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A relevância do trabalho se deve à situação linguística atual, quando a ameaça do desaparecimento das línguas dos pequenos povos, incluindo a língua carachai-balcária, se torna uma realidade. O objetivo do estudo é analisar a situação linguística que se desenvolveu nas regiões de residência dos falantes da língua Karachay-Balkar - nas repúblicas Karachay-Cherkess e Kabardino-Balkar. Para soluções problemas existentes na construção da linguagem, é necessário definir novas tarefas correspondentes às novas condições, atendendo às exigências da época. O artigo propõe um conjunto de medidas específicas destinadas à preservação, revitalização e desenvolvimento da língua literária nacional Karachay-Balkar, cujas funções atualmente se limitam principalmente a usá-la como idioma falado atendendo o setor doméstico.

língua carachai-balkar situação linguística

preservação línguas nacionais

desenvolvimento da linguagem

formação identidade nacional

áreas de funcionamento da linguagem

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Na era da crescente globalização e processos relacionados, a preservação de culturas e línguas únicas de pequenos povos é um dos problemas urgentes do nosso tempo.

De alguma forma, é muito fácil e simples agora escrever sobre o desaparecimento das línguas, sobre sua absorção pelas línguas do mundo, explicando esse processo pela formação de uma “civilização de mundo único - Sociedade global". Mas com o desaparecimento da língua, o povo também desaparece - afinal, uma das definições fundamentais de uma nação é a língua comum. É a língua que nos distingue uns dos outros, como principal característica de qualquer grupo étnico, é ele quem desempenha o papel principal na autopreservação do povo.

A linguagem é a filosofia do mundo, é uma representação sintética deste mundo. Cada língua está impressa em sua estrutura linguística, em suas regras, um sistema de conhecimento sobre o mundo, uma visão desse mundo, sua compreensão. …A linguagem é o próprio mundo. Portanto, a morte de toda língua não é a morte do vocabulário e da gramática. Esta é a morte do mundo inteiro, única, original, imensamente profunda e imensamente importante para a compreensão tanto da própria pessoa quanto do universo ao seu redor. Podemos dizer que a língua é o DNA da cultura criada por seus portadores. Com base na linguagem, como com base nos genes do DNA, é possível recriar a cultura do povo como um todo, - soou em Conferência Internacional.

O problema da preservação e desenvolvimento das línguas das minorias nacionais tem vindo a tornar-se regularmente actual desde o início do século passado. Certas tarefas são definidas, ideias são proclamadas, comissões e comitês são criados. No entanto, o tempo passa e mais uma vez há apelos para a preservação e desenvolvimento das línguas dos pequenos povos. A última vez que a questão foi mais aguda foi na década de 1990, durante o período do “desfile das soberanias” e a onda de autoconsciência nacional associada a ela. Muito em breve, as paixões de protesto foram abafadas por problemas econômicos e Problemas sociais, e os problemas das línguas nacionais novamente, pela enésima vez, não recuaram nem para segundo plano - foram esquecidos.

A situação linguística que se desenvolveu para este período só pode ser avaliada como catastrófica e, em nossa opinião, em maior medida esta situação depende diretamente do bilinguismo estabelecido no nosso país, que já na década de 30 do século XX suplantou a ideia de desenvolver as línguas nacionais.

Observações da fala de alunos e escolares permitem concluir: em maior medida, as características acima são inerentes à fala de crianças e jovens - aqueles a quem inicialmente foi confiada a continuidade na preservação e desenvolvimento da linguagem. A exceção são as pessoas de campo, ou seja de lugares com uma população etnicamente homogênea. Quanto às crianças urbanas, podemos dizer com pesar: expressando suas emoções e conclusões em sua língua nativa, elas lidam com um número mínimo de palavras cotidianas.

Claro, considerando que A.S. Pushkin estava preocupado em misturar francês com Nizhny Novgorod, e o “grande” e “poderoso” continua a florescer e se desenvolver, então você pode ter certeza de que nosso idioma ainda funcionará por algum tempo.

No entanto, ela existirá apenas quando houver necessidade, quando houver demanda. No mesmo período, a língua Karachay-Balkar, como as línguas da maioria dos povos indígenas Norte do Cáucaso, não em demanda. Não é por acaso que a mídia publica de vez em quando cartas de pais indignados que se opõem estudo obrigatório línguas nativas na escola. Eles motivam seu protesto pelo fato de que na vida adulta ninguém precisa de sua língua nativa: não ajudará entrar em um bom instituto ou conseguir um emprego, e é melhor dar as horas destinadas ao estudo de línguas e literaturas nativas para aulas de língua russa ou matemática. Até certo ponto, esses pais podem ser entendidos: eles têm medo de que seus filhos não sejam bem-sucedidos, bem-sucedidos, não façam carreira, porque, tendo recebido um diploma em línguas e literaturas nativas, você só pode conseguir um emprego em escola, e qual é o prestígio de um professor de escola - todo mundo sabe.

Nosso estado multinacional declara princípio essencial- uso livre e igualitário das línguas nativas por todos os cidadãos, demonstrando grande preocupação com o funcionamento ativo das línguas nacionais nas diversas esferas da vida estatal, social e cultural; incentivando o estudo da língua das pessoas cujo nome é nomeado unidade administrativa cidadãos de outras nacionalidades que residam no seu território. No entanto, em nossa república, a situação linguística está extremamente longe das disposições declaradas: representantes de alguns povos admitem que seus companheiros de tribo falam russo muito melhor do que sua língua nativa. O grau de proficiência na língua nativa da população autóctone do KChR, principalmente por crianças e jovens, reduz-se à comunicação em nível doméstico, quando as palavras dos idiomas russo e nativo são usadas intercaladas, sem levar em consideração as normas do idioma e da fala. Com essa comunicação, a língua russa também sofre, pois os falantes geralmente não falam russo em grau suficiente, “demonstrando uma semi-cultura de domínio elementar do cotidiano …”.

Os processos de integração que ocorrem no momento atual dão origem ao perigo do semilinguismo e do semiculturalismo, que equivale à falta de cultura. O bilinguismo pode causar uma sensação de incerteza sobre a nacionalidade, levar ao fato de que as pessoas começam a se envergonhar de sua nacionalidade; ao mesmo tempo, a negação ou o embelezamento de tendências negativas só piora o prognóstico desenvolvimento da linguagem sociedade. “O bilinguismo total ou apaga os traços de personalidade mais importantes e marcantes, ou os duplica. Este último acontece até agora apenas com pessoas intelectualmente altamente educadas”, observam os pesquisadores dos problemas do bilinguismo.

