Kapitola 15 Rodové črty v informačnej kulturistike Rysy mužského a ženského mozgu Vedci už dlho prejavujú záujem o zvláštnosti myslenia mužov a žien a skúmajú štruktúru a fungovanie ich mozgu z tohto hľadiska.

Kapitola 3 Rodové roly Keď som vyrastal v 50. rokoch, život sa mi zdal jednoduchší. V tých časoch mal každý svoje zavedené tradičné úlohy: matky zostali doma s deťmi a otcovia pracovali. Moja mama mohla ísť do práce, keby chcela, ale otec mal

Kapitola 4. Pohlavie a rodové stereotypy 4.1. Obrazy mužov a žien v masovom vedomí Po stáročia si ľudia vytvorili stereotypné predstavy o obraze muža a ženy, ktoré stále platia pre všetkých predstaviteľov jedného alebo druhého pohlavia, bez ohľadu na ich

Časť štyri. Rodové špecifiká správania

Kapitola 17. Rodová charakteristika kríz v rodine 17.1. Znížená spokojnosť s manželstvom. E. Aleshina (1985) poznamenáva, že domáce aj zahraničné štúdie ukazujú, že po narodení dieťaťa začína klesať spokojnosť s manželstvom manželov. Až do

KAPITOLA 4 Rodové aspekty profesionálnej činnosti Zamestnanosť žien profesionálna práca v priebehu 20. storočia rýchlo rástla. Tento trend sa jasne prejavil aj vo vyspelých kapitalistických krajinách, nehovoriac o našej krajine, kde je heslo: „Kto nemá

Rodové konflikty v školskej triede Ako ukázala prax, veľa konfliktov medzi spolužiakmi vzniká z dôvodu ich príslušnosti k rôznym pohlaviam. Zbaviť sa tohto javu, ako ho chápeme, je nemožné, ale znalosť psychologických charakteristík chlapcov a dievčat,

Rodové rozdiely v postupnosti vývoja mozgu Najhlbší rozdiel medzi mužmi a ženami nespočíva v žiadnej konkrétnej štruktúre mozgu, ale skôr v postupnosti vývoja rôznych oblastí mozgu. Rôzne oblasti mozgy u oboch pohlaví

Vštepovanie rodových stereotypov – Vyzerám ako chlapec? - Nie. Ale ani ty nevyzeráš ako dievča. "Cheburaška chodí do školy." Edward Uspensky. Opýtajte sa ktorýchkoľvek svojich 20 známych, aké skutočne mužské a skutočne ženské vlastnosti vedia pomenovať, aké spoločenské

V časti o otázke Ako sa fixujú rodové roly? daný autorom kyslá uhorka najlepšia odpoveď je Rodová výchova začína už od detstva. Rodičia komunikujú inak s dievčatami a chlapcami, aj keď si to nie vždy uvedomujú. S prihliadnutím na pohlavie sa vyberajú prvé hračky a oblečenie. Deti si pomerne skoro uvedomujú svoju príslušnosť k určitému pohlaviu a osvojujú si charakteristický typ správania. Chlapec, ktorý počas hry spadol a tvrdo udrel, sa teda snaží zadržať slzy, pretože „reve len dievčatá“. Pod vplyvom rodiny, najbližšieho okolia, televíznych programov sa deti vyvíjajú istým spôsobom osobné kvality, správanie, ktoré im pomôže naplniť ich rodové roly.
AT do istej miery posilňuje školské modely rodového správania. Napríklad hodiny na technologických hodinách sú odlišné pre dievčatá a chlapcov.
Miestom, kde sa rodové role prejavujú najčastejšie a veľmi zreteľne, je domov. Žena a muž spravidla robia domáce práce, rôzne práce. Ženy sa starajú o deti, upratujú dom, varia, perú atď. Muži sa venujú opravám áut, domáce prístroje, na vidieku - práca vo dvore. Vo všeobecnosti väčšina domácich prác pripadá na ženu.
V práci si rodové roly tiež zachovávajú svoje dôležitosti. Počet pracujúcich žien sa na celom svete zvýšil. Profesionálne obmedzenia spojené s príslušnosťou k určitému pohlaviu však zostávajú zachované. To je čiastočne spôsobené fyzickými vlastnosťami pohlaví, ale mimo nižší stupeň a s predstavami a predsudkami, ktoré sa vyvinuli v spoločnosti. Sú to profesie prevažne mužské (pilot, oceliar, inštalatér atď.) a ženské (učiteľka v materskej škole, krajčírka atď.). Ženy menej často zastávajú vedúce pozície a často dostávajú nižšie platy za rovnakú prácu ako muži.
Modernú postindustriálnu spoločnosť charakterizuje zmena postojov k rodovým rolám. Ženy čoraz viac pre seba zvládajú nové roly – líderky veľké podniky, politici, sudcovia, prokurátori atď. Rozširuje sa aj rozsah úloh pre mužov, takže mnohí z nich majú tendenciu tráviť viac času so svojimi rodinami, aktívne sa zapájajú do výchovy detí a preberajú niektoré domáce práce. (" Sociálne statusy a role“ 8. ročník spoločenských vied).

