អ្នកសិក្សា; ពូជ។ ថ្ងៃទី 13 ខែមេសា ឆ្នាំ 1818 នៅ Kerensk (ខេត្ត Penza) ដែលឪពុករបស់គាត់ជាលេខាធិការនៃតុលាការស្រុក។ ក្មេងប្រុសនេះមិនទាន់មានអាយុប្រាំឆ្នាំទេ នៅពេលដែលគាត់បានបាត់បង់ឪពុករបស់គាត់ ហើយម្តាយរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅ Penza ។ នៅទីនេះ B. បានចូលកន្លែងហាត់ប្រាណ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គសិក្សារបស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1834 គាត់បានចូលជានិស្សិតគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋនៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow នៅមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និង Philology (បន្ទាប់មកហៅថាពាក្យសំដី)។

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យនៅឆ្នាំ 1838 B. ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀនភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណទី 2 នៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយនៅក្នុង ឆ្នាំក្រោយបានទៅជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ Count S.G. Stroganov នៅបរទេស ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលពីរឆ្នាំ ដោយផ្លាស់ពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទៅកាន់ប្រទេសបារាំង និងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយភាគច្រើនសិក្សាលើវិមានសិល្បៈបុរាណ។

នៅពេលគាត់ត្រឡប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញ (១៨៤១) គាត់បានចូលកាន់មុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀននៅក្លឹបហាត់ប្រាណទី ៣ ហើយចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៤២ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាជំនួយការរបស់សាស្ត្រាចារ្យអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី I. I. Davydov និង S. P. Shevyrev ដើម្បីកែតម្រូវ និងវិភាគការសរសេររបស់សិស្ស។ លំហាត់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឈ្មោះ B. លេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងការបោះពុម្ព នៅក្រោមជាច្រើន។ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រនិងការពិនិត្យឡើងវិញ (នៅក្នុង "Moskvityanin") ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេស ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រភាសារុស្ស៊ីដែលគាត់បានប្រែក្លាយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "វេយ្យាករណ៍ ភាសាអាឡឺម៉ង់"Jakov Grimm, - ការងារបុរាណនេះដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្រ្ត។

នៅឆ្នាំ 1844 B. បានបោះពុម្ភសៀវភៅគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួន: "នៅលើការបង្រៀនភាសាជាតិ" (2 ភាគ; ទី 2, ការបោះពុម្ពសង្ខេប, ក្នុងមួយភាគ, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1867) ដែលកន្លែងជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ ការពិចារណាលើទិន្នន័យរុស្ស៊ី វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងរចនាប័ទ្ម។

នៅក្នុងផ្នែកជាច្រើន សៀវភៅនេះនៅតែមានប្រយោជន៍ និងណែនាំសូម្បីតែឥឡូវនេះក៏ដោយ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាប័ទ្មវាតំណាងឱ្យជម្រើសដ៏សម្បូរបែបនៃការពិតដែលបានដកស្រង់ចេញពីវិមាននៃសម័យរបស់យើងដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ អក្សរសិល្ប៍បុរាណហើយភាពងងឹត និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងភាសានៃវិមានទាំងនេះទទួលបានការពន្យល់ដែលមានគោលបំណងល្អ។

ចាប់ពីខែមករាឆ្នាំ 1847 លោក B. បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូហើយនៅឆ្នាំ 1848 គាត់បានបោះពុម្ពនិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់: "ស្តីពីឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើភាសាស្លាវី។ បទពិសោធន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាយោងទៅតាម ដំណឹងល្អ Ostromirov ។ ការងារនេះមានលក្ខណៈបុរាណវិទ្យា ឬវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រច្រើនជាងភាសាយ៉ាងតឹងរឹង សំណួរមួយចំនួនដែលគាត់បានចោទក្រោយមកត្រូវបានពិចារណាដោយភាពត្រឹមត្រូវ និងច្បាស់លាស់ជាងដោយ Miklosich ("Christliche Terminologie"); បានបើក, ជាទូទៅ, សម្ភារៈថ្មីជាច្រើនសម្រាប់ការបន្ថែម; ប៉ុន្តែសរុបមក ការសិក្សារបស់ B. មិនទាន់ត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ ហើយនៅតែជាបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រភាសា ដែលយល់បានទាក់ទងនឹងចលនានៃជីវិត និងវប្បធម៌។

ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យនៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃការបកប្រែហ្គោធិកនៃព្រះគម្ពីរ B. បង្ហាញថាភាសាស្លាវីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Cyril និង Methodius ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទហើយថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅជាភាសាស្លាវីសំដៅទៅលើពេលវេលានោះ។ ជីវិតប្រជាជននៅពេលដែលគំនិតនៃ ទំនាក់ទំនងគ្រួសារខណៈពេលដែលនៅក្នុងភាសានៃហ្គោធិក និងការបកប្រែអាល្លឺម៉ង់ចាស់នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតគំនិតនៃរដ្ឋ។ "នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាសាស្លាវីមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិពីគោលគំនិតនៃគ្រួសារ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងភាពបរិសុទ្ធបឋមរបស់វា ទៅជាគំនិតនៃជីវិតស៊ីវិល។

ការប៉ះទង្គិចជាមួយជនបរទេស និងការបកប្រែគម្ពីរបរិសុទ្ធបានដកពួកស្លាវចេញពីទំនាក់ទំនងក្នុងស្រុកដែលមានកម្រិត ឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសា ដោយមនសិការរបស់បរទេស និងសកល។» ដូច្នេះ ប៊ី. ដើម្បីបង្កើតគំនិតអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ហើយមួយផ្នែកគឺអ្នកបកប្រែខ្លួនឯង។

នៅឆ្នាំ 1855 នៅក្នុងការបោះពុម្ពខួបនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ: "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ា, ក្រិក, រ៉ូម៉ាំងនិងស្លាវី" ការងាររបស់ V. ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ: "សម្ភារៈ Paleographic និង philological សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរស្លាវី", - ក។ ចំនួនវចនានុក្រម និងវេយ្យាករណ៍ដកស្រង់ចេញពីសាត្រាស្លឹករឹត ដែលភាគច្រើនជាកំណែជាភាសារុស្សី ជាមួយនឹងការបាញ់ប្រហារយ៉ាងអស្ចារ្យ។

នៅឆ្នាំ 1858 "បទពិសោធន៍ក្នុងវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្សី" របស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួន ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពជាច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមក និងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ទោះបីជាមានការខ្វះខាតដែលបញ្ជាក់ដោយអ្នកជំនាញក៏ដោយ ដោយរក្សាបាននូវសារៈសំខាន់នៃការងារដ៏សំខាន់មួយ សម្ភារៈបរិបូរណ៍ដែលស្រង់ចេញដោយប្រុងប្រយ័ត្នពី ចំនួន​ទឹកប្រាក់​ដ៏​ធំវិមាន - ការងារដែលឥទ្ធិពលត្រូវបានទទួលនៅក្នុងការសិក្សាក្រោយៗស្ទើរតែទាំងអស់លើភាសារុស្ស៊ី។

ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺភាគទី 2 នៃវេយ្យាករណ៍ដែលមានវាក្យសម្ព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការងារនេះគឺ "អ្នកអានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Slavonic និង ភាសារុស្ស៊ីចាស់"(1st ed., Moscow, 1861) គឺជាការប្រមូលផ្ដុំដ៏សំខាន់បំផុតដែលមាន ក្នុងចំណោមអត្ថបទដែលគេស្គាល់រួចមកហើយ ជាច្រើនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងដោយអ្នកចងក្រង។ អត្ថបទទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍លម្អិត។

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា B. បានសិក្សាកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនិង សិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ.

លទ្ធផល​នៃ​ការ​បោះ​ពុម្ភ​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នៃ​អត្ថបទ និង​កម្រង​អក្សរ​កាត់​ក្រោម​ចំណង​ជើង​ទូទៅ៖ " អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី” (២ បរិមាណធំ, St. Petersburg, 1861)។ បរិមាណដំបូងនៃបណ្តុំនេះមានការសិក្សាអំពីកំណាព្យប្រជាប្រិយ៖ ទីមួយ - ជំពូកដែលមានកំណាព្យជាប្រធានបទទាក់ទងនឹងភាសា និងជីវិតប្រជាប្រិយ។ បន្ទាប់មក - ការសិក្សាកំណាព្យ Slavic ប្រៀបធៀបជាមួយកំណាព្យរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត (អាឡឺម៉ង់ Scandinavian); បន្ថែមទៀត - កំណាព្យជាតិនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីជាទូទៅនិងចុងក្រោយគឺរុស្ស៊ី។

បរិមាណទីពីរទាក់ទងនឹងធាតុប្រជាប្រិយ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនិងសិល្បៈ។

នៅក្នុងអក្សរកាត់ទាំងនេះ អ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកដើរតាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់សាលា Grimm ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃប្រភពដើមរបស់វា។ មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រជាប្រិយទេវកថាទំនៀមទម្លាប់និងរឿងព្រេង - សាលាដែលឥឡូវនេះបានផ្តល់ផ្លូវដល់ទ្រឹស្តី ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងប្រជាជននៅក្នុងប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

ភាគច្រើនកាលពី 30 ឆ្នាំមុនហាក់ដូចជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជនៃវត្ថុនេះ ឬដែលមនុស្សឥឡូវនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការខ្ចីដោយចៃដន្យពីខាងក្រៅដែលជាលទ្ធផលនៃ កាលៈទេសៈផ្សេងគ្នាពន្យល់ច្រើនឬតិច មធ្យោបាយប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈនោះឥទ្ធិពលវប្បធម៌ផ្សេងៗបានឆ្លងកាត់។

ដូច្នេះ ភាគច្រើន"អត្ថបទ" B. នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបើយោងតាមវិធីសាស្រ្តគឺហួសសម័យរួចទៅហើយទោះបីជាពួកគេមានសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមានតម្លៃជាច្រើនក៏ដោយ។

ដូចគ្នានេះដែរត្រូវតែនិយាយអំពីចំនួននៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1862-71 ។ ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សេង​គ្នា ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ៖ " កំណាព្យប្រជាប្រិយ"(St. Petersburg, 1887), constituted, as it were, directed of the Essays. នៅឆ្នាំ 1861 B. បានទទួលបណ្ឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យធម្មតា។

គាត់បានកាន់កាប់នាយកដ្ឋាននេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1881 ដោយបានលះបង់ការងាររបស់គាត់ជាចម្បងដើម្បីស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ និង Byzantine ។

លទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនេះគឺជាការបោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ 1884 នៃ "Explanatory Apocalypse" ដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 6-10-17 ជាមួយនឹងគំនូរចំនួន 400 ដែលជាការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបភាពមុខរបស់រុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1886 លោក B. បានបោះពុម្ភបណ្តុំនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលរាយប៉ាយក្នុងចំណោមទិនានុប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1851-81 ក្រោមចំណងជើងទូទៅ: "ការលំហែរបស់ខ្ញុំ" (2 ភាគ) ។ បរិមាណទីមួយរួមបញ្ចូលអត្ថបទតូចៗអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងទំនើប។ នៅក្នុងទីពីរ - អត្ថបទនៃមាតិកាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្ត្រលើសលុប ("រូបភាពនៃកំណាព្យរបស់ Derzhavin", "រឿងនិទានដែលអាចឆ្លងកាត់បាន", "អត្ថន័យនៃប្រលោមលោកនៅក្នុងសម័យរបស់យើង" ជាដើម) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1890 មក Vestnik Evropy បានបោះពុម្ភផ្សាយលម្អិត និងគោរពជាច្រើន អនុស្សាវរីយ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ B. P. M. (Brockhaus) Buslaev, Fyodor Ivanovich (បន្ថែមលើអត្ថបទ) - អ្នកសិក្សាធម្មតាម្នាក់; បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1897 ។ (Brockhaus) Buslaev, Fyodor Ivanovich (1818-1897) - philologist និង philologist ដ៏ល្បីល្បាញ។

ពូជ។ នៅក្នុងភ្នំ Kerensk, ខេត្ត Penza ។ , នៅក្នុងគ្រួសារការិយាធិបតេយ្យតូចមួយ។ B. បានចូលរៀននៅ Penza Gymnasium ហើយនៅឆ្នាំ 1834 បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Moscow នៅនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គសិក្សា គាត់គឺជាគ្រូបង្រៀននៅក្លឹបហាត់ប្រាណនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយចាប់ពីឆ្នាំ 1847 នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។

សមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រតាំងពីឆ្នាំ 1860 ។ ស្នាដៃរបស់ Buslaev ចែកចេញជាពីរក្រុម៖ 1) ការអប់រំ-philological និង 2) ការស្រាវជ្រាវលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី សិល្បៈផ្ទាល់មាត់ និងសិល្បៈ។

ក្រុមទី 1 រួមមានដូចខាងក្រោម: ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ M., 1844; បទពិសោធន៍នៃវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្ស៊ីទីក្រុងម៉ូស្គូឆ្នាំ 1858; អ្នកអានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីចាស់, M., 1861; សៀវភៅសិក្សាវេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សី ជិត Church Slavonic, M., 1869; រូស។ អ្នកអាន។

វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1870 ។ ក្រុមទីពីររួមមាន ទីមួយ។ ការងារបុគ្គល: ការបង្រៀនពីវគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី អានដល់និស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំសិក្សា 1860-61 - បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុង Chronicles of Russian Literature and Antiquities, បោះពុម្ពដោយ Nikolai Tikhonravov, Volume III, Moscow, 1861; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វាដូចជាវាបម្រើជាការបង្ហាញនៃផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ។ "បុរាណនិងថ្មី", សៀវភៅ។ 8, 10, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1904; គំនិតទូទៅអំពីគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ី - នៅក្នុង "ការប្រមូលសង្គមនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់", M. , 1866; Russian facial Apocalypse, M., 1884. ទីពីរ ការប្រមូលអត្ថបទ និងការសិក្សា៖ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី វ៉ុល។ I-II, St. Petersburg, 1861; ការកំសាន្តរបស់ខ្ញុំ, វ៉ុល។ I-II, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 1886; កំណាព្យប្រជាប្រិយ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ អត្ថបទ, សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1887. យោងតាមទស្សនៈរបស់គាត់, Buslaev ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 40 ។ គឺជាអ្នកដើរតាមគាត់។ សាលារបស់ J. Grimm ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀបរបស់វា។

វិធីសាស្រ្តនេះដែលត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយពួកយើង B. បានលុបចោលវិធីសាស្រ្តសិក្សាអរូបីចំពោះបាតុភូតនៃភាសាដែលបានយកឈ្នះមុនគាត់។ វិធីសាស្រ្តដូចគ្នាដែល B. បានអនុវត្តចំពោះបាតុភូតនៃការសរសេរភាសារុស្សី ការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់មាត់ និងសិល្បៈ ជាលើកដំបូងបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានជំនួសឱ្យ ការវិនិច្ឆ័យប្រធានបទធ្វើការ សេចក្តីថ្លែងការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ៖ ខ. ជាដំបូងបានភ្ជាប់បាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈជាមួយនឹងបរិស្ថាន ដែលភាគច្រើនជាភាសាក្នុងស្រុក ហើយជារឿយៗគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងមូលហេតុ (ហ្សែន) ជាមួយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ថ្នាក់សង្គមឬទ្រព្យសម្បត្តិ; ទីពីរ ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានព្យាយាមភ្ជាប់បាតុភូតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក (ការបង្រៀនដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដល់សិស្ស និងអត្ថបទ "Novgorod និង Moscow" នៅក្នុងភាគទីពីរនៃ "អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ") . គុណសម្បត្តិទីបីរបស់ B. គឺការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងបុរាណវត្ថុរបស់គាត់អំពីសិល្បៈរុស្ស៊ី (ក៏ដូចជាអឺរ៉ុបខាងលិច) ។

ខ.បានផ្សារភ្ជាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ជាមួយ វគ្គសិក្សាទូទៅការអភិវឌ្ឍសិល្បៈជាងការដាក់ជួរ បញ្ហា​ធំហើយនៅតែមានការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច។

នៅក្នុងការសិក្សាភាសារុស្ស៊ី នៃវីរភាពដែលកន្លងផុតទៅ B. បានបន្តពីទ្រឹស្តីទេវកថា ហួសសម័យសម្រាប់ពេលវេលារបស់យើង។

ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះមិនទាន់បាត់បង់តម្លៃរបស់វានៅឡើយទេ ដោយសារភាពសម្បូរបែបនៃសម្ភារៈ និងការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយប្រាជ្ញា។ - B. បានសរសេរថា "ការចងចាំរបស់ខ្ញុំ" (ម៉ូស្គូ, 1897) ។ Lit ។ : ការប្រមូល "នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Fyodor Ivanovich Buslaev", ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1898; Kirpichnikov A. I., Buslaev, Fedor Ivanovich, "វចនានុក្រម និងជីវប្រវត្តិ" ដោយ S.A. Vengerov, volume V, St. Petersburg, 1897; Pypin A. N. , ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិរុស្សី, លេខ II, St. Petersburg, 1891; Sakulin P. N. នៅក្នុងការស្វែងរក វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ, នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "សំឡេងនៃអតីតកាល", I / IV, M. , 1919. V. Keltuyala ។

ខ.ជាអ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តសិល្បៈ។

ការងារ B. ក្នុងការសិក្សាសិល្បៈនិងជាពិសេសជនជាតិរុស្ស៊ីកាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោដូចគ្នានឹងការងាររបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យ philology និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ។

ដោយ​មាន​ឃ្លាំង​ចំណេះដឹង​ដ៏​ធំ​មួយ​ក្នុង​បញ្ហា​សិល្បៈ B. នៅក្នុង​សំណេរ​របស់គាត់​បាន​តាមដាន​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន​នូវ​ការឆ្លុះបញ្ចាំង​ដែល​លោកខាងលិច​បាន​បន្សល់​ទុក​នៅលើ​វិមាន​របស់​រុស្ស៊ី​អស់​ជាច្រើន​សតវត្ស​មកហើយ។ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ.

ភាគច្រើន B. យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសាត្រាស្លឹករឹតមុខ (រូបតូច) គ្រឿងតុបតែងសៀវភៅ និងរូបតំណាង រូបចម្លាក់តិច។

B. ចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការងារនៃ "សង្គមនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់" (ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1865 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ហើយបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "ការប្រមូល" នៃសង្គមរបស់គាត់ "គំនិតទូទៅនៃការគូររូបរូបតំណាងរុស្ស៊ី" ដែលជាការងារដែលសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ឆ្នាំបានបម្រើការជាប្រភពសំខាន់សម្រាប់ការងារនៅក្នុងតំបន់នេះ។

ការបញ្ចប់ការងាររបស់ប៊ី. សាត្រាស្លឹករឹតពីសតវត្សទី ១៦ ដល់ ១៩ ។ (1884) ដែលជាចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សិល្បៈ។

B. ក៏ជាម្ចាស់ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនជាភាសារុស្សីផងដែរ។ គ្រឿងតុបតែងដែលមានសម្ភារៈសម្បូរបែបនិងសម្រាប់ ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅលម្អ។

Lit ។ : Velsky L., F. I. Buslaev អាកប្បកិរិយាចំពោះសិល្បៈ នៅក្នុងការប្រមូល "In Memory of F. I. Buslaev" ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1898; Annalov D. , សារៈសំខាន់នៃ F. I. Buslaev ក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ, Kazan, 1898; កម្រ E. K. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃស្នាដៃរបស់ F. I. Buslaev ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបុរាណវិទ្យានៃសិល្បៈ ("ការប្រមូលផ្ដុំនៃសង្គម Kharkov Historical and Philological" vol. XI, Kharkov, 1899) ។ V. Klein ។ Buslaev, Fedor Ivanovich - អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងវិស័យរុស្ស៊ី, កំណាព្យផ្ទាល់មាត់, ការសរសេរចាស់និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។

កើតនៅទីក្រុង Kerensk ខេត្ត Penza ជាកន្លែងដែលឪពុករបស់គាត់បម្រើការ តុលាការ zemstvo. នៅឆ្នាំ 1838 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីនាយកដ្ឋានពាក្យសំដីនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ; ចាប់ពីឆ្នាំ 1847 គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យដូចគ្នា - ដំបូងជាគ្រូបង្រៀនភាគីទីបី បន្ទាប់មកជំនួយការ នោះគឺជាសាស្រ្តាចារ្យជំនួយ និងចុងក្រោយជាសាស្រ្តាចារ្យសាមញ្ញ។ មានឋានៈជាអ្នកសិក្សាធម្មតា។ បណ្ឌិតសភារុស្ស៊ីវិទ្យាសាស្ត្រ [តាំងពីឆ្នាំ ១៨៨១] ។ B. ដើរតួជាអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យនៃវិធីសាស្ត្រប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលខ្ចីដោយវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីប្រទេសអាឡឺម៉ង់ រួមជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីទេវកថា ស្ថាបនិកនោះគឺ Jacob Grimm។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ ស្នាដៃពីររបស់ B. ចេញមក៖ "ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ"។ និង "ឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើភាសាស្លាវី" ។ (អនុបណ្ឌិត) ។

នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះជាលើកដំបូងពួកគេត្រូវបានអនុវត្តចំពោះភាសារុស្ស៊ីនិងស្លាវី។ គោលការណ៍ និងការអនុវត្ត ភាសាវិទ្យាប្រៀបធៀបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាលា Grimm នៅភាគខាងលិច។

ជាពិសេស សារៈសំខាន់មានលើកទីពីរនៃការសិក្សាទាំងនេះ, ដែលក្នុងនោះ, នៅលើសម្ភារៈថ្មីសម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្ត - ភាសា ការបកប្រែភាសាស្លាវីចាស់បូជាចារ្យ ការសរសេរ - ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសានិងជីវិតរបស់មនុស្ស - ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនិងជំនឿរបស់ពួកគេ។