Medidas destinadas ao renascimento e fortalecimento das línguas nacionais do KChR, em particular, a língua Karachay-Balkar, são tomadas e financiadas de forma alguma agências governamentais, mas pelo esforço de entusiastas e organizações públicas que não ficam indiferentes aos problemas de sua língua nativa. Suas atividades estão dando frutos (por exemplo, a Fundação para a Promoção do Desenvolvimento da Juventude Karachay-Balkarian "Elbrusoid", que publica uma revista para jovens em sua língua nativa, traduz filmes de animação para Karachay-Balkarian, patrocina vários eventos destinados na criação de um senso de identidade nacional e linguística etc.).

No entanto, a situação que se desenvolveu na esfera da língua Karachay-Balkar em estágio atualé tal que, apesar de a língua ser estudada na escola e na universidade, continua a ser objeto de ensino, o mesmo que cantar, "Tecnologia", "OBZh", etc. científica, jurídica e outras. Assim, a perspectiva do desaparecimento da língua torna-se cada vez mais real. Hoje, as funções da língua Karachay-Balkarian são principalmente limitadas ao seu uso como uma língua falada servindo à esfera doméstica.

Nessas circunstâncias, torna-se relevante o renascimento da língua carachai-balcária por meio de um conjunto de medidas específicas.

No entanto, para resolver os problemas existentes na construção da linguagem, é necessário definir novas tarefas que correspondam às novas condições e atendam às exigências da época.

Em nossa opinião, existem várias opções de ações que podem, até certo ponto, se não reviver a língua nativa, então parar o processo de sua morte.

Em primeiro lugar, e isso não contradiz o Programa Estadual de Preservação e Desenvolvimento das Línguas Nacionais e a Formação da Identidade Nacional, é necessário, antes de tudo, determinar as esferas de funcionamento das línguas russa e nativa. Agora no KChR, dar às línguas nacionais o status de línguas estaduais é um fato nominal. De fato, o escopo das línguas nativas é limitado à escola e ao departamento nacional da universidade. Idiomas nativos não são necessários. Foi repetidamente proposto, seguindo o exemplo das repúblicas vizinhas, a introdução de cursos de línguas nativas (em qualquer forma, em particular, na forma de oficinas) em todas as faculdades da universidade. Isso, em certa medida, também contribuiria para aumentar o prestígio das línguas nativas.

Introduzir o ensino de crianças nas séries primárias em sua língua nativa - esta opção é provavelmente aceitável não apenas para escolas rurais, mas também para os urbanos, porque a maioria dos alunos são filhos da população autóctone;

Para as crianças que não falam sua língua nativa, publicar uma cartilha já preparada na língua Karachay-Balkarian para as escolas da cidade;

Para a parte de língua russa da juventude Karachay-Balkarian que deseja aprender sua língua nativa, prepare versões em áudio e vídeo adaptadas de cursos de idiomas acelerados (como "ESHKO", etc.);

Em toda a área, na medida do possível, construir uma rede de fundos mídia de massa, em especial, a transmissão televisiva nas línguas nacionais;

Expandir os horários de transmissão em idiomas nacionais na televisão republicana e colocá-los em um horário mais conveniente para os telespectadores;

Organizar e apoiar financeiramente a publicação livros nacionais e revistas para crianças; também saturar escolas e departamentos nacionais de universidades com livros didáticos e materiais didáticos;

Títulos duplicados objetos geográficos em locais de residência compacta de Karachays e Balkars em sua língua nativa, tendo-os previamente alinhado com as normas ortoépicas e ortoépicas da moderna língua literária Karachay-Balkarian;

O trabalho de pesquisa em andamento no campo da linguística Karachay-Balkarian não afeta de forma alguma o funcionamento real da língua viva - eles estão separados um do outro. É necessário superar essa lacuna, combinar trabalho de pesquisa com a vida linguística moderna.

Nesse sentido, em nossa opinião, um passo extremamente importante e necessário é o desenvolvimento da terminologia científica na língua nativa. Se os cientistas de Karachay e Balkarian conseguiram resolver conjuntamente este problema, chegar a um consenso pelo menos na região terminologia linguística, sem dúvida, isso ajudaria, em certa medida, a diminuir a lacuna entre os componentes regionais da moderna língua karachay-balkar, pois a inconsistência no uso dos termos contribui para a separação entre eles. Traduzir texto artístico do russo para sua língua nativa é uma tarefa real e bastante viável, mas traduzir artigo científico praticamente impossível por falta de termos ou inconsistência nas designações dos conceitos.

Atualmente, certas medidas estão sendo tomadas para unificar os gráficos e os princípios de ortografia da língua Karachay-Balkarian. Em nossa opinião, eles estão condenados antecipadamente.

Muitos exemplos podem ser dados de como dialetos e línguas intimamente relacionadas coexistem por dezenas e centenas de anos, mas a assimilação esperada não ocorre. Segundo alguns estudiosos, a razão para isso é a diferença de identidade nacional, falta de território comum e uma série de outros fatores.

Provavelmente, ainda vale a pena reconciliar-se com o fato de que o estado e o status funcional dos dois componentes de uma única língua literária carachai-balcária são duas formas completamente independentes da língua, e as tentativas de uniformizar os gráficos e a ortografia à força, impor fenômenos, sem dúvida, serão rejeitados pelo grosso da população.

O vocabulário é a esfera da linguagem mais sujeita a transformações. No entanto, mesmo nesta área é impossível fazer mudanças à força. Ainda há dez anos, alguns escritores, poetas, professores e outros advogaram a expulsão de palavras internacionais e empréstimos da língua russa do vocabulário da língua carachai-balcária, propondo substituí-las unidades lexicais arabismos e farsismos arcaicos que circulavam no final do século XIX - início do século XX. Essas palavras (como synyf, shiyir, shekirt, etc.) lábios de professores escolares e até mesmo de funcionários universitários. No entanto, para a maioria dos falantes nativos, as palavras introduzidas artificialmente pareciam pretensiosas, incompreensíveis e não se enraizaram na língua.

Se o desejo de fazer mudanças no campo do vocabulário está associado a tais dificuldades, então a força da rejeição, a rejeição das mudanças no campo da fonética, o nível mais conservador da língua, será uma ordem de grandeza maior.