Encyklopedický YouTube

1 / 4

Muži vo vyhľadávaní: Degradácia vzťahov, feminizmus, rodové roly

Nová objednávka. Ako sa menia rodové roly?

Steven Universe a rodové roly | Blitz and Chips

Ženy Veľkej vlasteneckej vojny

titulky

Rodová rola a rodová identita

Rodová rola by sa mala odlišovať od rodovej identity: prvá koncepcia opisuje sociálne očakávania externé voči osobe v súvislosti s jej pohlavím, druhá - vnútorné sebaponímanie osoby ako zástupcu konkrétneho pohlavia. Rodová identita a rodová rola osoby sa nemusia zhodovať – najmä u transrodových a intersexuálnych ľudí. Zosúladenie rodových rolí s rodovou identitou je súčasťou transrodovej transformácie.

Rodové roly v rôznych kultúrach

Moderným spoločnostiam dominuje binárny gender systém – cesta spoločenská organizácia v ktorej sa ľudia delia na dve opačné skupiny – mužov a ženy. Binárny rodový systém predpokladá prísnu zhodu medzi pohlavím prideleným pri narodení a rodovou rolou, ako aj ďalšími parametrami (najmä rodovou identitou a sexuálnou orientáciou). Ako ukazujú antropologické štúdie, vytvorenie takejto korešpondencie nie je univerzálne: v mnohých kultúrach biologické, najmä anatomické pohlavie, nehrá kľúčovú úlohu pri určovaní rodovej roly alebo rodovej identity. Nie univerzálne a pridelenie iba dvoch pohlaví. Napríklad mnohé pôvodné severoamerické kultúry majú tri alebo štyri pohlavia a zodpovedajúce rodové roly. V západoafrickej kultúre Yoruba nie je pohlavie tradične dôležité. sociálna kategória a sociálne roly sú determinované predovšetkým vekom a príbuzenským vzťahom.

Dokonca aj v rámci blízkych kultúr alebo v rámci tej istej kultúry sa rodové roly môžu výrazne líšiť. Napríklad v európskej sekulárnej kultúre 18. a 19. storočia sa od žien očakávalo, že budú slabé a krehké, a vo väčšine roľníckych kultúr sa ženy považovali za prirodzene silné a odolné. V západných (severoamerických a západoeurópskych) kultúrach strednej triedy bola od 50. rokov 20. storočia ženská rodová rola ženy v domácnosti a účasť žien na produktívnej práci bola vylúčená. Zároveň a v rovnakých spoločnostiach bola práca mimo domova očakávaným a samozrejmým prvkom rodovej úlohy žien z robotníckej triedy. Rodová rola žien v socialistických spoločnostiach zahŕňala aj kombináciu práce mimo domova, domácich prác a starostlivosti o rodinu.

Vysvetlenia rodového vývoja

V diskusii o pôvode rodových rolí a rozdielov existujú dva hlavné uhly pohľadu: biologickí deterministi tvrdia, že rodové rozdiely sú určené biologickými, prírodné faktory, a priaznivci sociálneho konštruktivizmu – že ich formuje spoločnosť v procese socializácie. Vo vede boli predložené rôzne teórie rodový rozvoj. Biologicky založené teórie vysvetľujúce rozdiely v rodových rolách evolúciou nenašli presvedčivé empirické dôkazy. Empirický výskum tiež vyvrátili psychoanalytické teórie, ktoré vysvetľovali rodový vývoj prostredníctvom vzťahu dieťaťa s rodičmi. Najsilnejšie empirické dôkazy existujú pre kognitívne a sociálno-kognitívne teórie, ktoré vysvetľujú rodový vývoj ako komplexnú súhru biologických, kognitívnych a sociálne faktory.

Názory na pôvod rodových rolí

Bežné vedomie často predstavuje existujúce v táto spoločnosť v konkrétnom historické obdobie rodové role ako prirodzené a prirodzené. Existuje aj množstvo výskumov, ktoré sa snažia odhaliť biologický základ rodových rolí – najmä zistiť biologický pôvod rodových rozdielov medzi mužmi a ženami, ako aj nájsť biologické príčiny rodovej nezhody. Doteraz nazhromaždené historické a antropologické poznatky však nepodporujú tento názor, pretože rôznorodosť predstáv o pohlaví a rodových rolách v kultúrach sveta a počas histórie je príliš veľká. Zároveň v modernom spoločenské vedy zhromaždili množstvo údajov o tom, ako sa rodové roly formujú pod vplyvom rôznych spoločenských procesov.

Biologický determinizmus

Uhol pohľadu, že spoločenských javov determinované biologickými faktormi biologický determinizmus. Súvisiaci pojem je naturalizácia spoločenských praktík- popisuje proces interpretácie spoločenských praktík ako faktov prírody. Biologický determinizmus vo vzťahu k rodovým rolám sa prejavuje napríklad v rozšírených tvrdeniach, že materstvo je prirodzeným údelom ženy alebo že muži nie sú prirodzene emocionálni.

