაის "კულტურა". დათარიღებისა და ევოლუციური უწყვეტობის პრობლემა. პრესინჟანთროპოსის და არქეოანთროპის საცხოვრებლის სინქრონიულობა.

არქეოანთროპების ერა

„ადამიანის ერექტუსი“ (Homo erectus) - პითეკანთროპუსის (Homo pithecanthropus) კულტურის შემქმნელი.

Pithecanthropus Javanese, Sinanthropus, Heidelberg man. აღმოაჩენს ვერცელეშის, ბელზინგსლებენის და სხვა ადგილებში. მორფოლოგიური მახასიათებლებისაკვანძო სიტყვები: ტვინის ზომა, სახის ჩონჩხი, კიდურების დიფერენციაცია. პითეკანთროპუსის წარმოშობა.

ჰუმანიზაციის ხარისხი. განვითარების ბიოსოციალური დონე.

ცხოვრების უზრუნველყოფის გზები: შეკრება, ნადირობა. წინადადება მსხვილ ცხოველებზე პითეკანტროპებით ნადირობის შესახებ. ხელსაწყოები. გარემოსთან ადაპტაცია და საარსებო საშუალებების მოპოვება.

ავტოსადგომები და საცხოვრებელი სახლები. ჰიპოთეზების სანდოობის ხარისხი მეტყველების საწყისების, სულიერი კულტურის ელემენტებისა და სოციალური ორგანიზაციის (ნახირი, პრიმიტიული კოლექტიური, სოციალური საზოგადოება) შესახებ პითეკანტროპებს შორის.

პალეოანთროპების ერა

ნეანდერტალელები (Homo primigenius) და მათი ჯიშები დროსა და სივრცეში.

დრო და საცხოვრებელი ადგილი. ადრეული, პროგრესული და გვიანი ნეანდერტალელების ბიოლოგიური ნიშნები. ნეანდერტალელების მინიჭების პრობლემა ერთი ან განსხვავებული ტიპები. აშეული და მუსტერიელი ნეანდერტალელები. ბუნებრივი გადარჩევა, როგორც ნეანდერტალელების ჰუმანიზაციის არასრულყოფილების ნიშანი. ჰიპოთეზები ჰუმანიზაციის ხარისხის შესახებ.

ისტორიის პერიოდიზაცია

განვითარების ბიო-სოციალური დონის კონცეფცია. გენეტიკურ მონაცემებთან დაკავშირებით ნეანდერტალელების სახეობაზე „Homo sapiens“-ისთვის მიკუთვნების დაპირისპირება და ნეანდერტალელთა სხვადასხვა ჯგუფის ადგილის საკითხი ანთროპოგენეზში. პითეკანტროპები და ნეანდერტალელები. ადრეული და გვიანი ნეანდერტალელები (ჩაპელის ჯგუფი, ერინგსდორფი, აღმოაჩენს პალესტინაში კაფზეიას გამოქვაბულში და ა.შ.).

ნეანდერტალელთა მითვისებული საქმიანობა: შეკრება, ნადირობა, თევზაობის დასაწყისის ვარაუდი. შრომისა და იარაღის იარაღები და მათი როლი გარემოსთან ადაპტაციასა და საარსებო წყაროს მოპოვებაში.

ნეანდერტალელთა დასახლებები და საცხოვრებლები.

ვარაუდები ტანსაცმლის გამოყენების შესახებ, საოჯახო და სოციალური ორგანიზაცია (დიდი-საზოგადოება), რელიგიური მრწამსი, ხელოვნება. არგუმენტაცია და სანდოობის ხარისხი.

გვიან ევროპელი ნეანდერტალელები მყინვარული კლიმატის დაწყების პირობებში (ვურმის ეპოქა) თანამედროვე ადამიანების თანამედროვეები არიან.

გენეტიკური განსხვავებები გვიან პალეოანთროპებსა და ნეოანთროპებს შორის.

თანამედროვე ადამიანის გაჩენა და პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების ეტაპები

ანთროპოგენეზის დასრულება და თანამედროვე ადამიანის სახეობის, ნეოანთროპუსის (ნეოანთროპუსის) გაჩენა გვიანი პლეისტოცენის მეორე ნახევარში.

ნეოანთროპების ფორმირების სფეროები (მონოპოლიცენტრიზმი) და მისი სპეციფიკური ერთიანობის პრობლემა (მონოპოლიგენეზი).

ჰიპოთეზები ნეოანთროპების წარმოშობის შესახებ: ნეანდერტალელების სხვადასხვა ჯგუფიდან, „პრესაპიენებიდან“ (სვანსკომბისა და ფონტეშევადის აღმოჩენები), აფრიკული არქეოანთროპებიდან.

ფუნდამენტური განსხვავებები ნეოანთროპსა და ადრინდელ ნამარხ სახეობებს შორის: სისრულე ბუნებრივი გადარჩევა, გარემოსთან ადაპტაცია არამემკვიდრეობითი სოციალური გამოცდილების (შრომითი აქტივობის) საფუძველზე.

საბოლოო გადასვლა გვიან პალეოლითის ეპოქაში ბიოსოციალურიდან სოციალურ განვითარებამდე.

ნეოანთროპები სოციალური არსებები არიან. ბიოლოგიური ნიშნები და ინტელექტის დონე.

ნეოანთროპი - გვიანდელი ნეანდერტალელების თანამედროვე, მათი გენეტიკური განსხვავებები.

ნეოანთროპების დასახლებისა და კაცობრიობის რასობრივი დიფერენციაციის თავდაპირველი ეკუმენის გაფართოება.

დამატების დასაწყისი კავკასიური, მონღოლოიდური, ნეგროიდული და შუალედური რასების გვიან პალეოლით-მეზოლითში. რასისგენეზის პროცესი. რასობრივი მახასიათებლების ადაპტაციური მნიშვნელობის ვარაუდი (G.F. Debets, N.N. Cheboksarov, V.P. ალექსეევი). ყველა ადამიანური რასის სახეობრივი ერთიანობა და რასობრივი ტიპები. ადამიანთა რასების მორფოლოგიური მახასიათებლები.

„მზა“ კაცისა და საზოგადოების დამატება. შრომითი და სოციალური გამოცდილების განმსაზღვრელი როლი სამთო მოპოვებაში ცხოვრების კურთხევებიდა სოციალური აქტივობები.

აზროვნებისა და მეტყველების განვითარება. ეთნიკური თემების ჩამოყალიბების დასაწყისი.

ამერიკის, ავსტრალიისა და ოკეანიის ნეოანთროპების დასახლება. ეკონომიკური და კულტურული ტიპების დამატების დასაწყისი (CCT)

12345 შემდეგი ⇒

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ქრონოლოგია.

⇐ წინა12

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა იყო ყველაზე გრძელი ეტაპი კაცობრიობის ისტორიაში, რომელიც გადაჭიმულია მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.

განსაზღვრეთ იგი ქვედა სახეარაფერი ზუსტი დღეს უბრალოდ შეუძლებელია, რადგან ახლად აღმოჩენილ ძვალში ჩვენი ნარჩენებია შორეული წინაპრებისპეციალისტების უმეტესობა ხედავს ადამიანამდელ და ადამიანურს და დროდადრო იცვლება გაბატონებული აზრი.

ასე რომ, დღეს ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ უძველესი ადამიანი გაჩნდა 1,5 - 1 მილიონი წლის წინ, ზოგი კი მის გარეგნობას 2,5 მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ მიაწერს. ზედა გრპრიმიტიული საზოგადოების სისტემა მერყეობს ბოლო 5 ათასი წლის განმავლობაში.

წლები, განსხვავებული სხვადასხვა კონტინენტზე. აზიასა და აფრიკაში პირველი ცივილიზებული საზოგადოებები და სახელმწიფოები ჩამოყალიბდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4 და 3 ათასი წლის მიჯნაზე. ე., ხოლო ამერიკაში - ახ.წ. I ათასწლეულში. ე.

მასთან გამკლავება ადვილი არ არის პერიოდიზაციაპრიმიტიული ისტორია, უფრო ზუსტად, მისი პერიოდიზაცია, რადგან პარალელურად არის პრიმიტიული ისტორიის რამდენიმე პერიოდიზაცია (სპეციალური და ზოგადი ისტორიული), რომლებიც ნაწილობრივ ასახავს მათ განვითარებაში მონაწილე დისციპლინების ბუნებას.

განსაკუთრებული პერიოდიზაციისგან ყველაზე მნიშვნელოვანია არქეოლოგიური, იარაღების დამზადების მასალისა და ტექნიკის განსხვავებების საფუძველზე.

ეს პერიოდიზაცია მეცნიერულად განვითარდა მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. და ეფუძნებოდა წინაპრების მითოლოგიურ ტრადიციაში და მათ სამეცნიერო ნაშრომებში დაფიქსირებულ დაყოფას ანტიკური ისტორიასამი საუკუნის განმავლობაში - ქვა, ბრინჯაო (სპილენძი) და რკინა.

ქვის ხანა იწყება პალეოლითი(ძველი ქვის ხანა), რომელშიც მეცნიერთა უმეტესობა ახლა განასხვავებს ეპოქას ადრეული (ქვედა), შუა და გვიანი (ზედა) პალეოლითი.

შემდეგ მოდის გარდამავალი პერიოდი მეზოლითი(შუა ქვის ხანა), რომელსაც ზოგჯერ უწოდებენ " პოსტპალეოლითური » (ეპიპალეოლითური), ან " ნეოლითამდელი » (პროტონეოლითური), ზოგჯერ ისინი საერთოდ არ გამოირჩევიან.

ქვის ხანის ბოლო ერა - ნეოლითური(ახალი ქვის ხანა).

მის დასასრულს ჩნდება პირველი სპილენძის ხელსაწყოები, რაც საფუძველს იძლევა ვისაუბროთ სპეციალურ სცენაზე ენეოლითური, ან ქალკოლიტი.

არქეოლოგიური პერიოდიზაცია ფართო შესაძლებლობებს უხსნის პრიმიტიული ისტორიის აბსოლუტურ და ფარდობით ქრონოლოგიას.

ქრონოლოგია და პერიოდიზაცია ისტორიის შესწავლაში

ამისთვის აბსოლუტური გაცნობაგამოიყენება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სხვადასხვა მეთოდი: იზოტოპური რადიოკარბონიდა კალიუმ-არგონი(დაშლის დროის მიხედვით რადიოაქტიური ელემენტები), გეოქრონოლოგიური(ზოლიანი თიხის წლიური ფენების მიხედვით), დენდროქრონოლოგიური(ხეების წლიური რგოლების მიხედვით) და ა.შ. ისინი ახლა ერთად იძლევიან საშუალებას, მეტი თუ ნაკლები ტოლერანტობით, დაათარიღონ ქვის ხანის ეპოქები და ეტაპები. და დაწყებული ბრინჯაოს ხანაასევე გამოჩნდება კალენდარი (მართალია)დათარიღება პრიმიტიული საზოგადოებების მიმდებარე უძველესი ცივილიზაციების ძეგლების საფუძველზე.

Უმეტესად ეკუმენი(კაცობრიობის მიერ დაუფლებული სამყაროს ნაწილი) შესაბამისია შემდეგი ეტაპები:

– ქვედა პალეოლითიდასრულდა დაახლოებით 100000.

წლების წინ;

– შუა პალეოლითი- 45-40 ათასი წლის წინ;

– ზედა პალეოლითი- 12-10 ათასი წლის წინ;

– მეზოლითი- არა უადრეს 8 ათასი.

წლების წინ;

– ნეოლითური- არა უადრეს 5 ათასი წლის წინ;

– ბრინჯაოს ხანაგაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1 ათასი წლის დასაწყისამდე. ე., როცა დაიწყო რკინის ასაკი.

ნათესავი გაცნობამიიღწევა კულტურული ფენების ან თავად არქეოლოგიური ტიპების ერთმანეთთან შედარების ან ცვლილებების შედარების გზით. ბუნებრივი გარემო. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს არქეოლოგიური ეპოქების სინქრონიზაციას დედამიწის ისტორიის გეოლოგიურ პერიოდებთან.