ខ. ឧទ្ទិសដល់ភាសារុស្សីត្រឹមត្រូវ និងប្រវត្តិរបស់វា។ ការងារដ៏អស្ចារ្យ- "បទពិសោធន៍នៃវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ី" (2 ផ្នែក, 1858) ដែលមានសម្បូរបែប សម្ភារៈជាក់ស្តែងហើយការបកស្រាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងតឹងរឹង (សម្រាប់ពេលវេលារបស់វា) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ នៅក្នុងន័យវេយ្យាករណ៍សុទ្ធសាធ ផ្នែកទីពីរនៃការសិក្សាបានផ្តល់ឱ្យច្រើន ដែលជាលើកដំបូងគ្រឹះដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានដាក់សម្រាប់ ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្ររចនាសម្ព័ន្ធ syntactic នៃការនិយាយរបស់យើង។ ទាក់ទងនឹង "បទពិសោធន៍" គឺជា "អ្នកអានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីចាស់" ដែលក្នុងនោះ បន្ទាត់ទាំងមូលវិមាន ការសរសេរបុរាណ(ភាគច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនេះជាលើកដំបូង) ជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ-អក្សរសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍។

តាមរបៀបនេះ សៀវភៅបានបំពេញនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅពេលនោះ។ ភារកិច្ចវិទ្យាសាស្ត្រ- ជូនដំណឹងអំពីសម្ភារៈដែលសរសេរដោយដៃ។

ការងារមុនរបស់ B. "សម្ភារៈ Paleographic និង philological សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរ Slavic" មានអត្ថន័យដូចគ្នា។ ស្នាដៃភាសា និងទស្សនវិជ្ជាទាំងនេះរបស់ B. ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាដែលបានបោះពុម្ពដោយគាត់សម្រាប់សាលា៖ "សៀវភៅវេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សី ជិត Church Slavonic" [ឆ្នាំ 1869] និង "អ្នកអានរុស្ស៊ី" ។ ការស្រាវជ្រាវគន្លឹះខ.ក្នុងវិស័យកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ និង ការសរសេររុស្ស៊ីចាស់(និងមួយផ្នែកផងដែរលើបញ្ហានៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ) ត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងការប្រមូលធំចំនួនបីរបស់គាត់៖ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី និងសិល្បៈ (2 ភាគ ឆ្នាំ 1861) កំណាព្យប្រជាប្រិយ និងការកម្សាន្តរបស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់អំពីវិមាន, ផ្ទាល់មាត់ សិល្បៈប្រជាប្រិយ B. ជាធម្មតាឈរ (ជាពិសេសនៅដើមដំបូង) នៅលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្ដីទេវកថាដែលបានឃើញនៅក្នុងវិមានទាំងនេះទេវកថាមិនពិតបុរាណរបស់មនុស្ស។

B. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនដែលចូលចិត្តការបកស្រាយទេវកថា (ជាញឹកញាប់អស្ចារ្យសុទ្ធសាធ) នៅក្នុងស្មារតីនៃ "ទេវកថា" ខ្លាំងរបស់យើង - Afanasiev និង Or ។ មីល័រ។

ដោយពិនិត្យមើលវិមាននៃវត្ថុបុរាណកំណាព្យប្រជាប្រិយ B. បានជ្រើសរើសនៅក្នុងពួកគេ បន្ថែមពីលើធាតុទេវកថាដំបូង ហើយក្រោយមកទៀត - ប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ ប្រចាំថ្ងៃ និងសៀវភៅ។

ដោយគូរលើការសិក្សាកំណាព្យផ្ទាល់មាត់ និងបូជនីយដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ B. បានចង្អុលបង្ហាញពីអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ និងអក្សរសិល្ប៍។

នៅក្នុងការងាររយៈពេលវែងរបស់គាត់ Buslaev បានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីសាលាទេវកថាហើយចូលទៅជិតទ្រឹស្តីនៃការខ្ចី (អ្នកតំណាងសំខាន់របស់វានៅភាគខាងលិចគឺ Benaey) ដែលបានសិក្សាវត្ថុបុរាណផ្ទាល់មាត់ - កំណាព្យដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរអក្សរសាស្ត្រអន្តរជាតិដោយពន្យល់។ ធាតុទូទៅនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សពីរនាក់ មិនមែនមកពីដើមកំណើតរបស់ពួកគេពីឫសដូចគ្នា (ពីមនុស្សបុព្វបុរសដូចគ្នា) ប៉ុន្តែដោយការទំនាក់ទំនងវប្បធម៌រវាងពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតរបស់យើង រួមទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោដូចជា Alexander Veselovsky (សូមមើល) បានដើរតាមគន្លង Benfeev នេះ។ នៅក្នុងវិស័យនៃការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ B. បានធ្វើច្រើនទាក់ទងនឹងអក្សរសិល្ប៍ apocryphal រឿងព្រេងនិទាននិងរឿងលោកិយ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ គួរកត់សម្គាល់ថា គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើការសរសេរចាស់របស់យើងជាចម្បង ស្នាដៃកំណាព្យនិងនៅក្នុង prose - ធាតុសិល្បៈរបស់ពួកគេ។

ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សារបស់ B. នៃសៀវភៅបុរាណរបស់យើង, ពីររបស់គាត់ ការងារដ៏អស្ចារ្យ(លើក​លែង​តែ​អត្ថបទ​នីមួយៗ​ក្នុង​បណ្តុំ​ទាំង​បី​ខាងលើ ជា​ចម្បង​នៅ​ក្នុង​ការ​កម្សាន្ត​របស់​ខ្ញុំ)៖ "គោល​គំនិត​ទូទៅ​នៃ​ការ​លាប​រូប​រូប​តំណាង​រុស្ស៊ី" និង "ការ​លាប​មុខ​របស់​រុស្ស៊ី"។ នៅទីនេះ (ក្នុងវិស័យសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ) B. គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេដែលមិនត្រឹមតែដាក់លេខប៉ុណ្ណោះទេ បញ្ហាសំខាន់ៗប៉ុន្តែក៏បានចង្អុលបង្ហាញអំពីវិធី និងមធ្យោបាយជាក់លាក់ដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។

អ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ B. ក៏ជាអ្នករចនាម៉ូដដ៏ល្អម្នាក់ផងដែរ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរដោយមានការជ្រៀតចូលសិល្បៈតិចតួចចូលទៅក្នុងវិមានដែលបានសិក្សា។

គន្ថនិទ្ទេស៖ I. B. F. I., ការចងចាំរបស់ខ្ញុំ, M., 1897. II. Miller Vs., នៅក្នុងការចងចាំរបស់ F. I. B., "របាយការណ៍នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ" សម្រាប់ឆ្នាំ 1897; Kirpichnikov A. I., អត្ថបទអំពី B. នៅក្នុង "Critical Bibliographic Dictionary" ដោយ S. A. Vengerov, vol. V, P., 1897; នៅក្នុងការចងចាំនៃការប្រមូល F.I.B., ed ។ ប្រូក នាយកដ្ឋាននៃសង្គមសម្រាប់ការចែកចាយ។ បច្ចេកវិទ្យា។ ចំណេះដឹង, M. , 1898; Ainalov D.V. , អត្ថន័យនៃ F.I.B. នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ, Kaz ។ , 1898; Redin E.K., ការពិនិត្យឡើងវិញនៃស្នាដៃរបស់ F.I.B. ស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបុរាណវិទ្យានៃសិល្បៈ, Kharkov, 1898. S. Shuvalov ។ (Lit. Enz.)

ផងដែរនៅក្នុង ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍នឹងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណជាពិសេសការតុបតែងសាត្រាស្លឹករឹត។ តំបន់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ងងឹត មិន​សក្តិសម​នឹង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ និង​សង្គម។ អ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមសិក្សាវា ដែលបានរកឃើញភាពស្រស់ស្អាត និងសារៈសំខាន់របស់វា គឺ Fyodor Ivanovich Buslaev .

ទាក់ទងនឹងទំហំនៃការចាប់អារម្មណ៍បុគ្គលនេះត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ M.V. Lomonosov នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសម្តែង - ជាមួយ S.M. Solovyov យោងទៅតាមបរិមាណនៃសម្ភារៈដែលគាត់ជាអ្នកដំបូងដែលណែនាំ ចំណូលវិទ្យាសាស្ត្រហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសារៈសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់សម្រាប់សង្គម - ជាមួយ N.M. ការ៉ាមហ្សីន។

Buslaev កើតនៅឆ្នាំ 1818 នៅខេត្ត Penza ។ សាលាគាត់​បាន​រំឭក​ថា «​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​វិទ្យាសាស្ត្រ ដែល​បន្ទាប់​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រធានបទ និង​គោលដៅ​នៃ​ជីវិត​ទាំង​អស់​ជា​រៀង​រហូត»។ ស្រឡាញ់ម្តាយរបស់គាត់ជាស្ត្រី ឆន្ទៈ​ដ៏​រឹងមាំនិងខ្ពស់។ គុណសម្បត្តិសីលធម៌យកចិត្តទុកដាក់លើការអប់រំនិង ការអភិវឌ្ឍន៍សោភ័ណភាពកូនប្រុស។ នាង​បាន​ក្លាយ​ជា​មិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នាល​នឹង​គាត់ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត​គាត់​ជា​គំរូ។ "អ្នកបានទៅទីក្រុងមូស្គូដោយសុជីវធម៌ ហើយនេះគឺនៅក្នុងក្រសែភ្នែកសប្បុរស មនុស្សស្មោះត្រង់មានតម្លៃប្រសើរជាងស្រុក និងនាយកសាលា” នេះជាពរចុងក្រោយរបស់នាងចំពោះកូនប្រុសរបស់នាង ដែលកំពុងចាកចេញដើម្បីចូលសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ នៅទីនោះនៅឯការបង្រៀនរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី S.P. Shevyrev, Buslaev ជាលើកដំបូងមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាតនៃជនជាតិរុស្ស៊ីនិង សាសនាចក្រ Slavonicនិង "ស្រឡាញ់គាត់ដោយចេតនា" ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Shevyryov គាត់បានសរសេរស្នាដៃដំបូងស្តីពីទស្សនវិជ្ជា។ Buslaev បានចំណាយពេលរីករាយជាច្រើនម៉ោងនៅក្នុងឃ្លាំងបុរាណរបស់ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញ M.P. Pogodin - ប្រភេទនៃសារមន្ទីរឯកជនមួយដែលផ្ទុកនូវវត្ថុបុរាណជាច្រើន៖ រូបតំណាង អាវុធ កាក់ រង្វាន់ សៀវភៅសរសេរដោយដៃ និងសៀវភៅបោះពុម្ពចាស់។ វានៅទីនេះដែល Fedor Ivanovich រៀនអាននិងយល់ពីសាត្រាស្លឹករឹតរុស្ស៊ីចាស់។

នៅឆ្នាំ 1838 Buslaev ដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងប៉ិនប្រសប់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យហើយបានចូលក្នុងគ្រួសាររបស់ Baron L.K. Bode ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីរាប់ S.G. Stroganov - អ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសង្កាត់អប់រំមូស្គូដែលជាមនុស្សមានការអប់រំបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់។ ការរាប់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះជោគវាសនារបស់យុវជន។ ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយកូនរបស់គាត់ Buslaev ធ្វើដំណើរទៅអឺរ៉ុប។ មុនជនក្រីក្រ បុរសវ័យក្មេងក្មេងកំព្រាម្នាក់មិនអាចសូម្បីតែស្រមៃអំពីរឿងបែបនេះ ...