S koniec XIX storočia vedci z rôznych vedných odborov vykonali mnohé štúdie o rodových rozdieloch medzi mužmi a ženami. Až do 70. rokov 20. storočia bolo hlavným cieľom týchto štúdií potvrdenie biologickej podstaty rodové rozdiely a podložiť obsah existujúcich rodových rolí. Výsledky väčšiny štúdií však ukazujú, že medzi mužmi a ženami je oveľa viac podobností ako rozdielov. V široko citovanej prehľadovej štúdii psychológovia Eleanor Maccoby a Carol Jacklin uvádzajú štyri dimenzie, v ktorých sa našli rozdiely medzi mužmi a ženami: priestorové povedomie, matematické schopnosti, jazykové schopnosti a agresivita. Ale aj tieto objavené rozdiely sú malé a silne závisia od metodológie a podmienok štúdie.

Od 70. rokov 20. storočia sa vedci začali zaujímať aj o príčiny rodovej nekonformity, teda porušovania rodových rolí. Vykonával najmä výskum zameraný na objasnenie biologických príčin transsexuality. V súčasnosti existujú teórie spájajúce transsexualitu s genetikou, štruktúrou mozgu, mozgovou aktivitou a vystavením androgénom počas vývoja plodu. Výsledky týchto štúdií sú zároveň kontroverzné – napríklad odhalené črty štruktúry mozgu transsexuálnych ľudí nie sú jedinečné (podobné rozdiely sú pozorované u homosexuálov v porovnaní s heterosexuálnymi ľuďmi) ​​a existujú dôkazy že štruktúra mozgu sa môže meniť pod vplyvom životných skúseností.

sociálny konštruktivizmus

Uhol pohľadu, podľa ktorého sú rodové roly formované alebo konštruované spoločnosťou, patrí do teórie sociálneho konštruktivizmu. základ pre učenie spoločenský charakter a procesy konštruovania rodových rolí položili najmä teoretická práca Simone de Beauvoir a Michel Foucault. Štúdie sociálnej konštrukcie rodových rolí ukazujú, ako sa v procese socializácie a interakcie medzi ľuďmi formujú tie rodové rozdiely a očakávania, ktoré sú v bežnom vedomí vnímané ako prirodzené a prirodzené.

Podľa najnovší výskum zistené rozdiely medzi mužmi a ženami sú do značnej miery spôsobené sociálnymi faktormi. Výskum napríklad odhaľuje niekoľko dôvodov, prečo sú ženy v matematike menej úspešné ako muži: po prvé, nedôverujú svojim schopnostiam, a po druhé, hodiny matematiky považujú za nevhodné pre svoju rodovú rolu a odmietajú ich, aj keď v tejto oblasti vykazujú vynikajúce schopnosti, po tretie, rodičia a učitelia povzbudzujú dievčatá, aby robili matematiku oveľa menej ako chlapcov. Ako poznamenávajú niektorí výskumníci, rodové stereotypy fungujú ako sebanaplňujúce sa proroctvá: v priebehu socializácie sú ľuďom podávané informácie o rodových rolách, ktoré formujú ich očakávania od seba samých, a v dôsledku toho prejavujú rodovo konformné správanie.

Biologické teórie

Biologicky založené vysvetlenia rodového vývoja a rozdielov sú rozšírené. Jedna z najvplyvnejších z týchto teórií, evolučná psychológia, vysvetľuje rodovú diferenciáciu dedičnosťou. dedičný pôvod rodové roly sa analyzujú prostredníctvom preferencií pri výbere sexuálnych partnerov, reprodukčných stratégií, príspevku rodičov k starostlivosti o potomstvo a agresivity mužov. Z hľadiska tejto teórie sú moderné rodové roly spôsobené úspešnou adaptáciou predkov moderný človek na rozdiely v reprodukčné úlohy muži a ženy.

Empirické dôkazy vyvracajú základné predpoklady biologické teórie rodový rozvoj. Mnohí výskumníci kritizujú aj metodológiu biologicky orientovaného výskumu. Napriek tomu sa biologické teórie naďalej tešia veľkej obľube, a to aj medzi širokou verejnosťou. Podľa niektorých autorov je to spôsobené tým, že v mnohých spoločnostiach bežné vedomie pripisuje biológii status absolútnej pravdy. Ustanovenia biologických teórií navyše zodpovedajú rodovým stereotypom.

Reprodukčné stratégie

Podľa evolučnej psychológie sa v procese evolúcie na genetickej úrovni u mužov a žien zafixovali rôzne reprodukčné stratégie, diktované potrebou zabezpečiť prežitie človeka ako biologického druhu. Reprodukčnou stratégiou mužov je maximalizovať šírenie svojich génov, preto muži radšej majú veľa sexuálnych partneriek a netrávia čas starostlivosťou o potomstvo. Reprodukčná stratégia žien je zameraná na to, aby mali málo sexuálnych partnerov, ktorí by zároveň dokázali zabezpečiť seba a svojich potomkov. potrebné zdroje na prežitie.

Mnoho výskumníkov spochybňuje samotný koncept reprodukčnej stratégie. Z uhlu pohľadu všeobecná teória evolúcia, prirodzený výber je determinovaný priamym praktické využitie nie budúce ciele. Tvrdenie, že starí muži sa snažili splodiť čo najviac detí a staré ženy, aby našli spoľahlivých živiteľov rodiny, naznačuje, že mali vedomý alebo nevedomý cieľ, čo je podľa niektorých autorov v rozpore s darwinovským funkčným vysvetlením.