ადამიანის არსებობის დრო დაახლოებით შეესაბამება მეოთხეული. იგი იყოფა ორ ეპოქაში: პრემყინვარული და მყინვარული ( პლეისტოცენი) და პოსტყინულოვანი ( ჰოლოცენი) . არქეოლოგიურად, პლეისტოცენი შეესაბამება პალეოლითს და, დიდწილად, მეზოლითს. ნეოლითი უკვე ჰოლოცენის დროა.

არქეოლოგიური პერიოდიზაცია მთლიანად ეფუძნება ტექნოლოგიურ კრიტერიუმებს და არა სრული ხედიზოგადად წარმოების განვითარების შესახებ.

ის საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ მხოლოდ შრომის ინსტრუმენტების განვითარებაზე და, შესაბამისად, გარკვეულწილად ირიბად, სოციალური ურთიერთობების განვითარებაზე.

მაგრამ არქეოლოგიური პერიოდიზაცია არ შეიძლება იყოს უნივერსალური, რადგან ბუნებრივ გარემოში განსხვავებების გამო, განვითარების დონის თვალსაზრისით ერთი და იგივე ტიპის საზოგადოებებმა შეიძლება გამოიყენონ ან არ გამოიყენონ ლითონები და ზოგიერთ შემთხვევაში ქვაც კი.

პრიმიტიული ისტორიის პალეოანთროპოლოგიური (პალეანთროპოლოგიური) პერიოდიზაცია ეფუძნება ადამიანის ბიოლოგიური ევოლუციის კრიტერიუმებს.

ეს არის ყველაზე უძველესი, უძველესი და ნამარხი თანამედროვე ადამიანის არსებობის ეპოქების შერჩევა, ე.ი. არქანთროპი, პალეოანთროპი (პალეანთროპი) და ნეოანთროპი. თვით ხალხის ტაქსონომია, რომლებიც გამოირჩევიან როგორც ჰომინიდების ოჯახი ან ჰომინიდების ქვეოჯახი, მათი გვარები და სახეობები, ისევე როგორც მათი სახელები, ასევე ძალიან განსხვავდება სხვადასხვა მკვლევარებში.

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის განსაკუთრებული ასპექტია მისი დაყოფა პრიმიტიული საზოგადოებების ისტორიად, რომლებიც არსებობდნენ პირველი ცივილიზაციების გამოჩენამდე და საზოგადოებებად, რომლებიც თანაარსებობდნენ ამ და შემდგომ ცივილიზაციებთან.

პირველი ძირითადად არქეოლოგიურად არის შესწავლილი, მეორე - ტრადიციული ისტორიული წყაროების, პირველ რიგში, წერილობითი წყაროების დახმარებით. არანაკლებ მნიშვნელოვანია პრიმიტიულობაში ჩარჩენილი ტომების ეთნოგრაფიული შესწავლა, რომელიც არსებობდა და ახლაც არსებობს.

თუმცა არც ერთი ამ პერიოდიზაციას არ ძალუძს ჩაანაცვლოს კაცობრიობის უძველესი წარსულის ზოგადი ისტორიული პერიოდიზაცია, რომლის განვითარებაც საუკუნეზე მეტია მიმდინარეობს, ძირითადად ეთნოლოგიურ და არქეოლოგიურ მონაცემებზე დაყრდნობით.

პირველი სერიოზული მცდელობა ამ მიმართულებით გამოჩენილმა ამერიკელმა ეთნოლოგმა გააკეთა ლუის ჰენრი მორგანი.

მე-18 საუკუნეში დამკვიდრებულის გამოყენებით. არტიკულაცია ისტორიული პროცესიეპოქებისთვის ველურობა, ბარბაროსობადა ცივილიზაციადა ძირითადად საწარმოო ძალების განვითარების დონის კრიტერიუმზე დაყრდნობით („სიცოცხლის საშუალებების წარმოება“) თითოეულ დასახელებულ ეპოქაში გამოყო ქვედა, შუა და უმაღლესი საფეხურები. ველურობის ყველაზე დაბალი საფეხური იწყება ადამიანის გამოჩენითა და არტიკულირებული მეტყველებით, შუა საფეხური თევზაობის გაჩენითა და ცეცხლის გამოყენებით, უმაღლესი ეტაპი მშვილდისა და ისრის გამოგონებით.

ბარბაროსობის ქვედა საფეხურზე გადასვლა აღინიშნება კერამიკის გავრცელებით, შუა საფეხურზე სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის განვითარებით, უმაღლეს საფეხურზე რკინის შემოღებით.

დამწერლობის გამოგონებით იწყება ცივილიზაციის ერა.

ეს პერიოდიზაცია ნასესხები იყო ფ.ენგელსი, რომელმაც განაზოგადა მორგანის პერიოდიზაცია, განსაზღვრა ველურობის ეპოქა, როგორც დრო მითვისება, ხოლო ბარბაროსობის ეპოქა - როგორც დრო მწარმოებელი ეკონომიკა. მან უწოდა პრიმიტიული ისტორიის საწყის ეტაპს, რომელიც შეესაბამება ველურობის ყველაზე დაბალ საფეხურს, პერიოდს. ადამიანის ნახირი". პრიმიტიული ისტორიის ბოლო ეტაპის უნიკალურობა, რომელიც შეესაბამება ბარბარიზმის უმაღლეს საფეხურს, მან აჩვენა თავისი ნაშრომის სპეციალურ თავში („ბარბარიზმი და ცივილიზაცია“) „ოჯახის, კერძო საკუთრების და სახელმწიფოს წარმოშობა“.

AT საბჭოთა პერიოდიფ.-ს თეორიული მემკვიდრეობა.

ენგელსი ( « შრომის როლი ტრანსფორმაციაშიმაიმუნები ადამიანებში") ხაზი გაუსვა იმას დიდი დროგამორიცხა ყოველგვარი მიდრეკილება პრიმიტიულობის ისტორიაზე თავისი შეხედულებების გასწორების ან, მით უმეტეს, კრიტიკის შესახებ.

ფაქტიურად თეორიულ საფუძველზე აშენდა ისტორიკოსების გონებრივი კონსტრუქციები, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ ამ ისტორიის შესწავლაში. მაგრამ მათგან ყველაზე გააზრებულმაც კი ვერ გაუძლო დროის გამოცდას. კერძოდ, აღმოჩნდა, რომ პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის კრიტერიუმად მხოლოდ პროდუქტიული ძალების განვითარების დონის გამოყენებას თეორიულ შეუსაბამობებამდე მივყავართ. ასე რომ, ზოგიერთი ცივილიზაციის შემქმნელებმაც კი ჯერ არ იცოდნენ ლითონების წარმოების გამოყენება, მაშინ როცა გვიანდელ პირველყოფილ ტომებს უკვე დაეუფლნენ რკინის დნობა.

ამიტომ, მეცნიერებმა მიმართეს იმ კრიტერიუმს, რომელსაც ეფუძნება მთელი ისტორიული პროცესის დაყოფა: განსხვავებები წარმოების წესსა და, კერძოდ, საწარმოო ურთიერთობების ფორმებში.

ამასთან დაკავშირებით, გაკეთდა მცდელობა პრიმიტიული საკუთრების ფორმების განვითარების მიკვლევა, რამაც გამოიწვია შემდეგი ეტაპების იდენტიფიცირება:

–წინა თემები (პრიმიტიული ადამიანთა ნახირი);

–პრიმიტიული ტომობრივი (ადრეული პრიმიტიული) საზოგადოება;

– პრიმიტიული მეზობელი (გვიანდელი პრიმიტიული) საზოგადოება.

პრიმიტიული ისტორია, როგორც ასეთი, იწყება წინა-საზოგადოების ეპოქით (ადამიანთა პრიმიტიული ნახირი, ანთროპოსოციოგენეზი).

ეს ეპოქა იწყება უძველესი ხალხის - არქანთროპების გაჩენით, რომლებმაც გამოიყენეს ყველაზე პრიმიტიული იარაღები თავიანთ საქმიანობაში და შექმნეს პირველი, ჯერ კიდევ ამორფული წარმოების გუნდები. ეპოქის ძირითადი შინაარსია მაიმუნებისა და პრეადამიანების ნახირებიდან მიღებული ცხოველური მდგომარეობის ნარჩენების შრომითი საქმიანობის პროცესში დაძლევა, გაძლიერება. სოციალური კავშირებიდა ამავე დროს თვით ადამიანის ბიოლოგიური განვითარების დასრულება.

პრიმიტიული საზოგადოების ერა იხსნება სოციალური ორგანიზაციის პირველი მოწესრიგებული ფორმების - გვარისა და ტომობრივი საზოგადოება.

აქ არის ძირითადი მახასიათებლები სრულად გამოხატული. პრიმიტიული კომუნალური სისტემა- მეტ-ნაკლებად თანმიმდევრული კოლექტივიზმი წარმოებასა და მოხმარებაში, საერთო საკუთრებაში და თანასწორუფლებიან განაწილებაში.

ეკონომიკური საქმიანობის ყველა დარგის პროგრესული განვითარებისა და ჭარბი პროდუქტის ზრდის შედეგად, თემის საერთო საკუთრების შეცვლა იწყება ცალკეული შინამეურნეობების საკუთრებით, თანაბარი განაწილება იცვლება შრომით, საზოგადოება-კლანური კავშირებით. გატეხილი არიან და გზას უთმობენ თემ-მეზობელს ადრეულ ასაკში, პრიმიტიული ფორმა.

გამოჩენა საწყისი ფორმებიექსპლუატაცია, რომელთანაც ჭარბი პროდუქტი იწყებს ჭარბად გადაქცევას, იბადება კერძო საკუთრება, სოციალური კლასები და სახელმწიფოებრიობა.

ეპოქის ქვედა ზღვარი უფრო მოწინავე საზოგადოებებში მოდის გვიანი ნეოლითის დროს, ნაკლებად განვითარებულ საზოგადოებებში, უმეტესწილად, ლითონების დროს. Ზედა ზღვარი- გარეგნობა კლასობრივი საზოგადოებებიდა ქვეყნები - ყველაზე მოწინავე საზოგადოებები გავიდა დაახლოებით 5 ათასი წლის წინ, ყველაზე ჩამორჩენილი მათ განვითარებაში დღემდე არ გადასულა.

ძნელი დასაზუსტებელია აბსოლუტური ასაკიეს ეპოქები და არა მხოლოდ არქეოლოგიურ და პალეოანთროპოლოგიურ ეპოქებთან მათი ურთიერთობის შესახებ შეხედულებების განსხვავებული შეხედულებების გამო.

ყოველივე ამის შემდეგ, უკვე ადრეული პრიმიტიული საზოგადოების დროიდან კაცობრიობა უკიდურესად არათანაბრად განვითარდა, რამაც გამოიწვია ზემოაღნიშნული თანაარსებობა საზოგადოებების, რომლებიც ძალიან განსხვავდებოდნენ თავიანთი კუთვნილების სტადიით.

⇐ წინა12

Დაკავშირებული ინფორმაცია:

საიტის ძებნა:

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაცია

უძველესი პერიოდი კაცობრიობის ისტორია(პრეისტორია) - პირველი ხალხის გამოჩენიდან პირველი სახელმწიფოების გაჩენამდე - ეწოდებოდა პრიმიტიულ კომუნალურ სისტემას, ანუ პირველყოფილ საზოგადოებას.

ამ დროს არა მარტო იყო ცვლილება ფიზიკური ტიპიპიროვნება, არამედ იარაღები, საცხოვრებლები, კოლექტივების ორგანიზების ფორმები, ოჯახები, მსოფლმხედველობა და ა.შ.

ამ კომპონენტების გათვალისწინებით, მეცნიერებმა წამოაყენეს პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის მრავალი სისტემა.