Como as estatísticas confirmam, o número de pessoas que falam sua língua nativa e ensinam seus filhos em sua língua nativa na família está diminuindo de ano para ano. Em tal situação, o desejo obstinado de algumas pessoas por todos os meios para alcançar o que parece ser objetivo desejado- a unificação do alfabeto, agora, neste momento difícil mesmo para línguas​​com milhões de falantes nativos, para nossa língua (e experimentos semelhantes - para as línguas de todos os povos pequenos) pode ser um desastre Passo.

Tem havido muitos problemas. Esta é a falta de desenvolvimento da ortografia e normas ortoépicas, e falta material didáctico. A linguagem do único jornal por assinatura e programas de televisão bastante raros na língua nativa só podem causar tristeza e perplexidade. No entanto, também é óbvio que a situação atual não pode ser corrigida exigindo a preservação da pureza da linguagem e a saturação das escolas e universidades com livros e manuais eternamente ausentes. É necessário um desenvolvimento teórico aprofundado de todos os problemas para realmente mudar a situação existente, antes que se torne irreversível, e nossas línguas não sejam ameaçadas.

Link bibliográfico

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URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (data de acesso: 28/02/2019). Chamamos a sua atenção as revistas publicadas pela editora "Academia de História Natural"

As forças democráticas do mundo estão preocupadas com a preservação e o desenvolvimento de todos os povos. No contexto da globalização e do processo tecnológico, os estados individuais recorrem à economia de dinheiro através da educação e da ciência, transferindo a ciência fundamental para o autofinanciamento, o que levará à degradação da ciência e da cultura. Para economizar dinheiro, você precisa procurar outras maneiras. Reformas inadequadas na educação e instituições científicas levará ao desaparecimento não apenas das línguas dos pequenos povos, mas também a uma diminuição do papel da língua russa na comunidade mundial.

Palavras-chave: preservação e desenvolvimento das línguas, criação de condições para o desenvolvimento igualitário das línguas, valor histórico de uma língua, ciência fundamental.

As forças democráticas do mundo estão preocupadas com a preservação e o desenvolvimento de todos os povos. Nas condições da globalização e do processo tecnológico, os Estados individuais recorrem à economia na educação e na ciência, tornando a ciência fundamental autofinanciada, o que levará à degradação da ciência e da cultura. Para economizar, você deve olhe para outras maneiras. Reformas inadequadas em instituições educacionais e científicas matarão não apenas as línguas de povos numericamente pequenos, mas também reduzirão o papel da língua russa na comunidade mundial.

Palavras-chave: preservação e desenvolvimento das línguas, criação de condições para o desenvolvimento igualitário das línguas, valor histórico da língua, ciência fundamental.

Os povos do mundo, os estados democráticos, as principais figuras políticas, públicas e científicas estão preocupados em preservar e desenvolver as línguas de todos os povos. Evidência de sua preocupação são as repetidas conferências científicas, simpósios no nível de reuniões internacionais de toda a Rússia. Tais fóruns científicos foram realizados especialmente na década de 90 do século XX. em Moscou, Elista, Nijmegen (Holanda), Berlim, Paris, Londres e outros. Deles participaram cientistas, professores, intelectualidade criativa, figuras públicas e estatais. Muitos fizeram apresentações sobre a preservação e desenvolvimento das línguas, principalmente dos pequenos povos, alguns palestrantes citaram exemplos interessantes aprendizagem de idiomas no nível estadual de 1.000 pessoas na Austrália. Em nosso país, na Península de Kola, vive o povo Saami, chegando a 3 mil. Este pequeno povo, temendo o desaparecimento de sua língua nativa, abriu uma escola por conta própria, onde estudou sua língua e cultura. Segundo o orador, esta escola foi então incluída financiamento do orçamento estados. Tanta atenção é dada à língua de qualquer povo (pequeno e grande) porque a língua é o monumento mais significativo de qualquer povo individualmente e para toda a humanidade, porque a língua serve como portadora da história e cultura deste povo e parte da história e da cultura de todos os povos do mundo.

Nas reuniões dessas conferências científicas, os representantes povos diferentes e os estados trocaram experiências, desenvolveram e discutiram medidas para criar condições favoráveis ​​ao desenvolvimento livre e igualitário de todas as línguas e culturas dos povos. Quanto aos representantes da Federação Russa, muitos deles defenderam a implementação das disposições da Lei "Sobre os idiomas dos povos da RSFSR" de 25 de outubro de 1991, leis sobre os idiomas das repúblicas dentro a Federação Russa, bem como programas estatais para a preservação e desenvolvimento de línguas.

No estágio atual, durante o período de desenvolvimento de um novo tipo de estado federal russo, o papel dos fatores nacionais e culturais aumenta imensamente, entre os quais a língua é o sinal mais prioritário da cultura nacional, étnica e espiritual de qualquer um dos povos da Rússia, o fator de valor primordial consolidando o ethnos. O desenvolvimento da língua e sua vida plena são impossíveis sem o renascimento da cultura e das tradições nacionais. Por conta disso, há a necessidade de desenvolver funções e ampliar o alcance das línguas nacionais e regionais, bem como das línguas dos pequenos povos. Diante disso, em qualquer fórum científico, seus participantes defendiam apoio do estado preservação e desenvolvimento das línguas dos pequenos povos.

Sobre estes conferências científicas as questões de criar condições para o desenvolvimento igual e original de cada uma das línguas foram resolvidas povos russos e as diásporas étnicas, o desenvolvimento do bilinguismo e do multilinguismo no território da Rússia, e também apelou aos povos da Rússia multilingue a respeitar a língua, a cultura e as tradições dos povos vizinhos como norma de comunicação cultural.