Manor S.A. Stroganov នៅ Bratsevo ។

Fedor Ivanovich កំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅនៃការបន្តការអប់រំសិក្សាវប្បធម៌បុរាណការអភិវឌ្ឍន៍ រសជាតិសោភ័ណភាពដោយបានប៉ះភាពស្រស់ស្អាត ហើយកាន់តែមានភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ គាត់បាន«សុបិនជាមុនដើម្បីបង្កើតខ្លួនឡើងវិញ និងផ្លាស់ប្តូរ»។ ដំណើរ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​អប់រំ​សម្រាប់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​កំណត់​ជោគ​វាសនា​របស់​គាត់​ផង​ដែរ។ គាត់​បាន​ដឹង​ថា​ជីវិត​ដែល​មិន​បាន​សិក្សា​ពី​សិល្បៈ​គឺ​ជា​រឿង​ដែល​មិន​នឹក​ស្មាន​ដល់​សម្រាប់​គាត់។

Buslaev ត្រឡប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញ ហើយសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ចាប់ផ្តើម ទូលំទូលាយដូចជាចំណេះដឹងរបស់គាត់ (មានតែគាត់បានរៀនអំពីភាសារាប់សិបប៉ុណ្ណោះក្នុងជីវិតរបស់គាត់)។ នៅតំបន់ណា ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌គាត់មិនបានទុកសញ្ញារបស់គាត់ទេ! Philologist, ប្រវត្តិវិទូភាសា, អ្នកស្រាវជ្រាវនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនិងអឺរ៉ុបខាងលិច, វេជ្ជបណ្ឌិតនៃអក្សរសាស្រ្តនិងសិល្បៈរុស្ស៊ី, អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, Fedor Ivanovich បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសាលាទេវកថានិងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបនៅក្នុង philology រុស្ស៊ី។ នៅអាយុ 26 ឆ្នាំគាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅសិក្សា "ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ" ហើយនៅឆ្នាំ 1858 ក្នុងនាម Ya.I. Rostovtseva សរសេរ "វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្ស៊ី" សម្រាប់ ស្ថាប័នអប់រំយោធា. ស្នាដៃទាំងនេះរបស់គាត់ត្រូវបានអ្នកសហសម័យកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង ហើយនៅតែត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ 1859-1860 គាត់បានបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទៅ Tsarevich Nikolai Alexandrovich ។ Buslaev បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស ចំណាប់អារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ ហើយការបង្រៀនរបស់គាត់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជន និងធ្វើឱ្យពួកគេមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រធានបទនេះ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនិង ពេលទំនេរដោយអញ្ជើញទៅផ្ទះរបស់គាត់ដើម្បីសិក្សាជាមួយសាត្រាស្លឹករឹត ក៏ដូចជាសម្រាប់ការសន្ទនា ដែលការចងចាំដ៏ដឹងគុណជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក។ Fedor Ivanovich តែងតែសប្បាយចិត្តប្រសិនបើសិស្សម្នាក់របស់គាត់ទទួលបានលទ្ធផលច្រើនជាងគាត់។

Buslaev ក៏ជាមិត្តភក្តិជាមួយ Slavophiles ដោយកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះ "ពួកគេ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរខាងសីលធម៌ភាពបរិសុទ្ធឥតខ្ចោះនៃគំនិត” និងជាមួយបស្ចិមប្រទេស ហើយគាត់ផ្ទាល់មិនបានសន្មតថាខ្លួនគាត់ជាបុគ្គលមួយឬផ្សេងទៀតទេ។ គាត់បានចូលរួមខ្លះ ជីវិតសាធារណៈក្នុងនាមជាសមាជិកស្ថាបនិកម្នាក់នៃគណៈកម្មាធិការស្លាវីមូស្គូ (១៨៥៨) ប៉ុន្តែគាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងនយោបាយទាល់តែសោះ។ លោក​បាន​ថ្លែង​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​ធុញ​ជាង​ការ​ជជែក​ដេញដោល​ខាង​នយោបាយ​នោះ​ទេ។ Buslaev បានធំឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃឥទ្ធិពលនៃមនោសញ្ចេតនានៅពេលដែល "ស្ថានភាពជីវិតទាំងមូល អ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រចាំថ្ងៃ ជាមួយនឹងភាពអ៊ូអរ ... ចម្ងាយគ្មានព្រំដែននៃអតីតកាល និងក្នុងភាពងងឹតដ៏អស្ចារ្យនៃមជ្ឈិមសម័យ ដើម្បីស្វែងរកឧត្តមគតិភ្លឺស្វាងនៃសុបិនដែលរំខានរបស់ពួកគេ”។ គាត់នៅតែជាមនោសញ្ចេតនារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ការបម្រើវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែជារឿងសំខាន់សម្រាប់គាត់៖ “អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិត ក៏ដូចជាកវីពិត នឹងមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងភាពកខ្វក់ជាមួយនឹងការពិតនៃគំនិតខ្ពស់របស់គាត់ ... វិទ្យាសាស្ត្រពិត សិល្បៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានគឺបរិសុទ្ធ និងភ្លឺដូច សាសនាខ្លួនឯង” គាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។

ផលប្រយោជន៍ចម្រុះរបស់ Fyodor Ivanovich ត្រូវបានរួបរួមដោយរឿងមួយ - សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា: ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជីវិតនៃភាសាអក្សរសិល្ប៍សិល្បៈនិងរឿងព្រេងនិទាន។ ការសិក្សានៃសិល្បៈរុស្ស៊ីការតុបតែងសិល្បៈនៃសាត្រាស្លឹករឹតបានក្លាយជាការងារនៃជីវិតរបស់គាត់ហើយនៅក្នុងតំបន់នេះគាត់បានក្លាយជាអ្នកច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ។

សិស្សរបស់គាត់ម្នាក់ឈ្មោះ N.M. Gutyar បានរំលឹកថា "ភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វាតែងតែទាក់ទាញ Fedor Ivanovich យ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកគាំទ្រនៃភាពឆើតឆាយគាត់អាចអត់ទោសឱ្យច្រើនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃគុណសម្បត្តិសោភ័ណភាពនៃបាតុភូតឬការពិត។ វា​ជា​សម្រស់​ដែល​គាត់​អាច​មើល​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​សាត្រាស្លឹករឹត​រុស្ស៊ី និង​ស្លាវី​បុរាណ។ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែឃើញទេ តែចង់បង្ហាញដល់សង្គម ដើម្បីបញ្ជាក់ឱ្យគេដឹងថា អក្សរ "មុខ" របស់យើងស្អាតហើយ សិល្បៈបុរាណមិនអាក្រក់ជាងអឺរ៉ុបទេ នៅមុនពេត្រុសទី ១ ពួកគេបានអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។

Apocalypse មុខរុស្ស៊ី។ ១៨៨៤។

ជាលើកដំបូង សិល្បៈរុស្ស៊ី Buslaev បានចាប់អារម្មណ៍នៅឆ្នាំ 1849 នៅពេលដែលគាត់បានអានអក្សរកាត់របស់អ្នកណែនាំរបស់គាត់ S.G. Stroganov អំពីវិហារ Demetrius នៅវ្ល៉ាឌីមៀ។ សៀវភៅនេះ ដោយការចូលខ្លួនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ បើកភ្នែករបស់គាត់ទៅ " តំបន់ថ្មី។សម្រាប់ការសិក្សា ... នៃវត្ថុធាតុដ៏សម្បូរបែបនៃវត្ថុបូជនីយដ្ឋាន និងសិល្បៈបុរាណរបស់រុស្ស៊ី នៅក្នុងការសិក្សាប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មមជ្ឈិមសម័យនៃ Byzantine និងសិល្បៈអឺរ៉ុបខាងលិច។ លើសពីនេះទៀត Count Stroganov បានប្រមូលផ្តុំនៅទីក្រុងមូស្គូនូវបណ្តុំរូបតំណាងបុរាណជាច្រើនដែល Buslaev អាចស្គាល់បាន។ សូមអរគុណដល់ Stroganov Buslaev បានរៀនអំពីរូបតំណាងគំនូរដើមពោលគឺឧ។ មគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ចៅហ្វាយនាយ - ក្នុងទម្រង់បែបណាដើម្បីសរសេរមនុស្សពិសិដ្ឋ និងព្រឹត្តិការណ៍ ដោយមិនងាកចេញពីប្រពៃណីព្រះវិហារ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើការសិក្សាសាត្រាស្លឹករឹត "ផ្នែកខាងមុខ" ម្យ៉ាងវិញទៀតសាត្រាស្លឹករឹតដែលជាអត្ថបទដែលត្រូវបានបន្ថែមនិងពន្យល់ដោយខ្នាតតូច។ Fedor Ivanovich បានទិញពួកគេនៅក្នុងទីផ្សារសៀវភៅហើយបង្កើតជាបណ្តុំដ៏សំខាន់មួយ។ វាក៏មានសម្រាប់សិស្សរបស់គាត់ផងដែរ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 គាត់បានបរិច្ចាគមួយផ្នែកទៅបណ្ណាល័យនៃមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជា (ក្រោយមកបានផ្ទេរទៅបណ្ណាល័យមូលដ្ឋាននៃសាកលវិទ្យាល័យ)។ ផ្នែកផ្សេងទៀតបានបញ្ចប់នៅក្នុងបណ្ណាល័យអធិរាជសាធារណៈម៉ូស្គូនិងសារមន្ទីរ Rumyantsev ។

នៅឆ្នាំ 1855 តាមទិសដៅរបស់ S.P. Shevyreva, F.I. Buslaev បានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពខួបលើកទី ឧទ្ទិសដល់ខួបមួយសតវត្សនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ ដែលជាការពិពណ៌នាអំពីសាត្រាស្លឹករឹតដ៏មានតម្លៃជាច្រើនពីបណ្ណាល័យ Synodal ។ ការងារនេះត្រូវបានអមដោយឧបសម្ព័ន្ធមួយ - រូបថតចម្រុះពណ៌នៃសន្លឹកដែលបានរចនាយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីផ្តល់ឱ្យ គំនិតពិតប្រាកដអំពីការតុបតែងនៃ headpieces និង អក្សរ​ធំអាចារ្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XI-XVI ។ បន្ទាប់មក Buslaev ជាលើកដំបូងបានចាប់ផ្តើមសិក្សាគ្រឿងតុបតែងរុស្ស៊ី - បញ្ហាដែលគាត់បានភ្ជាប់ពាក្យដោយសេចក្តីរីករាយនិងសេចក្តីស្រឡាញ់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1860 Buslaev បានបោះពុម្ភផ្សាយបណ្តុំនៃអត្ថបទ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី។ បរិមាណទីពីររួមបញ្ចូលអត្ថបទដូចជា "រូបភាព ថ្ងៃវិនាសយោងទៅតាមប្រភពដើមរបស់រុស្ស៊ី "Byzantine និងនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីចាស់យោងទៅតាមសាត្រាស្លឹករឹតចាប់ពីថ្ងៃទី 15 ដល់ ចុង XVIសតវត្ស", "សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនូររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVI" ។ ការបោះពុម្ពនេះត្រូវបានផ្តល់ជូន បរិមាណដ៏ច្រើន។រូបតូចៗពីសាត្រាស្លឹករឹត "ផ្ទុយ" ចាប់តាំងពី Buslaev ជឿថាការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុតូចតាចនិងមិនសិក្សាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ "នឹងមានន័យថាមិនអស់កម្លាំងទាំងស្រុងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្មៀនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកអានរបស់គាត់" ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយការងារនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក. Buslaev បានដាក់សំណួរថ្មី ដែលគាត់ព្យាយាមឆ្លើយ ខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរផ្ទាល់ ភាសាសាមញ្ញដូច្នេះសូម្បីតែអ្នកដែលមិនជំនាញអាចអានពួកគេថា "Buslaev នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់មិនបានចុះមកជាសាធារណៈទេប៉ុន្តែបានលើកឡើងវាទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ" ។