ყველაზე განვითარებული არქეოლოგიური პერიოდიზაციაა, რომელიც ეფუძნება ადამიანის მიერ შექმნილი იარაღების, მათი მასალის, საცხოვრებლის ფორმებს, სამარხებს და ა.შ. ამ პრინციპის მიხედვით, კაცობრიობის ცივილიზაციის ისტორია იყოფა საუკუნეებად - ქვა, ბრინჯაო და რკინა. ქვის ხანაში, რომელიც ჩვეულებრივ გაიგივებულია პირველყოფილ კომუნალურ სისტემასთან, გამოიყოფა სამი ეპოქა: პალეოლითი (ბერძნული - უძველესი ქვა) - 12 ათას წლამდე.

წლების წინ მეზოლითი (შუა ქვა) - 9 ათას წლამდე, ნეოლითი (ახალი ქვა) - 6 ათას წლამდე.

ეპოქები იყოფა პერიოდებად - ადრეულ (ქვედა), შუა და გვიან (ზედა), ასევე კულტურებად, რომლებიც ხასიათდება არტეფაქტების ერთიანი კომპლექსით. კულტურას დაარქვეს მისი თანამედროვე მდებარეობის ადგილის მიხედვით ("შელი" - ჩრდილოეთ საფრანგეთის ქალაქ შელის მახლობლად, "კოსტენკი" - უკრაინის სოფლის სახელიდან) ან სხვა ნიშნების მიხედვით, მაგალითად: "კულტურა". საბრძოლო ცულების“, „მორების სამარხების კულტურა“ და ა.შ.

ქვედა პალეოლითის კულტურების შემქმნელი იყო პითეკანთროპუსის ანუ სინანთროპუსის ტიპის ადამიანი, შუა პალეოლითის - ნეანდერტალელი, ზედა პალეოლითის - კრო-მაგნიონი.

ეს განმარტება ეფუძნება არქეოლოგიური კვლევა in დასავლეთ ევროპადა არ შეიძლება სრულად გავრცელდეს სხვა რეგიონებზე.

ქრონოლოგია და პერიოდიზაცია

ტერიტორიაზე ყოფილი სსრკშესწავლილი იქნა ქვედა და შუა პალეოლითის 70-მდე ადგილი და ზედა პალეოლითის 300-მდე ადგილი - დასავლეთით მდინარე პრუტიდან აღმოსავლეთით ჩუკოტკამდე.

პალეოლითის ხანაში ადამიანები თავდაპირველად კაჟისგან ამზადებდნენ უხეში ხელის ცულებს, რომლებიც ერთიან იარაღს წარმოადგენდა.

შემდეგ იწყება სპეციალიზებული ხელსაწყოების წარმოება - ეს არის დანები, პირსერი, გვერდითი საფხეკები, კომპოზიტური იარაღები, როგორიცაა ქვის ნაჯახი. მეზოლითში ჭარბობს მიკროლითები - წვრილი ქვის ფირფიტებისაგან დამზადებული იარაღები, რომლებიც ჩასმული იყო ძვლის ან ხის ჩარჩოში.

ამავე დროს გამოიგონეს მშვილდი და ისრები.

ნეოლითისთვის დამახასიათებელია ქვის რბილი ქანებისგან გაპრიალებული იარაღების დამზადება - ნეფრიტი, ფიქალი, ფიქალი. ქვაზე ნახვრეტისა და ნახვრეტის ტექნიკის დაუფლება მიმდინარეობს.

ქვის ხანას ცვლის ენეოლითის ხანმოკლე პერიოდი, ე.ი. კულტურების არსებობა სპილენძის ქვის იარაღებით.

ევროპაში III ათასწლეულიდან დაიწყო ბრინჯაოს ხანა (ლათინური - ენეოლითი; ბერძნული - ქალკოლითური).

ძვ.წ. ამ დროს პლანეტის ბევრ რეგიონში წარმოიქმნება პირველი სახელმწიფოები, ვითარდება ცივილიზაციები - მესოპოტამია, ეგვიპტე, ხმელთაშუა ზღვა (ადრეული მინოური, ადრეული ჰელადური), მექსიკური და პერუს ამერიკაში.

ქვედა დონზე, ამ დროის დასახლებები შეისწავლეს კობიაკოვოში, გნილოვსკაიაში, საფიანოვოში, მანიჩის ტბების სანაპიროებზე.

პირველი რკინის ნაწარმი რუსეთის ტერიტორიაზე მე-10-VII საუკუნეებში გამოჩნდა. ძვ.წ. - იმ ტომებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ კავკასიაში (სკვითები, კიმერიელები), ვოლგის რეგიონში (დიაკოვოს კულტურა), ციმბირში და სხვა რეგიონებში. აღსანიშნავია, რომ ტერიტორიის გავლით სხვადასხვა ხალხის ხშირი და მასიური მიგრაცია აღმოსავლეთიდან ცენტრალური რუსეთიდა დონის სტეპებმა, გაანადგურეს დასახლებული მოსახლეობის დასახლებები, გაანადგურეს მთელი კულტურები, რომლებსაც შეეძლოთ ხელსაყრელი პირობებიჩამოყალიბდეს ცივილიზაციებად და სახელმწიფოებად.

სხვა პერიოდიზაციის სისტემა ეფუძნება რთული მახასიათებელი 70-იან წლებში შემოთავაზებული მატერიალური და სულიერი კულტურები XIX წელი in.

ლ. მორგანი. ამავე დროს, მეცნიერი ეფუძნებოდა უძველესი კულტურების შედარებას თანამედროვე კულტურებიამერიკელი ინდიელები. ამ სისტემის მიხედვით პრიმიტიული საზოგადოება იყოფა სამ პერიოდად: ველურობა, ბარბაროსობა და ცივილიზაცია.

ველურობის პერიოდი ადრეული დროა ტომობრივი სისტემა(პალეოლითი და მეზოლითი), ის კულმინაციას აღწევს მშვილდისა და ისრის გამოგონებით. ბარბაროსობის პერიოდში გაჩნდა კერამიკული ნაწარმი, გაჩნდა სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. ცივილიზაციას ახასიათებს ბრინჯაოს მეტალურგიის, დამწერლობისა და სახელმწიფოების გამოჩენა.

XX საუკუნის 40-იან წლებში.

საბჭოთა მეცნიერები პ.პ. ეფიმენკო, მ.ო. კოსვენი, ა.ი. პერშიტსმა და სხვებმა შემოგვთავაზეს პრიმიტიული საზოგადოების პერიოდიზაციის სისტემები, რომელთა კრიტერიუმები იყო საკუთრების ფორმების ევოლუცია, შრომის დანაწილების ხარისხი, ოჯახური ურთიერთობებიდა ა.შ.

განზოგადებული ფორმით, ასეთი პერიოდიზაცია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

პრიმიტიული ნახირის ერა;
ტომობრივი სისტემის ეპოქა;
კომუნალურ-ტომობრივი სისტემის დაშლის ეპოქა (მესაქონლეობა, გუთანი და ლითონის დამუშავება, ექსპლუატაციისა და კერძო საკუთრების ელემენტების გაჩენა).

პერიოდიზაციის ყველა ეს სისტემა თავისებურად არასრულყოფილია.

უამრავი მაგალითია, როდესაც ხალხებში გამოიყენებოდა პალეოლითის ან მეზოლითური ფორმის ქვის იარაღები. Შორეული აღმოსავლეთი XVI-XVII სს-ში, მაშინ როცა მათ ჰქონდათ ტომობრივი საზოგადოება და განვითარებული ჰქონდათ რელიგიის ფორმები, ოჯახები. Ისე ოპტიმალური სისტემაპერიოდიზაცია უნდა იქნას გათვალისწინებული ყველაზე დიდი რაოდენობასაზოგადოების განვითარების მაჩვენებლები.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა იყო ყველაზე გრძელი დროში - მილიონ წელზე მეტი - ეტაპი კაცობრიობის ისტორიაში. მისი ქვედა ზღვრის ზუსტი დადგენა ადვილი არ არის, რადგან ჩვენი შორეული წინაპრების ახლად აღმოჩენილ ძვლოვან ნაშთებში სპეციალისტების უმეტესობა ხედავს ან პრეადამიანს ან ადამიანს და დროდადრო იცვლება გაბატონებული აზრი. ამჟამად, ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ უძველესი ადამიანი (და, შესაბამისად, პრიმიტიული საზოგადოება) წარმოიშვა 1,5-1 მილიონი წლის წინ, ზოგი კი მის გარეგნობას 3,5 მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ მიაწერს. ზედა სახეპრიმიტიული კომუნალური სისტემა მერყეობს ბოლო 5 ათასი წლის განმავლობაში და განსხვავდება სხვადასხვა კონტინენტზე. აზიასა და აფრიკაში პირველი კლასის საზოგადოებები და სახელმწიფოები ჩამოყალიბდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV და III ათასწლეულის მიჯნაზე. ე., ამერიკაში - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე., ეკუმენის სხვა რაიონებში - კიდევ უფრო გვიან.

სიტუაცია არ არის მარტივი პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციასთან დაკავშირებით, უფრო ზუსტად, მის პერიოდიზაციასთან დაკავშირებით, რადგან პარალელურად არსებობს პრიმიტიული ისტორიის რამდენიმე სპეციალური და ზოგადი (ისტორიული) პერიოდიზაცია, რომლებიც ნაწილობრივ ასახავს მათ განვითარებაში ჩართული დისციპლინების ბუნებას.

განსაკუთრებული პერიოდიზაციადან ყველაზე მნიშვნელოვანია არქეოლოგიური იარაღების დამზადების მასალისა და ტექნიკის განსხვავებებიდან გამომდინარე. ძველი ჩინელი და რომაელი ფილოსოფოსებისთვის უკვე ცნობილი, ანტიკური ისტორიის დაყოფა სამ საუკუნედ - ქვა, ბრინჯაო (სპილენძი) და რკინა - მეცნიერული განვითარება მიიღო მე -19 და მე -20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ძირითადად იყო ამ საუკუნეების ეპოქები და ეტაპები. ქვის ხანა იწყება ძველი ქვის ხანით (პალეოლითი), რომელშიც მეცნიერთა უმეტესობა ახლა განასხვავებს ადრეული (ქვედა), შუა და გვიანი (ზედა) პალეოლითის ეპოქებს. შემდეგ მოჰყვება შუა ქვის ხანის (მეზოლითი) გარდამავალი ხანა, რომელსაც ზოგჯერ უწოდებენ "პოსტ-პალეოლითს" (ეპიპალეოლითს), ან "წინანეოლითს" (პროტონეოლითს), ზოგჯერ საერთოდ არ გამოირჩევა. ქვის ხანის ბოლო ხანა არის ახალი ქვის ხანა (ნეოლითი). მის ბოლოს ჩნდება სპილენძისგან დამზადებული პირველი იარაღები, რაც საფუძველს იძლევა ენეოლითის, ანუ ქალკოლითის განსაკუთრებულ საფეხურზე საუბარი. ახალი ქვის, ბრინჯაოსა და რკინის ხანის შიდა პერიოდიზაციის სქემები სხვადასხვა მკვლევართა ეტაპზე ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. კიდევ უფრო განსხვავებულია კულტურები ან ფაზები, რომლებიც გამოირჩევიან ეტაპების ფარგლებში, დასახელებული იმ ტერიტორიების მიხედვით, სადაც ისინი პირველად აღმოაჩინეს.

არქეოლოგიური პერიოდიზაცია ფართო შესაძლებლობებს უხსნის პრიმიტიული ისტორიის აბსოლუტურ და ფარდობით ქრონოლოგიას. აბსოლუტური გაცნობისთვის სხვადასხვა მეთოდი გამოიყენება. ნატურალური მეცნიერება: იზოტოპური რადიოკარბონი და კალიუმ-არგონი (რადიოაქტიური ელემენტების დაშლის დროის მიხედვით), გეოქრონოლოგიური (ლენტის თიხის წლიური ფენების მიხედვით), დენდროქრონოლოგიური (ხეების ზრდის რგოლების მიხედვით) და ა.შ. ერთად, ისინი ახლა დათარიღების საშუალებას იძლევა. ქვის ხანის ეპოქები და ეტაპები დიდი თუ ნაკლები ტოლერანტობით.ს. ხოლო ბრინჯაოს ხანიდან დაწყებული, კალენდარული (ჭეშმარიტი) დათარიღება ასევე ჩნდება პრიმიტიულ საზოგადოებებთან ერთად არსებული უძველესი ცივილიზაციების ძეგლების საფუძველზე. ეკუმენის უმეტესობისთვის ქვედა პალეოლითი დასრულდა დაახლოებით 100 ათასი წლის წინ, შუა პალეოლითი - 45-30 ათასი წლის წინ, ზედა პალეოლითი - 12-10 ათასი წლის წინ, მეზოლითი - არა უადრეს 8 ათასი წლის წინ და ნეოლითი - არა უადრეს 5 ათასი წლის წინ. ბრინჯაოს ხანა გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის დასაწყისამდე. როდესაც დაიწყო რკინის ხანა.