Cada pessoa deve saber que a base do conhecimento e a forma mais importante criatividade individualé o valor histórico da língua como elemento primordial da cultura de qualquer nação. No entanto, no contexto da globalização, da revolução científica e tecnológica e das convulsões geopolíticas, o alcance da linguagem está diminuindo. Isso pode acelerar a perda da identidade nacional dos povos de nosso país e ameaçar o desenvolvimento uniforme da cultura mundial. Infelizmente, nossa sociedade russa acabou despreparada para as novas condições de globalização e desenvolvimento progresso técnico, informatização, internetização da comunicação no mundo. Nessas condições, nosso Estado recorre a economias inusitadas em detrimento da educação e da cultura. No entanto, deve-se notar que, neste caso, eles violam diretamente leis econômicas relacionados com cientistas e produtos científicos. O fato é que nunca se esperava que a ciência fundamental fornecesse benefícios momentâneos à sociedade, e exigir tais benefícios significaria um mal-entendido das tarefas da ciência fundamental, cuja tarefa é descobrir as leis do mundo circundante. O exposto não significa que os cientistas envolvidos na ciência fundamental não estejam interessados ​​no lado aplicado de sua pesquisa teórica. Estamos falando apenas sobre a tarefa principal desta categoria de cientistas. Não podemos esquecer que as conquistas Ciência aplicada baseado na ciência fundamental. Hoje em dia, as tentativas de transferir a ciência fundamental para o autofinanciamento não têm sentido, porque não podem dar frutos em pouco tempo. Em geral, qualquer científico - fundamental ou aplicado - não é autossustentável, pois os manuscritos científicos são publicados em revistas científicas gratuitamente, ou seja, sem taxa, e atualmente, ao contrário, para publicar seu trabalho, você deve pagar ao próprio autor. E isso acabará por levar à degradação da ciência em geral, já que a ciência não consegue se pagar. As obras científicas do ciclo histórico e filológico, e em muitas outras ciências, não têm efeito econômico mas são necessários para o desenvolvimento da cultura humana. Portanto, a subestimação do papel da ciência na vida, sua transferência para a autossuficiência com o objetivo de economizar dinheiro para outros fins, queiramos ou não, invade a cultura e a vida dos povos. Economizar dinheiro à custa da ciência e da educação é inaceitável, pois retardará drasticamente o desenvolvimento da sociedade humana. Como abordagem econômicaà ciência do ciclo filológico viola a atitude desenvolvida ao longo dos séculos em relação à linguagem, à literatura como ramo básico do conhecimento e base da civilização humana e do surgimento da própria sociedade humana. Para economizar dinheiro, você precisa procurar outras maneiras: olhe para o inchaço pessoal funcionários públicos e seus salários exorbitantes; ajustar a diferença salarial dos gestores e produtores diretos; erradicar o roubo da vida em qualquer de suas formas - civil e oficial; parar a corrupção; cumprir a lei para todos, independentemente

do cargo ocupado; fortalecer o controle sobre o trabalho de funcionários que se cercam de numerosos deputados, pompons e bajuladores com altos salários, etc. Como resultado dessas medidas, dinheiro, o que seria suficiente para conter um grande número cientistas altamente qualificados diferentes indústrias Ciências. A necessidade de tais medidas também se aplica às próprias instituições científicas, onde às vezes durante anos os salários são pagos não de acordo com os resultados do trabalho, mas apenas de acordo com cargos ou graus.

As reformas econômicas realizadas nos últimos anos nas instituições educacionais e científicas de nosso país levarão à extinção não apenas das línguas dos pequenos povos, mas também a minar o papel da língua russa na comunidade mundial como meio de consolidar e entrar em civilização mundial. Tudo isso aparecerá como uma ameaça à unidade do espaço cultural e histórico da sociedade russa, e também levará à desunião dos povos de nosso país e ao enfraquecimento do Estado como um todo. Aqui é necessário levar em conta a conexão da Rússia com os países da CEI no campo linguístico e com outros países do mundo, onde essa conexão é realizada não por leis de natureza puramente econômica, mas pela cultura de comunicação com eles.

Concluindo, gostaria de enfatizar mais uma vez que ciência e moda, ciência e pressa são incompatíveis, a ciência ama o tempo e a paciência, o significado de qualquer fenômeno natural. Pela violação das leis do mundo circundante, a humanidade sofrerá em primeiro lugar, e a ciência será a culpada por este assunto, sucumbindo às demandas de líderes ignorantes.

A necessidade de preservar a língua em estado de adequação comunicativa tem um enfoque bilateral. Por um lado, é fonte de resistência a qualquer mudança na língua, por outro lado, em alguns casos, provoca o desejo de compensar os meios linguísticos perdidos. A compensação por fundos perdidos pode ser considerada como tipo especial mudanças históricas.

Na literatura linguística especializada, é bastante comum a definição de língua como um fenômeno historicamente mutável. Alguns linguistas até consideram metodologicamente inaceitável estudar uma língua de forma puramente síncrona, enquanto argumentam que a língua está sempre em estado de mudança contínua, e os resultados dessa mudança não podem ser desconsiderados.

Na verdade, a linguagem não muda apenas historicamente. Ao mesmo tempo, ele resiste a qualquer mudança, se esforça para preservar o estado que existe no momento. Essa tendência não representa nada de estranho ou incomum. É gerado pela própria função da comunicação. Um falante de uma determinada língua está interessado em que os outros o compreendam. Qualquer mudança repentina e rápida na língua traz o perigo de transformá-la em um meio de comunicação insuficientemente conveniente e adequado e, inversamente, o desejo de preservar o sistema de meios de comunicação linguísticos habituais e comunicativamente desenvolvidos protege a língua desse perigo.

Portanto, em toda língua há uma tendência de manter o estado existente até que alguma força supere essa resistência natural. Cada palavra e cada forma resiste. Muitas "inconveniências" diferentes podem ser encontradas em diferentes idiomas e, no entanto, não são eliminadas.

No decorrer mudança histórica linguagem, elementos individuais do sistema linguístico que caracterizavam seu estado anterior podem ser perdidos. Alguns elementos após a perda não são renovados novamente ou retomados após o término de períodos de tempo bastante significativos. Assim, por exemplo, as antigas formas de palavras do dualis eslavo foram repensadas em russo como as formas do gênero. p. unidades números (passo, irmão) em combinações atributivas.

As formas do número dual que desapareceram em muitas línguas urálicas no sistema de conjugação de verbos não foram restauradas novamente. Perdido em alguns línguas indo-européias categoria gramatical Gentil. Nas línguas fino-úgricas existe uma abreviatura um grande número sufixos de ação múltipla, típicos da língua Ural da base. Não são observados casos de recomposição dessas perdas.

Esses fatos indicam obviamente que os elementos linguísticos perdidos não são suficientemente necessários comunicativamente. Ao mesmo tempo, a perda de elementos linguísticos de tipo diferente está sempre associada ao surgimento de novos meios linguísticos que os compensam.

Da história vários idiomas há casos em que se perderam as formas dos casos locais, expressando várias relações locais. Em seu lugar, surgem construções pós-posicionais ou preposicionais, ou novos casos flexionais. Assim, por exemplo, o ablativo -i que existia nele desapareceu na língua Mari. O sentido de afastar-se do sujeito passou a ser expresso por uma construção com a posposição gq e, por exemplo, ola gq e `from the city`.