គំរូនៃការសរសេរ និងការតុបតែងពី Psalter ជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញនៃសាត្រាស្លឹករឹតនៅសតវត្សទី 15 ។ ១៨៨១។

នៅឆ្នាំ 1864 សមាគមសិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ សារមន្ទីរសាធារណៈ. Buslaev បានក្លាយជាស្ថាបនិកម្នាក់ហើយសម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំដំបូង - លេខាធិការ។ គោលបំណងនៃសង្គមគឺដើម្បីប្រមូល និងសិក្សាវិមាននៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ ភាគច្រើនជារូបគំនូររូបតំណាង និងផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងអំពីវា។ សង្គមបានបោះពុម្ពទិនានុប្បវត្តិមួយហើយនៅឆ្នាំ 1866 បានបោះពុម្ពការប្រមូលដំបូងនៃការសិក្សាដែល Buslaev បានបោះពុម្ពអត្ថបទ "គំនិតទូទៅនៃការគូររូបរូបតំណាងរុស្ស៊ី" ។ នៅក្នុងនោះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃទម្រង់មុខសម្រាប់ការសិក្សាអំពីរូបតំណាងរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់របស់គាត់គឺថា រូបសំណាករុស្ស៊ី ដូចជារូបរូបលោកខាងលិច គឺជាអ្នកស្នងមរតកនៃសិល្បៈ Byzantine ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅភាគខាងលិចការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាត, ព្រះគុណនិងការបាត់បង់ជម្រៅ អត្ថន័យសាសនាបន្ទាប់មក សិល្បៈរុស្ស៊ីបានរក្សាទុក ដើម្បីបំផ្លាញភាពស្រស់ស្អាត ភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពបរិសុទ្ធនៃរចនាប័ទ្មព្រះវិហារដ៏តឹងរឹង។ នេះគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាមានតម្លៃ។ លោក Fedor Ivanovich ជឿជាក់ថា វាចាំបាច់ក្នុងការគាំទ្រអ្នកស្រាវជ្រាវបរទេសដែលចាប់អារម្មណ៍លើសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងអំពីវាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅបរទេសទៀតផង។ គាត់ផ្ទាល់បានផ្ញើសាត្រាស្លឹករឹតជាច្រើនរបស់គាត់ជាអំណោយដល់សាស្រ្តាចារ្យ Pieper ស្ថាបនិកសារមន្ទីរ Berlin Christian ។

Fyodor Ivanovich មានការព្រួយបារម្ភថាជនបរទេសដោយសារតែអសមត្ថភាពរបស់ពួកគេនិយាយអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងអំពីសិល្បៈរុស្ស៊ីហើយដោយសារតែខ្វះការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនប្រជាជនរុស្ស៊ីជឿលើបរទេស។ នៅឆ្នាំ 1877 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យករបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ Viollet-le-Duc ដែលត្រូវបានចាត់តាំងដោយរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាអំពីគ្រឿងតុបតែងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតរុស្ស៊ីដោយប៉ាន់ស្មានវាទាបហើយសន្និដ្ឋានថា ឥទ្ធិពលខាងកើតនៅក្នុងគាត់។ Buslaev បានបដិសេធការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ ហើយបានបង្ហាញពីអសមត្ថភាពរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ ការពិនិត្យឡើងវិញនេះបានក្លាយជាការសិក្សាឯករាជ្យដោយ Fyodor Ivanovich អំពីគ្រឿងតុបតែងលម្អនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត Slavic និងរុស្ស៊ីបុរាណ។ គាត់បានជ្រើសរើសគ្រឿងតុបតែងលម្អ "Byzantine" និង "monstrous" ដោយពិចារណាលើការវិវត្តន៍របស់ពួកគេ ប្រៀបធៀបពួកវាជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងនៃសាត្រាស្លឹករឹត Byzantine និងគ្រឿងតុបតែងលម្អ "Romanesque" របស់អឺរ៉ុបខាងលិច។ គ្រឿងតុបតែងសម្រាប់គាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាការតុបតែងនៃអត្ថបទនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីគំនិតសិល្បៈ រសជាតិរបស់អ្នកសរសេរ និងអ្នកអានសាត្រាស្លឹករឹត។ បន្តិចក្រោយមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនឹងសរសេរស្នាដៃពីរទៀតលើគ្រឿងលម្អជាសាត្រាស្លឹករឹតស្លាវី និងភាសារុស្សី។

នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1870 Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកកិត្តិយសនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍បុរាណដែលគាត់បានសន្យាថានឹងបង្កើត។ ការពិពណ៌នាលម្អិត apocalypses ពីរនៃសតវត្សទី 16 ។ បន្តិចម្ដងៗ ការងារនេះបានរីកចម្រើនទៅជាការសិក្សាដ៏ធំមួយ។ អស់រយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំ Buslaev បានសិក្សាអំពី apocalypses មុខ 60 ហើយបានសម្រេចចិត្តដើម្បីប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយនឹងពួកលោកខាងលិចគាត់បានត្រឡប់ទៅអឺរ៉ុបសម្រាប់សាត្រាស្លឹករឹតចាំបាច់ (1880) ។ គាត់បានព្យាយាមផ្តល់នូវការពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីរូបតូចៗ ដែលមនុស្សដែលមិនមានអាត្លាសដែលមានរូបគំនូរនៅនឹងដៃអាចស្រមៃមើលពួកគេ។ Buslaev ផ្ទាល់បានមើលពីរបៀបដែលច្បាប់ចម្លងត្រូវបានធ្វើឡើងពីរូបតូចសម្រាប់រូបភាពគំនូរ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំបីឆ្នាំនេះគាត់បានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់ ... នៅឆ្នាំ 1881 គាត់បានចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យហើយបានជ្រមុជខ្លួនឯងទាំងស្រុងនៅក្នុងការសិក្សានេះដែលនាំឱ្យគាត់ល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកជាបន្តបន្ទាប់។ គាត់បានលះបង់ការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដើម្បីការចងចាំរបស់អ្នកណែនាំរបស់គាត់គឺ Count Stroganov ។ រហូតមកដល់ពេលនេះអ្នកស្រាវជ្រាវកំពុងងាកទៅរកការងារជាមូលដ្ឋាននេះ។

នៅឆ្នាំ ១៨៨៨ ទាំងអស់។ វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានប្រារព្ធខួបលើកទី 50 សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ Buslaev ហើយនៅឆ្នាំ 1897 បានកាន់ទុក្ខចំពោះការស្លាប់របស់គាត់។ អាំងតេក្រាលដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនេះ និងក្នុងពេលតែមួយ បុគ្គលពហុមុខ សុភាពរាបសារ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីជួយនរណាម្នាក់ដែលត្រូវការការគាំទ្ររបស់គាត់ ដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ចំពោះសេវាកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ បានបន្សល់ទុកនូវការចងចាំដ៏ល្អអំពីខ្លួនគាត់ - ទាំងក្នុងនាមមនុស្ស និងជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ Philologist, បុរាណវិទូ Vs. Miller ដែលជាសិស្សរបស់ Buslaev បាននិយាយអំពីគ្រូតាមរបៀបនេះថា "ដំបូងបង្អស់គាត់គឺជាសិល្បករដែលរៀនបានទាំងអស់ជាអ្នកបំរើជាន់ខ្ពស់មិនត្រឹមតែផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកំណាព្យវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ" ។

កន្លែងហាត់ប្រាណ II ដែលនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1838 - នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1839 គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀន
F.I. Buslaev (ទីក្រុងមូស្គូផ្លូវ Spartakovskaya ផ្ទះទី 2) ។ កាត

(1818-1897)