შედარებითი დათარიღება მიიღწევა კულტურული ფენების ან თავად არქეოლოგიური ტიპების ერთმანეთთან შედარებით ან ბუნებრივი გარემოს ცვლილებებთან შედარებით: გეოლოგიური საფეხურები, პალეონტოლოგიური (პალეოზოოლოგიური და პალეობოტანიკური) ეპოქები და ა.შ. არქეოლოგიური ეპოქების სინქრონიზაცია ისტორიის გეოლოგიურ პერიოდებთან. განსაკუთრებული მნიშვნელობის.დედამიწა. ადამიანის არსებობის დრო დაახლოებით მეოთხეულ პერიოდს შეესაბამება. იგი იყოფა ორ ეპოქად: გამყინვარებამდე და გამყინვარებამდე (პლეისტოცენი) და გამყინვარების შემდგომი (ჰოლოცენი). პლეისტოცენში ჩრდილოეთ ევრაზიისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მნიშვნელოვანი ტერიტორიები პერიოდულად ექვემდებარებოდა გამყინვარებას. ჩვეულებრივ, არსებობს მყინვარების ოთხი წინსვლა და უკანდახევა და, შესაბამისად, ოთხი მყინვარული და სამი მყინვართაშორისი ეპოქა. ევროპასთან მიმართებაში, გამყინვარების ეპოქებისთვის გამოიყენება ტერმინები "gunz", "mindel", "riss" და "wurm" (ალპური მდინარეების სახელების მიხედვით, სადაც კარგად იყო მიკვლეული მყინვარული საბადოები). გიუნტსი და ნუში მიეკუთვნება ქვედა პლეისტოცენს, რისი - შუაში, ვურმი - ზედა პლეისტოცენს. არქეოლოგიურად პლეისტოცენი შეესაბამება პალეოლითს და დიდწილად და შესაძლოა მთლიანად მეზოლითს. ნეოლითი უკვე ჰოლოცენის დროა.

მიუხედავად იმისა, რომ არქეოლოგიური პერიოდიზაცია მთლიანად ეფუძნება ტექნოლოგიურ კრიტერიუმებს და არ იძლევა ზოგადად წარმოების განვითარების სრულ სურათს, მისი შექმნა იყო მთავარი მიღწევა. მეცნიერული მიღწევა. ამან შესაძლებელი გახადა ვიმსჯელოთ შრომის ინსტრუმენტების განვითარებაზე და ამით გარკვეულწილად სოციალური ურთიერთობების განვითარებაზე. ამავე დროს, არქეოლოგიურ პერიოდიზაციას აქვს მთავარი ნაკლი: ის არ არის უნივერსალური. პირველი, განლაგებით არქეოლოგიური ადგილებიევროპის ფარგლებს გარეთ, ცხადი გახდა სხვადასხვა კონტინენტზე და ტერიტორიებზე გამოყოფილი კულტურებისა და ფაზების დაკავშირების შეუძლებლობა, ანუ რეგიონალური პერიოდიზაცია. შემდეგ იგი შეეხო უფრო დიდ სცენებს და საუკუნეებსაც კი. აღმოჩნდა, რომ ბუნებრივ გარემოში არსებული განსხვავებების გამო, განვითარების თვალსაზრისით ერთი და იგივე ტიპის საზოგადოებებმა შეიძლება გამოიყენონ რკინა, ბრინჯაო და ზოგ შემთხვევაში ქვაც კი. არქეოლოგიური პერიოდიზაცია დაკარგულია ზოგადი მიღება. ცალკე არქეოლოგიები საზღვარგარეთ გახდა სხვადასხვა გზითეპოქის პერიოდიზაციის თავის სქემებში აერთიანებს გეოლოგიური განვითარებადედამიწა, ადამიანის ბიოლოგიური ევოლუციის ეტაპები და ეკონომიკური პროგრესის ეტაპები. სხვა არქეოლოგები, მათ შორის ადგილობრივი არქეოლოგები, რომლებიც სკეპტიკურად უყურებენ ასეთ ეკლექტურ კომბინაციებს, აგრძელებენ არქეოლოგიური სქემების გაუმჯობესებას, მაგრამ უმეტესწილად ზღუდავენ მათ ამა თუ იმ რეგიონულ ჩარჩოებში. ზოგადად, არქეოლოგიური პერიოდიზაცია გლობალურიდან გადაიქცა რეგიონულთა ერთობლიობად, მაგრამ ამ ფორმითაც კი მას მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს.

პრიმიტიული ისტორიის პალეოანთროპოლოგიური (პალეანთროპოლოგიური) პერიოდიზაცია, ადამიანის ბიოლოგიური ევოლუციის კრიტერიუმებზე დაყრდნობით, უფრო შეზღუდულია თავის მიზნებში. ეს არის უძველესი, უძველესი და ნამარხი თანამედროვე ადამიანის არსებობის ეპოქების განაწილება, ანუ არქანთროპი, პალეოანთროპი (პალეანთროპი) და ნეოანთროპი. თვით ხალხის ტაქსონომია, რომლებიც გამოირჩევიან როგორც ჰომინიდების ოჯახი ან ჰომინინების ქვეოჯახი, მათი გვარები და სახეობები, ისევე როგორც მათი სახელები, ძალიან განსხვავდება სხვადასხვა მკვლევარებში. ეგრეთ წოდებული გამოცდილი ადამიანის პერიოდიზაციის ყველაზე საკამათო ადგილი, რომელშიც ზოგიერთი მკვლევარი ჯერ კიდევ ხედავს წინარე ადამიანს, ზოგი კი უკვე კაცს. მიუხედავად ამისა, პალეოანთროპოლოგიური პერიოდიზაცია თავის ყველაზე ჩამოყალიბებულ ნაწილში ეხმიანება პრიმიტიულობის არქეოლოგიურ პერიოდიზაციას.

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის განსაკუთრებული ასპექტია მისი დაყოფა საზოგადოების ფორმირების სხვადასხვა ეტაპად. აქ გამოიყოფა საგვარეულო თემის ძირითადი ეტაპები, ტომობრივი თემი და კლასების ფორმირების ეპოქა.

საგვარეულო საზოგადოების ეპოქა - თვით ადამიანის ბიოლოგიურ არსებად ჩამოყალიბების დრო და რუდიმენტების დამატება. სოციალური ურთიერთობები. ეპოქის პერიოდიზაცია და ქრონოლოგიური საზღვრები საკამათო რჩება. ქვედა ზღვარი საკამათოა იმის გამო, რომ განსხვავებებია განსხვავებულად ადამიანამდე და რეალურ ადამიანს შორის განსხვავებაზე, ზედა - შუა პალეოლითის და პალეოანთროპების დროის სოციალური ორგანიზაციის არათანაბარი ინტერპრეტაციის გამო. შედარებით ცოტა ხნის წინ, თითქმის ყველა ადგილობრივი მეცნიერი ამ დროს თვლიდა წინა თემის დროდ და მასში არ აღმოაჩინა კომუნალური სისტემის ნიშნები. მაგრამ ახალმა აღმოჩენებმა აჩვენა, რომ მაშინაც კი წარმოიშვა ხელოვნური კოლექტიური საცხოვრებლები, ადამიანთა კოლექტივების მიბმის აშკარა ნიშნები და სხვა ფენომენები, რომლებიც ადრე მხოლოდ ზედა (გვიანდელი) პალეოლითის დასაწყისთან იყო დაკავშირებული. ამან ლეგიტიმური გახადა დასკვნა, რომ წინა-საზოგადოების ეპოქის ზედა საზღვარი შუა პალეოლითის და პალეოანთროპების დრომდე უნდა ჩამოყვანილიყო. ლეგალური, მაგრამ სურვილისამებრ. ყოველივე ამის შემდეგ, პალეოანთროპების ბიოლოგიური გარეგნობა კვლავ იცვლებოდა, შესაბამისად, ადამიანის ბიოლოგიური განვითარება ჯერ კიდევ არ არის „ამოცილებული“, დიალექტიკური ტერმინოლოგიის გამოყენებით, სოციალურის მიერ. ამიტომ, კითხვა ამ დროისთვის ღია რჩება.

პრიმიტიული საზოგადოების ეპოქა იხსნება სოციალური ორგანიზაციის პირველი მოწესრიგებული ფორმების - კლანური და ტომობრივი საზოგადოების გაჩენით. აქ არის სრულად გამოხატული პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ძირითადი მახასიათებლები - მეტ-ნაკლებად თანმიმდევრული კოლექტივიზმი წარმოებასა და მოხმარებაში, საერთო საკუთრება და თანასწორუფლებიანი განაწილება. ეს ნიშნები განსაკუთრებით გამოხატულია ადრეული პრიმიტიული საზოგადოების სტადიაზე და შენარჩუნებულია, თუმცა ისინი აღარ დომინირებენ, გვიანი პრიმიტიული საზოგადოების სტადიაზე. ეპოქის ქვედა საზღვარი არის შუა პალეოლითი (პალეოანთროპების დრო) ან ზედა პალეოლითი (ნეოანთროპების დრო), ზედა, როგორც წესი, ნეოლითია.

თუ წინა თემის ერა არის ფორმირების დრო, ხოლო პრიმიტიული საზოგადოების ეპოქა სიმწიფის დროა, მაშინ კლასების ფორმირების ერა არის პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ნგრევის დრო. ეს უკანასკნელი ეპოქა ყველგან აღინიშნება ეკონომიკური საქმიანობის ყველა დარგის პროგრესული განვითარებით და ჭარბი პროდუქტის ზრდით. თემის საერთო საკუთრებას იწყებს ცალკეული შინამეურნეობების იზოლირებული საკუთრების ჩანაცვლება, თანაბარი განაწილება იცვლება შრომით, თემი-კლანური კავშირები ირღვევა და ადგილს უთმობს თემ-მეზობლობას ადრეულ, პრიმიტიულ ფორმაში. ჩნდება ექსპლუატაციის საწყისი ფორმები, რომლებთან ერთად ჭარბი პროდუქტი იწყებს გადაქცევას ზედმეტ პროდუქტად, იბადება კერძო საკუთრება, სოციალური კლასები და სახელმწიფოებრიობა. ეპოქის ქვედა ზღვარი უფრო მოწინავე საზოგადოებებში მოდის გვიანი ნეოლითის ხანაში, ნაკლებად განვითარებულ საზოგადოებებში - უმეტესწილად ლითონების დროს. ზედა ზღვარი - კლასობრივი საზოგადოებებისა და სახელმწიფოების გაჩენა - ყველაზე მოწინავე საზოგადოებებმა გადალახეს დაახლოებით 5 ათასი წლის წინ, ყველაზე ჩამორჩენილი მათ განვითარებაში დღემდე არ გადალახულა.