Iní autori poukazujú na to, že hypotéza evolučnej psychológie nie je podložená empirickými dôkazmi. Najmä predpoklad, že starodávne ženy nemali dostatok jedla počas tehotenstva a laktácie, vyzerá celkom presvedčivo, no s rovnakým úspechom možno na základe toho predpokladať, že v súvislosti s tým sa u žien vyvinul vylepšené schopnosti k orientácii v priestore a pamäti, čo by im umožnilo nájsť a zapamätať si polohu zdrojov potravy. Na potvrdenie akejkoľvek hypotézy o špecifických adaptívnych mechanizmoch sú potrebné ďalšie informácie. Takýmito informáciami môžu byť údaje z molekulárnych štúdií fosílnych ľudských pozostatkov alebo údaje z archeológie, evolučná psychológia však takéto údaje neponúka. Niektorí autori poukazujú na to, že koncept reprodukčných stratégií je pokusom o „spätné“ vysvetlenie moderných rodových stereotypov.

Proti hypotéze o reprodukčných stratégiách hovoria aj antropologické dôkazy. Ukazujú najmä, že reprodukčné správanie je ovplyvnené kultúrnym presvedčením o ľudskom tele a reprodukcii. V kultúrach, kde sa verí, že multipartnerské oplodnenie je nevyhnutné pre reprodukciu, majú ženy sexuálny kontakt s rôznymi partnermi a títo partneri na seba nežiarlia.

Výber sexuálnych partnerov

Evolučná psychológia tvrdí, že muži majú tendenciu vyberať si mladé a fyzicky príťažlivé partnerky, pretože s väčšou pravdepodobnosťou porodia zdravých potomkov, a ženy majú tendenciu vyberať si finančne bohatých mužov, ktorí ich dokážu uživiť. Na potvrdenie týchto údajov sú uvedené výsledky prieskumov, v ktorých muži a ženy pomenovali pre seba najatraktívnejšie charakteristiky potenciálnych partnerov. Početné štúdie však ukazujú, že to, čo ľudia hovoria, sa výrazne líši od toho, ako sa v skutočnosti správajú: v skutočnosti fyzická príťažlivosť ovplyvňuje výber partnerov u mužov a žien rovnakým spôsobom. Na druhej strane, ukazovatele fyzickej príťažlivosti sa medzi kultúrami na celom svete veľmi líšia a väčšina týchto charakteristík nesúvisí s plodnosťou. Niektorí autori tiež poukazujú na to, že evolučná psychológia vysvetľuje iba heterosexuálne správanie a navrhujú, aby sa evoluční psychológovia vyhýbali skúmaniu údajov zo štúdií neheterosexuálnych ľudí, pretože ich správanie a rodové roly nezodpovedajú rodovým stereotypom, a tak podkopávajú evolučné vysvetlenia.

Agresívne správanie

Psychoanalytické teórie

Hoci psychoanalytická teória mala veľký vplyv na rozvoj vývinovej psychológie, empirické dôkazy to nepodporujú. Výskum nenašiel úzke spojenie medzi identifikáciou s rodičom vlastného pohlavia a asimiláciou rodovej roly. Detskými vzormi sú oveľa častejšie starostliví dospelí alebo dospelí spoločenská moc ako ohrozovanie dospelých, s ktorými má dieťa súťažný vzťah.

Nedostatok empirických dôkazov pre klasiku psychoanalytická teória viedli k vzniku rôznych jeho aktualizovaných verzií. V oblasti rodového rozvoja je jednou z najvplyvnejších najnovších verzií teória Nancy Chodorow. Podľa tejto teórie sa rodová identita formuje počas detstva a nie počas falickej fázy, ako tvrdil Freud. Chlapci aj dievčatá sa spočiatku identifikujú so svojou matkou, ale keďže dcéry sú rovnakého pohlavia ako ich matka, identifikácia medzi dcérami a matkami je silnejšia ako medzi synmi a matkami. Počas ďalší vývoj dievčatá si zachovávajú identifikáciu so svojou matkou a psychologicky s ňou splynú. Charakteristický je v dôsledku reprezentácie dievčaťa a ženy o sebe silný pocit vzájomná závislosť, ktorá sa pretaví do túžby po medziľudských vzťahoch a povzbudí ženu, aby sa stala matkou. Vývoj chlapca je determinovaný túžbou odlúčiť sa od matky a ďalej sa vymedziť odlišnosťou od žien, čo vedie k znevažovaniu ženskosti.

Ale ani empirické dôkazy nepodporujú Chodorowovu teóriu. Výskum nezistil silnejšie puto medzi matkami a dcérami ako medzi matkami a synmi. Neexistujú ani dôkazy o tom, že potreby žien v oblasti medziľudských vzťahov sa napĺňajú iba prostredníctvom materstva. Naopak, štúdie ukazujú, že ženy, ktorých jedinou sociálnou rolou je úloha matky a manželky, sú náchylnejšie na psychické problémy ako bezdetné vydaté či nevydaté ženy a pracujúce matky.