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1838 ក្នុងមហាវិទ្យាល័យពាក្យសំដី Buslaev ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀននៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅទីក្រុងម៉ូស្គូទី 2 ហើយនៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានទៅជាមួយគ្រួសាររបស់ Count S.G. Stroganov នៅបរទេសជាកន្លែងដែលគាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលពីរឆ្នាំដោយផ្លាស់ប្តូរពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទៅប្រទេសបារាំងនិងអ៊ីតាលីហើយសិក្សាជាចម្បងលើវិមាននៃសិល្បៈបុរាណ។ នៅពេលគាត់ត្រលប់មកទីក្រុងមូស្គូវិញ (១៨៤១) គាត់បានកាន់មុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀននៅក្លឹបហាត់ប្រាណទី ៣ ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មោះរបស់ Buslaev លេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្រោមអត្ថបទនិងការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន (នៅក្នុង "Moskvityanin") ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកប្រាជ្ញវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេសដោយការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ីដែលគាត់បានប្រែក្លាយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវេយ្យាករណ៍ភាសាអាឡឺម៉ង់របស់ Jacob Grimm ដែលជាការងារបុរាណនេះដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1844 Buslaev បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ពេលវេលារបស់វា "ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ" ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាប័ទ្ម វាតំណាងឱ្យជម្រើសដ៏សម្បូរបែបនៃការពិតដែលដកស្រង់ចេញពីវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ ហើយភាគច្រើននៃភាពងងឹត និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងភាសានៃបូជនីយដ្ឋានទាំងនេះបានទទួលការពន្យល់ត្រឹមត្រូវ។ នៅជុំវិញពេលនេះ Buslaev បានទៅជិតរង្វង់នៃទីក្រុងមូស្គូ Slavophiles: P. Khomyakov, K. Aksakov, I. Kireevsky និងអ្នកដទៃ។ ភាពជិតស្និតជាមួយ I. Kireevsky ដែលបានក្លាយជានិពន្ធនាយក Moskvitianin ក្នុងឆ្នាំ 1845 បានធ្វើឱ្យ Buslaev ក្លាយជា ជាអ្នករួមចំណែកអចិន្ត្រៃយ៍ដល់ទិនានុប្បវត្តិនៅក្នុងនាយកដ្ឋានគន្ថនិទ្ទេស និងអ្នករិះគន់ ដែលគាត់ទទួលបន្ទុក។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1847 Buslaev បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនហើយនៅឆ្នាំ 1848 គាត់បានបោះពុម្ពនិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់ "លើឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើភាសារុស្ស៊ី។ បទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាយោងទៅតាម Ostromir ដំណឹងល្អ។ ការងាររបស់ Buslaev នៅតែជាការសិក្សាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា ដែលយល់ឃើញទាក់ទងនឹងចលនានៃជីវិត និងវប្បធម៌។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពីការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃការបកប្រែហ្គោធិកនៃព្រះគម្ពីរ ប៊ូសឡាវបានប្រកែកថា ភាសាស្លាវីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Cyril និង Methodius ។ នៅឆ្នាំ 1855 ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរភាគខាងកើតក្រិករ៉ូម៉ាំងនិងស្លាវី" រួមបញ្ចូលការងាររបស់ Buslaev: "សម្ភារៈ Paleographic និង philological សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរស្លាវី" វចនានុក្រមនិងវេយ្យាករណ៍មួយចំនួនដកស្រង់ចេញពី សាត្រាស្លឹករឹត នៅក្នុងការងារនេះ ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានផ្តោតលើបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ (ចំណាប់អារម្មណ៍លើការតុបតែង) ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមដោះស្រាយនៅដើមឆ្នាំ 1849 ដោយសិក្សាលើរូបតំណាង-គំនូរ "ដើម" និងសាត្រាស្លឹករឹតខាងមុខ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Buslaev មិនបានចាកចេញពីគាត់ទេ។ មេរៀនវេយ្យាករណ៍ផ្លែឈើដែលជា "បទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្ស៊ី" ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1858 ដែលចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពជាច្រើននិង យូរបានរក្សាសារៈសំខាន់នៃពលកម្មបឋម។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយការងារនេះគឺ "អ្នកអានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីចាស់" ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 50 រង្វង់នៃសិស្សរបស់គាត់បានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Buslaev ។ មានឱកាសដើម្បីបង្កើតការបោះពុម្ពពិសេសមួយជាមួយ សិស្សល្អបំផុត Buslaeva, N.S. Tikhonravov ដែលដឹកនាំដោយ "កាលប្បវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងវត្ថុបុរាណ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធនិងគ្រូរបស់គាត់អ្នកតំណាងវ័យក្មេងជាច្រើនទៀតនៃ Buslaevskaya សាលាវិទ្យាសាស្ត្រ. នៅឆ្នាំ 1860 Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា Buslaev បានសិក្សាកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនិងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅមួយសម្រាប់ការសិក្សាទាំងនេះត្រូវបានទទួលដោយ Buslaev នៅចុងឆ្នាំ 1859 ពី Count S.T. Stroganov, ការអញ្ជើញឱ្យអានដល់អ្នកស្នងមរតក, Nikolai Alexandrovich, វគ្គសិក្សា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វាព្រោះវាបម្រើជាការបង្ហាញនៃផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ Buslaev ត្រូវផ្លាស់ទៅ St. Petersburg ក្នុងពេលដំណាលគ្នាធ្វើការចងក្រងអត្ថបទ និងអក្សរកាត់យ៉ាងទូលំទូលាយក្រោមចំណងជើងទូទៅ៖ "អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (២ ភាគធំ) ។ ទីមួយមានការសិក្សាអំពីកំណាព្យប្រជាប្រិយ។ ទីពីរនិយាយអំពីធាតុប្រជាប្រិយនៃអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ អត្ថបទនេះមានសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃជាច្រើន។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវតែនិយាយអំពីអត្ថបទមួយចំនួនដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1862-1871 ។ ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សេង​គ្នា​និង​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ "កំណាព្យ​ប្រជាជន​" ។ នៅឆ្នាំ 1861 ដោយបានបញ្ចប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកស្នងមរតករបស់ Tsarevich Buslaev បានត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូម្តងទៀតហើយបន្តការបង្រៀនរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូដោយទទួលបានបណ្ឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីគាត់បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យធម្មតា។ Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាលេខាធិការនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណដែលបានបង្កើតឡើងនៅសារមន្ទីរ Rumyantsev តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក (នៅឆ្នាំ 1866) បានចេញមក បរិមាណធំស្នាដៃនៃសង្គមនេះ "ការប្រមូលផ្តុំនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់" ជាមួយនឹងស៊េរីវែងនៃអត្ថបទនិងការពិនិត្យឡើងវិញដោយ Buslaev និងអក្សរកាត់ធំរបស់គាត់ "គំនិតទូទៅនៃការគូររូបរូបតំណាងរុស្ស៊ី" ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណដូចជា "គំនូរព្រាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនិងការសរសេរ។ នៅឆ្នាំ 1869 គាត់បានបោះពុម្ព "សៀវភៅវេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សីនៅជិត Church Slavonic" ហើយនៅឆ្នាំ 1870 "អ្នកអានរុស្ស៊ី។ វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយជាមួយនឹងការពន្យល់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍ ជាមួយនឹងវចនានុក្រម និងលិបិក្រមសម្រាប់ ស្ថាប័នអប់រំមធ្យមសិក្សា”.

នៅឆ្នាំ 1870 Buslaev បានទៅ ដំណើរវិទ្យាសាស្ត្រនៅបរទេស។ ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងលើការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ និង Byzantine ។ Buslaev ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះអ្វីដែលហៅថា Apocalypses មុខ។ នៅឆ្នាំ 1881 គាត់បានចាកចេញពីនាយកដ្ឋាននៅសាកលវិទ្យាល័យ ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោះពុម្ពផ្សាយ "Explanatory Apocalypse" នៅឆ្នាំ 1884 ដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 6-10 ទី 17 ។ ជាមួយនឹងគំនូរចំនួន 400 សន្លឹក ដែលតំណាងឱ្យការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបភាពមុខរបស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1886 Buslaev បានបោះពុម្ពបណ្តុំនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1851-1881 ។ ក្រោមចំណងជើង "ការកំសាន្តរបស់ខ្ញុំ" ។ បរិមាណទីមួយរួមមានអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងទំនើប។ នៅក្នុងទីពីរ - អត្ថបទនៃមាតិកាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រលើសលុប។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ការប្រមូល "កំណាព្យប្រជាប្រិយ។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ នៅឆ្នាំ 1888 ការប្រារព្ធខួបលើកទី 50 បានកើតឡើង សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ Buslaev ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានទទួលនូវអាស័យដ្ឋាន ការសួរសុខទុក្ខ និងភស្តុតាងផ្សេងទៀតនៃការគោរពទូទៅ និង កោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់។ គុណសម្បត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ. នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់ហើយបានសរសេរតិចតួច។ ការងារសំខាន់ចុងក្រោយដែលចេញពីក្រោមប៊ិចរបស់គាត់គឺ "អនុស្សាវរីយ៍" យ៉ាងលម្អិត និងច្រើនយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

Buslaev Fedor Ivanovich (១៨១៨-១៨៩៧)

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1838 ក្នុងមហាវិទ្យាល័យពាក្យសំដី Buslaev ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀននៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅទីក្រុងម៉ូស្គូទី 2 ហើយនៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានទៅជាមួយគ្រួសាររបស់ Count S.G. Stroganov នៅបរទេសជាកន្លែងដែលគាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលពីរឆ្នាំដោយផ្លាស់ប្តូរពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទៅប្រទេសបារាំងនិងអ៊ីតាលីហើយសិក្សាជាចម្បងលើវិមាននៃសិល្បៈបុរាណ។ នៅពេលគាត់ត្រលប់មកទីក្រុងមូស្គូវិញ (១៨៤១) គាត់បានកាន់មុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀននៅក្លឹបហាត់ប្រាណទី ៣ ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មោះរបស់ Buslaev លេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្រោមអត្ថបទនិងការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន (នៅក្នុង "Moskvityanin") ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកប្រាជ្ញវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេសដោយការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ីដែលគាត់បានប្រែក្លាយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវេយ្យាករណ៍ភាសាអាឡឺម៉ង់របស់ Jacob Grimm ដែលជាការងារបុរាណនេះដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1844 Buslaev បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ពេលវេលារបស់វា "ស្តីពីការបង្រៀនភាសាជាតិ" ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាប័ទ្ម វាតំណាងឱ្យជម្រើសដ៏សម្បូរបែបនៃការពិតដែលដកស្រង់ចេញពីវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ ហើយភាគច្រើននៃភាពងងឹត និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងភាសានៃបូជនីយដ្ឋានទាំងនេះបានទទួលការពន្យល់ត្រឹមត្រូវ។ នៅជុំវិញពេលនេះ Buslaev បានទៅជិតរង្វង់នៃទីក្រុងមូស្គូ Slavophiles: P. Khomyakov, K. Aksakov, I. Kireevsky និងអ្នកដទៃ។ ភាពជិតស្និតជាមួយ I. Kireevsky ដែលបានក្លាយជានិពន្ធនាយក Moskvitianin ក្នុងឆ្នាំ 1845 បានធ្វើឱ្យ Buslaev ក្លាយជា ជាអ្នករួមចំណែកអចិន្ត្រៃយ៍ដល់ទិនានុប្បវត្តិនៅក្នុងនាយកដ្ឋានគន្ថនិទ្ទេស និងអ្នករិះគន់ ដែលគាត់ទទួលបន្ទុក។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1847 Buslaev បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនហើយនៅឆ្នាំ 1848 គាត់បានបោះពុម្ពនិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់ "លើឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើភាសារុស្ស៊ី។ បទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាយោងទៅតាម Ostromir ដំណឹងល្អ។ ការងាររបស់ Buslaev នៅតែជាការសិក្សាដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា ដែលយល់ឃើញទាក់ទងនឹងចលនានៃជីវិត និងវប្បធម៌។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពីការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃការបកប្រែហ្គោធិកនៃព្រះគម្ពីរ ប៊ូសឡាវបានប្រកែកថា ភាសាស្លាវីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Cyril និង Methodius ។ នៅឆ្នាំ 1855 ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរភាគខាងកើតក្រិករ៉ូម៉ាំងនិងស្លាវី" រួមបញ្ចូលការងាររបស់ Buslaev: "សម្ភារៈ Paleographic និង philological សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរស្លាវី" វចនានុក្រមនិងវេយ្យាករណ៍មួយចំនួនដកស្រង់ចេញពី សាត្រាស្លឹករឹត នៅក្នុងការងារនេះ ជាលើកដំបូងដែលគាត់បានផ្តោតលើបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ (ចំណាប់អារម្មណ៍លើការតុបតែង) ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមដោះស្រាយនៅដើមឆ្នាំ 1849 ដោយសិក្សាលើរូបតំណាង-គំនូរ "ដើម" និងសាត្រាស្លឹករឹតខាងមុខ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Buslaev មិនបានចាកចេញពីការសិក្សាវេយ្យាករណ៍របស់គាត់ដែលជាផ្លែឈើដែលជាសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1858 ។ "បទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសារុស្ស៊ី" ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពជាច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមក ហើយបានរក្សាសារៈសំខាន់នៃការងារចម្បងអស់រយៈពេលជាយូរ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយការងារនេះគឺ "អ្នកអានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីចាស់" ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 50 រង្វង់នៃសិស្សរបស់គាត់បានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Buslaev ។ មានឱកាសដើម្បីបង្កើតការបោះពុម្ពពិសេសជាមួយសិស្សឆ្នើមម្នាក់នៃ Buslaev, N.S. Tikhonravov ដែលដឹកនាំដោយ "កាលប្បវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងវត្ថុបុរាណ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធនិងគ្រូរបស់គាត់អ្នកតំណាងវ័យក្មេងជាច្រើនទៀតនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ Buslaev បានចូលរួម។ នៅឆ្នាំ 1860 Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា Buslaev បានសិក្សាកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនិងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅមួយសម្រាប់ការសិក្សាទាំងនេះត្រូវបានទទួលដោយ Buslaev នៅចុងឆ្នាំ 1859 ពី Count S.T. Stroganov, ការអញ្ជើញឱ្យអានដល់អ្នកស្នងមរតក, Nikolai Alexandrovich, វគ្គសិក្សា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វាព្រោះវាបម្រើជាការបង្ហាញនៃផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ Buslaev ត្រូវផ្លាស់ទៅ St. Petersburg ក្នុងពេលដំណាលគ្នាធ្វើការចងក្រងអត្ថបទ និងអក្សរកាត់យ៉ាងទូលំទូលាយក្រោមចំណងជើងទូទៅ៖ "អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (២ ភាគធំ) ។ ទីមួយមានការសិក្សាអំពីកំណាព្យប្រជាប្រិយ។ ទីពីរនិយាយអំពីធាតុប្រជាប្រិយនៃអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ អត្ថបទនេះមានសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃជាច្រើន។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវតែនិយាយអំពីអត្ថបទមួយចំនួនដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1862-1871 ។ ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សេង​គ្នា​និង​បាន​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ "កំណាព្យ​ប្រជាជន​" ។ នៅឆ្នាំ 1861 ដោយបានបញ្ចប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកស្នងមរតករបស់ Tsarevich Buslaev បានត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូម្តងទៀតហើយបន្តការបង្រៀនរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូដោយទទួលបានបណ្ឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីគាត់បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យធម្មតា។ Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាលេខាធិការនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណដែលបានបង្កើតឡើងនៅសារមន្ទីរ Rumyantsev តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក (ក្នុងឆ្នាំ 1866) ស្នាដៃជាច្រើននៃសង្គមនេះ "ការប្រមូលសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាមួយនឹងអត្ថបទនិងការពិនិត្យឡើងវិញដ៏វែងដោយ Buslaev និងអក្សរកាត់ធំរបស់គាត់ "គំនិតទូទៅនៃរូបតំណាងរុស្ស៊ី។ គំនូរ” ដែលមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ដូចជា “អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី” សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី និងការសរសេរ។ នៅឆ្នាំ 1869 គាត់បានបោះពុម្ព "សៀវភៅវេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សីនៅជិត Church Slavonic" ហើយនៅឆ្នាំ 1870 "អ្នកអានរុស្ស៊ី។ វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ ជាមួយការពន្យល់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍ ជាមួយនឹងវចនានុក្រម និងលិបិក្រមសម្រាប់គ្រឹះស្ថានអប់រំមធ្យមសិក្សា។