ამრიგად, პრიმიტიული ისტორიის ძირითადი ეპოქების ბუნების შესახებ შეხედულებები უფრო ერთგვაროვანია, ვიდრე შეხედულებები მათ ურთიერთობაზე არქეოლოგიურ და პალეოანთროპოლოგიურ ეპოქებთან. მხოლოდ ყველაზე ჩამოყალიბებული თვალსაზრისიდან გამომდინარე, ზოგადი (ისტორიული) პერიოდიზაციის ეპოქები შეიძლება შევადაროთ არქეოლოგიური და პალეოანთროპოლოგიური სქემების უმნიშვნელოვანეს რგოლებს. კიდევ უფრო რთულია ამ ეპოქების აბსოლუტური ასაკის მითითება და არა მხოლოდ არქეოლოგიურ და პალეოანთროპოლოგიურ ეპოქებთან მათი ურთიერთობის შესახებ შეხედულებების განსხვავებული შეხედულებების გამო. ყოველივე ამის შემდეგ, უკვე ადრეული პრიმიტიული საზოგადოების დროიდან დაწყებული, კაცობრიობა უკიდურესად არათანაბრად განვითარდა, რამაც გამოიწვია საზოგადოებების თანაარსებობა, რომლებიც ძალიან განსხვავდებოდნენ თავიანთი ეტაპობრივი კუთვნილებით.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორია (შემდგომში - IPO) - უძველესი ეტაპიკაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე გრძელი ქრონოლოგიურად. ტერმინი შემოიღეს საბჭოთა მეცნიერებმა. უცხოურ ლიტერატურაში მას აქვს სახელები „პრეისტორია“, „პრეისტორია“ (დაწერის უქონლობის გამო). IPO-ს კვლევის საგანია კაცობრიობის საზოგადოება და კულტურა, ფიზიოლოგია, ინტელექტუალური უნარი. IPO არის ერთიანი ისტორიული მეცნიერების ნაწილი. სპეციფიკა: სხვები ისტორიული დისციპლინებიდაფუძნებულია წერილობითი წყაროების შესწავლაზე, IPO-ს პრაქტიკულად არ აქვს ასეთი წყაროები. ისტორიკოსები იძულებულნი არიან განაახლონ IPO არქეოლოგიის, ეთნოლოგიის, პალეოანთროპოლოგიის, პალეოზოოლოგიისა და პალეობოტანიკის მონაცემების საფუძველზე. IPO-ს რეკონსტრუქცია არის მრავალი სხვა მეცნიერების მონაცემების სინთეზის შედეგი. მთავარი ასპექტიასეთი კვლევები (დნმ) - ისინი საშუალებას გაძლევთ აღადგინოთ თავად პიროვნების გაჩენის ისტორია.
ადამიანის უკიდურესი მსგავსება დნმ-ის სტრუქტურის დონეზე შეიმჩნევა მაიმუნებთან, განსაკუთრებით შიმპანზეებთან, რომლებთანაც გენეტიკურ დონეზე თითქმის 99%-ით ვგავართ. (+33% ნარცისთან, 75% ძაღლთან). ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს ადამიანის წარმოშობას ნამარხი მაიმუნების ერთ-ერთი სახეობიდან.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ისტორიოგრაფია.

ყველაზე ადრეული ცნობები პრიმიტიულობის შესახებ - ეთნოდაკვირვებები უძველესი აღმოსავლური ცივილიზაციები. წერა იწყება უძველესი ეგვიპტე. ეგვიპტური ტექსტები შეიცავს ინფორმაციას მეზობლების შესახებ, რომლებიც განვითარების უფრო დაბალ დონეზე იყვნენ. ძველად ცივილიზაციის ცენტრი იყო ხმელთაშუა ზღვა, ამ რეგიონის ხალხები, ბერძნები და რომაელები, ცივილიზებულად ითვლებიან. ანტიკური მკვლევარებიც დაინტერესდნენ მათით, საკმარისია დიდი მასალაძველ ლიტერატურაში ძველი საბერძნეთისა და რომის განვითარების დონით დაბალი ხალხების შესახებ. შუა საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში მეცნიერული აზროვნების დაკნინებისა და სტაგნაციის ეპოქა დაიწყო. ყველა პოსტულატი წმიდა წერილირწმენაზე მიიღეს. პრიმიტიულობის ცნება მთლიანად დოგმატურად ქრისტიანული დარჩა. ეს ნიშნავს, რომ კაცობრიობის მთელი ისტორია ადამთან და ევათ დაიწყო. დიდის ეპოქის დასაწყისით გეოგრაფიული აღმოჩენებიევროპელები შეხვდნენ ხალხებს, რომლებიც განვითარების მნიშვნელოვნად დაბალ საფეხურზე იმყოფებოდნენ. ჩარლზ დარვინის ევოლუციის თეორია, რომელიც ჩამოყალიბდა 1859 წელს, მნიშვნელოვანია ადამიანის განვითარების გასაგებად.შემდეგ დროში, ამ თეორიის დადასტურება დაიწყო ადამიანის ჩონჩხის უძველესი ნაშთების აღმოჩენების მზარდი რაოდენობა. მე -20 საუკუნე – დიდი სამეცნიერო ღრმა დამუშავება, დიდი რაოდენობით ახალი არქეოლოგიური აღმოჩენები, მონაცემთა მოზიდვა ნატურალური მეცნიერება. თანამედროვე ეტაპი: ადამიანის საგვარეულო ფორმების დახვეწა და დამატება. დარვინის ევოლუციის თეორიის შემდგომი განვითარება გენეტიკის მიღწევებთან ერთად.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ქრონოლოგია.

პირველი სახელმწიფოებისა და დამწერლობის გაჩენიდან დაახლოებით 6 ათასი წელი გავიდა. IPO-ს ქრონოლოგიასთან დაკავშირებით, უნდა განვასხვავოთ მოვლენებისა და ფენომენების ორი ტიპის განსაზღვრება:

აბსოლუტური ქრონოლოგია - როდესაც კონკრეტული, მეტ-ნაკლებად ზუსტი თარიღიმოვლენები (მაგ. წელი, საუკუნე, რიცხვი ათასობით წლის წინ),
ქრონოლოგია ფარდობითია, როდესაც მთელი რიგი მოვლენებისა და ფენომენების გათვალისწინებით და შედარებისას ჩვენ მხოლოდ დროში განვსაზღვრავთ მათ პოზიციას ერთმანეთთან მიმართებაში, კონკრეტული თარიღების დასახელების გარეშე (მაგალითად: საიტი B არსებობდა, მაგრამ გვიან ვიდრე C).

რაც შეეხება აბსოლუტური ქრონოლოგიის მეთოდებს, ისინი ეფუძნება ქიმიურ კვლევებს. რადიოაქტიური ელემენტების დაშლის სიჩქარე მუდმივია და პრაქტიკულად არ არის დამოკიდებული პირობებზე გარემო. ამ მაჩვენებლის ცოდნამ და არქეოლოგიურ აღმოჩენაში ასეთი ელემენტების შემცველობის გაზომვით, შესაძლებელია გამოვთვალოთ რამდენი დრო გავიდა ორგანიზმის სიკვდილიდან ან ხელსაწყოს დამზადებიდან. ფარდობითი ქრონოლოგიური მეთოდები, უპირველეს ყოვლისა, გეოლოგიური და პალეონტოლოგიური მეთოდებია, რომელთა არსი არის სხვადასხვა გეოლოგიური და კულტურული ფენების შედარებითი პოზიციის დადგენა, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სტრატიგრაფიის დადგენა და შესწავლა. პერიოდიზაცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ქრონოლოგიასთან.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია.

არქეოლოგიური პერიოდიზაცია შეიქმნა მე-19 საუკუნეში, ის ეფუძნება ნედლეულის გამოყენებას, საიდანაც მზადდებოდა იარაღები, ტომსენი. მთელი ისტორია დაყოფილია სამ საუკუნედ: ქვა (rp - 2-3 მილიონი - ძვ. წ. 250 ათასი; SRP - 250-40 ათასი ძვ.წ.; VP - 40-12 ათასი ძვ. -3 ათასი; ენეო - ძვ. წ. 3-2 ათასი), ბრინჯაო (ძვ. წ. 2 ათასი - ძვ. წ. VIII ს.) და რკინა (ძვ. ჯონ ლუბოკი, პალეოლითი და ნეოლითი. ო.თორელი, მეზოლითი.

გეოლოგია - მეცნიერება ცვლილებების შესახებ დედამიწის ზედაპირიდა მისი სტრუქტურები. დედამიწის ისტორიის ბოლო 65 მილიონი წელი ე.წ კანოზოური ხანა. კაინოზოური პერიოდის ბოლო ეტაპი ჩვეულებრივ გამოირჩევა, როგორც მეოთხეული პერიოდი. ეოცენი - 54 მილიონი (მაიმუნები), ოლიგოცენი (38 მილიონი), მიოცენი - 23 მილიონი (ჰომინოიდები), პლიოცენი - 5,5 მილიონი (ჰომინიდები), პლეისტოცენი - 1,7 მილიონი, ჰოლოცენი - ძვ.წ. ე.

იარაღების დიდი რაოდენობა - დამატებითი პერიოდები (ქვის დამუშავების ტექნიკა, იარაღების დამუშავება). ფრანგი გაბრიელ დე მორტილი შელი, აშელი, მუსტერიანი.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა ისტორიის ყველაზე გრძელი ეტაპია (მილიონ წელზე მეტი), ამიტომ მისი ქვედა ზღვრის საკმაოდ ზუსტად დადგენა ადვილი არ არის. ამჟამად, ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ უძველესი ადამიანი გაჩნდა 1,5-1 მილიონი წლის წინ, ზოგი კი მის გარეგნობას 2,5 მილიონ წელზე მეტი ხნის წინ მიაწერს.

დიდი მნიშვნელობა აქვს არქეოლოგიური ეპოქების სინქრონიზაციას დედამიწის ისტორიის გეოლოგიურ პერიოდებთან. ადამიანის არსებობის დრო დაახლოებით მეოთხეულ პერიოდს შეესაბამება. იგი იყოფა ორ ეპოქად: პლეისტოცენად და ჰოლოცენად. პლეისტოცენში ჩრდილოეთ ევრაზიისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მნიშვნელოვანი ტერიტორიები პერიოდულად ექვემდებარებოდა გამყინვარებას. ჩვეულებრივ, არსებობს მყინვარების ოთხი წინსვლა და უკანდახევა და, შესაბამისად, ოთხი მყინვარული და სამი მყინვართაშორისი ეპოქა. ევროპასთან მიმართებაში გამყინვარების ეპოქებისთვის გამოიყენება „gunz“, „mindel“, „riss“ და „wurm“. არქეოლოგიურად პლეისტოცენი შეესაბამება პალეოლითსა და მეზოლითს. ნეოლითი უკვე ჰოლოცენის დროა.

პრიმიტიული ისტორიის პალეოანთროპოლოგიური პერიოდიზაცია, რომელიც ეფუძნება ადამიანის ბიოლოგიური ევოლუციის კრიტერიუმებს, უფრო შეზღუდულია თავის მიზნებში. ეს არის ყველაზე უძველესი, უძველესი და ნამარხი თანამედროვე ადამიანის არსებობის ეპოქების შერჩევა, ე.ი. არქანთროპი, პალეოანთროპი და ნეოანთროპი. პალეოანთროპოლოგიური პერიოდიზაცია თავის ყველაზე ჩამოყალიბებულ ნაწილში ეხმიანება პრიმიტიულობის არქეოლოგიურ პერიოდიზაციას.

პრიმიტიული ისტორიის განსაკუთრებული პერიოდიზაციათა მთელი მნიშვნელობის მიუხედავად, ვერც ერთი მათგანი ვერ შეცვლის ზოგად (ისტორიულ) პერიოდიზაციას.

ტიპოლოგიური სერია არის საგვარეულო საზოგადოება (ადამიანთა პრიმიტიული ნახირი), ადრეული პრიმიტიული და გვიან პრიმიტიული, პრიმიტიული მეზობელი (პროტო-გლეხური) თემები - და შეესაბამება პრიმიტიული ისტორიის ძირითად ეტაპებს.