Kognitívne a sociálne teórie

Kognitívne a sociálne teórie rodového vývinu zahŕňajú teórie kognitívneho vývinu, rodové schémy, sociálne učenie a sociálnu kognitívnu teóriu. Hoci na skoré štádia tieto teórie sa od seba výrazne líšili a ich zástancovia medzi sebou viedli búrlivé diskusie, moderné verzie tieto teórie majú veľa spoločného. Vo všeobecnosti kognitívne a sociálne teórie pozri rodový rozvoj ako náročný proces interakcie biologických, sociálnych a kognitívnych faktorov. Všetky venujú veľkú pozornosť sociálnym zdrojom rodového rozvoja a aktívnej úlohe, ktorú človek zohráva vo vlastnom rodovom rozvoji.

Sociálne zdroje rodového rozvoja

Medzi sociálne zdroje rodového vývinu patrí najmä vplyv rodičov, iných významných dospelých a rovesníkov, ako aj informačný tlak z médií, kina, literatúry atď.

Vplyv rodičov

Rozdiely vo výchove chlapcov a dievčat popisuje pojem „diferenciálna socializácia“. Diferenciálna socializácia nemusí byť nevyhnutne vyjadrená vo forme priamych pokynov alebo zákazov. Ako ukazujú štúdie, diferenciálna socializácia začína ešte pred narodením dieťaťa, akonáhle je pomocou ultrazvuku určené jeho pohlavie. Matky, ktoré sa takto dozvedia pohlavie svojho nenarodeného dieťaťa, označujú chlapcov ako „aktívnych“ a „mobilných“ a dievčatá ako „pokojné“. Od narodenia bývajú deti obklopené hračkami, plienkami a inými predmetmi, ktoré sú špecifické pre pohlavie; Chlapci sa nazývajú „veľkí“, „silní“ a „nezávislí“ a dievčatá – „jemné“, „jemné“ a „krásne“, aj keď objektívne rozdiely v vzhľad alebo správanie bábätiek nie je. Predstavy a očakávania detí súvisiace s pohlavím si teda dospelí formujú na základe rodových stereotypov dávno predtým, ako dieťa môže začať prejavovať to či ono správanie.

Diferenciálna socializácia pokračuje aj v neskoršom živote dieťaťa. Početné štúdie napríklad ukazujú, že rodičia sú viac stimulujúci a citlivejší motorická aktivita u malých chlapcov ako u dievčat. Ďalší názorný experiment sa týka vplyvu rodových stereotypov dospelých na výber hračiek pre deti. Experiment bol spočiatku realizovaný za účasti trojmesačného dieťaťa a neskôr opäť za účasti viacerých detí vo veku od troch do 11 mesiacov. Tri skupiny dospelých boli požiadané, aby sa s dieťaťom hrali, pričom prvej skupine bolo povedané, že dieťa je dievča, druhej skupine, že je to chlapec, a tretej skupine nebolo oznámené pohlavie dieťaťa. Dospelí mali k dispozícii tri hračky: bábiku, loptu a rodovo neutrálny zubný krúžok. Väčšina dospelých, ktorí považovali dieťa za chlapca, mu ponúkla loptu a väčšina tých, ktorí považovali dieťa za dievča, mu ponúkla bábiku bez toho, aby sa snažili zistiť, ktorá z hračiek je pre dieťa zaujímavejšia. sám.

Vplyv rovesníkov

S rozširovaním sociálneho sveta dieťaťa sa rovesnícke skupiny stávajú ďalším dôležitým zdrojom rodového rozvoja, ako aj sociálneho učenia vo všeobecnosti. V interakcii s rovesníkmi sa deti od troch až štyroch rokov navzájom povzbudzujú k rodovo typickému správaniu, ako aj k hre v rodovo homogénnych skupinách a trestajú sa za správanie, ktoré sa považuje za nevhodné pre ich pohlavie.

Informačný tlak

Napokon, v rodovom rozvoji zohrávajú významnú úlohu médiá, najmä televízia, ako aj literatúra, kino a videohry. V týchto zdrojoch, z ktorých sa deti učia o rodových rolách, sú muži a ženy často zobrazovaní v prehnaných stereotypoch: muži sú zobrazovaní ako aktívni a dobrodružní, zatiaľ čo ženy sú zobrazované ako závislé, neambiciózne a emocionálne. Obrázok profesionálny život muži a ženy sa často nezhodujú reálna situácia záležitosti: muži sú zobrazovaní ako zástupcovia rôznych profesií, lídri a šéfovia a ženy – buď ako ženy v domácnosti alebo ako pracujúce na nízkych pozíciách. Takýto obraz nezodpovedá skutočným štatistikám profesijnej zamestnanosti mužov, ani širokému zapojeniu žien do profesionálnych aktivít. Štúdie ukazujú, že rodové stereotypy v médiách a kultúre majú veľký vplyv na deti: tí, ktorí veľa pozerajú televíziu, si vytvárajú stereotypnejšie predstavy o rodových rolách. Na druhej strane nestereotypné zastúpenie predstaviteľov rôznych pohlaví u detí rozširuje škálu túžob a ašpirácií, ako aj možnosti rolí, ktoré považujú za prijateľné pre svoje pohlavie. Opakovaný obraz o rovnakej účasti zástupcov rôznych pohlaví v určitých aktivitách prispieva k udržateľnému zmierňovaniu rodových stereotypov u malých detí.