Fenômeno semelhante ocorreu no latim, no qual o ablativo antigo também desapareceu, e suas funções foram assumidas por construções preposicionais com a preposição de, por exemplo, OE. populōd 'do povo', em um período posterior - de populō. Na antiguidade línguas turcas havia um caso especial instrutivo, que tinha o significado de casos instrumentais e conjuntos. Após seu desaparecimento, esses significados passaram a ser transmitidos por construções especiais.

O caso dativo, que difere em grego antigo. Funções dos desaparecidos caso dativo passou a ser expresso por uma construção preposicional com a preposição s (do antigo eis), cf. outro grego tш ўnfripJ `man`, n.-grego. stXn ¤nfrwpo.

As línguas turcas já tiveram um caso instrumental especial. Após sua perda, as relações por ela expressas passaram a ser expressas por construções analíticas proposicionais. A perda em muitas línguas indo-européias do antigo caso genitivo causou o surgimento de novos meios linguísticos que o substituem.

A compensação indica que os elementos perdidos eram comunicativamente necessários.

Serebrennikov B.A. Linguística geral- M., 1970

Akhmetova Asiya Khanifovna

A preservação das línguas nativas é uma tarefa comum

Hoje, ninguém precisa estar convencido de que a língua nativa é ao mesmo tempo uma cultura e uma forma de pensar, e sua diversidade é um grande patrimônio da Humanidade, seu patrimônio mais significativo. Por isso mesmo1999A Conferência Geral da UNESCO proclamou 21 de fevereiro como o Dia Internacional da Língua Materna. Básicopropósito disso projeto grandioso tornou-se todo-o-terrenopromoção da diversidade linguística e cultural e do multilinguismo.E em 2014 pela 13ª vezeventos ocorreram em todo o mundocontribuindo para o reconhecimento da língua nativa, sua divulgação e uso ativo na comunicação intercultural (isto é especialmente verdadeiro para as línguas das minorias nacionais).

Estudiosos da linguística provaram que, para uma língua sobreviver, ela precisa de pelo menos 100.000 falantes. Sabe-se da história que em todos os tempos as línguas nasceram, existiram, depois desapareceram, às vezes sem deixar vestígios... mais de 200 línguas!

De ano para ano observamos como com o advento das novas tecnologias minorias nacionais torna-se cada vez mais difícil conseguir o reconhecimento de sua língua pela comunidade mundial. Um idioma não representado na Internet para mundo moderno, infelizmente, simplesmente "não existe".

Meus alunos e eu decidimos ver por nós mesmos, um pouco de pesquisa e descobri o seguinte: 81% das páginas da rede global em língua Inglesa. Alemão e japonês seguem logo atrás (2% cada), seguidos por francês, espanhol e escandinavo (1% cada). Todas as outras línguas combinadas dificilmente representam 8% das línguas ativas e faladas.rede-Páginas. Uma tendência tão pronunciada não é nada animadora. E se nenhuma medida for tomada, metade das aproximadamente 6.000 línguas faladas pela humanidade no planeta Terra desaparecerão até o final do século XXI...

Portanto, apenas na Rússia, além de 20 idiomas já extintos (Por exemplo, Ainu, Yugia), outros 22 estão em estado crítico (incluindo Aleut, Terek-Sami, Itelmen), e 29 está em grave perigo (Incluindo Nivkh, Chukchi, Carélia). Os dados do Atlas de Línguas Ameaçadas do Mundo também mostram que49 línguas já estão sob ameaça de extinção (incluindo Kalmyk, Udmurt, Yiddish). Grande medo , entre os quais: checheno, yakut, tuvan e bielorrusso. E é quando Udmurt, Kalmyk, Yakut, Tuva e Chechen são as línguas estatais de certos territórios na Rússia!..De particular preocupação para nós é o fato de que em 2009 os especialistas da UNESCO incluídos neste "Livro Vermelho das Línguas do Mundo" idioma bashkir, dando-lhe o status de "vulnerável" - "a maioria das crianças fala o idioma, mas o escopo de seu uso pode ser limitado (por exemplo, uso doméstico) . Infelizmente, as previsões para outras línguas dos povos que habitam o Bascortostão também são decepcionantes.

Em tal situação, em nossa opinião, apenas uma política linguística devidamente planejada e implementada ativamente aumentará hoje a eficácia dos esforços das comunidades linguísticas voltadas para a manutenção abrangente ou renascimento de suas línguas nativas paraÉ por issoOrganização MundialUNESCО defendeu e defende o ensino da língua materna através do uso de métodos de ensino bilíngües ou multilíngues . E tal educação, segundo seus especialistas, deve necessariamente usar caráter sistêmico, criando base sólida linguística. As crianças pequenas devem aprender a falar sua língua nativa na família, começar a estudar sua gramática em instituições de educação pré-escolar e melhorar seus conhecimentos, habilidades e habilidades em usá-la no decorrer da escolarização em uma “educação multilíngue” .

A República do Bascortostão é neste contexto uma região única em termos de diversidade de grupos étnicos, culturas e línguas representadas nela. Como parte da Federação Russa, distingue-se pela estabilidade das relações interétnicas, amizade e cooperação, cujas raízes, por um lado, ficam na história, por outro lado, a estabilidade nas relações entre os povos é apoiada por um política nacional equilibrada e ponderada.O Governo da República adotou um grande número de documentos em apoio aos princípios de igualdade dos povos, respeito por suas culturas, língua, tradições e costumes (Lei da República da Bielorrússia de 15 de fevereiro de 1999 "Sobre as línguas da os povos da República do Bascortostão";O Programa Estadual "Povos do Bascortostão", adotado em 2002 e projetado para 2003-2012; Programa para o estudo, renascimento e desenvolvimento do folclore dos povos da República do Bascortostão, adotado em 2002; Decreto do Governo da República da Bielorrússia de 2006 “Em programa estadual conservação, estudo e desenvolvimento dos povos da República do Bascortostão para 2006-2010”, etc.).

Significativa é a formação em2000 do Conselho da Assembleia dos Povos da República da Bielorrússia. Hoje, esta organização pública inclui mais de 30 associações nacionais. Os maiores deles são: o Mundo Kurultai dos Bashkirs, a Catedral dos Russos de Bashkortostan, o Kanash do Chuvash de Bashkortostan, organizações públicas dos tártaros, os Mari. Durante todos esses anos, a Assembleia vem implementando efetivamente suas principais tarefas: melhorar as condições de vida dos pequenos povos; preservação da língua e da cultura; educação da geração mais jovem nas tradições nacionais. Eem setembro de 2012, no VI Congresso Mundial dos Povos Fino-úgricos (Siofok, Hungria), ao discutir o tema da assimilação linguística dos povos fino-úgricos russos, Bashkortostan foi dado como exemplo como uma região onde são criadas condições para todas as línguas para preservar e desenvolver a sua identidade . E a língua Bashkir é estudada nas escolas da república desde 2006 como a segunda língua do estado.