პრიმიტიული კომუნალური წარმონაქმნი ყველაზე გრძელი იყო კაცობრიობის ისტორიაში. მისი ქვედა კიდე, უახლესი მონაცემებით, თარიღდება მინიმუმ მილიონნახევარი წლის წინ, ზოგიერთი მეცნიერი კი მას ბევრად უფრო შორეულ დროს მიაწერს. ამ ხაზის დაზუსტებით დადგენა ადვილი არ არის და მისი დათარიღების შესახებ შეხედულებები ხშირად იცვლება, რადგან ჩვენი შორეული წინაპრების ახლად აღმოჩენილ ძვლოვან ნაშთებში ექსპერტების უმეტესობა ხედავს ადამიანამდე ან ადამიანს. პრიმიტიული კომუნალური წარმონაქმნის ზედა ზღვარი მერყეობს ბოლო 5 ათასი წლის განმავლობაში: აზიასა და აფრიკაში პირველი ცივილიზაციები წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV და III ათასწლეულების მიჯნაზე. ე., ევროპაში - ძვ.წ I ათასწლეულში. ე., ამერიკაში - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე., ეკუმენის სხვა რაიონებში - კიდევ უფრო გვიან.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია რთული და ჯერ კიდევ ბოლომდე გადაუჭრელი მეცნიერული პრობლემაა.

ეს ეხება როგორც ზოგად (ისტორიულ) პერიოდიზაციას, ასევე სპეციალურ პერიოდიზაციას - არქეოლოგიურ, ანთროპოლოგიურ და ა.შ.

პრიმიტიული ისტორიის ზოგადი პერიოდიზაცია პირველად შეიქმნა 1870-იან წლებში გამოჩენილმა ამერიკელმა ეთნოგრაფმა ლუის ჰენრი მორგანმა, რომელიც მიუახლოვდა პრიმიტიულობის ისტორიულ და მატერიალისტურ გაგებას. გამოყენებით დაწესებული XVIII ს. ისტორიული პროცესი ველურობის, ბარბაროსობისა და ცივილიზაციის ეპოქებად დაყოფით და ძირითადად საწარმოო ძალების განვითარების დონის კრიტერიუმზე დაყრდნობით („სასიცოცხლო საშუალებების წარმოება“), მან დაყო ველურობისა და ბარბაროსობის ეპოქები ქვედა, საშუალოდ. და უფრო მაღალი დონეები. ველურობის ყველაზე დაბალი საფეხური იწყება კაცის გამოჩენითა და გამოხატული მეტყველებით, შუა საფეხური თევზაობის გაჩენითა და ცეცხლის გამოყენებით, უმაღლესი ეტაპი მტევნისა და ისრების გამოგონებით. ბარბაროსობის ქვედა საფეხურზე გადასვლა აღინიშნება ჭურჭლის გავრცელებით, სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის განვითარებით იწყება შუა საფეხური, რკინის განვითარებით კი ბარბაროსობის უმაღლესი საფეხური. ანბანური დამწერლობის - ანბანის გამოგონებით იწყება ცივილიზაციის ერა, ანუ კლასობრივი საზოგადოება.

პრიმიტიული ისტორიის პირველ მეცნიერულ პერიოდიზაციას მაღალი შეფასება მისცა ფ. ენგელსმა, რომელმაც აღნიშნა, თუმცა, ის ძალაში დარჩებოდა მხოლოდ მატერიალური იძულებითი ცვლილებების მნიშვნელოვან გაფართოებამდე. ამავე დროს, ენგელსმა თავად ჩაუყარა საფუძველი მის გადახედვას. მან განაზოგადა მორგანის პერიოდიზაცია, განსაზღვრა ველურობის ეპოქა, როგორც მითვისების დრო, ხოლო ბარბაროსობის ეპოქა, როგორც პროდუქტიული ეკონომიკის დრო. მან ასევე ხაზი გაუსვა ბარბარიზმის უმაღლესი საფეხურის თვისებრივ ორიგინალურობას, ხაზს უსვამს მის განხილვას თავის ნაშრომში „ოჯახის, კერძო საკუთრების და სახელმწიფოს წარმოშობა“ სპეციალურ თავში („ბარბარიზმი და ცივილიზაცია“). თავის სხვა ნამუშევრებში მან აჩვენა პრიმიტიული ისტორიის საწყისი ეტაპის იგივე ორიგინალობა, რომელიც შეესაბამება ველურობის ყველაზე დაბალ საფეხურს, განსაზღვრავს მას როგორც ადამიანთა ნახირს. L. G. Morgan-ის სქემა არ ითვალისწინებს ფუნდამენტურ საზღვრებს, რომლებიც ყოფს პრიმიტიული კომუნალური სისტემის სიმწიფის სტადიას მისი ფორმირებისა და დაცემის ეტაპებს და მნიშვნელოვან გაფართოებას. რეალური მასალააუცილებელი გახადა პრიმიტიული ისტორიის ახალი ისტორიულ-მატერიალისტური პერიოდიზაციის შემუშავება.

ასეთი პერიოდიზაცია შემოგვთავაზეს 1940-იან წლებში პროდუქტიული ძალების განვითარების დონის იგივე, მაგრამ მნიშვნელოვნად დახვეწილი კრიტერიუმის საფუძველზე (S.P. Topstov). მან გამოყო პრიმიტიული ისტორიის სამი ძირითადი ეტაპი: პრიმიტიული ადამიანთა ნახირი (პრიმიტიული საზოგადოების ჩამოყალიბება, იწყება ხელსაწყოების გამოყენებით), პრიმიტიული საზოგადოება (პრიმიტიული საზოგადოების სიმწიფე, იწყება იარაღების წარმოების ინსტრუმენტების დანერგვით. ) და სამხედრო დემოკრატია (პრიმიტიული საზოგადოების გარდაქმნა კლასობრივ საზოგადოებად, იწყება ლითონის განვითარებით). ამ ეტაპებიდან პირველი და მესამე შეადარეს ველურობის ყველაზე დაბალ სტადიას და ბარბაროსობის უმაღლეს საფეხურს, ხოლო მეორე ეტაპი დაყოფილი იყო ოთხ პერიოდად, კორელაციაში (ისევ კრიტერიუმების ცვლილებებთან) "ველურის" და გარკვეულ ეტაპებთან. "ბარბაროსული" ეპოქები. ამრიგად, შემოთავაზებულმა განზოგადების სქემამ არ გააუქმა მორგანის პერიოდიზაცია, დახვეწილი პრიმიტიული ისტორიული პროცესის უფრო დეტალური აღწერისთვის.

თუმცა, პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის კრიტერიუმად საწარმოო ძალების განვითარების დონის გამოყენება თეორიულ სირთულეებს შეხვდა. ამრიგად, მესოამერიკული ცივილიზაციების შემქმნელებმაც კი არ იცოდნენ ლითონების წარმოების გამოყენება, მაშინ როცა ძველმა გერმანელებმა ან ზოგიერთმა ტომმა ტროპიკული აფრიკა, რომლებიც ტომობრივი სისტემის დაშლის სტადიაზე იმყოფებოდნენ, აითვისეს რკინის დნობა. საჭირო იყო არა იმდენად აბსოლუტური, რამდენადაც შედარებით პროდუქტიული ძალების დონის გათვალისწინება, რაც საბოლოოდ გამოიწვევდა პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის მონისტური პრინციპის უარყოფას. ამან აიძულა თავად კრიტერიუმის გადახედვა და 1950-იან წლებში ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტმა, რომ პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის ერთადერთი სწორი კრიტერიუმი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, რომელზედაც დაფუძნებულია მთელი ისტორიული პროცესის ფორმალური დაყოფა: განსხვავებები წარმოების რეჟიმს და, კერძოდ, ფორმებს ინდუსტრიული ურთიერთობები(A. I. Pershits). ამავდროულად, მცდელობა იქნა მიკვლევა წარმოების საშუალებების პრიმიტიული საკუთრების ფორმების განვითარებაზე, რამაც გამოიწვია გამოყოფა, გარდა პრიმიტიული ადამიანთა ნახირის სტადიისა, პრიმიტიული ტომობრივი საზოგადოების ეტაპებისა და პრიმიტიული მეზობელი საზოგადოება. პრიმიტიული ისტორიის ზოგადი პერიოდიზაციის შემდგომ განვითარებაში ორი ტენდენცია გამოიკვეთა. საბჭოთა მეცნიერები (ი. ი. სემენოვი, ნ. ა. ბუტინოვი და სხვები) ცდილობდნენ გაეთვალისწინებინათ მთელი სისტემის განვითარება ან საწარმოო ურთიერთობების ცალკეული ასპექტები; გდრ-ს მეცნიერები (ი. ზელნოვი და სხვები) ცდილობდნენ გაეთვალისწინებინათ წარმოების მთელი სისტემის განვითარება. თუმცა, ვერავინ შეძლო თანმიმდევრულად შეენარჩუნებინა მიღებული პრინციპი და შემოთავაზებული სქემები კრიტიკისადმი დაუცველი დარჩა.

მხოლოდ 1970-იანი წლების შუა ხანებში პრიმიტიული ეკონომიკის სიღრმისეულმა შესწავლამ შესაძლებელი გახადა პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების ძირითად ეტაპებზე განაწილებისა და ქონებრივი ურთიერთობების მნიშვნელოვანი განსხვავებების იდენტიფიცირება (იუ. ი. სემენოვი). ადრეულ პრიმიტიულ საზოგადოებაში, რომელიც ხელმძღვანელობდა მითვისებულ ეკონომიკას და იღებდა ძირითადად მხოლოდ სიცოცხლის მხარდამჭერ პროდუქტს, დომინირებდა ეგალიტარული განაწილება და საერთო საკუთრება; საზოგადოების თითოეულ წევრს უფლება ჰქონდა წარმოებული პროდუქტის წილი, მიუხედავად იმისა, მონაწილეობდა თუ არა მის წარმოებაში. გვიან პრიმიტიულ საზოგადოებაში, რომელიც გადავიდა პროდუქტიულ ან უაღრესად სპეციალიზებულ მითვისებულ ეკონომიკაში და იღებდა შედარებით რეგულარულ ჭარბ პროდუქტს, თანასწორობის განაწილებასთან ერთად, განვითარდა შრომის განაწილება, რომლის დროსაც პროდუქტის ნაწილი მოთავსებული იყო ცალკეული წევრების განკარგულებაში. თემი, საერთო საკუთრებასთან ერთად, განვითარდა პირადი საკუთრება. თეორიული ანალიზიასევე შესაძლებელი გახდა იმ ფორმის განსაზღვრა, რომელიც წინ უსწრებდა პირველყოფილ საზოგადოებას, როგორც საგვარეულო საზოგადოებას, და ფორმა, რომელმაც შეცვალა პრიმიტიული საზოგადოება, როგორც პრიმიტიული მეზობელი, ანუ პროტო-გლეხური საზოგადოება. ჯერჯერობით შესწავლილია მხოლოდ საკვები პროდუქტების განაწილება - არა ერთადერთი და, შესაძლოა, არც პრიმიტიული საკუთრების მთავარი კატეგორია - მაგრამ რაც უკვე გაკეთდა აჩვენა პრიმიტიული ისტორიის ზოგადი პერიოდიზაციის წარმოების კრიტერიუმის ეფექტურობა და. ამ ისტორიის ძირითადი ეტაპების პრიმიტიული საზოგადოების განვითარების ძირითად ტიპებთან იდენტიფიცირების კანონიერება. ეს ტიპოლოგიური სერია: საგვარეულო საზოგადოება (პრიმიტიული ადამიანთა ნახირი), ადრეული პრიმიტიული და გვიან პრიმიტიული (ადრეული ტომობრივი და გვიანი ტომობრივი), პროტო-გლეხური (პრიმიტიული მეზობელი) თემები - და შეესაბამება პრიმიტიული ისტორიის ძირითად ეტაპებს. თუმცა, ტაქსონომია და, შესაბამისად, ეტაპების რაოდენობა კვლავ საკამათოა. მათგან ოთხია, თუ ორ საშუალოს განვიხილავთ, როგორც პირველთან და უკანასკნელთან ერთი და იმავე რიგის მიხედვით, და ასეთი კლასიფიკაცია საშუალებას გვაძლევს უფრო სრულად გავითვალისწინოთ მიმთვისებელი და მწარმოებელი ეკონომიკის ეპოქების გამყოფი მნიშვნელოვანი ზღვარი. სამი მათგანია, თუ ორ შუას მივიჩნევთ პრიმიტიული, ანუ ტომობრივი საზოგადოების ერთი ეტაპის ქვესაფეხებად და ასეთი კლასიფიკაცია კარგად ასახავს იმ ფაქტს, რომ მითვისებაზე გადასვლის სოციალურ-ეკონომიკური შედეგები. მწარმოებელმა ეკონომიკამ მაშინვე არ იმოქმედა და თავიდან გვიანდელი ტომობრივი თემები ცოტათი განსხვავდებოდა ადრეული ტომობრივი თემებისგან.