Aktívna ľudská úloha v rodovom rozvoji

Sociálne zdroje rodového vývoja často poskytujú protichodné informácie o rodových rolách a vnucujú dieťaťu protichodné očakávania. To si vyžaduje, aby dieťa už od útleho veku aktívne hľadalo a budovalo svoje vlastné vlastné pravidlá a predstavy o rode ako pre neho novej a významnej sociálnej kategórii. Aktivita pri vytváraní predstáv o pohlaví sa prejavuje najmä v selektívnej pozornosti a pamäti, ako aj vo formovaní preferencií - napríklad rodovo typických alebo atypických hračiek, hier s rovesníkmi vlastného alebo iného pohlavia.

Význam rodových rolí

Rodové úlohy v ruskej spoločnosti

pozri tiež

Poznámky

1. Nanda, Serena. Rod diverzita: Medzikultúrne variácie . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. Roscoe, Will. Meniace sa jednotky: tretie a štvrté pohlavie v rodnej Severnej Amerike . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. Oyewumi, Oyeronke. Konceptualizácia pohlavia: eurocentrické základy feministických konceptov a výzva afrických epistemológií // Jenda: Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - Zväzok 2.
4. Connell R. Rod a sila: Spoločnosť, identita a rodová politika. - M.: Nová literárna revue, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. háčiky, zvonček. Rethinking the Nature of Work // Feministická teória: Od Marže do centra. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Zdravomyslová E., Temkina A. (ed.). Ruský rodový poriadok: sociologický prístup. - Petrohrad: Vydavateľstvo Európskej univerzity v Petrohrade, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. Bussey, K., Bandura, A. Sociálna kognitívna teória rodového vývoja a diferenciácie // Psychologický prehľad. - 1999. - T. 106, č. 4. - S. 676-713.
8. Fausto-Sterling A. Beyond difference: A biologist "s perspective //​Journal of Social Issues. - 1997. - V. 53, No. 2. - S. 233–258.
9. Martin, C.L., a kol. Kognitívne teórie raného vývoja pohlavia // Psychologický bulletin. - 2002. - T. 128, č. 6. - S. 903-933.
10. Burn Sean. Gender Psychology = Sociálna psychológia rodu. - Petrohrad: Prime Eurosign, 2002.
11. Maccoby, E. a Jacklin, C. The Psychológia Pohlavné rozdiely. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
12. (2009) "Polymorfizmus dĺžky opakovania androgénneho receptora spojený s transsexualizmom z muža na ženu". Biologická psychiatria 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F. Transsexuáli medzi mužmi a ženami majú ženské čísla neurónov v a limbickom jadre // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism. - 2000. - Č. 85 ods. - S. 2034-2041.
14. (2007) "Transsexuáli z muža na ženu vykazujú sexuálnu atypickú aktiváciu hypotalamu, keď cítia páchnuce steroidy". Mozgová kôra 18 (8): 1900–8. DOI:10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697 .
15. (2006) "Typické pomery dĺžky 2. – 4. ženského prsta (2D: 4D) u transsexuálov medzi mužmi a ženami - možné dôsledky pre prenatálnu expozíciu androgénom". Psychoneuroendokrinológia 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 . PMID 16140461 .
16. LeVay S (august 1991). „Rozdiel v hypotalamickej štruktúre medzi heterosexuálnymi a homosexuálnymi mužmi“. Veda 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (september 2001). "Intersticiálne jadrá ľudského predného hypotalamu: skúmanie variácií s pohlavím, sexuálnou orientáciou a stavom HIV." Horm Behav 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
18. Eccles, J.S. Privádzanie mladých žien k matematike a vede // Rod a myslenie: Psychologické hľady / Crawford, M. a Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
19. Kimball, M.M. A nový perspektíva na ženy "úspech v matematike" // Psychologický bulletin. - 1989. - V. 105, č. 2. - S. 198-214.

Ľudstvo sa mení. Zmeny ovplyvňujú aj tie veci, ktoré, ako by sa zdalo, boli a zostanú nezmenené od nepamäti. Mení sa aj rodová rola mužov a žien. Aby som bol ešte presnejší, v našej dobe je už ťažké rozlíšiť hranice medzi tradične „mužským“ a „ženským“.

Rodová rola a všetko, čo s ňou súvisí, je relatívne novým fenoménom a pre našu spoločnosť zostáva dosť nejednoznačnou a nie celkom pochopenou kategóriou. Preto pred ponorením sa do štúdia tejto témy je potrebné definovať základné pojmy.

biologického pohlavia- súbor geneticky a hormonálne podmienených vlastností organizmu, zhŕňajúci všetky jeho reprodukčné (sexuálne) znaky, ktoré ho odlišujú od predstaviteľov iného biologického pohlavia a určujú jeho úlohu v procese oplodnenia pri pohlavnom rozmnožovaní.

Je obvyklé hovoriť o existencii dvoch typov biologického pohlavia: muž a žena.

rod – sociálne pohlavie osoby; charakterizácia človeka z hľadiska maskulinity (komplex telesných, duševných a behaviorálne vlastnosti považovaný za mužský) alebo ženskosť (súbor vlastností tradične pripisovaných ženám alebo očakávaných od žien).

AT modernom svete dominuje binárny rodový systém- rozdelenie ľudí na dve protichodné skupiny muži a ženy.