Portanto, apenas em nosso 39º ginásio hoje representantes de 28 nacionalidades estudam e o problema do reconhecimento e respeito por todas as línguas simplesmente não existe. Professores, alunos e seus pais reconhecem a identidade de cada língua, entendem bem quea diversidade linguística e cultural é um valor universal que nos une em um único organismo vivo e em constante evolução. Eventos relacionados à cultura, idiomas, tradições dos povos do mundo são amados e populares há muito tempo dentro de nossos muros (muitos se tornam anuais e alguns até adquirem status internacional).

Como Escola AssociadaUNESCO, celebramos todos os dias da linguagem e tradições culturais alocado em calendário internacional UNESCO: Dia Mundial do Património Audiovisual, Dia Internacional da Língua Materna, Dia Internacional da Navruz, Dia Internacional da Francofonia. Todos os anos temos feriados nacionais(sabantuy, carnaval, kargatuy, etc.) e festivais (Festival de culturas nacionaisUNESCO“Danças dos Povos do Mundo”, o Festival dos Beatles, etc.), em que nossos amigos também participam com prazer (escolas associadasUNESCORepública da Bielorrússia, escolas da Comunidade de Instituições Educacionais Inovadoras Interkinde etc).

Também participamos ativamente do Movimento Internacional para a Promoção da Preservação e Propagação da Língua Nativa. Portanto, em 21 de fevereiro de 2012, outro Festival Republicano de Línguas Nativas em homenagem a Jalil Giniyatovich Kiekbaev (um conhecido turcomano, um excelente linguista, professor e um proeminente escritor bashkir) apareceu no calendário de eventos tradicionais de ginásio. O principal objetivo do Festival é fomentar o respeito pelas línguas de todos os povos da Terra (especialmente línguas que estão à beira da extinção).

Em fevereiro de 2013, alunos de 20 Escolas Associadas participaramUNESCORepublic of Bashkortostan and Gymnasium No. 176 (Kyiv, Ucrânia) é nossa escola parceira no Projeto Piloto Internacional do IITEUNESCO"Aprender para o Futuro". Seu tema:"Patrimônio literário das línguas nativas". Espetáculos fantasiados e brilhantes das escolas participantes apresentaram aos convidados do Festival a variedade de apresentações orais Arte folclórica e clássico herança literária 18 idiomas (Inglês, Árabe, Armênio, Bashkir, Vietnamita, Grego, Indiano, Espanhol, Mari, Alemão, Russo, Talysh, Uzbek, Ucraniano, Francês, Circassiano, Chuvash, Japonês).

O terceiro ano deste projeto de grande porte nos convenceu de que hoje não importa quantas pessoas no mundo consideram essas línguas como suas línguas maternas. É importante que nós, falando deles, preservemos e aumentemos a memória de nossos ancestrais, comcontribuiremos para o desenvolvimento da tolerância na comunicação intercultural. E mesmo uma pequena digressão (5-10 minutos) nas profundezas da cultura nacional expande significativamente o horizonte, abrindo o mundo em toda a sua diversidade única. Observamos com profunda satisfação como o convívio com pessoas que falam outras línguas oferece a todos a oportunidade de reconhecer as diferenças entre as pessoas e dissipar os medos do mundo multifacetado ao redor, que dá origem a conflitos nacionais prejudiciais à civilização humana. Todos os participantes e convidados do Festival são permeados por um crescente sentimento de reconhecimento e respeito mútuo. Assim, juntos aprendemos a entender que o respeito e o reconhecimento da língua nativa é a chave para preservar a paz e desenvolvimento sustentável civilização.

Assim, todo o complexo de desenvolvimento atividades educacionais dentro Ginásio MBOU O nº 39 contribui ao máximo para que nosso graduado entre em uma grande vida,tendo formado visões e crenças estáveis ​​sobre todas as questões culturais comunicação internacional. Este é o nosso pessoal docente e considera o resultado mais importante de sua atividade hoje, resolvendo tarefas significativas do Conceito de Modernização educação russa, em termos de consolidação da sociedade, preservação de um único espaço sociocultural, superação de tensões etnoculturais e conflitos sociais.

Atlas interativo das línguas do mundo em perigo da UNESCO. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

Relatório de Monitoramento Global da Educação para Todos da UNESCO. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ O termo “educação multilíngue” foi introduzido pelas Nações Unidas em 1999 para se referir à educação em três ou mais línguas: língua materna, língua regional ou nacional e língua internacional.

Entrevista com um médico ciências filológicas Madina Khakuasheva sobre o tema da política linguística na Rússia. Discutiu um novo projeto de lei sobre alterações à lei "Sobre as línguas dos povos da Federação Russa" do deputado Duma Estadual Gadzhimet Safaraliyev e a reunião de julho do Conselho Presidencial sobre Questões Interétnicas.
Após a entrevista, surgiram muitas perguntas que só puderam ser respondidas em diálogo com as autoridades.
Kavkazskaya Politika conversou com o autor do projeto de lei, Gadzhimet Safaraliev, e aprendeu como a língua russa afetará o estudo das línguas nacionais nas regiões.

- Gadzhimet Kerimovich, durante seu discurso na última reunião do Conselho Presidencial sobre relações interétnicas você falou muito sobre o papel da língua russa, sobre o nível de alfabetização das crianças em idade escolar. O fato de que "a língua russa na Rússia moderna sempre foi um poderoso fator de formação do Estado, a base do sentimento identidade cívica”, mas não tocou no problema das línguas nacionais em seu discurso.

– A principal coisa que eu queria enfatizar em meu discurso na reunião do Conselho sob a presidência da Federação Russa é que todas as línguas dos povos da Rússia, incluindo a língua russa, são iguais. E eles percebem essa igualdade no status de sua língua nativa.

É nesse status que a língua é escolhida e estudada na escola como assunto separado"língua materna". No entanto prática educacional mostra que em várias repúblicas a língua russa não pode ser nativa e ser estudada durante as horas destinadas à "língua nativa".