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის კიდევ უფრო საკამათო პრობლემად რჩება პირველყოფილ ისტორიასა და პრიმიტიული კომუნალური ფორმირების ისტორიას შორის ურთიერთობა. მიუხედავად იმისა, რომ საბჭოთა მეცნიერთა უმეტესობა ამ ცნებებს აიგივებს, ზოგი საკითხს განსხვავებულად უდგება. არსებობს მოსაზრება, რომ საგვარეულო საზოგადოების, ანუ პრიმიტიული ადამიანთა ნახირის ეპოქა, როდესაც სოციალურთან ერთად გაგრძელდა თვით ადამიანის ბიოლოგიური განვითარება, უნდა ჩაითვალოს კაცობრიობის ისტორიაში განსაკუთრებულ ეტაპად, რომელიც წინ უძღვის სტადიას. ფ. ენგელსის აზრით, სრულად ჩამოყალიბებული, „მზად“ საზოგადოება. ამრიგად, წინა თემის ეპოქა ამოღებულია ზოგადად სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების, კერძოდ კი პრიმიტიული კომუნალური ფორმირების ჩარჩოებიდან (ვ. პ. იაკიმოვი, იუ. ი. სემენოვი). ამ ეპოქის სოციობიოლოგიური სპეციფიკა და მისი უზარმაზარი დროის მონაკვეთი კითხვის ამგვარ ფორმულირებას თეორიულად ლეგიტიმურ, მაგრამ მაინც ძნელად მართებულს ხდის. ჯერ ერთი, წინა-საზოგადოება იყო, თუმცა გაჩენილი, მაგრამ უკვე ადამიანთა საზოგადოება, და არა სუბადამიანური თემი და, შესაბამისად, მისი ისტორია არ შეიძლება განცალკევდეს პრიმიტიული კომუნალური სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების ისტორიისგან. მეორეც, ამ თვალსაზრისის მიღების შემდეგ, ჩვენ უნდა
იქნება იმის აღიარება, რომ პრიმიტიული კომუნალური ფორმირება, სხვა დანარჩენისგან განსხვავებით, უშუალოდ მისი აყვავების პერიოდიდან დაიწყო და ამის თეორიულად დასაბუთება რთულია.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ პრიმიტიული მეზობელი, ანუ პროტო-გლეხური თემის ეპოქა უნდა განიხილებოდეს არა როგორც პრიმიტიული კომუნალური ფორმირების საბოლოო ეტაპი, არამედ როგორც განსაკუთრებული არაფორმაციული გარდამავალი პერიოდი, რომელიც აკავშირებს მას პირველი კლასის ფორმირებასთან. , მაგრამ არცერთ მათგანს არ ეკუთვნის (S. P. Tolstov, A. I. Neusykhin, Yu. I. Semenov). ეს თვალსაზრისი ასევე ძნელად გამართლებულია. ისტორიული პროცესის მთელი მიმდინარეობა გვიჩვენებს, რომ ახალი სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირების ელემენტები იბადება წინა კოლაფსში და არა განსაკუთრებულ არაფორმაციულ პერიოდებში. გამონაკლისს წარმოადგენს კაპიტალიზმიდან კომუნიზმზე გარდამავალი პერიოდი, როდესაც პროლეტარიატის დიქტატურის სახელმწიფოს მიზანმიმართული აქტივობა აუცილებელია ანტაგონისტური კლასობრივი საზოგადოების საპირისპიროდ გადაქცევისთვის. მაგრამ პრიმიტიული საზოგადოების კლასობრივ საზოგადოებად გადაქცევის ეპოქა არ შეიძლება იყოს ასეთი გამონაკლისი, თუნდაც იმიტომ, რომ ეს ტრანსფორმაცია არ შეიძლება იყოს სახელმწიფოს მიზანმიმართული საქმიანობის შედეგი, რომელიც თავად წარმოიშვა საზოგადოების კლასებად დაყოფით. მაშასადამე, უფრო სწორია ჩათვალოს, რომ პრიმიტიული საზოგადოების კლასობრივ საზოგადოებად გარდაქმნა მოხდა არა ექსტრაფორმაციული, არამედ ისეთი გარდამავალი პერიოდის ფარგლებში, რომელშიც დამოუკიდებელი ეტაპებიპრიმიტიული კომუნალის ისტორია და მისი შემცვლელი ფორმირება. Ზე დასკვნითი ეტაპიპრიმიტიული ისტორია, პრიმიტიული მეზობელი (პროტოგლეხური) თემის ეპოქაში მიმდინარეობს კერძო საკუთრების, კლასებისა და სახელმწიფოს ფორმირების პროცესი. Ზე საწყისი ეტაპიკლასობრივი ისტორია, ადრეული კლასობრივი საზოგადოებების ეპოქაში, სახელმწიფო, რომელიც უკვე გაჩნდა, ხდება ძლიერი ფაქტორი პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ნარჩენების აღმოსაფხვრელად და წარმოების ახალი რეჟიმის გასაძლიერებლად. ამრიგად, პრიმიტიული ისტორიის დასკვნითი ეტაპი, თუმცა ეს მხოლოდ გარდამავალი პერიოდის სეგმენტია, ემთხვევა პრიმიტიული კომუნალური ფორმირების ისტორიის ფინალურ ეტაპს.

დიდი ხნის განმავლობაში დასავლურ მეცნიერებაში დომინირებდა ნიჰილისტური დამოკიდებულება პრიმიტიულობის თეორიული გაგებისადმი და, ამის შედეგად, მისი ზოგადი პერიოდიზაციის აგების შესაძლებლობის უარყოფა. ახლა დასავლეთის, განსაკუთრებით შეერთებული შტატების წამყვანმა მეცნიერებმა, რომლებმაც განიცადეს პირდაპირი ან არაპირდაპირი გავლენამარქსიზმი, ისინი თავად ცდილობენ შექმნან ასეთი პერიოდიზაცია. ყველაზე გავრცელებული განსხვავებაა თანასწორუფლებიან, რანჟირებულ და სტრატიფიცირებულ (M. X. Fried და სხვები) ან ეგალიტარულ და სტრატიფიცირებულ (ან იერარქიულ) (R. M. Adams, E. R. Service და სხვები) საზოგადოებებს შორის. თანასწორუფლებიან საზოგადოებებს ახასიათებთ მითვისებული ეკონომიკა და განაწილება მხოლოდ ჰორიზონტალურად (ანუ ერთი და იგივე სოციალური სტატუსის ადამიანებს შორის); რანჟირებული, სტრატიფიცირებული და იერარქიული - პროდუქტიული ეკონომიკისა და განაწილების მიხედვით, როგორც ჰორიზონტალურად, ისე ვერტიკალურად (ანუ არათანაბარი სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანებს შორის). ისინი, ვინც განასხვავებენ რანჟირებულ და სტრატიფიცირებულ საზოგადოებებს, თვლიან, რომ პირველში არის მხოლოდ სოციალური, ხოლო მეორეში - ასევე ქონებრივი უთანასწორობა. ამ სქემების მიმზიდველი მახასიათებელია პრიმიტიული ეკონომიკის განვითარების თავისებურებების გათვალისწინების სურვილი, მაგრამ მათი თეორიული (მათ შორის ეკონომიკური) ბაზის სივიწროვე და სოციალურ და კლასობრივ სტრატიფიკაციას შორის სხვაობის არასაკმარისი შეფასება მათ არასაკმარისად დამაჯერებელს ხდის.

პრიმიტიული ისტორიის განსაკუთრებული პერიოდიზაციადან ყველაზე მნიშვნელოვანია არქეოლოგიური, იარაღების დამზადების მასალისა და ტექნიკის განსხვავებებიდან გამომდინარე: ეს არის კაცობრიობის ისტორიის დაყოფა სამ საუკუნედ - ქვა, ბრინჯაო და რკინა. ქვა იყოფა
ძველი ქვის ხანა ანუ პალეოლითი და ახალი ქვის ხანა ანუ ნეოლითი. პალეოლითსა და ნეოლითს შორის გამოიყოფა გარდამავალი ხანა - მეზოლითი. პალეოლითი იყოფა ადრეულ (ქვედა, ძველ) პალეოლითად (დაახლოებით 1,5 - 1 მილიონი წლის წინ) და გვიან (ზედა) პალეოლითად (40-12 ათასი წლის წინ). ზოგჯერ განსაკუთრებულ პერიოდში გამოიყოფა შუა პალეოლითი (100-40 ათასი წლის წინ). მეზოლითი თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 12-6 ათასწლეულით. ე. გვიან პალეოლითში გაჩენილი კულტურის არათანაბარი განვითარება სხვადასხვა ტერიტორიებზე კიდევ უფრო გაძლიერდა ნეოლითში. სხვადასხვა ტომმა განიცადა ნეოლითი სხვადასხვა დროს. უმეტესობაევროპისა და აზიის ნეოლითური ძეგლები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 8-5 ათასწლეულებით თარიღდება. ე. ნეოლითის ეპოქის დასასრულს, როდესაც გამოჩნდა პირველი სპილენძის იარაღები, ენეოლითს უწოდებენ (ტერმინი "ქალკოლითური" ადრე გამოიყენებოდა, ახლა მიტოვებული). მიახლოებითი ქრონოლოგიური ჩარჩობრინჯაოს ხანა - III-ის დასასრული - I ათასწლეულის დასაწყისი ძვ.წ. ე. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. დადგა რკინის ხანა. ახალი ქვის, ბრინჯაოსა და რკინის ხანის შიდა პერიოდიზაციის სქემები მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვადასხვა კონტინენტებთან და რეგიონებთან, ისევე როგორც სხვადასხვა მკვლევარებში.

მიუხედავად იმისა, რომ არქეოლოგიური პერიოდიზაცია მთლიანად ეფუძნება ტექნოლოგიურ კრიტერიუმებს და არ იძლევა წარმოდგენას მთლიანობაში წარმოების განვითარების შესახებ, მისი შექმნა იყო მთავარი სამეცნიერო მიღწევა, როგორც პირდაპირ აღნიშნა კ.მარქსმა. ამან შესაძლებელი გახადა ვიმსჯელოთ შრომის ინსტრუმენტების განვითარებაზე და, შესაბამისად, გარკვეულწილად, სოციალური ურთიერთობების ევოლუციაზე. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მან ფართო შესაძლებლობები გახსნა არქეოლოგიური პერიოდების აბსოლუტური და ფარდობითი ქრონოლოგიისთვის. აბსოლუტური დათარიღებისთვის გამოიყენება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სხვადასხვა მეთოდი: იზოტოპური კალიუმ-არგონი და რადიოკარბონი (რადიოაქტიური ელემენტების დაშლის დროის მიხედვით), გეოქრონოლოგიური (ფირის თიხის წლიური ფენების სისქის მიხედვით), დენდროქრონოლოგიური (სისქის მიხედვით). ყოველწლიური ხის რგოლები) და ა.შ. ერთად, ისინი ახლა იძლევა საშუალებას, თუმცა დიდი თუ ნაკლები ტოლერანტობით, დაათარიღონ მთელი პრიმიტიული ისტორიის დაახლოებით ნახევარი. შედარებითი დათარიღება მიიღწევა თავად კულტურული ფენების, ან არქეოლოგიური ტიპების შედარებით, ან ბუნებრივი გარემოს ცვლილებებთან შედარებით: გეოლოგიური საფეხურები, პალეონტოლოგიური (პალეოზოოლოგიური და პალეობოტანიკური) ეპოქები და ა.შ.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს არქეოლოგიური ეპოქების სინქრონიზაციას დედამიწის ისტორიის გეოლოგიურ პერიოდებთან. ადამიანის არსებობის დრო დაახლოებით მეოთხეულ პერიოდს შეესაბამება. იგი იყოფა ორ ეპოქად: 1) გამყინვარებამდე და გამყინვარებამდე, რომელსაც პლეისტოცენს უწოდებენ და 2) გამყინვარების შემდგომ ანუ ჰოლოცენს. პლეისტოცენის პერიოდში ჩრდილოეთ ევროპის, აზიისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მნიშვნელოვანი ტერიტორიები პერიოდულად ექვემდებარებოდა გამყინვარებას. ჩვეულებრივ, არსებობს მყინვარის ოთხი წინსვლა და უკანდახევა და, შესაბამისად, ოთხი მყინვარული და სამი მყინვართაშორისი ეპოქა. ევროპაში მყინვარის წინსვლის ეპოქების დასანიშნად გამოიყენება ტერმინები: გუნზი, მინდელი, რისი, ვურმი (ოთხი ალპური მდინარის სახელის მიხედვით, სადაც კარგად იყო მიჩნეული მყინვართაშორისი და მყინვარული საბადოების მონაცვლეობა). პირველი ორი გამყინვარება მიეკუთვნება ქვედა პლეისტოცენს, ბოლო მყინვართაშორისი და გამყინვარება შუა პლეისტოცენს, ხოლო ბოლო მყინვართაშორისი და გამყინვარება ზემო პლეისტოცენს. არქეოლოგიურ პერიოდიზაციაში პლეისტოცენი შეესაბამება პალეოლითის ეპოქებს და დიდ ნაწილს და შესაძლოა მთლიანად მეზოლითს. ნეოლითი თარიღდება გამყინვარების შემდგომი ეპოქით - ჰოლოცენით.