Zaujímavé je, že nie vo všetkých kultúrach je pohlavie významnou sociálnou kategóriou, ako je tomu u nás. Sú spoločnosti, kde sú tri alebo viac pohlaví, ako aj veľa rodových rolí.

rodová rola- vyhliadka sociálne rolí zastupujúci správanie, normatívny očakávané od mužov a žien. Toto je správanie, ktorý tradične považované za vhodné pre mužov a ženy.

sociálna rola- spoločensky normalizované správanie človeka, ktorý zastáva určité postavenie v spoločnosti a má v súvislosti s tým určité práva a povinnosti.

teda rodová rola mužov a žien- to sú formy správania, ktoré spoločnosť očakáva od mužov a žien.

Ale rodové roly sa neočakávajú, ale sú aj:

• predpísané,
• sú vštepované (prostredníctvom výchovy a vzdelávania),
• sa osvojujú
• sa plnia
• porušené
• akceptovaný alebo odmietnutý jednotlivcom.

S pohlavím súvisí aj ďalší pojem – rodová identita.

Rodová identita- vnútorné sebapoňatie človeka, že je predstaviteľom určitého pohlavia, teda muža, ženy alebo predstaviteľa inej kategórie.

Ako sa formuje rodová rola mužov a žien?

Muž sa rodí ako muž alebo žena iba v biologickom zmysle, v sociálnom zmysle on sa stáva muž alebo žena. Neexistujú žiadne rozdiely v správaní dievčat a chlapcov. Medzi mužmi a ženami nie je významný rozdiel medzi pohlaviami!

Zástupcovia oboch pohlaví sú spočiatku len ľudia. Súbor ľudských vlastností a vlastností je jeden, delenie na mužské a ženské vlastnosti podmienečne akceptovaný v spoločnosti.

Chlapec sa stáva mužom, pretože on vychovávať ako muž rozvíjajú tradične mužské črty, vlastnosti, vštepujú si vhodné zásady a ciele, učia mužské vzorce správania. Rovnako aj dievča sa učí byť ženou.

Chlapci a dievčatá vychovaný inak, sú očakávané rôzne modely správanie, posilňovať prejavy rôznych charakterových vlastností, klásť rôzne nároky.

Môžeme sa potom čudovať, že v dospievaní sa muži a ženy na seba pozerajú ako na bytosti z rôznych planét? Ako si môžu rozumieť, ak sú rozdielni a nikto ich vzájomnému porozumeniu nenaučil? Len prostredníctvom sebavzdelávania a získavania osobná skúsenosť komunikácia.

Rodové roly žien a mužov sa menia v priebehu histórie boli a zostávajú v rôznych kultúrach a spoločnostiach odlišné, líšia sa v závislosti od ekonomiky, politiky, náboženstva a iných sociálnych faktorov života konkrétnej spoločnosti. O niektorých sa však stále dá rozprávať tradicionalizmus rodové roly, ktoré sa v priebehu vekov odovzdávali z generácie na generáciu.

V našej spoločnosti sa rodové roly mužov tradične označujú ako "Getter", "Master", "Defender". Pretrvávajú, no nemožno si nevšimnúť, že už pár desaťročí je v móde „jemná“, ba až ženská maskulinita. Čoraz viac cenený u mužov fyzická sila, aktivita, odvaha, schopnosť riskovať a inteligencia, blahosklonnosť, zdržanlivosť, schopnosť komunikovať, empatie a starostlivosti.

Tradičné rodové roly pre ženy: "Strážca krbu", "Matka", "Manželka". Spoločnosť od ženy očakáva, že bude milá, trpezlivá, skromná, jemná, starostlivá, chápavá, „domáca“. Ale koľko žien je v našej dobe spoločensky aktívnych, aktívnych, pracuje na rovnakej úrovni ako muži, často zarábajú viac ako muži?! Zarábajúci už nie je On, ale Ona. Na žene sa necení len krása, láskavosť a šetrnosť, ale aj schopnosť zarábať peniaze, efektívnosť, cieľavedomosť, odolnosť voči stresu, odvaha.

Najbežnejšia rodová rola žien v našej spoločnosti nemá meno. Táto úloha, charakteristická pre ženy, ktoré sú predstaviteľkami robotníckej triedy, sa objavila v našej spoločnosti a zakotvila v nej v dvadsiatom storočí. Túto rolu môžete nazvať Univerzálny vojak» . Od ženy sa vyžaduje, aby bola manželkou, matkou, milenkou, pracovníčkou, živiteľkou rodiny, ochrankyňou - ideálne vždy a vo všetkom a zároveň všade prosperujúce!

Dôsledky boja za rovnaké práva

Boj žien za rodovú rovnosť, ktorý sa začal koncom predminulého storočia, sa skončil tým, že mnohé ženy dnes pracujú pre seba aj pre mužov a muži sa zbavujú časti zodpovednosti za získavanie prostriedkov na údržbu. rodiny, pričom sa nepovažujú za povinné pomáhať ženám doma a pri výchove detí.

moderná žena naberá na seba priveľa a „zmena“ sa na muža sa sťažuje: „Normálni muži jednoducho nezostali!“.