Por alguma razão, o sistema educacional no bloco de idiomas ainda existe como na União Soviética, embora já em 1993 a Constituição da Federação Russa tenha estabelecido o status das línguas dos povos da Rússia.

No projeto de lei, apresentado por nossos deputados, propõe-se atribuir o status de língua nativa à língua russa, para não violar o direito constitucional dos cidadãos de escolher sua língua nativa, se for o russo.

Não se deve pensar que isso infrinja os direitos de ninguém, pelo contrário, se dermos a oportunidade de considerar a língua russa como língua nativa, a atitude em relação a todas as línguas dos povos da Rússia também mudará em um direção positiva.

E será possível criar não programas separados para o suporte e desenvolvimento de idiomas que existem nas disciplinas da Federação, mas um programa federal para o estudo, preservação e desenvolvimento das línguas nativas dos povos da Rússia .

– Você já tem esses planos?

- Existem tais propostas. Mas você precisa entender que a tarefa de preservar as línguas nativas, popularizando seu uso não pode ser resolvida apenas em detrimento da capacidade legislativa, financeira do estado, uma região separada.

Todos devemos entender que a preservação e o desenvolvimento da língua nativa é responsabilidade do Estado e do cidadão. Portanto, é necessário apoiar e de todas as formas possíveis incentivar nosso povo em seu desejo de falar, escrever, cantar canções, publicar literatura e criar mídia em sua língua nativa.

É claro que as tradições familiares desempenham um papel significativo nisso. A atenção ao uso da língua nativa no sistema educacional e em outras esferas da vida pública dependerá justamente de como a família tratará a língua nativa, que lugar ela ocupará na comunicação pessoal.

Na educação, cultura, comunicação e criatividade, o conhecimento da língua nativa só enriquece a pessoa.

- Em Karachay-Cherkessia, seu projeto causou uma onda de indignação entre alguns cientistas. Segundo eles, o idioma russo é estudado lá, por exemplo, todos os dias, e apenas três horas por semana são destinadas aos idiomas nativos.

- Devo observar que os órgãos legislativos da República Karachay-Cherkess deram uma resposta positiva ao projeto de lei. E todas as discussões que se desenrolaram em torno do projeto de lei, e não apenas no KChR que você citou, mas também em outras regiões da Federação Russa, parecem-me extremamente úteis, por isso apenas as saúdo.

A introdução deste projeto de lei criou um precedente positivo - as necessidades linguísticas de nossos cidadãos tornaram-se objeto de uma discussão ampla e especializada e dos pais.

Estamos convencidos do quanto o estudo das línguas nativas está em demanda, o quanto é necessário tomar medidas adicionais para preservá-las e desenvolvê-las em sistema escolar Educação.

Gostaria de chamar sua atenção para o fato de que anteriormente não foi por acaso que introduzimos um artigo separado “Línguas da educação” na lei “Sobre a educação na Federação Russa”.

Ele leva em conta todos os status das línguas: estado e nativo. Essa abordagem em Educação escolar permite-lhe somar as horas de aprendizagem de línguas.

Há um direito de levar ao estudo de sua língua grande quantidade horas. Só é necessário desenvolver e tornar claros esses princípios na legislação regional.

Eu sou do Daguestão. Temos mais de 10 idiomas como nativos. Aprendemos nossas línguas nativas, mas mesmo assim, se eu quiser estudar russo como minha língua nativa no Daguestão, não poderei. Assim como em Tuva, Karachay-Cherkessia ou outra república.

Vou estudar russo como língua oficial da Federação Russa. Mas responda à minha pergunta - por que 80% da população não deveria ter uma língua nativa? Só porque ele é um funcionário do governo?

Afinal, também existem línguas estaduais republicanas, e as crianças as estudam como nativas. Deve haver um conceito: “em qual criança está borbulhando?” Está no idioma do estado?

O mundo está ficando mais difícil hoje homem moderno pode falar e pensar em duas ou três línguas. E se uma pessoa muda a linguagem de comunicação, ela não se torna diferente, não se identifica com outro grupo étnico não nativo, as pessoas. Se eu me mudar para a Inglaterra e começar a falar inglês, não me tornarei um inglês.

- E seus filhos? Se forem criados em um ambiente linguístico diferente, podem perder a cultura do grupo étnico.

– Certo, mas isso é globalização, o que você quer? Então você precisa mais atenção dá para a família. Compreender que a necessidade de aprender uma língua nasce num ambiente familiar, num ambiente de respeito e desejo de tocar as tradições da família, os costumes da comunidade étnica.

Nenhuma criança progredirá no aprendizado de qualquer coisa se não estiver interessada no assunto, se não for apaixonada por ele.

E a preocupação do Estado é perceber essa necessidade formada pela família em aprender a língua nativa graças ao sistema educacional.

Novos programas regionais também são possíveis, o que contribuirá para o crescimento do interesse pelo estudo de línguas nativas, proporcionará preferências para quem ensina e estuda em sua língua nativa.

- O problema da preservação da língua e cultura nativas é menos importante do que o estudo da língua oficial?

- Em nenhum caso. Eu geralmente me absteria de colocar a questão dessa maneira - "o que é mais importante?"

Tudo importa quando nós estamos falando sobre a educação em artes liberais. Sua qualidade é a chave para a formação de uma personalidade saudável, a preservação de valores e diretrizes morais em nossa sociedade.

Portanto, atenção especial é dada às artes liberais hoje. A maioria está se perguntando o que precisa ser mudado, melhorado primeiro, o que depois, e assim por diante.

Mas veja, o nível geral de alfabetização das crianças em idade escolar está diminuindo na Rússia como um todo, a maior parte dos alunos tem um mau domínio da cultura da fala russa. Infelizmente, este ano até tive que reduzir a pontuação USE em russo para 24 pontos.

Uma geração cresceu conhecendo o idioma incapaz de expressar seus pensamentos corretamente. Como esses jovens continuarão a estudar, viver, trabalhar, se nem aprenderam a escrever corretamente?

É por isso que levantamos essa questão e decidimos que é necessário criar um livro de texto unificado em russo. Não trabalhos científicos sobre a língua russa para passarem por livros didáticos, mas com a participação de um grande número de cientistas para escrever um único manual, para trabalhar por analogia com o que está sendo realizado para preparar um único livro didático de história.

É inaceitável que cada disciplina da Federação Russa tenha sua própria história local e seu próprio livro de história, e cada autor escreva em seu próprio sistema de coordenadas. Por um lado, Stalin é um inimigo, por outro - um amigo, por um terceiro ... bem, você não pode fazer isso!