នៅឆ្នាំ 1870 Buslaev បានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស។ ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងលើការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ និង Byzantine ។ Buslaev ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះអ្វីដែលហៅថា Apocalypses មុខ។ នៅឆ្នាំ 1881 គាត់បានចាកចេញពីនាយកដ្ឋាននៅសាកលវិទ្យាល័យ ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបោះពុម្ពផ្សាយ "Explanatory Apocalypse" នៅឆ្នាំ 1884 ដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 6-10 ទី 17 ។ ជាមួយនឹងគំនូរចំនួន 400 សន្លឹក ដែលតំណាងឱ្យការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបភាពមុខរបស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1886 Buslaev បានបោះពុម្ពបណ្តុំនៃអត្ថបទរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1851-1881 ។ ក្រោមចំណងជើង "ការកំសាន្តរបស់ខ្ញុំ" ។ បរិមាណទីមួយរួមមានអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងទំនើប។ នៅក្នុងទីពីរ - អត្ថបទនៃមាតិកាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រលើសលុប។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ការប្រមូល "កំណាព្យប្រជាប្រិយ។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ” ។ នៅឆ្នាំ 1888 ការប្រារព្ធពិធីនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររយៈពេល 50 ឆ្នាំរបស់ Buslaev បានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានទទួលនូវអាស័យដ្ឋាន ការសួរសុខទុក្ខ និងភស្តុតាងផ្សេងទៀតនៃការគោរពទូទៅ និងការដឹងគុណចំពោះគុណសម្បត្តិវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់ហើយបានសរសេរតិចតួច។ ការងារសំខាន់ចុងក្រោយដែលចេញពីក្រោមប៊ិចរបស់គាត់គឺ "អនុស្សាវរីយ៍" យ៉ាងលម្អិត និងច្រើនយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

គន្ថនិទ្ទេស

សម្រាប់ការរៀបចំការងារនេះសម្ភារៈពីគេហទំព័រ http://ezr.narod.ru/ ត្រូវបានប្រើ។

Buslaev, Fedor Ivanovich - អ្នកជំនាញខាងទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញ (១៨១៨ - ៩៧) កើតនៅ Kerensk (ខេត្ត Penza) ដែលឪពុករបស់គាត់ជាលេខាធិការនៃតុលាការស្រុក។ នៅអាយុ 5 ឆ្នាំគាត់បានបាត់បង់ឪពុករបស់គាត់ហើយម្តាយរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅ Penza ។

នៅទីនេះ Buslaev បានចូលកន្លែងហាត់ប្រាណ ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់វគ្គសិក្សានៅក្នុងវានៅឆ្នាំ 1834 គាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ជានិស្សិតនៅមហាវិទ្យាល័យពាក្យសំដី។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1838 Buslaev ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀននៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី 2 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយនៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានទៅជាមួយគ្រួសាររបស់ Count S.G. Stroganov នៅបរទេសជាកន្លែងដែលគាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលពីរឆ្នាំដោយផ្លាស់ប្តូរពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទៅប្រទេសបារាំងនិងអ៊ីតាលីហើយសិក្សាជាចម្បងលើវិមាននៃសិល្បៈបុរាណ។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់ទៅទីក្រុងមូស្គូវិញ (១៨៤១) គាត់បានកាន់មុខតំណែងជាគ្រូបង្រៀននៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី ៣ ក្នុងពេលតែមួយបានរក្សាតំណែងរបស់គាត់ គ្រូតាមផ្ទះ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់ Count Stroganov ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1842 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាជំនួយការរបស់សាស្រ្តាចារ្យ I.I. Davydov និង S.P. Shevyrev ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មោះរបស់ Buslaev លេចឡើងជាលើកដំបូងនៅក្រោមអត្ថបទនិងការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន (នៅក្នុង "Moskvityanin") ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកប្រាជ្ញវ័យក្មេងត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេសដោយការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ីដែលគាត់បានប្រែក្លាយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវេយ្យាករណ៍ភាសាអាឡឺម៉ង់របស់ Jacob Grimm ដែលជាការងារបុរាណនេះដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់វេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1844 Buslaev បានបោះពុម្ភសៀវភៅដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួន "នៅលើការបង្រៀនភាសាជាតិ" (2 vols ។; ទី 2 ការបោះពុម្ពអក្សរកាត់នៅក្នុងភាគមួយ M. , 1867) ដែលមានទំហំច្រើនត្រូវបានលះបង់។ ចំពោះការពិចារណានៃទិន្នន័យពីវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងរចនាប័ទ្ម។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរចនាប័ទ្ម វាតំណាងឱ្យជម្រើសដ៏សម្បូរបែបនៃអង្គហេតុដែលដកស្រង់ចេញពីបូជនីយដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់យើងដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលនោះ ហើយភាពមិនច្បាស់លាស់ និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងភាសានៃវិមានទាំងនេះបានទទួលការពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងផ្នែកជាច្រើន សៀវភៅនេះនៅតែមានប្រយោជន៍ និងជាការណែនាំ។ នៅជុំវិញពេលនេះ Buslaev បានទៅជិតរង្វង់នៃទីក្រុងមូស្គូ Slavophiles: Khomyakov, K. Aksakov, I. Kireevsky និងអ្នកដទៃ។ គាត់បានទទួលបន្ទុកក្នុងពេលតែមួយដាក់ការពិនិត្យឡើងវិញមួយចំនួននិងអត្ថបទទូលំទូលាយពីរបន្ថែមទៀតនៅលើ " រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor នៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Dubensky និងនៅលើ "វេយ្យាករណ៍ទូទៅ" ដោយ I.I. ដាវីដូវ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1847 Buslaev បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ជាគ្រូបង្រៀន ហើយនៅឆ្នាំ 1848 គាត់បានបោះពុម្ពនិក្ខេបបទថ្នាក់អនុបណ្ឌិតរបស់គាត់ "ស្តីពីឥទ្ធិពលនៃសាសនាគ្រឹស្តលើភាសារុស្ស៊ី។ បទពិសោធន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសានេះបើយោងតាមដំណឹងល្អ Ostromirov ។ " ការងារនេះមានចរិតលក្ខណៈបុរាណវិទ្យា ឬវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រជាងភាសាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ សំណួរមួយចំនួនដែលគាត់បានលើកឡើងក្រោយមកត្រូវបានព្យាបាលដោយភាពជាក់លាក់ និងច្បាស់លាស់ជាងដោយ Mikloshich ("Christliche Terminologie"); ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សម្ភារៈថ្មីជាច្រើនសម្រាប់ការបន្ថែមត្រូវបានបើកទាំងអស់។ ប៉ុន្តែសរុបមក ការស្រាវជ្រាវរបស់ Buslaev នៅតែជាការពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតមួយនៃពេលវេលារបស់វានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា ដែលយល់បានទាក់ទងនឹងចលនានៃជីវិត និងវប្បធម៌។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យនៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃការបកប្រែហ្គោធិកនៃព្រះគម្ពីរ Buslaev បានប្រកែកថាភាសាស្លាវីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេល Cyril និង Methodius ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទហើយថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធទៅជាភាសាស្លាវីសំដៅទៅលើពេលវេលានៃជីវិតប្រជាជន។ នៅពេលដែលគំនិតនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងភាសានៃការបកប្រែភាសាហ្គោធិក និងការបកប្រែជាភាសាអាឡឺម៉ង់ចាស់នៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ ការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើននៃគំនិតនៃរដ្ឋត្រូវបានកត់សម្គាល់។ "នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាស្លាវី ការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិអាចមើលឃើញពីគោលគំនិតនៃគ្រួសារ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងភាពបរិសុទ្ធបឋមរបស់វាចំពោះគោលគំនិតនៃជីវិតស៊ីវិល។ ការប៉ះទង្គិចជាមួយជនជាតិបរទេស និងការបកប្រែព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធបានដកពួកស្លាវីចេញពីក្នុងស្រុកដែលមានកម្រិត។ ទំនាក់ទំនង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងជាភាសា ដោយស្មារតីនៃបរទេស និងសកល។ នៅឆ្នាំ 1855 នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកចុងក្រោយនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ "សម្ភារៈសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរភាគខាងកើតក្រិករ៉ូមនិងស្លាវី" ការងាររបស់ Buslaev "សម្ភារៈ Palaeographic និង philological សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសរសេរស្លាវី" ត្រូវបានដាក់ - វចនានុក្រមនិងវេយ្យាករណ៍មួយចំនួន។ ដកស្រង់ចេញពីសាត្រាស្លឹករឹត, សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតការបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី។ នៅក្នុងការងារនេះ ជាលើកដំបូងដែលគាត់បាននិយាយអំពីបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ (ចំណាប់អារម្មណ៍លើគ្រឿងលម្អ) ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សានៅដើមឆ្នាំ 1849 ដោយសិក្សាលើរូបតំណាង-គំនូរ "ដើម" និងផ្ទុយ។