ამავდროულად, არქეოლოგიურ პერიოდიზაციას აქვს ის მინუსი, რომ ის არ არის უნივერსალური. თავდაპირველად, ევროპის ფარგლებს გარეთ არქეოლოგიური სამუშაოების განვითარებით, ცხადი გახდა, რომ შეუძლებელი იყო დაკავშირება
სხვადასხვა კონტინენტზე და ტერიტორიებზე გამოვლენილი ეტაპები და ფაზები, ანუ რეგიონალური პერიოდიზაცია. შემდეგ იგი შეეხო უფრო დიდ ეპოქებს და საუკუნეებსაც კი: აღმოჩნდა, რომ ბუნებრივ გარემოში განსხვავებულობის გამო, განვითარების დონის თვალსაზრისით ერთი და იგივე ტიპის საზოგადოებებმა შეიძლება გამოიყენონ რკინა, ბრინჯაო და ზოგ შემთხვევაში ქვაც კი. არქეოლოგიურმა პერიოდიზაციამ დაკარგა საყოველთაო აღიარება. ზოგიერთმა დასავლელმა არქეოლოგმა პერიოდიზაციის სქემებში დაიწყო დედამიწის გეოლოგიური განვითარების ფაზების გაერთიანება და კაცობრიობის ეკონომიკური ევოლუცია სხვადასხვა გზით. სხვა არქეოლოგები და უპირველეს ყოვლისა საბჭოთა არქეოლოგები კრიტიკულები არიან და იუმორისტულნიც კი არიან ასეთი ეკლექტიკური კომბინაციების მიმართ და აგრძელებენ არქეოლოგიური სქემების გაუმჯობესებას, მაგრამ უმეტესწილად ზღუდავენ მათ გარკვეულ რეგიონულ საზღვრებს. ზოგადად, არქეოლოგიური პერიოდიზაცია გლობალურიდან გადაიქცა რეგიონულთა ერთობლიობად, მაგრამ მაინც ინარჩუნებს მნიშვნელოვან მნიშვნელობას.

ადამიანის ფიზიკური ევოლუციის კრიტერიუმებზე დაფუძნებული ანთროპოლოგიური პერიოდიზაცია კიდევ უფრო განსაკუთრებულია: უძველესი, უძველესი და ნამარხი თანამედროვე ადამიანის არსებობის ეპოქების განაწილება, ანუ არქანთროპი, პალეოანთროპი და ჰომო საპიენსი. ადამიანთა ოჯახის (ჰომინიდების) და მათი ადამიანთა ქვეოჯახის (ჰომინინები), მათი გვარებისა და სახეობების, აგრეთვე მათი სახელების სისტემატიზაცია სხვადასხვა მკვლევარის მიერ არ არის ერთგვაროვანი. განსაკუთრებით საკამათოა ეგრეთ წოდებული ჰომო ჰაბილისის („ხელის კაცი“) პერიოდიზაციის ადგილის განსაზღვრა, რომელშიც ზოგიერთი მკვლევარი ადამიანს ხედავს, უმრავლესობა კი მას პრეადამიანად. Ეს არის სერიოზული მიზეზებიდა შემდგომში ვნახავთ რომელი.

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაციის სპეციფიკური, თითქოსდა, იმპლიციტური ასპექტია მისი დაყოფა, ფართოდ გავრცელებული დასავლეთში, პრეისტორიად, ძირითადად არქეოლოგიურად შესწავლილი და პროტო-, პარა- ან ეთნოისტორიად, შესწავლილი როგორც არქეოლოგიურად, ასევე წერილობითი დახმარებით. წყაროები, რომლებიც წარმოიშვა პრიმიტიული კლასობრივი საზოგადოებების მეზობლად. ამ დაყოფის რაციონალური მარცვალი შესამჩნევი ხდება მხოლოდ მაშინ, თუ მას მივუდგებით არა ფორმალური წყაროს შესწავლით, არამედ შინაარსობრივ-ისტორიული თვალსაზრისით. პირველყოფილ ისტორიაში შეიძლება განვასხვავოთ საზოგადოებები, რომლებიც არსებობდნენ დედამიწაზე ჯერ კიდევ პირველი ცივილიზაციების გაჩენამდე, და საზოგადოებები, რომლებიც განვითარდნენ ამ და შემდგომ ცივილიზაციების პერიფერიაზე. ისინი ერთსა და იმავე ფორმირებას განეკუთვნებიან, ვინაიდან წარმონაქმნის გამორჩევის კრიტერიუმი წარმოების წესია და არა მისი არსებობის ეპოქა. მაგრამ ისინი არ არიან იდენტური მათი განვითარების დამოუკიდებლობის ხარისხით: როგორც წესი, პირველი განვითარდა უფრო დამოუკიდებლად, ვიდრე მეორე. აქედან გამომდინარე, ისინი შეიძლება გამოიყოს როგორც აპოპოლიტური საზოგადოებები (APO) და სინპოლიტური საზოგადოებები (SPO).

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიაში არსებული შეხედულებების ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავებების გათვალისწინებით, არქეოლოგიური და ანთროპოლოგიური პერიოდიზაციის ტრადიციულ კავშირებთან შედარებით და დაახლოებით დათარიღებული, შეიძლება გამოვყოთ შემდეგი ძირითადი ეპოქები (იხ. ცხრილი გვ. 10).

წინა-საზოგადოების, ანუ პრიმიტიული ადამიანთა ნახირის ერა იხსნება მიზნის დასახვის ინსტრუმენტული აქტივობის გამოჩენით და, შესაბამისად, უძველესი ხალხის - არქანთროპების გაჩენით, რომლებიც ქმნიან პირველ, ჯერ კიდევ სუსტად შედუღებულ, საწარმოო გუნდებს. .

ეპოქის მთავარი შინაარსია მაიმუნებისა და ადამიანამდელი ნახირიდან მემკვიდრეობით მიღებული ცხოველური მდგომარეობის ნაშთების შრომითი საქმიანობის პროცესში დაძლევა, სოციალური კავშირების განმტკიცება და ამავდროულად ადამიანის ბიოლოგიური განვითარების დასრულება. თავად. წინა თემის ეპოქის ქვედა საზღვარი საკამათო რჩება იზომეტრიული დათარიღების შეუსაბამობის გამო, ზედა - დროის სოციალური ორგანიზაციის შესახებ შეხედულებების განსხვავებების გამო.

შუა პალეოლითი და პალეოანთროპები. ოცი წლის წინ საბჭოთა მეცნიერთა აბსოლუტური უმრავლესობა ამ დროს ადამიანთა პრიმიტიული ნახირის დროდ მიიჩნევდა, მაგრამ ახალმა აღმოჩენებმა აჩვენა, რომ ქვის დამუშავების ტექნიკის ცვლილება მაშინაც დაიწყო, გამოჩნდა ხელოვნური კოლექტიური საცხოვრებელი და აშკარა შეშფოთების მტკიცებულება. გუნდის წევრები, ანუ ყველა ის ფენომენი, რომელიც ადრე მხოლოდ ზედა პალეოლითის და ტომობრივი სისტემის დაწყებასთან იყო დაკავშირებული. ყოველივე ეს კანონიერს ხდის დასკვნას, რომ დიდი საზოგადოების ეპოქის ზედა საზღვარი უნდა დაიწიოს შუა პალეოლითში და პალეოანთროპების დროში. ლეგიტიმური, მაგრამ არა სავალდებულო: პალეოანთროპების ფიზიკური გარეგნობა განაგრძობდა ცვლილებას, შესაბამისად, ბიოლოგიური განვითარება ჯერ კიდევ არ არის მოხსნილი სოციალური განვითარებით. ამიტომ კითხვა კვლავ ღიაა.

პრიმიტიული, ანუ ტომობრივი თემის ეპოქა იხსნება სოციალური ორგანიზაციის პირველი გრძელვადიანი ფორმების - კლანისა და ტომობრივი საზოგადოების გაჩენით. სწორედ ამ დროს მიიღო ფორმირების მთავარმა მახასიათებელმა უმაღლესი გამოხატულება - თანმიმდევრული კოლექტივიზმი წარმოებასა და მოხმარებაში, საერთო საკუთრება და თანასწორუფლებიანი განაწილება. ეს თვისებები განსაკუთრებით გამოხატულია ადრეული პრიმიტიული, ან ადრეული ტომობრივი თემის სტადიაზე და შენარჩუნებულია, თუმცა ისინი სრულად აღარ დომინირებენ, მიმთვისებელი ეკონომიკიდან მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლისა და საზოგადოების გვიან პრიმიტივად გადაქცევის შემდეგ. , ანუ გვიანდელი ტომობრივი საზოგადოება.

პრიმიტიული მეზობელი (პროტო-გლეხური) საზოგადოების ეპოქა ბევრ, თუმცა არა ყველა საზოგადოებაში იხსნება ლითონის შემცვლელი ქვის გამოჩენით და ყველგან - ეკონომიკური საქმიანობის ყველა დარგის პროგრესული განვითარება, ჭარბი პროდუქტის ზრდა, გავრცელება. მტაცებლური ომები დაგროვილი სიმდიდრის გამო. თანასწორუფლებიან განაწილებას ძირითადად ანაცვლებს შრომის განაწილება, თემის საერთო საკუთრება იწყება ცალკეული შინამეურნეობების იზოლირებული საკუთრებით, თანდათან იშლება გვაროვნული კავშირები და ადგილს უთმობს მეზობლებს. ჩნდება ექსპლუატაციის ადრეული ფორმები და ამის შესაბამისად იწყება კერძო საკუთრების, ჭარბი პროდუქტის, კლასების და სახელმწიფოს გაჩენა. პრიმიტიული სამეზობლო თემის ეპოქის ქვედა საზღვარი ყველაზე მოწინავე საზოგადოებებში გვიანი ნეოლითის ხანაში მოდის, ნაკლებად მოწინავეებში - ლითონების დროს. ზედა ზღვარი - კლასობრივი საზოგადოებების და გლეხური მეზობელი თემის გაჩენა - მოწინავე საზოგადოებებმა გადალახეს დაახლოებით 5 ათასი წლის წინ. წლების წინ ჩამორჩენილი განვითარებაში - არც ახლაა გადაკვეთილი.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ისტორიის პერიოდიზაცია

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ქრონოლოგია.

ქრონოლოგია და პერიოდიზაცია ისტორიის შესწავლაში

პრიმიტიული ისტორიის პერიოდიზაცია

ქრონოლოგია და პერიოდიზაცია

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ისტორიოგრაფია.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის ქრონოლოგია.

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია.

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