- O que há de errado com a diversidade de pontos de vista sobre a situação histórica. Não é esse o ponto?

- Na ciência - sim, na educação escolar - acho que não. Ao confundir nossos filhos com uma variedade de pontos de vista, nós os privamos da oportunidade de formar suas próprias opiniões com base em fatos, não em hipóteses.

A regra de ferro do livro didático é declarar o fato estabelecido de forma clara e inequívoca. Caso contrário, voltaremos a uma época em que a história foi escrita como uma fábula, exaltando cada governante sucessivo por causa da glória, não da verdade.

Hoje devemos chegar a um consenso de que existe um fato. E a interpretação é uma professora para isso.

Não é um "tutor", como agora está na moda dizer, que dá 5 livros didáticos e diz - leia tudo e analise. Este é um bom sistema para um instituto, não para uma escola. Livro escolar a história deve considerar a história desde os tempos antigos até o período moderno de uma posição unificada.

Com o livro didático da língua russa, surge a mesma necessidade das regras de ouro, no corpus do que chamamos de conhecimento mínimo obrigatório da língua, da língua russa e da cultura da fala.

Esses cânones da língua, que são dominados não apenas pelos cidadãos do país, mas também por estrangeiros que desejam confirmar a proficiência no idioma para fins de emprego ou educação, estão no Ocidente.

Basta lembrar o teste TOELF, que revela a chamada "quantidade obrigatória de conhecimento da língua".

E não desenvolvemos tal tradição e prática, mas hoje eles são mais procurados do que nunca. Especialmente quando se trata da necessidade de confirmar o conhecimento da língua russa, a tarefa de adaptar os migrantes, etc.

Portanto, não seria lógico e conveniente estabelecer um "volume obrigatório" da língua russa, um "volume obrigatório" de conhecimento da história. Essa é uma base que pode ser aprimorada no futuro, dependendo da trajetória educacional e profissional de uma pessoa.

Vamos voltar aos idiomas nativos. Você está dizendo que estão sendo implementados programas para apoiar os idiomas dos povos da Rússia? Quais são esses programas?

– Existem programas nas entidades constituintes da Federação Russa que apoiam iniciativas para preservar e desenvolver as línguas dos povos da Rússia. A tarefa da escala federal é garantir, em total conformidade com o padrão estadual, o estudo da língua russa em todo o país.

Ao mesmo tempo, o estado e as entidades constituintes da Federação Russa devem apoiar as necessidades linguísticas dos cidadãos no campo da educação, justiça e informação.

Em muitos assuntos, tome por exemplo o mais república central- Mordóvia: todos os signos, os signos são escritos na língua Moksha, na língua Erzya. Dois povos da Mordóvia. Em outras repúblicas, existem outras opções. O principal é encontrar recursos para preservar o multilinguismo, criar novos motivos para aprender línguas nativas.

- Entendi bem que a questão da preservação das línguas nativas não é uma questão do centro, mas sim de uma determinada região e família?

- Isso é tarefa comum, um dos mais importantes. E o Estado não se recusará a estabelecer a meta de preservar as línguas nativas, apoiando Diversidade linguística. Só que cada disciplina tem as suas especificidades, as autoridades regionais estão familiarizadas com as áreas específicas de distribuição das línguas, têm estatísticas sobre as necessidades linguísticas e, portanto, os programas de apoio regional são aceites.

Se a lei proposta por nossos deputados for aprovada, pretendemos discutir mais a criação programa federal sobre a preservação e desenvolvimento das línguas nativas dos povos da Rússia.

O mesmo se aplica aos idiomas estaduais das repúblicas da Federação Russa. Por exemplo, proponho fornecer incentivos diretos no nível da legislação regional para o estudo de línguas nativas, que são as línguas estaduais das repúblicas - aumento de bolsas de estudo, admissões direcionadas a universidades e assim por diante.

Além disso, em geral, considero errado sentar e esperar o que eles dizem de cima - vamos aprender nossa língua nativa ... isso não acontece! Nós mesmos temos de apresentar tais iniciativas.

Eu mesmo aprendi minha língua nativa. Sim, talvez eu não consiga escrever perfeitamente corretamente em meu idioma nativo. Mas eu posso ler e falar, isso é o suficiente para mim.

- Ainda assim, não gostaria de ignorar o discurso do Sr. Medinsky em uma reunião do Conselho sob a presidência da Federação Russa sobre relações interétnicas. Houve uma declaração bastante dura de que, escolhendo entre uma língua regional e o russo, definitivamente fazemos uma escolha na direção do russo, caso contrário, de que tipo de cultura podemos falar.

- Tirando esta frase do contexto, é improvável que o significado do que foi dito seja claro.

O ministro não se ofereceu para escolher - russo ou nativo. Ele falou do declínio alfabetização linguística e a cultura da geração mais jovem e a necessidade de corrigir essa situação, não permitindo rolagens no estudo de idiomas em uma direção ou outra.

Não temos o direito de nos opor às línguas - aqui está a nossa língua nativa, mas aqui está a do estado. Ambos devem ser dados tendo em conta o papel que desempenham de acordo com o estatuto jurídico.

Não há necessidade de escolher um ou outro. Eles têm absolutamente propósito diferente, status diferente - isso deve ser entendido.

No caso da pressão incondicional e da prioridade da língua nativa, isso levará ao desconhecimento da língua estatal, a algumas opções separativas. Se no sistema educacional não houver oportunidade de estudar a língua nativa, pelo contrário, isso levará à supressão de pequenas línguas e grupos étnicos.

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De uma forma ou de outra, a posição de Rasul Gamzatov está próxima de mim, que no artigo “O País dos Três Tesouros” escreveu sobre a língua russa e o multilinguismo que se desenvolveu no Daguestão: “A língua não está em inimizade com a língua. Dois cavalos - duas línguas conduzem cada um dos povos do Daguestão. Um deles é russo, e o outro é nossa língua nativa, para um Tabasaran - Tabasaran, para um Nogai - Nogai. Todos são queridos por nós. Mas chamamos nossa língua nativa de nativo. Se é verdade que as línguas são as lâmpadas da vida, então o caminho de todo Daguestão é iluminado por duas lâmpadas. Um é iluminado pela terra do pai para não se perder no caminho. Ele sairá, e sua vida sairá. A segunda acendeu grande país, sua grande pátria, para que não se perca no caminho para Mundo grande. Sem ele, sua vida será sombria e insignificante.

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