សាត្រាស្លឹករឹត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Buslaev មិនបានចាកចេញពីការសិក្សាវេយ្យាករណ៍របស់គាត់ដែលជាផ្លែឈើដែលជា "បទពិសោធន៍ក្នុងវេយ្យាករណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសារុស្ស៊ី" របស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1858 ដែលបានទប់ទល់នឹងការបោះពុម្ពជាច្រើនចាប់តាំងពីពេលនោះមកនិងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទោះបីជាមានការខ្វះខាតក៏ដោយ។ រក្សាបាននូវសារៈសំខាន់នៃការងារបឋម សម្ភារៈបរិបូរណ៍ ដែលត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីវិមានដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលជាការងារដែលឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍នៅក្នុងការសិក្សាក្រោយៗមកជាច្រើនលើភាសារុស្ស៊ី។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺភាគទី 2 នៃវេយ្យាករណ៍ដែលមានវាក្យសម្ព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ការងារនេះត្រូវបានសរសេរដោយ Buslaev ក្នុងនាម Ya.I. Rostovtsev ជាការណែនាំសម្រាប់គ្រូបង្រៀន។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការងារនេះគឺ "អ្នកអានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ Slavonic និងភាសារុស្ស៊ីចាស់" (1st ed., Moscow, 1861) ក៏បានចងក្រងក្នុងនាម Rostovtsev ដែលជាការប្រមូលដ៏សំខាន់បំផុតដែលមានក្នុងចំណោមអត្ថបទដែលបានស្គាល់រួចហើយជាច្រើន នៃអ្នកដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងដោយអ្នកចងក្រង; អត្ថបទទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសាស្ត្រ និងវេយ្យាករណ៍លម្អិត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 50 រង្វង់នៃសិស្សរបស់គាត់បានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Buslaev ។ មានឱកាសមួយដើម្បីស្វែងរកការបោះពុម្ពពិសេសជាមួយសិស្សឆ្នើមម្នាក់របស់ Buslaev, N.S. Tikhonravov ត្រូវបានដឹកនាំដោយ "កាលប្បវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងវត្ថុបុរាណ" ដ៏ល្បីល្បាញដែលរួមជាមួយអ្នកនិពន្ធនិងគ្រូរបស់គាត់អ្នកតំណាងវ័យក្មេងជាច្រើននាក់ទៀតនៃសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ Buslaev បានចូលរួម។ នៅឆ្នាំ 1860 Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា Buslaev បានសិក្សាកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីនិងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅមួយសម្រាប់ការសិក្សាទាំងនេះត្រូវបានទទួលដោយ Buslaev នៅចុងឆ្នាំ 1859 ពី Count S.T. Stroganov, ការអញ្ជើញឱ្យអានដល់អ្នកស្នងមរតក, Nikolai Alexandrovich, វគ្គសិក្សា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វាព្រោះវាបម្រើជាការបង្ហាញនៃផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ Buslaev ត្រូវផ្លាស់ទៅ St. Petersburg ក្នុងពេលដំណាលគ្នាធ្វើការចងក្រងអត្ថបទ និងអក្សរកាត់យ៉ាងទូលំទូលាយ ក្រោមចំណងជើងទូទៅ "ការសរសេរអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី" (២ ភាគធំ St. Petersburg, 1861) ។ ភាគទីមួយមានការសិក្សាអំពីកំណាព្យប្រជាប្រិយ៖ ដំបូង - ជំពូកដែលមានកំណាព្យជាប្រធានបទទាក់ទងនឹងភាសានិងជីវិតប្រជាប្រិយ; បន្ទាប់មក - ការសិក្សាកំណាព្យ Slavic ប្រៀបធៀបជាមួយកំណាព្យរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត (អាឡឺម៉ង់ Scandinavian); បន្ថែមទៀត - កំណាព្យជាតិនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីជាទូទៅនិងចុងក្រោយគឺរុស្ស៊ី។ ភាគទីពីរនិយាយអំពីធាតុប្រជាប្រិយនៃអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ អ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកដើរតាមដ៏ស្មោះត្រង់នៃសាលា Grimm ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិនៃប្រភពដើមនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះប្រជាប្រិយនៃទេវកថា ទំនៀមទម្លាប់ និងរឿងព្រេង - សាលាដែលបានផ្តល់ផ្លូវដល់ទ្រឹស្តីនៃការទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករវាងប្រជាជននៅក្នុងប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ភាគច្រើនដែលកាលពី 30 ឆ្នាំមុនហាក់ដូចជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជនៃវត្ថុនេះ ឬដែលមនុស្សឥឡូវនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការខ្ចីដោយចៃដន្យ យកពីខាងក្រៅដោយសារកាលៈទេសៈផ្សេងៗ ច្រើនឬតិចត្រូវបានពន្យល់ដោយផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រដែលឥទ្ធិពលវប្បធម៌ផ្សេងៗបានទៅ។ ដូច្នេះភាគច្រើននៃ "ការសរសេរតែងសេចក្តី" របស់ Buslaev ឥឡូវនេះយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តគឺហួសសម័យទៅហើយ ទោះបីជាពួកគេមានសម្ភារៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានតម្លៃជាច្រើនក៏ដោយ។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវតែនិយាយអំពីអត្ថបទរបស់គាត់មួយចំនួនដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1862-71 នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងៗហើយបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅ "កំណាព្យប្រជាប្រិយ" (St. Petersburg, 1887) ដែលបង្កើតដូចដែលវាជាការបន្តផ្ទាល់នៃ "ការសរសេរអត្ថបទ។ "។ នៅឆ្នាំ 1861 ដោយបានបញ្ចប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ទៅ Tsarevich Buslaev បានត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូម្តងទៀតហើយបន្តការបង្រៀនរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូដោយទទួលបានបណ្ឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីគាត់បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យធម្មតា។ នៅឆ្នាំ 1863 Buslaev បានបោះពុម្ភផ្សាយលើកទី 2 នៃវេយ្យាករណ៍របស់គាត់ ដែលត្រូវបានកែប្រែ និងបំពេញបន្ថែម ហើយបានទៅក្រៅប្រទេសម្តងទៀត ដោយមានបំណងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ (ជាចម្បងដើម្បីសិក្សារូបចម្លាក់ រូបចម្លាក់ និងគ្រឿងតុបតែងលម្អរបស់រុស្ស៊ី)។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់ Buslaev ត្រូវបានជ្រើសរើសជាលេខាធិការនៃសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅសារមន្ទីរ Rumyantsev តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ផ្ទាល់។

ពីរឆ្នាំក្រោយមក (ក្នុងឆ្នាំ 1866) ស្នាដៃមួយចំនួនធំនៃសង្គមនេះ "ការប្រមូលសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់សិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាមួយនឹងអត្ថបទតូចៗ និងការពិនិត្យឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់ដោយ Buslaev និងអក្សរកាត់ធំរបស់គាត់ "គំនិតទូទៅនៃភាសារុស្ស៊ី" ។ រូបគំនូររូបតំណាង” ដែលមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈរុស្ស៊ីចាស់ ដូចជា “អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី” សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី និងការសរសេរ។ នៅឆ្នាំ 1869 គាត់បានបោះពុម្ព "សៀវភៅវេយ្យាករណ៍ភាសារុស្សីនៅជិត Church Slavonic" ហើយនៅឆ្នាំ 1870 - "អ្នកអានរុស្ស៊ី។ វិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនិងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយជាមួយនឹងការពន្យល់ប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្រនិងវេយ្យាករណ៍ដោយមានវចនានុក្រមនិងលិបិក្រម។ សម្រាប់គ្រឹះស្ថានអប់រំមធ្យមសិក្សា”។ សៀវភៅ​ទាំងពីរ​ក្បាល​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​អតីត​របស់គាត់​សុទ្ធសាធ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ៖ វេយ្យាករណ៍ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" និងអ្នកអាន តំណាងឱ្យដំណើរការ និងការសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះការបង្រៀននៅសាលា។ នៅឆ្នាំ 1870 Buslaev បានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសជាលើកទីបីរបស់គាត់ក្នុងគោលបំណងសិក្សាពីទំនាក់ទំនងរវាងអក្សរតូច និងអត្ថបទនៅ Byzantium និងលោកខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 1874 Buslaev បានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសលើកទីបួនរបស់គាត់។ ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងលើការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ និង Byzantine ។ Buslaev ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះអ្វីដែលហៅថា Apocalypses មុខ។ ដោយសិក្សាសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ពួកគេនៅក្នុងបណ្ណាល័យរុស្ស៊ី Buslaev មិនយូរប៉ុន្មានបានមកតម្រូវការដើម្បីប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយបរទេស ហើយនៅឆ្នាំ 1880 គាត់បានទៅបរទេសម្តងទៀតដើម្បីធ្វើការនៅបណ្ណាល័យ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ 1881 គាត់បានចាកចេញពីនាយកដ្ឋាននៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ដែលជាលទ្ធផលគឺការបោះពុម្ព "Apocalypse ពន្យល់" នៅឆ្នាំ 1884 ដោយផ្អែកលើសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 6-10 ទី 17 ដោយមាន atlas នៃគំនូរចំនួន 400 ដែលតំណាងឱ្យការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបភាពមុខរបស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1886 Buslaev បានបោះពុម្ពបណ្តុំនៃអត្ថបទរបស់គាត់ 1851-81 ក្រោមចំណងជើង "ការលំហែរបស់ខ្ញុំ" (2 វ៉ុល។ ) ។ បរិមាណទីមួយរួមបញ្ចូលអត្ថបទតូចៗអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈបុរាណ មជ្ឈិមសម័យ និងទំនើប។ នៅក្នុងទីពីរ - អត្ថបទនៃមាតិកាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្ត្រលើសលុប ("រូបភាពនៃកំណាព្យរបស់ Derzhavin", "រឿងនិទានដែលអាចឆ្លងកាត់បាន", "អត្ថន័យនៃប្រលោមលោកនៅក្នុងសម័យរបស់យើង" ជាដើម) ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ការប្រមូល "កំណាព្យប្រជាប្រិយ។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ" (St. Petersburg, 1887) ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅឆ្នាំ 1888 ការប្រារព្ធពិធីនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររយៈពេល 50 ឆ្នាំរបស់ Buslaev បានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់បានទទួលនូវអាស័យដ្ឋាន ការសួរសុខទុក្ខ និងភស្តុតាងផ្សេងទៀតនៃការគោរពទូទៅ និងការដឹងគុណចំពោះគុណសម្បត្តិវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់ហើយបានសរសេរតិចតួច។ ការងារសំខាន់ចុងក្រោយដែលចេញមកពីក្រោមប៊ិចរបស់គាត់គឺលម្អិត និងក្នុងការគោរពជាច្រើនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ "Memoirs" ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" សម្រាប់ឆ្នាំ 1891-92 ។