Výraznými zmenami dnes prechádza aj rodová rola mužov. Ona je približovať sa k tradičnej rodovej úlohe žien, rovnako ako k rodovej úlohe žien voči mužom. sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu zlúčiť spolu.

Pozoruje sa aj ďalší trend. Muži a ženy zmeniť role! Napríklad dnes je čoraz populárnejší (najmä v krajinách západná Európa) sa stáva starostlivosťou v materská dovolenka nie ženy, ale muži (a robia to dobrovoľne, z vlastnej vôle).

Až potom, čo ženy dostali rovnaké práva s mužmi, sa nezačala dodržiavať rovnosť, ale obrátenie rolí.

Muži a ženy sú si z právneho hľadiska rovní, no v skutočnosti zostávajú nerovní. Moderná žena je častejšie aj Strážkyňou krbu (tradičná rola ženy) aj Zarábateľkou (tradičná rola muža) a muž je častejšie buď Zarábateľom alebo Strážcom krbu. K tomu viedlo hnutie a boj za rodovú rovnosť – k čomu nová nerovnosť.

Faktom však je, že muž a žena si nemôžu byť rovní, pretože ich stvorila príroda rôzne! Bez ohľadu na to, aká silná je myseľ človeka a akokoľvek rozvinutá je jeho osobnosť, taký je biologické rodovú rolu určuje aj príroda.

Aj keď si žena vyberie tradične mužskú rodovú rolu a jej muž ženskú, príde bod, kedy sa ich systém zrúti. Tým okamihom bude narodenie dieťaťa. Bez ohľadu na to, aký je muž ženský, akokoľvek je schopný viesť domácnosť a starať sa o deti, je tu niečo, čo mu nikdy nedovolí naplno sa realizovať v ženskej role – nemôže otehotnieť a porodiť dieťa.

Ak budú mať obaja manželia rovnaké práva a povinnosti, budú si úplne rovní, nebude existovať rodina! Kto sa postará o deti, ak obe pracujú? Kto prinesie peniaze do domu, ak sú obaja nezamestnaní?

Ženy tento problém riešia tak, že na svoje plecia berú dvojnásobné bremeno zodpovednosti, no z hľadiska počtu nešťastných žien napr. nešťastné rodiny, rozvody a deti vyrastajúce bez otca, nie je ťažké uhádnuť, že takýto prístup k riešeniu problému neefektívne.

Sloboda byť sám sebou

Zdalo by sa, prečo sa v dnešnej dobe, keď sú si muž a žena rovní v právach, môže slobodne, dobrovoľne, bez povinného súhlasu príbuzných navzájom vyberať a vytvárať rodinu z lásky, toľko nešťastných párov? Je to preto, že odklon od tradícií a prírody ľudia jednoducho nechápu ako aby žili ďalej.

Keď ľudia nevedia, čo so slobodou, stáva sa to pre nich väčším zlom ako potreba žiť pod prísnym vedením niekoho. ale slobody- to je najvyššia hodnota, toto je príležitosť byť sám sebou! Človek si dnes môže slobodne vybrať, kým bude a ako bude žiť. Nie je povinný dodržiavať rodovú rolu, ktorá je uložená a očakávaná. Bez ohľadu na pohlavie je dôležité byť sám sebou!

Ak dievča rado bojuje, prečo by sa nemalo stať profesionálnym boxerom? Ak sa chlapec rád stará o menšie deti, prečo by sa nemal stať vychovávateľom alebo učiteľom? Ale vety "Ty si chlapec!" alebo "Si dievča!" odstaviť deti porozumieť sebe. Výsledkom je, že dieťa hovorí, koná a cíti tak, ako má byť, a nie tak, ako to skutočne prežíva.

Problém „neviem, čo mám robiť so svojou slobodou voľby“ vyrastá z problému „neviem sám seba“.

Príliš tradičné a prísne, vyžadujúce prísne dodržiavanie spoločenských noriem a stereotypné myslenie výchova v detstve v dospelosti vedie k tzv stres z rodovej roly.

Stres z rodovej roly - ide o stav psychického napätia, ktorý nastáva pri neschopnosti dodržať svoju rodovú rolu alebo naopak pri potrebe dodržiavať správanie charakteristické pre opačnú rodovú rolu.

Trendy, ktoré dnes vidíme v rozvinuté krajiny sú také, že zdôrazňovanie rodových rozdielov sa považuje za nesprávne, keďže tradičná rodová rola sa začala chápať ako uloženie potrieb spoločnosti jednotlivcovi bez toho, aby sa brali do úvahy jeho osobné túžby a ciele. Spoločnosť, ktorá človeku vnucuje určité vzorce správania, ho zbavuje možnosti byť sám sebou, a teda byť šťastný.

Na druhej strane, ak sa všetci ľudia správajú len tak, ako chcú, neriadia sa spoločenskými normami a požiadavkami na seba ako predstaviteľa určitého pohlavia, svet riskuje stratu také dôležité inštitúcie pre pokračovanie ľudského rodu, akými sú manželstvo a rodina! Veď práve vznik tradičných rodových rolí mužov a žien dal už dávno základ monogamii, tradičnej rodine a povinnosti starať sa o svoje deti, kým nevyrastú!

Anketa pre ženy. Dodržiavate tradičné normy rodovej roly správania žien?